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1-Por que Cristo Nasceu 2-Misso e Natal 3-Verdadeira Pscoa 4-Orar com Deus 5-Carta para Deus 6-Outro o que Ceifa 7-Dia Internacional das Mulheres 8-Espera em Deus 9-Igreja em Unidade 10-Uma s Carne 11-Com Deus no se Brinca 12-A Graa concedida serve para servir 13-Mulheres nos bastidores do Reino 14-No tenho como fugir 15-Podemos errar, mas procurando acertar 16-A Responsabilidade da Iniciativa 17-Oportunidades 18-A Vinha do Senhor 19-As Felicidades 20-Antes de Ir 21-Ser Pastor 22-O Tempo Voa 23-Que farei Senhor? 24-P Atrs 25-O Quarto 26-Obedecendo 27-Um Bonito Gesto de Perdo 28-No Estranho? 29-O Tamanho do Amor 30-Cada Igreja tem o pastor que merece 31-Agenda Secreta Separa A. Galisteu 32-Um Feliz Aprendizado 33-Porqu, Porqu 34-O Tesouro 35-A Justia do Reino de Deus 36-La Insondable Profundidad de Dios 37-Eleger e eleger 38-Quem realmente se importa? 39-Otimismo x Pessimismo 40-Parece, mas no ... ou ? 41-Arriscar Viver 42-Lavando os Ps 43-Profecias 44-Orao 45-O Semforo de Deus 46-A Rainha do Lar 47-O Chamado de Deus 48-Compromisso com o Reino 49-Responsabilidade ou Fardo de Orao 50-Honra, Louvor e Poder...A Quem? 51-Valorize...bem! 52-A Palavra e o Esprito 53-Suficincia de Cristo 54-Futuro Garantido 55-Sua Misericrdia 56-Se a lei no fosse quebrada 57-A Santidade do Pensamento 58-Despertai e Sereis Iluminados 59-Para que se preocupar? 60-Uma gota de cada vez 61-Depois do Deserto 62-Nossas Crianas 63-Adote um povo 64-Crticas Bblia 65-Incenso em Taas de Ouro 66-Somos Enviados 67-Privando ao Deus Abenoador 68-Uma Histria de Obedincia e Amor 69-Mesmo se voc no ajudar 70-O Sincretismo Evanglico 71-Eu, s eu, e meu Pai 72-Hoje tempo de servir a Deus 73-Suas, Nossas Dores 74-Ensinados pelo Senhor 75-Escolhidos para Frutificar 76-Da gua para o Vinho 77-Qual o Melhor Presente de Natal? 78-O que voc sabe sobre o Natal? 79-A Ressurreio de Jos Carlos dos Santos 80-O Amor Eterno de Deus 81-De Onde me Vir o Socorro? 82-A Morte 83-Os Sentimentos dos Santos 84-Nascido Para Morrer... Por Ns 85-Andai em Esprito 86-Predies Para o Novo Milnio 87-O que estou Devendo? 88-Um Grande Privilgio! 89-Justo Reconhecimento 90-Inserir Aquele que o Senhor no Deletou 91-Teoria da Ocupao dos Espaos 92-Entre no Descanso de Deus 93-Gratido pela Igreja 94-Suas ltimas Palavras

95-O Caminho da Salvao 96-Porque Devo Estar Animado 97-Pentecostes: A Igreja em Festa 98-Presso do Alto 99-Clame ao Senhor 100-Anunciando o Natal 101-Quem pode ser discpulo de Cristo? 102-A morte no silencia a verdade 103-Deu o que falar 104-O Amor que se expressa em servio 105-Tempo para escutar 106-Ver no crer 107-Como o Diabo nos Freia 108-Ele no abriu a boca 109-Ento vir o fim 110-O Meu Tesouro 111-Orao em Tempos de Adversidade 112-Caim e Abel 113-Modernidade e Evangelizao 114-O Desafio Intimidade 115-Ampliar Espaos no Corao 116-Deus na Direo dos Passos 117-Vou Pescar 118-Sementes Diferentes 119-Velhice - o nosso amanh 120-Agonia de um sem-teto 121-O Beijo do Papai 122- Tempo de Voltar 123-O Poder de Jesus 124-Sou Autntico? 125-Padre Nuestro 126-Um dia voc vai morrer 127-No mundo inteiro 128-Que ningum vos engane 129-A orao da liberdade 130-O Alimento 131-A Marca do Cristo 132-Liderana 133-Responsabilidade 134-Cidadania Crist 135-Teoria x Vivncia 136-Misso quase Impossvel 137-Sobre a Menina dos Olhos e a Maternidade das Galinhas 138-Para onde Vamos? 139-Ora obedientes...ora rebeldes

140-Uma Grande Colheita! 141-A Marca do Cristo 142-Quando a vida se faz deserto 143-A Vez Nossa 144-Deus d as nozes, mas no as quebra para ns 145-O Caminho da Orao 146-Amor Incomodativo 147-Depois de Tudo 148-Os Admirveis Efeitos do Amor Divino 149-Seja Uma Inspirao 150-Amor 151-A hora de Deus 152-E a Bno no chegou ainda 153-Obedecer a Quem? 154-A nossa dependncia de Deus 155-O Impacto Poltico de Jesus de Nazar 156-A Moralidade, O Preconceito e o Jeitinho Brasileiro 157-Tome a sua Cruz 158-O Carpinteiro e a casa 159-Viveu e Morreu 160-Herana 161-Voc sabe amar? 162-O lar cristo 163-Fides Quae Creditur 164-Vidas e moedas 165-F Amadurecida 166-Entre a Confiana e a Ansiedade 167-Dizendo No 168-Qual o significado da vida? 169-O Crente e a Bblia 170-Deus Fez 171-O Poder Criativo 172-O Senhor Reina 173-Aprendendo a Lanar as Redes 174-Engano com as Pequenas Coisas 175-As Coisas Novas 176-Pr frente e pr trs 177- procura de um Salvador 178-Ps-modernidade, espiritualidade 179-Autoridade 180-No Temas! 181-Cristos sem ousadia

1- POR QUE CRISTO NASCEU


Ele nasceu para cumprir o propsito divino de resgatar a Humanidade Ao longo de toda a histria, Deus sempre fez alianas com a humanidade. Em todas elas, Deus mostrou que o seu propsito maior era resgatar a humanidade para si. Deus promete um redentor, o presente maior, a boa nova, que viria com o objetivo de resgatar a humanidade. Para tanto, houve a necessidade de Jesus despir-se da sua glria, encarnar-se e viver no meio de ns. Com o seu nascimento, Deus faz a ltima e definitiva aliana com a humanidade. Deus apresenta aquele que j vinha sendo anunciado pelos profetas, como o Deus Maravilhoso, Conselheiro, o Deus Forte, o Pai da Eternidade, o Prncipe da Paz ! O filho de Deus vem ento com o propsito de resgatar a humanidade! Ele tambm nasceu para ensinar a humanidade, tendo como contedo o Reino de Deus. Jesus nasce com objetivo de implantar o Reino de Deus entre ns. Reino esse que no consiste no comer ou beber, mas na justia, na paz, e na alegria do Esprito Santo. Jesus nos apresenta um reino que no desse mundo, mas que vivido no j e no agora. Um reino que do futuro, mas que tambm bem presente entre ns. Quando somos embaixadores desse reino, estamos assumindo o ensino de Cristo, estamos dizendo ao mundo que aprendemos aquilo que Jesus nos ensinou. Declaramos tambm enquanto igreja, que o reino de Deus no consiste somente em palavras, mas em poder. Ele nasceu ainda para ser a manifestao viva e reveladora do Pai. Embora seja Deus, Jesus Cristo nasceu a fim de salvar pecadores condenados morte eterna. ele quem revela o Pai; "Se vem a mim, vem ao Pai; Eu e o Pai somos um; Credes nas obras para que saibais e entendais que o Pai est em mim e eu nele". Assim notamos que a Bblia testifica que Jesus Cristo Deus. Ele revelou o Pai atravs da sua santidade, pois ele era santo e sem pecado. Suas aes demonstravam sua obedincia ao Pai. Ele tambm demonstrou o amor do Pai. Um amor que flui ( Jo 14:21 ) para o ser humano que tanto necessita. O Jesus que nasceu aquele que em tudo dependia do Pai. aquele que orava pedindo ao Pai que transformasse uma situao de morte em situao de vida. Jesus nasceu ento para ser a manifestao viva , presente e reveladora do Pai, o Deus Emanuel! Que possamos ter conscincia do porqu de Jesus ter nascido. Assim poderemos estar mais preparados para responder aos outros a razo da nossa f. Que Deus nos abenoe! Rev. Ismar do Amaral

2- MISSO E NATAL
Entendemos por Misso, a nossa responsabilidade de ir ao encontro daqueles que no conhecem a Jesus como Senhor e Salvador das suas vidas. Por esse motivo, pregamos a Palavra que a revelao de Deus para a humanidade. Nela aprendemos que o Filho veio para salvar aquele que estava perdido. Encontramos a promessa no Antigo Testamento daquele que viria para nos dar uma nova vida! E assim, Deus se manifesta na histria atravs do seu Filho encarnado, o Deus Emanuel! Jesus vem na plenitude dos tempos para cumprir o desejo do corao do Pai e mostrar, que pela ltima e definitiva vez, ele queria resgatar a humanidade para si.Com o advento de Jesus, temos garantida a salvao, por meio daquele que se fez homem e que nasceu com o objetivo nico de ser o redentor daqueles que viviam em grandes trevas e que com esse evento viram nova luz. Assim sendo, comemoramos o Natal como resposta de Deus humanidade que se achava perdida e sem razo para viver, mas que em Jesus ganha um novo sentido! Mas como podemos celebrar o Natal? Podemos celebrar atravs da reflexo. Refletir sobre esse momento mpar, para tomarmos conscincia do amor e da misericrdia de Deus para conosco. Entendendo de uma vez por todas que o Filho veio para dar vida. Momento de pensar que o Deus todo poderoso se fez homem, veio habitar entre ns e nos garante a salvao. Podemos tambm celebrar o Natal atravs da gratido. Ter um momento para agradecer a Deus pelo dom gratuito, pelo

presente perfeito e pela graa da salvao. Agradecer a Deus por tudo que ele , e por tudo que tem feito por ns, enquanto famlias e igreja. Momento de agradecer ao Pai, por ter feito de seu Filho o primeiro missionrio e com seu exemplo nos motivar a sermos uma igreja com os olhos voltados para o mundo. Podemos celebrar o Natal assumindo o exemplo de Cristo. Ele o referencial do Pai. Ele no teve por usurpao o ser igual a Deus, mas humilhou-se, mostrando a todos ns que no podemos ser passivos, mas assumir o compromisso de mostrar ao mundo o seu exemplo. Que tal voc assumir os compromissos da reflexo, da gratido e do exemplo, para celebrar um Natal diferente e novo? Pense nisso! Pr Ismar do Amaral

3- VERDADEIRA PSCOA
Recebemos Cristo em nossos coraes atravs da f que o Pai nos concedeu. Este Cristo verbo de Deus que se fez carne, veio para nos revelar a vontade do Pai e tambm para nos redimir dos nossos pecados. Cristo a revelao total de Deus para a humanidade. Ele criou todas as coisas e para ele todas as coisas foram criadas. A pscoa o momento em que nos recordamos de que Cristo veio para morrer, ressuscitar e assim conquistar para todos ns o que antes parecia impossvel: um reino celestial. Este reino somente poderia ser conquistado se a justia de Deus fosse feita. Algum teria que pagar pelos pecados da humanidade. No encontrando nenhum justo que pudesse preencher os requisitos para a obra, Deus mandou o seu prprio filho. Cristo e o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Ele de Deus. Em Cristo est todo o amor do Pai. Ele o filho no qual o prazer do Pai est derramado. Ele o nico digno, sem mancha, sem defeito, que poder marchar para a cruz do calvrio. Ele poder oferecer para Deus o nico sacrifcio aceitvel. Qualquer outra pessoas falhar nesta misso. Graas a Deus, Cristo no desiste da sua misso e ao morrer naquela cruz ele se torna a nossa verdadeira pscoa. A pscoa suspirada dos antigos que finalmente se concretiza naquele dia sombrio da histria quando um justo morto pelos pecados de muitos injustos. Jesus, tira os pecados do mundo porque a sua santidade, a sua pureza e a sua mansido invadem o trono da graa e Deus recebe aquele sacrifcio como oferta suave. Naquele momento, o da morte do Cordeiro, a justia de Deus foi satisfeita. Tudo foi consumado. O ser humano tem agora um novo e vivo caminho em direo ao Pai. Cristo a verdadeira pscoa. Todos os que forem lavados no sangue recebero de Deus o perdo e passaro a compartilhar do privilgio de um dia morar ao lado deste mesmo Cristo.

4- ORAR COM DEUS


"A orao exprime nossas vidas inteiras na presena de Deus. Orar pedir que Deus transforme as nossas vidas. A adorao que no busca essa transformao de vida, no adorao verdadeira. Tal como a amizade humana jamais pode ser esttica, assim tambm nosso relacionamento com Deus, em orao, no pode permanecer uma srie esttica e imutvel de hbitos. Uma f viva cresce e muda conforme se vo desenvolvendo nossas relaes com Deus. Muitas pessoas tendem a saltar do exerccio da orao verbal para uma experincia carismtica da orao exttica, acreditando, genuinamente, que isso tudo de que elas precisam para uma experincia dinmica com o esprito de Deus. Mais tarde, elas podem tornar-se desiludidas, descobrindo que os dons que elas recebem por adorarem a Deus no so tudo quanto essas pessoas estavam esperando.

Podemos passar pelo dom de lnguas ou receber o dom de profecia, e, no entanto, permanecermos virtualmente no mudados como pessoas, embora tenhamos comeado esperando mudanas dramticas em ns mesmos. A mesma coisa verdadeira no caso daqueles que passaram por uma poderosa experincia de converso. A experincia pode darnos um incio de vo na vida crist, mas depender dessa experincia sem prosseguir na orao tambm leva-nos diretamente desiluso e frustrao. Por causa disso, muito mais realista e bblico esperar que nossa transformao, da parte de Deus, seja um processo gradual, requerendo esforo sustentado e disciplinado na orao. S podemos entregar-nos a Deus de todo o corao, quando virmos as tremendas profundezas do pecado e suas contradies em nossas prprias almas. Somente Deus pode salvar-nos dessas profundezas. Em lugar de nos sentimos deprimidos por nossos sentimentos ruins, podemos emergir dos mesmos, libertados de nossas iluses para nos tornarmos mais flexveis para Deus, e dotados de um senso maior de realismo acerca do que a liberdade do "eu" significa. Quando abrimos as profundezas de nossas vidas diante de Deus, crescemos no uso da orao e choramos na presena de Deus pedindo ajuda. Devemos dispor-nos para ser uma oferenda a Deus, vivendo uma vida cheia de orao e inspirada pela orao. Desistimos assim de nossa velha personalidade, permitindo que Deus nos remodele e nos refaa da maneira que Ele quiser." (James Houston)

5 - CARTA PARA DEUS


"E quando orardes... " (Mt 6.5) Se voc tivesse que escrever uma carta para Deus, o que diria? Talvez falasse das suas dores, frustraes, sade, temores, sonhos, desejos, necessidades materiais etc. Isto provvel, devido a influncia do esprito consumista, um deus para muitos, que tem influenciado nossa relao com Deus. Confesso, que fiquei surpreso com os adolescentes da nossa igreja, no ltimo sbado, quando pedi que escrevessem uma carta para Deus, falando o que quisessem. Um grande e raro silncio tomou conta do ambiente, cada um foi para um canto e eu, imaginei que no dariam muita importncia dinmica ou ento escreveriam aquele "decoreba" que muitos crentes fazem quando oram, tentando enganar a Deus e enganando-se a si mesmos. Quinze minutos depois, recolhi as cartas, oramos e pedi permisso para l-las, mantendo sigilo do contedo individual e orar por eles durante a semana. Na tera-feira, quando lia cuidadosamente as cartas, fiquei emocionado com o contedo das mesmas. Elas continham um "grito do fundo do corao", manifestando o desejo de terem intimidade com Deus, serem dirigidos por Ele e servirem-no por toda a vida; tambm pedindo perdo pelos pecados e agradecendo o privilgio de terem uma famlia unida, que serve a Deus e vive na verdade. O nvel de autenticidade e sensibilidade me roubaram algumas lgrimas. Talvez devssemos escrever algumas cartas para Deus(oraes), procurando saber o que ele quer de ns, pedindo perdo por nossa espiritualidade to distante e agradecendo pelas coisas mais simples da vida, que por vezes no valorizamos. O testemunho dos adolescentes em suas cartas, deve nos motivar uma prtica de orao que nos aproxime de Deus e nos capacite para os gestos mais importantes da nossa vida crist: amor, perdo, humildade, sinceridade, solidariedade, pacincia, disciplina etc. Se assim o fizermos, verdadeiramente o Reino de Deus estar entre ns! Pr. Carlos Alberto Xavier

6- "...OUTRO O QUE CEIFA." (JOO 4:37)


Jesus lembrou aos discpulos que ele os havia enviado para ceifar onde no tinham trabalhado. "Outros trabalharam", disse ele, "e vs entrastes no seu trabalho" (Joo 4:38).

Ns temos uma herana gloriosa no Brasil. O evangelho esta sendo pregado h mais de um sculo. Muita semente j foi lanada, e j houve grandes colheitas. Como resultado da semeadura, existem centenas de igrejas, dezenas de colgios, seminrios e orfanatos, e muitas outras entidades que propagam o evangelho. Algum recebe um folheto, faz uma leitura rpida e, depois, guarda-o num canto qualquer de sua casa. Num dia de angstia, pega o folheto e l cada palavra cuidadosamente, em busca de uma soluo para o seu problema. A semente comea a germinar. A pessoa procura uma igreja e ali um irmo a abraa e comea o seu trabalho de evangeliz-la. A pessoa freqenta a igreja dominicalmente e, certa noite, atende ao convite do pastor para tornar pblica a sua f em Cristo. Quem semeou? Foi o crente que entregou o folheto? Foi o irmo que evangelizou a pessoa? Foi o pastor que fez o apelo? Ou foram o escritor do folheto e a imprensa que o publicou? Quem ceifou? A igreja toda. As vezes atribumos uma converso a uma poderosa mensagem proferida pelo pastor; outras vezes, damos crdito a um evangelista que fala diretamente com o no crente. Convm lembrar, entretanto, que antes desses mensageiros de Deus, houve outros que talvez tivessem plantado a sementinha no corao incrdulo. verdade que muitas vezes ceifamos onde no trabalhamos. O tempo da ceifa tempo de louvor, de regozijo e de gratido. Louvemos a Deus pelos semeadores do passado, que plantaram a semente santa em nossa terra, e que foi ricamente abenoada pelas mos divinas. Regozijemo-nos porque estamos usufruindo dessa maravilhosa colheita. Expressemos a nossa gratido a Deus pela oportunidade de sermos semeadores tambm, para que haja sempre uma rica e perene colheita. (Pr. Paulo Roberto Barbosa )

7- DIA INTERNACIONAL DA MULHER


Comemoramos sempre no dia 08/03 o Dia Internacional da Mulher. Ser que existem razes para comemorarmos esse dia? Com certeza! Pesquisas realizadas nos mostram que a atuao das mulheres nas igrejas, cresceu em mais de 100% nos ltimos 10 anos. Se olhamos para a realidade da nossa igreja e da igreja evanglica como um todo no Brasil, percebemos que as mulheres so responsveis pela grande maioria das atividades de intercesso, ao social, visitao, entre outras. Desta forma, notamos que o Senhor tem levantado mulheres no nosso pas e tambm ao redor do mundo para proclamar do seu amor, da sua graa e da sua misericrdia. Alis, a fora missionria mundial composta por aproximadamente 80% de mulheres, o que nos d a exata noo do trabalho abnegado dessas "filhas de Sara", que deixam tudo para estarem nos campos do Senhor, atendendo o chamado do Mestre Jesus. Assim, quando comemoramos o Dia Internacional da Mulher, queremos louvar a Deus, pedindo ao Senhor que continue a levantar mulheres capacitadas a expandir o seu reino entre os povos. Tambm com grande alegria que louvamos a Deus pelo trabalho desenvolvido pelas "nossas queridas mulheres" nas igrejas do Brasil. Sabemos das muitas dificuldades enfrentadas por elas, mas Deus fiel e as "nossas mulheres" tm sido um brao forte na orao, na divulgao do evangelho, no testemunho cristo e na atuao como esposas, mes e filhas. Oramos para que Deus na sua infinita misericrdia possa cada vez mais estar capacitando nossas mulheres para que elas continuem a ser bno na vida da nossa comunidade. A todas o nosso carinho e afeto! Deus as abenoe!!! Lic. Ismar do Amaral

8- ESPERA EM DEUS

Existem razes plausveis para se estar abatido? Existem duas, mas somente duas razes. Se ainda no somos convertidos, temos razes para ficar abatidos; ou, se j somos convertidos, mas estamos em pecado, ento de fato ficamos abatidos. Mas a no ser por uma dessas duas causas, no temos porque ficar abatidos, pois tudo mais pode ser trazido diante de Deus em orao e splicas, com ao de graas. E quanto s necessidades, dificuldades e todas as provas porque passamos, podemos em tudo exercitar a nossa f no poder de Deus e no seu amor. "Espera em Deus". Ah, lembremo-nos disto: no h uma s ocasio em que no possamos esperar em Deus. Qualquer que seja a nossa dificuldade e embora auxlio parea impossvel, nosso papel esperar em Deus, e descobriremos que no em vo. No tempo do Senhor vir o socorro. Quantas centenas, sim, milhares de vezes, eu experimentei isto nestes setenta e quatro anos e quatro meses! Quando parecia impossvel qualquer auxlio, l surgia o auxlio; de mil maneiras e por vezes incontveis, Deus pode ajudar-nos, pois ele tem seus prprios recursos. Ele no est limitado. Nossa parte consiste em colocar o problema na presena do Senhor, com toda simplicidade, e derramar o corao diante dele, dizendo: "Eu no mereo que me ouas ou respondas os meus pedidos, seno por causa do meu Senhor Jesus; por amor dele, responde minha orao, e d-me a graa de esperar com pacincia at ao momento em que hajas por bem responder, pois eu creio que tu o fars no teu tempo e da tua maneira". "Pois ainda o louvarei". Mais orao, e mais f, e mais espera paciente. O resultado ser bno abundante. o que tenho descoberto muitas centenas de vezes, por isso digo continuamente a mim mesmo: "Espera em Deus". Jorge Mller

9- IGREJA EM UNIDADE
"Se todo corpo fosse olho, onde estaria o ouvido?..." I Corntios 12:17a Uma das funes do Esprito Santo gerar a unidade do Corpo de Cristo, marcado pela diversidade de carismas de seus membros. Esta unidade to diversa tem como principal objetivo ampliar o universo de utilidade do corpo para o servio de Deus, o que nos leva a fazer a seguinte afirmao: Quanto mais diversidade houver na igreja, mais til ela poder ser para Deus. Voc j pensou se todos os crentes tivessem o mesmo dom, ou pensassem da mesma maneira sobre tudo? Seria um caos, uma mesmice que nos levaria uma igualdade tola, pobre e ensimesmada, certamente limitada. Nossa viso de sermos uma igreja que serve a Deus no mundo. A palavra chave nesta viso servio, que podemos traduzir por utilidade. Devemos proclamar o evangelho de Jesus a partir do servio de nossos carismas ao mundo, ou seja, sermos teis s pessoas, no apenas aos irmos da f, mas todos os carentes de algum gesto de amor. A partir do momento em que a igreja evanglica de Londrina, despertar para sua vocao diaconal, haver unidade no Corpo de Cristo em nossa cidade. Os pastores, lderes e membros em geral, deixaro de lado as desigualdades para desenvolverem aes conjuntas (parcerias), objetivando o engrandecimento do nome de Deus. Muitos ainda no compreendem que a unidade no deve ocorrer a partir da uniformidade, mas da diversidade, fundamentada no senhorio de Jesus, que exalte to somente este nome. Deste modo, que a boca fale, o ouvido oua, os olhos vejam, as pernas andem e assim por diante. Cada membro cumpra sua misso, desenvolva seu ministrio, sabendo que Deus quem usa soberanamente os diferentes membros do Corpo para sua glria. Precisamos da sabedoria e direo de Deus para ser bem sucedidos e fazer sua vontade. Enquanto Corpo de Cristo, devemos aprender a tirar proveito da diversidade de

dons, idias e viso que nossos membros possuem. Voc que membro da igreja, busque descobrir e desenvolver seu ministrio para a glria de Deus, aprenda a servi-lo no mundo. Pr. Carlos Alberto Xavier

10- UMA S CARNE


Qual o significado do texto citado por Jesus em Mateus 19.5 "Por isso, o homem deixar pai e me e se unir sua mulher e os dois sero uma s carne"? As vezes muitos casais no atentam para o significado e valor deste ensinamento, especialmente nos momentos de crise conjugal. Durante a cerimnia de casamento o pastor ou padre menciona este propsito divino, e nos parece ser a coisa mais fcil de realizar, em todos os sentidos! Mas, passado o tempo esquecemos de colocar em prtica este mandamento e somos dominados pelo individualismo. No fcil no, ser uma s carne traz implicaes ao casal que nem sempre so bem vistas. Uma delas a necessidade de colocar-se no lugar do outro, ver as coisas, os fatos, o mundo, como o outro v. necessrio um caminho de renncias, muita pacincia, humildade e amor pelo(a) parceiro(a). Mas a palavra de Deus diz que possvel e nos oferece orientaes, princpios e valores que podem ser aplicados a cada contexto com o auxlio da sabedoria. Devemos tambm contar com a participao do Esprito Santo, que trabalha o nosso interior, quebrantando nosso corao e moldando nosso temperamento e carter. O casal que recebe a bno de Deus para o matrimnio deve empenhar-se em viver sob a influncia de Deus, digo, sob a direo do Esprito Santo. Homem e Mulher devem ter como alvo o crescimento e amadurecimento, de modo que, a cada dia vivam melhor e mais felizes. Ser uma s carne no sugere apenas a unio dos corpos para o mtuo prazer, mas tambm a unio das almas, das vidas, dos interesses e porque no, dos problemas, defeitos, diferenas e pecados. uma vida de cumplicidades, aceitao, intimidade e de grande aprendizagem, no existe professor(a). Muitos casais no crescem, e assim, caminham para infelicidade e estagnao porque no querem aprender ou acham que j sabem tudo! Se o seu casamento no vive nesta perspectiva, busque-a, vale a pena e Deus nos capacita! Carlos Alberto Xavier

11- COM DEUS NO SE BRINCA 12- A GRAA CONCEDIDA SERVE PARA SERVIR
"Por esta causa eu, Paulo, sou o prisioneiro de Cristo Jesus, por amor de vs, gentios, se que tendes o respeito da dispensao da graa de Deus a mim confiada para vs outros" (Ef 3:1-2). O apstolo Paulo fala aos efsios que "por esta causa" ele prisioneiro de Cristo, precisamos conhecer qual esta causa que leva o apstolo a orar v. 14 e a falar a respeito da graa que Deus lhe concedeu para servir a comunidade. Ele sabe que a graa de Deus que lhe foi dada tem como objetivo servir como fundamento para outras pessoas. Ele tem conscincia que estas pessoas vo ser edificadas por cima dele, sendo que ele mesmo, depende de Cristo Jesus, como fundamento. Assim Paulo ensina no capitulo anterior que todo edifcio, bem ajustado, cresce para ser santurio dedicado ao Senhor. Na verdade este fundamento se d atravs do ensino que o apostolo passa aos crentes. Paulo v sua misso de servir como sustento para outras pessoas, como um privilegio de seu ministrio, pois usa a palavra "graa" (favor imerecido). Contudo mostra que esta tarefa no fcil, que ela produz sofrimento: "sou prisioneiro de Cristo". Se voc tem este desejo de defender a causa de Cristo, e pensa que no ter sofrimento, que vai ter um ministrio sem aflio, esta totalmente enganado. Pois servir ao prximo certamente lhe

acarretar sofrimento. Mas no um sofrimento qualquer, pois como diz o Dr. Russell Shedd: " um sofrimento alegre em sua vida". Por esta razo que o apstolo usa o termo graa, pois atravs dela que voc encontra foras para continua a servir. A minha graa te basta disse o Senhor (2Co 12:9). Desta forma, no bastam apenas palavras, frmulas e aparncias. Devemos apresentar-nos como fiis cumpridores dos ensinos da Palavra de Deus. Porque no so nossas palavras e sim nossas obras que do credibilidade ao nosso chamado. preciso, antes de mais nada, viver de forma ntima e profunda a Palavra de Deus. Este nosso desafio: servir ao nosso prximo, fundamentado-o na Palavra, segundo a graa de Deus que nos foi dada, porque ningum pode lanar outro fundamento, alm do que foi posto, o qual Jesus Cristo (1Co 3:10-11). Estamos vivemos um tempo em que o dinheiro se tornou "dolo", com ele se compra quase tudo, infelizmente at pessoas, suas conscincias. Muitos de ns j no temos mais tempo para defender algumas causas como a que Paulo defendia para que: os crentes fossem fortalecidos com poder, mediante o seu Esprito no homem interior, para que Cristo habitasse em seus coraes, pela f, para que eles estivem arraigados e alicerados em amor, a fim de poderem compreender, qual a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade do amor de Cristo (Ef 3:14-19). Muitos no defendem nem mesmo causas como: de sua prpria famlia, de seus amigos, e de sua Igreja. Quais so as causas que voc tem defendido? Voc sente-se alegre por sofrer pelos outros? Voc como Paulo: desfruta da graa de Deus? Voc tem tido tempo para famlia, para Deus? Devemos dar de ns mesmos, nos colocar em benefcio dos outros com a graa que recebemos de Deus, fazendo o bem por amor ao nosso prximo, amparando os desamparados, os que sofrem, os pobres, os enfermos etc. Sabendo que a recompensa vem do Senhor que declarou: "Em verdade vos afirmo que, sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos irmos, a mim o fizestes." (Mt 25,40). A graa no nos faltar quando desejarmos usa-la para servir a Deus e ao nosso semelhante. Rev. Ricardo Martins Matioli 06/01/2000

13- MULHERES NOS BASTIDORES DO REINO DE DEUS


Lc 8:2-3 ...algumas mulheres que haviam sido curadas.... Maria, chamada Madalena, da qual saram sete demnios; e Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes, Suzana e muitas outras, as quais lhe prestavam assistncia com os seus bens. Vemos no contexto desta passagem que Jesus andava de cidade em cidade e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho do Reino de Deus. Dificilmente pensamos com relao ao sustento de Jesus e de seus discpulos. Nos parece difcil enxergar que Jesus e seus seguidores tinham as mesmas necessidades fsicas que temos de alimento, repouso, vestes, etc... Acredito que hoje ainda camos neste mesmo erro. Olhamos para vrias partes do mundo, e louvamos a Deus porque o evangelho tem sido anunciado, e no enxergamos o bvio, que os obreiros de Deus precisam de sustento. E camos num erro mais grave ainda, que de nos esquecemos daqueles ficam nos bastidores. So pessoas que no aparecem, mas fazem muito para que este Evangelho continue a ser pregado de aldeia em aldeia, de cidade em cidade, de nao em nao. So pessoas que oram, contribuem, cedem seus bens, se colocam a disposio e principalmente esto sempre prontos para pagar algum preo. Mas ao ler esta passagem do evangelho de Lucas, vemos mulheres estratgicas, trabalhando nos bastidores do reino de Deus. Mulheres como Joana, que tinha prestigio e de grande influncia social. Tambm havia neste grupo Maria Madalena que largou tudo para seguir Jesus. Mateus tambm narra em seu evangelho que muitas outras mulheres vinham da Galilia para servirem a Jesus. Estas mulheres fazem parte de um grande contingente de

pessoas que no tiveram seus nomes registrados, foram annimas, foram mulheres de bastidores, que serviram a Jesus com seus bens. Como ns os homens devemos aprender com estas mulheres. Que Deus levante no nosso meio, muitas Joanas, Marias, Suzanas, muitas mulheres estratgicas, mas que tambm levante homens com estas mesmas qualidades. Pessoas de bastidores que fazem o Evangelho do reino de Deus ser anunciado, em muitos lugares. Rev. Ricardo Martins Matioli 12/12/1999

14- NO TENHO COMO FUGIR


"Quando, dentro de mim, desfalecia a minha alma, eu me lembrei do SENHOR; e subiu a ti a minha orao, no teu santo templo" Jn 2:7 Voc est triste? Ore! Seu corao est aflito? Ore ao Senhor! Voc j no cr e nem v motivos para a esperana, esta fraco? Faa oraes, mesmo que no acredite em seu poder. Voc no tem como fugir? Suplique ao Senhor! No tem por onde escapar? Clame ao Pai! Esta a grande lio, que aprendemos com Jonas, no Antigo Testamento, aquele que foi engolido pela baleia. E ficou trs dias preso no ventre dela. Lio esta que nasce no momento em que no se tem como fugir, e a nica alternativa saber recorrer a Deus. Jonas passava por angstia muito grande. Esta no fundo do mar preso no ventre da baleia. Em meio a esta situao e no tendo como escapar, o profeta se lembra daquele ao qual andava fugindo, a exemplo do filho prdigo, Jonas parece cair em si, percebe a sua situao terrvel. Mas antes de estar totalmente desfalecido, clama: Na minha angstia, clamei ao SENHOR, e ele me respondeu; do ventre do abismo, gritei, e tu me ouviste a voz. (v.2). Depois de tanto fugir, agora busca um encontro com Deus. O que mais me empolga e que aquilo que poderia ser a desgraa final de Jonas, foi a salvao que veio do Senhor. Naquele momento de sua vida ser engolido pelo peixe foi a sua salvao. Nestes momentos em que no temos como fugir, e por onde escapar, que nasce o clamor a Deus, um clamor agora humilde, sincero, daquele que no tem outra alternativa se no esperar a salvao do Senhor. Uma vez a salvao aplicada, vendo que saiu daquela circunstancia terrvel, que no est mais em priso, brota do corao de Jonas o louvor ao Senhor. Agora ele agradece ao Senhor, reconhece que sem Ele estaria perdido. Esta orao de Jonas (Jn 2,1-9) nos ensina muito que orar no simplesmente repetir frmulas, mas, principalmente, conversar com este Pai e amigo, que sempre nos ouve com pacincia e benevolncia. louv-lo nas bnos. maravilhar-nos com toda a grandeza da salvao. Vivemos tempos onde muitas vezes estaremos diante de situaes como esta, onde atravs da orao iremos encontrar, a salvao, o conforto e luz para as nossas vidas. A resposta que Jonas obteve no era aquilo que ele desejava, mas o Senhor mandou que o peixe o vomitasse em terra firme. Jonas, agradecido, sabe que o melhor lugar para se estar no centro da vontade de Deus, e por isso realiza a misso a que Deus o chama. Vai para a grande cidade de Nnive, e ali cumpre o seu compromisso. Esta histria tem se repetido nos nossos dias. Muitos esto fugindo de Deus, por causa daquilo que Ele tem requerido, esto caminhando em direo oposta e, em razo desta atitude, se encontram inmeras vezes em situaes das quais no tem como fugir, sem ter sada. Na verdade, a sada passa pelo caminho da confiana em Deus. O caminho da Busca em Deus. Como cada um de ns deve cumprir a misso a que Deus o chamou? Stanley Jones disse: a vida ou terrivelmente simples ou simplesmente terrvel. A diferena est em recebermos ou rejeitarmos o que Deus tem para ns. Voc esta fugindo de Deus? Rev. Ricardo Martins Matioli 26/01/2000

15- PODEMOS ERRAR, MAS SEMPRE PROCURANDO ACERTAR. "uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros..." (Lc 18:9) O amor e a misericrdia em primeiro lugar. A maior parte das vezes esquecemos deste ensinamento e nos julgamos justos, mesmo no tendo amor e misericrdia. Justia no significa apenas um mero cumprimento da lei, uma vez que a lei por sua grande importncia a base. No entanto o valor da lei esta na medida em que somos capazes de descobrir nela o seu potencial libertador que vai alm da lei pela lei. Hoje vemos muitas pessoas errando, achando que esto fazendo a coisa certa. Quando nos colocamos nesta posio e descobrimos nosso erro, temos que admitir nossa culpa e neste aspecto isto no nos agrada. Por isso se pudermos colocar a culpa de nosso erro em algum melhor ainda, pois assim teremos uma explicao razovel para todos os nossos infortnios e fracassos. Tambm tudo de ruim que acontece ao nosso prximo, tem uma explicao baseada nos seus atos errados ou nas suas mas intenes. Do nosso julgamento no h culpa que escape. E quanto mais descobrimos a culpa dos outros, mais encobrimos a nossa. Diante disso, no seria melhor nos desarmarmos de nossas mascaras e abrir o corao para Jesus em arrependimento e f? Uma vez que somos todos pecadores e que tentamos no ser. Mais do que condenar os que erram, temos que lev-los a livrar-se dos seus erros. Isso misericrdia, amor! ajudar os que erram a libertar-se. Amor e misericrdia ir ao encontro. sair do nosso prprio eu, e agir junto aos que tem errado. No devo condenar pois tambm sou alvo de condenao. O erro no maior do que o nosso erro ao conden-lo. Porm, ao agir com misericrdia, estamos sendo a imagem de Deus. O desafio do amor, da misericrdia o verdadeiro sacrifcio agradvel a Deus. Jesus nos chama perfeio. Agora se no possvel viver sem errar, pelo menos podemos tentar... Sim podemos errar, mas sempre procurando acertar. Podemos pecar, porque somos humanos, mas amando, perdoando, acolhendo, consolando, elogiando, ensinando e calandonos, quando necessrio, usando de misericrdia, certamente as pessoas que esto ao nosso redor erraram menos. O amor e a misericrdia so os segredos para a conquista de um mundo reconciliado para o reino de Deus, mais justo. A partir do momento em que percebemos que todos erramos e que cabe a cada um de ns colaborar para que o outro acerte, estaremos vivendo o pleno projeto de Deus. H os que dizem que isso nunca ser possvel. Eu s sei que de minha parte estou tentando fazer, sempre procurando acertar. Rev. Ricardo Martins Matioli 08/1998

16- A RESPONSABILIDADE DA INICIATIVA


Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos faam, assim fazei-o vs tambm a eles; porque esta a Lei e os Profetas. Mt 7:12. Cristo veio nos ensinar no s o que devemos saber e acreditar, mas tambm o que devemos fazer; e neste ultimo caso no s fazer para Deus, mas tambm para o nosso prximo. Outro dia, ao ver as mulheres experimentar uma sopa que tnhamos feito na igreja, percebi que no preciso tomar todo o caldeiro de sopa para saber se o tempero est bom. Basta misturar bem e experimentar uma pontinha de colher. Ao olhar para certos preceitos da Palavra de Deus percebo que exatamente assim que acontece, tem algumas coisas que basta misturar um pouco de tudo, um punhado de amor, uma pitada de perdo, dois dedinhos de renncia e assim por diante, e temos a certeza que o resultado ser bom, e todos gostaro. Afinal de contas o homem quer ser amado, quer ser perdoado, quer experimentar a justia, a solidariedade, a alegria e quer ser abenoado. Digo isto porque Jesus nos mostrou como

devemos usar todos estes ingredientes. Mas a responsabilidade da iniciativa nossa: fazei-o vs. Ns devemos, em nossos procedimentos com os homens, sempre corrigir a injustia: com o amor; perdo, considerao, misericrdia, etc. Neste texto, Jesus inverte um conceito negativo que existia no meio da tradio judaica que era , no faas aos outros o que no queres que te faam. Ele como mestre nos ensina outro principio que positivo e leva uma vantagem tremenda sobre o negativo, Tudo..., quereis que os homens vos faam, assim fazei-o vs tambm a eles... Este principio positivo e importante porque nos coloca a responsabilidade da iniciativa. Se tem algum que deve comear a amar, ento este algum sou eu. Neste novo conceito Jesus traz aos judeus a sua prpria responsabilidade. Comea por voc e no pelo o outro. Conforme assim formos agindo, iremos nos transformando e ficando parecidos com Deus, que nos amou primeiro, tomou a iniciativa, ainda quando estvamos no pecado. Ele j havia deixado isto de forma clara e resumida em apenas dois mandamentos: o primeiro e o maior, amar a Deus de todo o corao; o segundo, semelhante ao primeiro, amar ao prximo como a si mesmo. Suas declaraes deixam claro que se ns servimos a Deus, ns devemos ser firmes em nossa responsabilidade. Posso aprender com Jesus a lio de que vida crist para ns mais que saber, acreditar e ensinar o amor, o respeito, a partilha, a justia, a solidariedade, a alegria de conviver entre os homens, ainda amar, respeitar, partilhar, ser justo, solidrio e viver em paz com o prximo. Do contrrio, para que serve amar a Deus? Ser que podemos ainda, depois de tantos anos ouvindo a Lei e os Profetas, negligenciar a minha responsabilidade crist, e ainda esperar que os outros faam aquilo que ns devemos fazer? Ser que ainda estamos na primeira lio, depois de tantos anos? Que Deus nos ajude a cumprir to grande desafio. Abril/2000 Rev. Ricardo Martins Matioli

17- OPORTUNIDADES
Vivia perto de uma aldeia um homem, um homem que era completamente sem sorte. Nada do que ele fazia dava certo. Muitas vezes ele plantava sementes e o vento vinha e as levava, outras vezes, era a chuva, que vinha to violenta e carregava as sementes. Outras vezes ainda, as sementes permaneciam sob a terra, mas o sol, era to quente, que as cozinhava. E ele se queixava com as pessoas e as pessoas escutavam suas queixas, da primeira vez com simpatia, depois com um certo desconforto e enfim quando o viam mudavam de caminho, ou entravam para dentro de suas casas fechando portas e janelas, evitando-o. Ento alem de sem sorte, o homem se tornou chato e muito s. Ele comeou a querer achar um culpado para o que acontecia com ele. Analisando a situao de sua famlia percebeu que seu pai era um homem de sorte, sua me, esta tinha sorte por Ter se casado com seu pai, e seus irmos eram muito bem sucedidos, pois ento, se no era um caso gentico, s poderia ser coisa do Criador. E depois de muito pensar resolveu tomar uma atitude e ir at o fim do mundo falar com o Criador, que como Criador de tudo, deveria ter uma resposta. Arrumou sua malinha, algum alimento e partiu rumo ao fim do mundo. Andou um dia, um ms, um ano e um dia, e pouco antes de entrar numa grande floresta ouviu uma voz: - Moo, me ajude. Ele ento olhou para os lados procurando algum. At que se deparou com um lobo, magro, quase sem pelos, era pele e osso o infeliz. Dava para contar suas costelas . Ele falou: - H trs meses estou nesta situao. No sei o que est acontecendo comigo. No tenho foras para me levantar daqui. O homem refeito do susto respondeu:

- Voc est se queixando a toa ...Eu tive azar a vida inteira. O que so trs meses? Mas faa como eu. Procure uma resposta. Eu estou indo procurar o Criador para resolver o meu problema. - Se eu no tenho foras nem para ir ao rio beber gua... Faa este favor para mim . Voc est indo v-lo, pergunte o que est acontecendo comigo. O homem fez um sinal de insatisfao e disse que estava muito preocupado com seu problema , mas se lembrasse, perguntaria. Virando as costas, continuou seu caminho. Andou um dia, um ms, um ano e um dia e de repente, ao tropear numa raiz, ouviu: - Moo, cuidado. E quando olhou, viu uma folhinha que vinha caindo, caindo Olhando para cima viu que a rvore com apenas duas folhinhas. Levantou-se e observando suas razes desenterradas, seus galhos retorcidos, sua casca soltando-se do tronco , falou: - Voc no se envergonha ? Olhe as outras rvores a sua volta e diga se voc pode ser chamada de rvore? Conserte sua postura. A rvore, com uma voz de muita dor, disse: - No sei o que est acontecendo comigo. Estou me sentindo to doente. H seis meses que minhas folhas esto caindo, e agora, como vs, s restam duas... E, no fim de uma conversa, pediu ao homem que procurasse uma soluo com o Criador. Contrariado , o homem virou as costas com mais uma incumbncia. Andou um dia, um ms, um ano e um dia e chegou a um vale muito florido , com flores de todas as cores e perfumes. Mas o homem no reparou nisto. Chegou at uma casa e na frente da casa estava uma moa muito bonita que o convidou a entrar. Eles conversaram longamente e quando o homem deu por si j era madrugada. Ele se levantou dizendo que no podia perder tempo e quando j estava saindo ela lhe pediu um favor: - Voc que vai procurar o Criador , podia perguntar uma coisa para mim? que de vez em quando sinto um vazio no peito , que no tem motivo , nem explicao. Gostaria de saber o que e o que posso fazer por isto. O homem prometeu que perguntaria e virou as costas e andou um dia, um ms, um ano e um dia e chegou por fim ao fim do mundo. Sentou-se e ficou esperando at que ouviu uma voz. E uma voz no fim do mundo, s podia ser a voz do criador. - Tenho muitos nomes. Chamam-me tambm de Criador.. E o homem contou ento toda a sua triste vida . Conversou longamente com a voz at que se levantou e virando as costas foi saindo, quando a voz lhe perguntou: - Voc no est se esquecendo de nada? No ficou de saber respostas para uma rvore, para um lobo e para uma jovem? - Tem razo...E voltou-se para ouvir o que tinha que ser dito. Depois de um tempinho virou-se e correu ....mais rpido que o vento at que chegou na casa da jovem. Como ela estava em frente casa, vendo-o passar chamou: - Ei!!! Voc conseguiu encontrar o Criador? Teve as respostas que queria? - Sim!!! Claro! O Criador disse que minha sorte est muito no mundo . Basta ficar alerta para perceber a hora de apanh-la! - E quanto a mim, voc teve a chance de fazer a minha pergunta? - Ah! O Criador disse que o que voc sente solido. Assim que encontrar um companheiro vai ser completamente feliz, e mais feliz ainda vai ser o seu companheiro. A jovem ento abriu um sorriso e perguntou ao homem se ele queria ser este companheiro. - Claro que no...J trouxe a sua resposta....No posso ficar aqui perdendo tempo com voc. No foi para ficar aqui que fiz toda esta jornada. Adeus!!!

