La Escuela de Bolonia, tambin conocida como la escuela de los jurisconsultos boloeses o escuela de los Glosadores por ser la glosa

o exgesis textual la forma en que se manifest su actividad cientfica a la hora de estudiar el derecho romano justinianeo, fue fundada por el eminente jurista Irnerio. Junto con el mtodo de trabajo basado en la glosa, el proceso de sacralizacin al que fueron sometidos los textos justinianeos, al tiempo que se les atribua una autoridad cercana a la bblica, fue nota caracterizadora del ter seguido por los glosadores. En ningn momento llegaron a cuestionar la afirmacin de Justiniano de que los textos que integraban la compilacin carecan de contradicciones que no pudiesen solventarse por cualquiera que las afrontara con una mente sutil. Tambin partan de la premisa de que sta contaba con todo lo necesario para responder a cualquier gnero de problema jurdico que se planteara. De esta manera se puede sentenciar que la labor exegtica desempeada por los glosadores, as como el principio de coherencia y de auto integracin de la obra justinianea, representan los pilares sobre los que se asent el proceso investigativo bolos. Adems de suponer su fundacin una revitalizacin del derecho romano, inicindose el periodo que se conoce como la segunda vida del derecho romano, tambin supuso un hito en cuanto a la historia acadmica europea se refiere, pues su aparicin represent el germen de lo que en la actualidad son las universidades. Las cinco generaciones de Glosadores, que desenvolvieron su actividad desde 1090 hasta 1230, fueron los responsables directos del abundante nmero de glosas que durante ese periodo surgieron, si bien un elevado porcentaje de las mismas eran meras aclaraciones cortas o referencias a otros lugares, complementarios del Corpus Iuris, no faltaron algunas equiparables a comentarios de bastante amplitud, distinguibles por su originalidad y agudeza.2 Los Glosadores fueron los primeros en volver a tratar con los textos del derecho romano ntegros, que haban sido olvidados o conocidos de forma fragmentaria durante siglos, con la difcil comprensin que esto acarreaba, no slo lingsticamente (una parte de los textos se encontraba escrita en griego), sino por el elevado grado de abstraccin y conceptualizacin que los textos encerraban. Cierto es que los glosadores trabajaron fundamentalmente sobre las fuentes del derecho romano justinianeo, aunque cabe resaltar que stas no fueron las nicas del derecho comn. Lgicamente, a las fuentes propiamente romanas fueron aadidas por iniciativa de los estudiosos boloeses otros escritos derivados de las necesidades de su poca, como resulta ser el caso de la legislacin dictada por los emperadores del Medioevo. Como estos tenan la consideracin de herederos del Imperio Romano estimaban que sus leyes deban ser integradas en la compilacin justinianea.1 Nota 2 En la Escuela de Bolonia no slo afanaron civilistas, sino que tambin hubo maestros en teologa y glosadores canonistas que fueron los impulsores de las ms importantes recopilaciones de derecho cannico. As surge a mediados del siglo XII la que puede considerarse como la coleccin suprema, el Concordia discordantium canonum, cuyo artfice fue un monje camaldulense llamado Graciano.3 4 Es partir del siglo IV cuando el Derecho romano comenz a sufrir un constante proceso de simplificacin y vulgarizacin en ambas partes del Imperio, aunque fue en la Occidental en la que con ms fuerza se sinti el fenmeno vulgarizador. Slo se logr atajar el problema en la parte Oriental, especficamente en el primer tercio del siglo VI, cuando el emperador bizantino Justiniano I (527 565) decidi emprender tanto la elaboracin de un nuevo cdigo como la depuracin de la tradicin jurdica romana presente en los iura. An con todos los esfuerzos realizados y el gran trabajo llevado a

