Sidur Otzar Shelomo - Comunidad Shevet Ah

SIDUR
OTZAR SHLOMO
SIDUR
OTZAR SHLOMO
Editado por
Vctor S. Hanono
Alberto N. Dayn H.
Edicin:
David S. Zamoszczyk
Avi Wahnn
Jaqui Elharrat
David Ben Haim
Jonathan Yerushalmi
Grfica:
Daniel Martnez Molkes
Revisin:
Yosef Amira
Direccin:
Rab. Shlom Wahnn B.
Mesilot Hator - www.mesilot.org
Ao 2009 - 5769

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SIDUR
OTZAR SHLOMO
RITUAL DE ORACIONES
PARA TODO EL AO
RITO SEFARAD
SEGUN EL RITO DE LA
COMUNIDAD SHEVET AHIM
PANAMA
En el transcurso de la publicacin de este

Sidur se produjo la enorme prdida de
nuestro querido apreciado y respetado
Gran Rabino de Panam,
R. Sin Rajamim Levy

ben Esther zl
quien fuera para nuestra Comunidad y para
quienes lo conocimos, un padre, gua,
hermano y acompaante en todo momento,
desde la creacin de la Comunidad
por ms de 57 aos.
Sea su recuerdo de bendita memoria y sus
enseanzas de alivio para quienes mucho
sentimos su ausencia y conduccin.
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.....
Este Sidur ha sido editado en recuerdo de
' '
Salomn Hanono ben Altoon zl
5 Shevat 5734 - ' ' '
.....
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Sara Hanono bat Gilsom zl
27 Tevet 5736 - ' ' '
.....
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Schaye Wiznitzer ben Rahel zl
29 Jeshvan 5745 - ' ' '
.....
' )( '
Raisa (Raya) Wiznitzer bat Batia zl
' ' ' 26 Tamuz 5764 -
.....
' '
Yosef Hanono ben Sarah zl
' ' ' 19 Shevat 5733 -
.....
' '
Isaac Hanono ben Sarah zl
' ' ' 9 Tamuz 5765 -
.....
' '
Nessim Dayn ben Farida zl
' ' R.J. Kislev 5756 -
.....
' '
Ezra Dayn ben Gilsom zl
' ' ' 10 Kislev 5762 -
.....
' '
Carlos Chocrn ben Miriam zl
' ' ' 23 Tevet 5765 -
.....
' '
Linda Tarazi bat Gilsom zl
' ' '14 Shevat 5764 -
.....
' '
Moshe (Morris) Sassn ben Farida zl
' ' ' 16 Nisn 5769 -
.....
PRLOGO
La vida juda est ordenada desde su comienzo, a partir de
los nueve meses antes del parto hasta el ltimo momento en
el que el alma de la persona vuelve a su raz. El Shuljn
Aruj, es el ejemplo de la mesa preparada en la que todos
los detalles del da a da se encuentran ordenados, para que
todo judo sepa su obligacin y se realice dentro de ella.
Las Tefilot (rezos) verdaderos suplentes de los sacrificios,
como dijeron Nuestros Sabios en el Talmud, fueron
implantados en reemplazo de los sacrificios; Shajarit por el
sacrificio diario (Tamid) matutino, Minj por el Tamid del
atardecer y Arvit por los Notar que se quemaban durante la
noche. Pocas obligaciones en la Tor fueron tan detalladas,
donde hasta el pensamiento y la intencin son componentes
intrnsecos del sacrificio, pues tanto el sacrificante como el
Cohn que los realizaba, anulaban el valor del sacrificio con la
equivocacin del pensamiento.
Presentamos este Sidur a la Comunidad Shevet Ahim de
Panam, la que es un ejemplo de la exactitud y detallismo en
el cumplimiento de los preceptos y en el fervor de los rezos
y las mitzvot.
Es para nosotros no solamente una responsabilidad sino
tambin un reto por la estricta comprobacin que debe llevar
un Sidur como este que pueda ser adecuado a una
Comunidad de dicha ndole.
Nuestro agradecimiento a los Sres. Vctor S. Hanono y a su

sobrino Alberto N. Dayn H. quienes vieron en nosotros la
capacidad de poder llevar a cabo esta obra a buen puerto, as
como a quienes asumieron la responsabilidad de la
comprobacin de los textos y la verificacin de que el Sidur
siguiera las pautas de la Comunidad Shevet Ahim de
Panam.
Debemos hacer notar que especialmente en la traduccin
encontrarn expresiones no usuales, como en el caso de la
bendiciones en tiempo pluscuamperfecto, ya que Hashem,
fuente de las bendiciones, no debe aplicrsele la expresin
Bendito, de boca de los humanos, sino la afirmacin T que
eres Bendito, as como el no uso de la expresin Di-s,
palabra muy usada y aceptada en traducciones, considerando
que esa expresin llega al espaol del griego o del latn,
supremacas de la idolatra.
Dijeron Nuestros Sabios que por la misma causa de que no
existe trigo sin paja, no existe un libro sin errores, por lo que
rogamos a todos quienes encuentren algn tipo de
equivocacin tanto de texto, como de ortografa o de
traduccin, nos lo hagan saber para as poder corregirlos en
prximas ediciones.
Rab. Shlomo Wahnn
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INDICE
Petijat Eliyahu
Bendiciones de la Maana
Colocacin del Talit
Colocacin de los Tefiln
Vatitpalel Jan
Oracin de Shajarit
Kadish de Rabann
Baruj Sheamar
Bendiciones de Keriat Shem
Shmon Esre
Avinu Malkenu
Nefilat Apaim
Bendiciones Hagomel
Salmo Diario
Oracin de Minj
Bareji Nafshi
Oracin de Arvit
Keriat Shem al Acostarse
Encendido de las Velas de Shabat
Cantar de los Cantares
Kabalat Shabat
Oracin de Arvit de Shabat
Orden en la Noche de Shabat
Kidush de la Noche de Shabat
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INDICE
Canciones para Shabat

Birkat Hamazn
Birkat Meen Shalosh
Birkat Bor Nefashot
Bendiciones varias
Bendiciones varias
Oracin Shajarit de Shabat
Orden de la Lectura de la Tor
Oracin de Musaf de Shabat
Kidush de la maana de Shabat
Oracin de Minj de Shabat
Seud Shelishit
Oracin de Arvit de Motza Shabat
Havdal
Cnticos de Motza Shabat
Halel
Lectura de la Tor de Rosh Jodesh
Musaf de Rosh Jodesh
Birkat Halevan
Orden de Januc
Shabat Zajor
Orden de Purim
Bendiciones de la Meguil
Psaj
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INDICE
Shavuot
Sucot
Shemin Atzret
Oracin de Shalosh Regalim
Kidush de Shalosh Regalim
Brit Mil
Pidin Habn
Casamiento
Tziduk Hadn
Birkat Hamazn de los Enlutados
Kadish de Rabann
Sefirat Haomer
Plegaria por el Bienestar de los soldados
Plegaria por el Bienestar del Estado de Israel
Lecturas Semanales de la Tor
Los Cuatro Ayunos
Lectura de la Tor en Januc
Lectura de la Tor en Purim
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Kadish de Rabann
YITGADAL
- Exaltado y
santificado sea el gran Nombre del
Seor (Amn), en este mundo de Su
creacin que cre conforme a Su
voluntad; llegue Su reino pronto,
florezca la salvacin y se aproxime
la llegada de Su ungido (Amn). En
vuestra vida, y en vuestros das y en
vida de toda la casa de Israel, pronto
y en tiempo cercano y decid Amn.
Bendito sea Su gran Nombre para
siempre, por toda la eternidad; sea
bendito,
elogiado,
glorificado,
exaltado, ensalzado, magnificado,
enaltecido y alabado Su santsimo
Nombre (Amn) por encima de todas
las bendiciones, de los cnticos, de
las alabanzas y consuelos que
pueden expresarse en el mundo, y
decid: Amn.
YITGADAL veyitkadash shemeh
Sobre Israel, y por nuestros maestros

y sus alumnos, y por todos los
alumnos de los alumnos, que se
ocupan de la sagrada Tor, tanto en
esta tierra como en cada nacin y
nacin. Recibamos nosotros y todos
ellos gracia, bondad y misericordia
del Amo del cielo y de la tierra, y
decid: Amn.
Al Yisrael, veal rabann, veal

talmidehn, veal kol talmid
talmidehn, deaskn beorayta
kadishta, di beatr haden ved
bejol atar veatar, yeh lana uljn
ulejn jin vejisd verajam min
kodam mar shemay vear
veimr, Amn.
rab, (Amn).
Bealma di ver
jirut veyamlij maljut ve-yatzmaj

purkan vikarev meshij, (Amn).
Bejayejn uvyomejn uvjaye dejol
bet Yisrael baagal uvizmn kariv
veimr, Amn. Yeh shem rab
mevaraj lealam ulealm almay
yitbaraj,
veyishtabaj,
veyitpaar;
veyitromam, veyitnas, veyithadar,

veyital,
veyithalal,
shem
dekudsh berij hu (Amn) leel

min kol birjat, shirat, tishbejat,
venejamat,
daamirn
bealm
veimr, Amn.
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Adn Olam
Descienda del Cielo una gran paz,

vida, abundancia, salvacin,
consuelo,
liberacin,
salud,
redencin, perdn, expiacin,
amplitud y libertad, para nosotros
y para todo Su pueblo Israel, y
decid: Amn. El que establece la
armona en Sus alturas, nos d
con Sus piedades paz a nosotros y
a todo el pueblo de Israel, y
decid: Amn.
Yeh shlam rab min shemay,

jayim
vesav,
vishu
venejam, veshezav, urfu
ugul, uslij, vejapar, verevaj
vehatzlaj, lanu uljol am
Yisrael, veimr Amn. Os
shalom
bimromav,
hu
berajamav yaas shalom alenu,
veal kol am Yisrael, veimr,
Amn.
Adn olam asher malaj,

leet naas bejeftzo kol,
veajarei kijlot hakol,
veh hai veh hov,
veh ejad veen shen,
bel reshit bel tajlit,
bel erej bel dimyn,
bel jibur bel pirud,
veh el vejay goal,
veh nis umanus,
veh rof veh marp,
beyado afkid ruj,
veim ruj gueviyat,
bemikdash taguel nafsh,
veaz nashir bebet kodsh,
betrem kol yetzir nivr.

azai melej shem nikr.
levado yimloj nor.
veh iyeh betifar.
lehamshilo ulehajbir.
vel haoz vehamisr.
bel shinui utmur.
guedol koaj ugvur.
vetzur hevli beyom tzar.
menat kosi beyom ekr.
veh tzof veh ezr.
beet ishn veair.
A-do-nay li vel ir.
meshijen yishlaj meher.
Amn Amn shem hanor.

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BENDICIONES DE LA MAANA
La persona al despertarse debe decir la siguiente frase, incluso antes de
haberse lavado las manos
MOD - Te agradezco, Rey vivo y Eterno, que me has

devuelto mi alma con misericordia. Grande es Tu fidelidad.
Una vez terminado el aseo y necesidades personales, damos inicio al recitado
de las bendiciones de la maana
BARUJ - T que eres Bendito, Eterno, Seor nuestro, Rey del

Universo, que nos has santificado con Tus preceptos, y nos
ordenaste el lavado de las manos.
La siguiente bendicin debe ser recitada cada vez que terminamos de hacer
nuestras necesidades fisiolgicas, una vez nos hayamos lavado
y secado las manos
BARUJ - T que eres Bendito, Eterno, Seor nuestro, Rey

del Universo, que has formado al hombre con sabidura y
creaste en l vas y conductos. Conocido y sabido es ante Tu
trono de gloria que si un solo rgano quedara obstruido o
abierto, no sera posible existir ni siquiera una sola hora. T
eres Bendito, Eterno, que curas a toda criatura y haces
maravillas.
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ELOKAY - Seor mo, el alma que me diste es pura, T la

creaste, T la formaste, T la insuflaste en m y T la cuidas en
mi interior, y T la tomars de m y me la devolvers en el
futuro. Todo el tiempo que el alma est en m, yo te agradezco,
Eterno, mi Seor y Seor de mis padres, Seor de todos los
actos, dueo de todas las almas. T que eres Bendito, Eterno,
el que devuelve las almas a los cuerpos muertos.
T que eres Bendito, Eterno, Seor nuestro, Rey del Universo,
que das inteligencia al gallo para distinguir entre el da y la
noche.
que abres los ojos de los ciegos.
que liberas a los cautivos.
que enderezas a los encorvados.
que vistes a los desnudos.
que das fuerza al fatigado.
que extiendes la tierra sobre las aguas.
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que predispones los pasos del hombre.
que me has provisto todas mis necesidades.
que cies a Israel con fortaleza.
que coronas a Israel con Gloria.
que no me hiciste gentil.
que no me hiciste esclavo.
que no me hiciste mujer. (La mujer dir: que me hiciste
conforme a Tu voluntad).
que quitas el sueo de mis ojos y el adormecimiento de mis
prpados.
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Sea Tu voluntad, oh Eterno, mi Seor y Seor de mis

padres, que me habites a Tu Tor y me ligues a Tus
mandamientos, y no me dejes caer en pecado, ni en
iniquidad, ni en tentacin ni en menosprecio; aljame de
la mala inclinacin y apgame a la buena inclinacin; y
subyuga mis inclinaciones para que te sirva. Otrgame
hoy y todos los das gracia, bondad y misericordia ante
Tus ojos y a los ojos de todo el que me viera, y
concdeme buenos favores. T que eres Bendito, Seor,
colmas de buenos favores a Tu pueblo Israel.
Sea Tu voluntad, oh Eterno, mi Seor y Seor de mis
padres, que me liberes, hoy y todos los das, de los
arrogantes y de la arrogancia, de un hombre malo, de la
mala inclinacin, de un mal amigo, de un mal vecino, de
un mal tropiezo, del mal de ojo, de la maledicencia, de un
juicio difcil y de un litigante duro, ya sea o no hijo del
pacto.
T que eres Bendito, Eterno, Seor nuestro, Rey del
Universo, que nos has santificado con Tus mandamientos
y nos has ordenado ocuparnos con las palabras de la
Tor.
Por lo tanto, te pedimos, oh Eterno, nuestro Seor, que hagas
placenteras en nuestros labios las palabras de Tu Tor, como
as tambin en labios de todo Tu pueblo, la casa de Israel, para
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que nosotros y nuestros descendientes y los descendientes

de todo Tu pueblo, la casa de Israel, puedan conocer Tu
Nombre y aprender Tu Tor por s misma. T que eres
Bendito, oh Seor, que enseas la Tor a Tu pueblo Israel.
T que eres Bendito, Eterno, Seor nuestro, Rey del
Universo, que nos has elegido entre todos los pueblos y nos
has dado Tu Tor, T que eres Bendito, que nos diste la
Tor.
Y el Seor le habl a Mosh diciendo: Habla ante Aharn y
ante sus hijos, diciendo: As bendecirs a los hijos de Israel,
dicindoles: Que el Seor os bendiga y os proteja; que el
Seor haga brillar Su rostro frente a vosotros y os otorgue
Su gracia. Que el Seor eleve Su rostro hacia vosotros y os
d paz. Y ellos pondrn Mi Nombre sobre los hijos de Israel
y Yo los bendecir.
Colocacin del Talit

Universo, que nos has santificado con Tus mandamientos y
nos has ordenado envolvernos con el Tzitzit.
Colocacin de los Tefiln

nos has ordenado colocarnos los Tefiln.
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Shajarit
Si por equivocacin la persona pronunci alguna palabra entre la

colocacin del tefiln de la mano y el de la cabeza, debe recitar la siguiente
bendicin cuando se ponga el tefiln de la cabeza sobre su frente

nos has ordenado el precepto de los Tefiln.
Mientras enrolla la correa del tefiln sobre el dedo medio de su mano
recita los siguientes versculos
VEERASTIJ - Te desposar a M para siempre; y te

consagrar para M con rectitud y con justicia, con bondad y
con misericordia; y te consagrar para M con fidelidad y
conocers al Eterno. Y ser que vern todos los pueblos de la
tierra que el Nombre de Hashem fue invocado sobre T y te
temern. Me alegrar en Hashem y se regocijar mi alma en el
Todopoderoso, porque me ha vestido con ropas de salvacin,
me ha arropado con un abrigo de rectitud como el novio que se
atava y la novia que se adorna.
Kadesh li
VAYDABER -Y habl Hashem a Mosh diciendo: Santifica

para M todo primognito; todo el que abra matriz de los hijos
de Israel, entre las personas y entre los animales, Mo es.
Mosh dijo al pueblo: Recuerden este da en que ustedes
salieron de Egipto, de la casa de la servidumbre; pues con
mano fuerte el Eterno los sac de aqu, y por ellos ninguna
sustancia que haya leudado ser ingerida. Hoy ustedes salen,
en el mes de la primavera. Y suceder que cuando el Eterno
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12
Shajarit
los lleve a la tierra del Canaan, del Jit, del Emor, del Jiv y del
Yebus, la cual jur a tus padres que entregara, tierra que mana
leche y miel, realizars este servicio en este mes. Durante un
perodo de siete das comers pan cimo, y el sptimo da ser un
festival para el Eterno. Pan cimo comers durante siete das;
ninguna sustancia leudada ser vista en tus posesiones, no ser vista
levadura en tus fronteras. Y relatars a tu hijo en este da diciendo:
En aras de esto Hashem actu por m cuando sal de Egipto. Ser
un signo para ti en tu brazo y una remembranza entre tus ojos, para
que la Tor del Eterno est en tu boca, pues con mano fuerte el
Eterno te sac de Egipto. Y cuidars este precepto en su tiempo de
ao en ao.
Y suceder que cuando el Eterno te lleve a la tierra que jur a tus
padres y la haya puesto en tus manos, separars todo aqul que abra
matriz para el Eterno; y de todo primerizo expulsado de matriz de
los animales que tengas en tu posesin, los machos sern para el
Eterno. Y de los primerizos de todo asno los redimirs por un
cordero y por un cabrito, pero si no lo hicieres, lo desnucars. Y
todo primognito de hombre de entre tus hijos ser redimido. Y ser
que cuando tu hijo inquiriere el da de maana preguntando: Qu
es esto?, le dirs: Con mano fuerte nos sac el Eterno de Egipto,
de la casa de la servidumbre. Y cuando el Faran se obstin en no
mandarnos fuera, el Eterno mat a todo primognito en la tierra de
Egipto, desde el primognito del hombre hasta el de la bestia. Por
eso yo ofrendo al Eterno todo macho que abra matriz y redimo a
todo aqul que sea primognito de mis hijos. Y ser seal sobre tu
brazo y como seal entre tus ojos, pues con mano fuerte nos sac el
Eterno de Egipto.
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Shajarit
VATITPALEL - Jan or y dijo: Salt de gozo mi corazn en el

Eterno, y l me ha ensalzado. Ya puedo responder a boca llena a
mis enemigos porque me alegr con Tu salvacin. Nadie es santo
como el Seor; no hay otro Seor fuera de Ti; ninguno es fuerte
como nuestro Seor. Cesad entonces de hablar con soberbia y
jactancia; no uses ya tu lenguaje altanero, porque el Seor todo lo
sabe, y a l le dan cuenta de las acciones. Se ha quebrado el arco
de los fuertes y los que haban cado han sido revestidos con valor.
Los que tenan antes muchos bienes, se han alquilado por un
pedazo de pan; y los que se hallaban acosados por el hambre han
sido saciados. La estril ha venido a ser madre de siete hijos y la
que estaba rodeada de ellos lo perdi todo. El Seor da la muerte
y revive, l hace bajar a la tumba y libera de ella. El Seor es
quien empobrece y enriquece, quien hace decaer y eleva. l
levanta del polvo al pobre y de los desperdicios alzar al
menesteroso para sentarlo junto a los prncipes y que ocupe un
trono de honor. Pues de Hashem son las bases de la tierra y sobre
ellas asent al mundo. Los pies de sus devotos dirigir y a los
malvados en la oscuridad enmudecer, pues no se impone el
hombre por su propia fuerza. Temblarn delante de Hashem sus
adversarios: tronar desde el cielo sobre ellos. El Seor juzgar a
todos los confines la tierra y dar el imperio de ella a su Rey y
ensalzar la gloria y poder de Su ungido. Cun grandes son Sus
signos y cun poderosos Sus milagros. Su reinado es eterno y Su
dominio para todas las generaciones. Y nosotros, Tu pueblo, el
rebao de Tu parcela, Te agradeceremos eternamente; de
generacin en generacin relataremos Tus alabanzas. En la tarde y
en la maana y al medioda orar y clamar, y l escuchar mi
voz.
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Shajarit
Al cantar juntas las estrellas de la maana, claman en voces de

jbilo todos los ngeles. No temer a decenas de miles que me
cerquen, porque en el Seor espero. Aguardo en Hashem mi
salvacin. El Eterno me oir; no te alegres mi enemigo, pues a
pesar de que ca he de levantarme; an si moro en la oscuridad
del cautiverio, Hashem es mi luz. Pues en Ti, Seor, esper, T
me responders, Oh Eterno, Seor mo. Mis pies se han
dirigido siempre por el camino de la rectitud; en las
congregaciones bendecir al Seor.
ORACIN DE SHAJARIT
LESHEM - En aras de la unificacin del Santo, Bendito es l
y Su divinidad, con temor y amor, y amor y temor, para
unificar el Nombre inefable, con unificacin nica, en nombre
de todo Israel, he aqu que venimos a rezar la plegaria de la
maana, establecida por nuestro patriarca Abraham, sea sobre
l la paz, con todos los preceptos incluidos en ella, para
restablecer su raz, en su lugar supremo, para satisfacer de
espritu a nuestro Formador y cumplir la voluntad de nuestro
Creador. Que el agrado de Hashem, nuestro Seor est sobre
nosotros. Que l establezca sobre nosotros la obra de nuestras
manos y establezca la obra de nuestras manos:
HARENI - He aqu que acepto sobre m el precepto de
Amars a tu prjimo como a ti mismo, y es as que yo amo a
cada uno de los individuos de los hijos de Israel como a mi
alma y mi riqueza, por lo que dispongo mi boca para rezar
delante del Rey de reyes, el Santo bendito es l.
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15
Shajarit
ELOKENU - Nuestro Seor y Seor de nuestros padres

recurdanos con buen recuerdo delante de Ti, y rememranos
con remembranza de salvacin y misericordia desde lo ms
alto de los antiguos cielos; y recuerda para nosotros, nuestro
Seor, el amor de nuestros ancestros Abraham, Yitzjak e
Israel, Tus siervos. Recuerda el pacto y la bondad del
juramento que juraste a nuestro patriarca Abraham en el monte
Mori y el sacrificio de Yitzjak, su hijo, sobre el altar, como
est escrito en Tu Tor.
VAYH - Despus de estas cosas sucedi que el Seor
prob a Abraham y le dijo: "Abraham, Abraham!" l
respondi: Heme aqu. Y Hashem le dijo: Toma a tu
hijo, a tu nico, al que amas, a Yitzjak, vete a la tierra de
Mori y ofrcelo all en holocausto en uno de los montes, el
que Yo te diga. Se levant, pues, Abraham de madrugada,
aparej su asno y tom consigo a dos mozos y a su hijo
Yitzjak. Parti la lea del holocausto y se puso en marcha
hacia el lugar que le haba dicho el Seor. Al tercer da
levant Abraham los ojos y vio el lugar desde lejos.
Entonces dijo Abraham a sus mozos: Qudense aqu con el
asno. Yo y el muchacho iremos hasta all, haremos
adoracin y volveremos donde ustedes. Tom Abraham la
lea del holocausto, la carg sobre su hijo Yitzjak, tom en
su mano el fuego y el cuchillo, y se fueron los dos juntos.
Dijo Yitzjak a su padre Abraham: Padre! Respondi:
Dime, hijo!, Aqu est el fuego y la lea, pero, dnde
est el carnero para el holocausto?
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16
Shajarit
Dijo Abraham: el Seor proveer el carnero para el

holocausto, hijo mo. Y siguieron andando los dos juntos.
Llegados al lugar que le haba dicho el Seor, construy all
Abraham el altar, y dispuso la lea; luego at a Yitzjak, su
hijo, y lo puso sobre el altar, encima de la lea. Alarg
Abraham la mano y tom el cuchillo para sacrificar a su
hijo. Entonces le llam el ngel del Eterno desde los cielos
diciendo: Abraham, Abraham! l dijo: Heme aqu.
Dijo el ngel: No alargues tu mano contra el nio, ni le
hagas nada, que ahora ya s que t eres temeroso del Seor,
ya que no me has negado a tu hijo, tu nico. Levant
Abraham los ojos, mir y vio un carnero trabado en un
zarzal por los cuernos. Fue Abraham, tom el carnero, y lo
sacrific en holocausto en lugar de su hijo. Abraham llam
a aquel lugar el Eterno provee, de donde se dice hoy en
da: En el monte el Eterno provee. El ngel del Eterno
llam a Abraham por segunda vez desde los cielos, y dijo:
Por M mismo juro, dijo el Eterno, que por haber hecho
esto, por no haberme negado tu hijo, tu nico, yo te colmar
de bendiciones y acrecentar muchsimo tu descendencia
como las estrellas del cielo y como las arenas de la playa, y
se aduear tu descendencia de la puerta de sus enemigos.
Por tu descendencia se bendecirn todas las naciones de la
tierra, en pago de haber obedecido t mi voz. Volvi
Abraham al lado de sus mozos, y juntos emprendieron la
marcha hacia Beer-Sheba. Y Abraham se qued en BeerSheba.
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Shajarit
VESHAJAT - Lo degollar al lado norte de la base del altar

ante el Eterno, y los hijos de Aharn, los sacerdotes,
derramarn la sangre alrededor del altar.
YEH - Sea Tu voluntad, Seor nuestro, Eterno y Seor de nuestros
padres que te llenes de misericordia sobre nosotros y de esta forma con
la abundancia de nuestra misericordia recuerdes por nosotros el sacrificio
de Yitzjak nuestro patriarca, hijo de Abraham nuestro patriarca, sobre
ellos sea la paz, como si su ceniza estuviera reunida y colocada en el
altar, y observa en su ceniza para que te apiades de nosotros y canceles
sobre nosotros todos los decretos duros y negativos, y as ameritamos
para regresar en teshuv ntegra delante de Ti y salvarnos del instinto del
mal, de todo pecado e iniquidad, y alargue nuestros das con bien y
nuestros aos con dulzura.
RIBON - Soberano del Universo! De la misma manera

que nuestro padre Abraham reprimi su compasin hacia su
nico hijo para cumplir con Tu voluntad con todo su
corazn, as tambin Tu merced dominar Tu ira hacia
nosotros; y que Tu misericordia invoque Tus atributos, para
que T, oh Seor, te manejes con nosotros con el atributo
de la bondad y con el de la misericordia. Y que con Tu
generosa merced, Tu enojo sea desviado de Tu pueblo, Tu
ciudad, Tu tierra y Tu herencia. Y cumple con nosotros, oh
Eterno, nuestro Seor, lo que nos prometiste en Tu Tor,
por las manos de Mosh, Tu siervo, como ha sido dicho: Y
Yo recordar Mi pacto con Yaacob y tambin Mi pacto con
Yitzjak y tambin Mi pacto con Abraham. Yo recordar y
la tierra recordar.
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Shajarit
VENEEMAR - Y tambin est escrito: Y an estando en

tierras de sus enemigos, no por ello los he rechazado ni
repudiado para exterminarlos y anular Mi pacto con ellos, pues
Yo soy el Eterno su Seor. Y est escrito: Recordar Mi
pacto con tus antepasados, los que saqu de la tierra de Egipto,
a la vista de todos los pueblos para Yo ser su Seor, Yo soy el
Eterno. Y est escrito: Y el Eterno, tu Seor te har retornar
del cautiverio, y se compadecer de ti y te reunir de entre
todos los pueblos en los que el Eterno te haba dispersado. Y
aunque estuvieses exiliado hasta los confines de los cielos,
desde all te traer el Eterno, tu Seor, y te tomar desde all.
Y el Eterno te traer a la tierra que heredaron tus antepasados
y t la heredars; sacars provecho de ella y te multiplicar
ms que a tus antepasados. Y ha sido dicho por Tus profetas:
Eterno, concdenos Tu gracia porque en Ti hemos esperado;
s nuestro brazo por la maana y nuestra salvacin en tiempo
de angustia. Y tambin est escrito: Es un momento de
tribulacin para Yaacob, pero l ser liberado. Y est escrito:
En todas sus tribulaciones, l tambin se ha afligido; y el
ngel que est frente a l, por Su amor y Su piedad los
redimir, los tomar y los elevar por siempre jams. Y est
escrito: Quin es como T, que perdonas la iniquidad y
pasas por alto las transgresiones a los remanentes de Tu
pueblo? l no guarda para siempre Su ira, sino que se deleita
en Su benevolencia. Ciertamente se compadecer de nosotros y
someter nuestras transgresiones. Y T arrojars a lo profundo
del mar todos sus pecados.
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Shajarit
Retribuirs verdad a Yaacob, benevolencia a Abraham, como

juraste a nuestros padres en el pasado. Y est escrito: Y Yo
los llevar al monte de Mi santidad y los regocijar en la casa de
Mi plegaria; sus sacrificios y ofrendas sern gratos en Mi altar.
Pues Mi casa ser llamada la casa de plegaria para todos los
pueblos.
ELU - Estas son las cosas que no tienen medida fija: la esquina
del campo, los primeros frutos, la aparicin (ante el Seor en el
festival de las tres peregrinaciones), los actos de benevolencia y
el estudio de la Tor. Estas son las cosas de cuyos frutos el
hombre goza en este mundo, mientras que su capital se le
guarda para el mundo venidero; estas son: honrar a los padres,
los actos de benevolencia, asistencia diligente a la casa de
estudios, tanto de maana como de tarde, hospitalidad hacia los
visitantes, visitar a los enfermos, darle dote a la novia
necesitada, acompaar a los muertos, concentrarse en las
plegarias, lograr la paz entre los hombres y entre marido y
mujer; pero el estudio de la Tor equivale a todos.
LEOLAM - Un hombre debe temerle al Seor en todo
momento (an) en privado. Deber reconocer la verdad y
decirla en su corazn. Debe levantarse temprano y decir: Seor
de todo el mundo! No presentamos nuestras splicas ante Ti
por nuestras buenas acciones, sino debido a Tu generosa
bondad. Qu somos? Qu es nuestra vida? Qu es nuestra
benevolencia? Cul es nuestra bondad? Cul es nuestra
fuerza? Cul es nuestro poder?
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Shajarit
Qu debemos decir ante Ti, oh Seor, nuestro Seor y Seor

de nuestros padres? Acaso todos los poderosos no son como la
nada ante Ti? Los hombres famosos como si nunca lo
hubieran sido? Los sabios como si no tuvieran conocimientos?
Los hombres con su entendimiento como si carecieran de
sentido? Ya que la mayora de sus obras son confusin y los
das de sus vidas son vanidad ante Ti y la preeminencia del
hombre sobre la bestia no existe; porque todo eso es vanidad.
Excepto por el alma pura la cual est destinada a ser juzgada y a
rendir cuentas ante el Trono de Tu gloria. Pero todas las
naciones no son nada ante Ti, como ya ha sido dicho: Mirad, las
naciones son como una gota de un balde y cuentan como
polvillo en la balanza; mirad, l considera las islas como algo
muy pequeo.
AVAL - Sin embargo somos Tu pueblo, los hijos de Tu pacto,
los hijos de Abraham, Tu bien amado, a quien le juraste en el
monte Mori; la semilla de Yitzjak, su nico hijo, quien fue
atado sobre el altar; la congregacin de Yaacob, su primer hijo
varn, cuyo nombre, debido al amor con que T le amaste y la
alegra con la cual te regocijaste, T lo llamaste Israel y
Yeshurn.
LEFIJAJ - Por lo tanto, es nuestra obligacin el agradecerte,
alabarte y glorificarte y bendecir, santificar y ofrecer elogios y
reconocimiento a Tu Nombre. Felices somos! Cun buena es
nuestra porcin y qu placentera es nuestra parte y cun
hermosa nuestra herencia! Felices somos los que al amanecer, al
atardecer, de noche y de maana, decimos dos veces por da con
amor:
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Shajarit
SHEM YISRAEL - Escucha, Israel, el Eterno (que es)

nuestro Seor, el Eterno es Uno.
(En voz baja se dice: Bendito sea el Nombre de Su glorioso Reino
por siempre jams.)
AT - T eres el mismo Uno antes de haber creado al mundo;
T eres el mismo Uno despus de haber creado al mundo; T
eres Seor en este mundo y T sers Seor en el mundo por
venir. T eres inmutable. Tus aos no tienen fin. Santifica Tu
Nombre en Tu mundo sobre el pueblo que santifica Tu Nombre;
y a travs de Tu salvacin, nuestro Rey, que nuestra gloria sea
exaltada y levantada bien alta, y slvanos pronto en Tu Nombre.
Bendito sea l, que santifica Su Nombre entre multitudes.
AT - T eres l, el que es Seor, el Seor en los cielos y
sobre la tierra y en los cielos de los cielos supremos. Es
verdad que T eres el primero y eres el ltimo, y fuera de Ti
no hay ningn Seor. Desde los cuatro extremos de la
tierra rene las dispersiones de aquellos que confan en Ti.
Entonces todos los hombres del mundo reconocern y
sabrn que T eres el Seor, el nico, sobre todos los
reinos de la tierra, que T hiciste el cielo y la tierra, el mar
y todo lo que est en ellos y... Quin, entre todas las
criaturas que salieron de Tus manos, de arriba o de abajo,
puede preguntarte qu hars y cmo lo hars? Padre
nuestro que ests en los cielos, Viviente y Eterno! Ten
benevolencia y gracia para con nosotros por consideracin
a Tu Nombre con el cual nos llamamos; y cumple para
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Shajarit
con nosotros, nuestro Seor, la palabra que nos has dado por
intermedio de Tu profeta Tzefana: Llegar un momento en
que os traer y en ese momento os reunir, porque os dar
fama y elogios de entre todos los pueblos de la tierra, cuando
haga retornar a vuestros cautivos ante vuestros ojos, dijo el
Seor.
YEHI - Sea Tu voluntad, nuestro Seor y Seor de nuestros padres,
que te apiades de nosotros, que nos perdones todos nuestros pecados,
hagas expiacin de todas nuestras iniquidades y perdones todas
nuestras transgresiones. Y reconstruye pronto y en nuestros das el
sagrado Templo (Bet Hamikdash), para que podamos as ofrecer el
sacrificio Tamid (perpetuo), que expiar por nuestros pecados, como
nos lo ordenaste en Tu Tor, a travs de tu siervo Mosh, como est
escrito:
VAYDABER - Y habl Hashem a Mosh diciendo: Ordena

a los hijos de Israel y les dirs, a Mi sacrificio, el alimento
para Mi ofrenda, Mi aroma placentero, cuidareis, para
sacrificar para M, en su tiempo: y les dirs a ellos, este es el
fuego que sacrificarn para Hashem: corderos de un ao, sin
defecto, dos por da, sacrificio perpetuo. Al primer cordero
hars en la maana y al segundo cordero hars en la tarde y
un dcimo de ef de harina refinada para ofrenda, mezclada
con aceite refinada de un cuarto de hin. Sacrificio perpetuo,
que fue efectuado en el monte Sinai para aroma agradable,
ofrenda para Hashem. Y verters un cuarto de un hin por
cada uno de los corderos, para ser vertido en el lugar santo,
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Shajarit
vertimiento embriagante para Hashem. Y el segundo cordero

hars entre las tardes, como la ofrenda de la maana su
vertimiento hars, sacrificio de aroma agradable para Hashem.
AT - T eres Seor nuestro Seor que ofrecieron incienso
nuestros padres delante de Ti, el incienso de las especies, en el
tiempo en el que el templo sagrado estaba en pie, como le
ordenaste a ellos por medio de Mosh, Tu profeta como est
escrito en Tu Tor.
VAYOMER - Y dijo Hashem a Mosh, toma para ti
especies, blsamo, raz aromtica y glbano, especies e
incienso puro en porciones iguales. Y con ellas hars
incienso, perfume, trabajo de perfumero revuelto
completamente, puro de santidad: y molers de ella muy
fino, y la pondrs ante el arca del testimonio en la tienda del
encuentro donde me reunir contigo, santo de los santos ser
para ustedes: Y est dicho: Y quemar Aharn sobre l,
incienso de especias en la maana, por la maana lo
quemar al limpiar las candelas. Y al subir Aharn a
iluminar las candelas, entre las tardes lo quemar, incienso
constante, delante de Hashem para tus generaciones.
TANU - Ensearon nuestros sabios: cmo se mezclaba el
incienso? Trescientos sesenta y ocho medidas haban en l,
trescientos sesenta y cinco, como la cuenta de los das del ao
solar, una medida por cada da mitad de una medida por la
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Shajarit
maana y la otra mitad de la medida por la tarde, y las tres

medidas restantes, de las cuales el sumo sacerdote traa en sus
manos y llenaba sus puos en el da de Yom Kipur, los regresaba
al mortero en la vspera del da de Yom Kipur para cumplir con el
precepto de molerlos finamente. Y once especies haba en l, y
estas son: (Es bueno enumerarlas con los dedos): 1) El blsamo 2) y la
raz aromtica 3) y el glbano, 4) y el incienso, de un peso de
setenta medidas cada uno, 5) mirra, 6) y casia, 7) y espiga de
nardo 8) y azafrn, cada uno con un peso de diecisis medidas,
9) el costus , doce medidas, 10) corteza de rbol aromtico, tres
medidas, 11) canela nueve medidas. Jabn de carcina nueve
medidas (cabn), vino de Chipre, tres sen y tres cabn. Si no se
encontrara vino de Chipre lo reemplazar con vino blanco aejo;
sal de Sodoma, la cuarta parte de un cab y una pequea cantidad
de Maal Ashn (planta que haca subir el humo). Rab Natn de
Babilonia dice: Hay que agregar tambin una dcima parte de
mbar de Jordn. Si puso en l miel se volva invlido y si
faltaba uno solo de estos ingredientes merece la muerte.
RABN SHIMN - Rabn Shimn Ben Gamliel dice: El
blsamo, no es sino la savia que gotea de un rbol de blsamo.
Y el jabn de carcina qu objeto tena? Era usado para refinar
la raz aromtica y embellecer su aspecto. El vino de Chipre
para qu es trado? Para impregnar en l la raz aromtica, para
que est ms concentrado. Acaso no era mejor el agua de orn
para l? No se haca uso de ella porque no se introduca al
Templo por respeto.
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TANYA - Fue estudiado que Rab Natan dice: Cuando l

(Cohn) machacaba deca: Pulverzalas fino, bien fino, por
cuanto su voz es buena para las especies. Si lo mezclaba por la
mitad de su medida se poda utilizar, pero si lo haca en una
tercera o cuarta parte de su medida, no escuchamos. Rab
Yehud dijo: Esta es la regla: Si lo hizo en su proporcin
adecuada, se puede utilizar en la mitad de la cantidad, pero si
omiti cualquiera de las especies, tendr pena de muerte.
TANE - Ense Bar Kapara: Una vez cada sesenta o setenta
aos, los restos acumulados llegaban a la mitad de la cantidad
de un ao. Y tambin ense Bar Kapara: Si alguien hubiese
puesto una pequea medida de miel de frutas en l, nadie
hubiera podido resistir su aroma. Y por qu no se mezclaba en
l miel de frutas? Porque la Tor dice: Cualquier levadura o
cualquier miel de frutas, no ser quemada en una ofrenda de
fuego para El Eterno. Seor de los ejrcitos est con nosotros,
l es proteccin para nosotros, Seor Todopoderoso de Yaacob
eternamente: Seor de los ejrcitos, dichosa la persona que
confa en Ti. Seor salva; el Rey nos responder en el da que le
llamemos. Que sea agradable para el Eterno la ofrenda de
Yehud y de Jerusalem, como en los aos pasados.
ABAY - Describi el orden en que se serva en el Templo
como lo dijo en la Guemar Aba Shal: La pira de lea
grande anteceda a la pira pequea para el incienso;
la pequea pira anteceda a la colocacin de los dos leos;
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Shajarit
la colocacin de los dos leos anteceda a la remocin de las

cenizas del altar interior; la remocin de las cenizas del altar
interior anteceda a la limpieza de las cinco candelas de la Menor;
la limpieza de las cinco candelas de la Menor anteceda a la
aspersin de la sangre del sacrificio continuo; la aspersin de la
sangre del sacrificio continuo anteceda la limpieza de las dos
candelas de la Menor, la limpieza de las dos candelas de la
Menor anteceda al incienso, el incienso anteceda a la
incineracin de los miembros, la incineracin de los miembros
anteceda a la ofrenda de harina; la ofrenda de harina anteceda a
las libaciones; las libaciones precedan a la ofrenda adicional; la
ofrenda adicional anteceda a las dos vasijas de incienso; las dos
vasijas de incienso antecedan al sacrificio continuo de la tarde,
como fue dicho: Y preparars sobre ella el ol e incinerars sobre
ella los cebos de los shelamim. Sobre ella completars todas las
ofrendas.
ANA - Te imploramos (Oh Seor), libera a la cautiva (Israel) por el
gran poder de Tu mano derecha; acepta la plegaria de Tu pueblo;
elvanos, purifcanos, Oh Reverenciado; Te suplicamos, Oh
Todopoderoso, cuida como a la pupila de Tus ojos a aquellos que
buscan Tu Unin; Bendcelos, purifcalos, ten piedad de ellos;
ofrceles siempre tu justicia; Todopoderoso, Santo, gua a Tu
rebao en Tu Santidad; nico y Supremo, torna a Tu pueblo quien
recuerda Tu Santidad; acepta nuestra splica y despierta ante
nuestro grito, T que conoces todas las cosas escondidas.
(En voz baja se dice) Bendito
por siempre jams.
sea el nombre de Su glorioso Reino
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Shajarit
RIBN - Soberano de los mundos, T nos ordenaste ofrecer

el sacrificio continuo en su tiempo, que los sacerdotes hicieran
su servicio, los Levitas en sus estrados y los israelitas en sus
puestos. Pero hoy por nuestros pecados, el Templo est
destruido y el sacrificio continuo ha parado, y no tenemos un
Sacerdote en su servicio, ni Levita en su estrado ni Israelita en
su puesto. Pero T dijiste: Y compensar como toros de
ofrenda de vuestros labios.
LAJN - Por lo tanto que sea Tu voluntad Hashem nuestro
Seor y Seor de nuestros padres que la conversacin de
nuestros labios, sea tan preciada como aceptada y grata ante Ti,
como si ofreciramos el sacrificio continuo a su tiempo y como
si nos parramos en nuestro puesto, como est dicho: Y
compensar toros con la plegaria de vuestros labios. Y tambin
fue dicho: Y degollar a l sobre la base del altar del lado
norte, delante del Eterno. Y los sacerdotes hijos de Aharn
arrojarn su sangre sobre el altar, alrededor. Y est dicho:
Esta es la ley para el sacrificio ol, para la ofrenda de harina, y
para la ofrenda para el pecado, y para la ofrenda de culpa; y para
las consagraciones y para el sacrificio de Paz.
EZEH - Cules son los lugares donde se hacan los
sacrificios? Los ms sagrados entre ellos eran en la parte
norte. El degollamiento del toro y el macho cabro de Yom
Kipur era realizado en la parte norte y su sangre se recoga en
utensilios en la parte norte. Su sangre requera aspersin
entre los travesaos, hacia la cortina y sobre el Altar de oro.
Una aspersin omitida invalidaba la ceremonia sobre la
base sur del altar exterior y si fue omitida no invalidaba la
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Shajarit
ceremonia de la expiacin. Los toros y machos cabros que se

les incineraba por completo, se haca su degollamiento en la
parte norte y se reciba su sangre en la parte norte, la aspersin
de su sangre se haca en la cortina y sobre el altar de oro. Si
era omitida una sola de sus aspersiones quedaba invalidada la
ceremonia de la expiacin. El resto de la sangre se derramaba
sobre la base occidental del altar exterior y si era omitida no
invalidaba la ceremonia de la expiacin. Tanto este sacrificio
como el de Yom Kipur eran incinerados en el depsito de las
cenizas. Los sacrificios de pecado tanto del individuo como el
de la comunidad: Estos son los sacrificios de pecado de la
comunidad: los machos cabros de los novilunios y de las
festividades se degollaban en la parte norte y se reciba su
sangre en un utensilio tambin en la parte norte. Su sangre
requera cuatro aspersiones sobre los cuatro ngulos del altar
exterior. Ellos eran ordenados de la siguiente manera: el
Cohn suba por la rampa se volteaba hacia el circuito y
llegaba a la esquina sureste, la noreste, la noroeste y la
suroeste. El resto de la sangre sola ser derramado sobre la
base sur del altar y su carne se coma dentro de las cortinas por
los varones del sacerdocio, en cualquier manera de
preparacin, ese mismo da y la noche siguiente hasta la
medianoche. La ofrenda de ascensin era la ms sagrada de las
sagradas; su degollamiento se hace en el parte norte y la
recepcin de su sangre en un utensilio del servicio en la parte
norte. Su sangre requera dos aspersiones que eran cuatro.
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Shajarit
Era necesario desollarlo y desmembrarlo dejndolo consumir

enteramente por el fuego. Los sacrificios de Shelamim o de
paz de la comunidad y ofrendas de culpa. Estas son las
ofrendas de culpa: ofrenda de culpa de los robos, por hacer
uso impropio de objetos sagrados, de la esclava emancipada,
de un nazareo, de un impuro (leproso), dudoso de
transgresin. Estos sacrificios eran hechos en la parte norte y
su sangre era recibida en utensilios especiales del servicio en
la parte norte; y la sangre necesita dos aspersiones que son
cuatro, y su carne se come dentro de las cortinas por los
varones del sacerdocio, en cualquier manera de preparacin,
ese mismo da y hasta la medianoche. La ofrenda de
agradecimiento y el sacrificio del nazareo son sagrados en
menor medida, su degollamiento se haca en cualquier lugar
en el atrio y su sangre necesita dos aspersiones que son
cuatro. Y se puede consumir en toda la ciudad (Jerusalem),
por toda persona, y su carne se coma dentro de las cortinas
por los varones del sacerdocio, en cualquier manera de
preparacin, ese mismo da y hasta la medianoche. La
porcin separada para los sacerdotes era igual que ellas, solo
que esta porcin era ingerida nicamente por los cohanim,
sus esposas, sus hijos y sus esclavos. Los sacrificios de paz
son sagrados en menor grado, su degello se hace en
cualquier lugar del atrio y su sangre requera dos aspersiones
que eran cuatro. Estas ofrendas eran ingeridas en cualquier
parte de la ciudad de Yerushalayim, por cualquier persona,
preparadas de cualquier modo, durante dos das y una noche.
La porcin que era separada entre ellas era igual que ellas
solo que esta porcin, separada era nicamente comida por
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Shajarit
los cohanim, sus esposas, sus hijos y sus esclavos. El

primognito y el diezmo de los animales, as como la ofrenda de
Psaj, eran sagrados en menor grado, su degello se hace en
cualquier lugar del atrio y su sangre requiere una sola aspersin,
con la condicin de que fuera hecha sobre la base del altar. Pero
en su constitucin hubo una diferencia; el animal primognito
era comido solo por los sacerdotes, mientras que el diezmo era
comido por cualquier persona. Y su carne se coma dentro de
las cortinas por los varones del sacerdocio, en cualquier manera
de preparacin, dos das y una noche. El sacrificio de Psaj solo
era comido esa misma noche y solo hasta la medianoche. Solo
puede ser comido por los que se nombraron y eran anotados
para ello; tampoco poda ser comido en ninguna otra forma que
la del asado.
Dice Rab Ismael: Trece normas se aplican para la
interpretacin de la ley, y son: 1) Por inferencia de menor a
mayor y viceversa. 2) Por la decisin deducida por la
concordancia o similitud de versculos en los textos. 3) Por un
principio que est contenido en uno o dos versculos. 4) De la
comparacin de un caso general con su particularidad
especfica. 5) De un texto particular seguido de uno general.
6) Preceptos tratados en general, despus en particular y de
nuevo en general, deben ser juzgados de acuerdo a la
especificacin particular. 7) De una descripcin general que
necesita un texto particular para explicarla y de un texto
particular que necesita uno general. 8) Todo lo que estaba
comprendido dentro de una descripcin general y que despus
fue exceptuado particularmente con el objeto de ensearlos.
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Shajarit
Algo concerniente, entonces la excepcin no solo rige para las

mismas, sino que afecta todos los casos relacionados con la
generalizacin. 9) Todo aquello que estaba incluido en una
descripcin general y que fue exceptuado para probar un
argumento similar a su tema, tiende a aliviar y no a agravar.
10) Todo lo que estaba incluido en una descripcin general y que
fue exceptuado para comprobar un argumento no similar a su
tema, sirve para aliviar como para agravar. 11) Cada cosa que
estaba incluida en la descripcin general y que luego fue
exceptuada con la finalidad de determinar una nueva materia, no
puede ser restaurada al trmino general, excepto cuando ella sea
expresamente indicada en el texto. 12) Todo aquello que es
deducido por su contexto y una cosa que se aprende de su final.
13) Cuando dos textos se contradicen entre ellos, no podemos
determinar su sentido o alcance sino hasta que venga un tercer
texto que resuelva entre ellos.
YEHUD - Yehud Ben Tem deca: S fuerte como el
leopardo, liviano como el guila, ligero como el ciervo y
valiente como el len para cumplir la voluntad de Tu padre que
est en el cielo. l mismo sola decir: El descarriado ir al
infierno y el humilde al paraso.
YEHI RATZN - Que sea Tu deseo, Oh Seor y Seor de
nuestros Padres, que el Bet Hamikdash sea reconstruido
rpidamente, en nuestros tiempos y danos nuestra porcin en Tu
Tor, para cumplir tus estatutos y servirte con corazn ntegro.
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Shajarit
YITGADAL
Exaltado
y
santificado sea el gran Nombre del
Seor (Amn), en este mundo de Su
voluntad; llegue su reino pronto,
germine la salvacin y se aproxime
la llegada de su ungido (Amn). En
bendito,
elogiado,
glorificado,
Nombre (Amn) por encima de todas
las alabanzas y consuelos que pueden
expresarse en al mundo, y decid:
Amn.
Sobre Israel, y por nuestros maestros

y sus alumnos, y por todos los
alumnos de los alumnos, que se
ocupan de la sagrada Tor, tanto en
esta tierra como en cada nacin y
nacin. Recibamos nosotros y todos
ellos gracia, bondad y misericordia
del Amo del cielo y de la tierra, y
decid: Amn
Al Yisrael, veal rabann, veal
Descienda del Cielo una paz grande,

vida,
abundancia,
salvacin,
consuelo,
liberacin,
salud,
redencin,
perdn,
expiacin,
amplitud y libertad, para nosotros y
para todo Su pueblo Israel, y decid:
Amn. El que establece la armona
en Sus alturas, nos d con sus
piedades paz a nosotros y a todo el
pueblo de Israel, y decid: Amn.
rab, (Amn).
Bealma di ver
jirut veyamlij maljut ve-yatzmaj

purkan vikarev meshij, (Amn).
Bejayejn uvyomejn uvjaye dejol
bet Yisrael baagal uvizmn kariv
veimr, Amn. Yeh shem rab
mevaraj lealam ulealm almay
yitbaraj,
veyishtabaj,
veyitpaar;

veyital,
veyithalal,
shem
dekudsh berij hu (Amn) leel min

kol
birjat,
shirat,
venejamat,
tishbejat,
daamirn
bealm
veimr, Amn.
talmidehn,
veal
talmidehn,
kol
talmid
deaskn
beorayta
kadisht, di beatr hadn ved bejol

atar veatar, yehe lana uljn ulejn
jin vejisd verajam min kodam
mar shemay vear veimr, Amn.
jayim
vesav,
veshezav,
vishu
urfu
venejam,
ugul,
uslij,
vejapar, verevaj vehatzlaj, lanu uljol

am Yisrael, veimr Amn. Os
shalom bimromav, hu berajamav
yaas shalom alenu, veal kol am
Yisrael, veimr, Amn.
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33
Shajarit
HODU - Den gracias al Eterno, invoquen su Nombre, hagan

conocer entre los pueblos sus proezas; canten al Eterno con
instrumentos musicales, pregonen todas sus maravillas! Glorense
en su santo Nombre, algrense los que buscan al Eterno! Recurran
al Eterno y a su poder, busquen constantemente su rostro;
recuerden las maravillas que l obr, sus portentos y los juicios de
su boca! Descendientes de Israel, su servidor, hijos de Yaacob, su
elegido: el Eterno es nuestro Seor, en toda la tierra rigen sus
decretos. l se acuerda eternamente de su alianza, de la palabra que
dio por mil generaciones, del pacto que sell con Abraham, del
juramento que hizo a Yitzjak: l lo confirm como norma para
Yaacob, como alianza eterna para Israel, cuando dijo: 'Yo te dar la
tierra de Canan, como porcin hereditaria de todos ustedes'.
Cuando formaban un grupo muy pequeo y eran extranjeros en
aquellas regiones; cuando iban de nacin en nacin y pasaban de
un reino a otro pueblo, no toler que nadie los oprimiera, y castig
a reyes, por amor a ellos: 'No toquen a mis ungidos ni maltraten a
mis profetas'. Cante al Eterno toda la tierra, da tras da, proclamen
su victoria. Anuncien su gloria entre las naciones, y sus maravillas
entre los pueblos. Porque el Eterno es grande y muy digno de
alabanza, ms temible que todos los dioses. Los dioses de los
pueblos no son ms que apariencia, pero el Eterno hizo el cielo; en
su presencia hay esplendor y majestad, en su Santuario, poder y
hermosura. Aclamen al Eterno, familias de los pueblos, aclamen la
gloria y el poder del Eterno; aclamen la gloria del nombre del
Eterno, presntense ante l, trayendo una ofrenda. Que toda la
tierra tiemble ante l!
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Shajarit
El mundo est firmemente establecido: no se mover jams!

Algrese el cielo y exulte la tierra, digan entre las naciones: 'El
Eterno reina!' Resuene el mar y todo lo que hay en l,
regocjese el campo con todos sus frutos. Griten de gozo los
rboles del bosque, griten de gozo delante del Eterno, porque l
viene a gobernar la tierra. Den gracias al Eterno, porque es
bueno, porque es eterno su amor! Dganle: 'Slvanos, Seor de
nuestra salvacin! Congrganos y lbranos de las naciones, para
que demos gracias a Tu santo Nombre y nos gloriemos en Tu
Alabanza'. Bendito sea el Eterno, el Seor de Israel, desde
siempre y para siempre! Y todo el pueblo respondi: Amn!
Alaben al Eterno!"
ROMEM - Exalten al Eterno y pstrense ante la sede de Sus
pies; Santo es l. Exalten al Seor nuestro Seor y pstrense a
Su santo monte, porque Santo es El Eterno nuestro Seor. l es
misericordioso, expa la iniquidad y no elimina, contiene su
furia y no deja que se encienda todo su enojo, Tu misericordia
de mi no prives, Tu verdad y Tu benevolencia siempre me
protegern. Recuerda Tu misericordia Eterno y Tus bondades,
pues ellas son desde siempre. Retribuyan poder a Hashem cuyo
reinado est sobre Israel y Su poder yace en los cielos. Terrible
eres T Eterno desde Tu Templo, Seor de Israel, El que otorga
fuerza, y podero al pueblo; Bendito es el Todopoderoso.
EL - Todopoderoso de venganzas, es el Seor, Todopoderoso
de venganzas manifistate. Enaltcete juez de la tierra, da su
merecido a los soberbios. De Hashem es la salvacin, la
bendicin reposa sobre Tu pueblo.
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35
Shajarit
El Seor de los ejrcitos est con nosotros. l es proteccin para

nosotros, Seor Todopoderoso de Yaacob, Sel. Seor de los
ejrcitos, dichosa la persona que confa en Ti. El Eterno salva.
El Rey nos responder en el da que lo invoquemos. Salva a Tu
pueblo y bendice a Tu heredad. Resgurdalos y elvalos por
siempre. Nuestra alma aora al Eterno, l es nuestra ayuda y
proteccin, porque nuestro corazn se alegra en el Eterno, ya
que hemos confiado en Su nombre santo .Que Tu bondad
Eterno est sobre nosotros, conforme en Ti esperamos. Eterno
mustranos Tu bondad y Tu salvacin concdenos. Levntate y
aydanos por causa de Tu bondad. Yo soy el Eterno, Tu Seor,
que te saqu de la tierra de Egipto. Abre tu boca que yo la
llenar. Dichoso el pueblo para quien es as, dichoso el pueblo
que el Eterno es su Seor. Y yo en tu bondad pongo mi
confianza, y se regocijar mi corazn con Tu salvacin. Cantar
el Eterno porque me ha recompensado grandemente.
AROMIMJ - Te glorificar, oh Hashem, porque me has
exaltado, y no permitiste que mis enemigos se alegraran de m.
Hashem Seor mo, a ti clam, y me sanaste. Oh Hashem,
hiciste subir mi alma del Seol; me diste vida, para que no
descendiese a la sepultura. Cantad a Hashem, vosotros sus
santos, y celebrad la memoria de su santidad. Porque un
momento ser su ira, pero su favor dura toda la vida. Por la
noche durar el llanto, y a la maana vendr la alegra. En mi
prosperidad dije yo: No ser jams conmovido, porque T,
Hashem, con Tu favor me afirmaste como monte fuerte.
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Shajarit
Escondiste tu rostro, fui turbado. A Ti, oh Hashem, clamar, y al

Seor suplicar. Qu provecho hay en mi muerte cuando
descienda a la sepultura? Te alabar el polvo? Anunciar Tu
verdad? Oye, oh Hashem, y ten misericordia de m; Hashem, s T
mi ayudador. Has cambiado mi lamento en baile; desataste mi
cilicio, y me ceiste de alegra. Por tanto, a Ti cantar, gloria ma, y
no estar callado. Hashem Seor mo, te alabar para siempre.
En los das de arrepentimiento y en Hoshan Rab se agrega
El Eterno l es el Seor, el Eterno l es el Seor (2 veces)

El Eterno es Rey, el Eterno ha reinado, el Eterno reinar por
siempre jams. (2 veces)
VEHAY - Y ser que el Eterno ser Rey sobre toda la tierra; en
ese da el Eterno ser Uno y su nombre ser Uno. Slvanos
Eterno nuestro Seor, y renenos de entre las naciones para que
agradezcamos a tu Santo nombre, que nos glorifiquemos en tus
alabanzas. Bendito Sea el Eterno, el Seor de Israel, desde
siempre y eternamente. Y todo el pueblo dir Amn. Haleluy!
Todas las almas alabarn al Eterno. Haleluy.
LAMNATZEAJ - Seor ten misericordia de nosotros, y nos
bendigas; haz resplandecer Tu rostro sobre nosotros. Sel. Para que
sea conocido en la tierra tu camino, en todas las naciones tu
salvacin. Te alaben los pueblos, oh Seor; todos los pueblos te
alaben. Algrense y gcense las naciones, porque juzgars los
pueblos con equidad, y pastorears las naciones en la tierra. Sel.
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Shajarit
Te alaben los pueblos, oh Seor; todos los pueblos te alaben. La

tierra dar su fruto; nos bendecir Seor, el Seor nuestro.
Bendganos Seor, y tmanlo todos los trminos de la tierra.
Ponerse de pie y tomar los Tzitzit delanteros en la mano derecha y decir
BARUJ SHEAMAR - Bendito sea el Que habl y fue creado

el Mundo. Bendito l, Bendito el Que dice y hace. Bendito el
Que decreta y realiza. Bendito el Autor de la Creacin.
Bendito el Que se apiada de la Tierra. Bendito el Que paga
buena recompensa a los que Le reverencian. Bendito el
Todopoderoso vivo y existente para siempre. Bendito el Que
rescata y salva. Bendito sea su nombre. T que eres Bendito,
oh Eterno, Seor nuestro, Rey del Mundo. Seor Padre
Piadoso, el Que es alabado en boca de Su pueblo, exaltado y
glorificado por la lengua de Sus fieles y servidores. Y con los
cnticos de David, Tu siervo, Te alabaremos, oh Eterno, Seor
nuestro; con loores y con cnticos; y Te agradeceremos, Te
elogiaremos y Te glorificaremos, y Te aclamaremos como
Rey, y recordaremos siempre Tu Nombre, Rey Nuestro, Seor
nuestro, nico y vivo eternamente; Rey exaltado y glorificado
en Su Nombre Grande por toda la eternidad. T que eres
Bendito, oh Eterno, Rey glorificado con alabanzas.
MIZMOR - Cantad alegres a Seor, habitantes de toda la
tierra. Servid a Hashem con alegra; venid ante su presencia
con regocijo. Reconoced que Hashem es Seor; l nos hizo, y
no nosotros a nosotros mismos; Pueblo suyo somos, y ovejas
de su prado.
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38
Shajarit
Entrad por sus puertas con accin de gracias, por sus atrios con
alabanza; alabadle, bendecid su nombre. Porque Hashem es
bueno; para siempre es su misericordia, y Su verdad por todas
las generaciones.
YEHI - Que la gloria de Hashem sea para siempre; que Hashem
se regocije en sus obras. Que el nombre de Hashem sea Bendito
desde ahora y por siempre jams. Desde la salida del sol hasta
su cada, alabado es el nombre de Hashem. Exaltado es Hashem
sobre todos los pueblos, Su gloria esta sobre los cielos. Hashem
es Tu Nombre para siempre, Hashem es tu remembranza en
cada generacin. Hashem estableci Su trono en los cielos y su
soberana domina su obra. Se alegrarn los cielos y gozar la
tierra, y dirn entre las naciones: Hashem ha reinado! Hashem
reina! Hashem reinar por siempre jams! Cuando hayan
perecido los pueblos de Su tierra. Hashem anula los planes de
los pueblos, l frustra los designios de las naciones. Muchos
son los pensamientos dentro del corazn del hombre, pero el
consejo de Hashem prevalecer. El consejo de Hashem
prevalecer para siempre, los designios de Su corazn en cada
una de las generaciones, pues l habl y se hizo, l orden y se
mantuvo. Pues Hashem escogi a Tzin, la dese como su
morada. Pues Hashem escogi como suyos a Yaacob, a Israel
como su tesoro. Pues Hashem no arrojar a su pueblo ni dejar
abandonada su heredad. l es misericordioso, expa la iniquidad
y no destruye; guarda su ira y no deja que su furor se encienda
en su totalidad. Oh Hashem salva! El Rey nos escuchar en el
da que le invoquemos.
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39
Shajarit
ASHR - Venturosos son aquellos que moran en tu casa; por

siempre te alabarn. Sel. Bienaventurado es el pueblo para quien
es as; ventusoro es el pueblo cuyo Seor es el Eterno. Te exaltar,
mi Seor, mi Rey, y bendecir tu nombre eternamente y para
siempre. Cada da te bendecir, y alabar tu nombre eternamente y
para siempre. Grande es Hashem, y digno de suprema alabanza; y
su grandeza es inescrutable. Generacin a generacin celebrar tus
obras, y anunciar tus poderosos hechos. En la hermosura de la
gloria de tu magnificencia, y en tus hechos maravillosos meditar.
Del poder de tus hechos estupendos hablarn los hombres, y yo
publicar tu grandeza. Proclamarn la memoria de tu inmensa
bondad, y cantarn tu justicia. Clemente y misericordioso es
Hashem, lento para la ira, y grande en misericordia. Bueno es
Hashem para con todos, y sus misericordias sobre todas sus obras.
Te alaben, oh Hashem, todas tus obras, y Tus santos te bendigan.
La gloria de tu reino digan, y hablen de Tu poder, para hacer saber
a los hijos de los hombres sus poderosos hechos, y la gloria de la
magnificencia de su reino. Tu reino es reino de todos los siglos, y
Tu Seoro en todas las generaciones. Sostiene Hashem a todos los
que caen, y levanta a todos los oprimidos. Los ojos de todos
esperan en ti, y t les das su comida a su tiempo. Abres tu mano, y
colmas de bendicin a todo ser viviente. Justo es Hashem en todos
sus caminos, y misericordioso en todas sus obras. Cercano est
Hashem a todos los que le invocan, a todos los que le invocan de
veras. Cumplir el deseo de los que le temen; oir asimismo el
clamor de ellos, y los salvar. Hashem guarda a todos los que le
aman, mas destruir a todos los impos.
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Shajarit
La alabanza de Hashem proclamar mi boca; y todos bendigan

Su santo Nombre eternamente y para siempre, Haleluy.
HALELUY - Haleluy, alaba, oh alma ma, a Hashem.
Alabar a Hashem en mi vida; cantar salmos a mi Seor
mientras viva. No confiis en los prncipes, ni en hijo de hombre,
porque no hay en l salvacin. Pues sale su aliento, y vuelve a la
tierra; en ese mismo da perecen sus pensamientos.
Bienaventurado aquel cuyo ayudador es el Seor de Yaacob,
cuya esperanza est en Hashem su Seor, el cual hizo los cielos y
la tierra, el mar, y todo lo que en ellos hay; que guarda verdad
para siempre, que hace justicia a los agraviados, que da pan a los
hambrientos. Hashem liberta a los cautivos; Hashem abre los
ojos a los ciegos; Hashem levanta a los cados; Hashem ama a los
justos. Hashem guarda a los extranjeros; al hurfano y a la viuda
sostiene, y el camino de los impos trastorna. Reinar Hashem
para siempre; T Seor, oh Sion, de generacin en generacin.
Haleluy.
HALELUY - Haleluy, alabad a Hashem, porque es bueno
cantar salmos a nuestro Seor; porque suave y hermosa es la
alabanza. Hashem edifica a Jerusalem; a los desterrados de
Israel recoger. l sana a los quebrantados de corazn, y venda
sus heridas. l cuenta el nmero de las estrellas; a todas ellas
llama por sus nombres. Grande es el Seor nuestro, y de mucho
poder; y su entendimiento es infinito. Hashem exalta a los
humildes, y humilla a los impos hasta la tierra. Cantad a
Hashem con alabanza, cantad con arpa a nuestro Seor. l es
quien cubre de nubes los cielos, el que prepara la lluvia para
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Shajarit
la tierra, el que hace a los montes producir hierva. l da a la

bestia su mantenimiento, y a los hijos de los cuervos que
claman. No se deleita en la fuerza del caballo, ni se complace
en la agilidad del hombre. Se complace Hashem en los que le
temen, y en los que esperan en su misericordia. Alaba a
Hashem, Jerusalem; alaba a tu Seor, oh Tzin. Porque
fortific los cerrojos de tus puertas; bendijo a tus hijos dentro de
ti. l da en tu territorio la paz; te har saciar con lo mejor del
trigo. l enva su palabra a la tierra; velozmente corre su
palabra. Da la nieve como lana, y derrama la escarcha como
ceniza. Echa su hielo como pedazos; ante su fro, quin
resistir? Enviar su palabra, y los derretir; soplar su viento, y
fluirn las aguas. Ha manifestado sus palabras a Yaacob, Sus
estatutos y sus juicios a Israel. No ha hecho as con ninguna otra
de las naciones; y en cuanto a sus juicios, no los conocieron.
Haleluy.
HALELUY - Haleluy, alabad a Hashem desde los cielos;
alabadle en las alturas. Alabadle, vosotros todos sus ngeles;
alabadle, vosotros todos sus ejrcitos. Alabadle, sol y luna;
alabadle, vosotras todas, lucientes estrellas. Alabadle, cielos de
los cielos, y las aguas que estn sobre los cielos. Alaben el
nombre de Hashem; porque l mand, y fueron creados. Los
hizo ser eternamente y para siempre; les puso ley que no ser
quebrantada. Alabad a Hashem desde la tierra, los monstruos
marinos y todos los abismos; el fuego y el granizo, la nieve y el
vapor, el viento de tempestad que ejecuta su palabra; los montes
y todos los collados, el rbol de fruto y todos los cedros; la
bestia y todo animal, reptiles y voltiles.
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Shajarit
Los reyes de la tierra y todos los pueblos, los prncipes y todos

los jueces de la tierra; los jvenes y tambin las doncellas, los
ancianos y los nios. Alaben el nombre de Hashem, porque
slo su nombre es enaltecido. Su gloria es sobre tierra y cielos.
l ha exaltado el podero de su pueblo; albenle todos Sus
santos, los hijos de Israel, el pueblo a l cercano. Haleluy.
HALELUY - Cantad a Hashem cntico nuevo; Su alabanza
sea en la congregacin de los santos. Algrese Israel en su
Hacedor; los hijos de Tzin se gocen en su Rey. Alaben su
nombre con danza; con pandero y arpa a l canten. Porque
Hashem tiene contentamiento en su pueblo; hermosear a los
humildes con la salvacin. Regocjense los santos por su gloria,
y canten aun sobre sus camas. Exalten al Seor con sus
gargantas, y espadas de dos filos en sus manos, para ejecutar
venganza entre las naciones, y castigo entre los pueblos; para
aprisionar a sus reyes con grillos, y a sus nobles con cadenas de
hierro; para ejecutar en ellos el juicio decretado; gloria ser esto
para todos sus santos. Haleluy.
HALELUY - Haleluy, alabad a Seor en su santuario;
alabadle en la magnificencia de su firmamento. Alabadle por
sus proezas; alabadle conforme a la muchedumbre de su
grandeza. Alabadle al son de bocina; alabadle con salterio y
arpa. Alabadle con pandero y danza; alabadle con cuerdas y
flautas. Alabadle con cmbalos resonantes; alabadle con
cmbalos de jbilo. Todo lo que respira alabe a Hashem.
Haleluy.
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43
Shajarit
BARUJ - Bendito es Hashem para siempre Amn y Amn.

Bendito es el Eterno desde Tzin, l que tiene su morada en
Jerusalem. Haleluy. Bendito es Hashem, el Seor de Israel,
solo l obra milagros. Y Bendito sea para siempre Su nombre
glorioso; la tierra est llena de su gloria.
Vayvarej se recita de pie:
VAYVAREJ - Despus David bendijo al Eterno en presencia de

toda la asamblea, diciendo: T que eres Bendito, Eterno, Seor
de nuestro padre Israel, desde siempre y para siempre! Tuya,
Seor, es la grandeza, la fuerza, la gloria, el esplendor y la
majestad; porque a ti pertenece todo lo que hay en el cielo y en la
tierra. Tuyo, Seor, es el reino; t te elevas por encima de todo.
De ti proceden la riqueza y la gloria; t lo gobiernas Todo, en tu
mano estn el poder y la fuerza, y es tu mano la que engrandece y
afianza todas las cosas. Por eso, Seor nuestro, te damos gracias
y alabamos tu Nombre glorioso. Y bendecirn tu nombre glorioso
el cual est por encima de toda bendicin y alabanza. T eres el
Eterno, slo t! T hiciste los cielos, lo ms alto del cielo y todo
su ejrcito, la tierra y todo lo que hay en ella, los mares y todo lo
que contienen. Y T das vida a todos y los astros del cielo ante
Ti se inclinan. T eres el Eterno, el Todopoderoso (Hasta aqu se dice
de pie). T, Eterno, eres el Seor que elegiste a Abrm, lo hiciste
salir de Ur de los caldeos y le pusiste por nombre Abraham. Al
ver que su corazn te era fiel, concluiste con l la alianza, para
darle el pas de los cananeos, de los hititas, de los amorreos, de
los perizitas, de los jebuseos y guirgasitas, y para drselo a su
descendencia.
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44
Shajarit
Y has cumplido tus palabras, porque eres justo. T viste la

miseria de nuestros padres en Egipto, oste su clamor junto al
Mar Rojo. Hiciste signos y prodigios contra el Faran, contra
sus servidores y todo el pueblo de su pas, porque sabas con
qu arrogancia los haban tratado; as adquiriste un renombre
que perdura hasta hoy. Abriste ante ellos el mar, y ellos lo
cruzaron sin mojarse los pies; pero a sus perseguidores los
hundiste en el abismo, como una piedra en las aguas caudalosas.
VAYOSHA - Aquel da salv Hashem a Israel del poder de los
egipcios; e Israel vio a los egipcios muertos a orillas del mar. Y
viendo Israel la mano fuerte que el Eterno haba desplegado
contra los egipcios, temi el pueblo al Eterno, y creyeron en
Hashem y en Mosh, su siervo.
AZ - Entonces Mosh y los israelitas cantaron este cntico a
Hashem. Dijeron: Canto al Eterno pues se cubri de gloria:
arrojando en el mar caballo y carro. Mi fortaleza y mi cancin
es Yah. l es mi salvacin. l, mi Seor, yo le glorifico, el
Seor de mi padre, a quien exalto. Un guerrero Hashem,
Hashem es su nombre! Los carros de Faran y sus soldados
precipitaron en el mar. La flor de sus guerreros trag el Mar
Rojo; cubrilos el abismo, hasta el fondo cayeron como piedra.
Tu diestra, Hashem, relumbra por su fuerza; tu diestra, Hashem,
aplasta al enemigo. En tu gloria inmensa derribas tus contrarios,
desatas tu furor y los devora como paja. Al soplo de tu ira se
apiaron las aguas, se erguieron las olas como un dique, los
abismos cuajaron en el corazn del mar.
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Shajarit
Dijo el enemigo: Marchar a su alcance, repartir

despojos, se saciar mi alma, sacar mi espada y los
aniquilar mi mano. Mandaste tu soplo, cubrilos el mar;
se hundieron como plomo en las temibles aguas. Quin
como T, Hashem, entre los dioses? Quin como T,
glorioso en santidad, terrible en prodigios, autor de
maravillas? Tendiste tu diestra y los trag la tierra. Guiaste
en tu bondad al pueblo rescatado. Tu poder los condujo a tu
santa morada. Oyronlo los pueblos, se turbaron, dolor
como de parto en Filistea. Los prncipes de Edom se
estremecieron, se angustiaron los jefes de Moab y todas las
gentes de Canan temblaron. Pavor y espanto cay sobre
ellos. La fuerza de tu brazo los hizo enmudecer como una
piedra, hasta que pas tu pueblo, oh Hashem, hasta pasar el
pueblo que compraste. T le llevas y le plantas en el monte
de tu herencia, hasta el lugar que t te has preparado para tu
sede, oh Hashem! Al santuario, Hashem, que tus manos
prepararon. Hashem reinar por siempre jams! Porque
cuando los caballos de Faran y los carros con sus
guerreros entraron en el mar, Hashem hizo que las aguas del
mar volvieran sobre ellos, mientras que los israelitas
pasaron a pie enjuto por medio del mar.
KI - Porque del Eterno es el reino y domina sobre las naciones.
Y subirn salvadores al monte de Tzin para juzgar a la
montaa de Esav, y ser del Eterno el reinado. El Eterno ser
Rey de toda la tierra. En este da ser el Eterno Uno y su
nombre Uno.
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Shajarit
YISHTABAJ - Que Tu nombre sea alabado por la eterrnidad,

nuestro Rey, Seor, Rey grande y santo en los cielos y sobre la
tierra. Pues a Ti pertenecen, Eterno, nuestro Seor y Seor de
nuestros padres, el canto y la alabanza, el himno y el cntico, el
podero y el dominio, el triunfo, la grandeza y la fuerza, el
Salmo y la magnificencia, la santidad y la realeza, las
bendiciones y las acciones de gracia, desde ahora hasta la
eternidad. T que eres Bendito, Eterno, Seor Rey, magnfico
por las alabanzas, Seor de la accin de gracias, Seor de las
maravillas, que eliges los cantos del cntico, oh Rey, Seor y
vida del universo. Amn.
Entre Rosh Hashan y Yom Kipur se agrega el siguente salmo:
SHIR HAMAALOT Cntico de ascensiones. Desde lo ms

profundo, oh Eterno, he clamado a ti, Seor, oye mi voz. Estn atentos
tus odos a la voz de mis splicas. Eterno, si t tuvieras en cuenta las
iniquidades, quin, oh Seor, podra permanecer? Pero en ti hay
perdn, para que seas temido. Espero en el Eterno; en l espera mi
alma, y en su palabra tengo mi esperanza. Mi alma espera al Seor ms
que los centinelas a la maana; s, ms que los centinelas a la maana.
Oh Israel, espera en el Eterno, porque en el Eterno hay misericordia, y
en l hay abundante redencin; l redimir a Israel de todas sus
iniquidades.
YITGADAL - Exaltado y santificado sea
el gran Nombre del Seor (Amn), en este
mundo de Su creacin que cre conforme
a Su voluntad; llegue su reino pronto,
germine la salvacin y se aproxime la
llegada de su ungido (Amn). En vuestra
vida, y en vuestros das y en vida de toda
la casa de Israel, pronto y en tiempo
cercano y decid Amn.

rabah, (Amn). Bealma di ver
jiruteh veyamlij maljuteh veyatzmaj
purkaneh
vikarev
(Amn).
Bejayejn
meshij,
uvyomejn uvjay dejol bet
yisrael ba-agal uvizmn kariv
veimr Amn.
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47
Shajarit

bendito, elogiado, glorificado, exaltado,
ensalzado, magnificado, enaltecido y
alabado Su santsimo Nombre (Amn),
por encima de todas las bendiciones, de
los cnticos, de las alabanzas y
consuelos que pueden expresarse en al
mundo, y decid: Amn (Amn).
Yeh shemeh rab mevaraj lealam

lealmei almay yitbaraj, veyishtabaj,
veyitpaar; veyitromam, veyitnas,
veyithadar, veyital, veyithalal,
shemeh dekudsh berij hu (Amn). Le
ela min kol birjat, shirat, tishbejat,
venejamat,
daamirn
bealm
veimr Amn.
El Oficiante dice:
BAREJ ET A-DO-NAY HAMEVORAJ

Bendecid al Seor Bendito
La Congregacin responde:
BARUJ A-DO-NAY HAMEVORAJ LEOLAM VAED

Bendito sea el Seor para toda la eternidad.
El Oficiante repite:

Bendito sea el Seor para toda la eternidad
BARUJ - T que eres Bendito, Seor, nuestro Seor, Rey del

Mundo, que hiciste la luz y creaste la oscuridad; que estableces la
paz y has creado todo cuanto existe. Que iluminas la tierra y sus
moradores con Tu misericordia, y con Tu bondad renuevas cada
da la obra de la Creacin. Cun grandes son Tus obras, Seor;
todas ellas hechas con sabidura. La tierra est llena de Tus obras.
Oh Rey, nico que fuiste exaltado desde antes del tiempo, alabado,
glorificado y honrado desde la antigedad. Oh Seor eterno, en Tu
abundante misericordia, ten piedad de nosotros, Seor de nuestra
fuerza, Roca de nuestra fortaleza, Coraza de nuestra salvacin, T,
Fortaleza nuestra.
EL BARUJ - Seor bendito e inmenso en entendimiento,
planificaste y creaste el resplandor del sol. El bien es Tu nombre
glorioso.
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Shajarit
l ha establecido las luminarias a fin de definir su poder

absoluto. Los jefes de Sus huestes exaltan al Todopoderoso en
santidad, por siempre dando cuenta de la gloria y santidad del
Seor. nuestro, bendito sea Tu Nombre; Rey Santo, adorado sea
Tu Nombre en esta tierra abajo y en los cielos arriba, mucho
ms que en todas las loas cantadas sobre Ti continuamente por
las obras de Tus manos y las luminarias de Tu creacin.
TITBARAJ - T que eres Bendito T eternamente, nuestra
Roca, nuestro Rey, nuestro Redentor, creador de los seres
sagrados. S por siempre exaltado, nuestro Rey, creador de los
ngeles ministeriales quienes subsisten en tu reinado
reverencialmente proclamando en unsono las palabras del
Seor viviente, el Rey del Universo. Todos ellos son queridos,
puros y poderosos y todos ellos con temor y reverencia cumplen
la voluntad de su Seor; y todos ellos abren sus bocas en
santidad y pureza, con cancin y msica bendicen, alaban,
glorifican, reverencian, santifican y proclaman la soberana
infinita del Seor, el Seor omnipotente y bendito. Aceptando
para s mismos Su ley celestial, en unsono compartiendo todos
ellos las palabras de alabanzas a su Creador, serenamente en un
pronunciamiento puro de harmona sagrada, y es as proclaman
reverentemente:
KADOSH, KADOSH, KADOSH, - Santo, Santo, Santo es el
Seor de las huestes, toda la tierra est llena de Su gloria. Desde
sus servidores celestiales que responden fervientemente se oye
Su alabanza: Bendita sea la gloria del Seor desde todo Su
lugar.
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Shajarit
LAEL - Es as que (los ngeles) cantan con salmos melodiosos al