E virando as costas correu, mais rpido do que a gua, at a floresta onde estava a rvore. Ele nem se lembrava dela. Mas quando novamente tropeou em sua raiz, viu caindo uma ltima folhinha. Ela perguntou se ele tinha uma resposta, ao que o Homem respondeu: - Tenho muita pressa e vou ser breve, pois estou indo em busca de minha sorte, e ela est no mundo. O Criador disse que voc tem embaixo de suas razes uma caixa de ferro cheia de moedas de ouro. O ferro desta caixa est corroendo suas razes. Se voc cavar e tirar este tesouro da vai terminar todo o seu sofrimento e voc vai poder virar uma rvore saudvel novamente. - Por favor !!!Faa isto por mim!!! Voc pode ficar com o tesouro. Ele no serve para mim. Eu s quero de novo minha fora e energia. O homem deu um pulo e falou indignado: - Voc est me achando com cara de qu? J trouxe a resposta para voc. Agora resolva o seu problema. O Criador falou que minha sorte est no mundo e eu no posso perder tempo aqui conversando com voc, muito menos sujando minhas mos na terra. E virando as costas correu, mais rpido do que a luz atravessou a floresta , e chegou onde estava o lobo, mais magro ainda e mais fraco. O homem se dirigiu a ele apressadamente e disse: - O Criador mandou lhe falar que voc no est doente. O que voc tem fome. Est a morrer de inanio, e como no tem foras mais para sair e caar, vai morrer ai mesmo. A no ser, que passe por aqui uma criatura bastante estpida, e voc consiga com-la. E nesse momento, os olhos do lobo se encheram de um brilho estranho, e reunindo o restante de suas foras, o lobo deu um pulo e comeu o homem sem sorte. ><> - ><> - ><> - ><> - ><> - ><> - ><> - ><> Que voc tenha o discernimento necessrio para enxergar as oportunidades que o Criador esta lhe concedendo, e no seja assim devorado pelo lobo. Rev. Ricardo Martins Matioli

18- A VINHA DO SENHOR


"Ide vs tambm para a vinha, e vos darei o que for justo." Mateus 20:4 A parbola ensina-nos que h oportunidade para todos na vinha do Senhor. Desde a madrugada at a hora undcima j no apagar das luzes o Senhor da vide espera encontrar operrios para o seu campo. Onde a vinha do Senhor? Se "cada corao com Cristo um missionrio" e "cada corao com Cristo um campo missionrio", ento a vinha do Senhor comea com voc, no seu corao, na sua vida. O servo do Senhor, antes de sair para o campo, precisa afiar as suas ferramentas para um trabalho bem sucedido. Da voc vai descobrir que a vinha inclui tambm a sua prpria famlia, e toda a sua rea de trabalho, contato e ao. Por isso o movimento que se esboa na Igreja Betnia sobre vida espiritual mais profunda em famlia, sem dvida vem do Esprito do Senhor. Ele, na Sua infinita misericrdia, que est convocando a Igreja na pessoa de todos os seus membros, sem exceo, para cuidarmos com mais zelo, amor e entusiasmo de Sua vinha. Ele breve vir. Cada deve dar contas da oportunidade que teve e dos privilgios que recebeu. Que esperamos? Comece hoje a preparar o seu prprio corao para que o Esprito Santo o transborde de vida. A casa a famlia ficar impregnada do aroma do Senhor, e todos os que dela se aproximarem o sentiro. A Igreja ser vibrante. Os discpulos vivendo cheios de "alegria do Esprito Santo". E cada um estar sendo um missionrio, porque todos estaremos trabalhando na vinha do Senhor, at que Ele venha. Rev. Antonio Elias

19- AS FELICIDADES (as bem-aventuranas)


Um discpulo de Cristo reconhece-o como Mestre, no somente por palavras, mas pela obedincia orientao que recebe dos seus ensinos, uma prova do verdadeiro discipulado est na submisso autoridade do divino Mestre. Um cristianismo de lbios no honra a Cristo nem beneficia o homem. luz dos padres de Jesus para o discipulado, vemos melhor onde esto as nossas falhas e os pontos fracos que devem ser consertados. Jesus inaugura o seu discipulado com os ensinos do Sermo da Montanha. Os seus discpulos recm convertidos f crist, assim como a multido, necessitavam aprender com o melhor dos mestres. Para ser discpulo necessrio ter algumas caractersticas no comportamento, porque a religio crist muito mais interior do que exterior ou cerimonial. Cristianismo no apenas uma forma de crer, mas principalmente fora interior donde emana a dinmica do Evangelho. A felicidade tem suas razes na alma do indivduo. Se o homem no tiver uma vida espiritual bem orientada, continuar com um vazio dentro de si, mesmo que disponha de todos os recursos materiais. A adversidade no impede que o cristo seja bem-aventurado, feliz; as lutas contribuiro ainda mais para aproxim-lo de Deus. O carter cristo no algo que realizemos pelo nosso prprio esforo; , antes o resultado da ao do poder de Deus em nossas vidas. As bem-aventuranas apresentam aspectos do carter de Cristo. A vida do discpulo deve revelar boas qualidades pelo fato de sua existncia estar submetida ao domnio soberano de Deus. O cristo tem o seu viver abenoado e Mateus registra (5.1-12) oito qualidades que devem existir, integradas umas as outras, na vida daqueles que seguem a Jesus e no pode abrir mo de nenhuma dessas caractersticas. Quanto mais a vida do crente refletir esses ensinos, tanto mais ela se assemelha vida que Cristo viveu. Bem-aventurados so os que tm essas caractersticas apresentadas por Jesus. Que o Senhor atravs do seu Santo Esprito nos ilumine e nos ensine. Tenha um bom dia! Jadai

20- ANTES DE IR
"Percebendo, pois, Jesus que estavam para vir com o intuito de arrebat-lo para o proclamarem rei, retirou-se novamente, sozinho, para o monte". Jo 6:15 Depois de um grande sinal (o milagre da multiplicao dos pes) que comprovava a misso de Jesus como sendo messinica, logo veio no entendimento do povo que Jesus era aquele a quem eles estavam pensando "um Messias poltico", porque esperavam que o cumprimento da promessa do Messias se realizaria na vinda do profeta Elias, como que sendo um guerreiro que aniquilaria os reinos pagos e assim um novo Reino seria instaurado por ele. Por esta razo queriam fazer dele um rei fora e Jesus resistiu a isto, porque Ele no queria um reino de natureza terrena ou poltica, chegando a afirmar "...O meu reino no deste mundo... se o fosse pelejariam os meus servos..." (Jo 18:36). Por esta razo precisamos interpretar a intensidade do amor de Jesus como soluo para tudo, inclusive soluo para causas polticas. Ele o Rei do Amor, rei este que constri o Reino de seu Pai na terra. Jesus no se prende ao sucesso que faz, nem se prende publicidade que querem dar aos seus milagres. Ignora o aplauso daqueles que querem conduzi-lo a ser um dirigente de estruturas terrenas. Neste sentido Jesus maravilhoso, porque Ele consegue ser algum que transcende reis e reinos. Mostrou a todos que sua misso no estava reduzida a viver sozinho, pelo contrrio, rene um grupo ao redor de si e est sempre entre o povo, porque Ele sempre teve a inteno de fazer parte do povo, no da elite do povo. Mas diante de tantas presses, existe um momento em que se faz necessrio fugir das pessoas para ficar em um lugar solitrio, porque neste lugar o estar com o Pai o mais

importante. Ainda se faz necessrio porque ser uma demonstrao ao Pai de que voc no vtima das paixes deste mundo, que no se deixa seduzir por aqueles que querem o arrastar para uma idolatria ou egolatria. Que lio tremenda Jesus nos d: vai sozinho para o monte para estar mais com o Pai e consigo mesmo; assim pode estar melhor com todos. Podemos aprender ainda que a nossa perfeio no nasce da quantidade dos dons recebidos, mas sim de nossa capacidade de se abrir mais intimidade com o Pai, de se aprofundar no Seu amor e ainda na capacidade de se recolher, no com a inteno de se isolar do mundo, mas de se retirar para poder ter comunho, com o desejo de ouvir a sua voz, recebendo a direo do caminho a seguir. Algum disse que: Quem vai raiz, floresce! Por que ser que em muitas outras vezes Jesus foi sozinho ao monte conversar com o Pai? Creio que a resposta simples: Porque antes de ir para o povo, antes de ir para os discpulos, antes de ir para as aldeias, antes de ir para algum lugar, Jesus precisava estar com o Pai para receber do Pai aquilo que era necessrio para estar melhor com o povo que o seguia, com os discpulos que estavam sendo treinados, com as aldeias que o esperavam e com todos aqueles que estariam com Ele. Em ltimo lugar, os apstolos aprenderam tambm a lio. Antes de ouvirem a convocao da Grande Comisso (Ide... fazei discpulos em todas as naes... e ensinai), escutaram o apelo de Jesus dizendo: "Vinde a um lugar isolado ( Galilia) e l me vereis (Mt 28:10)!" Ser que juntos descobrimos o segredo da eficincia na vida pblica de Jesus? Ser que antes de ir ao povo, s naes, aos negcios, aos filhos, etc... iremos descobrir um monte onde possamos nos recolher para colher do Senhor o essencial, para ento ir? Que este segredo seja anunciado e vivido por todos ns! Rev. Ricardo Martins Matioli

21- SER PASTOR


Joo 10:4 "(...) vai adiante delas [suas ovelhas], e elas o seguem, porque lhe reconhecem a voz (...)" Dagomir Marquezi, jornalista e escritor contemporneo, sintetiza em algumas palavras a idia popular do que vem a ser um poltico hoje: "Poltico (...) sinnimo de mentiroso, a quem nosso voto arranja um emprego cheio de poder e trfico de influncia". Embora saibamos que existem muitos polticos corretos, que cumprem com responsabilidade e honradez suas funes, verificamos que o mal "acometedor" de polticos est (e isto grave) na raiz, na prpria natureza do homem. Se os polticos por profisso so mentirosos, ser que a sociedade de onde eles provm tambm assim? Novamente friso o cuidado que devemos tomar com as generalizaes, at porque nesta mesma sociedade existem coraes retos e a igreja de Cristo, que fazem excees regra. Mas, a grosso modo, o que se verifica a falta de probidade generalizada. s vezes tenho a impresso de que muitos vem o pastor como uma espcie de poltico do tipo dominador - que, tal como um "patro" desptico, faz o que quer com a igreja - e ao mesmo tempo paternalista - que protege pessoas de sua preferncia, acolhendoas ou acobertando suas faltas, ainda que isto contrarie as normas ticas e sociais vigentes. Mas, pelo contrrio, um pastor deve ser o exemplo imediato de tudo o que ele prprio fala e ensina sua comunidade. Um pastor deve saber que foi separado por Deus para se apresentar como modelo do rebanho que lhe foi confiado por Cristo. Um pastor deve saber que a sua maior honra poder servir, e no "se servir", ou "ser servido". Ser pastor no "querer receber de todos" em beneficio prprio, e, sim, doar-se mais do que todos. Ser pastor falar a verdade e caminhar com o rebanho pelo nico Caminho pelo qual a igreja deve ser guiada. Quanto a esta, precisa conhecer muito bem o seu pastor, sua vida pblica e sua vida privada. E, principalmente, a igreja deve orar sempre por seu pastor.

H poucas coisas que eu gostaria de pedir minha igreja. Na verdade, s peo mesmo a vocs que orem para que o seu pastor aprenda diariamente a ser pastor (nunca um poltico), e para que a Igreja de Cristo jamais venha a ser confundida com os espaos mundanos, sujeitos ao que no procede de Jesus. Rev. Josu Rodrigues 22- O TEMPO VOA Esta uma expresso comum quando queremos falar, sem fazer contas dos acontecimentos rotineiros da vida, daquele prazo mal observado, do compromisso que se avizinha e estamos despreparados, ou daquelas escolhas mal feitas que nos consumiram o tempo ideal. ... o tempo voa mesmo! Ainda nem gastamos o sapato novo que ganhamos de presente no ltimo aniversrio e j vem chegando novamente a data! As crianas cresceram tanto e quase nem nos demos conta! Hoje dia de Santa Ceia, dia de campanha dos alimentos, dia das ofertas solenes, o segundo domingo de novembro do ano que mal comeou e... j acabou! O tempo voa! Passa rpido e no pra! A gente se sente bem ou mal quando reflete sobre isso porque o nosso humor est sensivelmente ligado aos resultados da vida, ou da relao com fatos e pessoas. Se atingimos nossos objetivos, timo! Se no, as coisas ficam cinzentas, o tempo "anormal", coisa ruim! Agora, pensando bem, todos ns sabemos que o tempo no passa devagar ou rpido. O tempo o tempo, do jeito que Deus o estabeleceu desde que chamou do nada existncia tudo o que h. Igual quinho para todos, medido e determinado pelo NICO que faz tudo esplendidamente bem! Tempo que vai. Tempo que vem. Tempo que leva. Tempo que traz. No dia aprazado, nem antes nem depois, Jesus Cristo voltar. Enquanto o dia no chega, aproveitemos bem o nosso tempo preparando Sua chegada, vivendo cada segundo para Ele, porque fato: o tempo voa. Rev. Josu Rodrigues

23- QUE FAREI, SENHOR? Atos 22:10


Quantas vezes tomamos decises erradas em funo da convico de que sabemos das coisas?! Posso lembrar de uma viagem que fiz com a Emlia para Friburgo, h muitos anos. Era a segunda vez que eu visitaria a cidade. Samos do Rio tranqilos, achando que conhecamos bem o caminho, e por isso no interpelei ningum para obter qualquer informao a respeito. Porm, depois de quase uma hora de viagem, de repente a dvida comeou a me rondar: seria aquela, realmente, a estrada para Friburgo? Era noite, a dvida cresceu, e por fim cheguei concluso de que estvamos viajando todo aquele tempo na direo errada. Em seu testemunho, e julgando estar exercendo a sua f como Deus queria, o apstolo Paulo nos fala sobre a estrada errada que trilhava. Deus revelou-lhe o terrvel equvoco e Paulo ento fez a Ele a pergunta certa (para no errar de novo): "Que farei, Senhor?" E Paulo teve coragem e humildade para aceitar a mudana, obedecendo totalmente s ordens que lhe foram dadas por Deus. Feliz o homem que reconhece suas limitaes e a necessidade do socorro de Deus. Deus o conselheiro infalvel, que sabe e quer nos ensinar certo. Josu, o grande guia de Israel, quando se viu sozinho sob o peso da responsabilidade de conduzir o povo posse da terra prometida, foi detalhadamente orientado por Deus sobre como deveria proceder. Toda a "fora" que precisaria despender era a da coragem para obedecer aos conselhos divinos. Todavia, s conhecer a vontade de Deus no o suficiente. Marcos (10:17-22) conta a histria de um homem que fez a pergunta certa a Jesus: "Bom Mestre, que farei?" Ele

obteve a resposta certa, mas ainda assim no teve coragem de obedecer ao conselho do Senhor. H coisas fceis de resolver, e elas no tm maiores conseqncias, se tomamos a atitude correta quando descobrimos nosso erro. Outras decises, porm, implicam grandes perdas. E h as que trazem danos irreparveis. Mas uma coisa certa e imutvel: Deus tem todas as respostas e todas as solues para a nossa vida. Portanto, alm de perguntarmos a Deus "Que farei, Senhor?", devemos, com ousada determinao, seguir risca o que nos preceitua a Escritura: "Fazei tudo quanto Ele vos disser." (Joo 2:3) Rev. Josu Rodrigues

24- P ATRS
Fiquei em dvida quanto a se deveria mesmo escrever esta matria, e isto porque, dependendo do leitor e de sua tica, meu texto poder ser visto como sendo de algum "do contra". Mas, ao contrrio, minha inteno que ele seja principalmente a favor. Isto : a seu favor. Assim, o ttulo uma referncia necessidade de redobrarmos nossa ateno em situaes que podem trazer perigo, como o caso dos apelos ao consumo diante do perodo de festas de fim de ano. Um pastor deve cuidar para que o seu rebanho no corra perigo - portanto, tambm nesta rea devo opinar. O alerta contra a possibilidade de voc vir a terminar o ano todo endividado, por conta das "facilidades" oferecidas nas vitrines coloridas do Natal. Elas so enfeitadas de modo a mexer l dentro de voc, e a acionar um dispositivo que existe no interior de sua alma, o qual mencionado pelo apstolo Joo com o nome de "a concupiscncia dos olhos". (1 Jo. 2:16) Todos os modernos conceitos do belo so explorados ao mximo, com a finalidade de no deixar voc escapar ao desejo de possuir aquilo que o seduz. Quantas vezes voc j foi "flechado" e feito cativo por coisas assim, contraindo dvidas porque comprou algo de que voc no estava realmente precisando, e, o que pior, algo que voc nem sequer podia comprar? claro que as "ofertas" so muito atraentes. Alm disso, a variedade do que encanta os olhos cada vez mais extensa. As vitrines so arranjadas de modo a despertar o "consumidor adormecido" que h em voc. E se o consumidor no estiver exatamente adormecido, como pode ser o caso de muitos, a ento a situao fica (quase) incontornvel, provocando at mesmo o descontrole. Por isso achei importante escrever este pequeno texto. Meu desejo que voc tenha um feliz Natal, que termine o ano bem, tendo tudo sob controle; que voc comece tranqilo o novo ano, no esquecendo jamais que, quando voc perde o controle nessa rea de sua vida, outros o assumem e fazem de voc um escravo. "A ningum fiqueis devendo coisa alguma, exceto o amor com que vos ameis uns aos outros (...)" (Rm. 13:8) Rev. Josu Rodrigues

25- O QUARTO
Naquele lugar entre a conscincia e o sonho, encontrei-me em um quarto. Nele no havia nada de incomum, exceto por uma parede coberta por um arquivo de fichas. Era como um daqueles de biblioteca, com vrias gavetas que listam ttulos por autor ou assunto em ordem alfabtica. Porm estas gavetas, que se estendiam do cho ao teto e aparentavam no ter fim para nenhum dos lados, tinham cabealhos um tanto diferentes. Ao me aproximar da parede, o primeiro a chamar minha ateno era um que dizia "Pessoas de quem gostei". Eu abri a gaveta e comecei a folhear os cartes. Fechei-a rapidamente, chocado em perceber que reconhecia cada um dos nomes escritos ali. Ento, sem quem ningum me dissesse nada, soube exatamente onde estava. O quarto sem vida com suas pequenas gavetas era um perturbador arquivo da minha vida. Nele tinham sido escritos meus atos em cada momento,

grandes ou pequenos, em detalhes inalcanveis minha memria. Os ttulos iam do banal ao bizarro. "Livros que eu li", "Mentiras que eu contei", "Consolos que eu dei", "Piadas que me fizeram rir". Alguns eram quase hilrios em sua exatido: "Coisas que eu berrei para meus irmos". Outros no tinham tanta graa: "Coisas que eu fiz nos momentos de ira", "Murmuraes que tive em secreto sobre meus pais". Eu no parava de me surpreender com o que encontrava. Quase sempre haviam muito mais fichas do que eu esperava. Algumas vezes menos do que gostaria. Fiquei impressionado pelo enorme volume de minha existncia. Seria possvel eu ter tido tempo em meus 27 anos para escrever cada um dos milhares ou talvez milhes de fichas? Mas cada carto confirmava esta verdade. Todos estavam escritos com minha letra. E todos tinham sido assinados por mim. Quando puxei a gaveta "Msicas que eu escutei", conclu que as gavetas tinham o tamanho exato dos seus contedos. As fichas estavam colocadas bem justas, mas mesmo depois de dois ou trs metros ainda no tinha conseguido encontrar o final. Fechei de volta, envergonhado, nem tanto pela qualidade da msica, mas mais pela vasta quantidade de tempo que eu sabia que aquilo representava. Quando vi a etiqueta que dizia "Pensamentos luxuriosos", senti um arrepio atravessar o meu corpo. Abri a gaveta uns pouco centmetros, sem coragem de descobrir seu tamanho, e puxei uma ficha. Estremeci ao ler sua descrio detalhada. Me causou nusea pensar que momentos assim pudessem ter sido registrados. Uma clera quase selvagem se apoderou de mim. S um pensamento dominava minha mente: "Ningum amais pode ver estas fichas! Ningum deve encontrar este quarto! Eu tenho que destru-los!" Num impulso insano arranquei a gaveta. Seu tamanho j no importava. Eu tinha que esvazi-la e queimar os cartes. Porm, mesmo segurando suas extremidades e balanando com toda a minha fora, nenhum saiu de seu lugar. Em desespero tirei um carto, apenas para descobrir que ele era forte como ao quando tentei rasg-lo. Sentindo-me derrotado retornei a gaveta ao seu lugar. Encostei a testa na parede e deixei escapar um longo, profundo, suspiro. Ento eu vi. O ttulo era "Pessoas com quem compartilhei o Evangelho". O puxador brilhava mais do que os outros ao seu redor, era mais novo, quase sem uso. Puxei-o e uma pequena gaveta com uns quatro dedos de comprimento saiu nas minhas mos. Dentro havia to poucos cartes que nem precisei contar. A as lgrimas vieram. Ca em prantos. Soluava to forte que sentia uma dor que comeava no estmago e se expandia pelo corpo todo. Ca de joelhos e gritei. Eu gemia de vergonha, da sufocante vergonha de tudo aquilo. As fileiras de gavetas confundiam-se em meus olhos lacrimejantes. Ningum poderia jamais saber deste quarto. Eu precisava tranc-lo e esconder a chave. Ento, enquanto enxugava as lgrimas, eu O vi. No... No Ele. No aqui. Qualquer um, menos Jesus. Eu olhava, indefeso, enquanto Ele abria os arquivos e lia os cartes. Eu no podia suportar ver sua reao. Nos momentos em que consegui fitar Sua face vi um pesar mais profundo que o meu. Ele parecia ir intuitivamente para as gavetas mais podres. Porque Ele tinha que ler cada uma das fichas? Finalmente Ele se virou e me encarou do outro lado do quarto. Ele me olhava com pena em Seus olhos. Mas era uma pena que no me zangava. Abaixei minha cabea, cobri minha face com as mos e tornei a chorar. Ele se aproximou e me abraou. Ele poderia ter dito tantas coisas. Porm nenhuma palavra saiu de sua boca. Ele apenas chorou comigo. Depois se levantou e se dirigiu parede de arquivos. Comeando de uma extremidade Ele puxou uma gaveta, e, um a um, assinava Seu nome sobre o meu nos cartes. Eu gritei, correndo at Ele. Tudo o que eu conseguia balbuciar era "No, no!" enquanto tirava a ficha de Suas mos. Seu nome no poderia estar nos cartes. Mas l estava, escrito com um vermelho to intenso, to escuro, to vivo. O nome de Jesus cobria o meu. Estava escrito com Seu sangue. Ele delicadamente tomou de volta o carto. Ele sorriu, com tristeza, e continuou assinando. Acho que jamais entenderei como Ele pde faz-lo to rpido, pois no momento seguinte eu o vi fechando a ltima gaveta e tornando minha direo. Colocou Sua mo no meu ombro e disse: "Est consumado". Logo Ele me levou para fora do quarto. No havia trancas na porta. Ainda existiam cartes a serem escritos...

26- OBEDECENDO
"Vs, filhos, obedecei em tudo a vossos pais; porque isto agradvel ao Senhor" (Colossenses 3.20). Como tantas outras crianas da sua idade, Gero tambm s queria brincar. No gostava mesmo de ajudar a mame, nem nas mnimas coisas. Ficava sempre de cara amarrada quando ela exigia que ele prestasse um pequeno e rpido servio. Com a repetio dessa atitude, Gero tornou-se um desobediente. Certa tarde ele se encontrava no melhor da brincadeira, quando ouviu a me chamando por ele. Irritado, resmungou desgostoso: "Eu gostaria que no existisse a palavra obedecer". Notando que a me insistia em cham-lo, foi l para o fundo do grande quintal, onde no a ouviria repetir tantas vezes: Gero, vem c... Gero, vem c... E ali ele passou a tarde quase inteira, distrado com seus brinquedos, sem se sentir importunado. Deu asas sua imaginao, viajou, viu coisas lindas no mundo da sua fantasia! Entretanto, com o passar das horas o menino sentiu-se mais ou menos enfadado de tudo e desejou parar e dar uma passada pela cozinha... Estava com muita fome. - Mame, mame, onde est voc?-gritou o garoto, depois de abrir a geladeira e de dar uma espiadela na despensa. -Estou aqui na varanda, filho. E voc, por onde andou? Chamei-o tantas e repetidas vezes. Seu pai decidiu lanchar hoje em casa e trouxe sorvete e bolo para ns. Ele e eu comemos a nossa parte e aquela que seria sua dei-a a um pobre homem faminto, porque o sorvete j comeava a se derreter sobre o pedao de bolo. Como v, no dava mais para esperar por voc. -Ah!, mas deu logo o meu pedao?... Ento vou comer agora po com queijo e gelia de morango. Estou morto de fome, mame-falou Gero. -Lamento, meu filho. Mas dei tudo o que havia na geladeira ao pobre homem, cujos filhinhos pequenos estavam sem comer desde cedo. Gero ficou aborrecido... chorou... mas teve de esperar pelo jantar. impressionante observar como as pessoas no compreendem o quanto se prejudicam quando deixam de obedecer quelas a quem devem satisfaes dos seus atos. So momentos de independncia, que a maior parte das vezes resultam num preo alto demais! Deus tem prometido ao seu povo grandes e preciosas bnos mediante uma sincera atitude de obedincia. Obedincia aos pais, s autoridades, s leis do pas, e, sobretudo, obedincia s leis divinas-a vontade do Pai. E as exigncias de Deus no so absurdas porque Ele no pede nada acima das nossas foras, da nossa compreenso e capacidade. Ningum conseguir, jamais, demonstrar obedincia sem que antes tenha revelado submisso. Uma coisa est intimamente ligada outra. Ns s estaremos sendo obedientes a Deus, aos nossos pais e s leis da ptria, se formos tambm submissos s exigncias impostas por cada um deles. E sabemos que, para que tal coisa acontea, necessrio que haja em ns uma bem forte dosagem de amor, em relao a quem temos o dever de obedecer. Paulo Barbosa

27- UM BONITO GESTO DE PERDO


"E os purificarei de toda a iniqidade do seu pecado contra mim; e perdoarei todas as suas iniqidades, com que pecaram e transgrediram contra mim" (Jeremias 33.8). Numa bonita manh de maio, aquela me saa de casa, conduzindo pela mo sua filhinha de dois anos. Ao abrir a porta viu junto a ela, envolta em trapos, uma linda garotinha com poucas horas de vida. A piedade fez com que a senhora voltasse imediatamente, levando consigo o embrulho humano. Chegou o marido, que concordou em adotar a criana como filha. Deram o nome de Vania meninazinha.

Passou-se o tempo e as duas meninas cresciam fortes e inteligentes. Os pais tinham grande prazer em v-las sempre companheiras. Vera e Vania estudaram e se formaram juntas. Embora ambas houvessem recebido a mesma orientao, ao se tornarem adultas. verificou-se forte diferena de carter e de personalidade entre uma e a outra. A filha adotiva era humilde, dcil e compreensiva, enquanto Vera revelava-se desleal e presunosa. Logo que ela percebeu a resignao da irm adotiva, ps-se a praticar aes pouco recomendveis e lanar a culpa em Vania. Ao fim de algum tempo, at pequenas importncias em dinheiro conearam a desaparecer em casa, depois as jias de menor valor, sem que se soubesse o paradeiro delas; mas sempre Vania era acusada como sendo a responsvel pela situao. Os sumios continuaram, assim como as acusaes, at que a me decidiu mandar a filha adotiva sair de casa, apontando-a como a enjeitada, que por um gesto de comiserao teve de ser adotada... Arrasada com tudo o que ouviu, Vania arrumou seus pertences e em lgrimas despediu-se dos seus benfeitores. Poucas semanas aps a sua partida, desapareceu a jia de maior valor, que aquela senhora herdara da sua av; em seguida, maior importncia em dinheiro... A vaidade de Vera foi levando os pais a contrarem dvidas cada vez maiores, at que a casa teve de ser vendida. Nada mais restava e a pobreza tornou-se inevitvel! Vania, humilde e dedicada, acabou conquistando uma bolsa de estudos para o exterior, onde permaneceu uns poucos anos, estudando e trabalhando. Apesar de tudo, ela sentia saudade daqueles que lhes serviram de pais e foi assim que, ao saber do estado de misria e desamparo deles, voltou ao seu pas e ali procurou localiz-los. Com as economias feitas, adquiriu um imvel e trouxe os pais para sua companhia, devolvendo, dessa forma, a alegria e a segurana que eles precisavam e, ao mesmo tempo, dando-lhes uma valiosa lio de perdo, de amor e confiana; exatamente aquilo que ela esperava receber, quando apontada pela irm como culpada. Nunca tarde para compreender, para amar e para perdoar, quando essas trs aes to singulares e profundas se mostram oportunas. Paulo Barbosa

28- NO ESTRANHO?
No e estranho como uma nota de R$ 100,00 "parece" to grande quando a levamos a Igreja, mas to pequena quando a levamos as lojas? No estranho quo longo parece uma hora quando servimos a Deus, mas quo rpido parece quando uma equipe joga basquete por 60 minutos? No parece estranho que longas parecem duas horas quando estamos na Igreja, mas quo curtas so quando estamos vendo um filme? No parece estranho que no conseguimos pensar em algo a dizer quando oramos, mas no temos nenhuma dificuldade em pensar coisas sobre o que conversar com um amigo? No parece estranho o quanto nos emocionamos quando o futebol estende ate pnaltis, mas nos queixamos quando um sermo e mais longo que o usual? No parece estranho quo difcil e ler um capitulo da Bblia, mas quo fcil e ler 100 paginas de um romance popular? No parece estranho como as pessoas desejam os assentos da frente em qualquer jogo ou concerto, mas ate se esforam para conseguir os assentos de trs nos cultos da igreja? No parece estranho que necessitemos de duas ou trs semanas de antecedncia para incluir uma programao da igreja em nossa agenda, mas podemos ajustar nossa agenda para outros eventos no ultimo momento? No parece estranho quo difcil e aprender uma verdade simples do evangelho para compartilha-la com outros, mas quo fcil e para as mesmas pessoas entender e repetir uma

piada? No parece estranho como acreditamos no que dizem as revistas e jornais, mas questionamos o que diz a Bblia? No parece estranho que todos queiram ir ao cu, desde que no tenham que crer, ou pensar, ou dizer, ou fazer alguma coisa? No parece estranho como podemos enviar milhares de piadas por correio eletrnico, que se espalham como fogo em plvora, mas quando comeamos a enviar mensagens acerca de Deus, as pessoas pensam duas vezes antes de manda-las para os outros? E ESTRANHO, NO PARECE? Por isso no pense, envie logo..! Amrico Yoshiaki Tonegi

29- O TAMANHO DO AMOR


"Um dia antes de Jesus ser crucificado, Ele reuniu Seus doze discpulos numa sala do piso superior de uma residncia em Jerusalm, para celebrar a Pscoa. Ele sabia que Seu trabalho neste mundo estava chegando ao fim; que logo seria preso e assassinado. Seus discpulos, que se sentavam ao Seu redor, haviam aprendido muito nos ltimos trs anos, mas ainda no entendiam a verdadeira natureza de Sua misso. Ele agora busca demonstrar o que estava tentando ensinar-lhes. Antes que Ele e Seus discpulos comeassem a comer, Jesus, o Filho de Deus, surpreendeu a todos: Ele aproximou-se de cada um dos discpulos e lavou os seus ps! A idia do Criador de todo o Universo em parar para lavar os ps de um grupo de homens comuns admirvel! Naquela poca essa era uma tarefa que apenas os escravos realizavam. E o mais impressionante que os ps que Ele lavou eram de um, que logo o trairia, Judas, e de outros que logo negariam sequer conhec-Lo, diante dos soldados romanos! A imagem de Deus apresentada neste ato nos inspira profunda admirao e reverncia. Este momento fascinante descrito na histria nos fala alguma coisa do que Deus pensa de voc: Deus est disposto a lavar os seus ps! No importa quem voc seja, ou o que voc possa ter feito! Esse o tamanho do amor que Ele Tem por voc!"

30- CADA IGREJA TEM O PASTOR QUE MERECE.


Eventualmente temos ouvimos escndalos envolvendo pastores evanglicos. Outros religiosos profissionais, sob quem a populao submete suas vidas, como: padres, mdicos, psiclogos, professores, advogados, polticos, cometem erros to graves quanto os pastores. Entretanto, a reao da imprensa e do prprio povo bem menor quando esses profissionais cometem estes mesmos escndalos ou, simplesmente, erram. Isto porque h uma imagem coletiva de que um pastor evanglico gente sria, comprometida. H tambm uma expectativa de que pastores so uma reserva moral da sociedade, que representam e falam sobre aquilo que h de mais importante na vida: Deus e a Sua Palavra. Como em todas as reas, as igrejas evanglicas tm sido alvo de charlates e aproveitadores. Gente ambiciosa tem encontrado espaos entre o povo ingnuo e crdulo, como a maioria dos que constituem a igreja evanglica . Basta uma boa conversa, uma fachada e linguagem espiritual, um rol de promessas falsas, como o enriquecimento rpido ou a garantia de uma cura, uma fala que agrade a quem est ouvindo, uma visual televisivo e um microfone para que as pessoas comecem afirmar que um indivduo pode ser pastor. Existe um velho provrbio popular que circula entre ns brasileiros, quando reclamamos sobre nossos polticos: "cada povo tem o governante que merece". Talvez este

velho ditado tambm sirva para o povo evanglico de um certo modo: "Cada igreja tem o pastor que merece". Esta afirmao pode ser feita porque a Bblia responsabiliza as pessoas que se submetem aos pastores para obedec-los quando estes vivem e pregam de acordo com a palavra de Deus. Jesus, porm nos orienta a no seguir os lobos vestidos de ovelhas.>Mateus 7:15 "Acautelai-vos, porm, dos falsos profetas, que vm at vs vestidos como ovelhas, mas interiormente so lobos devoradores". O carter do pastor claramente definido na Bblia " O bispo (pastor, missionrio, etc) deve ser um homem que ningum possa culpar de nada. Deve ter somente uma esposa, ser moderado, prudente e simples. Deve estar disposto a hospedar pessoas na sua casa e ter capacidade para ensinar. No pode ser chegado ao vinho nem briguento, mas deve ser pacfico e calmo. No deve amar o dinheiro. Deve ser um bom chefe da sua prpria famlia e saber educar os seus filhos de maneira que eles lhe obedeam com todo o respeito. Pois, se algum no sabe governar a sua prpria famlia, como poder cuidar da Igreja de Deus? O bispo no deve ser algum convertido h pouco tempo; se for, ele ficar cheio de orgulho e ser condenado, como o Diabo foi. preciso que o bispo seja respeitado pelos de fora da Igreja, para que no fique desmoralizado e no caia na armadilha do Diabo." (I Tim.3:1-6). Todas as exigncias bblicas so relacionadas ao carter. Dele no se exige grandes habilidades, nem conhecimento da cincia humana, exige-se apenas que tenha o mais nobre carter. Rev . Naam Mendes Pastor da 1 Igreja Presb. Independente de Maring

31- AGENDA SECRETA SEPARA ADRIANE GALISTEU.


Adriane Galisteu separou-se do marido depois de alguns meses de casada. A razo, segundo ambos, foi o fato de que eles tinham uma vida profissional muito agitada e no conseguiam se encontrar. Evidentemente que qualquer pessoa de mediana inteligncia sabe que isso no verdade. Certamente existem outras razes que ns, pobres mortais que vivemos fora da telinha, no podemos saber. A agenda que costuma separar os casais a agenda secreta, que s vezes os cnjuges mantm. Entretanto, que importa isso, afinal, as pessoas vivem se separando, sem que isso tenha a menor importncia. Os casais se separam sem a menor cerimnia. Se separam por incompatibilidade de gnio, infidelidade conjugal , desinteresse conjugal, irritao, nervosismo, queda do padro financeiro, desacordo na educao de filhos, enfermidade de uma das partes, abuso de lcool, consumo de drogas, etc. Para alguns casais a soluo nica parece ser a separao.. Alguns casais se separam porque o amor e a amizade desapareceram. O dio mtuo se alojou nos coraes, tornando a presena de um diante do outro insuportvel. Ainda assim, a incompatibilidade mantida e no tomam providncia para resolver a situao, no sentido de buscar a reconciliao. Nesses casos, a vida crist muito pobre, ento a soluo para estas pessoas parece ser a separao. A separao, que parece ser uma soluo para muitos, extremamente dolorosa, geralmente, entre mortos e feridos, todos saem feridos, no mnimo. A separao, por mais justificvel que seja, um aborto que interrompe o processo natural de desenvolvimento da famlia, trazendo profundas seqelas emocionais na vida de todos os envolvidos. Jesus deixa claro que a separao conseqncia da maldade que habita o corao humano: "Moiss permitiu que vocs se divorciassem por causa da dureza dos seus coraes". Os estudiosos americanos da questo afirmam que 80% dos que se casam pela segunda vez terminam o segundo casamento em menos de quatro anos, demonstrando que no foram curados das seqelas da primeira separao. Ao ouvir centenas de casais que se separam, todos me afirmam, com palavras diferentes, que esto passando por um inferno particular muito especial, por mais normal e

amigvel que tenha sido o processo e as condutas da separao, ou independentemente de quanto tenha sido gasto em termos de recursos e tempo para aliviar a dor do processo. Os estudiosos afirmam ainda que os divorciados esto mais sujeitos a tratamentos psiquitricos, suicdios e outras enfermidades emocionais do que os casados e solteiros. O divrcio o segundo maior causador de stress, s superado pela morte do cnjuge. Por essas razes, a separao e o divrcio, no deveriam serem tratados com a leviandade que a imprensa e a modelo Adriane Galisteu tm tratado. Uma agenda ou qualquer outro motivo muito pouco para que um casal se separe. Somente quem viveu, vive, ou convive com pessoas que passam por estas situaes, como os filhos de pais separados, pode dizer das graves consequncias que sofre durante e aps a separao. Adriane Galisteu e outros que tratam a separao como lucro deveriam admitir a hipocrisia, a confuso existencial, a crise de identidade que vivem e assumir a incapacidade de perdoar e amar. Admitir: nos separamos porque no conhecemos a Deus! No conhecemos a face amorosa e perdoadora de Deus! Portanto, no fomos capazes de abrir mo da nossa fama e ganho financeiro sustentado pela nossa sensualidade e exibio do nosso corpo. Rev. Naam Mendes Pastor da 1 Igreja Presbiteriana Independente

32- UM FELIZ APRENDIZADO 33- PORQU? PORQU?


SALMO 40:1-5;11;17 Ouvimos no dia a dia essas palavras em centenas e centenas de perguntas que nos fazem com relao s coisas que acontecem na vida: Porqu? O que aconteceu? Em que erramos? Deus est contra ns? Voc sabe que muitas coisas que acontecem conosco so partes do percurso que teremos que percorrer aqui na terra, so obstculos da trajetria e dos quais no temos como nos desviar, e o risco que corremos quando estamos diante de determinadas situaes pecarmos, blasfemando ou realizando coisas absurdas, que so contrrias palavra de Deus, muito grande. Cuidado! Foi por isso que o Senhor Jesus disse: "Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados que eu vos aliviarei"...e continuou "Eis que estareis convosco todos os dias at a consumao do sculo"...se desejarmos, teremos o alivio e a companhia do senhor. Meu irmo(a) no questione diante de qualquer situao, mas confie, afirme e use as palavras do Salmista "O eu socorro vem do Senhor que fez o cu e a terra" (Sl.121:2) plena a certeza que temos de que o nosso Deus a nica soluo para qualquer obstculo de nossa vida. Porqu? Deus o Senhor da vida! Confie Nele! Rev. Jos Arno Tossini

34- O TESOURO
SALMO 41:1-3;5;7-8 O que faramos se encontrssemos um grande "tesouro" que nos deixasse muito ricos e que nos desse: felicidade, segurana e tranqilidade financeira para o resto da vida? Creio que agiramos assim: primeiro, muito felizes realizaramos todos os nossos sonhos, adquirindo uma bela manso, um super carro, muitas roupas finas e jias e programaramos muitas viagens inesquecveis. Segundo, faramos uma lista de pessoas a quem ajudaramos imediatamente a comear pelos nossos pais, irmos, filhos, etc, fazendo a todos, felizes e bem amparados financeiramente. No seria assim?