cabo, nicamente se consigui ralentizar de un modo momentneo el proceso vulgarizador del Derecho romano.5 En Occidente, el asentamiento de los pueblos germnicos no supuso una completa desaparicin de la tradicin jurdica romana, aunque si trajo consigo un importante grado de vulgarizacin, que se increment a consecuencia de la presencia de los brbaros. Fue en la zona occidental del mar Mediterrneo donde la tradicin jurdica romana persisti de un modo mucho ms fuerte, debido a la notable presencia romana que haba existido en estos territorios durante siglos. En la pennsula Itlica, la vulgarizacin tampoco tuvo una transcendencia de importancia por motivos lgicos, siendo esta limitada adems por el sometimiento de una buena fraccin de los territorios de Italia por parte del Imperio Romano de Oriente, en el segundo tercio del siglo VI; este hecho tuvo como consecuencia directa la penetracin del derecho justinianeo en los territorios itlicos. En la parte ms meridional de Francia, despus de la dominacin visigtica y la ocupacin por los francos, el criterio personalista seguido por stos hizo posible que la poblacin galorromana tuviese la ocasin de seguir rigindose por el derecho romano, especialmente a travs del Breviario de Alarico.5 En Hispania, la continuidad de la tradicin jurdica romana-vulgar tuvo lugar en un primer momento a travs del Breviario y disposiciones de naturaleza edictal expedidas por los monarcas visigodos, en las que se perciba una notable influencia romana, para posteriormente continuar por medio del Liber Iudiciorum. Adems, en las zonas del mismo territorio controladas por los bizantinos tambin se produjo un conocimiento de la compilacin jurdica justinianea al igual que aconteci en Italia. Tiempo ms tarde, despus del colapso del imperio visigtico, el uso del Liber Iudiciorum tuvo como consecuencia la pervivencia de la tradicin jurdica romana en los reinos altomedievales hasta que las normas recogidas en l se volvieron obsoletas y el desenvolvimiento de derechos especiales acab por desplazar al antiguo cdigo visigodo.5 La difusin del derecho romano justinianeo por el Occidente europeo en la Alta Edad Media se constata en varias obras (si bien, tambin qued reflejado en otras muchas obras que por distintos motivos no han llegado hasta nuestros das) en las que qued plasmado la aplicacin de dicho derecho. De este modo, el Cdigo de Justiniano (529) fue objeto de una importante actividad exegtica como aparece reflejado en las Adnotationes Codicum domini Iustiniani, tambin conocidas con el impropio nombre de Summa perusina, o en la Glosa pistoiese. Tambin gozaron de amplia difusin los resmenes de las Novelas, tales como el Epitome Iuliani o el Authenticum. En contraposicin a esto, son pocas las citas encontradas en referencia al Digesto (533) que datan de fechas anteriores al siglo XII, siendo este fenmeno lgico por ser la obra de ms amplitud y complicacin de toda la compilacin justinianea debido a su marcado carcter doctrinal, frente al pragmatismo del Cdigo o las Instituciones. Otras obras de importancia en las que se estudiaron los textos del derecho justinianeo fueron el Ordo mellifluus in expositione legum romanarum, la Lectio legum brebiter facta a Leone santicssmo papa et Constantino sapientissimo imperatore y los Excerpta bobiensia.1 Desde mediados del siglo X, los trabajos que se centraban en el derecho pasaron de ser nicamente exegticos o compilatorios para convertirse en obras que tratan de dar una exposicin general y sistemtica del mismo, percibindose una tendencia a la aplicacin prctica. Se conocen diversas obras, en su mayora de materia procesal o criminal escritas por autores annimos, aunque las de ms importancia de esta poca y que han perdurado hasta nuestros das son las Exceptiones legum romanarum Petri y el Brachylogus iuris civilis o Corpus legum.1 Gracias a todas estas obras mencionados se tiene plena constancia de que el derecho romano justinianeo fue empleado durante los siglos VII, VIII, IX y X en algunas

regiones europeas, como son el sur de Francia o la prctica totalidad de los territorios itlicos. Este hecho fue especialmente importante de cara a la difusin del derecho romano que los jurisconsultos de la Escuela de Bolonia comenzaron a elaborar a partir de los finales aos del siglo XI.1

Un nutrido grupo de intelectuales, entre los que se sita el romanista lvaro D'Ors, considera que la historia cultural de Occidente se asienta sobre un tringulo fundamental constituido por la compilacin de Justiniano, la obra de los filsofos griegos y la Biblia. nicamente con este juicio es fcilmente entendible porque es tanto el valor que los juristas otorgan a la obra de Justiniano.6 El Corpus Iuris est constituido por tres partes, que son la introduccin (Institutiones), una antologa jurisprudencial (Digesta), as como una antologa de leyes imperiales (Codex); tiempo despus fue aadidada una cuarta parte (Novellae), en la que quedaron recogidas disposiciones legales posteriores de Justiniano. Cabe destacar que ste orden en el que han sido expuestas no se corresponde con el procedimiento seguido por los compiladores, pues estos codificaron en un primer momento las leyes y tiempo ms tarde el ius. Paradjicamente, Justiniano haba prohibido que la compilacin fuese objeto de comentarios, amenazando a los posibles infractores con la aplicacin de la pena propia de los falsarios. Slo acabara permitiendo las traducciones al pie de la letra (kata poda) y las listas de pasajes paralelos (paratitla). Sin embargo, y a pesar de las amenazas, los comentarios no se hicieron esperar, incluso entre aquellas personas que haba colaborado en la tarea codificadora.7 El primero de los libros en promulgarse fue el Cdigo, pues una primera edicin del mismo surgi en el ao 529. Con todo ello, tiempo despus Justiniano logr reunir una serie de leyes que asemejan haber sido ideadas para despejar dudas acerca del ius, a las que siguieron otras similares derivadas del trabajo de elaboracin del Digesto. De este modo, con un nmero generoso de nuevas leyes, se hizo pblico una nueva edicin del Cdigo en el 534, conocido con el nombre de Codex repetitae praelectionis, en el que constan doce libros convenientemente articulados en ttulos, y estos a su vez en leyes organizadas por orden cronolgico. Se recogen en el tambin, adems de las leyes imperiales desde Constantino, los rescriptos de Adriano y Diocleciano.8