Seor bendito; elevan sus canciones de alabanza y adoracin a
su Rey, el Seor eterno de vida. Ya que solamente l mismo en
santidad exaltada es supremo en Sus obras, el Seor vence la
dificultad, vence y asegura el triunfo. l sana porque l es el
Seor de los prodigios, exaltado en alabanzas, que renueva con
Su bondad cada da Su obra de la Creacin. Como est dicho: Al
que hace las grandes luminarias, porque Su misericordia es
eterna. l beneficia al mundo de Su creacin al establecer luces
celestiales. T que eres Bendito, Seor, Creador de las
luminarias.
AHAVAT - Con amor eterno nos quisiste, Seor, nuestro Seor;
con compasin abundante y excesiva Te apiadaste de nosotros,
Padre nuestro, Rey nuestro; por amor a nuestros padres que
confiaron en Ti y a quienes enseaste leyes de vida para que
hicieran conforme Tu deseo con corazn perfecto. Por tu gran
testimonio y el testimonio de ellos derrama Tu gracia sobre
nosotros, Padre nuestro y misericordioso; apidate de nosotros y
pon en nuestros corazones (capacidad) para entender y comprender,
escuchar y aprender, ensear y guardar, observar y cumplir con
amor todas las palabras de la doctrina de Tu Tor. Ilumina
nuestros ojos con Tu Tor y haz que se compenetre nuestro
corazn de Tus preceptos, y dediquemos nuestro corazn a amar
y reverenciar Tu Nombre. Y que no seamos humillados jams,
porque en Tu Nombre Sagrado, grande e imponente confiamos,
nos regocijamos y nos alegraremos con Tu salvacin.
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Shajarit
Seor, nuestro Seor, que tu ternura infinita no nos falte. Y

renenos en paz desde los cuatro confines de la tierra; rompe el
yugo sobre nosotros y condcenos con la cabeza erguida a
nuestra tierra. Porque T eres Seor que realizas la salvacin y
nos elegiste de entre todas las naciones y lenguas y nos acercaste
a Tu Gran Nombre con amor, para que cantemos Tus alabanzas
proclamando Tu unidad y nuestro amor a Tu Nombre. T que
eres Bendito, Seor, que elegiste a Tu pueblo Israel con amor.
SHEM YISRAL - Escucha, Israel, el Eterno (que es)
por siempre jams.)
VE-AHAVTA - Y amars al Seor, tu Eterno, con todo tu
corazn y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas
palabras que Yo te mando hoy estarn sobre tu corazn, y las
repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y
andando por el camino, y al acostarte y al levantarte. Y las
atars como seal en tu brazo, y estarn como recordatorio entre
tus ojos; y las escribirs en los postes de tu casa y en tus puertas.
VE-HAY - Si obedeces cumplidamente lo que Yo te
prescribo hoy, amando al Seor, vuestro Eterno, y sirvindole
con todo tu corazn y con toda tu alma. Entonces dar la lluvia
y la tierra a su tiempo: la temprana y la tarda; y recogers tus
granos, tu vino y tu aceite.
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51
Shajarit
Dar hierba en tu campo para tu ganado; y comers y te

saciars. Pero gurdate que tu corazn no sea seducido y te
desves para servir a otros dioses y te inclines ante ellos. Y se
encienda la ira del Seor contra ti, y cierre los cielos y no
haya lluvia y la tierra no d sus frutos, y perezcas pronto de
la buena tierra que el Seor te da. Por tanto pondrs estas
(mis) palabras en sus corazones y en sus almas, y las ataris
como seal en sus brazos, y sern como recordatorio entre
tus ojos. Y las ensearis a tus hijos, hablando de ellas
cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino y
cuando te acuestes y cuando te levantes; y las escribirs en
los postes de tu casa y en tus puertas. Para que se
multipliquen tus das y los das de tus hijos sobre la tierra que
el Seor jur a tus antepasados que les haba de dar, como
los das de los cielos sobre la tierra.
VAYMER - Y habl el Seor a Mosh diciendo: Habla a los
hijos de Israel, y ordnales que se hagan flecos (Tzitzit) en los
bordes de sus vestidos por sus generaciones; y pongan sobre el
fleco en cada esquina un cordn azul turquesa. Y les servir de
Tzitzit, para que cuando los veis os acordis de todos los
mandamientos del Seor para cumplirlos. Y no os dejis llevar
en pos de vuestro corazn y de vuestros ojos, porque de acuerdo
con ellos irs por mal camino. Para que os acordis y hagis
todos Sus mandamientos, y seis santos a vuestro Seor. Yo, el
Seor, vuestro Hashem, que os saqu de la tierra de Egipto, para
ser vuestro Eterno. Yo, el Seor, Soy vuestro Seor.
El Eterno es Su Seor Verdadero.
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Shajarit
VEYATZIV - Es verdad, firmemente fundada y establecida,

recta y constante, amorosa y preciada, placentera y dulce,
solemne y reverenciada en esta enseanza compartida, buena y
hermosa que nos ha sido revelada y recibida por nosotros con
amor para todos los tiempos. Es verdad que el Eterno, nuestro
Seor, la Roca de Yaacob, nuestro escudo protector, existe
eternamente por generaciones sin fin. l es eterno; Su trono
establecido y Su ley inmutable para siempre. Sus enseanzas
existen por toda la eternidad, preciosas e inmutables por todo el
tiempo de nuestros antepasados y hoy por nosotros, nuestros
hijos y todos nuestros descendientes y generaciones, desde el
principio hasta hoy, de la semilla de Israel, Sus servidores. Ellas
son una doctrina que es buena y perseverante, en verdad
inmutable, es una ley que siempre estar en vigencia. Es verdad
que T eres el Seor, nuestro Seor y Seor de nuestros padres,
nuestro Rey bendito y Rey de nuestros padres, nuestro Redentor
y Redentor de nuestros padres. Desde tiempos inmemoriales T
has sido nuestra Roca, la Roca de nuestra salvacin y nuestro
Salvador, y nunca habr otro Hashem adems de Ti.
EZRAT - Desde la antigedad T has sido la ayuda de nuestros
padres, coraza y salvador para ellos y para sus hijos, en cada
generacin. Tu asentamiento es soberano ya que Tu justicia y
Tus obras justas llegan hasta los extremos de la tierra. Verdad es
que la felicidad sea con aquel que observa Tus mandamientos,
quien coloca Tu Ley y Tu palabra en su corazn. Es verdad que
T eres el Seor de Tu pueblo, el Rey poderoso que defiende su
causa en cada generacin.
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Shajarit
Es verdad que T eres el primero y el ltimo y adems de Ti

no tenemos rey que pueda salvar ni redimir. Es verdad que
T, Oh Seor nuestro Eterno, nos redimiste de Egipto y nos
rescataste de la casa de esclavitud, hiriendo de muerte
repentina a todo primognito egipcio y salvado a Tu
primognito Israel. Por l separaste T al Mar Rojo y ahogaste
a sus opresores. Tus amados cruzaron el mar, pero las aguas
cubrieron a sus enemigos y ninguno de ellos se salv. Es por
eso que Su pueblo cant con alabanzas a Hashem. Sus amados
en jbilo le cantaron canciones de bendicin, alabanza y
agradecimiento al Eterno, quien es el Seor eterno y viviente.
El que es supremamente exaltado, todopoderoso e inspirador
de temor, que hace caer a los opresores en la tierra, levanta al
cado en las alturas, libera a los cautivos, rescata al humilde,
ayuda al necesitado y contesta a Su pueblo Israel cuando le
imploran con cantos de alabanzas al Eterno supremo, su
salvador, bendito sea l por siempre. A Ti cant Mosh y
todos los hijos de Israel, proclamando con gran exaltacin:
Quin es como T entre los dioses, Seor. Quin como T,
glorioso en santidad; imponente y loable, hacedor de
prodigios. A la orilla del Mar Rojo, aquellos a quien
rescataste cantaron a Tu gran nombre una cancin nueva de
alabanzas. Juntos, Te alabaron proclamando tu Seoro,
diciendo: Hashem reinar por siempre jams. Y as es tambin
dicho: Nuestro Redentor, el Seor de las huestes es Su
Nombre, el Eterno bendito nico de Israel. T que eres
Bendito T, Eterno, que has redimido a Israel.
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Shajarit
A-DO-NAY - Eterno, abre mis labios para que mi boca relate Tu

alabanza.
BARUJ - T que eres Bendito, Eterno. Seor nuestro y de

nuestros padres, Hashem grande, Todopoderoso y temible,
Eterno altsimo, que recompensas con tus mercedes y todo lo
posees, que recuerdas las bondades de los padres y aportars
con amor en tu nombre un redentor a los ojos de sus hijos.
Entre Rosh Hashan y Yom Kipur se agrega la siguiente frase
ZOJRENU - Recurdanos para la vida, oh Rey que desea la vida;

inscrbenos en el Libro de la vida, por Ti Seor viviente.
MLEJ - Rey que ayuda, libera y defiende. Bendito eres T

Eterno defensor de Abraham.
ATA - T Eres Todopoderoso por toda la eternidad, Hashem;
revives a los muertos y eres grande en la liberacin.
(En verano): El que hace descender el roco.
(En invierno): El que hace soplar el viento y descender la lluvia.
MEJALKEL - Sustentas la vida con bondad, resucitas a los

muertos con gran bondad, sostiene a los cados y sanas a los
enfermos, liberas a los prisioneros y cumples Tu fidelidad a los
que duermen en el polvo. Quin es como T? Amo de los
hechos poderosos de la fuerza y quin se te parece, Rey que
causa la muerte y la vida y haces florecer la salvacin.
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Shajarit
MI - Quin es como T, Padre misericordioso que recuerdas con

misericordia a Sus criaturas para la vida?
VENEEMAN - Y T eres fiel para resucitar a los muertos,

Bendito eres T, Eterno que resucita los muertos.
NAKDISHAJ - Te santificaremos y Te reverenciaremos conforme al
concejo de los ngeles de santidad, los que hacen la declaracin de
santidad tres veces por da. Y as est escrito por medio de Tu profeta:
Y un ngel llama al otro y declara: Santo, Santo, Santo es el Eterno,
Amo de los ejrcitos; la tierra entera est llena de Su gloria. Los que
estn frente a ellos, dicen alabanzas y declaran: Bendito el honor de
Hashem desde Su lugar. Y est escrito en tus escrituras de santidad,
diciendo: El Eterno reinar por siempre jams, T Seor de Tzin
para generacin y generacin, alaben a Hashem.
AT KADOSH - T eres santo y Tu Nombre es santo. Y

santos te alaban todos los das eternamente. Bendito eres T, el
Eterno santo.
HAMLEJ - Bendito eres T, el Seor el Rey.
AT JONN - T gratificas al hombre con sabidura y enseas

al humano la inteligencia; que tu gracia nos d el conocimiento
y la inteligencia y sabidura. T que eres Bendito, Eterno, que
otorgas sabidura.
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56
Shajarit
HASHIVENU - Haznos volver a la Tor, y acrcanos Rey

nuestro a Tu servicio, y haznos retornar a Ti con ntegro
arrepentimiento. T que eres Bendito, Eterno, que deseas el
arrepentimiento.
SELAJ - Perdnanos nuestro Padre porque pecamos,
disclpanos oh nuestro Rey, porque transgredimos. Pues T
eres un Seor bueno que perdona. Bendito eres T Eterno,
misericordioso que habita a perdonar.
REE - Mira por favor nuestra afliccin y pelea nuestras
afrentas. Y apresrate a redimirnos con una redencin completa
por causa de Tu Nombre, pues T eres el Eterno que redime
poderosamente. Bendito eres T, Eterno redentor de Israel.
En un da de ayuno comunitario el oficiante recita aqu la plegaria Anenu
ANENU - Respndenos Padre nuestro, respndenos en este da de

nuestro ayuno, pues estamos en medio de gran angustia. No te vuelvas
hacia nuestra maldad, ni te ocultes, Rey nuestro, de nuestra peticin. S
cercano a nuestro clamor, antes de que Te llamemos, T nos respondes.
Hablaremos y T nos escuchars, tal como se declara: Y suceder que
antes de que llamen, Yo responder, todava hablarn y Yo escuchar.
Pues T, Eterno redimes y salvas, respondes y tienes misericordia en
todo momento de afliccin y desgracia. Bendito eres T, Eterno que
responde a su pueblo Israel en momentos de afliccin.
REFAENU - Cranos, Eterno, y nos curaremos; libranos y

nos liberaremos, pues t eres nuestra alabanza y trae
restablecimiento y curacin a todas nuestras enfermedades,
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Shajarit
a todos nuestros dolores y a todas nuestras heridas, pues T eres

el Eterno que cura, misericordioso y fiel. Bendito eres T
Eterno, que cura las dolencias de Su pueblo Israel.
En verano desde Psaj
BAREJENU - Bendice Eterno, Seor nuestro, sobre la obra de

nuestras manos y bendice este ao con rocos benvolos, de
bendicin y de generosidad. Que en su final haya vida, saciedad
y paz como en los aos buenos para bendicin, pues T eres un
Seor bueno que hace el bien y bendice los aos. Bendito eres
T, que bendice los aos.
En invierno
BAREJ - Bendice sobre nosotros Eterno nuestro Todopoderoso

este ao y sus cosechas para bien. Y brinda roco y lluvia para
bendicin sobre toda la faz de la tierra. Riega abundantemente
toda la superficie del planeta y sacia el mundo entero con Tu
bondad. Y llena nuestras manos de Tus bendiciones y de la
riqueza de los dones de Tus manos. Preserva y salva este ao de
toda cosa mala, as como de toda clase de destruccin y de
retribuciones nefastas, y haz para l una buena esperanza y un
futuro de paz. Compadcete y apidate sobre ella y sobre todos
sus cereales y frutos. Y bendcela con lluvias complacientes de
bendicin y altruismo. Y que en su final haya vida, saciedad y
paz como en los aos buenos para bendicin, pues T eres un
T, Eterno que bendice los aos.
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58
Shajarit
TEKA - Toca el gran shofar para nuestra liberacin, eleva el

estandarte para reunir a nuestros exiliados y renenos en nuestra
tierra a todos juntos desde los cuatro confines del mundo.
Bendito eres T Eterno que rene a los dispersos de Su pueblo
Israel.
HASHIVA - Restaura a nuestros jueces como al principio y a
nuestros concejeros como en el inicio. Y aparta de nosotros
angustia y suspiro. Y reina sobre nosotros pronto, T Hashem
solamente T, con benevolencia y misericordia, con rectitud y
justicia: Bendito eres T Eterno, Rey que ama la rectitud y la
justicia.
Entre Rosh Hashan y Yom Kipur se agrega la siguiente frase:
HAMLEJ - El rey de la justicia.
LAMINN - Que no haya esperanza para los herejes y los

delatores; y que todos los transgresores se pierdan en un
instante, que todos tus enemigos y Tus aborrecedores sean
suprimidos; y el reino de la maldad pronto se desarraiga y
quebrntalo y destryelo y somtelo, pronto y en nuestros das.
T que eres Bendito, Eterno, que quebrantas a los enemigos y
sometes a los renegados.
AL HATZADIKIM - Sobre los justos y los piadosos y sobre
el remanente de Tu pueblo Israel, la casa de Israel y sobre los
ancianos, y lo que queda de sus escribas y sobre los proslitos
de verdad y sobre todos nosotros, que se conmueva por favor
Tu piedad Eterno, Seor nuestro Todopoderoso. Y otorga una
recompensa buena a todos los que confan verdaderamente en
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Shajarit
Tu nombre. Pon nuestra porcin con la de ellos, a fin de que no

seamos avergonzados, pues tuvimos confianza en ti y en Tu
inmensa bondad nos apoyaremos con verdad. T que eres
Bendito, Eterno, sostn y seguridad de los justos.
TISHKN - Reside en medio de Tu ciudad Jerusalem como
dijiste. Y establece el trono de David Tu siervo y construye a
ella una construccin eterna, pronto en nuestros das: Bendito
eres T, que construye Jerusalem.
ET TZEMAJ - Haz florecer el brote de David tu siervo, y por
medio de Tu salvacin eleva su estandarte, pues hemos puesto
nuestra esperanza y esperado en Tu salvacin todo el da.
Bendito eres T, que hace florecer el orgullo de la salvacin.
SHEM - Escucha nuestra voz, Eterno, Seor nuestro, ten
caridad y piedad de nosotros y recibe nuestra plegaria con
piedad y complacencia, pues t eres el Eterno, que oyes las
plegarias y las splicas; y no nos hagas volver con las manos
vacas delante de tu presencia, Rey nuestro, concdenos gracia,
respndenos y escucha nuestra plegaria.
En la Amid silenciosa de un ayuno comunitario, cada uno deber agregar aqu
la plegara Anenu

hacia nuestra maldad, ni te ocultes, Rey nuestro, de nuestra peticin.
S cercano a nuestro clamor, antes de que Te llamemos, T nos
respondes. Hablaremos y T nos escuchars, tal como se declara:
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Shajarit
Y suceder que antes de que llamen, Yo responder, todava hablarn

y Yo escuchar. Pues T, Eterno redimes y salvas, respondes y tienes
misericordia en todo momento de afliccin y desgracia. Bendito eres
T, Eterno que responde a su pueblo Israel en momentos de afliccin.
KI - Pues escuchas las oraciones de todas las bocas. Bendito

eres T Eterno, que escucha la oracin.
RETZ - Acepta Seor nuestro, a Tu pueblo Israel y atiende
sus oraciones; y retorna el servicio al santuario de Tu santo
Templo, as como las ofrendas de fuego y las oraciones de
Israel. Que prontamente las recibas con amor y complacencia y
que siempre sea aceptable el servicio de Tu pueblo Israel.
En Rosh Jodesh y Jol Hamoed se agrega la siguiente oracin
ELOHENU - Nuestro Seor y Seor de nuestros padres, que ascienda,

venga y llegue y vase y sea aceptada y escuchada y mencionada y
recordada delante de T nuestra memoria y la memoria de nuestros
padres; la memoria de Jerusalem, Tu ciudad y el recuerdo del Mashaj
hijo de David, Tu servidor, y el recuerdo de todo Tu pueblo, la casa de
Israel, ante T, para salvacin, para bien, para gracia para favor y para
misericordia, para vida buena y para la paz en este da de:
(En Rosh Jodesh) Primero del mes.
(En Jol Hamoed Psaj) Festividad de Matzot, en este da de santa
convocacin.
(En Jol Hamoed Sucot) Festividad de cabaas, en este da de santa
convocacin.
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Shajarit
LERAJEM - A fin de tener misericordia sobre nosotros y otrganos

salvacin. Recurdanos, oh Hashem nuestro en este da para bien y
mencinanos en l, para bendicin y slvanos en l, para la una vida
buena, con palabra de salvacin y misericordia, ten piedad y gracia de
nosotros; perdona y ten misericordia de nosotros, y slvanos, pues
hacia ti dirigimos nuestros ojos, ya que T eres el Eterno, el Rey lleno
de gracia y de misericordia.
VEAT - Y T con Tu misericordia inmensa, nos desears y te

complacers en nosotros, y nuestros ojos contemplarn Tu
retorno a Tzin, con misericordia. Bendito eres T, Eterno, que
hace retornar Su presencia a Tzin.
MODIM - Te agradecemos nosotros a Ti, pues T eres el
Eterno, Seor nuestro y Seor de nuestros padres por siempre
jams. Nuestra roca, la roca de nuestra vida, y escudo de nuestra
salvacin. De generacin en generacin, agradeceremos a Ti y
contaremos Tus alabanzas, por nuestras vidas, puestas entre tus
manos, y por nuestras almas, en ti depositadas, y por tus
milagros que cada da estn con nosotros, y por tus hazaas y
tus beneficios, que haces t en todo momento, por la noche,
maana y por la tarde. El Misericordioso, pues no se terminan
Tus bondades, ya que desde siempre hemos esperado en Ti.
En la repeticin de la Amid la congregacin dice Modim de Rabann
MODIM - A Ti te agradecemos, pues T eres el Eterno, nuestro

Seor y Seor de nuestros padres, el Eterno de todo ser, nuestro
Creador, Creador del principio, bendiciones y agradecimientos son a
Tu nombre, el grande y el santo. Bendiciones y agradecimientos
a tu nombre, el grande, el Santo, porque nos diste la vida y nos
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Shajarit
mantuviste, as concdenos vida y agrcianos, y rene a nuestros

exiliados en los patios de Tu santidad, para cuidar Tus leyes y hacer tu
voluntad, y servirte con corazn ntegro y por lo que te agradecemos a
ti. Bendito es el Eterno de agradecimiento.
En Januc y en Purim se dice
VEAL - Te damos gracias por los milagros, por la redencin, por la

fuerza y por la salvacin, por las maravillas y los consuelos que
realizaste a nuestros padres en aquellos das en ese tiempo.
En Januc se dice:
BIM - En los das de Matata, descendiente de la familia del sumo

sacerdote Yojann el Hashmoneo y de sus hijos, se alz el imperio
malvado de los helenistas contra Tu pueblo Israel, para hacerle olvidar
Tu Tor y transgredir sus mandamientos de Tu voluntad. Pero T con
tus mltiples piedades, lo apoyaste en su hora de afliccin, defendiste
su causa, defendiste su derecho, vengaste su venganza, entregaste a
los fuertes en manos de los dbiles, a los numerosos en manos de
los pocos, a los perversos en manos de los justos, a los impuros en
manos de los puros y a los soberbios en manos de aquellos que
cumplen Tu Tor. Afirmaste con todo esto en el mundo Tu magna
y santa reputacin, y para T pueblo trajiste salvacin y redencin
como en el da de hoy. Y despus vinieron tus fieles al recinto de
Tu casa, reinstalaron Tu Templo, purificaron Tu santuario y
encendieron lmparas en tus lugares sagrados. Y establecieron
estos ocho das de Januc para agradecer y alabar Tu gran
Nombre.
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Shajarit
En Purim se dice:
BIM - En los das de Mordejay y Ester, en Shushn la capital de

Persia, se alz contra ellos Hamn el Malvado. Intentaba destruir,
aniquilar y asesinar a todos los judos, desde los jvenes hasta los
viejos, nios y mujeres, en un solo da, en el decimotercer da del
decimosegundo mes, el mes de Adar y apoderarse de sus bienes. Pero
T, con Tus mltiples piedades, confundiste su idea, frustraste su
pensamiento, y todo el mal que pens hacer cay sobre su cabeza,
acabando l y sus hijos en la horca. Hiciste con ellos (Israel) milagros
y maravillas y por esto rendimos gracias a Tu gran nombre para
siempre.
VEAL - Y por todo esto, bendgase y elvese, y lcese

constantemente Tu nombre, nuestro Rey, por siempre
eternamente. Y todos los seres vivos te agradecern. Sel.
E inscribe para una vida buena a todos los hijos de Tu pacto.
VIHALEL - Y alabarn y bendecirn Tu nombre El grande

con verdad para siempre, pues bueno es el Todopoderoso de
nuestra salvacin, nuestra ayuda eternamente, el Todopoderoso
que es bueno. Bendito eres T, Eterno, benvolo es Tu nombre
y a Ti es apropiado agradecer.
Bendicin de los Kohanim
BARUJ - Bendito eres T, Todopoderoso, nuestro Seor Rey del

mundo, que nos santific con la santidad de Aharn y nos ordenaste
bendecir a Su pueblo Israel con amor.
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Shajarit
YEBAREJEJ - Que el Eterno te bendiga y te proteja (Amn). YAER

- Que el Eterno ilumine Su rostro hacia t y te conceda gracia. (Amn).
YIS - Que el Eterno alce su rostro hacia ti y te conceda paz. (Amn).
Si no hay Kohanim el Oficiante dice el siguiente rezo
ELOKENU - Nuestro Seor y Seor de nuestros padres, bendcenos

con la bendicin triple que esta en Tu Tor, escrita por la mano de
Mosh Tu siervo dicha de la boca de Aharn y sus hijos los Kohanim,
pueblo santo, como est escrito.
YEBAREJEJ - Que el Eterno te bendiga y te proteja. YAER - Que
el Eterno ilumine Su rostro hacia ti y te conceda gracia. YIS - Que el
Eterno alce su rostro hacia ti y te conceda paz.
SIM - Otorga paz, bienestar y bendicin, vida gracia y favor

y misericordia sobre nosotros y sobre todo Tu pueblo Israel.
Y bendcelos Padre nuestro a todos nosotros como uno, con
la luz de Tu rostro. Porque con la luz de Tu rostro, nos diste a
nosotros Seor nuestro, Seor Todopoderoso, la Tor y la
vida, el amor y la bondad, caridad y misericordia, bendicin
y paz y que sea bueno ante tus ojos bendecirnos y bendecir a
todo tu pueblo Israel con mucha fuerza y paz.
UBSFER - Y en el Libro de la Vida, bendicin y paz el sustento

bueno y salvacin y consuelo y decretos buenos, seamos recordados e
inscritos ante Ti, nosotros y todo Tu pueblo Israel, para la vida buena y
para la paz.
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Shajarit
BARUJ - Bendito Eres T, Eterno, Hashem que bendice a su

pueblo Israel con la paz, Amn.
YIHYU - Sean aceptadas las palabras de mi boca y la
meditacin de mi corazn ante Ti. Oh Eterno mi Roca y mi
Redentor.
ELOKAY - Seor mo guarda mi lengua del mal y mis labios
de pronunciar falsedad y a quienes ofenden mi alma haz callar,
y mi alma sea como el polvo para todos. Abre mi corazn a Tu
Tor y mi alma correr en pos de Tus mandamientos. Y a todos
los que se levanten contra m para mal, pronto anula sus
consejos y trastorna sus pensamientos. Hazlo por Tu nombre,
hazlo por Tu diestra, hazlo por tu Tor, hazlo por Tu santidad
para que Tus amados sean liberados. Que Tu diestra salve y
respndeme. Sean aceptadas las palabras de mi boca y la
Redentor.
OS - Que al hacedor de la paz en las alturas, por su
misericordia haga la paz para nosotros y para todo Su pueblo
Israel. Y digan, Amn.
YEH RATZN - Sea Tu voluntad, Eterno, Seor nuestro y
Seor de nuestros padres que reconstruyas el Santo Templo
pronto y en nuestros das. Otrganos nuestra porcin en Tu Tor
para cumplir tus mandamientos de Tu voluntad y servirte de
corazn perfecto.
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Shajarit
Entre Rosh Hashan y Yom Kipur se agrega la siguiente plegaria
AVINU - Padre nuestro, Rey nuestro, hemos pecado contra Ti;

ten misericordia de nosotros.
Padre nuestro, Rey nuestro, no tenemos otro Rey sino a Ti.
Padre nuestro, Rey nuestro, haz con nosotros en virtud de Tu
Nombre.
Padre nuestro, Rey nuestro, renueva para nosotros un ao
nuevo.
Padre nuestro, Rey nuestro, borra de sobre nosotros todos los
decretos duros y nefastos.
Padre nuestro, Rey nuestro, anula los pensamientos de nuestros
enemigos.
Padre nuestro, Rey nuestro, anula los consejos de nuestros
enemigos.
Padre nuestro, Rey nuestro, extermina a todo opresor y
adversario de nosotros.
Padre nuestro, Rey nuestro, extermina la peste, la espada, el
mal, el hambre, el cautiverio, el saqueo, la destruccin, la plaga,
la inclinacin del mal y las enfermedades de sobre los Hijos de
Israel.
Padre nuestro, Rey nuestro, enva una curacin completa a
todos los enfermos de Tu pueblo.
Padre nuestro, Rey nuestro, impide la plaga de nuestra heredad.
Padre nuestro, Rey nuestro, recuerda que solo somos polvo.
Padre nuestro, Rey nuestro, perdona y disculpa todas nuestras
iniquidades.
Padre nuestro, Rey nuestro, quita el decreto malo contra nuestra
sentencia.
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Shajarit
Padre nuestro, Rey nuestro, por Tu abundante misericordia y

borra todos los documentos de nuestras deudas.
Padre nuestro, Rey nuestro, borra y quita de Tu vista todas
nuestras rebeldas.
Padre nuestro, Rey nuestro, inscrbenos en el Libro de la vida
buena.
Padre nuestro, Rey nuestro, inscrbenos en el libro de los Justos
y los piadosos.
Padre nuestro, Rey nuestro, inscrbenos en el Libro de los
rectos y de los ntegros.
Padre nuestro, Rey nuestro, inscrbenos en el Libro del sustento
y la buena manutencin.
Padre nuestro, Rey nuestro, inscrbenos en el Libro del perdn y
la disculpa.
Padre nuestro, Rey nuestro, inscrbenos en el Libro de la
redencin y la salvacin.
Padre nuestro, Rey nuestro, recurdanos con buen recuerdo
delante de Ti.
Padre nuestro, Rey nuestro, florece para nosotros pronto la
salvacin.
Padre nuestro, Rey nuestro, eleva el orgullo de Tu pueblo Israel.
Padre nuestro, Rey nuestro, eleva el estandarte de Tu ungido.
Padre nuestro, Rey nuestro, concdenos gracia y respndenos.
Padre nuestro, Rey nuestro, haznos retornar a Ti con
arrepentimiento de corazn.
Padre nuestro, Rey nuestro, escucha nuestra voz, ten piedad y
misericordia de nosotros.
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Shajarit
Padre nuestro, Rey nuestro, hazlo por Ti, si no lo haces por

nosotros.
Padre nuestro, Rey nuestro, acepta con misericordia y con
buena voluntad nuestra plegaria.
Padre nuestro, Rey nuestro, no nos regreses vacos de delante de
Ti.
YEHI - Sea Tu nombre bendecido desde ahora y para siempre,
desde que resplandece el sol y hasta su ocaso. Alabado es el
nombre del Eterno y enaltecido por sobre todos los pueblos,
Eterno sobre los cielos est Su gloria, el Eterno nuestro Seor,
cuan poderoso es Tu nombre en toda la tierra.
YITGADAL Exaltado y santificado
sea el gran Nombre del Seor (Amn)
este mundo de Su creacin que cre
conforme a Su voluntad; llegue su
reino pronto, germine la salvacin y
se aproxime la llegada de su ungido
(Amn). En vuestra vida, y en vuestros
das y en vida de toda la casa de
Israel, pronto y en tiempo cercano y
decid Amn. Bendito sea Su gran
Nombre para siempre, por toda la
eternidad; sea bendito, elogiado,
glorificado, exaltado, ensalzado,
magnificado, enaltecido y alabado Su
santsimo Nombre (Amn), por encima
de todas las bendiciones, de los
cnticos, de las alabanzas y consuelos
que pueden expresarse en al mundo, y
decid: Amn.

jiruteh veyamlij maljuteh veyatzmaj purkaneh vikarev meshij,
(Amn). Bejayejn uvyomejn
uvjay dejol bet yisrael ba-agal
uvizman kariv veimr Amn.
Yeh shemeh rab mevaraj
lealam
lealmei
almay
yitbaraj, veyishtabaj, veyitpaar;
veyital,
veyithalal,
shemeh
dekudsh berij hu (Amn). Le ela
venejamat, daamiran bealma
veimr Amn.
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Shajarit
En los das que se dice Tajann se pondr de pie y dice lo siguiente
ANA - Por favor Eterno, nuestro Seor y Seor de nuestros

padres, que lleguen ante tu presencia nuestras oraciones, y no te
desentiendas nuestro Rey de nuestras splicas, porque no somos
descarados y tercos para decir ante Ti, Eterno nuestro Seor y
Seor de nuestros padres, Somos justos y no pecamos, pero
en verdad fallamos, erramos y pecamos nosotros y nuestros
padres y nuestra gente.
ASHAMNU - Somos culpables, traicionamos, robamos,
hablamos hipocresa y difamamos, hicimos pecar y provocamos
maldad, pecamos a propsito y con intencin expresa,
forzamos. Nos apegamos a la mentira y al engao. Dimos malos
consejos. Mentimos, nos encolerizamos, hicimos burla. Nos
revelamos, fuimos en contra de Tus palabras. Ofendimos,
cometimos adulterio, nos desviamos. Pecamos, fuimos
descuidados, deterioramos, hostigamos, hicimos que nuestro
padre y madre sufrieran, fuimos tercos, fuimos malvados,
corrompimos, abominamos, nos perdimos. Engaamos y nos
desviamos de Tus preceptos y de Tus juicios que son buenos,
pero no nos ha servido de nada. T Eres justo por todo lo que
sucede sobre nosotros, porque con verdad lo hiciste y nosotros
somos los culpables.
EL REJ - T Eres un Eterno lento para la ira y dueo de la
misericordia. La grandeza de Tu misericordia y tus favores
revelaste al humilde desde la antiguedad, y as est escrito en Tu
Tor Y baj el Eterno en la nube y se par con l (Mosh) all.
Y llam en nombre de Hashem y fue dicho:
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Shajarit
VAYAABOR - Y pas el Eterno delante de l, y proclam: El

Eterno, el Eterno: 1) Hashem y, 2) piadoso, y 3) misericordioso y,
4) lento y, 5) para la ira y, 6) abundante en bondad y, 7) verdadero
y, 8) conserva la bondad y, 9) para miles y, 10) carga el pecado y,
11) y el descuido y, 12) el error y, 13) lo limpia.
RAJUM - Piadoso y misericordioso pecamos delante de Ti,
perdnanos y slvanos.
LE DAVID - De David a Ti, oh Hashem, levantar mi alma.
Seor mo, en ti confo; no sea yo avergonzado, no se alegren de
m mis enemigos. Ciertamente ninguno de cuantos esperan en ti
sea avergonzado; sern avergonzados los que se rebelan sin
causa. Mustrame, oh Hashem, tus caminos; ensame tus
sendas. Encamname en tu verdad, y ensame, porque t eres
el Seor de mi salvacin; en ti he esperado todo el da.
Acurdate, oh Hashem, de tus piedades y de tus misericordias,
que son perpetas. De los pecados de mi juventud, y de mis
rebeliones, no te acuerdes; conforme a tu misericordia acurdate
de m, por tu bondad, oh Hashem. Bueno y recto es el Eterno;
por tanto, l ensear a los pecadores el camino. Encaminar a
los humildes por el juicio, y ensear a los humillados su
carrera. Todas las sendas de Hashem son misericordia y verdad,
para los que guardan su pacto y sus testimonios. Por amor de tu
nombre, oh Hashem, perdonars tambin mi pecado, que es
grande. Quin es el hombre que teme a Hashem? l le ensear
el camino que ha de escoger. Gozar l de bienestar, y su
descendencia heredar la tierra. La comunin ntima de Hashem
es con los que le temen, y a ellos har conocer su pacto.
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Shajarit
Mis ojos estn siempre hacia Hashem, Porque l sacar mis

pies de la red. Mrame, y ten misericordia de m, porque estoy
solo y afligido. Las angustias de mi corazn se han aumentado;
scame de mis tormentos. Mira mi afliccin y mi trabajo, y
perdona todos mis pecados. Mira mis enemigos, cmo se han
multiplicado, y con odio violento me aborrecen. Guarda mi
alma, y lbrame; No sea yo avergonzado, porque en ti confi.
Integridad y rectitud me guarden, porque en ti he esperado.
Redime, oh Eterno, a Israel de todas sus angustias. Eterno,
Seor de Israel, vulvete de Tu ira y arrepiente del mal contra
Tu pueblo.
AVINU - Padre nuestro, Rey nuestro, Padre nuestro eres T, Padre
nuestro, Rey nuestro no tenemos otro rey diferente a Ti, Padre
nuestro, Rey nuestro apidate de nosotros, Padre nuestro, Rey
nuestro apidate y respndenos ya que no tenemos buenas acciones
nuestras. Haz con nosotros bondad y favor por Tu nombre
grandioso, slvanos. No sabemos qu hacer, ya que en Ti estn
puestos nuestros ojos, recuerda Eterno Tu clemencia y Tu bondad
porque desde siempre han sido ellas. Que Tu bondad sea sobre
nosotros, conforme esperamos de Ti. No nos recuerdes los
pecados, sino que tu misericordia se adelante a nosotros, pues nos
hemos empobrecido. Nuestra ayuda est en el nombre del Eterno,
Hacedor de los cielos y de la Tierra. Concdenos gracia Eterno,
concdenos gracia, pues en gran medida estamos llenos de
menosprecio, durante el enojo, apidate, recuerda, durante el enojo
el amor recuerda, durante el enojo, recuerda el sacrificio de Yitzjak,
durante el enojo recuerda la integridad.
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Shajarit
El Eterno salva, l nos responder en el da que lo invoquemos,

pues l conoce nuestro instinto y recuerda que somos polvo.
Socrrenos Eterno, Padre de salvacin por el honor de Tu
nombre y resctanos y expa sobre nuestras faltas por causa de
tu nombre.
Los das Lunes y Jueves se dice:
EL MLEJ - El Rey poderoso que se sienta sobre el trono de

la misericordia y se conduce con benevolencia. Perdona los
pecados de Su pueblo, quitndolos uno por uno. Aumenta el
perdn a los inicuos y da indulgencia a los transgresores. Acta
rectamente con todo cuerpo y espritu y no les retribuyes
conforme a sus maldades. Poderoso, que nos enseaste a decir
los trece atributos, recurdanos a nosotros hoy, el pacto de los
trece, como se los enseaste al humilde Mosh desde la
antigedad, y as est escrito en Tu Tor: Y baj el Eterno en la
nube y estuvo con l all, y l llam con el nombre del Eterno, y
all fue dicho:
VAYAABOR Y pas el Eterno delante de l, y proclam: El
Eterno, el Eterno: 1) Hashem y, 2) piadoso, y 3) misericordioso
y, 4) lento y, 5) para la ira y, 6) abundante en bondad y,
7) verdadero y, 8) conserva la bondad y, 9) para miles y, 10) carga
el pecado y, 11) y el descuido y, 12) el error y, 13) lo limpia.
ANSHE Perecieron los hombres de fe, que venan con la
fuerza de sus actos, fuertes para pararse frente a las desgracias,
rechazaban los decretos. Ellos eran para nosotros como muros y
proteccin en el da de la furia.
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Shajarit
Con sus palabras calmaban la ira, calmaban la furia con sus

palabras, trancaban la ira con sus plegarias. Antes que ellos
te llamaban, les respondas, ya que saban cmo suplicar y
apaciguar, como un padre tuviste misericordia con ellos, No
hacas que sus rostros volvieran vacos. Pero por todos
nuestros pecados los hemos perdido, han sido apartados de
nosotros debido a nuestras iniquidades. Viajaron al
descanso eterno, nos abandonaron en las angustias. Ya no
estn los que levantaban las cercas, ya han sido
exterminados los que apaciguaban la ira. No hay quien se
levante para protegernos en las desgracias, Los dignos de
apaciguarte no estn ms con nosotros. Hemos buscado en
los cuatro extremos de la tierra remedio, pero remedio no
hemos encontrado. Regresamos hacia con Ti con el rostro
cubierto de vergenza, para buscarte Eterno, en el momento
de nuestras angustias.
EL MLEJ - El Rey poderoso que se sienta sobre el trono
de la misericordia y se conduce con benevolencia. Perdona
los pecados de Su pueblo, quitndolos uno por uno.
Aumentas el perdn a los inicuos y das indulgencia a los
transgresores. Acta rectamente con todo cuerpo y espritu y
no les retribuye conforme a sus maldades. Poderoso, que nos
enseaste a decir los trece atributos, recurdanos a nosotros
hoy, el pacto de los trece, como se los enseaste al humilde
Mosh desde la antiguedad, y as est escrito en Tu Tor: Y
baj el Eterno en la nube y estuvo con l all, y l llam
con el nombre del Eterno, y all fue dicho:
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Shajarit

TAMANU - Estamos confundidos de tantos males y
nuestra fuerza se ha debilitado por las desgracias, nos
hemos postrado mucho, nos humillamos hasta la tierra.
Misericordioso; esa es nuestra manera de ser, de dura
cerviz y rebeldes. Hemos declarado nuestros pecados a
toda voz, hemos pecado, nuestro corazn es enredado y
torcido. Altsimo, tu piedad es desde siempre, est contigo
el perdn. Abstente del rigor e inclnate hacia la
benevolencia, no te ocultes en momentos como estos, pues
en gran angustia estamos. Que sea claro ante los ojos de
todos, que tu bondad y merced para con nosotros. Cierra
la boca del satn para que no nos acuse, reprndelo y que
enmudezca, que se levante un ngel bueno para
justificarnos, el declarar nuestra rectitud. Tus caminos
misericordiososy piadosos revelaste al fiel de Tu casa
(Mosh), cuando pidi delante de ti, Tu fidelidad le hiciste
saber.
EL MLEJ - El Rey poderoso que se sienta sobre el
trono de la misericordia y se conduce con benevolencia.
Perdona los pecados de Su pueblo, quitndolos uno por uno.
Aumentas el perdn a los inicuos y das indulgencia a los
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Shajarit
transgresores. Acta rectamente con todo cuerpo y espritu

y no les retribuye conforme a sus maldades. Poderoso, que
nos enseaste a decir los trece atributos, recurdanos a
nosotros hoy, el pacto de los trece, como se los enseaste
al humilde Mosh desde la antigedad, y as est escrito
en Tu Tor: Y baj el Eterno en la nube y estuvo con l
all, y l llam con el nombre del Eterno, y all fue dicho:
ELO-HENU - Eterno Seor nuestro y Seor de nuestros
padres no traigas el exterminio sobre nosotros, que Tu mano se
base en el jucio. Cuando venga la amonestacin delante de ti
no borres nuestro nombre de Tu libro. Te has acercado para
investigar sanciones, que Tu piedad se adelante a Tu ira. La
pobreza de nuestros actos es grande frente a tu mirada. Acerca
la bondad de parte tuya. Padre nuestro cuando clamemos
frenrte a Ti decreta nuestra salvacin de imediato. Haz
retornar al cautivo a las tiendas del integro (Yaacob), y ve sus
puertas como han sido desoladas. Recuerda lo proclamado por
Ti, que el testimonio no ser olvidado de la boca de su
descendencia. Revela el sello de Tu testimionio. Abre los
secretos a quienes Tu guas y reestablece el juicio a Tu
tribunal.
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Shajarit
Eterno, reconoce a Israel, quienes te reconocen, destruye a

los pueblos que no te reconocen. Porque cuando los retornes
a Jerusalem, retornarn los sometidos.
MA Qu diremos delante de Ti, que resides en lo alto y qu
contaremos frente a Ti, Morador de los cielos. Acaso no
conoces lo oculto como lo relevado, T conoces los secretos
del mundo, asi como lo oculto de todo ser vivo, T revisas
todas las partes internas, miras los riones y el corazn. No
hay ninguna cosa que se oculte de Ti. No hay nada que se
esconda frente a Tus ojos.
YEH RATZN - Sea Tu voluntad, Eterno nuestro Seor y
Seor de nuestros padres que nos perdones nuestros
pecados y nos expes por todas nuestras faltas, y que
perdones y liberes todas nuestras trangresiones. Perdnanos
Padre nuestro porque hemos pecado, exmenos nuestro Rey
porque hemos transgredido, porque T eres el Eterno,
Hashem bueno y que perdona. Abundante en benevolencia a
todo aquel que lo invoca. Por amor a Tu nombre oh Eterno
perdona mi pecado pues grave es l. Por amor a Tu nombre
Eterno hazme vivir en Tu rectitud, quita la afliccin de mi
alma. El Eterno Seor de los ejrcitos est con nosotros, es
nuestro protector, Seor de Yaacob, Sel. Eterno, Seor de
los ejrcitos dichosa es la persona que confa en Ti. El
Eterno salva, El rey nos responder en el da que lo
invoquemos. Retrnanos oh Eterno hacia Ti y retornaremos,
renueva nuestros das como antao.
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Shajarit
VEH - El Eterno es misericordioso, expa la iniquidad y no

destruir, con abundancia contendr Su enojo y no se encender
Su furor. T Eterno no me prives de Tu misericordia, de Tu
bondad y de Tu verdad que siempre me protejan, slvanos
nuestro Seor y renenos de entre las naciones, y agradeceremos
al Nombre santo, para alabar con tus elogios.
Si las
transgresiones mantuvieras oh Eterno, quin se podra mantener
de pie? Porque es contigo el perdn para reverenciarte. No nos
hizo de acuerdo a nuestros pecados y no nos retribuy de acuerdo
a nuestras transgresiones. Si nuestras faltas respondieron por
nosotros, Eterno, hazlo por causa de Tu Nombre. Recuerda Tu
misericordia, Eterno y Tu bondad. Porque ellas desde siempre
fueron. El Eterno te responder en el da de la afliccin y en el
nombre del Seor de Yaacob te proteger. El Eterno salva, el
Rey nos responder en el da que lo invoquemos. Padre nuestro,
Rey nuestro, agrcianos, respndenos pues no tenemos buenos
actos, haz bondad con nosotros, de acuerdo a Tu abundante
misericordia y slvanos por Tu Nombre. Eterno, Seor, nuestro
Seor Todopoderoso que sacaste a Tu pueblo de la tierra de
Egipto, con mano fuerte y te hiciste un gran nombre en este da,
hemos pecado, hemos hecho el mal. Eterno conforme a toda Tu
rectitud te pedimos que Tu enojo y Tu furor sean retirados de tu
ciudad Jerusalem, Tu montaa sagrada, pues por los pecados
nuestros y los de nuestros antepasados, Jerusalem y sus habitantes
fueron desprecio para todos los que nos rodean. Y ahora escucha
nuestro Eterno la splica de Tu siervo, y sus splicas y haz Tu
rostro brillar sobre Tu santuario desolado, por causa del Eterno.
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Shajarit
Inclina oh Seor Tu odo y oye, abre Tus ojos y contempla

nuestro asolamiento y el de la ciudad sobre la cual fue
invocado Tu Nombre. Porque no es sobre nuestra rectitud que
nosotros disponemos nuestras splicas delante de ti sino por
Tu abundante misericordia. Eterno, escucha, Seor perdona.
Eterno atiende y haz. No te demores, hazlo por Ti, porque Tu
nombre es llamado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo. Nuestro
Padre, Padre misericordioso, ensanos una seal para bien y
retorna nuestros cautivos de los cuatro extremos de la tierra y
que todos sepan y reconozcan, las naciones del mundo, que T
eres el Eterno nuestro Padre, nosotros somos como la materia
y T eres nuestro Creador, y somos toda la obra de tus manos.
Nuestro padre, nuestro Rey, nuestra roca y nuestro redentor,
ten compasin Eterno sobre tu pueblo y no les des a Tu
heredad para desprecio, y para que dominen sobre ellos
naciones. Porque dirn: Dnde est el Eterno su Seor?
Sabemos Eterno que hemos transgredido, y que no hay quien
se interponga por nosotros, sino tu gran nombre, el grande
tomar nuestra causa en el momento de la afliccin. Y as
como se apiada un padre por sus hijos, ten piedad de nosotros,
ten clemencia sobre Tu pueblo y apidate de tu herencia, te
rogamos contemplar con favor y salvar a Tu rebao: que no
domine sobre nosotros la ira. Porque tuya es la salvacin y
est en Ti nuestra esperanza. Seor de nuestros padres por
favor perdnanos ahora porque bueno y perdonador eres T.
ANA MLEJ Por favor oh Rey misericordioso y clemente,
recuerda y observa el pacto y la alianza de las partes.
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Shajarit
Sea visto ante Ti la atadura (de Yitzjak) y por causa de Israel,

nuestro padre no nos abandones, nuestro padre y no nos dejes
nuestro Rey, y no nos olvides Creador nuestro, no traigas
sobre nosotros el exterminio en nuestro exilio porque Eterno,
Rey misericordioso y piadoso eres T.
EN KAMOJA - No hay nadie clemente y misericordioso
como T, nuestro Seor, no hay como T, tardo para la ira y
abundante en favor y verdad, slvanos y apidate de nosotros,
libranos del temblor y de Tu enojo. Recuerda a Tus siervos:
Abraham, Yitzjak y a Yaacob. No te fijes en la obstinacin, la
maldad y la transgresin de este pueblo. Regresa de Tu ira y
arrepintete del mal hacia Tu pueblo y aparta de nosotros la
pena de muerte, porque T eres misericordioso, porque es Tu
camino hacer favor gratuito en cada generacin y generacin.
Por favor, Eterno slvanos ahora, por favor Eterno danos xito
ahora, por favor Eterno respndenos en el da que te
invocamos, de Ti Eterno esperamos, de Ti Eterno
aguardaremos, no ests en silencio porque nos torturas, ya que
dijeron las naciones del mundo que se ha perdido la esperanza
de Israel. Pero ante Ti se inclina toda rodilla y se prosterna
toda estatura erguida.
HAPOTEAJ El que abre Su mano para aceptar a los
trangresores y pecadores que vuelven en arrepentimiento.
Nuestras almas se han conturbado por nuestra gran tristeza, no
nos olvides para siempre, levntate y slvanos, no viertas Tu ira
sobre nosotros porque somos Tu pueblo, los hijos de Tu pacto,
Eterno mira como nuestro honor se ha desvalorizado entre
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Shajarit
las naciones y ellos nos aborrecen como si furamos impuros.

Hasta cundo Tu podero estar cautivo y Tu esplendor en la
mano del opresor? Ellos mirarn y sentirn vergenza, su
fuerza perdern. Despierta Tu fuerza y slvanos por Tu nombre
y que nuestros sufrimientos no se reduzcan en Tu presencia, que
rpidamente se antepongan Tus piedades, en el momento de
nuestras angustias, no por nuestra causa, hazlo por Tu causa, y
no destruyas al recuerdo de nuestro remanente pues en Ti
nuestros ojos han puesto su esperanza, pues T eres el Eterno,
Seor Todopoderoso lleno de gracia y piedad. Recuerda nuestro
testimonio en cada da, diciendo dos veces con amor Escucha
Israel, El Eterno es nuestro Seor, El Eterno es uno.
YITGADAL - Exaltado y santificado
sea el gran Nombre de l Seor (Amn),
en este mundo de Su creacin que cre
conforme a Su voluntad; llegue su reino
pronto, germine la salvacin y se
aproxime la llegada de su ungido
das y en vida de toda la casa de Israel,
pronto y en tiempo cercano y decid
Amn. Bendito sea Su gran Nombre
para siempre, por toda la eternidad; sea
ensalzado, magnificado, enaltecido v
mundo, y decid: Amn.

(Amn). Bejayejon uvyomejon
uvizmn kariv veimr Amn.
lealam
lealmei
almay
veyital,
veyithalal,
shemeh
venejamat, daamiran bealm
veimr Amn.
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Shajarit
Antes de extraer el Sfer la congregacin dice
EL REJ Oh Eterno, paciente y abundante en gracia y

verdico, no nos castigues en Tu ira. Oh Seor ten piedad de
Tu pueblo Israel y Slvanos de todo mal. Hemos pecado
contra Ti, Oh Seor perdnanos conforme a Tu misericordia,
Oh Eterno.
EL REJ Oh Eterno, paciente y abundante en misericordia,
no ocultes Tu rostro de nosotros. Oh Seor ten piedad del
remanente de Tu pueblo Israel y libranos de todo mal. Hemos
pecado contra Ti, Oh Seor perdnanos, te lo suplicamos,
conforme a Tu inmensa misericordia, Oh Eterno.
En los das en que no se dice Tajann se dice
YEHI - Y ser que el Eterno Seor nuestro, estar con nosotros

como estuvo con nuestros padres, no nos dejar, ni nos
abandonar. Salva a Tu pueblo y bendice a Tu herencia.
Cudalos y llvalos por los siglos de los siglos. Por el mrito de
Tu siervo David, no rechaces el siervo de ti ungido.
El Oficiante dice
BARUJ - Bendito es el Eterno que ha entregado la Tor a Su

pueblo Israel, Bendito Es. Bienaventurado es el pueblo para
quien es as, bienaventurado el pueblo que el Eterno es Su
Seor.
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Shajarit
Cuando se extrae el Sfer, el Oficiante y la congregacin dicen
GADELU - Engrandeced al Eterno conmigo y enalteceremos

Su nombre juntos.
ROMEMU - Ensalzad al Eterno nuestro Seor e inclnense
ante el estrado de Sus pies, Santo es l. Ensalzad al Eterno
nuestro Seor e inclnense ante el monte de Su santidad.
Pues Santo es el Eterno, Todopoderoso, no hay santo como
el Eterno, no hay otro aparte de Ti, y no hay roca como el
Todopoderoso porque quin es Poderoso fuera del Eterno
y quin es roca fuera de nuestro Seor? Mosh nos orden
la Tor, herencia de la congregacin de Yaacob, es rbol de
vida para los que se sujetan a ella, y para los que la apoyan
es alegra, Sus caminos son caminos agradables, y todos
Sus senderos son de dulzura, paz abundante existe para los
amantes de Tu Tor y no hay para ellos tropiezo; el Eterno
otorgar fuerza a Su pueblo, el Eterno bendecir a Su
pueblo con la paz. Cuando invoque el nombre del Eterno,
declare la grandeza de nuestro Hashem. Todos ustedes
adjudquenle el poder a Hashem y den honor a la Tor.
VEZOT HATOR - Y esta es la Tor que Mosh puso
frente a los Hijos de Israel. La Tor que Mosh nos
encomend es heredad de la casa de Yaacob. El camino del
Eterno es perfecto, la palabra de Hashem es sincera, l es un
escudo para todos aquellos que se fan en l.
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Shajarit
BENDICIONES DE LA TOR
El Ol dice:

Bendigan al Seor Bendito


BARUJ AT A-DO-NAY ELOHENU MLEJ HAOLAM ASHER BAJAR BANU
MIKOL HAAMIM VENATN LANU ET TORAT.
BARUJ AT A-DO-NAY NOTN HATOR.
T que eres Bendito Eterno nuestro Seor, Rey del mundo, que nos has elegido entre
todos los pueblos y nos has dado Tu Tor, Bendito eres T, que nos diste la Tor.
Cuando el Ol termina la lectura dice la siguiente bendicin:
BARUJ AT A-DO-NAY ELOHENU MLEJ HAOLAM ASHER NATN

LANU ET TORAT TORAT EMET, VEHAV OLAM NAT BETOJENU.
T que eres Bendito Eterno nuestro Seor, Rey del mundo que nos dio Su Tor, Tor
verdadera, y plant dentro de nosotros la vida eterna. Bendito eres T Eterno que da la
Tor.
El tercero dir medio Kadish

sea el gran Nombre del Seor (Amn),
Amn.
YITGADAL
veyitkadash
shemeh rabah, (Amn). Bealma di
ver jiruteh veyamlij maljuteh
ve-yatzmaj purkaneh vikarev
meshij,
(Amn).
Bejayejn
veimr Amn.
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Shajarit

ensalzado, magnificado, enaltecido v

venejamat,
daamirn
bealm
veimr Amn.
BIRCAT HAGOMEL
HODE - Agradecer al Eterno con todo mi corazn, en la
reunin de los rectos y en la asamblea.
BARUJ - T que eres Bendito T Eterno, nuestro Seor, Rey
del mundo que concede bienes a los culpables, que me has
concedido de todo lo bueno.
La congregacin responde:
Amn. El Eterno que te concedi todo lo bueno, que te conceda

todo lo bueno Eternamente.
El que bendice responde:
Amn, que as sea Su voluntad.

siempre te alabarn. Sel. Bienaventurado es el pueblo para
quien es as; venturoso es el pueblo cuyo Seor es el Eterno. Te
exaltar, mi Seor, mi Rey, y bendecir tu nombre eternamente
y para siempre. Cada da te bendecir, y alabar Tu nombre
eternamente y para siempre. Grande es Hashem, y digno de
suprema alabanza; y su grandeza es inescrutable.
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Shajarit
Generacin a generacin celebrar tus obras, y anunciar tus

poderosos hechos. En la hermosura de la gloria de tu
magnificencia, y en tus hechos maravillosos meditar. Del
poder de tus hechos estupendos hablarn los hombres, y yo
publicar tu grandeza. Proclamarn la memoria de tu
inmensa bondad, y cantarn tu justicia. Clemente y
misericordioso es Hashem, lento para la ira, y grande en
misericordia. Bueno es Hashem para con todos, y sus
misericordias sobre todas sus obras. Te alaben, oh Hashem,
todas tus obras, y tus santos te bendigan. La gloria de tu reino
digan, y hablen de tu poder, para hacer saber a los hijos de
los hombres sus poderosos hechos, y la gloria de la
magnificencia de su reino. Tu reino es reino de todos los
siglos, y tu seoro en todas las generaciones. Sostiene
Hashem a todos los que caen, y levanta a todos los
oprimidos. Los ojos de todos esperan en ti, y t les das su
comida a su tiempo. Abres tu mano, y colmas de bendicin a
todo ser viviente. Justo es Hashem en todos sus caminos, y
misericordioso en todas sus obras. Cercano est Hashem a
todos los que le invocan, a todos los que le invocan de veras.
Cumplir el deseo de los que le temen; oir asimismo el
clamor de ellos, y los salvar. Hashem guarda a todos los que
le aman, mas destruir a todos los impos. La alabanza de
Hashem proclamar mi boca; y todos bendigan su santo
nombre eternamente y para siempre, Haleluy.
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Shajarit
En los das que no se dice Tajann se omite el siguiente Salmo
LAMNATZAJ Para el director del canto. Salmo de David.

Hashem te oiga en el da de conflicto; el nombre del Seor de
Yaacob te defienda. Te enve ayuda desde el santuario, y desde
Tzin te sostenga. Haga memoria de todas tus ofrendas, y
acepte tu holocausto. Sel. Te d conforme al deseo de tu
corazn, y cumpla todo tu consejo. Nosotros nos alegraremos
en tu salvacin, y alzaremos el estandarte en el nombre de
nuestro Seor; conceda Hashem todas tus peticiones. Ahora
conozco que Hashem salva a su ungido; lo oir desde sus santos
cielos, con la fuerza salvadora de su diestra. Estos confan en
carros, y aqullos en caballos; mas nosotros en el nombre de
Hashem nuestro Seor tendremos memoria. Ellos flaquean y
caen, mas nosotros nos levantamos, y estamos en pie. Salva
Hashem; que el Rey nos oiga en el da que lo invoquemos. (Hasta
aqu)
UV LETZIN - Y ser que vendr a Tzin el redentor y a

aquellos de Yaacob que retornen de sus transgresiones
declar el Eterno Y he aqu que este es Mi pacto hacia ellos,
dijo el Eterno, Mi esprit que esta sobre Ti y Mi palabra que
he puesto en tu boca, no se apartar de tu boca ni de la boca
de tu descendencia y de la boca de la descendencia de tu
descendencia, dijo el Eterno, desde ahora y para siempre. Y
T eres Santo, que permaneces oyendo las alabanzas de
Israel. Y un ngel llama a otro y le dice: Santo, Santo, Santo
es el Eterno, Seor de los ejrcitos, la tierra est llena de Su
gloria. Y ellos reciben la palabra unos de los otros y dicen:
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Shajarit
Santo, en los cielos altsimos supremos. El Templo de Su

Divina Presencia, Santo sobre la tierra es la obra de Su podero;
Santo por siempre, por toda la eternidad es el Eterno, Seor de
las legiones; la tierra est llena de Su glora. Y un viento me
alz y escuch una estruendosa voz que me dijo: Bendita sea la
gloria del Eterno desde Su morada. Y me levant un viento y
escuch un estruendoso sonido detrs de mi del poderoso
movimiento de aquellos que alaban y decan: Bendita sea la
gloria del Eterno desde Su residencia. El Eterno reinar por
toda la eternidad. El reinado de Hashem es firme para siempre
en el mundo eternamente; Eterno Seor de nuestros padres
Abraham, Yitzjak e Israel, nuestros padres, conserva para
siempre el fin y el propsito de los pensamientos del corazn de
Tu pueblo y orienta sus corazones haca Ti. El Eterno, es
misericordioso, perdona la iniquidad y no destruye;
abundantemente retiene Su ira y no enciende toda Su ira.
Porque T Eterno eres bueno y perdonas, y ests lleno de
misericordia para todos los que te invocan. Tu justicia es recta
para siempre y tu Tor es verdad. Otorga verdad a Yaacob y
gracia a Abraham, como lo juraste a nuestros padres en tiempos
pasados. T que eres Bendito Eterno por cada da, el Eterno,
Seor de los ejrcitos est con nosotros, l es proteccin para
nosotros, Hashem Todopoderoso de Yaacob eternamente: Seor
de los ejrcitos, dichosa la persona que confia en Ti. Hashem
salva; el Rey nos responder en el da que le llamemos.
BARUJ - Bendito es el Eterno, nuestro Seor, que nos cre
para su honor y nos diferenci de los descarriados y nos dio
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Shajarit
la Tor verdadera y vida eterna implant en nuestro interior, el

Eterno abrir nuestro corazn con Su Tor y pondr en nuestro
corazn Su amor y Su temor para hacer Su voluntad y servirle as
con corazn completo. Que no nos esforcemos en vano, ni sea
nuestra produccin para futilidad. Que sea Tu voluntad Eterno,
nuestro Seor y Seor de nuestros padres que cuidemos tus
preceptos y estatutos en este mundo y que ameritemos vivir, ver y
heredar el bien y la bendicin en el mundo por venir, para entonar
melodas y no enmudecer, Eterno mi Hashem por siempre te
agradecer. El Eterno desea por causa de su rectitud, engrandecer la
Tor y fortificarla. Y confiarn en Ti los que conocen Tu nombre,
pues no abandonas a los que te buscan Eterno. Eterno nuestro
Seor cun grande es Tu nombre en toda la tierra. Fortalezcan y
refuercen sus corazones todos aquellos que esperan en el Eterno.
YITGADAL Exaltado y santificado sea
el gran Nombre del Seor (Amn), en

rabah, (Amn). Bealma di ver jiruteh
veyamlij
maljuteh
ve-yatzmaj
purkaneh vikarev meshij, (Amn).
Bejayejn uvyomejn uvjay dejol
bet yisrael ba-agal uvizmn kariv
veimr Amn. Yeh shemeh rab
mevaraj lealam lealmei almay
veyital,
veyithalal,
shemeh
dekudsh berij hu (Amn). Le ela min
kol birjat, shirat, tishbejat,
venejamat,
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89
Shajarit
Que nuestras oraciones y suplicas sean

aceptadas, junto con las oraciones y
splicas de toda la casa de Israel, delante
de nuestro Padre que esta en los cielos y
en la tierra y decid: Amn (Amn).
Descienda del Cielo una paz grande, vida,
abundancia,
salvacin,
consuelo,
liberacin, salud, redencin, perdn,
expiacin, amplitud y libertad, para
nosotros y para todo Su pueblo Israel, y
decid: Amn. (Amn). El que establece la
armona en Sus alturas, nos d con sus
piedades paz a nosotros y a todo el pueblo
de Israel, y decid: Amn. (Amn)
Titkabal tzelotan uvautan im

tzelotehn ubautehn dejol bet
Yisrael kodam avun debishmay
vear veimr Amn. Yeh shlam
rab min shemay, jayim vesav,
vishu venejam, veshezav, urfu
vehatzlaja, lanu uljol am yisrael,
veimr Amn. Os shalom
bimromav, hu berajamav yaaseh
shalom alenu, veal kol am yisrael,
veimr Amn.
En los das que se lee la Tor se recita lo siguiente al devolver el Sfer Tor al
Arca
YEHALEL - Alaban el nombre del Eterno, porque Su nombre

se ha elevado. Su Gloria sobre los cielos y la tierra yace. Y
levantar el estandarte para su pueblo. Alabanza para todos sus
piadosos, para los Hijos de Israel, Su pueblo Cercano. Haleluy.
El Eterno es Todopoderoso, el Eterno es Todopoderoso, arriba
en los cielos y abajo en la tierra no hay otro aparte de l. No hay
nadie como T entre los poderosos, no hay nadie como T en
Tus obras. Retrnanos hacia Ti Eterno, renueva nuestros das
como antao.
En los das que no se dice Tajann se omite el siguiente Salmo
TEFIL LE DAVID - Plegaria de David. Inclina, oh Hashem,

tu odo, y escchame, porque estoy afligido y menesteroso.
Guarda mi alma, porque soy piadoso; salva t, oh Seor mo, a
tu siervo que en ti confa.
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Shajarit
Ten misericordia de m, oh Hashem; porque a ti clamo todo el

da. Alegra el alma de tu siervo, porque a ti, oh Seor, levanto
mi alma. Porque T, Seor, eres bueno y perdonador, y grande
en misericordia para con todos los que te invocan. Escucha, oh
Hashem, mi oracin, y est atento a la voz de mis ruegos. En el
da de mi angustia te llamar, porque T me respondes. Oh
Seor, ninguno hay como T entre los dioses, ni obras que
igualen tus obras. Todas las naciones que hiciste vendrn y
adorarn delante de ti, Seor, y glorificarn Tu nombre. Porque
t eres grande, y hacedor de maravillas; slo t eres Hashem.
Ensame, oh Hashem, Tu camino; caminar yo en tu verdad;
afirma mi corazn para que tema Tu Nombre. Te alabar, oh
Hashem Seor mo, con todo mi corazn, y glorificar tu
nombre para siempre. Porque tu misericordia es grande para
conmigo, y haz librado mi alma de las profundidades del Seol.
Oh Seor, los soberbios se levantaron contra m, y conspiracin
de violentos ha buscado mi vida, y no te pusieron delante de s.
Mas T, Seor, Hashem misericordioso y clemente, lento para
la ira, y grande en misericordia y verdad, mrame, y ten
misericordia de m; da tu poder a tu siervo, y guarda al hijo de
tu sierva. Haz conmigo seal para bien, y vanla los que me
aborrecen, y sean avergonzados; porque t, Hashem, me
ayudaste y me consolaste.
BET YAACOB - Casa de Yaacob vengan y nos dirigiremos en
la luz del Eterno, porque en todos los pueblos cada hombre
marchar en el nombre de Hashem. Pero nosotros iremos en el
nombre del Eterno, nuestro Seor para siempre eternamente.
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Shajarit
Que sea el Eterno nuestro Seor, con nosotros como

estuvo con nuestros padres, no nos abandonar y no nos
dejar. Para que nuestro corazn est hacia l inclinado y
transitemos por todos Sus caminos y as cuidar Sus
preceptos, Sus estatutos y Sus leyes, las que fueron
ordenadas a nuestros padres. Que estas, mis palabras con
las que he suplicado al Eterno estn siempre cerca de l,
nuestro Seor de da y de noche, para aplicar el juicio a su
siervo y el juicio de Su pueblo Israel cada da. Para que
todos los pueblos de la tierra sepan que el Eterno es
Hashem y no hay ms que l.
SHIR HAMAALOT - Un canto de David. De no haber
estado Hashem por nosotros, diga ahora Israel; de no
haber estado Hashem por nosotros, cuando se levantaron
contra nosotros los hombres, vivos nos habran tragado
entonces, cuando se encendi su furor contra nosotros.
Entonces nos habran inundado las aguas; sobre nuestra
alma hubiera pasado el torrente; hubieran entonces pasado
sobre nuestra alma las aguas impetuosas. Bendito sea
Hashem, que no nos dio por presa a los dientes de ellos.
Nuestra alma escap cual ave del lazo de los cazadores; se
rompi el lazo, y escapamos nosotros. Nuestro socorro
est en el nombre de Hashem, que hizo el cielo y la tierra.
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Shajarit
Canticos que los levitas cantaban diariamente

Para el Domingo
HAYOM YOM - Hoy es el primer da con respecto al sagrado

Shabat. Este es el salmo que los Leviim solan recitar en el estrado.
LE DAVID - Salmo de David. De Hashem es la tierra y su

plenitud; el mundo, y los que en l habitan. Porque l la fund
sobre los mares, y la afirm sobre los ros. Quin subir al
monte de Hashem? Y quin estar en su lugar santo? El limpio
de manos y puro de corazn; el que no ha elevado su alma a
cosas vanas, ni jurado con engao. l recibir bendicin de
Hashem, y justicia del Seor de salvacin. Tal es la generacin
de los que le buscan, de los que buscan Tu rostro, oh Seor de
Yaacob. Sel. Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos
vosotras, puertas eternas, y entrar el Rey de gloria. Quin es
este Rey de gloria? El Eterno el fuerte y valiente, Hashem el
poderoso en batalla. Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y
alzaos vosotras, puertas eternas, y entrar el Rey de gloria.
Quin es este Rey de gloria? Seor de los ejrcitos, l es el
Rey de la gloria. Sel. (De aqui se salta hasta Hoshienu)
Para el Lunes
HAYOM YOM - Hoy es el segundo da con respecto al sagrado

Shabat. Este es el salmo que los Leviim solan recitar en el estrado.
SHIR - Cancin. Grande es Hashem, y digno de ser en gran

manera alabado, en la ciudad de nuestro Seor, en su monte
santo. Hermosa provincia, el gozo de toda la tierra, es el
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Shajarit
Monte de Tzin, a los lados del norte, la ciudad del gran Rey.
En sus palacios Hashem es conocido por refugio. Porque he
aqu los reyes de la tierra se reunieron; pasaron todos. Y
vindola ellos as, se maravillaron, se turbaron, se apresuraron a
huir. Les tom all temblor; dolor como de mujer que da a luz.
Con viento solano quiebras t las naves de Tarss. Como lo
omos, as lo hemos visto en la ciudad de Hashem de los
ejrcitos, en la ciudad de nuestro Seor; la afirmar Hashem
para siempre. Sel. Nos acordamos de tu misericordia, oh
Seor, en medio de tu templo. Conforme a tu nombre, oh Seor,
as es tu loor hasta los fines de la tierra; de justicia est llena tu
diestra. Se alegrar el monte de Tzin; se gozarn las hijas de
Jud por tus juicios. Andad alrededor de Tzin, y rodeadla;
contad sus torres. Consideren atentamente su antemuro, mirad
sus palacios; para que lo contis a la generacin venidera.
Porque este es el Eterno, Seor nuestro eternamente y para
siempre; l nos guiar aun ms all de la muerte. (De aqu se salta
hasta Hoshienu)
Para el Martes
HAYOM YOM - Hoy es el tercer da con respecto al sagrado Shabat.

Este es el salmo que los Leviim solan recitar en el estrado.
MIZMOR - Salmo de Asaf. El Eterno est presente en la

reunin de Hashem; en medio de los jueces juzga. Hasta
cundo juzgaris injustamente, y aceptaris las personas de los
impos? Sel. Defended al dbil y al hurfano; haced justicia al
afligido y al menesteroso. Librad al afligido y al necesitado;
libradlo de mano de los impos.
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Shajarit
No saben, no entienden, andan en tinieblas; tiemblan todos los

cimientos de la tierra. Yo dije: Vosotros sois jueces, y todos
vosotros hijos del Altsimo; pero como hombres moriris, y
como cualquiera de los prncipes caeris. Levntate, oh Seor,
juzga la tierra; porque t heredars todas las naciones. (De aqu se
salta hasta Hoshienu)
Para el Mircoles
HAYOM YOM - Hoy es el cuarto da con respecto al sagrado Shabat.

EL NEKAMOT - Hashem, Eterno de las venganzas, Eterno de

las venganzas, mustrate. Engrandcete, oh Juez de la tierra; da
el pago a los soberbios. Hasta cundo los impos, hasta cundo,
oh Hashem, se gozarn los impos? Hasta cundo
pronunciarn, hablarn cosas duras, y se vanagloriarn todos los
que hacen iniquidad? A tu pueblo, oh Hashem, quebrantan, y a
tu heredad afligen. A la viuda y al extranjero matan, y a los
hurfanos quitan la vida. Y dijeron: No ver Hashem, ni
entender el Seor de Yaacob. Entiendan, necios del Pueblo; y
vosotros, fatuos, cundo seris sabios? El que hizo el odo, no
oir? El que form el ojo, no ver? El que castiga a las
naciones, no reprender? No sabr el que ensea al hombre la
ciencia? Hashem conoce los pensamientos de los hombres, que
son vanidad. Bienaventurado el hombre a quien t, Eterno,
corriges, y en tu ley lo instruyes, para hacerle descansar en los
das de afliccin, en tanto que para el impo se cava el hoyo.
Porque no abandonar Hashem a su pueblo, ni desamparar su
heredad, sino que el juicio ser vuelto a la justicia, y en pos
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Shajarit
de ella irn todos los rectos de corazn. Quin se levantar por

m contra los malignos? Quin estar por m contra los que
hacen iniquidad? Si no me ayudara Hashem, pronto morara mi
alma en el silencio. Cuando yo deca: Mi pie resbala, Tu
misericordia, oh Hashem, me sustentaba. En la multitud de mis
pensamientos dentro de m, Tus consolaciones alegraban mi
alma. Se juntar contigo el trono de iniquidades, que hace
agravio bajo forma de ley? Se juntan contra la vida del justo, y
condenan la sangre inocente. Mas Hashem me ha sido por
refugio, y mi Seor por roca de mi confianza. Y l har volver
sobre ellos su iniquidad, y los destruir en su propia maldad; los
destruir Hashem nuestro Seor. (De aqu se salta hasta Hoshienu)
Para el Jueves
HAYOM YOM - Hoy es el quinto da con respecto al sagrado Shabat.

LAMNATZAJ - Al director del canto, sobre Guitid, Salmo de

Asaf. Cantad con gozo al Eterno, fortaleza nuestra; al Seor de
Yaacob aclamad con jbilo. Entonad cancin, y taed el pandero,
el arpa deliciosa y el salterio. Tocad la trompeta en la nueva luna,
en el da sealado, en el da de nuestra fiesta solemne. Porque
estatuto es de Israel, ordenanza del Seor de Yaacob. Lo
constituy como testimonio en Yosef, cuando sali de la tierra de
Egipto. O lenguaje que no entenda; apart su hombro de debajo
de la carga; sus manos fueron descargadas de los cestos. En la
calamidad clamaste, y yo te libr; te respond en lo secreto del
trueno; te prob junto a las aguas de Meriba. Sel. Oye, pueblo
mo, y te amonestar.
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Israel, si me oyeres, no habr en ti dios ajeno, ni te

inclinars a dios extrao. Yo soy Hashem tu Seor, que te
hice subir de la tierra de Egipto; abre tu boca, y yo la
llenar. Pero mi pueblo no oy mi voz, e Israel no me
quiso a m. Los dej, por tanto, a la dureza de su corazn;
caminaron en sus propios consejos. Oh, si me hubiera
odo mi pueblo, si en mis caminos hubiera andado Israel!
En un momento habra yo derribado a sus enemigos, y
vuelto mi mano contra sus adversarios. Los que aborrecen
a Hashem se le habran sometido, y el tiempo de ellos
sera para siempre. Les sustentara Hashem con lo mejor
del trigo, y con miel de la pea les saciara. (De aqu se salta
hasta Hoshienu)
Para el Viernes
HAYOM YOM - Hoy es el sexto da con respecto al sagrado Shabat.

A-DO-NAY MALAJ - Hashem reina; se visti de

magnificencia; Hashem se visti, se ci de poder. Afirm
tambin el mundo, y no se mover. Firme es tu trono desde
entonces; T eres eternamente. Alzaron los ros, oh Hashem,
los ros alzaron su sonido; alzaron los ros sus ondas.
Hashem en las alturas es ms poderoso. Que el estruendo de
las muchas aguas, ms que las recias ondas del mar. Tus
testimonios son muy firmes; la santidad conviene a Tu casa,
Oh Hashem, por los siglos y para siempre.
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Shajarit
HOSHIENU - Slvanos Eterno Seor nuestro y renenos de

entre los pueblos de la tierra para que reconozcamos Tu nombre
santo y para que lo glorifiquemos con Tu alabanza. Bendito es el
Eterno, el Seor de Israel por siempre jams, y que todo el pueblo
diga: Haleluy, alabad al Eterno. Bendito sea el Eterno desde
Tzin, el que mora en Jerusalem, Haleluy, alabad al Eterno.
Bendito Sea el Eterno Todopoderoso, Hashem de Israel, que el
solo obra maravillas y que bendijo el nombre de su honor desde
ahora por toda la eternidad y que toda la tierra se llene de su
gloria, Amn y Amn.
En Januc se agrega
Te glorificar, oh Hashem, porque me has exaltado, y no

permitiste que mis enemigos se alegraran de m. Hashem Seor
mo, a ti clam, y me sanaste. Oh Hashem, hiciste subir mi alma
del Seol; me diste vida, para que no descendiese a la sepultura.
Cantad a Hashem, vosotros sus santos, y celebrad la memoria de
su santidad. Porque un momento ser su ira, pero su favor dura
toda la vida. Por la noche durar el lloro, y a la maana vendr la
alegra. En mi prosperidad dije yo: No ser jams conmovido,
porque t, Hashem, con tu favor me afirmaste como monte
fuerte. Escondiste tu rostro, fui turbado. A ti, oh Hashem,
clamar, y al Seor suplicar. Qu provecho hay en mi muerte
cuando descienda a la sepultura? Te alabar el polvo?
Anunciar tu verdad? Oye, oh Hashem, y ten misericordia de
m; Hashem, s t mi ayudador. Has cambiado mi lamento en
baile; desataste mi cilicio, y me ceiste de alegra. Por tanto, a ti
cantar, gloria ma, y no estar callado. Hashem Seor mo, te
alabar para siempre.
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En Purim y el Ayuno de Ester se agrega
Para el Director del canto sobre Ayelet Hashajar salmo de David,

Seor mo, Seor mo, por qu me has desamparado? Por qu
ests tan lejos de mi salvacin, y de las palabras de mi clamor?
Seor mo, clamo de da, y no respondes; y de noche, y no hay
para m reposo. Pero t eres santo, T que habitas entre las
alabanzas de Israel. En ti esperaron nuestros padres; esperaron, y
t los libraste. Clamaron a ti, y fueron librados; Confiaron en ti, y
no fueron avergonzados. Mas yo soy gusano, y no hombre;
oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo. Todos los que
me ven me escarnecen; estiran la boca, menean la cabeza,
diciendo: Se encomend a Hashem; lbrele l; slvele, puesto que
en l se complaca. Pero t eres el que me sac del vientre; el que
me hizo estar confiado desde que estaba a los pechos de mi
madre. Sobre ti fui echado desde antes de nacer; desde el vientre
de mi madre, t eres mi Eterno. No te alejes de m, porque la
angustia est cerca; porque no hay quien ayude. Me han rodeado
muchos toros; fuertes toros de Basn me han cercado. Abrieron
sobre m su boca como len rapaz y rugiente. He sido derramado
como aguas, y todos mis huesos se descoyuntaron; mi corazn
fue como cera, derritindose en medio de mis entraas. Como un
tiesto se sec mi vigor, y mi lengua se peg a mi paladar, y me
has puesto en el polvo de la muerte. Porque perros me han
rodeado; me ha cercado cuadrilla de malignos; horadaron mis
manos y mis pies. Contar puedo todos mis huesos; entre tanto,
ellos me miran y me observan. Repartieron entre s mis vestidos,
y sobre mi ropa echaron suertes. Mas T, Hashem, no te alejes;
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fortaleza ma, apresrate a socorrerme. Libra de la espada mi

alma, del poder del perro mi vida. Slvame de la boca del len, y
lbrame de los cuernos de los bfalos. Anunciar tu nombre a mis
hermanos; en medio de la congregacin te alabar. Los que
temis a Hashem, alabadle; glorificadle, descendencia toda de
Yaacob, y temedle vosotros, descendencia toda de Israel. Porque
no menospreci ni abomin la afliccin del afligido, ni de l
escondi su rostro; sino que cuando clam a l, le oy. De ti ser
mi alabanza en la gran congregacin; mis votos pagar delante de
los que le temen. Comern los humildes, y sern saciados;
alabarn a Hashem los que le buscan; vivir vuestro corazn para
siempre. Se acordarn, y se volvern a Hashem todos los confines
de la tierra, y todas las familias de las naciones adorarn delante
de ti. Porque de Hashem es el reino, y l regir las naciones.
Comern y adorarn todos los poderosos de la tierra; se postrarn
delante de l todos los que descienden al polvo, an el que no
puede conservar la vida a su propia alma. La posteridad le servir;
esto ser contado de Hashem hasta la postrera generacin.
Vendrn, y anunciarn su justicia; a pueblo no nacido an,
anunciarn que l hizo esto.
En la casa donde hay personas de luto se agrega
Od esto, pueblos todos; escuchad, habitantes todos del mundo,

as los plebeyos como los nobles, el rico y el pobre juntamente.
Mi boca hablar sabidura, y el pensamiento de mi corazn
inteligencia. Inclinar al proverbio mi odo; declarar con el
arpa mi enigma.
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Shajarit
Por qu he de temer en los das de adversidad, cuando la

iniquidad de mis opresores me rodeare? Los que confan en
sus bienes, y de la muchedumbre de sus riquezas se jactan,
ninguno de ellos podr en manera alguna redimir al hermano,
ni dar a Hashem su rescate (porque la redencin de su vida es
de gran precio, y no se lograr jams), para que viva en
adelante para siempre, y nunca vea corrupcin. Pues ver que
an los sabios mueren; que perecen del mismo modo que el
insensato y el necio, y dejan a otros sus riquezas. Su ntimo
pensamiento es que sus casas sern eternas, y sus
habitaciones para generacin y generacin; dan sus nombres
a sus tierras. Mas el hombre no permanecer en honra; es
semejante a las bestias que perecen. Este su camino es
locura; con todo, sus descendientes se complacen en el dicho
de ellos. Sel. Como a rebaos que son conducidos al Seol,
la muerte los pastorear, y los rectos se enseorearn de ellos
por la maana; se consumir su buen parecer, y el Seol ser
su morada. Pero Hashem redimir mi vida del poder del Seol,
porque l me tomar consigo. Sel. No temas cuando se
enriquece alguno, cuando aumenta la gloria de su casa;
porque cuando muera no llevar nada, ni descender tras l
su gloria. Aunque mientras viva, llame dichosa a su alma, y
sea loado cuando prospere, entrar en la generacin de sus
padres, y nunca ms ver la luz. El hombre que est en honra
y no entiende, semejante es a las bestias que perecen.
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Shajarit

en este mundo de Su creacin que
cre conforme a Su voluntad; llegue
su reino pronto, germine la salvacin
y se aproxime la llegada de su ungido
magnificado, enaltecido v alabado Su
santsimo Nombre (Amn), Por encima
decid: Amn. Descienda del Cielo
una paz grande, vida, abundancia,
salvacin, consuelo, liberacin, salud,
redencin,
perdn,
expiacin,
Amn. (Amn).
YITGADAL
veyitkadash
shemeh rabah, (Amn). Bealma
di ver jiruteh veyamlij
maljuteh ve-yatzmaj purkaneh
vikarev
meshij,
(Amn).
Bejayejn uvyomejn uvjay
dejol bet yisrael ba-agal
uvizmn kariv veimru Amn.
lealam
lealmei
almay
veyitromam,
veyitnas,
shemeh dekudsh berij hu
(Amn). Le ela min kol birjat,
shirat, tishbejat, venejamat,
daamirn
bealm
veimr
Amn. Yeh shlam rab min
shemay, jayim vesav, vishu
venejam, veshezav, urfu
vehatzlaj, lanu uljol am
yisrael, veimr Amn
El que establece la armona en Sus

alturas, nos d con sus piedades paz a
nosotros y a todo el pueblo de Israel,
y decid: Amn. (Amn).
Os shalom bimromav, hu
berajamav yaaseh shalom alenu,
veal kol am yisrael, veimr
Amn.
KAVE EL - Aguarda en el Eterno que fortalece y reanima tu

corazn y aguarda en el Eterno, no hay santo como Hashem,
porque no hay nada fuera de Ti, pues quin es Hashem aparte
del Eterno y quin es fortaleza aparte de nuestro Seor?
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Shajarit
EN KELOHENU - No hay como nuestro Seor, no hay como

nuestro Amo, no hay como nuestro Rey, no hay como nuestro
Salvador, quin es como nuestro Seor, quin es como nuestro
Amo, quin es como nuestro Rey, quin es como nuestro
Salvador? Agradecemos a nuestro Seor agradecemos a
nuestro Amo, agradecemos a nuestro Rey agradecemos a
nuestro Salvador, T eres nuestro Eterno, T eres nuestro Amo,
T eres nuestro Rey, T eres el Salvador nuestro, T nos salvas,
T te levantars y te apiadars de Tzin porque ya lleg el
tiempo de congraciarla, porque lleg el tiempo.
AT T eres el Eterno, nuestro Seor al que ofrecieron
incienso nuestros padres delante de Ti, el incienso de las
especies, en el tiempo en el que el templo sagrado estaba en pie,
como le ordenaste a ellos por medio de Mosh, Tu profeta como
est escrito en Tu Tor:
VAYOMER - Y dijo Hashem a Mosh, toma para ti especies,
blsamo, raz aromatica y glbano, especies e incienso puro en
porciones iguales. Y con ellas hars incienso, perfume, trabajo de
perfumero revuelto completamente, puro y santo y molers de l
muy fino, y lo pondrs ante el arca del testimonio en la tienda del
encuentro donde me reunir contigo, Santo de los santos ser para
ustedes: Y est dicho: Y quemar Aharn sobre el Altar, incienso
de especias en la maana, por la maana lo quemar al limpiar las
candelas. Y al subir Aharn a iluminar las candelas, entre las
tardes lo quemar, incienso constante, delante de Hashem para
tus generaciones.
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TANU RABANN - Ensearon nuestros Sabios: Cmo se

mezclaba el incienso? Trecientos sesenta y ocho medidas
habin en l, trescientos sesenta y cinco, como la cuenta de los
das del ao solar, una medida por cada da, mitad de una
medida por la maana y la otra mitad de la medida por la tarde,
y las tres medidas restantes, las cuales el sumo sacerdote traa
en sus manos y llenaba sus puos en el da de Yom Kipur, los
regresaba al mortero en la vispera del da de Yom Kipur para
cumplir con el precepto de molerlos finamente. Y once especies
haba en l, y estas son: (Es bueno enumerarlas con los dedos):
1) El blsamo 2) y la raz aromtica 3) y el glbano, 4) y el
incienso, de un peso de setenta medidas cada uno, 5) mirra, 6) y
casia, 7) y espiga de nardo 8) y azafrn, cada uno con un peso de
dieciseis medidas, 9) el costus , doce medidas, 10) corteza de
arbol aromtico, tres medidas, 11) canela nueve medidas. Jabn
de carcina nueve medidas (cabn), vino de chipre, tres sein y tres
cabn. Si no se encontrara vino de Chipre lo reemplazar con
vino blanco aejo; sal de Sodoma, la cuarta parte de un cab y
una pequea cantidad de Maal Ashn (planta que hacia subir el
humo). Rab Natn de Babilonia dice: Hay que agregar
tambien una pequea parte de mbar de Jordn. Si puso en l
miel se volva invlido y si faltaba uno solo de esto
ingredientes merece la muerte.
RABN SHIMN - Rab Shimon Ben Gamliel dice: El
blsamo, no es sino la savia que gotea de un arbol de blsamo.
Y el jabn de carcina qu objeto tena? Era usado para refinar
la raz aromtica y embellecer su aspecto.
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104
Shajarit
El vino de Chipre para qu es trado? Para impregnar en l la

raz aromtica, para que est ms concentrado. Aunque era
mejor el agua de orn para l, no se haca uso de ella por que no
se introduca al Templo por respeto.
TANIA - Fue estudiado que Rab Natan dice: Cuando l (Cohn)
machacaba deca: Pulverzalas fino, bien fino, por cuanto su
voz es buena para las especies. Si lo mezclaba por la mitad de
su medida se poda utilizar, pero si lo haca en una tercera o
cuarta parte de su medida, no escuchamos. Rab Yehuda dijo:
Esta es la regla: Si lo hizo en su proporcin adecuada, se puede
utilizar en la mitad de la cantidad, pero si omiti cualquiera de
las especies, tendr pena de muerte.
fuego para El Eterno. El Seor de los ejrcitos est con
nosotros, l es proteccin para nosotros, Hashem Todopoderoso
de Yaacob eternamente. Seor de los ejrcitos, dichosa la
persona que confia en Ti. Hashem salva; el Rey nos responder
en el da que le llamemos. Que sea agradable para el Eterno la
ofrenda de Yehuda y de Jerusalem, como en los aos pasados.
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Shajarit
TANA - Se estudi en la escuela de Eliyahu: Todo el que

repasa las leyes cada da se asegura la entrada al mundo por
venir, como est dicho: Los caminos del mundo son suyos.
No leas caminos (halijot) sino leyes. Rabi Eleazar dijo en nombre
de Rabi Janin: Los sabios de la Tor incrementan la paz en el
mundo: Como est dicho: Y todos Tus hijos, estudiosos de
Hashem, y Tus hijos tendrn abundante paz; no leas tus hijos si
no tus constructores. Que haya paz dentro de Tus muros,
tranquilidad en Tus palacios. En aras de mis hermanos y mis
amigos hablar de paz en Tu interior. En aras de la casa del
Eterno nuestro Eterno buscar el bien para ti y miraras a los
hijos de Tus hijos; paz a Israel. Los que aman Tu Tor gozan de
abundante paz, y no hay piedra de tropiezo para ellos. El Eterno
dar vigor a Su pueblo, Hashem bendecir a Su pueblo con la
paz.
aproxime la llegada de su ungido (Amn).
En vuestra vida, y en vuestros das y en
vida de toda la casa de Israel, pronto y
en tiempo cercano y decid Amn.