Voc sabe que j encontramos um "tesouro" mais valioso do que o descrito acima? E que seu valor incalculvel, e que no h dinheiro no mundo que possa compr-lo. Jesus Cristo o tesouro em nosso corao. o nico tesouro que ningum pode nos roubar, que a ferrugem no pode alcanar, e que nunca desvalorizar. Jesus nos deu esse privilgio: fazermos parte da Sua herana, atravs de Sua morte e ressurreio. Com isso ganhamos uma passagem para a viagem dos sonhos tendo o Esprito Santo para nos conduzir mais bela manso celestial, a morada de Deus. Voc percebeu que a primeira parte de nossa resposta pergunta inicial real hoje em nossa vida, e que s falta colocarmos em prtica a Segunda parte que a de repartir esse maravilhoso Tesouro com outras pessoas, a comear pelos mais prximos. Leve j essa riqueza, essa felicidade e segurana que o mundo precisa. MT. 13:44 "O reino dos cus semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem, tendo-o achado, escondeu. E transbordante de alegria, vai, vende tudo o que tem, e compra aquele campo." FALE DE JESUS "O TESOURO ABUNDANTE" Rev. Jos Arno Tossini

35- A JUSTIA NO REINO DE DEUS


Ansio Renato de Andrade A palavra justia tem vrias aplicaes. Vamos destacar dois sentidos deste termo que consideramos de grande relevncia: Justia significa retido, ou seja, caracterstica de algo que corresponde ao padro. Por exemplo: O que uma "roupa justa"? aquela que tem a medida exata. No falta tecido, nem sobra. Nesse caso , o corpo o padro, ou modelo. A justia diante de Deus viver de acordo com a vontade dele, sem sobrar nem faltar. Difcil, no ? Entretanto, este o nosso alvo. Devemos viver buscando "em primeiro lugar o reino de Deus e a sua justia". ( Mt 6.33). Devemos estar sempre buscando agir da melhor forma possvel, sem jamais desistir. Nunca devemos achar que o pecado seja uma coisa normal e aceitvel. Outro sentido da palavra justia : dar a cada um o que, por direito, lhe cabe. o que Jesus mandou: "Dai a Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus". (Mt. 22.21). Justia dar a cada pessoa a recompensa devida pelo seus atos, sejam eles bons ou maus. Recompensar algum pelos seus atos bons algo que todos podem fazer (mas raramente fazem). Por outro lado, retribuir a algum pelos seus atos maus pode ter ainda outros nomes: disciplina, castigo, ou vingana. Em se tratando de convvio social, estamos impedidos, pelas leis civis, de exercer esse tipo de justia. Esta uma das principais funes do Estado atravs do Poder Judicirio. No mbito espiritual, esse tipo de justia exercido por Deus. Hoje, Sua justia se manifesta atravs das conseqncias, boas ou ms, que recebemos por nossas aes. Para fechar todas as pendncias, a Bblia nos aponta um dia futuro em que acontecer o Juzo Final, quando cada um de ns comparecer diante de Deus para receber a devida recompensa pelos seus atos. Naquele dia, s se salvaro aqueles que tiveram suas injustias purificadas pelo sangue de Jesus e passaram a viver para a sua glria.

36- LA INSONDABLE PROFUNDIDAD DE DIOS


Dios est en todas partes, es inmenso y est cerca de todos, segn atestigua de s mismo: "Yo soy -dice- un Dios de cerca, no de lejos". El Dios que buscamos no est lejos de nosotros, ya que est dentro de nosotros, si somos dignos de esta presencia. Habita en nosotros como el alma en el cuerpo, a condicin de que seamos miembros sanos de l, de que estemos muertos al pecado. Entonces habita verdaderamente en nosotros aquel que ha dicho: "Habitar y caminar con ellos". Si somos dignos de que l est en nosotros, entonces somos realmente vivificados por l, como miembros vivos suyos: "Pues en l -como dice el Apstol- vivimos, nos movemos y existimos".

Quin, me pregunto, ser capaz de penetrar en el conocimiento del Altsimo, si tenemos en cuenta lo inefable e incomprensible de su ser? Quin podr investigar las profundidades de Dios? Quin podr gloriarse de conocer al Dios infinito que todo lo llena y todo lo rodea, que todo lo penetra y todo lo supera, que todo lo abarca y todo lo trasciende? A Dios nadie lo ha visto jams tal cual es. Nadie, pues, tenga la presuncin de preguntarse sobre lo indescifrable de Dios, qu fue, cmo fue, quin fue. stas son cosas inefables, inescrutables, impenetrables; limtate a creer con sencillez, pero con firmeza, que Dios es y ser tal cual fue, porque es inmutable. Quin es, por tanto, Dios? El Padre, el Hijo, y el Espritu Santo son un solo Dios. No indagues ms acerca de Dios; porque los que quieren saber las profundidades insondables deben antes considerar las cosas de la naturaleza. En efecto, el conocimiento de la Trinidad divina se compara, con razn, a la profundidad del mar, segn aquella expresin del Eclesiasts: "Lo que existe es remoto y muy oscuro, quin lo averiguar?" Porque, del mismo modo que la profundidad del mar es impenetrable a nuestros ojos, as tambin la divinidad de la Trinidad escapa a nuestra comprensin. Y, por esto, insisto, si alguno se empea en saber lo que debe creer, no piense que lo entender mejor disertando que creyendo; al contrario, al ser buscado, el conocimiento de la divinidad se alejar ms an que antes de aquel que pretenda conseguirlo. Busca, pues, el conocimiento supremo, no con disquisiciones verbales, sino con la perfeccin de una buena conducta; no con palabras, sino con la fe que procede de un corazn sencillo y que no es fruto de una argumentacin basada en una sabidura irreverente. Por tanto, si buscas mediante el discurso racional al que es inefable, te quedars muy lejos, ms de lo que estabas; pero, si lo buscas mediante la fe, la sabidura estar a la puerta, que es donde tiene su morada, y all ser contemplada, en parte por lo menos. Y tambin podemos realmente alcanzarla un poco cuando creemos en aquel que es invisible, sin comprenderlo; porque Dios ha de ser credo tal cual es, invisible, aunque el corazn puro pueda, en parte, contemplarlo. De las instrucciones de San Columbano, abad, Instruccin 1

37-ELEGER E ELEGER - 06/09/98


SALMO 90: 1-4;16;17 Com que facilidade a Igreja se mobiliza para participar de uma campanha poltica. O seus organizadores se dividem em grupos, de 10,100,1000, com metas arrojadas e espetaculares eles trabalham. Com muito otimismo saem a campo cumprindo aquilo que foi determinado em seus grupos de ao. Fica uma pergunta em nosso corao. O que nos leva a nos empenharmos com tanto afinco na propagao de um nome para um cargo poltico? Porque, conhecemos a pessoa, sabemos de sua idoneidade , e estamos inteirados em seu projeto para o cargo almejado. Temos certeza de que se eleito ir representar bem aquele que votou. No sou contra esse envolvimento dos irmos nesses projetos polticos. Creio que a Igreja deve se preocupar sim, e muito importante a sua participao em sua cidade, estado e pas elegendo homens e mulheres de Deus. A nica coisa que questiono: porque a Igreja (os irmos) no se mobiliza com o mesmo empenho e entusiasmo para cumprir com a sua misso determinada pelo o Senhor Jesus ? "IDE POR TODO O MUNDO E PREGAI O EVANGELHO A TODA CRIATURA". (MC.16:15.). Porque nos no nos organizamos em presbitrio e, at com outras denominaes para elegermos no corao dos homens esse maravilhoso nome JESUS? Ns O conhecemos e sabemos que o Senhor Jesus nico e perfeito candidato que a humanidade realmente precisa. Ento vamos trabalhar para Aquele que j est eleito Rei do reis e Senhor dos senhores. FILHO DE DEUS JESUS CRISTO! Rev.Jos Arno Tossini

38- QUEM REALMENTE SE IMPORTA?

RESPONDA A ESTE TESTE: 1) D o nome das cinco pessoas mais ricas do mundo. 2) D o nome dos ltimos cinco ganhadores do trofu Heisman. 3) D o nome das cinco ltimas vencedoras do concurso Miss Amrica. 4) D o nome de dez pessoas que tenham ganho o prmio Nobel ou Pulitzer. 5) D o nome dos seis ltimos ganhadores de Prmios da Academia ou do Globo de Ouro na categoria de melhor ator ou atriz de filmes cinematogrficos. 6) D o nome dos vencedores da Liga Mundial ou da Copa do Mundo da dcada de 90. Como voc se saiu? Nenhum de ns se lembra daqueles que foram manchete ontem. Estes indivduos so os melhores em seus campos de atuao, mas o aplauso cessa, os trofus perdem o brilho e as conquistas so esquecidas. AGORA, RESPONDA A ESTE OUTRO TESTE: 1) Relacione os cinco professores que o ajudaram em sua jornada atravs dos anos na escola. 2) D o nome de cinco amigos que o tenham ajudado a atravessar tempos difceis. 3) D o nome de cinco pessoas que lhe tenham ensinado alguma coisa de valor. 4) Pense em algumas pessoas que j tenham feito com que voc se sentisse apreciado e especial. 5) Pense em cinco pessoas cuja companhia voc aprecia. 6) D o nome de cinco heris cujas histrias lhe tenham servido de inspirao. Este teste foi mais fcil de responder? Lio: As pessoas que fazem diferena em sua vida no so aquelas que possuem mais credenciais, mais dinheiro ou mais prmios, mas sim aquelas que se importam com voc. Importar-se deixar que sua dor chegue ao meu corao e passe para as minhas mos. E Jesus Cristo foi a pessoa que mais demonstrou isto. Em Lucas 5:12-32, Jesus encontra um homem leproso e um paraltico; vai a uma festa com fariseus, coletores de impostos e pecadores. Atravs destes trs instantneos, vemos Jesus se importando e mostrando compaixo. Ele tocou os intocveis. Ele era extremamente sensvel (versculos 12-16). Ele reconhecia as mais profundas necessidades. Ele era perspicaz (versculos 17-16). Ele se aproximou dos que no eram alcanveis. Ele se envolveu (versculos 27-32). Importar-se envolve correr riscos e tocar. Diga queles que causaram um impacto positivo em sua vida: "Obrigado!" Mas tambm demonstre este mesmo cuidado e compaixo para com outras pessoas. Pergunte-se: "O que faria Jesus?" Ns somos as mos de Deus neste mundo! Quem realmente se importa? Jesus. E por que no voc? Extrado da pgina http://www.cbmc.org.br/

39- OTIMISMO X PESSIMISMO


Imagine algum, muito desanimado e abatido sendo obrigado a realizar uma grande tarefa... Quem conseguiria assim, realizar com perfeio? Acho que ningum. Acontece que o inimigo de nossas almas, percebendo isto, passou rapidamente para o ataque, tornando o desnimo uma de suas principais ferramentas contra o cristo. Nosso adversrio sabe que a apatia pode comprometer, e muito, o desempenho do soldado de Cristo, na realizao de qualquer tarefa. E, para conseguir seu intento utiliza os mais variados meios. Usa pessoas, s vezes, at os prprios irmos, mas usa principalmente circunstncias. Por tudo, acredita-se que o desnimo, alm de maligno uma enfermidade contagiosa, cujo portador um fraco em todos os sentidos, um pessimista legtimo, do tipo que s consegue visualizar a dificuldade, o problema, o impedimento. Desprovido de F no tm olhos para ver dalm das dificuldades. O que geralmente implica no prprio fracasso e/ou no de outros. Por isso mesmo sempre so castigados! E foi exatamente isso o que aconteceu com os espias que Moiss enviou para sondar a nova terra, com exceo de Josu e Calebe. Veja s a expresso daqueles infelizes: "No poderemos subir contra aquele povo,

porque mais forte do que ns (Nm. 13.31)". Mas assim mesmo que os pessimistas agem. Expresses do tipo: Ah isso no vai dar certo, pois no teremos como superar as grandes dificuldades! uma loucura querer realizar isso ou aquilo com toda a crise que est ai! Isso muito pra mim!!! E por a vai.... Coitados!!! O certo que Deus se sentiu desprezado com a atitude daqueles homens espias (Nm.14.23). O que nos ensina que tomar atitudes pessimistas o mesmo que subestimar o poderio de Deus. Portanto, faz-se necessrio e urgente que o guerreiro de verdade seja vacinado contra este terrvel mal, pois foi dessa maneira que aconteceu com o sucessor de Moiss. O prprio Deus tratou de vacin-lo: "Ningum te poder resistir todos os dias da tua vida, como fui com Moiss, assim serei contigo; no te deixarei, nem te desampararei (Js.1.5)". S Deus conhecia o tamanho da misso de Josu. Contudo, sempre bom manter uma certa distncia entre o empreendimento e o pessimista, do contrario, os prejuzos sero incalculveis. O desnimo est para o pessimismo assim como nimo forte est para o otimismo. Mas isto no quer dizer que o otimista nunca se sentir deprimido na vida. A diferena que o desnimo apenas passa pela vida do otimista, no representando para este doena, mas um estado de esprito que, querendo ou no, o arremessar para um nvel superior de entusiasmo. Certamente foi esta a experincia do grande apstolo: "...Porque, quando sou fraco, ento, que sou forte (2 Co 12.10)". Que coisa maravilhosa! Mas, para muitos mais estranha do que maravilhosa. No mundo hodierno, diversificados so os meios existentes que prometem o nimo, a euforia, porm, existe apenas um canal seguro, pelo qual teremos garantia de um entusiasmo sadio. Deus no somente prometeu animar Josu, Ele o fez. e, certamente foi com o que Josu mais contou para atravessar o Jordo. (Js.1.2). Precisa-se de otimistas! H um clamor por homens que possuam resistncia contra o pessimismo, do tipo que carece de muito para se abater e de pouco para se animar. Algum que use verdadeiramente frases ao nvel das de Calebe: "Eia! subamos e possuamos a terra, porque certamente, prevaleceremos contra ela (Nm.13.30). Aqui a motivao est ancorada no sentimento de amor causa, mas no a prpria. Visto que o esprito do entusiasmo bebe em duas fontes: amor profundo pela causa que se empreende e sade para poder lutar. Mas o que mantm a cor do otimismo o prazer em lutar. preciso ter esprito de guerreiro para no recuar. Todos ns precisamos, cada dia mais, de otimismo, de coragem, de vida para poder, em alto e bom som, dizer como Calebe: "EIA! SUBAMOS E POSSUAMOS A TERRA, PORQUE CERTAMENTE, PREVALECEREMOS CONTRA ELA" E ento, ganharemos a ns e a outros........... Gildenemyr Lima de Sousa Estudante de Direito e Superintendente de EBD em Vila Itamar, So Lus MA Caixa Postal, 268 So Lus - MA 65001-970

40- PARECE MAS NO ...OU ???? - 13/09/98


SALMO 96 Disse Jesus: "nem s de po viver o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus"(Mt.4:4.). Parafraseando esse versculo dizemos: nem s de aparncia viver o homem, mas ele s sobreviver se seu corao estiver cheio da graa e da glria de Deus. Quantas igrejas se debatem sobre aparncia dos cristos e fazem at doutrinas. H uma grande preocupao desses lderes em defenderem a aparncia (o cabelo, a barba, o terno, o vestido) de seus membros. Alguns chegam at afirmar que se no estiverem de acordo com o modelo que eles determinaram, (por uma exegese Bblica equivocada) no so crentes, no so salvos, como se aparncia fosse o mais importante para uma vida crist

verdadeira. Ns tambm defendemos e ensinamos que os cristos (homens e principalmente as mulheres), devem ter a direo do Esprito Santo e bom senso para se apresentarem em pblico, mas no fazemos disso uma doutrina. A Palavra de Deus (Bblia) nos orienta claramente sobre isso: "...o Senhor no v como v o homem. O homem v o exterior, porm o Senhor, o corao" (1Sm.16: 7). Por isso parecer cristo no credencia ningum para o cu, h muitas pessoas que parecem, tem jeito, mas ficaro quando o Senhor vier buscar a sua igreja. So pessoas que esto seguindo apenas algumas formas de aparncia implantadas pelos homens. O importante a Essncia (Jesus) em nosso corao no a forma. A forma pode variar mas a Essncia no. Quando Jesus reina em nosso corao h grandes mudanas internas e externas em nossa vida. Seremos identificados como cristos no pela aparncia, mas por Aquele (Jesus) que est em nosso corao. O nosso testemunho revelar quem realmente somos, cristos ou no. Rev.Jos Arno Tossini

41- ARRISCAR VIVER


Rir arriscar-se a parecer louco. Chorar arriscar-se a parecer sentimental. Estender a mo para o outro arriscar-se a se envolver. Expor seus sentimentos arriscar-se a expor seu eu verdadeiro. Amar arriscar-se a no ser amado. Expor suas idias e sonhos ao pblico arriscar-se a perder. Viver arriscar-se a morrer... Ter esperana arriscar-se a sofrer decepo. Tentar arriscar-se a falhar. Mas... preciso correr riscos. Porque o maior azar da vida no arriscar nada... Pessoas que no arriscam, que nada fazem, nada so. Podem estar evitando o sofrimento e a tristeza. Mas assim no podem aprender, sentir, crescer, mudar, amar, viver... Acorrentadas s suas atitudes, so escravas; Abrem mo de sua liberdade. S a pessoa que se arrisca livre... "ARRISCAR-SE PERDER O P POR ALGUM TEMPO. NO SE ARRISCAR PERDER A VIDA..." Soren Kiekegaard

42- LAVANDO OS PS
"O que eu fao, tu no o sabes agora; mas depois o entenders." (Joo 13:7) Na hora em que comia com os seus discpulos, Jesus interrompeu a ceia para fazer-lhes um servio muito estranho. Levantou-se, tirou o manto e, cingindo-se com uma toalha, comeou a lavar-lhes os ps. Ora, este servo era prprio para um escravo fazer antes das refeies. Por que razo o Mestre se sujeitaria a um servio to humilhante? Era natural que Pedro tivesse questionado a ao de Jesus, pois no merecia tamanha bondade. O Mestre demonstra uma grande lio de humildade no servio. Ele ama os seus discpulos e deseja ardentemente que eles assimilem em suas vidas as qualidades de um verdadeiro servo do Senhor. Sabe que eles no entendem aquilo que Ele faz no momento mas ho de entender depois de sua morte e ressurreio. No h servio humilhante onde existe amor. Servios que seriam repugnantes para ns em tempos normais, deixam de s-lo quando o fazemos por amor. Algum da famlia adoece e encontramo-nos ocupados em muitos trabalhos obscuros e desgostosos, mas o fazemos com alegria, porque queremos o bem-estar de nossos entes queridos. O templo da igreja est em obras e sentimo-nos felizes em carregar gua, quebrar pedras e em muitos outros servios rudimentares, porm necessrios. Dedicamo-nos a essas tarefas porque amamos de verdade a nossa igreja. Outras pessoas talvez no entendam a nossa ao, entretanto, ns sabemos o porqu e o para que desse servio. Embora Pedro no tivesse compreendido toda a verdade que Jesus queria ensinar, ele se dispunha a ser lavado completamente, para poder participar do destino de seu

Mestre. Que possamos ns emular a humildade do Senhor Jesus Cristo e, semelhana de Pedro, colocarmo-nos ao seu inteiro dispor. Paulo Barbosa

43- PROFECIAS
Mrio Fernandez "O profeta que tem sonho conte o sonho, mas aquele que tem a minha palavra fale a minha palavra, com verdade. Que tem a palha em comum com o trigo ? diz o Senhor." Jr 23:28 Na poca de Jeremias, as coisas eram difceis, porque o povo rapidamente se esquecia do Deus vivo, buscava outras divindades, no contribua com o dzimo, no levava vida com Deus a srio, no estudava Sua Palavra, enfim: era um povo meio frio, sem muito compromisso de vida. E neste tempo, havia uma liderana corrompida por trs, que sonhava (leia-se delirava, tambm) e dizia que Deus que havia revelado aquela palavra, geralmente para paz em tempo de guerra ou de prosperidade em tempo de misria, s que sempre dava errado: a palavra nunca se cumpria, sempre acontecia o contrrio. Hoje tudo muito parecido, especialmente em se tratando do povo: indiferena, falta de compromisso, frieza. S que isso me faz pensar que se tudo muito parecido, talvez (e eu apenas disse talvez) haja uma liderana parecida tambm, sonhando e dizendo que veio de Deus, pregando assim palavras to vazias quanto suas almas. Se isso for verdade, ns precisamos despertar para uma dura realidade, onde temos uma liderana para honrar e respeitar, em sujeio como ao Senhor, mas que pode estar fora do padro de Deus. E como saber? E o que fazer? S tem uma sada: o povo, gente como eu e voc, precisa se aprofundar muito na Palavra, conhecendo cada princpio, cada ensino, no para policiar os nossos lderes, mas para garantir o seu bom nvel. Qualquer um que dirige um grupo ou prega na igreja, sabe que o nvel dado pelo povo: povo conhecedor da Palavra exige mensagem de bom nvel; povo sem conhecimento engole qualquer coisa... No dia em que todos ns formos pessoas conhecedoras da Palavra, aptas para discernir os sonhos e delrios dos lderes da real e pura mensagem do Senhor, a liderana corrompida, se que ela existe, vai ter de se acertar com Deus para poder continuar no ar, antes que Ele decida resolver tudo. Este dia pode tardar uma eternidade ou quase nada, s depende de ns... Orao: "Pai, no me permita confundir os meus pensamentos com os teus, nem os sonhos dos profetas com a tua palavra."

44- ORAO
"Mas j est prximo o fim de todas as coisas; portanto sede sbrios e vigiai em orao." 1 Pedro 4:7 Durante algum tempo pensava que na nossa igreja precisvamos orar mais, crendo fielmente que no estvamos orando o suficiente para suprir nossas carncias espirituais, abastecer de bno aquele povo carente, e cobrir nossos pastores com a graa e a revelao de Deus. Ocorre que em um dado final de semana chuvoso, a liderana se reuniu para um encontro de um dia e meio, que provavelmente seria apenas mais um na agenda, e ainda assim por pouco no foi cancelado. E a visitao do Esprito Santo foi de tal profundidade, que as opinies mudaram. No apenas eu, mas todos os que ali estiveram, voltaram convictos de que no precisamos orar mais. Precisamos sim aprender a orar. Digo isso no porque esteja desculpando o perodo que passou sem o sucesso esperado ou aparente, mas porque Deus colocou em ns naquele encontro um senso de urgncia com a pregao da Palavra, de levar almas aos ps do Senhor, de mostrar que realmente est prximo o fim de todas as coisas. No com um fatalismo fantico e

irracional, mas na perfeita compreenso de que o Senhor no tardar em cumprir suas promessas, ainda que para ns parea tardio. A viso sobre orar muda radicalmente, e vemos agora um povo que busca em Deus a forma de orar, de louvar, de interceder, de confessar pecados, de derramar o corao diante do Seu trono, de ter misericrdia: enfim, de ser o que Ele quer que sejamos. Foi preciso sacudir para entender o valor do choro ... Este texto nos ensinou muito neste momento, porque levou-nos a ver que pela sujeio ao Pai que teremos algum resultado. E devo confessar que o alvio de ter em Deus a fonte de nossa esperana no era nada mau, mas tlo como Senhor (dono!) de fato de nossas oraes, de nossos coraes e mentes, o realmente incomparvel. Posso garantir que nem nosso povo, nem nossos pastores, nem nossa igreja nunca mais ser a mesma. E no porque tenhamos algum mrito nisso, mas porque a Palavra nos mostrou a importncia de saber orar. Talvez ns no estejamos, em termos de igreja como um todo, orando muito mais do que estvamos, mas certamente estamos orando melhor. Orao: "Senhor, tua Palavra nos ensina como devemos orar, e queremos isso para a nossa vida." 45- O SEMFORO DE DEUS LEITURA BBLICA Mt.7: 15-27 Sabemos que o mundo jaz no maligno, o seu "trnsito espiritual" esta a beira da loucura. A Bblia afirma que humanidade est sendo empurrada para o caos. O momento em que estamos vivendo muito difcil em todas as reas e no existem perspectivas de melhora. No temos mais segurana, a crise mundial tem nos afetado e na rea moral h um grande bombardeio. O "trnsito" est mal. O alvo principal de tudo isso o cristo, o inimigo tem investido muito nessas confuses. Se o cristo no estiver muito bem alicerado na Palavra de Deus, fatalmente correr um grande risco de deslizar e cair. Na falta do dinheiro, o inimigo apresenta ao cristo formas ilcitas, para adquirir recursos e saldar os seus compromissos. A propaganda pornogrfica grande, o diabo tem usado os meios de comunicao para fisgar, o seu grande alvo, o cristo. Assim, o inimigo da humanidade tem agido ferozmente sem piedade para destru-la. O salmista declara: "Deus o nosso refgio e fortaleza, socorro bem presente nas tribulaes". (Sl.46:1.). E realmente o . O Senhor conhecendo todas as investidas (confuses espirituais) do diabo e a fragilidade de seus filhos, vem ao seu encontro como um "semforo", sinalizando o seu caminho, para proteg-lo de acidentes gravssimos. Muitos "crentes" tm cado por serem daltnicos espirituais, no conseguem diferenciar as tonalidades da cores de Deus sinalizando. O Senhor diante desse "trnsito" catico (tantas armadilhas diablicas), acende a luz vermelha de Seu "semforo" indicando para o cristo o perigo. Mesmo assim tm aqueles que no se importam com a orientao Divina, avanam provocando graves acidentes espirituais. Para no corrermos riscos nesse "trnsito" , devemos observar a luz verde de Deus, indicando: v em frente, avance com segurana na direo do Meu Esprito, e voc ter refgio, segurana e socorro bem presente. Rev.Jos Arno Tossini

46- A RAINHA DO LAR


Mt 8:18-27 Centenas e milhares de residncias do nosso pas tem pelo menos uma "Rainha" (tv), em casa. Do mais luxuoso palacete um simples barraco, tem o seu smbolo: a antena. Ela est localizada (TV) no melhor e no mais confortvel lugar da casa. E todos os dias milhares e milhares de pessoas de todas as idades esto diante dela, reverenciando-a e bebendo de suas mensagens. Hoje, quase sculo XXI, o inimigo tem usado muito a "Rainha"

como um meio "agradvel" para transmitir suas mensagens, atingindo assim toda famlia que o seu grande alvo. A Rainha (TV), tem coisas boas, mais a maior parte so coisas ruins, e malficas. Em suas mensagens malficas, ela dita normas, regras, procedimentos e est tentando mudar a filosofia de vida de uma famlia. Com sua fala alegre, bem atual, ela comunica que: "amante" tem mais direito que esposo (a). A suas palavras destroem, invertem princpios e valores. Ela apresenta o vcio como algo bom, social, agradvel. Homossexualismo normal, e ela incentiva o sexo fora do casamento. A violncia, a morte, roubo e a destruio esto estampados em sua telinha. O inimigo tem usado esse mecanismo para influenciar os telespectadores, e leva-los a tentao e ao pecado. Com esse escrito no estamos dizendo que ela no tem nada de bom e nem para que voc venda a sua "Rainha"(TV). Queremos apenas alert-lo para o perigo, que ela oferece. No deixe essa "senhora" dominar voc e sua famlia. Ela tem um ponto fraco e que se chama: controle remoto, que normalmente fica em suas mos. Com seus dedos voc poder tirar toda a sua fora e controle da situao, mudando de canal. Assista apenas aquilo que informativo e o que edifica. Tenha coragem de mudar de canal. Vamos destronar a "Rainha" do lar (TV). Diga como o salmista: "...portas a dentro, em minha casa, terei corao sincero. No porei cousa injusta diante dos meus olhos..."(Sl.101:2,3.). Desligue-a!!!!! Rev.Jos Arno Tossini

47- O CHAMADO DE DEUS


Voc j observou que Deus nos chama e nos desafia a formar o hbito de dar ao outro algo de que ele precise? Entretanto, contrariando a determinao do Senhor, essa prtica no tem sido muito exercitada em nosso meio. Por que somos to resistentes? Ser por egosmo? Ser que gastamos mais tempo tecendo estratgias para no dar, ou com a preocupao de reter o mximo possvel do que temos, visando nossa prpria "segurana"? Ou ser que, diante de uma solicitao, ns nos sentimos despreparados para atend-la? O chamado de Deus vem quando no estamos preparados, ou quando no temos o que Ele, a princpio, est pedindo, e isto no que se refere a dinheiro, amor, obedincia, hospitalidade ou mesmo a informao. Sendo assim, sabendo que o nosso Deus justo e sbio, podemos estar certos de que aquilo que Ele quer dar atravs de ns, primeiro Ele quer dar a ns. Tenha esta premissa sempre em mente. Na verdade, Deus se associa conosco, fornecendo-nos as sementes, e o corao que se faz generoso o primeiro a participar das colheitas. Mas, antes de mais nada, somos convidados a seme-las, plant-las, do-las e distribu-las. Semeemos, pois, com abundncia, o que temos recebido. Lancemos medidas transbordantes de generosidade ao campo das relaes fraternas. Dilatemos bem os nossos coraes para dar, e s assim os teremos prontos para receber. Por outro lado, bom lembrar que, independente do que somos, sempre estamos semeando. Sementes boas ou ms. Se no nos dispusermos para Deus, ouvindo e guardando os Seus ensinos, certamente veremos se multiplicarem os cardos e abrolhos do pecado da indiferena e da desobedincia em nossas vidas. O que tivermos em nossos troncos determinar o tipo de fruto que produziremos. Por fim, quando damos tudo a Deus, aprendemos a fazer como Ele manda. Permitimos que Ele esteja no controle de nossos bens para os multiplicar e para abenoar a outros. E nos faz participantes em seus empreendimentos. Deus quer investir em outras vidas atravs de sua vida. Se voc quer aceitar o Seu capital, a Sua sociedade, tenha um corao generoso. Rev. Josu Rodrigues

48- COMPROMISSO COM O REINO


No tenho nada a ver com isso ? Tome um pouco de tempo e pense como anda nosso mundo: Sempre que abrimos o jornal, ligamos a TV ou ouvimos o rdio, temos provas de quanto as foras do mal esto ativas neste mundo. As manchetes s tem coisas ruins para nos apresentar. Este um mundo sem Deus. O que domina a superstio, o esoterismo. Os demnios de Satans fazem as pessoas correrem atrs de benzedeiras, horscopos, discos voadores, etc. Mas um mundo sem paz. A cada dia h maior medo, desespero e angstia no corao. E por que? Por que falta Deus. O pior que, a cada dia, mais ou menos 100.000 pessoas acordam da morte dentro do inferno. por isto que os cristos no podem ficar indiferentes, de braos cruzados e de mos fechadas. Ns cristos temos a soluo para este mundo: Jesus Cristo. Ns sabemos que Ele venceu o mundo e o diabo. O que devemos e podemos fazer? A resposta est no corao de Deus, que diz: Buscai em primeiro lugar o reino de Deus. Faa com que o Reino de Deus seja a coisa mais importante de tua vida. D para Deus o primeiro lugar. Deus diz: Deixa que eu use a tua vida, com os teus dons, tempo, bens, etc. Use o que eu te dei para salvar as almas do inferno. O nosso Salvador quer as primcias de tu. Dar-lhe sobras de tempo, de dons, de bens, etc., mostra que tambm estamos vivendo como o mundo vive. E estamos no perigo de parar aonde o mundo ir parar no dia do juzo. Sabemos que um dia teremos que prestar conta Deus. E quem de ns gostaria de chegar diante de Deus e no poder dizer que fez que era possvel, o melhor que podia? Olhe para a cruz de Jesus. Veja o que Ele fez por ti. Deus jamais deu coisas que no lhe tinham valor. Ao contrrio: Ele deu o melhor que tinha, o que Ele mais amava, aquilo que lhe fez falta. Quantos so os cristos que se contentam em dar para Deus o mnimo: o mnimo do seu tempo, o mnimo de seus dons, o mnimo de ofertas... o mnimo da vida. Pense neste ano: o que voc j deu para Deus? Foi o mximo que voc podia fazer? Se neste momento, em que voc l esta mensagem voc fosse morrer, poderia morrer tranqilo, sabend0 que, ao comparecer diante de Cristo, voc ouviria: Muito bem, servo bom e fiel: foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei? (Mt 25.21) imensamente assustador pensar que tantos levam sua vida espiritual na brincadeira. Que Deus tenha piedade de suas almas. Porque sua morte ser terrvel para eles. Deus quer ter o primeiro lugar. Quem no lhe d a prioridade, no o ama sobre todas as coisas, no pode ter esperanas. E que Deus abenoe em sua graa todos os que lhe so fiis. Jesus disse claramente que quem de Deus ouve a Palavra de Deus. E com muita severidade advertiu: Por isso no me dais ouvidos, por que no sois de Deus. Ouvir quer dizer: ouvir nos cultos e em casa e praticar. A Bblia adverte: No sejais apenas ouvintes da Palavra, mas praticantes. Rev. Romualdo Henrique Wrasse

49- RESPONSABILIDADE OU FARDO DE ORAO


"Tendo eu ouvido estas palavras, assentei-me, e chorei, e lamentei por alguns dias, e estive jejuando e orando perante o Deus dos cus". Ne 1:4 Como precisamos de cristos como Neemias em nossos dias. Este verso revela mais que o corao de Neemias, revela a sua responsabilidade espiritual. A maioria das pessoas vive superficialmente. Elas gostam de suas famlias, mas no assumem qualquer responsabilidade espiritual no que diz respeito a elas. Na verdade no investem em orao pelos seus parentes e amigos. Tambm so superficiais na sua vida como membro da igreja. Vo aos cultos, fazem suas contribuies, mas nunca assumem uma responsabilidade espiritual pela vida de sua Igreja. Jamais choram em orao por ela. Gostam mesmo de critic-la, mostrando as suas falhas no desempenho de sua misso, para elas tudo um fardo

difcil para carregar porque o corao esta distante de Deus. A diferena entre fardo e responsabilidade que o fardo sempre difcil de carregar ao passo que a responsabilidade sempre natural, no peso porque ela brota de um corao sensvel e maduro, que sabe o suficiente para entender o que orar. Ser que voc ora? Como voc tem intercedido? Quando voc ora, a sua orao um fardo ou voc tem responsabilidade? Voc ama algum, ou qualquer coisa, suficientemente para ser responsvel espiritualmente por essa pessoa ou coisa? Qual nota voc daria em sua vida espiritual, principalmente no que diz respeito qualidade da sua intercesso? Voc ama suficientemente para ter um corao que chora enquanto ora? Lgrimas de auto-piedade so fceis. Elas so quase sempre carnais. Mas as lgrimas de amor, quando voc se sente responsvel por outros, so preciosas e poderosas aos olhos de Deus. Essas lgrimas so bblicas. Davi sentiu uma grande responsabilidade espiritual pela sua nao. Os inimigos a cercaram e queriam varr-la da face da terra. Em sua orao pelo povo ele disse: "As minhas lgrimas tm sido o meu alimento, dia e noite... dentro em mim se me derrama a alma" Sl 42:3,4. Ele sabia que Deus media as suas lgrimas quando orava. "Recolhestes as minhas lgrimas no teu odre, no esto elas inscritas no teu livro?" Sl 56:8. Neemias, quando soube do estado de abandono em que se encontrava a sua cidade, ele lamentou e chorou por alguns dias. Jesus chorou quando orava. Assim escreveu o autor de Hebreus: "Ele, Jesus, nos dias da sua carne, tendo oferecido, com forte clamor e lgrimas, oraes e splicas a quem o podia livrar da morte e tendo sido ouvido por causa da sua piedade" Hb 5:7. Voc responsvel em orar por: sua famlia, por sua Igreja, por sua ptria, por seus vizinhos e por outras naes. Ser que voc chora pela salvao destas almas? Sim, devemos orar. Orar muito. No por um peso ou um fardo que no foi produzido pelo Senhor. O momento que passamos de muita aflio para muitos. Orar, portanto, responsabilidade nossa. Rev. Ricardo Martins Matioli 14/08/2000.

50- HONRA, LOUVOR E PODER... QUEM?


O que leva uma pessoa (qual a motivao) a trabalhar para Deus (na igreja)? Tudo o que ela faz para honra e Glria de Deus; ou tem vaidade humana? Quando ela aceita um cargo, ou dirige um departamento, ou faz parte dos Levitas da igreja, questionamos: O que passa em seu corao? Promover o Reino de Deus? Busca de poder? Ou chamar a glria para si? Quando lemos Eclesiastes, percebemos Salomo, expressar a sua indignao sobre ele mesmo. Ele foi um homem que teve tudo que um ser humano poderia desejar aqui na terra, e no final da sua vida ele declarou: "tudo era vaidade e correr atrs do vento" (Ec.1:14.). Deve ser tambm a nossa preocupao. Como estou exercendo o meu ministrio? E fazer uma reflexo. Quais so os objetivos? Porque estou fazendo? Estou desempenhando bem essa funo? Estou sendo um instrumento de Deus? Viso apenas a Glria de Deus? Ou tem mais alguma coisa...? Meu irmo(a) com essa palavra no vai aqui nenhuma critica ningum, apenas um alerta para todos ns. No devemos confiar em nossas habilidades e nem condies para exercemos a obra de Deus. O exemplo que devemos nos espelhar o do Senhor Jesus, que sendo Deus foi servo. Ele lavou os ps de seus discpulos. Todos os milagres que fazia no chamava a glria para si, mas retribua glrias ao Pai. Assim deve nortear o nosso ministrio. No Evangelho de Joo nos trs uma orientao muito importante: "...que ele (Jesus) cresa e que eu diminua "(Jo.3:30.). Aquilo que fazemos (na obra de Deus) escondidos atrs da cruz de Cristo, no precisa de elogios e nem de promoo, porque os frutos falaro muito

alto. "pelos frutos os conhecereis..."(Mt.7:16.). Lembremos sempre disto: Na obra de Deus nenhuma figura humana poder sobrepor Senhor. A honra, louvor e poder somente a JESUS. Rev. Jos Arno Tossini

51- VALORIZE...BEM!
Porque valorizamos as coisas somente quando no a temos mais? Temos trabalhado com pessoas nessa situao. Pessoas que no valorizaram o que tinham, no deram o devido valor s coisas que estavam e seu poder, mas quando perderam, a comearam a notar o que havido perdido, sua importncia e valor. Pensamos nas bnos (trabalhos, funes, misses,) que Deus tem colocado em nossas mos. Faamos uma pergunta bem ntima: Valorizo aquilo que Deus tem me dado para realizar? Fao tudo com muito amor e disposio, dando a importncia que essa funo ou trabalho merece, ou executo conforme a sobra do meu tempo, ou interesse? A Palavra de Deus diz: "...trabalhai, no pela comida que perece, mas pela que subsiste para vida eterna..." Aproveite o momento, trabalhe exera a sua funo, no por obrigao, mas por amor. Quantos testemunhos j ouvimos sobre essa questo, em vrias reas. No final todos dizem: como eu gostaria de ter outra oportunidade! Se pudesse voltar no tempo no deixaria muitas coisas acontecerem ! Se pudesse agiria de forma bem diferente! Ficamos muitas vezes sem poder ajudar essas pessoas, apenas pensamos: "a sua oportunidade nesse caso j passou". Meu querido irmo(), Paulo recomenda: "...aproveitai as oportunidades..."(Cl.4:5.). Aproveite muito bem o momento em que voc est vivendo. Cada minuto que se passa no volta mais. Ento, participe, cuide, viva a cada segundo como se fosse o ltimo de sua vida. Curta, em Jesus, sua famlia, seus filhos, filhos dos filhos, seu esposo(a), seus pais, seu emprego e principalmente o seu ministrio (o trabalho que Deus tem dado voc na igreja), por mais "simples" e sem "importncia" que voc possa achar. Valorize e viva bem o que Deus tem dado a voc hoje. Quem sabe amanh voc no ter outra oportunidade. Aproveite! Rev. Jos Arno Tossini

52- A PALAVRA E O ESPRITO


Em algum lugar do passado a igreja foi incentivada a silenciosamente divorciar-se da Palavra e do Esprito. Os divrcios so dolorosos, tanto para os filhos como para os pais. Um dos pais geralmente fica com a guarda dos filhos, e o outro s pode v-los esporadicamente. Isso parte o corao dos pais, e para as crianas geralmente pior. De forma semelhante, muitos na igreja de hoje se contentam em viver com somente um dos pais. Vivem com a Palavra, e ao Esprito s so permitidas visitas espordicas. Ele s pode ver e tocar seus filhos de vez em quando. Alguns de seus filhos nem o reconhecem mais. Da mesma forma, outros na igreja vivem somente com o Esprito e permitem que a Palavra os visite s de vez em quando. O Esprito no quer criar os filhos sem a Palavra. Ele sabe que sem a Palavra os filhos se tornam desregrados, e s vezes fogem boa conduta. Ento a igreja se tornou uma famlia dividida, crescendo com pais separados. Um grupo de filhos se orgulha de sua intimidade com a Palavra, o outro de suas experincias com o Esprito. Cada um se acha melhor do que o outro. Os pais esto com o corao partido. Porque, diferentemente de muitos divrcios, no escolheram divorciar-se. Seus filhos o fizeram. E tanto a Palavra como o Esprito tiveram de honrar e suportar tal deciso. Neste meio tempo, a igreja acaba perdendo a sua essncia e a sua misso principal, que a de proclamar pelo poder do Esprito (At 1.8) a Palavra de Deus que viva e eficaz (Hb 4.12) a um mundo destitudo de salvao (Rm3.23).

