STORIA DI COPERTINA l IL FENOMENO DELLA POSSESSIONE DIABOLICA
STORIA DI COPERTI NA l IL FENOMENO DELLA POSSESSIONE DIABOLICA
Samuele segue le preghiere in latino con gli occhi bassi, mormorando qual cosa di incomprensibil e. Poi cominci a a tremare ed scosso da conati di vomito incomrollabili. Non ri esce a ri mettere, ma gli spasmi si ripe:lono durante tutta la preghiera. Don Alfredo lo asperge di acqua sa nm, gl i posa la stola sulle spall e, lo unge con l'olio santo. Samuel e a poco a poco si placa: stanco, sudato, recupera pian piano un Iemero sorriso, si sente soll evato, f< pila leggero>) dice lui stesso. No, no n la scena di un fi lm: il rito che si ripete, ogni set ti mana, nella sacresti a dell a parrocchia di O isto Re all a pe ri fe ria di Ca1boni a, in Sa rdegna. A vederl a da fu ori sembra una eh iesa come tante: architettura rnodema fine anni Sessanta, un gruppo di scout con gli zaini che si prepara a partire per una gita, gli awisi dei gruppi parrocchiali affi ss i in bacheca, due vecchiette che recitano il rosario. Anche Alfredo Tocco, l' e- sorcism (cl asse 1936), sembra w1 anziano parroco come molti altri quando arriva a bordo dell a sua Citroen C3 merollizzata il basco nero in testa e la tal are lunga fino ai piedi all a mani era dei preti di una volta. In rea lt, nell a sacresti a della chiesa di Q isto Re quasi ogni giorno si ripetono esorcismi come quel lo fimo a Samuele Arrivano da tutta la diocesi di di cui fu parte Calbonia, per chiedere aiuto a don Alfredo che non si sottrae mai. L' avversari o sempre in guard ia e dove sa che opera un esorcista concentra la sua az ione per metterlo alla prova e impossessarsi delle anime soprattutto dei pi deboli e indifesi sostiene il sacerdo te. Il caso di Samuele non isolato: in Italia si registra un boom di persone, credenti e persino non credenti , cl1e si ri volgono agli esorcisti .A dispetto di tutti i dati che descri vono la nostra come unasociet laica esecolarizzata,. secondo l'Associazio ne psicologi e psichiatri cattolid sono oltre 500 mi la gli imliani che ogni anno si ri volgono agli esorcist i, almeno il 30 per cento in pi rispetto a soli ci nque anni fu. Il GS per cento composto da donne in prevalenza del Centro-Sud. Ma non mancano le sorprese: anche in regio ni settentrionali , come il Veneto, l'in- cremento dell a do manda d i esorcismi in aumento. E cresce il numero delle perso necon la laurea o con un titolo d i studio superi ore a riprova che il timore del demonio e delle posses- sioni d iabol id1e anraversa o nna i tutti i livelli sociaiL Colpisce anche la cresci m del numero dei bambini che vengono portati agli esorcist i perch i geni tori temo nochesianocaduti sotto il potere del demoni o: sono o nn ai il 20 per cento del totale di quanti ri cevono un esorcismo. A questo boom di ri chieste per riti di liberazione dal demonio no n corrisponde una risposta adeguata dell a 0 1iesa. Gli esor- cisti ufficiali, i ncari cati dai ri spettivi vescovi diocesani, in tutta Ita lia sono appena 300, molti dei quali anzia ni e sotto posti a un superl avoro. Ciascuno segue in media 5 mila casi l'anno, ma le richieste di aiuto sono molte di pi e le li sted'attesa sono lunghissi me. Anche perch, sostengono gl i esordsti, non basta quasi mai una sola seduta per li berare un'anima dal demo nio. Spesso occorre ri petere i.l ri to numerose volte. magari per anni . Un invalicabi le muro di riservatezza protegge l'attivit degli esorcisti , in panicolare quell i uffici