(Amn).
Bejayejn uvyomejn
uvizmn kariv veimr Amn. Yeh
shemeh rab mevaraj lealam
lealmei
almay
yitbaraj,
veyishtabaj, veyitpaar; veyitromam,
veyitnas, veyithadar, veyital,
veyithalal, shemeh dekudsh berij
hu (Amn).
Le ela min kol
birjat,
shirat,
tishbejat,
venejamat, daamirn bealm
veimr Amn.
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106
Shajarit
Sobre Israel, y por nuestros maestros y

sus alumnos, y por todos los alumnos
de los alumnos, que se ocupan de la
sagrada Tor, tanto en esta tierra como
en cada nacin y nacin. Recibamos
nosotros y todos ellos gracia, bondad y
misericordia del Amo del cielo y de la
tierra, y decid: Amn (Amn).
vida, abundancia, salvacin, consuelo,
nosotros y para todo Su pueblo Israel,
y decid: Amn. (Amn).
El que
establece la armona en Sus alturas,
nos d con sus piedades paz a nosotros
y a todo el pueblo de Israel, y decid:
Amn. (Amn)
Al yisrael, veal rabann, veal

talmidehn, veal kol talmide
talmidehn, deaskin beorayta
kadishata, di beatr hadn ved
bejol atar veatar, yeh lan ulhn
uljn jin vejisda verajam min
veimr Amn. Yeh shlam rab
min shemay, jayim vesav,
vishu venejam, veshezav,
urfu ugul, uslij, vejapar,
verevaj vehatzlaj, lanu uljol am
yisrael, veimr Amn.
Os
yaaseh shalom alenu, veal kol
am yisrael, veimr Amn.
El que dijo Kadish dice:


La misma persona repite:

ALENU - Nos corresponde alabar al Amo de todo lo que existe,

atribuir grandeza al Creador del universo, porque l nos
distingui de los pueblos idlatras, ni nos puso como las dems
familias de la tierra. l no dispuso nuestra parte con ellos, ni
nuestra suerte como la multitud de todas ellos, pues nosotros
nos postramos ante el soberano del universo, el Santo Bendito
sea, que cre los cielos, y la tierra ciment.
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Shajarit
El trono de su gloria est en los Cielos y su magnificencia en

las alturas celestiales. l slo es nuestro Rey y no hay ningn
otro. En verdad Hashem es nuestro Rey y no existe ninguno
junto a l, como est escrito en su Tor: "Reconoce hoy y
grbalo en tu corazn, que el Eterno es Hashem en los cielos
y sobre la tierra. l es nico".
AL KEN - Por lo tanto, esperamos Eterno, nuestro Seor,
ver pronto la gloria de tu podero cuando hagas desaparecer
las abominaciones de la tierra y destruir toda suerte de
idolatra, cuando el mundo ser perfeccionado en el reinado
del Omnipotente y entonces toda la humanidad invocar Tu
nombre y todos los impos tornarn hacia ti. Que los que
moran la tierra reconozcan concientemente que ante Ti se
doblar cada rodilla y que a tu gran nombre deben rendir
homenaje, aceptando el yugo de tu reinado.
T reinars
sobre el universo por siempre jams, porque Tuyo es el reino

y reinars con gloria por siempre jams, como est escrito en
tu Tor: "El Eterno reinar por siempre jams". Hashem
reinar por toda la eternidad, entonces el Eterno ser Uno y
su nombre Uno.
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Minj
ORACIN DE MINJ
LESHEM - En aras de la unificacin del Santo, Bendito es l y su
divinidad, con temor y amor, y amor y temor, para unificar el
nombre inefable, con unificacin nica, en nombre de todo Israel,
he aqu que venimos a rezar la plegaria de Minj, establecida por
nuestro patriarca Yitzjak, sea sobre l la paz, con todos los
preceptos incluidos en ella, para restablecer su raz, en su lugar
supremo, para satisfacer de espritu a nuestro formador y cumplir la
voluntad de nuestro creador. Que el agrado de Hashem, nuestro
Seor est sobre nosotros. Que l establezca sobre nosotros la obra
de nuestras manos y establezca la obra de nuestras manos:
LAMNATZAJ - Para el director sobre Guitit, un salmo de los

hijos de Koraj: Que tan amadas son tus moradas, Seor de los
ejrcitos: Ansa y anhela mi alma los atrios del Eterno, mi
corazn y mi cuerpo cantan al Todopoderoso viviente: Tambin
un pjaro hall hogar, y la golondrina tiene un nido, que en tu
altar puso sus polluelos, Seor de los ejrcitos, mi Rey y mi
Seor. Dichosos los que moran en tu casa, que te alabarn
eternamente. Dichoso el hombre cuya fuerza est en Ti, que en
cuyos corazones estn Tus senderos. Los que pasan por el valle
del llanto, lo transformarn en un manantial, tambin de
bendiciones se investir el instructor. Marcharn de fuerza en
fuerza, mostrndose al Todopoderoso en Tzin. Oh Eterno,
Seor de las legiones, escucha mi plegaria, escucha Seor de
Yaakob eternamente, Sel. Al escudo nuestro, mira
Todopoderoso y observa el rostro de tu ungido, porque es
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Minj
mejor un da en el atrio (de tu Templo) que m (fuera de l).

Prefer frecuentar la casa de Hashem que habitar en la morada
de la maldad, porque sol y escudo es Hashem, Todopoderoso,
gracia y gloria brindar Hashem, no privar el bien a los que
andan con rectitud. Seor de los ejrcitos, dichoso el hombre
que confa en Ti.
VAYDABER - Y habl Hashem a Mosh diciendo: Ordena a
los hijos de Israel y les dirs a Mi sacrificio, el alimento para Mi
ofrenda, Mi aroma placentero, cuidareis, para sacrificar para M,
en su tiempo: y les dirs a ellos, este es el fuego que sacrificarn
para Hashem: Corderos de un ao, sin defecto, dos por da,
sacrificio perpetuo. Al primer cordero hars en la maana y al
segundo cordero hars en la tarde y un dcimo de efa de harina
refinada para ofrenda, mezclada con aceite refinada de un cuarto
de hin. Sacrificio perpetuo, que fue efectuado en el monte Sina
para aroma agradable, ofrenda para Hashem. Y vertirs un
cuarto de un hin por cada uno de los corderos, para ser vertido
en el lugar santo, vertimiento embriagante para Hashem. Y el
segundo cordero hars entre las tardes, como la ofrenda de la
maana su vertimiento hars, sacrificio de aroma agradable
para Hashem.
AT - T eres el Eterno, nuestro Hashem al que ofrecieron
especies, en el tiempo en el que el templo sagrado estaba en
pie, como le ordenaste a ellos por medio de Mosh, Tu
profeta como est escrito en Tu Tor:
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Minj
VAYMER - Y dijo Hashem a Mosh, toma para t

especies, blsamo, raz aromtica y glbano, especies e
incienso puro en porciones iguales. Y con ellas hars
incienso, perfume, trabajo de perfumero revuelto
completamente, puro y santo y molers de l muy fino, y lo
pondrs ante el arca del testimonio en la tienda del encuentro
donde me reunir contigo, santo de los santos ser para
ustedes: Y est dicho: Y quemar Aharn sobre l (Altar),
incienso de especias en la maana, por la maana lo quemar
al limpiar las candelas. Y al subir Aharn a iluminar las
candelas, entre las tardes lo quemar, incienso constante,
delante de Hashem para tus generaciones.
TANU - Ensearon nuestros sabios: Cmo se mezclaba el
incienso? Trecientos sesenta y ocho medidas haban en l,
trecientos sesenta y cinco, como la cuenta de los das del ao
solar, una medida por cada da, mitad de una medida por la
maana y la otra mitad de la medida por la tarde, y las tres
medidas restantes, las cuales el sumo sacerdote traa en sus
manos y llenaba sus puos en el da de Yom Kipur, los
regresaba al mortero en la vspera del da de Yom Kipur para
haba en l, y estas son: (es bueno enumerarlas con los dedos):
1) El blsamo 2) y la raz aromtica 3) y el glbano, 4) y el
incienso, de un peso de setenta medidas cada uno, 5) mirra, 6) y
casia, 7) y espiga de nardo 8) y azafrn, cada uno con un peso de
diecisis medidas, 9) el costus , doce medidas, 10) corteza de
rbol aromtico, tres medidas, 11) canela nueve medidas. Jabn
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Minj
de carcina nueve medidas (cabn), vino de Chipre, tres sein y tres

cabn. Si no se encontrara vino de Chipre lo reemplazar con vino
blanco aejo; sal de Sodoma, la cuarta parte de un cab y una
pequea cantidad de Maale Ashan (planta que hacia subir el humo).
RABI - Rab Natn de Babilonia dice: Hay que agregar tambin
una pequea parte de mbar de Jordn. Si puso en l miel se
volva invlido y si faltaba uno solo de esto ingredientes merece
la muerte.
RABAN - Rab Shimn Ben Gamliel dice: El blsamo, no es
sino la saba que gotea de un rbol de blsamo. Y el jabn de
carcina qu objeto tena? Era usado para refinar la raz
aromtica y embellecer su aspecto. El vino de Chipre para qu
es trado? Para impregnar en l la raz aromtica, para que est
ms concentrado. Aunque era mejor el agua de orn para l, no
se haca uso de ella por que no se introduca al Templo por
respeto.
TANIA - Fue estudiado que Rab Natn dice: Cuando l (Cohn)
machacaba deca: Pulverzalas fino, bien fino, por cuanto su
voz es buena para las especies. Si lo mezclaba por la mitad de
su medida se poda utilizar, pero si lo haca en una tercera o
cuarta parte de su medida, no escuchamos. Rab Yehuda dijo:
Esta es la regla: Si lo hizo en su proporcin adecuada, se puede
utilizar en la mitad de la cantidad, pero si omiti cualquiera de
las especies, tendr pena de muerte.
aos, los restos acumulados llegaban a la mitad de la
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Minj
cantidad de un ao. Y tambin ense Bar Kapara: Si alguien

hubiese puesto una pequea medida de miel de frutas en l,
nadie hubiera podido resistir su aroma. Y por qu no se
mezclaba en l miel de frutas? Porque la Tor dice: Cualquier
levadura o cualquier miel de frutas, no ser quemada en una
ofrenda de fuego para el Eterno. Seor de los ejrcitos est con
nosotros, l es proteccin para nosotros, Hashem Todopoderoso
de Yaacob eternamente: Seor de los ejrcitos, dichosa la
persona que confa en Ti. Hashem salva; el Rey nos responder
en el da que le llamemos. Que sea agradable para el Eterno la
ofrenda de Yehuda y de Jerusalem, como en los aos pasados.
quien es as; venturoso es el pueblo cuyo Seor es el Eterno.
Te exaltar, mi Hashem, mi Rey, y bendecir tu nombre
eternamente y para siempre. Cada da te bendecir, y alabar
tu nombre eternamente y para siempre. Grande es Hashem, y
digno de suprema alabanza; y su grandeza es inescrutable.
publicar tu grandeza. Proclamarn la memoria de tu
misericordias sobre todas sus obras.
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Minj
Te alaben, oh Hashem, todas tus obras, y tus santos te bendigan.

La gloria de tu reino digan, y hablen de tu poder, para hacer
saber a los hijos de los hombres sus poderosos hechos, y la
gloria de la magnificencia de su reino. Tu reino es reino de
todos los siglos, y tu seoro en todas las generaciones. Sostiene
Hashem a todos los que caen, y levanta a todos los oprimidos.
Los ojos de todos esperan en ti, y t les das su comida a su
tiempo. Abres tu mano, y colmas de bendicin a todo ser
viviente. Justo es Hashem en todos sus caminos, y
misericordioso en todas sus obras. Cercano est Hashem a todos
los que le invocan, a todos los que le invocan de veras.
Cumplir el deseo de los que le temen; oir asimismo el clamor
de ellos, y los salvar. Hashem guarda a todos los que le aman,
mas destruir a todos los impos. La alabanza de Hashem
proclamar mi boca; y todos bendigan su Santo Nombre
eternamente y para siempre, Haleluy.
TIKN - Establece mi plegaria delante de Ti como el
sahumerio, el aporte de mis manos en el sacrificio de la tarde.
Escucha mi clamor, Rey y Seor mo, que a t he de rezar.
cercano y decid Amn. Bendito sea Su
gran Nombre para siempre, por toda
la eternidad; sea bendito, elogiado,

(Amn).
Bejayejn uvyomejn
lealam lealmei almay yitbaraj,
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Minj

que pueden expresarse en el mundo, y
decid: Amn.

veyithalal, shemeh dekudsh berij hu
daamirn bealm veimr Amn.
A-DO-NAY - Eterno, abre mis labios para que mi boca relate

Tu alabanza.


AT GUIBOR - T Eres Todopoderoso por toda la eternidad,
Hashem; revives a los muertos y eres grande en la liberacin.
(En verano): El que hace descender el roco
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Minj

causa la muerte y la vida y haces florecer la salvacin?

VENEEMN - Y T eres fiel para resucitar a los muertos,

Bendito Eres T, Eterno que resucita los muertos.

Eterno santo.
HAMLEJ - Bendito eres T, el Seor El Rey.
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Minj
AT JONN - T gratificas al hombre con sabidura y enseas

al humano la inteligencia; que tu gracia nos d el conocimiento
otorgas sabidura.
arrepentimiento.
eres un Seor bueno que perdona. Bendito eres T Eterno,
RE - Mira por favor nuestra afliccin y pelea nuestras
En un da de ayuno comunitario el oficiante recita aqu la plegaria Anenu

hacia nuestra maldad, ni te ocultes, Rey nuestro, de nuestra peticin. S
cercano a nuestro clamor, antes de que Te llamemos, T nos respondes.
Hablaremos y Tu nos escuchars, tal como se declara: Y suceder que
antes de que llamen, Yo responder, todava hablarn y Yo escuchar.
Pues T, Eterno redimes y salvas, respondes y tienes misericordia en
todo momento de afliccin y desgracia. Bendito eres T, Eterno que
responde a su pueblo Israel en momentos de afliccin.
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Minj

nos liberaremos, pues t eres nuestra alabanza y trae
restablecimiento y curacin a todas nuestras enfermedades, a
todos nuestros dolores y a todas nuestras heridas, pues T eres

En invierno

bendicin sobre toda la faz de la tierra. Riega abundantemente toda
la superficie del planeta y sacia el mundo entero con Tu bondad. Y
llena nuestras manos de Tus bendiciones y de la riqueza de los
dones de Tus manos. Preserva y salva este ao de toda cosa mala,
as como de toda clase de destruccin y de retribuciones nefastas, y
haz para el una buena esperanza y un futuro de paz. Compadcete
y apidate sobre ella y sobre todos sus cereales y frutos. Y
bendcela con lluvias complacientes de bendicin y altruismo. Y
que en su final haya vida, saciedad y paz como en los aos buenos
para bendicin, pues T eres un Seor bueno que hace el bien y
bendice los aos. Bendito eres T, Eterno que bendice los aos.
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Minj

Israel.
HASHIV - Restaura a nuestros jueces como al principio y a
justicia: Bendito eres T Eterno, Rey que ama la rectitud y la
justicia.
HAMLEJ - El rey de la justicia.

T que eres Bendito, Eterno, que quebrantas a los enemigos y
AL HATZADIKIM - Sobre los justos y los piadosos y sobre el
remanente de Tu pueblo Israel, la casa de Israel y sobre los
Tu piedad Eterno, Seor nuestro Todopoderoso.
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Minj
Y otorga una recompensa buena a todos los que confan

verdaderamente en Tu nombre. Pon nuestra porcin con la de
ellos, a fin de que no seamos avergonzados, pues tuvimos
confianza en ti y en Tu inmensa bondad nos apoyaremos con
verdad. T que eres Bendito, Eterno, sostn y seguridad de los
justos.
ET TZMAJ - Haz florecer el brote de David Tu siervo, y por
vacas delante de tu presencia, Rey nuestro, concdenos gracias,
respndenos y escucha nuestra plegaria.
En la Amid silenciosa de un ayuno comunitario, cada uno deber agregar aqu
la plegara Anenu

hacia nuestra maldad, ni te ocultes, Rey nuestro, de nuestra peticin.
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Minj
S cercano a nuestro clamor, antes de que Te llamemos, T nos

respondes. Hablaremos y Tu nos escuchars, tal como se declara:
Y suceder que antes de que llamen, Yo responder, todava
hablarn y Yo escuchar. Pues T, Eterno redimes y salvas,
respondes y tienes misericordia en todo momento de afliccin y
desgracia. Bendito eres T, Eterno que responde a su pueblo Israel
en momentos de afliccin.
KI AT - Pues escuchas las oraciones de todas las bocas.

Bendito eres T Eterno, que escucha la oracin.
Israel. Que prontamente las recibas con amor y complacencia
y que siempre sea aceptable el servicio de Tu pueblo Israel.
ELOHENU - Nuestro Seor y Seor de nuestros padres , que

ascienda, venga y llegue y vase y sea aceptada y escuchada y
mencionada y recordad delante de Ti nuestra memoria y la memoria de
nuestros padres; la memoria de Jerusalem, Tu ciudad y el recuerdo del
Mashaj hijo de David, Tu servidor, y el recuerdo de todo Tu pueblo, la
casa de Israel, ante Ti, para salvacin, para bien, para gracia para favor
y para misericordia, para vida buena y para la paz en este da de:
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Minj

convocacin.
convocacin,
mencinanos en l, para bendicin y slvanos en l, para una vida
VEAT Y T con Tu misericordia inmensa, nos desears y te

hace retornar Su Presencia a Tzin.
MODIM Te agradecemos nosotros a Ti, pues T eres el
manos, y por nuestras almas, en ti depositadas, y por tus
milagros que cada da estn con nosotros, y por tus hazaas y
tus beneficios, que haces t en todo momento, por la noche,
maana y por la tarde.
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Minj
El misericordioso, pues no se terminan Tus bondades, ya que

desde siempre hemos esperado en Ti.
MODIM A Ti te agradecemos, pues T eres el Eterno, nuestro

Tu nombre, el grande y el Santo. Bendiciones y agradecimientos a Tu
nombre, el grande, el Santo, porque nos diste la vida y nos mantuviste,
as concdenos vida y agrcianos, y rene a nuestros exiliados en los
patios de Tu santidad, para cuidar Tus leyes y hacer Tu voluntad, y
servirte con corazn ntegro y por lo que te agradecemos a ti. Bendito
es el Eterno de agradecimientos.
En Januc y en Purim se dice:
VEAL HANISIM Te damos gracias por los milagros, por la

redencin, por la fuerza y por la salvacin, por las maravillas y los
consuelos que realizaste a nuestros padres en aquellos das en ese
tiempo.
En Januc se dice:
BIM En los das de Matata, descendiente de la familia del sumo

malvado de los Helenistas contra Tu pueblo Israel, para hacerle olvidar
Tus mltiples piedades, lo apoyaste en su hora de afliccin, defendiste
su causa, defendiste su derecho, vengaste su venganza, entregaste a
los fuertes en manos de los dbiles, a los numerosos en manos de
los pocos, a los perversos en manos de los justos, a los impuros
en manos de los puros y a los soberbios en manos de aquellos
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Minj
que cumplen Tu Tor. Afirmaste con todo esto en el mundo Tu

magna y santa reputacin, y para Tu pueblo trajiste salvacin y
redencin como en el da de hoy. Y despus vinieron Tus fieles al
recinto de Tu casa, reinstalaron Tu Templo, purificaron Tu santuario
y encendieron lmparas en Tus lugares sagrados. Y establecieron
estos ocho das de Januc para agradecer y alabar Tu gran Nombre.
En Purim se dice:

siempre.

VIHALEL - Y alabarn y bendecirn T nombre el Grande

que es bueno. Bendito eres T, Eterno, benvolo es Tu nombre
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Minj
SIM SHALOM - Otorga paz, bienestar y bendicin, vida

gracia y favor y misericordia sobre nosotros y sobre todo Tu
pueblo Israel. Y bendcelos Padre nuestro a todos nosotros
como uno, con la luz de Tu rostro. Porque con la luz de Tu
rostro, nos diste a nosotros Seor nuestro, Seor Todopoderoso,
la Tor y la vida, el amor y la bondad, caridad y misericordia,
bendicin y paz y que sea bueno ante tus ojos bendecirnos y
bendecir a todo tu pueblo Israel con mucha fuerza y paz.

para la paz.

YIHY - Sean aceptadas las palabras de mi boca y la
Redentor.
ELOKAY Seor mo guarda mi lengua del mal y mis
labios de pronunciar falsedad y a quienes ofenden mi alma
haz callar, y mi alma sea como el polvo para todos. Abre mi
corazn a Tu Tor y mi alma correr en pos de Tus
mandamientos. Y a todos los que se levanten contra m para
mal, pronto anula sus consejos y trastorna sus pensamientos.
Hazlo por Tu nombre, hazlo por Tu diestra, hazlo por tu Tor,
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Minj
hazlo por Tu santidad para que Tus amados sean liberados. Que
Tu diestra salve y respndeme. Sean aceptadas las palabras de
mi boca y la meditacin de mi corazn ante Ti. Oh Eterno mi
Roca y mi Redentor.
OS SHALOM - Que al hacedor de la paz en las alturas, por
su misericordia haga la paz para nosotros y para todo Su pueblo
Israel. Y digan, Amn.
pronto y en nuestros das. Otrganos nuestra porcin en Tu
Tor para cumplir tus mandamientos de Tu voluntad y servirte
de corazn perfecto.
En los diez das de Teshub
AVINU - Padre nuestro, Rey nuestro, hemos pecado contra Ti;

ten misericordia de nosotros.
Padre nuestro, Rey nuestro, no tenemos otro Rey sino a Ti.
Padre nuestro, Rey nuestro, haz con nosotros en virtud de Tu
Nombre.
Padre nuestro, Rey nuestro, renueva para nosotros un ao
nuevo.
Padre nuestro, Rey nuestro, borra de sobre nosotros todos los
decretos duros y nefastos.
Padre nuestro, Rey nuestro, anula los pensamientos de nuestros
enemigos.
Padre nuestro, Rey nuestro, anula los consejos de nuestros
enemigos.
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Minj
Padre nuestro, Rey nuestro, extermina a todo opresor y adversario

de nosotros.
Padre nuestro, Rey nuestro, extermina la peste, la espada, el mal,
el hambre, el cautiverio, el saqueo, la destruccin, la plaga, la
inclinacin del mal y las enfermedades de sobre los Hijos de
Israel.
Padre nuestro, Rey nuestro, enva una curacin completa a todos
los enfermos de Tu pueblo.
Padre nuestro, Rey nuestro, impide la plaga de nuestra heredad.
Padre nuestro, Rey nuestro, recuerda que solo somos polvo.
Padre nuestro, Rey nuestro, perdona y disculpa todas nuestras
iniquidades.
Padre nuestro, Rey nuestro, quita el decreto malo contra nuestra
sentencia.
Padre nuestro, Rey nuestro, por Tu abundante misericordia y
borra todos los documentos de nuestras deudas.
Padre nuestro, Rey nuestro, borra y quita de Tu vista todas
nuestras rebeldas.
Padre nuestro, Rey nuestro, inscrbenos en el Libro de la vida
buena.
Padre nuestro, Rey nuestro, inscrbenos en el Libro de los Justos
y los piadosos.
Padre nuestro, Rey nuestro, inscrbenos en el Libro de los rectos y
de los ntegros.
Padre nuestro, Rey nuestro, inscrbenos en el Libro del sustento y
la buena manutencin.
Padre nuestro, Rey nuestro, inscrbenos en el Libro del perdn y
la disculpa.
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Minj
Padre nuestro, Rey nuestro, inscrbenos en el Libro de la

redencin y la salvacin.
Padre nuestro, Rey nuestro, recurdanos con buen recuerdo
delante de Ti.
Padre nuestro, Rey nuestro, florece para nosotros pronto la
salvacin.
Padre nuestro, Rey nuestro, eleva el orgullo de Tu pueblo Israel.
Padre nuestro, Rey nuestro, eleva el estandarte de Tu ungido.
Padre nuestro, Rey nuestro, concdenos gracia y respndenos.
Padre nuestro, Rey nuestro, haznos retornar a Ti con
arrepentimiento de corazn.
Padre nuestro, Rey nuestro, escucha nuestra voz, ten piedad y
misericordia de nosotros.
Padre nuestro, Rey nuestro, Hazlo por Ti, si no lo haces por
nosotros.
Padre nuestro, Rey nuestro, acepta con misericordia y con buena
voluntad nuestra plegaria.
Padre nuestro, Rey nuestro, no nos regreses vacos de delante de
Ti.
NEFILAT APAYIM
ANA - Por favor Eterno, nuestro Seor y Seor de nuestros

padres, que lleguen ante tu presencia nuestras oraciones, y no te
desentiendas nuestro Rey de nuestras splicas, porque no somos
descarados y tercos para decir ante Ti, Eterno nuestro Seor y
Seor de nuestros padres, Somos justos y no pecamos, pero
en verdad fallamos, herramos y pecamos nosotros y nuestros
padres y nuestra gente.
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Minj
ASHAMNU - Somos culpables, traicionamos, robamos,

hablamos hipocresa y difamamos, hicimos pecar y provocamos
maldad, pecamos a propsito y con intencin expresa,
forzamos. Nos apegamos a la mentira y al engao. Dimos
malos consejos. Mentimos, nos encolerizamos, hicimos burla.
Nos revelamos, fuimos en contra de Tus palabras. Ofendimos,
cometimos adulterio, nos desviamos. Pecamos, fuimos
descuidados, deterioramos, hostigamos, hicimos que nuestro
padre y madre sufrieran, fuimos tercos, fuimos malvados,
corrompimos, abominamos, nos perdimos. Engaamos y nos
desviamos de Tus preceptos y de Tus juicios que son buenos,
pero no nos ha servido de nada. T eres justo por todo lo que
sucede sobre nosotros, porque con verdad lo hiciste y nosotros
somos los culpables.
EL REJ - T eres un Seor lento para la ira y dueo de la
misericordia. La grandeza de Tu misericordia y tus favores
revelaste al humilde desde la antigedad, y as est escrito en Tu
Tor: Y baj el Eterno en la nube y se par con l (Mosh)
all. Y llam en nombre de Hashem y fue dicho:
VAYABOR - Y pas el Eterno delante de l, y proclam: el
RAJUM - Piadoso y misericordioso pecamos delante de Ti,
perdnanos y slvanos.
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Minj
LE DAVID - De David a Ti, oh Hashem, levantar mi alma.

Eterno mo, en ti confo; no sea yo avergonzado, no se alegren
de m mis enemigos. Ciertamente ninguno de cuantos esperan
en ti sea avergonzado; sern avergonzados los que se rebelan sin
causa. Mustrame, oh Hashem, tus caminos; ensame Tus
sendas. Encamname en Tu verdad, y ensame, porque T
eres el Seor de mi salvacin; en ti he esperado todo el da.
Acurdate, oh Hashem, de tus piedades y de tus misericordias,
que son perpetuas. De los pecados de mi juventud, y de mis
rebeliones, no te acuerdes; conforme a tu misericordia acurdate
de m, por tu bondad, oh Hashem. Bueno y recto es el Eterno;
por tanto, l ensear a los pecadores el camino. Encaminar a
los humildes por el juicio, y ensear a los humillados su
carrera. Todas las sendas de Hashem son misericordia y verdad,
para los que guardan su pacto y sus Testimonios. Por amor de tu
nombre, oh Hashem, perdonars tambin mi pecado, que es
grande. Quin es el hombre que teme a Hashem? l le
ensear el camino que ha de escoger. Gozar l de bienestar, y
su descendencia heredar la tierra. La comunin ntima de
Hashem es con los que le temen, y a ellos har conocer su
pacto. Mis ojos estn siempre hacia Hashem, porque l sacar
mis pies de la red. Mrame, y ten misericordia de m, porque
estoy solo y afligido. Las angustias de mi corazn se han
aumentado; scame de mis tormentos. Mira mi afliccin y mi
trabajo, y perdona todos mis pecados. Mira mis enemigos, cmo
se han multiplicado, y con odio violento me aborrecen.
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Minj
Guarda mi alma, y lbrame; no sea yo avergonzado, porque

en ti confi. Integridad y rectitud me guarden, porque en ti he
esperado. Redime, oh Eterno, a Israel de todas sus angustias.
Eterno, Seor de Israel, vulvete de Tu ira y arrepiente del
mal contra Tu pueblo.
AVINU - Padre nuestro, Rey nuestro, Padre nuestro eres T,
Padre nuestro, Rey nuestro no tenemos otro Rey diferente a
Ti, Padre nuestro, Rey nuestro apidate de nosotros, Padre
nuestro, Rey nuestro apidate y respndenos ya que no
tenemos buenas acciones nuestras. Haz con nosotros bondad
y favor por Tu nombre grandioso, slvanos. (Aqu se para la
persona) No sabemos qu hacer, ya que en Ti estn puestos
nuestros ojos, recuerda Eterno Tu clemencia y Tu bondad
porque desde siempre han sido ellas. Que Tu bondad Sea
sobre nosotros, conforme esperamos de Ti. No nos recuerdes
los pecados, sino que tu misericordia se adelante a nosotros,
pues nos hemos empobrecido. Nuestra ayuda esta en el
nombre del Eterno, Hacedor de los cielos y de la Tierra.
Concdenos gracia Eterno, concdenos gracia, pues en gran
medida estamos llenos de menosprecio, durante el enojo,
apidate, recuerda, durante el enojo el amor recuerda, durante
el enojo, recuerda el sacrificio de Yitzjak, durante el enojo
recuerda la integridad. El Eterno salva, l nos responder en
el da que lo invoquemos, pues l conoce nuestro instinto y
recuerda que somos polvo. Socrrenos Eterno, Seor de
salvacin por el honor de Tu nombre y resctanos y expa
sobre nuestras faltas por causa de tu nombre.
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Minj
En los das que no se dice Tajann dice
YEH - Sea Tu nombre bendecido desde ahora y para siempre,

cuan poderoso es Tu nombre en toda la tierra.
YITGADAL Exaltado y santificado sea el
gran Nombre del Seor (Amn), en este
vida, y en vuestros das y en vida de toda la
casa de Israel, pronto y en tiempo cercano
y decid Amn. Bendito sea Su gran
glorificado,
exaltado,
ensalzado,
santsimo Nombre (Amn), por encima de
todas las bendiciones, de los cnticos, de
expresarse en al mundo, y decid: Amn.
Que nuestras oraciones y splicas sean
splicas de toda la casa de Israel, delante de
Nuestro Padre que est en los cielos y en la
tierra y decid: Amn (Amn). Descienda del
Cielo una paz grande, vida, abundancia,
redencin, perdn, expiacin, amplitud y
libertad, para nosotros y para todo Su
pueblo Israel, y decid: Amn (Amn). El
que establece la armona en Sus alturas,
nos d con sus piedades paz a nosotros y a
todo el pueblo de Israel, y decid: Amn.
(Amn)

(Amn).
Bejayejn uvyomejn
Yehe shemeh raba mevaraj
lealam
lealmei
almay
veyital,
veyithalal,
shemeh
venejamat, daamiran bealm
veimr Amn.
vear veimr Amn. Yehe shlam
yisrael, veimr Amn. Os
amo yisrael, veimr Amn.
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Minj
LAMNATZAJ Para el director del cntico con

instrumentos de cuerda. Hashem tenga misericordia de nosotros,
y nos bendiga; haga resplandecer su rostro sobre nosotros; Sel.
Para que sea conocido en la tierra tu camino, En todas las
naciones tu salvacin. Te alaben los pueblos, oh Hashem; todos
los pueblos te alaben. Algrense y gcense las naciones, porque
juzgars los pueblos con equidad, y guiars las naciones en la
tierra. Sel. Te alaben los pueblos, oh Eterno; todos los pueblos
te alaben. La tierra dar su fruto; nos bendecir Hashem, el
Seor nuestro. Bendganos Seor, y tmanlo todos los trminos
de la tierra.
En la vspera de Shabat se dice el siguiente Salmo en vez del anterior
Lamnatzaj:
A-DO-NAY - Hashem reina; se visti de magnificencia;

Hashem se visti, se ci de poder. Afirm tambin el mundo, y
no se mover. Firme es tu trono desde entonces; T eres
eternamente. Alzaron los ros, oh Hashem, los ros alzaron su
sonido; alzaron los ros sus ondas. Hashem en las alturas es ms
poderoso. Que el estruendo de las muchas aguas, ms que las
recias ondas del mar. Tus testimonios son muy firmes; la
santidad conviene a tu casa, Oh Hashem, por los siglos y para
siempre.

rabah, (Amn). Bealma di vera
purkaneh
vikarev
(Amn).
Bejayejn
meshij,
Yisrael ba-agal uvizmn kariv
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133
Minj

bendito,
elogiado,
glorificado,
Nombre (Amn), por encima de todas
las bendiciones, de los cnticos, de las
alabanzas y consuelos que pueden
Amn. Descienda del Cielo una paz
grande, vida, abundancia, salvacin,
consuelo, liberacin, salud, redencin,
perdn, expiacin, amplitud y libertad,
para nosotros y para todo Su pueblo
Israel, y decid: Amn. (Amn). El que
Amn. (Amn)

veyital,
veyithalal,
shemeh
veimr Amn. Yehe shlam rab
vehatzlaj, lanu uljol am yisrael,
veimr Amn
Os shalom
shalom alenu, veal kol amo yisrael,
veimr Amn.
ALENU - Nos corresponde alabar al Amo de todo lo que

existe, atribuir grandeza al Creador del universo, porque
l nos distingui de los pueblos idlatras, ni nos puso
como las dems familias de la tierra. l no dispuso
nuestra parte con ellos, ni nuestra suerte como la multitud
de todas ellos, pues nosotros nos postramos ante el
soberano del universo, el Santo Bendito sea, que cre los
cielos, y la tierra ciment. El trono de su gloria est en los
cielos y su magnificencia en las alturas celestiales. l slo
es nuestro Rey y no hay ningn otro.
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Minj
En verdad Hashem es nuestro Rey y no existe ninguno junto

a l, como est escrito en su Tor: Reconoce hoy y
grbalo en tu corazn, que el Eterno es Seor en los cielos y
sobre la tierra. l es nico.
ver pronto la gloria de tu podero cuando hagas
desaparecer las abominaciones de la tierra y destruir toda
suerte de idolatra, cuando el mundo ser perfeccionado en
el reinado del Omnipotente y entonces toda la humanidad
invocar Tu nombre y todos los impos tornarn hacia ti.
Que los que moran la tierra reconozcan conscientemente
que ante Ti se doblar cada rodilla y que a tu gran nombre
deben rendir homenaje, aceptando el yugo de tu reinado.
T reinars sobre el universo por siempre jams, porque
Tuyo es el reino y reinars con gloria por siempre jams,
como est escrito en tu Tor: El Eterno reinar por
siempre jams. Hashem reinar por toda la eternidad,
entonces el Eterno ser Uno y su nombre Uno.
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Arvit
ORACIN DE ARVIT
En Rosh Jodesh se comienza con el siguiente Salmo:
BAREJI NAFSHI - Bendice, alma ma, a Hashem. Hashem

Seor mo, mucho te has engrandecido; te has vestido de gloria
y de magnificencia. El que se cubre de luz como de vestidura,
que extiende los cielos como una cortina, que establece sus
aposentos entre las aguas, el que pone las nubes por su carroza,
el que anda sobre las alas del viento; el que hace a los vientos
sus mensajeros, y a las flamas de fuego sus ministros. l fund
la tierra sobre sus cimientos; no ser jams removida. Con el
abismo, como con vestido, la cubriste; sobre los montes estaban
las aguas. A tu reprensin huyeron; al sonido de tu trueno se
apresuraron; subieron los montes, descendieron los valles, Al
lugar que t les fundaste. Les pusiste trmino, el cual no
traspasarn, ni volvern a cubrir la tierra. T eres el que enva
las fuentes por los arroyos; van entre los montes; dan de beber a
todas las bestias del campo; mitigan su sed los asnos monteses.
A sus orillas habitan las aves de los cielos; cantan entre las
ramas. l riega los montes desde sus aposentos; del fruto de sus
obras se sacia la tierra. l hace producir el heno para las bestias,
y la hierba para el servicio del hombre, sacando el pan de la
tierra, y el vino que alegra el corazn del hombre, el aceite que
hace brillar el rostro, y el pan que sustenta la vida del hombre.
Se llenan de savia los rboles de Hashem, los cedros del Lbano
que l plant. All anidan las aves; en las hayas hace su casa la
cigea.
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Arvit
Los montes altos para las cabras monteses; las peas,

madrigueras para los conejos. Hizo la luna para los tiempos; el
sol conoce su ocaso. Pones las tinieblas, y es la noche; en ella
corretean todas las bestias de la selva. Los leoncillos rugen tras
la presa, y para buscar del Eterno su comida. Sale el sol, se
recogen, y se echan en sus cuevas. Sale el hombre a su labor, y
a su labranza hasta la tarde. Cun innumerables son tus obras,
oh Hashem! Hiciste todas ellas con sabidura; la tierra est llena
de tus beneficios. He all el grande y anchuroso mar, en donde
se mueven seres innumerables, seres pequeos y grandes. All
andan las naves; all este leviatn que hiciste para que jugase en
l. Todos ellos esperan en ti, para que les des su comida a su
tiempo. Les das, recogen; abres tu mano, se sacian de bien.
Escondes tu rostro, se turban; les quitas el hlito, dejan de ser, y
vuelven al polvo. Envas tu Espritu, son creados, y renuevas la
faz de la tierra. Sea la gloria de Hashem para siempre; algrese
Hashem en sus obras. l mira a la tierra, y ella tiembla; toca los
montes, y humean. A Hashem cantar en mi vida; a mi Seor
cantar salmos mientras viva. Dulce ser mi meditacin en l;
yo me regocijar en Hashem. Sean consumidos de la tierra los
pecadores, y los impos dejen de ser. Bendice, alma ma, a
Hashem. Haleluy.
A-DO-NAY - El Eterno, Seor de los ejrcitos est con
nosotros, l es proteccin para nosotros, Seor Todopoderoso
de Yaacob eternamente: Seor de los ejrcitos, dichosa la
persona que confia en Ti. Hashem salva; el Rey nos responder
en el da que le llamemos.
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Arvit


(Amn).
Bejayejn uvyomejn
hu (Amn). Le ela min kol birjat,
VEH - El Eterno es msiericordioso, expa la iniquidad y no destruir,

con abundancia contendr Su enojo y no se encender Su furor. El
Eterno salva, Rey respndenos en el da que te invocamos.
El Oficiante dice:



BARUJ AT - Bendito Eres Tu, Eterno nuestro Seor, Rey del

universo que con tu palabra exitendes la sombra de las noches y
abres las puertas celestes de luz y oscuridad con entendimiento.
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Arvit
l promueve el cambio de los tiempos y la sucesin de las

estaciones. l dispone a los astros dentro de sus rbitas
celestes de acuerdo a Su voluntad. l crea el da y la noche y
hace retroceder la luz ante la oscuridad y la oscuridad ante la
luz. Hace mudar el da y trae la noche dictaminando una
divisin entre ellos. Seor de los ejrcitos es Tu nombre.
Bendito eres T Eterno, que haces llegar la noche.
AHAVAT - Con amor eterno amaste a Tu pueblo Israel,
Tor, preceptos, estatutos y leyes nos enseaste. Por esto
Eterno nuestro Seor, hablaremos de tus estatutos, y nos
alegraremos con ellos, porque ellos constituyen nuestra vida
y existencia y en ellos meditaremos da y noche. Que nunca
apartes de nosotros Tu amor. Bendito Eres T Eterno que
amas a Tu pueblo Israel.
por siempre jams.)
VE-AHAVTA - Y amars al Seor, tu Eterno, con todo tu
atars como seal en tu brazo, y estarn como recordatorio
entre tus ojos; y las escribirs en los postes de tu casa y en
tus puertas.
139
139
Arvit
VE-HAY - Si obedeciereis cumplidamente lo que yo os

con todo tu corazn y con toda tu alma. Entonces dar la lluvia
la tierra a su tiempo: la temprana y la tarda; y recogers tus
granos, tu vino y tu aceite. Dar hierba en tu campo para tu
ganado; y comers y te saciars. Pero gurdate que tu corazn
no sea seducido y te desves para servir a otros dioses y te
inclines ante ellos. Y se encienda la ira del Seor contra ti, y
cierre los cielos y no haya lluvia y la tierra no d sus frutos, y
perezcas pronto de la buena tierra que el Seor te da. Por tanto
pondrs estas (mis) palabras en sus corazones y en sus almas, y
las atares como seal en sus brazos, y sern como recordatorio
entre tus ojos. Y las ensearis a tus hijos, hablando de ellas
cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino y
cuando te acuestes y cuando te levantes; y las escribirs en los
postes de tu casa y en tus puertas. Para que se multipliquen tus
das y los das de tus hijos sobre la tierra que el Seor jur a tus
antepasados que les haba de dar, como los das de los cielos
sobre la tierra.
mandamientos del Seor para cumplirlos. Y no os dejis llevar
en pos de vuestro corazn y de vuestros ojos, porque de acuerdo
con ellos irs por mal camino. Para que os acordis y hagis
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Arvit
todos Sus mandamientos, y seis santos a vuestro Seor. Yo, el

Seor, vuestro Hashem, que os saqu de la tierra de Egipto, para
ser vuestro Eterno. Yo, el Seor, Soy vuestro Seor.
El Eterno es Su Seor Verdadero
VEEMUN - Y fidedigno es todo esto, y tenemos la conviccin
que l es el Eterno nuestro Seor y que no hay otro sino l y que
nosotros, Israel somos Su pueblo. Es l quien nos rescat de las
manos de los reyes, es quien nos libera de las garras de los tiranos.
l es el Eterno quien nos reivindica sobre nuestros opresores,
pagando su merecido a todos nuestros enemigos mortales. l es
quien reanim la vida en nuestra alma y no permiti que resbalase
nuestro pie. El que nos hace pisotear sobre los altares de nuestros
enemigos, exaltando nuestra gloria por encima de todos los que nos
odian, l es el Eterno que obra milagros por nosotros, nos veng
del Faran, y verific sus seales y prodigios en la tierra de los
descendientes de Jam. En Su ira hiri de muerte a todos los
primognitos de Egipto, sacando de entre ellos a su pueblo Israel a
la eterna libertad. l hizo atravesar a Sus hijos por entre las aguas
divididas del mar Rojo (de las caas), mientras que a Sus enemigos
y perseguidores los hundi en los abismos. Al ver sus hijos Sus
actos poderosos, exaltaron y agradecieron a Su nombre, aceptando
Su reinado sobre ellos con agrado. Mosh y los hijos de Israel
entonaron un cntico delante de Ti con inmensa alegria, y todos
dijeron: Quin es como T, Eterno entre los dioses, quin es como
T glorioso en santidad, reverenciado en alabanzas hacedor de
milagros?
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Arvit
Tu majestad, Eterno vieron Tus hijos junto al mar y todos al

unsono expresaron su agradecimiento y proclamaron Tu
soberana, diciendo: El Eterno renar por los siglos de los
siglos. Y est dicho: Porque el Eterno redimi a Yacoob
librndole de una mano ms fuerte que la Suya. Bendito Eres
Eterno, que redimiste a Israel.
HASHKIVENU - Haznos recostar nuestro Padre en paz y
haznos levantar, Rey nuestro con vida sana y apacible para la
paz. Tiende sobre nosotros el escudo de Tu paz y enderzanos
con un buen concejo delante de Tu presencia. Slvanos pronto
por amor a Tu nombre. Protgenos y aparta de nosotros el golpe
del enemigo; la peste, la espada, la enfermedad, la afliccin, el
mal, el hambre, la tristeza, la destruccin y las epidemias.
Destruye y aparta al adversario de delante nuestro y de detrs de
nosotros. Gurdanos bajo la sombra de Tus alas y protgenos en
nuestra salida, como en nuestra llegada desde ahora y para
siempre. Pues T Eterno, eres el Eterno que nos guarda y nos
salva de todo mal y de los terrores de la noche. Bendito eres T
Eterno, que guardas a Tu pueblo Israel para siempre. Amn
YITGADAL - Exaltado y santificado sea el
gran Nombre del Seor (Amn), en este mundo
de Su creacin que cre conforme a Su
voluntad; llegue su reino pronto, germine la
salvacin y se aproxime la llegada de su
ungido (Amn). En vuestra vida, y en vuestros
das y en vida de toda la casa de Israel, pronto
y en tiempo cercano y decid Amn. Bendito
sea Su gran Nombre para siempre, por toda la
eternidad; sea bendito, elogiado, glorificado,
exaltado, ensalzado, magnificado, enaltecido
YITGADAL veyitkadash shemeh rabah,

(Amn). Bealma di ver jiruteh veyamlij
maljuteh ve-yatzmaj purkaneh vikarev
meshij, (Amn). Bejayejn uvyomejn
uvjay dejol bet yisrael ba-agal uvizmn
kariv veimr Amn. Yeh shemeh rab
mevaraj lealam lealmei almay yitbaraj,
veyital,
veyitnas,
veyithadar,
veyithalal, shemeh
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Arvit
y alabado Su santsimo Nombre (Amn),

consuelos que pueden expresarse en el

veimr Amn.

alabanza.



AT - T eres Todopoderoso por toda la eternidad, Hashem;

enfermos, liberas a los prisioneros y cumples Tu fidelidad a
los que duermen en el polvo. Quin es como T, Amo de los
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Arvit


VENEEMN - Y T eres fiel para resucitar a los muertos, T

que eres Bendito, Eterno que resucita los muertos.
Eterno santo.
ATA JONN - T gratificas al hombre con sabidura y enseas

al humano la inteligencia. Que Tu gracia nos d el conocimiento
otorgas sabidura.
arrepentimiento.
eres un Seor bueno que perdona. T que eres Bendito,
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Arvit

nos liberaremos, pues T eres nuestra alabanza y trae

En invierno

riqueza de los dones de Tus manos. Preserva y salva este ao
de toda cosa mala, as como de toda clase de destruccin y de
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Arvit

tierra a todos juntos desde los cuatro confines del mundo. Bendito
eres T Eterno que rene a los dispersos de Su pueblo Israel.
justicia. Bendito eres T Eterno, Rey que ama la rectitud y la
justicia.
HAMLEJ - El Rey de la justicia.
LAMINIM - Que no haya esperanza para los herejes y los

delatores; y que todos los transgresores se pierdan en un instante,
que todos tus enemigos y Tus aborrecedores sean suprimidos; y
el reino de la maldad pronto se desarraiga y quebrntalo y
destryelo y somtelo, pronto y en nuestros das. T que eres
Bendito, Eterno, que quebrantas a los enemigos y sometes a los
renegados.
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Arvit

Tu nombre. Pon nuestra porcin con la de ellos, a fin de que no
seamos avergonzados, pues tuvimos confianza en ti y en Tu
inmensa bondad nos apoyaremos con verdad. T que eres
Bendito, Eterno, sostn y seguridad de los justos.
vacas delante de tu presencia, Rey nuestro, concdenos gracia,
respndenos y escucha nuestra plegaria. Pues escuchas las
oraciones de todas las bocas. Bendito eres T Eterno, que
escucha la oracin.
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Arvit

Israel.
Que prontamente las recibas con amor y
complacencia y que siempre sea aceptable el servicio de Tu
pueblo Israel.

recordad delante de Ti nuestra memoria y la memoria de nuestros
padres; la memoria de Jerusalem, Tu ciudad y el recuerdo del Mashaj
hijo de David, Tu servidor, y el recuerdo de todo Tu pueblo, la casa de
Israel, ante Ti, para salvacin, para bien, para gracia para favor y para
misericordia, para vida buena y para la paz en este da de:
convocacin.
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Arvit

jams. Nuestra roca, la roca de nuestra vida, y escudo de
nuestra salvacin. De generacin en generacin, agradeceremos
a Ti y contaremos Tus alabanzas, por nuestras vidas, puestas
entre tus manos, y por nuestras almas, en Ti depositadas, y por
tus milagros que cada da estn con nosotros, y por tus hazaas
y tus beneficios, que haces t en todo momento, por la noche,
maana y por la tarde. El misericordioso, pues no se terminan

En Januc se dice:

malvado de los Helenistas contra Tu pueblo Israel, para hacerle
olvidar Tu Tor y transgredir sus mandamientos de Tu voluntad.
Pero T con Tus mltiples piedades, lo apoyaste en su hora de
afliccin, defendiste su causa, defendiste su derecho, vengaste su
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Arvit
venganza, entregaste a los fuertes en manos de los dbiles, a los

numerosos en manos de los pocos, a los perversos en manos de los
justos, a los impuros en manos de los puros y a los soberbios en
manos de aquellos que cumplen Tu Tor. Afirmaste con todo esto
en el mundo Tu magna y santa reputacin, y para Tu pueblo trajiste
salvacin y redencin como en el da de hoy. Y despus vinieron
Tus fieles al recinto de Tu casa, reinstalaron Tu Templo,
purificaron Tu santuario y encendieron lmparas en Tus lugares
sagrados. Y establecieron estos ocho das de Januc para agradecer
y alabar Tu gran nombre.
En Purim se dice:

decimosegundo mes, el mes de Adar y apoderarse de sus bienes.
Pero T, con Tus mltiples piedades, confundiste su idea, frustraste
su pensamiento, y todo el mal que pens hacer cay sobre su
cabeza, acabando l y sus hijos en la horca. Hiciste con ellos
(Israel) milagros y maravillas y por esto rendimos gracias a Tu gran
nombre para siempre.

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Arvit
VIHALEL - Y alabarn y bendecirn Tu nombre El

grande con verdad para siempre, pues bueno es el
Todopoderoso de nuestra salvacin, nuestra ayuda
eternamente, el Todopoderoso que es bueno. Bendito Eres
T, Eterno, benvolo es Tu nombre y a Ti es apropiado
agradecer.
la luz de Tu rostro. Porque con la luz de Tu rostro, nos diste a

para la paz.

Redentor.
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Arvit

haz callar, y mi alma sea como el polvo para todos. Abre mi
Hazlo por Tu nombre, Hazlo por Tu diestra, Hazlo por tu
Tor, hazlo por Tu santidad para que Tus amados sean
liberados. Que Tu diestra salve y respndeme. Sean
aceptadas las palabras de mi boca y la meditacin de mi
corazn ante Ti. Oh Eterno mi Roca y mi Redentor.
Israel. Y digan Amn.
Tor para cumplir tus mandamientos de Tu voluntad y
servirte de corazn perfecto.
YEH - Sea Tu nombre bendecido desde ahora y para
siempre, desde que resplandece el sol y hasta su ocaso.
Alabado es el nombre del Eterno y enaltecido por sobre todos
los pueblos, Eterno sobre los cielos est Su gloria, el Eterno
nuestro Seor, cun poderoso es Tu nombre en toda la tierra.
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Arvit

sea el gran Nombre del Seor
(Amn), en este mundo de Su
voluntad; llegue su reino pronto,
germine la salvacin y se aproxime
la llegada de su ungido (Amn). En
bendito,
elogiado,
glorificado,
pueden expresarse en al mundo, y
decid: Amn.

(Amn).
Bejayejn uvyomejn
lealmei
almay
yitbaraj,
Que nuestras oraciones y splicas

sean aceptadas, junto con las
oraciones y splicas de toda la casa
de Israel, delante de nuestro Padre
que est en los cielos y en la tierra y
decid: Amn (Amn).

vear veimr Amn

vida,
abundancia,
salvacin,
consuelo,
liberacin,
salud,
redencin,
perdn,
expiacin,
Amn. (Amn). El que establece la
armona en Sus alturas, nos d con
sus piedades paz a nosotros y a todo
el pueblo de Israel, y decid: Amn.
(Amn)

jayim vesav, vishu venejam,
veshezav, urfu ugul, uslij,
vejapar, verevaj vehatzlaj, lanu
uljol am yisrael, veimr Amn.
Amn.
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Arvit
SHIR LAMAALOT - Canto de ascensiones - Alzar mis ojos

a los montes; De dnde vendr mi socorro? Mi socorro viene
de Hashem, que hizo los cielos y la tierra. No dar tu pie al
resbaladero, ni se dormir el que te guarda. He aqu, no se
adormecer ni dormir El que guarda a Israel. Hashem es tu
guardador; Hashem es tu sombra a tu mano derecha. El sol no te
fatigar de da, ni la luna de noche. Hashem te guardar de todo
mal; l guardar tu alma. Hashem guardar tu salida y tu
entrada desde ahora y para siempre.
Para Jol Hamoed de Sucot
SHIR HAMAALOT - Cntico de Ascenciones. Yo me alegr

con los que me decan: A la casa de Hashem iremos. Nuestros
pies estuvieron dentro de tus puertas, oh Jerusalem. Jerusalem,
que se ha edificado como una ciudad que est bien unida entre
s. Y all subieron las tribus, las tribus del Eterno, conforme al
testimonio dado a Israel, para alabar el nombre de Hashem.
Porque all estn las sillas del juicio, los tronos de la casa de
David. Pedid por la paz de Jerusalem; sean prosperados los que
te aman. Sea la paz dentro de tus muros, y el descanso dentro de
tus palacios. Por amor de mis hermanos y mis compaeros dir
yo: La paz sea contigo. Por amor a la casa de Hashem nuestro
Seor buscar tu bien.
Para Jol Hamoed de Psaj
BETSET - Cuando sali Israel de Egipto, la casa de Yaacob del

pueblo extranjero, Yehud vino a ser su santuario, e Israel su
seoro. El mar lo vio, y huy; el Jordn se volvi atrs. Los
montes saltaron como carneros, los collados como corderitos.
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Arvit
Qu tuviste, oh mar, que huiste? Y t, oh Jordn, que te

volviste atrs. Oh montes, por qu saltasteis como carneros,
y vosotros, collados, como corderitos? A la presencia de
Hashem tiembla la tierra, a la presencia del Seor de Yaacob,
el cual cambi la pea en estanque de aguas, y en fuente de
aguas la roca.
glorificado,
exaltado,
ensalzado,
decid: Amn. Descienda del Cielo
una paz grande, vida, abundancia,
redencin,
perdn,
expiacin,
Amn. (Amn). El que establece la
armona en Sus alturas, nos d con
sus piedades paz a nosotros y a todo
el pueblo de Israel, y decid: Amn.
(Amn)

jiruteh veyamlij maljuteh veyatzmaj purkaneh vikarev meshij
(Amn). Bejayejon uvyomejon
uvizman kariv veimr Amn.
lealam
lealmei
almay
veyital,
veyithalal,
shemeh
veimr Amn.
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Arvit




existe, atribuir grandesa al creador del universo, porque l
nos distingui de los pueblos idlatras, ni nos puso como las
dems familias de la tierra. l no dispuso nuestra parte con
ellos, ni nuestra suerte como la multitud de todas ellos, pues
nosotros nos postramos ante el soberano del universo, el
Santo Bendito sea, que cre los cielos, y la tierra ciment. El
trono de su gloria est en los cielos y su magnificencia en las
alturas celestiales. l slo es nuestro Rey y no hay ningn
junto a l, como est escrito en su Tor: Reconoce hoy y
grbalo en tu corazn, que el Eterno es Hashem en los cielos
y sobre la tierra. l es nico.
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Arvit

moran la tierra reconozcan conscientemente que ante Ti se
homenaje, aceptando el yugo de tu reinado. T reinars sobre
el universo por siempre jams, porque Tuyo es el reino y
reinars con gloria por siempre jams, como est escrito en tu
Tor: El Eterno reinar por siempre jams. Hashem reinar
por toda la eternidad, entonces el Eterno ser Uno y su
nombre Uno.
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Encendido de las Velas de Shabat
ENCENDIDO DE LAS VELAS DE SHABAT

En la vspera de Shabat
Baruj At A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam, asher

kideshanu vemitzvotav vetzivanu lehadlik ner shel Shabat.
Bendito seas Eterno, nuestro Seor, Rey del Universo, que nos has
santificado con tus mandamientos y nos has ordenado encender la luz del
Shabat.
Cuando la fiesta cae el viernes en la noche se dice

kideshanu vemitzvotav vetzivanu lehadlik ner shel Shabat
ve Yom Tov.
Bendito seas Eterno, nuestro Seor, Rey del universo, que nos has
santificado con tus mandamientos y nos has ordenado encender la luz de
Shabat y Yom Tov.
Baruj At A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam shehejeyanu

vekiyemanu vehiguianu lazmn haz.
Bendito seas Eterno, nuestro Seor, Rey del Universo, que nos
preservaste la vida, nos conservaste y nos permitiste llegar a este
momento.
Cuando Yom Kipur cae el viernes en la noche se dice

kideshanu vemitzvotav vetzivanu lehadlik ner shel Shabat
ve Yom haKipurim.
Bendito seas Eterno, nuestro Seor, Rey del Universo, que nos has
santificado con tus mandamientos y nos has ordenado encender la luz de
Shabat y Yom Hakipurim.
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CANTAR DE LOS CANTARES

Captulo I
Leshem yijud kudsha berij hu tl ushjinteh, bidjilu urjimu, urjimu
udjilu leyajada shem yod he bevav he beyijuda shelim beshem kol
Yisrael. Hine anajnu baim leshorer bekol na'im shir hashirim, letaken
shresh; mitsva zo bemakom 'elyn. veya'ale lefanav yitbaraj keilu
amar Shelom be'atsm uj'ilu kivannu kol hakavanot har'uyot
lejaven bo. Vihi no'am A-do-nay Elohenu 'alenu uma'ase yadenu
konena 'alenu, uma'ase yadenu konenehu.
Shir hashirim asher lishlom Yishakeni mineshikot pihu kitobim dodeja miyayin. lereaj shemaneja tobim shemen turak
shemeja 'ai-ken 'alamot ahebuja. Moshjeni ajareja narutsa,
hebiani hamelej jadarav naguila venismeja baj, nazkira
dodeja miyayin mesharim ahebuja. Shejora an venava
benot Yerushalayim, keahole kedar kiri'ot Shelom. Altiruni shean shejarjret sheshezafatni hashamesh, bene imf
nijaru-bi, samuni notera et-hakeramim karm shel lo natarti.
Haguida li sheahaba nafshi eja tir'e eja tarbits batsahorayim,
shalama ehye ke'oteya 'al 'edre jabereja. Im-lo tede' laj
hayafa banashim, tsei-laj be'ikbe hatsn ur'i etguediyotaij 'al
mishkenot haro'im. Lesusati berijbe far' dimitij ra'yati.
Navu lejayayij batorim tsavarej bajaruzim. Tore zahab
na'ase-laj 'im nekudot hakasef. 'Ad-shehamelej bimsib
nirdi natan rej. Tseror hamor dodi li ben shaday yalin.
Eshkol hakfer dod li bejarme 'En-guedi. Hinaj yafa ra'yati
hinaj yafa 'enayij yonim. Hineja yafe dod af na'im af'arsenu ra'anana. Korot batenu arazim rahitenu berotim.
163
163
Captulo II
Ani jabatselet hasharn' shoshanat ha'amakim. Keshoshana
ben hajojim ken ra'yati ben habanot. Ketapuaj ba'atse
haya'ar ken dodi ben habanim, betsil jimadti veyashabti
ufiry matok lejikf. Hebiani el-bet hayayin vedigl 'alay
ahaba. Samejuni baashishot rapeduni batapujim ki-jolat
ahaba ani. Semol tajat lerosh vimin tejabekeni. Hishba'ti
etjem benot Yerushalayim bitsbaot o beaylot hasade,
im'ta'iru vem-te'oreru ethaahaba 'ad shetejpats. Kol dod
hine ze ba, medaleg 'al- heharim mekapets 'al-hagueba'ot.
Dome dod litsb o le'fer haayalim, hine-ze 'omed ajar
kotlenu mashguaj min-hajalonot metsts min-hajarakim.
'Ana dod veamar li, kumi laj ra'yat yafat ulj-laj. Ki-hine
hasetav 'abar, hagueshem jalaf halaj lo. Hanitsanim niru
baarets 'et hazamir higu'a, vekol hator nishma' beartsenu.
Hateena janeta fagueha vehaguefanim semadar natnu reaj,
kumi laj ra'yat yafat ulj-laj. Yonat bejagve hasela' beseter
hamadrega har'ini et-marayij hashmi'ini et-kolej ki-kolej
'areb umarej nave. Ejezu lanu a shu'alim shu'alim ketanim
mejabelim keramim, ujramenu semadar. Dod Ii vaan lo
haro'e bashoshanim. 'Ad sheyafuaj hayom venasu
hatselalim, sob deme-Ieja dod Iitsb o le'fer haayalim 'al
hare bater.
164
164
Captulo III
'Al-mishkabi balelot bikashti et sheahaba nafsh, bikashtiv
vel metsativ. Akuma na vaasobeba ba'ir beshevakim
ubarjobot abaks et sheahaba nafsh, bikashtiv vel
metsativ. Metsauni hashomerim hasobe- bim ba'ir, et
sheahaba nafsh reitem. Kim'at she'abarti mehem 'ad
shematsati et sheahaba nafsh, ajaztiv vel arpenu 'ad
shehabetiv el-bet imi veel-jeder horat. Hishba'ti etjem benot
Yerushalayim bitsbaot o beaylot hasade, im-ta'iru veimte'oreru et-haahaba 'ad shetejpats. Mi zot 'ola min-hamidbar
ketimerot 'ashn, mekuteret mor olbona mikol abkat rojel.
Hine mitato sheliShlomo shishim guiborim sabib lah
miguibore Yisrael. Kulam ajuze jereb melumede miljama,
ish jarbo 'al yerej mipajad baalelot. Apiryn 'asa lo hamelej
Shelom me'atse halebann. 'Amudav 'asa jesef refidat
zahab merkab argaman, toj ratsuf ahaba mibenot
Yerushalayim. Tseena urena benot Tziyn bamelej
Shelom, ba'atara she'itera lo im beyom jatunat ubyom
simjat lib.
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165
Captulo IV
Hinaj yafa ra'yati hinaj yafa; 'enayij yonim miba'ad
letsamatej sa'rej ke'eder ha'izim shegaleshu mehar Guil'ad.
Shinayij ke'eder haketsubot she'alu min harajtsa. shekulam
matimot veshakula en bahem. Kejut hashani siftotayij
umidbarej nave, kefelaj harimn rakatej, miba'ad letsamatej.
Kemigdal David tsavarej banuy letalpiyot, elef hamaguen
taluy 'alav kol shilte haguiborim. Shene shadayij kishne
'ofarim teome tsebiya, haro'im bashoshanim. 'Ad sheyafuaj
hayom venasu hatselalim, elej li el-har hamor veel-guib'at
halebona. Kulaj yafa ra'yati umum en baj. Iti miLebann
kala iti miLebann tabi, tashuri merosh amana, merosh
Senir veJermn mime'onot arayot, meharere nemerim.
Libabtini ajoti jala libabtini beajat me'enayij beajad 'anak
mitsaveronayij. Ma-yaf dodayij ajoti jala, ma-tobu dodayij
miyayin vereaj shemanayij mikol-besamim. Net titofna
siftotayij kala, debash vejalab tajat leshonej vereaj
salmotayij kereaj Lebann. Gan na'ul ajoti jala, gal na'ul
ma'yan jatum. Shelajayij pardes rimonim 'im per megadim,
kefarim 'imneradim. Nerd vejarkom kane vekinamn 'im kol
'atse lebona, mor vaahalot 'im kol-rashe besamim. Ma'yan
ganim beer mayim jayim venozelin min Lebann. 'Uri
tsafn ubi Teman hafiji gan yizelu besamav, yab dod
legan veyojal per megadav.
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166
Captulo V
Bati legan ajoti jala ariti mor 'im-besam ajalti ya'r 'imdibsh shatiti yen 'im-jalab, ijlu re'im shetu veshijru dodim.
Ani yeshena velib 'er, kol dod dofek pitji-li ajoti ra'yati
yonati tamati sherosh nimla-tal kevtsotay resise layla.
Pashati et kotunti ejaja elbashena, rajatsti et-raglay ejaja
atanefem. Dod shalaj yad min-hajor ume'ay hamu 'alav.
Kamti ani liftaj ledod veyaday natfu-mor veetsbe'otay mor
'ober 'al kapot haman'ul. Patajti ani ledod vedod jamak
'abar, nafsh yatsea bedaber bikashtihu vel metsatihu
kerativ vel 'anani. Metsauni hashomerim haso-bebim ba'ir
hikuni fetsa'uni naseu et-redidi me'alay shomere hajomot.
Hishba'ti etjem benot Yerushalayim imtimtseu et dod mataguidu lo shejolat ahaba ani. Ma-dodej midod hayafa
banashim, madodej midod shekaja hishba'tanu. Dodi tsaj
veadom dagul merbaba. Rosh ketem paz, kevutsotav
taltalim shejorot ka'oreb. 'Enav keyonim 'al-afike mayim,
rojatsot bejalab yoshebot 'al-milet. Lejayav ka'arugat
habsem migdelot merkajim siftotav shoshanim notefot mor
'ober. Yadav guelile zahab memulaim batarshish, me'av
'eshet shen me'ulefet sapirim. Shokav 'amude shesh
meyusadim 'al-adne-faz, marehu kaLebanin bajur
kaarazim. Jik mamtakim vejul majamadim, ze dodi veze
re'i benot Yerushalayim.
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167
Captulo VI
Ana halaj dodej hayafa banashim ana pana dodej
unbakshenu 'imaj. Dodi yarad legan la'arugot habsem
lirot baganim velilkot shoshanim. Ani ledodi vedod Li
haro'e bashoshanim. Yafa at ra'yati ketirtsa nava
keYerushalayim
minegd
shehem
ayuma
kanidgalot.
hirhibuni,
sa'rej
Hasebi
'enayij
ke'eder
ha'izim
shegaleshu min haGuil'ad. Shinayij ke'eder harjelim

she'alu min-harajtsa, shekulam matimot veshakula en
bahem. Kefelaj harimn rakatej miba'ad letsamatej.
Shishim hema melajot ushmonim pilagshim, va'alamot en
mispar.
Ajat hi yonat tamat, ajat hi leimah bara hi
leyoladtah, rauha banot; vayasheruha melajot ufilagshim

vayhaleluha.
Mi-zot
hanishkafa
kem-shajar
yafa
jalebana bara kajama ayuma kanidgalot. EIginat egoz

yaradti lirot beibe hanajal lirot hafareja haguefen
henetsu harimonim. Lo yada'ti nafsh samatni markebot
'am nadib.
168
168
Captulo VII
Shubi shubi hashulamit shubi shubi venejeze-baj, matejezu
bashulamit
kimjolat
hamajanayim.
Ma-yafu
fe'amayij bane'alim bat-nadib, jamuke yerejayij kem

jalayim ma'ase Yede oman. Shorerej agan hasahar alyejsar hamazeg, bitnej 'aremat jitim suga; bashoshanim.
Shene shadayij kishne 'ofarim taome tsebiya. Tsavarej
kemigdal hashen, 'enayij berejot bejeshbn 'al-sha'ar
bat-rabim
apej
Damasek.
Roshej
kemigdal,
'alayij
haLebann
kakarmel
tsofe
vedalat
pene
roshej
kaargaman, melej asur barhatim. Ma-yafit uma-na'amt

ahaba
bata'anuguim.
Zot
komatej
dameta
letamat
veshadayij leashkolot. Amarti e'ele betamaar ojaza

besansinav, veyiyu-na shadayij keeshkelot haguefen
vereaj apej katapujim. Vejikej keyen hatob holej ledodi
lemesharim, dobeb sifte yeshenim. Ani ledodi ve'alay
teshukat. Leja dodi netse hasade nalina bakefarim.
Nashkima lakeramim nir im-pareja haguefen pitaj
hasemadar henetsu harimonim, sham eten et doday laj.
Hadudaim
natnu-reaj
ve'al-petajenu
jadashim gam-yeshanim, dod tsafanti laj.
kol-megadim
169
169
Captulo VIII
Mi yitenja keaj Ii yonek shede imi, emtsaaja bajuts eshakeja
gam lo yabuzu li. Enhagueja abiaja el bet im telamedeni, ba
ashkeja miyayin harekaj me'asis de la rimon. Semol taJat
roshi vimin tejabekeni. Hishba'ti etjem benot
Yerushalayim, ma-ta'iru uma te'oreru et-haahaba: 'adshetejpats. Mi zot 'ola min-hamidbar mitrapeket 'al-dodah,
tajat hatapuaj 'orartija shama jibelateja imeja shama jibela
yeladatja. Simeni jajotam 'al-libeja kajotam 'al-zero'eja ki'aza jamavet ahaba kasha jishol kina, reshafeha rishpe esh
shalhebetya. Mayim rabim yujelu lejabot et-haahaba
unharot lo yishtefuha, im yiten ish et kol hon-bet baaahaba
boz yabuzu lo. Ajot lanu ketana veshadayim en lah, mana'ase laajotenu bayom sheyedubar bah. im joma hi nibne
'aleha tirat kasef, veim delet hi natsur 'aleha luaj arez. Ani
joma veshaday kamigdalot az hayiti a be'enav kemotseet
shalom. Kerem haya liShlom beba'al hamn natan ethakerem lanoterim, ish yabi befiry elef kasef. Karmi sheli
lefanay haelef leja Shelom umataim lenoterim et-piry.
Hayoshebet baganim jaberim makshibim lekolej hashmi'ini.
Beraj dodi udme-leja litsbi o le'fer haayalim al hare
besamim. Hayoshebet baganim jaberim makshibim lekolej
hashmi'ini.
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Ribn kol ha'olamim yehi ratsn milefaneja A-do-nay

Elohay vElohe abotay shebizjut shir hashirim asher kariti
velamadti shehu kdesh kadashim bizjut pesukav ubizjut
tebotav ubizjut otiyotav ubizjut nekudotav ubizjut
te'amav ubiz-jut shemotav vetserufav urmazav vesodotav
hakedoshim vehatehorim hanoraim hayotse-im mimenu,
shetehe sha'a zo she'at rajamim, she'at hak-shaba, she'at
haazana, venikra-aja veta'anenu na'tir leja vehe'ater lanu
sheyiye 'ola lefaneja keriat velimud shir hashirim keflu
hisagnu kol hasodot haniflaot vehanoraot asher hem
jatumim bo bejol tenaav, venizke lemakom sheharujot
vehaneshamot ne-jetsabot misham, uj-ilu 'asinu kol ma
shemutal
'alenu
lehasig,
ben
beguilgul
ze
uben
beguilgulim ajerim, velihyot min ha'olim vehazojim

le'olam haba 'im shear tsadikim vajasidim, umale kol
mishalot Iibenu letoba vetihye 'im lebabenu veimre tinu
be'et majshebotenu ve'im yadenu be'et ma'badenu, vetishlaj be raja vehatslaja ve-harvaja bejol ma'ase yadenu
ume'afar tekimenu umeashpot dalutenu teromemenu,
vetashib shejinateja le'ir kodsheja bimhera beyamenu
Amn.
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Kabalat Shabat
KABALAT SHABAT
MIZMOR Salmo de David. Tributad a Hashem, oh hijos
de los poderosos, dad a Hashem la gloria y el poder. Dad a
Hashem la gloria debida a su nombre; adorad a Hashem en
la hermosura de la santidad. Voz de Hashem sobre las
aguas; truena el Seor de gloria, Hashem sobre las muchas
aguas. Voz de Hashem con potencia; voz de Hashem con
gloria. Voz de Hashem que quebranta los cedros; quebrant
Hashem los cedros del Lbano. Los hizo saltar como
becerros; al Lbano y al Sirin como hijos de bfalos. Voz
de Hashem que derrama llamas de fuego; voz de Hashem
que hace temblar el desierto; hace temblar Hashem el
desierto de Cadesh. Voz de Hashem que desgaja las encinas,
y desnuda los bosques; en su templo todo proclama su
gloria. Hashem preside en el diluvio, y se sienta Hashem
como rey para siempre. Hashem dar poder a su pueblo;
Hashem bendecir a su pueblo con paz.
LEJA DOD - Ven, oh amado mo, al encuentro de la
desposada!; la presencia del Shabat recibiremos. Ven
SHAMOR VEZAJOR Guardar y rememorar el Shabat, en
una sola palabra, nos hizo or el Seor nico. El Seor es Uno
y Uno es Su Nombre, como fama y gloria y alabanza. Ven
LIKRAT SHABAT - Al encuentro del Shabat id y vayamos,
pues l es fuente de toda bendicin. Desde el principio fue
Santificado, pues aunque ltimo en la Creacin, fue el primero
en el designio. Ven
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Kabalat Shabat
MIKDASH MLEJ - Oh T (Jerusalem), Santuario Regio,

Ciudad Real; levntate y sal de en medio de las ruinas; tiempo
atrs permaneciste en el valle de las lagrimas; y l te
dispensar Su misericordia. Ven
HITORER - Despirtate, despirtate, pues est por aparecer
Tu aurora. Levntate, oh luz ma! Despirtate, despirtate,
cnticos entona, pues la Gloria del Seor sobre ti se manifest.
Ven
BOI BESHALOM - Ven en paz, oh corona de Su esposo,
con alegra y regocijo en medio de los fieles de Tu pueblo
peculiar. Ven, oh mi desposada, ven, oh desposada ma. (En
medio de los fieles de Tu pueblo peculiar). Ven mi reina
desposada, Shabat.
BAM - Con qu se puede encender y con qu no se puede
encender (la candela de Shabat). No se puede encender con
fibra de cedro, lino sin cepillar, residuo de seda, fibra de sauce,
fibra del desierto o sargazo. Tampoco con brea, cera, aceite de
algodn, aceite destinado a ser quemado, el sebo de la cola de
oveja o sebo prohibido. Nahum el Madi dice: Se le puede
encender con sebo hervido. Y que los sabios dijeron: hervido
como no hervido no puede ser utilizado para prenderla. En una
festividad no se puede encender con aceite destinado a ser
quemado. Rabi Ishmael dice: No se le puede encender con
alquitrn por el respeto al Shabat. Y los sabios lo permiten con
todos los aceites: aceite de ssamo, aceite de nuez, aceite
de rbano, aceite de pescado, aceite de calabaza, aceite de
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Kabalat Shabat
alquitrn y con la nafta. Rabi Tarfn dice: Solo se puede

encender con aceite de oliva. No podemos encenderla con
ningn material que se saca de los rboles excepto con lino y
ninguno de los derivados que se saca de los rboles puede
tomar impureza por el hecho de cubrir un objeto impuro,
excepto el lino. La mecha de pao que fue enrollada, pero no
fue quemada en fuego, Rab Elizer dice esta puede recibir
impureza y no puede ser utilizada para encender. Rab Akiva
dice: Esta no puede recibir impureza por lo que puede ser
utilizada para encender. No se puede perforar una cascara de
huevo, llenarla de aceite y ponerla sobre la boca de una cantera
para que gotee, incluso que sta sea de arcilla pero Rab
Yehuda lo permite. Pero si el alfarero la peg desde el inicio,
est permitida ya que es como el mismo utensilio. No se puede
llenar un recipiente con aceite, colocarlo junto a la candela y
poner la punta de la mecha adentro para que absorba, pero
Rab Yehuda lo permite. Quien apaga una candela porque
tiene miedo de los idlatras, maleantes o la tristeza, o para
permitir a un enfermo dormir est exento de castigo. Pero si lo
que buscaba era ahorrar la candela, el aceite o la mecha tiene
castigo. Rab Yose lo exime en todos los castigos pero en el de
la mecha no, porque cuando la apaga la carboniza. Por tres
transgresiones las mujeres fallecen a la hora de dar a luz: por
no cuidar con celo la nid, por la separacin de la jal y por el
encendido de las candelas. Tres cosas dir la persona en su
casa cuando llegue la vspera de Shabat: Han separado el
diezmo? Han reparado el eruv? Enciendan las velas.
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Kabalat Shabat
Si hay duda si ya oscureci o no, el diezmo no se separa de los

productos de los cuales no se ha sacado diezmo, no se puede
sumergir utensilios en una mikve ni las velas pueden ser
encendidas. Pero es posible separar el diezmo de productos
dudosos, preparar el eruv y poner cubiertos sobre la comida
caliente.
Dijo Rabi Eleazar en nombre de Rabi Janina: Los sabios de la
Tor incrementan la paz en el mundo: Como est dicho: y
todos Tus hijos, estudiosos de Hashem, y tus hijos tendrn
abundante paz; no leas tus hijos sino tus constructores. Que
haya paz dentro de Tus muros, tranquilidad en Tus palacios.
En aras de mis hermanos y mis amigos hablar de paz en Tu
interior. En aras de la casa del Eterno nuestro Seor buscar el
bien para ti y mirars a los hijos de Tus hijos; paz a Israel. Los
que aman Tu Tor gozan de abundante paz, y no hay piedra de
tropiezo para ellos. El Eterno dar vigor a Su pueblo, Hashem
bendecir a Su pueblo con la paz.
mundo de Su creacin que cre conforme a
Su voluntad; llegue su reino pronto,
casa de Israel, pronto y en tiempo cercano y
decid Amn. Bendito sea Su gran Nombre
alabado Su santsimo Nombre (Amn), por
encima de todas las bendiciones, de los
cnticos, de las alabanzas y consuelos que
pueden expresarse en al mundo, y decid:
Amn.

jiruteh
veyamlij
maljuteh
ve-yatzmaj
purkaneh
vikarev
meshij,
(Amn).
Bejayejn
veyital,
veyithalal,
shemeh
veimr Amn.
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Kabalat Shabat

nosotros y todos ellos gracia, bondad
y misericordia del Amo del cielo y de
la tierra, y decid: Amn (Amn).
y decid: Amn (Amn). El que
Amn. (Amn)

talmidehn, veal kol talmid
talmidehn, deaskin beorayt
kadishat, di beatr haden vedi
bejol atar veatar, yeh lana ulhn
uljn jin vejisd verajam min
veimr Amn.
Os shalom
shalom alenu, veal kol amo yisrael,
veimr Amn.
MIZMOR Un salmo, un cntico para el da Shabat. Bueno

es alabarte, oh Hashem, y cantar salmos a tu nombre, oh
Altsimo; anunciar por la maana tu misericordia, y tu
fidelidad cada noche, en el decacordio y en el salterio, en tono
suave con el arpa. Por cuanto me has alegrado, oh Hashem,
con tus obras; en las obras de tus manos me gozo. Cun
grandes son tus obras, oh Hashem! Muy profundos son tus
pensamientos. El hombre necio no sabe, el insensato no
entiende esto. Cuando brotan los impos como la hierba, y
florecen todos los que hacen iniquidad, es para ser destruido
eternamente. Mas T, Hashem, para siempre eres Altsimo.
Porque he aqu tus enemigos, oh Hashem, porque he aqu,
perecern tus enemigos; sern esparcidos todos los que hacen
maldad. Pero T aumentars mis fuerzas como las del bfalo;
ser ungido con aceite fresco. Y mirarn mis ojos sobre mis
enemigos; oirn mis odos de los que se levantaron contra m,
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Kabalat Shabat
de los malignos. El justo florecer como la palmera; crecer

como cedro en el Lbano. Plantados en la casa de Hashem, en
los atrios de nuestro Eterno florecern. An en la vejez
fructificarn; estarn vigorosos y verdes, para anunciar que
Hashem mi fortaleza es recto, y que en l no hay injusticia.
Hashem se visti, se ci de poder. Afirm tambin el mundo,
y no se mover. Firme es tu trono desde entonces; T eres
eternamente. Alzaron los ros, Oh Hashem, los ros alzaron su
sonido; alzaron los ros sus ondas. Hashem en las alturas es
ms poderoso que el estruendo de las muchas aguas, ms que
las recias ondas del mar. Tus testimonios son muy firmes; la
santidad conviene a tu casa, Oh Hashem, por los siglos y para
siempre.
mundo de Su creacin que cre
vida de toda la casa de Israel, pronto y en
tiempo cercano y decid Amn. Bendito
sea Su gran Nombre para siempre, por
toda la eternidad; sea bendito, elogiado,
glorificado,
exaltado,
ensalzado,

(Amn).
Bejayejn uvyomejn
lealmei
almay
yitbaraj,
daamiran bealm veimr Amn.
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Arvit de Shabat
ORACION DE ARVIT DE SHABAT

El Oficiante dice:



BARUJ AT - Bendito eres T, Eterno nuestro Seor, Rey

del universo que con tu palabra exitendes la sombra de las
noches y abres las puertas celestes de luz y oscuridad con
entendimiento. l promueve el cambio de los tiempos y la
sucesin de las estaciones. l dispone a los astros dentro de
sus rbitas celestes de acuerdo a Su voluntad. l crea el da
y la noche y hace retroceder la luz ante la oscuridad y la
oscuridad ante la luz. Hace mudar el da y trae la noche
dictaminando una divisin entre ellos. Seor de los ejrcitos
es Tu nombre. Bendito eres T Eterno, que haces llegar la
noche.
AHAVAT - Con amor eterno amaste a Tu pueblo Israel,
Tor, preceptos, estatutos y leyes nos enseaste. Por esto
Eterno nuestro Seor, hablaremos de tus estatutos, y nos
alegraremos con ellos, por que ellos constituyen nuestra
vida y existencia y en ellos meditaremos da y noche. Que
nunca apartes de nosotros Tu amor. Bendito eres T Eterno
que amas a Tu pueblo Israel.
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Arvit de Shabat

(En voz baja se dice: Bendito sea el Nombre de Su glorioso
Reino por siempre jams.)
VE-AHAVT - Y amars al Seor, tu Eterno, con todo tu
palabras que Yo te mando hoy estarn sobre tu corazn, y
las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu
casa, y andando por el camino, y al acostarte y al levantarte.
Y las atars como seal en tu brazo, y estarn como
recordatorio entre tus ojos; y las escribirs en los postes de
tu casa y en tus puertas.
VE-HAY - Si obedeciereis cumplidamente lo que yo os
con todo vuestro corazn y con toda vuestra alma. Entonces
dar la lluvia de vuestra tierra a su tiempo: la temprana y la
tarda; y recogers tus granos, tu vino y tu aceite. Dar hierba
en tu campo para tu ganado; y comers y te saciars. Pero
guardaos que vuestro corazn no sea seducido y os desviis
para servir a otros dioses y os inclinis ante ellos. Y se
encienda la ira del Seor contra vosotros, y cierre los cielos y
no haya lluvia y la tierra no d sus frutos, y perezcis pronto de
la buena tierra que el Seor os da. (Por tanto) pondris stas
mis palabras en vuestros corazones y en vuestra alma, y las
ataris como seal en vuestros brazos, y sern como
recordatorio entre vuestros ojos. Y las ensearis a vuestros
hijos, hablando de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando
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Arvit de Shabat
andes por el camino y cuando te acuestes y cuando te levantes;

y las escribirs en los postes de tu casa y en tus puertas. Para
que sean vuestros das y los das de vuestros hijos tan
numerosos sobre la tierra que el Seor jur a vuestros
sobre la tierra.
mandamientos del Seor para cumplirlos. Y no os dejis llevar en
pos de vuestro corazn y de vuestros ojos, porque de acuerdo con
ellos irs por mal camino. Para que os acordis y hagis todos Sus
mandamientos, y seis santos a vuestro Seor. Yo, el Seor,
vuestro Hashem, que os saqu de la tierra de Egipto, para ser
vuestro Eterno. Yo, el Seor, Soy vuestro Seor.
VEEMUN - Y fidedigno es todo esto, y tenemos la
conviccin que l es el Eterno nuestro Seor y que no hay otro
si no l y que nosotros, Israel somos Su pueblo. Es l quien
nos rescat de las manos de los reyes, es quien nos libera de las
garras de los tiranos. l es el Eterno quien nos reivindica sobre
nuestros opresores, pagando su merecido a todos nuestros
enemigos mortales. l es quien reanim la vida en nuestra
alma y no permiti que resbalase nuestro pie. l que nos hace
pisotear sobre los altares de nuestros enemigos, exaltando
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Arvit de Shabat
nuestra gloria por encima de todos los que nos odian, l es el

Eterno que obra milagros por nosotros, nos veng del Faran,
y verific sus seales y prodigios en la tierra de los
descendientes de Jam. En Su ira hiri de muerte a todos los
primogenitos de Egipto, sacando de entre ellos a su pueblo
Israel a la eterna libertad. l hizo atravesar a Sus hijos por
entre las aguas divididas del mar Rojo (de las caas), mientras
que a Sus enemigos y perseguidores los hundi en los abismos.
Al ver sus hijos Sus actos poderosos, exaltaron y agradecieron
a Su nombre, aceptando Su reinado sobre ellos con agrado.
Mosh y los hijos de Israel entonaron un cntico delante de Ti
con inmensa alegria, y todos dijern: Quin es como T,
Eterno entre los dioses, quin es como T glorioso en santidad,
reverenciado en alabanzas hacedor de milagros? Tu majestad,
Eterno vieron Tus hijos junto al mar y todos al unsono
expresaron su agradecimiento y proclamaron Tu soberana,
diciendo: El Eterno reinar por los siglos de los siglos. Y
est dicho: Porque el Eterno redimi a Yaacob librndole de
una mano ms fuerte que la Suya. Bendito eres Eterno, que
redimiste a Israel.
HASHKIVENU - Haznos recostar nuestro Padre en paz y
haznos levantar, Rey nuestro con vida sana y apacible para la
paz. Tiende sobre nosotros el escudo de Tu paz y enderzanos
con un buen concejo delante de Tu presencia. Slvanos pronto
por amor a Tu nombre. Y tiende sobre nosotros y Jerusalem,
Tu ciudad, un pabelln de misericordia y de paz. Bendito eres
T Eterno, que tiendes el pabelln de paz sobre nosotros y
sobre todo Tu pueblo de Israel y sobre Jerusalem. Amn.
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Arvit de Shabat
VESHAMERU - Y cuidarn los hijos de Israel el Sbado,

para hacer del Sbado una alianza eterna por todas las
generaciones. Entre M y los Hijos de Israel ser un pacto
perpetuo porque en seis das hizo el Eterno los cielos y la tierra
y en el sptimo da ces su obra y repos.
sea el gran Nombre del Seor (Amn), en
YITGADAL
veyitkadash
ver jiruteh veyamlij maljuteh veyatzmaj
purkaneh
vikarev
meshij,
(Amn).
Bejayejn
veimr Amn. Yeh shemeh
rab mevaraj lealam lealmei
almay yitbaraj, veyishtabaj,
shemeh dekudsh berij hu (Amn).
Le ela min kol birjat, shirat,
tishbejat, venejamat, daamirn
bealm veimr Amn.

alabanza.
BARUJ AT - Bendito seas, Eterno. Seor nuestro y de

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Arvit de Shabat
MLEJ - Rey que ayuda, libera y defiende, Bendito eres T

Eterno, defensor de Abraham.
AT GUIBOR - T eres Todopoderoso por toda la eternidad,

que duermen en el polvo. Quin es como T, Amo de los


Eterno santo.
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Arvit de Shabat
AT KIDASHTA - T santificaste el sptimo da en honor de

Tu nombre como la terminacin de la creacin de los cielos y la
tierra, lo bendijiste sobre los dems das y lo consagraste sobre
los dems tiempos, como est escrito en Tu Tor.
VAYJULU - Y fueron acabados los cielos y la tierra, y todo el
ejrcito de ellos. Y acab el Eterno en el da sptimo la obra
que hizo; y ces el da sptimo de toda la obra que hizo. Y
bendijo el Eterno al da sptimo, y lo santific, porque en l
ces de toda la obra que haba creado.
YISMEJ - Se regocijarn en Tu Reino todos los que guardan
el Shabat y lo llaman placer. El pueblo que santifica el Shabat,
l se sacia y se deleita con Tu benevolencia. T Eterno te
deleitaste en el sptimo da y lo santificaste, y Le llamaste El
da de las delicias, en recuerdo de la obra de la Creacin.
ELOHENU - Seor nuestro y Seor de nuestros padres, sea
grato para T nuestro descanso, santifcanos con tus preceptos,
que nuestra porcin est dentro de Tu Tor, scianos con Tu
abundancia, alegra nuestra alma en Tu salvacin y purifica
nuestro corazn para que te sirvamos con verdad. Y nos des en
herencia, Eterno Seor nuestro Hashem, con amor y agrado Tu
Shabat Sagrado, y permitas que todo Israel pueda descansar en
l y santifiquen Tu nombre. Bendito eres T Eterno, que
santificas el Shabat.
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Arvit de Shabat
Israel. Que pronto las recibas con amor y complacencia y que

siempre sea aceptable el servicio de Tu pueblo Israel.

mencionada y recordada delante de Ti nuestra memoria y la memoria
de nuestros padres; la memoria de Jerusalem, Tu ciudad y el recuerdo
del Mashaj hijo de David, Tu servidor, y el recuerdo de todo Tu
pueblo, la casa de Israel, ante Ti, para salvacin, para bien, para
gracia para favor y para misericordia, para vida buena y para la paz en
este da de:
convocacin.
convocacin.
VEAT - Y T con Tu misericordia inmensa, nos desears y

te complacers en nosotros, y nuestros ojos contemplarn Tu
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Arvit de Shabat
MODIM - Te agradecemos nosotros a Ti, pues T eres el Eterno,

Seor nuestro y Seor de nuestros padres por siempre jams.
Nuestra roca, la roca de nuestra vida, y escudo de nuestra
manos, y por nuestras almas, en Ti depositadas, y por tus milagros
que cada da estn con nosotros, y por tus hazaas y tus
beneficios, que haces T en todo momento, por la noche, maana
y por la tarde. El misericordioso, pues no se terminan Tus
bondades, ya que desde siempre hemos esperado en Ti.
VEAL HANISIM - Te damos gracias por los milagros, por la redencin,

por la fuerza y por la salvacin, por las maravillas y los consuelos que
En Januc se dice

numerosos en manos de los pocos, a los perversos en manos de los
justos, a los impuros en manos de los puros y a los soberbios en
manos de aquellos que cumplen Tu Tor. Afirmaste con todo esto en
el mundo Tu magna y santa reputacin, y para Tu pueblo trajiste
salvacin y redencin como en el da de hoy. Y despus vinieron Tus
fieles al recinto de Tu casa, reinstalaron Tu Templo, purificaron Tu
santuario y encendieron lmparas en Tus lugares sagrados. Y
establecieron estos ocho das de Januc para agradecer y alabar Tu
gran nombre.
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Arvit de Shabat
En Purim se dice

Pero T, con Tus mltiples piedades, confundiste su idea,
frustraste su pensamiento, y todo el mal que pens hacer cay
sobre su cabeza, acabando l y sus hijos en la horca. Hiciste con
ellos (Israel) milagros y maravillas y por esto rendimos gracias a
Tu gran nombre para siempre.