...Errais no conhecendo as escrituras (Palavra), nem o poder (Esprito) de Deus Mateus 22.29 Adaptado do livro Surpreendido com a Voz de Deus - Jack Deere - Ed. Vida Igreja Batista de Rio Grande RS http://www.ibrg.cjb.net/

53- SUFICINCIA DE CRISTO


Portanto, assim como vocs receberam a Cristo Jesus, o Senhor, continuem a viver nele, enraizados e edificados nele, firmados na f, como foram ensinados, transbordando de gratido. Tenham cuidado para ningum os escravize a filosofias vs e enganosas, que se fundamentam nas tradies humanas e nos princpios elementares deste mundo, e no em Cristo. Colossenses 2:6-8. (NVI) Colossos era uma cidade da sia Menor, na regio onde hoje se encontra a Turquia. A pregao do evangelho naquela regio havia sido confiada a Epafras, residente em Colossos e talvez o fundador da igreja. Esta igreja era constituda de crentes gentlicos, que haviam antes professado alguma forma de culto pago. Paulo foi informado por Epafras, que na igreja de Colossos, haviam muitos crentes professando uma espcie de sincretismo. Juntando elementos pagos com judaicos e cristos. Formando uma "salada" doutrinria de gosto duvidoso. Neste trecho, Paulo apresenta o verdadeiro fundamento da nossa f: Cristo Jesus. Ele deve ser a base de todo o nosso ensinamento. Assim como a rvore depende da raiz e a casa depende do alicerce, os cristos dependem da f em Cristo. O cristo deve estar vigilante para no ser influenciado por idias que no sirvam para conhecer e viver com mais profundidade a pessoa de Cristo. O mandamento que os colossenses conduzam suas vidas de acordo com a verdade pregada por Paulo, ou seja, o Evangelho de Cristo e no conforme as palavras agradveis dos hereges. Em contraste com o ensino de Cristo, vemos as filosofias e vs sutilezas. Todas baseadas na tradio dos homens e os rudimentos do mundo. Jesus confrontou os fariseus de seu tempo. A tradio os havia afastado da Escritura. A Reforma desafiou o ensino da igreja medieval, que havia incorporado vrios ensinos dos telogos da igreja, colocando-os no nvel da Escritura. A tradio interpreta a Escritura, afirmavam os catlicos . E respondiam os reformadores: A Escritura suficiente para nosso ensino, e as confisses de f assim diziam. A Bblia a nossa nica regra de f e prtica. interessante a frase princpios elementares, o termo grego aqui "stoicheia". Eram os espritos elementares, que eram adorados. Era usada para referir-se a deuses de estrelas e planetas, a at mesmo elementos fsicos (terra, vento, fogo e gua) que pensava-se, controlavam o destino de homens e mulheres. Os "stoicheia" eram adorados, e Cristo era deixado de lado. Alguns tiveram a coragem de compar-los a Cristo, e reverenciavam os dois do mesmo modo. - No tem problema diziam eles Cristo tambm est sendo adorado, mas no podemos nos esquecer destes espritos. Eles tem poder e fora para nos ajudar. Nossa resposta aos crentes de hoje, que esto enredados nos mesmos erros dos crentes colosseses, a mesma que Paulo usou. Cristo a plenitude de Deus, nele se encontra tudo o que preciso para nos relacionarmos com Deus. Cristo est acima de qualquer poder visvel ou invisvel. A Igreja Reformada usava a frase em latim, Solo Christus, para afirmar esta verdade. A suficincia de Cristo. Somente ele pode satisfazer nossos anseios e responder nossas dvidas. Cremos em Cristo, e isto nos basta. Isaias Lobo P. Jr. Braslia - DF

54- FUTURO GARANTIDO


Salmos 5:3 - De manh, Senhor, ouves a minha voz; De manh te apresento a minha orao e fico esperando. Eu fico aqui imaginando o que este texto maravilhoso quer nos dizer. # De manh, Senhor, ouves a minha voz = Eu fecho os olhos e vejo o cu, vejo um lindo campo verde, aquele que agente da cidade grande sempre idealiza, vejo os animais brincando, pssaros o sol nascendo e o mais importante, eu me vejo conversando com Cristo. # De manh te apresento minha orao = Eu sinto a importncia que damos a Cristo em nossa vida, Colocando-o em primeiro lugar, dizendo a Ele todos os nossos problemas atravs da orao no inicio do dia. # E fico esperando = Eu vejo a confiana Nele depositada na certeza de que ira responder nossas oraes, porque ele se preocupa comigo, porque Ele se preocupa conosco. Um consultor, especializado em Gesto do Tempo, estava apresentando um seminrio e quis surpreender sua platia. Tirou debaixo da mesa um grande frasco, transparente e de boca larga. Colocou-o em cima da mesa, junto a uma bandeja de pedras do tamanho de um punho. Perguntou a platia: - Quantas pedras vocs acham que cabem neste frasco? Depois que a platia conjeturou, comeou a colocar as pedras, at que encheu o frasco. "Esta cheio"? perguntou; As pessoas olharam para o frasco e disseram que sim. Ele sorriu e tirou debaixo da mesa um saco com cascalhos (aquelas pedrinhas pequenas) Colocou parte do cascalho dentro do frasco e agitou-o. As pedrinhas penetraram pelos espaos deixados pelas pedras grandes. O consultor sorriu e novamente perguntou: E agora esta cheio ? E a platia unnime exclamou no!. Ento o consultor pegou areia e despejou dentro da jarra e a areia penetrou pelos espaos deixados pelo cascalho; E perguntou de novo: - O frasco esta cheio agora? E novamente a resposta da sua platia foi no. Ele pegou um jarra com gua e comeou a derramar para dentro do frasco, e o frasco absorvia a gua sem transbordar. O consultor perguntou a sua platia: - O que acabamos de demonstrar ? Um de seus ouvintes disse: - Que no importa o quanto nossa agenda esteja cheia, sempre temos que abrir espao para encaixarmos alguma outra coisa. No, respondeu o consultor (com um no bem sonoro) o que quis dizer com esta aplicao que se no colocarmos as pedras grandes primeiro, nunca poderemos coloca-las depois. Cada coisa tem sua importncia, cada coisa tem um valor em nossa vida e ns devemos dar a devida ateno para cada uma delas em seu devido tempo. Pensando nessa histria, ela quer dizer uma coisa muito importante que aprendemos em nossas vidas. Voc parou para se perguntar quais so as grandes pedras de sua vida? Qual o valor e a importncia que voc est dando a elas? No aquelas pedras de tropeo mas aquelas pedras que te traz confiana, segurana porque so slidas. Cristo deve ser a grande pedra de sua vida, sua famlia deve ser a grande pedra de sua vida, sua igreja deve ser a grande pedra de sua vida. Porque se voc meu amigo e irmo colocar as grandes pedras em primeiro lugar no frasco de sua vida "todas e eu digo todas as outras coisas encontraro seu lugar", todas as outras coisas se acomodaro. Sal: 5:3 De manh, Senhor, ouves a minha voz; de manh te apresento a minha orao e fico esperando

De manh, quer dizer primeira hora, no a tarde Senhor, ouves a minha voz de manh; Ele tem que vir em primeiro lugar no seu dia, nas sua atividades. Essa tem que ser a pedra mais importante de sua vida. Quantas pessoas trocam as grandes pedras pelos cascalhos dessa vida, do maior importncia a encontros sociais, trabalho, vcios. A prpria sociedade s cobram e elas no pensam duas vezes por medo de se parecerem diferentes das tendncias deste mundo. Elas dizem: - Todo mundo faz, porque eu vou ser diferente? Voc pode sentir uma sensao de perda, uma sensao de que no faz parte deste mundo, parece em alguns instantes que a vida perdeu o sentido; Quem acredita em Cristo sempre anda e sempre andar na contramo desta vida por colocar as grandes pedras em primeiro lugar. Coloque a Cristo em primeiro lugar, no importa quo atraente a proposta deste mundo, e todas as outras coisa, Cristo ajeitar para voc. No tenha medo desta troca. E tenha certeza, Ele quer te dar um futuro muito melhor dos que os mseros cascalhos que voc hoje tem, Ele quer te dar um futuro brilhante, Ele quer te dar um FUTURO GARANTIDO.

55- SUA MISERICRDIA


Estando Jesus em casa, a comer junto com muitos publicanos, perguntavam-se os fariseus por que Ele comia com pessoas pecadoras. Porm, ouvindo, Jesus respondeu: Os Sos no precisam de mdico, e, sim, os doentes. Ide, porm, e aprendei o que significa: Misericrdia quero, e no holocaustos; pois no vim chamar justos, e, sim, pecadores [ao arrependimento] ( Mateus 9:10-13). Este o corao do Salvador. Ele no veio para nos condenar, mas, sim, para salvar o que estava perdido. Exultemos: a nossa condio indigna e miservel, mas Jesus veio justamente para os indignos e miserveis! Jamais ser conhecido outro fato mais comovente do que o Deus santo, vindo terra, procurar sobretudo a companhia dos homens pecadores, e dar a Sua vida preciosssima em resgate por eles! Com efeito, "no depende de quem quer, ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericrdia"( Romanos 9:16).

56- SE A LEI NO FOSSE QUEBRADA!"


H suficiente para todos em meio a tanta carncia? Sem dvida, h. Em minhas mos. Em tuas mos. Fazer o melhor, quanto de mim depender, o "Rei" disse que assim todos deveramos viver. Mas o que vejo? O que vs? H fome, h muita fome de paz, de po, de afeto. Alguns retendo para si sempre mais, muito mais que o direito. Ahh... esta vida Pela Lei de Deus regida, a soberba para longe varrida, tudo to diferente seria! O dinheiro no compraria

Vaidade ou excessos banais; somente a necessidade havida, Alm disso, nada mais. O carro ou a comida, o alfinete ou a viagem de avio, o remdio ou as vestimentas, Valor igual teriam; medida justa de necessidade real. Todos com direito a tudo na hora da preciso. Bastariam estas palavras guardadas no corao: "Como quereis que os homens vos faam, assim fazei-o vs tambm a eles." Lc. 6:31 Pr. Josu Rodrigues

57-A SANTIDADE DO PENSAMENTO


A batalha mais rdua contra o pecado travada no campo do pensamento. A rea mais difcil a ser controlada o pensamento. o desejo ntimo, secreto, que denuncia a nossa mais aguda pecaminosidade. O apstolo Paulo diz que a cobia, alojada no recndito do corao, no escrnio da mente que revela nossa terrvel pecaminosidade (Rm 7.7). possvel uma pessoa representar uma vida pura diante dos homens e viver na mais repugnante impureza aos olhos de Deus, como sepulcros caiados, que por fora se mostram belos, mas por dentro so cheios de imundcia (Mt 23.27). Deus sonda os nossos pensamentos (Sl 139.2). Ele diagnostica o nosso ntimo. Jesus disse que do corao que procedem os maus desgnios (Mt 15.19). das religies abissais do nosso ser que3 eclodem os pecados mais hediondos. A Bblia diz que o pensamento impuro to pecaminoso quando o ato impuro. Segundo Jesus, o olhas lascivo como o ato de adultrio (Mt 5.18). Conforme o ensino do apstolo Joo, o sentimento ntimo e secreto como o assassinato (I Jo 3.15). Por isso, Deus vai julgar os segredos do corao do homem (Rm 2.16; I Co 4.5). Aquilo que guardamos com cuidado no poro da nossa mente e no sacrrio dos nossos pensamentos ser trazido a plena luz. Devemos como filhos de Deus, atentar para as advertncias solenes quanto santidade do pensamento. Devemos levar todos os nossos pensamentos cativos obedincia de Cristo (II Co 10.5). Nosso meditar deve ser agradvel na presena de Deus (Sl 19.14). Devemos ocupar nosso pensamento com tudo o que verdadeiro, respeitvel, justo, amvel e de boa fama (Fp 4.8). Devemos buscar uma transformao profunda da nossa vida atravs da renovao de nossa mente (Rm 12.2). Nossos pensamentos regem nosso comportamento e o nosso comportamento determina os nossos pensamentos. Na verdade, somos o que pensamos. Diz a Bblia. assim como o homem pensa no seu corao, assim ele (Pv 23.7). Devemos ter, portanto, uma mente pura, uma conscincia pura e uma vida ntima ntegra, pois s assim viveremos sem mscaras e desfrutaremos de verdadeira paz. S assim seremos santos, como Deus santo (I Pe 1.16). S assim veremos a Deus, porque s os puros de corao o vero (Mt 5.8). Devemos ter a mente de Cristo (I Co 2.16) e pensar nas cousas l do alto (Cl 3.2). Rev. Hernandes Dias Lopes

58-DESPERTAI E SEREIS ILUMINADOS

"Pelo que diz: Desperta, tu que dormes, levanta-te de entre os mortos, e Cristo te iluminar Efsios 5.14 Nem toda iniciativa inspirada. Algum pode dizer-lhe: Anime-se; agarre pelo pescoo essa sua falta de interesse pela obra, lance-a ao mar e v em frente! Isso no passa de iniciativa humana. Mas, quando o Esprito de Deus que vem e nos diz: Anime-se! a no temos dvida de que a iniciativa inspirada. Todos ns temos um sem nmero de sonhos e ideais quando somos jovens; mas, mais cedo ou mais tarde, descobrimos que no temos condies para realiza-los. No conseguimos fazer as coisas que ansiamos fazer, e podemos at nos acomodar considerandoos anseios mortos. A Deus tem que vir e dizer: Levanta-te de entre os mortos. E quando a inspirao de Deus chega mesmo, vem com tal poder, que podemos nos levantar de entre os mortos e realizar at o impossvel. O mais impressionante na iniciativa espiritual que esse reviver s surge depois que nos animamos. Deus no nos d a vida vitoriosa; Ele nos d vida medida que vamos vencendo. Quando a inspirao de Deus vem e ele diz: Levantate de entre os mortos! temos que nos levantar; no Deus quem nos levanta. O Senhor disse ao homem da mo ressequida: Estende a tua mo, e assim que o homem o fez, sua mo foi restaurada; mas ele teve que tomar a iniciativa. Se nos dispusermos a vencer, devemos verificar se a iniciativa foi inspirada por Deus; e a prova que, simultaneamente, ele nos d vida. Extrado de Tudo Para Ele

59- PARA QUE SE PREOCUPAR?


Jesus, observando como os homens se angustiavam em busca do sustento e dos bens materiais, proferiu as seguintes palavras: - Observai as aves no cu: no semeiam, no colhem, no ajuntam em celeiros; contudo vosso Pai celeste as sustenta. Porventura no valeis vs muito mais do que as aves? Ou considerai como crescem os lrios do campo: Eu, contudo, vos afirmo que nem Salomo, com toda sua glria, se vestiu como qualquer um deles. Ora, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe e amanh lanada ao forno, quanto mais a vs outros, homens de pequena f? De fato, a natureza espelha o amor e o cuidado do Criador. Nela, o mais simples passarinho no esquecido, nem um lrio passa despercebido. Quanto mais, ento, no cuidar Deus de ns, Suas criaturas peculiares, e, sobretudo, filhos nascidos Dele? Certamente nosso sono pode ser mais tranqilo que o das aves, pois nosso Pai celestial conhece todas as nossas necessidades (Mateus 6:26-24)

60- UMA GOTA DE CADA VEZ


Recentemente a cidade de Hong Kong foi coberta por cartazes que mostravam uma gota de gua caindo em um copo de gua. Cada cartaz tinha uma frase que dizia: "Hong Kong contra a corrupo!". A mensagem ficou muito clara - integridade ou desonestidade espalha-se pela cidade atravs dos seus habitantes, um de cada vez. muito fcil corromper-se nas coisas pequenas porque elas normalmente no nos parecem comprometedoras ou parecem no fazer alguma diferena para a nossa sociedade. Comeamos a pensar: "Por qu no posso omitir estes fatos?", ou "Por qu no posso acrescentar estas despesas que no existiram no meu relatrio de viagem?", ou "Por qu no posso usar o tempo do meu funcionrio para resolver alguns assuntos pessoais? Todo mundo faz isto! Eu serei apenas mais uma gota..." Este exatamente o conceito de que o copo se enche com uma gota de cada vez! Cada gota determina o contedo do copo! A Bblia nos fala sobre como algum pode viver uma vida que agrade a Deus, abenoe a sociedade onde vive e a si mesmo. Esta pessoa trabalha, caminha e fala - "vive uma vida correta, que faz o que certo, e sincero e verdadeiro no que diz." Esta pessoa recusa-se a gastar tempo falando mal dos outros, prejudicando o prximo e "espalhando

boatos a respeito dos seus vizinhos". A conseqncia de algum viver assim que vive em segurana - "Aquele que age assim estar sempre seguro." Voc gosta da idia de viver em segurana? Neste dias de eleies devemos avaliar os caminhos daqueles que sero eleitos pois a justia de uma cidade depende de "cada vereador, do prefeito e da sua equipe" - cada gota faz uma grande diferena! Cada voto somado pode encher a nossa cidade de justia ou de iniqidade - ns enchemos o "copo" da cidade com cada um dos nossos votos! Nestes dias em que ser honesto parece forar-nos a "nadar contra a correnteza" voc desafiado a dar a contribuio da sua "gota de integridade" no seu local de trabalho, vizinhana, famlia, etc. Quando unimos as nossas "gotas de integridade" somos surpreendidos com o poder que dilui a corrupo e transforma a sociedade, gerando uma vida que abenoa e agrada a Deus! Para todo aquele que aceita este desafio a promessa de Deus que sero "bemaventurados os que tem fome e sede de justia, porque sero fartos." Vamos "encher" a nossa sociedade com "gotas de integridade"? L. R. Silvado

61- DEPOIS DO DESERTO


Josu 5: 12 No dia imediato, depois que comeram do produto da terra, cessou o man, e no o tiveram mais os filhos de Israel; mas, naquele ano, comeram das novidades da terra de Cana. Voc pode imaginar algum que, sado do deserto, possa continuar vivendo como se estivesse ainda no Deserto? difcil de aceitar esta idia, porque o deserto algo que nos apavora. No nos apavora s por causa de suas tempestades de areia e a falta de gua. Ele nos apavora, mesmo esttico, porque nos faz defrontar-se conosco mesmo. Ali o ser humano senti-se s. Caminhar no deserto, conseqentemente, significa esforo e at sofrimento. Na verdade o deserto smbolo de maldio, de infertilidade, de provao, de renncia, de beno sob medida (man), de desgraa e de sofrimento. Vamos lembrar um pouco a histria do Povo Eleito. Depois de 400 anos de escravido no Egito, Moiss, guiado e amparado pela fora de Deus, conseguiu libertar o povo, iniciando a longa caminhada de 40 anos atravs do deserto at a Terra Prometida. Ao longo da travessia do deserto, Deus alimentou o povo com man e codornizes, com gua que fez jorrar da rocha e moldou-o com os dez mandamentos gravados em pedras. Josu tem a tarefa de tirar o povo do deserto e introduzi-los na terra prometida, e assim o faz. Depois que o Povo eleito passou pelo Jordo ainda ficaram onze dias vivendo como se estivesse no Deserto. (Js 5:11-12). difcil de acreditar, mas esta uma realidade, uma verdade que no podemos negar, que nos levar a mais uma pergunta, Por qu? A resposta no to simples de aceitar, pois o Povo Eleito conhecia como nico Deus verdadeiro, que cuidou e os protegeu durante os quarenta anos no deserto. Mas o problema foi justamente esse, por Deus ter enviado durante quarenta anos man e codornizes, no conseguiam enxergar sua frente a terra que mana leite e mel, no sabiam que podiam desfrutar do fruto da terra prometida. Sem duvida alguma, hoje muitas pessoas continuam vivendo no deserto mesmo tendo sado dele. Pensam ainda estar debaixo da maldio, da infertilidade, da provao, da beno sob medida (man), por terem sofrido durante tanto tempo. Ser que voc esta nesta situao? O povo Eleito precisou de uma Palavra do Senhor para tirar o deserto de dentro de suas vidas, e atravs da revelao experimentaram a libertao total do deserto. A Palavra do Senhor, dirigida a Josu foi que ele fizesse facas de pederneiras e circuncidasse de novo o povo (Js 5:2-9). No basta apenas ouvir a mensagem, ela deve ser vivida. A revelao de Deus produziu obedecida e a faca entrou em ao produzindo dor.

Algo foi cortado, a vida fora do deserto um novo estilo, exige mudana. Assim, toda a nao ficou no acampamento at que todos sararam (Js 5:8). Uma vez o povo circuncidado, vem mais uma vez a Palavra do Senhor dizendo: Hoje, removi de vs o oprbrio do Egito (Js 5:9). No era uma palavra qualquer, era uma promessa que estava se cumprindo. Mais do que tirar o deserto de dentro do Povo Eleito, Deus tirou o Egito, que estava arraigado no corao do povo, trazendo maldio, infertilidade, desgraa e sofrimento. A Bblia mostra que uma fez a promessa cumprida, o passado foi cortado, a Pscoa foi celebrada pela primeira fez na terra prometida. Isto significava libertao. A entrada do Povo Eleito na terra prometida significou o fim do deserto. Se o deserto acabou, o man tinha que cessar. Havia novidade, era o fim da infertilidade. Agora a terra produz, eu posso contemplar seu fruto. O man coisa do passado. Foi bom para o deserto, mas agora eu tenho minha frente uma terra que mana leite e mel. Ser que ns, estamos dispostos a pegar uma faca de pederneira para cortar a influencia do deserto? No podemos entrar no futuro sem celebrar a vitria sobre o passado! Rev. Ricardo M. Matioli.

62- NOSSAS CRIANAS


"Confie na criana, sobre quem no pesa ainda a mediocridade e o egosmo do mundo adulto. Confie nessas foras novas que germinam no jovem ser, como a semente das colheitas futuras. Confie em tudo o que pode oferecer alimento a essa sede intensa de progresso: entusiasmo no brinquedo, curiosidade, imaginao, gosto pela luta... Existe o mal nela? O pecado original, o exemplo pernicioso, a vontade dbil e a perseverana difcil? Decerto! Mas por que no nos lembrarmos tambm da graa. Os pequenos esto cheios dos dons de Deus. Tambm o seu ser, consciente ou no, tende para o progresso e para o bem. Por que no haveremos de reconhecer neles a atrao para o belo e para o bom? Confie na criana! Confie na enorme capacidade de progresso de um ser novo, cheio de ardor e de avidez. Confie num ser que a beleza cativa e o bem faz vibrar. Confie no ser a quem a vida ainda no aquietou, fartou, desanimou, venceu, maculou, enterrou na mediocridade... Confie, espere pacientemente o desabrochar do boto, veja na criana todo o bem do qual capaz, d-lhe ocasio de afirmar suas qualidades nascentes... Mostre-se digno da honra que a considerao ou a admirao de uma criana. E isso s se consegue custa de um incessante esforo para a verdadeira santidade. S com o progresso dos pais pode a criana progredir igualmente! Para que a criana suba at o melhor necessrio que voc suba antes dela, para que ela possa por os ps nas suas pegadas." http://www.ejesus.com.br/

63- ADOTE UM POVO


Durante os ltimos 200 anos, o Esprito de Deus tem feito coisas surpreendentes no que diz respeito evangelizao global. O movimento missionrio mundial tem explodido com um impacto marcante na sia, frica e Amrica Latina. As igrejas plantadas nessas regies tm frutificado de tal forma que hoje j representam a maioria dos evanglicos do mundo. E mais, esses antigos "campos missionrios", hoje esto se tornando enviadores (celeiros) de missionrios. Apesar disso, a dura realidade a seguinte: 19% do mundo no ouviu o Evangelho! Como possvel que tanta gente ainda no tenha ouvido? A resposta que a maioria mora em lugares to remotos ou inspitos onde ningum se prontificou a ir ou falam lnguas que no despertaram o interesse para serem aprendidas.

Por exemplo, vejamos a situao de nossos prprios ndios. So 240 tribos indgenas brasileiras e 126 delas no tm presena missionria evanglica. Das 240 tribos indgenas brasileiras, nenhuma possui a Bblia completa, 26 possuem o Novo Testamento, 57 possuem trechos da Bblia, e 157 no tm NADA da Bblia traduzida para sua lngua. Esses negligenciados, e os outros espalhados ao redor do mundo, fazem parte dos chamados povos no alcanados: grupos etnolingusticos que possuem uma lngua e cultura comum mas ainda no possuem uma igreja plantada em seu meio, forte o suficiente para alcanar o grupo completo. O interesse no Brasil pelos povos tem aumentado nos ltimos 10 anos. Cada vez mais nossas misses esto traando suas estratgias, visando atingir no apenas pases mas povos estratgicos e necessitados dentro desses pases. E igrejas brasileiras esto adotando povos no alcanados. (Texto retirado do Informativo AMTB - Julho/Setembro/1998)

64- CRTICAS BBLIA


Se vir que a praga se estendeu nas paredes da casa, ele [o sacerdote] ordenar que arranquem as pedras, em que estiver a praga, e que as lancem fora da cidade num lugar imundo: e far raspar a casa por dentro ao redor, e o p que houverem raspado lanaro fora da cidade num lugar imundo. Lev. 14:39-41. Os crticos da Bblia no incio do sculo dezenove passaram um bom perodo ridicularizando algumas das leis de sade ordenadas pelo cdigo mosaico - entre elas, a prtica de remover o reboco das casas de pacientes leprosos. Embora no tenhamos todas as respostas para o por qu desses regulamentos, hoje no mais ouvimos esse tipo especfico de zombaria, e com uma razo. H cerca de 100 anos, antes que a teoria de Pasteur sobre os germes fosse claramente entendida, os cientistas observaram que os cirurgies que realizavam amputaes no Hospital Bellevue, no Estado de Nova Iorque, estavam perdendo um nmero alarmante de pacientes para as infeces. Observaram tambm que os mesmos cirurgies, que realizavam o mesmo tipo de cirurgia no recm-construdo Hospital Roosevelt, no mesmo Estado, obtinham uma elevada taxa de convalescenas bem-sucedidas. A partir das estatsticas, os cientistas concluram que, embora se tomasse muito cuidado com a esterilizao dos instrumentos cirrgicos e com a prpria sala de cirurgia, de algum modo o reboco e o assoalho do velho prdio do hospital deviam estar abrigando germes. Estes faziam caminho at s feridas dos amputados, causando o desenvolvimento de sepsia. Como conseqncia, o Dr. H. B. Sands introduziu uma resoluo segundo a qual dali em diante nenhuma cirurgia grande fosse realizada no Hospital Bellevue. A cincia posteriormente confirmou a lei levtica de Moiss. Hoje, alguns dos germes que se tornaram resistentes aos antibiticos, como o staphylococcus aureus, continuam a ser uma ameaa aos pacientes porque eles se instalam no reboco e no piso dos hospitais. Que podemos aprender de tudo isso? Que, embora no saibamos dar uma explicao racional para tudo o que a Bblia diz, no devemos procurar ser mais sbios do que aquilo que est escrito (ver II Cor. 4:6). O futuro ainda pode trazer descobertas adicionais que comprovem a autenticidade da Bblia.

65- INCENSO EM TAAS DE OURO


"Quando o (o Cordeiro) tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro ancios prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taas de ouro cheias de incenso, que so as oraes dos santos". Apocalipse 5:8 O livro do Apocalipse nos deixa extasiados, perplexos diante dos simbolismos e descries extraordinrias e muitas vezes impenetrveis por nossa terrena imaginao.

tudo to diferente! Os nmeros so incontveis! Os cenrios tremendos... tudo muito elevado, precioso, maravilhoso. Muitas coisas no podemos entender ainda. Mas, uma coisa segura no corao de todos os crentes: ns estamos includos. Fazemos parte do cenrio. Enquanto caminhamos para o Grande Dia do Senhor trabalhamos, construmos e preparamos a volta de Jesus. So as oraes dos crentes. O incenso tem sido providenciado. As taas cheias - descreve o texto sagrado - esto cheias com as nossas oraes. As oraes dos santos. tempo de esforo concentrado. Faamos a nossa parte. Orar. Que privilgio! Poder incensar o Trono da Graa! Que privilgio! Deus, o Pai, nos tem chamado para participarmos de to maravilhoso empreendimento! "... e da mo do anjo subiu presena de Deus o fumo do incenso, com as oraes dos santos". Apocalipse 8:4b Rev. Josu Rodrigues

66- SOMOS ENVIADOS


da natureza do crente fazer misses. Quem nasceu de novo tem dentro de si o mandamento perptuo de Cristo para sua Igreja. Quando Ele, antes de subir ao Cu, deu a ordem "Ide por todo mundo...", no fez acepo entre os seus seguidores. Ele no disse - a alguns dentre vocs eu recomendo - Ele olhou para ns todos e estendeu sobre ns as suas mos benditas, delegou-nos autoridade e poder, e nos enviou. A nossa nova natureza traz gravada, bem no corao, a recomendao: "... (Deus) deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade". Somos enviados a todos os homens por todo o mundo com esse anseio de Deus em nosso ser. Nem todos se deslocam da sua cidade, do seu estado, do seu pas ou do seu continente, mas todos estamos igualmente ordenados, investidos da mesma autoridade e orientados no mesmo propsito. Nem todos executam as mesmas tarefas, nem todos recebemos os mesmos dons. Recebemos dons especficos para tarefas especficas. Nem todos possumos os mesmos recursos materiais, mas todos, quando fomos feitos novas criaturas em Cristo Jesus, fomos chamados com o mesmo propsito, "...porque o Senhor me ungiu a pregar Boas Novas...". Ento, o que provoca a falta de interesse no corao de um crente? Dentre muitas razes que se poderia citar, est o entendimento equivocado de que s missionrio aquele que recebeu a designao de viajar para alm fronteira. A Igreja de Cristo nasceu missionria, assim ela foi concebida pelo Senhor, e assim Ele espera que ela seja para sempre. So missionrios aqueles que foram enviados, e so missionrios aqueles que esto enviando e sustentando com suas oraes e recursos financeiros. Todos somos chamados a "...apregoar o ano aceitvel do Senhor" aonde formos e de onde estivermos . Rev. Josu Rodrigues

67- PRIVANDO AO DEUS ABENOADOR


O Dzimo um compromisso com o Reino, oriundo de um corao que ama. O Reino est em primeiro lugar. Fora do Reino no temos um futuro e uma esperana. No poderemos deixar melhor legado para os nossos filhos do que os resultados da f exercida sobre a fidelidade da Palavra de Deus. Atravs dos nossos dzimos, podemos dinamizar todos os processos de ao da comunidade local, obedecendo ao Senhor e abenoando os irmos.

Mas o dzimo no deve ser encarado como uma dvida scio-espiritual, por isso que tambm no um pagamento que fazemos igreja ou a Deus. Sem amor, "ainda que eu distribua todos os meus bens... nada disso me aproveitar"; a verdade deixa de ser verdadeira, e assim o assunto "dzimo" ao invs de ser uma prtica espiritual, tal como cantar louvores, participar da mesa do Senhor ou fazer as nossas oraes, vira um negcio, um negcio escuso. Aqueles que do e aqueles que administram podero faz-lo sem um corao reto diante do Senhor. Desta forma, se o foco da nossa obedincia no estiver no amor por Jesus acontecer o que nos diz o Senhor: E Deus diz: "todavia vs me roubais", referindo-se aos que negligenciam o preceito. (Ml 3:8) Em que se poder roubar o Senhor se "ao Senhor pertence a terra e tudo o que nela se contm" (Sl 24:1) e "minha a prata, meu o ouro, diz o Senhor dos exrcitos" (Ag 2:8)? Roubamos ao Senhor quando o privamos de nos abenoar "abrindo-nos as janelas do cu derramando bnos sem medida sobre ns" (Ml 3:10). Para todos os que amam obedecer, este o seu propsito eterno. O esprito da Palavra este: "Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza ou por necessidade". Importa que todos saibam, e se lembrem sempre, "Deus ama a quem d com alegria". 2 Co 9:7. "Ele aumentar a vossa sementeira e multiplicar os frutos da vossa justia". Rev. Josu Rodrigues

68- UMA HISTRIA DE OBEDINCIA E AMOR


Certa vez, um Pai disse a seu Filho amado: - Faz o que eu te peo. E o Filho disse: Sim Pai, tudo que pedirdes eu fao. Ento, o Filho foi fazer a vontade do Pai, e durante toda sua vida , ele obedeceu todas as ordens do Pai fielmente. At que um dia, o Pai pediu algo impossvel, que doeria muito , um sofrimento inefvel, sem igual, por uma causa quase perdida, ento o Filho disse : - "Se possvel Pai, afasta de mim esse clice, mas, que seja feita a tua vontade, e no a minha"... Ento , ele foi Trado, Preso, Aoitado, Humilhado, Cuspido, Julgado e Condenado por crimes que nunca havia cometido... Ele pegou uma cruz , que deveria ser Minha e Sua, e trilhou o caminho de dores , sendo morto , mesmo inocente, por cada um dos nossos pecados. Apesar de todo o sofrimento , ele fez a vontade do Pai. E por isso, hoje , eu posso contar essa histria. Porque algum, um dia , resolveu enfrentar a cruz e passar por todas as dores conhecidas para vencer no meu lugar, e no seu lugar tambm. Olhe agora para a cruz, e pense em tudo que Jesus Cristo fez por voc, e o quanto voc tem feito por Ele, o quanto Ele lhe amou e ainda ama, e o quanto voc o ama. Pense.... No tire os olhos daquela cruz , e pense... Ele deu a vida por voc. Agora, em gratido e amor, entregue a sua vida a Ele, e deixe-o guiar seus passos, chame-o para entrar em sua vida e fazer morada, entregue-se, como Ele se entregou por amor a voc, deixe-o tomar conta do seu ser, e aprenda com Ele como viver uma Nova Vida.

69- MESMO SE VOC NO AJUDAR...


"A terra se encher do conhecimento da glria do Senhor, como as guas cobrem o mar" (Habacuque 2.14). "A mo do Senhor no est encolhida, para que no possa salvar; nem surdo o seu ouvido, para que no possa ouvir" (Isaas 59.1). "Este evangelho do reino ser pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as naes, e ento vir o fim" (Mateus 24.14). "...numa hora em que no penseis, vir o Filho do homem" (Mateus 24.44).

"Tudo fao por causa do evangelho, para dele tornar-me co-participante" (1 Corntios 9.23). "Posso todas as coisas naquele que me fortalece" (Filipenses 4.13). "O Senhor Deus das recompensas, ele certamente retribuir" (Jeremias 51.56). "Os mansos herdaro a terra, e se deleitaro na abundncia de paz" (Salmos 37.11). "Bendirei ao Senhor em todo o tempo; o seu louvor estar continuamente na minha boca" (Salmos 34.1). "...conforme os teus feitos, te julgarei, diz o Senhor" (Ezequiel 24.14). "O Senhor o meu pastor; nada me faltar" (Salmos 23.1). "Ao Rei dos sculos, imortal, invisvel, ao nico Deus, seja honra e glria para todo o sempre" (1 Timteo 1.17). "Esta a vitria que vence o mundo: a nossa f" (1 Joo 5.4). "Jesus que testifica todas estas coisas diz: Certamente cedo venho. Amm: vem, Senhor Jesus" (Apocalipse 22.20). MESMO SE VOC NO AJUDAR... Antonio Carlos Barro www.ejesus.com.br

70- O SINCRETISMO EVANGLICO


Muita paz, tm os que amam a tua lei (Salmo 119.165). Um dos grandes trunfos do movimento evanglico no Brasil era o de acusar as outras religies e seus seguidores de sincrticos e por causa disto, perdidos e condenados a fogueira eterna. O evanglico sempre viu e continua vendo os outros como pessoas irremediavelmente perdidas. Pessoas dignas de pena, de compaixo. Existia sempre um ar de superioridade no rosto do evanglico. Como isto tem mudado! O meio evanglico tem sido bastante frtil em produzir o seu prprio sincretismo. , reconhecemos, um sincretismo mascarado de piedade, fervor, uno. A prtica evanglica atual no a autoriza a condenar os outros, longe disto. A prtica evanglica hoje totalmente relativa e suscetvel aos ditames do marketing religioso. A opresso do fazer a igreja crescer levou os pastores, lderes e crentes, de uma maneira geral, a abrir mo dos conceitos e princpios expostos nas Sagradas Escrituras. Nada disto consciente (pelo menos eu acho que no ). Tudo subliminar. Citemos alguns exemplos. Ungir com leo, que uma recomendao bblica no caso de uma enfermidade, ou no cerimonial judaico, tornou-se hoje uma coisa banal. Pessoas so ungidas para as mais diferentes coisas. Seja por uma simples dor de cabea, ou para arrumar emprego, ou para ter o marido de volta, ou para zerar o saldo devedor no banco. Outros exemplos: Deixar a Bblia aberta no Salmo 91 para que ladro no roube a casa; freqentar qualquer coisa relacionada com o nmero sete: sete semanas da orao poderosa, sete correntes da libertao e por ai vai. O crente hoje quase que uma pessoa ignorante das verdades bblicas, das doutrinas evanglicas, dos princpios do Reino de Deus, dos valores e ticas crists. O crente de hoje quase que um analfabeto quando o assunto f, justia, misericrdia, salvao, misso. Se o apstolo Paulo afirmou que o justo vive pela f, hoje difcil descobrir qual a motivao vivencial do crente. Ele vive por causa do qu?

Antes de acusar os seguidores das outras religies como ignorantes, reflita sobre a sua prpria prtica crist. Isto vai lhe fazer bem e lhe conceder autoridade para evangelizar o outro. Orar: Senhor, firma os passos na tua palavra, pois ele me liberta Antonio Carlos Barro www.ejesus.com.br

71- EU, S EU, E MEU PAI


"Entra no teu quarto e, fechada a porta, orars a teu Pai, que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar." (Mt. 6 :7) Silncio! Hbitos, Pensamentos, Sentimentos, Lembranas, Pressentimentos, Amarguras, Ressentimentos, Imagens, Projetos, Critrios, Desejos, Obsesses, Ansiedades, Passado, Futuro, Silncio! S o presente. Eu s, (em esprito e em verdade). E meu Pai. Rev. Josu Rodrigues

72- HOJE TEMPO DE SERVIR A DEUS


Referncia: Salmo 1:3 A Palavra de Deus nos ensina poderosamente. O Senhor, segundo a sua sabedoria, usa figuras para que, atravs delas, cresamos na graa e no conhecimento. Entre vrias figuras que ilustram a Palavra, meu corao se alegra muito quando o Senhor nos compara a "rvores". No Salmo 1:3, a Palavra diz que o justo e fiel ao Senhor, ser como rvore plantada junto a ribeiros de guas, a qual d o seu fruto na estao prpria, e cujas folhas no caem, e tudo o que fizer prosperar. H outros versculos que figuram os justos como rvores: Nm. 24:6 ; Sl. 92:12 ; Is. 61:3 ; Jr. 17:8 ; Mt. 7:17. No entanto, existe um versculo pouco conhecido, o qual nos exorta para estarmos atentos: "...e caindo a rvore para o sul, ou para o norte, no lugar em que ela cair ela ficar." Eclesiastes 11:3

Certa vez, eu caminhava no Horto Florestal, quando avistei um folheto no qual havia um madeireiro junto ao tronco de uma grande rvore que havia derrubado. Ele estava perplexo e olhava o trabalho que fizera com tristeza, pois quando derrubou a rvore, ele no observou que do lado que a rvore caiu, era difcil acesso e remov-la era impossvel. Por mais que desejasse, uma vez separada da raiz, mudar de posio estava fora de controle, enquanto a rvore estava de p, ele poderia, com zelo, ter cortado do lado correto e decidir em que lado ela deveria cair. Amados, esta ilustrao tremenda e nos alerta a agirmos com muito zelo e temor a Deus. A vontade de Deus que ningum se perca. Infelizmente, a situao do madeireiro acima semelhante a de muitas pessoas que no ajustaram ou concertaram suas vidas atravs da salvao no Senhor Jesus. Somos formados por corpo, alma e esprito. Muitos se enganam ao pensar que a morte o fim de todas as coisas, quando na verdade a separao da alma e do corpo. Hoje o Senhor d o livre arbtrio de escolha, se voc quer passar a eternidade desfrutando das bnos do Senhor ou tristeza e dor eterna. "Hoje, se ouvires a sua voz, no endureais os vossos coraes."(Hb. 3:15) A morte no o fim, mas o limite do tempo para que voc possa se posicionar, depois que a alma e o corpo se separarem... "No lugar em que cair, ali ficar." Ecl. 11:3 No perca tempo, a Palavra diz: "Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocaio enquanto est perto." Is. 55:6 Ajustes ou concertos s podero ser feitos hoje, pois hoje tempo de servir a Deus. Podemos dizer que a alma a raiz de nossas vidas. Devemos reg-la com a Palavra de Deus que refrigrio para todos ns que cremos. Muitos vivem com raiz de amargura, sem alegria, sem paz, sem amor e sem perdo. O Senhor quer que voc seja uma rvore que d bons frutos, e viva uma vida de abundncia. "A fim de que se chamem rvore de justia, plantao do Senhor, para que ele seja glorificado." Isaas 61:3 Pr. Edson Cenatti

73- SUAS, NOSSAS DORES


"Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si" (Isaas, 53.4a) Se perguntssemos a algum sobre um leito de hospital qual o seu maior desejo, muito provvel que ouvssemos a seguinte resposta: "eu gostaria que essas dores passassem". perfeitamente compreensvel; a dor maltrata o corpo e oprime a alma, levando-nos, muitas vezes, beira do desespero. Quando nos vemos dominados por intensa dor, tanto no corpo quanto na alma, parece que todo o peso da solido se abate sobre ns; e nesses momentos, possvel que at desejemos a morte. Mas essa torturante "noite" pode ter fim. H uma esperana real: JESUS CRISTO. Na cruz, Ele tomou sobre Si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre Si. O Seu sacrifcio no elimina a possibilidade de contrairmos alguma doena ou de vermos a nossa alma agredida pela decepo que magoa, mas nos garante que Ele levar conosco as nossas dores. Decerto, o Seu Amor e Graa estaro sempre presentes, e atravs do Esprito Santo, ministrar o conforto que alivia a dor e restaura a esperana perdida. Mesmo que seja preciso varar a tenebrosa "noite", com Ele veremos o romper da aurora, aqui, ou na Sua gloriosa presena no Lar Celestial. Mesmo em meio tenebrosa "noite", reafirmemos nossa confiana nAquele que Se deu por ns para que tivssemos Vida Vida Eterna; renovemos nossa esperana em Jesus Cristo Deus Homem o nico que nos pode conduzir em segurana.