ali, do incaricati dai vescovi d iocesani a svo lgere questo minis tero, e i lo ro pazienti. Al d i l degli aspetti pi misteri osi e inquietanti, d ietro ogni sto ri a di presunm possessione diabolica c' sempre molmsofferenza, solitudine incomprensio ne e scetticismo. La pri ma cosa che si pensa che si tratti d i una fa nna di malattia mentale. Ed giusto infatti che per pri ma cosa si accerti se questi disturbi no n siano da ascrivere a Wl problema psicologico o psid1iatrico. Non tutt i questi fe nomeni, per, si possono spiegare solo con gli strwnenti della medicina, perci necessario d1e en ui in campo anche la Ch iesa con i suo i ministri spiega Aldo Bona- iuta, sacerdote dell'Associazione Giovanni XXII I di Fabriano, fondata da don Oreste Benzi, espeno di sette e satanismo e autore del volume Lil tmppo1 delle sette (edizi oni Sempre). Anche per Samuele la prima diagnosi starn di disagio men- tale e per tre volte (la prima quando era adolescente) stato ricoverato nell'ospedale psid1iatrico di Calbonia. Sono uscito Tonino Cantelmi ((Per capire se vero diavolo, prima servono due tesh Airm d'in trap-endere m rito cl esorcismo obtiigalofia ma visita con lo rlcologo. Lo p-evecbro le direttivedella Chiesa in materia. E serrpredi rigti esorcisti. cl fronte aDa straordnaria crescita cl rl:hestedi riti cl tiberazrre dal demonio, si rM>lgooo agli
'l] Vklno al vescovi Tonino Cattrelmi, psichiatra a Roma: comule1He della Oli. sra:ialisti. Ula tra i pi aa:tedilati o psichiatra TorinoCantelmi Come fa a distinguere un presunto indemoniato da un malato psichiatrico? Non sta a rrededfrare l'l'll'rlluale intavento sqxannaturale nella sofferenza di un amnalato. ll mioserviziocorrerredcoconsistenellare una diagrosi e offrire la terapia ri corretta al paziente. Mol teper>ore me gli esorcisti mi roirizzaro soffrorodi clsttxt:i psictlatrl:i. Propor-go oro ma terapia ma ti lascio ti beri cl !ornare dal sacerdote r:er af!Jmlaregti asr:etti sprituati dei oro disttxbi. l <iJe p-ofi ti . rredico .. . '' e spirrt uale, non sono in contrasto tra loro. E come dispone una diagoosl per un indemoniaton? U sot:toporgoadL.eseriedi test ma p-oiettiva e una descnttiva. QJesto rri consente di dk1grosticare il ti pocl d6turbo da et,; sonoaffetti. Moltospesso. eh ritiene cl essere irdernoniato affettodasmizofrenia cisturt:i della personalit, ansia, disttxbi detiranti,cornpJ.sivl Perci SlJ&!I!risco una ricoterapa e una terapa farmacologica. Agli esorc6ti, se lichiesto.laa:io un(!Jaciodeidisturt:i risalntrali nel paZiente. l presunti indemoniati si sottopongono Dal diario di Samuele Ecco alcuni brani tratti dal diario di Sarruele, 30 anri , sottoposto a esorcismo nella parrocchi a di Cnsto Re di Carbonia, in Sardegna. Dopo pi psicliatriche. nel 2006 si ri vtlllo 16 novembre2006 Don Al fredo rri <M!va awisato che ci sarebbe stata una fase vi ctent issima. Infatt i, appena ha iniZialo la pregli era, ho avvert ilo una forza pi grande di me che mi prendeva. Le parole uscivano da sole e tutto era rabbia. Nei miei r:ensien solo scMose bestemmie che tentavodi ron pronunciare, ma uscivaro da solell. 27 febbraio 2009 Ho dctori lancinanti allo stomaco. (JJasi non rri fanno respirare. Sono tornati stamattina rrentre mi giravtl nel letto senza pace. Poi, d' imp-owiso, ecco le Vtlci: Sarruele. sono Maub' Sono Maub. Devi soffri re! Soffri ! Sputa sangue! Muori, soffri e an:::ora soffrt! ll. ltoni delle voci erano urlati. mi schernivano. 