[editar] Manipulacin del Corpus Iuris por los glosadores

La divisin del Corpus no es casual ni mucho menos arbitraria, sino que esta responde a una serie de hechos que tuvieron lugar durante la poca de la glosa en la Escuela de Bolonia. Estos acontecimientos se vinculan con el momento de recepcin o de llegada de las obras (ms tarde o ms temprano) a la escuela, entre otros factores. Es probablemente el caso del Digesto el ms peculiar, pues se encuentra dividido en tres partes diferentes: el Digesto vetus, que abarca desde el libro 1 hasta el 23, as como los dos ttulos primeros del libro 24 o incluso la primera ley del ttulo tercero del mismo libro; el Digesto infortiatum, que comprende desde el ttulo tercero del libro 24 hasta el libro 38, con inclusin de este; y finalmente el Digesto novus, que se inicia en el ttulo primero del libro 39 para acabar en el ttulo cincuenta. La respuesta a esta extraa situacin est en una breve Introitus de un manuscrito del Digesto vetus, pues de l se deduce que el Digesto no se conoci ntegramente en la Escuela boloesa en un primer momento, ms bien todo lo contrario, pues se fue conociendo de forma fragmentaria y paulatina. As cobran sentido los adjetivos como vetus el primero en llegar a Bolonia, de ah que se le califique como viejo o novum parte del Digesto conocida con posterioridad al mencionado anteriormente, siendo

un poco ms enigmtico el adjetivo infortiatum, para el que se barajan dos hiptesis que son la el gran esfuerzo realizado para llegar a dar con su paradero o el nombre de las monedas en circulacin de la poca. El Cdigo de Justiniano tambin fue dividido en la Escuela, pero a diferencia de lo que haba sucedido con el Digesto, slo se diferenciaron dos partes dentro del mismo. De este modo, tomaron forma dos partes, albergando la primera de ellas los primeros nueve libros y la segunda los tres restantes. Los juristas medievales centraron su actividad en los nueves primeros, por lo que se cieron a considerar como Codex a estos, pasando a denominar la trada sobrante como Tres Libri. Parece ser que la respuesta lgica a esta divisin es de igual caracterstica que la del Digesto, pues se piensa que inicialmente llegaron a Bolonia los nueve primeros libros en un manuscrito, por lo que los glosadores pensaron que estos constituan el Cdigo. Ms tarde se descubri otro manuscrito que aportaba los tres libros hasta el momento ignorados, que fueron incorporados. Las Instituciones de Justiniano no presentaron ninguna peculiaridad en cuanto a divisin o contenido. Junto con el Authenticum, los Tres Libri finales del Cdigo de Justiniano, los Libri Feudorum y la legislacin emanada de los emperadores de la Edad Media, constituy el Volum Fragmento del Digesto con glosa marginal. Los juristas de la Escuela de Bolonia usaron como mtodo de trabajo la glosa o exgesis textual, ante la imperante necesidad de comprender el contenido de los textos jurdicos justinianeos. Bsicamente, las glosas consistan en aclaraciones que los estudiosos del Derecho comenzaron a incorporar a los textos, constituyendo un mtodo analtico a travs del cual se intentaba explicar las palabras del texto. Con el devenir de los aos, el mtodo fue evolucionando, pasando de ser meras aclaraciones de vocablos situadas entre las lneas de los textos justinianeos (glosas interlineales) a recoger reducidos desarrollos tericos, concordancias con otros textos del Corpus Iuris, antinomias y excepciones, adquiriendo tales dimensiones que se hizo necesario que la glosa tuviese que ser escrita al margen del texto estudiado (glosas marginales).16 Progresivamente, el trabajo que el glosador desenvolva fue dejando de ser una pura interpretacin gramatical (littera) para pasar a intentar alcanzar la comprensin del sentido de la fuerza de la ley o la capacidad normativa que cada norma tena respecto a las posibles situaciones de hecho (sensus). De este modo, se comenzaron a hacer silogismos, argumentos y distinciones que tenan el objetivo de comprender el sentido de la ley o mens legum. Para la puesta en prctica de este novedoso procedimiento se requera de una serie de operaciones lgicas: en primer lugar, se deban agrupar los pasajes que dentro del Corpus Iuris concordaban con el texto que se estaba estudiando, as como tambin se necesitaba reunir a todos aquellos pasajes que proporcionaban soluciones diferentes. A pesar de que el jurista alemn Friedrich Karl von Savigny calific de tarea menor la labor desempeada por los glosadores, lo cierto es que la historiografa actual ha resaltado la vital importancia de todas estas operaciones lgicas. La compilacin elaborada por Justiniano presentaba un elevado nmero de repeticiones y contradicciones, que se hacan ms abundantes en el Digesto al recogerse en esta parte las opiniones de jurisconsultos pertenecientes a pocas distintas, que en algunas ocasiones llegaron a ser interpoladas. Sin embargo, los glosadores, que partan de la unidad del Corpus Iuris, se opusieron a la admisin de sus defectos intentando eliminar todas las contradicciones y redundancias en l presentes. Este hecho supuso un esfuerzo considerable para ellos, quienes tuvieron que abandonar la literalidad del texto para mediante su razonamiento intentar hacer una construccin sistemtica de todos los textos del Corpus Iuris.17