VIHALEL - Y alabarn y bendecirn Tu nombre el

Grande con verdad para siempre, pues bueno es el
eternamente, el Todopoderoso que es bueno. Bendito eres
T, Eterno, benvolo es Tu nombre y a Ti es apropiado
agradecer.
Y bendcelos Padre nuestro a todos nosotros como uno,
con la luz de Tu rostro. Porque con la luz de Tu rostro, nos
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Arvit de Shabat
diste a nosotros Seor nuestro, Seor Todopoderoso, la Tor

y la vida, el amor y la bondad, caridad y misericordia,
bendicin y paz y que sea bueno ante tus ojos bendecirnos y
bendecir a todo tu pueblo Israel con mucha fuerza y paz.

inscritos ante Ti, nosotros y todo Tu pueblo Israel, para la vida buena
y para la paz.

Redentor.
ELOKAY - Seor mi guarda mi lengua del mal y mis labios
de pronunciar falsedad y a quienes ofenden mi alma haz callar, y
mi alma sea como el polvo para todos. Abre mi corazn a Tu
respndeme. Sean aceptadas las palabras de mi boca y la
Redentor.
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Arvit de Shabat

de corazn perfecto.
Toda la congregacin repite el siguiente versculo
VAYJULU - Y fueron acabados los cielos y la tierra, y todo el

ejrcito de ellos. Y acab el Eterno en el da sptimo la obra
que hizo; y ces el da sptimo de toda la obra que hizo. Y
bendijo el Eterno al da sptimo, y lo santific, porque en l
ces de toda la obra que haba creado.
Solo el Oficiante dice la siguiente bendicin
BARUJ - Bendito eres Tu, Eterno Seor nuestro y Seor de

nuestros padres, Seor de Abraham, Itzjak y Yaacob, Eterno
grande, poderoso y temible, Eterno altsimo, Amo
misericordioso de los cielos y de la tierra. Protector de nuestros
patriarcas con Su palabra, quien resucitar a los muertos con
Su dicho. Hashem (el Rey) Santo e incomparable. l da
descanso a Su pueblo en el santo da del Shabat, porque l
quiso concederles este descanso. Frente a Su presencia lo
serviremos con temor y reverencia y constantemente
agradeceremos a Su Nombre con bendiciones y alabanzas.
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Arvit de Shabat
Seor de la paz que santific al Shabat y que bendice el

sptimo da y con santidad ha dado el reposo a un pueblo lleno
de placer en recuerdo de la obra de la creacin.
ELOHENU -Seor nuestro y Seor de nuestros padres, sea
que nuestra porcin este dentro de Tu Tor, scianos con Tu
Sbado Sagrado, y permitas que todo Israel pueda descansar en
Su voluntad; llegue su reino pronto,
casa de Israel, pronto y en tiempo cercano y
decid Amn. Bendito sea Su gran Nombre
Amn.
aceptadas, junto con las oraciones y splicas
de toda la casa de Israel, delante de Nuestro
Padre que esta en los cielos y en la tierra y
decid: Amn (Amn).

rabah, (Amn). Bealm di ver
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veyithalal,
shemeh
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vear veimr Amn.
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Arvit de Shabat

decid: Amn (Amn). El que establece la
pueblo de Israel, y decid: Amn (Amn).
Yehe shlam rab min shemay,

veshezav, urfu ugul uslij,
vejapar verevaj vehatzlaj, lanu
uljol am yisrael, veimr Amn
berajamav yaaseh shalom alenu, veal
kol am yisrael, veimr Amn
MIZMOR Salmo de David Hashem es mi pastor; nada me

faltar. En lugares de delicados pastos me har descansar; junto
a aguas de reposo me pastorear. Confortar mi alma; me
guiar por sendas de justicia por amor de su nombre. Aunque
ande en valle de sombra de muerte, no temer mal alguno,
porque t estars conmigo; tu vara y tu cayado me infundirn
aliento. Aderezas mesa delante de m en presencia de mis
angustiadores; haz ungido mi cabeza con aceite; mi copa est
rebosando. Solo el bien y la misericordia me seguirn todos
los das de mi vida, y en la casa de Hashem morar por largos
das.
Pronto y en tiempo cercano y decid

veyamlij
maljuteh
ve-yatzmaj
veyital, veyithalal, shemeh dekudsh
berij hu (Amn). Le ela min kol
birjat, shirat, tishbejat, venejamat,
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Arvit de Shabat
los que pueden expresarse en al

mundo, y decid: Amn. Descienda
del Cielo una paz grande, vida,
abundancia, salvacin, consuelo,
nosotros y para todo Su pueblo
Israel, y decid: Amn (Amn). El que
nos d con sus piedades paz a
nosotros y a todo el pueblo de Israel,
y decid: Amn (Amn).

vejapar, verevaj vehatzlaj,
lanu uljol am yisrael, veimr
Amn. Os shalom bimromav,
hu berajamav yaaseh shalom
alenu, veal kol am yisrael,
veimr Amn.



ALENU - Nos corresponde alabar al Amo de todo lo que existe,

atribuir grandeza al creador del universo, porque l nos distingui de
los pueblos idlatras, ni nos puso como las dems familias de la tierra.
l no dispuso nuestra parte con ellos, ni nuestra suerte como la
multitud de todas ellos, pues nosotros nos postramos ante el soberano
del universo, el Santo bendito sea, que cre los cielos, y la tierra
ciment. El trono de su gloria est en los cielos y su magnificencia en
las alturas celestiales. l slo es nuestro Rey y no hay ningn otro. En
verdad Hashem es nuestro Rey y no existe ninguno junto a l, como
est escrito en su Tor: Reconoce hoy y grbalo en tu corazn, que
el Eterno es Seor en los cielos y sobre la tierra. l es nico.
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Arvit de Shabat
AL KEN - Por lo tanto, esperamos Eterno, nuestro Seor, ver

pronto la gloria de tu podero cuando hagas desaparecer las
abominaciones de la tierra y destruir toda suerte de idolatra,
cuando el mundo ser perfeccionado en el reinado del
Omnipotente y entonces toda la humanidad invocar Tu
por toda la eternidad, entonces el Eterno ser Uno y su nombre
Uno.
YIGDAL - Elohim jay veyishtabaj, nimtza veen et el metziut.
Ejad veen yajid keyijudo, neelam vegam en sof leajdut.
En lo demut haguf veeno guf lo naaroj elav kedushat.
Kadmon lejol dabar asher nibra, rishon veen reshit lereshit.
Hino adon olam lejol notzar, yore guedulato umaljut.
Shefa nebuato netano, el anshe segulato vetifart.
Lo kam beyisrael kemoshe od, nabi umabit et temunat.
Torat emet natan le amo El, al yad nebio neeman vet.
Lo yajalif hael velo yamir, dato leolamim lezulat.
Tsofe veyodea setarenu mabit lesof dabar bekadmut.
Gomel leish jasid kemifalo noten lerashara kerishat.
Yishlaj leketz yamim meshijenu, lifdot mejake ketz yeshuat.
Metim yejaye El berob jasdo baruj ade ad shem tehilato.
Ele shelosh esre le ikarim, hen hem yesod dat El vetorat.
Torat moshe emet unbuato baruj ade ad shem tehilat.
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ORDEN EN LA NOCHE DE SHABAT

Shalom alejem, Malaj hashalom, Malaj elin;
Melej Malj haMelajim, haKadosh Baruj H. (3 veces seguidas)
Boajem leshalom Malaj hashalom, Malaj elin;
Barjun leshalom Malaj hashalom, Malaj elin;
Beshivtejem leshalom Malaj hahsalom, Malaj elin;
Betzetjem leshalom Malaj hashalom, Malaj elin;
Ki malajav ietzav laj, lishmorj bejol derajej,
A-do-nay ishmor tzetj uvoeja meat vead olam.
Eshet jail mi imtz verajok mipeninim mijr.
Bataj bah lev baal veshalal lo iejsar.
Guemalathu tov vel r kol iem jaieha.
Darsh tzmer ufishtim vataas bejefetz kapeha.
Haiet kaoniot sojer mimerjak tav lajm.
Vatakom beod laila vatitn teref lebet vejok lenaaroteha.
Zamem sad vatikajhu miper kapeha natea karem.
Jagr beoz motneha vateametz zerooteha.
Taam ki tov sajrah lo ijb balaila ner.
Iadeha shilej bakishor vejapha tamj falej.
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Kapah parsa lean veiadeha shilej laevin.

Lo tir levetah mishleg ki jol bet lavush shanm.
Marvadim asta lah shesh veargamn lebushah.
Nod bashearim baalah beshivt im zikne retz.
Sadn ast vatimkor vajagor naten lakenaan.
Oz vehadar levushh vetisjak leiom ajarn.
Piha patj bejojm veTorat jsed al leshonah.
Tzofii halijot betah veljem atzlut lo tojel.
Kam baneha vaieasheruha baalah vaihalelah.
Rabot banot as jail veat alit al kulan.
Shker hajn vehvel haiofi ish ierat A-do-nay hi tithalal.
Ten lah miper iadeha vihaleluha bashearim maaseha.
Dedicado a Ribbi Shimon Bar Iojay, que sus mritos nos escuden, Amn
Bar Iojai, nimshajta ashreja, shemen sasn mejavereja

Bar Iojai, shemn mishjat kodesh, nimshajta mimidat
hakodesh, nasata tzitz nezer hakodesh, jabush al roshj
peereja.
Bar Iojai, moshav tov iashavta, iom nast, iom asher
barajta, bimarat tzurim sheamadta, sham kanita hodeja
vahadareja.
Bar Iojai, atz shitim omdim, limud A-do-nay hem
lomdim, or mufl or haiekod hem iokdim, hal hem ioruja
moreja.
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Bar iojai, velisd tapujim, alita lilkot bo merkajim, sod

Tor ketzitzim ufrajim, naas adam neemar baabureja.
Bar iojai, neesarta bigvura, uvmiljemet esh dat hasaara,
vejereb hotzeta mitarah, shalafta negued tzorereja.
Bar iojai, limkom avne shaish, higata lifne ari laish, gam
gulat koteret al aish, tashuri um ieshureja.
Bar iojai, bekodesh hakodashim, kar iarok mejadesh
jodashim, sheva Shabetot sod jamishim, kasharta kishr
shn keshareja.
Bar iojai, iod jojm keduma, hishkaft lijbodo penima,
sheloshim ushtaim netivot reshit terum, at kerub mimshaj
ziv oreja.
Bar iojai, or mufl rum mal, iareta milehavit ki rav lah,
taalum veain kore lah, naamt ain lo teshureja.
Bar iojai, ashr ioladteja, ashr haam hem lomdeja,
veashr haomdim al sodeja, lebushe joshen tumeja veureja.
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KIDUSH SHABAT POR LA NOCHE

YOM HASHISH - El da sexto
quedaron acabados los cielos y la
tierra y todo el Ejrcito de ellos. Y
complet Hashem en el sptimo da la
obra que haba hecho y en el da
sptimo ces de toda la obra que haba
hecho. Y bendijo Hashem al da
sptimo; y lo santific por cuanto en
l ces de todas las obras que Hashem
haba creado dejndola bien acabada.
Savri Marann (con permiso de los
seores). (Los comensales responden:
Lejaim).
BARUJ - Bendito eres T, oh Seor,
Eterno nuestro, Rey del Universo
que creaste el fruto de la vid.
BARUJ - Bendito eres T, oh Seor,
Eterno nuestro, Rey del universo que
nos santificaste con Tus preceptos y te
deleitaste con nosotros; con amor y
agrado nos has impartido Tu santo
Shabat, en conmemoracin de la obra
de la Creacin, pues l es el primero
de los das de santa convocacin,
recuerdo del xodo de Egipto, y Tu
Shabat santo nos has impartido con
amor y agrado. Bendito eres T, oh
Seor, que santificas el sbado.
YOM HASHISH: Vaijul

hashamaim veharetz vejol
tzevaam, vaijal E-lo-him baiom
ashevi melajt asher as:
vaishbot baiom hashevi mikol
melajt asher as: vaivarej E-lohim et iom hashevi vaikadesh
ot, ki bo Shabat mikol melajt,
asher bar E-lo-him laasot.
Savr marann (dems contestanLejaim)
BARUJ at A-do-nay, E-lo-henu Melej haolam, bor per
haguefen:
BARUJ at A-do-nay, E-lo-henu
Melej
haolm,
asher
kideshanu bemitzvotav, veratz
banu, veShabat kodsh beahav
uvratzn
hinjilanu,
zikarn
lemaas bereshit, tejil lemikra
kdesh, zejer litziat Mitzram,
veShabat
kodshej
behav
uvratzn hinjaltanu. Baruj At
A-do-nay, mekadesh haShabat.
Antes de comer se lavar las manos y dir
BARUJ - Bendito eres T, oh Seor, Eterno nuestro, Rey del

Universo, que nos santificaste con Tus preceptos y nos
ordenaste la ablucin de las manos.
Antes de comer el pan dir
BARUJ - Bendito seas, oh Seor, nuestro Eterno, Rey del

Universo, que haces surgir el pan de la tierra.
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CANCIONES PARA SHABAT

Ki eshmer Shabat el ishmereni, ot hi leolme ad beno uven
Asur metz jefetz asot derajim, gam miledaber bo divr
tzerajim, divr sejora af divre melajim, ehgue betorat el
utjakemen.
Bo emtze tamid noaj lenafsh, hin ledor rishn natan

kedosh, mofet betet lejm mishne vashish, kaja bejol shish
iajpil mezon.
Rasham bedat hael jok el seganav, bo laaroj lejem panim

lefanav, al ken lehitanot bo al p nevonav, asur levad miIom
Kipur avon.
Haiom mejubad Hu iom taanuguim, lejem veiaim tov basar

vedaguim, hasemejim bo hem simj masiguim, ki iom
semajot hu utsamejen.
Mejel melaja bo sofo lehajrit, al ken ajabes bo libi bevorit,

etpalel el el Arvit veShajrit, Musaf vegam Minj hu ianen.
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Deror ikr levn im bat, veintzorjem kem vavat. Neim

shimjem vel iushbat, shev nuj beIom Shabat.
Derosh nav veulam, veot iesh as im. Net sorek betoj
karm, she shavat ben am.
Deroj pur betoj batzr, vegam Edom (Babel) asher gavr,
netotz tzarai beaf veevr. Shem kol beiom ekr.
E-lo-him ten bamidbar har, hadas shit berosh tidhar.
Velamazhir velanizhar, shelomim ten kem nahar.
Hadoj kamai jai el kan, bemog levav uvimguin. Venarjiv
p unmaleen, leshonen lej rin.
De jojm lenafshej, veh jeter leroshej. Netzor mitzvat Elo-heja, shemor Shabat kodshej.
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Iom HaShabat en kamohu, beraj E-lo-him vaikadeshehu

Miiom rishn ad iom shish, likrat Shabat nijsefa nafsh, ki
veShabat etze jafsh, vej iom menuj ekraehu.
Beraj E-lo-him vaikadeshehu
Naguil venismaj ki tov lehodot, ulzamer elin al kol odot, ki

haShabat lanu jamudut, ish baar lo iedaehu.
Tziv laasot Shabat kahalaj, az miSinai mitzv aruja, gam

hi leshomrah, keter meluj, vejavod vehadar teatrehu.
Umahaveha jaim iaariju, vegam toameha jaim zaj, uvintiv

iosher hema ieleju, edotav bejol lev idreshuhu.
Ratz A-do-nay uvajar banu, umikol lashn hivdilanu,

ukdushat haShabat hinjil lanu, kol zera Iaakov
kabeduhu.
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Ioduja raionai A-do-nay ro, beiom Shabat kodesh iom

hashevi.
Iom asher kilita vo kol melajtej, omar ki sarita al kol
zulatej, umaasim asita, en levalotej, li ven amateja jish
lehargui.
Shevi bajarta mikol haminianim, veot kidashta beShavuot
veshanim, jish asher nasata legueza emunim, ufdem
measonim orji veriv.
Retz bimnujati iom z iom menuj, uveiom avodati hamtz
l harvaj, vehajn lishvitati, maset vaaruj, vesasn vesimja
iiej shaashu.
El olam shekul Shabat tezaken, venerj behil sim or
baaden, veEl mishkn shil tashm taaleni, meher aneni
ori veish.
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203
Iah ribn alam vealmai, ant Hu malk Mlej maljai,

ovad guevurtaj vetimhai, shefar kadamaj lehajavai.
Shevajn asader tzafra veramsha, laj E-la-h Kadish, di
vera kol nafsh, irn Kadishn uvn enash, jevat ber veof
shemai.
ovad guevurtej vetimhai, shefar kadamaj lehajavai.
Ravrevn ovadaj vetakifn, makij remai vezakif kefifn, lu

iji guevar shenin alfin, la ieul guevurtaj bejushbenai.
Elaha di leh iekar urvuta, perok iat anaj mipum ariavat,

veapek iat amaj mig galut, amaj di vejart mikol umai.
Lemikdashaj tuv ulkdesh kudshn, atar di veh iejedn rujn

venafshin, visamerun laj shirn verajashin, biIerushlem karta
deshufrai.
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205
TZUR MISHEL Eterno de cuyos

bienes hemos comido. Bendecidle, oh fieles
compaeros mos. Nos hemos hartado y nos
ha sobrado, conforme a la palabra del
Seor.
El que mantiene el mundo, nuestro pastor,
nuestro Padre, de Su pan hemos comido y
de su vino, bebido. Por ello agradecemos a
Su Nombre y lo alabamos con nuestra boca.
Hemos declarado y respondido: No hay
Santo como el Seor.
Con cnticos y voces de gratitud
bendecimos a nuestro Seor por la tierra
apetecible que dio en heredad a nuestros
padres. l satisfizo nuestro hambre con
alimento y provisin. Su gracia fue
abundante con nosotros. Tal es la verdad, oh
Seor.
Ten piedad, oh bondadossimo, Roca
nuestra, de Tu pueblo, de Tzin, residencia
de tu gloria, recinto de nuestra bellsima
mansin. Venga hijo de David, Tu siervo,
que venga y nos redima. l es el aliento de
nuestra vida, el ungido por el Seor.
Oh, reedificado sea el Templo, repoblada
Tzin; y all entonaremos un cntico nuevo
y hacia all, jubilosos, subiremos. Oh
Misericordioso, oh Santificado, bendito y
ensalzado sea sobre un vaso lleno de vino
conforme a su Divina Bendicin.
TZUR MISHEL ajalnu barej emunai,

savanu vehotarnu kidvar A-do-nay
Hazn et olam, roenu Avinu, ajalnu
milajm, umiienu shatinu, al ken nod
lishm, unhalel befinu, amarnu
veaninu, en kadosh kA-do-nay.
Tzur mishel ajalnu barej emunai,
savanu vehotarnu kidvar A-do-nay.
Beshir bekol tod, nevarej lE-lo-he-n, al
Eretz jemd tova, shehinjil laavotenu,
umazn vetzeda, hisba lenafshenu jasd
gavar alenu, veemet A-do-nay.
Rajem bejasdeja al amej tzurenu, al
Tzion mishkn kevodeja zevul bet
tifartenu, uben David avdeja iav
veigalenu, raj apenu Meshiaj A-do-nay.
Ibane Hamikdash, ir Tzin temale,
vesham nashir shir jadash, uvirnan
naal, haRajamn hanikdash itbaraj
veital, al kos iain mal kevirkat
A-do-nay.
SHIR hamaalot, beshuv A-do-nay et shivat tzin hainu

kejolmim, az imale sejok pinu ulshonenu rin, az iomr
vagoim higdil A-do-nay laasot im ele, higdil A-do-nay laasot
imanu hainu semejim. Shuva A-do-nay et shevitenu kaafikim
baneguev, hazorim bedim berina iktzor, haloj ielej uvajo
nose meshej hazar, bo iavo verina, nos alumotav.
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206
Bircat Hamazn
BIRCAT HAMAZN
Se designa un comensal como oficiante y
los dems le contestan:
Traigan a nosotros (la copa), y

bendeciremos al Rey Supremo Santo.
Todos contestan y el oficiante repite:
Sea el nombre del Seor bendito para

siempre por toda la eternidad.
El oficiante dice: Con el permiso del Rey
Supremo Santo.
En Shabat: Y con el permiso del Shabat
la reina. En Yom Tov: Y con el permiso
del da bueno y santo

El husped dice: Y con el permiso del
dueo de esta casa. Y con el permiso

de mis maestros y mis rabinos y los
cohanim, y con permiso de ustedes.
Todos contestan: Del cielo
El oficiante dice (cuando hay diez):
Bendeciremos a nuestro Seor

Todopoderoso, que comimos de lo
Suyo.
Mezamn: Hav lan venibrij

leMalk ila kadish.
Hatzibur:
Shamaim.
Mezamn: Birshut malk ila

kadish (en Shabat: Uvirshut
Shabat malket); (en Yom Tov:
Uvirshut iom tav kadish),
ubirshutjem nebarej (si hay
diez hombres: E-lo-he-nu), (en la
seud del novio: Sheasimj
vimon) shejalnu mishel.
Hatzibur: Baruj (si hay ms de
diez hombres: E-lo he-nu) (en
la seud del novio: Sheasimj
vimon), sheajalnu mishel

uvtub jainu.
Todos contestan y el oficiante repite:
Bendito
es
nuestro
Seor
Todopoderoso que comimos de lo suyo
y con su bondad vivimos.
Cuando hay novios agrega: Que la
alegra est en su morada.
Mezamn repite: Baruj (si hay

ms de diez hombres: E-lo-hesheajalnu mishel
nu)
uvtub jainu.
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Bircat Hamazn
BARUJ - Bendito eres T, Eterno,

Seor nuestro, soberano del universo, el
Eterno por cuya bondad nos alimenta,
tanto a nosotros como a todo el mundo,
con gracia, benevolencia, holgura y
misericordia. l proporciona el pan a
todas las criaturas porque Su
benevolencia es eterna. Y por Su
inmensa bondad nunca nos falt y no
nos faltar jams el sustento. Pues l
alimenta y sustenta a todos, Su mesa
est preparada para todos, y l prepara
alimento y sustento para todas las
criaturas que cre con Su misericordia
y Su inmensa bondad, tal como est
escrito: Abres Tu mano y satisfaces el
deseo de todo ser vivo. Bendito eres
T, Eterno, que sustenta a todos.
BARUJ At A-do-nay E-lo-henu Mlej haolam, haEl hazn

otanu veet haolam kul betuv,
bejn bejesed bervaj uvrajamim
rabim. Noten ljem lejol basar,
ki leolam jasd. Uvtuv hagadol
tamid lo jasar-lanu veal iejsar
lanu mazn tamid leolam vaed,
ki H El zan umfarns lakol
veshuljan aruj lakol, vehitkn
miji umazn lejol beriotav
asher bar verajamav uvrov
jasadav, kaamur: Potaj et iadeja
umasba lejol jai ratzn. Baruj
At A-do-nay, hazn et hakol.
Agradeceremos a Ti, Oh! Seor,

nuestro Hashem, porque hiciste
posesionar a nuestros padres una tierra
atractiva, buena y amplia; el pacto y la
Tor, la vida y el alimento (tambin)
porque nos sacaste de la tierra de
Egipto y nos rescataste de casa de
esclavos y por Tu pacto que sellaste en
nuestro cuerpo y por las leyes de Tu
voluntad que nos hiciste conocer y por
la vida y alimento con que T alimentas
y sustentas a nosotros.
Nod Lej, A-do-nay E-lo-he-nu,

al shehinjalt laavotenu retz
jemd tob urjav, berit veTor,
jam umazn, al shehotzetanu
meretz Mitzrim ufditanu mibet
avadim, veal beriteja shejatamt
bivsarenu,
veal
Torateja
shelimadtanu, veal juk retzonaj
shehodatanu, veal jam umazn
sheat zan umfarns otanu.
En Januc y en Purim se agrega:
VEAL HANISIM - Te damos gracias

por los milagros, por la redencin, por
la fuerza y por la salvacin, por las
maravillas y los consuelos que
realizaste a nuestros padres en aquellos
das en ese tiempo.
VEAL HANISIM veal hapurkn

veal haguevurot veal hateshuot
veal haniflaot veal hanejamot
sheasita
laavotenu
baiamim
hahm bazeman haz.
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Bircat Hamazn
En Januc
En Januc
BIM En los das de Matata, descendiente

de la familia del sumo sacerdote Yojann el
Hashmoneo y de sus hijos, se alz el imperio
malvado de los Helenistas contra T pueblo
Israel, para hacerle olvidar Tu Tor y
transgredir sus mandamientos de Tu
voluntad. Pero T con Tus mltiples
piedades, lo apoyaste en su hora de afliccin,
Defendiste su causa, defendiste su derecho,
vengaste su venganza, entregaste a los fuertes
en manos de los dbiles, a los numerosos en
manos de los pocos, a los perversos en manos
de los justos, a los impuros en manos de los
puros y a los soberbios en manos de aquellos
que cumplen Tu Tor. Afirmaste con todo
esto en el mundo Tu magna y santa
reputacin, y para Tu pueblo trajiste salvacin
y redencin como en el da de hoy. Y
despus vinieron Tus fieles al recinto de Tu
casa, reinstalaron Tu Templo, purificaron Tu
santuario y encendieron lmparas en Tus
lugares sagrados. Y establecieron estos ocho
das de Januc para agradecer y alabar Tu
gran nombre.
BIM Matity ben Iojann Kohn

Gadol jashmonai uvanav, kesheamd
maljut Iavn harsha al ameja Israel,
leshakejam
Torataj
ulhaaviram
mejuk retzonaj, veat verajameja
harabim, amadta lahem beet tzaratam,
ravt et rivam. Dant et dinam,
nakamt et nikmatam, masart
guiborim beiad jalashim, verabim
beiad
meatim,
urshaim beiad
tzadikim, utmeim beiad tehorim,
vezedim beiad osk Torateja. Lej
asita Shem gadol vekadosh beolamaj,
ul-ameja Israel asita teshu guedol
ufurkn kehaiom haz. Veajar kaj ba
vaneja lidvir beteja ufinu et-hejaleja,
vetihar et-Mikdasheja, vehidlik
nerot bejatzrot kodsheja, vekav
shemonat iem Januc elu behalel
uvhoda, veasita imahem nisim
veniflaot venod leShimj hagadol
Sel.
En Purim
En Purim
BIM
Mordejay
veEsther
beShushan habira, kesheamad
alehem Haman harasha. Bikesh
leashmid laharog ulabed et kol
haiehudim minar vead zakn taf
venashim beiom ejad, bishlosh
asar lejodesh shenem asar hu
jdesh Adar ushlalam laboz.
Veat verajameja harabim hefarta
et atzat. Vekilkalt et majashavt,
vahashevot lo guemul berosh,
vetal ot veet banav al haetz,
veasita imahem nisim veniflaot,
venod leShimj hagadol Sel.
BIM - En los das de Mordejay y Ester,

en Shushn la capital de Persia, se alz
contra ellos Hamn el Malvado. Intentaba
destruir, aniquilar y asesinar a todos los
judos, desde los jvenes hasta los viejos,
nios y mujeres, en un solo da, en el
decimotercer da del decimosegundo mes,
el mes de Adar y apoderarse de sus bienes.
Pero T, con Tus mltiples piedades,
confundiste su idea, frustraste su
pensamiento, y todo el mal que pens
hacer cay sobre su cabeza, acabando l y
sus hijos en la horca. Hiciste con ellos
(Israel) milagros y maravillas y por esto
rendimos gracias a Tu gran nombre para
siempre.
209

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209
Bircat Hamazn
VEAL - Y por todo, Seor, nuestro

Eterno Todopoderoso, nosotros
agradecemos a Ti y bendecimos a Tu
nombre como est escrito: y
comers y te saciars y bendecirs a
Hashem, tu Seor Todopoderoso,
por la tierra buena que te otorg;
Bendito, T, Seor, por la tierra y
por el alimento.
VEAL hakol A-do-nay E-lo-he-nu

anajnu modim Laj umvarejim
et Shemaj, kaamur: veajalt
vesavata uverajta et A-do-nay
E-lo-he-ja al-haretz atov asher
natn-laj. Baruj At A-do-nay,
al haretz veal hamazn.
RAJEM - Apidate Seor, nuestro

Eterno, sobre nosotros y sobre Israel
Tu pueblo y sobre Yerushalaim Tu
ciudad y sobre el monte de Tzin la
morada de Tu majestad y sobre Tu
palacio y sobre Tu alojamiento y
sobre Tu santuario y sobre la casa
grande y santa que fue llamado
Tu nombre sobre ella; Padre
nuestro. Pastoranos, alimntanos,
sustntanos,
aprovisinanos,
alvianos, libera a nosotros pronto de
todos nuestros problemas, y por
favor, no necesitemos, Eterno,
nuestro Seor Todopoderoso, de
manos de regalos de seres humanos
y no de manos de sus prstamos, sino
de Tu mano llena, amplia, rica y
abierta; sea Tu voluntad que no nos
avergoncemos en este mundo y que
no nos apenemos en el mundo
venidero, y el reinado de la casa de
David, T Mashaj. Retornars a su
lugar, pronto en nuestros das.
RAJEM A-do-nay E-lo-he-nu

alenu veal Israel amaj, veal
Ierushalim iraj, veal Har Tzin
mishkn kevodaj, veal Hejalaj
veal Meonaj veal Deviraj, veal
habait
hagadol
vehakadosh
shenikr shimj alav. Avinu,
reenu
zunenu,
parnesenu,
kalkelenu, harvijenu harvaj lanu
meher mikol tzarotenu, ven al
tatzrijenu A-do-nay E-lo-he-nu
lid matenot basar vadam vel
lid halvaatm, ela leiadeja
hamele veharjav, haashir
vehapetuj. Ieh ratzn Shel
nevosh baolam haz, vel
nikalem leolam hab, umaljut bet
David
meshijaj
tajazirena
limkomh bimher veiamenu.
210

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210
Bircat Hamazn
En Shabat se agrega el siguiente prrafo
En Shabat se agrega el siguiente prrafo
RETZ - Acepta y refurzanos Seor,

nuestro Eterno Todopoderoso con tus
mandamientos y con el mandamiento
del sptimo da, el Shabat grande y
santo porque es un da grande y santo
delante de T. En l descansaremos,
cesaremos y nos complaceremos en l
conforme a los decretos de Tu
voluntad. Que no haya sufrimiento ni
afliccin en el da de nuestro reposo.
Mustranos el consuelo de Tzin
pronto en nuestros das porque T eres
el Amo de los consuelos. Y aunque
hemos comido y bebido por ello no nos
hemos olvidado de la destruccin de Tu
casa grande y sagrada. Nunca nos
olvides T, ni nos abandones, porque
T eres el Eterno Soberano, grande y
santo.
RETZ vehajalitzenu A-do-nay

E-lo-he-nu bemitzvoteja uvmitzvat
iom hashevi, haShabat hagadol
vehakadosh haz, ki iom gadol
vekadosh hu milefaneja. Nishbot
bo venanuaj bo venitaneg bo
kemitzvat juk retzonaj, veal teh
tzar veiagn beiom menujatenu
veharenu
benejamat.
Tzin
bimher beiamenu, ki at-Hu
bal
hanejamot
vehagam
sheajalnu veshatinu jorbn beteja
hagadol vehakadosh lo shajajnu
al tishkajenu lanetzaj veal
tiznajenu laad. Ki el Mlej gadol
vekadosh at.
En Rosh Jodesh y Jol Hamoed se agrega la

siguiente oracin
En Rosh Jodesh y Jol Hamoed se agrega la

siguiente oracin
ELOHENU - Nuestro Seor y Seor

de nuestros padres, que ascienda, venga
y llegue y vase y sea aceptada y
escuchada y mencionada y recordad
delante de Ti nuestra memoria y la
memoria de nuestros padres; La
memoria de Jerusalem, Tu ciudad y el
recuerdo del Mashaj hijo de David, Tu
servidor, y el recuerdo de todo Tu
pueblo, la casa de Israel, ante Ti, para
salvacin, para bien, para gracia para
favor y para misericordia, para vida
buena y para la paz en este da de:
E-lo-he-nu vE-lo-hei avotenu,

iaal veiav, veiagua veiera
veiratz, veisham veipaked
veizajer
zijronenu
vezijrn
avotenu, zijrn Ierushalaim iraj
vezijrn mashiaj ben David
avdaj vezijrn kol ameja bet
Israel, lefaneja, liflet letov,
lejn lejesed ulrajamim, lejaim
tovim ulshalom beiom:
211
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Bircat Hamazn

(En Jol Hamoed Psaj) Festividad de Matzot,
en este da de santa convocacin.

(En Shavuot) Fiesta de las semanas, dia de
fiesta y de santa convocacin.
(En Jol Hamoed Sucot) Festividad de cabaas,
en este da de santa convocacin.
(En Shemini Atzeret) Fiesta de reunin, dia
de fiesta y de santa convocacin.
(En Rosh Hashan) En este da de
recuerdo, dia de fiesta y de santa
convocacin.
Rosh Jodesh haz.

Jag hamatzot haz, beiom (en
Yom Tov: Tov) mikra kdesh haz.
(En Shavuot) Jag haShavuot haz,
beiom tov mikrakdesh haz.
(En Sucot) Jag haSucot haz, beiom
(en Yom Tov: Tov) mikra kdesh haz
(En Shemin Atzret) Shemin Jag Atzeret
haz, beiom tov mikra kodesh haz.
(En Rosh Hashan) Hazikarn haze,
beiom tov mikra kodesh haz.
(En Rosh Jodesh)
(En Psaj)
A fin de tener misericordia sobre nosotros

y otrganos salvacin. Recurdanos, oh
Seor nuestro en este da para bien y
mencinanos en l, para bendicin y
slvanos en l, para la una vida buena, con
palabra de salvacin y misericordia, ten
piedad y gracia de nosotros; perdona y ten
misericordia de nosotros, y slvanos, pues
hacia T dirigimos nuestros ojos, ya que
T eres el Eterno, El Rey lleno de gracia y
de misericordia.
Lerajem bo alenu ulhoshienu,

zojrenu A-do-nay E-lo-he-nu bo
letov,
ufokdenu
bo
livraj,
vehoshienu bo lejaim tovim. Bidvar
ieshua verajamim, jus vejanenu
vajamol verajem alenu, vehoshienu
ki eleja enenu. Ki el Mlej jann
verajum At.
VETIVN - Y reconstruye Jerusalem,

Tu ciudad pronto y en nuestros das,
Bendito
eres
T
Eterno
que
reconstruyes Jerusalem (Amn).
VETIVN
Yerushalaim
iraj
bimher beiamenu.
Baruj at
A-do-nay, bon Yerushalaim, (en
silencio: Amn).
BARUJ - Bendito eres Tu, Seor

nuestro
Eterno
Todopoderoso,
Soberano del universo, por siempre
Hashem, nuestro Padre y nuestro Rey,
poder nuestro, Creador nuestro,
Redentor nuestro, Santo nuestro, Santo
de Yaacob, pastor nuestro, pastor de
Israel, el Rey bueno y benevolente para
todos; que cada da ha hecho, hace y
har el bien por nosotros, que nos ha
provedo, nos provee y nos proveer
para siempre con gracia, bondad y
misericordia, y alivio y auxilio y todo
lo bueno. Amn
BARUJ At A-do-nay E-lo-he-nu

Mlej haolam, haEl avinu,
malkenu,
adirenu,
borenu,
goalenu,
kedoshenu,
kedosh
Iaakov, roenu ro Israel, haMlej
hatov vehametiv lakol, shebejol
iom vaiom H hetiv lanu, H
metiv lanu, H ietiv lanu, H
guemalanu, H gomlenu, H
igmelenu laad jen vajsed
verajamim vervaj vehatzal
vejoltov. Amn.
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Bircat Hamazn
HARAJAMAN - Seor misericordioso

ser alabado en su trono majestuoso.
El Seor misericordioso ser alabado
en el cielo y la tierra, el Seor
misericordioso ser alabado en nosotros
de generacin en generacin, el Seor
misericordioso realce el orgullo de su
pueblo, el Seor misericordioso se
embellecer
con
nosotros
para
eternidad de las eternidades, que el
Seor misericordioso nos sustente con
honor y no con vergenza, legalmente
mas no con infraccin, con calma mas
no con sufrimiento.
El Seor
misericordioso pondr paz entre
nosotros, el Seor misericordioso nos
enviar en bendicin, holgura y
prosperidad en todas las obras
de nuestras manos, el Seor
misericordioso har prosperar nuestras
sendas.
El Seor misericordioso
romper el yugo del exilio que pesa
sobre nuestros cuellos. Que el Seor
misericordioso
nos
conduzca
prontamente a nuestra tierra. Que el
Seor misericordioso nos prodigue una
curacin completa, curacin del alma y
del cuerpo.
Que el Seor
misericordioso extienda hacia nosotros
su mano generosa, que el Seor
misericordioso nos bendiga a cada uno
de nosotros con Su gran Nombre como
bendijo a nuestros padres Abraham,
Yitzjak y Yaacob, con todo, de todo y
en todo. Que as seamos bendecidos
todos juntos con una bendicin
completa. Que as sea Tu voluntad y
digamos Amn. Que el Seor
misericordioso extienda sobre nosotros
su pabelln de paz.
HARAJAMN H ishtabaj al
kis jebod. HaRajamn H
ishtabaj bashamim uvaretz.
HaRajamn H ishtabaj banu
ledor dorim. HaRajamn H
kren leam iarim. HaRajamn
H
itpaar
ban
lantzaj
netzajim.
HaRajamn
H
iefarnesenu
bejabod
vel
vevizi, beheter vel veisur,
benjat
vel
vetzaar.
HaRajamn H itn shalom
benenu. HaRajamn H ishlaj
beraj revaj-vehatzlaj bejol
maas iadenu. HaRajamn H
iatzliaj et derajenu. HaRajamn
H irpaenu refa shelem,
refuat hanfesh urfuat haguf.
HaRajamn H iftaj lanu etiad harjav. HaRajamn H
ievarej kol-ejad veejad mimenu
bishm
hagadol
kem
shenitbarej avotenu Abraham
Itzjak veIaakov, bakol mikol
kol, ken ievarej otanu iajad
Beraj shelem, vejn ieh
ratzn
venomar
amn.
HaRajamn H ifros alenu sucat
Shelom.
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213
Bircat Hamazn
En Shabat: Que el Misericordioso nos

haga heredar un mundo que es todo
Shabat y descanso para la vida eterna.
En Shabat: HaRajamn H ianjilenu
En Rosh Jodesh: Que el Misericordioso

renovar sobre nosotros este mes para
bien y para bendicin.
En Rosh Jdesh: HaRajaman H

iejadesh alenu et ajodesh haz letov
velibraj.
En Rosh Hashan: Que el Misericordioso

renueve para nosotros este ao para
bien y para bendicin.
En Rosh Hashan: HaRajamn H

iejadesh alenu et hashan hazot
letov velibraj.
En Sucot: Que el Misericordioso haga
En Sucot: HaRajamn H iezakenu

leshev besucat or shel liviatn.
HaRajamn H iashpa alenu shefa
kedush vetar mishiv ushpizn
ilan kadishn.
Zejutam teh
magun vetzin alenu. Harajamn
H iakim lanu et sucat David
hanofelet.
que merezcamos residir en la Suc de

la piel del leviatn. Que el
Misericordioso derrame sobre nosotros
abundancia de santidad y pureza de los
siete huspedes excelsos sagrados, que
sus meritos sean escudo y proteccin
para nosotros. Que el Misericordioso
levante para nosotros la Suc de David.
olam shekul Shabat umenuj lejai

haolamim.
HaRajaman H
En Jol Hamoed: Que el Seor

misericordioso nos haga llegar a las
fiestas siguientes que vendrn a nuestro
encuentro para paz.
En
En Yom Tov: Que el Misericordioso nos

dar un da que es todo bueno.
En Yom Tov: HaRajamn H ianjilenu
Que el Misericordioso implante su Tor

y el amor a l en nuestros corazones, y
que su temor se refleje en nuestros
rostros para que no pequemos, que sean
todas nuestras acciones en aras del cielo.
HaRajamn H it Torat veahavat
Jol
Hamoed:
iaguienu lemoadim ajerim habaim

likratenu leshalom.
leiom shekul tov.
belibenu, vetihi irat al panenu

levilt nejet veihi jol maasenu
leshem shamaim.
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Bircat Hamazn
El invitado dice: Que el Misericordioso

bendiga esta mesa sobre la que hemos
comido; que la provea de todos los
manjares del mundo y que sea como la
mesa de Abraham Avinu, dispuesta para
todo el que tiene hambre y sed. Que no
falte en esta mesa ningn bien, por
siempre jams. Que el Misericordioso
bendiga al dueo de esta casa y el dueo
de esta comida: a l, a sus hijos, a su
esposa y a todo lo que es suyo; que
Hashem conserve a todos sus hijos y que
sus bienes se multipliquen, que el
Eterno bendiga su hogar, y el producto
de sus manos sea bien recibido y que
sean sus bienes y los nuestros prsperos
y cercanos a la ciudad y que no se le
presente ante l ni ante nosotros ningn
asunto pecaminoso ni pensamientos de
iniquidad. Que siempre este alegre y
feliz todos los das con riqueza y honor
desde ahora y hasta siempre. Que no sea
avergonzado en esta vida y no se apenara
en el mundo venidero. Amn, que as
sea Su voluntad.
El invitado dice: HaRajamn H

ievarej
et
hashuljn
haz
sheajalnu alav visader bo kol
maadan olam, veihi keshuljan
shel Abraham Abinu, kol-raev
mimenu iojal vejol tzam mimenu
isht, veal iejsar mimenu kol tuv
laad ulolm olamim, Amn.
HaRajamn H ievarej bal habait
haz uvaal haseud hazot, H
ubanav veisht vejol-asher l,
bevanim
sheiji
uvinjasim
sheirb.
Barej A-do-nay jel
ufoal iadav tirtz veihi nejasav
unjasenu mutzlajim ukrovim lair
veal izdakek lefanav velo
lefanenu shum devar jet vehirhur
avn sas vesameaj kol haiamim,
besher vejabod, meat vead
olam. Lo ievosh baolam haz
vel ikalem laolam hab. Amn
ken ieh ratzn.
En Brit Mil se dice: El Misericordioso
En Brit Mil se dice:
bendecir al dueo de esta casa, padre del

nuevo hijo, a l y a su esposa, la
parturienta, desde ahora y hasta siempre.
El Misericordioso bendecir al nio que
naci, y as como le dio el mrito el Santo
Bendito Sea de cumplir esta mitzv (la
circuncisin), as que le d el mrito de
entrar a la Tor, al palio nupcial, a las
mitzvot y a los actos buenos, as sea Tu
voluntad y digamos Amn.
El
Misericordioso bendecir al honorable
Sandak (padrino) y al Mohel y dems
personas que se esmeran en esta mitzv,
ellos y todo lo que es de ellos.
HaRajamn H
ivarej et baal habit haz av
habn, H veisht haioldet
meat vead olam. HaRajamn H
ievarej et haieled hanold ujshem
shezikahu haKadosh Baruj H
laberit kaj iezakehu likanes
leTor lamitzvot lajup ulmaasim
tovim, vejn ieh ratzn venomar
Amn. HaRajamn H ievarej et
maalat hasandak vehamohel ushar
hamishtadlim bamitzv hem vejol
asher lahem.
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Bircat Hamazon
En bodas se dice: El Misericordioso
bendecir al novio y la novia con hijos

varones para Su servicio. Que el
Misericordioso bendiga a todos los que
estn sentados alrededor de esta mesa y
que el santo Bendito Sea, nos conceda los
deseos de nuestros corazones para bien.
El Misericordioso nos de vida y nos
amerite, nos acerque a los das del Mashaj
y a la reconstruccin del Beit Hamikdash y
a la vida del mundo venidero. l
engrandece (en Shabat, Rosh Jodesh, Purim y
festividades: l es una torre) las salvaciones
de su Rey y hace favor a Mashaj David y a
su descendencia eternamente (Los
leoncillos padecieron necesidad y hambre,
pero los que buscan al Eterno no carecern
de bien alguno. Joven fui y ya he
envejecido, pero nunca he visto
desamparado justo, ni a sus hijos
mendigando pan. Todo el da se apiada y
presta a su descendencia que es bendecida).
Que lo que hemos comido sea para
satisfaccin y lo que bebimos sea para
salud. Que lo que ha sobrado sea para
bendicin, tal como est escrito: Y puso
delante de ellos y comieron y les sobr
conforme a la palabra del Eterno.
Benditos sern para el Eterno que cre los
cielos y la tierra. Bendito es el hombre que
confa en Hashem, cuya seguridad es el
Eterno. El Eterno dar fortaleza a su
pueblo, el Eterno bendecir a su pueblo con
paz.
El que hace la paz en sus alturas, por
su misericordia haga la paz para
nosotros y para todo su pueblo de
Israel y digan Amn
HaRajamn H
ievarej et hejatn veet hakal
bevanim zejarim laavodat itvaraj.
HaRajamn H ievarej et kol
hamsubn bashuljn haze vimal
A-do-nay kol mishalot libam
letov.
En bodas se dice:
HaRajamn H iejaienu visakenu

vikarevenu
limot
haMashaj
ulvinin Bet Hamikdash uljai
haolam hab, Magdil (en Shabat,
Rosh
Jodesh,
Purim
festividades:
Migdol) Ieshuot Malk veos

jesed limshij leDavid ulzar adolam. Kefirim rash veraev ,
vedorsh A-do-nay lo iajseru joltov. Nar haiti gam-sakanti velraiti
tzadik
neesav,
vesar
mevakesh-lajem. Kol haiom jonn
umalv, vezar livraj.
M
sheajalnu ihi lesov, um
sheshatinu ihi lirfu, um
shehotarnu ihi libraj kedijtiv
vaitn lifnehem vaiojelu vaiotiru
kidvar A-do-nay. Berujim atem
laA-do-nay, os shamim varetz.
Baruj haguver asher ivtaj baA-donay, vehai A-do-nay mivtaj. Ado-nay os leam itn, A-do-nay
ievarej et-am vashalom.
Os shalom bimromav, H
verajamav iaas shalom alenu
veal kol-amo Israel, veimr
Amn.
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Berajot
Si bendice sobre el vino dice:
KOS - Alzar la copa de la salvacin e invocar el Nombre del

Eterno.
SAVRI MARANAN- Con el permiso de los presentes.
BARUJ - Bendito eres T Eterno, nuestro Seor, Rey del

universo, Creador del fruto de la vid.
BERAJ AJARON
Despus de haber ingerido alimentos compuestos de uno de estos cinco
cereales: trigo, cebada, trigo sarraceno, avena o centeno (excepto pan); o de
uno de los cinco siguientes frutos: uva, higo, granada, aceituna, dtil; o
despus de haber bebido vino, se dice:
BARUJ at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam, al:

Por los cereales:
Por el vino:
Por los 5 frutos:
Hamiji veal
hakalkal.
Haguefen veal
per haguefen.
Haetz veal
per haetz.
VEAL tenubat hasad veal eretz jemd tov urjav, sheratzita

vehinjalt laavotenu leejol mipiriah velisboa mituvh, rajem Ado-nay E-lo-he-nu alenu veal Israel amaj veal Ierushalaim iraj
veal har Tzin mishkn kebodaj veal misbajaj veal hejalaj,
uvn Ierushalaim ir hakodesh bimher beiamenu, vehaalenu
letojah vesamejenu bevinianah unvarejaj aleha bikdush
uvtaor.
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Berajot
En Shabat: Urtz vehajalitzenu beiom haShabat haz.

En Rosh Jodesh: Vezojrenu letov beiom Rosh Jodesh haz.
En Rosh Hashan: Vezojrenu letov beiom hazikarn haz.
En Festividades y en Jol Hamoed: Vesamejenu beiom.
En Psaj: Jag HaMatzot haz.
En Shavuot: Jag Hashavuot haz.
En Sucot: Jag HaSucot haz.
En Shemin Atzret: Shemin Jag Atzret haz.
Beiom (en Yom Tov-Tov): mikra kdesh haz.
KI at tov umetiv lakol venod lej A-do-nay E-lo-he-nu al

haaretz:
Por los cereales:
Por el vino:
Por los 5 frutos:
Veal hamiji veal

hakalkal
Veal per haguefen.
Veal haperot.
De la tierra de Israel:
Veal mijiat veal

kalkalat.
Veal per gafn.
Veal peruteh.
Baruj at A-do-nay al haaretz:

Por los cereales:
Por el vino:
Por los 5 frutos:
Veal hamiji
Veal per haguefen.
Veal haperot.
Veal mijiat
Veal per gafn.
Veal peruteh.
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Berajot
BIRKAT BOR NEFASHOT

BARUJ at A-do-nay E-lo-he nu Mlej haolam, bor nefashot
rabot vejesronan, al kol m shebarata lehajaiot bahem nefesh
kol jai, baruj jai haolamim.
Antes de ingerir un alimento que contiene harina de uno de estos cinco
cereales: trigo, cebada, trigo sarraceno, avena o centeno, se dice:
Baruj at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam bore min

mezonot.
Antes de ingerir frutos de rboles, se dice:
Baruj at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam bor per haetz.

Antes de comer frutas o verduras que crecen en la tierra y no en rboles, se
dice:
Baruj at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam bor per

haadam.
Antes de ingerir alimentos que no crecen en la tierra como: carne, pescado,
miel, productos lcteos, as como lquidos, se dice:
Baruj at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam sheakol nii

bidvar.
Antes de comer frutas de la nueva estacin o, antes de vestir ropa nueva se
dice:
Baruj at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam shehejeyanu

vekyimanu vehiguianu lazeman haze.
Sobre el aroma de distintas especies se dice:
Baruj at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam bor mine

besamim.
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Berajot
BIRKAT JAL
Se separa la Jal antes de dividir la masa y se dice:
Baruj at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam, asher

kideshanu bemitzvotav vetzivanu lehafrish jal terum:
Despus toma una pequea porcin y dice: har zo jal.
TEVILAT KELIM
kideshanu bemitzvotav vetzivanu al tevilat kelim
(kel).
BIRKAT MEZUZ
La debe fijar a la derecha del que entra dentro del marco, debajo del
dintel, a un puo del exterior y al principio de la tercera parte superior de
la altura de la puerta, de abajo hacia arriba. La colocar erguida a lo
largo del marco de la puerta y antes de fijarla recitar la siguiente
bendicin:

kideshanu bemitzvotav vetzivanu likboa mezuz.
Seguidamente la fijar, la besar y dir: Ze hashaar laHashem,
tzadikim iabou bo (Este es el portn del Eterno, los justos
pasan por l).
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Berajot
Al ver el Arco iris dir:
Baruj at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam, Zojer haberit

veneemn bibrit vekaiam bemaamar.
Al ver Relmpagos dir:
Baruj os maas Bereshit.

Al oir Truenos dir:
Baruj shekoj ugburat mal olam.

Al ver el Mar dir:
Baruj at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam, sheas et

haiam hagadol.
Al ver una Creacin de la naturaleza muy linda dir:
Baruj at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam, shekaj lo

beolam.
Al ver al rey de Israel:
Baruj at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam, shejalak

mikvod Lireav.
Al ver un gran Sabio de la Tor dir:
Baruj at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam, shejaalak

mijojmat lireav.
Al ver un Rey no judo dir:
Baruj at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam, shenatn

mikevod lebasar vadam.
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Tefilat Haderej
TEFILAT HADREJ
Antes de realizar un viaje cuya duracin sea mayor de 72 minutos, incluso ida
y vuelta, recitar la siguiente bendicin. En caso de no ser as se recitar la
siguiente bendicin, pero sin mencionar el nombre de Hashem.
IEH ratzn milefaneja A-do-nay E-lo-hai velo-hei avotai

shetolijenu leshalom, vetatzilenu mikaf kol oiev veorev
baderej, umikol mikr ufag ra, vetaguienu limjoz jeftzenu
leshalom, utnenu lejn uljesed ulrajamim beeneja uvenei jol
roenu. Baruj shomea tefil.
Y hay quien acostumbra aadir:
VeIaakov halaj ledark vaifgue bo malaj E-lo-him. Vaiomer

Iaakov kaasher raam majan E-lo-him ze vaikr shem
hamakom hah majanaim.
Ievarejej A-do-nay veishmereja. Iaer A-do-nay panav eleja
vijuneka. Is A-do-nay panav eleja veiasem lej shalom.
Vesam et shem al ben Israel vaan avarejem.
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Shajarit de Shabat
ORACIN SHAJARIT DE SHABAT

LAMNATZAJ - Los cielos cuentan la gloria del Eterno, y el
firmamento anuncia la obra de sus manos. Un da otro da
expresa alabanzas, y una noche a otra noche declara sabidura.
No hay lenguaje, ni palabras, ni es oda su voz. Por toda la
tierra sali su voz, y hasta el extremo del mundo sus palabras.
En ellos puso tabernculo para el sol; y ste, como novio que
sale de su palio nupcial, se alegra cual gigante para correr el
camino. De un extremo de los cielos es su salida, y su curso
hasta el trmino de ellos; y nada hay que se esconda de su calor.
La ley de Hashem es perfecta, que convierte el alma; el
testimonio de Hashem es fiel, que hace sabio al sencillo. Los
mandamientos de Hashem son rectos, que alegran el corazn;
el precepto de Hashem es puro, que alumbra los ojos. El temor
de Hashem es limpio, que permanece para siempre; los juicios
de Hashem son verdad, todos justos. Deseables son ms que el
oro, y ms que mucho oro afinado; y dulces ms que la miel, y
que la que destila del panal. Tu siervo es adems amonestado
con ellos; en guardarlos hay grande galardn. Quin podr
entender sus propios errores? Lbrame de los que me son
ocultos. Preserva tambin a tu siervo de las soberbias; que no se
enseoreen de m; entonces ser ntegro, y estar limpio de gran
rebelin. Sean gratos los dichos de mi boca y la meditacin de
mi corazn delante de ti, Oh Hashem, roca ma, y redentor mo.
RANENU - Canten, Oh justos, al Eterno; en los ntegros
es hermosa la alabanza. Aclamad a Hashem con arpa;
cantadle con salterio y decacordio. Cantadle cntico
nuevo; hganlo bien, taendo con jbilo. Porque recta es la
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Shajarit de Shabat
palabra de Hashem, y toda su obra es hecha con fidelidad. l

ama justicia y juicio; de la misericordia de Hashem est llena la
tierra. Por la palabra de Hashem fueron hechos los cielos, y
todo el ejrcito de ellos por el aliento de su boca. l junta como
montn las aguas del mar; l pone en depsitos los abismos.
Tema a Hashem toda la tierra; teman delante de l todos los
habitantes del mundo. Porque l dijo, y fue hecho; l mand, y
existi. Hashem hace nulo el consejo de las naciones, y frustra
las maquinaciones de los pueblos. El consejo de Hashem
permanecer para siempre; los pensamientos de su corazn por
todas las generaciones. Bienaventurada la nacin cuyo Eterno
es Hashem, el pueblo que l escogi como heredad para s.
Desde los cielos mir Hashem; vio a todos los hijos de los
hombres; desde el lugar de su morada mir. Sobre todos los
moradores de la tierra. l form el corazn de todos ellos;
atento est a todas sus obras. El rey no se salva por la multitud
del ejrcito, ni escapa el valiente por la mucha fuerza. Vano
para salvarse es el caballo; la grandeza de su fuerza a nadie
podr librar. He aqu el ojo de Hashem sobre los que le temen,
sobre los que esperan en su misericordia, para librar sus almas
de la muerte, y para darles vida en tiempo de hambre. Nuestra
alma espera a Hashem; nuestra ayuda y nuestro escudo es l.
Por tanto, en l se alegrar nuestro corazn, porque en su santo
nombre hemos confiado. Sea tu misericordia, oh Hashem,
sobre nosotros, segn esperamos en ti.
LEDAVID - Bendecir a Hashem en todo tiempo; Su
alabanza estar de continuo en mi boca. En Hashem se
gloriar mi alma; Lo oirn los humildes, y se alegrarn.
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Shajarit de Shabat
Engrandeced a Hashem conmigo, y exaltemos a una su

nombre. Busqu a Hashem, y l me oy, y me libr de todos
mis temores. Los que miraron a Hashem fueron alumbrados, y
sus rostros no fueron avergonzados. Este pobre clam, y le oy
Hashem, y lo libr de todas sus angustias. El ngel de Hashem
acampa alrededor de los que le temen, y los defiende. Prueben,
y vean que es bueno Hashem; dichoso el hombre que confa en
l. Temed a Hashem, vosotros sus santos, pues nada falta a los
que le temen. Los leoncillos necesitan, y tienen hambre; pero
los que buscan a Hashem no tendrn falta de ningn bien.
Venid, hijos, odme; el temor de Hashem os ensear. Quin
es el hombre que desea la vida, que desea muchos das para ver
el bien? Guarda tu lengua del mal, y tus labios de hablar
engao. Aprtate del mal, y haz el bien; busca la paz, y sguela.
Los ojos de Hashem estn sobre los justos, y atentos sus odos
al clamor de ellos. La ira de Hashem contra los que hacen mal,
para cortar de la tierra la memoria de ellos. Claman los justos, y
Hashem oye, y los libra de todas sus angustias. Cercano est
Hashem a los quebrantados de corazn; y salva a los contritos
de espritu. Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas
ellas le librar Hashem. l guarda todos sus huesos; ni uno de
ellos ser quebrantado. Matar al malo la maldad, y los que
aborrecen al justo sern condenados. Hashem redime el alma
de sus siervos, y no sern condenados cuantos en l confan.
TEFIL LEMOSH Oracin de Mosh, el hombre de
Hashem. Seor, T nos has sido refugio. De generacin
en generacin. Antes que naciesen los montes y formases la
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Shajarit de Shabat
tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, T eres

Hashem. Vuelves al hombre hasta ser quebrantado, y dices:
Convertos, hijos de los hombres. Porque mil aos delante de
Tus ojos son como el da de ayer, que pas, y como una de las
vigilias de la noche. Los arrebatas como con torrente de
aguas; son como sueo, como la hierba que crece en la
maana. En la maana florece y crece; a la tarde es cortada, y
se seca. Porque con Tu furor somos consumidos, y con Tu ira
somos turbados. Pusiste nuestras maldades delante de ti,
nuestros errores a la luz de Tu rostro. Porque todos nuestros
das declinan a causa de Tu ira; acabamos nuestros aos como
un pensamiento. Los das de nuestra edad son setenta aos; y
en los ms robustos son ochenta aos, con todo, su fortaleza
es molestia y trabajo, porque pronto pasan, y desaparecemos.
Quin conoce el poder de Tu ira, y Tu indignacin segn que
debes ser temido? Ensanos de tal modo a contar nuestros
das, que traigamos al corazn sabidura. Vulvete, oh
Hashem; hasta cundo? Y aplcate para con tus siervos. De
maana scianos de Tu misericordia, y cantaremos y nos
alegraremos todos nuestros das. Algranos conforme a los
das que nos afligiste, y los aos en que vimos el mal.
Aparezca en tus siervos Tu obra, y tu gloria sobre sus hijos.
Sea la luz de Hashem nuestro Seor sobre nosotros, y la obra
de nuestras manos confirma sobre nosotros; s, la obra de
nuestras manos confirma.
YOSHEV BESTER - El que habita al abrigo del Altsimo,
morar bajo la sombra del Omnipotente. Dir yo a Hashem:
Esperanza ma, y castillo mo; mi Seor, en quien confiar.
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Shajarit de Shabat
l te librar del lazo del cazador, de la peste destructora. Con

sus alas te cubrir, y debajo de sus alas estars seguro; escudo
y adarga es su verdad. No temers el terror nocturno, ni saeta
que vuele de da, ni pestilencia que ande en oscuridad, ni
mortandad que en medio del da destruya. Caern a tu lado
mil, y diez mil a tu diestra; mas a ti no llegar. Ciertamente
con tus ojos mirars y vers la recompensa de los impos.
Porque has puesto a Hashem, que es mi esperanza, al Altsimo
por tu habitacin, no te sobrevendr mal, ni plaga tocar tu
morada. Pues a sus ngeles mandar acerca de ti, que te
guarden en todos tus caminos. En las manos te llevarn, para
que tu pie no tropiece en piedra. Sobre el len y el spid
pisars; hollars al cachorro del len y al dragn. Por cuanto
en M ha puesto su amor, yo tambin lo librar; Le pondr en
alto, por cuanto ha conocido mi nombre. Me invocar, y yo le
responder; con l estar yo en la angustia; lo librar y le
glorificar. Lo saciar de larga vida, y le mostrar mi
salvacin.
En las fiestas se agrega aqu el Salmo correspondiente
MIZMOR - Cantad a Hashem cntico nuevo, porque ha hecho

maravillas; Su diestra lo ha salvado, y su santo brazo. Hashem
ha hecho notoria su salvacin; a vista de las naciones ha
descubierto su justicia. Se ha acordado de su misericordia y de
su verdad para con la casa de Israel; todos los trminos de la
tierra han visto la salvacin de nuestro Seor. Cantad alegres a
Hashem, toda la tierra; levantad la voz, y aplaudid, y cantad
salmos. Cantad salmos a Hashem con arpa; con arpa y voz de
cntico. Aclamad con trompetas y sonidos de bocina, delante
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Shajarit de Shabat
del Rey, que es el Eterno. Brame el mar y su plenitud, el mundo

y los que en l habitan; los ros batan las manos, los montes
todos hagan regocijo delante de Hashem, porque vino a juzgar
la tierra. Juzgar al mundo con justicia, y a los pueblos con
rectitud.
SHIR LAMAALOT Cntico de Ascenciones. Alzar mis
ojos a los montes; de dnde vendr mi socorro? Mi socorro
viene de Hashem, que hizo los cielos y la tierra. No dar tu pie
al resbaladero, ni se dormir el que te guarda. He aqu, no se
adormecer ni dormir l que guarda a Israel. Hashem es tu
guardador; Hashem es tu sombra a tu mano derecha. El sol no
te fatigar de da, ni la luna de noche. Hashem te guardar de
todo mal; l guardar tu alma. Hashem guardar tu salida y tu
SHIR HAMAALOT - Cntico de Ascenciones. Yo me
alegr con los que me decan: A la casa de Hashem iremos.
Nuestros pies estuvieron dentro de tus puertas, oh Jerusalem.
Jerusalem, que se ha edificado como una ciudad que est bien
unida entre s. Y all subieron las tribus, las tribus del Eterno,
conforme al testimonio dado a Israel, para alabar el nombre de
Hashem. Porque all estn las sillas del juicio, los tronos de la
casa de David. Pedid por la paz de Jerusalem; sean
prosperados los que te aman. Sea la paz dentro de tus muros,
y el descanso dentro de tus palacios. Por amor de mis
hermanos y mis compaeros dir yo: La paz sea contigo. Por
amor a la casa de Hashem nuestro Seor buscar tu bien.
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Shajarit de Shabat
SHIR HAMAALOT - Cntico de Ascenciones. A Ti alc

mis ojos, a Ti que habitas en los cielos. He aqu, como los
ojos de los siervos miran a la mano de sus seores, y como los
ojos de la sierva a la mano de su seora, as nuestros ojos
miran a Hashem nuestro Seor, hasta que tenga misericordia
de nosotros. Ten misericordia de nosotros, oh Hashem, ten
misericordia de nosotros, porque estamos muy hastiados de
menosprecio. Hastiada est nuestra alma del escarnio de los
que estn en holgura, y del menosprecio de los soberbios.
SHIR HAMAALOT - Cntico de Ascenciones. Si no fuera
por Hashem que ha estado con nosotros, diga ahora Israel; si
no fuera por Hashem que ha estado con nosotros, cuando se
levantaron contra nosotros los hombres, vivos nos habran
tragado entonces, cuando se encendi su furor contra
nosotros. Entonces nos habran inundado las aguas; sobre
nuestra alma hubiera pasado el torrente; hubieran entonces
pasado sobre nuestra alma las aguas impetuosas. Bendito sea
Hashem, que no nos dio por presa a los dientes de ellos.
Nuestra alma escap cual ave del lazo de los cazadores; se
rompi el lazo, y escapamos nosotros. Nuestro socorro est en
el nombre de Hashem, que hizo el cielo y la tierra.
HALELUY Haleluy. Alabad el nombre del Eterno;
albenle, siervos del Eterno, los que estn en la casa del
Eterno, en los atrios de la casa de nuestro Seor. Haleluya!,
porque el Eterno es bueno; cantad alabanzas a su nombre,
porque es agradable. Porque el Eterno ha escogido a Yaacob
para s, a Israel para posesin suya. Porque yo s que
el Eterno es grande, y que nuestro Seor est sobre todos los
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Shajarit de Shabat
dioses. Todo cuanto el Eterno quiere, lo hace, en los cielos y

en la tierra, en los mares y en todos los abismos. l hace subir
las nubes desde los extremos de la tierra, hace los relmpagos
para la lluvia y saca el viento de sus depsitos. Hiri a los
primognitos de Egipto, tanto de hombre como de animal.
Envi seales y prodigios en medio de ti, oh Egipto, sobre
Faran y todos sus siervos. Hiri a muchas naciones y mat a
reyes poderosos; a Sijn, rey de los amorreos, a Og, rey de
Basn, y a todos los reinos de Canan; y dio sus tierras en
herencia, en herencia a Israel su pueblo. Tu nombre, Eterno,
es eterno; Tu memoria, Eterno, por todas las generaciones.
Porque el Eterno juzgar a su pueblo, y tendr compasin de
sus siervos. Los dolos de las naciones son plata y oro, obra de
manos de hombre. Tienen boca, y no hablan; tienen ojos, y no
ven; tienen odos, y no oyen; tampoco hay aliento en su boca.
Los que los hacen sern semejantes a ellos, s, todos los que
en ellos confan. Oh casa de Israel, bendecid al Eterno; oh
casa de Aharn, bendecid al Eterno; oh casa de Lev,
bendecid al Eterno; los que temis al Eterno, bendecid al
Eterno. Bendito sea el Eterno desde Tzin, quien mora en
Jerusalem. Haleluy!
HODU - Dad gracias al Eterno,
porque l es bueno
Dad gracias al Seor de dioses,
Dad gracias al Seor de seores,
porque para siempre es

Su misericordia.
Su misericordia.
Su misericordia.
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Shajarit de Shabat
Al nico que hace grandes maravillas,

Su misericordia.
Al que con sabidura hizo

los cielos,

Su misericordia.
Al que extendi la tierra sobre

las aguas,

Su misericordia.
Al nico que hace grandes

maravillas,

Su misericordia.
Al que hizo las grandes

lumbreras,

Su misericordia.
El sol para que reine de da,

Su misericordia.
La luna y las estrellas para que

reinen de noche,

Su misericordia.
Al que hiri a Egipto en

sus primognitos,

Su misericordia.
Y sac a Israel de en medio

de ellos,

Su misericordia.
Con mano fuerte y brazo

extendido,

Su misericordia.
Al que dividi en dos partes el mar

Rojo,

Su misericordia.
E hizo pasar a Israel por en

medio de l,

Su misericordia.
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Shajarit de Shabat
Mas a Faran y a su ejrcito

destruy en el Mar Rojo,

Su misericordia.
Al que condujo a su pueblo por

el desierto,

Su misericordia.
Al que hiri a grandes reyes,

Su misericordia.
Y mat a reyes poderosos,

Su misericordia.
A Sijn, rey de los amorreos,

Su misericordia.
Y a Og, rey de Basn,

Su misericordia.
Y dio la tierra de ellos en

heredad,

Su misericordia.
En heredad a Israel su siervo,

Su misericordia.
El que se acord de nosotros en

nuestra humillacin,

Su misericordia.
Y nos rescat de nuestros

adversarios,

Su misericordia.
El que da sustento a toda carne,

Su misericordia.
Dad gracias al Seor del cielo,

Su misericordia.
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Shajarit de Shabat
Ponerse de pie y tomar los titztit delanteros en la mano derecha y decir
BARUJ SHEAMAR - Bendito sea el Que habl y fue creado

el Mundo. Bendito l, Bendito el Que dice y hace. Bendito el
Que decreta y realiza. Bendito el Autor de la Creacin.
Bendito el Que se apiada de la Tierra. Bendito el Que paga
buena recompensa a los que Le reverencian. Bendito el
Todopoderoso vivo y existente para siempre. Bendito el Que
rescata y salva. Bendito sea su nombre. T que eres bendito,
oh Eterno, Seor nuestro, Rey del Mundo. Seor Padre
Piadoso, el Que es alabado en boca de Su pueblo, exaltado y
glorificado por la lengua de Sus fieles y servidores. Y con los
cnticos de David, Tu siervo, Te alabaremos, oh Eterno,
Seor nuestro; con alabanzas y con cnticos; y Te
agradeceremos, Te elogiaremos y Te glorificaremos, y Te
aclamaremos como Rey, y recordaremos siempre Tu Nombre,
Rey Nuestro, Seor nuestro, nico y vivo eternamente; Rey
exaltado y glorificado en Su Nombre Grande por toda la
eternidad. T que eres bendito, oh Eterno, Rey glorificado con
alabanzas.
MIZMOR Un salmo, un cntico para el da Shabat. Bueno
es alabarte, oh Hashem, y cantar salmos a Tu nombre, oh
Altsimo; anunciar por la maana tu misericordia, y Tu
fidelidad cada noche, en el decacordio y en el salterio, en tono
suave con el arpa. Por cuanto me has alegrado, oh Hashem,
con tus obras; en las obras de Tus manos me gozo. Cun
grandes son Tus obras, oh Hashem! Muy profundos son Tus
pensamientos. El hombre necio no sabe, y el insensato no
entiende esto. Cuando brotan los impos como la hierba,
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Shajarit de Shabat
y florecen todos los que hacen iniquidad, es para ser destruido

eternamente. Mas T, Hashem, para siempre eres Altsimo.
Porque he aqu Tus enemigos, oh Hashem, porque he aqu,
perecern Tus enemigos; sern esparcidos todos los que hacen
maldad. Pero T aumentars mis fuerzas como las del bfalo;
ser ungido con aceite fresco. Y mirarn mis ojos sobre mis
enemigos; oirn mis odos de los que se levantaron contra m,
de los malignos. El justo florecer como la palmera; crecer
como cedro en el Lbano. Plantados en la casa de Hashem, en
los atrios de nuestro Eterno florecern. Aun en la vejez
fructificarn; estarn vigorosos y verdes, para anunciar que
Hashem mi fortaleza es recto, y que en l no hay injusticia.
Hashem se visti, se ci de poder. Afirm tambin el
mundo, y no se mover. Firme es Tu trono desde entonces; T
eres eternamente. Alzaron los ros, oh Hashem, los ros
alzaron su sonido; alzaron los ros sus ondas. Hashem en las
alturas es ms poderoso. Que el estruendo de las muchas
aguas, ms que las recias ondas del mar. Tus testimonios son
muy firmes; la santidad conviene a tu casa, Oh Hashem, por
los siglos y para siempre.
YEH - Que la gloria de Hashem sea para siempre; que
Hashem se regocije en sus obras. Que el nombre de Hashem
sea Bendito desde ahora y por siempre jams. Desde la salida
del sol hasta su cada, alabado es el nombre de Hashem.
Exaltado es Hashem sobre todos los pueblos, Su gloria
est sobre los cielos. Hashem es Tu Nombre para siempre,
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Shajarit de Shabat
Hashem es tu remembranza en cada generacin. Hashem

estableci Su trono en los cielos y su soberana domina su
obra. Se alegrarn los cielos y gozar la tierra, y dirn entre
las naciones: Hashem ha reinado! Hashem reina! Hashem
reinar por siempre jams! Reinar por siempre jams!
Cuando hayan perecido los pueblos de Su tierra. Hashem
anula los planes de los pueblos, l frustra los designios de las
naciones. Muchos son los pensamientos dentro del corazn
del hombre, pero el consejo de Hashem prevalecer. El
consejo de Hashem prevalecer para siempre, los designios de
Su corazn en cada una de las generaciones, pues l habl y
se hizo, l orden y se mantuvo. Pues Hashem escogi a
Tzin, la dese como su morada. Pues Hashem escogi
como suyos a Yaacob, a Israel como su tesoro. Pues Hashem
no arrojar a su pueblo ni dejar abandonada su heredad. l
es misericordioso, expa la iniquidad y no destruye; guarda
su ira y no deja que su furor se encienda en su totalidad. Oh
Hashem salva! El Rey nos escuchar en el da que le
invoquemos.
quien es as; venturoso es el pueblo cuyo Seor es el Eterno.
Te exaltar, mi Seor, mi Rey, y bendecir tu nombre
Generacin a generacin celebrar tus obras, y anunciar
tus poderosos hechos.
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Shajarit de Shabat
En la hermosura de la gloria de Tu magnificencia, y en tus

hechos maravillosos meditar. Del poder de tus hechos
estupendos hablarn los hombres, y yo publicar tu grandeza.
Proclamarn la memoria de tu inmensa bondad, y cantarn tu
justicia. Clemente y misericordioso es Hashem, lento para la
ira, y grande en misericordia. Bueno es Hashem para con
todos, y sus misericordias sobre todas sus obras. Te alaben,
oh Hashem, todas tus obras, y tus santos te bendigan. La
gloria de tu reino digan, y hablen de tu poder, para hacer saber
a los hijos de los hombres sus poderosos hechos, y la gloria de
la magnificencia de su reino. Tu reino es reino de todos los
Hashem a todos los que caen, y levanta a todos los oprimidos.
Los ojos de todos esperan en ti, y t les das su comida a su
tiempo. Abres tu mano, y colmas de bendicin a todo ser
viviente. Justo es Hashem en todos sus caminos, y
clamor de ellos, y los salvar. Hashem guarda a todos los que
le aman, mas destruir a todos los impos. La alabanza de
Hashem proclamar mi boca; y todos bendigan Su Santo
HALELUY - Alaba, oh alma ma, a Hashem. Alabar a
Hashem en mi vida; cantar salmos a mi Seor mientras viva.
No confiis en los prncipes, ni en hijo de hombre, porque no
hay en l salvacin pues sale su aliento, y vuelve a la tierra; en
ese mismo da perecen sus pensamientos. Bienaventurado
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Shajarit de Shabat
Aquel cuyo ayudador es el Seor de Yaacob, cuya esperanza

est en Hashem su Eterno, el cual hizo los cielos y la tierra, el
mar, y todo lo que en ellos hay; que guarda verdad para
siempre, que hace justicia a los agraviados, que da pan a los
hambrientos. Hashem liberta a los cautivos; Hashem abre los
ojos a los ciegos; Hashem levanta a los cados; Hashem ama a
los justos. Hashem guarda a los extranjeros; al hurfano y a la
viuda sostiene, y el camino de los impos trastorna. Reinar
Hashem para siempre; Tu Eterno, oh Tzin, de generacin en
generacin. Haleluy.
HALELUY - Alabad a Hashem, porque es bueno cantar
salmos a nuestro Seor; porque suave y hermosa es la
alabanza. Hashem edifica a Jerusalem; a los desterrados de
Israel recoger. l sana a los quebrantados de corazn, y
venda sus heridas. l cuenta el nmero de las estrellas; a todas
ellas llama por sus nombres. Grande es el Seor nuestro, y de
mucho poder; y su entendimiento es infinito. Hashem exalta a
los humildes, y humilla a los impos hasta la tierra. Cantad a
Hashem con alabanza, cantad con arpa a nuestro Seor. l es
quien cubre de nubes los cielos, el que prepara la lluvia para la
tierra, el que hace a los montes producir hierba. l da a la
bestia su mantenimiento, y a los hijos de los cuervos que
claman. No se deleita en la fuerza del caballo, ni se
complace en la agilidad del hombre. Se complace Hashem
en los que le temen, y en los que esperan en su
misericordia. Alaba a Hashem, Jerusalem; alaba a tu
Seor, oh Tzin. Porque fortific los cerrojos de tus
puertas; bendijo a tus hijos dentro de ti. l da en tu
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237
Shajarit de Shabat
territorio la paz; te har saciar con lo mejor del trigo. l enva

su palabra a la tierra; velozmente corre su palabra. Da la
nieve como lana, y derrama la escarcha como ceniza. Echa su
hielo como pedazos; ante su fro, quin resistir? Enviar su
palabra, y los derretir; soplar su viento, y fluirn las aguas.
Ha manifestado sus palabras a Yaacob, sus estatutos y sus
juicios a Israel. No ha hecho as con ninguna otra de las
naciones; y en cuanto a sus juicios, no los conocieron.
Haleluy.
HALELUY - Alabad a Hashem desde los cielos; alabadle
en las alturas. Alabadle, vosotros todos sus ngeles; alabadle,
vosotros todos sus ejrcitos. Alabadle, sol y luna; alabadle,
vosotras todas, lucientes estrellas. Alabadle, cielos de los
cielos, y las aguas que estn sobre los cielos. Alaben el
nombre de Hashem; porque l mand, y fueron creados. Los
hizo ser eternamente y para siempre; les puso ley que no ser
quebrantada. Alabad a Hashem desde la tierra, los monstruos
marinos y todos los abismos; el fuego y el granizo, la nieve y
el vapor, el viento de tempestad que ejecuta su palabra; los
montes y todos los collados, el rbol de fruto y todos los
cedros; la bestia y todo animal, reptiles y voltiles; los reyes
de la tierra y todos los pueblos, los prncipes y todos los
jueces de la tierra; los jvenes y tambin las doncellas, los
ancianos y los nios. Alaben el nombre de Hashem, porque
slo su nombre es enaltecido. Su gloria es sobre tierra y
cielos. l ha exaltado el podero de su pueblo; albenle todos
sus santos, los hijos de Israel, el pueblo a l cercano.
Haleluy.
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Shajarit de Shabat
HALELUY - Cantad a Hashem cntico nuevo; Su

alabanza sea en la congregacin de los santos. Algrese
Israel en su Hacedor; los hijos de Tzin se gocen en su
Rey. Alaben su nombre con danza; con pandero y arpa a l
canten. Porque Hashem favorece a su pueblo; adorma a los
humildes con la salvacin. Regocjense los santos por su
gloria, y canten aun sobre sus camas. Exalten a Hashem
con sus gargantas, y espadas de dos filos en sus manos,
para ejecutar venganza entre las naciones, y castigo entre
los pueblos; para aprisionar a sus reyes con grillos, y a sus
nobles con cadenas de hierro; para ejecutar en ellos el
juicio decretado; gloria ser esto para todos sus santos.
Haleluy.
HALELUY - Alabad a Hashem en su santuario; alabadle
en la magnificencia de su firmamento. Alabadle por sus
proezas; alabadle conforme a la muchedumbre de sus
grandezas. Alabadle al son del Shofar; alabadle con salterio
y arpa. Alabadle con pandero y danza; alabadle con
cuerdas y flautas. Alabadle con cmbalos resonantes;
alabadle con cmbalos de jbilo. Todo lo que respira alabe
a Hashem. Haleluy.
BARUJ - Bendito es Hashem para siempre Amn y Amn.
Bendito es el Eterno desde Tzin, l que tiene su morada
en Jerusalem. Haleluy! Bendito es Hashem, el Seor de
Israel, solo l obra milagros. Y Bendito sea para siempre
Su nombre glorioso; la tierra est llena de su gloria.
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Shajarit de Shabat
Vayvarej se recita de pie
VAYVAREJ - Y David bendijo al Eterno en presencia de toda la

asamblea, diciendo: T que eres bendito, Eterno, Seor de nuestro
padre Israel, desde siempre y para siempre! Tuya, Seor, es la
grandeza, la fuerza, la gloria, el esplendor y la majestad; porque a ti
pertenece todo lo que hay en el cielo y en la tierra. Tuyo, Seor, es
el reino; t te elevas por encima de todo. De Ti proceden la riqueza
y la gloria; T lo gobiernas todo, en Tu mano estn el poder y la
fuerza, y es Tu mano la que engrandece y afianza todas las cosas.
Por eso, Seor nuestro, te damos gracias y alabamos tu Nombre
glorioso. Y bendecirn Tu nombre glorioso el cual est por encima
de toda bendicin y alabanza. T eres el Eterno, slo T! T
hiciste los cielos, lo ms alto del cielo y todo su ejrcito, la tierra y
todo lo que hay en ella, los mares y todo lo que contienen. Y T
das vida a todos y los astros del cielo ante Ti se inclinan. T eres el
Eterno, el Seor Todopoderoso. (Hasta aqu se dice de pie) T, Eterno,
eres el Seor que elegiste a Abram, lo hiciste salir de Ur de los
caldeos y le pusiste por nombre Abraham. Al ver que su corazn te
era fiel, hiciste con l la alianza, para darle el pas de los cananeos,
de los hititas, de los amorreos, de los perizitas, de los jebuseos y
guirgasitas, y para drselo a su descendencia. Y has cumplido tus
palabras, porque eres justo. T viste la miseria de nuestros padres
en Egipto, oste su clamor junto al Mar Rojo. Hiciste signos y
prodigios contra el Faran, contra sus servidores y todo el pueblo
de su pas, porque sabas con qu arrogancia los haban tratado; as
adquiriste un renombre que perdura hasta hoy. Abriste ante ellos el
mar, y ellos lo cruzaron sin mojarse los pies; pero a sus
perseguidores los hundiste en el abismo, como una piedra en las
aguas caudalosas.
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240
Shajarit de Shabat
VAYOSHA - Aquel da salv Hashem a Israel del poder de

los egipcios; e Israel vio a los egipcios muertos a orillas del
mar. Y viendo Israel la mano fuerte que el Eterno haba
desplegado contra los egipcios, temi el pueblo al Eterno, y
creyeron en Hashem y en Mosh su siervo.
AZ - Entonces Mosh y los Hijos de Israel cantaron este
cntico al Eterno. Diciendo: Canto al Eterno pues se cubri de
gloria: arrojando en el mar caballo y carro. Mi fortaleza y mi
cancin es el Eterno. l es mi salvacin. l, mi Seor, yo le
glorifico, el Seor de mi padre, a quien exalto. Un guerrero
Hashem, Hashem es su nombre! Los carros de Faran y sus
soldados precipit en el mar. Lo mejor de sus guerreros trag
el mar de Suf; cubrilos el abismo, hasta el fondo cayeron
como piedra. Tu diestra, Hashem, relumbra por su fuerza; tu
diestra, Hashem, aplasta al enemigo. En tu gloria inmensa
derribas tus contrarios, desatas tu furor y los devoras como
paja. Al soplo de tu ira se apiaron las aguas, se irguieron las
olas como un dique, los abismos se condensaron sus en el
corazn del mar. Dijo el enemigo: Marchar a su alcance,
repartir despojos, se saciar mi alma, sacar mi espada y los
aniquilar mi mano. Mandaste tu soplo, cubrilos el mar; se
hundieron como plomo en las temibles aguas. Quin como
t, Hashem, entre los poderosos? Quin como t, glorioso en
santidad, terrible en prodigios, autor de maravillas? Tendiste
tu diestra y los trag la tierra. Guiaste en tu bondad al pueblo
rescatado.Tu poder los condujo a tu santa morada. Oyronlo
los pueblos, se turbaron, dolor como de parto en Filistea.
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241
Shajarit de Shabat
Los prncipes de Edom se estremecieron, se angustiaron los

jefes de Moab y todas las gentes de Canan temblaron. Pavor
y espanto cay sobre ellos. La fuerza de tu brazo los hizo
enmudecer como una piedra, hasta que pas tu pueblo, oh
Hashem, hasta pasar el pueblo que adquriste. T le llevas y le
plantas en el monte de tu herencia, hasta el lugar que t te has
preparado para tu sede, Oh Hashem! Al santuario, A-do-nai,
que tus manos prepararon. Hashem reinar por siempre
jams! Porque cuando los caballos de Faran y los carros con
sus guerreros entraron en el mar, Hashem hizo que las aguas
del mar volvieran sobre ellos, mientras que los israelitas
pasaron a en seco por medio del mar.
En el sptimo da de Psaj se agrega
Y Miriam la profetisa, hermana de Aharn, tom en su mano el

pandero, y todas las mujeres salieron tras ella con panderos y danzas.
Y Miriam les responda: Cantad al Eterno porque ha triunfado
gloriosamente; al caballo y su jinete ha arrojado al mar. Y Moiss
hizo partir a Israel del mar Rojo, y salieron hacia el desierto de Shur;
anduvieron tres das en el desierto y no encontraron agua. Cuando
llegaron a Mar no pudieron beber las aguas de Mar porque eran
amargas; por tanto al lugar le pusieron el nombre de Mar. Y
murmur el pueblo contra Mosh, diciendo: Qu beberemos?
Entonces l clam al Eterno, y el Eterno le mostr un rbol; y l lo
ech en las aguas, y las aguas se volvieron dulces. Y Hashem les dio
all un estatuto y una ordenanza, y all los puso a prueba. Y dijo: Si
escuchas atentamente la voz del Eterno Tu Seor, y haces lo que es
recto ante sus ojos, y escuchas sus mandamientos, y guardas todos
sus estatutos, no te enviar ninguna de las enfermedades que envi
sobre los egipcios; porque Yo, el Eterno, soy tu sanador.
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Shajarit de Shabat
KI LA-DO-NAY - Porque del Eterno es el reino y domina

sobre las naciones. Y subirn salvadores al monte de Tzin
para juzgar a la montaa de Esav, y ser del Eterno el reinado.
El Eterno ser Rey de toda la tierra. En este da ser el Eterno
Uno y su nombre Uno.
NISHMAT - El alma de todo ser viviente bendecir Tu
Nombre, oh Seor, Eterno nuestro; el espritu de todo ser de
carne glorificar y exaltar por siempre Tu remembranza, oh
Rey nuestro. Desde siempre y hasta la eternidad, T eres el
Eterno y no tenemos otro Rey, redentor o salvador; liberador,
salvador, sustentador, que responde y es misericordioso en
todo momento de tribulacin y angustia; no tenemos rey que
ayude y apoye sino solo T.
Seor de los primeros y de los ltimos, Seor de todas las
criaturas, Amo de todas las generaciones, que es loado en
todas las alabanzas, que gua a Su mundo con bondad, y a Sus
criaturas con misericordia. El Eterno el Seor de verdad no se
adormecer ni dormir. l despierta a los dormidos y levanta
a los somnolientos; resucita a los muertos, cura a los
enfermos, otorga vista a los ciegos, endereza a los encorvados,
hace hablar a los mudos; l devela todos los misterios. Y a T,
solo a T agradecemos.
Y aun si nuestras bocas se llenarn de cnticos como el mar,
nuestras lenguas con himnos como la multitud de las olas,
nuestros labios de alabanzas como la expansin del
firmamento; aun si nuestros ojos brillasen como el sol y
la luna, nuestras manos se extendiesen como las alas de las
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Shajarit de Shabat
guilas de los cielos y nuestros pies fueran tan veloces

como los ciervos, no acertaramos para agradecerte Eterno,
nuestro Seor, ni bendecir Tu Nombre ni la milsima ni la
diezmilsima parte de los favores, milagros y portentos que
hiciste con nuestros padres y con nosotros. Desde la
antigedad nos redimiste de Egipto, oh Eterno, Seor
nuestro, y nos liberaste de una casa de esclavos; en el
hambre nos alimentaste, y en la saciedad nos
aprovisionaste, de la espada nos rescataste, nos libraste de
la plaga y nos extrajiste de numerosas enfermedades
malignas. Y hasta ahora nos ha ayudado Tu misericordia y
no nos ha abandonado Tu bondad.
Por lo tanto, todos los miembros, y el espritu y el alma que
insuflaste en nuestras narices, y la lengua que pusiste en
nuestra boca, ellos te agradecern y te bendecirn, te
alabarn y embellecern y ensalzarn y elogiarn y
consagrarn y coronarn Tu Nombre, nuestro Rey. Pues
toda boca te engrandecer, y toda lengua te jurar, y toda
rodilla se doblar en direccin a Ti, y todo erguido Te
reverenciar, y todos los corazones Te temern y toda
entraa y los riones cantarn a Tu Nombre, como est
escrito: Todos mis huesos dirn a Hashem, quin como T,
que liberas al pobre de quien es ms fuerte que l, y al
pobre y al menesteroso de quien le roba. T escuchas el
clamor de los pobres; atenders al grito del menesteroso y
lo salvars. Y est escrito: Canten jubilosamente al
Eterno, oh justos, pues la alabanza es propia de los
ntegros (Salmos 33:1).
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Shajarit de Shabat
En boca de los rectos sers ensalzado,

