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Luz Casasnovas Susanna

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LA MEMORIA CORPORAL
Bases tericas de la diafreoterapia
2 edicin

Crecimiento personal C O L E C C I N

NDICE

Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Prlogo I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Prlogo II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cmo nos construimos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El cuerpo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Respuesta sana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Inhibicin de la respuesta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La adaptacin o supervivencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Los bloqueos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Desbloquear alineando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. La espiral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Estrs interno, crnico y continuo. . . . . . . . . . . . . . . . . . Lo que somos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Respuesta sana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sin respuesta eficaz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Patologas derivadas del estrs continuo . . . . . . . . . . . .

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4. El primer estrs: la respiracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Respiracin fetal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mecnica de la respiracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El diafragma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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5. Que es la diafreoterapia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 La forma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 La funcin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 La culpa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 El mtodo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 6. El dolor oculto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7. Los pacientes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El baremo interno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La violencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El bloqueo o fijacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Construccin de un bloqueo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Solucin de los bloqueos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Los pacientes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La terapia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El terapeuta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El duelo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8. Las crisis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La herramienta corporal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La crisis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Los amores impuestos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Los amores salvavidas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 135 140 143 153 158 159 161 163 164 166 169 177 179 187 204

Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207

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PREFACIO

La creacin del libro se la debo a mis queridas y queridos pacientes. Me dieron permiso para utilizar sus historias, para contarlas desde mi subjetividad y desvelar algunos secretos dolorosos, guardados en lo ms profundo de sus memorias. Quiere ser un pequeo homenaje a Carmen Martn Gaite, porque con sus libros me ayud a darme cuenta de que seguir siendo una Caperucita Roja era eludir la visin y la asuncin del papel del Lobo Feroz en mi vida. A Vanessa y a Gustavo, que con su paciencia e impaciencia, me ayudaron con el moderno ordenador a ordenar estos papeles. A mis amigas Mara, Montse, Cira, Ana, Virginia y a mi amigo Pepe, que han conseguido que el lobo feroz no me robe mis sueos. A mis maestras, terapeutas y amigas: Linda y Malen, Malen y Linda, por su confianza en mi capacidad, por su amor para ayudarme y sostenerme y por su claridad para elaborar este mtodo.

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Tambin a mi maestra, Franoise Mezirs, de la que no fui alumna pero a la que he ido admirando a medida que he conocido sus escritos y la defensa que hizo de sus convicciones, en medio de un pensamiento cientfico que le neg el reconocimiento debido, as como a su intuicin para desmantelar un conocimiento que no acepta contestatarios, como es la medicina. Parece ser que desde pequea quera ser mdica o eso es lo que cuenta mi madre. Pues bien, lo soy, formada en la escuela de la Facultad de Barcelona con el sabor rancio del final de la dictadura, pero con la rebelda de aquellos aos politizados que nos hicieron combinar la facultad y sus exigencias con la calle, con las manifestaciones y las huelgas... La medicina ha sido y es mi gran pasin y durante muchos aos estuve buscando practicarla como yo quera, sin darme cuenta de que estaba en el campo equivocado. Me dediqu a la enseanza porque me pareca el lugar en el que menos dao poda hacer. Los hospitales y las consultas me daban miedo y me encorajinaba la forma de practicar una medicina a la que le vea escaso sentido. Pero segua en mi papel sin plantearme qu otra cosa poda hacer. Durante todos esos aos de desgana y frustracin, ense la medicina que me haban enseado a m, perpetuando la asuncin de un ser humano desmembrado y fragmentado, que no contribua ms que a aumentar mis sensaciones de no estar haciendo lo que quera. Fueron las crisis personales, puesto que yo tambin estaba fragmentada y no relacionaba ambos mbitos, las que me pusieron en la pista de que algo grave me estaba sucediendo. Y empec a buscar...