En su empeo por entender los textos, los glosadores manifestaron desde un comienzo una notable preocupacin por las definiciones. Sin embargo, en este punto tropezaron con la reticencia que los juristas romanos haban puesto a estas mismas, que algunos incluso llegaron a catalogar como peligrosas. Pero los glosadores no tenan la misma concepcin romana, as que se afanaron en dar definiciones y concretar claramente los conceptos, valindose de los regula iuris o reglas del Derecho.18

[editar] Crisis del mtodo

El inicio de la decadencia de la glosa se sita a comienzos del siglo XIII, tras ms de un siglo de constante elaboracin. Durante el transcurso de este tiempo, la importancia que haban adquirido las glosas fue tal que acabaron por eclipsar a los propios textos sobre los que se trabajaba, con el agravante de que los propios maestros de Bolonia, sumidos en una total carencia de originalidad, haban llegado a un punto en el que nicamente repetan lo escrito con anterioridad, o en su defecto, se dedicaban a la divagacin distancindose cada vez ms de lo que las leyes comentaban. No obstante, este suceso ya haba sido apreciado por Azzo de Bolonia, quin explicitaba en el prlogo de su Summa Codicis: Ha llegado a suceder frecuentemente que a travs de la glosas se oscurece el fragmento del texto y como las glosas se aaden unas veces a otras glosas, y otras al propio texto, el que desea conocer ste no puede distinguirlo, y lo que deba ser luz que disipara las dudas ha venido a convertirse en un laberinto de errores. Consciente del problema que se estaba acrecentando con el paso del tiempo, Azzo trat de solventarlo sistematizando junto a cada texto las glosas y opiniones anteriores de tal modo que se pudiese diferenciar con relativa facilidad cuales eran las partes principales del Corpus y cuales las secundarias. Pero esto no pudo evitar la decadencia del mtodo, que qued definitivamente trastocado en el momento en el que los maestros comenzaron a glosar fragmentos a travs de otras glosas sin disponer de forma directa de los textos justinianeos. An con esta situacin, un maestro de la Escuela como era Accursio, trat de hacer una depuracin de las glosas por medio de una recopilacin de stas, que contuviese a las que mejor tradicin cientfica boloesa presentaran, concilindolas en aquellos casos en las que diesen opiniones contrarias. Cierto es que esta obra, como el mismo Accursio reconoci, adoleca de falta de originalidad, pero se convirti en fundamental por la sistematizacin y depuracin que hizo de ms de 90.000 glosas. Esta creacin fue magnficamente aceptada, cosechando un xito tal que se le otorg la denominacin de Glossa Magna o Glossa ordinaria al Corpus. No obstante, los historiadores del derecho coinciden en que con la aparicin de este trabajo, el mtodo de la glosa quedo prcticamente cerrado dando paso a otros mtodos ms novedosos.19 En los primeros aos del siglo XIV, con el mtodo de la glosa prcticamente extinto, se daban las condiciones idneas para la reaccin metodolgica que trajo consigo la aparicin del comentario. Mientras la exgesis textual buscaba la aclaracin del texto, el comentario iba un paso ms all tratando de penetrar en el sentido del mismo, para lo que se recurri a la aplicacin del mtodo dialctico o escolstico. El studium de Bolonia, convertido por aquel entonces en universidad, cedi gran parte de su esplendor a la Universidad de Orleans, donde maestros como Pedro de Bellaprtica o Jacovo Revigny despuntaban al tratar de aplicar el mtodo dialctico a los textos iusromanistas, cosechando magnficos resultados y sentando los inmediatos precedentes al surgimiento del comentario. Con el indito sistema se increment la libertad interpretativa, al mismo tiempo que se obtuvo una proyeccin prctica del derecho romano, pero esto no exima de que el mtodo adoleciese de algunos defectos.