Presb. Josimar Gonzaga Igreja Presbiteriana das Graas

74- ENSINADOS PELO SENHOR


...Ensina-me para que aprenda. (Salmos, 119:73). Ao sermos tocados pelo Esprito Santo, atravs da msica, leitura, mensagem ouvida, etc., somos levados, num momento de contrio, a reconhecer que nada somos, e em tudo carecemos da orientao de Deus para nossas vidas. Sozinhos nada podemos fazer para efetuar mudanas que nos conduzam ao centro da vontade do Senhor, pois Ele mesmo "quem efetua em ns, tanto o querer quanto o realizar". (Filipenses, 2:13) Sabemos que Ele est atento s nossas oraes, pois a prpria Bblia nos garante isto, quando diz: instruir-te-ei e te ensinarei o caminho que deves seguir; (Salmos, 32.8a). Buscando ao Senhor em orao, fazemos nossas as palavras do salmista, "...ensina-me para que aprenda". Na maioria das vezes, nem nos damos conta da seriedade embutida nesta orao e sequer paramos para pensar quais meios o Mestre usar para atingir os Seus e agora tambm - nossos objetivos. Na verdade, estamos expressamente declarando uma total liberdade para o Senhor usar qualquer estratgia pedaggica que achar necessria, contanto que o objetivo seja alcanado, ou seja, que ns aprendamos. Se estivermos realmente dispostos a passar pelo exerccio da aprendizagem com e de Deus, precisamos fazer esta orao conscientemente, pois o Amado Mestre est pronto a nos ouvir. No desistir nem poupar esforos para que tenhamos sucesso nesse processo, pois Seu prazer ver-nos produzindo frutos para a Sua glorificao e exaltao! ...E estando eles ainda falando eu os ouvirei. (Isaas, 65.24a) Para a Sua glria, Ana Elizabeth Igreja Presbiteriana das Graas, Recife/PE

75- ESCOLHIDOS PARA FRUTIFICAR


(...) Eu vos escolhi a vs outros e vos designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permanea; (Joo, 15.16) Se conhecemos o Senhor Jesus, certamente sabemos o privilgio que servi-Lo; mas talvez alguns j O conheam h bastante tempo e ainda continuam sendo meros ouvintes da Sua palavra, sem se envolverem com Sua obra. Domingo aps domingo vo igreja, admiram os que trabalham, criticam outros, observam o que poderia ser feito e no est sendo feito, vem falhas, erros, acertos..., mas continuam sentados, olhando e olhando... No foi para isto que Deus nos escolheu! Deus nos quer ativos, participativos, teis, produtivos; h muito para ser feito, e TODOS ns temos o privilgio de poder ser realizadores dos projetos divinos. Talvez pensemos: No h espao para mim!... Engano seu! Na obra do Senhor h espao para todos! No decorrer da histria homens e mulheres destemidos e ousados, que se colocaram nas mos do Pai, foram instrumentos valiosos. Se hoje conhecemos a Deus porque algum um dia se preocupou conosco; se podemos ler a Sua Palavra hoje porque algum ousou escrev-la, traduzi-la; se podemos freqentar uma comunidade e nos congregar com outros porque outros, assim como ns, tm a mesma necessidade de ouvir e de adorar ao Senhor; se estamos tristonhos e precisamos de algum para nos ajudar, lembremo-nos de que h outros em situaes bem piores, talvez precisando de ns; se estamos alegres e podemos sorrir, lembremo-nos que talvez algum precise do nosso sorriso para se alegrar... Enfim, existimos, somos filhos de Deus e Ele nos ama, levantemo-nos do banco! Saiamos do marasmo, da mesmice, vamos luta, trabalhar pelo Senhor, e no esperar que os outros nos "puxem" para o trabalho; arregacemos as mangas e sejamos teis! Deixemos de

nos preocupar apenas com as coisas e nos envolvamos com as vidas, com pessoas; deixemos de ser somente crticos e sejamos mais ainda produtivos; deixemos de apontar o que podia ser feito e faamos! Temos o privilgio de ser beno na vida de outros que talvez estejam padecendo. No percamos a oportunidade de refletir a presena de Cristo, de ser diferentes, de fazer diferena e de cumprir o propsito de Deus para as nossas vidas. Frutifiquemos! No amor de Cristo, Miriam Victalino Igreja Presbiteriana das Graas, Recife/PE

76- DA GUA PARA O VINHO


(...)Todos costumam pr primeiro o bom vinho e, quando j beberam fartamente, servem o inferior; tu, porm, guardaste o bom vinho at agora." (Joo, 2.10) Por que Jesus comeou o Seu Ministrio transformando gua em vinho? Ele bem poderia t-lo iniciado com algo "mais extraordinrio", como a multiplicao de pes e peixes para alimentar uma multido de famintos; a cura, de uma s vez, de um leproso grato e nove ingratos, salvando do inferno o grato; ou, quem sabe, andar por sobre as guas em pleno dia e ainda por cima salvar Pedro do afogamento. Talvez, fosse um bom comeo ressuscitar um morto de quatro dias, que fosse bem conhecido e tivesse muitos amigos. Acontece que nenhum desses milagres maravilhosos pode ser comparado ao extraordinrio milagre da transformao da gua em vinho. Justamente porque s ali, Jesus altera a essncia do objeto do milagre como um verdadeiro prenncio da Sua Misso: a transformao do homem. gua deixa de ser gua dando lugar ao vinho, assim como todo homem que alcanado por Ele deixa de ser homem natural, passando pelo milagre da transformao de sua essncia natural em essncia espiritual. Quando algum de fato tocado por Ele, milagrosamente transformado em sua essncia; deixando a velha natureza para trs, passa a conhecer os efeitos do homem espiritual, em lugar de viver atado ao velho homem natural... Jesus chama esse milagre de novo nascimento! Essa a Obra de Jesus - transformar sempre para melhor! Fazer de todo e qualquer "Simo", um Pedro; das samaritanas, produzir vida irrepreensvel de compromisso, vitria, e glorificao a Deus; dos rebeldes e equivocados "Saulos" da vida, incomparveis "Paulos"! Transformar a mente, o corao, a linguagem, o comportamento, o andar, os valores naturais, a sade, o lar, os negcios e a maneira de fazer "negcios". Regenerar, fazer nascer da gua e do Esprito... pois Ele, S Ele, capaz de fazer novas todas as coisas! Vivamos, portanto, em novidade de vida, arraigados e alicerados em Seu Amor (Efsios, 3.16-17). Em Seu Nome, Ricardo Csar Igreja Presbiteriana Memorial de Piedade,

77- QUAL O MELHOR PRESENTE DE NATAL?


Quando chega o natal uma correria louca. Apesar da crise econmica, poltica e moral que vive nossa ptria, no h corao e emoo que agente tanta chantagem que a televiso e os meios de comunicao fazem conosco, para nos empurrar ao consumismo. No conseguimos evitar o desejo de consumir coisas to suprfluas e sem valor!

Vivemos um tempo em que os seres humanos esto cada vez mais distantes uns dos outros e at mesmo dos lares. Na verdade, somos medidos pelo nosso "realce", ou seja, por aquilo que temos. Somos a conta nmero tal, de tal banco, com tanto de saldo. Assim, revela-se a capacidade do indivduo e das famlias de consumirem e possurem coisas. Ento, sutilmente, as coisas substituem as pessoas em todos os crculos e at na famlia. Quando chega o natal, muitas pessoas fazem pedidos de coisas. Os pais, por seu lado, na melhor das intenes, se esforam e compram tudo que podem e no podem, para agradar. Na verdade, quando as pessoas insistem para que voc lhes d um brinquedo, elas querem mais, elas querem mais que o objeto, elas querem a sua presena. Muitos no percebem e disfaram, dando presentes. muito mais fcil dar coisas do que se doar. s vezes mentimos uns aos outros, quando dizemos que precisamos trabalhar muito para poder dar as coisas que as pessoas precisam e querem. Quando agimos assim, estamos institucionalizando uma mentira, porque na verdade o que as pessoas desejam, especialmente da famlia, mais do que o presente, o nosso abrao, nosso amor e carinho. Enfim, a nossa ateno. Temos que aprender a sermos honestos, entendendo que, que se estamos dando coisas para substituir nossa ausncia e desamor, estamos sendo infiis queles que nos cercam. Quando as pessoas no tm amor, tornam-se carentes, presas fceis dos meios de comunicao e das suas influncias nocivas. Quanto menos amor, maior ser a carncia e necessidade de consumir, comprar, adquirir e acumular coisas. Neste Natal no fique triste se no puder dar todos os presentes que as pessoas esperam. Fique triste se voc no tiver aquela capacidade interior de demonstrar sua ateno, seu amor e carinho por elas. No tenha dvida, o melhor presente que voc pode dar s pessoas voc mesmo. D a elas seu tempo, seu abrao, afeto, seu amor. Dentro do possvel, d o presente, mas d um pedao de voc mesmo. Quando acabar o Natal, continue fazendo isso, e nunca mais as pessoas te esquecero. A Bblia diz: "Amai-vos uns aos outros". Rev. Naam Mendes pastor da 1a.IPI h 18 anos e autor do livro "Igreja Lugar de Vida" prmio ABEC/95

78- O QUE VOC SABE SOBRE O NATAL?


Bem, a maioria das pessoas sabe bastante coisa sobre o Natal. No Natal tem presentes, ceia, Papai Noel, rvores, luzes por toda a parte, tem panetone, feriado e comemorao, quem trabalha sai mais cedo, quem sabe, at, com uma cesta de natal na mo! E tem mais! Tem ruas enfeitadas, promoes nas lojas, gente fazendo compras at tarde da noite, tem 13, tm corais cantando, tem prespio, tem menino Jesus na manjedoura. Por qu? Porque Natal! E por que Natal??? Natal porque Deus percebeu a nossa tristeza e sofrimento e resolveu nascer para nos ajudar. No primeiro Natal, o prprio Deus que criou tudo o que existe, nasceu como qualquer um de ns e foi filho de uma famlia pobre. Por falta de lugar melhor, no curral onde nasceu, veio gente importante visit-lo e levaram presentes. Anjos tambm cantaram e os pastores que estavam no campo se alegraram. No primeiro Natal no teve feriado, nem panetone, rvore ou Papai Noel. No foi feriado e ningum recebeu 13! Mas no primeiro Natal a esperana renasceu porque Deus veio morar na terra e pisar no mesmo cho que a gente pisa, sentir a mesma dor que a gente sente, viver a mesma vida que a gente vive. Mas isso foi h muito tempo... Hoje as coisas so diferentes! Mas Deus continua o mesmo. O amor dele por voc continua o mesmo tambm. O Natal foi o maior presente que Deus j deu ao mundo: deu-se a si prprio por voc. O menino da manjedoura cresceu,

tornou-se o Cristo e foi morto. Morreu por amor. Morreu para que voc tivesse vida! Vida plena! O Natal no precisa ser apenas um feriado cheio de novidades que acontece s uma vez por ano. O Natal acontece no corao do ser humano quando este se abre para receber Jesus na sua vida. Ento Natal! Voc j teve esse Natal? Jesus j nasceu no seu corao? Dentre todos o presentes que voc vai dar e receber neste Natal, o que que voc vai dar para Jesus? Afinal, o aniversrio dele que a gente comemora! Neste Natal, entregue sua vida para Jesus e deixe que ele nasa no seu corao e transforme sua vida, e encha voc de paz e alegria que duram para sempre. A, ento, ser Natal todo dia. Feliz Natal! Antonio Carlos Barro www.ejesus.com.br

79- A RESSURREIO DE JOS CARLOS DOS SANTOS


H alguns anos atrs, durante o governo do presidente Collor, foi preso um alto funcionrio do governo com 1,4 milho de dlares, indiciado em inqurito por trfico de drogas, proprietrio de um avio Learjet de 5 milhes, suspeito do assassinato da prpria esposa e principal articulador de um esquema de corrupo envolvendo mais de cinqenta polticos de expresso nacional. Tal personagem era funcionrio aposentado do senado e havia trabalhado na Comisso de Oramento do Congresso. O seu nome Jos Carlos dos Santos. Atualmente vive em liberdade condicional, depois de cumprir pena por alguns anos, trabalha numa imobiliria e se afirma cristo. No nosso pas, a figura de J. Carlos dos Santos, guardadas as devidas propores, sempre existiu e est sempre ressurgindo em outros personagens como Jorgina, Lalau, Luis Estevo etc. Eles no respeitam a Geografia, apresentam-se no Norte, Nordeste ou no Sul em diferentes cidades, Braslia, Rio de Janeiro, So Paulo, Londrina e, infelizmente, Maring. No Brasil, a mentira est incorporada na nossa cultura, no nosso jeito de ser. A maioria das pessoas tem medo de falar a verdade, porque, no fundo, admitem que no sabem a verdade. Dessa maneira, por medo ou por no sabermos a verdade; mentimos, tentamos enganar os outros e assim vamos nos envolvendo com mentiras pequenas e grandes, leves e inocentes, "cabeludas" e vergonhosas. Mentimos em todos os nveis. O clientelismo, ou seja, o envolvimento sistemtico das pessoas em teias de reciprocidade, baseada na forma medieval de pensar - dando que se recebe - envolve a todos ns, ligando-nos uns aos outros de forma amalgamada e hierarquicamente definida. Temos seguidores, a quem devemos cumplicidade, temos superiores que, por nos beneficiarem extra-judicialmente, cobram a nossa lealdade e obedincia mesmo em circunstncias de natureza corrupta. Assim, temos que defend-los de qualquer maneira. Enquanto outros pases se caracterizam pela horizontalidade das relaes entre os cidados e os poderes estabelecidos, no nosso Pas continuamos com a velha orientao verticalizada, caracterizada pela cadeia de benefcios provenientes da corrupo,na qual os que ocupam o poder obtm uma quantidade maior de benefcios, do que os socialmente menos privilegiados. A culpa de estarmos envolvidos numa cultura de enganao, mentira e corrupo nos leva a achar que, se formos beneficiados, ainda que com poucos benefcios, a elite tem a liberdade de ser beneficiada com muito. Os exemplos contundentes dos ltimos anos em nosso pas mostram que esta cadeia de benefcios comea a sofrer os primeiros arranhes. Entretanto, precisamos avanar, alm da apurao das responsabilidades. Mais, precisamos repensar nosso pas, nossa cidade, mas, principalmente, nossa prpria vida: Ser que os cargos polticos contaminam

automaticamente as pessoas neles envolvidas? Trata-se de uma lepra administrativa? Ser que o ditado "a ocasio faz o ladro" tornou-se lei natural? Claro que no! Existem milhares de funcionrios pblicos e muitos polticos que so honestos. Mas, caso no se tome atitudes radicais, ser impossvel distinguir a verdade da mentira. No se constri uma nao com espertos e malandros. No se constri um povo sem a capacidade de distinguir a verdade da mentira. Conforme ensina a Palavra de Deus: "Nenhum mentiroso viver no meu palcio; nenhuma pessoa fingida ficar na minha presena. Cada dia destruirei os maus da terra e expulsarei da cidade do Deus Eterno todos os que praticam o mal." (Sl 101:7-8) Rev. Naam Mendes Pastor da Primeira Igreja Presbiteriana Independente de Maring h 18 anos Autor do Livro: Igreja Lugar de Vida, Prmio ABEC/95.

80- O AMOR ETERNO DE DEUS


A frase Que seja eterno enquanto dure, imortalizada na definio do amor do poeta ajudou muito gerao passada e a esta - que agora se v inserida no limiar de um novo milnio, a formar uma opinio distorcida sobre o que seja o amor. Desprovido de qualquer inteno dogmtica, o poeta traduz aquele sentimento humano sem culpa, sem ter que assumir as conseqncias de suas letras, pois a poesia, livre como um pssaro, bate as suas asas para onde quer. O problema que, no poucas vezes, a vida imita a arte; e invariavelmente, a arte imita a vida; nesse vai e vem, o Homo sapiens, objeto da poesia, no consegue definir onde termina a arte e comea a vida. Em direo oposta, trafega o ideal de Deus, exposto nas Escrituras, onde o Amor s dura, permanece e se perpetua se estiver sob a influncia, proteo, cuidado e bnos do nosso Deus Todo Poderoso (I Cor., 13:13). Acreditamos, sim, no potencial amoroso das pessoas sob a influncia de Deus: sofre, suporta e espera tudo para no deixar de amar. Esse Amor no se aplica somente aos deleites de um casal apaixonado, no propriedade exclusiva da literatura potica universal e nem tampouco refm dos oportunistas que desejam se promover com suas obras humanitrias em nome do amor (s se for o prprio). O ideal divino de Amor repousa nos braos da histria, pois foi nela que o Senhor "esculpiu", de forma maravilhosa, os caminhos do Seu povo (ns), demonstrando a maneira amorosa e misericordiosa com a qual nos tratou e ainda trata, e como, mesmo com toda rebeldia e ignorncia, no olha para nossos defeitos; pelo contrrio, quando estes se tornam muito explcitos, Ele nos corrige e os converte em qualidades, pela Sua imensa Graa, e para a Sua prpria Glria. Mas a prova maior deste sublime Amor de Deus foi a redeno desencadeada por Jesus Cristo, inaugurando uma nova forma de Ser povo de Israel: a Igreja, Corpo de Cristo, noiva de Cristo, raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus (I Pe., 2:9). Essa maneira muito especial que o Senhor tem de se relacionar com a Igreja reflete o pice de nossa esperana quando pensamos no futuro. Futuro, que por sua vez, no pode estar alicerado em um sentimento que s pode ser eterno "enquanto dure", e sim, naquele sentimento que dura porque Eterno", como o grande Amor de Deus por ns, Seu povo. Pr. Gentil Marques

81- DE ONDE ME VIR O SOCORRO?


Elevo os meus olhos para os montes, de onde me vir o socorro? O meu socorro vem do Senhor, que fez os cus e a terra. (Salmos 121.1) De acordo com Will e Ariel Durant, nos ltimos 3.438 anos de histria conhecida, somente em 268 anos no houve guerra! Grande parte dos relatos histricos primitivos dedicada a crnicas de batalhas e campanhas militares bem-sucedidas. Os motivos so os

mais diversos: governo (poder), terra, minas de metais preciosos, religio, dinheiro etc. Mas o fato que a existncia humana marcada por guerras que assumiram (assumem) propores variadas, dizimando povos e colocando em xeque o direito vida e a soberania das naes. A histria prdiga em relatar batalhas onde o derramamento de sangue foi encarado como verdadeiro trofu para os vencedores! Elevo os olhos para os montes, de onde me vir o socorro? O meu socorro vem do Senhor que fez o cu e a terra. (Salmos, 121:1,2). O salmista, aqui, estava visualizando uma batalha nos campos, como ocorria em sua poca. Com muita freqncia, quando uma das partes em luta estava em desvantagem numrica, dos montes surgiam os reforos! Os soldados se digladiavam na guerra, mas de soslaio (pelo canto do olho) olhavam para os montes, na esperana do surgimento de auxlio. Aqui, numa colocao muito feliz, o salmista nos convoca a esperarmos pelo Senhor. No nos tira do contexto da guerra, porm, nos alerta para a necessidade de confiarmos em Deus. A vida uma batalha constante entre o bem e o mal, e no se pode fugir desta realidade; todavia, enfrentemos as batalhas, as lutas (as mais diversas), mas, de soslaio, estejamos atentos vinda do Senhor, nosso socorro bem presente nas tribulaes. Presb. Avaniel Marinho Igreja Presbiteriana de Boa Viagem

82- A MORTE
A morte, para muitos que no cr, ou que quase creu como o sacerdote Caifs, que entregou por inveja Jesus a Pilatos, que por medo de uma reao contraria do povo perante o grande imperador Csar, o entregou aos saldados, que na ocasio o aoitaram, batendo em sua cabea e furando - o com uma lana, usando da sorte para ver quem ia ficar com suas vestes, indo assim por fim a cruz. Pilatos em sua covardia, no teve autoridade perante o povo para soltar a Jesus pois o povo o contradizia dizendo, se o fizeres seria inimigo de Csar! pois Pilatos no achar culpa alguma em Jesus, e mesmo tendo recebido um recado de sua esposa para no se meter com Jesus, ele em sua autoridade aps a escolha do povo ter sido por Barrabas, lavou as mos e o entregou, Caifs o grande invejoso da bblia, que por inveja entregar Jesus dizendo que o mesmo se intitulava o rei dos Judeus, e que Blasfemava contra DEUS, dizendo ser seu filho, Soldados do imprio em sua profisso de defender a nao e recebendo ordem de seus superiores fizeram a sua funo, colocaram Jesus no madeiro aps uma longa humilhao e maus tratos, como diz a profecia. Culpado? em meio a tantas ordem! por inveja? Por medo? por Blasfema? por avareza como dizemos de Judas? E como diz a bblia? "aquele que mete a mo no prato comigo e que me trai", nenhum nem outro! se tudo estava planejado ocorreu como havia de ser, Judas deu lugar ao diabo em sua fraqueza, que por dinheiro vendeu Jesus aos religiosos que no decorrer entregaram a Pilatos, que em sua justia o enviou a Herodes, tendo o mesmo o devolvido sem sentena, Pilatos em seu corao no vendo nele culpa alguma o dera ao povo que o mandaram a cruz por mos dos soldados, como disse nenhum nem outro, Jesus morreu por que assim era o plano de DEUS, que j estava estabelecido antes da fundao do mundo, ento podemos claramente dizer que Cristo foi entregue pela mo de DEUS, para que assim fossemos salvos e perdoados.

83- OS SENTIMENTOS DOS SANTOS


"(...) Ns tambm somos homens como vs, sujeitos aos mesmos sentimentos, e vos anunciamos o evangelho para que destas coisas vs vos convertais ao Deus vivo, que fez o cu, a terra, o mar e tudo o que h neles; (...)". (Atos, 14:15) Ao longo da Bblia, nos deparamos com a narrao de inmeras histrias, que relatam as mais variadas situaes, envolvendo indivduos no muito diferentes de ns.

Vemos histrias felizes, tristes, de amor, de dio, rancor, etc.. Delas tiramos muitas lies de vida; de como agir e de como no agir. Mas o Pai escolheu Um, para que Nele fosse expressada toda a sorte de bons sentimentos, para que Ele fosse exemplo para a nossa conduta. Sabedoria, Mansido, Pacincia, Compaixo, Perdo, Longanimidade, Amor, Obedincia, etc.. Realmente, em Jesus se concentraram todos os sentimentos e adjetivos agradveis, que o homem poderia desejar. Mas at Ele sentiu raiva (Mateus, 21:12), tristeza (Lucas, 19:41; Joo, 11:35) e um misto medo e peso da responsabilidade (Mateus, 26:39). Esvaziado da sua glria, veio para ser servo humilhado, demonstrando incomensurvel superioridade e Amor por ns. Fazendo uma humana comparao, como se o Presidente da Repblica fosse ser, gratuitamente, servente num hospital pblico, para provar que conhece de perto a situao e estar conosco incondicionalmente. To bom seria se ns pudssemos sair da "frma do Senhor" prontos e acabados, se em nosso corao no houvesse espao para outro sentimento que no o Amor ensinado por Cristo... mas por no sermos assim que, queiramos ou no, somos vasos nas mos do oleiro (Jeremias 18:6), em contnua transformao. Apesar da nossa natureza decada no permitir tamanha pureza, sujeitando-nos mentira, rancor, sentimento de vingana, etc. - que nos afastam de Deus, a Sua misericrdia a causa de no sermos consumidos (Lamentaes, 3:22). Se refletirmos um pouco, chegaremos concluso de que agradvel ao Senhor ver nos Seus filhos o esforo constante para assemelharem-se a Jesus. E visto que nossa luta no contra o sangue e a carne, mas contra os principados e potestades, o Apstolo nos recomenda que nos revistamos da Armadura(pania) de Deus verdade, justia, f, orao, perseverana (Efsios, 6:10-18), para que possamos lutar contra esses sentimentos que nos afastam do Modelo (Jesus), e dos propsitos de Deus (vida frutfera e santa). Sejamos perseverantes, sabendo que Nele sempre encontraremos Amor para nos ajudar a crescer, Sabedoria para agir, Fora para caminhar, e Perdo, em caso de tropeo! Ana Oliveira Igreja Presbiteriana das Graas

84- NASCIDO PARA MORRER... POR NS


"Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; (Isaas 9.6)" (...) "Ele nos amou e enviou seu Filho como propiciao pelos nossos pecados. (I Joo 4.10b) Tanto Amor assim nunca se viu ou ouviu-se falar. Nenhum mortal poder jamais aquilatar um infinitsimo deste Amor, pois sendo um Amor incondicional no ser jamais compreendido plenamente por ns, seres condicionados por tudo que humano e limitado. Mas a maravilha das maravilhas o fato de Jesus (Deus) ter descido da Sua Glria em ddiva por um pobre povo composto de gente como eu e voc, desprovidos de qualquer sentimento de gratido, reconhecimento e amor; uma multido de almas imersa em ganncia, desamor e individualismo, um povo de corao "duro", um povo com corao de "pedra". Mas foi por este povo, que O rejeitaria, trairia e por fim O mataria, que o Amado do Pai, se revestiu de humilhao nascendo como um menino, que se doaria cada vez mais e mais ate morte. Impossvel dimensionar Ddiva to Imerecida. Resta- nos impotentes e extasiados, nos prostrar agora perante to grande Amor, para comemorar este Natal como nico e verdadeiro na histria humana. O Nascimento de Jesus para ns cristos de toda a terra deve ser comemorado no com festas vazias e inteis que s preenchem uma data e elevam ainda mais ainda a ganncia e o egosmo do ser humano, j to imensos que s a Graa deste Maravilhoso Doador pode derrota-los, mas com lgrimas de gratido eterna por Quem se fez finito para pudssemos ser n'Ele eternos. Que o Autor da vida , aquea nossos coraes com a lembrana do Seu Natal, e que sejam transformados de coraes de pedra em coraes de carne, agraciados, agradecidos e

impregnados de amor para que possam anunciar ao mundo inteiro neste natal - Oh! graa bendita - que: " Um menino nos nasceu, um Filho se nos deu... e o seu nome ser para sempre Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz! " Jesus, nosso maior presente, nascido somente, exclusivamente para nos dar Vida ao morrer por ns. Eveline S Igreja Presbiteriana das Graas

85- ANDAI EM ESPRITO


"Andai em Esprito, e no cumprireis a concupiscncia da carne" (Glatas 5.16) No possvel viver uma vida crist bem sucedida sem o auxlio do Esprito Santo. Todas as vezes que se tenta viver a vida crist baseada na prpria capacidade, o fracasso inevitvel. Assim como a lua depende do sol para obter seu brilho, ns dependemos do Esprito Santo para brilhar e ter sentido como cristos. Jesus disse, que o Esprito Santo nos seria concedido para nos unir, consolar, e para nos fazer testemunhas d'Ele - Jesus- (Atos 1.8). Desta forma podemos entender que o Santo Esprito Quem nos concede disposio, vontade de servir com humildade tanto a Deus como aos irmos, e coragem para ser de fato uma testemunha de Jesus... Infelizmente, existem muitos que nunca provaram o "Encher do Esprito". Seus brao permanecem cruzados enquanto h tanto a fazer, desgostosos com detalhes pequeninos, enquanto que o Senhor tem proposto desafios tremendos para Sua Igreja como um todo... Estevo, dicono do primeiro sculo (Atos 6.8), soube viver e andar no Esprito, e pagou um preo por isso, o que o fez capaz de enxergar o seu Salvador em meio chuva de pedradas e mesmo assim ter paz na hora da morte. O verdadeiro cristo no se conforma em apenas ter sido batizado pelo Esprito na hora da sua converso, mas, deseja e busca ser usado plenamente por Ele, andar ao Seu lado, at estar cheio, absolutamente cheio, d'Ele... Em Seu nome. Rev. Abner Ferreira de Assis Igreja Presbiteriana Memorial de Piedade

86- PREDIES PARA O NOVO MILNIO


Marcos Feitosa Estas so as predies para voc leitor, neste incio de milnio: Este ser mais um ano na sua vida. O seu futuro profissional pode brilhar, se voc se empenhar e der tudo de si rumo a ser uma melhor pessoa. Voc tem boas chances de aumento, como tambm de uma promoo longamente esperada. A no ser que esteja desempregado, e neste caso, esta a poca de procurar emprego. Esteja preparado. A conjuno dos astros tende a lhe favorecer: Pluto est fora do alinhamento com Mercrio, e Jpiter continua com suas luas, mas em compensao Netuno em alguns dias ficar no seu ponto mais distante de Urano. E voc sabe o que isto quer dizer para voc? Que neste primeiro ano do milnio voc conseguir tudo o que deseja. Se desejar com muita intensidade. Seu lado artstico tende a se desenvolver, principalmente se voc investir nessa coisa do ntimo, do natural, de cuidar da natureza, essa coisa do deixar a vida correr. Leia um bom livro de anjos ou de magos, pois isso lhe far muito bem. A sua cor para este ano o laranja, mas um verde abacate tambm serve. Na rea familiar os problemas de relacionamento sero prontamente superados antes do primeiro semestre. E mais: sua vida sentimental vai mudar para melhor, voc encontrar aquela pessoa com a qual sempre sonhou mas que nunca tinha imaginado que existia. Mas preciso olhar bem! Gostou da predio feita especialmente para voc?

So incontveis as predies no incio de cada ano. Quando isto combina com o incio do sculo e do milnio, ento nem se fala! "Pais" e "Mes" aparecem em profuso nas rdios e canais de televiso dizendo o bvio ou para variar, coisa nenhuma, aproveitando-se de uma espcie de boa vontade que a populao tem nestas pocas. Lamento informar, mas tudo que est escrito nos dois primeiros pargrafos deste texto pura inveno minha, como so a maioria dos textos e falas de predio que voc ouve na tv, rdio e jornais. O que mais me impressiona que muita gente com slida formao cientfica confessa irrestrita confiana no poder que astros tm sobre o destino de suas vidas. Em outras palavras; so muito criteriosos nas outras reas da vida, com exceo desta. De uma certa forma eu tambm creio. Se fosse descoberto, por exemplo, um meteoro gigantesco que estivesse vindo inexoravelmente rumo terra, eu saberia com certeza que meu destino como habitante deste planeta estaria intimamente vinculado a este corpo celeste!... Mas para crer que minha vida, minhas aes do dia a dia, quem eu sou e quem posso me tornar, dependem de astros ou da conjuno deles, preciso no meu modo de ver, uma certa disposio suicida, sobretudo a de aniquilar a prpria inteligncia. Nestas predies, voc levado a acreditar que pode tudo. Que tem potencial incrvel para mudanas. Que pode voar at onde quiser e alcanar as maiores alturas. Que no importa o tamanho dos desafios, das dores e das dificuldades, s eles aparecerem que voc d conta deles. Que no existe dor e dificuldade grande o suficiente que o seu Arnold Schwarzenegger interior no enfrente e resolva. Mas a vida no o que horscopos, as predies da mdia e os filmes de Holywood nos prometem. Eles nos dizem que tudo fcil, basta crer em voc mesmo, crer em seu potencial, em seus valores, e com a ajuda dos astros, voc ser abenoado em todos os seus planos. Nada mais distante da verdade. A vida dura, difcil. Demanda decises dolorosas. Exige perseverana e uma disposio na maioria das vezes sacrifical. Deus nos d graa, claro, mas no evita o sofrimento, porque sabe que atravs dele que vem o crescimento em carter. Maturidade demanda realismo, enfrentar a vida como ela , em vez aceitar ser cooptado ao jogo das aparncias e iluses que criado constantemente ao nosso redor. E abem por que este convite realidade parece para alguns irreal? Exatamente por isto: porque um convite de volta realidade. Que nesse incio de sculo e milnio, sejamos realistas e esperanosos, nesta poca onde muito fcil ser enredado pela aparncia, e pelo discurso bonito que em vez de acordar-nos para a realidade, nos anestesia.

87- O QUE ESTOU DEVENDO?


A ningum fiqueis devendo coisa alguma, a no ser o amor com que deveis amarvos uns aos outros. Porque quem ama o prximo cumpriu a lei Rm 13:8 No comeo do ano muitos querem tirar vantagem sobre aqueles que gastaram mais que o necessrio e comeam o ano com muitas dividas. Outros, no entanto, se orgulham de comear o ano sem dvida alguma. Na verdade, segundo as palavras de Paulo, bom ficar devendo, mas calma l! O Apstolo deixa bem claro o que bom ficar devendo e chega a colocar em plano operacional os ensinamentos de Jesus sobre a realidade do amor puro. Eis a algo que muitos comearo sem dever nada para ningum. Por achar-se sem divida, para com o prximo, o amor tem se esfriado e nossa sociedade entra o ano sem muita moral. O Apstolo destaca uma srie dos louvveis comportamentos tradicionais segundo a lei; no os elimina, conserva-os como estrutura da moralidade humana e crist. Mas os torna vivos, dando-lhes alma, isto , amor. Quem ama o prximo, cumpriu a lei. Isto significa que nenhuma obra verdadeiramente cumprida, isto , levada devidamente a termo, se no for inspirada e motivada pelo amor. Se no decorrer do ano voc fez muito e sua motivao no foi o amor, infelizmente voc no aproveitou esses ensinamentos deixados pela Palavra de Deus. Isto significa que o amor no um sentimento

a mais, mas a substncia pura e simples da ao; em outras palavras voc no andou dignamente (Rm 13:13). Esta foi a grande mudana que o Evangelho trouxe ao mundo. As aes no se realizam s por necessidade ou porque so provocadas. As aes tm sua razo de ser num amor preexistente, que as produz com sua fora amvel e que, por isso, so frutos de gratuidade. Esta ao mudou tanto a vida de Paulo que ele declara: Pois sou devedor tanto a gregos como a brbaros, tanto a sbios como a ignorantes (Rm 1:14). Por esta razo Paulo no considera sua vida preciosa para si mesmo, contanto que possa anunciar o evangelho da graa de Deus (At 20:24). Que belo exemplo de fora amvel, pode mudar a nossa vida tambm. No plano de Deus, o cristo primeiramente ama e depois age, imitando a Deus que Pai. Pode isto parecer um sonho, mas Paulo no um enganador. Jesus Cristo a verdade em pessoa. Ambos ensinam estas coisas e as entregam nossa seriedade como o essencial daquilo que devemos saber para nossa salvao e para trabalharmos para a salvao dos outros. Em seu plano, voc deve alguma coisa? Como voc comear o ano, sem dever nada a ningum? Rev. Ricardo M. Matioli http://www.matioli.cjb.net/ Dez/2000

88- UM GRANDE PRIVILGIO!


....dando graas ao Pai que nos fez idneos para participar da herana dos santos da Luz; o qual nos tirou da potestade das trevas , e nos transportou para o Reino do Filho do Seu Amor. (Colossenses, 1.12-13) Bem que podemos incluir as palavras de Paulo aos Colossenses (1.9-20) em nossas oraes dirias, por ns mesmos e pelos outros. Todos ns precisamos incessantemente de mais discernimento acerca da vontade de Deus, o que s se consegue atravs da Sabedoria e do Entendimento; por sua vez, s o Esprito Santo comunica ao nosso esprito. Mas esse desejado entendimento est condicionado, como vemos no versculo 10, a um comportamento dirio que agrade a Deus e produza fruto em toda a Boa Obra. medida que vamos escalando a subida de um viver digno, a viso da Natureza de Deus vai se desdobrando diante de ns. Da mesma forma que o carter e o conhecimento crescem, assim tambm crescer a nossa fora espiritual; mas precisamos admitir, muitas vezes, tal fora mais necessria para o paciente ato de levar a cruz (v.11) do que para a realizao de grandes faanhas. Tendo em vista o fato de que estamos sendo preparados para receber uma herana de Luz, deveramos estar, de contnuo, entoando um verdadeiro cntico de aes de graas. Como maravilhoso que ns, anteriormente filhos da ignorncia e das trevas, possamos habitar agora na Luz Eterna, atravs do Amor Eterno! Por gratido a Deus, no devemos nos conformar apenas em receber o perdo dos pecados, precisamos ser moldados Imagem do Filho, que Ele prprio, a Imagem do Pai. Sendo Jesus a Preeminncia da criao, da Igreja e da Ressurreio, seja Ele a preeminncia em ns tambm! Que Deus nos encoraje...
Ricardo Csar Igreja Presbiteriana Memorial de Piedade

89- JUSTO RECONHECIMENTO


"Bendito seja o Senhor, rocha minha, que me adestra as mos para a batalha e os dedos, para a guerra; (Salmos, 144.1)

Sabendo que este Salmo foi escrito por Davi e conhecendo que desde muito novo Ele era corajoso, que ainda garoto enfrentou um gigante com uma audcia invejvel - tendo nas mos apenas uma funda e algumas pedras, mas no corao uma f tremenda no Senhor, por Quem lutou e venceu; sabendo tambm que aps se tornar homem foi aclamado rei e teve diante de si poder, riquezas, exrcitos, e sempre vencia nas batalhas as quais enfrentava, fascinante notar sua humildade e convico de que todas as vitrias vinham do Senhor. Apesar de todas as suas conquistas, de sua prosperidade, ele era dependente do Pai, e esta era a razo de suas vitrias. Ele expressa isto com sabedoria quando diz: "Deus me adestra as mos para a batalha e os dedos para a guerra. Foi assim para Davi, e no poderia ser diferente para ns, que depositamos nEle as nossas foras e esperana, mormente quando colocamos diante do Senhor nossos desafios, alvos e vidas: experimentamos vitrias e mais vitrias; e quanto mais vitrias, mais temos certeza de sua origem, o Senhor! Nenhum homem tem domnio de sua vida, e ainda que invista todo o seu potencial em conhecimento, prospere e creia que galgou alguma posio pelos seus mritos, est enganado! Portanto, no devemos pensar que nossa sabedoria, nossa fora e/ou conhecimento so responsveis pelo nosso sucesso. No so! Estes so instrumentos do Eterno para nos levar aonde Ele quer, pertencem a Ele, e ainda que tenhamos sucesso constantemente e sejamos bem sucedidos em tudo o que fizermos, no devemos esquecer: isto nos acontece por graa dEle! Que nossos coraes e mentes sejam colocados integralmente nas mos do Altssimo e que nossos lbios expressem sempre o reconhecimento no Bendito Senhor de nossas vidas. Por Ele! Miriam Victalino Igreja Presbiteriana das Graas Recife/PE

90- INSERIR AQUELE QUE O SENHOR NO DELETOU


&#8220;Pode uma mulher esquecer seu beb? Deixar de querer bem ao filho de suas entranhas? Mesmo que alguma esquecesse, eu no esqueceria&#8221; Is 49,15. Na informtica existem duas teclas do teclado que so muito utilizadas. Uma o &#8220;Delete&#8221; ou &#8220;Del&#8221;, usada para apagar ou suprimir o carter sobre o cursor. Nos programas atuais existem tambm o comando &#8220;Delete&#8221;, representado no portugus pelo comando &#8220;Excluir&#8221;, cuja finalidade a excluso de algum arquivo ou dado. A segunda tecla o &#8220;Insert&#8221; ou &#8220;Ins&#8221; que, uma vez ativada, liga o modo de insero e os caracteres digitados a partir desse ponto so inseridos na posio do cursor, tambm representados nos programas com o comando &#8220;Inserir&#8221;, utilizado para inserir uma figura, arquivo, tabela, notas etc. Na linguagem da informtica Deletar sempre apagar alguma coisa. Parece que na era da informtica a sociedade aprendeu a usar mais o comando &#8220;Excluir&#8221; do que o &#8220;Inserir&#8221;. A pior sensao que uma pessoa pode sentir a da excluso. A sensao de abandono nunca esteve to presente como em nossos dias modernos. O contexto do verso acima diz que Sio chorou ao perceber-se em dificuldades. Chegou a dizer que o Senhor a abandonou. Sio chorou como uma criana abandonada pela me, como um pai que no consegue o alimento para filho. horrvel sentir-se esquecido.

Em nossa sociedade h pessoas que foram esquecidas, mas no por Deus. Muitos esto sendo deletados por pessoas que dizem que elas no existem. Os que admitem a sua existncia negam o seu direito de viver, se esquecem que o nosso Senhor Jesus no as Deletou. Esses esquecidos so os excludos, que esto em situao to desagradvel que nos levam a alguns questionamentos: Quem so os excludos? Isso ns j sabemos. Por que esto nesta situao? Quem os &#8220;Deletou&#8221;? Isso ns tambm sabemos, mas no queremos acreditar. No assumimos que, se esto nesta situao, por causa de todos ns. A questo agora no mais &#8220;quem foram os culpados&#8221;, e sim &#8220;o que pode ser feito para mudar a situao?&#8221; Todos os que no fazem nada para a transformao passam a ser cmplices. Nossos governantes fizeram pior do que os esquecer: os deletou. Mas h entre ns aqueles que so sinais de Deus no mundo e tentam a todo custo mobilizar a todos para a transformao. Esta transformao vem Daquele que no deletou, mas que os inseriu no mundo. Deus ama a todas as pessoas. Ele Pai de todos. Disso no podemos duvidar nunca. Nem queremos duvidar. Mas h situaes em que a gente fica perplexo. Como que Deus permite que tanta gente seja deletada, assim? Creio que toda esta tamanha diferena, a situao dos pobres, o mal e tantas outras injustias mostram que o projeto de Deus para nossa sociedade foi abandonado. Como desprezar uma vida? Como desprezar um filho de Deus? Como desprezar quem tem os mesmos desejos de vida e de amor? Como desprezar quem tem no corao os mesmos sentimentos de paz e felicidade? Creio que para transformar o mundo devemos rever nossos conceitos e inserir aquele que o Senhor no deletou, porque para Deus no h excludos. Todos so amados do mesmo jeito. Todos so convidados a participar do banquete da Vida abundante. E necessrio que todos ns vejamos a necessidade de retornar ao caminho do bem, ao caminho proposto por Jesus. Que cada um reconhea que devemos dar um &#8220;Del&#8221; no sofrimento de tantos irmos, excludos dos bens fundamentais necessrios vida. necessrio formatar nossos conceitos e abrir um link para aqueles que Deus no esqueceu. Que Deus insira em nossos coraes o desejo de excluir todo nosso egosmo e falta de compaixo e o comando SALVAR COMO filhos de Deus seja uma nova janela para o novo &#8220;MILNIO&#8221;. Janeiro/2001 Rev. Ricardo M. Matioli

91- TEORIA DA OCUPAO DOS ESPAOS


No livro Apocalipse, cap. 12, versculos 7 a 9, est transcrita uma batalha no cu, entre Miguel e seus anjos bons e Satans e seu exrcito de anjos maus. Comentando essa luta e o que simboliza, o autor francs, J. Ellul, em seu livro "Apocalipse Arquitetura em Movimento", nos traz um comentrio, ao qual dei o nome de "Teoria da Ocupao dos Espaos", que se resume no seguinte: todos sabemos que Satans era nosso acusador perante Deus. Veja-se o caso de J (J 1.6 a 12). E isso acontecia porque, antes de Jesus se encarnar e habitar entre ns, havia um espao enorme, uma distncia muito grande, entre o Criador e a criao, motivada pelo pecado, onde Satans e as potncias do mal atuavam. Satans sempre soube do Plano Divino de Salvao, atravs de Jesus Cristo e sempre esteve ciente de que, se acontecesse o nascimento do Cristo, do Cordeiro de Deus, ele e seus capangas estariam perdidos, pois Cristo iria preencher esse espao, fazendo a unificao de Deus com os homens (Criador e criatura).