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PREFACIO

Di muchos palos de ciega y llor lo que no haba llorado en toda mi vida, por sentirme perdida, sola, torpe, hasta que encontr un telfono y llam. Linda y Malen me aceptaron en su grupo de formacin y as empez la gran aventura. Me di de narices con un mundo de sensaciones, conocimientos, sentimientos, posturas y gente, totalmente diferente del que yo haba conocido y que puso en cuestin todo mi saber terico y la concepcin del ser humano que manejaba. Primero fue el escepticismo propio de quien se cree en posesin del verdadero conocimiento; desprecio de otras teoras que cuestionaban la ma, si bien ignoraba no slo su contenido, sino su existencia. Luego, quitndome la cresta de la soberbia, empec a admitir que tena que comenzar desde cero y empez la crisis... As entr en este mundo fascinante que es la diafreoterapia en el que no hay aburrimiento, porque como me dijo una paciente: Nunca se repite nada, todo es nuevo. Desde la fascinacin y el agradecimiento, suger a Linda y Malen que escribir sobre este mtodo podra facilitar a otra gente conocer estos caminos de salud y empez la aventura de tener que poner palabras a millares de sensaciones, conceptos, recuerdos, vivencias que quera vivir, pero en absoluto nombrar y menos compartir. De todo este rebumbio de contradicciones ha surgido este libro, reafirmndome en que conocer es sanar un poco y la diafreoterapia es un mtodo que ayuda en el camino saludable que debera ser la vida. Luz Casasnovas

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PRLOGO I

Luz dijo s Luz forma parte del reducido grupo de las personas verdaderamente implicadas en la bsqueda de la autenticidad. Busca sus respuestas, aunque estas no discurran por los cauces institucionalizados, sin miedo a cuestionar todo un pasado acadmico. Para muchos, permitirse ver otras caras de la realidad, aceptar explorar nuevos marcos de referencia, si ello vuelca los razonamientos establecidos, es una temible amenaza. Para ella, una aventura maravillosa. Donde unos se paran, rechinan, rechazan; ella mira, escucha y se apasiona. Su gran talento ha sido establecer este puente, que parece siempre tan difcil, entre los conocimientos y las investigaciones cientficas convencionales, y las informaciones que provie-

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nen de forma emprica de otras fuentes. Sin renunciar a ellos, ha sabido dar otra lectura a sus amplios conocimientos de medicina, de neurologa. La fisiologa, la neurologa estaban all. La Diafreo tambin. Ella ha juntado las piezas y aportado una nueva y clara clave de comprensin a lo que vemos suceder cotidianamente en Diafreo. Como sabe explicarlo muy bien, a medida que el cuerpo va recuperando el eje, soltando las viejas tensiones, se recuperan o se abren nuevas vas de informacin. Cambia la percepcin, con la posibilidad de captar de manera diferente la realidad interna y externa. Yo dira que se activan las funciones atribuidas al hemisferio derecho, como son la visin de conjunto, la capacidad de concebir un todo a partir de una pequea parte, el pensamiento analgico, la comprensin espacial y lo concerniente a la percepcin profunda del cuerpo y los sentimientos. Soltar las antiguas estructuras que condicionan la forma de nuestro cuerpo, de nuestro pensamiento y la conciencia de lo que somos, nos enfrenta, sin embargo, a las historias de nuestra vida. stas, como velos, determinan nuestra aprehensin de la realidad. Aunque apasionante, este proceso no siempre es cmodo y fcil, y much@s prefieren cerrar de nuevo las barreras. Pues el camino pasa por adentrarse en este mundo ntimo de dolores y felicidades escondidos, y hace falta lo que yo llamo el si profundo: decirse si a un@ mism@, para aceptar atravesar el miedo, y descubrir este ser desconocido, aunque muchas veces vislumbrado o adivinado, que espera detrs de todas las barreras impuestas por la vida.

