El argumento planta como tema de discucin la identidad cultural de una nacin, la nacin boliviana.

Sebastin Mamani, un campesino llegado a la ciudad, trata de integrarse a la sociedad, negando su origen se cambia de apellido para ser parte de una sociedad que discrimina y humilla por el origen aymara o por el apellido.

An asi el color de la piel hace que el siga siendo en el fondo un indio, tenga el nombre que tenga. Al no encajar en la sociedad citadina, se enrola como esbirro paramilitar que reprime a su prpia gente. Un hombre sin valores alejado de su cultura, de su propia identidad, de los valores que le transmitieron de nio, renegado de su clase vuelve a su pueblo a pagar sus culpas, bailando la danza del 'Jacha Tata Danzante' hasta morir. l espera borrar su pasado, anhela un renacimiento.

La nacin clandestina
Sebastin Mamani, un campesino renegado de su clase vuelve a su pueblo a pagar sus culpas por prestar servicio como represor durante la dictadura, bailando la danza del 'Danzanti' hasta morir, el, espera borrar su pasado, anhela un renacimiento. Sebastin representa lamentablemente, a una gran parte de la nacin que ha perdido su identidad cultural, gente que se averguenza de su origen campesino, del color de su piel, de tener apellido aymara o quechua. Basado en un trabajo de cmara en constante movimiento, el relato lleva a la tesis de Sanjins en torno al uso del 'plano secuencial integral' como recurso narrativo adecuado para la traduccin visual de la concepcin circular aymara, as como al indestructible vnculo del individuo de esa cultura con su entorno natural social.

Una metfora cinematogrfica puede contener varios libros de antropologa. Las naciones clandestinas que pueblan Latinoamrica se funden al calor de los siglos, se contaminan con cautela o se repelen a pedradas. Un hombre aymara retorna a la pureza. Su existencia, mermada por el desprecio de su origen y despus por la traicin, se inmola en honor de su comunidad. Sebastin, el expulsado, ejecuta el Danzanti, una danza inmemorial que ya casi nadie recuerda. El baile debe concluir con la muerte del ejecutante, exhausto bajo atuendos coloridos y una pesada mscara de diablo. La nacin clandestina (1989) es posiblemente la mejor pelcula hecha en Bolivia, un pas donde la expresin cinematogrfica es mediana y espordica, como sucede en buena parte de Amrica Latina. La formacin de su director, Jorge Sanjines, fue resultado de una poca donde un importante sector de las artes tena inculcado un compromiso poltico: alentar a las masas hacia la Revolucin. Con esta intencin, el cine, como la literatura o la pintura, era concebido como el hacha que rompiera el hielo de la pasividad en el espectador. En los setenta, liderando el Grupo Ukamaru, Sanjines realiz sus primeros trabajos ensayando una visin socialista del mundo indgena y sus problemas. La narrativa de su cine favoreca el distanciamiento antes de la seduccin del relato, y el protagonismo colectivo por encima de los avatares de

un hroe. Naturalmente, los tiranuelos de uniforme tomaron nota y el Grupo Ukamaru sufri persecucin. Sanjines parti al exilio pero continu realizando pelculas con comunidades campesinas en el Per y Ecuador. Tiempo despus, cuando la dictadura de turno perda fuerza, Sanjines retorn a Bolivia con un cine igual de combativo pero con mayor complejidad formal. La nacin clandestina, su obra definitiva, estaba por venir. La pelcula se realiz gracias al apoyo financiero de instituciones de Europa y Japn, pero su factura es netamente autctona. Con total libertad en el guin y holgado de tiempo para la produccin, Sanjines se concentr en las contradicciones del mundo andino a travs de un relato contundente y magnficamente ejecutado.