1-b tenuto il rosarioawinghiatoa mell. 25 novembre 2009 Oggi sono tornato da don Alfredo per l'esorcismo. Ho ri messo una schiuma bianchissima con bctlicine, insapore. Alla fine ro provato un grande solli evo e una pace interiore. Solo allora ho smesso di provare nausea e senso di soffocamerto. Forse l' inizi o della Luce>> . distrutto da quel l' esper ienza>> racconta a Pmwmma. Imbottito di fum1aci e ingrassato di 30 chili, non ri uscivo pi ad andare a scuola e a giocare a calcio. Ma i d isturbi no n sono passati. l genito ri si sono ri volti aJJ o ra a rlb nino C mtelm i, presidente de.II'Associazione italiana psicologi e p; ichiatri cattoli ci. Lo studio dello psichi atra Cantelmi, in via Uvorno a Roma, Wl passaggio per quanti temono di essere fi niti tra le braco a del maligno (vedere l' inteiVista in basso). Prima di celebrare qual siasi rito di liberazio ne, sono gli stessi esorcisti ufficial i dell e di ocesi italiane a indirizzare a Cantel mi, e ad altri medici come lui, i fedeli che lamentano di essere posseduti da Satana. E Camel.mi non rifiuta mai nessuno, anche perch le nuove: no nn e che regolano gli esorcismi prevedo no che ci sia <<Uscii distrutto da quella esperienza: imbottito di farmaci e ingrassato di 30 chili. E i disturbi non erano passatiJJ volentieri alle sue terapie? Non serrpre. SP>SSo addet:itare a tm potenza soprannaturale la respcr5ai:ilit dei disturbi serve a nrrua;ere i sensi di colpa, rende ri accettabile la rmlattia. Perci rmtti pazienti preferisalno ardaredaU'esordsla puttostoche dalb psichiatra.Mar:erfortuna rmttisacerdoti asroltaroarche il pareredeimedci e suggeriscom a q ceste rr>ore cl corrplelare la terapa psictlatricapnmaclfareunesordsrro. Ha mai parte<:ipato a qualche esorcismo? Mai.Crecbche la fgt.ra delmedicoede! sacerdotedetrnrorirrnnerechiaramente clstinte,ciascmonelsuoruoh Qual Il profilo del pazienti che si rivolgono a lei , convinti di essere posseduti? In maggioranza soro donne e (!Rsto legato sqxattutto ai disttxt:i dell'ansia QueUo me mi sorprerdeche soooserrpre ri persooe di tJJona cultura: anche in una societsecolarizzata che ha rressoda parte la religionec' roslalgia del sacrochesiesp-irre informeestrerre. l distiXbi lamentati dagli indemoniati" sono "'elli dt!lie ptlS5@iioni diaboliche? Spessosi. Ma misorocapilat i arche pazienti che larrenlavarosofferenza clff usa, ird..:ifrallle. non riconcl.Jdbile ad alcuna patologia predsa. Lei crede nell'esistenza del demonio? O crecb. Ma ron crecbche il demonio r:er manifestarsiatbia biscwodeUeforrreclassidle delle po;sessmcorreleilterdiarm corrunerrente. Satana trwpo iltell@!nte: pensoche si in mariera pllsubdlla nella srrnnia cl potere,disuccessoodipossesso sul e altre persone. Ma non esciLdoche possano esserd anme forrre cl possessiori diaixlliche come (JJelle me leggiarmnella Bibl:ia oche cisonostatetrarnandatedaUa traclzione. STORIA DI COPERTINA l IL FENOMENO DELLA POSSESSIONE DIABOLICA A scuola di liberazione A/Cime immagini del corso sull'esorcismo e di Preshiera di liberazione, suolw nel 201 l presso il Pontificio atlmeo Regi11a apostolorum Cos si caccia il maligno <do ti esorciZlO. in nome del Dio vivu, spirito immondissimo. nemico della fede. awersario del genere umano. portatore di morte. padre della menzogna radice dei mali, seduttore degli uomini, origine dei dolorl.lo ti ordino. maledetto serpente. in m me del Signore nostro Ges Cristo, di togliere le radici e di fuggre da questa creatura di Dio. Comincia cosi la formula rnpet'ativa jlE'f il grande esorcismo. prevista