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PRLOGO I

Los mejores mtodos de trabajo, l@s mejores terapeutas pueden fracasar si esta puerta no se abre y permanece esta ltima y profunda resistencia. Por suerte, cuando su camino la trajo a la Diafreo, Luz dijo s. El camino de la Diafreo ha sido largo. Su estructuracin fue un continuado proceso a lo largo de los aos. Para m, se inici en 1980, el da que llegu a Pars buscando una formacin con Thrse Bertherat (autora del libro El cuerpo tiene sus razones). O quizs antes, cuando desde el movimiento de la salud de las mujeres empec a ver que la salud poda ser algo diferente a lo que siempre nos haban contado. Mi profesin de enfermera y de fisioterapeuta despus, me planteaba muchos interrogantes, que han sido una constante en mi vida y en mi trabajo. Cuando volv de Pars con los principios de Mzires cogidos con alfileres, con mi proceso personal en marcha y empec a trabajar en Antigimnasia, los interrogantes se multiplicaron. Necesitaba entender mucho ms los fundamentos de mi trabajo. Necesitaba profundizar en la comprensin del cmo se organizaban y el porqu se producan las compensaciones y resistencias que parecan oponerse a la recuperacin del eje armonioso del cuerpo. Por qu, por ejemplo, una persona, despus de conseguir la tan anhelada liberacin de la tensin de su cuerpo, entraba en pnico y volva a tensar rpidamente? Por qu vas aparecan las misteriosas conexiones con la historia emocional de cada un@, si se daba el espacio y la escucha para ello?

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De qu forma un dolor, fsico o psquico, poda quedar guardado en una cadena de tensiones toda la vida? Cuales eran las misteriosas fuerzas que hacan vibrar un cuerpo de arriba abajo cuando, despus de estirar abrir respirar, la persona poda abandonarse? Fueron largos aos de observacin, de elaboracin, de compartir, de afinar la metodologa. Aos de estudio, de experiencia, terapias, cursos, vivencias y formaciones. Tambin de buscar en otros mtodos datos y respuestas que, de igual forma, a su vez planteaban nuevos interrogantes. Fueron llegando las respuestas: las ajenas y, cada vez ms, las propias. El psicoanlisis me trajo sobretodo la comprensin de los mecanismos inconscientes. De como lo que creemos muchas veces superado u olvidado, contina actuando, escondido en alguna parte de nuestro ser. Poda observar con fascinacin el paralelismo entre el funcionamiento psquico descrito por Freud y el funcionamiento corporal. Los mismos mecanismos de resistencia se manifestaban claramente en el cuerpo mediante las compensaciones. Tambin, los aos de estudio y revisin de trabajo desde esta ptica me ayudaron a comprender todo el mundo de proyecciones, transferencias y contratransferencias que se producen en una relacin teraputica. Tambin pude comprender la importancia de las imgenes, muchas veces simblicas, que, como un lenguaje de transicin entre cuerpo y mente aparecen cuando alguien, una vez libera-

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das las tensiones, queda a la escucha del espacio interno; y de qu manera estas imgenes inconscientes condicionan las respuestas corporales y emocionales, y, en consecuencia, a buscar una manera de trabajar con ellas. Las teoras de W. Reich y de A. Lowen sobre la coraza muscular me aportaron ms entendimiento sobre el significado de los bloqueos musculares, de las actitudes corporales, sobre la cronologa de las tensiones y la implicacin del sistema neurovegetativo en los mecanismos defensivos del cuerpo. Sin embargo, al centrarse en el psiquismo y sobre la coraza muscular, dejaban, unos y otros, de lado el acceso a la conciencia corporal y sobretodo a la percepcin ms profunda del espacio interno. La capacidad que todos tenemos de abrir, soltar, dejar pasar... viajar con la conciencia hacia nuestro interior ms profundo. Este espacio que para m tiene una importancia fundamental. Donde se sita la percepcin de un@ mism@, y que tiene mucho que ver con la estructuracin del yo ms profundo, del ser. Porque es esta capacidad de estructura interna la que permite afrontar las circunstancias externas como tales. Y un medio que nos facilita el acceso a estos espacios, es la liberacin de las tensiones profundas a las que se tiene acceso mediante el mtodo Mzires. Los mtodos de trabajo que se centran sobre la circulacin energtica como el Siatsu, la Eutona de Gerda Alexander, el mtodo Cos-art de Yiya Diaz; y sobretodo, los largos aos de trabajo y cooperacin con Alain Masson, terapeuta reichiano, creador de la Biotona y de un mtodo de fotografa energtica, me hicieron tocar, como santo Toms, una y mil veces la realidad energtica.