Y en labios de justos sers bendecido;
Y en lengua de piadosos se Te consagrar,
Y en las entraas de los sagrados sers alabado.
Y en las congregaciones de multitudes de Tu pueblo, la
Casa de Israel, pues tal es la obligacin de todas las
criaturas, ante Ti Eterno nuestro Seor y Seor de
nuestros padres: agradecer y alabar y ensalzar,
embellecer, enaltecer y honrar, bendecir y elevar y loar,
aun por sobre todos los dichos de los cantos y alabanzas
de David, hijo de Ishai, Tu Siervo, Tu ungido. Y por
eso
YISHTABAJ - Que Tu nombre sea alabado por la
eternidad, nuestro Rey, Seor, Rey grande y santo en los
cielos y sobre la tierra. Pues a Ti pertenecen, Eterno,
nuestro Seor y Seor de nuestros padres, el canto y la
alabanza, el himno y el cantico, el poderio y el dominio,
el triunfo, la grandeza y la fuerza, el Salmo y la
magnificencia, la santidad y la realeza, las bendiciones y
las acciones de gracia, desde ahora hasta la eternidad. T
que eres bendito, Eterno, Seor Rey, magnfico por las
alabanzas, Seor de la accion de gracias, Seor de las
maravillas, que eliges los canticos de alabanza, oh Rey,
Eterno que da Vida al universo.
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Shajarit de Shabat
Entre Rosh Hashan y Yom Kipur se agrega el siguente Salmo
SHIR Cntico de ascensiones. Desde lo ms profundo, oh

Eterno, he clamado a Ti. Seor, oye mi voz. Estn atentos tus
odos a la voz de mis splicas. Eterno, si t tuvieras en cuenta
las iniquidades, quin, oh Seor, podra permanecer? Pero en
ti hay perdn, para que seas temido. Espero en el Eterno; en
l espera mi alma, y en su palabra tengo mi esperanza. Mi
alma espera al Seor ms que los centinelas a la maana; s,
ms que los centinelas a la maana. Oh Israel, espera en el
Eterno, porque en el Eterno hay misericordia, y en l hay
abundante redencin; l redimir a Israel de todas sus
iniquidades.
su reino pronto, germine la
salvacin y se aproxime la llegada
de su ungido (Amn). En vuestra
vida, y en vuestros das y en vida de
toda la casa de Israel, pronto y en
tiempo cercano y decid Amn.
bendito,
elogiado,
glorificado,
pueden expresarse en al mundo, y
decid: Amn.

purkaneh
vikarev
meshij, (Amn). Bejayejn
veyitpaar;
veyitromam,
veyithalal, shemeh dekudsh
birjat,
shirat,
tishbejat,
veimr Amn.
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Shajarit de Shabat
El Oficiante dice:



BARUJ - T que eres Bendito, Seor, nuestro Seor, Rey del Mundo,
que hiciste la luz y creaste la oscuridad; que estableces la paz y has
creado todo cuanto existe. Todos Te reconocern y Te alabarn y
declara cada cual que no hay santo como el Eterno. Todos ellos Te
exaltarn por siempre, oh Eterno, formador de todo lo que existe. El
Todopoderoso que cada da abre las puertas de firmamento, que sacas
al sol de su lugar y a la luna del puesto en el que reside para que
iluminen el mundo entero y a sus habitantes, a los cuales cre de
acuerdo al atributo de misericordia, quien ilumina la tierra y a los que
en ella habitan, con misericordia, y quien por Su bondad renueva
todos los das la obra de la Creacin. Cun grandes son Tus obras oh
Eterno, todas ellas fueron hechas con sabidura, llena est la tierra de
Tus obras. Tu solo eres el Rey que es exaltado, alabado y glorificado
desde los das antiguos. Oh Eterno por Tu abundante misericordia
compadcete de nosotros Oh Seor de nuestra fortaleza, roca de
nuestro valuarte, escudo de nuestra salvacin, S T nuestra defensa.
No hay comparacin a Ti y nadie existe fuera de Ti. Sin Ti no hay
nada, pues quin podra asemejarse a Ti? No hay nada comparable a
Ti oh Eterno Seor nuestro en este mundo, y no hay otro fuera de Ti,
ni en la vida del mundo futuro. No hay nadie que exista sin Ti redentor
nuestro en los das del Mashaj, y quienes comparable a Ti, Salvador
nuestro en la resurreccin de los muertos.
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Shajarit de Shabat
EL - Oh Eterno, Seor de todas las obras, bendito por boca de

todos los seres y cuya grandeza y bondad llenan el universo,
sabidura e inteligencia lo rodean. l se exalta sobre las santas
criaturas celestes y es reverenciado con gloria sobre la
mercaba. Mrito y rectitud estn delante de Su trono, gracias y
misericordia llenan Su gloria. Buenas son las luminarias que
cre nuestro Seor, l las formo con sabidura, inteligencia y
exactitud, dndoles fuerza y solids a fin de que domines en el
mundo. Llenas estn en brillo y radiantes de luminosidad, su
resplandor es hermoso en toda la tierra. Alegres estn cuando
salen y con gozo cuando retornan, cumpliendo con temor la
voluntad de Su Creador. Esplendor y gloria dan a Su nombre,
gozo y canto jubiloso mencionan su soberana. Llam al sol y
este irradi luz, mir y decret la forma de la luna.
Alabanza le dan todas las huestes el cielo, esplendor y
grandeza: los Serafines, las Jayot y los Ofanim santos.
Cuando un da festivo no cae en Shabat, se omite el siguiente prrafo
LAEL Al Eterno que ces de todas Sus obras y que en el

sptimo da ascendi y ocup Su trono de gloria. Con esplendor
revisti el da de reposo, da de delicias llam al Shabat. Este es
el cntico distintivo del sptimo da en el cual el Eterno ces de
toda su obra, y el sptimo da por si mismo alaba y dice:
Salmo y cntico para el da del Sbado. Por lo tanto, todas
Sus criaturas lo glorificarn, alabanza, honor y grandeza
tributarn al Rey que ha creado todo lo que existe, Quien otorg
reposo a Su pueblo Israel en el santo da de Shabat.
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Shajarit de Shabat
SHIMJ - Tu nombre oh Eterno nuestro Seor ser

santificado y Tu fama, Rey nuestro ser proclamada arriba
en los cielos y abajo en la tierra por la excelencia de toda la
obra de Tus manos y por las luminarias que creaste, ellos te
glorificarn por siempre.
TITBARJ - T que eres bendito, Eterno, Poderoso, nuestra
Roca, nuestro Rey, nuestro Redentor, creador de los seres
sagrados. S por siempre exaltado, nuestro Rey, creador de
los ngeles ministeriales quienes subsisten en tu reinado
reverencialmente proclamando al unsono las palabras del
Seor Viviente, el Rey del Universo. Todos ellos son
queridos, puros y poderosos y todos ellos con temor y
reverencia cumplen la voluntad de su Seor; y todos ellos
abren sus bocas en santidad y pureza, con cancin y msica
bendicen, alaban, glorifican, reverencian, santifican y
proclaman la soberana infinita de Hashem, el Seor
omnipotente y bendito. Aceptando para s mismos Su ley
celestial, al unsono compartiendo todos ellos las palabras de
alabanzas a su Creador, serenamente en un pronunciamiento
puro de armona sagrada, y es as proclaman reverentemente:
Santo, Santo, Santo es el Seor de las huestes, toda la tierra
est llena de Su gloria.
VEHAOFANIM Y los Ofanim y los santos Jayot con
gran estruendo se remontan hacia los serafines y frente a
ellos alaban y dicen: Bendita sea la gloria del Seor desde
todo Su lugar.
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Shajarit de Shabat
LAEL - Es as que cantan con Salmos melodiosos al Eterno

bendito; elevan sus canciones de alabanza y adoracin a su
Rey, el Seor eterno de vida. Ya que solamente l mismo en
santidad exaltada es supremo en Sus obras, el Seor vence la
dificultad, vence y asegura el triunfo. l sana porque l es el
Seor de los prodigios, exaltado en alabanzas, que renueva
con Su bondad cada da Su obra de la Creacin. Como est
dicho: Al que hace las grandes luminarias, porque Su
misericordia es eterna. l beneficia al mundo de Su creacin
al establecer luces celestiales. Bendito eres T, Seor, Creador
de las luminarias.
AHAVAT - Con amor eterno nos quisiste, Seor, nuestro
Eterno; con compasin abundante y excesiva Te apiadaste de
nosotros, Padre nuestro, Rey nuestro; por amor a nuestros
padres que confiaron en Ti y a quienes enseaste leyes de vida
para que hicieran conforme Tu deseo con corazn perfecto.
Por Tu gran testimonio y el testimonio de ellos, derrama Tu
gracia sobre nosotros, Padre nuestro y misericordioso;
apidate de nosotros y pon en nuestros corazones (capacidad)
para entender y comprender, escuchar y aprender, ensear y
guardar, observar y cumplir con amor todas las palabras del
estudio de Tu Tor. Ilumina nuestros ojos con Tu Tor y haz
que se compenetre nuestro corazn de Tus preceptos, y
dediquemos nuestro corazn a amar y reverenciar Tu
Nombre. Y que no seamos humillados jams, porque en Tu
Nombre Sagrado, grande e imponente confiamos, nos
regocijamos y nos alegraremos con Tu salvacin, Seor,
nuestro Hashem, que tu ternura infinita no nos falte.
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Shajarit de Shabat
Y renenos en paz desde los cuatro confines de la tierra;

rompe el yugo de sobre nosotros y condcenos con la cabeza
erguida a nuestra tierra. Porque T eres Seor que realizas la
salvacin y nos elegiste de entre todas las naciones y lenguas
y nos acercaste a Tu Gran Nombre con amor, para que
cantemos Tus alabanzas proclamando Tu unidad y nuestro
amor a Tu Nombre. Bendito eres T, Seor, que elegiste a Tu
pueblo Israel con amor.
SHEM YISRAL - Escucha, Israel, el Eterno (que es)
por siempre jams.)
entre tus ojos (Tefiln); y las escribirs en los postes de tu casa y
en tus puertas (Mezuz).
VE-HAY - Si obedeces cumplidamente lo que Yo te
con todo tu corazn y con toda tu alma. Entonces dar la
lluvia y la tierra a su tiempo: la temprana y la tarda; y
recogers tus granos, tu vino y tu aceite. Dar hierba en tu
campo para tu ganado; y comers y te saciars.
251
251
Shajarit de Shabat
Pero gurdate que tu corazn no sea seducido y te desves

para servir a otros dioses y te inclines ante ellos. Y se
encienda la ira del Seor contra ti, y cierre los cielos y no haya
lluvia y la tierra no d sus frutos, y perezcas pronto de la
buena tierra que el Seor te da. (Por tanto) pondrs estas (mis)
palabras en sus corazones y en sus almas, y las atars como
seal en tus brazos, y sern como recordatorio entre tus ojos.
Y las ensearis a tus hijos, hablando de ellas cuando te
sientes en tu casa, cuando andes por el camino y cuando te
acuestes y cuando te levantes; y las escribirs en los postes de
tu casa y en tus puertas. Para que se multipliquen tus das y
los das de tus hijos sobre la tierra que el Seor jur a tus
sobre la tierra.
VAYMER - Y habl el Seor a Mosh diciendo: Habla a
los hijos de Israel, y ordnales que se hagan flecos (Tzitzit) en
los bordes de sus vestidos por sus generaciones; y pongan
sobre el fleco en cada esquina un cordn azul turquesa. Y les
servir de Tzitzit, para que cuando los veis os acordis de
todos los mandamientos del Seor para cumplirlos. Y no os
dejis llevar en pos de vuestro corazn y de vuestros ojos,
porque de acuerdo con ellos irs por mal camino. Para que os
acordis y hagis todos Sus mandamientos, y seis santos a
vuestro Seor. Yo, el Seor, vuestro Hashem, que os saqu de
la tierra de Egipto, para ser vuestro Eterno. Yo, el Seor, Soy
vuestro Seor.
El Eterno es Su Seor Verdadero.
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Shajarit de Shabat
VEYATZIV - Es verdad, firmemente fundada y establecida,

recta y constante, amorosa y preciada, placentera y dulce,
solemne y reverenciada en esta enseanza compartida, buena
y hermosa que nos ha sido revelada y recibida por nosotros
con amor para todos los tiempos. Es verdad que el Eterno,
nuestro Seor, la Roca de Yaacob, nuestro escudo protector,
existe eternamente por generaciones sin fin. l es eterno; Su
trono establecido y Su ley inmutable para siempre. Sus
enseanzas existen por toda la eternidad, preciosas e
inmutables por todo el tiempo de nuestros antepasados y hoy
por nosotros, nuestros hijos y todos nuestros descendientes y
generaciones, desde el principio hasta hoy, de la semilla de
Israel, Sus servidores. Ellas son una doctrina que es buena y
perseverante, en verdad inmutable, es una ley que siempre
estar en vigencia. Es verdad que T eres el Seor, nuestro
Seor y Seor de nuestros padres, nuestro Rey bendito y Rey
de nuestros padres, nuestro Redentor y Redentor de nuestros
padres. Desde tiempos inmemoriales T has sido nuestra
Roca, la Roca de nuestra salvacin y nuestro Salvador, y
nunca habr otro Hashem adems de Ti.
EZRAT - Desde la antigedad T has sido la ayuda de
nuestros padres, coraza y salvador para ellos y para sus hijos,
en cada generacin. Tu asentamiento es soberano ya que Tu
justicia y Tus obras justas llegan hasta los extremos de la
tierra. Verdad es que la felicidad sea con aquel que observa
Tus mandamientos, quien coloca Tu Ley y Tu palabra en su
corazn. Es verdad que T eres el Seor de Tu pueblo, el Rey
poderoso que defiende su causa en cada generacin.
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Shajarit de Shabat
Es verdad que T eres el primero y el ltimo y adems de Ti

no tenemos rey que pueda salvar ni redimir .Es Verdad que
T, Oh Seor nuestro Eterno, nos redimiste de Egipto y nos
rescataste de la casa de esclavitud, hiriendo de muerte
repentina a todo primognito egipcio y salvado a Tu
primognito Israel. Por l separaste T al Mar Rojo y
ahogaste a sus opresores. Tus amados cruzaron el mar, pero
las aguas cubrieron a sus enemigos y ninguno de ellos se
salv. Es por eso que Su pueblo cant con alabanzas a
Hashem. Sus amados en jbilo le cantaron canciones de
bendicin, alabanza y agradecimiento al Eterno, quien es el
Seor eterno y viviente. El que es supremamente exaltado,
todopoderoso e inspirador de temor, que hace caer a los
opresores en la tierra, levanta al cado en las alturas, libera a
los cautivos, rescata al humilde, ayuda al necesitado y
contesta a Su pueblo Israel cuando le imploran con cantos de
alabanzas al Eterno supremo, su salvador, bendito sea l por
siempre. A Ti cant Mosh y todos los hijos de Israel,
proclamando con gran exaltacin: Quin es como T entre
los dioses, Seor. Quin como T, glorioso en santidad;
imponente y loable, hacedor de prodigios. A la orilla del
Mar Rojo, aquellos a quien rescataste cantaron a Tu gran
nombre una cancin nueva de alabanzas. Juntos, Te
alabaron proclamando tu Seoro, diciendo: Hashem reinar
por siempre jams. Y as es tambin dicho: Nuestro
Redentor, el Seor de las huestes es Su Nombre, El Eterno
bendito nico de Israel. T que eres bendito, Eterno, que has
redimido a Israel.
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Shajarit de Shabat

alabanza.
BARUJ - T que eres bendito, Eterno. Seor nuestro y de

posees, que recuerdas las bondades de los padres y aportars con
amor en tu nombre un redentor a los ojos de sus hijos.


ATA - T eres Todopoderoso por toda la eternidad, Hashem;


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Shajarit de Shabat

Bendito eres Tu, Eterno que resucita los muertos.

santos te alaban todos los das eternamente. Bendito eres T,
el Eterno santo.
YISMAJ - Se regocij Mosh con el regalo de su porcin, por

que T lo llamaste siervo fiel. Coronaste su cabeza con una
diadema de esplendor cuando se par delante de Ti en el Monte
Sinai. Descendi l llevando en sus manos dos tablas de piedra
en la que estaba consignada la observancia de Shabat, como
esta escrito en Tu Tor:
VESHAMERU - Y cuidarn los hijos de Israel el Shabat, para
hacer del Shabat una alianza eterna por todas las generaciones.
Entre M y los Hijos de Israel ser un pacto perpetuo porque en
seis das hizo el Eterno los cielos y la tierra y en el sptimo da
ces su obra y repos.
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Shajarit de Shabat
VEL Y T no lo entregaste Eterno, nuestro Hashem a

otros pueblos, ni se los diste en heredad, Rey nuestro a los que
a dolos sirven. Tampoco participarn de su reposo los
incircuncisos, porque T lo otorgaste con amor a Tu pueblo
Israel, los descendientes de Yaacob que T escogiste.
YISMEJ - Se regocijarn en Tu Reino todos los que
guardan el Shabat y lo llaman placer. El pueblo que santifica
el Shabat, l se sacia y se deleita con Tu benevolencia. T
Eterno te deleitaste en el sptimo da y lo santificaste, y Le
llamaste El da de las delicias, en recuerdo de la obra de la
creacin.
que nuestra porcin este dentro de Tu Tor, scianos con Tu
nuestro corazn para que te sirvamos con verdad. Y nos des
en herencia, Eterno Seor nuestro Padre, con amor y agrado
Tu Shabat Sagrado, y permitas que todo Israel pueda
descansar en l y santifiquen Tu nombre. Bendito eres T
Eterno, que Santificas el Shabat.
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Shajarit de Shabat

recordada delante de T nuestra memoria y la memoria de nuestros padres; la
memoria de Jerusalem, Tu ciudad y el recuerdo del Mashaj hijo de David,
Tu servidor, y el recuerdo de todo Tu pueblo, la casa de Israel, ante T, para
salvacin, para bien, para gracia para favor y para misericordia, para vida
buena y para la paz en este da de:
convocacin.
convocacin.
LERAJEM - A fin de tener misericordia sobre nosotros y otrganos salvacin.
Recurdanos, oh Hashem nuestro en este da para bien y mencinanos en l, para
bendicin y slvanos en l, para la una vida buena, con palabra de salvacin y
misericordia, ten piedad y gracia de nosotros; perdona y ten misericordia de
nosotros, y slvanos, pues hacia ti dirigimos nuestros ojos, ya que T eres el
Eterno, El Rey lleno de gracia y de misericordia.
VEATA - Y T con Tu misericordia inmensa, nos desears y te

hace retornar Su presencia a Tzin.
entre tus manos, y por nuestras almas, en ti depositadas, y por
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Shajarit de Shabat
tus milagros que cada da estn con nosotros, y por tus

hazaas y tus beneficios, que haces t en todo momento, por
la noche, maana y por la tarde. El misericordioso, pues no se
terminan Tus bondades, ya que desde siempre hemos
esperado en Ti.
En la repeticin de la amida la congregacin dice Modim de Rabann

Tu nombre, el grande y el santo. Bendiciones y agradecimientos
exiliados en los patios de Tu santidad, para cuidar Tus leyes y hacer
tu voluntad, y servirte con corazn ntegro y por lo que te
agradecemos a ti. Bendito es el Eterno de agradecimiento.

En Januc se dice

numerosos en manos de los pocos, a los perversos en manos de
los justos, a los impuros en manos de los puros y a los soberbios
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Shajarit de Shabat
en manos de aquellos que cumplen Tu Tor. Afirmaste con todo esto

en el mundo Tu magna y santa reputacin, y para Tu pueblo trajiste
Tus fieles al recinto de Tu casa, reinstalaron Tu Templo, purificaron
Tu santuario y encendieron lmparas en Tus lugares sagrados. Y
establecieron estos ocho das de Januc para agradecer y alabar Tu
gran nombre.
En Purim se dice

su pensamiento, y todo el mal que pens hacer cay sobre su cabeza,
acabando l y sus hijos en la horca. Hiciste con ellos (Israel)
milagros y maravillas y por esto rendimos gracias a Tu gran nombre
para siempre.

eternamente. Y todos los seres vivos te agradecern, Sel.
VIHALELU - Y alabarn y bendecirn Tu nombre El grande

nuestra salvacin, nuestra ayuda eternamente, el
Todopoderoso que es bueno. Bendito eres T, Eterno,
benvolo es Tu nombre y a Ti es apropiado agradecer.
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Shajarit de Shabat

bendecir a Su pueblo Israel con amor
YEBAREJEJ - Que el Eterno te bendiga y te proteja (Amn).
YAER - Que el Eterno ilumine Su rostro hacia t y te conceda
gracia. (Amn). YIS - Que el Eterno alce su rostro hacia t y te
conceda paz. (Amn)
ELOKENU - Nuestro Seor y Seor de nuestros padres,

bendcenos con la bendicin triple que est en Tu Tor, escrita por la
mano de Mosh Tu siervo dicha de la boca de Aharn y sus hijos los
Kohanim, pueblo santo, como est escrito.
YEBAREJEJ - Que el Eterno te bendiga y te proteja. YAER Que el Eterno ilumine Su rostro hacia t y te conceda gracia. YIS Que el Eterno alce su rostro hacia t y te conceda paz.
SIM - Otorga paz, bienestar y bendicin, vida gracia y favor y

misericordia sobre nosotros y sobre todo Tu pueblo Israel. Y
bendcelos Padre nuestro a todos nosotros como uno, con la luz
de Tu rostro. Porque con la luz de Tu rostro, nos diste a nosotros
Seor nuestro, Seor todo poderoso, la Tor y la vida, el amor y
la bondad y misericordia, bendicin y paz y que sea bueno ante
tus ojos bendecirnos y bendecir a todo tu pueblo Israel con
mucha fuerza y paz.
UBSFER - Y en el Libro de la Vida, bendicin y paz el sustento bueno

y salvacin y consuelo y decretos buenos, seamos recordados e inscritos
ante Ti, nosotros y todo Tu pueblo Israel, para la vida buena y para la paz.
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Shajarit de Shabat
BARUJ - Bendito eres T, Eterno, Hashem que bendice a su

Redentor.
ELOKAY - Seor mo guarda mi lengua del mal y mis labios
de pronunciar falsedad y a quienes ofenden mi alma haz
callar, y mi alma sea como el polvo para todos. Abre mi
Hazlo por Tu nombre, hazlo por Tu diestra, hazlo por tu Tor,
hazlo por Tu santidad para que Tus amados sean liberados.
Que Tu diestra salve y respndeme. Sean aceptadas las
palabras de mi boca y la meditacin de mi corazn ante Ti.
Oh Eterno mi Roca y mi Redentor.
OSE - Que al hacedor de la paz en las alturas, por su
Israel. Y digan. Amn.
Tor para cumplir tus mandamientos de Tu voluntad y
servirte de corazn perfecto.
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Shajarit de Shabat

Alabado es el nombre del Eterno y enaltecido por sobre todos
los pueblos, Eterno sobre los cielos est Su gloria, el Eterno
nuestro Seor, cun poderoso es Tu nombre en toda la tierra.

(Amn).
Bejayejn uvyomejn
lealmei
almay
yitbaraj,
veyishtabaj,
veyitpaar;
veyital,
veyithalal,
shemeh
dekudsh berij hu (Amn). Le el
venejamat, daamirn bealma
veimr Amn.

de nuestro Padre que esta en los cielos y
decid: Amn (Amn). El que establece la
pueblo de Israel, y decid: Amn (Amn).
Titkabal tzelotana uvautana im

veimr Amn.
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Shajarit de Shabat
Antes de extraer el Sfer Tor la Congregacion dice
AT T hiciste saber que solo el Eterno es Hashem y que

no hay otro fuera de l. No hay como T Eterno entre los
poderosos, oh Seor, no existe obra alguna como las tuyas.
YEH - Y ser que el Eterno, Seor nuestro, estar con
nosotros como estuvo con nuestros padres, no nos dejar, ni
nos abandonar. Salva a Tu pueblo y bendice a Tu herencia.
Cudalos y llvalos por los siglos de los siglos. Y he aqu que
cuando el Arca parta, Mosh deca: Levntate Eterno, que
Tus enemigos seas dispersados, que los que te odian huyan de
Tu presencia, levntate Eterno hacia el lugar de Tu reposo, T
y el Arca de Tu poder. Tus kohanim se vestirn de justicia y
Tus varones piadosos entonarn cnticos. Por el mrito de Tu
siervo David, no rechaces el siervo de ti ungido.
BERIJ Bendito sea el Nombre del Soberano del Mundo,
Bendita sea Tu corona y el lugar de Tu residencia. Que Tu
buena voluntad este siempre con el pueblo Israel. Que
demuestres la redencin de Tu diestra en Tu Santa Casa para
beneficiarnos de la bondad de Tu luz y para que aceptes
nuestras plegarias con misericordia. Sea Tu voluntad que
prolongues nuestra vida y bienestar para bien y contar a Tu
siervo entre los justos, que tengas misericordia de mi y de
conservarme a mi y todo lo que me pertenece asi como todo
lo del pueblo Israel. T eres El que mantiene y sustentas a
todos; T eres el que domina sobre todo lo que existe.
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Shajarit de Shabat
T eres El que manda a todos los reyes, y el Reino tuyo es.

Siervo soy del Santsimo, T que eres bendito y me prosterno
ante l y delante de la gloria de Su Tor en todo momento.
No pongo mi confianza en ningn hombre ni me apoyo en un
ngel, sino en el Seor del cielo, pues l es Eterno de verdad
y cuya Tor es verdad, cuyos profetas son profetas de verdad
y que acta abundantemente con bondad y con verdad. En l
pongo mi confianza y a Su glorioso y Santo Nombre expreso
alabanzas. Sea Tu voluntad que abras mi corazn a Tu Tor, y
cumplir los deseos de mi corazn y los del corazn de todo
Tu pueblo Israel, para bien, para vida y para paz. Amn.
El Oficiante dice
KI MITZIN - Porque de Tzin saldr la Tor y la palabra del

Eterno de Jerusalem.
Seor.
Cuando se extrae el Sfer, el Oficiante y la Congregacin dicen
GADELU - Engrandeced al Eterno conmigo y

enalteceremos Su nombre juntos.
ROMEM - Ensalzad al Eterno nuestro Seor e inclnense ante
el estrado de Sus pies, Santo es l. Ensalzad al Eterno nuestro
Seor e inclnense ante el monte de Su santidad. Pues Santo es el
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Shajarit de Shabat
Eterno, Todopoderoso, no hay santo como el Eterno, no hay otro aparte de Ti,
y no hay roca como el Todopoderoso porque quin es Poderoso fuera del
Eterno y quin es roca fuera de nuestro Seor? Mosh nos orden la Tor,
herencia de la congregacin de Yaacob, es rbol de vida para los que se sujetan
a ella, y para los que la apoyan es alegra, Sus caminos son caminos
agradables, y todos Sus senderos son de dulzura, paz abundante existe para los
amantes de Tu Tor y no hay para ellos tropiezo; el Eterno otorgar fuerza a Su
pueblo, el Eterno bendecir a Su pueblo con la paz. Cuando invoque el
nombre del Eterno, declare la grandeza de nuestro Hashem. Todos ustedes
adjudquenle el poder a Hashem y den honor a la Tor.
VEZOT HATOR Esta es la Tor que Mosh puso delante de los hijos
de Israel. Mosh nos orden la Tor, heredad para la congregacin de
Yaacob.
El Ol dice:



BARUJ AT A-DO-NAY ELOHENU MLEJ HAOLAM ASHER BAJAR
BANU MIKOL HAAMIM VENATN LANU ET TORAT.

verdadera, y plant dentro de nosotros la vida eterna. Bendito eres T Eterno que da la Tor.
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Shajarit de Shabat
BIRCAT HAGOMEL
HODE - Agradecer al Eterno con todo mi corazn, en la
reunin de los rectos y en la asamblea.
BARUJ - T que eres bendito, Eterno, nuestro Seor, Rey del
mundo que concede bienes a los culpables, que me has
concedido de todo lo bueno.
La congregacin responde
Amn, el Eterno que te concedi todo lo bueno, que te

conceda todo lo bueno eternamente.
El que bendice responde:

MI SHEBERAJ - El que bendijo a nuestros padres Abraham,
Itzjak y Yaacob, Mosh y Aharon, David y Shlom, y a todas
las santas y puras congregaciones, bendiga tambin a toda
esta santa comunidad, a mayores como a menores, a ellos, a
sus hijos, a sus esposas y a sus alumnos, y a todo lo que es de
ellos. Que los bendiga y purifique el Rey del universo, que
oiga la voz de nuestras splicas, que seamos redimidos y
liberados de toda tribulacin y desgracia. Que la palabra del
Eterno mantenga, proteja y extienda sobre ustedes el pabelln
de paz, que fije entre nosotros amor y hermandad, paz y
amistad, que quite de nuestro alrededor el odio gratuito. Que
rompa el yugo extrao de nuestro cuello y que se cumpla con
ustedes el versculo: El Eterno Seor de sus padres, aada a
este mil veces ms y los bendiga a ustedes como les fue dicho.
Sea as la voluntad del Eterno y diremos Amn.
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Shajarit de Shabat
PROCLAMACIN DE ROSH JODESH

El Shabat anterior de Rosh Jodesh, el Oficiante proclama el novilunio
YEH RATZN - Sea la voluntad del Seor de los

cielos, reedificar el Santo Templo y restituir en l la
Shejin, prestamente, en nuestros das, y decid Amn.
YEH RATZN - Sea propicio ante nuestro Seor en el
cielo apiadarse de nuestros sobrevivientes librndoles de
epidemias, de destruccin, de la espada, del hambre de
la prisin y del despojo, tanto para con nosotros como
para con todo Su pueblo Israel, y decid Amn.
cielo, proteger a todos los sabios de Israel, a ellos sus
esposas, sus hijos y discpulos doquiera se encuentre, y
decid Amn.
cielo, hacernos oir anuncios buenos y consoladores
desde los cuatro puntos de la tierra, y decid Amn.
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Musaf de Shabat
MI SHEAS - El que obr milagros para nuestros

antepasados, librndolos de Egipto, nos librar tambin a
nosotros, restableciendo a los hijos desterrados en sus lmites
patrios. Llegue el prximo Rosh Jodesh (novilunio)
de. que comienza el da con un signo
auspicioso. Que el Santo, bendita sea, lo renueve para
nosotros y para todo su pueblo doquiera se encuentre, con
bondad y bendicin, jbilo y alegra, salvacin y consolacin,
sustento y manutencin. Lluvias propicias, curacin completa
y pronta redencin, y decid vosotros: Amn.
ORACIN DE MUSAF DE SHABAT
quien es as; ventusoro es el pueblo cuyo Seor es el Eterno.
Te exaltar, mi Seor, mi Rey, y bendecir tu nombre
publicar tu grandeza. Proclamarn la memoria de tu inmensa
bondad, y cantarn tu justicia. Clemente y misericordioso es
Hashem, lento para la ira, y grande en misericordia. Bueno es
Hashem para con todos, y sus misericordias sobre todas sus
obras. Te alaben, oh Hashem, todas tus obras, y tus santos te
bendigan. La gloria de tu reino digan, y hablen de tu poder,
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Musaf de Shabat
Para hacer saber a los hijos de los hombres sus poderosos

hechos, y la gloria de la magnificencia de su reino. Tu reino es
reino de todos los siglos, y tu seoro en todas las
generaciones. Sostiene Hashem a todos los que caen, y
levanta a todos los oprimidos. Los ojos de todos esperan en ti,
y t les das su comida a su tiempo. Abres tu mano, y colmas
de bendicin a todo ser viviente. Justo es Hashem en todos
sus caminos, y misericordioso en todas sus obras. Cercano
est Hashem a todos los que le invocan, a todos los que le
invocan de veras. Cumplir el deseo de los que le temen; oir
asimismo el clamor de ellos, y los salvar. Hashem guarda a
todos los que le aman, mas destruir a todos los impos. La
alabanza de Hashem proclamar mi boca; y todos bendigan su
santo nombre eternamente y para siempre, Haleluy.
BARUJ - Bendito es El Eterno que di reposo a Su pueblo
Israel de acuerdo a todo lo que dijo, no se ha caido una sola
palabra de todo lo bueno que dijo, como dijo a travs de Su
siervo Mosh: El Eterno nuestro Seor estar con nosotros
como estuvo con nuestros padres, no nos dejar ni nos
abandonar a fin de que inclinemos nuestros corazones hacia
l para andar por sus caminos y guardar Sus preceptos, Sus
estatutos y Sus leyes que orden a nuestros padres. Que estas
palabras con las que suplique delante del Eterno sean cercanas
al Eterno nuestro Seor de da y de noche para ser juicio
delante de Tu siervo y juicio a Su pueblo Israel, cada cosa en
su da para que sepan todas las naciones de la tierra que
Hashem el Eterno es el Seor y no otro, y no se apartar la
Tor de tu boca, y meditars en ella de da y de noche, para
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270
Musaf de Shabat
que cuides de hacer conforme a todo lo que est escrito en ella,

porque as tendrs xito en tu camino, y te ilustrars. Acaso no
te orden fortifcarte y anmate, no te asustes ni te aterres por
que Hashem tu Seor ir contigo a todo lugar.
YMLOJ - El Eterno reinar eternamente, T Seor oh Tzin,
reinar de generacin en generacin, Haleluya.
Mientras se repone la Tor en el Arca, la Congregacin dice
MIZMOR Salmo de David. Presentad al Seor, Oh hijos de

los fuertes, tributad al seor, el honor y la fortaleza, dad al seor
la gloria debida a su Nombre prostraos ante el Seor en la
gloria de la santidad. Voz del Seor sobre las aguas, trono del
Eterno de la Majestad, el seor sobre muchas aguas. Voz del
Seor con poder, voz del Seor con magnificencia. Voz del
Seor que quebranta los cedros, el Seor quebranta los cedros
del Libano, e hzolos saltar como a um ternerillo, al Libano y al
Sirin como hijo de unicornio. Voz del seor que dispara
llamas de fuego. Voz del Seor que llena de estremecimientos a
las ciervas y despoja los bosques y todos anuncian en el
Templo la Gloria de Su Nombre. El Seor residi entronado en
el diluvio, y el Seor estar sentado como Rey por toda la
eternidad. El Seor dar fortaleza a Su pueblo, el Seor colmar
a Su pueblo con las bendiciones de la paz.
SHUVA Vuelve a Tu Morada y reside en Tu Templo, para que
toda la boca y lengua tribute Gloria y Majestad a Tu Reino. Y
cuando el Arca pasaba, deca: Devuelve, oh seor la tranquilidad
a los miles de miradas de Israel. Vulvenos, oh Seor, hacia T y
retornaremos, renueva nuestros das como en el pasado.
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271
Musaf de Shabat


jiruteh
veyamlij
maljuteh
meshij,
(Amn).
Bejayejon
uvyomejon uvjay dejol bet
veimr Amn. Yeh shemeh raba
veyital,
veyithalal,
shemeh
min
kol
birjat,
shirat,
bealm veimr Amn.
A-DO-NAY Eterno, abre mis labios para que mi boca relate Tu

alabanza.
BARUJ - T que eres bendito, Eterno, Seor nuestro y de



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272
Musaf de Shabat


los que duermen en el polvo. Quin es como T? Amo de los


Al repetir el Oficiante la Amid de Musaf, dice
KTER - yiten lej Ado-nay Elo-hen malajim hamon mala im

ameja Israel kivutz mat, yahad kulam kedush lej yeshalesh
kadavar Namur al yad nebiah vekar z el z veamar: Kadosh,
Kadosh, Kadosh Ado-nai Tzevaot mel jol haaretz kevod. Kevod
mal olm umesharetav shoalim. Ay mekom kevod lehaarsi.
Leumatm meshabehim veomrim: Baruj kevod A-do-nay
mimekom. Mimekom h yifn berahamav leam hameyahadim
shm erev vaboker bemol yom tamid omerim paamyim beahav:
Shem Yisrael A-do-nay Elohenu A-do-nay Ejad. H Elohenu, H
Avinu, H Malkenu, H Moshienu, H yoshienu veyigalenu shenit,
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Musaf de Shabat
veyashmienu berahamav leen kol hai lemor. Hen gaalti etjem aharit
kereshit lijyot lajem leE-lohim, Ani A-do-nay Elo-hejem. Uvedivr
kodshej katuv lemor: Ymloj Ado-nai leolam Elohayij Tzin ledor
vador, Haleluy.

santos te alaban todos los das eternamente. Bendito eres T,
el Eterno santo.
TIKANTA T has instituido el Shabat y aceptaste

favorablemente sus sacrificios. T encomendaste los deberes
especiales y el orden de sus libaciones. Los que en l se
deleitan, heredarn vida eterna; porque los que aman sus
enseanzas han escogido verdadera grandeza. Ya desde el
Sinai fueron ordenados a su respecto.
YEH RATZN - Sea grato ante Tu Presencia, oh Seor,
Seor nuestro y de nuestros padres, el llevarnos con jbilo
hacia nuestra tierra y situarnos en nuestros lmites; y all
ofreceremos ante Tu Presencia los sacrificios que nos
incumben; los sacrificios continuos de acuerdo a su orden, y
los sacrificios adicionales conforme a su reglamentacin. Y el
sacrificio adicional de este Shabat lo prepararemos y lo
ofreceremos con amor, conforme a la orden de Tu Voluntad,
como nos lo has prescripto en Tu Tor, por mano de Tu siervo
Mosh, diciendo:
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Musaf de Shabat
UVYOM - Y en el da de Shabat ofreceris dos corderos

primales, sin mcula, y dos dcimas de flor de harina,
amasada con aceite, por ofrenda, con su libacin. Es el
holocausto del Shabat en cada Shabat, adems del holocausto
continuo y su libacin.
YISHMEH - Se regocijan en Tu Reino los que guardan el
Shabat y manifiestan su placidez. El pueblo que santifica el
Shabat, todo l se deleita con Tu Bondad. Y T, oh Seor, has
preferido y santificado el Shabat y lo llamaste Da de
delicias. Recuerdo de la obra de la creacin.
ELOHENU - Oh Seor nuestro y de nuestros padres; sate
grato nuestro reposo; santifcanos con Tus preceptos; pon
nuestra suerte dentro de Tu Tor; scianos con Tu
abundancia, regocija nuestra alma con Tu salvacin y purifica
nuestro corazn para que te sirvamos con fidelidad. Danos en
herencia, oh Seor, Eterno nuestro, con amor y agrado, el
Shabat de Tu Santidad y permite que todo Israel pueda
reposar en l y santificar Tu Nombre. Bendito eres T, oh
Eterno, que santificas el Shabat.
RETZ - Acepta Seor nuestro, a Tu pueblo Israel y
atiende sus oraciones; y retorna el servicio al santuario de Tu
santo Templo, as como las ofrendas de fuego y las
oraciones de Israel. Que prontamente las recibas con amor y
pueblo Israel.
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Musaf de Shabat
VEAT - Y T con Tu misericordia inmensa, nos desears y

te complacers en nosotros, y nuestros ojos contemplarn Tu
retorno a Tzin, con misericordia. Bendito eres T, Eterno,
que hace retornar Su Presencia a Tzin.
MODIM - Te agradecemos nosotros a Ti, Pues T eres el
Eterno, Seor nuestro y Seor de nuestros padres por
siempre jams. Nuestra roca, la roca de nuestra vida, y
escudo de nuestra salvacin. De generacin en
generacin, agradeceremos a T y contaremos Tus
alabanzas, por nuestras vidas, puestas entre tus manos, y
por nuestras almas, en ti depositadas, y por tus milagros
beneficios, que haces t en todo momento, por la noche,
maana y por la tarde. El misericordioso, pues no se
terminan Tus bondades, ya que desde siempre hemos
esperado en Ti.
En la repeticin de la Amid la Congregacin dice Modim de Rabann

Creador, Creador del principio, bendiciones y agradecimientos
son a Tu nombre, el grande y el santo. Bendiciones y
agradecimientos a tu nombre, el grande, el Santo, porque nos
diste la vida y nos mantuviste, as concdenos vida y agrcianos,
y rene a nuestros exiliados en los patios de Tu santidad, para
cuidar Tus leyes y hacer tu voluntad, y servirte con corazn
ntegro y por lo que te agradecemos a ti. Bendito es el Eterno de
agradecimiento.
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Musaf de Shabat
VEAL - Te damos gracias por los milagros, por la redencin, por la fuerza
y por la salvacin, por las maravillas y los consuelos que realizaste a
nuestros padres en aquellos das en ese tiempo.
En Januc se dice

malvado de los Helenistas contra T pueblo Israel, para hacerle olvidar
Tu Tor y transgredir sus mandamientos de T voluntad. Pero T con
su causa, defendiste su derecho, vengaste su venganza, entregaste a los
fuertes en manos de los dbiles, a los numerosos en manos de los pocos,
a los perversos en manos de los justos, a los impuros en manos de los
puros y a los soberbios en manos de aquellos que cumplen T Tor.
Afirmaste con todo esto en el mundo Tu magna y santa reputacin, y
para T pueblo trajiste salvacin y redencin como en el da de hoy. Y
despus vinieron Tus fieles al recinto de T casa, reinstalaron Tu
Templo, purificaron Tu santuario y encendieron lmparas en Tus
lugares sagrados. Y establecieron estos ocho das de Januc para
agradecer y alabar Tu gran nombre.
En Purim se dice

su pensamiento, y todo el mal que pens hacer cay sobre su cabeza,
acabando l y sus hijos en la horca. Hiciste con ellos milagros y
maravillas y por esto rendimos gracias a Tu gran nombre para
siempre.
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Musaf de Shabat

VIHALEL - Y alabarn y bendecirn T nombre el Grande

benvolo es Tu nombre y a T es apropiado agradecer.
BARUJ - Bendito Eres T, Todopoderoso, nuestro Seor Rey del

gracia. (Amn). YIS - Que el Eterno alce su rostro hacia ti y te
conceda paz. (Amn).
ELOKENU - Nuestro Seor y Seor de nuestros padres,

bendcenos con la bendicin triple que esta en Tu Tor, escrita por la
mano de Mosh Tu siervo dicha de la boca de Aharn y sus hijos los
Kohanim, pueblo santo, como est escrito.
YEBAREJEJ - Que el Eterno te bendiga y te proteja. YAER Que el Eterno ilumine Su rostro hacia ti y te conceda gracia. YIS Que el Eterno alce su rostro hacia ti y te conceda paz.
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Musaf de Shabat

Seor nuestro, Seor Todopoderoso, la Tor y la vida, el amor y
la bondad, caridad y misericordia, bendicin y paz y que sea
bueno ante tus ojos bendecirnos y bendecir a todo tu pueblo
Israel con mucha fuerza y paz.

bueno y salvacin y consuelo y decretos buenos, seamos recordados
e inscritos ante Ti, nosotros y todo Tu pueblo Israel, para la vida
buena y para la paz.

Redentor.
ELOKAY - Seor mio guarda mi lengua del mal y mis labios de
pronunciar falsedad y a quienes ofenden mi alma haz callar, y mi
alma sea como el polvo para todos. Abre mi corazn a Tu Tor y
mi alma correr en pos de Tus mandamientos. Y a todos los que
se levanten contra m para mal, pronto anula sus consejos y
trastorna sus pensamientos. Hazlo por Tu nombre, hazlo por Tu
diestra, hazlo por tu Tor, hazlo por Tu santidad para que Tus
amados sean liberados. Que Tu diestra salve y respndeme.
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Musaf de Shabat y Rosh Jodesh
Sean aceptadas las palabras de mi boca y la meditacin de mi

YEH - Sea Tu voluntad, Eterno, Seor nuestro y Seor de
nuestros padres que reconstruyas el Santo Templo pronto y en
nuestros das. Otrganos nuestra porcin en Tu Tor para
cumplir tus mandamientos de Tu voluntad y servirte de
corazn perfecto.
MUSAF DE SHABAT Y ROSH JODESH
alabanza.
BARUJ - T que eres bendito, Eterno, Seor nuestro y de

MLEJ - Rey que ayuda, libera y defiende. Bendito eres T,
Eterno, defensor de Abraham.
AT - T Eres Todopoderoso por toda la eternidad, Hashem;
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los que duermen en el polvo. Quin es como T? Amo de los
KETER yiten lej A-do-nay Elo-hen malajim hamon mala im
ameja Israel kivutz mat, yahad kulam kedush lej yeshalesh
kadavar Namur al yad nebiah vekar z el z veamar: Kadosh, Kadosh,
Kadosh A-do-nay Tzevaot mel jol haaretz kevod. Kevod mal olm
umesharetav shoalim. Ay mekom kevod lehaarsi. Leumatm
meshabehim veomrim: Baruj kevod A-do-nay mimekom. Mimekom
h yifn berahamav leam hameyahadim shm erev vaboker bemol
yom tamid omerim paamyim beahav: Shema Israel A-do-nay
Elohenu A-do-nay Ejad. H Elohenu, H Avinu, H Malkenu, H
Moshienu, H yoshienu veyigalenu shenit, Veyashmienu berahamav
leen kol hai lemor. Hen gaalti etjem aharit kereshit lijyot lajem leElohim, Ani A-do-nay Elo-hejem. Uvedivr kodshej katuv lemor:
Ymloj A-do-nay leolam Elohayij Tzin ledor vador, Haleluy.
AT - T eres santo y Tu Nombre es santo. Y santos te

alaban todos los das eternamente. Bendito eres T, el Eterno
santo.
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AT - T creaste el mundo desde un principio, terminaste Tu

obra el Sptimo da, nos preferiste de entre todos los pueblos
y todas las lenguas, nos santificaste con tus preceptos y nos
acercaste, oh Rey nuestro, a tu servicio: nos otorgaste Tu
Nombre Grande y Santo, y nos diste con amor los sbados
para reposo, y los primeros de mes para expiacin de nuestros
pecados. Empero habiendo pecado ante Tu presencia, oh
Seor Eterno nuestro y de nuestros padres, fue destruida
nuestra ciudad y devastada nuestra casa Santa, desaparecido
han el honor y la gloria de la casa de nuestra vida, y no
podemos ofrecer ante Ti sacrificio alguno, ni tenemos
Sacerdote que interceda por nuestro perdn.
YEH - Sea voluntad Tuya, oh Seor nuestro y de nuestros
padres, hacernos volver a nuestra tierra con alegra, de
reintegrarnos dentro de nuestros lmites, y all te ofreceremos
los sacrificios rituales: los cotidianos de acuerdo a su
ordenanza y los agregados conforme a su rito. Con los
sacrificios adicionales de este Novilunio, cumpliremos
ofrecindoles ante Ti, conforme Tu voluntad, como nos los
prescribiste en Tu Tor por intermedio de Mosh a quien lo
ordenaste.
UVEYOM - Y en el da de Shabat ofreceris dos corderos
primales sin defecto, y dos dcimas de flor de harina amasada
con aceite por presente, y su libacin. Ese es holocausto de
cada Shabat adems del holocausto cotidiano y su libacin.
UBERASHEI - Y en vuestros novilunios ofreceris un
holocausto al Eterno: dos terneros, un carnero y siete corderos
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primales sin defecto. Y su presente y su libacin como de

costumbre, tres dcimas por ternero, dos por carnero, y una
por cordero, y el vino para la libacin, y un macho cabro en
expiacin, y los dos sacrificios cotidianos como de costumbre.
ELOHENU - Oh Seor nuestro y de nuestros padres,
renuvanos este mes con felicidad y bendicin, con gozo y
alegra, con salvacin y consolacin, con sustento y
mantencin, con perdn de los pecados y absolucin de las
iniquidades. Y constituya este mes, final y trmino de todas
nuestras tribulaciones, y constituya asimismo el principio del
rescate de nuestra alma, porque a Tu pueblo Israel elegiste
entre todas las naciones e instituiste para l, la fiesta de los
novilunios.
ISMEJ - Regocjense en Tu Reino los que guardan el
sbado y manifiestas su placidez. El pueblo que santifica el
sbado, todo el se sacia y se deleita con Tu bondad. Y T, oh
Seor, has preferido santificar el Sptimo y lo llamaste
delicias de los das recuerdo de obra de la Creacin.
ELOHENU - Oh Seor nuestro y de nuestros padres: Sate
grato nuestro reposo, santifcanos con Tus preceptos, sita
nuestro destino dentro de Tu Tor, scianos con Tu
abundancia, regocija nuestra alma con Tu salvacin y purifica
nuestro corazn para que te sirvamos con fidelidad. Danos por
herencia, oh Seor, Eterno nuestro, con amor y agrado el
Shabat de Tu santidad y permite que todo Israel pueda reposar
en l y santificar Tu nombre. Bendito eres T, oh Seor, que
Santificas el Shabat, el pueblo de Israel, y los novilunios.
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salvacin. De generacin en generacin, agradeceremos a T y
manos, y por nuestras almas, en ti depositadas, y por tus milagros
beneficios, que haces t en todo momento, por la noche, maana
y por la tarde. El misericordioso, pues no se terminan Tus
En la repeticin de la amida la congregacin dice Modim de Rabann
MODIM - A Ti te agradecemos, pues T eres El Eterno, nuestro Seor

y Seor de nuestros padres, el Eterno de todo ser, nuestro Creador,
Creador del principio, bendiciones y agradecimientos son a Tu nombre,
el grande y el santo. Bendiciones y agradecimientos a tu nombre, el
grande, el Santo, porque nos diste la vida y nos mantuviste, as
concdenos vida y agrcianos, y rene a nuestros exiliados en los patios
de Tu santidad, para cuidar Tus leyes y hacer tu voluntad, y servirte con
corazn integro y por lo que te agradecemos a ti. Bendito es el Eterno de
agradecimiento.
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En Januc se dice

BIME - En los das de Matata, descendiente de la familia del sumo
olvidar Tu Tor y transgredir sus mandamientos de Tu voluntad. Pero
T con Tus mltiples piedades, lo apoyaste en su hora de afliccin,
defendiste su causa, defendiste su derecho, vengaste su venganza,
entregaste a los fuertes en manos de los dbiles, a los numerosos en
manos de los pocos, a los perversos en manos de los justos, a los
impuros en manos de los puros y a los soberbios en manos de aquellos
que cumplen Tu Tor. Afirmaste con todo esto en el mundo Tu magna
y santa reputacin, y para Tu pueblo trajiste salvacin y redencin
como en el da de hoy. Y despus vinieron Tus fieles al recinto de Tu
casa, reinstalaron Tu Templo, purificaron Tu santuario y encendieron
lmparas en Tus lugares sagrados. Y establecieron estos ocho das de
Januc para agradecer y alabar Tu gran nombre.

VIHALEL - Y alabarn y bendecirn T nombre El grande
Benvolo es T nombre y a Ti es apropiado agradecer.
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285

gracia. (Amn). YIS - Que el Eterno alce su rostro hacia ti y te
conceda paz. (Amn).

con la bendicin triple que esta en Tu Tor, escrita por la mano de
el Eterno ilumine Su rostro hacia ti y te conceda gracia. YIS - Que el
Eterno alce su rostro hacia ti y te conceda paz.

Seor nuestro, Seor Todopoderoso, la Tor y la vida, el amor y
la bondad, caridad y misericordia, bendicin y paz y que sea
bueno ante tus ojos bendecirnos y bendecir a todo tu pueblo
Israel con mucha fuerza y paz.
Redentor.
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286
Musaf de Shabat
ELOKAY - Seor mio guarda mi lengua del mal y mis labios de

pronunciar falsedad y a quienes ofenden mi alma haz callar, y mi
alma sea como el polvo para todos. Abre mi corazn a Tu Tor y
mi alma correr en pos de Tus mandamientos. Y a todos los que
se levanten contra m para mal, pronto anula sus consejos y
trastorna sus pensamientos. Hazlo por Tu nombre, hazlo por Tu
diestra, hazlo por tu Tor, hazlo por Tu santidad para que Tus
pronto y en nuestros das. Otrganos nuestra porcin en Tu Tor
para cumplir tus mandamientos de Tu voluntad y servirte de
corazn perfecto.
gran Nombre para siempre, por toda la
glorificado,
exaltado,
ensalzado,

veyamlij maljuteh ve-yatzmaj
veyital,
veyithalal,
shemeh
veimr Amn.
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287
Musaf de Shabat

abundancia,
salvacin,
consuelo,
decid: Amn. (Amn) El que establece la

Ose shalom bimromav, hu
kol am yisrael, veimr Amn.
KOL - Todo Israel tiene parte en el mundo futuro, pues est dicho:
El pueblo Tuyo; todo l se compone de varones justo; ellos
poseern eternamente la tierra; siendo unos vstagos plantado por
M, obra de Mis manos, para que Yo sea glorificado.
AMAR - Dijo Rabi Yehud: Feliz aquel que se empea en el
estudio de la Tor, haciendo, al mismo tiempo; lo que le place al
que lo ha creado; en vida goza de buen nombre y al abandonar este
mundo deja buena reputacin; sobre semejante varn dijo
Shlom en su sapiencia: Mas vale la buena fama que el buen
perfume, y mejor es el da de la muerte (del justo) que el da de su
nacimiento. Estudia mucho la Tor y sers ampliamente
recompensado; pero has de saber que el premio de los justos est
reservado para la vida futura.
RAB Rabi Jananya ben Akashya dij: El Santo, Bendito es,
quizo conceder mritos a Israel; por ello, les increment la Tor
con mltiples preceptos, pues est dicho: El Seor se complaca,
por amor a Su Justicia en engrandecer la Tor y magnificarla.
EN KELOHENU - No hay como nuestro Seor. No hay como
nuestro Amo. No hay como nuestro Rey. No hay como nuestro
Salvador.
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288
Musaf de Shabat
Quin es como nuestro Seor? Quin es como nuestro

Amo? Quin es como nuestro Rey? Quin es como nuestro
Salvador? Agradecemos a nuestro Seor. Agradecemos a
nuestro Amo. Agradecemos a nuestro Rey. Agradecemos a
nuestro Salvador. T eres nuestro Seor. T eres nuestro
Amo. T eres nuestro Rey. T eres el Salvador nuestro. T
nos salvas, T te levantars y te apiadars de Tzin porque ya
lleg el tiempo de congraciarla, porque lleg el tiempo.
AT - T eres el Eterno, nuestro Seor al que ofrecieron
pie, como le ordenaste a ellos por medio de Mosh, Tu profeta
como est escrito en Tu Tor:
VAYOMER - Y dijo Hashem a Mosh, toma para ti
especies, blsamo, raiz aromatica y glbano, especies e
incienso puro en porciones iguales. Y con ellas hars incienso,
perfume, trabajo de perfumero revuelto completamente, puro
y santo y molers de l muy fino, y lo pondrs ante el arca del
testimonio en la tienda del encuentro donde me reunir
contigo, santo de los santos ser para ustedes: Y est dicho: Y
quemar Aharn sobre el Altar, incienso de especias en la
maana, por la maana lo quemar al limpiar las candelas. Y
al subir Aharn a iluminar las candelas, entre las tardes lo
quemar, incienso constante, delante de Hashem para tus
generaciones.
TANU RABANN - Ensearon nuestros sabios: Cmo
se mezclaba el incienso? Trecientos sesenta y ocho medidas
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289
Musaf de Shabat
haban en l, trescientos sesenta y cinco, como la cuenta de los

das del ao solar, una medida por cada da, mitad de una
medida por la maana y la otra mitad de la medida por la tarde,
y las tres medidas restantes, las cuales el sumo sacerdote traa
en sus manos y llenaba sus puos en el da de Yom Kipur, los
regresaba al mortero en la vispera del da de Yom Kipur para
haba en l, y estas son (Es bueno enumerarlas con los dedos): 1) El
blsamo 2) y la raz aromtica 3) y el glbano, 4) y el incienso,
de un peso de setenta medidas cada uno, 5) mirra, 6) y casia, 7) y
espiga de nardo 8) y azafrn, cada uno con un peso de dieciseis
medidas, 9) el costus, doce medidas, 10) corteza de arbol
aromtico, tres medidas, 11) canela nueve medidas. Jabn de
carcina nueve medidas (cabn), vino de chipre, tres sein y tres
cabn. Si no se encontrara vino de Chipre lo reemplazar con
vino blanco aejo; sal de Sodoma, la cuarta parte de un cab y
una pequea cantidad de Maal Ashn (planta que haca subir el
humo). Rab Natn de Babilonia dice: Hay que agregar tambin
una pequea parte de mbar de Jordn. Si puso en l miel se
volva invlido y si faltaba uno solo de estos ingredientes
merece la muerte.
RABN - Rab Shimon Ben Gamliel dice: El blsamo, no es
sino la savia que gotea de un arbol de blsamo. Y el jabn de
carcina qu objeto tena? Era usado para refinar la raz
aromtica y embellecer su aspecto. El vino de Chipre para qu
es trado? Para impregnar en l la raz aromtica, para que est
ms concentrado. Aunque era mejor el agua de orn para l, no
se haca uso de ella por que no se introduca al Templo por
respeto.
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Musaf de Shabat
TANIA - Fue estudiado que Rab Natan dice: Cuando l

cuanto su voz es buena para las especies. Si lo mezclaba por
la mitad de su medida se poda utilizar, pero si lo haca en una
Yehuda dijo: Esta es la regla: Si lo hizo en su proporcin
hubiera podido resistir su aroma. Y por qu no se mezclaba
en l miel de frutas? Porque la Tor dice: Cualquier levadura
o cualquier miel de frutas, no ser quemada en una ofrenda de
fuego para El Eterno. El Seor de los ejrcitos est con
nosotros, l es proteccin para nosotros, Hashem
Todopoderoso de Yaacob eternamente. Seor de los ejrcitos,
dichosa la persona que confia en Ti. Hashem salva; el Rey nos
responder en el da que le llamemos. Que sea agradable para
el Eterno la ofrenda de Yehuda y de Jerusalem, como en los
aos pasados.
TANA DEB ELIYAHU - Se estudi en la escuela de Eliahu:
Todo el que repasa las leyes cada da se asegura la entrada al
mundo por venir, como est dicho: Los caminos del mundo
son suyos. No leas caminos (halijot) sino leyes. Rabi Eleazar
dijo en nombre de Rabi Janin: Los sabios de la Tor
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Musaf de Shabat
incrementan la paz en el mundo: Como est dicho: Y todos

Tus hijos, estudiosos de Hashem, y Tus hijos tendrn
abundante paz; no leas tus hijos si no tus constructores. Que
haya paz dentro de Tus muros, tranquilidad en Tus palacios.
En aras de mis hermanos y mis amigos hablar de paz en Tu
interior. En aras de la casa del Eterno nuestro Hashem buscar
el bien para ti y mirars a los hijos de Tus hijos; paz a Israel.
Los que aman Tu Tor gozan de abundante paz, y no hay
piedra de tropiezo para ellos. El Eterno dar vigor a Su
pueblo, Hashem bendecir a Su pueblo con la paz.
nosotros y todos ellos gracia, bondad y
misericordia del Amo del cielo y de la
tierra, y decid: Amn (Amn)

veyamlij
maljuteh
ve-yatzmaj
veyital,
veyithalal,
shemeh
dekudsha berij hu (Amn). Le ela min
veimr Amn.
Al yisrael, veal rabanan, veal
talmidehon, veal kol talmid
talmidehn, deaskin beorayt
kadishat, di beatr hadn ved bejol
atar veatar, yeh lana ulhn uljn
jin vejisda verajam min kodam
mare shemay vear veimr Amn.
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Musaf de Shabat

decid: Amn (Amn). El que establece
la armona en Sus alturas, nos d con
sus piedades paz a nosotros y a todo el
pueblo de Israel, y decid: Amn. (Amn)

Ose shalom bimromav, hu




existe, atribuir grandeza al Creador del universo, porque l
nosotros nos postramos ante el soberano del universo, el
Santo Bendito sea, que cre los cielos, y la tierra ciment. El
trono de su gloria est en los cielos y su magnificencia en las
alturas celestiales. l slo es nuestro Rey y no hay ningn
junto a l, como est escrito en su Tor: Reconoce hoy y
grbalo en tu corazn, que el Eterno es Hashem en los cielos y
sobre la tierra. l es nico.
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Musaf de Shabat

por toda la eternidad, entonces el Eterno ser Uno y su
nombre Uno.
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294
Kidush Shabat por la Maana
KIDUSH SHABAT POR LA MAANA

IM TASHIV - Si por amor al Shabat te
abstuvieres de caminar, de atender tus
asuntos en Mi Santo dia y llamaras al
Shabat (da de delicias), consagrado a
la Gloria del Seor, y lo honrares
suspendiendo tus caminatas en procura
de ocupacin, ni apalabres convenio
alguna, entonces tendrs tus delicias en
el Seor y Yo te elevar sobre las
terrenas alturas, y te alimentar con la
herencia de Yaacob tu padre, pues asi
fue prometido, por la boca Seor.
VESHAMERU Y los Hijos de Israel
guardarn el Shabat para hacer del
Shabat un pacto perpetuo por todas sus
generaciones. Entre los Hijos de Israel
y Yo ser un signo perpetuo de que en
seis das el Eterno hizo los cielos y la
tierra, y en el sptimo da se abstuvo y
obtuvo respiro.
Savri Marann (con permiso de los seores).
(Los comensales responden: Lejaim).
BARUJ - T que eres bendito, oh
Seor, Eterno nuestro, rey del
Universo, que creaste el fruto de la vid.
IM TASHIV miShabat ragleja

asot jafatzeja beiom kodsh,
vekarata laShabat neg likdosh
A-do-nay mejubad, bejibadt
measot derajeja mimetz jeftzej
vedaber davar. Az titanag al
A-do-nay vehirkavtija al bamot
aretz, vehajaltija najalat Yaakob
avija ki pi A-do-nay diber.
VESHAMERU Bene Israel et
haShabat, laasot et hashabat
ledorotam berit olam, beni uven
bene Israel ot hi leolam, ki sheshet
yamim
as
A-do-nay
et
hashamayim veet haaretz uvayom
hashevii Shabat vayinafash.
Savr marann (dems contestanLejaim)
BARUJ at A-do-nay, elohenu
melej aolam bor per haguefen.
Antes de comer se lavar las manos y dir
BARUJ - Bendito eres T, oh Seor, Eterno nuestro, Rey del

Universo, que nos santificaste con Tus preceptos y nos
ordenaste la ablucin de las manos.
Antes de comer el pan dir:
BARUJ - T que eres bendito, oh Seor, nuestro Eterno, Rey

del Universo, que haces surgir el pan de la tierra.
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Minj de Shabat
ORACIN DE MINJ DE SHABAT

LAMNATZAJ - Para el director sobre Guitit, un salmo de los
hijos de Koraj: Qu tan amadas son tus moradas, Hashem de los
ejrcitos: Ansa y anhela mi alma los atrios del Eterno, mi
corazn y mi cuerpo cantan al Todopoderoso viviente: Tambin
un pjaro hall hogar, y la golondrina tiene un nido, que en tu
altar puso sus polluelos, Hashem de los ejrcitos, mi Rey y mi
Seor. Dichosos los que moran en tu casa, que te alabarn
eternamente. Dichoso el hombre cuya fuerza est en T, que en
cuyos corazones estn Tus senderos. Los que pasan por el valle
del llanto, lo transformarn en un manantial, tambien de
bendiciones se investir el instructor. Marcharn de fuerza en
fuerza, mostrndose al Todopoderoso en Tzin. Oh Eterno,
Seor de las legiones, escucha mi plegaria, escucha Seor de
Yaakob eternamente, Sel. Al escudo nuestro, mira
Todopoderoso y observa el rostro de tu ungido, Porque es mejor
un da en el atrio (de tu Templo) que m (fuera de l). Prefer
frecuentar la casa de Hashem que habitar en la morada de la
maldad, porque sol y escudo es Hashem, Todopoderoso, gracia
y gloria brindar Hashem, no privar el bien a los que andan
con rectitud. Hashem de los ejrcitos, dichoso el hombre que
confa en Ti.
VAYDABER - Y habl Hashem a Mosh diciendo: Ordena a
los hijos de Israel y les dirs a Mi sacrificio, el alimento para
Mi ofrenda, Mi aroma placentero, cuidaris, para sacrificar para
M, en su tiempo: y les dirs a ellos, este es el fuego que
sacrificarn para Hashem: Corderos de un ao, sin defecto, dos
por da, sacrificio perpetuo. Al primer cordero hars en la
maana y al segundo cordero hars en la tarde y un dcimo
de efa de harina refinada para ofrenda, mezclada con aceite
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296
Minj de Shabat
refinado de un cuarto de hin. Sacrificio perpetuo, que fue

efectuado en el monte Sinai para aroma agradable, ofrenda para
Hashem. Y vertirs un cuarto de un hin por cada uno de los
corderos, para ser vertido en el lugar santo, vertimiento
embriagante para Hashem. Y el segundo cordero hars entre las
tardes, como la ofrenda de la maana su vertimiento hars,
sacrificio de aroma agradable para Hashem.
AT - T eres el Eterno, nuestro Seor al que ofrecieron
pie, como le ordenaste a ellos por medio de Mosh, Tu
profeta como est escrito en Tu Tor:
VAYOMER - Y dijo Hashem a Mosh, toma para ti especies,
blsamo, raz aromtica y glbano, especies e incienso puro en
porciones iguales. Y con ellas hars incienso, perfume, trabajo
de perfumero revuelto completamente, puro y santo y mleras
de el muy fino, y lo pondrs ante el Arca del testimonio en la
tienda del encuentro donde me reunir contigo, Santo de los
santos ser para ustedes: Y est dicho: Y quemar Aharn
sobre el Altar, incienso de especias en la maana, por la
maana lo quemar al limpiar las candelas. Y al subir Aharn a
iluminar las candelas, entre las tardes lo quemar, incienso
constante, delante de Hashem para tus generaciones.
TANU - Ensearon nuestros sabios: Cmo se mezclaba el
incienso? Trescientos sesenta y ocho medidas haban en l,
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Minj de Shabat
trescientos sesenta y cinco, como la cuenta de los das del ao

solar, una medida por cada da, mitad de una medida por la
maana y la otra mitad de la medida por la tarde, y las tres medidas
restantes, las cuales el sumo sacerdote traa en sus manos y llenaba
sus puos en el da de Yom Kipur, los regresaba al mortero en la
vspera del da de Yom Kipur para cumplir con el precepto de
molerlos finamente. Y once especies haba en l, y estas son: (Es
bueno enumerarlas con los dedos): 1) El blsamo 2) y la raz aromtica
3) y el glbano, 4) y el incienso, de un peso de setenta medidas cada
uno, 5) mirra, 6) y casia, 7) y espiga de nardo 8) y azafrn, cada uno
con un peso de dieciseis medidas, 9) el costus, doce medidas,
10) corteza de arbol aromtico, tres medidas, 11) canela nueve
medidas. Jabn de Carcina nueve medidas (cabn), vino de chipre,
tres sein y tres cabn. Si no se encontrara vino de Chipre lo
reemplazar con vino blanco aejo; sal de Sodoma, la cuarta parte
de un cab y una pequea cantidad de Maal Ashn (planta que haca
subir el humo). Rabi Natn de Babilonia dice: Hay que agregar
tambin una pequea parte de mbar de Jordn. Si puso en l miel
se volva invlido y si faltaba uno solo de estos ingredientes
merece la muerte.
RABN - Rab Shimn Ben Gamliel dice: El blsamo, no es sino
la savia que gotea de un rbol de blsamo. Y el jabn de carcina
qu objeto tena? Era usado para refinar la raz aromtica y
embellecer su aspecto. El vino de Chipre para qu es traido? Para
impregnar en l la raz aromtica, para que est ms concentrado.
Acaso no era mejor el agua de orn para l? No se haca uso de
ella porque no se introduca al Templo por respeto.
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Minj de Shabat
TANYA - Fue estudiado que Rab Natan dice: Cuando l

cuanto su voz es buena para las especies. Si lo mezclaba por la
mitad de su medida se poda utilizar, pero si lo haca en una
Yehud dijo: Esta es la regla: Si lo hizo en su proporcin
fuego para el Eterno. Seor de los ejrcitos est con nosotros,
l es proteccin para nosotros, Seor Todopoderoso de Yaacob
eternamente: Seor de los ejrcitos, dichosa la persona que
confa en Ti. Seor salva; el Rey nos responder en el da que le
llamemos. Que sea agradable para el Eterno la ofrenda de
Yehud y de Jerusalem, como en los aos pasados.
ASHR - Venturosos son aquellos que moran en tu casa;
por siempre te alabarn. Sel. Bienaventurado es el pueblo
para quien es as; venturoso es el pueblo cuyo Seor es el
Eterno. Te exaltar, mi Seor, mi Rey, y bendecir tu
nombre eternamente y para siempre. Cada da te bendecir,
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Minj de Shabat
Y alabar tu nombre eternamente y para siempre. Grande es

Hashem, y digno de suprema alabanza; y su grandeza es
inescrutable. Generacin a generacin celebrar tus obras, y
anunciar tus poderosos hechos. En la hermosura de la gloria
de tu magnificencia, y en tus hechos maravillosos meditar.
Del poder de tus hechos estupendos hablarn los hombres, y
yo publicar tu grandeza. Proclamarn la memoria de tu
misericordias sobre todas sus obras. Te alaben, oh Hashem,
todas tus obras, y tus santos te bendigan. La gloria de tu
reino digan, y hablen de tu poder, para hacer saber a los hijos
de los hombres sus poderosos hechos, y la gloria de la
magnificencia de su reino. Tu reino es reino de todos los
Hashem a todos los que caen, y levanta a todos los
oprimidos. Los ojos de todos esperan en ti, y t les das su
comida a su tiempo. Abres tu mano, y colmas de bendicin a
todo ser viviente. Justo es Hashem en todos sus caminos, y
clamor de ellos, y los salvar. Hashem guarda a todos los
que le aman, mas destruir a todos los impos. La alabanza
de Hashem proclamar mi boca; y todos bendigan su Santo
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Minj de Shabat
UV - Y ser que vendr a Tzin el redentor y a aquellos de

Yaacob que retornen de sus transgresiones declar el Eterno Y
he aqu que este es Mi pacto hacia ellos, dijo el Eterno, Mi
espritu que est sobre Ti y Mi palabra que he puesto en Tu
boca, no se apartar de tu boca ni de la boca de tu descendencia
y de la boca de la descendencia de descendencia, dijo el Eterno,
desde ahora y para siempre. Y T eres Santo, que permaneces
oyendo las alabanzas de Israel. Y un ngel llama a otro y le
dice: Santo, Santo, Santo es el Eterno Seor de los ejrcitos, la
tierra est llena de Su glora. Y ellos reciben la palabra unos de
los otros y dicen: Santo, en los cielos altsimos supremos. El
Templo de Su Divina Presencia, Santo sobre la tierra es la obra
de Su podero; Santo por siempre, por toda la eternidad es el
Eterno, Seor de las legiones; la tierra est llena de Su glora.
Y un viento me alz y escuch una estruendosa voz que me
dijo: Bendita sea la gloria del Eterno desde Su morada. Y me
levant un viento y escuch un estruendoso sonido detrs de m
del poderoso movimiento de aquellos que alaban y decan:
Bendita sea la gloria del Eterno desde Su residencia. El
Eterno reinar por toda la eternidad. El reinado de Hashem es
firme para siempre en el mundo eternamente; Eterno Seor de
nuestros padres Abraham, Yitzjak e Israel, nuestros padres,
conserva para siempre el fin y el propsito de los
pensamientos del corazn de Tu pueblo y orienta sus
corazones haca T. El Eterno, es misericordioso, perdona la
iniquidad y no destruye; abundante retiene Su ira y no
enciende toda Su ira. Porque T Eterno eres bueno y perdona,
y ests lleno de misericordia para todos los que te invocan.
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Minj de Shabat
TZIDKATEJA - Tu justicia es recta para siempre y Tu Tor

es verdad. Otorga verdad a Yaacob y gracia a Abraham, como
lo juraste a nuestros padres en tiempos pasados. T que eres
bendito Eterno por cada da, el Eterno, Seor de los ejrcitos
est con nosotros, l es proteccin para nosotros, Seor
Todopoderoso de Yaacob eternamente: Seor de los ejrcitos,
dichosa la persona que confa en Ti. Hashem salva; el Rey nos
responder en el da que le llamemos.
BARUJ - Bendito es el Eterno, nuestro Seor, que nos cre
para su honor y nos diferenci de los descarriados y nos di
la Tor verdadera y vida eterna implant en nuestro interior,
el Eterno abrir nuestro corazn con Su Tor y pondr en
nuestro corazn Su amor y Su temor para hacer Su voluntad
y servirle as con corazn completo. Que no nos esforcemos
en vano, ni sea nuestra produccin para futilidad. Que sea Tu
voluntad Eterno, nuestro Seor y Seor de nuestros padres
que cuidemos tus preceptos y estatutos en este mundo y que
ameritemos vivir, ver y heredar el bien y la bendicin en el
mundo por venir, para entonar melodas y no enmudecer,
Eterno mi Seor por siempre te agradecer. El Eterno desea
por causa de su rectitud, engrandecer la Tor y fortificarla. Y
confiarn en Ti los que conocen Tu nombre, pues no
abandona a los que te buscan Eterno. Eterno nuestro Seor
cun grande es Tu nombre en toda la tierra. Fortaleced y
reforzad sus corazones todos aquellos que esperan en el
Eterno.
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Minj de Shabat

YITGADAL
veyitkadash
purkaneh
vikarev
(Amn).
Bejayejn
meshij,
veyital,
veyithalal,
shemeh
veimr Amn.
VAANI Y en cuanto a m, que mi plegaria hacia Ti sea en

un momento de benevolencia. Con la abundante gracia;
respndeme, oh Seor en la verdad de Tu salvacin.
BERIJ Bendito sea en Nombre del Soberano del Mundo,
buena voluntad est siempre con el pueblo Israel. Que
demuestres la redencin de Tu diestra en Tu santa casa para
siervo entre los justos, que tengas misericordia de m y de
conservarme a m y todo lo que me pertenece as como todo lo
del pueblo Israel. T eres el que mantiene y sustentas a todos;
T eres el que domina sobre todo lo que existe. T eres el que
mandas a todos los reyes, y el Reino tuyo es.
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Minj de Shabat
Siervo soy del Santsimo, T que eres bendito y me prosterno

ante l y delante de la gloria de Su Tor en todo momento. No
pongo mi confianza en ningn hombre ni me apoyo en un
ngel, sino en el Eterno del cielo, pues l es Eterno de verdad y
cuya Tor es verdad, cuyos profetas son profetas de verdad y
que acta abundantemente con bondad y con verdad. En l
pongo mi confianza y a Su glorioso y Santo nombre expreso
alabanzas. Sea Tu voluntad que abras mi corazn a Tu Tor, y
cumplir los deseos de mi corazn y los del corazn de todo Tu
pueblo Israel, para bien, para vida y para paz. Amn.
Seor.
Cuando se extrae el Sfer, el Oficiante y la Congregacin dicen
GADELU - Engrandeced al Eterno conmigo y

enalteceremos Su nombre juntos.
ROMEMU - Ensalzad al Eterno nuestro Seor e inclnense
ante el estrado de Sus pies, Santo es l. Ensalzad al Eterno
nuestro Seor e inclnense ante el monte de Su santidad. Pues
Santo es el Eterno, Todopoderoso, no hay santo como el
Eterno, o hay otro aparte de Ti, y no hay roca como el
Todopoderoso porque quin es Poderoso fuera del Eterno y
quin es roca fuera de nuestro Seor? Mosh nos orden la
Tor, herencia de la congregacin de Yaacob, es rbol de vida
para los que se sujetan a ella, y para los que la apoyan alegra,
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Minj de Shabat
Sus caminos son caminos agradables, y todos Sus senderos

son de paz, paz abundante existe para los amantes de Tu
Tor y no hay para ellos tropiezo; el Eterno otorgar fuerza a
Su pueblo, el Eterno bendecir a Su pueblo con la paz.
Cuando invoque el nombre del Eterno, declare la grandeza
de nuestro Hashem. Todos ustedes adjudquenle el poder a
Hashem y den honor a la Tor.
VEZOT Esta es la Tor que Mosh puso delante de los
hijos de Israel. Mosh nos orden la Tor, heredad para la
congregacin de Yaacob.
El Ol dice:




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Minj de Shabat
BIRCAT HAGOMEL
HODE - Agradecer al Eterno con todo mi corazn, en la reunin
de los rectos y en la asamblea.
BARUJ - T que eres bendito T Eterno, nuestro Seor, Rey del
mundo que concede bienes a los culpables, que me has concedido
de todo lo bueno.
La congregacin responde
Amn. El Eterno que te concedi todo lo bueno, que te conceda

todo lo bueno eternamente.
El que bendice responde

MIZMOR Un salmo, un cntico para el da Shabat. Bueno es alabarte,
oh Hashem, y cantar salmos a tu nombre, oh Altsimo; anunciar por la
maana Tu misericordia, y Tu fidelidad cada noche, en el decacordio y en
el salterio, en tono suave con el arpa. Por cuanto me has alegrado, oh
Hashem, con Tus obras; en las obras de Tus manos me gozo. Cun
grandes son Tus obras, oh Hashem! Muy profundos son Tus
pensamientos. El hombre necio no sabe, y el insensato no entiende esto.
Cuando brotan los impos como la hierba, y florecen todos los que hacen
iniquidad, es para ser destruido eternamente. Mas T, Hashem, para
siempre eres Altsimo. Porque he aqu Tus enemigos, oh Hashem, porque
he aqu, perecern Tus enemigos; sern esparcidos todos los que hacen
maldad. Pero T aumentars mis fuerzas como las del bfalo; ser ungido
con aceite fresco. Y mirarn mis ojos sobre mis enemigos; oirn mis odos
de los que se levantaron contra m, de los malignos. El justo florecer
como la palmera; crecer como cedro en el Lbano. Plantados en la casa
de Hashem, en los atrios de nuestro Seor florecern. An en la vejez
fructificarn; estarn vigorosos y verdes, para anunciar que Hashem mi
fortaleza es recto, y que en l no hay injusticia.
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Minj de Shabat
Al devolver la Tor al Arca dirn
YEHALELU Que alaben el Nombre del Seor, porque Su

Nombre solo, es exaltado, Su gloria se extiende sobre el cielo y
la tierra. Tambin, l exaltar la gloria de Su pueblo, alabanza a
todos sus santos e igualmente a los hijos de Israel, pueblo este
cercano a l. El Seor es el Eterno, en el cielo arriba y en la
tierra abajo, no hay otro. No hay iguales a Ti entre los dioses,
oh Seor ni cosa alguna que se parezca a Tus obras. Haznos, oh
Seor, retornar Ti y retornaremos, renueva nuestros das como
en los tiempos remotos.
glorificado,
exaltado,
ensalzado,

veyamlij
maljuteh
ve-yatzmaj
veyital,
veyithalal,
shemeh
venejamat,
daamirn
bealm
veimr Amn.

alabanza.