Por ello, Cino da Pistoia realiz una serie de modificaciones con la intencin de pulir o perfeccionar el nuevo mtodo. El punto ms lgido del comentario se alcanz con Brtolo de Sassoferrato, siendo la poca en la que vivi este jurista cuando se bautiza a esta forma de estudio del derecho romano como mos italicus o bartolismo jurdico, por su lugar de procedencia y por ser Brtolo quien extendi el mtodo por las Escuelas de derecho respectivamente. An siendo evidentes los cambios que trajo la implantacin del comentario con respecto a la glosa, algunos de los planteamientos que se encontraban en la ltima permanecieron, como el de la vigencia intertemporal del derecho romano. Como toda tendencia, y al igual que le haba acontecido a la glosa, el bartolismo jurdico fue objeto de duras crticas por parte de los humanistas del siglo XV, quienes reprochaban que el derecho se hubiese vuelto oscuro y confuso. stas se tuvieron continuidad, e incluso se vieron agravadas, en el siglo XVI.

[editar] Otras ramas de la literatura producida

En la Escuela de Bolonia no se elaboraron exclusivamente glosas, sino que la produccin cientfica de los que all trabajaban se distribua en muchas ramas, quedando reflejado as lo prspero y diverso que fue el trabajo de los integrantes del studium. La investigacin actual est permitiendo que cada vez sea ms apreciable la estrecha relacin que hubo entre estas categoras literarias y las necesidades derivadas de la peculiar enseanza medieval del derecho romano. Por ello, cabe distinguir:

Las summae eran monografas o tratados sistemticos y completos, caracterizadas por situarse de forma independiente del texto glosado y por poder ser publicadas de forma aislada, en las que se discuten amplias partes del Corpus Iuris. Lo ms frecuente es que las summae tuviesen como base al Cdigo de Justiniano debido a que era el texto ms apto para una exposicin sistemtica de toda la materia jurdica, aunque tambin se tiene constancia de la existencia de summae sobre las Instituciones y sobre los Libri Feudorum. La elaboracin de estas obras era sumamente compleja y requera vastos conocimientos del Corpus, por lo que es lgico que slo los grandes maestros se atrevieran a abordar una obra de tal envergadura. Una versin ms modesta de estas summae eran las summulae. Los casus eran ejemplos prcticos de supuestos de hecho para que los alumnos alcanzasen la comprensin del texto comentado por el maestro con ms facilidad. Tenan especial importancia cuando se iniciaba el estudio de algn nuevo tema del Corpus Iuris. Los argumenta o notabilia consisten en principios resumidos de derecho, al estilo de proverbios, siendo habitual verlos indicados en los manuscritos mediante un al inicio de las glosas marginales. A pesar de estar escritas en latn, estas frases mnemotcnicas y pintorescas no pertenecan en todos los casos al derecho romano. Cuando eran poderosos, concisos y rtmicos reciban el nombre de brocarda, siendo ejemplos de este gnero construcciones lingsticas tales como ius fruendi, utendi, abutendi o tarde venientibus ossa. Las quaestiones eran disputas de casos que se producan en la misma Escuela, en las que el maestro, tras analizar las opiniones vertidas, acababa por proporcionar la suya propia a moda de sentencia. Destaca por encima de todas, a consecuencia de lo controvertidas que fueron, las llamadas Quaestiones de iuris subtilitatibus. No se deben confundir este rama de la literatura boloesa con las denominadas quaestiones legitimae que son discusiones generadas en torno a contradicciones o aparentes contradicciones apreciables en el Corpus Iuris.

La dissensiones dominorum se caracterizaban por ser una especie de resmenes acerca de las ms clebres controversias que sobre una materia haban mantenido los propios maestros de la Escuela. Los consilia, responsa o consultationes son una especie de recopilaciones de dictmenes relacionados con problemas prcticos derivados de la vida forense, aunque el florecimiento de estos no se produce con los Glosadores sino tiempo ms tarde. Los ordines iudiciorum podan entenderse como manuales de derecho procesal, que por norma general contaban con un buen nivel terico. Debido a la mediocre prctica procesal del medioevo, los jueces y abogados de la poca valoraban en sumo grado la orientaciones iusromanistas provenientes de Bolonia sobre esta materia. No obstante, la elaboracin de estas obras no era sencilla, pues para la misma se necesitaba indagar sobre datos de derecho procesal repartidos por los cuatro tomos del Corpus Iuris. Los jurisconsultos boloeses tambin desarrollaron otros gneros literarios de menor importancia que los citados hasta el momento, como pueden ser las abbreviationes, las transformationes, los apuntes de clase o reportationes y los vocabularia, siendo estos ltimos lo ms parecido a un diccionario tcnicojurdico.