La accin se centra en un individuo que simboliza una colectividad originaria, pero clandestina ante el Sistema. El tema es el desarraigo de Sebastin, nacido en una comunidad aymara pero entregado desde la infancia a los patrones de la ciudad. Inevitablemente el haber crecido alejado de su comunidad y habiendo sido objeto de racismo, hicieron de Sebastin un renegado de su origen. En La Paz, Sebastin decide cambiar su apellido Mamani por Maisman, por el cach extranjero. Todo esto es evocando en una escena, la primera de la pelcula, en la cual los familiares lamentan el menosprecio de Sebastin, pero reconocen ser ellos los primeros culpables. Entre los mestizos, la vida de Sebastin transcurre entre el servilismo a los paramilitares, que defienden intereses antipopulares, y la degradacin mediante el abuso del alcohol. Es justamente en una cantina donde su hermano Vicente, profesor de escuela todava unido a su comunidad, lo encuentra para darle la noticia que dar otro giro a su vida. Su padre ha fallecido y ahora es requerido por su madre para cultivar la tierra. Entonces Sebastin decide retornar, se hace campesino y consigue esposa. En poco tiempo se gana la confianza de su gente y, gracias a sus anteriores vnculos con La Paz, lo eligen jefe de la comunidad. Pero el viejo trauma del desarraigo lo hace ahora proclive a la tentacin de la corrupcin. Se beneficia personalmente de ayuda extranjera y oculta informacin a su comunidad para

impedir que esta se movilice polticamente. Al ser descubierto Sebastin es humillado pblicamente y es expulsado de por vida. Nuevamente en La Paz, el remordimiento lo persigue, su regreso a la vida urbana est vaco de sentido. Desesperado encuentra como nico medio de expiacin la antiqusima tradicin del Danzanti, que recuerda haber presenciado de nio, donde el ejecutante baila hasta la extenuacin y muere en honor de su comunidad. Con una enorme mscara a cuestas, cual Cristo con su Cruz, Sebastin emprende su retorno final al orgen, atravesando un pas nuevamente agitado por golpes de Estado y persecuciones polticas. La nacin clandestina, una produccin de bajo presupuesto, de actores no profesionales y con ms de la mitad de los dilogos hablados en aymara, fue todo un xito de crtica y pblico. Al otro lado del charco, en Europa, el jurado del Festival de San Sebastin la premi con la Concha de Oro. Mientras tanto al interior de Bolivia, el propio Sanjines la proyectaba en escuelas y plazas. Adems de su argumento envolvente que logra la identificacin de un pblico comnmente ajeno al cine, el pueblo aymara, La nacin clandestina se destaca por ser experimental en lo formal, en el afn de aproximarse al arte del cine desde una visin indgena. La nocin andina del tiempo donde los sucesos no acontecen en lnea recta, sino como parte de un devenir cclico; y su memoria colectiva, que no organiza los recuerdos en orden cronolgico, encuentran correlato en la estructura del film mediante la alteracin de los tiempos. Mientras la mitad del film transcurre, el ltimo viaje de Sebastin hacia su comunidad; la otra parte, las razones y la experiencia del desarraigo, transcurre entremezclada. Cada escena es mostrada mediante lo que Sanjines llam el plano secuencia integral, tomas largas sin cortes que abarcan diferentes acercamientos y ngulos, integrando a los personajes con su medio y evocando la colectividad andina. Si bien estos recursos no son invento nuevo, resultan sorprendentes por su armona con este relato de contradicciones. La nacin clandestina juega con varios extremos, el aislamiento y la aculturacin, el bien comn y el destino individual, pero el ms provocador es quiz el paso del ser alienado a conformar parte de una memoria colectiva.

Sinopsis de la Nacin clandestina (1989) La Nacin Clandestina es una parbola sobre el ser. Plantea que slo quienes poseen su propia identidad pueden encontrarse a s mismos. Sebastin Mamani, un carpintero echado de su pueblo porque enga a su gente como jefe de la comunidad, comienza un largo viaje de retorno a la tierra de sus antepasados. Sebastin no espera obtener el perdn. Quiere borrar el pasado bailando hasta morir una danza ritual antigua que lo obliga a vestir una mscara muy pesada en el sacrificio extremo. La Nacin Clandestina tiene el propsito de exponer una vasta reflexin sobre un tema principal, la identidad cultural nacional. La pelcula toma su nombre de la situacin general an prevaleciente del pueblo aymara,

excluido social, econmica y racialmente, condicionado a realizar sus prcticas culturales dentro de un margen de clandestinidad. Sebastin Mamani, indio aymara, regresa a su comunidad despus de haber cambiado su apellido por el de Maisman, haber renegado de su origen e integrar las fuerzas represivas del rgimen militar. Vuelve Sebastin a Willkani con una mscara de seor danzante a sus espaldas, el traje en el bulto de viaje y en el corazn un profundo dolor: haber traicionado a su gente. La pelcula se desarrolla con un personaje de naturaleza agnica como conductor. Este hombre que ha errado su camino en la vida cobra conciencia y aspira a danzar hasta la muerte a manera de sacrificio por su comunidad.