Seor altsimo, que recompensas con tus mercedes y todo lo
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307
Minj de Shabat


AT GUIBOR - T Eres Todopoderoso por toda la
eternidad, Hashem; revives a los muertos y eres grande en la
liberacin.

los que duermen en el polvo. Quin es como T? Amo de
los hechos poderosos de la fuerza y quin se te parece, Rey
que causa la muerte y la vida y haces florecer la salvacin.


308

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Minj de Shabat


Eterno santo.
AT EJAD - T eres Uno y Tu nombre es Uno, y quin es

como Israel, un pueblo nico sobre la tierra? Gloriosa grandeza
y corona de salvacin, da de reposo y santidad haz entregado a
Tu pueblo. Abraham se alegra, Yitzjak se regocija, y Yaacob y
sus hijos en descansan en l, descanso de amor y de grandeza,
descanso de verdad y fidelidad, descanso de paz, tranquilidad y
seguridad. Descanso ntegro en el que T te complaces,
descanso que Tus hijos han de saber que su reposo viene de Tu
presencia y por este descanso han de santificar Tu nombre.
grato para Ti nuestro descanso, santifcanos con tus preceptos,
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309
Minj de Shabat
Que nuestra porcin est dentro de Tu Tor, scianos con Tu

Sbado sagrado, y permitas que todo Israel pueda descansar en

mencionada y recordad delante de T nuestra memoria y la memoria
de nuestros padres; la memoria de Jerusalem, Tu ciudad y el recuerdo
del Mashaj hijo de David, Tu servidor, y el recuerdo de todo Tu
pueblo, la casa de Israel, ante T, para salvacin, para bien, para gracia
para favor y para misericordia, para vida buena y para la paz en este
da de:
convocacin.
convocacin.
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Minj de Shabat

mencinanos en l, para bendicin y slvanos en l, para la una vida
buena, con palabra de salvacin y misericordia, ten piedad y gracia
de nosotros; perdona y ten misericordia de nosotros, y slvanos, pues
hacia ti dirigimos nuestros ojos, ya que T eres el Eterno, El Rey
lleno de gracia y de misericordia.

haces retornar Tu Presencia a Tzin.
beneficios, que haces t en todo momento, por la noche, maana
y por la tarde. El Misericordioso, pues no se terminan Tus

Creador, Creador del principio, bendiciones y agradecimientos son
a Tu nombre, el grande y el santo. Bendiciones y agradecimientos
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Minj de Shabat

exiliados en los patios de Tu santidad, para cuidar Tus leyes y
hacer tu voluntad, y servirte con corazn ntegro y por lo que te
VEAL - Te damos gracias por los milagros, por la redencin, por

la fuerza y por la salvacin, por las maravillas y los consuelos que
En Januc se dice
BIM - En los das de Matata, descendiente de la familia del

sumo sacerdote Yojann el Hashmoneo y de sus hijos, se alz el
imperio malvado de los helenistas contra Tu pueblo Israel, para
hacerle olvidar Tu Tor y transgredir sus mandamientos de Tu
voluntad. Pero T con tus mltiples piedades, lo apoyaste en su
hora de afliccin, defendiste su causa, defendiste su derecho,
vengaste su venganza, entregaste a los fuertes en manos de los
dbiles, a los numerosos en manos de los pocos, a los perversos en
manos de los justos, a los impuros en manos de los puros y a los
soberbios en manos de aquellos que cumplen Tu Tor. Afirmaste
con todo esto en el mundo Tu magna y santa reputacin, y para T
pueblo trajiste salvacin y redencin como en el da de hoy. Y
despus vinieron tus fieles al recinto de Tu casa, reinstalaron Tu
Templo, purificaron Tu santuario y encendieron lmparas en tus
agradecer y alabar Tu gran Nombre.
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Minj de Shabat
En Purim se dice

siempre.

VIHALELU - Y alabarn y bendecirn T nombre El grande

que es bueno. Bendito Eres T, Eterno, Benvolo es T nombre
bendcelos Padre nuestro a todos nosotros como uno, con la
luz de Tu rostro. Porque con la luz de Tu rostro, nos diste a
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Minj de Shabat

vida, el amor y la bondad, caridad y misericordia,
bendicin y paz y que sea bueno ante tus ojos bendecirnos
y bendecir a todo tu pueblo Israel con mucha fuerza y paz.

bueno y salvacin y consuelo y decretos buenos, seamos
recordados e inscritos ante Ti, nosotros y todo Tu pueblo Israel,
para la vida buena y para la paz.
BARUJ - Bendito Eres T, Eterno, Hashem que bendice a

su pueblo Israel con la paz, Amn.
Redentor.
ELOKAY Seor mo guarda mi lengua del mal y mis labios
de pronunciar falsedad y a quienes ofenden mi alma haz
callar, y mi alma sea como el polvo para todos. Abre mi
Hazlo por Tu nombre, hazlo por Tu diestra, hazlo por tu
Tor, hazlo por Tu santidad para que Tus amados sean
liberados. Que Tu diestra salve y respndeme.
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Minj de Shabat
Sean aceptadas las palabras de mi boca y la meditacin de mi

nuestros das. Otrganos nuestra porcin en Tu Tor para
cumplir tus mandamientos de Tu voluntad y servirte de corazn
perfecto.
TZIDKATEJA - Tu justicia es como las inmensas montaas,
Tu juicio como profundos abismos. Al hombre y a la bestia
socorres, Oh Eterno, y Tu rectitud Eterno se eleva a lo ms alto,
T que obras grandes cosas. Quin es como T, Oh Eterno?
Tu rectitud es Eterna y Tu Tor es verdad.
eternidad;
sea
bendito,
elogiado,
glorificado,
exaltado,
ensalzado,

veyamlij
maljuteh
ve-yatzmaj
Bejayejn uvyomejn uvjay dejol bet
yisrael ba-agal uvizmn kariv veimr
Amn. Yeh shemeh rab mevaraj
veyitnas,
veyithadar,
veyital,
(Amn). Le ela min kol birjat, shirat,
bealm veimr Amn.
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Minj de Shabat

splicas de toda la casa de Israel,
delante de nuestro Padre que est en los
cielos y en la tierra y decid: Amn
(Amn). Descienda del Cielo una paz
Israel, y decid: Amn. (Amn) El que
establece la armona en Sus alturas, nos
d con sus piedades paz a nosotros y a
todo el pueblo de Israel, y decid:
Amn. (Amn)

Yisrael
kodam
avun
debishmay vear veimr Amn.
lanu uljol am yisrael, veimr
veimr Amn.
HALELUY - Alabar a Hashem con todo el corazn. En

la compaa y congregacin de los rectos. Grandes son las
obras de Hashem, buscadas de todos los que las quieren.
Gloria y hermosura es su obra, y su justicia permanece para
siempre. Ha hecho memorables sus maravillas; clemente y
misericordioso es Hashem. Ha dado alimento a los que le
temen; para siempre se acordar de su pacto. El poder de
sus obras manifest a su pueblo, dndole la heredad de las
naciones. Las obras de sus manos son verdad y juicio;
fieles son todos sus mandamientos, afirmados eternamente
y para siempre, hechos en verdad y en rectitud. Redencin
ha enviado a su pueblo; para siempre ha ordenado su pacto;
Santo y temible es su nombre. El principio de la sabidura
es el temor de Hashem; buen entendimiento tienen todos
los que practican sus mandamientos; Su alabanza
permanece para siempre.
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Minj de Shabat

glorificado,
exaltado,
ensalzado,

purkaneh
vikarev
(Amn).
Bejayejn
meshij,
berij hu (Amn). Le ela min kol birjat,
shirat,
tishbejat,
venejamat,
vejapar, verevaj vehatzlaj, lanu uljol
Os
yaaseh shalom alenu, veal kol am
yisrael, veimr Amn.

existe, atribuir grandeza al Creador del universo, porque l
nosotros nos postramos ante el soberano del universo, el Santo
Bendito sea, que cre los cielos, y la tierra ciment. El trono
de su gloria est en los cielos y su magnificencia en las alturas
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Minj de Shabat
celestiales. l slo es nuestro Rey y no hay ningn otro. En

verdad Hashem es nuestro Rey y no existe ninguno junto a l,
como est escrito en su Tor: Reconoce hoy y grbalo en tu
corazn, que el Eterno es Hashem en los cielos y sobre la tierra.
l es nico.
nombre y todos los impos tornarn hacia ti. Que los que moran
la tierra reconozcan concientemente que ante Ti se doblar cada
rodilla y que a tu gran nombre deben rendir homenaje,
aceptando el yugo de tu reinado. T reinars sobre el universo
por siempre jams, porque Tuyo es el reino y reinars con
gloria por siempre jams, como est escrito en tu Tor: El
Eterno reinar por siempre jams. Hashem reinar por toda la
eternidad, entonces el Eterno ser Uno y su nombre Uno.
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Arvit de Motza Shabat
ORACIN DE ARVIT DE MOTZAE SHABAT

LAMNATZAJ Para el director del cantico sobre instrumentos
de cuerda: Salmo, cntico. Hashem tenga misericordia de nosotros y
nos bendiga, haga resplandecer sobre nosotros la luz de Su rostro,
Sel. Para que conozcamos, oh Seor, en la Tierra Tu camino, y
todas las naciones Tu salvacin. Albente, Seor mo, los pueblos,
publiquen todos los pueblos Tus alabanzas. Regocjense y gcense
las naciones, porque juzgas a los pueblos con justicia, y diriges las
naciones sobre la tierra, Sel. Albente oh Seor, los pueblos,
publiquen todos los pueblos tus alabanzas. Ha dado la tierra su fruto
bendganos Hashem, el Seor nuestro, bendganos Seor y sea
temido en todos los trminos de la tierra.
A-DO-NAY - El Eterno, Seor de los ejrcitos est con nosotros, l
es proteccin para nosotros, Eterno Todopoderoso de Yaacob
eternamente: Seor de los ejrcitos, dichosa la persona que confa en
Ti. Hashem salva; el Rey nos responder en el da que le llamemos.
gran Nombre del Seor (Amn), en este mundo
de Su creacin que cre conforme a Su
voluntad; llegue su reino pronto, germine la
salvacin y se aproxime la llegada de su ungido
(Amn). En vuestra vida, y en vuestros das y en
tiempo cercano y decid Amn. Bendito sea Su
eternidad; sea bendito, elogiado, glorificado,
exaltado, ensalzado, magnificado, enaltecido y
Amn.

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maljuteh
ve-yatzmaj
veyitnas,
veyithadar,
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(Amn). Le ela min kol birjat, shirat,
bealm veimr Amn.
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VEH - El Eterno es msiericordioso, expa la iniquidad y no

destruir, con abundancia contendr Su enojo y no se encender Su
furor. El Eterno salva, Rey respndenos en el da que te
invocamos.
El Oficiante dice:



BARUJ AT - Bendito eres T, Eterno nuestro Seor, Rey del

universo que con tu palabra extiendes la sombra de las noches y
abres las puertas celestes de luz y oscuridad con entendimiento. l
promueve el cambio de los tiempos y la sucesin de las estaciones.
l dispone a los astros dentro de sus rbitas celestes de acuerdo a Su
voluntad. l crea el da y la noche y hace retroceder la luz ante la
oscuridad y la oscuridad ante la luz. Hace mudar el da y trae la
noche dictaminando una divisin entre ellos. Seor de los ejrcitos
es Tu nombre. Bendito eres T Eterno, que haces llegar la noche.
AHAVAT - Con amor eterno amaste a Tu pueblo Israel, Tor,
preceptos, estatutos y leyes nos enseaste. Por esto Eterno nuestro
Seor, hablaremos de tus estatutos, y nos alegraremos con ellos,
porque ellos constituyen nuestra vida y existencia y en ellos
meditaremos da y noche. Que nunca apartes de nosotros Tu amor.
Bendito Eres T Eterno que amas a Tu pueblo Israel.
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por siempre jams.)
entre tus ojos; y las escribirs en los postes de tu casa y en tus
puertas.
VE-HAY - Si obedeciereis cumplidamente lo que yo os prescribo
hoy, amando al Seor, vuestro Eterno, y sirvindole con todo tu
corazn y con toda tu alma. Entonces dar la lluvia la tierra a su
tiempo: la temprana y la tarda; y recogers tus granos, tu vino y tu
aceite. Dar hierba en tu campo para tu ganado; y comers y te
saciars. Pero gurdate que tu corazn no sea seducido y te desves
para servir a otros dioses y te inclines ante ellos. Y se encienda la ira
del Seor contra ti, y cierre los cielos y no haya lluvia y la tierra no
d sus frutos, y perezcas pronto de la buena tierra que el Seor te da.
(Por tanto) pondrs estas (mis) palabras en sus corazones y en sus
almas, y las atares como seal en sus brazos, y sern como
recordatorio entre tus ojos. Y las ensearis a tus hijos, hablando de
ellas cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino y
cuando te acuestes y cuando te levantes; y las escribirs en los postes
de tu casa y en tus puertas. Para que se multipliquen tus das y los
das de tus hijos sobre la tierra que el Seor jur a tus antepasados
que les haba de dar, como los das de los cielos sobre la tierra.
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mandamientos del Seor para cumplirlos. Y no os dejis llevar en
pos de vuestro corazn y de vuestros ojos, porque de acuerdo con
ellos irs por mal camino. Para que os acordis y hagis todos Sus
mandamientos, y seis santos a vuestro Seor. Yo, el Seor,
vuestro Hashem, que os saqu de la tierra de Egipto, para ser
vuestro Eterno. Yo, el Seor, Soy vuestro Seor.
VEEMUN - Y fidedigno es todo esto, y tenemos la conviccin
que l es el Eterno nuestro Seor y que no hay otro sino l y que
nosotros, Israel somos Su pueblo. Es l quien nos rescat de las
manos de los reyes, es quien nos libera de las garras de los tiranos.
l es el Eterno quien nos reivindica sobre nuestros opresores,
pagando su merecido a todos nuestros enemigos mortales. l es
quien reanim la vida en nuestra alma y no permiti que resbalase
nuestro pie. l que nos hace pisotear sobre los altares de nuestros
enemigos, exaltando nuestra glora por encima de todos los que
nos odian, l es el Eterno que obra milagros por nosotros, nos
veng del Faran, y verific sus seales y prodigios en la tierra de
los descendientes de Jam. En Su ira hiri de muerte a todos los
primogenitos de Egipto, sacando de entre ellos a su pueblo Israel a la
eterna libertad. l hizo atravesar a Sus hijos por entre las aguas
divididas del Mar Rojo (de las caas), mientras que a Sus enemigos
y perseguidores los hundi en los abismos.
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Al ver Sus hijos Sus actos poderosos, exaltaron y agradecieron a

Su nombre, aceptando Su reinado sobre ellos con agrado. Mosh y
los hijos de Israel entonaron un cantico delante de Ti con inmensa
alegria, y todos dijern: Quin es como T, Eterno entre los
dioses, quin es como T glorioso en santidad, reverenciado en
alabanzas hacedor de milagros? Tu majestad, Eterno vieron Tus
hijos junto al mar y todos al unsono expresaron su agradecimiento
y proclamaron Tu soberana, diciendo: El Eterno renar por los
siglos de los siglos. Y est dicho: Porque el Eterno redimi a
Yacoob librndole de una mano ms fuerte que la Suya. Bendito
Eres Eterno, que redimiste a Israel.
HASHKIVENU - Haznos recostar nuestro Padre en paz y haznos
levantar, Rey nuestro con vida sana y apacible para la paz. Tiende
sobre nosotros el escudo de Tu paz y enderzanos con un buen
concejo delante de Tu presencia. Slvanos pronto por amor a Tu
nombre. Protgenos y aparta de nosotros el golpe del enemigo; la
peste, la espada, la enfermedad, la afliccin, el mal, el hambre, la
tristeza, la destruccin y las epidemias. Destruye y aparta al
adversario de delante nuestro y de detrs de nosotros. Gurdanos
bajo la sombra de Tus alas y protegenos en nuestra salida, como en
nuestra llegada desde ahora y para siempre. Pues T Eterno, eres el
Eterno que nos guarda y nos salva de todo mal y de los terrores de
la noche. Bendito eres T Eterno, que guardas a Tu pueblo Israel
para siempre. Amn

purkaneh
vikarev
meshij, (Amn).
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glorificado,
exaltado,
ensalzado,
magnificado, enaltecido y Alabado Su

veyitnas,
veyithadar,
veyital,
shirat,
tishbejat,
venejamat,

alabanza.



AT - T eres Todopoderoso por toda la eternidad, Hashem;
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enfermos, liberas a los prisioneros y cumples Tu fidelidad a los que
duermen en el polvo. Quin es como T, Amo de los hechos
poderosos de la fuerza y quin se te parece, Rey que causa la
muerte y la vida y haces florecer la salvacin?


Bendito Eres T, Eterno que resucita los muertos.
Eterno santo.
HAMLEJ - Bendito eres T, el Seor el Rey
AT JONEN - T gratificas al hombre con sabidura y enseas

al humano la inteligencia.
En Motza Shabat o al terminar una festividad (Psaj, Shavuot y Sucot) se
agrega la siguiente frase
AT JONANTANU - T nos has agraciado, Oh Eterno nuestro Seor

con sabidura en inteligencia, y T has ordenado la distincin entre los
sagrado y los profano, entre la luz y la oscuridad, entre Israel y los
dems pueblos, entre el sptimo da y los seis das de labor, y as como
T nos has distinguido Eterno nuestro Seor de los otros pueblos y de
las familias de la tierra, que as tambin nos redimas y nos liberes de un
adversario maligno y de una plaga nefasta, y de todos los decretos
severos y malos que puedan cernirse sobre el mundo.
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Que tu gracia nos d el conocimiento y la inteligencia y

sabidura. T que eres bendito, Eterno, que otorgas sabidura.
nuestro a Tu servicio, y haznos retornas a Ti con ntegro
arrepentimiento. T que eres bendito, Eterno, que deseas la
teshuv.
SLAJ - Perdnanos nuestro Padre porque pecamos,
eres un Seor bueno que perdona. Bendito eres Tu Eterno,
nos liberaremos, pues T eres nuestra alabanza y trae
BAREJENU - Bendice Eterno, Seor nuestro, sobre la obra

de nuestras manos y bendice este ao con rocos benvolos, de
bendicin y de generosidad. Que en su final haya vida,
saciedad y paz como en los aos buenos para bendicin, pues
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T eres un Seor bueno que hace el bien y bendice los aos.

Bendito eres T, que bendice los aos.
En invierno

riqueza de los dones de Tus manos. Preserva y salva este ao de
toda cosa mala, as como de toda clase de destruccin y de
Israel.
solamente T, con benevolencia y misericordia, con rectitud
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y justicia: Bendito eres Tu Eterno, Rey que ama la rectitud y

la justicia.
HAMLEJ - El Rey de la justicia.

T que eres bendito, Eterno, que quebrantas a los enemigos y
Tu nombre. Pon nuestra porcin con la de ellos, a fin de que
no seamos avergonzados, pues tuvimos confianza en ti y en
Tu inmensa bondad nos apoyaremos con verdad. T que eres
bendito, Eterno, sostn y seguridad de los justos.
ella una construccin eterna, pronto en nuestros das. Bendito
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vacas delante de tu presencia, Rey nuestro, concdenos gracias,
respndenos y escucha nuestra plegaria. Pues escuchas las
oraciones de todas las bocas. Bendito eres T Eterno, que
escucha la oracin.

mencionada y recordad delante de Ti nuestra memoria y la
memoria de nuestros padres; la memoria de Jerusalem, Tu ciudad y
el recuerdo del Mashaj hijo de David, Tu servidor, y el recuerdo
de todo Tu pueblo, la casa de Israel, ante Ti, para salvacin, para
bien, para gracia para favor y para misericordia, para vida buena y
para la paz en este da de:
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entre tus manos, y por nuestras almas, en Ti depositadas, y por
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VEAL HANISIM - Te damos gracias por los milagros, por la

tiempo.
En Januc se dice

olvidar Tu Tor y transgredir sus mandamientos de Tu voluntad. Pero
T con Tus mltiples piedades, lo apoyaste en su hora de afliccin,
defendiste su causa, defendiste su derecho, vengaste su venganza,
entregaste a los fuertes en manos de los dbiles, a los numerosos
en manos de los pocos, a los perversos en manos de los justos, a
los impuros en manos de los puros y a los soberbios en manos de
aquellos que cumplen Tu Tor. Afirmaste con todo esto en el
mundo Tu magna y santa reputacin, y para Tu pueblo trajiste
Tus fieles al recinto de Tu casa, reinstalaron Tu Templo,
purificaron Tu santuario y encendieron lmparas en Tus lugares
sagrados. Y establecieron estos ocho das de Januc para
En Purim se dice

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Pero T, con Tus mltiples piedades, confundiste su idea,

frustraste su pensamiento, y todo el mal que pens hacer cay
sobre su cabeza, acabando l y sus hijos en la horca. Hiciste con
ellos (Israel) milagros y maravillas y por esto rendimos gracias a
Tu gran nombre para siempre.

VIHALEL - Y alabarn y bendecirn T nombre El

grande con verdad para siempre, pues bueno es el
eternamente, el Todopoderoso que es bueno. Bendito Eres
T, Eterno, Benvolo es T nombre y a Ti es apropiado
agradecer.
la luz de Tu rostro. Porque con la luz de Tu rostro, nos diste
a nosotros Seor nuestro, Seor Todopoderoso, la Tor y la
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inscritos ante Ti, nosotros y todo Tu pueblo Israel, para la vida buena
y para la paz.

Redentor.
haz callar, y mi alma sea como el polvo para todos. Abre
mi corazn a Tu Tor y mi alma correr en pos de Tus
mandamientos. Y a todos los que se levanten contra m
para mal, pronto anula sus consejos y trastorna sus
pensamientos. Hazlo por Tu nombre, Hazlo por Tu diestra,
Hazlo por tu Tor, hazlo por Tu santidad para que Tus
Sean aceptadas las palabras de mi boca y la meditacin de
mi corazn ante Ti. Oh Eterno mi Roca y mi Redentor.
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nuestros padres que reconstruyas el Santo Templo pronto y
en nuestros das. Otrganos nuestra porcin en Tu Tor para
cumplir tus mandamientos de Tu voluntad y servirte de
corazn perfecto.
Alabado es el nombre del Eterno y enaltecido por sobre
todos los pueblos, Eterno sobre los cielos est Su gloria, el
Eterno nuestro Seor, cuan poderoso es Tu nombre en toda
la tierra.

Yeh shemeh raba mevaraj
lealam
lealmei
almay
veyital,
veyithalal,
shemeh
veimr Amn.
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SHUVA - Regresa a nosotros Seor. Hasta cundo (hasta cundo

estars molesto)? S T exorable para con Tus siervos. Clmanos
en la maana de tu misericordia y cantaremos y nos
regocijaremos todos los das de nuestra vida. Algranos como en
los das en los que nos afligiste, por los aos que vimos el mal.
Que sean visibles a Tus siervos Tus obras y la majestad
resplandezca sobre Tus hijos. Que sea el agrado del Eterno sobre
nosotros nuestro Seor, y afirmes las obras de nuestras manos y
establezca de nuestras manos.
YOSHEV - El que habita al abrigo del Altsimo, morar bajo la
sombra del omnipotente. Dir yo a Hashem: Esperanza ma, y
castillo mo; Mi Seor, en quien confiar. l te librar del lazo
del cazador, de la peste destructora. Con sus plumas te cubrir, y
debajo de sus alas estars seguro; escudo y adarga es su verdad.
No temers el terror nocturno, ni saeta que vuele de da, ni
pestilencia que ande en oscuridad, ni mortandad que en medio
del da destruya. Caern a tu lado mil, y diez mil a tu diestra; mas
a ti no llegar. Ciertamente con tus ojos mirars y vers la
recompensa de los impos. Porque has puesto a Hashem, que es
mi esperanza, al Altsimo por tu habitacin, no te sobrevendr
mal, ni plaga tocar tu morada. Pues a sus ngeles mandar
acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos. En las manos
te llevarn, para que tu pie no tropiece en piedra. Sobre el len y
el spid pisars; hollars al cachorro del len y al dragn. Por
cuanto en m ha puesto su amor, yo tambin lo librar; le pondr
en alto, por cuanto ha conocido mi nombre. Me invocar, y yo le
responder; con l estar yo en la angustia; lo librar y le
glorificar. Lo saciar de larga vida, y le mostrar mi salvacin.
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VEAT - T eres Santo, que permaneces oyendo las alabanzas

de Israel. Y un ngel llama a otro y le dice: Santo, Santo, Santo
es el Eterno Seor de los ejrcitos, la tierra est llena de Su glora.
Y ellos reciben la palabra unos de los otros y dicen: Santo, en
los cielos altsimos supremos. El Templo de Su Divina
Presencia, Santo sobre la tierra es la obra de Su podero; Santo
por siempre, por toda la eternidad es el Eterno, Seor de las
legiones; la tierra est llena de Su glora. Y un viento me alz y
escuch una estruendosa voz que me dijo: Bendita sea la gloria
del Eterno desde Su morada. Y me levant un viento y escuch
un estruendoso sonido detrs de mi del poderoso movimiento de
aquellos que alaban y decan: Bendita sea la gloria del Eterno
desde Su residencia. El Eterno reinar por toda la eternidad. El
reinado de Hashem es firme para siempre en el mundo
eternamente; Eterno Seor de nuestros padres Abraham, Yitzjak
e Israel, nuestros padres, conserva para siempre el fin y el
propsito de los pensamientos del corazn de Tu pueblo y orienta
sus corazones haca T. El Eterno, es misericordioso, perdona la
iniquidad y no destruye; abundante retiene Su ira y no enciende
toda Su ira. Porque T Eterno eres bueno y perdona, y ests lleno
de misericordia para todos los que te invocan. Tu justicia es recta
para siempre y Tu Tor es verdad. Otorga verdad a Yaacob y
gracia a Abraham, como lo juraste a nuestros padres en tiempos
pasados. T que eres bendito Eterno por cada da, el Eterno,
Seor de los ejrcitos est con nosotros, l es proteccin para
nosotros, Seor Todopoderoso de Yaacob eternamente: Seor de
los ejrcitos, dichosa la persona que confa en Ti. Hashem salva;
el Rey nos responder en el da que le llamemos.
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BARUJ - Bendito es el Eterno, nuestro Seor, que nos cre para su

honor y nos diferenci de los descarriados y nos dio la Tor verdadera
y vida eterna implant en nuestro interior, el Eterno abrir nuestro
corazn con Su Tor y pondr en nuestro corazn Su amor y Su temor
para hacer Su voluntad y servirle as con corazn completo. Que no
nos esforcemos en vano, ni sea nuestra produccin para futilidad. Que
sea Tu voluntad Eterno, nuestro Seor y Seor de nuestros padres que
cuidemos Tus preceptos y estatutos en este mundo y que ameritemos
vivir, ver y heredar el bien y la bendicin en el mundo por venir, para
entonar melodas y no enmudecer, Eterno Mi Seor por siempre te
agradecer. El Eterno desea por causa de su rectitud, engrandecer la
Tor y fortificarla. Y confiarn en Ti los que conocen Tu nombre,
pues no abandona a los que te buscan Eterno. Eterno nuestro Seor
cuan grande es Tu nombre en toda la tierra. Fortaleced y reforzad sus
corazones todos aquellos que esperan en el Eterno.
glorificado,
exaltado,
ensalzado,

(Amn).
Bejayejn uvyomejn
lealmei
almay
yitbaraj,
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splicas de toda la casa de Israel,
delante de nuestro Padre que est en los
cielos y en la tierra y decid: Amn
(Amn)

decid: Amn (Amn). El que establece
la armona en Sus alturas, nos d con
sus piedades paz a nosotros y a todo el

Yisrael
kodam
avun
debishmay vear veimr Amn.
lanu uljol amo yisrael, veimr
veimr Amn.
SHIR LAMAALOT - Canto de ascensiones - Alzar mis ojos

a los montes; de dnde vendr mi socorro? Mi socorro viene
de Hashem, que hizo los cielos y la tierra. No dar tu pie al
resbaladero, ni se dormir el que te guarda. He aqu, no se
adormecer ni dormir el que guarda a Israel. Hashem es tu
guardador; Hashem es tu sombra a tu mano derecha. El sol no
te fatigar de da, ni la luna de noche. Hashem te guardar de
todo mal; l guardar tu alma. Hashem guardar tu salida y tu

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siempre, por toda la eternidad; sea bendito,
elogiado, glorificado, exaltado, ensalzado,
abundancia,
salvacin,
consuelo,

min shemay, jayim vesav, vishu
venejam, veshezav, urfu ugul,
uslij, vejapar, verevaj vehatzlaj,
lanu uljol am yisrael, veimr Amn.




existe, atribuir grandeza al creador del universo, porque l
nos distingui de los pueblos idlatras, ni nos puso como
las dems familias de la tierra. l no dispuso nuestra parte
con ellos, ni nuestra suerte como la multitud de todas ellos,
pues nosotros nos postramos ante el soberano del universo,
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el Santo Bendito sea, que cre los cielos, y la tierra ciment.

El trono de su gloria est en los cielos y su magnificencia en
las alturas celestiales. l slo es nuestro Rey y no hay
ningn otro. En verdad Hashem es nuestro Rey y no existe
ninguno junto a l, como est escrito en su Tor: Reconoce
hoy y grbalo en tu corazn, que el Eterno es Hashem en los
cielos y sobre la tierra. l es nico.
moran la tierra reconozcan conscientemente que ante Ti se
homenaje, aceptando el yugo de tu reinado. T reinars
sobre el universo por siempre jams, porque Tuyo es el reino
y reinars con gloria por siempre jams, como est escrito en
tu Tor: El Eterno reinar por siempre jams. Hashem
reinar por toda la eternidad, entonces el Eterno ser Uno y
su nombre Uno.
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Havdal
HAVDAL
ELO-HENU - Oh Eterno Seor nuestro y Seor de nuestros
padres, bajo un signo auspicioso iniciemos los seis das de
trabajo que se aproximan, sean ellos das de paz, exentos de
todo pecado y trasgresin, limpios de toda iniquidad, culpa y
maldad, que sean das de constante dedicacin en la Tor y
prsperos en buenas acciones. Agrcianos con sabidura,
entendimiento y prudencia, y haznos or en ellos voces de
regocijo y alegra. No permitas que envidiemos a nadie ni que
nadie nos envidie. Oh Rey y Seor nuestro, concede bendicin,
holgura y prosperidad a todas las obras de nuestras manos, y
todo el que diera a nosotros y a Tu pueblo Israel un buen
consejo fortalcelo, bendcelo, exltalo, afrmalo y realiza su
consejo, conforme a la palabra escrita: Concdate Hashem
todos los deseos de tu corazn y cumpla con todo tu consejo.
Y est dicho: Que decretars una cosa y ella se confirmar
ante ti, y sobre Tus caminos resplandece la luz. Ms todo el
que emitiera un consejo que no sea bueno o concibiese un
pensamiento que no sea bueno, referente a nosotros o a Tu
pueblo Israel: Oh frustra sus designios!, conforme a lo que esta
dicho: El Seor frustr los consejos de los pueblos, l anul
las intenciones de las naciones, dad rdenes y no sern
ejecutadas, porque Hashem est con nosotros. Y brenos, oh
Eterno, Seor nuestro, en esta semana, as como tambin en
todas las dems semanas, las puertas de luz, de bendicin, de
regocijo y de alborozo, de gloria, buena compaa, canto,
jubilo y una vida de bien y de bondad, salvacin, de
expiacin, de manutencin, instruccin, sustento, perdn,
consolacin, dispensacin y ayuda, de redencin, de precisin,
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Havdal
de caridad, de deleite, de independencia, de completa curacin, de

paz y tranquilidad, de comprensin en Tu Tor, de oraciones y
arrepentimiento, como esta escrito: La salvacin de los justos es
del Eterno, l es su fortaleza en tiempo de tribulacin. El Eterno
querr socorrerlos y librarlos de los malvados, y salvarlos, porque
ellos han confiado en l. Y est escrito: Ha revelado el Seor a la
vista de todas las naciones (la gloria de) Su santo brazo, y todas las
regiones del mundo vern la salvacin de nuestro Seor.
Entonces se oir la voz de tus centinelas, que a su tiempo alzarn la
voz y cantarn cnticos de alabanza, porque vern con sus mismos
ojos como el Seor hace volver del cautiverio a Tzin. Y
confrmanos lo que est escrito: Oh cuan hermosos son los pies
del mensajero sobre los montes, el anuncia y predica la paz, el
anuncia la buena nueva, el anuncia la salud y dice a Tzin: reinar
el Eterno tuyo.
Tomar la copa con su mano derecha y dir
Rishn leTzin hin hinam, velirushalam mevaser etn.

Kos-ieshuot es, uvshem A-do-nai ekr
Ana A-do-nay hoshia n
Ana A-do-nay hoshia n
Ana A-do-nay hatzliaj n
Ana A-do-nay hatzliaj n
HATZLIJENU, haztliaj derajenu, hatzliaj limudenu, ushlaj
beraj revaj vehatzlaj vejol maas iadenu, kedijtiv. Isa beraj
meet A-do-nay utzdak meE-lo-hei ish, laiehudim hait or
vesimj, vesasn vikar, ujtiv. Vaih David lejol-derajav maskil.
VaA-do-nay im. Ken ihi imanu tamid.
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Havdal
Savr marann (dems contestan-lejaim)

BARUJ at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam bor per
haguefen.
BARUJ at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam bor min
vesamim.
BARUJ at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam bor meor
haesh.
BARUJ at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej haolam hamavdil
ben kodesh lejol uben or lejoshej uben Israel laamim uben
iom hashevi lesheshet iem hamas. Baruj at A-do-nay
hamavdil ben kodesh lejol.
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Rosh Jodesh
ORACIN DE ROSH JODESH

HALEL
En los das en que el Halel no se dice completo, no se dice Beraj
BARUJ - T que eres Bendito, Eterno, nuestro Seor, Rey del

Mundo, que nos has santificado con tus preceptos y nos haz
ordenado terminar (completar) el Halel.
HALELUY - Alabad, siervos de Hashem, alabad el nombre
de Hashem. Sea el nombre de Hashem bendito. Desde ahora y
para siempre. Desde el nacimiento del sol hasta donde se pone,
Sea alabado el nombre de Hashem. Excelso sobre todas las
naciones es Hashem, sobre los cielos su gloria. Quin como
Hashem nuestro Eterno, que se sienta en las alturas, que se
humilla a mirar en el cielo y en la tierra? l levanta del polvo al
pobre, y a la menesterosa alza del muladar, para hacerlos sentar
con los prncipes, con los prncipes de su pueblo. l hace
habitar en familia a la estril, que se goza en ser madre de hijos.
Haleluy.
BETZET - Cuando sali Israel de Egipto, la casa de Yaacob
del pueblo extranjero, Jud vino a ser su santuario, e Israel su
seoro. El mar lo vio, y huy; el Jordn se volvi atrs. Los
montes saltaron como carneros, los collados como corderitos.
Qu tuviste, oh mar, que huiste? Y t, oh Jordn, que te
volviste atrs? Oh montes, por qu saltasteis como carneros, y
vosotros, collados, como corderitos? A la presencia de Hashem
tiembla la tierra, a la presencia del Seor de Yaacob, el cual
cambi la pea en estanque de aguas, y en fuente de aguas la
roca.
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Rosh Jodesh
En los das en que el Halel no se dice completo, no se dice el siguiente prrafo
LO LANU No a nosotros, Seor, no a nosotros, sino a Tu nombre de

la Gloria. Por Tu misericordia y Tu verdad, a fin de que jams, digan los
gentiles: Dnde est su Eterno? Nuestro Seor est en los cielos, l ha
hecho todo cuanto quiso. Los dolos de las naciones no son ms que
plata y oro, obra de las manos de los hombres. Boca tienen, mas no
hablarn, tienen ojos, pero jams vern. Orejas tienen y nada oirn,
narices, y no olern, tienen manos, y no palparn, pies, mas no andarn,
ni articularn una voz con garganta. Semejantes sean a estos dolos los
que los hacen y cuntos ponen en ellos su confianza. La Casa de Israel
coloc en el Seor su esperanza, el Seor es su amparo y su proteccin.
La casa de Aharn esper en el Seor, el Seor es su amparo y su
proteccin. En el Seor han esperado los que lo temen y adoran el Seor
es su amparo y su proteccin.
A-DO-NAY - El Eterno Hashem se acord de nosotros; nos

bendecir; bendecir a la Casa de Israel; bendecir a la casa de
Aharn. Bendecir a los que temen a Hashem, a pequeos y a
grandes. Aumentar Hashem bendicin sobre vosotros; sobre
vosotros y sobre vuestros hijos. Benditos vosotros por Hashem,
que hizo los cielos y la tierra. Los cielos son los cielos de
Hashem; y ha dado la tierra a los hijos de los hombres. No
alabarn los muertos a Hashem, ni cuntos descienden al
silencio; pero nosotros bendeciremos a Hashem, desde ahora y
para siempre. Haleluy.
AHAVTI Am al Seor que oir la voz de mis splicas. Porque l

se dign inclinar hacia m Sus odos, y asi lo invocar en todos los dias
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351
Rosh Jodesh
de mi vida. Cercronme mortales angustias, me embistieron los horrores

del sepulcro, me hall en medio de la afliccin y el dolor. E invoqu el
Nombre del Seor: Libra, oh Seor, el alma ma Misericordioso es el
Seor, y justo: compasivo es nuestro Seor. El Seor guarda a los simples,
yo me humill, y l me sac a salvo. Vuelve, alma ma, a tu sosiego, que
ya el Seor te ha favorecido. Pues l ha librado de la muerte a mi alma, ha
enjugado mis lgrimas y apartado mis pies del precipicio. Yo me
encaminar delante del Seor en la regin de los vivientes. Cre al Eterno,
por eso habl, aunque me v reducido al mayor abatimiento. Yo dije en mi
transporte: todos los hombres son falaces.
MA-ASHIV - Qu pagar al Eterno, por todos sus beneficios para

conmigo? Tomar la copa de la salvacin, e invocar el nombre de
Hashem. Ahora pagar mis votos a Hashem delante de todo su
pueblo. Estimada es a los ojos de Hashem la muerte de sus santos.
Oh Hashem, ciertamente yo soy tu siervo, siervo tuyo soy, hijo de tu
sierva; T has roto mis prisiones. Te ofrecer sacrificio de alabanza,
e invocar el nombre de Hashem. A Hashem pagar ahora mis
votos delante de todo su pueblo, en los atrios de la casa de Hashem,
en medio de ti, oh Jerusalem. Haleluy.
HALELU - Alabad a Hashem, naciones todas; pueblos todos,
alabadle. Porque ha engrandecido sobre nosotros su misericordia,
y la fidelidad de Hashem es para siempre. Haleluy.
HODU Dad gracias al
Eterno, porque l es bueno
Diga ahora Israel, porque l es
bueno;
Diga ahora la casa de Aarn,
Digan ahora los que temen a
Hashem,
porque para
misericordia.
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misericordia.
porque para
misericordia.
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misericordia.
siempre es su
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Rosh Jodesh
Desde la angustia invoqu a Hashem, y me respondi Hashem,

ponindome en lugar espacioso. Hashem est conmigo; no temer
lo que me pueda hacer el hombre. Hashem est conmigo entre los
que me ayudan; por tanto, yo ver mi deseo en los que me
aborrecen. Mejor es confiar en Hashem que confiar en el hombre.
Mejor es confiar en Hashem que confiar en prncipes. Todas las
naciones me rodearon; mas en el nombre de Hashem yo las
destruir. Me rodearon y me asediaron; mas en el nombre de
Hashem yo las destruir. Me rodearon como abejas; se enardecieron
como fuego de espinos; mas en el nombre de Hashem yo las
destruir. Me empujaste con violencia para que cayese, pero me
ayud Hashem. Mi fortaleza y mi cntico es Hashem, y l me ha
sido por salvacin. Voz de jbilo y de salvacin hay en las tiendas
de los justos; la diestra de Hashem hace proezas. La diestra de
Hashem es sublime; la diestra de Hashem hace valentas. No morir,
sino que vivir, y contar las obras de Hashem. Me castig
gravemente Hashem, mas no me entreg a la muerte. Abridme las
puertas de la justicia; entrar por ellas, alabar a Hashem. Esta es
puerta de Hashem; por ella entrarn los justos.
ODEJA - Te agradezco porque me has odo, y me fuiste por
salvacin.
EBEN - La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser
cabeza del ngulo.
MEET - De parte del Eterno es esto, y es cosa maravillosa a
nuestros ojos.
ZE HAYOM Este es el da que hizo Hashem; nos
regocijaremos y alegraremos en l.
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Rosh Jodesh
ANA Por favor Eterno, slvanos ahora, te ruego.

Por favor Eterno, slvanos ahora, te ruego;
ANA Por favor Eterno, que nos hagas prosperar ahora.
Por favor Eterno, que nos hagas prosperar ahora.
BARUJ Bendito el que viene en el nombre de Hashem;
desde la casa de Hashem te bendecimos. Bendito el que viene
en el nombre de Hashem; desde la casa de Hashem te
bendecimos. El Eterno es Hashem, y nos ha dado luz; atad
vctimas con cuerdas a los cuernos del altar. El Eterno es
Hashem, y nos ha dado luz; atad vctimas con cuerdas a los
cuernos del altar. Mi Seor eres T, y te alabar; Seor mo, te
exaltar. Mi Seor eres T, y te alabar; Seor mo, te exaltar.
Alabad a Hashem, porque l es bueno; porque para siempre es
su misericordia. Alabad a Hashem, porque l es bueno; porque
para siempre es su misericordia.
YEHALELUJ Todas Tus obras te alabarn, oh Eterno Seor

nuestro, y los varones piadosos y justos que cumplen Tu voluntad, y Tu
pueblo, la Casa de Israel, todos ellos entonarn jubilosos:
agradecimientos, bendiciones, preces y exaltarn Tu glorioso Nombre,
porque a Ti es propio expresar gratitud, y a Tu Nombre, es grato cantar,
porque T eres Hashem por los siglos de los siglos. T que eres
Bendito, oh Seor Rey adorado con preces. Amn.
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Rosh Jodesh

glorificado,
exaltado,
ensalzado,

veyamlij
maljuteh
ve-yatzmaj
veyital,
veyithalal,
shemeh
veimr Amn.

de nuestro Padre que est en los cielos y
en la tierra y decid: Amn (Amn)

vear veimr Amn


YEHI - Y ser que el Eterno Seor nuestro, estar con nosotros

como estuvo con nuestros padres, no nos dejar, ni nos
abandonar. Salva a Tu pueblo y bendice a Tu herencia.
Cudalos y llvalos por los siglos de los siglos. Por el mrito de
Tu siervo David, no rechaces el siervo de ti ungido.
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Rosh Jodesh
BERIJ Bendito sea en Nombre del Soberano del Mundo,

buena voluntad est siempre con el pueblo Israel. Que
demuestres la redencin de Tu diestra en Tu Santa Casa para
siervo entre los justos, que tengas misericordia de mi y de
conservarme a mi y todo lo que me pertenece as como todo lo
del pueblo Israel. T eres El que mantiene y sustentas a todos;
T eres el que domina sobre todo lo que existe. T eres el que
mandas a todos los reyes, y el Reino tuyo es. Siervo soy del
Santsimo, Bendito seas y me prosterno ante l y delante de la
gloria de Su Tor en todo momento. No pongo mi confianza en
ningn hombre ni me apoyo en un ngel, sino en el Seor del
cielo, pues l es Eterno de verdad y cuya Tor es verdad, cuyos
profetas son profetas de verdad y que acta abundantemente
con bondad y con verdad. En l pongo mi confianza y a Su
glorioso y santo nombre expreso alabanzas. Sea Tu voluntad
que abras mi corazn a Tu Tor, y cumplir los deseos de mi
corazn y los del corazn de todo Tu pueblo Israel, para bien,
para vida y para paz. Amn.
quien es as, bienaventurado el pueblo que el Eterno es Su Seor.
GADELU - Engrandeced al Eterno conmigo y enalteceremos Su
nombre juntos.
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Rosh Jodesh
ROMEMU - Ensalzad al Eterno nuestro Seor e inclnense ante el estrado de Sus

pies, Santo es l. Ensalzad al Eterno nuestro Seor inclnense ante el monte de Su
santidad. Pues Santo es el Eterno, Todopoderoso, no hay santo como El Eterno, no
hay otro aparte de Ti, y no hay roca como el Todopoderoso porque quin es
poderoso fuera del Eterno y quin es roca fuera de nuestro Seor? Mosh nos orden
la Tor, herencia de la congregacin de Yaacob, es rbol de vida para los que se
sujetan a ella, y para los que la apoyan es alegra, sus caminos son caminos agradables,
todos sus senderos son de dulzura, paz abundante existe para los amantes de Tu Tor
y no hay para ellos tropiezo; el Eterno otorgar fuerza a Su pueblo, el Eterno bendecir
a Su pueblo con la paz. Cuando invoque el nombre del Eterno, declare la grandeza de
nuestro Seor. Todos ustedes adjudquenle el poder a Hashem y den honor a la Tor.
VEZOT HATOR - Esta es la Tor que Mosh puso delante de los hijos de
Israel. Mosh nos orden la Tor, heredad para la congregacin de Yaacob.
El Ol dice:




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Rosh Jodesh
LECTURA DE ROSH JODESH
Vaydaber A-do-nay el Moshe lemor. Tzav et Bene Israel

veamarta elehem, et korbani lajmi leishay reaj nijoji
tishmeru lehakriv li bemoado. Veamarta laem ze haishe
asher takrivu La-A-do-nay kevasim bene shana temimim
shenaim layom ol tamid.
Et hakeves a ejad taase baboker veet hakeves
hasheni taase ben haarbaim. Vaasirit haefa solet leminja
belula bashemen katit reviit hahin.
(Levy).
(Israel).
Olat tamid haasuya behar Sinai lereaj nijoaj ishe

La-A-do-nay. Venisko reviit hahin lakeves haejad
bakodesh hasej nesej shejar La-A-do-nay. Veet hakeves
hasheni taase ben haarbayim keminjat haboker ukenisko
taase ishe reaj nijoaj La-A-do-nay. Uveyom haShabat
shne jevasim bene shana temimim ushne esronim solet
minja belula bashemen venisko. Olat Shabat beShabato al
olat hatamid veniskah.
UveRoshe Jodshejem takrivu ola La-A-do-nay

parim bene bakar shnayim veail ejad kevasim bene shana
shiva temimim. Ushlosha esronim solet minja belula
bashemen lapar haejad ushne esronim solet minja belula
bashemen lakeves haejad ola reaj nijoaj ishe La-A-do-nay.
Veniskehem jatzi hahin iyhe lapar ushlishit hahin laayil
ureviit lakeves yain. Zot olat jodesh bejodsho lejodshe
hashana. Useir izim ejad lejatat laA-do-nay al olat
hatamid yease venisko.
(Revi)
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358
Rosh Jodesh

Su voluntad; llegue su reino pronto, germine
la salvacin y se aproxime la llegada de su
ungido (Amn). En vuestra vida, y en vuestros
das y en vida de toda la casa de Israel, pronto
y en tiempo cercano y decid Amn. Bendito
sea Su gran Nombre para siempre, por toda la
eternidad; Sea Bendito, elogiado, glorificado,
exaltado, ensalzado, magnificado, enaltecido
y alabado Su santsimo Nombre (Amn), por
Amn.

veyamlij
maljuteh
ve-yatzmaj
veyital veyithalal, shemeh dekudsh
berij hu (Amn). Le ela min kol birjata,
shirat,
tishbejat,
venejamat,

siempre te alabarn Sel. Bienaventurado es el pueblo para
quien es as; ventusoro es el pueblo cuyo Seor es el Eterno. Te
exaltar, mi Seor, mi Rey, y bendecir tu nombre eternamente
y para siempre. Cada da te bendecir, y alabar tu nombre
eternamente y para siempre. Grande es Hashem, y digno de
suprema alabanza; y su grandeza es inescrutable. Generacin a
generacin celebrar tus obras, y anunciar tus poderosos
hechos. En la hermosura de la gloria de tu magnificencia, y en
tus hechos maravillosos meditar. Del poder de tus hechos
estupendos hablarn los hombres, y yo publicar tu grandeza.
Proclamarn la memoria de tu inmensa bondad, y cantarn tu
justicia. Clemente y misericordioso es Hashem, lento para la
ira, y grande en misericordia. Bueno es Hashem para con todos,
y sus misericordias sobre todas sus obras. Te alaben, oh
Hashem, todas tus obras, y tus santos te bendigan. La gloria
de tu reino digan, y hablen de tu poder, para hacer saber a los
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359
Rosh Jodesh
hijos de los hombres sus poderosos hechos, y la gloria de la

magnificencia de Su reino. Tu reino es reino de todos los siglos,
y tu seoro en todas las generaciones. Sostiene Hashem a todos
los que caen, y levanta a todos los oprimidos. Los ojos de todos
esperan en ti, y t les das su comida a su tiempo. Abres tu
mano, y colmas de bendicin a todo ser viviente. Justo es
Hashem en todos sus caminos, y misericordioso en todas sus
obras. Cercano est Hashem a todos los que le invocan, a todos
los que le invocan de veras. Cumplir el deseo de los que le
temen; oir asimismo el clamor de ellos, y los salvar. Hashem
guarda a todos los que le aman, mas destruir a todos los
impos. La alabanza de Hashem proclamar mi boca; y todos
bendigan su santo nombre eternamente y para siempre,
Haleluy.
UVA LETZIN - Y ser que vendr a Tzin el redentor y a
aquellos de Yaacob que retornen de sus transgresiones declar
el Eterno: Y he aqu que este es Mi pacto hacia ellos, dijo el
Eterno, Mi esprit que est sobre Ti y Mi palabra que he
puesto en Tu boca, no se apartar de tu boca ni de la boca de tu
descendencia y de la boca de la descendencia de tu
descendencia, dijo el Eterno, desde ahora y para siempre. Y T
eres Santo, que permaneces oyendo las alabanzas de Israel. Y
un ngel llama a otro y le dice: Santo, Santo, Santo es el Eterno
Seor de los ejrcitos, la tierra est llena de Su gloria. Y ellos
reciben la palabra unos de los otros y dicen: Santo, en los
cielos altsimos supremos. El Templo de Su Divina
Presencia, Santo sobre la tierra es la obra de Su podero;
Santo por siempre, por toda la eternidad es el Eterno,
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Rosh Jodesh
Seor de las legiones; la tierra esta llena de Su gloria. Y un

viento me alz y escuche una estruendosa voz que me dijo:
Bendita sea la gloria del Eterno desde Su morada. Y me levant
un viento y escuch un estruendoso sonido detrs de m del
poderoso movimiento de aquellos que alaban y decan:
Bendita sea la gloria del Eterno desde Su residencia. El Eterno
reinar por toda la eternidad. El reinado de Hashem es firme para
siempre en el mundo eternamente; Eterno Seor de nuestros
padres Abraham, Yitzjak e Israel, nuestros padres, conserva para
siempre el fin y el propsito de los pensamientos del corazn de
Tu pueblo y orienta sus corazones haca Ti. El Eterno, es
misericordioso, perdona la iniquidad y no destruye;
abundantemente retiene Su ira y no enciende toda Su ira. Porque
T Eterno eres bueno y perdonas, y ests lleno de misericordia
para todos los que te invocan. Tu justicia es recta para siempre y
Tu Tor es verdad. Otorga verdad a Yaacob y gracia a Abraham,
como lo juraste a nuestros padres en tiempos pasados. Bendito
Seas Eterno por cada da, el Eterno, Seor de los ejrcitos est
con nosotros, l es proteccin para nosotros, Hashem
Todopoderoso de Yaacob eternamente: Seor de los ejrcitos,
dichosa la persona que confia en Ti. Hashem salva; el Rey nos
responder en el da que le llamemos.
BARUJ - Bendito es el Eterno, nuestro Seor, que nos cre para
su honor y nos diferenci de los descarriados y nos dio la Tor
verdadera y vida eterna implant en nuestro interior, el Eterno
abrir nuestro corazn con Su Tor y pondr en nuestro corazn
Su amor y Su temor para hacer Su voluntad y servirle as con
corazn completo.
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Rosh Jodesh
Que no nos esforcemos en vano, ni sea nuestra produccin para

futilidad. Que sea Tu voluntad Eterno, nuestro Seor y Seor de
nuestros padres que cuidemos tus preceptos y estatutos en este
mundo y que ameritemos vivir, ver y heredar el bien y la
bendicin en el mundo por venir, para entonar melodas y no
enmudecer, Eterno mi Seor por siempre te agradecer. El Eterno
desea por causa de su rectitud, engrandecer la Tor y fortificarla. Y
confiarn en T los que conocen Tu nombre, pues no abandonas a
los que te buscan Eterno. Eterno nuestro Seor cuan grande es Tu
nombre en toda la tierra. Fortalezcan y refuercen sus corazones
todos aquellos que esperan en el Eterno.
Al devolver la Tor al Arca dirn:
YEHALELU - Alaban el nombre del Eterno, porque Su

nombre se ha elevado. Su Gloria sobre los cielos y la tierra
yace. Y levantar el estandarte para su pueblo. Alabanza para
todos sus piadosos, para los Hijos de Israel, Su pueblo Cercano.
Haleluy.
El Eterno es Todopoderoso, el Eterno es
Todopoderoso, arriba en los cielos y abajo en la tierra no hay
otro aparte de l. No hay nadie como T entre los poderosos,
no hay nadie como T en Tus obras. Retrnanos hacia Ti
Eterno, renueva nuestros das como antao.
YITGADAL
veyitkadash
(Amn).
Bejayejn
meshij,
veimr Amn.
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Rosh Jodesh


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MLEJ - Rey que ayuda, libera y defiende, T que eres
Bendito Eterno defensor de Abraham.
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Rosh Jodesh

T que eres Bendito, Eterno que resucita los muertos.
KTER - Corona te pondrn a Ti, Eterno nuestro Seor la
multitud de ngeles celestiales junto con Tu pueblo Israel, reunidos
abajo. En una sola voz hacen la declaracin de santidad tres veces
por da. Y as est escrito por medio de Tu profeta: Y un ngel
llama al otro y declara: Santo, Santo, Santo es el Eterno, Amo de
los ejrcitos; la tierra entera est llena de Su gloria. Los que estn
frente a ellos, dicen alabanzas y declaran: Bendito el honor de
Hashem desde Su lugar. Y en las escrituras de santidad, est
escrito diciendo: El Eterno reinar por siempre jams, tu Eterno
de Tzin para generacin y generacin, alaben a Hashem.

santos te alaban todos los das eternamente. T que eres
Bendito, el Eterno santo.
RASHE Principios de meses entregaste a Tu pueblo,
tiempo de expiacin para todas sus generaciones cuando
usualmente ofrendaban ante Ti sacrificios de complacencia,
y un macho cabro para expiar los pecados que ellos tenan,
era recuerdo para todos, salvacin de sus vidas a manos del
enemigo. Un altar nuevo en Tzin establecers y la ofrenda
del principio de mes elevaremos sobre l, y con un macho
cabro haremos el servicio con voluntad, y con el servicio
del templo nos regocijaremos todos, y los cantos de David,
Tu siervo escucharemos en Tu ciudad recitados delante de
Tu altar. Amor eterno traers para ellos y recordars el pacto
de los patriarcas para los hijos.
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Rosh Jodesh
Sea Tu voluntad Eterno, nuestro Seor y Seor de nuestros padres,

que nos hagas subir con alegra a nuestra tierra y nos establezcas
en nuestras fronteras. Y all frente a Ti, llevaremos acabo el
servicio de nuestras deudas y los sacrificios continuos en su orden
y los sacrificios continuos de acuerdo a su ley. Y el sacrificio
adicional conforme a sus reglamentos, el Musaf del da del
principio de este mes, haremos y te acercaremos delante de Ti, con
amor conforme al precepto de Tu voluntad, como nos escribiste en
Tu Tor, por medio de Tu siervo Mosh, como est dicho:
Y en las cabezas (Principios) de sus meses ofrecern una ofrenda Ol
para el Eterno, dos terneros hijos de vaca, un carnero y siete
corderos de un ao, ntegros sin defecto, y sus ofrendas con sus
libaciones (harina) harn como ha sido prescrito, tres dcimos de
harina por cada ternero y dos dcimos de harina por para cada
cordero y vino para su libacin, un macho cabro para expiar y dos
ofrendas continuas conforme lo prescrito.
ELO-HENU Nuestro Seor y Seor de nuestros padres, renueva
para nosotros este mes, para el bien y bendicin, para regocijo y
alegra, para salvacin y consuelo, para sustento y manutencin,
para la vida buena y para la paz, para el perdn de los pecados y
excusa de trasgresin, (en ao bisiesto se agrega: y para expiacin por la
rebelin). Y que sea el principio de este mes el fin y el trmino de
todas nuestras tribulaciones; que sea el comienzo y el principio de la
redencin de nuestras almas. Porque T escogiste a Tu pueblo Israel
de entre todas las naciones y les prescribiste los decretos de los
principios de los meses. T que eres Bendito Eterno, que santifica a
Israel y a los principios de mes.
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Rosh Jodesh
RETZ - Acepta Seor nuestro, a Tu pueblo Israel y atiende sus

oraciones; y retorna el servicio al santuario de Tu santo Templo,
as como las ofrendas de fuego y las oraciones de Israel. Que
pronto las recibas con amor y complacencia y que siempre sea
aceptable el servicio de Tu pueblo Israel.
complacers en nosotros, y nuestros ojos contemplarn Tu retorno
a Tzin con misericordia. T que eres Bendito, Eterno, que hace
retornar Su Presencia a Tzin.
MODIM - Te agradecemos nosotros a Ti, pues T eres El Eterno,
Seor nuestro y Seor de nuestros padres por siempre jams.
Nuestra roca, la roca de nuestra vida, y escudo de nuestra salvacin.
De generacin en generacin, agradeceremos a Ti y contaremos Tus
alabanzas, por nuestras vidas, puestas entre tus manos, y por
nuestras almas, en ti depositadas, y por tus milagros que cada da
estn con nosotros, y por tus hazaas y tus beneficios, que haces T
en todo momento, por la maana y por la tarde, a medioda y por la
noche. El misericordioso, pues no se terminan Tus bondades, ya que
desde siempre hemos esperado en Ti.
MODIM - A T te agradecemos, pues T eres el Eterno, nuestro

a Tu nombre, el Grande y el Santo. Bendiciones y agradecimientos a
tu nombre, el grande, el Santo, porque nos diste la vida y nos
exiliados en los patios de Tu santidad, para cuidar Tus leyes y hacer
tu voluntad, y servirte con corazn integro y por lo que te
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Rosh Jodesh
En Januc se dice:
VEAL HANISIM - Te damos gracias por los milagros, por la

tiempo.
malvado de los Helenistas contra Tu pueblo Israel, para hacerle olvidar
su causa, defendiste su derecho, vengaste su venganza, entregaste a los
fuertes en manos de los dbiles, a los numerosos en manos de los pocos,
a los perversos en manos de los justos, a los impuros en manos de los
puros y a los soberbios en manos de aquellos que cumplen Tu Tor.
Afirmaste con todo esto en el mundo Tu magna y santa reputacin, y
para Tu pueblo trajiste salvacin y redencin como en el da de hoy. Y
despus vinieron Tus fieles al recinto de Tu casa, reinstalaron Tu
Templo, purificaron Tu santuario y encendieron lmparas en Tus
VEAL KULAM - Y por todo esto, bendgase y elvese, y

lcese constantemente tu nombre, nuestro Rey, por siempre
VIHALELU - Y alabarn y bendecirn T nombre el Grande
que es bueno. T que eres Bendito, Eterno, benvolo es Tu
nombre y a Ti es apropiado agradecer.
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Rosh Jodesh
Bendicin de los Kohanim:
BARUJ - T que eres Bendito, Todopoderoso, nuestro Seor Rey del

YAER - Que el Eterno ilumine Su rostro hacia t y te conceda gracia.
(Amn). YIS - Que el Eterno alce su rostro hacia ti y te conceda paz.
(Amn).
Si no hay Kohanim el Oficiante dice el siguiente rezo:

con la bendicin triple que est en Tu Tor, escrita por la mano de
el Eterno ilumine Su rostro hacia ti y te conceda gracia. YIS - Que
el Eterno alce su rostro hacia ti y te conceda paz.
SIM - Otorga paz, bienestar y bendicin, vida gracia y favor,

caridad y misericordia sobre nosotros y sobre todo Tu
pueblo Israel. Y bendcelos Padre nuestro a todos nosotros
como uno, con la luz de Tu rostro. Porque con la luz de Tu
rostro, nos diste a nosotros Seor nuestro, Seor
Todopoderoso, la Tor y la vida, el amor y la bondad,
caridad y misericordia, bendicin y paz y que sea bueno ante
tus ojos bendecirnos y bendecir a todo tu pueblo Israel con
mucha fuerza y paz.
BARUJ - T que eres Bendito, Eterno, Seor que bendice a su
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Rosh Jodesh

Redentor.
ELOKAY - Seor mio guarda mi lengua del mal y mis labios
respndeme.
Redentor.
YEH RATZN - Sea Tu voluntad, Eterno, Seor nuestro y Seor de
nuestros das. Otrganos nuestra porcin en Tu Tor para cumplir tus
mandamientos de Tu voluntad y servirte de corazn perfecto.
YEHI - Sea Tu nombre bendecido desde ahora y para siempre,

cun poderoso es Tu nombre en toda la tierra.
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Rosh Jodesh

eternidad;
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bendito,
elogiado,
glorificado,
exaltado,
ensalzado,

veyamlij
maljuteh
ve-yatzmaj
berij hu (Amn). Le ela min kol birjat,
shirat,
tishbejat,
venejamat,

de nuestro Padre que est en los cielos y
decid: Amn. (Amn). El que establece la

yisrael, veimr Amn. Os
BAREJI - Bendice, alma ma, a Hashem. Hashem Seor

mo, mucho te has engrandecido; Te has vestido de gloria y
de magnificencia. El que se cubre de luz como de vestidura,
que extiende los cielos como una cortina, que establece
sus aposentos entre las aguas, El que pone las nubes por su
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Rosh Jodesh
carroza, el que anda sobre las alas del viento; el que hace a los
vientos sus mensajeros, y a las flamas de fuego sus ministros.
l fund la tierra sobre sus cimientos; no ser jams removida.
Con el abismo, como con vestido, la cubriste; sobre los montes
estaban las aguas. A tu reprensin huyeron; al sonido de tu
trueno se apresuraron; subieron los montes, descendieron los
valles, al lugar que t les fundaste. Les pusiste trmino, el cual
no traspasarn, ni volvern a cubrir la tierra. T eres el que
enva las fuentes por los arroyos; van entre los montes; dan de
beber a todas las bestias del campo; mitigan su sed los asnos
monteses. A sus orillas habitan las aves de los cielos; cantan
entre las ramas. l riega los montes desde sus aposentos; del
fruto de sus obras se sacia la tierra. l hace producir el heno
para las bestias, y la hierba para el servicio del hombre, sacando
el pan de la tierra, y el vino que alegra el corazn del hombre,
el aceite que hace brillar el rostro, y el pan que sustenta la vida
del hombre. Se llenan de savia los rboles de Hashem, los
cedros del Lbano que l plant. All anidan las aves; en las
hayas hace su casa la cigea. Los montes altos para las cabras
monteses; las peas, madrigueras para los conejos. Hizo la luna
para los tiempos; el sol conoce su ocaso. Pones las tinieblas, y
es la noche; en ella corretean todas las bestias de la selva. Los
leoncillos rugen tras la presa, y para buscar del Seor su
comida. Sale el sol, se recogen, y se echan en sus cuevas.
Sale el hombre a su labor, y a su labranza hasta la tarde.
Cun innumerables son tus obras, oh Hashem! Hiciste todas
ellas con sabidura; la tierra est llena de tus beneficios.
He all el grande y anchuroso mar, en donde se mueven seres
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371
Rosh Jodesh
innumerables, seres pequeos y grandes. All andan las naves; all

este leviatn que hiciste para que jugase en l. Todos ellos esperan
en ti, para que les des su comida a su tiempo. Les das, recogen;
abres tu mano, se sacian de bien. Escondes tu rostro, se turban; les
quitas el hlito, dejan de ser, y vuelven al polvo. Envas tu Espritu,
son creados, y renuevas la faz de la tierra. Sea la gloria de Hashem
para siempre; algrese Hashem en sus obras. l mira a la tierra, y
ella tiembla; toca los montes, y humean. A Hashem cantar en mi
vida; a mi Seor cantar salmos mientras viva. Dulce ser mi
meditacin en l; yo me regocijar en Hashem. Sean consumidos
de la tierra los pecadores, y los impos dejen de ser. Bendice, alma
ma al Eterno. Haleluy.
En Januc se agrega
Te glorificar, oh Hashem, porque me has exaltado, y no permitiste

que mis enemigos se alegraran de m. Hashem Seor mo, a t
clam, y me sanaste. Oh Hashem, hiciste subir mi alma del Seol; me
diste vida, para que no descendiese a la sepultura. Cantad a Hashem,
vosotros sus santos, y celebrad la memoria de su santidad. Porque un
momento ser su ira, pero su favor dura toda la vida. Por la noche
durar el lloro, y a la maana vendr la alegra. En mi prosperidad
dije yo: No ser jams conmovido, porque t, Hashem, con tu favor
me afirmaste como monte fuerte. Escondiste tu rostro, fui turbado. A
ti, oh Hashem, clamar, y al Seor suplicar. Qu provecho hay en
mi muerte cuando descienda a la sepultura? Te alabar el polvo?
Anunciar tu verdad? Oye, oh Hashem, y ten misericordia de m;
Hashem, s t mi ayudador. Has cambiado mi lamento en baile;
desataste mi cilicio, y me ceiste de alegra. Por tanto, a ti cantar,
gloria ma, y no estar callado. Hashem Seor mo, te alabar para
siempre.
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372
Rosh Jodesh

para siempre, por toda la eternidad;
sea bendito, elogiado, glorificado,
enaltecido v alabado Su santsimo
Nombre (Amn), Por encima de todas
las bendiciones, de los cnticos, de las
Amn. Descienda del Cielo una paz
Israel, y decid: Amn. (Amn).
YITGADAL
veyitkadash
(Amn).
Bejayejn
meshij,
veyitpaar;
veyitromam,
veyithalal, shemeh dekudsh
birjat,
shirat,
tishbejat,
verevaj vehatzlaj, lanu uljol

nosotros y a todo el pueblo de Israel, y
decid: Amn. (Amn).
Amn.
KAVE EL - Aguarda en el Eterno que fortalece y reanima tu

corazn y aguarda en el Eterno, no hay santo como Hashem,
porque no hay nada fuera de Ti, pues quin es Hashem
aparte del Eterno y quin es fortaleza aparte de nuestro Seor?
Continuar en pgina 102
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373
Birkat Halevan
BENDICIN SOBRE LA LUNA

LAMNATZAJ mizmor ledavid: hashamayim mesaperim
kebod El, umaas yadav maguid haraka: yom leyom yaba
mer, velaila lelaila yejavdat: en mer ven debarim, bel
nishm kolam: bejol haaretz yats kavam ubikts tebel
milehem, lashmesh sam hel bahem: veh kejatn yotz
mejupat, yass keguibor lartz raj: miktsze hashamayim
motza, utkufat al ketsotam, ven nistar mejamat: torat Ado-nay temim, meshibat nfesh, edut A-do-nay neeman,
majkmat peti: pikud A-do-nay yesharim, mesameje-leb,
mitzvat A-do-nay bar me irat enyim: yirat A-do-nay tehor,
omdet laad, mishpet A-do-nay emet, tzadek yahdav:
hanejemadim mizahab imipaz rab, umtukim midebash venfet
tsufim: gam abdej nizhar bahem, beshomram ekeb rab:
sheguiot mi yabn ministarot nakeni: gam mizedim jasoj
abdeja, al yimshel bi az etam, veniketi mipesha rab: yihy
leratsn imr fi vehegyn lib, lefaneja A-do-nay tzr vegoal.
Tzur baolam haze vegoal leolam hab, vejol karn reshaim
agadea, teromamna karnot tzadik.
Haleluy halel et
A-do-nay minhashamyim, haleluhu bameromim. Haleluhu kol
malajav, haleluhu kol tsebaav. Haleluhu shmesh veyaraj,
haleluhu kol kojbe or. Haleluhu shem hashamyim
vehamyim asher meal hashamyim. Yehalel et shem
A-do-nay ki hu tziv venibra u. vayaamidem laad leolam jok
Natan velo yaabor. Ki er shameja maas etsbeoteja, yareaj
vejojabim asher konanta. A-do-nay adonenu, ma adir shimja
bejol haaretz.
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374
Birkat Halevan
BARUJ At A-do-nay Elohenu mlej haolam asher

bemaamar bar shejakim ubraj Natan lahem shel
yeshanu et tafkidam sasim usmejim laasot retsn konehem,
poel emet shepeulat emet, velaleban amar shetitjadesh
atret tifret laamus baten, shegam hem atidim lehitjadesh
kemotah ulfaer leyotsram al shem kebod maljut. Baruj at
A-do-nay majadesh jodashim.
Repetir tres veces la siguiente frase:
VESIMAN tov teh lanu uljol Yisrael.

BARUJ yotsrij, baruj osij, baruj konij, baruj borij, keshem

sheanajnu (saltar ligeramente) merakdim kenegdj, ven anajnu
yejolim liga bij, kaj im yerkd ajerim kenegdenu lehazikenu,
lo yujel lig banu, vel yishlet banu, vel yishlet banu,
vel yaas banu shum rshem. Tipol alehem emata vafjad
bigdol zeroaj yidem kaaben. Kaaben yidem zeroaja
bigdol vefjad emata alehem tipol.
DAVID mlej Yisrael jay vekayam. David mlej Yisrael jay
vekayam. David mlej Yisrael jay vekayam.
Amn, amn, amn, netsaj, netsaj, netsaj. Sela, sela sela.
Vaed, vaed vaed.
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375
Birkat Halevan
Leb tahor ver li Elohim veraj najn jadesh bekirb.

SHIR lamaalot es enay El heharim, meayin yab ezr: ezr
mem A-do-nay, os shamyim vaarets: AL yitn lamot
ragleja, AL yanum shomereja: hin lo yanum velo yishn
shomer Yisrael: A-do-nay shomereja, A-do-nay tsilej al yed
yemineja: yomam hashemesh lo yakeka veyaraj balaila: Ado-nay yishmorj mikola Ra, yishmor el nafsheja: A-do-nay
yishmor tsetej uboeja meat vead olam.
HALELUY halelu El bekodsh, haleluhu birka uz:
haleluhu bigburotav, haleluhu kerob gudl: haleluhu beteka
shofar, haleluhu benbel vejinor: haleluhu betof umajol,
haleluhu beminim veugab: haleluhu betsiltseleshama,
haleluhu betsiltsel terua: kol hanesham terhalel yah,
haleluyh: kol hanesham tehalel yah, haleluy.
TANA deb rib Yishmael ilmal lo zaj ben yisrael ela
lehakbil pene abihem shebashamayim pam ajat bajdesh
dayam, amar Abay kelkaj nimrinhu memed.
RIB janany ben Akashy omer. Rats hakadosh Baruj hu
lezakot et Yisrael lefijaj hirb lehem Tor umitsvot,
sheneemar, A-do-nay jafetz lemaan tzidk yagdil Tor
veyadir.
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376
Birkat Halevan

glorificado,
exaltado,
ensalzado,
santsimo Nombre (Amn). Por encima de
decid: Amn. (Amn).

lealmei
almay
yitbaraj,

nosotros y a todo el pueblo de Israel, y
decid: Amn. (Amn).
Amn.
VEHAY or-halevan keor hajam, veor hajam yihy

shibatyim keor shibat hayamim, beyom jabosh A-do-nay et
shber am, umajatz makat yirp. Vatad zahav vajsef,
umalbushej shesh vameshi verikm. Slet ubdash vashemen ajalt
vatifi bim-od meod vatitslej limluj.
SHALOM alejem.
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Orden de Januc
ORDEN DE JANUC
BARUJ At A-do-nay Elohenu melej haolam asher kideshanu
bemitzvotav vetzivanu lehadlik ner Januk.
BARUJ At A-do-nay Elohenu mlej haolam sheasa nisim
laavotenu bayamim hahem bazman haz.
BARUJ At A-do-nay Elohenu mlej haolam shehejeyanu
vekiyemanu vehiguianu lazeman haz.
HANEROT halalu anajnu madlikin al hanisim veal hateshuot,
veal haniflaot, sheasita laavotenu al yede kohaneja hakedoshim.
Vejol shemonat yeme Januka hanerot halalu kodesh, veen lanu
reshut lehishtamesh bahem ela lirotam bilvad kede lehodot
leshimja al niseja venifleoteja viyeshuoteja.
Te glorificar, oh Hashem, porque me has exaltado, y no
permitiste que mis enemigos se alegraran de m. Hashem Seor
mo, a ti clam, y me sanaste. Oh Hashem, hiciste subir mi
alma del Seol; me diste vida, para que no descendiese a la
sepultura. Cantad a Hashem, vosotros sus santos, y celebrad la
memoria de su santidad. Porque un momento ser su ira, pero
su favor dura toda la vida. Por la noche durar el llanto, y a la
maana vendr la alegra. En mi prosperidad dije yo: No ser
jams conmovido, porque t, Hashem, con tu favor me
afirmaste como monte fuerte. Escondiste tu rostro, fui turbado.
A ti, oh Hashem, clamar, y al Seor suplicar. Qu provecho
hay en mi muerte cuando descienda a la sepultura? Te alabar
el polvo? Anunciar tu verdad?
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Orden de Januc
Oye, oh Hashem, y ten misericordia de m; Hashem, s t mi

ayudador. Has cambiado mi lamento en baile; desataste mi
cilicio, y me ceiste de alegra. Por tanto, a ti cantar, gloria
ma, y no estar callado. Hashem Eterno mo, te alabar para
siempre.
Despus de encender las luminarias se acostumbra decir
MAOZ tzur yeshuati, leja nae leshabeaj, tikon bet tefikati,

vesham toda nezabeaj, leet tajin matbeaj, mitzar hamenabeaj, az
egmor beshir mizmor, janukat hamizbeaj.
Raot savha nafshi, beyagon koji kila, jayay mereru bekoshi,
beshibud maljut egla. Ubeyado haguedola, otzi et hasegula. Jel
paro, bejol zaro, yardu keeven bimtzula.
Devir kodsho heviani vegam sham lo shakatiti, uva nogues
vehiglani, ki zarim avadeti, veyen raal masajti, kim-at sheavarti,
kes bavel zerubavel, lekes shivim noshati.
Kerot komat berosh, bikesh agagui ben hamedata, venihyeta lo
lefaj ulemokesh, vegaavato nishbeta. Rosh yemini niseta, veoyev
shemo majiti, rov banav vekinyanav, al haetz talita.
Yevanim nikbetzu alay, azay biyme hashemanim, ufartzu jomot
migdalay vetimeu kol hashemanim. Uminotar kankanim, naase
nes lashoshanim bene bina, yeme shmona kaveu shir urenanim.
Jasof zeroa kodsheja, vekarev kes hayeshua, nekom nikmat dam
avadeja, meuma hareshaa, ki orja lanu hayeshua, veen kes liyme
hara deje admon vetzel tzalmon hakem lanu roe shiva.
379

:

Mi kamoja vehn kamoja mi dom laj vehn dom laj.

:
Adn jashadeja bal yejdal amiteja mivtzar oz umigdal ki haita maoz kadal
umaoz leevyon bazar lo.

:
Bimei jorp mikadmonay bi diber raj A-do-nay veayom im guereshun
avon dod li va ani lo.

:

Guemalani meaz tovot gueluyot yeduot lalevavot gam im iyuh atzarot
kerovot ashrei kol jojey lo.
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Daharot abirim beadirim nafl vejaoferet bemaim rabim tzalel vedorshey
A-do-nay shem yehalel benevel asor zamer lo.

:

Heranu yad aniflah al sefat ayam norah ashir la A-do-nay ki gah
gah bizmirot nara lo.

:
Degalim avr bayabash velifnehem el naharatz bikdush az shorer shir
jadash mi jamoja bahelim A-do-nay.
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Orden de Purim
ORDEN DE PURIM
El 14 Adar por la noche, se dice:
Para el Director del canto sobre Ayelet Hashajar salmo de David,

Seor mo, Seor mo, por qu me has desamparado? Por qu
ests tan lejos de mi salvacin, y de las palabras de mi clamor?
Seor mo, clamo de da, y no respondes; y de noche, y no hay
para m reposo. Pero T eres santo, T que habitas entre las
alabanzas de Israel. En ti esperaron nuestros padres; esperaron, y
T los libraste. Clamaron a ti, y fueron librados; confiaron en ti, y
no fueron avergonzados. Mas yo soy gusano, y no hombre;
oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo. Todos los que
me ven me escarnecen; estiran la boca, menean la cabeza,
diciendo: Se encomend a Hashem; lbrele l; slvele, puesto que
en l se complaca. Pero t eres el que me sac del vientre; el que
me hizo estar confiado desde que estaba a los pechos de mi madre.
Sobre ti fui echado desde antes de nacer; desde el vientre de mi
madre, T eres mi Eterno. No te alejes de m, porque la angustia
est cerca; porque no hay quien ayude. Me han rodeado muchos
toros; fuertes toros de Basn me han cercado. Abrieron sobre m su
boca como len rapaz y rugiente. He sido derramado como aguas,
y todos mis huesos se descoyuntaron; mi corazn fue como cera,
derritindose en medio de mis entraas. Como un tiesto se sec mi
vigor, y mi lengua se peg a mi paladar, y me has puesto en el polvo
de la muerte. Porque perros me han rodeado; me ha cercado
cuadrilla de malignos; horadaron mis manos y mis pies. Contar
puedo todos mis huesos; entre tanto, ellos me miran y me
observan. Repartieron entre s mis vestidos, y sobre mi ropa
echaron suertes. Mas t, Hashem, no te alejes; fortaleza ma
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Orden de Purim
apresrate a socorrerme. Libra de la espada mi alma, del poder

del perro mi vida. Slvame de la boca del len, y lbrame de los
cuernos de los bfalos. Anunciar Tu nombre a mis hermanos;
en medio de la congregacin te alabar. Los que temis a
Hashem, alabadle; glorificadle, descendencia toda de Yaacob, y
temedle vosotros, descendencia toda de Israel. Porque no
menospreci ni abomin la afliccin del afligido, ni de l
escondi su rostro; sino que cuando clam a l, le oy. De ti ser
mi alabanza en la gran congregacin; mis votos pagar delante
de los que le temen. Comern los humildes, y sern saciados;
alabarn a Hashem los que le buscan; vivir vuestro corazn para
siempre. Se acordarn, y se volvern a Hashem todos los
confines de la tierra, y todas las familias de las naciones adorarn
delante de ti. Porque de Hashem es el reino, y l regir las
naciones. Comern y adorarn todos los poderosos de la tierra; se
postrarn delante de l todos los que descienden al polvo, an el
que no puede conservar la vida a su propia alma. La posteridad le
servir; esto ser contado de Hashem hasta la postrera
generacin. Vendrn, y anunciarn su justicia; a pueblo no
nacido an, anunciarn que l hizo esto.
BIRKOT HAMEGUIL
BARUJ - T que eres Bendito, Seor
nuestro Rey del Universo, que nos
santificaste con Tus preceptos y nos
encomendaste la lectura de la Meguil.
T que eres Bendito, Seor nuestro Rey
del Universo, que obraste milagros para
nuestros padres en aquel tiempo, en el
aniversario de hoy.
T que eres Bendito, Seor nuestro Rey
del Universo, que nos preservaste la
vida, nos conservaste, y nos permitiste
llegar a este da.
BARUJ At A-do-nay Elohenu mlej

haolam asher kideshanu bemitzvotav
vetzivanu al mikra meguil.
Baruj At A-do-nay Elohenu mlej
haolam sheasa nisim laavotenu
bayamim hahem bazman haz.
Baruj At A-do-nay Elohenu mlej
haolam shehejeyanu vekiyemanu,
vehiguianu lazeman haz.
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Orden de Purim
Despus de la lectura, dir:
T que eres Bendito, Seor nuestro rey del Universo, que

defiendes nuestras causas, juzgas nuestro juicio, te vengas por
nosotros, pagas su merecido a todos los enemigos de nuestra
vida y castigas a nuestros adversarios. T que eres Bendito, oh
Seor Eterno Salvador.
Maldito sea Hamn, Bendito Mordejay. Maldita Zeresh,
Bendita sea Esther. Condenados sean (los nombres de) todos
los malvados. Bendito sea todo el Pueblo de Israel, y tambin
Jarbona sea recordado para bien.
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Mizmor LePsaj
MIZMOR LEPSAJ
HODU La-A-do-nay ki tov, ki leolam jasdo. Yomru gueule
A-do-nay asher guealam miyad tzar, umearatzot kibetzam
mimizraj umimaarav mitzafon umiyam. Tau bamidbar
biyshimon darej, ir moshav lo matzau. Reevim gam tzemeim
nafsham bahem titataf. Vayitzaku el A-do-nay batzar lahem.
Mimetzukotehem yatzilem. Vayadrijem bederej yeshara, lalejet
el ir moshav. Yodu La-A-do-nay jasdo, venifleotav libnei adam.
Ki hisbia nefesh shokeka, venefesh reeva mile tov, yoshvei
joshej vetzalmavet asirei oni uvarzel, ki himru imrei El, vaatzat
elyon naatzu, vayajna beamal libam, kashlu veen ozer. Vaizaku
el A-do-nay basar lahem, mimetzukotehem yoshiem. Yotziem
mejoshej vetzalmavet, umosrotehem yenatek. Yodu La-A-donay jasd, venifleotav libnei adam. Ki shibar daltot nejoshet
uberijehi barzel guidea. Evilim miderej pisham, emeavonotehem
itanu. Kol ojel tetaev nafsam, vayaguiu ad shaarei mavet.
Vayizaku el A-do-nay batzar lahem, mimetzukotehem, yoshiem.
Yishlaj devaro veyirpaem viymalet mishjitotam, yodu La-A-donay jasdo, venifleotav libnei adam. Veyizbeju zivjei toda,
viysaperu maasav berina. Yordei ayam baoniyot Os melaja
bemaim rabim Hema rau maasei A-do-nay venifleotav bimtzula,
vayomer vayaamed ruaj seara, vateromem galav. Yaalu
shemayim yerdu tehomot nafsham beraa titmogag. Yajogu
veyanuu kashikor, vejol jojmatam titbala. Vaitzaku el A-do-nay
batzar lahem, umimtzukotehem yotziem. Yakem seara lidmama,
vayejeshu galehem vaismeju ki yistoku vayenajem el mejoz
jevtzam. Yodu La-A-do-nay jasdo. Venifleotav livnei adam.
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Mizmor LeShavuot
Viyromemuhu bikhal am, Ubemoshav zekenim yehaleluhu.