dal rituale stilato nell999dalla Congregazione per il culto divino e la disciplina dei sacramenti. Davanti al presunto posseduto, resorcista nm mai solo: awale dell'aiuto di altri sacerdoti o di laici. e spesso chiede anche la presenza dei familiari dell'indemoniato. l rito si apre con la benediZione dell'acqua santa. Quindi resorcista pronuncia la trtania dei santi e gi a questo punto, n molti casi. il demonio comincerebbe a manifestarsi sfigurando il volto del posseduto. Si passa p<i alla recita del salmo 90 (Sotto le ali divine) e all a lettura del Vangelo secondo Giovanni. SWito dopo l'esorcista impone le mani sulla testa dell'indemoniato ect'iede a lui e a tutti i presenti il rinnovo delle promesse battesimali (Rinunci a Satana e a tutte le sue ()!Jae?). Si arriva ca;i al momento culmi nante: la pronuncia dell'esorcismo. Due sono le formlie possibili : quella deprecatoria e quella imperativa. Con la prima l'esort ista chiede l'intercessione della Vergine Maria. dell'arcangelo Michele, degli apostoli Pietro e Paolo e di tutti i santi affinch liberino l'i ndemoniato dal maligno. Con la formula imperativa, invece. l'esorcista stesso che comanda a Satana di liberare la sua vittima. il conclude con una lode di ringraziamento a Maria. Spesso. per, va ripetuto jlE'f mesi prima che il demonio abbandoni la sua preda 1" 1 # 1 i 1 3 1 '&iE 11 SuPanorama.lt, In esclusiva, l filmati con te interviste all'esorcista don Al fredo Tocco e a 5arruele, che racconta la storia della sua possesslone. -
una coll aborazione stretta fra psici1i atri ed esorcisti. il medico raccomanda a Samuele di proseguire le terapie ma non esclude ci1e le cause dei distwb i possano essere di altra natura. Deciso a combattere le furze che avvene den<ro di s e non gl i danno rregua Samuele bussa alla porta del l'esorcista pi fa moso d'Italia: Gabri ele Amorth. o n facil e avere un inconrro con lui. Ma il giovane non si d per vi nto e gli scrive una lettera. Dopo tre giorni padre Amorth gli d appw1lamento a Roma, nella sua abitazione presso la Basil ica di San Paolo fuori le mura, dove l'esorcista (oggi ha 85 annied ammalato) riceve gli indemoniati (vedere l'anteprima del li bro sainocon Paolo Rodari a pagina 36). Il sacerdote non chiede un euro di olfena a chi si ri volge a lui. Unica condizio ne: la massima riservatezza. L'esordsta mette la sua stola sulle spalle di Samue.le e immediatament e Uil bruciore fortissimo, i nsopponabile> peMKie la schiena del giovane. Padre Amonh non ha dubbi: la medicina non pu fare nuUa nel caso di Samuele. Satana la sua malattia. Finalmente, nell'autunno del 2006, and1e una del le psicolo- ghe dell'quipe del Cen<ro di salute mentale di Carbonia che ha in curaSamueleaccetta di accompagnarlo da don Alfredo, l'esorcista. Quanto si manifesta agli occi1i dell a dottoressa in grado di mettere a dura prova ogni scenico: alla prima preghiera del rito, Samuele che ha studiato solo fino all a <erza m ecUa, cominda a gridare in latino e in arama ico. Con violenza tenta di aggredire il sacerdote. La voce ini conoscibile: sputa, bes<emmia, ha la bava all a bocca ed scosso da tremiti . Ma da quel giomo, d ice il giovane, iniziata la mia nuova don Alfredo mi ha ridato speranza. Non so qua nto ancora dovr andare da lui pri ma di riusci re a li beranni dalle fmze dent ro di me ma so che con l' aiuto della preghiera posso farcela. Samuele ha deciso dj raccontare la sua odissea in un diario, gelosamente custodito fino a oggi. d i cui