La consolidacin de la dispora de los jurisconsultos boloeses tuvo lugar con la tercera generacin de glosadores, cuando algunos de ellos decidieron abandonar Bolonia para esparcir por gran parte de los territorios europeos su mtodo basado en la glosa y para fundar nuevas escuelas que fuesen fieles reproducciones de la original. Sin embargo, no se descarta por completo la hiptesis de que el jurista bolos Rogerio, que se encuadrara en el marco de los glosadores de la segunda generacin, acudiese a la ciudad francesa de Montpellier con anterioridad a su discpulo Placentino, por lo que la expansin de se vera adelantada ligeramente en el tiempo. Al margen de esto, los historiadores del Derecho continan considerando al ltimo de los mencionados como el fundador del studium de Montpellier, donde se tiene plena constancia de que estuvo floreciendo a lo largo de su vida, por lo que se considera a Placentino como una de las figuras clave del expansionismo de la escuela.20 La propagacin del novedoso mecanismo de acercamiento al derecho tuvo especial xito en el panorama continental europeo, por lo que pronto aparecieron notables escuelas de derecho romano en ciudades francesas como son Toulouse, Avin, Orlens o Angers. En contra de lo que cabra pensar, Pars qued sin escuela de derecho romano en virtud de la bula Super speculam de Honorio III de 1219, sancionada por el monara, que vet la enseanza iusromanista para proteger las ctedras de derecho cannico. Por su parte, en el limtrofe pas de Blgica surgi la escuela de Lovaina, mientras que en otros pases ms meridionales, como Espaa, se contribuy a la expansin territorial de la escuela de los Glosadores con las respectivas escuelas de derecho en Salamanca (comienzos del siglo XIII) y Valladolid. Durante el siglo XII apareci un incipiente inters por el estudio del derecho justinianeo en Inglaterra, aunque no se desarrollaron escuelas de gran importancia.20 La pennsula itlica, tanto por ser el territorio que vio nacer a la primera de las escuelas como por tratarse del lugar en el que se asentaron las de ms relevancia a nivel europeo (y por ende, mundial, pues fue un acontecimiento exclusivo del Viejo Continente), es merecedora una mencin aparte al resto. En las regiones ms septentrionales de Italia surgieron escuelas que rivalizaron directamente con Bolonia, como es el caso de las escuelas de derecho de Pava, Perusa, Ferrara, Siena, Turn y, por encima de todas ellas, la de Padua, que acab por igual, e incluso superar el xito de Bolonia. Sin embargo, el

eje central de los estudios del Corpus Iuris continu siendo Bolonia por mucho tiempo, siendo fiel reflejo de esta situacin el millar de estudiantes que se encontraban en la susodicha escuela a finales del siglo XII (obras de ms antigedad sitan la cifra en los diez mil pupilos, lo que se hace un nmero desmesurado en funcin de los ndices demogrficos del momento). Posiblemente fuese esta masiva afluencia de estudiantes lo que provocase que el estudio del derecho se tuviese que rebajar de los ocho aos que ocupaba en el siglo XI, hasta los cinco o cuatro que se requeran en los siglos posteriores. Tampoco sera lcito restar importancia a Bolonia por estar favorecida por la intercesin imperial, pues esta escuela sirvi de modelo en cuanto a la elaboracin de los mtodos de la enseanza del derecho romano y al sistema de los exmenes. Tambin marc Bolonia un antes y un despus en la Edad Media en cuanto a organizacin universitaria se refiere -autonoma o estructura organizativa-, pues las directrices que en la escuela regan (tal como aparecen en los Estatutos de 1317) fueron claves en el buen desenvolvimiento de la primitiva vida universitaria que se estaba gestando.20 El auge que experimentaron las escuelas jurdicas al estilo de Bolonia por las regiones ms occidentales del continente europeo se debi a varios factores, entre los que sobresale el idioma. Esto es as puesto que cualquier intelectual medieval manejaba el latn, concretamente el latn medieval, que presenta unos matices que lo hacen diferente al clsico, con fluidez. Gracias a este conocimiento de la lengua, cuando los maestros de Bolonia llegaban a un nuevo centro de cultura podan participar de forma automtica en las labores docentes, as como tambin estaban capacitados para intervenir en las discusiones que se planteasen. Esta situacin a nivel continental en la que el latn era la lengua universal foment el desplazamiento de los eruditos de aquellos siglos, tambin el de estudiantes, los cuales nicamente tenan que afrontar las incomodidades y peligros que supona viajar en aquel entonces, que en algunas ocasiones se vean mitigadas por disposiciones de naturaleza regia que trataban de amparar a los hombres de leyes en sus travesas.20