Por isso, em todo o Antigo Testamento, notamos a luta infrutfera de Satans, para que isso no acontecesse. Mas o Verbo se fez carne e habitou entre ns. E o Emanuel se tornou realidade e Cristo se fez homem, no deixando, todavia, de ser Deus verdadeiro homem. E, em virtude desta unio perfeita entre Deus e o homem, atravs de Jesus Cristo, as potncias so excludas, pois a criao passou a ser dotada da prpria vida de Deus e a ter conhecimento da verdade (Joo 8.31 e 32). A unio to perfeita que j no h lugar para a ruptura e um no pode acusar o outro: o triunfo do amor na unidade definitiva absoluta (Joo 17.21). Nesta unidade sem falhas, as potncias de destruio no tm nenhuma possibilidade de ao. So excludas pura e simplesmente. O que ocasionou a expulso do Drago do cu e as potncias para fora de seu lugar, a realizao, em Cristo, da perfeita vitria do amor de Deus, na humildade, na no-onipotncia (Fp 2.6 a 8). Na exata medida em que o homemJesus est em perfeito e constante acordo com a vontade do Pai e que no se trata de uma obedincia servil lei, mas da resposta perfeita ao amor; na medida em que constantemente Jesus livre de no ser Deus e, contudo, sempre a expresso voluntria da vontade de Deus, ento no existe papel possvel para as potncias. O Drago verdadeiramente excludo; j no pode reinar o caos (e por isso nos dito que, realmente, em Cristo, o mundo foi criado).J no pode existir nem acusao dos homens diante de Deus, nem separao dos homens de Deus (e por isso, Jesus chamado Salvador Rm. 6.22 e 23). Mas Satans no foi destrudo. Apenas perdeu o seu poder decisivo; o poder de ganhar e estabelecer definitivamente o caos ou a ruptura. Presbtero Mrio Alvarenga

92- ENTRE NO DESCANSO DE DEUS


A Carta aos Hebreus revela a preocupao do autor com um grupo de cristos de origem judaica que estavam sendo perseguidos e tentados abandonar a f crist e voltar prtica de suas religies pags, estavam desanimados, desorientados, no sabiam o que fazer, o futuro do movimento estava comprometido. Talvez voc se encontre em situao semelhante: aceitou Jesus como salvador, mudou de vida, escolheu uma boa igreja, um bom pastor, muitos irmos na f, mas est insatisfeito com seu crescimento espiritual, sente-se frgil na f, em conflito com outras doutrinas, e com incerteza de futuro. Deus quer lhe ensinar o mesmo caminho que ensinou aos cristos hebreus que estavam desanimados, sem rumo e sem segurana na caminhada da f. O autor da carta aos hebreus (captulo 4), d alguns conselhos para quem deseja sentir-se seguro na f e participante de uma igreja que vive centralizada na pessoa de Jesus Cristo, nosso SENHOR! Vejamos: 1)Experimente viver nas promessas de Deus (Vss.1-11). Os cristos hebreus no tomaram posse da promessa feita aos antigos de que poderiam entrar no descanso de Deus, isto , na intimidade de Deus. verdade que eles tinham conhecido o evangelho de Jesus, mas no tinham f. Sabemos que nenhuma igreja torna fcil a caminhada crist, por isso devemos nos esforar e crer nas promessas do Senhor. 2)Experimente o poder da Palavra de Deus (Vss.12,13). No cometa o mesmo erro daqueles cristos que se esqueceram de viver os ensinamentos da Palavra de Deus, desprezaram as experincias dos patriarcas, no exercitaram a f e foram negligentes aos ensinos de Jesus e dos apstolos. Lembre-se que a Palavra de Deus viva, dinmica e poderosa. 3)Experimente viver em Cristo (Vss.14-16). Aqueles cristos valorizavam mais os anjos, Moiss e Josu, apesar de no seguirem seus exemplos, do que a pessoa de Jesus, que nosso intercessor, Filho de Deus, que se compadece de nossa debilidade e age com graa e misericrdia. Eles estavam temerosos com a perseguio, precisavam de muita coragem para confessar que Jesus era o Senhor de suas vidas, isto poderia lhes custar a prpria vida. Em momentos de medo, insegurana ou incerteza, no devemos alimentar nossa angustia, mas sim, empenharmo-nos na busca de uma vida segura na pessoa e nos ensinos de Jesus. Como voc tem enfrentado as dificuldades da vida crist? Como est seu relacionamento com Deus

e com a igreja da qual voc parte? No deixe que nenhum pensamento ou atitude o empea de desfrutar do grande privilgio de descansar na presena de Deus. Rev. Carlos Alberto Xavier

93- GRATIDO PELA IGREJA 94- SUAS LTIMAS PALAVRAS


Sabe quais foram as ltimas palavras de Jesus antes de subir ao cu, depois de haver ressuscitado? "Vo e faam discpulos..." (Mateus 28:19). Jesus no disse: vo e formem uma banda, ou vo e construam um templo suntuoso; nem mesmo vo e faam de conta que vocs me seguem. Ele disse: "faam discpulos", portanto, quaisquer outras coisas que faamos para o reino de Deus s tem valor se elas gerarem discpulos. Por qu? Porque isso que a Igreja chamada a ser: uma comunidade de discpulos. E o que um discpulo? 1. algum que aceita Jesus como Professor. Portanto, algum que aprende. E aprender significa deixar de lado pr-conceitos, opinies formadas e dobrar-se ante os ensinamentos de Jesus. O discpulo, ento, ensinvel, humilde, admite seus erros e ouve seu Mestre. O discpulo como o barro nas mos do oleiro. 2. algum que obedece s ordens de Jesus. Portanto, algum que pratica o que aprende. O discpulo no algum que tem conceitos tericos na mente, mas algum que leva a Bblia a srio e a pratica. Ento, o discpulo algum que sofre, que abre mo, que coerente com o que cr e fala. O discpulo obediente. 3. algum que gera outros discpulos. Portanto, um verdadeiro discpulo se multiplica! Assim, ele no est voltado para si mesmo, mas para fora de si: para o outro. O discpulo no perde seu tempo e energia em futilidades de seu bem estar porque ele precisa fazer discpulos. Ento ele abre mo de sua individualidade e se deixa checar por quem dele se aproxima, pois que fazer discpulos. O discpulo de Jesus tem uma prioridade dupla: ser como seu Mestre e fazer discpulos. Deus deseja construir uma igreja composta de verdadeiros discpulos de Jesus. Homens, mulheres, jovens e crianas, cujo objetivo de vida seja ser e fazer discpulos de Cristo. Ento, voc tem sido um(a) discpulo(a) obediente s ltimas palavras do seu Mestre? Rev. Wanderley de Mattos Jnior

95- O CAMINHO DA SALVAO


Este um assunto bastante polmico. Muito poucos compreendem, de fato, como se consegue a salvao e, principalmente, qual "o caminho" que devemos trilhar para se chegar a ela. Freqentemente ouvimos algum dizer que todos os caminhos nos levam a Deus. Ser mesmo? Resolvi emitir minha opinio acerca deste assunto, motivado por uma publicao na Folha de Londrina, do dia 9 ltimo, sobre este ttulo, inclusive com a alegao de que o texto foi ditado por Jesus, em que ele conclama os "Filhos e Filhas" de Maria a prepararem seus coraes santidade, pois a volta de Jesus est prxima. Infelizmente o pseudo recebedor da mensagem envereda-se por um caminho totalmente diferente daquele que nos foi mostrado por Jesus, quando esteve entre ns, ensinando-nos acerca do Reino de Deus. O ser humano tem mania de complicar as coisas, ao invs de ir fonte para se conhecerem os fatos e ter certeza da veracidade deles, fica inventando maneiras de conseguir, no caso, a salvao. Por isso, inventa que temos de nos esforar, por exemplo, rezando inmeros rosrios, durante tantos dias; fazer penitncia, etc., etc. Entretanto, irmos/as, como eu disse, se formos s Escrituras, que a Palavra de Deus, e pesquisarmos acerca da "Salvao" e do "caminho" para obt-la, ficaremos sabendo que: a salvao vem pela graa de Deus e nunca pelo esforo do homem( Ef 2.5); o caminho

para se chegar a salvao o prprio Jesus Cristo, pois foi Ele mesmo que disse, no Evangelho de Joo: "Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno por mim". Observe que Jesus disse ser "O" (artigo definido singular) caminho e no "Um" caminho dentre vrios. No. O que Ele disse que Ele o "NICO" caminho e, portanto, no existe outro. Alm disso, Ele reafirma que "NINGUM" ir ao Pai "SENO" atravs dele. Ningum nenhuma pessoa. Portanto, meus irmos/as, o importante saber como se chegar ao "caminho", ou seja, a Jesus e, podemos dizer que temos de dar os seguintes passos: 1. Despirmos de nosso orgulho; termos um encontro com a Cruz de Cristo; tom-la e seguirmos a Jesus Cristo (Mateus 16.24). 2. Confessarmos a Jesus como Senhor e Salvador de nossas vidas (Mt 10:32). Como se nota, compreender fcil, mas o difcil praticar. Presb. Mrio Alvarenga

96- PORQUE DEVO ESTAR ANIMADO?


No se obtm sucesso em nenhum grande projeto sem que se tenha nimo para conquist-lo, bem verdade que existem pessoas ou grupos que nem projetos tm. Como bom ouvir histrias de pessoas que enfrentaram desafios, que buscaram atingir metas tidas como impossveis para muitos, mas que foram alcanadas pela f, trabalho e persistncia. A bblia e a prpria histria da humanidade esto cheias de exemplos. Estas pessoas obtiveram vitrias em suas jornadas, no por serem especiais ou pr-destinadas, mas sim, por terem usado algo especial, uma importante substncia da f, o nimo! Sem ele no conseguimos fazer nada, nossa f no exercitada, no sonhamos e nada realizamos. Quando Neemias ficou sabendo em que situao viviam os judeus e como Jerusalm havia sido destruda, orou e jejuou por alguns dias e recebeu de Deus a misso de reconstruir a cidade e promover vida digna ao povo que estava em misria. Essa misso parecia impossvel, zombaram dele e daqueles que o seguiam, mas ao final de 52 dias conseguiram reconstruir os muros. Neemias atribuiu o sucesso ao poder de Deus e atitude do povo diante da revelao do Senhor: "...Porque o povo tinha nimo para trabalhar" (Ne 4:3). Esta experincia de Neemias nos inspira a buscar nimo em Deus para realizarmos sua obra. Enquanto membros do corpo de Cristo somos obrigados, ou constrangidos pelo seu amor, a estarmos animados na caminhada da f. No devemos ser rvores infrutferas, crentes sem perspectivas, sem compromisso com a pregao do Evangelho, sem entusiasmo para viver a f e o amor ao prximo. Nesta campanha de jejum e orao voc tem uma grande oportunidade de conhecer mais profundamente o poder de Deus, de ser um bom trabalhador na construo do Reino, de mudar a sua vida ou a vida de quem voc ama, basta orar. Mas por favor, ore com nimo! Pr. Carlos Xavier

97- PENTECOSTES: A IGREJA EM FESTA 98- PRESSO DO ALTO


Deus tem em sua mo recursos vrios para fazer presso sobre o homem/mulher. No para o mal, mas para o bem. No necessariamente com o intuito de castigar, mas especialmente com o intuito de corrigir. Na poca de Acabe, rei de Israel, a presso foi realizada com a suspenso da chuva por trs anos e meio (Tg 5.17). A gua acabou. Os riachos secaram. O verde desapareceu. A lavoura no floresceu. Os animais comearam a morrer. O preo de tudo subiu. Quase no havia comida. A fome era extrema em Samaria. Foram anos muito difceis. A presso do alto era para corrigir a idolatria que tinha chegado ao seu ponto mais alto por causa de Jezabel, mulher de Acabe. Se as mulheres estrangeiras perverteram o corao de Salomo, a

mulher de Acabe foi muito mais longe. Ela levou os profetas de Baal para o palcio e perseguiu os profetas do Senhor. Enquanto os profetas de um deus estranho comiam da mesa do rei, os profetas de Deus eram obrigados a se esconder em cavernas e se mantinham vivos com po e gua apenas (1Rs 17.1-7; 18.1-46). Deus tambm quem regula a fora e o tempo da presso, com medidas sbias e certas. Mas nem sempre pela suspenso da chuva. Deus, s vezes, suspende a alegria, dando lugar a uma tristeza esquisita e forte demais. Trs vezes o profeta Jeremias adverte: "Farei cessar nas cidades de Jud e nas ruas de Jerusalm, a voz de folguedo e a de alegria" (Jr 7.34; 16.9; 25.10). Uma das coisas que Davi suplica ao Senhor em sua confisso de pecado : "Restitui-me a alegria da tua salvao" (Sl 51.12). Outras vezes, Deus retira o significado da vida, tornando-a vazia, entediosa e insuportvel, como aconteceu com Salomo, para quem tudo era vaidade e correr atrs do vento (Ec 1.14). A presso do alto teraputica. Quanto mais depressa ns nos curamos de nossos desvios e loucuras, mais velozmente se distanciam de ns as doloridas presses de Deus. (Elben Lenz Csar)

99- CLAME AO SENHOR


"E muitos o repreendiam, para que se calasse; mas ele cada vez gritava mais: Filho de Davi tem misericrdia de mim!" (Mc 10:48). Bartimeu era um mendigo cego. Cego no corpo, mas no na alma. Os olhos do seu entendimento estavam abertos, via que Jesus de Nazar era a soluo da sua vida. Ele no viu os milagres que Jesus havia feito, mas ouvindo a narrao de muitas curas milagrosas, passou a crer. Vemos no texto que narra a sua histria (Mc 10:46-52), que ele teve vrios impecilhos para chegar at Jesus. Mas, foi perseverante naquilo que queria. Perseverar significa persistir, permanecer firme num propsito em qualquer situao. Bartimeu foi repreendido por aqueles que estavam a sua volta, para que se calasse quando comeou a clamar por Jesus. Porm ele no se calou. Se outros no sabiam quo grande era a dor e a tristeza de ser cego, ele sabia. Se outros pensavam que no valia a pena se esforar, ele sabia que valia. Bartimeu no se importou com as repreenses dos que estavam sua volta, nem fez caso do ridculo que sua importunao podia trazer-lhe. Assim, clamava cada vez mais. Persistindo em seu clamor, obteve o que seu corao desejava, recebeu a cura. Sua situao foi mudada por Jesus, graas sua perseverana. Portanto, assim como Bartimeu, no devemos nos importar com o que os outros pensam ou dizem a nosso respeito para nos desanimar e nos fazer desistir. Devemos sim, perseverar firmes no propsito que cremos que Deus tem para nossas vidas. No devemos olhar para as circunstncias que nos cercam, nem desistirmos quando tudo parecer estar contra ns. Em meio tudo isso, sejamos perseverantes em clamar quele que pode mudar todas as situaes da nossa vida. Hoje, no diferente dos dias de Bartimeu. Precisamos ter conscincia da real oposio do diabo e do mundo que, constantemente, esto tentando nos intimidar diante das circunstncias da vida, nos dizendo que no podemos, que somos fracos, que estamos s. Mas, diante dessas situaes que devemos nos levantar e clamar ao Senhor com f, crendo que ele nos ouve e pode resolver problemas e mudar qualquer situao, ainda que nos parea impossvel. Consideremos a nossa vida, como temos agido diante das dificuldades? Ser que temos clamado com f ao nosso Deus? Ser que o nosso clamor tem sido feito com sinceridade e humildade ou apenas com palavras bonitas, mas vazias? Clame ao Senhor de todo corao e Ele certamente te ouvir! Deus abenoe voc. (Rogrio Boechat Fonseca)

100- ANUNCIANDO O NATAL


Estamos no ms do Natal e acreditando ou no em Jesus, impossvel no associar o seu nascimento a este ms. Natal para muita gente festa, tempo de comer muito, comprar presentes, receber presentes, tomar tudo que possvel. Natal tempo de promoes, liquidaes, onde todos somos estimulados a consumir, comprar...Natal tempo de visitar amigos e a famlia, tirar frias e descansar. Enviar correspondncias para quem est longe. Enfim, se faz muita coisa, mas se reflete muito pouco no verdadeiro sentido do Natal. Tudo isto muito bom se o dono da festa no for esquecido e se entendermos porque Jesus veio ao mundo. Pensando em porque Jesus veio ao mundo alguns acontecimentos narrados na Bblia valem a pena ser lembrados. Por exemplo no Velho Testamento os profetas anunciavam a vinda de um Messias. No novo testamento o anjo anunciou a Maria e seu esposo, conforme os relatos de Mateus 1.18 ss. e Lucas 1.26 ss., o seu nascimento. Joo Batista veio antes de Jesus anunciar que o Messias estava vindo e trazendo a salvao. Num mundo to conturbado e to cheio de novidades, importante que ns que conhecemos a Jesus anunciemos quem ele , e porque ele veio. O mundo est precisando recuperar o sentido verdadeiro do Natal. Entender que no somente uma festa passageira, mas a esperana de um futuro diferente, a alegria e a chance de uma nova vida, porque o salvador veio, se encarnou e se fez resgate por ns. Precisamos ser atalaias e "Anunciar entre as naes a sua glria, entre todos os povos, as suas maravilhas". (Sl.96.3). Porque ele a razo da alegria e festa no Natal. papel da igreja anunciar a Cristo, pois se aqueles que o conhecem no anunciarem, os que nunca ouviram no tem como conhec-lo. E os que adoram a outros deuses, anunciaro aquilo que conhecem. Se, hoje na ndia existem milhes de deuses conhecidos e adorados por este povo, certamente isto acontece porque Jesus Cristo ainda no foi anunciado o suficiente e como em muitos outros lugares, inclusive no nosso meio. Que neste Natal possamos nos alegrar por conhecermos a Jesus e possamos nos preocupar por aqueles que ainda no o conhecem. Missionria. Venair S. Paiva

101- QUEM PODE SER DISCPULO DE CRISTO?


Aquele que ama a Deus sobre todas as coisas: Jo 14:21,23; 15:8 Aquele que nega-se a si mesmo: Mt 16:24 Aquele que, voluntariamente, segue a Jesus: Mt 16:24 Aquele que, com alegria, ama a seus irmos na f: Jo 13:34-35 Aquele que persevera e guarda a palavra de Cristo: Jo 14:21-23 Aquele que renuncia tudo por amor a Cristo: Jo 14:33 Aquele que permanece em Cristo: Jo 8:31; 6:66; 15:1-7 Aquele que d fruto: Jo 15:8 Aquele que identifica-se corajosamente com Cristo: Mt 10:32-33 Aquele que busca as coisas de Deus em primeiro lugar: Mt 6:33 Aquele que observa o acima anunciado, porque Deus j o alcanou em Sua graa: Ef 2:8-9; Jo 10:27-28 Pense nisso e que Deus te abenoe! Ismar do Amaral

102- A MORTE NO SILENCIA A VERDADE


"Ora, o tetrarca Herodes soube de tudo o que se passava e ficou perplexo, porque alguns diziam: Joo ressuscitou dentre os mortos" Lc 9:7 Existem no NT vrios personagens que levam o nome de Herodes, quais sejam: Herodes o Grande, Herodes Agripa I, neto de Herodes o Grande, Herodes Agripa II, filho de

Agripa I, e ainda Herodes Antipas, um dos filhos de Herodes o Grande, o qual foi denunciado por Joo Batista por ter tomado a mulher de seu irmo, Herodes Filipe, e depois Instigado por Herodias, Antipas mandou decapitar a Joo Batista. Depois da morte de Joo Batista, Herodes Antipas achou que tinha resolvido seu problema, e que esta morte tinha silenciado a verdade denunciada. Mas quando aparece Jesus, fazendo milagres e anunciando um novo reino, o povo corre atrs dele e as autoridades comearam a ficar preocupadas e a temer, e Antipas ficou perturbado porque havia sinais que indicavam a presena de um profeta com uma mensagem semelhante de Joo Batista. Perplexo a palavra usada pelo evangelista Lucas para descrever o sentimento de Herodes diante desta situao. A denncia contra a injustia, a mentira, o adultrio, o pecado etc. deixa no apenas Herodes surpreso e espantado, mas tambm deixa todo aquele que de alguma forma quer silenciar a verdade. Essa passagem nos ilumina com algumas verdades: nem a morte silencia a fora de um profeta. Nem a morte silencia a verdade, porque ela continua viva, e sempre vir luz. Diante de tantas notcias que temos acompanhado pela imprensa, seja municipal ou federal, devemos ter a coragem de levar esta mensagem que denncia, aponta para o pecado, sempre procurando a restaurao, e a correo das injustias. Quando assim agirmos, muitos ficaro perplexos de saber que a verdade liberta. Mais do que todos, ficaro perplexos aqueles que querem silenciar a verdade e que so inimigos dos que anunciam o Evangelho. Por outro lado, devemos aprender tambm que um profeta no deve se calar. Quantas pessoas esto com este mesmo sentimento de Herodes, o remorso as perseguem dia e noite, tirando-lhes o sossego porque sabem que tem que reparar o erro. E, por ltimo, devemos ficar animados, pois quando anunciamos o evangelho, no devemos nos preocupar com o que est acontecendo na mente das pessoas, pois quando somos testemunhas vivas da verdade e do poder de Deus, Ele mesmo esta agindo atravs do Esprito Santo, de forma que alguma coisa estar acontecendo com elas. Mesmo que no vejamos, tal testemunho produzir algo to mais elevado, que o tempo nos mostrar, e trar a luz, que no foi em vo denunciar a mentira, o adultrio, a injustia e o pecado. A prpria histria de Herodes nos relata que ele no pde nunca descansar. Como poderia? Foi assassino de uma testemunha de Deus, e jamais desejou se arrepender. Antes, achou que poderia silenciar a verdade. Que isto nos sirva de lio para sempre estar do lado da verdade. Rev. Ricardo M. Matioli 26/12/1999

103- DEU O QUE FALAR!


"Ento lhes perguntou: Mas vs, quem dizeis que eu sou? Respondendo Pedro, disse: O Cristo de Deus." Lc 9.20 A presena de Cristo na terra da Palestina deu o que falar. Pois a tendncia cada pessoa formar um conceito particular a respeito das pessoas sem levar em conta quem realmente ela . Na poca de Jesus, Ele deu o que falar, pois uns diziam que ele era, Joo Batista, Elias, Jeremias, alguns dos profetas e os escribas chegaram ao absurdo de falar que ele era um endemoniado (Mc 3:22). ningum pode negar Jesus deu o que falar naqueles tempo, confundiu a cabea de muitas pessoas. Na verdade Jesus ao perceber que at mesmo seus discpulos estavam confusos e para evitar confuso (quando uma coisa da o que falar sai muitos equvocos), e permitir uma reflexo clara de sua pessoa, Ele indaga: "Mas vs, quem dizeis que eu sou?". Ele se demonstra interessado pelos discpulos, e ainda hoje esta interessado em ns, por isso esta pergunta ainda ressoa em nossa mente. "Quem Jesus para ns?" Um grande mestre, um ser iluminado. Quem Jesus para ns? Como nosso relacionamento com Ele?

Pedro, ao responder em nome do seus companheiros usa a expresso grega "Cristo" o Filho de Deus. No relacionamento que Jesus tinha com aqueles homens que o aceitaram pela f, ele foi identificado como o ungido de Deus, o Salvador, Senhor, Mestre e Amigo. Cristo est perguntando como que ns o julgamos em nossa vida. Como voc responderia hoje a essa pergunta? O que Ele significa para voc? o nosso Senhor? Tem Ele reinado em nossas vidas? o nosso Mestre? o nosso Amigo? Hoje muitos dizem ser crentes, s vezes, com um conhecimento superficial, de tanto ler e ouvir, sabem que ele o Filho de Deus, o Messias, o Salvador do mundo, o Redentor dos homens, mas isto no suficiente. necessrio que o nosso conhecimento de Cristo seja pessoal, ntimo, que este relacionamento se torne real, e no apenas cheio de informao, que lemos ou ouvimos a respeito dele. Quem Cristo para voc? Muitas coisas esto dizendo por a a respeito de Jesus. Mas e voc o que esta falando! Que ns possamos ouvir as palavras de Jesus dizendo "Bem-aventurado sois, pois no foi carne e sangue quem te revelou..." Amm. Rev. Ricardo Martins Matioli

104- O AMOR QUE SE EXPRESSA EM SERVIO


"Ento, aproximando-se, tomou-a pela mo; e a febre a deixou, passando ela a servi-los." Mc 1:31 Nesta passagem do Evangelho temos uma lio de amor que precisa ser vivida em nossas comunidades. Diante de tantos desafios e com grandes metas, precisamos aprender com esta passagem. Hoje em dia fala-se muito em milagres e no poder sobrenatural do Senhor, mas ao olhar para este milagre podemos dizer que no foi to grande assim. Era apenas uma febre. E para esta enfermidade, bastava um chazinho desses ensinados pela vov e Ele teria curado esta senhora que se tornou famosa por ter sido sogra de Pedro. Ento, qual a vantagem da cura? De fato, se o negcio um "ranking" de curas, essa no teria tido uma boa classificao. A bem da verdade, teria ficado longe do pdio. o tipo de testemunho que muitos deixariam de lado. A questo, porm, supera o "ranking" de cura. Vai alm daquilo que Jesus queria fazer, e daquilo que Ele fez, que foi ser solidrio com as pessoas que sofriam, servi-las onde e quando fosse necessrio. Jesus afirmou que "no veio para ser servido, mas para servir" (Mc 10:45) e ainda instruiu seus discpulos dizendo: "Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, faais vs tambm". (Jo 13:15). Assim, o mais importante nesta passagem foi o fato de aquela mulher ter compreendido a lio: "ela se ps a servi-los". Seguiu o exemplo de Jesus. Ela poderia muito bem ter-se esquivado: "gente velha no presta pra nada", ou: "acabei de ser curada, tenho mais que descansar". Mas no, renovada no corpo e na alma, depois de ser tomada pela mo de Jesus, assumiu o servio com a maior alegria possvel. Grande mulher essa sogra de Pedro. Aceite o desafio de seguir este exemplo, pois verdadeiramente ela foi uma grande mulher, porque acima de tudo era uma grande crist, pois colocou em prtica aquilo que mais essencial na vida crist: o amor que se expressa em servio. Esta foi motivao que ela encontrou para servi-los, este foi o grande milagre na casa de Pedro. Se voc ainda no encontrou esta motivao para servi-lo, Jesus quer hoje tomar voc pela mo e transformar a sua vida por inteiro, realizar este milagre em sua vida. No sei como tem sido este ano para voc, mas sei como voc pode passar todo ano se voc amar a Deus de todo o corao e de todo o entendimento e de toda a fora, e amar ao prximo como a si mesmo (Mc 12:33), ser um ano com muitas bnos e realizaes, com a verdadeira motivao para o servio no reino de Deus. Mas se voc j encontrou esta motivao e o seu amor a Deus j se expressa em servio, louve a Deus e continue, pois Ele

no est apenas interessado no que voc est fazendo, mas por que est fazendo. Viva amando o Senhor e servindo a todos, onde e quando for necessrio. Vale a pena! Rev. Ricardo Martins Matioli 06/01/2000

105- TEMPO PARA ESCUTAR


No sbado seguinte, afluiu quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus. At 13:44 Quando que corremos para escutar a Palavra de Deus? Paulo e seus companheiros estavam em Antioquia da Pisdia, quando entraram na sinagoga em um dia de sbado. Aps a leitura da lei, os chefes da sinagoga perguntaramlhes se tinham alguma exortao ao povo. Paulo se levantou e discursou, mostrando ao povo a histria de Israel e como Deus conduziu o povo e como se desenvolveu a Salvao do povo at chegar no cumprimento da promessa em que Jesus sendo ressuscitado tornou-se Salvador de todos os homens. Paulo termina o discurso com uma grave advertncia, tirada da Escritura, dizendo: "Vede, desprezadores, maravilhai-vos e desvanecei, porque eu realizo, em vossos dias, obra tal que no crereis se algum vo-la contar" At.13:41. Ou seja, Paulo exorta o povo pela incredulidade e a rejeio que muitos podem ter a respeito da Salvao em Cristo Jesus. Ao sarem da sinagoga foram convidados a voltar no prximo sbado para que pudessem repetir as mesmas palavras. Paulo e Barnab se despediram do povo, mas ainda muitos os seguiam para ouvir mais a respeito da Palavra de Deus, e eles os exortava a perseverarem na graa de Deus. E assim no prximo sbado quase toda a cidade saiu pra ouvir a Palavra de Deus. Como naquela parbola de Jesus em que um senhor deu uma festa e mandou convidar a tantos, e todos tiveram uma desculpa para no comparecerem, assim parece o homem nos nossos dias, to ocupado com o seu trabalho, com suas diverses, o futebol, a novela, a aula de ingls e mil outras atividades... E assim o tempo vai passando e ele no encontra tempo para escutar um amigo, para visitar um familiar querido, para visitar um doente, para ir Igreja e, muito menos, para escutar a Palavra de Deus. O homem nos nossos dias no tem mais tempo para ficar sozinho consigo mesmo. Alis, quando isto lhe proposto, ele foge desse compromisso com todo empenho, inventa mil e uma desculpas, porque, no fundo, este encontro o apavora... A Palavra de Deus, cheia de sabedoria, conforto, encorajamento, est ali, como uma herana extraordinria, um presente, pronto a nos socorrer, a nos mostrar a direo que devemos tomar, a nos dar uma luz. Est ali, na Bblia, que no temos tempo de ler. Est tambm na palavra de seu pastor, em que voc no tem tempo de ouvir. Ainda presente em nossos coraes, em que no temos tempo de nos de lembrar que ela esta l. A palavra de Deus, palavra de amor, de compreenso, de exortao, que nos faria tanto bem, se a escutssemos de verdade, com "ouvidos de ouvir". Mas hoje o homem simplesmente a ignora. No texto que estamos refletindo, uma cidade quase que inteira largou seus compromissos, para ouvir a Palavra de Deus. E o resultado foi a converso de grande numero de pessoas, e "divulgava-se a palavra do Senhor por aquela regio" verso 49. Um povo que verdadeiramente ouve a Palavra de Deus, no apenas guarda para si mas leva consigo sua mensagem as outras pessoas. Precisamos urgentemente de tempo para ouvir a Palavra de Deus. A cidade, seus moradores, seus governantes, seus juizes e seus sacerdotes, podem estar se debatendo em abismos de dor, de dvidas, de aflies, de desespero, de revolta, como se Ele, o Pai misericordioso, to bondoso, to amigo, no nos falasse, nada em cada uma dessas situaes. Deus tem nos mandado muitos recados, mas no entendemos, no

prestamos ateno, porque estamos sempre muito ocupados com o nosso orgulho, a nossa vaidade e o nosso egosmo. Que Deus nos ajude a achar tempo para ouvir a sua palavra, antes que o tempo que nos resta se acabe e seja tarde demais. Rev. Ricardo Martins Matioli 16/01/2000

106- VER NO CRER


"Com um profundo suspiro, Jesus disse: Por que esta gente pede um sinal do cu? Em verdade vos digo: no lhe ser dado nenhum" Mc 8,12 Ver para crer esse o grande anseio de todos. Tom ficou registrado por muitos como um incrdulo que se no visse, no acreditaria: "Se eu no vir nas suas mos o sinal dos cravos, e ali no puser o meu dedo, e no puser a minha mo no seu lado, de modo algum acreditarei." (Jo 20:25). Tom duvidou da ressurreio de Cristo, pois s tinha ouvido o relato de que Jesus estava vivo e havia aparecido aos discpulos. Mas ser que ver funciona mesmo? Podemos nos lembrar de Judas que se cansou de ver curas e na hora H traiu a Jesus. Ou ento o apostolo Pedro, que viu muitas curas, entre elas de sua prpria sogra, e esteve presente na transfigurao de Jesus (Lc 9:28-36) e na hora H negou a Jesus. Com certeza, a Bblia narra muitos outros fatos onde as pessoas viram as maravilhas de Jesus e continuaram incrdulas. Podemos dizer ento: Ver no crer. Crer uma atitude de f, que provm de um corao sincero, que ver Deus como Pai, como Amigo, como Autor da graa, como Doador do perdo. O que cr se relaciona com Ele, no apenas toma conhecimento de quem Ele ou apenas gosta Dele. Quem cr se relaciona com Ele de modo ntimo. E, consequentemente, esta f o leva a uma transformao total do seu ser. Podemos dizer ento que crer no depende do ver. Como ento podemos crer independentes de ver ou no? Podemos crer sem ver porque segundo a Palavra de Deus "a F a certeza de cousas que se esperam, a convico de fatos que se no vem" (Hb 11:1). Foi pela f que grandes homens conseguiram a aprovao de Deus, alm de bnos terrenas. Crer tambm uma ddiva de Deus. obra do Esprito Santo, que, atravs de Palavra cria em ns olhos espirituais que vem aquilo que os olhos naturais se recusam a ver. Diante disso tudo por que, h tantas pessoas insistindo em ver para crer? Por que mesmo aqueles que confessam sua f em Cristo Jesus, tambm querem ver para crer? Ser que existem duvidas dentro de ns? Se para que possamos crer dependemos de um sinal, bom que saibamos o que Jesus disse: "nenhum sinal nos ser dado." por isso que a operao do Esprito Santo em ns transforma-nos de dentro para fora. Ou seja, andamos por f, e no por vista (2Co 5:7); no podemos atentar nas coisas que se vem, mas sim nas que se no vem; porque as que se vem so temporais, enquanto as que se no vem so eternas (2Co 4:18). No ser melhor, portanto, humildemente crer sem ver? Deus quer menos "Toms" e mais crentes. Rev. Ricardo Martins Matioli

107- COMO O DIABO NOS FREIA.


Seus dardos mais comuns so: A critica, as limitaes humanas, o desnimo, o medo, viso pobre e perda de tempo com tolices. O diabo no ataca cadveres, seno aos cristos que manifestam a glria de Deus. Aos cadveres no os ataca, somente pisa-os. A CRTICA.

Seja como o papel: quando soprarem os ventos da crtica, que estes te permitam voar mais alto. Quando vierem tempos difceis, lembre-se que no so eternos. Diga: "Isto tambm passar". Deus tem que matar todo desejo de nosso corao em agradar aos demais; est a razo principal porque ele permite que nos caluniem, nos humilhem com mentiras do diabo. Isto acontecer at que no nos importe mais o que os outros digam. Chamaram Jesus de: comilo, bebero, scio de pecadores, endemoniado e samaritano (porco ou coisa semelhante). Lembre-se do tempo em que no eras lder ou pastor e criticava nas refeies, seus lderes? Bem, agora chegou sua vez de ser o prato principal em muitas mesas ao meio-dia. Com cada pedra que te atirem edifique um muro, e com cada pedra GRANDE faa uma escada para subir cada vez mais alto. LIMITAES HUMANAS. Davi diante de Golias o povo pensou: " muito grande para ser derrubado"; Davi pensou: " muito grande para errar". No aceite as limitaes normais da vida s porque todo mundo aceitou. Ao perguntarem a um artista de 83 anos, qual seria sua obra mxima, ele respondeu: "A PRXIMA". Johnny Weissmuller (o famoso Tarzan) bateu mais de 50 recordes nos jogos olmpicos de 1936, hoje crianas de 13 anos superam suas marcas. PERDER TEMPO COM TOLCES E TOLOS. muito difcil voar com guias estando rodeado de perus. Junte-se intimamente aos grandes, com aqueles que voam alto; aos demais, ajude-os. Junte-se com os grandes que amam a Deus. Prepare-se para coisas grandes. Seja como o pato: mantenha aparncia de tranqilidade inclusive quando, abaixo da gua, esteja debatendo-se como um louco. MEDO A atitude negativa frente ao fracasso nosso inimigo: o fracasso no derrota, demora. Stanley Jones disse: "Quando a vida te der um chute, que isto te lance para frente". Olhemos nossos pontos fracos e os reforcemos; trabalhemos neles at melhora-los e fortalece-los no Senhor. Moody disse certa vez: "Prefiro minha maneira de fazer, tua maneira de no fazer". Veja nos outros, as coisas que esto fazendo bem e que voc deveria estar fazendo e faa. Podemos mudar as dificuldades, mas, se no podemos, mudemos ns mesmos. Tenhamos viso grande, f grande, Deus grande, poder grande e teremos frutos grandes.

108- ELE NO ABRIU A BOCA


Senhor, diante do terrvel sofrimento na cruz, o Teu silncio ecoou to forte que vem repercurtindo at os dias de hoje. Esse grito ressoa ensurdecedor o grito do silncio. Como isto nos constrange! Como Te torna digno, sbio e poderoso. Senhor, ensina-nos a ter a Tua sabedoria, a Tua mansido; queremos ter domnio prprio diante das agresses e injustias a que constantemente somos submetidos e diante das mgoas e ofensas que causamos. No queremos ser focos de ira, de desentendimentos, de iniqidades, Senhor. Ajuda-nos a controlar a nossa natureza pecaminosa e rebelde. O Teu protesto, naquela hora, talvez deixasse passar uma imagem de covardia que nada diz respeito a Ti, Tua sabedoria; mas Tu, Senhor, fizeste a coisa mais difcil, impossvel a qualquer um de ns, pobres homens Tu Te calaste. Esse grito abafado falou imensamente mais alto, esse silncio ultrapassou as barreiras do som, atravessou fronteiras e se perpetuou no tempo. O Teu silncio nos ensina que h momentos em que o calar fala mais alto e que os gritos, os protestos no ecoam, se perdem no ar. Tu s maravilhoso, Senhor, e aos ps da cruz onde mais nos aproximamos de Ti, onde nos enchemos do Teu amor para amarmos aqueles que nos rodeiam e aqueles a quem nem

conhecemos; onde aprendemos a perdoar. aos ps da cruz, Senhor, que entendemos porque a Teus olhos somos todos iguais, pois na Tua justia a graa dispensada aos mais pecadores e necessitados ainda maior, tudo na medida certa, na justa medida do nico capaz de julgar. Ensina-nos, Senhor, a ter sensibilidade para agirmos de acordo com cada momento e capacita-nos a fazer distino entre usar palavras e gestos adequados e a nos transformarmos em ovelhas mansas e conscientes do que este ato pode significar. A Ti toda honra e toda a glria! S Tu s digno, Senhor! "Ele foi oprimido e humilhado, mas no abriu a boca; como cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores, Ele no abriu a boca." Isaas 53:7 Sandra Salgueiro Santos

109- ENTO VIR O FIM


Gostaria de convidar voc para meditar sobre dois versculos do Novo Testamento que, juntos, completam o maior desafio da vida crist. O primeiro deles se encontra em Mateus 24:14 e uma afirmao ouvida dos prprios lbios de Jesus num discurso conhecido como o Sermo Proftico. Diz assim: "E ser pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as naes. Ento vir o fim." Esta ltima frase estabelece uma ponte com o segundo versculo referido: "E, ento, vir o fim, quando ele (Jesus) entregar o reino ao Deus e Pai, quando houver destrudo todo principado, bem como toda potestade e poder." (I Co 15:24) O fim do sistema pecaminoso do mundo em que vivemos tem data marcada no corao de Deus. A morte e a misria sero banidas para sempre. Isto to verdadeiro como a realidade do momento presente. H um fim determinado para este mundo e um mundo novo comea onde Jesus reinar com Seu cetro de justia e paz. Fica claro ainda que aprouve ao Senhor contar conosco para apressar esse glorioso dia. Comparando os dois textos vemos que quando o testemunho do evangelho chega a uma nao, ali cai uma potestade que escravizava vidas, governando coraes incautos. Sim, o Senhor decidiu que seramos seus cooperadores no desvendar deste grande mistrio e nos aprovou "a ponto de nos confiar o evangelho." (I Ts 2:4) "Somos cooperadores de Deus" (I Co 3:9) e o maior alvo que podemos ter na vida este: "pregar o evangelho a cada povo, tribo, lngua e nao" enquanto o Filho destri "todo principado, bem como toda potestade e poder". O poder de Deus e ns somos Seus canais. Neste alvo encontramos motivo para viver e para morrer. Menos que isso nada. Maranata! Vem, Senhor Jesus! Liane Reis de Oliveira

110- O MEU TESOURO


Por que est abatida minhalma? Porque se perturba dentro de mim? Dias cinzentos. Cu de chumbo. Peso no ar. Floresta fria e triste. Sol tentando rasgar as nuvens. Sofrimento e dor no corao. Corao apertado. Nenhuma gota de lgrima para refrescar e suavizar o peito. Solido. Deserto. Aridez. Desprezo. De maneira semelhante, o Filho do Homem, homem de dores, experimentado nos sofrimentos, de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado e no fizemos dEle caso algum... Por que est abatida minhalma? Por que se perturba dentro de mim? Confie em Deus.