Panorama anticipa qualche brano (vedere il riquadro a pagina 33). Patologia psichiatri Gl e possessione diabolica non sono in contrasto tra lo ro, l'una non esclude necessa riameme commenta don Alfredo. Eaggiunge:t<Da una parte, infatti , il diavolo tende ad Strumentazlone moderna Malgrado la mareria degli esorcismi sin piuttosto lonuma dalla modemiu, il corso (ell e si tiene anmwfmente) si awafe tmclle di computer e di lezioni intemlliue. approfi ttarsi di chi pi debole anzitutto menta lmente D'altra pa rte, la possess io ne produce un tale turbamento interiore che pu anche avere del le conseguenze a li vell o psici1iarrico. La possessione diabol ica pu avere origine anche dal rapporto con se<t e sataniche o con operatori del l'occulto. Sfogli ando il diario di Samucle si scopre che entrato in contano con a lcuni espone nti di sene sa tan id1e che lo avevano spinto quasi al suicidio. In Sardegna si assiste a un vero boom del satan ismo e proprio nel Sulcis lglesiente, dove si trova Carboni a, le sette usa no le gallerie delle mi - ni ere abbandonate per celebrare i loro riti. Bisogna stare molto atten ti avverte don Aldo Bonaiuto, che dal 2002 ha istitu ito un telefonoanti sette contro i gruppi sett ari eocrulti (800-228866) presso la Comunit Papa Ciovanni XXIII a Fabriano, perch <t dietro pratiche apparememen te innocue o addi ri ttura promosse come benefid1e si cela una complessa rete d i interessi, talvolta solo economici, altre volte di natura perversa e maligna, capaci di manipolare le menti e minare l'integrit delle persone delle famigli e, delle comunit. Ci d1e pi impressiona vedere: come il fenomeno sempre pi spesso coinvolga bambini. il caso di Chiara (il nome di fantas ia), 5 anni. Accompagnata dai genitori e da lla non- na, una volta al mese bussa alla pona di don Alfredo per un esorcismo: Dura me il rito la bimba ha reazioni violentissi me grida con una voce sovrumana, cerca di di struggere tutto ci che trova a portat a di mano con una forza impensabile per la sua et, cerca d i fe ri rsi)} racconta don Alfredo. Poi, tenni nate le preghiere, cade quasi svenuta. Dopo qualche settimana, per, hiara chi ede di tornare dal sacerdote for.;e perch f(Non so quanto ancora dovr andare da lui, prima di liberarmi. Ma so che con l'aiuto della preghiera posso farcela;;
Pm 11eggentr- lei stessa awerte che dopo l'esorcismo si sente pi serena, liberata dal peso che l' opprime nota don Alfredo Ma perch il diavolo dovrebbe impadronimi di 011a bambina di 5 an ni? Perch tutto il resto della famigl ia soffre con lei risponde don Al fredo e per la stessa ragione spesso prende di mira anche il capofamiglia. il caso di Davide, un impren- ditore che si trasferito dalla Liguri a in Sardegna. successo quando gli affari sono andati in cri si e Davide si ri volto all'e- sorcista: Spe;so l'invidia il mezzo con cui il diavolo penetra pi faci lmente nell e fa migli e> spiega il sacerdote. Cosi don Alfredo va a casa dell'i mprenditore e menrre recita le preghiere di liberazione l' uomo si u-asfom1a sotto gli occi1i atteni ti dei figli : vomi ta, impreca, cerca di colpire l'esorcista. Sono tant anche ledonneci1e i recano dall'esorcista: il 65 pe.r cento del totale in Italia, dicono i dati. ada, violentata da bambina, dopo anni di sofferenze ha rrovato una via di Hberazione frequentando i gruppi caris mati ci a Roma, in panicolare quel li presieduti da un altro fa moso esorcista, Fran- cesco llamonte, francescano. Al posto dei ri ti individuali, come