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Podra continuar nombrando un sinfn de aportaciones que, proviniendo de diversas maneras de encarar el trabajo teraputico, tanto desde un punto de vista fsico, energtico o psicolgico, fueron enriqueciendo el bagaje de la Diafreo. El reto era ir asimilando todo ello, sin perder el hilo conductor, sin dejar de ver los nuevos interrogantes que cada uno levantaba. Finalmente el cuerpo era el instrumento, afinado o no, al que tenemos acceso: oscuro o luminoso, abierto o cerrado, receptivo o bloqueado... abrindose para recibir estas energas de vida o cerrndose para defenderse de ellas. Cmo y porqu se organizaba para defenderse de estas energas de vida? El cmo apareca ms claro cuanto ms precisamente profundizaba en el trabajo corporal desde la ptica del mtodo Mzires. Por ello, naturalmente, naci la necesidad de ir a las fuentes, y as fue como tuve la suerte de integrarme en los ltimos cursos de formacin de Franoise Mzires. Franoise Mzires, la revolucionaria Para m, en lo que se refiere a la organizacin muscular y su manera de trabajarla, Franoise Mzires fue la gran revolucionaria. Su visin de la morfologa humana, de la organizacin de la musculatura en cadenas, del movimiento, su comprensin de la mecnica respiratoria, proporcionan un instrumento preciso y precioso para ayudarnos a ir deshaciendo los nudos de la vida en nuestro cuerpo. Porque su mtodo es tan preciso y porque proporciona el

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acceso a la estructura profunda corporal se convirti en la slida escalera que permiti ir a explorar ms all. El mtodo Mzires mueve la musculatura estructural donde ningn otro mtodo llega. Por eso se producen las reacciones emocionales, energticas, las elaboraciones espontneas y los cambios reales en la vida cotidiana y en la percepcin de la realidad que vemos en Diafreo. Todos los complejos procesos psicolgicos o energticos, las disfunciones fsicas y orgnicas se simplifican y cobran una nueva comprensin al observar y actuar sobre la organizacin del cuerpo de una persona. La lgica del mtodo Mzires es aplastante. Quizs por eso se da fcilmente por adquirido. Sin embargo sus bases tericas se oponen a la hiptesis sobre el funcionamiento muscular que siempre ha predominado en medicina, en gimnasia e incluso en los mtodos alternativos. Se necesita tiempo y volver muchas veces a las fuentes, para cambiar la forma de aprehensin de la realidad, lineal y analtica, que durante toda la vida nos ha sido inculcada. Para no quedarnos atrapad@s en el camino, deslizndonos imperceptiblemente, de nuevo hacia la manera de pensar dominante. Quizs lo difcil del desarrollo de un mtodo es desarrollarlo sin dejar de ser fiel a sus principios. Hay que comprender de qu forma funcionan los mecanismos de defensa humanos, para no quedar sorprendid@s ante la dificultad de la introduccin del mtodo Mzires. Cmo bloqueamos la percepcin de la realidad si sta nos va a producir conflicto, cmo disfrazamos los miedos que aparecen cuando se tambalean los viejos dogmas y las seguridades; y tambin de qu forma estamos condicionados por los razonamientos ana-

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lticos. Solo as se puede entender como, a pesar de sus resultados evidentes y de ser demostrable sobre cualquier persona, el mtodo ha sido constantemente tecnificado, discutido, minimizado, acomodado, incluso por sus propi@s seguidores/as. F. Mzires no quiso nunca or hablar de los efectos psicolgicos de su mtodo. No quera crear una nueva terapia, sino que luch dura y amargamente para cambiar la fisioterapia. Contra la poltica que ella llamaba del pequeo tren, y que consiste en aadir un vagn ms de conocimientos al cuerpo ya establecido, lo que no hace ms que crear confusin, contradiccin y adulteracin. No lo logr, y yo dira que una de las causas fue precisamente no darse cuenta de que su mtodo, al tocar tan precisamente los estructuras defensivas de las personas, movilizaba muchas veces rechazo y, no pudiendo ser refutado, era adulterado totalmente. Mtodo y tcnica Hay que distinguir entre un mtodo y una tcnica. Un mtodo implica una forma de trabajar, una comprensin de la realidad, que cobra un nuevo sentido con cada persona a la que se aplica. La tcnica pretende ser objetiva, universal y parte de la generalizacin de causa y efecto. El aprendizaje de un mtodo no puede hacerse ms que de maestr@ a alumn@ y tiene que pasar por el propio proceso personal. Esto dificulta su transmisin. Cuando un mtodo se convierte en un manual de tcnica se desvirta. Al pasar por este tamiz va quedando despojado de lo ms importante que es la