Depois de caminhar horas inteiras no deserto do corao, uma voz inaudvel, porm, ao mesmo tempo estrondosa clamava: "Onde estiver seu tesouro, ali estar tambm o seu corao". Como um toque de mgica o cenrio foi se modificando. A linha do horizonte foi se clareando. Nuances alaranjadas brotavam ao longe. Gaivotas voavam livres no cu avermelhado. No mais uma floresta sombria e tristonha se configurava dentro de mim. Mas sim uma amplido imensa, um horizonte sem fim. Porque o meu tesouro est no SENHOR. O meu socorro vem do SENHOR, que fez os cus e a terra. Que fez a mim. Que me sonda e me conhece. Que me guarda. Que a minha sombra. Que guarda a minha vida. De dia o sol no me ferir, nem a lua de noite. Bendito seja o SENHOR que mora dentro de mim. Aleluia! Encontrei o tesouro. Ele estava dentro de mim. Mas meu corao infiel esqueceu-se disso. Encontre o seu tesouro. Encontrei o meu. E agora, vou sempre procurar manter o pouco que tenho, porque sou pequena demais para abraar o mundo misterioso e infinito do meu interior, sem Ti, SENHOR. Magalih Cardoso

111- ORAO EM TEMPOS DE ADVERSIDADE


(Salmo 13) Orao coisa misteriosa, meio doida, eu diria. Orao algo que nasce no corao do homem e floresce diante de Deus. Ela conhece a alma das pessoas e a face do Senhor. Seus caminhos so inescrutveis, mutveis de acordo com a situao. Orao confisso, suspiro, louvor, esperana, testemunho. O esprito humano se exprime atravs da orao. O Salmo 13 uma orao belssima que nasce da tenso entre os largos tempos de Deus e a pressa do homem. Ele o testemunho de uma alma que vai do sofrimento ao louvor por meio da orao. Do sofrimento ao lamento (v.1-2) O sofrimento do salmista como o nosso: di na alma. A problemtica sua volta parece no ter fim. Ele se sente sufocado. Quatro vezes indaga ao Senhor: "at quando?", na esperana de uma resposta libertadora. Sua demanda urgente, mas Deus parece brincar de esconde-esconde." At quando ocultars de mim o teu rosto?" O problema mais profundo de sua tribulao est em sentir-se esquecido por Deus e ter de estender as mos procura dEle. Tal conjuntura insustentvel move o salmista na direo do Senhor a fim de queixar-se de forma ousada: "Esquecer-te-s de mim para sempre?" O lamento do crente o desabafo do corao magoado com Deus diante dEle. Do lamento splica (v.3-4) A situao do salmista crtica, mas ele deseja super-la e viver. Seu lamento desemboca numa splica insistente diante do Senhor: "ilumina-me os olhos". Ele deseja enxergar possibilidades, alm de contemplar a atuao de Deus em sua vida, pois pensa que Ele o abandonou. Seus olhos esto cegos de desiluso. Somente a luz vinda do olhar do Senhor pode devolv-lo a esperana. Da ele orar: "Atenta para mim". H momentos em nossas vidas que nada nos mais caro do que a certeza do olhar do Senhor sobre ns. Da splica ao louvor (v.5-6) Chama ateno a mudana radical no tom do salmo (da angstia para a serenidade). A splica veemente e sincera parece ter produzido no salmista uma nova disposio para enfrentar a problemtica com a qual se depara. C.S. Lewis j dizia: "Minhas oraes no mudam a Deus, mas a mim." Aps a experincia de buscar socorro em Deus, a confiana do salmista parece inabalvel e ele consegue enxergar que, independentemente da situao, o Senhor tem estado sempre ao lado dele - parece que situaes de grande angstia nos

impedem de perceber as bnos que nos so outorgadas cotidianamente. Ele conclui, ento, que cabe-lhe confiar no Senhor e louv-lo, porquanto sabe que o Senhor lhe "tem feito muito bem". O salmo termina com voto de louvor pelo cuidado constante de Deus. Que o Senhor nos ensine a orar assim a fim de que saibamos enfrentar com a cabea erguida as adversidades que surgem no horizonte de nossas vidas. Pr. Leandro Marques

112- Caim e Abel


A leitura dos captulos iniciais do Gnesis suscita muitas dvidas. Dentre tantas, uma muito freqente: por que Deus rejeitou Caim e agradou-se de Abel? O relato de Gn 4:1-7 no nos oferece uma resposta conclusiva, todavia deixa-nos algumas sinalizaes de um caminho a seguir na busca desta resposta. Diferentemente do que se costuma pensar, importa observar que a resposta para a questo proposta no gira apenas em torno da natureza das ofertas que um e outro levaram ao Senhor; antes, deve-se assinalar a motivao por trs da oferta de cada um. O verso 4 diz que Abel trouxe das "primcias e da gordura" sua oferta ao Senhor, ao passo que no h registro acerca da oferta de Caim. Sabe-se apenas que Caim ofertou algo ao Senhor, enquanto Abel preocupou-se em dar o melhor a Ele; provavelmente por isso o texto registra que Deus agradou-se "de Abel e de sua oferta". A idia que Deus agrada-se primeiro da atitude da pessoa, para depois agradar-se de sua oferta. O fato de Abel ter ofertado das "primcias e da gordura" do seu rebanho revela o desejo de seu corao de agradar ao Senhor, para quem conta mais a motivao do que o gesto de ofertar em si. Na seqncia do texto (verso 6), vemos Caim irado por ter sido rejeitado. No verso 7, Deus o interpela: "Se procederes bem, no certo que sers aceito?" Tal pergunta confirma a idia de que Deus na verdade no rejeitou a oferta de Caim, mas a atitude negligente dele na hora de ofertar, em contraste com o carinho e o cuidado de Abel. Que Deus se agrade de ns e de nossas ofertas. Pr. Leandro F. S. Marques

113- MODERNIDADE E EVANGELIZAO 114- O DESAFIO INTIMIDADE


Nosso tempo desaprendeu a intimidade, e parece no se preocupar com isto. Ns nos acostumamos a ser superficiais em nossos relacionamentos e no experimentamos, por exemplo, a curiosidade que levou o Pequeno Prncipe a perguntar pelo significado da palavra "cativar". Nem atentamos para a fora da resposta dada pela raposa: "cativar uma coisa muito esquecida. Significa criar laos." Ns no esto habituados a este tipo de raciocnio. Mas, embora tenhamos nossa parcela de responsabilidade pela superficialidade nos relacionamentos, por outro lado somos alvo de transformaes sociais que influenciam de modo determinante nosso comportamento. Meu esforo na primeira parte deste artigo ser o de apontar dois movimentos, dentro dessa mentalidade, que podem nos ajudar a compreender a superficialidade nos relacionamentos em nossos dias. Na segunda parte, que estar no boletim do prximo domingo, vou sugerir um caminho que rompa com isto, para que a intimidade venha a ser uma realidade nas nossas vidas. Da competitividade ao egocentrismo A marcha do desenvolvimento tecnolgico traz consigo como efeito colateral o desemprego. Este, por sua vez, acentua a competitividade entre as pessoas e, consequentemente, o prprio individualismo.

Na corrida por um lugar ao sol, comum se passar do lcito desejo de alcanar o prprio sucesso para um estgio de total indiferena pela condio do prximo. Isto quando no se torce pelo fracasso do outro. A lgica desse raciocnio simples: "Quem no coopera para o meu sucesso, me atrapalha." Em nosso tempo, no reconhecemos o princpio bblico de que importa alegrar-se com os que se alegram, de modo que os relacionamentos so construdos sobre interesses individuais, e no com o objetivo de as pessoas compartilharem umas com as outras os seus desejos e expectativas. A direo do princpio bblico "melhor dar do que receber" foi invertida ao ponto de as iniciativas de aproximao (que algum venha a tomar) gerarem desconfiana no outro: "Por que ele (ou ela) est sendo gentil? O que ser que pretende realmente com isto?" Quando o assunto relacionamento, esta desconfiana a principal aliada da superficialidade, porque impede a intimidade e fecha as pessoas possibilidade da convivncia. Isto culmina em relacionamentos que se limitam apenas s necessidades mais imediatas e s trocas objetivas mais entre as pessoas. Da mentalidade vigente iluso dos relacionamentos virtuais Alimentada pelo refro time is money (tempo dinheiro), a fria da economia capitalista canaliza o nosso tempo para as atividades produtivas, aquelas que geram dinheiro. medida que passamos a maior parte do tempo mergulhados nesse universo e nos aprofundamos nessa mentalidade, aos poucos desaprendemos a habilidade de nos relacionar e acabamos por nortear nossas relaes pelos mesmos princpios que orientam as negociaes comerciais e transferimos a mentalidade e a lgica de uma coisa para a outra. Surge ento um novo fenmeno: a proliferao de servios do tipo disque-amizade, disque-paquera, disque-sexo, gerenciamento de casamentos etc. Chegamos a um tempo de "amizades profissionais", institucionalizamos a prostituio, e voltamos era dos "casamentos encomendados". Na verdade, todos esses "servios" no passam de uma tentativa de se suprir virtualmente as demandas de carinho e intimidade entre as pessoas. exatamente neste ponto que reside o carter ilusrio desse tipo de relacionamento: intimidade no se compra, se conquista. No se paga pela amizade ou pelo amor de outra pessoa. O objetivo do texto publicado no ltimo boletim foi apontar dois dentre os tantos movimentos que compem a dinmica social dos dias em que vivemos, a fim de nos possibilitar compreender melhor o fenmeno da superficialidade nos relacionamentos interpessoais. O texto de hoje procura sugerir um caminho para o corao do outro, para a experincia da intimidade. Voltar-se para Deus e trilhar o caminho do amor Somente o amor pode gerar intimidade. No h caminho mais seguro e eficaz para o corao do outro do que o caminho do amor. Somente ele pode criar laos afetivos onde, hoje, impera a indiferena. 1) O amor nos impulsiona na contramo do egocentrismo No h inimigo mais temido pelo egocentrismo do que o amor. Por "no buscar os prprios interesses" (1Co 13:5), o amor se abre de maneira quase inadmissvel para o outro. O amor acredita na possibilidade de as pessoas no serem to ms quanto possam parecer, e acaba desarmando aqueles que o experimentam. Joo, o discpulo amado, nos ensina que o "amor lana fora o medo". A desconfiana, que alimenta o sentimento individualista, nada mais do que uma defesa contra o outro. As pessoas tm medo da decepo, de serem tradas, de serem usadas. Precisamente aqui que o amor confere o golpe mais forte no egocentrismo, pois ele capaz de eliminar este sentimento, abrindo as pessoas para a convivncia e para a intimidade. 2) O amor nos alerta sobre a fora do "ser" em detrimento da importncia de "ter"

Conquanto a mentalidade de nosso momento histrico tente nos convencer de que a motivao primeira desta vida a corrida pelo "ter" (consumismo), o apstolo Paulo nos adverte que tal sentimento " a raiz de todos os males". Importa antes percorrer o caminho da comunho, da intimidade, da convivncia; o caminho "sobremodo excelente" (1Co 12:31b): o caminho do amor; pois somente nele a vida humana encontra significao. o prprio apstolo Paulo que vai dizer que "se no tiver amor, nada serei" (1Co 13:3). Enquanto o amor humaniza, o consumismo "coisifica". Jesus pergunta: "Que aproveita ao homem ganhar [ou comprar] o mundo inteiro, se vier a perder-se ou a causar dano a si mesmo?" (Lc 9:25) Na verso de Mt 16:26: "Que aproveitar o homem se ganhar o mundo inteiro e perder a alma?" "Coisificar" precisamente perder a alma, mas o inverso o caminho do amor, pois resgata a prioridade do "ser" sobre o "ter". Ora, o fim do caminho do amor a realidade do "ser", e explor-la experienciar a intimidade. No toa que Paulo aconselha: "Segui o amor." (1Co 14:1) 3) No se trilha o caminho do amor sem antes olhar para Deus A afirmao do apstolo Joo auto-explicativa: "o amor procede de Deus" (1Jo 4,7). No h outro modo de o amor brotar nos nossos coraes se por Deus no for semeado. "Ns amamos porque ele nos amou primeiro." (1Jo 4:19) Como reflexo desse amor, devemos aprender a nos amar uns aos outros (1Co 4:18). Mas embora a receita seja simples, o caminho penoso. Olhar para Deus implica aprender a humildade, a verdade, a renncia, o perdo. Se abraarmos a opo de nos voltarmos para Deus e aprendermos sobre o amor, caminharemos na direo da intimidade, primeiro com Ele e depois com o nosso prximo. Resta saber se estamos dispostos a pagar o preo requerido a cada um de ns. Pr. Leandro Marques

115- AMPLIAR ESPAOS NO CORAO


Uma das maiores dificuldades que temos na vida aceitarmos as pessoas que nos cercam como elas so. Certamente voc j deixou de aceitar algum do seu relacionamento. Difcil tarefa aceitar as pessoas, no mesmo? A palavra "aceitar" est relacionada com a palavra "seleo". Uma pessoa s aceita quando selecionada. Embora este conceito seja utilizado de forma ampla pela sociedade, empresas, escolas, clubes, etc., na proposta bblica no h vestibular. Deus recebe a todos os seres humanos de modo incondicional. Porque Deus aceita todos ns, tambm precisamos fazer o mesmo. Precisamos criar espaos no nosso corao, abrir mo, se necessrio, de conceitos, gostos e vontades, com desejo ardente de receber aqueles que pensam e forma diferente da nossa. Cada ser humano absolutamente diferente do outro. Cada um tem seu jeito, suas inclinaes, prioridades, idias, hbitos prprios. Em nossos dias, os seres humanos so extremamente possessivos, competitivos. A maioria vive envolvida com seus problemas, planos e desejos; bloqueia a mente e o corao para aquilo que acontece com os outros. Assim, vamos tornando o nosso ambiente frio, impessoal, chato. Cada vez mais impedimos que os outros participem de nossos sofrimentos, sonhos e alegrias. A nossa insegurana, nosso medo e desconfiana estreitam progressivamente os nossos relacionamentos e a aceitao dos demais irmos. A Bblia diz que Cristo "ESVAZIOU-SE A SI MESMO", isto , abriu mo de tudo o que Ele era e convidou a todos, independente de merecimentos, cor e inclinaes religiosas, a ocupar os espaos do Seu corao. Qualquer criatura pode ir a Jesus, pois ser recebida com paz e alegria: "Vinde a mim todos os que esto cansados e oprimidos e eu vos aliviarei" - Mateus 11:28. Abra espaos no seu corao para Cristo e para aqueles que te cercam! Rev Naam Mendes

Pastor da 1 Igreja Presbiteriana Independente de Maring

116- DEUS NA DIREO DOS PASSOS


"O corao do homem prope o seu caminho; mas o Senhor lhe dirige os passos" (Provrbios 16.9). Clvis saiu de casa bem quietinho, pensando que a sua saida no estava sendo notada. Porm, ouviu logo a voz do pai dizendo: "No se aproxime hoje do lago". Isso aborreceu bastante o garoto, que resmungou monologando: "Tambm no vale a pena ir para outro lugar... Ora essa! Minha turma a essa altura j estar patinando no gelo, s margens do lago". A tentao de desobedecer era muito grande. Afinal, todos os dias um filho ou outro desobedece e nenhum pai fica sabendo, pensava Clvis. E assim foi se dirigindo a caminho do lago. Quando havia percorrido metade do trecho, refletiu: O que estou fazendo? Se o papai recomendou que eu no fosse para l, no devo ir. Vou visitar meu amigo que est doente. Acharemos alguma coisa interessante para fazer. O amigo enfermo o recebeu com grande alegria, dizendo: -Os colegas foram todos dar um passeio pelos morros; e, como no o vi entre eles, fiquei mesmo esperanoso que viesse me visitar nesta manh. -Veja s-respondeu Clvis.-Pensei que fossem patinar s margens do lago, como fazemos em todos os finais de semana. -Ento voc no sabe que o gelo est derretendo e que h grande perigo? Enquanto os dois garotos se distraam folheando um livro com figuras, o telefone tocou, avisando que o irmozinho de Clvis havia desaparecido e desejavam saber se no o haviam visto por aquelas bandas. Ao receber a notcia, Clvis saiu correndo para casa, tomando o caminho mais curto. Juntamente com os pais, saram procura da criana de apenas quatro aninhos. Procuraram-no pelo quintal, pela vizinhana e por toda a parte nas imediaes da casa. Finalmente, o menino achou algumas marcas dos pezinhos do irmo. Ele e seu pai seguiram cautelosamente essas marcas. Clvis sentiu-se responsvel porque as marcas deixadas pelos ps da criana seguiam as suas prprias pegadas, em direo ao lago. Felizmente, no exato lugar onde ele havia tomado a nobre deciso de visitar o amigo doente, em vez de ir para o lago, cessaram-se as marcas porque o pequeno estava sentadinho, exausto, junto ao tronco de uma grande rvore. Interrogado pelo pai sobre a razo de estar ali sozinho, ele disse: -Eu segui os passos do Clvis. Depois no o vi mais e parei aqui. Naquele momento, como que num xtase passageiro, Clvis teve uma rpida viso-a do seu irmozinho escorregando no gelo s margens do lago e mergulhando para sempre na profundidade das guas escuras... Esta imagem, embora instantnea, o deixou meio tonto e desnorteado, mas no disse nada ao pai. Voltaram para casa e, no caminho, Clvis sentiu brotar e se desenvolver em seu corao a responsabilidade, o dever e a convico de trilhar direes seguras, para ento conduzir seu irmozinho com retido. Os nossos planos muitas vezes so frustrados, porque a determinao de Deus conduzir-nos por caminhos mais retos e mais seguros do que aqueles a que nos propomos palmilhar. Paulo Barbosa

117- VOU PESCAR


Disse-lhes Simo Pedro: Vou pescar. Disseram-lhe os outros: Tambm vamos contigo. Saram e entraram no barco e naquela noite nada apanharam. Joo 21:3. H aqueles dias em que o Servo de Deus, sente vontade de jogar tudo para o alto e voltar. No importa o que ele deixou para trs, o que conta o impulso de abandonar a cruz.

Nestes instantes, os milagres da gua e do vinho; da multiplicao dos pes e da ressurreio, parecem ofuscados pelo brilho momentneo do voltar a pescar. No so poucas as vezes, que pastores e missionrios piedosos, sofrem calados, na impresso de que esto exilados da histria. curioso, como os pequenos desgastes do dia a dia, podem destruir a alegria do servir; lamentvel como estes mesmos fatos podem confundir at mesmo aqueles a quem o Senhor chamou para o seu sagrado ministrio. Quanto queles que no resistem e voltam a pescar, alguns tem a felicidade de reencontrar o mestre aps uma frustrada tentativa de lanar as redes por uma noite inteira. Logo de manh os experientes pescadores olham para a praia surpreendidos por um homem que insiste em pedir um pouco de comida. Irritados com o fato eles procuram despedi-lo, mas ele roga que lancem as redes do outro lado do barco. No sei realmente como eles concordaram com tal disparate, mas por alguma razo lanaram as redes. A resposta a este ato aparentemente sem propsito o milagre. Joo pela intimidade com o mestre sussurra para Pedro : o Senhor Pedro se apavora, veste a roupa, se lana no mar e nada at a praia. Na areia o Senhor estava abaixado em volta de um braseiro sobre o qual haviam peixes e pes mas ningum ousava perguntar nada. O Senhor olha para aquele que tomou a iniciativa de voltar a pescar e o interroga: Simo filho de Jonas tu me amas mais do que a estes ? Sim Senhor tu sabes que te amo. Ele lhe disse: apascenta os meus cordeiros. Tornou a perguntar-lhe pela segunda vez: Simo filho de Jonas tu me amas ? Sim Senhor Tu sabes que te amo. Disse-lhe Jesus : pastoreia as minhas ovelhas. Pela terceira vez Jesus lhe perguntou: Tu me amas ? Entristeceu-se por ele lhe ter dito, pela pela terceira vez: Tu me amas? E respondeulhe: Senhor tu sabes todas as coisas tu sabes que te eu te amo. Jesus lhe disse : apascenta as minhas ovelhas. Felizes so aqueles a quem o Senhor trata, restaura e d-lhes condies de continuar carregando a cruz porque so lembrados de que devem amar a seu Senhor acima de qualquer coisa e em quaisquer circunstancias. Felizes so aqueles que muito embora possam at sentir o desejo de voltar a pescar, Mas no o fazem por amor a Deus; No o fazem por conscincia de chamado; No o fazem embora tenham alternativas humanamente vantajosas; Igualmente felizes so aqueles que tem a dignidade de reconhecer que se equivocaram e no so chamados encontrando diante de si uma nica alternativa verdadeira e honesta que dizer Vou pescar Rev. Ailton Sousa Bastos MIAF-BRASIL

118- SEMENTES DIFERENTES


"(...) Todo reino dividido contra si mesmo devastado; e toda cidade, ou casa, dividida contra si mesma no subsistir" (Mateus 12.25). A unio o elo indispensvel ao bom termo de qualquer empreitada que se pretenda levar a efeito, entre dois ou mais elementos. Um planejamento em conjunto, esprito de compreenso e colaborao mtua tm de ser uma constante. Nada se realiza quando as idias se dividem, quando os interesses se desencontram, especialmente na vida em famlia. O lar se compunha de pai, me, e mais dois filhos adolescentes. Viviam numa casa bem bonitinha. Apenas o pequeno pedao de cho em frente se apresentava sem trato, oferecendo uma viso assaz desagradvel. Na manh de um dia feriado, o marido, sem ter com quem falar e se distrair, j que os filhos haviam sado com amigos e a esposa decidira passar o dia com a me, tomou uma deciso, ao olhar a frente da casa e reconhec-la bastante desleixada. Buscou a enxada, arrancou o mato, quebrou os torres da terra dura e

dividiu toda a rea em quatro pequenos canteiros. De cada lado preparou dois deles, deixando um corredor no centro. Ele pretendia mais tarde calar com pedras essa passagem, a fim de evitar que o mato voltasse a crescer ali. Trouxe adubo animal e jogou nos canteiros. Virou novamente a terra para mistur-la bem com o adubo, e molhou bastante. Com isso, passaram rapidamente as horas daquele dia. S tarde da noite retornaram esposa e filhos, que nada perceberam. No dia seguinte, ele traria sementes de verdura quando voltasse do trabalho e semearia antes do jantar. Quando a esposa levantou-se e viu o terreno bem preparado, concebeu a seguinte idia: aproveitaria os canteiros j prontos e cultivaria nele as mais variadas flores. Pensou e fez... O marido, trazendo as sementes de verduras, as semeou ali cuidadosamente. Sem tomar conhecimento dos planos um do outro, ficaram os dois esperando que as sementes germinassem. Certo dia, quando brotinhos de um verde plido, quase branco, comearam a despontar sobre a terra macia e mida-tratava-se das sementes das flores-o marido constatou, desapontado, que no foi aquilo que ele semeou e por isso arrancou tudo. Passados mais dois ou trs dias, chegou a vez das verduras, que comearam a brotar com maior vigor, deixando-se mesclar pela grande variedade de tons verdes. Agora, sim, o mario haveria de se sentir compensado, ante o esforo despendido no preparo do cho. Entretanto, com raciocnio semelhante, a esposa fez o mesmo: arrancou tudo porque no era aquilo que havia semeado. Continuaram os dois esperando... e nada mais germinou! No lar em que o casal no vive em funo um do outro e ambos pelo bem-estar dos filhos; onde no reina harmonia perfeita; onde no se trabalha em cooperao no cuidado e orientao dos filhos, o fenmeno muito parecido. Apenas o prejuzo maior porque, esse caso, os canteiros so representados pelos filhos-vidas que precisam ser bem moldadas. Paulo Barbosa

119- VELHICE - O NOSSO AMANH


"Diante das cs te levantars, e honrars a face do ancio. e temers o teu Deus. Eu sou o Senhor" (Levtico 19.32). Se, de fato, existe um gesto atravs do qual possa ser manifestado o respeito em relao ao idoso, esse gesto seria retratado naquela mais digna atitude tomada em sua ajuda ou defesa. Sobre isso, h muito o que se aprender com os povos orientais. V-se, aqui entre ns, gente moa viajando muito bem acomodada. enquanto junto deles, em p, h pessoas idosas, alquebradas e doentes. Outra atitude desumana e desrespeitosa, a de tantos garotos, jovens e at mesmo alguns adultos tratando zombeteiramente um ancio, transformando-o num motivo de escrnio. Deve-se honra velhice, que representa anos de lutas, experincias acumuladas e conceitos bem estabelecidos, em virtude da prpria vivncia. Havia uma famlia bem conceituada, que vinha se arrastando com um srio problema de ordem familiar. O chefe dessa famlia tinha o pai idoso sob seus cuidados e o amava extremosamente. A esposa, entretanto, na sua ausncia, tratava o sogro com profundo desprezo. Embora o pobre velhinho nunca se queixasse, o filho nutria fortes desconfianas a respeito. Certo dia. o velhinho amanheceu com forte crise de bronquite, mas, como o filho j havia sado para o trabalho, ele no recebeu o menor atendimento. Desesperado, ele se vestiu, enrolou um xale no pescoo, colocou seu bon e saiu sem rumo, indo dar numa igreja. Ali, chamaram a ambulncia e o encaminharam a uma clnica geritrica. Quando a crise cedeu, ele pde falar e orientar a direo da clnica sobre onde encontrar o filho. Este foi chamado e o pai, infelizmente, no pde poup-lo da dura verdade. Confirmadas ento suas srias suspeitas, o filho foi tomando decises igualmente srias. Internou o pai ali em carter definitivo, contratando um enfermeiro particular para

atend-lo. Aps esses passos preliminares, foi para casa e l no fez perguntas, mas tambm ningum prestou qualquer esclarecimento; todavia, ele percebeu que todos estavam tensos. No dia seguinte, no foi ao trabalho, no perodo da manh. Voltou clnica para visitar o pai e a fim de tomar novas providncias. Na hora do almoo, depois da refeio, chamando a ateno da famlia e mais especialmente da esposa, falou solenemente: "Parece que meu pai tem sido um entrave na sua vida. provvel que voc j tenha esquecido que a casa onde vivemos confortavelmente dele; tambm deve ter se esquecido que ele foi morar na pequena casa dos fundos, para que nos instalssemos bem aqui. Mas tudo isso j no tem mais tanta importncia. Mudei o rumo das coisas. Aluguei a casa dos fundos e j internei o meu pai numa clnica; mas para mant-lo l, confortavelmente, tomei essas medidas: Cancelei a matrcula das crianas dos cursos suprfluos; vendi o seu carro e transferi a matrcula dos filhos para a escola pblica prxima. Eles podero ir a p muito bem. Estarei almoando com meu pai na clnica todos os finais de semana, para que ele no se sinta s." Esse o retrato de uma pessoa que no soube respeitar os direitos de um idoso, a quem tambm devia tantos favores... Paulo Barbosa

120- AGONIA DE UM SEM-TETO


Vivaldo da Silva Melo "E no nos cansemos de fazer o bem" (Gl. 6,9) Tempos atrs, quando dava aulas na extenso do Seminrio Teolgico Sul Americano, em Campo Grande-MS., me detive a olhar, na Rodoviria, h alguns metros de onde me encontrava, o sofrimento de um mendigo, membro da indesejada comunidade dos sofredores de rua. A mo trmula procurava por jornais, no af de amenizar o impacto do cortante frio da madrugada. A multido em trnsito se mantinha indiferente a tudo, talvez por comodismo ou nojo. Lembrei-me naquele momento de um moribundo, quando disse que "desistiu de tentar no causar medo e nojo s pessoas", acrescentando: "Diante de Deus, contudo, no sou nojento!". Cenas como essa, comuns nossa volta, tm gerado reflexes e debates diversos na sociedade organizada. Mas, as aes prticas voltadas para minimizar o problema dos semteto, ainda so tmidas. Milhares de pessoas, diariamente, ainda acordam sem saber que dia , comem do que encontram em lixes e se acomodam, para dormir, em lugares que incomodam todos. "Vadios e delinqentes", para os que gostam de generalizaes, formam na verdade uma complexa comunidade onde, alm desses, esto os loucos, desempregados, alcolatras, rfos, viciados, etc., todos com algo em comum: so marginalizados! Como reverter essa situao? Diversas alternativas tm sido defendidas, principalmente co-parcerias que visam resgatar, prioritariamente, as crianas e os adolescentes desse contexto. So sem dvida, medidas preventivas. Pelo menos no futuro essa realidade perversa ser menor ou quem sabe at inexistir. Mas, e quanto ao hoje? Bem, partindo da constatao de que a postura de rejeio gera nos rejeitados um sentimento profundo de dio e revolta, algo muito importante pode ser feito, hoje. Precisamos mudar nossa postura e am-los como Deus recomenda que amemos. Nossa indiferena, alis, pode ser um grave indcio de que o nosso cristianismo precisa ser repensado. Ryad Simon, psicanalista e professor na USP nos lembra que "esse dio" presente no corao de quem rejeitado, "s neutralizado pelo amor". Os sem-teto que perambulam, dormem e muitas vezes morrem nas ruas, principalmente nessa poca de frio, no o fazem porque querem. Eles precisam de ajuda prtica e isso abarca muito mais que um mero lugar para morar. Inclui, tambm, iniciativas que no nos custam nada ou pouco custam. Na cena da rodoviria em Campo Grande a maioria nem percebeu a angstia daquele homem. Eu apenas me entristeci com o que vi. Contudo, poderia ter-lhe dado uma blusa.

Com esse gesto poderia no apenas ter aquecido aquele corpo trmulo pelo frio, mas quem sabe o corao. Como observou Dignitas Salutis no texto Vira Lata Humano: depois dessa conversa o melhor voltar s ruas munidos de humildade, como quem pede perdo de alguma cousa que deixou de fazer..."

121- O BEIJO DO PAPAI


"Da boca das crianas e dos que mamam tu suscitaste fora, por causa dos teus adversrios, para fazeres calar o inimigo e vingador" (Salmos 8.2). impressionante observar-se a humildade de uma criana. Ela desconhece o dio, os conflitos, as barreiras e contradies. apenas um ser indefeso e carente de afeto, proteo e amor. Todavia, ela tambm sabe dar amor e despertar confiana naqueles que a protegem. Conta-se que, no tempo da guerra entre a Rssia e o Japo, certa tarde, aps cessarem os bombardeios, junto linha de fogo surgiu uma criana perscrutando, com o olhar curioso e indagador, como quem procura descobrir um semblante saudoso e querido naquele triste campo de batalhas. Ao ver a pequena, um bravo soldado japons que podia dominar a lngua eslavo-oriental, tomando em suas mos calosas as acetinadas mozinhas da criana, indagou com ternura: -O que deseja, minha pequena? Est procurando algo no meio da tropa? Quem voc? De onde vem? Qual o seu nome? -Meu nome Lina. Estou procurando o papai, que h muito tempo no vejo. Sinto tanta saudade e desejava v-lo agora. -Que pena... O seu papai j no est mais aqui. Ele seguiu em frente. Posso lhe dar algum recado? Fale-me sobre como ele e vou procur-lo e dar suas notcias. Est bem? - fcil distingu-lo... Meu pai alto, forte, tem olhos azuis como os meus e um bonito rosto barbado. Os cabelos tambm so loiros. E a criana, esperanosa, tirou do bolsinho do avental uma foto do pai, dizendo sorridente:-Dou-lhe esta foto para que o reconhea. Ele se chama Ivan. O soldado, comovido, colocou o retrato no bolso da sua tnica e indagou com enorme carinho: -Bem, agora qual o recado que vai deixar comigo para o seu papai? -No nenhum recado que eu quero que lhe d... -Ento o que ? Pode falar que eu prometo fazer o que pede. -Sim, eu quero que chegue juntinho dele e entregue esse meu beijo. Assim dizendo, a pequena pulou ao colo do soldado e beijou-lhe o rosto umedecido pelas lgrimas e voltou correndo por onde havia chegado. Durante toda aquela noite foi intenso o bombardeio e num assalto a tropa japonesa conquistou o inimigo. Os feridos comearam a ser recolhidos indistintamente. Nisto, aquele soldado japons viu passar, carregado, um soldado cujas feies se assemelhavam muito s da criana. Tirou a foto do bolso e conferiu. No havia dvidas. Era ele. O soldado o chama: -Ivan? -O que deseja? -respondeu o russo ferido. -Trago comigo um carinhoso beijo que Lina, sua filhinha, lhe enviou. Dizendo isto, beijou a fronte do inimigo ferido e o abraou ternamente. No havia ali lugar para o dio, foi o que aprendeu com Lina. Paulo Barbosa

122- TEMPO DE VOLTAR 123- O PODER DE JESUS


SALMO 46: 1-7

Jesus no precisa de nenhuma exaltao humana para provar Sua divindade. Jesus Deus! Indecentemente de nossos esforos para divulgar essa bendita verdade. O Senhor continua grande e poderoso Filho de Deus. O Senhor no precisa de nossos sacrifcios e nem favores, ns sim, precisamos de Sua graa e misericrdia. A Salvao que s vem Dele. A religio (igreja) no foi criada para enquadrar Jesus dentro de suas doutrinas e filosofias, mas foi criada para se ajustar conforme as leis de Deus. Jesus Cristo maior do que qualquer religio ou denominao. A grandeza do Filho de Deus no cabe dentro de uma estrutura humana e mesquinha. Alguns tentam fazer do Filho de Deus um libi em defesa de seus desejos e realizaes pessoais, tudo para confundir, para mascarar, que o Mestre Jesus est presente em sua vida. H um grande e terrvel erro de inverso de valores sobre Jesus. Meu irmo(a) independentemente se sus opinio ou vontade, no tente enquadrar o Senhor Jesus em seu modo de vida, tentando justificar algumas de suas proezas. Faa ao contrrio, submeta a sua vida ao senhorio de Jesus Cristo e deixe o Esprito Santo conduzir todos os seus passos. Jesus muito mais poderoso do que pensamos. Ele : "Rei dos reis, Senhor dos Senhores..."(Ap. 19:16), "...para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho, nos cus, na terra e debaixo da terra...e toda lngua confesse que Jesus Cristo o Senhor, para a glria de Deus Pai". (Fp. 2:10-11) Rev. Jos Arno Tossini

124- SOU AUTNTICO????


SALMO 47 Atravs dos meios de comunicaes, temos acompanhado as falsificaes de remdios. Corremos um grande perigo! Sem nenhuma piedade essa mfia, no deixa nenhuma opo para aqueles que necessitam desses medicamentos. Podemos at morrer por falta dos mesmos em nosso organismo. muito difcil identificlos, to boa a falsificao. Pode ser at que estejamos tomando alguns deles. Diante desse fato, fazemos uma reflexo para compararmos a nossa vida crist a um remdio falsificado. O diabo tem agido no corao de muitas pessoas para transform-las em falsos cristos, com as mesmas caractersticas de um verdadeiro. Por isso questionamos: Sou exatamente tudo isso que aparento? O que h de verdade em minha vida? No h nada falsificado em mim? Quando me olho no espelho o que contemplo? A analise que fao de minha vida boa ou ruim. Estou satisfeito com minha vida crist ou sinto vergonha? Perguntamos: ser que como um remdio falso, no tenho me enganado e com isso tenho prejudicado a minha vida espiritual e dos que me cercam? Uma pergunta muito ntima que s podemos responder para Deus que conhece a nossa autenticidade. Qual a embalagem espiritual que usamos? A que tem a estampa de Jesus ou aquela que tem a marca humana da carnalidade? Ns no podemos identificar essas marcas em uma pessoa, s Deus pode, porque so internas e de carter espiritual, por isso elas confundem. Que sabe voc ainda no se deu conta que no basta apenas parecer cristo. Precisamos ser autnticos e lavados pelo sangue precioso do Senhor Jesus Cristo, para termos o selo de garantia que a passagem para a vida eterna. No deixe o diabo enganar voc! Seja um autntico cristo. "Sede santos, porque eu sou santo". (1Pe. 1:16.) Rev. Jos Arno Tossini

125- PADRE NUESTRO, QUE ESTAS EN LOS CIELOS


1. Padre Qu sabias y profundas son estas palabras con las que la liturgia introduce la oracin que nos ense Jess! Pues, efectivamente, slo porque l as lo indic, slo fiados en su

palabra, podemos tener la osada de llamar a Dios Padre. Sin duda sta es la idea viva del cristianismo: Dios es Padre, un padre amoroso ms que todos los padres de la tierra. Un padre que slo quiere nuestro bien, el bien de todos. Un padre que nos ama sin condiciones, incluso cuando nosotros no nos comportamos como hijos. l nos hizo a su imagen y semejanza. Y los que son imagen de alguien son sus hijos. Pero que Dios sea Padre es una cosa. Que nosotros nos atrevamos a llamarle as es otra. Porque cmo llamar Padre a quien estamos traicionando continuarnente? Cmo llamar Padre a Dios, nosotros, hijos adlteros, hijos degenerados, nosotros pecadores, que nos portamos mal con l, nosotros que hemos roto la imagen, que nos hemos alejado de l, que por tanto ya no podemos considerarnos sus hijos? Pues sta es la gran leccin de la revelacin cristiana: no somos hijos por ser su obra, sino por ser su imagen. Es cierto que l nos hizo y nos cre. Pero la paternidad que en Dios se descubre (dgase lo mismo de la filiacin, de la fraternidad y de la maternidad) no es la que proviene de linaje fsico o cultural, del impulso de la carne o del deseo de varn, sino la que nace de la acogida, de la adhesin: a todos los que le recibieron les da poder de hacerse hijos (Jn 1,11-13). Ser padre no es, ante todo, engendrar, sino acoger en un constante dilogo de amor. Igualmente ser hijo no es, ante todo, ser engendrado, sino recibir con agradecimiento en este mismo dilogo de amor. A imitacin de este permanente dilogo intratrinitario en el que el Padre no cesa de decir: T eres mi Hijo amado, en quien me he complacido. Y Jess no cesa de decir: T eres mi Padre, he venido para hacer tu voluntad. Cmo podemos atrevemos a llamar a Dios Padre, si ya no nos comportamos como hijos y, por tanto, renegamos de su paternidad? Podemos atrevemos, porque por Jess estamos seguros de que Dios sigue siendo Padre a pesar de todo, porque l se comporta siempre como Padre; y eso sin condiciones; aunque nosotros le seamos infieles, pues su paternidad no depende de nuestra respuesta, sino de su actitud, de lo que l es: amor; y si dejase de amar dejara de ser Dios. l es el que est siempre a la puerta esperando. Y aunque yo no merezco ser llamado hijo suyo, si me levanto y voy hacia l, por muy lejos que est, l correr hacia m, se echar a mi cuello y me besar efusivamente. Y aunque yo me sienta indigno y me postre avergonzado ante l, l no se avergenza de m, l me levantar, me pondr a su altura, seguir tratndome como un padre y me considerar lo que siempre me ha considerado, aunque yo no lo mereciera: su hijo. Podramos decir: Dios es Padre a pesar de nosotros, nunca contra nosotros, siempre para nosotros. Fiados en la palabra de Jess, podemos llamar a Dios Padre, y hacerlo sin temor. Y cuando nos comportamos como hijos, o al menos lo intentamos, hasta podemos hacerlo con todo derecho. Pues los hijos viven segn el Espritu del Padre, puesto que lo poseen. Y este Espritu nos hace gritar: Abb (Rom 8,15), que es la misma frmula que Jess empleaba (Mc 14,36). Abb expresa la familiaridad. Es una frmula de intimidad. Es el balbuceo de un nio que, en su inocencia, tiene una confianza sin lmites en su padre. De ellos es el reino de los cielos. Dios quiere hacernos partcipes de su ms profunda intimidad, quiere que compartamos su vida en plenitud, su vida de amor sin lmites, sin condiciones, sin posible prdida. Un amor estable, duradero como la eternidad. El Dios nico, el Altsimo, el inalcanzable se revela como Padre. Me quiere tanto, que me hace su hijo, para que pueda estar en su casa. Ya no es el inaccesible, puesto que soy de su casa. Su casa es mi casa. La casa del padre es tambin la del hijo. Por eso, los hijos nunca hablamos de la casa de nuestros padres, sino de nuestra casa. Dios es mi Padre. Dios no es la divinidad. Es mi Padre. Puedo relacionarme personalmente con l, tratarle de t a t. Puedo ser su amigo, porque l no busca ms que eso, no puede sino amar. El problema est en mi respuesta, nunca en la actitud de Dios. 2. Nuestro No tenemos todos nosotros un mismo Padre? No nos ha creado el mismo Dios? Por qu nos traicionamos los unos a los otros? (Mal 2,10). Dios es Padre porque es amor. Pero cualquier afirmacin que se hace de Dios es comprometedora. Dios no es una palabra

inocente que puede dejar indiferente. Slo se pronuncia de verdad el nombre de Dios cuando uno se ha convertido, es decir, cuando su vida se ordena en funcin de Dios. As la prueba de que uno conoce a Dios est en que tambin l se comporta como Dios, con amor: Si alguno dice: amo a Dios, y aborrece a su hermano, es un mentiroso; pues quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve (1 Jn 4,20). As decimos: Padre nuestro, y no Padre mo. Si es nuestro, eso significa que los hombres somos hermanos y debemos comportarnos como tales. Invocar a Dios como Padre es exigencia de fraternidad. Slo se realiza la comn paternidad cuando es efectiva la fraternidad. Padre nuestro: he aqu la negacin radical de todo egosmo; he aqu la afirmacin de la igualdad de todos los hombres ante Dios. Todos merecen mi respeto, mi consideracin, mi ayuda, no porque me agradan, sino porque son mis hermanos. El Padre les ama gratuitamente. Para ser hijo de este Padre que hace salir su sol sobre buenos y malos, yo tambin debo amar gratuitamente, sin condiciones, como el Padre ama. Los amigos se eligen. A los hermanos te los da el padre. Y se les ama por eso, porque son de tu sangre, de tu raza, de tu familia. Porque son tuyos. Y nadie puede despreciar lo suyo. Lo del otro te concierne, es lo ms propio tuyo. T eres, por tanto, su guardin, el guardin de tu hermano, t eres su pastor. Que nada le falte, condcele por verdes praderas, por senderos de paz! A veces he odo decir a cristianos sinceros que no podan rezar el padrenuestro porque no podan perdonar. No hace falta llegar a la peticin del perdn para reconocer nuestra incapacidad de recitar la oracin que nos dej Jess. Basta quedarse en la segunda palabra, en el nuestro. Si la pronuncias de verdad, te ser fcil perdonar, ya no tendrs dificultades al llegar al as como nosotros perdonamos. Tambin aqu se repite la dificultad que encontramos en la primera palabra: Cmo llamar a Dios Padre si somos hijos indignos? Y cmo llamarle nuestro, si somos malos hermanos? Somos, en verdad, unos atrevidos, pero unos atrevidos que se apoyan en la recomendacin del Salvador. Somos unos atrevidos porque somos pecadores. Y si estas palabras las queremos pronunciar como nacidas de nuestro perverso corazn, estamos mintiendo y profanando el nombre de Dios en vano. Slo podemos pronunciarlas en nombre de Cristo, apoyados en l. Y as sabemos que el padrenuestro es la oracin de los pecadores, de los que se sienten incmodos al decir: Padre nuestro!; pero precisamente en esta incomodidad sienten la exigencia de conversin. Ni nos comportamos como hijos y, en consecuencia, tampoco como hermanos. Pero al rezar el padrenuestro queremos dar un paso adelante en este difcil camino de la filiacin y de la fraternidad. Sentimos la llamada a la conversin. Lo rezamos no en nuestro nombre, sino en nombre de Cristo y con la ayuda del Espritu. Y lo hacemos sintiendo agudamente la llamada a la conversin. La oracin no es slo para los justos. Es tambin para los que estn en camino, para los pecadores que, al menos, reconocen su pecado. Dios no permite que nos perdamos en las alturas. Nos reenva siempre a nuestra tarea en la tierra. Y la primera, casi dira la nica de nuestras tareas en el mundo, es la de ver en todo hombre a un hermano y comportarme con l como con un hermano. Pronunciar el nombre de Dios no es nunca una evasin. Nos remite al servicio gratuito y sin condiciones. Si cuando vas a pronunciar el nombre de Dios te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti (Mt 5,23-24), arregla primero tus diferencias con el hermano, para que puedas pronunciar el nombre de Dios sin mentir. No pregunta el texto quin tiene la culpa de que tu hermano tenga algo contra ti. A lo mejor toda la culpa es suya, y t eres una vctima de sus manas, de sus complejos, de sus egosmos. Pues bien, si tu hermano, porque es un manitico y un insoportable, tiene algo contra ti, a ti te toca dar el primer paso, a ti te toca acudir a l y arreglar la diferencia, a ti te toca ceder. Porque el amor es sin condiciones. Es gratuito. No, definitivamente, orar no es fcil. Es lo ms exigente, pero tambin lo ms liberador y, por eso, lo ms necesario. 3. Que ests en los cielos

Quin como Yahveh, nuestro Dios, que se sienta en las alturas y se abaja para ver los cielos y la tierra? l levanta del polvo al desvalido, del estircol hace subir al pobre (Sal 133). Bendito t que sentado sobre querubines penetras los abismos (Dan 3,55). Nuestro Dios est en los cielos. Cuando el hombre, con su esfuerzo, lo quiere alcanzar, para as mejor dominarlo, slo alcanza el mundo. Dios est ms all de todos los esfuerzos del hombre, de todas nuestras intuiciones, de todos nuestros deseos, de todas nuestras imaginaciones, de todos nuestros sentimientos, de todos los productos de nuestro espritu, por muy sublimes que sean. La realidad de Dios sobrepasa todo lo que el hombre puede alcanzar por s mismo: Lo que ni el ojo vio, ni el odo oy, ni al corazn del hombre lleg, lo que Dios prepar para los que le aman (1 Cor 2,9). Y, sin embargo, este Dios que est en los cielos penetra los abismos, de tal forma que cuanto ms abajo est uno, mejor le ve l. Si el hombre no puede alcanzar a Dios, Dios s puede bajarse hasta el hombre. Si el hombre no puede verle, Dios s mira atentamente: He visto la afliccin de mi pueblo, he escuchado su clamor y he bajado para librarle (Ex 3,78). Este Dios que est en los cielos, en su misericordia, puede descender hasta la criatura, hasta el punto de compartir la miseria del hombre y entregarse al hombre, hacerle partcipe de su vida divina. De ah la profunda interpretacin que hace santo Toms de estas palabras: Qu ests en los cielos puede aplicarse a la prontitud del que escucha, pues se encuentra cercano a nosotros; de manera que en los cielos se interprete en los santos, en los cuales habita Dios, segn aquello de: T, Seor, ests en nosotros (Jer 14,9). Los santos, en efecto, son denominados cielos, de conformidad con el salmo: Los cielos proclaman la gloria de Dios (Sal 18,2)... La familiaridad de Dios con nosotros se pone de relieve cuando por cielos se entienden los santos. Como a causa de su excelsitud algunos han afirmado que no se preocupa de las cosas de los hombres, conviene tener presente que es alguien cercano, ms ntimo; de l se dice que est en los cielos, es decir, en los santos, a los cuales se les llama cielos" (Toms de Aquino: Escritos de Catequesis). Sin entrar ahora en la interpretacin del salmo 18 en el que se apoya Toms, s que conviene notar su profunda intuicin: Dios est en los cielos, es decir, en aqullos que han hecho de su vida una vida conforme a la de Dios, una vida celestial. El todopoderoso, el que nada ni nadie puede retener, el Seor de la gloria, se hace presente en el hombre justo. El cielo, ms que un lugar, es una manera de ser, una actitud. No dice el amado que su amada es un cielo? En los que se comportan divinamente, all est Dios. No sera, por tanto, adecuada la interpretacin que hace el autor de esta adaptacin del padrenuestro, cuando traduce el en los cielos por en los que aman la verdad? Padre nuestro, t que ests en los que aman la verdad Las tres primeras expresiones de la oracin de Jess tendran, pues, una relacin consecuencia: el que Dios sea Padre nos exige a nosotros ser hermanos; y cuando vivimos de verdad la filiacin y la fraternidad, podemos decir que Dios habita en nosotros, que nosotros nos hemos convertido en el cielo en el que mora Dios, que somos su templo santo: nosotros somos santuario de Dios vivo (2 Cor 6,16). Y esta misma relacin no es la que encontramos en el profundo texto de Jn 14,23: Si alguno me ama, guardar mi palabra, y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada en l? Dios nos ama: es Padre; el que le responde adecuadamente cumple su palabra, realiza su voluntad, se comporta como hijo de Dios y hermano de los hijos de Dios; y entonces el Padre habita en l: se convierte en morada de Dios, en el lugar en que habita Dios. Y entonces puede decir, con temor y temblor, pero con toda verdad: Padre nuestro, que ests en los cielos! Por Martn Gelabert Ballester, o.p.