quel li celebrati da padreAmonh o da don Alfredo, i carismatici preferi scono le celebrazioni di gruppo con canti e preghiere, nel corno dell e quali lo Spirito San<o ci1e scende sui presenti scaccia i demoni. A Roma i carismatici si ritrovano anche in u na chiesa nel cuore del ghetto: Sant'Angelo in Pescheria. Sen1pre nel la capitale sono a<tivi come esorcisti i padri passionis<i all a Sa! la Santa, di fronte all a basi li ca di San Giovanni in l.aterano, e i cappucci ni nella chiesa dell 'Immacolata di via Veneto, dove riceve padre Carmine De Fi li ppis. Ma dopo la mone di padre Giancarl o Gramolazzo, presiden<e dell'Associazione interna- zionale degli esorcist i, e con la malauia di padreAmonh, anche la ci tt del Papa si trova a cono di esorcisti . Per porre rimedio a questa carenza il Pontificio ateneo Regi na apostolorum, l'universit ci1e fa capo ai Legionari di ri sto, ogni anno organizza un corso intemazionale sull'esorcismo e la pregh iera di liberazione. Una sorta d i mas1er per fom1are le nuove generazioni di sacerdoti (<scaccia diavoli . STORIA DI COPERTINA l IL FENO MENO DELLA POSSESSIONE DIABOLICA SATANA IN VATICANO Gli indemoniati salvati da Benedetto XVI e da Giovanni Paolo Il. di Gabriele Amorth e Paolo Rodari Mille storie di ordinariLl possessione e due esorcismi davwro straordinari: Panorama anticipa w1 brano di L'ul timo esorcista> (Edizioni 266 {Xlgine, 16,50euro), dovesi descrivano w1 rito eseguito dn ]oseph Ratzinger, nel 1111lggio 2009. e uno di Karol Wojl)la. Scritto da padre Gabriele Amorth e Paolo Rodari, il libro esce il 7 feb/;raio . F a caldo in piazza San Pietro. La primavera : oramai inoltrata. Il so le picchi a sull a pi azza doVI? u na fo ll a di fedeli aspetta il Papa. mercoled'J, il giorno dell'u- dienza generale. l fedeli sono arrivati da tutto il mondo. Dal fondo dell a piazza entra un gruppetto di quattro persone. Due donne e due giovani uomini . Le donne sono due mi e: assistent i. Mi aiutano durante: gli esordsmi, pregano per me e per i posse- duti e assist ono per quanto loro possibile i posseduti nel loro lungo e diffi cile percors o di liberazione. l due giovani uomini sono due possedut i. Nessuno lo sa. Lo sanno soltarrto loro e le due donne che li scortano. Quel mercoled le d on ne decidono di port are i due all 'udienza del Papa perch pensano che potrebbero trame giovament o. Non : un mistero che molti gest i e pa role: del Papa facciano imbestiali re Satana. Non : un mistero che anche la sola presenza del Papa inquieti e in qualche modo aiuti i posseduti nell a loro battaglia contro colui che li pos- siede. l quattro si avvicinano verso le transenne in prossimit del palco da dove Benedetto XVI di fi a poco chi amat o a parlare. le guardie svizzere li fermano. Non hanno i biglietti per prosegui re oltre. Le: due donne insistono. importante per loro riuscire a portare i due posseduti il pi possibile vicino al Papa. Le guardie svizzere no n ammenono deroghe e intimano loro di allontanarsi. Cos una dell e due donne fa finta di sentirsi male. La sceneggiata ottiene u n ri sultato. l quattro vengono fatti accomo da re olt re le transenne; nei post i ri servat i a i disabili . Avet e visto, Giova nni e Ma rco?)) chiedono le due d onne ai due possedut i. Ce l'abbiamo funa. Tra poco a.rriver. il Papa e noi siamo qui vicini a lui. l due n on parlano. Sono stranamente sil enziosi. come se co- loro che li possiedono (si t rana di due demoni diversi ) stiano cominciando a capire chi di l a