[editar] Principales glosadores

Segn el testimonio dado por el jurista italiano Odofredo Denari, fue Pepo el primero en encargarse del contenido jurdico de los textos justinianeos. Aunque se considera que la enseanza del derecho romano en el estudio bolos no se inici hasta la aparicin de Irnerio. Este ltimo, que tambin puede aparecer mencionado como Guarnerius y que en determinados documentos aparece calificado de causidicus (abogado), mientras que en otros posteriores ya lo hace como iudex (juez), tuvo como principales discpulos a los conocidos como los cuatro doctores: Blgaro, Martn Gosia, Hugo y Jacobo. El que ms despunt del grupo fue el primero de ellos, cuyas glosas fueron citadas reiteradamente en autores posteriores, as como tambin fue el autor de unas Regulae iuris y de un pequeo tratado De iudiciis. Martn Gosia (tambin llamado Martino) fue creador de algunas glosas, aunque nunca alcanz la calidad cientfica de Blgaro, y Hugo elabor una Distinctiones. Para concluir, cabe decir que de Jacobo, que fue quin ocup el cargo dejado por Irnerio tras su fallecimiento, apenas se tiene datos. Discpulos de Blgaro fueron Rogerio, un autor sumamente prolfico al ser el creador de mltiples glosas, de unas Dissensiones dominorum, dos reducidos tratados que versaban sobre la prescipcin y destacando por encima de todas sus obras, la Summa Trecensis (inconclusa por parte de Rogerio, pero rematada gracias al trabajo de Placentino). Otros discpulos fueron Alberto Basiano, autor de unas glosas y tambin de unas Distinctiones; Juan Basiano, que fue ostensiblemente ms completo que su hermano al no limitarse al estudio del Derecho romano, sino que tambin se dedic al Derecho cannico y fue el responsable de la relevante Summa al Authenticum. Entre los discpulos de Rogerio sobresalen Placentino, que fund el studium de Montpellier;

Pillio de Medicina, que prosigui la Summa a los Tres Libri que en su momento fuera comenzada por Placentino, as como tambin realiz un nmero considerable de glosas, brocardos y una importante Summa feudorum. Azzo, que tambin puede aparecer nombrado como Azn, es considerado como uno de los mejores juristas de la Escuela de Bolonia, siendo este autor de una gran cantidad de glosas, unas quaestiones, brocardos y una Summa Institutioni. Sin embargo, lo que ms destaca de este prolfico autor es su Summa codicis, que produjo su consagracin. Discpulos de este fueron Odofredo Denari, cuya importancia se debe a las noticias que dej acerca de la Escuela, y Auccursio, autor de la obra que establece el cierre al mtodo bolos: la Glossa Magna.

[editar] Funcionamiento
[editar] Organizacin interna

Retrato de Matilde de Canossa. Son varias las hiptesis que han surgido con el objetivo de explicar la aparicin del studium, que ms tarde se transformara en universidad, de Bolonia. Si su origen fue una escuela notarial o una creacin completamente nueva, es algo que en la actual situacin de la investigacin no se puede determinar. La referencia a que Irnerio, por peticin de la condesa Matilde de Canossa, vicaria del emperador de Italia, renov los libros de las leyes que haban sido olvidados, adems de las funciones asesoras que este mismo jurista desempe en el tribunal de la condesa, ha llevado a pensar a algunos historiadores del Derecho en la posibilidad de que la Escuela tuviese un cierto carcter oficial. A esto se le aade que, en la Dieta de Roncalia de 1158, Federico I Barbarroja promulg la llamada constitucin Habita, que es el primer documento de derecho acadmico, al otorgar a los que se iban a estudiar, y ms especialmente a los que se desplazaban para estudiar leyes, proteccin y seguridad en el camino. Tambin aboli el mismo emperador una antigua costumbre que perviva en la Escuela, en base a la cual se le poda exigir a los llegados de fuera que pagasen las deudas que con anterioridad haban contrado sus compatriotas que en algn momento del pasado haban estado en el studium. Finalmente, cuando se le interpona una demanda a un estudiante, este tena la capacidad de elegir como juez a su maestro o al obispo de la ciudad, con las lgicas ventajas que esto le supona.21 Hacia el ao de 1170, los estudiantes ya estaban agrupados en dos universidades con el objetivo de proporcionarles una mejor proteccin ante los organismos municipales de la ciudad. Las dos universidades se diferenciaban por el hecho de las nacionalidades: la de los citramontanos comprenda a diecisiete naciones, siendo las ms numerosas la de los romanos, toscanos y lombardos. Por el otro lado estaba la universidad de los

ultramontanos (apelativo con el que se pretenda decir de ms all de los Alpes), que recoga a los franceses, ingleses, provenzales, hispanos, catalanes, y as hasta trece nacionalidad, aunque el nmero se acab ampliando hasta las diecisis. Cada universidad estaba regida por un rector, que era elegido por los mismos estudiantes. Tras la elaboracin de los estatutos de la Universidad en el siglo XIV, para poder alcanzar el puesto de rector se necesitaba cumplir una serie de condiciones, que eran la de ser clrigo no regular, tener una edad superior a los veinticinco aos, que se llevaran cursados por lo menos cinco aos de estudio y que se contase con los bienes o prebendas suficientes para afrontar el oficio. En este estatuto tambin se fijaron las funciones del rector, quien tena la obligacin de cuidar de la matrcula, organizar el horario lectivo, asegurar los salarios a los maestros, controlar la labor de los copistas y ejercer su potestad disciplinaria.21