Discurso enfatiza fuertes rasgos racistas y discriminatorios de la sociedad boliviana contempornea, cine escencialmente poltico, acercamiento a las culturas indgenas. Denuncia del racismo, reflexin sobre que o quien es boliviano en el marco de los conflictos raciales y culturales de la sociedad boloviana, desplaza la ten sion entre el conflicto externo entre comunidad indgena y poder estatal hacia los efectos provocados por dicho conflicto en la interioridad del sujeto indgena como construccin de comportamientos individuales, plantea la relacin comunidad indgena-estado nacional desde la marginalizacin tanto de su cultura de origen como del mundo occidentalizado. Mentalidad, sensibilidad y visin del mundo indgena son los principios que sustentan la obra de Sanjines. Su personaje es un desarraigado que pierde y luego recupera su origen; Sebastin representa lamentablemente, a una gran parte de la nacin que ha perdido su identidad cultural, gente que se averguenza de su origen campesino, del color de su piel, de tener apellido aymara o quechua. Un hombre sin valores alejado de su cultura, de su propia identidad, de los valores que le transmitieron de nio, renegado de su clase vuelve a su pueblo a pagar sus culpas, bailando la danza del 'Jacha Tata Danzante' hasta morir. l espera borrar su pasado, anhela un renacimiento. Un hombre aymara retorna a la pureza. Su existencia, mermada por el desprecio de su origen y despus por la traicin, se inmola en honor de su comunidad.

El tema es el desarraigo de Sebastin, nacido en una comunidad aymara pero entregado desde la infancia a los patrones de la ciudad. Inevitablemente el haber crecido alejado de su comunidad y habiendo sido objeto de racismo, hicieron de Sebastin un renegado de su origen. En La Paz, Sebastin decide cambiar su apellido Mamani por Maisman, por el cach extranjero. Todo esto es evocando en una escena, la primera de la pelcula, en la cual los familiares lamentan el menosprecio de Sebastin, pero reconocen ser ellos los primeros culpables. Entre los mestizos, la vida de Sebastin transcurre entre el servilismo a los paramilitares, que defienden intereses antipopulares, y la degradacin mediante el abuso del alcohol. Es justamente en una cantina donde su hermano Vicente, profesor

de escuela todava unido a su comunidad, lo encuentra para darle la noticia que dar otro giro a su vida. Su padre ha fallecido y ahora es requerido por su madre para cultivar la tierra. Entonces Sebastin decide retornar, se hace campesino y consigue esposa. En poco tiempo se gana la confianza de su gente y, gracias a sus anteriores vnculos con La Paz, lo eligen jefe de la comunidad. Pero el viejo trauma del desarraigo lo hace ahora proclive a la tentacin de la corrupcin. Se beneficia personalmente de ayuda extranjera y oculta informacin a su comunidad para impedir que esta se movilice polticamente. Al ser descubierto Sebastin es humillado pblicamente y es expulsado de por vida. Nuevamente en La Paz, el remordimiento lo persigue, su regreso a la vida urbana est vaco de sentido. Desesperado encuentra como nico medio de expiacin la antiqusima tradicin del Danzanti, que recuerda haber presenciado de nio, donde el ejecutante baila hasta la extenuacin y muere en honor de su comunidad. Con una enorme mscara a cuestas, cual Cristo con su Cruz, Sebastin emprende su retorno final al orgen, atravesando un pas nuevamente agitado por golpes de Estado y persecuciones polticas.
La Nacin Clandestina es una parbola sobre el ser. Plantea que slo quienes poseen su propia identidad pueden encontrarse a s mismos. Sebastin Mamani, un carpintero echado de su pueblo porque enga a su gente como jefe de la comunidad, comienza un largo viaje de retorno a la tierra de sus antepasados. Sebastin no espera obtener el perdn. Quiere borrar el pasado bailando hasta morir una danza ritual antigua que lo obliga a vestir una mscara muy pesada en el sacrificio extremo. La Nacin Clandestina tiene el propsito de exponer una vasta reflexin sobre un tema principal, la identidad cultural nacional. La pelcula toma su nombre de la situacin general an prevaleciente del pueblo aymara, excluido social, econmica y racialmente, condicionado a realizar sus prcticas culturales dentro de un margen de clandestinidad.