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visin dinmica, el constante movimiento, diferente en cada persona. Las personas que quieren participar en los cursos de formacin de Diafreo se sorprenden, a veces, de la demanda de pasar por el propio proceso teraputico. Sin embargo, es solamente as que un@ puede comprender y transmitir. Nace la Diafreo Este fue mi proceso. Sin embargo la Diafreo no naci solamente de un proceso solitario. Linda Jent que era colaboradora de Thrse Bertherat cuando estuve en su formacin, vino a instalarse a Mallorca. Compartimos durante muchos aos interrogantes, investigacin y trabajo. De este prolongado camino conjunto, de las aportaciones de cada una, de nuestras largas y apasionantes conversaciones, fue formndose un cuerpo de conocimientos que cre una metodologa de trabajo que no poda incluirse ni en la fisioterapia ni en la psicologa. De ello y de la demanda exterior que iba surgiendo a medida que dbamos a conocer nuestro trabajo, naci la Diafreo. La acepcin que ms me gusta de la palabra griega Diafreo es: separar dejando pasar. Esta es la funcin del diafragma en nuestro cuerpo. Y, en otros planos tambin, es lo que busca la Diafreo. Dejar pasar, es dejar circular, permitirse sentir, ser, expresar. Separar tiene que ver con diferenciar, salir de la confusin. Poder dar nombre a cada sensacin y a cada sentimiento. Tambin poder distinguir lo propio de lo externo.

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Para ello liberamos las tensiones, abrimos los bloqueos y liberamos las vas de expresin. Un definitivo hilo conductor Cuando apareci Luz en nuestra formacin movi de nuevo una serie de interrogantes. Viniendo de la medicina traa otra perspectiva, otra mirada sobre la salud y el cuerpo. En lo referente a los mecanismos psico-fsicos traa la frescura de no haber sido condicionada por otras lecturas y quiso encontrar una propia de la Diafreo. Todo lo que ocurre en el ser humano deca ha de tener, aunque no lo comprendamos de momento, una base fisiolgica. Y comenz su proceso de preguntas y de investigacin. De lo emprico a lo cientfico, como preconizaba Einstein. Y as fue poniendo el bucle a las bases tericas de la Diafreo. Empez a tejer su hilo en los encuentros, discusiones, puestas en comn entre Linda, ella y yo. Lo continu con su largo trabajo de investigacin y elaboracin, con su capacidad de ir ms all de la comprensin analtica tan comn en la medicina. Ha tenido el arte de colocar cada pieza del puzzle en su lugar, tejiendo el hilo conductor que nos ofrece en este libro. Desde su experiencia de la Diafreo, sus conocimientos de los mecanismos biolgicos, su capacidad para mirar de una forma global la orquestacin maravillosa entre hormonas, sistema nervioso e informacin, nos permite acceder de una manera clara y comprensible a este fascinante mundo que es nuestro ser. Su explicacin sobre lo que ella llama El estrs interno crnico y continuo, viene a aportar un dato concluyente en la comprensin de los mecanismos psico-fsicos.

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Hoy en da, yo no podra, ya, explicar la Diafreo sin las aportaciones de Luz. Y Luz es una de las invitadas de honor en mis formaciones. El ser humano, seguir conservando muchos secretos, algunos de los cuales, respecto a las realidades espirituales o energticas no creo que sean aprehensibles por nuestro cerebro humano. El misterio seguramente nunca ser completamente desvelado. Sin embargo el cuerpo contina siendo un libro abierto. Malen Cirerol Palma de Mallorca, Febrero, 2003.

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