Yasem neharot lemidbar, umotzaei maim letzimaon. Eretz peri
limlaja, meraat yoshvei bah. Yasem midbar leagam maim,
veeretz tziya lemotzaei maim. Vayoshev sham reevim,
veyejonenu ir moshav. Vayizreu sadot vayiteu keramim,
vayaasu peri tevua vayevarejem vayirbu meod, uvehemtam lo
yamit. Vahimatu Vayasoju. Meotzer raa veyagon, shofej buz al
nedivim vayatem betohu la darej. Vayesaguev evyon meoni,
vayasem katzon mispajot. Yiru yesharim veyismaju, vekol avla
kaftza piha, mi jajam veyishmor ele veyitbonenu jasdei A-donay.
MIZMOR LESHAVUOT
LAMENATZAJ le David mizmor shir. Yakum Elohim
yafutzu oyvav, veyanusu mesanav. Kehindof ashan tindof,
kehimes donag mipenei esh. Yovdu reshaim mipnei Elohim,
vetzadikim yismeju yaaltzu lifnei Elohim, veyasisu besimja.
Shiru leElohim zameru shemo, solu larojev baaravot, beYah
shem veilz lefanav, av yetomm vedayn almanot. Elohm
bimen kodsh. Elohm moshiv yejidim bayt. Motz asirim
bakosharot aj sorerim shajnu tzejija. Elohm betzetj lifnei
ameja, betzaadeja biyshimon selah. Eretz raasha af shamam
natfu mipenei Elohm ze sinay. Mipenei Elohm Elohei Israel.
Gueshem nedavot tanifElohim najalateja vanila at jonanta.
Jayatja yashvu bah tajin betovatja leani Elohim. A-do-nay yiten
omer, hamebasrot tzava rav. Maljei tzevaot yidodn, Yidodun,
unevat bayit tejalek shalal. Im tishkevun ben shefataim kanfei
yon nejpah vakesef, veevroteja birakrak harutz. Befaresh
Shaday, melajim bh tashleg betzalmon.
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Mizmor LeShavuot
Har Elohm har Bashn. Har gavnunim har Bashn. Lama,

teratzedun harim gavnunim, hahar jamad Elohim leshivto,
af A-do-nay yishcon lanetzaj. Rejev Elohim rivotaim alfei
shinan, A-do-nay bam Sinay bakodesh. Alita lamarom
shavita shevi lakajta matanot baadam, veaf sorerim
lishkon Yah Elohim. Baruj A-do-nay yom yom yaamos
lanu haEl yeshuatenu selah. HaEl lanu, El lemoshaot
veleElohm A-do-nay, lamavet totzaot. Aj Elohm yimjatz
rosh oyvav kodkod sear, mithalej baashamav. Amar
A-do-nay miBashan ashiv, ashiv mimetzulot yam.
Lemaan timjatz ragleja bedam leshon kelaveja, meoyvim
mineh. Rau halijoteja Elohm halijot Eli malki
bakodesh.kidemu sharim ajar nognim, betoj alamot tofefot
bemakehelot bareju Elohm A-do-nay mimkor Israel,
sham binyanim, sair rodem sarei yehuda rigmatam sarei
Zevulun, sarei Naftal. Tziva Eloheja uzeja uz Elohim zu
paalta lanu. Mehejaleja al Yerushalaim, leja yovilu
melajim shai. Guera jayat kane adat avirim, beeglei amim
mitrapes beratzei jasef. Bizar amim keravot yejpatzu,
yeetayu jashmanim mini Mitzraim, Kush taritz yadav
leElohim. Mamlejot haaretz shiru le Elohim, zameru Ado-nay selah. Larojev bishmei shemei kedem, hem yiten
bekolo kol oz. Tenu oz leElohim, al Israel gaavato, veuzo
bashejakim. Nor Elohim mimikdasheja El Israel hu noten
oz vetaatzumot laam baruj Elohim.
393

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393
Mizmor LeSucot
MIZMOR LESUCOT
LAMENATZAJ maskil liben Koraj, keayal taarog al
afike mayim ken nafshi taarog eleja Elohim. Tzama naffsi
leelohim leEl jai, matay av veera penei Elohm Hayt l
dimati lejem yomam valayla, beemor elay kol hayom ay
Eloheja. Ele ezker, veeshpej alay, nafsh ki eevor, basaj
edadem ad bet Elohim, bekol rin vetod hamn hogueg,
ma tishtojaj nafs vatehem alay hohili leElohm ki od
odenu yeshuot panav. Elohay alay nafsh tishtojaj, al ken
eskareja, meeretz yarden vejermonim mehar mitzar.
Tehom el tehom kor lekol tzinoreja. Kol mishbareja
vegaleja alay avaru. Yomam yetzave A-do-nay jasdo
uvalayla shiro imi tefil. Le El jayay. Omer leEl sal
lama shejajtani. Lama koder elej belajatz oyev, Beretzaj,
beatzmotav jerfuni tzoreray Beomram elay kol hayo may
Eloheja. Ma tishtojaji, nafshi uma tehem alay. Hojili
leelohim ki od odenu, yeshuot Panay veElohay.
SHOFTENI Elohm veriva rivi migoy lo jasid, meish
mirma veavel tefalteni. Ki ata Elohe mauzi, lama
zenajtani. Lama koder ethalej belajatz oyev, shelaj orja
vaamitja hema yanjuni. Yeviuni el har kodsheja veel
mishkenoteja. Veavoa, el mizbeaj Elohim el El simjat
guili veodja vekinor Elohim Elohay, ma tishtojaji, nafshi
uma tehemi alay, hojili leElohim ki od odenu yeshuot
Panay veElohay.
394

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394
Shalosh Regalim
MIZMOR LISHEMINI ATZERET

LAMENATZAJ al hasheminit mizmor leDavid Hosha
A-do-nay ki ganar jasid ki fasu eminim mibene adam. Shav
yedaberu ish et reehu sefat jalakot belev valev yedaberu. Yajret
A-do-nay kol siftei jalakot lashon medaberet guedolot. Asher
amr lilshonenu nagbir sefatenu itanu mi adon lanu. Mishod
aniyim meenkat evyonim at akum yomar A-do-nay ashit
beyesha yafiaj. Lo. Imrot A-do-nay amarot tehorot kesef tzaruf
baalil laaretz, mezukak shivataim. At A-do-nay tishmerem,
titzrenu min hador zu leolam. Saviv reshaim yithalajn, kerum
zulut liben adam.
En las tres festividades se agregar
ELE moad A-do-nay mikra kodesh asher tikre otam

bemoadam. Vayedaber Mosh et moad A-do-nay el bene
Israel.
Amid para las tres fiestas: Arvit, Shajarit y Minj

alabanza.

MLEJ - Rey que ayuda, libera y defiende. T que eres
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395
Shalosh Regalim


que duermen en el polvo. Quin es como T? Amo de los hechos
poderosos de la fuerza y quin se te parece, Rey que causa la
muerte y la vida y haces florecer la salvacin.
VENEEMAN - Y T eres fiel para resucitar a los muertos, T que
eres Bendito, Eterno que resucita los muertos.
NAKDISHAJ - Te santificaremos y Te reverenciaremos conforme
al concejo de los ngeles de santidad, los que hacen la declaracin
de santidad tres veces por da. Y as est escrito por medio de Tu
profeta: Y un ngel llama al otro y declara: Santo, Santo, Santo es
el Eterno, Amo de los ejrcitos; la tierra entera est llena de Su
gloria. Los que estn frente a ellos, dicen alabanzas y declaran:
Bendito el honor de Hashem desde Su lugar. Y est escrito en
tus escrituras de santidad, diciendo: El Eterno reinar por siempre
jams, T Seor de Tzin para generacin y generacin, alaben a
Hashem.
AT KADOSH - T eres santo y Tu Nombre es santo. Y santos

te alaban todos los das eternamente. T que eres Bendito, el
Eterno santo.
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396
Shalosh Regalim
AT T nos has escogido entre todos los pueblos, nos has

amado y te complaciste en nosotros. Nos elevaste por encima
de todas las lenguas, nos santificaste con tus mandamientos y
nos acercaste. Rey nuestro, a Tu servicio, has declarado Tu
grandioso y santo Nombre sobre nosotros.
Cuando la festividad coincide con Motza Shabat, se dice
VATODIENU Y nos hiciste conocer tus leyes justas, oh Eterno,

nuestro Seor, nos enseaste a observar tu ley y nos diste oh
Eterno nuestro Seor, juicios justos y la Tor verdadera, reglas y
preceptos buenos, y nos diste en herencia de alegra, fiestas de
santidad y nobles solemnidades. Nos hiciste conocer la Santidad
del Shabat, la gloria de la festividad y la celebracin de las fiestas
de peregrinacin, estableciste una distincin entre la Santidad del
Shabat y la de los otros das solemnes, consagraste el Sptimo da
entre los otros seis das de labor, y santificaste y distinguiste a Tu
pueblo Israel con Tu santidad.
VATITN Y nos diste, oh Eterno, con amor (Shabatot para

reposo) y fiestas para alegra, festividades y temporadas para
el regocijo, en este da: (En Shabat: de Shabat y este da):
En Psaj: De la fiesta de los zimos, esta festividad de santa
convocacin, tiempo de nuestra libertad.
En Shavuot: De la fiesta de las semanas, esta festividad de santa
convocacin, tiempo de entrega de nuestra Tor.
En Sucot: Esta festividad de santa convocacin, tiempo de
nuestra alegra.
En Shemin Atzret: En el octavo da, esta festividad de santa
convocacin, tiempo de nuestra alegra.
VEAHV Con amor, santa convocacin en remembranza
de la salida de Egipto.
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397
Shalosh Regalim
ELO-HENU - Eterno, Seor nuestro y Seor de nuestros padres,

sea tu voluntad que se eleve, venga y llegue, que sea visible,
aceptada, escuchada, considerada y recordada delante de Ti
nuestra memoria y la memoria de nuestros padres, la memoria de
Jerusalem, Tu ciudad, la memoria del Mashaj hijo de tu siervo
David y la memoria de todo Tu pueblo, la casa de Israel, para
rescate, para bien, para gracia, para bondad, para misericordia,
para una vida buena y para la paz (en Shabat: de Shabat) y este da:
En Psaj: De la fiesta de los zimos. En Shavuot: De la fiesta de las
semanas. En Sucot: De la fiesta de las cabaas. En Shemin Atzeret:
En el octavo da.
VEYOM En este da de esta fiesta de Santa convocacin, para
que te apiades hoy de nosotros y nos socorras. Acurdate de
nosotros Eterno Seor nuestro para bien y nmbranos para
bendicin, aydanos para saber vivir bien con tus palabras de
salvacin y misericordia.
Compadcete de nosotros y
concdenos Tu Gracia, compadcete y apidate de nosotros para
salvarnos, pues hacia Ti se dirigen nuestros ojos, porque T, oh
Eterno eres un Rey lleno de gracia y misericordia.
VEHASIENU Concdenos, Oh Eterno nuestro Seor, la
bendicin de Tus festividades, otrganos la vida, la alegra y la
paz, as como T lo has querido y nos has prometido.
Santifcanos con tus mandamientos, haz que nuestra porcin se
halle en Tu Tor, scianos con Tu bondad, alegra nuestra alma
en Tu salvacin y purifica nuestro corazn para que te
sirvamos con verdad y otrganos en heredad, Eterno Seor
nuestro, (en Shabat: con amor y benevolencia) con alegra y
398
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Shalosh Regalim
regocijo (en Shabat: Tus Shabatot y) Tus santas festividades

designadas, para que se alegre en Ti todo Tu pueblo Israel,
quienes santifican Tu nombre. Bendito eres Tu Eterno, que
santifica (en Shabat: el Shabat) a Israel y a las fiestas.
Israel. Que prontamente las recibas con amor y
pueblo Israel.
retorno a Tzin, con misericordia. T que eres Bendito, Eterno,
que hace retornar Su Presencia a Tzin.
entre tus manos, y por nuestras almas, en ti depositadas, y por
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399
Shalosh Regalim

Tu nombre, el grande y el santo. Bendiciones y agradecimientos a
tu nombre, el grande, el Santo, porque nos diste la vida y nos
exiliados en los patios de Tu santidad, para cuidar Tus leyes y hacer tu
voluntad, y servirte con corazn ntegro y por lo que te agradecemos a
ti. Bendito es el Eterno de agradecimiento.

VIHALELU - Y alabarn y bendecirn Tu nombre el Grande
que es bueno. T que eres Bendito, Eterno, Benvolo es Tu
la luz de Tu rostro. Porque con la luz de Tu rostro, nos diste
a nosotros Seor nuestro, Seor Todopoderoso, la Tor y la
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Shalosh Regalim
BARUJ - T que eres Bendito, Eterno, Hashem que bendice a

Redentor.
ELOKAY - Seor mo guarda mi lengua del mal y mis
haz callar, y mi alma sea como el polvo para todos. Abre
mi corazn a Tu Tor y mi alma correr en pos de Tus
mandamientos. Y a todos los que se levanten contra m
para mal, pronto anula sus consejos y trastorna sus
pensamientos. Hazlo por Tu nombre, hazlo por Tu diestra,
hazlo por tu Tor, hazlo por Tu santidad para que Tus
Sean aceptadas las palabras de mi boca y la meditacin de
mi corazn ante Ti. Oh Eterno mi Roca y mi Redentor.
de corazn perfecto.
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Musaf de Shalosh Regalim
MUSAF DE SHALOSH REGALIM

alabanza.
BARUJ AT - Bendito seas, Eterno, Seor nuestro y de

MLEJ - Rey que ayuda, libera y defiende. T que eres

VENEEMN - Y T eres fiel para resucitar a los muertos, T
que eres Bendito, Eterno que resucita los muertos.
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402
KTER Corona te ofrecen a Ti, oh Seor, Hashem nuestro, las

multitudes de ngeles en las alturas mientras Tu Pueblo Israel est
congregado aqu abajo; y todos ellos, al unsono, Tu Santidad triplican,
conforme la palabra dicha por Tu profeta: Y convocar el uno al otro,
diciendo: Santo, Santo, Santo es el Seor de los Ejrcitos, llena est toda
la tierra de Su Gloria!; Su Gloria llena el universo y sus servidores
(celestes) inquieren: Dnde es el sitio de Su Gloria para que lo
adoremos all?. Entre tanto, los ngeles que estn frente a ellos, continan
con sus alabanzas diciendo: Bendita es la Majestad del Seor desde el
sitio de Su residencia. Que desde Su residencia acuda l con Su
misericordia hacia el pueblo que proclama la Unidad de Su Nombre, de
tarde y de maana; dos veces todos los das, diciendo amorosos: Oye,
Israel, el Seor es nuestro Eterno, Hashem es Uno. l es nuestro Seor,
nuestro Padre, nuestro Rey, nuestro Salvador, l nos salvar y nos
redimir de nuevo, y a la faz de todo el mundo nos har or Su voz,
diciendo: Ciertamente, redimiros he de Sagradas palabras est escrito as:
Reine el Seor eternamente. Tu Eterno, oh Tzin, reinar en Tu medio
por los siglos de los siglos. Haleluy.

santos te alaban todos los das eternamente. T que eres
Bendito, el Eterno santo.
AT T nos has escogido entre todos los pueblos, nos has
amado y te complaciste en nosotros. Nos elevaste por encima
de todas las lenguas, nos santificaste con tus mandamientos y
nos acercaste. Rey nuestro, a Tu servicio, has declarado Tu
grandioso y santo Nombre sobre nosotros.
VATITN Y nos diste, oh Eterno, con amor (Shabatot para
reposo) y fiestas para alegra, festividades y temporadas para
el regocijo, en este da:
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De Shabat y este da.

En Psaj: De la fiesta de los zimos, esta festividad de santa
convocacin, tiempo de nuestra libertad.
En Shavuot: La fiesta de las semanas, esta festividad de santa
convocacin, tiempo de entrega de nuestra Tor.
En Sucot: Esta festividad de santa convocacin, tiempo de
nuestra alegra.
En Shemin Atzeret: En el octavo da, esta festividad de santa
convocacin, tiempo de nuestra alegra.
VEAHV Con amor, santa convocacin en remembranza
de la salida de Egipto.
En Shabat:
ELO-HENU - Oh Seor nuestro y de nuestros padres; por nuestros

pecados fuimos desterrados de nuestro pas y alejados de nuestra
tierra, y no podemos subir y comparecer y prosternarnos delante de Ti
en la casa de Tu eleccin; en la Residencia de Tu Gloria, en la Casa
grande y santa a la que otorgaste Tu Nombre, a causa de la mano
asestada contra Tu Santuario. Sea voluntad Tuya, oh Seor nuestro y
de nuestros padres, Rey Misericordioso, de volver a tener compasin
de nosotros y de Tu Santuario, de reconstruirlo y acrecentar Su Gloria.
Oh Padre nuestro, Rey nuestro, haznos pronto ver Tu Gloria. Brilla y
S exaltado sobre nosotros ante todos los seres vivientes. Rene
nuestros diseminados de entre las naciones; recgenos desde las
extremidades de la tierra. Llvanos a Tzin, Tu ciudad, con canto, y a
Tu Santuario de Jerusalem con alegra eterna. Te lo suplicamos, oh
Seor nuestro. All te ofreceremos los sacrificios obligatorios; los
cotidianos segn su orden y los agregados segn su rito; los
adicionales (en Shabat: de este Shabat y) de esta fiesta:
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En Psaj: De los zimos.

En Shavuot: De las semanas.
En Sucot: De las cabaas.
En Shemin Atzeret y Simjt Tor: El octavo da de esta solemnidad.
ET YOM - En la festividad de esta Santa Convocacin

haremos y ofreceremos ante Tu Presencia con amor, como
est escrito en Tu Tor que nos fue dada por medio de Tu
siervo Mosh.
ELOHENU - Oh Seor nuestro y de nuestros padres, Rey
clemente, apidate de nosotros, T, que eres bondadoso y
bienhechor, atindenos; vuelve hacia nosotros con Tu Gran
Misericordia, por amor de nuestros padres que cumplieron
con Tu voluntad; reconstruye Tu Casa como en el tiempo
pasado, reconstruye Tu santuario, como lo estaba antes;
haznos ver su reedificacin; algranos con su
reestablecimiento, vuelvan los Sacerdotes a su servicio y los
levitas a sus cnticos y salmos; vuelva Israel a sus hogares;
as podremos ir y prosternarnos ante Ti en nuestras tres
fiestas de peregrinacin, segn est dicho en Tu Tor: Tres
veces al ao comparecern todos Tus varones ante Hashem,
en el lugar que habr elegido: en Psaj, en Shavuot y en
Sucot; no vengan, ante la presencia del Seor con las manos
vacas; que cada uno aporte lo que pueda segn la bendicin
que Hashem le haya concedido.
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405
VEHASIENU Concdenos, Oh Eterno nuestro Seor, la

bendicin de Tus festividades, otrganos la vida, la alegra y la paz,
as como T lo has querido y nos has prometido. Santifcanos con
tus mandamientos, haz que nuestra porcin se halle en Tu Tor,
scianos con Tu bondad, alegra nuestra alma en Tu salvacin y
purifica nuestro corazn para que te sirvamos con verdad y
otrganos en heredad, Eterno Seor nuestro, (en Shabat: con amor y
benevolencia) con alegra y regocijo (en Shabat: Tus Shabatot y) Tus
santas festividades designadas, para que se alegre en Ti todo Tu
pueblo Israel, quienes santifican Tu nombre. T que eres Bendito
Eterno, que santifica (en Shabat: el Shabat) a Israel y a las fiestas.
RETZ - Acepta Seor nuestro, a Tu pueblo Israel y atiende sus

oraciones; y retorna el servicio al santuario de Tu santo Templo,
as como las ofrendas de fuego y las oraciones de Israel. Que
pronto con las recibas con amor y complacencia y que siempre sea
aceptable el servicio de Tu pueblo Israel.
complacers en nosotros, y nuestros ojos contemplarn Tu retorno
a Tzin, con misericordia. T que eres Bendito, Eterno, que hace
retornar Su Presencia a Tzin.
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beneficios, que haces T en todo momento, por la noche,

a Tu nombre, el grande y el santo. Bendiciones y agradecimientos
a tu nombre, el Grande, el Santo, porque nos diste la vida y nos
exiliados en los patios de Tu santidad, para cuidar Tus leyes y
hacer tu voluntad, y servirte con corazn ntegro y por lo que te

VIHALELU - Y alabarn y bendecirn Tu nombre el Grande
que es bueno. T que eres Bendito, Eterno, benvolo es Tu
bendcelos Padre nuestro a todos nosotros como uno, con la
luz de Tu rostro. Porque con la luz de Tu rostro, nos diste a
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vida, el amor y la bondad, caridad y misericordia, bendicin y
paz y que sea bueno ante tus ojos bendecirnos y bendecir a todo
tu pueblo Israel con mucha fuerza y paz.
BARUJ - T que eres Bendito, Eterno, Hashem que bendice a
Redentor.
ELOKAY - Seor mio guarda mi lengua del mal y mis labios
hazlo por Tu diestra, hazlo por Tu Tor, hazlo por Tu santidad
respndeme.
Redentor.
YEHI RATZON - Sea Tu voluntad, Eterno, Seor nuestro y Seor de
nuestros das. Otrganos nuestra porcin en Tu Tor para cumplir tus
mandamientos de Tu voluntad y servirte de corazn perfecto.
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KIDUSH DE LA NOCHE DE SHALOSH REGALIM

Cuando coincide con Shabat por la noche,
la bendicin comienza en el siguiente
prrafo:
Cuando coincide con Shabat por la noche,

la bendicin comienza en el siguiente
prrafo:
IOM HASHISH - El da sexto

quedaron acabados los cielos y la tierra
y todo el Ejrcito de ellos. Y complet
Hashem en el sptimo da la obra que
haba hecho y en el da sptimo ces de
toda la obra que haba hecho. Y
bendijo Hashem al da sptimo; y lo
santific por cuanto en l ces de todas
las obras que Hashem haba creado
dejndola bien acabada.
IOM HASHISH vaijul hashamaim

veharetz vejol tzevaam, vaijal
E-lo-him vaiom ashevi melajt asher
as; vaishvot vaiom hashevi mikol
melajt asher as; vaivarej E-lo-him
et iom hashevi vaikadesh ot, ki bo
Shabat mikol melajt, asher bar
E-lo-him laasot.
En da de semana comienza en el siguiente

prrafo:

prrafo:
ELE Estas son las Solemnidades

del Seor, Santas Convocaciones que
debeis celebrar a sus tiempos.
ELE moad A-do-nay mikrae

kdesh asher tikreu otam mevoadam.
Vaidaver Mosh et moad A-do-nay
el ven Israel.
Savri marann (con permiso de los

seores). Dems contestan: lejayim
Savr marann.
lejayim
BARUJ - Bendito eres Tu, oh Seor,

Hashem nuestro, Rey del Universo que
creaste el fruto de la vid.
BARUJ at A-do-nay E-lo-he-nu
Bendito T Seor, nuestro Eterno

Rey del Universo, que nos escogi
entre todos los pueblos y nos elev
sobre todas las lenguas, y nos
consagr con Sus preceptos y nos
diste Seor nuestro Eterno con amor
(En Shabat: Shabatot para el descanso
y) festividades para la alegra fiestas
y celebraciones de regocijo (En
Shabat: este da de Shabat) y:
Baruj at A-do-nay E-lo-he-nu

Mlej haolam, asher vajar vanu
mikol-am, veromemanu mikollashn, vekideshanu vemitzvotav,
vatitn lanu A-do-nay E-lo-he-nu
veahav, (en Shabat: Shabatn
limnuj u) moadim lesimj, jaguim
uzmanim lesasn, et Iom (en Shabat:
haShabat haz, veet iom):
Dems
contestan:
Mlej haolam, bor per haguefen.
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En Psaj: Este da de la fiesta de los
En Psaj: Jag hamatzot haz; et Yom-
panes zimos, y este da festivo

proclamado sagrado, conmemoracin
de nuestra libertad.
En Shavuot: Este da de la fiesta de
Shavuot, y este dia festivo proclamado
sagrado, conmemoracin de nuestra
Tor.
En Sucot: Este da de la fiesta de Sucot,
y este da festivo proclamado sagrado,
conmemoracin de nuestras alegras.
En Shemin Atzret: Este da de la fiesta
de Shemin Atzret,
Tov mikra kodesh haz zemn

jerutenu.
En Shavuot: Jag haShavuot haze, et
Yom-Tov mikra kodesh haz, zemn

matn Toratenu.
En Sucot: Jag haSucot haz, et YomTov mikra kodesh haz zemn
simjatenu.
En
Shemin
Atzret:
Shemini Jag
Atzret haze.
Y este da proclamado sagrado,

conmemoracin de nuestras alegras.
Pues nos escogiste y nos consagraste
entre todos los pueblos, (En Shabat: Y
Shabatot y) Tus sagradas festividades
(En Shabat: con amor y voluntad) con
alegra y regocijo nos hiciste heredar.
Bendito T, Eterno que consagras (En
Shabat: el Shabat), Israel y las
festividades.
Et Yom-Tov mikra kodesh haz

zemn simjatenu. Veahav mikra
kodesh, zejer litziat mitzraim: Ki
vanu vajarta veotanu kidasta mikol
haamim, (en Shabat: veShabatot u)
moad kodshej, (en Shabat: veahav
uvratzn) vesimj uvsasn hitjaltanu.
Baruj at A-do-nay, mekadesh (en
haShabat
ve)
Israel
Shabat:
vehazemanim.
Cuando coincide en Shabat por la noche

(Motza Shabat), antes de la beraj
shehejeianu, se agrega:
Cuando coincide en Shabat por la noche

(Motza Shabat), antes de la beraj
shehejeianu, se agrega:
Bendito T Seor, nuestro Seor, Rey

del Universo que creas la luz del fuego.
Bendito T Seor, nuestro Seor Rey
del Universo que distingues entre lo
consagrado y lo profano, entre la luz y
la oscuridad, entre Israel y los dems
pueblos entre el da sptimo y los seis
das de la Creacin, entre la
consagracin del Shabat y la del da
festivo has distinguido, y al da sptimo
Baruj at A-do-nay E-lo-he-nu Mlej

haolam, bor meor haesh.
Mlej haolam, hamavdil ben
kodesh lejol, ubn or lejoshej,
ubn Israel laamim, ubn iom
hashevi lesheshet iem hamaas,
ben kedushat Shabat likdushat
iom tov hivdalt, veet iom hashevi
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has consagrado entre los seis das de la

creacin, y diferenciaste y consagraste
a Tu pueblo Israel con tu consagracin
Bendito T Hashem el que distingue
entre lo sagrado y lo sagrado.
misheshet iem hamaas hikdasht

vehivdalt, vehikdasht et ameja
Israel vikdushataj. Baruj at A-donay hamavdil ven kodesh lekodesh.
En la primera noche de Sucot, se bendice

Leshev vaSuc y luego Shehejeyanu, en la
segunda noche de Sucot, Shehejeyanu y
luego Leshev vaSuc.
En la primera noche de Sucot, se bendice

Leshev vaSuc y luego Shehejeyanu, en la
segunda noche de Sucot, Shehejeyanu y
luego Leshev vaSuc.
T que eres Bendito, oh Seor Eterno

santificaste con tus preceptos y nos
ordenaste sentarnos en la Suc.

Mlej haolam, asher kideshanu
vemitzvotav
vetzivanu
leshev
vaSuc.
En las dos ltimas noches de Psaj no se

bendice Shehejeiyanu:
En las dos ltimas noches de Psaj no

se bendice Shehejeiyanu:
T que eres Bendito, oh Seor Eterno

preservaste la vida, nos conservaste y
nos permitiste llegar a este dia.

Mlej
haolam
shehejeianu
vekiiemanu vehiguianu lazemn
haz.
KIDUSH DEL DA
Cuando coincide con Shabat por la
maana, la bendicin comienza en el
siguiente prrafo:
Cuando coincide con Shabat por la

maana, la bendicin comienza en el
siguiente prrafo:
VESHAMER - Y los hijos de Israel

guardarn el Shabat, para hacer del
Shabat un pacto perpetuo por todas
sus generaciones. Entre los hijos de
Israel y Yo ser un signo perpetuo de
que en seis das el Eterno hizo los
cielos y la tierra, y en el sptimo da se
abstuvo y obtuvo respiro.
VESHAMER ven Israel et

haShabat, laasot et haShabat
ledorotam verit olam. Ben ubn
ben Israel ot h leolam, ki sheshet
iamim as A-do-nay et hashamaim
veet haaretz, uvaiom hashevi
Shabat vainafash.
411

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411

prrafo:

prrafo:
ELE Estas son las Solemnidades

del Seor, Santas Convocaciones que
debeis celebrar a sus tiempos.
ELE moad A-do-nai mikrae

kodesh asher tikreu otam
bemoadam.
SHALOSH peamim bashan
yara jol zejurej et pen
A-do-nay Eloheja bamakom
asher yibjar, bejag hamatzot,
ubjag hashavuot, ubjag hasukot,
vel yera et pen A-do-nay
rekam. Ish kematenat yad,
kebirkat A-do-nay Eloheja asher
natan laj.
SHALOSH Tres veces al ao se

presentarn todos tus varones delante
del Eterno tu Hashem en el lugar que
l escoja: en el festival del pan
zimo, en el festival de Shavuot y en
el festival de Sucot. Y ninguno se
aparecer vaco en presencia del
Eterno: cada hombre segn segnel
don de su mano, acorde con la
bendicin que el Eterno tu Seor te
haya otorgado.
Eterno bendijo el sptimo da y lo
santific.
Shabat: AL KEN beraj

A-do-nay et yom haShabat
vaykadeshehu.
Savri Maranan (con permiso de los

Savri Maranan (con permiso de los

BARUJ - T que eres Bendito, oh

Seor, Seor nuestro, Rey del
Universo que creaste el fruto de la vid.

Mlej
haolam,
bor
per
haguefen.
En Sucot se agrega:
En Sucot se agrega:
BARUJ T que eres Bendito,

Eterno, Seor nuestro, soberano del
universo, que nos ha santificado con
Sus mandamientos y nos ha
ordenado residir en la Suc.

mlej Haolam asher kideshanu
bemitzvotav vetzivanu leshev
vaSuc.
En Shabat: AL KEN - Por eso el
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412
Brit Mil
BRIT MILA
Birshut Moray verabotay
BARUJ At A-do-nay, elohenu melej haolam asher

kideshanu bemitzvotav vetzivanu lehajniso bibrito shel
Abraham avinu.
El pblico y el Mohel, dicen:
Keshem shehijnaseto laberit kaj tizk lehajnisehu laTor

velamitzvot velajup ulmiasim tovim.
El padrino se sienta sobre la silla y apoya al nio sobre sus piernas, y el
Mohel dice:
Ze hakis shel Eliahu Hanav malaj haberit zajur letov.

Bendice el Mohel esta bendicin y realiza la Mil
Baruj At A-do-nay, elohenu melej haolam asher kideshanu

bemitzvotav vetzivanu al hamila.
Despus de la circunsicin, bendecir el padre del nio:
Baruj At A-do-nay, elohenu melej haolam shehejeyanu

vekiyimanu vehiguianu lazeman haze.
El que bendice toma el vaso de vino, y dice:
Savr Marann (dems contestan: Lejayim)

Baruj At A-do-nay E-lo-henu Mlej haolam bor per
haguefen.
Baruj At A-do-nay E-lo-he-un Mlej haolam bor min
vesamim, (atz vesamim o isb vesamim).
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Brit Mil
BARUJ At A-do-nay, elohenu melej haolam asher

kidesh iadid mibetn vejok bisher sam vetzeetzaav jatam
beot berit kodesh al ken uvisjar zo el jai jelkenu tzurenu
tzav lehatzil iedidut zera kodesh sheerenu mishajat,
leman bert asher sam bivsarenu. Baruj At A-do-nay
koret haberit.
E-lo-he-nu ve-lo-hei avotenu kaiem, et haieled (ben) haz
leaviv (li) ulim veikar shem beYisrael.
ISMAJ haav beiotz jalatzav vetaguel im bifr vitnah
kaamur ismaj avija veimeja vetaguel ioladteja, veneemar
vaeevor alaij vaerej mitvoseset bedamaij, vaomar laj
bedamaij jai, vaomar laj bedamaj jai, veneemar zajar
leolam berit davar tziv leelej dor.
ASHER karat et Abraham ushvuat leYitzjak
vaiaamideha leYaacob lejoj leYisrael berit olam,
veneemar vaiamal Abraham et Yitzjak ben ben shemonat
iamim kaasher tziv ot E-lo-him, hod laA-do-nay ki tov
ki leolam jasd (se nombra al nio) ze hakatn keshem
shezaj laMil kaj iezakenu Hashem laTor velatefin
uljup ulmitzvot imaasim tovim vejn ieh ratzn venomar
Amn.
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418
Tziduk hadin
TZIDUK HADIN
Tzadik ata A-do-nay veyashar mishpateja. Tzadik
A-do-nay bejol derajav vejasid bejol maasav. Tzidkatja
tzedek leolam vetoratja emet. Mishpete A-do-nay emet
tzadku yajad. Basher devar melej shilton, umi yomar lo
ma taase. Vehu beejad umi yeshivenu venafsho ivta
vayaas. Katon vegadol sham hu veeved jofshi meadonav.
Hen bavadav lo yaamin ubemalajav yasim tahola. Hasur
tamim paolo, ki kol derajav mishpat, El emuna veen avel
tzadik veyashar hu. Dayan emet, shofet tzedek veemet,
baruj dayan haemet, ki kol mishpatav tzedek veemet.
Justo eres T, Oh Seor, y rectas son Tus leyes, justo es el
Eterno en todos sus caminos, y bondadoso en todas sus
obras, Tu justicia es eterna y Tu ley es verdad, los juicios
del Eterno son verdad, y juntos harn justicia. El verbo de
Hashem es el que reina y quin le dir qu har? Esa es
su idea, y asi har. l es la roca, perfecta es Su obra,
porque todos Sus caminos son justicia, Hashem es fiel, y
sin iniquidad, l es justo y recto. Juez verdadero, que
juzga con justicia y verdad, bendito seas oh juez de la
verdad, porque todos Tus juicios son justos y verdaderos.
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421
Kadish de Rabann

y se aproxime la llegada de su ungido.
En vuestra vida, y en vuestros das y
en vida de toda la casa de Israel,
para siempre, por toda la eternidad;
sea bendito, elogiado, glorificado,
Nombre. por encima de todas las
bendiciones, de los cnticos, de las
Amn,
YITGADAL
veyitkadash
purkaneh
vikarev
meshij,
(Amn).
Bejayejn
veyital, veyithalal, shemeh
veimr Amn.

nosotros y todos ellos gracia, bondad
y misericordia del Amo del cielo y de
la tierra, y decid: Amn. Descienda
del Cielo una paz grande, vida,
abundancia, salvacin, consuelo,
y decid: Amn. El que establece la
pueblo de Israel, y decid: Amn.

talmidehn, veal kol talmide
talmidehn, deaskin beorayta
kadishat, di beatr haden vedi
bejol atar veatar, yeh lana ulhn
uljn jin vejisd verajam min
verevaj vehatzlaj, lanu uljol
am yisrael, veimr Amn. Os
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Baruj At A-do-nai, E-lo-he-nu Melej HaOlam asher
kideshanu bemitzvotav vetzivanu al Sefirat HaOmer.
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1
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8
Hayom yom ejad laomer.

Hayom shen yamim laomer.
Hayom shelosh yamim laomer.
Hayom arba yamim laomer.
Hayom jamish yamim laomer.
Hayom shish yamim laomer.
Hayom shiv yamim laomer,
shehem shava ejad.
Hayom shemona yamim laomer,
shehem shava ejad veyom ejad.
423
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Hayom tish yamim laomer,

shehem shava ejad ushen yamim.
Hayom assar yamim laomer, shehem

shava ejad ushelosh yamim.
10
Hayom ajad assar yom laomer,

shehem shava ejad vearba yamim.
11
Hayom shenem assar yom laomer,

shehem shava ejad vejamish yamim.
12
Hayom shelosh assar yom laomer,

shehem shava ejad veshish yamim.
13
Hayom arba assar yom laomer,

shehem shen shavuot.
14
Hayom jamish assar yom laomer,

shehem shen shavuot veyom ejad.
15
Hayom shish assar yom laomer,

shehem shen shavuot ushen yamim.
16
Hayom shiv assar yom laomer,

shehem shen shavuot ushelosh
yamim.
Hayom shemon assar yom laomer,
shehem shen shavuot vearba
yamim.
Hayom tish assar yom laomer,
shehem shen shavuot vajamish
yamim.
Hayom esrim yom laomer, shehem
shen shavuot veshish yamim.
Hayom ejad veesrim yom laomer,
shehem shelosh shavuot.
Hayom shenyim veesrim yom
laomer, shehem shelosh shavuot
veyom ejad.
Hayom shelosh veesrim yom
ushen yamim.
22
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20
21
Hayom arba veesrim yom laomer,

shehem shelosh shavuot ushelosh
yamim.
Hayom jamish veesrim yom
vearba yamim.
Hayom shish veesrim yom
vajamish yamim.
Hayom shiv veesrim yom laomer,
shehem shelosh shavuot veshish
yamim.
Hayom shemon veesrim yom
laomer, shehem arba shavuot.
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Hayom tisha veesrim yom laomer,

shehem arba shavuot veyom ejad.
29
Hayom sheloshim yom laomer,

shehem arba shavuot ushen yamim.
30
Hayom ejad usheloshim yom

laomer, shehem arba shavuot
ushelosh yamim.
Hayom shenyim usheloshim yom
vearba yamim.
Hayom shelosh usheloshim yom
vajamish yamim.
Hayom arba usheloshim yom
veshish yamim.
Hayom jamish usheloshim yom
laomer, shehem jamish shavuot.
Hayom shish usheloshim yom
laomer, shehem jamish shavuot
veyom ejad.
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425
Hayom shiv usheloshim yom

ushen yamim.
Hayom shemon usheloshim yom
ushelosh yamim.
Hayom tish usheloshim yom
vearba yamim.
Hayom arbam yom laomer,
shehem jamish shavuot vajamish
yamim.
Hayom ejad vearbam yom laomer,
shehem jamish shavuot veshish
yamim.
Hayom shenyim vearbam yom
laomer, shehem shish shavuot.
Hayom shelosh vearbam yom
laomer, shehem shish shavuot
veyom ejad.
Hayom arba vearbam yom
ushen yamim.
Hayom jamish vearbam yom
ushelosh yamim.
Hayom shish vearbam yom
vearb yamim.
Hayom shiv vearbam yom
vajamish yamim.
Hayom shemon vearbam yom
veshish yamim.
Hayom tish vearbam yom laomer,
shehem shiv shavuot yamim.
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426
Harajamn H yajzir avodat Bet Hamikdash limkomah

bimher veyamenu.
LAMNATZAJ Para el director del cntico con instrumentos
de cuerda. Hashem tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga;
haga resplandecer su rostro sobre nosotros; Sel. Para que sea
conocido en la tierra tu camino, En todas las naciones tu salvacin.
Te alaben los pueblos, oh Seor; todos los pueblos te alaben.
Algrense y gcense las naciones, porque juzgars los pueblos con
equidad, y guiars las naciones en la tierra. Sel. Te alaben los
pueblos, oh Seor; todos los pueblos te alaben. La tierra dar su
fruto; nos bendecir Hashem, el Seor nuestro. Bendganos Eterno,
y tmanlo todos los trminos de la tierra.
ANA Oh Seor, te suplicamos que desates con la grandeza de

Tu fuerte diestra, a la que est encadenada en la cautividad.
Oye el clamor de Tu pueblo, exltanos, purifcanos oh, T
que eres omnipotente.
Oh Poderoso, a los que por Tu unidad inquieren, gurdalos
como la nia de Tus ojos.
Bendcelos, purifcalos, apidate de ellos, concdeles
siempre Tu mercedes.
Con Tu inmensa bondad, oh Santo, Oh Omnipotente, gua a
Tu congregacin.
T que eres Hashem nico y excelso, mira al pueblo que Tu
santidad siempre recuerda.
Acepta nuestras splicas y oye nuestro clamor, Oh T que
conoces todos los misterios.
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427
Plegaria por el Bienestar de los soldados
PLEGARIA POR EL BIENESTAR DE LOS SOLDADOS DEL

EJRCITO DE ISRAEL
El que bendijo a nuestros padres: Abraham, Yitzjak y Yaacob

bendiga tambin a los soldados del Ejrcito de Defensa de Israel,
que guardan las fronteras de nuestro pas, y las ciudades de nuestro
Seor desde el Libano hasta Egipto, en el aire, el mar y la tierra.
Que el Todopoderoso venza a nuestros enemigos, y que libre de
toda tribulacin desgracia y de toda clase de enfermedades a todos
nuestros soldados, y que enve bendicin y xito en todas sus
acciones. Que el Altsimo les entregue a nuestros enemigos en sus
manos, y corone sus batallas con xito, y salvacin, como est
escrito: Porque Hasherm nuestro Seor que nos acompaa,
combatir con vuestros enemigos para salvarnos, y diremos,
Amn.
PLEGARIA POR LOS HROES CADOS EN LA GUERRA DE LA
INDEPENDENCIA
Seor lleno de misericordia que mora en el cielo, concede

perfecto reposo bajo Tus divinas alas, entre los santos y los puros
que brillan resplandecientes como el cielo, a las almas de los
hroes cados en la guerra de la independencia, que ofrendaron
su vida para santificar el Nombre divino y liberar Israel.
Seor misericordioso, conserva por siempre sus almas vivas bajo
Tus alas protectoras. Siendo el Seor su herencia, descanse en
paz, y dgase Amn.
428

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428
Plegaria por el Bienestar del Estado de Israel
PLEGARIA POR EL BIENESTAR DEL

ESTADO DE ISRAEL
Padre nuestro que ests en los cielos, Protector y Redentor de

Israel, bendice al Estado de Israel que marca la aurora de
nuestra liberacin. Protgelo bajo las alas de Tu amor, extiende
sobre l Tu dosel de paz; enva Tu luz y Tu verdad a sus
dirigentes, ministros y asesores y gualos con Tu buen consejo.
Fortalece, Seor, a los defensores de nuestro santo pas,
otrgales salvacin y cornalos con la victoria. Haz que reine la
paz en el pas y alegra eterna entre sus habitantes.
Recuerda a nuestros hermanos, a toda la Casa de Israel en todos
los pases de su dispersin; prontamente hazlos ascender a
Tzin, Tu ciudad, y Jerusalem, Tu santuario, tal como est
escrito en la Ley de Mosh, Tu siervo: Si hubieres sido
arrojado hasta el cabo de los cielos, de all te recoger Seor,
T Eterno, y de all te tomar; y volverte ha el Seor, tu Eterno,
a la tierra que heredaron tus padres y la poseers, y te har bien
y te multiplicar ms que a tus padres (Deut. 30, 4-6).
Une nuestros corazones para que amen y reverencien Tu
nombre y observen todos los preceptos de Tu Ley, y envanos
prontamente al hijo de David, Tu ungido justo.
Brilla en Tu gloriosa majestad sobre todos los habitantes de
Tu mundo y proclame todo lo que tenga un hlito de vida:
El Seor, Hashem de Israel, es Rey, y Su majestad rige
sobre todo. Amn, Sel.
429
429
Bereshit
BERESHIT
En el principio cre Hashem los cielos y la tierra. Y la tierra
estaba vana y vaca, y (haba) oscuridad sobre la faz del
abismo, y el espritu de Hashem se cerna sobre la faz de las
aguas. Y dijo Hashem: Haya luz, y hubo luz. Y vio Hashem
la luz, que (era) buena; y separ Hashem la luz de la
oscuridad. Y llam Hashem a la luz, da, y a la oscuridad
llam noche. Y fue tarde y fue maana: da Primero.
Y dijo Hashem: Haya un firmamento en medio de las
aguas y que separe las aguas de las aguas. E hizo Hashem el
firmamento y apart las aguas que estaban debajo del
firmamento de las aguas que estaban arriba del firmamento;
y fue as. Y llam Hashem al firmamento, cielos. Y fue tarde
y fue maana: da Segundo.
(Lev)
Y dijo Hashem: Jntense las aguas que estn debajo

de los cielos en un lugar, y se vea lo seco; y fue as. Y llam
Hashem a lo seco, tierra, y al conjunto de las aguas llam
mares; y vio Hashem que era bueno. Y dijo Hashem:
Produzca la tierra hierbas, hierba que d simiente; rbol de
fruto que d fruto de su especie, cuya simiente est en l,
sobre la tierra; y fue as. Y produjo la tierra hierbas, hierba
que da simiente de su especie, y rbol que da fruto, cuya
simiente esta en l, segn su especie; y vio Hashem que era
bueno. Y fue tarde y fue maana: da Tercero.
(Israel)
430
430
Naj
NAJ
Estas son las generaciones de Naj. Naj (fue) un hombre justo,
perfecto entre sus generaciones; con Hashem anduvo Naj. Y
engendr No tres hijos: a Shem, a Jam y a Jafet. Y se corrompi
la tierra ante Hashem, y se llen la tierra de violencia. Y vio
Hashem a la tierra, y he aqu que estaba corrompida; porque toda
carne haba corrompido su camino sobre la tierra. Y dijo Hashem
a Naj. El fin de toda criatura ha llegado ante M, porque se llen
toda la tierra de violencia a causa de ellos, y he aqu que los har
sucumbir con la tierra. Haz para ti un arca de madera de ciprs
(gfer); compartimentos hars en el arca, y la untars por dentro y
por fuera con pez (brea). Y as la hars: de trescientos codos de
largo del arca, cincuenta codos su ancho y treinta codos su altura.
Una claraboya hars para el arca, y la terminars a un
codo de la parte alta, y la puerta del arca la colocars a su
lado; le hars compartimentos bajos, segundos y terceros.
Pues he aqu que Yo traigo el diluvio de aguas sobre la
tierra. Y afirmar mi pacto contigo y vendrs al arca t, y tus
hijos, y tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo.
(Lev)
Y de todo lo vivo, de toda criatura, dos de todos, traers

al arca, para que tengan vida contigo; macho y hembra sern.
Del ave, segn su especie; de todo reptil de la tierra, segn su
especie; dos de todo vendrn a ti, para que haya vida. Y t toma
contigo de toda vianda que es de comer, y allegars para ti; y
servir de alimento para ti y para ellos. E hizo as Naj;
conforme a todo lo que Hashem le orden, as lo hizo.
(Israel)
431
431
Lej Lej
LEJ LEJ
Y dijo el Eterno a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela y de la
casa de tu padre, hacia la tierra que te mostrar. Y har de ti una gran
nacin, y te bendecir, y engrandecer tu nombre, y sers una
bendicin: bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren,
maldecir; y sern benditas en ti todas las familias de la tierra.
(Lev) Y se fue Abram, como le habl el Eterno, y fue con l Lot; y
Abram tena la edad de setenta y cinco aos cuando sali de Jarn.
Tom Abram a Saray, su mujer, y a Lot, hijo de su hermano, y todos
sus bienes que haban juntado, y las almas (proslitos) que haban
adquirido en Jarn, y salieron para ir a la tierra de Canan; y llegaron
a la tierra de Canan. Y pas Abram por la tierra hasta el lugar de
Shejem, hasta Eln (encinas de) Mor; y el cananeo estaba entonces en
la tierra.
(Israel) Y apareci el Eterno a Abram, y le dijo: A tu descendencia dar
esta tierra. Y edific all un altar al Eterno, que se le haba aparecido.
Y sali de all hacia el monte, al oriente de Bet-El, y extendi su
tienda: Bet-El al occidente y Ai al oriente, y edific all un altar al
Eterno e invoc el nombre del Eterno. Y sali Abram andando y
viajando hacia el sur. Y hubo hambre en la tierra, y descendi Abram
a Egipto, para morar temporalmente all; porque era grande el hambre
en la tierra. Y aconteci que cuando se aproxim para entrar en
Egipto, dijo a Sar y su mujer: He aqu que ahora s que eres hermosa
a la vista. Y suceder que cuando los egipcios te vean dirn: su mujer
es sta, y me matarn por tu causa, y a ti te dejarn con vida. Te ruego
digas que eres mi hermana para que me vaya bien por tu causa, y viva
mi alma por razn tuya.
432
432
Vaier
VAIER
Y se le apareci el Eterno junto a Elon (encinas de) Mamr, y l (Abraham)
estaba sentado a la puerta de su tienda, al calor del da. Alz sus ojos y
mir y he aqu tres hombres que estaban parados frente a l; y (los) vio, y
corri a recibirlos desde la puerta de la tienda, y se postr en tierra: y dijo
(al mayor): Mi seor, si he hallado gracia a tus ojos, te ruego que no pases
de (donde est) tu siervo. Que se traiga por favor un poco de agua, y lavad
vuestros pies; y recostaos debajo del rbol. Y traer un pedazo de pan, y
sustentad vuestro corazn; despus pasaris (adelante), ya que habis
pasado (para honrar) a vuestro siervo. Y dijeron: Haz as como has dicho.
Y Abraham fue de prisa a la tienda, donde estaba Sar, y dijo:
apresrate, (toma) tres medidas de flor de harina, amasa y haz tortas. Y
hacia las vacas corri Abraham, y tom un becerro tierno y bueno y lo
dio al mozo, que se apresur a prepararlo. Y tom crema de leche, leche
y el becerro que prepar, y (lo) puso delante de ellos; y l qued de pie,
junto a ellos, debajo del rbol, y comieron.
(Lev)
Y le dijeron: dnde est Sar, tu mujer? Y dijo: Ella est en la

tienda: dijo (uno de los ngeles). Volver a ti (el ao prximo) a esta misma hora
que estis viviendo; y he aqu que tendr un hijo Sar, tu mujer. Y Sar
escuchaba a la puerta de la tienda que estaba detrs de l (del ngel). Y
Abraham y Sar eran viejos y entrados en das; haba cesado en Sar la
costumbre de las mujeres. Y se ri Sar entre s, diciendo: Despus de
envejecer habr para m rejuvenecimiento, siendo (tambin) viejo mi
seor? Y dijo el Eterno a Abraham: Por qu se ri Sar diciendo: ser
verdad que yo he de parir ahora que he envejecido? Existe alguna cosa
oculta a Hashem? En el plazo fijado volver a ti a esta misma hora que
estis viviendo, y Sar tendr un hijo.
(Israel)
433
433
Jai Sar
JAI SAR
Y fue la vida de Sar ciento veintisiete aos; aos de vida de
Sar. Y muri Sar en Kiriat-Arb, que es Hebrn, en la tierra
de Canan; y vino Abraham para hacer el duelo de Sar y
llorarla. Y se levant Abraham de delante de su muerta, y habl
a los hijos de Jet, diciendo: Peregrino y morador soy yo entre
vosotros; dadme posesin de un (terreno) para sepultura entre
vosotros, y sepultar a mi muerta que est delante de m. Y
respondieron los hijos de Jet a Abraham, dicindole:
yenos, seor mo, eres prncipe de Hashem entre
nosotros; en el mejor (lugar) de nuestras sepulturas entierra a tu
muerta; ninguno de nosotros te negar su sepultura para que
entierres a tu muerta. Y se levant Abraham y se postr ante el
pueblo de aquella tierra, ante los hijos de Jet: y les habl
diciendo: Si es de vuestra voluntad sepultar a mi muerta que
est delante de m, escuchadme y rogad por m a Efrn, hijo de
Tzjar. Para que me d la cueva de Majpel que posee, y que
est al extremo de su campo; por el precio de su valor me la
dar, para posesin de sepultura entre vosotros. Y Efrn estaba
entre los hijos de Jet. Y respondi Efrn, el hiteo, a Abraham,
en presencia de los hijos de Jet y de todos los que entraban por
la puerta de su ciudad, diciendo:
(Lev)
No, seor mo, escchame: el campo lo doy para ti, y la

cueva que est en l, tambin; ante los ojos de los hijos de mi
pueblo, te la doy; entierra a tu muerta. Y se inclin Abraham
ante el pueblo de la tierra. Y habl a Efrn, en presencia del
pueblo de la tierra, diciendo: Ojal t me escuches; dar el
dinero del campo, tmalo de m y enterrar a mi muerta all.
(Israel)
434
434
Jai Sar - Toledot
Y respondi Efrn a Abraham dicindole: Seor mo,

escchame: terreno de cuatrocientos siclos de plata, entre m y
ti qu significa? Entierra pues a tu muerta. Y escuch
Abraham a Efrn, y pes Abraham para Efron la plata que ste
haba mencionado, en presencia de los hijos de Jet:
cuatrocientos siclos de plata, (moneda) corriente entre
mercaderes.
TOLEDOT
Y stas son las generaciones de Yitzjak, hijo de Abraham:
Abraham engendr a Yitzjak. Y tena Yitzjak cuarenta aos
de edad cuando tom para l por mujer a Ribk, hija de
Betuel el arameo, de Padn-Aram; hermana de Lavn el
arameo. Y or Yitzjak al Eterno frente a su mujer, porque
era estril; y le atendi el Eterno y concibi Ribk, su mujer.
Y lucharon los hijos en su vientre, y ella dijo: Si es as
por qu dese yo esto? Y fue a consultar al Eterno. Y le
dijo el Eterno: Dos naciones hay en tu vientre, y dos reinos
de tus entraas se dividirn; una nacin ms que otra nacin
se volver fuerte, y la mayor servir a la menor: Y se
cumplieron sus das para parir; y he aqu gemelos en su
vientre: Y sali el primero, rubicundo, todo l como
(cubierto con) un manto de pelliza, y llamaron su nombre
Esav. Y despus sali su hermano, y su mano trabada al
taln de Esa; y llam su nombre Yaacob. Y tena Yitzjak
sesenta aos de edad cuando los pari.
(Lev)
435
435
Toledot
Y crecieron los nios, y fue Esav diestro cazador,

hombre del campo; y Yaacob, hombre ntegro, que habitaba
en tiendas. Y amaba Yitzjak a Esav, porque coma de su
caza; y Ribk amaba a Yaacob. Y cocin Yaacob un
guisado; y vino Esav del campo y (estaba) cansado. Y dijo
Esav a Yaacob: llena mi boca, te ruego, de esta (lenteja) roja,
que estoy cansado. Por eso, llam su nombre Edom. Y dijo
Yaacob: Vndeme, como el da (claramente), tu
primogenitura. Y dijo Esav: He aqu que yo voy en camino
de la muerte, y para qu me sirve la primogenitura? Y dijo
Yaacob: Jrame como el da. Y l le jur, y vendi su
primogenitura a Yaacob. Y Yaacob dio a Esav pan y guisado
de lentejas, y comi y bebi, se levant y se fue; y despreci
Esav la primogenitura. Y hubo hambre en la tierra, adems
de la primera hambre que hubo en los das de Abraham. Y
fue Yitzjak a donde estaba Avimlej, rey de los filisteos, en
Guerar: Y se le apareci el Eterno, y dijo: No desciendas a
Egipto; habita en la tierra que yo te dir: Peregrina en esta
tierra y estar contigo y te bendecir; porque a ti y a tu
descendencia dar todas estas tierras, y confirmar el
juramento que jur a Abraham, tu padre. Y multiplicar tu
descendencia como las estrellas de los cielos, y dar a tu
descendencia todas estas tierras; y sern benditas por tu
descendencia todas las naciones de la tierra. Porque escuch
Abraham mi voz y guard mi sentencia, mis mandamientos,
mis estatutos y mis leyes.
(Israel)
436
436
Vayetz
VAYETZ
Y sali Yaacob de Beer-Sheva, y fue a Jarn. Se encontr en un
lugar, y pas la noche all, porque se haba puesto el sol. Y tom de
las piedras del lugar y se las puso por cabecera, y se acost en aquel
lugar. Y so; y he aqu una escalera que estaba apoyada en la tierra;
y su extremo superior llegaba al cielo; y he aqu que los ngeles de
Hashem suban y bajaban por ella.
(Lev) Y he aqu que el Eterno estaba a su lado, y dijo: Yo soy el
Eterno, Hashem de Abraham, tu padre, y Hashem de Yitzjak; la
tierra sobre la cual ests acostado, te la dar a ti y a tu descendencia.
Y ser tu descendencia como el polvo de la tierra; y te extenders
hacia el occidente, y hacia el oriente, y hacia el norte, y hacia el sur;
y en ti y en tu descendencia se bendecirn todas las familias de la
tierra. Y he aqu que Yo estoy contigo, y te guardar dondequiera
que anduvieres, y te har volver a esta tierra; porque no te
abandonar hasta que haya cumplido lo que te he hablado. Y
despert Yaacob de su sueo, y dijo: Ciertamente el Eterno est en
este lugar, y yo no lo saba. Y temi, y dijo: Cun pavoroso es este
lugar! No es esto otra cosa sino la casa de Hashem, y sta es la
puerta del cielo.
(Israel) Y se levant Yaacob por la maana muy temprano y tom la
piedra que se haba puesto por cabecera, y la alz por monumento, y
derram aceite sobre la parte superior. Y llam el nombre de aquel
lugar Bet-EI, aunque Luz era el nombre de la ciudad anteriormente.
Y Yaacob hizo una promesa, diciendo: Si estuviere Hashem
conmigo y me guardare en este camino en que ando, y me diere pan
para comer y ropa para vestir; y si volviere en paz a la casa de mi
padre, y el Eterno fuere Hashem para m, entonces esta piedra que
he alzado por monumento ser la casa de Hashem; y de todo lo que
me dieres, la dcima parte separar para Ti.
437
437
Vayishlaj
VAYISHLAJ
Y envi Yaacob mensajeros delante de l a Esav, su
hermano, a tierra de Ser, al campo de Edom: y les orden
diciendo: As diris a mi seor Esa: As dijo tu siervo
Yaacob: Con Lavn he morado, y me tard hasta ahora: y
obtuve bueyes, y asnos, y rebaos, y siervos y siervas; y he
enviado a avisar a mi seor para hallar gracia a tus ojos.
Y los mensajeros volvieron a Yaacob, diciendo:
Llegamos a tu hermano Esav y tambin l viene a tu
encuentro, y cuatrocientos hombres con l. Y temi Yaacob
mucho y se angusti; y dividi la gente que estaba con l, y
el ganado menor, y el ganado mayor, y los camellos, en dos
campamentos.
Pues dijo: Si viene Esav al primer
campamento, y lo hiere, el campamento que quede ser
librado.
(Lev)
Y dijo Yaacob: Seor de mi padre Abraham, y Seor

de mi padre Yitzjak, Eterno, T que me dijiste vuelve a tu
tierra y a tu parentela, y Yo te har bien, soy muy pequeo
para todas las mercedes y toda la fidelidad que usaste con tu
siervo; porque con mi bculo pas este Jordn, y ahora he
venido a ser dos campamentos. Lbrame, te ruego, de la
mano de mi hermano, del poder de Esav, porque le temo, no
sea que venga y me hiera, a la madre sobre los hijos y T
dijiste: Ciertamente Yo te har bien, y har que tu simiente
sea como la arena del mar, que no puede ser contada a causa
de la muchedumbre.
(Israel)
438
438
Vayeshev
VAYESHEV
Y habit Yaacob en la tierra de las peregrinaciones de su padre,
en la tierra de Canan: Estas son las generaciones de Yaacob.
Yosef, teniendo la edad de diecisiete aos, estaba apacentando
el ganado con sus hermanos; y estaba, como muchacho, con los
hijos de Bilh y con los hijos de Zilp, mujeres de su padre; y
llevaba Yosef noticia de la mala. Y amaba Israel a Yosef ms
que a todos sus hijos, por ser l hijo de su vejez; y le hizo una
tnica talar.
Y viendo sus hermanos que a l amaba su padre ms que
a todos sus hermanos, le odiaban, y no podan hablarle
pacficamente. Y Yosef so un sueo, y lo cont a sus
hermanos, y ellos le odiaron ms todava. Pues les dijo: Oid, os
ruego, este sueo que he soado: He aqu que estbamos atando
gavillas en medio del campo; y he aqu que se levant mi
gavilla, y tambin se qued derecha, mientras que vuestras
gavillas, ponindosele alrededor, se inclinaban a mi gavilla.
(Lev)
Y le dijeron sus hermanos: Reinars t sobre nosotros?

O gobernars t sobre nosotros? Y aumentaron ms su
aborrecimiento hacia l a causa de sus sueos y sus palabras. Y
so an otro sueo, lo cont a sus hermanos, y dijo: He aqu
que he soado otro sueo ms; y he aqu que el sol y la luna y
once estrellas se inclinaban a m. Y lo cont a su padre y a sus
hermanos; y su padre le reprendi y le dijo: Qu sueo es ste
que has soado. Hemos de venir, yo y tu madre y tus
hermanos, a postramos en tierra delante de ti? Y sus hermanos
le tenan envidia, mas su padre guard la cosa.
(Israel)
439
439
Miketz
MIKETZ
Y sucedi que al cabo de dos aos cumplidos, aconteci que el Faran
tuvo un sueo; y he aqu que estaba junto al ro. Y he aqu que suban
del ro siete vacas de hermoso aspecto y gruesas de carnes, y pastaban
en el prado. Mas he aqu otras siete vacas que suban del ro tras ellas,
feas de aspecto y flacas de carne, y se pusieron junto a las primeras
vacas a la orilla del ro. Y las vacas feas de aspecto y flacas de carne
devoraron a las siete vacas de hermoso aspecto y gordas; y despert el
Faran.
(Lev) Y se durmi y so por segunda vez; y he aqu que siete espigas
crecan en un solo tallo, gruesas y buenas. Mas he aqu siete espigas

delgadas y abrasadas por el viento de oriente, que crecan despus de
ellas: y las siete espigas delgadas se tragaron a las siete espigas gruesas y
llenas. Y despert el Faran, y he aqu que era un sueo.
(Israel) Y aconteci que a la maana fue perturbado su espritu; y envi
a llamar a todos los magos de Egipto y a todos sus sabios, y les cont
el Faran su sueo, mas no hubo quien se lo interpretase al Faran.
Entonces habl el jefe de los coperos al Faran, diciendo: Mis
pecados hago recordar hoy. El Faran se haba enojado contra sus
siervos, y me puso en prisin en la casa del capitn de los
degolladores, a m y al jefe de los panaderos. Y soamos un sueo en
una misma noche, yo y l; cada uno conforme a la interpretacin de su
sueo, soamos. Y haba all con nosotros un mozo hebreo, siervo del
capitn de los degolladores, a quien se lo contamos; y l nos interpret
nuestros sueos; interpret a cada uno conforme a su sueo. Y
sucedi que segn nos haba interpretado, as fue; a m me restituy a
mi puesto, y al otro hizo colgar. Y envi el Faran y llam a Yosef, y
le hicieron salir precipitadamente del calabozo; y se afeit y cambi
sus vestimentas y vino al Faran.
440
440
Vayigash
VAYIGASH
Y Yehud se lleg a l y dijo: Ruego, mi seor, que pueda hablar
tu siervo una palabra en presencia de mi seor, y no se encienda
tu ira contra tu siervo; porque t eres igual al Faran. Mi seor
pregunt a sus siervos, diciendo: Tenis padre o hermano? Y
nosotros respondimos a mi seor: Tenemos padre anciano y un
nio de su vejez, el menor; y su hermano muri, y l qued solo
de su madre, y su padre siempre lo am.
(Lev) Y t dijiste a tus siervos: Bajdmelo para que ponga mis
ojos sobre l. Y nosotros dijimos a mi seor: No puede el mozo
dejar a su padre, porque si lo deja, su padre morir. Mas t
dijiste a tus siervos: Si no descendiere vuestro hermano menor
con vosotros, no volveris ms a ver mi rostro. Aconteci pues,
que cuando hubimos subido adonde est tu siervo, mi padre, le
contamos las palabras de mi seor.
(Israel) Y cuando dijo nuestro padre: Volved, compradnos un
poco de alimento, nosotros respondimos: No podemos
descender; si est nuestro hermano menor con nosotros,
descenderemos; porque no podremos ver el rostro del hombre
sin que est con nosotros nuestro hermano menor. Entonces nos
dijo tu siervo, mi padre: Vosotros sabis que dos me pari mi
mujer. Y el uno sali de mi presencia y yo dije: sin duda ha
sido despedazado!, y no lo he visto hasta ahora. Y si tambin a
ste llevis de mi presencia y le sucede alguna desgracia, haris
descender mis canas malamente a la sepultura. Y ahora, cuando
llegare a tu siervo, mi padre, sin que el muchacho est con
nosotros; su alma est ligada al alma de l.
441
441
Vayej
VAYEJ
Y Yaacob vivi en la tierra de Egipto diecisiete aos, y fueron los das
de Yaacob, los aos de su vida, ciento cuarenta y siete aos: Y se
acercaron los das en que Israel haba de morir, y llam a su hijo Yosef y
le dijo: Si es que he hallado gracia a tus ojos, te ruego que pongas tu
mano debajo de mi muslo y uses conmigo merced y verdad. Te ruego
no me sepultes en Egipto: sino que descanse con mis padres; as que t
me llevars de Egipto y me sepultars en el sepulcro de ellos. Y l
respondi: Yo har conforme a tu dicho: Y l dijo: Jramelo y se lo
jur; e Israel se postr sobre la cabecera de su cama.
(Lev) Y aconteci despus de estas cosas, que se le dijo a Yosef: He
aqu que tu padre est enfermo. Y l tom consigo a sus dos hijos,
Menash y Efraim: Y fue anunciado a Yaacob, diciendo: He aqu que tu
hijo Yosef viene a ti. Se esforz pues Israel y se sent sobre la cama: Y
dijo Yaacob a Yosef: El Seor Todopoderoso se me apareci en Luz, en
la tierra de Canan, y me bendijo.
(Israel) Y me dijo: He aqu que Yo te fructificar y te multiplicar y te
constituir en congregacin de pueblos; y dar esta tierra a tu

descendencia, despus de ti, por posesin para siempre: Ahora pues, tus
dos hijos, Efraim y Menash, que te nacieron en la tierra de Egipto antes
de que yo viniese a ti en Egipto, son mos; como Reubn y Shimen,
mos sern. Mas tus hijos que engendrares despus de ellos, sern tuyos;
sern llamados con el nombre de sus hermanos en su herencia. En cuanto
a m, cuando hube venido de Paddan, se me muri Rajel en la tierra de
Canan, por el camino, faltando todava algn trecho para llegar a Efrat; y
la enterr all en el camino de Efrat, la cual es Bet-Lejem. Y vio Israel a los
hijos de Yosef y dijo: Quines son estos? Y respondi Yosef a su padre:
Son mis hijos, los que me ha dado Hashem aqu. Y l dijo: Tremelos, por
favor, para que los bendiga.
442
442
Shemot
SHEMOT
Y estos son los nombres de los hijos de Israel que vinieron a Egipto
con Yaacob; vino cada uno con su familia: Reubn, Shimen, Lev
y Yehud: Isajar, Zebuln y Biniamn: Dan y Naftal, Gad y Asher.
Y todas las almas que salieron del lomo de Yaacob fueron setenta
almas, y Yosef (con sus dos hijos) era en Egipto. Y muri Yosef, y
todos sus hermanos, y toda aquella generacin. Y los hijos de Israel
fructificaron y aumentaron y se multiplicaron, y se hicieron muy
fuertes; y el pas se llen de ellos.
Y se levant un nuevo rey sobre Egipto, que no conoca a
Yosef. Y dijo a su pueblo: He aqu que el pueblo de los hijos de
Israel es ms numeroso y ms fuerte que nosotros. Vamos pues,
usemos de astucia con l, no sea que se multiplique y suceda que,
habiendo guerra, se una l tambin a nuestros enemigos y luche
contra nosotros, y se vaya de la tierra. Y pusieron sobre l
comisarios de impuestos, a fin de afligirlo con sus cargas. Y
edific ciudades de depsitos para el Faran: Pithom y Ramses.
(Lev)
(Israel) Pero
cuanto ms lo afliga, tanto ms se multiplicaba y tanto

ms se fortaleca. Y se hastiaban a causa de los hijos de Israel. Y los
egipcios hicieron servir a los hijos de Israel con dureza. Y les
amargaron su vida con duro trabajo de barro y ladrillos, y con todo
trabajo del campo. Todo el trabajo con que se servan de ellos, era
con dureza. Y habl el rey de Egipto a las parteras hebreas, de las
cuales la una se llamaba Shifr y la otra se llamaba Pu, y les dijo:
Cuando sirvis de parteras a las hebreas, observadlas en el asiento; si
fuere hijo lo mataris, mas si fuere hija la dejaris vivir. Y temieron
las parteras a Hashem y no hicieron como les haba dicho el rey de
Egipto, sino que dejaron vivir a los nios.
443
443
Vaer
VAER
Y habl Hashem a Mosh y le dijo: Yo soy el Eterno: y Yo

aparec a Abraham, a Yitzjak y a Yaacob como El Shadday,
pero con mi nombre, Eterno, no me di a conocer a ellos. Y
tambin establec mi pacto con ellos, para darles la tierra de
Canan, la tierra de sus peregrinaciones, donde haban morado
como extranjeros. Y tambin he odo el gemido de los hijos de
Israel, a quienes los egipcios tienen en servidumbre, y record
mi pacto.
(Lev) Por tanto dije a los hijos de Israel: Yo soy
el Eterno y os
sacar de debajo de las cargas de los egipcios, y os libertar de
la servidumbre de ellos, y os redimir con brazo extendido y
con juicios grandes. Y os tomar por pueblo mo, y Yo ser
vuestro Seor; y conoceris que Yo soy el Eterno, vuestro
Seor, que os sac de debajo de las cargas de los egipcios. Y os
llevar a la tierra acerca de la cual levant mi mano para darla a
Abraham, a Yitzjak y a Yaacob, y os la dar a vosotros en
posesin. Yo soy el Eterno. Y habl Mosh de esta manera a
los hijos de Israel; mas ellos no escucharon a Mosh por
impaciencia de espritu, y a causa de la dura servidumbre. Y
habl el Eterno a Mosh, diciendo: Entra, habla al Faran, rey
de Egipto, para que enve a los hijos de Israel de su tierra. Y
hablo Mosh ante el Eterno, diciendo: He aqu que los hijos de
Israel no me escucharon; cmo pues me escuchar el Faran,
ya que soy de labios incircuncisos (pesados)? Y el Eterno
habl a Mosh y a Aharn, y les dio instrucciones para los hijos
de Israel y para el Faran, rey de Egipto, a fin de sacar a los
hijos de Israel de la tierra de Egipto.
444
444
Vaer - Bo
Estos son los cabezas de sus casas paternas: Los hijos de

Reubn, el primognito de Israel: Janoj y Pal-lu, Jetzrn y
Karm; estas son las familias de Reubn. Y los hijos de
Shimen: Yemuel y Yamn y Ohad y Yajn y Tzjar y Shal,
hijo de la canaanita; estas son las familias de Shimen. Y estos
son los nombres de los hijos de Lev, segn sus generaciones:
Guershn y Kehat y Merar. Y los aos de la vida de Lev
fueron ciento treinta y siete aos. Los hijos de Guershn: Livn
y Shim, segn sus familias.
(Israel)
BO
Y dijo el Eterno a Mosh: Ve al Faran, porque Yo he
endurecido su corazn y el corazn de sus siervos, para
manifestar estas mis seales en medio de ellos. Y para que
cuentes en presencia de tu hijo y del hijo de tu hijo lo que
Yo hice en Egipto, y las seales que obr en medio de ellos,
a fin de que vosotros sepis que Yo soy el Eterno. Y
vinieron Mosh y Aharn al Faran y le dijeron: As ha
dicho el Eterno, el Seor de los hebreos: Hasta cundo
rehusars humillarte delante de M? Deja ir a mi pueblo
para que ellos me sirvan,
porque si t rehusas an dejar ir a mi pueblo, he aqu
que maana traer langostas dentro de tus lmites, las cuales
cubrirn la faz de la tierra, de manera que no podr verse la
tierra; y comern el residuo de lo que escap, lo que os
qued del granizo; y comern todo rbol que os crece en el
campo.
(Lev)
445
445
Bo -Beshalaj
Y llenarn tus casas y las casas de todos tus siervos y las casas
de los egipcios, como no vieron tus padres ni los padres de tus
padres desde el da que estuvieron sobre la tierra hasta el da
de hoy. Se volvi entonces y sali de la presencia del Faran:
Y los siervos del Faran le dijeron: Hasta cundo ha de
sernos este hombre un impedimento? Deja que vayan esos
hombres y sirvan al Eterno, su Hashem. Acaso no sabes
todava que Egipto ser destruido? E hicieron volver a Mosh
y a Aharn a la presencia del Faran, y l les dijo: Id, servid al
Eterno, vuestro Eterno. Mas quines y quines son los que
han de ir?
Y Mosh dijo: Con nuestros jvenes y con nuestros
ancianos iremos; con nuestros hijos y con nuestras hijas, con
nuestro ganado menor y con nuestro ganado mayor iremos,
porque hemos de celebrar una fiesta al Eterno. Y l les dijo:
Que el Eterno sea con vosotros, as como yo os enviar a
vosotros y a vuestras criaturas miradlo bien, porque el mal
est frente a vosotros, no hagan as. Id vosotros, los
hombres, y servid al Eterno, pues esto pedisteis. Y fueron
echados de la presencia del Faran.
(Israel)
BESHALAJ
Y sucedi que cuando el Faran hubo enviado al pueblo, no
los gui Hashem por el camino de la tierra de los filisteos,
aunque era el ms prximo, pues dijo Hashem: No sea que
se arrepienta el pueblo al ver la guerra y se vuelva a Egipto.
E hizo Hashem que el pueblo diese vuelta por el camino del
desierto hacia el mar Rojo.
446
446
Beshalaj
Y los hijos de Israel subieron armados de la tierra de Egipto. Y

tom Mosh consigo los huesos de Yosef, el cual haba
juramentado rigurosamente a los hijos de Israel diciendo:
Ciertamente os visitar Hashem y haris subir mis huesos de aqu
con vosotros. Y partieron de Sucot y acamparon en Etam, al
extremo del desierto. Y el Eterno iba al frente de ellos, de da en
una columna de nube para guiarlos en el camino, y de noche en
una columna de fuego para alumbrarles, a fin de que anduviesen
de da y de noche. No se apartaba la columna de nube de da, ni la
columna de fuego de noche, delante del pueblo:
Y habl el Eterno a Mosh, diciendo: Habla a los hijos de
Israel para que vuelvan y acampen delante de Pi Hajirot, entre
Migdol y el mar, enfrente de Baal Tzefn; frente a l acamparis,
junto al mar, para que el Faran diga de los hijos de Israel: Estn
descarriados en el pas, los tiene encerrados el desierto. Y Yo
endurecer el corazn del Faran de manera que los persiga, y ser
honrado por medio del Faran y de todo su ejrcito; y sabrn los
egipcios que Yo soy el Eterno. Y ellos lo hicieron as.
(Lev)
Y fue dado aviso al rey de Egipto de que haba hudo el

pueblo, y se mud el corazn del Faran y de sus siervos acerca
del pueblo, de modo que dijeron: Qu es esto que hemos hecho,
dejando ir a Israel para que dejase de servirnos? Y unci el
Faran su carro y tom consigo a su pueblo. Tom tambin
seiscientos carros escogidos, y todos los carros de Egipto, con
capitanes sobre todos ellos. Y el Eterno endureci el corazn del
Faran, rey de Egipto, de modo que persigui a los, hijos de
Israel; y los hijos de Israel salieron osadamente.
(Israel)
447
447
Yitr
YITR
E Yitr, sacerdote de Midin, suegro de Mosh, oy todo lo que

haba hecho Hashem por Mosh y por Israel su pueblo, y cmo el
Eterno haba sacado a Israel de Egipto: Y tom Yitr, suegro de
Mosh, a Sefor, mujer de Mosh, despus de haber sido enviada: y
a sus dos hijos, de los cuales el uno se llamaba Guershom, pues
haba dicho: peregrino he sido en tierra extraa, y el otro se
llamaba Elizer, porque dijo: el Seor de mi padre me ayud y me
libr de la espada de Faran.
(Lev) Y vino Yitr, suegro de Mosh, con los hijos y la mujer de
ste, a donde estaba Mosh en el desierto, donde acampaba junto al

monte del Eterno. Y envi a decir a Mosh: Yo, tu suegro Yitr,
vengo a ti con tu mujer, y sus dos hijos con ella. Y sali Mosh al
encuentro de su suegro, y se postr ante l y le bes. Y se
preguntaron el uno al otro por su paz, y entraron en la tienda. Y
cont Mosh a su suegro todo lo que el Eterno haba hecho al
Faran y a los egipcios con relacin a Israel; y todas las
contrariedades que haban pasado en el camino, y cmo los haba
librado el Eterno.
(Israel) Y se regocij Yitr por todo el bien que el Eterno haba hecho
a Israel, a quien libr de manos de los egipcios: Y dijo Yitr:

Bendito sea el Eterno que os ha librado de mano de los egipcios y
de mano del Faran, libertando al pueblo de la opresin de los
egipcios. Ahora acabo de conocer que el Eterno es ms grande que
todos los dioses, pues aquello con que se ensoberbecieron recay
sobre ellos mismos. Y tom Yitr, suegro de Mosh, holocausto y
sacrificios para Hashem; y Aharn y todos los ancianos de Israel
vinieron a comer pan con el suegro de Mosh delante de Hashem.
448
448
Mishpatim - Terum
MISHPATIM
Y stos son los juicios que expondrs ante ellos: Cuando
compres un siervo hebreo seis aos te servir, mas el sptimo
saldr libre de balde. Si entr solo, solo saldr; si tena mujer,
saldr su mujer con l.
Si su amo le hubiere dado mujer y ella le hubiere parido
hijos o hijas, la mujer y sus hijos sern de su amo, y l saldr
solo. Mas si el siervo persistiese en decir: Amo a mi seor y a
mi mujer y a mis hijos, no saldr libre, entonces su amo le
har llegar ante los jueces, y acercndole a la puerta o la jamba,
su amo le agujerear la oreja con una lezna, y l ser siervo
suyo para siempre.
(Lev)
(Israel) Cuando alguno vendiere a su hija por sierva, ella no saldr
como salen los siervos. Si no agradare a su seor despus de que

la haya destinado para s, permitir que sea redimida; no podr
venderla a otro hombre despus de haberse servido de ella y no
haberla desposado. Si la hubiere destinado para su hijo, la tratar
como se trata a las hijas, Si tomare otra mujer aparte de ella, no le
disminuir nada de su comida, ni de su vestido, ni de su derecho
matrimonial. Mas si no quisiere hacer con ella estas tres cosas,
entonces ella saldr de balde, sin rescate.
TERUM
Y el Eterno habl a Mosh diciendo: Habla a los hijos de Israel
para que separen para M una ofrenda; de todo hombre cuyo
corazn le impulse a ello, tomars ofrenda para M. Y sta es la
ofrenda que tomaris de ellos: oro y plata y cobre, y tejido de
449
449
Terum
lana azul celeste, y prpura y carmes, y lino, y pelo de cabra: y

pieles de carneros teidas de rojo, y pieles de tjash, y madera
de acacia,
aceite para el alumbrado, especias para el aceite de la
uncin y para el incienso de especias: piedras de nix y
piedras de engaste para el efod y para el pectoral. Y me
harn un santuario, y Yo habitar en medio de ellos.
Conforme a todo lo que Yo te muestro, o sea, a semejanza
del Tabernculo y a semejanza de todos sus objetos, as lo
haris.
(Lev)
Y harn un arca de madera de acacia; de dos codos y

medio ser su longitud, y de codo y medio su anchura, y de
codo y medio su altura, y la cubrirs de oro puro; por dentro
y por fuera la cubrirs; y hars sobre ella una orla de oro
alrededor, y fundirs para ella cuatro argollas de oro y las
pondrs en sus cuatro ngulos; dos argollas a un costado de
ella y dos argollas al otro costado de ella. Y hars varas de
madera de acacia y las cubrirs de oro, y pasars las varas
por las argollas, a los dos costados del arca, para llevar el
arca con ellas. Dentro de las argollas del arca han de
permanecer las varas; no se quitarn de ella. Y pondrn
dentro del arca las tablas del testimonio que Yo te dar.
(Israel)
450
450
Tetzav
TETZAV
Y t ordenars a los hijos de Israel que te traigan aceite de
olivas puro, batido, para la iluminacin, para encender las
lmparas permanentes. En la tienda de asignacin, fuera del
velo el testimonio, las han de arreglar Aharn y sus hijos (para
que ardan) delante del Eterno desde la tarde hasta la maana;
estatuto perpetuo ser para todas las generaciones de los hijos
de Israel y t hars llegar a ti a Aharn, tu hermano, y a sus
hijos juntamente con l, de entre los hijos de Israel, para que
cada uno de ellos sea constituido mi sacerdote: Aharn, Nadav
y Avih, Elazar e Itamar, hijos de Aharn: Y hars vestiduras
de santidad para Aharn tu hermano, para honra y hermosura.
Y t hablars a todos los sabios de corazn a quienes Yo he
llenado de espritu de sabidura, para que hagan las vestiduras
de Aharn para consagrarlo, a fin de que l me sirva como
sacerdote. Y stas son las vestiduras que han de hacer: un
pectoral, y un efod, y un manto, y una tnica de cavidades, una
tiara y un cinto. Y harn vestiduras de santidad para Aharn, tu
hermano, y sus hijos, para servirme como sacerdotes. Y para
estas cosas ellos tomarn el oro, y el tejido de lana azul celeste,
y la prpura y el carmes y el lino.
(Lev) Y harn el efod de oro, de tejido de lana azul celeste, y
prpura, y carmes, y lino torcido, de obra de artista. Tendr

dos hombreras que se junten en los extremos de l, para que
con ellas se unan. Y el cinto de adorno que llevar sobre el
efod, saldr de l mismo y ser de igual labor: de oro, tejido de
lana azul celeste, y prpura, y carmes, y lino torcido. Y
tomars dos piedras de nix y grabars sobre ellas los nombres
de los hijos de Israel,
451
451
Tetzav - Ki Tis
seis de sus nombres sobre una piedra y los seis nombres

restantes en la otra piedra, en el orden de su nacimiento; obra de
lapidario, con grabados como de sello, as hars grabar en las
dos piedras los nombres de los hijos de Israel; rodeadas de
engastes de oro las hars. Y pondrs las dos piedras sobre las
hombreras del efod, como piedras de recuerdo a favor de los
hijos de Israel, para que lleve Aharn los nombres de ellos,
delante del Eterno, sobre sus dos hombros, por memoria.
(Israel)
KI TIS
Y habl el Eterno a Mosh, diciendo: Cuando formes el censo
de los hijos de Israel, de aqullos que han de ser empadronados,
y cada uno pagar el rescate de su vida al Eterno cuando fueren
empadronados, para que no haya en ellos mortandad al
contarlos. Esto es lo que ha de dar todo aqul que fuere incluido
entre los empadronados: la mitad de un siclo, conforme al siclo
de santidad -veinte guer (monedas) son un siclo-; medio siclo
por ofrenda apartada para el Eterno.
(Lev) Todo aqul que fuere incluido entre los empadronados, de
edad de veinte aos en adelante, dar la ofrenda apartada para

el Eterno. El rico no aumentar ni el pobre disminuir de la
mitad de un siclo, para dar la ofrenda apartada para el Eterno a
fin de hacer expiacin por vuestras almas. Y tomars el dinero
de la expiacin de parte de los hijos de Israel, y lo emplears en
el servicio de la tienda de asignacin; y servir a los hijos de
Israel como memorial delante del Eterno, para hacer expiacin
por vuestras almas.
452
452
Ki Tis -Vayakhel
Y habl el Eterno a Mosh, diciendo: Y hars un

lavatorio de cobre con su base de cobre para lavarse, y lo
colocars entre la tienda de asignacin y el altar; y pondrs
agua en l. Y lavarn Aharn y sus hijos en l sus manos y sus
pies. Siempre que entren a la tienda de asignacin se han de
lavar con agua, para que no mueran, o al llegarse al altar para
oficiar, para ofrecer la ofrenda quemada en el fuego para el
Eterno. Y se lavarn sus manos y sus pies, para que no mueran;
y les ser esto por estatuto perpetuo a l y a su descendencia en
todas sus generaciones.
(Israel)
VAYAKHEL
Y Mosh reuni a toda la congregacin de los hijos de Israel y
les dijo: Estas son las cosas que el Eterno orden hacer: seis
das se har trabajo, mas el da sptimo ser para vosotros
santo, sbado de descanso en honor del Eterno; todo aqul que
hiciere en l obra alguna, ser muerto. No encenderis fuego
en todas vuestras moradas en el da del sbado.
Y Mosh habl a toda la congregacin de los hijos de
Israel diciendo: Esto es lo que ha ordenado el Eterno, diciendo:
Tomad de vosotros una ofrenda separada para el Eterno; todo
donador de corazn traer la ofrenda separada para el Eterno:
oro y plata y cobre, y tejido de lana azul celeste y prpura y
carmes, y lino, y pelo de cabra; pieles de carnero teidas de
rojo, y pieles de tjash, y maderas de acacia;
(Lev)
453
453
Vayakel - Pekud
(Israel) y
aceite para el alumbrado, y especias para el aceite de la

uncin y para el incienso compuesto de especias: y piedras de
nix y piedras de engaste para el efod y para el pectoral. Y
todos los sabios de corazn de entre vosotros vendrn, y ellos
harn todo cuanto ha ordenado el Eterno.
PEKUD
Estas son las cuentas del Tabernculo, del Tabernculo del
Testimonio, que fueron enumeradas por orden de Mosh
para el servicio de los levitas, bajo la direccin de Itamar,
hijo de Aharn, el (sumo) sacerdote. Y Betzalel, hijo de Ur,
hijo de Jur, de la tribu de Jud, hizo todo cuanto el Eterno
haba ordenado a Mosh. Y con l estaba Aholiav, hijo de
Ajisamaj, de la tribu de Dan; maestro y artista y bordador en
tejido de lana azul celeste, y en prpura y en carmes, y en
lino.
Todo el oro empleado en la obra, en toda la obra del
santuario, es decir, el oro de la ofrenda, fue de veintinueve
talentos y setecientos treinta siclos, segn el siclo del
santuario. Y la plata de los de la congregacin que fueron
empadronados, fue cien talentos y mil setecientos setenta y
cinco siclos, segn el siclo del santuario, a razn de un beca
por cabeza, es decir, la mitad de un siclo segn el siclo del
santuario por cada uno entre los empadronados, de edad de
veinte aos para arriba, de los seiscientos tres mil quinientos
cincuenta.
(Lev)
454
454
Pekud - Vayikr
Y sirvieron los talentos de plata para fundir las basas del

santuario y las basas del velo, es decir, cien basas de los cien
talentos, un talento para cada basa. Y de los mil setecientos
setenta y cinco siclos, hizo capiteles para las columnas, y
revisti sus partes superiores y las provey de cornisas. Y el
cobre de la ofrenda fue de setenta talentos y dos mil
cuatrocientos siclos: e hizo con ellos las basas para la entrada
de la tienda de asignacin, y el altar de cobre, y el enrejado de
cobre que tena, con todos los utensilios del altar, y las basas del
atrio alrededor, y las basas para la entrada del atrio, y todas las
estacas del Tabernculo, y todas las estacas del atrio, alrededor.
Y del tejido de lana azul celeste, y de prpura y de carmes,
hicieron las vestiduras destinadas para el servicio del Santuario,
e hicieron con ellas las vestiduras santas de Aharn, como
haba ordenado el Eterno a Mosh.
(Israel)
VAYIKR
Y llam (el Eterno) a Mosh, y le habl el Eterno desde la
tienda de asignacin, diciendo: Habla a los hijos de Israel y
les dirs: Cuando alguno de vosotros ofreciere un sacrificio
al Eterno de cuadrpedo, del ganado mayor y del ganado
menor ofreceris vuestro sacrificio. Si fuere su sacrificio del
ganado mayor, macho sin defecto ofrecer; a la entrada de la
tienda de asignacin lo presentar, para que sea aceptado en
favor suyo ante el Eterno. Y pondr su mano sobre la cabeza
del holocausto, y ser aceptado en favor suyo para servirle
de expiacin.
455
455
Vayikr
Y degollar el novillo ante el Eterno, y los hijos de