poco arriver in piazza. Suonano le IO. Dall' arco delle cam- pane, il portone a fi anco del la basilica vaticana, esce u na jeep bianca. Sopra tre uomini. Un il Papa in piedi e, sedut o a l suo fianco, il suo segtetario particolare monsgnor Georg c answei n. Le due donne si girano verso Giovanni e Marco. Ist inti va men te li sorreggono con le b raccia. l due,. infatti, iniziano ad avere oomport amenti strani. Giovanni trema e ba ne i denti . Le due donne capiscon o che qualcuno sta cominciando ad agire nel corpo di Giovanni e di Marco. Qualcuno che col passa re dci minu ti si mostra sempre pi agitato. Giovanni, ma ntieni il controllo d t e stesso dice una del le due do nne. Non farti sopraffare. Reagisci . Mant ieni il cont roll o. L alt ra donna d ice: le: . stesse parole a Marco. Giovanni no n semb ra ascoltare le paro le dell a d onna. Salvo, d' improvviso, girarsi e dirl e con voce lenta e che sembra venire da non si sa qual e mondo: lo non sono Gio- vanni . La donna non dice pi nulla. Sa che con il diavolo solo un esorcista pu parlare. Se Ici lo fucessesarebbe molto ri schioso. Cos rimane in silenzio e si limita a sostenere il corpo di Giovanni, ora completamente in mano al demonio. La jeep gira per tutta la piazza. l due posseduti si pi egano per terra. Battono la testa per terra. Le guardie svizzere. li os- seJvano ma non inte1v ngono. Sono forse abiruate a scene dd genere? Forse s1. Forse altre volt e ha nno assistito alle reazioni dei possedut i inna nzi al Papa. La jeep compi e u n lungo percorso. Po i arri va in ci ma all a piazza, a pochi metri dal portone del la bas il ica vatia ma. Il Papa scende dall 'auto e saluta le persone poste nell e pri - me file Giovanni e Marco, insieme. iniziano a ululare. Sdraiati per terra ululano. Ululano ronissimo. Sa ntit, sa ntit , siamo qui ! urla al Papa una dell e due donne cerca ndo d i attirare la sua attenzione. Benedetto XVI si gira ma non si awicina. Vede le due donne e vede i due giova n i uo mini per terra che url ano, sbavano, tremano, danno in escandescenze. Vede lo sguardo d'od io dei due uomini. Uno sguardo diretto contro di lui. Il Papa non s i scompone. Guarda da lo ntano. Al7..a un braccio e bened ice i quattro. Per i due posseduti una scossa furente. Una frustata assestata su tutto il corpo. Ta nto che cadono 3 metri indietro, sbattuti per terra. Adesso no n url ano pi. Ma pi angono, pia ngono, piangono. Gemono per tutta l'udienza. Quando poi il Papa se ne va, ri entra no in se stessi. Tornano se stessi. E non ricordano nulla. ( ... ) l rol sa che fece d iversi esordsmi in Vaticano. Una prima volta il 27 marzo 1982. t: all ora Vl?Scovo di po leto, Onorino Alberti, gl i porta una giovane donna, rancesca Fabrizi, che al vederl o si mette a gr ida re, a rotolarsi per terra, incurante d1e il Papa intimi pi volte al diavolo di uscire da Ici . Si quieta di colpo solo quando Gio- vanni Paolo Il le dice: Domani dir messa pe.r te. Quald1e anno dopo la donna torna da.l Papa col marito, tranqui lla, feli ce, in attesa di un bambino. Non avevo mai visto una cosa simi le confida il Papa a l suo prefetto di casa, il cardinale Jacques Martin. vera scena biblica. Un altro testi m o ne, che conferma l' accaduto, padre Bald i no, parroco della chiesa di Santa Assunta diCesi. L' indemo niata ha 22 an ni d ice. f( un caso disperato e diffdlissimo. Qua ndo subisce l' esorcismo del Pontefice si pia m. Oggi Francesca fel ice. Si sposata, no n vive pi a Ce; i. Ha due belli ss imi bambini . Ma l' esorcismo pi duro fatto da Wojtyla credo sia stato quello su Sabrina. una giovane donna d1e no n risiede nel Lazio. Viene tutti i mercoled a Roma per farsi esorcizzare da me. Un mercoled decide di andare in piazza Sa n Pietro e partecipare al l'udienza del r apa. Quando Giovanni Paolo Il arri va in piazza, lei inizia a urlare. Devono tenerl a in 10. Vuole scaraventarsi addosso al Papa. il suo viso pieno di ((Vattene tu, prete! Mi sono ribellato a Dio perch sono il pi forte. E voi dovete tutti adorarmi proprio perch sono il pi forte. lo sono il Signore>> odio. Sbava. Bestemmi a. Il corpo freme. una belva pronta all' assa lto. L' ud ienza fini sce e coloro che accompagnano Sabrina sono sfin iti . Il Papa durante l'udienza nota questa donna. Sente le sue ur la. Cos s'i nfom1a su d1 i s ia e dice al suo segretari o don Stanislaw Dziwisz di port.argliela. la macchina del Papa ri entra dall 'arco dell e campane e si ferma jX)CO avanti, a f anco del\a basilica dove i redeli non possono vedere n avvicinarsi. Sabrina viene trasci nata n. in trance. Gli occh i sono due orbite bianche. Sbava e piega la testa all'i nd iet ro. Appena viene portata vicino al Papa inizia a urlare e a tremare. o, no, !ascia mi stare. Lasci ami stare urla. Il Papa le fa un esorcismo sul posto. La benedice pi volte. E poi la lascia andare. el pomeriggio Sabrina viene porta ta da me. Capisco subito che ancora posseduta. La sua, infatti , una posses- sione profondi ssima. Radicata. Iniz io l'esorcismo. Sabrina particola nneme agitata. 1 on deve essere stato faci le per il demon io affrontare il Papa. Infatti capisco subit o che furent e. Vuole d imostrare di comandare ancora. Inizio le preghiere e di co: <Nattene, spirito immo ndo. Vattene>>. Vattene tu, prete>} mi risponde. Perch sei in questa don- na? Perch ti sei ribell ato a Dio e sei di venuto un dannato? Perch? Rispondi nel no me di Cristo! . Mi sono ribell ato pe:rd1 sono il pi fo rte. Dovete tutti adora rmi propri o perch sono il pi fotte. lo sono il Signore. I l d.i alogo continua con un botta e ri sjX)Sta durissimo. Il d iavolo infuriato per l'in contro con il Papa ma nel lo stesso tempo si sente rorte perch l' esordsmo di Giovanni Paolo Il no n riuscito a sconfi ggerlo. Si sente forte e vuole d imostranni di essere tale. Sabrina si alza dall a sedia dove l'ho accomodata. Si dirige verso di me. Mi supera di lato senza guardanni. Va di ri tta verso la parete di etro me. E o ri zzontalmente:, come fosse la cosa pi naturale d i questo mondo, s i mette a cammina re: sul muro in direzio ne del soffitto. Cammina contro ogni legge: d i gravit. una cosa nat urale per lei. E poi scende come se null a fosse. Resto senza parole. Fin isco l'esorci smo. Sabrina no n ancora libera. Le ch iedo: .cSabri na, cosa ri cordi dell a giornata di oggi?. Niente mi risponde. Non ricordo asso! uta mente ni ente. ab rina torna da me per tanti anni ancora. Tanto tempo ci vorr per libera rl a completamente. Ma sono convinto che, in qualche modo, l'esorcismo fatto le da Woityla abbia lasciato un segno in lei. Nel corso del suo lungo pontifi cato Giovann i Paolo Il ha lottato di verne volte contro Satana. E la sua battaglia continua anche oggi che morto. ln fatli Giova nn i Paolo Il presente a ncora oggi d urante molti esorcismi. Facc io un esempio. Una volta una posseduta n1i ha deuo: Ment re mi esorcizzavi ho visto di f a nco a te Giova nn i Paolo Il. Tu non te ne sei accort o, ma mi s tava esorci zza ndo assieme a te.