[editar] Formacin y mecanismos evaluativos

Lo frecuente era que los estudiantes que acudan a Bolonia nicamente aspirasen a formarse durante uno, tres o cinco aos para posteriormente poder conseguir un empleo en la administracin bien remunerado, aunque tambin haba quienes tenan otros objetivos ms ambiciosos. Estos eran los que pretendan cursar entre siete u ocho aos de estudios civiles, o en su defecto, entre cinco y seis aos de estudios cannicos para poder llegar a ser doctores in iure. En ciertas ocasiones se daban casos de estudiantes que buscaban el doctorado en utroque, o lo que es lo mismo, doctorarse tanto en derecho civil como en derecho cannico. En los primeros aos era el maestro el depositario de la potestad para conceder el grado, pero esta situacin cambi con el paso de los aos de manera que pasaron a ser los cannigos de la catedral quienes tras someter al estudiante a un examen podan otorgar o denegar el grado. A mediados del siglo XII en el tribunal tuvieron cabida peritos en derechos laicos, hecho que se radicalizara hacia finales de la centuria al ser los exmenes dirigidos y controlados por los profesores de Bolonia y los doctores sin presencia alguna de cannigos. Esta voluble situacin se torn ms estable en el siglo XIII, cuando intervino en la concesin del grado el archidicono junto con una comisin de doctores, para finalmente, y de forma definitiva, recaer la tarea en manos del Colegio de doctores. Para obtener el doctorado se debe superar un doble examen, uno privado y otro pblico.

[editar] Notas
1. El mtodo por excelencia de la escuela de Bolonia, la glosa, nicamente haba

sido empleada por los estudiosos de la gramtica latina hasta que fue aplicada como mtodo para la comprensin de los textos jurdicos manejados por los Glosadores.
2. En funcin de la fuente consultada, pueden encontrarse autores que consideren

que han existido cinco generaciones de Glosadores, mientras que hay otros que piensan que realmente han existido seis generaciones.

[editar] Fuentes
[editar] Referencias
1. a b c d e Compendio de Historia del Derecho, p. 147. 2. Panorama de los sistemas jurdicos contemporneos, p. 36. 3. Compendio de Historia del Derecho, p. 153. 4. Compendio de Historia del Derecho, p. 154.

5. a b c Compendio de Historia del Derecho, p. 146. 6. Derecho Privado Romano, p. 46. 7. Derecho Privado Romano, p. 114. 8. Derecho Privado Romano, p. 115. 9. Sobre el significado de las palabras, p. 12. 10. Sobre el significado de las palabras, p. 13. 11. Derecho Privado Romano, p. 117. 12. Derecho Privado Romano, p. 118. 13. Historia del Derecho Romano, p. 68. 14. Consentimiento matrimonial y divorcio en Roma, p. 154. 15. Estudios sobre la banca bizantina, p. 2. 16. Compendio de Historia del Derecho, p. 148. 17. Compendio de Historia del Derecho, p. 149. 18. Compendio de Historia del Derecho, p. 150. 19. Compendio de Historia del Derecho, p. 156. 20. a b c d F. Mardagant, Guillermo. Los Glosadores. 21. a b Arcilla, pg. 151

[editar] Bibliografa

Daz Bautista, Antonio (1987). Estudios sobre la banca bizantina: negocios bancarios en la legislacin de Justiniano. Universidad de Murcia. ISBN 84-7684075-6. Nez Paz, Mara Isabel (1988). Consentimiento matrimonial y divorcio en Roma. Universidad de Salamanca. ISBN 84-7481-497-9. Margadant, Guillermo (1997). Panorama de los sistemas jurdicos contemporneos. UNAM. Stein, Peter (2001). El derecho romano en la historia de Europa. Siglo XXI. ISBN 84-323-1060-3. Snchez-Arcilla Bernal, Jos (2003). Jacobus, ID quod ego: Los caminos de la ciencia jurdica. Dykinson. ISBN 84-9772-167-5. Irigoyen Troconis, Martha Patricia (2005). Sobre el significado de las palabras (Digesto 50.16). UNAM. ISBN 970-32-2006-1. D'Ors, lvaro (2008). Derecho Privado Romano. EUNSA. ISBN 84-313-2233-5. Snchez-Arcilla Bernal, Jos (2009). Compendio de Historia del Derecho. Dykinson. ISBN 84-9849-446-4.

[editar] Enlaces externos