Aharn, los sacerdotes, presentarn la sangre, y rociarn la
sangre alrededor, sobre el altar que est a la entrada de la
tienda de asignacin. Y desollar el holocausto y lo cortar
en pedazos. Y pondrn los hijos de Aharn, el sacerdote, el
fuego sobre el altar, y arreglarn la lea sobre el fuego. Y los
hijos de Aharn, los sacerdotes, pondrn en orden los
pedazos, juntamente con la cabeza y el sebo, sobre la lea
que habr sobre el fuego que est encima del altar, y sus
entraas y sus piernas lavarn con agua; y el sacerdote har
quemar todo sobre el altar; holocausto es, ofrenda de fuego
aceptada con agrado por el Eterno.
(Lev)
Y si fuere su sacrificio holocausto de ganado menor,

de los corderos o de las cabras, lo presentar macho sin
defecto, y lo degollar al lado norte del altar ante el Eterno, y
los hijos de Aharn, los sacerdotes, rociarn su sangre sobre
el altar, alrededor. Y lo cortar en pedazos, con su cabeza y
su sebo. Y el sacerdote los pondr en orden sobre la lea que
habr sobre el fuego que est encima del altar: y las entraas
y las piernas lavar con agua, y el sacerdote presentar todo
y lo har consumir sobre el altar; holocausto es, ofrenda de
fuego aceptada con agrado por el Eterno.
(Israel)
456
456
Tzav
TZAV
Y habl el Eterno a Mosh, diciendo: Ordena a Aharn y a sus
hijos, diciendo: Esta es la ley del holocausto: el holocausto estar
quemndose sobre el altar toda la noche hasta la maana, y el
fuego del altar ha de mantenerse ardiendo en l. Y el sacerdote se
vestir su tnica de lino, y tambin calzones de lino vestir sobre
su carne. Y separar la ceniza a que fue reducido por el fuego el
holocausto que estaba sobre el altar, y la pondr junto al altar.
(Lev) Y se quitar sus ropas y se pondr otras ropas, y sacar la
ceniza fuera del campamento, a un lugar puro. Y el fuego que est

sobre el altar se conservar encendido; no se apagar, sino que el
sacerdote quemar lea sobre l todas las maanas y pondr en
orden sobre l el holocausto, y har consumir sobre l los sebos de
los sacrificios de paces. Fuego perpetuo ha de arder sobre el altar;
no se apagar.
(Israel) Y esta es la ley de la ofrenda vegetal: La presentarn los
hijos de Aharn ante el Eterno frente al altar. Y tomar de ella un

puado de flor de harina de trigo, de la ofrenda vegetal y de su
aceite; y todo el incienso que est sobre la ofrenda vegetal, y har
consumir todo esto sobre el altar para ser aceptado con agrado;
ofrenda memorial es para el Eterno. Y lo sobrante de ella lo
comern Aharn y sus hijos; sin levadura ser comido en el lugar
sagrado; dentro del atrio de la tienda de asignacin lo han de
comer: No ser cocido con levadura, igual que la porcin de mis
ofrendas de fuego que les tengo dada. Cosa santsima es, como lo
es la ofrenda por el pecado, y como lo es la ofrenda por la culpa. Y
todo varn de los hijos de Aharn comer de ello; estatuto
perpetuo es para vuestras generaciones, sobre las ofrendas de
fuego del Eterno; todo cuanto las toque ser sagrado como ellas.
457
457
Shemin
SHEMIN
Y aconteci en el da octavo que llam Mosh a Aharn y a sus
hijos, y a los ancianos de Israel: y dijo a Aharn: Toma para ti
un becerro del ganado para ofrenda por el pecado, y un carnero
para holocausto, sin defecto, y los presentars ante el Eterno. Y
hablars a los hijos de Israel, diciendo: Tomad un macho cabro
para ofrenda por el pecado; y un becerro y un cordero, de edad
de un ao y sin defecto, para holocausto, y un buey y un
carnero para ofrendas de paces, para sacrificarlos ante el
Eterno; y una ofrenda vegetal mezclada con aceite; porque hoy
el Eterno se aparecer a vosotros.
Y trajeron delante de la tienda de asignacin lo que haba
ordenado Mosh; y se present all toda la congregacin, y
estuvo en pie delante del Eterno. Y dijo Mosh: Esta es la cosa
que ha ordenado el Eterno que hagis, para que se os aparezca
la gloria del Eterno. Y dijo Mosh a Aharn: Llgate al altar y
ofrece tu ofrenda por el pecado, y tu holocausto, y haz la
expiacin por ti y por el pueblo; y presenta la ofrenda del
pueblo, y haz la expiacin por ti y por ellos, como lo ha
ordenado el Eterno.
(Lev)
Y se lleg Aharn al altar, y degoll al becerro de la

ofrenda por el pecado, que era para l. Y los hijos de Aharn le
presentaron la sangre, y l, mojando su dedo en la sangre, la
puso sobre los cuernos del altar; y la sangre la derram en la
base del altar, y el sebo y los riones y el diafragma con el
lbulo del hgado de la ofrenda por el pecado, los hizo
consumir en el altar como haba ordenado el Eterno a Mosh.
(Israel)
458
458
Tazra
TAZRA
Y habl el Eterno a Mosh, diciendo: Habla a los hijos de Israel
y diles: La mujer, cuando hubiere concebido y dado a luz un
hijo varn, quedar impura siete das; igual que los das en que
est separada (del esposo) por su enfermedad mensual, quedar
impura. Y al octavo da ser circuncidado en la carne de su
prepucio,
(Lev) y ella permanecer treinta y tres das purificndose de sus
sangres. Ninguna cosa santa debe ella tocar, ni ha de entrar al
santuario hasta cumplirse los das de su purificacin. Y si
hubiere dado a luz nia, quedar impura por dos semanas, igual
que cuando est con su enfermedad mensual, y permanecer
sesenta y seis das purificndose de sus sangres. Y al cumplirse
los das de su purificacin, por hijo o por hija, traer un cordero
de un ao para holocausto, y un palomino o una trtola para
ofrenda por el pecado, a la entrada de la tienda de asignacin, al
sacerdote: el cual lo presentar delante del Eterno haciendo
expiacin por ella, y ella quedar pura del flujo de su sangre.
Esta es la ley con respecto a la que hubiere dado a luz varn o
hembra. Mas si sus recursos no alcanzaren lo suficiente para
traer un cordero, tome dos trtolas o dos palominos, el uno para
holocausto y el otro para ofrenda por el pecado; y el sacerdote
har expiacin por ella, y as quedar pura.
(Israel) Y habl el Eterno a Mosh y a Aharn, diciendo:
Cuando algn hombre tuviere en la piel de su carne hinchazn,
pstula o mancha lustrosa, que hubiere venido a ser llaga de
lepra en la piel de su carne, ser llevado a Aharn el sacerdote,
o a uno de sus hijos los sacerdotes.
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459
Tazra - Metzor
Y el sacerdote mirar la llaga en la piel de su carne, y si el pelo

en la llaga se hubiere vuelto blanco, y pareciere la llaga estar
ms hundida que la piel de su carne, llaga de lepra es; y cuando
lo mirare el sacerdote, le declarar impuro. Mas si la mancha
lustrosa fuere blanca en la piel de su carne, y no pareciere ms
hundida que la piel, ni su pelo se hubiere vuelto blanco, el
sacerdote har encerrar al llagado por siete das. Y le mirar el
sacerdote el da sptimo, y si la llaga conserva el mismo
aspecto y no se ha extendido la llaga en la piel, el sacerdote le
har encerrar siete das por segunda vez.
METZOR
Y habl el Eterno a Mosh, diciendo: Esta ser la ley tocante al
leproso, en el da de su purificacin, cuando ser llevado al
sacerdote: y saldr el sacerdote fuera del campamento, y ver el
sacerdote, y he aqu que est curada la llaga de la lepra del
leproso. Y ordenar el sacerdote que se tomen para aqul que se
va a purificar dos pajaritos puros, sanos, y madera de cedro y
lana carmes e hisopo. Y ordenar el sacerdote degollar a uno
de los pajaritos en una vasija de barro con agua de manantial.
(Lev) Y ordenar el sacerdote degollar a uno de los pajaritos en
una vasija de barro con agua de manantial. En cuanto al pajarito
vivo, lo tomar juntamente con la madera de cedro y la lana
carmes y el hisopo, y mojndolos juntamente con el pajarito
vivo en la sangre del pajarito degollado, sobre el agua del
manantial, asperjar sobre aqul que se va a purificar de la
lepra, siete veces, purificndole as; y soltar el pajarito vivo
sobre la faz del campo.
460
460
Metzor - Ajar Mot
Y aqul que se purifica lavar sus vestidos y rasurar todo su

pelo y se baar en agua, y quedar puro; y despus de esto
podr entrar en el campamento, y habitar fuera de su tienda
siete das. Y al sptimo da se rasurar todo su pelo, as de su
cabeza como de su barba, y las cejas de sus ojos, y todo su pelo
que est a la vista rasurar; y lavar sus vestidos y baar su
cuerpo en el agua, y quedar puro.
Y el da octavo tomar dos corderos sin defecto y una
cordera de un ao sin defecto, y una ofrenda vegetal de tres
dcimas de una ef de flor de harina de trigo mezclada con
aceite, y un log de aceite. Y el sacerdote que lo purifica har
que el hombre que se est purificando se presente, juntamente
con aquellas cosas, delante del Eterno, a la entrada de la tienda
de asignacin. Y tomar el sacerdote uno de los corderos y los
presentar como ofrenda por la culpa, juntamente con el log de
aceite; y har con ellos el rito de la tenuf ante el Eterno.
(Israel)
AJAR MOT
Y habl el Eterno a Mosh despus de la muerte de los dos
hijos de Aharn, los cuales murieron cuando se presentaron
ante el Eterno. Y dijo el Eterno a Mosh: Di a Aharn, tu
hermano, que no en todo tiempo entre en el santuario del
velo adentro, delante del propiciatorio que est sobre el
arca, no sea que muera; porque Yo aparecer en una nube
encima del propiciatorio. Con esto pues ha de entrar
Aharn dentro del santuario, con un novillo joven para
ofrenda por el pecado, y un carnero para holocausto.
461
461
Ajar Mot - Kedoshim
Se vestir la tnica sagrada de lino, los calzones de lino

estarn sobre su carne, y se ceir el cinturn de lino, y con
una tiara de lino se cubrir; vestiduras sagradas son stas. Y
baar su cuerpo en agua, y as se las vestir. Y de la
congregacin de los hijos de Israel tomar dos machos cabros
para ofrenda por el pecado, y un carnero para holocausto. Y
Aharn presentar el novillo de la ofrenda por el pecado, que
es de l, y har expiacin por s mismo y por su casa.
(Lev)
Y tomar los dos machos cabros y los har colocar

ante el Eterno, a la entrada de la tienda de asignacin. Y
Aharn echar suertes sobre los dos machos cabros, una
suerte "para el Eterno" y la otra "para Azazel". Y presentar
Aharn el macho cabro sobre el cual cay la suerte "para el
Eterno", y lo ofrecer como ofrenda por el pecado: y el macho
cabro sobre el cual cay la suerte "para Azazel", ser
colocado vivo ante el Eterno para hacer expiacin por medio
de l, envindolo a Azazel en el desierto. Y presentar Aharn
el novillo de la ofrenda por el pecado, que es de l, y har
expiacin por s y por su casa, degollando al novillo de la
ofrenda por el pecado, que es de l.
(Israel)
KEDOSHIM
Y habl el Eterno a Mosh, diciendo: Habla a toda la
congregacin de los hijos de Israel y diles: Seris santos,
porque Yo, el Eterno, vuestro Seor, soy Santo. Cada cual a
su madre y a su padre temer; y mis sbados guardareis. Yo
soy el Eterno, vuestro Seor.
462
462
Kedoshim - Emor
No os volvis a los dolos ni dioses de fundicin hagis

para vosotros; yo soy el Eterno, vuestro Seor. Y cuando
presentareis sacrificio de ofrenda de paces al Eterno, con
vuestra buena voluntad sacrificaris. En el mismo da que
hagis el sacrificio se ha de comer, y tambin el da siguiente; y
lo que sobrare hasta el tercer da ser quemado a fuego. Y si de
algn modo se comiere en el da tercero, ser impureza, la
ofrenda no ser aceptada. Y aqul que la haya comido llevar
su iniquidad, porque ha profanado cosa santa del Eterno; ser
segregada aquella alma de entre su pueblo. Y cuando segreis
las mieses de vuestra tierra, no acabars de segar el rincn de tu
campo, y las espigas verdes al cosechar tu mies, no recogers,
ni los granos de uva de tu via recogers; para el pobre y para
el peregrino los dejars; Yo soy el Eterno, vuestro Seor.
(Lev)
No hurtaris, ni tampoco os engaaris ni mentiris los

unos a los otros. No juraris en falso por mi nombre, porque
profanaras el nombre de Hashem. Yo soy el Eterno. No
sustraers fraudulentamente (el salario de) tu prjimo, ni le
extorsionars. El salario del jornalero no ha de quedar en tu
poder hasta la maana. No maldecirs al sordo, ni pondrs
tropiezo delante del ciego, y temers a tu Eterno, Yo soy el
Eterno.
(Israel)
EMOR
Y dijo el Eterno a Mosh: Habla a los sacerdotes, hijos de
Aharn, y les dirs:, por un muerto entre su pueblo, no se
impurifique: salvo por su mujer, que es prxima a l, por su
madre, por su padre, por su hijo, por su hija y por su hermano,
463
463
Emor
tambin por su hermana virgen, que es prxima a l, que no estuvo

con hombre; por ella podr impurificarse. No se har impuro el
marido (sacerdote) entre su pueblo (por una esposa que lo hizo
profano).
(Lev) No han de hacer calva en su cabeza, ni se rasurarn su barba,
ni se harn incisiones en su carne. Santos han de ser para su Eterno

y no profanarn el nombre de su Seor, porque ellos son los que
presentan las ofrendas de fuego del Eterno, el pan de su Seor; por
esto han de ser santos. No tomarn mujer que sea ramera o
profana, ni tampoco han de tomar mujer divorciada de su marido,
porque l es santo para su Hashem. Lo considerars como santo,
porque l es quien presenta el pan de tu Seor; por tanto lo tendrs
por santo, porque santo soy Yo, el Eterno, que os santifica. Y si la
hija desposada de un sacerdote se profanare por la prostitucin, el
honor de su padre est profanando; a fuego ser quemada. Y el que
es sacerdote entre sus hermanos, sobre cuya cabeza ha sido
derramado el aceite de la uncin, y que ha sido consagrado para
vestir las vestiduras, su cabello no dejar crecer ni rasgar sus
ropas por luto, ni entrar a donde hubiere cuerpo muerto de nadie;
ni aun por su padre ni por su madre se ha de contaminar: ni del
santuario saldr para acompaar a un muerto, y no profanar el
santuario de su Eterno, porque el aceite de la uncin de su
Hashem, que es como su diadema, est sobre l; Yo soy el Eterno.
Y l, mujer en su virginidad tomar: Viuda o divorciada,
profana o prostituta, a stas no tomar, sino solamente una virgen
de entre su pueblo tomar por mujer, y no profanar su simiente
entre, su pueblo; porque Yo soy el Eterno que lo santifica.
(Israel)
464
464
Behar
BEHAR
Y habl el Eterno a Mosh en el monte de Sinai, diciendo:
Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando entris en la tierra
que voy a daros, guardar la tierra descanso, descanso en
nombre del Eterno: Seis aos sembrars tu campo, y seis
aos podars tu via y recogers su producto.
Y en el ao sptimo, sbado de descanso ser para la
tierra; sbado en nombre del Eterno; tu campo no sembrars,
y tu via no podars. Lo crecido por s mismo despus de la
siega no segars, y las uvas separadas para t de tu via no
vendimiars; ao de descanso ser para la tierra. Y ser el
fruto que crece por s mismo del descanse de la tierra, libre
para comer para vosotros, para ti, para tu siervo, para tu
sierva, para tu jornalero y para el husped, todos los que
habiten contigo, y tambin para tus bestias y para los
animales salvajes que hubiere en tu tierra, ser todo su
producto para comer.
(Lev)
Y contars para ti siete semanas de aos, siete veces

siete aos; de modo que el espacio de las siete semanas de
aos ha de ser cuarenta y nueve aos. Y hars resonar la voz
del shofar a los diez das del sptimo mes: en el da de las
expiaciones haris sonar el shofar en toda vuestra tierra. Y
santificaris el ao quincuagsimo, y proclamaris libertad
(para los siervos) en toda la tierra, para todos sus moradores;
ao de jubileo ser para vosotros, y cada uno de vosotros
tornar a sus posesiones, y cada uno a su parentela volver.
(Israel)
465
465
Bejukotai
BEJUKOTAI
Si anduviereis en mis estatutos y guardareis mis preceptos y
los cumpliereis, Yo os dar vuestras lluvias a su tiempo para
que la tierra d su producto, y el rbol del campo rendir su
fruto. Y la trilla alcanzar a la vendimia, y la vendimia
alcanzar a la siembra; y comeris vuestro pan hasta la
saciedad, y habitaris seguros en vuestra tierra.
Y Yo establecer la paz en el pas, y os acostaris sin
que nadie os amedrente; y har desaparecer de vuestra tierra
las bestias dainas, y la espada no pasar por vuestra tierra.
Y perseguiris a vuestros enemigos, los cuales caern a
espada ante vosotros, y perseguirn cinco de vosotros a
cientos de ellos, y cien de vosotros perseguirn a diez mil, y
vuestros enemigos caern a espada ante vosotros, y volver
mi rostro hacia vosotros y os har fecundos, y os
multiplicar, y afirmar mi pacto con vosotros.
(Lev)
Y comeris los frutos antiguos guardados de mucho

tiempo atrs, y trasladaris los productos viejos por causa de
los nuevos. Y colocar mi morada en medio de vosotros, y
no se enfadar mi alma de vosotros. Y Yo andar en medio
de vosotros, y ser vuestro Hashem, y vosotros seris mi
pueblo. Yo soy el Eterno, vuestro Seor, que os sac de la
tierra de los egipcios para que no fueseis siervos de ellos, y
romp las coyundas de vuestro yugo, y os hice andar con la
cabeza erguida.
(Israel)
466
466
Bamidbar
BAMIDBAR
Y habl el Eterno a Mosh en el desierto de Sinai, en la tienda de
asignacin, el da primero del mes segundo, en el segundo ao de
haber salido de la tierra de Egipto, diciendo: Haced el censo de
toda la congregacin de los hijos de Israel por sus tribus, por sus
casas paternas, conforme a la cuenta de los nombres, todo hombre
cabeza por cabeza: de edad de veinte aos para arriba, todos los
que pueden ingresar al ejrcito en Israel, t y Aharn los contaris
por sus huestes. Y habr con vosotros un hombre de cada tribu,
siendo cada uno cabeza de su casa paterna.
Y estos son los nombres de los varones que estarn con
vosotros: de Reubn, Elitzur, hijo de Shedeur. De Shimen,
Shelumiel, hijo de Tzurishadday. De Yehud, Najshn, hijo de
Amminadav. De Isajar, Nethanel, hijo de Tzuar. De Zebuln,
Eliav, hijo de Jeln. De los hijos de Yosef: de Efraim, Elisham,
hijo de Ammihud. De Menash, Gamliel, hijo de Pedatzur. De
Biniamn, Avidn, hijo de Guidon. De Dan, Ajizer, hijo de
Ammishadday. De Asher, Paguiel, hijo de Ojrn. De Gad, Elyasaf,
hijo de Devel. De Naftal, Asir, hijo de Enn. Estos son los
designados de entre la congregacin, prncipes de las tribus de sus
padres, cabezas de los millares de Israel.
(Lev)
(Israel) Y tomaron Mosh y Aharn a estos hombres que haban sido
designados por nombres, e hicieron reunir a toda la congregacin

en el primer da del segundo mes, y fueron designados por sus
familias, segn sus casas paternas, conforme a la cuenta de los
nombres, de edad de veinte aos para arriba, cabeza por cabeza, de
la manera que haba ordenado el Eterno a Mosh, as los cont ste
en el desierto de Sinai.
467
467
Nas
NAS
Y habl el Eterno a Mosh, diciendo: Forma tambin el censo
de los hijos de Guershn, por sus casas paternas, por sus
familias, de edad de treinta aos para arriba, hasta la edad de
cincuenta aos los contars; todos los que entran para tomar
parte en el servicio sagrado, para servir a la tienda de
asignacin. Este es el servicio de las familias de los
guershunitas, as para servir como para llevar cargas,
y llevarn las cortinas del Tabernculo y de la tienda de
asignacin, su cubierta y la cubierta de tjash que est encima
de sta, y la cortina para la entrada de la tienda de asignacin, y
las cortinas del atrio, y la cortina para la entrada de la puerta del
atrio, que est alrededor del Tabernculo y del altar; y sus
cuerdas y todos los objetos de su servicio, y todo lo que se les
entregue a ellos; en esto servirn. Bajo el mandato de Aharn y
de sus hijos estar todo el servicio de los hijos de Guershn
relativo a toda su carga y a todo su servicio, y vosotros les
sealaris lo que deben de guardar y todas sus cargas. Este es
el servicio de las familias de los hijos de Guershn en cuanto a
la tienda de asignacin, y el cargo de ellos estar bajo la
direccin de Itamar, hijo de Aharn, el sacerdote.
(Lev)
(Israel) Y
a los hijos de Merar, por sus familias y por sus casas

paternas, los contars, de edad de treinta aos para arriba
hasta la edad de cincuenta aos los contars; todos los que
entran en la movilizacin para hacer el servicio de la tienda
de asignacin. Y esta es la tarea de sus cargos para todos
los servicios en la tienda de asignacin, los tablones del
468
468
Nas - Behaaloteja
Tabernculo y sus travesaos, sus columnas y sus basas,y las

columnas del atrio alrededor y sus basas, y sus estacas y sus
cuerdas, con todos sus objetos y con todo lo concerniente a su
servicio; y les designars por nombres los enseres que estn a su
cargo. Este es el servicio de las familias de los hijos de Merar,
conforme a todo su servicio acerca de la tienda de asignacin,
bajo la direccin de Itamar, hijo de Aharn, el sacerdote.
BEHAALOTEJA
Y habl el Eterno a Mosh, diciendo: Habla a Aharn y dile:
Cuando encendieres las lmparas, haz de modo que las siete
lmparas alumbren hacia la lmpara central del candelabro. Y
Aharn lo hizo as; encendi las lmparas de modo que
alumbrasen hacia la lmpara central del candelabro, como
orden el Eterno a Mosh. Y esta era la hechura del candelabro:
de oro labrado a martillo; as su tronco como sus flores, todo era
labrado a martillo; segn la forma que el Eterno haba mostrado a
Mosh, as hizo l el candelabro.
Y habl el Eterno a Mosh, diciendo: Toma a los levitas de
entre los hijos de Israel y purifcalos. Y de esta manera hars con
ellos para purificarlos: asperja sobre ellos el agua de purificacin,
y hagan ellos pasar navaja por toda su carne, y laven sus
vestidos, y se purificarn. Y tomarn un novillo joven, con su
ofrenda vegetal de flor de harina de trigo mezclada con aceite; t
tambin tomars otro novillo joven para ofrenda por el pecado, y
hars que los levitas se acerquen ante la tienda de asignacin, y
reunirs a toda la congregacin de los hijos de Israel.
(Lev)
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--
469
Behaaloteja - Shelaj Lej
Y hars que los levitas se aproximen ante el Eterno, y

pondrn los hijos de Israel sus manos sobre los levitas, y
Aharn ofrecer a los levitas por ofrenda de tenuf ante el
Eterno, de parte de los hijos de Israel, para que hagan el
servicio del Eterno. Y los levitas pondrn sus manos sobre la
cabeza de los novillos, y ofrecers el uno como ofrenda por el
pecado y el otro como holocausto al Eterno, para hacer
expiacin por los levitas. Y colocars a los levitas delante de
Aharn y delante de sus hijos, y hars con ellos el rito de la
tenuf para el Eterno. De este modo separars a los levitas de
entre los hijos de Israel; y sern mos los levitas.
(Israel)
SHELAJ LEJ
Y habl el Eterno a Mosh, diciendo: Enva para ti hombres
para que exploren la tierra de Canan, que he de dar a los
hijos de Israel, un hombre por cada tribu de sus padres
enviars, siendo cada uno prncipe entre ellos. Y los envi
Mosh desde el desierto de Parn, por mandamiento del
Eterno; todos ellos eran hombres cabezas de los hijos de
Israel.
Y estos son sus nombres: de la tribu de Reubn,
Shamma, hijo de Zakkur. De la tribu de Shimen, Shafat,
hijo de Jor. De la tribu de Yehud, Kalev, hijo de Yefunn.
De la tribu de Isajar, Yigal, hijo de Yosef. De la tribu de
Efraim, Oshea, hijo de Nun. De la tribu de Biniamn, Palt,
hijo de Raf. De la tribu de Zebuln, Gaddiel, hijo de Sod.
(Lev)
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- -
470
Shelaj Lej - Kraj
De la tribu de Yosef, o sea, de la tribu de Menash, Gadd, hijo

de Sus. De la tribu de Dan, Ammiel, hijo de Guemmal-l. De la
tribu de Asher, Setur, hijo de Mijael. De la tribu de Naftal,
Najb, hijo de Vofs. De la tribu de Gad, Gueuel, hijo de Maj.
Estos son los nombres de los varones que envi Mosh a
explorar la tierra; y puso Mosh a Oshea, hijo de Nun, el
nombre de Yehosha.
Y los envi Mosh a explorar la tierra de Canan, y les
dijo: Subid por aqu, por el sur; luego subiris a la montaa, y
veris la tierra qu tal es ella; y el pueblo que habita sobre ella
si es fuerte o dbil, si es poco o numeroso. Y qu tal es la tierra
en que l habita, si es buena o mala, y cmo son las ciudades en
que habita, si vive en ciudades abiertas o en fortalezas. Y cmo
es el suelo, si es frtil o es estril, y si en l hay rboles o no.
Esforzaos pues y tomad de los frutos de la tierra. Y eran
aquellos das, das de las primicias de las uvas.
(Israel)
KRAJ
Y se desligaron de la congregacin Kraj, hijo de Yitzar, hijo
de Kehat, hijo de Lev, y Datn y Aviram, hijos de Aliav, y On,
hijo de Plet, los cuales eran de la tribu de Reubn. Y se
presentaron delante de Mosh y Aharn, con doscientos
cincuenta hombres de los hijos de Israel, prncipes de la
congregacin, personas escogidas de la asamblea, varones de
renombre: y se congregaron contra Mosh y Aharn, y les
dijeron: Basta ya de vosotros! Pues toda la congregacin,
todos ellos son santos, y el Eterno est en medio de ellos. Y
por qu os ensalzis sobre la asamblea del Eterno?
471
471
Kraj
Y oy Mosh y cay sobre su rostro: Y habl a Kraj y

a toda su compaa, diciendo: Maana el Eterno har saber
quin sea suyo y quin sea el santo, y los har acercar a S,
pues al que l escogiere, a ste har llegar a S. Haced esto:
Tomad incensarios, Kraj y todos los de su compaa, y
poned fuego en ellos, y poned sobre ellos incienso delante
del Eterno maana, y el hombre a quien el Eterno escogiere,
este ser el santo. Basta ya de vosotros, hijos de Lev!
(Lev)
Y dijo Mosh a Kraj: Od, os ruego, hijos de Lev:

Acaso os parece poca cosa que el Seor de Israel os haya
separado de entre la congregacin de Israel, a fin de haceros
llegar a S para hacer el servicio del Tabernculo del Eterno,
y para estar delante de la congregacin a fin de oficiar por
ellos? Y que a t y a todos tus hermanos, los hijos de Lev
contigo, os haya hecho acercar, para que ahora pretendis el
sacerdocio tambin?: Es para eso por lo que t y toda tu
compaa os habis juntado contra el Eterno? Y Aharn
qu es l para que os quejis contra l? Y envi Mosh a
llamar a Datn y a Aviram, hijos de Eliav, mas ellos dijeron:
No iremos: por ventura te parece poca cosa el que nos
hayas hecho subir de una tierra que mana leche y miel para
hacernos morir en este desierto, para que quieras tambin
hacerte seor absoluto de nosotros?
(Israel)
472
472
Jukat
JUKAT
Y habl el Eterno a Mosh y a Aharn: Este es el estatuto de la
ley que ha prescrito el Eterno, diciendo: Di a los hijos de Israel
que tomen en tu nombre una vaca perfectamente bermeja, que
no tenga defecto, sobre la cual nunca se haya puesto yugo, y la
daris a Elazar el sacerdote, y ste la sacar fuera del
campamento y la degollarn en su presencia.
(Lev) Y tomar Elazar el sacerdote de la sangre de ella con su
dedo ndice, y asperjar de esa sangre en direccin a la entrada

de la tienda de asignacin, siete veces. Y la vaca ser quemada
ante sus ojos; su cuero y su carne y su sangre, a ms de su
estircol, quemarn. Y tomar el sacerdote madera de cedro e
hisopo y lana carmes, y los arrojar en medio del fuego en que
arde la vaca.
(Israel) Y lavar el sacerdote sus vestidos y baar su cuerpo en
agua, y despus entrar en el campamento; y el sacerdote

quedar impuro hasta la tarde. Y aqul que la hubiere quemado
lavar sus vestidos en agua y baar su cuerpo en agua, y
quedar impuro hasta la tarde. Y un hombre puro recoger las
cenizas de la vaca y las depositar fuera del campamento, en un
lugar puro, y sern guardadas para la congregacin de los hijos
de Israel, para el agua purificadora de impurezas; es sacrificio
que purifica su pecado. Y el que recoge las cenizas de la vaca,
lavar sus vestidos y quedar impuro hasta la tarde. Y esto les
ser a los hijos de Israel y al proslito que habitare en medio de
ellos, por estatuto perpetuo.
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473
Balak
BALAK
Y vio Balak, hijo de Tzipor, todo lo que haba hecho Israel al
emoreo. Y se atemoriz Moav en gran manera a causa del pueblo,
porque era numeroso; y se hart Moav hasta el fastidio por causa
de los hijos de Israel. Y dijo Moav a los ancianos de Midin:
Ahora lamer esta multitud cuanto est a su alrededor, como lame
el buey la hierba del campo. Y Balak, hijo de Tzipor, era rey de
Moav en aquel tiempo.
(Lev) Y envi mensajeros a Bilaam, hijo de Beor, a Petor, que est
junto al ro (Efrates), a la tierra de los hijos de su pueblo, para

llamarle diciendo: He aqu un pueblo que sali de Egipto; he aqu
que cubri la faz de la tierra y est frente a m. Ahora pues, te
ruego vengas y maldigas para m a este pueblo, porque es ms
poderoso que yo; quiz as prevalecer y podremos vencerle, y
lograr desterrarlo de la tierra, porque yo s que a quien t
bendigas ser bendito, y al que t maldigas, ser maldito. Y fueron
los ancianos de Moav y los ancianos de Midin, con hechizos en
sus manos, y llegaron a donde estaba Bilaam, y le refirieron las
palabras de Balak.
(Israel) Y l les dijo: Dormid aqu esta noche y os responder
alguna cosa, conforme a lo que me diga el Eterno. Y se quedaron

los seores de Moav con Bilaam. Y se manifest la palabra de
Hashem a Bilaam y le dijo: Quines son estos hombres que estn
contigo? Y dijo Bilaam a Hashem: Balak, hijo de Tzipor, rey de
Moav, los ha enviado a m: He aqu al pueblo que sali de Egipto
y que cubre la faz de la tierra. Ahora pues ven, maldcele para m;
quiz podr as pelear contra l y desterrarle Y dijo Hashem a
Bilaam: No irs con ellos, no has de maldecir al pueblo, porque es
bendito.
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474
Pinjs
PINJS
Y habl el Eterno a Mosh, diciendo: Pinjs, hijo de Elazar,
hijo del sacerdote Aharn, ha hecho desviar mi ira de sobre los
hijos de Israel al llevar mi venganza entre ellos, y as no
consum a los hijos de Israel con mi ira. Por tanto dile: He aqu
que Yo le doy a l mi pacto de paz,
(Lev) el cual ser para l y para sus descendientes despus de
l, pacto de sacerdocio perpetuo. Porque l cel por su Seor, e

hizo expiacin por los hijos de Israel.Y el nombre del hombre
de Israel que fue muerto con la midianita, era Zimr, hijo de
Sal, prncipe de la casa paterna de los shimonitas. Y el nombre
de la mujer midianita que fue muerta, era Kozb la midianita,
hija de Tzur, el cual era cabeza del pueblo de una casa paterna
en Midin.
(Israel) Y habl el Eterno a Mosh diciendo: Afligid a los
midianitas y heridlos, porque ellos os hostilizan con sus

ardides, con los cuales os engaaron en el caso de Peor y en el
caso de Kozb, hija del prncipe de Midin, hermana de ellos, la
cual fue muerta en el da de la plaga ocurrida con motivo de
Baal Peor; que habl el Eterno a Mosh y a Elazar, hijo del
sacerdote Aharn, diciendo: Tomad el censo de toda la
congregacin de los hijos de Israel, de edad de veinte aos para
arriba, por sus casas paternas; todos los que pueden salir a la
guerra en Israel. Y hablaron Mosh y Elazar, el sacerdote, con
ellos en las planicies de Moav, junto a las mrgenes del Jordn,
a la altura de Jeric, diciendo: El censo se har desde la edad de
veinte aos para arriba, como haba ordenado el Eterno a
Mosh y a los hijos de Israel cuando ellos salieron de Egipto.
475
475
Matot
MATOT
Y habl Mosh a los cabezas de las tribus de los hijos de
Israel, diciendo: Esto es lo que el Eterno ha ordenado:
Cuando un hombre hiciere voto al Eterno, o hiciere
juramento para obligar a su alma con alguna abstinencia, no
ha de profanar su palabra; conforme a todo lo que sali de su
boca, as har. Y cuando una mujer hiciere voto al Eterno o
se obligare con alguna abstinencia estando en casa de su
padre, en su mocedad, y oyere su padre su voto, y la
abstinencia con que ella oblig a su alma, y su padre
guardare silencio, subsistirn todos sus votos, y toda
abstinencia a que ella oblig a su alma, subsistir. Y si su
padre se lo impidiese en el da que lo oy, ninguno de sus
votos ni de las abstinencias con que oblig a su alma,
subsistir, y el Eterno la perdonar porque su padre se lo
impidi.
Y si ella estuviere comprometida legalmente en
casamiento, y tuviere sobre s sus votos, o alguna
inconsiderada promesa de sus labios con que hubiere
obligado a su alma, y lo oyere su prometido y guardare
silencio en el da que lo oyere, entonces subsistirn sus
votos, y las abstinencias con que ella oblig a su alma,
subsistirn. Mas si en el da que lo opere su prometido, se lo
vedare, entonces l anular el voto que ella tiene sobre s y la
declaracin irreflexiva de sus labios con que oblig a su
alma, y el Eterno la perdonar.
(Lev)
476
476
Matot - Mas
Y el voto de viuda o de divorciada, todo aquello con

que obligare a su alma, subsistir sobre ella. Y si en casa de
su marido hubiere hecho voto, o hubiere obligado a su alma
con alguna abstinencia con juramento, y lo oy su marido y
guard silencio y no se lo impidi, entonces subsistirn
todos sus votos, y cualquier abstinencia con que oblig a su
alma, subsistir. Mas si su marido los anul en el da en que
los oy, todo cuanto sali de los labios de ella como votos y
abstinencias con que oblig a su alma, no subsistir; su
marido los anul, y el Eterno la perdonar.
(Israel)
MAS
Estas son las jornadas de los hijos de Israel, que salieron de
Egipto por sus huestes, por medio de Mosh y Aharn. Y
escribi Mosh las partidas de ellos conforme a sus jornadas,
por orden del Eterno. Y stas son sus jornadas conforme a sus
partidas: Y partieron de Ramss a los quince das del primer
mes; al otro da de la pascua salieron los hijos de Israel
apresuradamente, a los ojos de todos los egipcios,
mientras que los egipcios estaban enterrando a los
primognitos que el Eterno haba muerto de entre ellos; y
tambin contra sus dioses el Eterno haba ejecutado juicios. Y
partieron los hijos de Israel de Ramss y acamparon en Succot.
Y partieron de Succot y acamparon en Etam, que est en el
confn del desierto. Y partiendo de Etam dieron vuelta hacia Pi
Hajirot, que est enfrente de Baal Tzefn, y acamparon delante
de Migdol.
(Lev)
477
477
Mas - Devarim
Y partieron de delante de Pi Hajirot y pasaron por

medio del mar al desierto, y anduvieron camino de tres das
en el desierto de Etam, y acamparon en Mar. Y partieron de
Mar y llegaron a Elim, y en Elim haba doce fuentes de
agua y setenta palmas, y acamparon all. Y partieron de Elim
y acamparon junto al mar Rojo.
(Israel)
DEVARIM
Estas son las palabras que habl Mosh a todo Israel, de este
lado del Jordn, con relacin al desierto, a la Arav, frente al
mar Rojo, entre Parn y Tofel, y (con relacin a) Lav:
Jornada de once das hizo Israel desde Jorev, por el camino
de la montaa de Ser, hasta Cadesh Barnea. Y aconteci en
el cuadragsimo ao, en el mes undcimo, el primero del
mes, que habl Mosh a los hijos de Israel conforme a todo
lo que haba ordenado el Eterno acerca de ellos,
despus de que hubo herido a Sijn, rey de los
amoreos, que habitaba en Jeshbn, y a Og, rey de Bashn,
que habitaba en Ashtarot, en Edrei. De este lado del Jordn,
en la tierra de Moav, comenz Mosh a explicar esta ley,
diciendo: El Eterno, nuestro Seor, nos habl en Jorev,
diciendo: Bastante tiempo habis permanecido en este
monte: volveos y partid e id a la montaa de los emoreos y a
todos sus lugares vecinos, situados en la Arav, en la
serrana, en el valle, en el Neguev y en la costa del mar,
hasta la tierra del cananeo, y al Lbano hasta el gran ro, el
ro ufrates.
(Lev)
478
478
Devarim - Vaetjann
Ved que pongo delante de vosotros la tierra, entrad y

poseed la tierra que jur el Eterno a vuestros padres, a
Abraham, a Yitzjak y a Yaacob, que se la dara a ellos y a su
descendencia despus de ellos. Y os habl en aquel tiempo,
diciendo: No puedo yo solo llevar la carga de vosotros. El
Eterno, vuestro Seor, os ha hecho numerosos; y heos aqu
el da de hoy como estrellas del cielo en multitud. El Eterno,
Seor de vuestros padres, os acreciente mil veces ms de lo
que sois y os bendiga segn habl a vosotros.
(Israel)
VAETJANN
Y yo supliqu al Eterno en aquel tiempo, diciendo: Eterno
Seor, T has comenzado a mostrar a tu siervo tu grandeza y
tu mano fuerte, pues qu dios hay en el cielo o en la tierra
que pueda hacer conforme a tus obras, y conforme a tus
hechos extraordinarios? Djame pasar, te ruego, y ver la
buena tierra que est ms all del Jordn, este buen monte y
el Lbano.
Mas el Eterno se enoj contra m por causa vuestra, y
no me escuch. Y me dijo el Eterno: Basta!, no vuelvas a
hablarme sobre este asunto. Sube a la cumbre de la Pisg
(colina) y alza los ojos hacia el occidente, y hacia el norte, y
hacia el sur, y hacia el oriente, y contempla con tus ojos,
porque no pasars este Jordn. Y (crdena a Yehosha y
fortalcele y anmale, porque l ha de pasar al frente de este
pueblo, y l los har poseer la tierra que t vers. Y nos
quedamos en el valle, frente a Bet-Peor.
(Lev)
479
479
Vaetjann
Y ahora, oh Israel, escucha. Los estatutos y los juicios que

os enseo, a fin de observarlos, para que vivis y entris a
heredar la tierra que el Eterno, vuestro Seor, os da: No
aadiris sobre la cosa que yo os ordeno, ni disminuiris
nada de ella; para que guardis los mandamientos del
Eterno, vuestro Seor, que yo os ordeno. Vuestros mismos
ojos han visto lo que hizo el Eterno por causa de Baal-Peor;
pues a todo hombre que sigui a Baal-Peor lo ha destruido el
Eterno, vuestro Seor, de en medio de vosotros, y vosotros,
que os adheristeis al Eterno, vuestro Seor, estis todos
vivos hoy.
Ved que os ense estatutos y juicios, as como me
orden el Eterno, mi Seor, para que as se hagan en medio
de la tierra a donde estis yendo para heredarla. Y los
guardaris y los cumpliris, porque en esto consistir vuestra
sabidura y vuestra inteligencia a los ojos de las naciones, las
cuales oirn todos estos estatutos y dirn. Ciertamente es
esta gran nacin pueblo sabio y entendido. Porque qu
nacin hay tan grande que tenga dioses tan cercanos a s
como lo est el Eterno, nuestro Seor, siempre que nosotros
le invocamos? Y qu nacin es tan grande que tenga
estatutos y juicios tan justos como toda esta Ley que os
pongo delante hoy?
(Israel)
480
480
Ekev
EKEV
Y suceder que por causa de que oyereis estos juicios, los
guardareis y los cumpliereis, el Eterno, tu Seor, guardar
para ti el pacto y la misericordia que jur a tus padres. Y te
amar y te bendecir y te multiplicar; y bendecir el fruto de
tu vientre, y el fruto de tu tierra, tu cereal y tu mosto y tu
aceite, y la cra de tus vacas y los rebaos de tus ovejas, sobre
la tierra que jur a tus padres que te dara. Bendito sers ms
que todos los pueblos; no habr varn ni hembra estril en
medio de ti, ni entre tus animales. Y apartar el Eterno de ti
toda enfermedad, y ninguna de las dolencias malas de Egipto,
que t conociste, las pondr sobre ti, sino que las dar a todos
tus enemigos. Y consumirs a todos los pueblos que el Eterno,
tu Seor, te va a entregar; tus ojos no tendrn piedad de ellos,
para que no sirvas a sus dioses, pues esto te servira de
trampa. Si dijeres en tu corazn: estas naciones ms
numerosas son que yo, cmo podr desterrarlas? No las
temers, sino que te acordars bien de lo que hizo el Eterno, tu
Seor, al Faran y a todo Egipto: de las grandes pruebas que
vieron tus ojos, y de las seales, y de las maravillas, y del
poder fuerte y del brazo extendido con que te sac el Eterno,
tu Seor; as har el Eterno, tu Seor, con todos los pueblos a
los cuales temes: tambin el Eterno enviar al avispn entre
ellos, hasta que perezcan los que quedaren, escondindose de
delante de ti. No te quebrantars ante ellos, porque el Eterno,
tu Seor, est en medio de ti, Hashem grande y temible.
481
481
Ekev
(Lev) Y
el Eterno, tu Seor, arrojar a estas naciones de delante

de ti poco a poco; no podrs acabar con ellas rpidamente, no sea
que se multipliquen sobre ti las fieras del campo. Y las entregar
el Eterno, tu Seor, ante ti, y les causar gran turbacin, hasta ser
destruidas. Y entregar sus reyes en tu mano, y hars desaparecer
su nombre de debajo de los cielos; no podr resistir hombre
alguno ante ti, hasta que los hayas destruido. Las esculturas de
sus dioses las quemars a fuego: no codiciars la plata y el oro
que hubiese sobre ellas, ni lo tomars para ti; quiza por ello
vengas a tropezar, porque esto es una abominacin para el
Eterno, tu Seor. Y no traers la cosa abominable a tu casa, para
que no te tornes anatema como ella; repudiar la repudiars y
abominar la abominars, pues esto es anatema. Todo el
mandamiento que yo te ordeno hoy guardaris de cumplir, a fin
de que vivis y os multipliquis, y entris y poseis la tierra que
prometa el Eterno con juramento a vuestros padres. Y te
acordars de todo el camino por donde te hizo andar el Eterno, tu
Seor, estos cuarenta aos en el desierto, a fin de afligirte y de
probarte para saber lo que haba en tu corazn, si guardaras sus
preceptos o no. Por esto te afligi y te dej padecer hambre; te
hizo comer el man, que t no habas conocido ni lo conocieron
tus padres; para hacerte saber que no slo de pan vive el hombre,
sino que de todo lo que sale de la boca del Eterno, de esto vive el
hombre.
(Israel) El vestido que llevas sobre ti no ha envejecido, y tu pie no
se te ha hinchado en estos cuarenta aos. Y sabrs en tu corazn

que como un hombre castiga a su hijo, as el Eterno, tu Seor, te
castig a ti.
482
482
Ekev - Re
Y guardars los mandamientos del Eterno, tu Seor,

andando en sus caminos y temindole a l, porque el Eterno,
tu Seor, te trae a una tierra buena, tierra de arroyos de
aguas, de fuentes y de hondos manantiales que salen por sus
colinas y por sus montes, tierra de trigo, y de cebada, y de
vid, y de higuera, y de panado; tierra de olivas que dan
aceite, y de miel (de dtiles), tierra en donde no con escasez
comers pan, y no te faltar en ella cosa alguna; tierra cuyas
piedras son hierro, y de cuyas montaas podrs extraer el
cobre. Y comers y te hartars y loars al Eterno, tu Seor,
por la buena tierra que l te ha dado.
RE
Mira que pongo delante de vosotros hoy la bendicin y la
maldicin, la bendicin, si obedeciereis los mandamientos
del Eterno, vuestro Seor, que yo os ordeno hoy, y la
maldicin, si no obedeciereis los mandamientos del Eterno,
vuestro Seor, sino que os apartreis del camino que yo os
ordeno hoy, andando en pos de otros dioses que no
conocisteis. Y suceder que cuando el Eterno, tu Seor, te
haya introducido en la tierra adonde vas para poseerla,
pondrs a los que van a bendecir al pueblo frente al monte
Guerizzim, y a los que van a maldecir, frente al monte Eval.
He aqu que estos montes se encuentran ms all de Jordn,
lejos, en la parte del occidente, en la tierra del cananeo que
habita en la planicie, enfrente del Guilgal, junto a las encinas
de Mor.
483
483
Re
Pues vosotros estis a punto de pasar el Jordn, a fin de

tomar posesin de la tierra que el Eterno, vuestro Seor, os
da, y la poseeris y habitaris en ella: y cuidaris de cumplir
todos los estatutos y los juicios que hoy os pongo delante.
Estos son los estatutos y los juicios que os cuidaris de
cumplir en la tierra que el Eterno, Seor de tus padres, te
habr dado a poseer por todos los das que viviereis sobre la
tierra. Ciertamente destruiris todos los lugares en que las
naciones que habis de desterrar sirvieron a sus dioses, sobre
los montes altos y sobre las colinas, y debajo de todo rbol
frondoso. Y derribaris sus altares, y quebraris sus
monolitos, y quemaris a fuego sus rboles de idolatra, y
cortaris las esculturas de sus dioses, y haris desaparecer
sus nombres de aquel lugar. No serviris de modo semejante
al Eterno, vuestro Seor, sino que iris al lugar que el
Eterno, vuestro Seor, escogiere de entre todas vuestras
tribus para poner all su nombre; por el lugar de su morada
preguntaris, y all iris.
(Lev)
Y llevaris all vuestros holocaustos y vuestros

sacrificios y vuestros diezmos, y vuestra ofrenda de
primicias, y vuestros votos, y vuestras ofrendas voluntarias,
y los primognitos de vuestro ganado mayor y menor: y all
los comeris delante del Eterno, vuestro Seor, y os
regocijaris, vosotros y vuestras familias, con todo lo que
poseis, por lo que os bendijo el Eterno vuestro Seor.
(Israel)
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Re - Shoftim
No procederis en nada segn lo que hacemos aqu hoy,

cada cual lo que le parece bien a sus ojos: pues hasta ahora
no habis llegado al descanso y a la herencia que el Eterno,
tu Hashem te da, mas lo podris hacer cuando pasis el
Jordn y habitis en la tierra que el Eterno, vuestro Seor, os
hace heredar, y cuando l os haya dado reposo de todos
vuestros enemigos alrededor, de modo que habitis con
seguridad.
SHOFTIM
Jueces y guardias designars para ti en cada una de tus
tribus, en todas las ciudades que el Eterno tu Seor, te da, y
juzgarn al pueblo con juicio recto. No torcers el juicio, no
hars distincin de personas ni recibirs cohecho, porque el
cohecho ciega los ojos de los sabios y pervierte las palabras
de los justos. La justicia y solamente la justicia seguirs,
para que vivas y poseas la tierra que el Eterno, tu Seor, te
da.
No plantars para ti bosque divino ni ninguna clase de
rbol junto al altar del Eterno, tu Seor, que hars para ti. Y
no levantars para ti monumento, cosas que aborrece el
Eterno, tu Seor. No ofrecers en sacrificio al Eterno, tu
Seor, buey o cordero que tenga defecto o cualquier
imperfeccin, porque abominacin es eso para el Eterno, tu
Seor. Cuando se hallare en medio de ti, en cualquiera de
tus ciudades que el Eterno, tu Hashem, te da, hombre o
mujer que haya hecho lo que es malo a los ojos del Eterno,
tu Seor, transgrediendo su pacto.
(Lev)
485
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Shoftim
y que haya ido y servido a otros dioses postrndose ante ellos, o

ante el sol o la luna o cualquier astro de todo el ejrcito de los
cielos, lo cual Yo no he ordenado, y te fuere denunciado y le
hubieres odo, indagars bien, y he aqu que siendo verdad y
cierto, entonces hars conducir a las puertas de tu ciudad al tal
hombre o a la tal mujer que hubiere hecho esta cosa mala; sea
hombre o sea mujer los apedrears y morirn. Por el testimonio
de dos testigos o de tres testigos ser muerto el que debe morir;
no ser muerto por el testimonio de un solo testigo. La mano de
los testigos ser la primera contra l para matarlo, y despus la
mano de todo el pueblo; as extirpars el mal de en medio de ti.
Cuando alguna ley te fuere desconocida en juicio: si una sangre
fuere pura o impura, si una causa fuere justa o injusta, si una
llaga fuere pura o impura, o si surgieren causas que provocaren
divergencia de opiniones, en tus ciudades, entonces te levantar:
y te llegars a los sacerdotes levitas, y al juez que hubiere en
aquellos das, y consultars y ellos te declararn la sentencia del
juicio, y hars conferirme el mandato de la sentencia que te
anunciaren desde aquel lugar que escogiere el Eterno, y cuidars
de hacer conforme a todo lo que te ensearen.
(Israel) Segn el mandato de la ley que ellos te ensearen, y segn el
juicio que te dijeren, as has de hacer; no te desviars de la

sentencia que te declararen ni hacia la derecha ni hacia la
izquierda. Y el hombre que obrare con soberbia, no escuchando al
sacerdote que estuviere para oficiar all al Eterno, tu Seor, o al
juez, el tal hombre morir; y eliminars el mal de Israel. Y todo el
pueblo oir y temer, y ya no proceder mal con soberbia.
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Ki Tetz
KI TETZ
Cuando salieres a la guerra contra tus enemigos, y el Eterno, tu
Seor, los entregare en tu mano, y llevares de ellos cautivos: y
vieres entre los cautivos alguna mujer hermosa, y te enamorares
de ella de manera que quisieras tomarla por mujer tuya,
entonces la introducirs en tu casa, y ella rapar su cabeza y
dejar crecer sus uas, y quitar de sobre s el vestido de su
cautiverio, y se quedar en tu casa, llorando a su padre y a su
madre, por todo un mes; y despus de esto podrs llegarte a ella
y ser marido suyo, y ella ser tu mujer. Mas acontecer que si
no te complacieres con ella, la dejars ir en libertad, pero de
ninguna manera la venders por dinero; no te servirs de ella
despus de haberla afligido.
(Lev) Cuando un hombre tuviere dos mujeres, una amada y otra
aborrecida, y ellas le hubieren parido hijos as la amada como la

aborrecida, siendo primognito el hijo de la aborrecida, en el
da que hiciere heredar a sus hijos lo que posea, no podr dar
derecho de primogenitura al hijo de la amada prefirindolo al
hijo de la aborrecida, el (verdadero) primognito, sino que
reconocer al primognito, hijo de la aborrecida, dndole una
porcin doble de todo lo que posea, porque l es el principio de
su vigor; a l pues, pertenece el derecho de primogenitura.
(Israel) Cuando algn hombre tuviere un hijo contumaz y
rebelde, que no quisiere escuchar la voz de su padre o la voz de

su madre, y que aunque le castiguen no les obedeciere, le
tomarn su padre y su madre y le llevarn ante los ancianos de
su ciudad, y a la puerta del tribunal de su lugar, y dirn a los
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Ki Tetz - Ki Tav
ancianos de su ciudad. Este hijo nuestro es contumaz y rebelde,

no obedece a nuestra voz; es glotn y bebedor. Y todos los
hombres de su ciudad le apedrearn hasta que muera; as
extirpars el mal de en medio de ti; y todo Israel oir y temer.
Y cuando hubiere en un hombre pecado digno de pena de
muerte, y fuere muerto, lo colgars en un madero, no
pernoctar su cadver en el madero, sino que ciertamente lo
enterrars en el mismo da, porque desprecio a Hashem es el
colgado, y no has de contaminar tu tierra que el Eterno, tu
Seor, te da en posesin.
KI TAVO
Y cuando hubieres entrado en la tierra que el Eterno, tu Seor,
te da por herencia, y la poseyeres y habitares en ella, tomars de
las primicias de todos los frutos del suelo, que recogieres de la
tierra que el Eterno, tu Seor, te da; y las pondrs en un
canasto, e irs al lugar que escogiere el Eterno, tu Seor, para
hacer habitar all su nombre, y te llegars al sacerdote que
hubiere en aquellos das, y le dirs: Yo declaro hoy al Eterno, tu
Seor, (y le manifiesto mi gratitud) porque he entrado en la
tierra que jur el Eterno a nuestros padres que nos dara.
Y tomar el sacerdote el canasto de tu mano, y colocar
delante del altar del Eterno, tu Seor. Y hablars en voz alta y
dirs en presencia del Eterno, tu Seor. Un arameo quiso hacer
perecer a mi padre, el cual baj a Egipto y mor all con poca
gente, y all vino a ser una nacin grande, fuerte y numerosa.
(Lev)
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Ki Tav - Nitzavim
Y nos trataron mal los egipcios, y nos oprimieron, y nos

impusieron dura servidumbre. Y clamamos al Eterno, el
Seor de nuestros padres, y el Eterno cay nuestra voz, y
mir nuestra afliccin y nuestra fatiga y nuestra opresin, y
nos sac el Eterno de Egipto con poder fuerte y con brazo
extendido, y con terror grande, y con seales, y con
maravillas.
Y nos ha trado a este lugar, y nos ha dado esta tierra,
tierra que mana leche y miel. Y ahora, he aqu que traigo las
primicias de los frutos del suelo que T me has dado, oh
Eterno. Y colocars delante del Eterno, tu Seor, y te
postrars delante del Eterno, tu Seor, y te regocijirs con
todo el bien que el Eterno, tu Seor, te ha dado a ti y a tu
casa, as tu como el levita y el extranjero que moran en
medio de ti.
(Israel)
NITZAVIM
Vosotros todos estis hoy presentes ante el Eterno, vuestro
Seor, los cabezas de vuestras tribus, vuestros ancianos y
vuestros guardias, con todos los hombres de Israel, vuestros
nios, vuestras mujeres y el extranjero que est en medio de
tus campamentos, desde tu leador hasta tu aguador: para que
entren en el pacto del Eterno, tu Seor, y en el juramento que
el Eterno, tu Seor, celebra hoy contigo,
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Nitzavim
(Lev) a fin de confirmarte hoy por el pueblo suyo, y para que l
sea para ti Hashem, como te ha hablado y como l ha jurado a

tus padres, a Abraham, a Yitzjak y a Yaacob. Y no solamente
con vosotros yo hago este pacto y este juramento: sino con
aqul que est aqu con nosotros hoy delante del Eterno,
nuestro Seor, y tambin con aqul que no est aqu hoy con
nosotros,
porque vosotros sabis cmo habitamos en la tierra de
Egipto, y cmo hemos pasado por en medio de las naciones por
donde habis pasado: y habis visto las abominaciones de ellas,
y sus dolos de palo y piedra, y los de plata y oro, que haba
entre ellos, no sea que haya en medio de vosotros hombre, o
mujer, o familia, o tribu, cuyo corazn se aparte hoy del Eterno,
nuestro Seor, para ir a servir a los dioses de aquellas naciones;
no sea que haya en medio de vosotros raz que produzca hierba
amarga y hiel, y suceda que al or las palabras de este
juramento de maldicin, l se bendiga en su corazn, diciendo:
yo tendr paz aunque ande conforme al buen parecer de mi
corazn, pues yo agregar a aqul que as pensare, el castigo de
los pecados involuntarios. No querr el Eterno perdonarle,
sino que entonces humear la ira del Eterno y su celo contra el
tal hombre, y vendr a asentarse sobre l toda la maldicin
escrita en este libro, y el Eterno borrar su nombre de debajo de
los cielos, y el Eterno le separar de entre todas las tribus de
Israel para mal, conforme a todas las maldiciones del pacto
escrito en este Libro de la Ley.
(Israel)
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Nitzavim
De manera que dirn las generaciones venideras, vuestros

hijos que surjan despus de vosotros, y el extranjero que
viniere de tierra lejana, cuando vieren las plagas de aquella
tierra, y sus enfermedades de que le habr herido el Eterno,
viendo que toda su tierra est como abrasada de azufre y sal,
que no se siembra y que nada produce, ni crece en ella
hierba alguna, como sucedi en la ruina de Sodoma y
Gomorra, Adm y Tzebom, las cuales destruy el Eterno en
su ira y en su ardiente furor. Viendo esto, todas las naciones
dirn: Por qu ha hecho el Eterno as a esta tierra? Cul
fue la causa del furor de esta ira tan grande?: Y se les
responder: Porque abandonaron el pacto del Eterno, Seor
de sus padres, que l celebr con ellos cuando les sac de la
tierra de Egipto, y fueron y sirvieron a otros dioses, y se
postraron ante ellos; dioses que no conocieron, y no
recibieron de ellos ningn provecho. Por tanto, se encendi
la ira del Eterno contra aquella tierra, para traer sobre ella
todas las maldiciones escritas en este libro, y con ira, con
ardor y con gran indignacin, el Eterno les ha desarraigado
de su tierra, y les ha arrojado a tierra ajena, como hoy se ve.
Las cosas secretas pertenecen al Eterno, nuestro Seor; mas
las reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos
para siempre, para que pongamos por obra todas las palabras
de esta Ley.
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491
Vaylej
VAYLEJ
Y fue pues Mosh y habl estas palabras a todo Israel, y
les dijo: Hoy completo ciento veinte aos de edad; no
podr ya salir ni entrar ms; y el Eterno me ha dicho: Tu
no pasars este Jordn. El Eterno, tu Seor, l pasar
delante de ti; l destruir estas naciones de delante de ti, y
t las desterrars; Yehosha, l pasar delante de ti, como
lo ha dicho el Eterno.
Y har el Eterno con ellas como hizo con Sijn y Og,
reyes de los emoreos, y con su tierra, a quienes destruy.
As pues, las entregar el Eterno delante de vosotros, para
que hagis con ellas conforme a todo este mandamiento
que os he ordenado. Esforzaos y tened mnimo; no temis
ni os atemoricis delante de ellas, porque el Eterno, tu
Seor, es el que va contigo; no te dejar ni te desamparar.
(Lev)
Y llam Mosh a Yehosha y le dijo en presencia

de todo Israel. Esfurzate y ten nimo, porque t entrars
con este pueblo en la tierra que jur el Eterno a sus padres
que les dara, y t se la hars heredar. Y el Eterno es el
que va delante de ti, l estar contigo; no te dejar ni te
desamparar; no temas pues ni te atemorices. Y escribi
Mosh esta Ley y la dio a los sacerdotes, hijos de Lev,
que llevaban el arca del pacto del Eterno, y a todos los
ancianos de Israel.
(Israel)
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Haazinu
HAAZINU
Escuchad, oh cielos, y hablar; y oiga la tierra los dichos de mi
boca. Gotee como llovizna mi doctrina; caiga como el roco mi
discurso, como viento de lluvia sobre el csped y como gotas
de lluvia sobre la hierba. Cuando yo mencione el nombre del
Eterno, dad grandeza a nuestro Seor. Aunque l sea la Roca
(el fuerte) perfecta es su obra, porque todos sus caminos son
justicia; Hashem es fiel y sin iniquidad, justo y recto es l.
Cuando pecan se hacen mal a s mismos y no a Hashem; no
procediendo correctamente dejan de ser considerados sus hijos,
y ese es su defecto: son generacin tortuosa y torcida. Es as
como pagis al Eterno, oh pueblo insensato y nada sabio?
Ciertamente es l tu padre que te redimi, l te hizo y te
estableci.
Recuerda los das de la antigedad; considera los aos de
muchas generaciones, pregunta a tu padre y l te informar, a
tus ancianos, y ellos te lo dirn, cuando el Altsimo distribua
herencias a las naciones, cuando separaba a los hijos de los
hombres, fij los lmites de los pueblos por causa del nmero
de los hijos de Israel. Porque la porcin del Eterno es su
pueblo; Yaacob es parte de su herencia. Provey sus
necesidades en la tierra del desierto, y en el yermo solitario
lleno de aullidos; le tendi en torno su proteccin, le instruy,
le guard como a la nia de su ojo. Como un guila que
despierta a su nidada, que revolotea sobre sus polluelos y
extiende sus alas, los toma y los lleva sobre sus plumas; as el
Eterno solo le gui sin la ayuda de nadie, y no hubo fuerza en
ningn dios extrao que le combatiese (a Israel).
(Lev)
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Haazinu - Vezot Haberaj
(Israel) Le hizo subir sobre las alturas de la tierra, y comer los
renuevos del campo; y le amamant con miel de la pea y con aceite

de olivos que crecen entre los pedernales: le dio manteca de vacas y
leche de ovejas, con lo mejor de los corderos y carneros del Bashn,
y machos cabros, y trigo graso como gordura de riones; y vino de
uva semejante a la sangre bebi. Mas engord Yeshurn (Israel) y
dio coces -engordaste, engruesaste y de gordura te cubriste- y
abandon al Eterno que le hizo, y menospreci la Roca de su
salvacin. Con dioses extraos provocaron su celo, con obras
abominables le irritaron. Sacrificaron a los demonios, que no tienen
poder divino, a dioses que no conocieron, nuevos dioses recin
aparecidos, por los cuales no se estremecieron vuestros padres. De
la Roca que te engendr no hiciste caso, y te olvidaste del Eterno
que te hizo salir del vientre materno.
VEZOT HABERAJ
Y sta es la bendicin con que Mosh varn de Hashem, bendijo a los
hijos de Israel antes de su muerte. Y dijo: El Eterno vino del Sinai, y
desde Ser les albore; apareci desde el monte Parn, y con l haba
parte de las decenas de miles de los ngeles de santidad. Escrita con su
mano derecha les dio Ley desde en medio del fuego. Tambin am a
los pueblos; todas las almas de los santos estn en tu poder, oh Eterno;
porque ellos (sus almas) estuvieron al pie del monte Sinai, y tomaron
sobre ellos el yugo de tus preceptos. La Ley que nos encarg Mosh,
herencia es para la congregacin de Yaacob. Y l fue Rey de
Yeshurn (Israel) siempre que se congregaron las cabezas del pueblo
en paz, junto con las tribus de Israel. Viva la tribu de Reubn y no
muera de ella ninguno en la guerra, y que haya de sus hombres el
mismo nmero a su vuelta.
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494
Vezot Haberaj
Y esta bendicin sea tambin para Yehud; y dijo: Oye, oh Eterno, la voz
de Yehud y hazlo regresar de la guerra en paz a su pueblo; sus manos le
basten y se T su auxilio contra sus adversarios.
(Lev) Y por Lev dijo: Tus Tummim y tus Urim sean para el hombre en
que haya benignidad, pues lo probaste en Mass y lo encontraste perfecto;
y lo examinaste en las aguas de Meriv y lo hallaste fiel: aqul que no hizo
excepcin por ser su abuelo materno, sus hermanos de madre o los hijos
de su hija, cuando todos stos pecaron con el becerro de oro, pues l
guard tu palabra y tu alianza observ. Ellos pues, son merecedores de
ensear tus juicios a Yaacob, y tu Ley a Israel pondrn incienso de
especias delante de Ti, y holocaustos sobre tu altar: Bendice, oh Eterno,
sus bienes, y el sacrificio de sus manos recibe con agrado. Destroza los
lomos de los que se alzan contra l y de los que le aborrecen, para que no
se levanten ms! Por Biniamn dijo: El amado del Eterno habitar seguro
junto a l; le proteger para siempre, y entre sus hombros estar la morada
de Hashem.
(Israel) Y por Yosef dijo: Bendecida del Eterno sea su tierra, con los ms
preciosos dones de los cielos, con el roco y con la fertilidad de las honduras
que abajo yacen, y con los ms preciosos productos endulzados por el calor
del sol, y con los ms preciosos frutos madurados por la influencia de la
luna, y con las primicias de los frutos madurados en sus montes antiguos, y
con los ms preciosos frutos que nunca cesan de crecer en las colinas
eternas: y con las cosas ms preciosas de la tierra y de todo su contenido; y
con la benevolencia del Eterno que apareci en la zarza; vengan estas
bendiciones sobre la cabeza de Yosef y sobre la coronilla de aqul que fue
separado de sus hermanos. Un gran rey (Yehosha) saldr de l, fuerte
como un buey, y sus cuernos sern como los del unicornio; con ellos
cornear pueblos hasta los confines de la tierra, y ellos son las decenas de
miles que exterminar (Yehosha), descendiente de Efraim, y ellos son los
millares de Menash.
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Lectura de la Tor para Januc
LECTURA DE LA TOR PARA JANUC

Y habl el Eterno a Mosh, diciendo: Habla a Aharn y a sus hijos
y diles: As bendeciris a los hijos de Israel, dicindoles: El Eterno
te bendiga y te guarde. Haga el Eterno resplandecer su rostro sobre
ti, y te d gracia. Alce el Eterno su rostro hacia ti y ponga en ti paz.
As ellos pondrn mi nombre sobre los hijos de Israel, y Yo les
bendecir. Y aconteci que el da en que Mosh acab de erigir el
Tabernculo, lo ungi y lo santific con todos sus enseres, y al
altar y a todos sus enseres los ungi y los santific. Y los prncipes
de Israel, los cabezas de sus casas paternas, los cuales eran los
prncipes de las tribus, los mismos que estaban sobre (el mando)
de aquellos que fueron contados, trajeron ante el Eterno, como
ofrenda suya, seis carros cubiertos y doce bueyes, un carro por
cada dos prncipes y un buey por cada uno de ellos, y los
presentaron ante el Tabernculo.
(Levy) Y habl el Eterno a Mosh, diciendo: Recbelos de ellos, y
sean para hacer el servicio de la tienda de asignacin; y los dars

a los levitas, a cada cual segn su servicio. Y recibi Mosh los
carros y los bueyes, y los dio a los levitas. Dio dos carros con
cuatro bueyes a los hijos de Guershn segn su servicio. Y los
cuatro carros con ocho bueyes dio a los hijos de Merar, segn el
servicio de ellos bajo la direccin de Itamar, hijo de Aharn, el
(sumo) sacerdote. Pero a los hijos de Kehat no les dio, porque el
servicio de las cosas santas tocaba a ellos; por lo tanto, las haban
de llevar sobre sus hombros. Y presentaron los prncipes sus
ofrendas para el estreno del altar el da en que fue ungido,
presentando los prncipes sus ofrendas ante el altar.
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Y dijo el Eterno a Mosh: Cada prncipe, en su da, presentar

su ofrenda para el estreno del altar.
Y el que present su ofrenda el primer da fue Najshn,
hijo de Aminadav, de la tribu de Yehud. Y era su ofrenda una
fuente de plata de ciento treinta siclos de peso; un tazn de
plata de setenta siclos, segn el siclo del santuario, ambos
llenos de flor de harina de trigo mezclada con aceite, como
ofrenda vegetal; una taza de diez siclos de oro, llena de
incienso; un novillo joven, un carnero, un cordero de un ao,
para holocausto; un cabrito para ofrenda por el pecado; y para
sacrificio de paces, dos toros, cinco carneros, cinco machos
cabros y cinco corderos de un ao. Esta fue la ofrenda de
Najshn, hijo de Aminadav.
(Israel)
SEGUNDO DIA
En el segundo da present su ofrenda Netanel, hijo de Tzuar,
prncipe de Isajar. Present como ofrenda suya una fuente de
plata de ciento treinta siclos de peso; un tazn de plata de
setenta siclos, segn el siclo del santuario, ambos llenos de flor
de harina de trigo mezclada con aceite, como ofrenda vegetal;
una taza de diez siclos de oro, llena de incienso; un novillo
joven, un carnero, un cordero de un ao, para holocausto; un
cabrito para ofrenda por el pecado; y para sacrificio de paces,
dos toros, cinco carneros, cinco machos cabros y cinco
corderos de un ao. Tal fue la ofrenda de Netanel, hijo de
Tzuar.
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TERCER DIA
El tercer da, el prncipe de los hijos de Zebuln, Eliav, hijo de
Jeln. Y su ofrenda fue una fuente de plata de ciento treinta
siclos de peso; un tazn de plata de setenta siclos, segn el siclo
del santuario, ambos llenos de flor de harina de trigo mezclada
con aceite, como ofrenda vegetal; una taza de diez siclos de
oro, llena de incienso; un novillo joven, un carnero, un cordero
de un ao, para holocausto; un cabrito para ofrenda por el
pecado; y para sacrificio de paces, dos toros, cinco carneros,
cinco machos cabros y cinco corderos de un ao. Esta fue la
ofrenda de Eliav, hijo de Jeln.
CUARTO DIA
El cuarto da, el prncipe de los hijos de Rubn, Elitzur, hijo de
Shedeur. Y era su ofrenda una fuente de plata de ciento treinta
ofrenda de Elitzur, hijo de Shedeur.
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514
QUINTO DIA
El quinto da, el prncipe de los hijos de Simn, Shelumiel, hijo
de Tzurishaday. Y era su ofrenda una fuente de plata de ciento
treinta siclos de peso; un tazn de plata de setenta siclos, segn
el siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina de trigo
mezclada con aceite, como ofrenda vegetal; una taza de diez
siclos de oro, llena de incienso; un novillo joven, un carnero, un
cordero de un ao, para holocausto; un cabrito para ofrenda por
el pecado; y para sacrificio de paces, dos toros, cinco carneros,
ofrenda de Shelumiel, hijo de Tzurishaday.
SEXTO DIA
El sexto da, el prncipe de los hijos de Gad, Elyasaf, hijo de
Deuel. Y era su ofrenda una fuente de plata de ciento treinta
ofrenda de Elyasaf, hijo de Deuel.
515
515
SEPTIMO DIA
El sptimo da, el prncipe de los hijos de Efraim, Elisham,
hijo de Ammihud. Era su ofrenda una fuente de plata de ciento
ofrenda de Elisham, hijo de Ammihud.
OCTAVO DIA
El octavo da, el prncipe de los hijos de Manas, Gamliel, hijo
de Pedahtzur. Era su ofrenda una fuente de plata de ciento
ofrenda de Gamliel, hijo de Pedahtzur. El noveno da, el
prncipe de los hijos de Binyamn, Avidn, hijo de Guidon.
516
516
Era su ofrenda una fuente de plata de ciento treinta siclos de

peso; un tazn de plata de setenta siclos, segn el siclo del
santuario, ambos llenos de flor de harina de trigo mezclada con
aceite, como ofrenda vegetal; una taza de diez siclos de oro,
llena de incienso; un novillo joven, un carnero, un cordero de
un ao, para holocausto; un cabrito para ofrenda por el pecado;
y para sacrificio de paces, dos toros, cinco carneros, cinco
machos cabros y cinco corderos de un ao. Esta fue la ofrenda
de Avidn, hijo de Guidon. El dcimo da, el prncipe de los
hijos de Dan, Ajizer, hijo de Ammishadday. Era su ofrenda
una fuente de plata de ciento treinta siclos de peso; un tazn de
para holocausto; un cabrito para ofrenda por el pecado; y para
sacrificio de paces, dos toros, cinco carneros, cinco machos
cabros y cinco corderos de un ao. Esta fue la ofrenda de
Ajizer, hijo de Ammishadday. El undcimo da, el prncipe de
los hijos de Asher, Paguiel, hijo de Ojrn. Era su ofrenda una
fuente de plata de ciento treinta siclos de peso; un tazn de
para holocausto; un cabrito para ofrenda por el pecado.
517
517
Y para sacrificio de paces, dos toros, cinco carneros, cinco

machos cabros y cinco corderos de un ao. Esta fue la
ofrenda de Paguiel, hijo de Ojrn. El duodcimo da, el
prncipe de los hijos de Naftal, Ajir, hijo de Enn. Era su
ofrenda una fuente de plata de ciento treinta siclos de peso;
un tazn de plata de setenta siclos, segn el siclo del
santuario, ambos llenos de flor de harina de trigo mezclada
oro, llena de incienso; un novillo joven, un carnero, un
cordero de un ao, para holocausto; un cabrito para ofrenda
por el pecado; y para sacrificio de paces, dos toros, cinco
carneros, cinco machos cabros y cinco corderos de un ao.
Esta fue la ofrenda de Ajir, hijo de Enn. Esta fue (la
ofrenda para) el estreno del altar, el da en que fue ungido, de
parte de los prncipes de Israel: doce fuentes de plata, doce
tazones de plata, doce tazas de oro; ciento treinta siclos fue
el peso de cada fuente de plata, y setenta el de cada tazn;
toda la plata de estos utensilios fue dos mil cuatrocientos
siclos, segn el siclo del santuario; las doce tazas de oro
llenas de incienso pesaban cada una diez siclos, segn el
siclo del santuario; todo el oro de las tazas fue ciento
veinte (siclos); todo el ganado para el holocausto fueron:
doce novillos, doce carneros, doce corderos de un ao con
sus ofrendas vegetales, y doce machos cabros para ofrenda
por el pecado.
518
518
Y todo el ganado de los sacrificios de paces fueron:

veinticuatro toros, sesenta carneros, sesenta machos cabros,
sesenta corderos de un ao. Tal fue (la ofrenda del) estreno del
altar, despus de que fue ungido. Y cuando Mosh entraba en
la tienda de asignacin para hablar con l, oa la voz que
vena de los cielos y le hablaba desde encima del propiciatorio
que estaba sobre el arca del testimonio; de entre los dos
querubines le hablaba.
Y habl el Eterno a Mosh, diciendo: Habla a Aharn y
dile: Cuando encendieres las lmparas, haz de modo que
las siete lmparas alumbren hacia la lmpara central del
candelabro. Y Aharn lo hizo as; encendi las lmparas de
modo que alumbrasen hacia la lmpara central del
candelabro, como orden el Eterno a Mosh. Y esta era la
hechura del candelabro: de oro labrado a martillo; as su
tronco como sus flores, todo era labrado a martillo; segn
la forma que el Eterno haba mostrado a Mosh, as hizo l
el candelabro.
519
519
Lectura de la Tor para Purim
LECTURA DE LA TOR PARA PURIM

Y vino Amalec y pele contra Israel en Refidim. Y Mosh
dijo a Yehosha: Escoge hombres para nosotros y sal y
pelea contra Amalek. Maana yo estar en pie sobre la
cima de la colina, y la vara de Hashem estar en mi mano.
E hizo Yehosha como le haba dicho Mosh, y pele
contra Amalek. Y Mosh y Aharn y Jur subieron a la
cima de la colina.
Y aconteci que mientras Mosh tena alzada su
mano venca Israel, mas siempre que bajaba su mano
venca Amalek. Pero las manos de Mosh estaban pesadas,
por lo cual tomaron una piedra y se la pusieron debajo,
sentndose l sobre ella, en tanto que Aharn y Jur le
sostenan las manos, el uno de una parte y el otro de la
otra; y hubo en sus manos firmeza, hasta ponerse el sol. Y
Yehosha debilit a Amalek y a su pueblo a filo de espada.
(Levy)
Y dijo el Eterno a Mosh: Escribe esto para

memoria en el libro y ponlo en conocimiento de Yehosha,
que Yo extinguir totalmente la memoria de Amalek de
debajo de los cielos. Y edific Mosh un altar, y le puso
por nombre El Eterno me hizo aqu milagros. Y dijo: El
Eterno levant su mano y jur sobre su trono que el Eterno
tendr guerra con Amalek de generacin en generacin.
(Israel)

Sidur Otzar Shelomo - Comunidad Shevet Ah

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SIDUR

En el transcurso de la publicacin de este

R. Sin Rajamim Levy

' ' '

Este Sidur ha sido editado en recuerdo de

Este Sidur ha sido editado en recuerdo de

Este Sidur ha sido editado en recuerdo de

Nuestro agradecimiento a los Sres. Vctor S. Hanono y a su

Rab. Shlomo Wahnn

Canciones para Shabat

YITGADAL veyitkadash shemeh

Sobre Israel, y por nuestros maestros

Al Yisrael, veal rabann, veal

jirut veyamlij maljut ve-yatzmaj

veyitromam, veyitnas, veyithadar,

dekudsh berij hu (Amn) leel

Descienda del Cielo una gran paz,

Yeh shlam rab min shemay,

Adn olam asher malaj,

betrem kol yetzir nivr.

MOD - Te agradezco, Rey vivo y Eterno, que me has

BARUJ - T que eres Bendito, Eterno, Seor nuestro, Rey del

BARUJ - T que eres Bendito, Eterno, Seor nuestro, Rey

ELOKAY - Seor mo, el alma que me diste es pura, T la

T que eres Bendito, Eterno, Seor nuestro, Rey del Universo,

Sea Tu voluntad, oh Eterno, mi Seor y Seor de mis

que nosotros y nuestros descendientes y los descendientes

BARUJ - T que eres Bendito, Eterno, Seor nuestro, Rey del

BARUJ - T que eres Bendito, Eterno, Seor nuestro, Rey del

Si por equivocacin la persona pronunci alguna palabra entre la

BARUJ - T que eres Bendito, Eterno, Seor nuestro, Rey del

VEERASTIJ - Te desposar a M para siempre; y te

VAYDABER -Y habl Hashem a Mosh diciendo: Santifica

VATITPALEL - Jan or y dijo: Salt de gozo mi corazn en el

Al cantar juntas las estrellas de la maana, claman en voces de

ELOKENU - Nuestro Seor y Seor de nuestros padres

Dijo Abraham: el Seor proveer el carnero para el

VESHAJAT - Lo degollar al lado norte de la base del altar

RIBON - Soberano del Universo! De la misma manera

VENEEMAR - Y tambin est escrito: Y an estando en

Retribuirs verdad a Yaacob, benevolencia a Abraham, como

Qu debemos decir ante Ti, oh Seor, nuestro Seor y Seor

SHEM YISRAEL - Escucha, Israel, el Eterno (que es)

VAYDABER - Y habl Hashem a Mosh diciendo: Ordena

vertimiento embriagante para Hashem. Y el segundo cordero

maana y la otra mitad de la medida por la tarde, y las tres

TANYA - Fue estudiado que Rab Natan dice: Cuando l

la colocacin de los dos leos anteceda a la remocin de las

por siempre jams.

sea el nombre de Su glorioso Reino

RIBN - Soberano de los mundos, T nos ordenaste ofrecer

ceremonia de la expiacin. Los toros y machos cabros que se

Era necesario desollarlo y desmembrarlo dejndolo consumir

los cohanim, sus esposas, sus hijos y sus esclavos. El

Algo concerniente, entonces la excepcin no solo rige para las

YITGADAL veyitkadash shemeh

Sobre Israel, y por nuestros maestros

Al Yisrael, veal rabann, veal

Descienda del Cielo una paz grande,

Yeh shlam rab min shemay,

jirut veyamlij maljut ve-yatzmaj

veyitromam, veyitnas, veyithadar,

dekudsh berij hu (Amn) leel min