126- UM DIA VOC VAI MORRER!


Voc, na verdade, no sabe quantos dias, meses ou anos viver...nem eu! S sabemos que um dia iremos morrer...

Mas, acontece que uma frase de uma jovem evanglica mudou a minha vida, com relao morte e a Deus. Certa vez, fui a um estudo bblico da escola dominical de uma igreja (da qual prefiro no citar o nome) s por curiosidade e ao ir para casa, fui abordado por um grupo de jovens querendo saber qual a minha posio diante de Deus... Expliquei a este grupo que estava l por curiosidade e que no queria nenhum compromisso. Ressaltei que apesar de no ter nenhuma religio especfica, acreditava na existncia de Deus e mais: era jovem (tinha uns 19 anos) ainda pra ser um "igrejeiro" e que deveria bagunar bastante primeiro, para depois buscar a Deus... No meio deste grupo, uma jovem disse: - Voc quem decide o que fazer, mas no se esquea de uma coisa? diz a bblia que ns devemos buscar a Deus enquanto se pode achar! Aquela frase ficou martelando em minha cabea, com a sequinte preocupao: ser que s vezes no d tempo de buscar a Deus? Passaram-se 10 anos, hoje sou casado, tenho um filho e uma atividade profissional bastante tumultuada, da qual tenho pouco (ou quase nada) de tempo para Deus; lembrando-me assim da frase daquela jovem... Penso em mudar alguns hbitos de minha vida (e da minha lotada agenda) para ter mais tempo para Deus, enquanto eu posso achar, pois um dia eu vou morrer... Caro leitor, e voc j parou para pensar? E que devemos buscar a Deus enquanto possvel achar? lvis Molina

127- NO MUNDO INTEIRO


"E este evangelho do reino ser pregado no mundo inteiro..." (Mateus 24:14) No seu sermo proftico, Jesus advertiu os seus seguidores contra as especulaes quanto ao fim do mundo e aos falsos profetas, e acrescentou que s os que perseverarem at o fim sero salvos. Ele sabia que havia cristos nominais que se revelariam na hora de provao e perseguies. Os fiis, entretanto, iriam continuar na sua misso de pregar as boas-novas de salvao. O Mestre assegurou-lhes que o evangelho ser pregado no mundo inteiro, antes que chegue a consumao dos sculos. Destas palavras de Jesus, tiramos duas lies. Em primeiro lugar, constatamos a relevncia da obra missionria. Ainda h povos que no tm sido alcanados pelo evangelho mas, graas ao avano na rea de comunicao, podemos apressar essa pregao. Facilidades nos meios de transporte contribuem para o deslocamento de crentes de seus pases para outros, mesmo por um perodo curto. Deus est chamando muitos jovens para dedicarem as suas vidas obra de misses. Est chamando leigos tambm para entregarem parte de seu tempo no testemunho de sua f em outras naes. Em segundo lugar, sentimos a nota de vitria nestas palavras do Mestre: "E este evangelho do reino ser pregado no mundo inteiro." uma assero bem positiva. No h nada que possa impedir que isto acontea: nem perseguies, nem guerras, nem oposies, nem o prprio Satans. O Mestre disse que o evangelho ser pregado. Graas a Deus por isso! Coloquemo-nos nas mos do nosso Pai, para que faamos parte desse exrcito de pregoeiros do evangelho! Paulo Barbosa

128- QUE NINGUM VOS ENGANE


"Acautelai-vos, que ningum vos engane." (Mateus 24:4) Um assunto que fascina milhares de pessoas, tanto crentes como incrdulos, escatologia - a doutrina das ltimas coisas. Livros deste teor enchem as prateleiras de

livrarias e de estaes rodovirias, ferrovirias e de aeroportos. Alguns os compram e lem por curiosidade, outros motivados por medo e, ainda outros, para adquirir mais conhecimentos deste assunto to empolgante. H alguns escritores que se atrevem a marcar datas para o fim do mundo. Os menos ousados chamam ateno apenas para os sinais dos tempos. Ao invs de nos assustarmos com palavras de homens convm que estudemos os ensinamentos de Jesus a respeito das ltimas coisas. Como o nosso Mestre sbio! Antes de falar sobre sinais, Ele adverte os seus discpulos contra erros e decepes. Ele sabe que existe um grande perigo na divulgao de meias-verdades e falsos sinais, coisas que excitam e prejudicam o povo. Certo pastor conta que numa viagem feita Terra Santa, conheceu uma famlia evanglica que havia vendido tudo que possua nos Estados Unidos. Eles estavam radicados numa fazenda em Israel, aguardando a vinda de Cristo e o estabelecimento do seu reino ali. Eles queriam reinar com Ele durante o milnio, na Nova Jerusalm, que julgavam ser a atual cidade restaurada. Quanta ignorncia das Escrituras ainda existe em nossos dias! Escutemos as palavras do Mestre: "Ningum vos engane." Ele menciona muitos acontecimentos: aparecimento de falsos profetas, guerras, fomes, terremotos, perseguies, etc; todos estes sinais no indicaro o fim mas sim o princpio das dores. necessria esta advertncia para no cairmos no erro de considerar as atuais condies como prova decisiva da aproximao do fim do mundo. Sejamos prudentes e estudiosos de toda a Palavra de Deus. Paulo Barbosa

129- A ORAO DA LIBERDADE


Reflexo. Uma litania catlica. "Litania" uma palavra que descreve uma orao formal, lida sempre da mesma maneira pelas pessoas que freqentam a Igreja. Depois da reforma, muitas litanias foram abandonadas pelas Igrejas protestantes, e muita coisa de origem catlica romana foi rejeitada pelas novas Igrejas. Disso resultaram algumas perdas espirituais que no podamos dispensar, pois alguns dos catlicos romanos devotos so capazes de nos ensinar verdades vitais. O poder do evangelho e a presena do Senhor Jesus Cristo infiltram-se mesmo em Igrejas sonolentas, e algumas pessoas chegam a conhec-LO e a am-LO, como no caso de Martinho Lutero, dentro da Igreja Catlica. Se ns, protestantes, possussemos algo da profundidade espiritual evidenciada por homens como Francisco de Assis, creio bem que poderamos realizar muito mais para o Senhor. Eu no sei o nome do catlico romano que escreveu a seguinte litania, mas fala duma vida que todos os discpulos de Cristo precisam de experimentar: " Jesus, manso e humilde de corao, ouve-me. Livra-me, Jesus. Do desejo de ser estimado; do desejo de ser exaltado; do desejo de ser honrado; do desejo de ser louvado; do desejo de ser preferido a outros; do desejo de ser consultado; do desejo de ser aprovado; do medo de ser humilhado; do medo de ser desprezado; do medo de ser repreendido; do medo de ser esquecido; do medo de ser ridicularizado; do medo de ser prejudicado; do medo de ser alvo de suspeitas; E, Jesus, concede-me a graa de desejar, Que outros possam ser mais amados que eu; Que na opinio do mundo; Outros possam crescer e eu diminuir; que outros possam ser escolhidos, e eu posto de parte; que outros possam ser louvados; e eu passe despercebido; que outros possam ser preferidos, a mim em tudo; que outros possam tornarse mais santos do que eu; contanto que eu me torne, to santo quanto devo ser". Se ns orssemos assim, sinceramente, todos os dias, estou certo de que o Esprito Santo transformaria dum modo maravilhoso as nossas vidas. Creio que as qualidades de que se fala nesta orao podem tornar-se, hoje, nossas. "A orao do crente fiel tem p e anda, tem asas e voa at chegar ao cu".

Pr. Jos Elias Croce Ass.de Deus doGuacuri,So Paulo,SP E mail: jeccroce@ig.com.br

130- O ALIMENTO...!
Mt. 5: 1-12 Quanta pobreza (fome) espiritual vemos nos dia de hoje. H muitas pessoas sofrendo de inanio espiritual por estarem enganadas pelo inimigo. Encontramos pessoas de todas as raas, e classes sociais nesse estado de misria. O inimigo tem enganado o ser humano de uma forma srdida, ele tem dado ao homem um alimento falso que no tem nenhum nutriente importante e necessrio para sua sade espiritual e o seu efeito destrutivo. como dar um doce envenenado a uma criana antes de suas refeies, jamais ela sentir fome, porque sua fome ser saciada por algo estranho a sua alimentao "gostoso", mas, pode lev-la a srias complicaes ou at morte. Desta forma o diabo tem agido com o ser humano, com doses homeopticas ele vai induzindo a pessoa ingerir seu veneno, em pouco tempo essa pessoa est sem fome (espiritual), desnutrida e sem foras para procurar o verdadeiro alimento que todos nos necessitamos diariamente, Jesus. Numa semana apenas os meios de comunicao divulgaram at que ponto o diabo com seu alimento envenenado destri um ser humano. Com as seguintes manchetes: "Exlder preso por roubar passe de nibus" "Antigo dolo mora na rua"- "Ex-lder do grupo polegar (Rafael) foi preso aps Ter roubado R$1,, e um vale transporte de uma balconista na capital paulista". "Ex- lder vive como indigente". Esse moo est preso e no fundo do posso, mas no totalmente destrudo e com grandes chances ainda de encontrar e provar o verdadeiro Alimento. E como esse h milhares de pessoas nestas situaes. Jesus faz uma declarao muito importante, Ele diz: "Eu sou o po da vida; o que vem a mim, jamais ter fome..."(Jo.6:35.). Meus irmos (as), vamos compartilhar desse Alimento maravilhoso (JESUS) que temos, com as pessoas que nos cercam e esto sendo alimentadas pelo inimigo. Reparta Jesus com o seu prximo. uma misso que os anjos gostariam de realizar mas no podem, porque de exclusividade nossa. Rev.Jos Arno Tossini

131- A MARCA DO CRISTO


Qual a verdadeira marca de uma pessoa crist? Cristo aquele que segue, pratica os ensinos de Jesus, vive comprometido com estes princpios. Muitos pensam que ser cristo fazer parte do 'mundo cristianizado'. Ao filiar-se a uma denominao, a uma filosofia que se faz atravs de bases crists, ou a uma das muitas igrejas espalhadas pelo mundo, a pessoa fica em paz com sua prpria conscincia. Diz: "-Bem, agora sou cristo e, sem dvida, posso celebrar meu relacionamento aberto e direto com Jesus." Porm, o assunto no to simples como se pretende afirmar. Ser cristo no passa, nos pensamentos do prprio Jesus, por uma mera opo entre os diversos ramos religiosos. Ser cristo lida com a essncia do homem, lida com seu passado, presente e futuro, lida com seu corao, com sua alma, com seu SER INTEGRAL. Portanto no basta fazermos parte de uma sociedade cristianizada, de uma comunidade local, qualquer que seja, para afirmarmos com segurana que somos cristos. As pessoas que realmente conhecem Jesus pessoalmente encontram o equilbrio interior e a qualidade de vida que todos almejam. algo que acontece dentro da gente e que extravasa para as pessoas ao lado, para os parentes, para os amigos... contamina os outros, de alguma forma. muito comum algum considerar: "- Essa pessoa tem algo especial..." Isso correto porque o prprio Jesus disse: "Quem confia em Mim do seu interior fluiro rios de gua viva" Joo 7:38 Como est o seu interior hoje? Que voc seja muito feliz, sempre!

132- LIDERANA
Mrio Fernandez "Alm disto procurars dentre todo o povo homens de capacidade, tementes a Deus, homens verazes, que aborream a avareza, e os pors sobre eles por chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinqenta e chefes de dez; e julguem eles o povo em todo o tempo. Que a ti tragam toda causa grave, mas toda causa pequena eles mesmos a julguem; assim a ti mesmo te aliviars da carga, e eles a levaro contigo." (Ex 18:21-22) Nestes tempos em que se fala muito em liderana, lembrei-me deste texto do pentateuco porque ele me fala muito ao corao. Como facil se tornar um ditador, representante de Deus diante dos meros mortais que nada sabem da Sua vontade, que no so to espirituais nem se preocupam em ler a Bblia. Mas este povo a quem Deus confiou amar e cuidar, e todo o lder tem este papel, alm claro de guiar e administrar, o que no faz mal nenhum. Ocorre que no papel de liderado muito mais cmodo, e portanto exige menos compromisso e tem menos cobrana. Mas o liderado to importante no ministrio cristo quanto o prprio lider: so papis diferentes. Neste texto vemos um homem experiente (Jetro) aconselhando seu atarefadssimo genro, que se envolveu na maior enrascada de sua vida: guiar quase dois milhes de pessoas por um deserto terrvel, carregando quinquilharias nos ombros, e sonhando com uma tal de terra prometida que ainda tardaria muito a chegar. E o conselho foi sbio, como sbio o nosso Deus: dividir o peso e a responsabilidade da liderana. Mas at a vnhamos muito bem. Dividiremos nossas lideranas, e deixaremos os lderes realmente de peso somente para as causas mais importantes, delegando para lderes menos "importantes" a responsabilidade sobre causas que realmente no merecem tanta ateno: uma fofoquinha entre os irmos, um desentendimentozinho entre o casal, uma briguinha com os filhos, probleminhas com dvidas e vcios, enfim - o que no d IBOPE. E o bonito aqui vai tratar de adultrio, de roubo, de briga com sangue, de divrcio, de gravidez de adolescente - coisas de IBOPE. S que o que a Palavra mostra no isso. Ao ler o texto eu vejo um espelho de Moiss em cada um daqueles homens escolhidos para liderar, com caractersticas e virtudes duras de encontrar ao mesmo tempo em um homem s. Homens que realmente poderiam liderar o povo todo, talvez alguns at mais preparados e qualificados do que o prprio Moiss... Mas havia um detalha: a Moiss Deus chamou para isso, e lhe pesava esta responsabilidade. Senso de papel na mo de Deus, na Sua obra, foi o que fez com que no somente Moiss mas este grupo de homens assumissem esta misso, que eu certamente no ia querer para mim. De todo os cursos sobre liderana que j fiz, alguns muito bons e importantes, ministrados por homens de Deus e homens do mundo, nada me fala mais ao corao do que estes pequenos versos da Palavra de Deus. Se eu tenho convico de que Deus me quer fazendo o que estou fazendo, ou para o qual estou me preparando, no preciso me preocupar ou me enciumar com dividir a liderana com pessoas que possuem capacidades e qualificaes adequadas. Por outro lado, se eu simplesmente me preocupar em ocupar os cargos da hierarquia da igreja local, apenas para no ficar sem ningum, sem me preocupar com as qualificaes que a Palavra me mostra, eu caio no desastre do outro lado do abismo, ficando sozinho, sobrecarregado, saturado, cansado, e, como Moiss, a beira de uma crise de nervos. Quem lidera, deve saber encontrar o seu ponto entre trabalhar sozinho e anarquizar entre todos, para ter ao mesmo tempo eficincia e confiabilidade. Quem liderado, precisa

aprender a seguir seus lderes entendendo que no mera preguia dividir responsabilidades e delegar: sabedoria da Palavra de Deus, aplicada ao ministrio. Orao: "Pai mostra como devo liderar ou ser liderado para atender a tua vontade."

133- RESPONSABILIDADE
Mrio Fernandez "A alma que pecar, esta certamente morrer; o filho no levar a iniqidade do pai, nem o pai levar a iniqidade do filho. A justia do justo ficar sobre ele, e a impiedade do mpio cair sobre ele." (Ez 18:20) Fui criado em uma famlia religiosa mas no espiritual, do tipo que no tem Jesus porque acha que no precisa. Fui ensinado em um clima de discrdia que quem pode mais chora menos. Quando entreguei minha vida a Jesus, patinei em seco muito tempo sob o pretexto de que com a famlia que eu tinha, com a educao que eu tinha tido, com isso e aquilo, eu no poderia progredir espiritualmente como os demais. Jamais seria algum no Reino de Deus. Acontece que um dia descobri este texto, que me mostrou que realmente eu sou responsvel pela minha posio diante de Deus. Embora tenha baseado este texto em um nico verso do captulo 18, desafio a ler o captulo todo e comprovar aquilo de Deus me mostrou na ocasio. Eu no herdei os pecados de meus ancestrais, eu no pago por eles, eu no sou abenoado por seus mritos: Eu sou eu mesmo diante de Deus, e pago pelos meus erros pessoalmente. Finda a desculpa, comea o processo de crescimento, onde eu entendo que posso conseguir mudar, principalmente porque preciso. No haver transfuso de pecados, nem de qualquer outra coisa relativa a salvao. Dada esta promessa, eu cresci. E, se hoje sirvo a Deus, pela libertao dada por esta palavra, que permite que eu seja eu mesmo. Enquanto ns nos escondemos na sombra dos pais, dos ancestrais, dos nossos patres, vizinhos, pastores, cnjuges, ou qualquer outra pessoa, ns no vamos progredir, nem crescer, nem ganhar almas para o Senhor Jesus, nem edificar o povo de Deus... Enfim, no seremos o que o Pai deseja que sejamos: Bno para a humanidade, e glria para o seu nome. preciso assumir os erros, dolorosos quanto sejam. preciso chorar na presena de Deus, pedir perdo, perdoar, liberar perdo, abandonar hbitos e vcios, pagar dvidas, confessar pecados, mudar de linguagem, mudar de hbitos, de opinies, de gosto, e se preciso perder amigos, emprego, negcios, dinheiro: preciso pagar o preo, porque s eu fazendo isso colherei o que Deus tem para mim. No importa se meus pais fizeram isso, ou se chegaro a fazer um dia. Importa que eu agora sei que eu preciso faze-lo. Creio hoje, mais de uma dcada depois, que seu tivesse feito isso antes talvez o impacto na minha vida tivesse impressionado meus pais um pouco mais, e eles tivessem seguido o mesmo caminho. Eu no tenho mais esta chance, mas voc ainda tem... Orao: "Senhor, minha vida te pertence. Mostra onde eu erro, e me ensina o caminho do acerto, porque agora sei que nada me impede de melhorar, a no ser eu mesmo."

134- Cidadania Crist


"No entraria para um clube que me aceita como scio" Irmos Max. Por paradoxal que seja a frase acima, no so poucos os casos vergonhosos de pessoas ditas crists que se enquadram nessa expresso. A proliferao de teologias nos ltimos tempos tem sido o fator principal da confuso de comportamentos no meio evanglico. A falta de conhecimento bblico genuno aliada busca frentica por novidades constroem entre as Igrejas verdadeiras torres de babel do III milnio. Dentro dos cultos o

"business" tira o lugar do verdadeiro louvor, a palavra de confisso positiva tenta esconder o poder do clamor, do derramar da lgrima diante de Deus, do suplicar ao Senhor. Hoje, basta declarar e aceitar o que dito - logicamente se o versculo for uma promessa. Essa "fbrica" de iluses, de faz-de-conta, no poder, obviamente, produzir cristos com o fruto do esprito. O que se nota entre ns so cristos sem o brilho da Luz do mundo, como os ninivitas ganhos pela pregao de Jonas, que segundo o prprio Senhor no sabiam discernir a sua mo direita da esquerda. Como ser um cidado tendo esse carter? Como melhorar o mundo com a mente confusa por ensinamentos judaicos no meio do novo testamento, expulses de demnios de pessoas salvas, G12, shows golpels etc. Se tivssemos um governo teocrtico, qual seria a linha de conduta pelo povo de Deus com tanta misria ideolgica?
Ricardo Macedo dos Santos / ronir@montreal.com.br

135- TEORIA X VIVNCIA


H um grande e longo caminho para percorrer entre a teoria e a realidade. Na vida profissional j encontramos vrias pessoas, que quando saram da faculdade pensavam que sabiam tudo na rea em que haviam estudado, e pensavam que iam revolucionar o mercado com seus conhecimentos. Quando comearam enfrentar os problemas, notaram que a teoria era bem diferente da prtica. Muito confusos, perceberam que havia muita coisa aprender na prtica, no dia-a-dia. Sabe porque ocorre isso? O ensino ficou somente em nvel cultural, o que faltou foi a prtica, para sair da teoria. Na vida crist exatamente assim, quando o que aprendemos da Palavra de Deus fica s em nvel intelectual ela se torna sem efeito. Em nossos dias vemos "cristos" com lindos discursos teolgicos e pouca vida crist. Sabem ensinar coisas de Deus, mas no sabem viver com Deus. Assim vo vivendo apenas a teoria, longe da prtica. O Senhor faz uma crtica dizendo: "Este povo honra-me com os lbios, mas o seu corao est longe de mim". (Mt. 15:8) O cristianismo muito mais do que belas palavras Bblicas (teoria) experincia (vivncia na Palavra) de vida com o Sr. Jesus. o dia-a-dia aos ps da cruz de Cristo. Para sairmos da teoria, temos que passar a Palavra de Deus (Bblia) do intelecto, e percorrer os 40 cmt. mais importantes de nossa vida, at chegar ao corao, e ento, vivermos rigorosamente virgula, por virgula, as ordens de DEUS. "Guardo no corao as Tuas palavras, para no pecar contra Ti". (Sl.119:11). Rev.Jos Arno Tossini

136- MISSO QUASE IMPOSSVEL...


Mc. 14:3-9 Algum (um irmo) aborda uma pessoa (outro irmo) e incentiva, estimula, cobra dizendo: "E ai...o trabalho sa ou no sa" Essa pessoa que foi abordada tinha algumas responsabilidades comunidade e no realizou, ela fica triste e at envergonhada sem saber o que responder. Isso a deixa profundamente sensibilizada com o acontecido, e mexe com seu corao e diante de Deus, comea novamente renovar os seus votos dizendo: "Senhor eu prometo....." Mas, no primeiro obstculo se esquece novamente de tudo aquilo que prometera ao Senhor. Volta a ser improdutiva e, naquela "vidinha" de pobreza espiritual, caindo pelos cantos da vida. muito interessante quando analisamos esses fatos que so quase rotina em nosso meio. As reaes aos problemas das pessoas so como termmetro para estimular o trabalho positivamente ou negativamente em sua realizao.

A igreja (os seus trabalhos) no pode parar, ela no pode depender da boa vontade ou da situao psicolgica que se encontra o cristo para realizar a obra. A igreja no pode perder tempo, porque o Senhor est vindo buscar os frutos da sua misso. O que vemos em nosso dias em todo arraial evanglico que, dependendo da situao (frustraes, sonhos no realizados ou desfeitos) em que se encontra a pessoa (cristo), ela se torna extremamente radical ao trabalho do Senhor. Ela pe a sua causa pessoal como prioridade acima da obra de Deus e no realiza a sua misso. Quem sabe voc ao ler esse texto possa estar pensando: " fcil falar...,voc no est na minha pele...". Meu irmo (a) o profeta Jonas tinha tambm uma misso cumprir que Deus havia determinado . Mas, por motivos pessoais scio-polticos e sonhos frustrados de seu povo, ele tentou impedir, que o povo de Nnive fosse salvo. Foi impossvel . As ordens de Deus no podem ser frustradas e nem desobedecidas. A misso que Deus determina para seu povo no pode Ter como "combustvel" a nossa situao psicolgica emocional comandando. A nossa orientao que o irmo (a ) primeiro deixe Deus curar a sua enfermidade, e depois realize com muito amor, e com a direo do Esprito Santo, a misso que o Senhor tem preparado para voc. Com ao do Esprito Santo a MISSO SE TORNA POSSVEL. Rev.Jos Arno Tossini

137- SOBRE A MENINA DOS OLHOS E A MATERNIDADE DAS GALINHAS


"Guarda-me como a menina dos olhos, esconde-me, sombra das tuas asas (...)" (Sl 17:8) A menina dos olhos aquela menina capaz de fazer o nosso estmago experimentar o gostoso arrepio da paixo. Ela no uma menina comum - ela especial, e se destacou entre todas as outras, afinal a dona do nosso olhar. Nossos olhos esto presos a ela e dela no desgrudam, pois no h ao nosso redor nenhuma outra menina capaz de chamar ateno nossa ateno. A menina dos olhos aquela por quem nos apaixonamos intensamente. Ela nos capturou o corao, nos fez seus servos. Como resultado desta nossa entrega, escolhemos proteger a menina dos nossos olhos e ficar ao seu lado mesmo quando todos esto contra ela. Disputamo-la e a defendemos contra tudo e contra todos, afinal ela a menina dos nossos olhos. As asas de uma galinha no podem ser comparadas a um hotel de beira de estrada. Neste, podem hospedar-se indiscriminadamente todos os que tm dinheiro. J as asas de uma galinha esto reservadas somente para aqueles pintainhos fruto do seu amor. A sombra vinda das asas de uma galinha propriedade exclusiva daqueles a quem a galinha ama. Os pintos, nascidos como fruto do trabalho amoroso da galinha, chocando os ovos at eles sarem de dentro das suas cascas e serem acolhidos sombra de suas asas, so os nicos a gozar da proteo das suas asas. Davi ora, e pede a Deus - nada mais nada menos - para tornar-se a menina dos olhos dEle. Busca para si a posio de estar entre os acolhidos sob as asas divinas. Em outras palavras, Davi pede que Deus se apaixone por ele como ns nos apaixonamos pela menina dos nossos olhos, e como as galinhas so apaixonadas pelos seus pintainhos. Ele quer que Deus o proteja como protegemos a menina dos nossos olhos e como as galinhas protegem os seus filhotes. Davi sabia que temos a tendncia de proteger quem amamos. No somos seres capazes de oferecer proteo a quem no gostamos ou no temos qualquer intimidade. Baseado nesta lgica, Davi pede a Deus que o ame, pois, sendo amado - pensava ele - seria protegido. H dias em que precisamos nos levantar e fazer esta orao, pedindo a Deus que nos permita sentir o sabor de sermos amados por Ele, e o gostoso calor das asas da Sua proteo.

H dias nos quais estamos sozinhos, e sentimos falta de algo ou de algum que nos d um estmulo, um sorriso, uma esperana, algum que semeie em ns algo novo e bonito. s vezes este algum no aparece e ficamos sem ningum. Nesta hora, nada mais indicado do que pedir a Deus que nos acolha debaixo de Suas asas e faa de ns a menina dos Seus olhos. A boa notcia desta meditao que, apesar de no existir em ns nenhum atrativo capaz de seduzir a Deus ou de estimular o Seu amor divino, Ele nos ama como menina dos olhos. E apesar de buscarmos proteo em tantas outras asas que no as Suas, Ele est sempre de braos (asas) abertos para oferecer o doce frescor de Sua sombra. Nesta relao, Deus j esta apaixonado por ns: resta saber se estamos fazendo dEle a menina dos nossos olhos; se estamos dispostos a abrir mo de tudo aquilo que supostamente nos protege, descansando somente debaixo de Suas asas. Pr. Eduardo Rosa Pedreira

138- PARA ONDE VAMOS?


Observando o tipo de interesses que o jovem tem hoje em dia, fico pensando no tipo de futuro que nos espera. Muitos jovens, quando indagados sobre o que esperam de seu futuro, tem uma resposta pronta: "Sucesso!". E o que eles entendem por sucesso? A resposta tambm imediata: "Ter um carro, uma casa, usar os melhores ternos, ter casa na praia..." e por a vai... Muitos jovens, influenciados pela mdia e pela propaganda, perdem o seu senso crtico e correm atrs de coisas que os satisfaa e que os diferencie dos outros. Igualdade e solidariedade so palavras abominveis que eles fazem questo de coloc-las fora do seu dicionrio. Em seu lugar, aparecem palavras como sucesso e competitividade. Para essas pessoas, o fato delas terem sucesso e serem capazes de crescer (economicamente) fruto nico e exclusivo da sua capacidade individual. Os excludos sempre so vistos como vagabundos que no trabalham e no se esforam. Ora, para qualquer pessoa dotada de um mnimo de senso crtico possvel perceber que o sistema econmico e social em que vivemos o grande responsvel pelas diferenas entre as pessoas. Tudo construdo para que alguns poucos tenham muito e muitos tenham pouco. assim, com essa excluso, que o sistema se reproduz. Mas existe uma esperana. O cristo deve ter um posicionamento crtico a tudo o que semeie diferena e discrdia entre os homens. Motivados pela f e pelo amor devemos lutar por uma sociedade diferente e pela defesa de valores que hoje esto fora de moda, como a solidariedade e o amor. Ricardo Cifuentes

139- ORA OBEDIENTES, ORA REBELDES...


O captulo 9 de Neemias faz um resumo de boa parte do que ocorreu no Velho Testamento. impressionante ver como coisas que aconteceram em outra era - na era antes de Cristo - continuaram e continuam a acontecer nos dias de hoje: o homem teimando em se voltar contra Deus, em esquecer rapidamente as bnos obtidas, a pensar que autosuficiente, a ser extremamente ingrato. Ao lermos esse captulo de Neemias, relembramos fatos que mostram a grandeza do nosso Deus e como os homens se portaram, ora debaixo da obedincia ao Senhor, ora se rebelando e protestando contra a Sua soberania. Ali, voc vai ver como agimos tambm nos nossos dias. Recebendo e maldizendo. Sendo abenoados e esquecendo. Acolhidos e rejeitando. Exortados e surdos. Alertados sobre a urgncia de espalhar a palavra de Deus e mudos. Valorizados pelo Senhor e soberbos no meio dos homens. Recebendo o que nos mais do que necessrio e muitas vezes avarentos. Tendo amor e repelindo. Sendo salvos e indiferentes aos que no possuem essa ddiva maior de nossas vidas.

At quando nos portaremos de maneira ingrata, rebelde, descuidada, omissa? da natureza humana... Mas, com a leitura do captulo 9 de Neemias, poderemos relembrar que o nosso Deus soberano, eterno, justo, sobre todos. E quem sabe, arrependidos, daremos a Ele toda a glria, todo o louvor, toda a honra, todo o poder que Lhe so devidos, pois Ele Santo! Sandra Salgueiro Santos

140- UMA GRANDE COLHEITA


Meu corao no pra de sentir que estamos muito prximos de uma experincia bem ntima com Deus, ainda que alguns detalhes da vida da congregao paream apontar o contrrio. Alguns dos nossos filhos e pais mesmo dentro da igreja, tm sido indiferentes Palavra, bem como nula a vida devocional de outros. No raro ouo falar de procedimentos de mau testemunho. H entre ns casais que, por no inclurem os princpios da Palavra e do perdo em suas relaes (para serem curados e restaurados), agora correm o perigo da desventura de uma separao. Nada nem ningum me demove da certeza de que nos aproximamos do tempo de uma grande colheita. ... Nem a observao de que muitos homens permanecem em desinteressado silncio na igreja, entre os quais posso contar alguns que foram escolhidos pela Assemblia e pelo Esprito Santo para serem lderes espirituais dos seus irmos. Mas nem isto apaga a viso de uma igreja que busca o Senhor de todo o seu corao. Vejo uma igreja expressando arrependimento por seus pecados e renovando a cada dia o seu compromisso de fazer a vontade de Deus so homens, mulheres, jovens e crianas com os coraes contritos e humilhados diante do Senhor. Que clamam a Deus por misericrdia, que dependem dEle e nEle confiam. Homens, mulheres, jovens e crianas de oraes ferventes e perseverantes, que falam com Deus em favor do seu povo e de suas famlias. Que se voltam diligentemente para Deus de todo o corao e desejam estar na Sua presena. Homens que amam a Deus, que se recusam a seguir procedimentos e a obedecer ao sistema corrupto impostos pelo mundo; homens ntegros, que levam uma vida santa diante de Deus e da sociedade; que se arrependem genuinamente dos pecados cometidos, e que caminham com Deus em seus negcios, em suas empresas, em seu labor pblico ou privado. Homens, mulheres, jovens e crianas de testemunho impoluto. Eu posso ver, eu vejo e vejo assim! Rev. Josu Rodrigues IPB de Niteri RJ

141- A MARCA DO CRISTO


Qual a verdadeira marca de uma pessoa crist? Cristo aquele que segue, pratica os ensinos de Jesus, vive comprometido com estes princpios. Muitos pensam que ser cristo fazer parte do 'mundo cristianizado'. Ao filiar-se a uma denominao, a uma filosofia que se faz atravs de bases crists, ou a uma das muitas igrejas espalhadas pelo mundo, a pessoa fica em paz com sua prpria conscincia. Diz: "- Bem, agora sou cristo e, sem dvida, posso celebrar meu relacionamento aberto e direto com Jesus." Porm, o assunto no to simples como se pretende afirmar. Ser cristo no passa, nos pensamentos do prprio Jesus, por uma mera opo entre os diversos ramos religiosos. Ser cristo lida com a essncia do homem, lida com seu passado, presente e futuro, lida com seu corao, com sua alma, com seu SER INTEGRAL. Portanto no basta fazermos parte de uma sociedade cristianizada, de uma comunidade local, qualquer que seja, para afirmarmos com segurana que somos cristos. As pessoas que realmente conhecem Jesus pessoalmente encontram o equilbrio interior e a qualidade de vida que todos almejam. algo que acontece dentro da gente e que extravasa para as pessoas ao lado, para os parentes, para os amigos... contamina os outros,

de alguma forma. muito comum algum considerar: "- Essa pessoa tem algo especial..." Isso correto porque o prprio Jesus disse: "Quem confia em Mim do seu interior fluiro rios de gua viva" Bblia, Evangelho de Joo, captulo 7, verso 38 Extrado da Home-Page VidaNet

142- QUANDO A VIDA SE FAZ DESERTO


Tudo ou quase tudo fica rido e sem vida. Certezas so engolidas pelas dvidas. A alegria atropelada pela tristeza. A dor grita mais alto que o alvio. A solido espanta os que ousam se aproximar. Olhamos ao redor e o cenrio sempre o mesmo. Mesmo Deus e os amigos nos do a impresso de se terem retirado. isto o que acontece quando a vida se faz deserto. Enquanto aqui caminharmos, os desertos vo ser possibilidades sempre latentes em nossas vidas. No adianta pensarmos a vida somente junto das guas de descanso: s vezes os vales desrticos nos quais encontramos a sombra da morte so uma realidade presente. A grande e maravilhosa notcia em meio a tudo isto que os nossos desertos podem ser momentos de profundo encontro com Deus, conosco mesmos e com aqueles com quem caminhamos nesta jornada chamada vida. H lies que somente podem ser aprendidas no deserto. H faces de Deus, h nuances da minha alma, h verdades sobre aqueles com quem convivo que somente podem ser percebidas quando os momentos desrticos invadem minha existncia. Ao contrrio do que se pensa e pode parecer, o deserto um lugar no de solido, mas sim dos mais profundos e significativos encontros da nossa vida. Seja qual for o seu e o meu deserto, nele estaro sempre plantadas as possibilidades de vermos a Deus, a ns mesmos e aos outros de maneira definitivamente diferente. Em cada um de nossos desertos, Deus colocou osis de descanso e refrigrio, fontes de gua viva que nascem em meio s nossas dores. Importa perceber que a grande diferena das nossas vidas o que fazemos com os nossos desertos. Podemos transform-los no lugar da nossa morte existencial ou no espao de uma vida rica e plena. Portanto, quando a vida se faz deserto, hora de conhecer ainda mais a face do Pai, a nossa identidade de filhos e a bno de vivermos como irmos. Quando a vida se faz deserto, ento esta a hora de lembrarmos que felizes so aqueles que, ao passar pelos vales ridos, os transformam em fontes de guas vivas. ( Sl 84:5,6) Pr. Eduardo Rosa Pedreira

143- A VEZ NOSSA


"A causa missionria o maior e mais prolongado esforo conjunto e duradouro pela histria humana, e certamente o mais influente." Ralph Winter Em meio s presses dos dias atuais, aos temores e perplexidades que rondam o Brasil e o resto do mundo, muitos cristos tm olhado para a tarefa da Igreja como algo impossvel de realizar. , pois, mais que oportuno encorajar os crentes com a lembrana de que as portas do inferno no prevalecero contra a Igreja de Jesus. "Exultai e erguei as vossas cabeas porque a redeno se aproxima" a palavra de ordem do nosso General. Ele o Vitorioso para todo o sempre! A ltima dcada do sculo XX est sendo marcante para a histria das sociedades. No de trata de algum mistrio relacionado aos nmeros. Basta olhar em volta e ver: nunca a Seara esteve to branca.

"Na sia, na frica e na Amrica Latina as igrejas crists ganham adeptos como nunca antes", vemos noticiados em revistas e jornais. Vivemos, indubitavelmente, num momento "Kairos" na histria da Igreja. At mesmo o mundo secular reconhece que Deus est se movendo. Uma igreja para cada povo e o evangelho para cada pessoa o alvo do movimento AD 2000, que mobilizou intercesso e esforos de igrejas evanglicas em todo o mundo, a fim de, tanto quanto as guas cobrem o mar, cobrir o planeta com o conhecimento da glria de Deus. (Hebreus 2:14) Faa deste projeto o seu projeto de vida. Informe-se. Participe. Mude a histria! Liane Reis de Oliveira

144- DEUS D AS NOZES, MAS NO AS QUEBRA PARA NS


Li, recentemente, este provrbio alemo, que nos relembra a importncia de lutarmos para conseguir nossos objetivos. Teria sido proferido por um verdadeiro cristo? No sei, mas a verdade que era um sbio. Na minha memria vieram tantas coisas que me foram dadas por Deus, tantas bnos, tantas graas, tantas misericrdias e eu, muitas vezes fiz to pouco para receb-las, mas Ele, na sua infinita bondade, deu. Em outras ocasies, acho tambm que poderia ter-me dado, mas eu nada fiz para que acontecesse e Ele, na sua inquestionvel sabedoria, no deu. Assim, cada vez mais me conveno de que, se estamos necessitados de algo, no podemos orar sem que a partir da estejamos dispostos a agir para que alguma coisa mude em nossas vidas. No podemos orar por um emprego, sem sairmos em campo atrs dele, enviar currculos, contatar pessoas. Difcil ser conseguir namorar, se ficar 24 horas por dia trancado em casa, esperando que um "prncipe" ou uma "princesa", transponha as nossas paredes. Como esperar que algum se converta, se no falamos do bem maior que possumos JESUS, e se no damos exemplos com nossas vidas aps orarmos? Como querer filhos apaixonados por Cristo, se no amamos o prximo? Creio que os missionrios "quebram nozes" no cumprimento do "Ide por todo mundo e pregai o Evangelho"; as Dboras "quebram nozes" quando oram por filhos de mes que muitas vezes no oram por seus prprios filhos; os pastores "quebram nozes" quando compartilham dos problemas de suas ovelhas, quando acolhem os aflitos e necessitados. Ser que estamos "quebrando nozes" tambm? Ou estamos apenas orando e passivamente esperando transformao, sem que haja ao de nossa parte? O Senhor se agrada de pessoas dispostas, decididas, atuantes. Acorde! Levante-se! Desperte! Aja! E ver que bnos maiores esto por vir, pois, a boa mo de Deus est conosco. "O Deus dos cus que nos far prosperar; e ns, seus servos, nos levantaremos e edificaremos". Neemias, 2:20 Sandra Salgueiro Santos

145- O CAMINHO DA ORAO

Aprender orao no coisa simples. No preciso apenas fundamentao bblica, mas tambm experincia e discernimento pessoal. H duas coisas importantes a serem consideradas: Um lado envolve os mistrios de Deus e a sua vontade que no podem ser concludos com a preciso da racionalidade cientfica. Do outro lado est a experincia pessoal que sempre limitada. Quem de ns est satisfeito com sua vida de orao? Quem j penetrou em todos os seus mistrios, conhece todos os seus segredos? Se h um aspecto da vida crist que ns precisamos sempre buscar mais, o da orao. H muita coisa que nos atrapalha nessa caminhada. Insegurana, medo, busca por auto-afirmao, falta de humildade, prepotncia, orgulho, vaidade, falta de amor, apenas para citar algo do emaranhado de sentimentos que comprometem a riqueza da nossa relao com Deus pelo caminho da orao. Contudo, todo mundo precisa saber, nada mais benfico para o nosso crescimento na graa do que o exerccio da orao. Quanto mais somos da orao, tanto mais aprendemos os segredos da graa de Deus e os poderes do Seu Reino. "E esta a confiana que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito". (1Jo 5: 14,15) . No h nada na vontade de Deus que no possamos alcanar por meio da orao. Devemos ento orar perseverantemente, em todas as situaes, buscando discernimento para que a vontade de Deus seja estabelecida. Coisa mais maravilhosa no podemos desejar do que ver a operao da graa em vidas ameaadas de destruio, cegas, enredadas pelo pecado; ver supridas as necessidades fsicas, financeiras, espirituais daqueles por quem suplicamos; ver a restaurao de lares que esto sendo divididos, os filhos salvos; ver a santificao da igreja e das organizaes crists; ver a cura moral e espiritual do nosso Pas...etc. Mas preciso ter estabelecida no corao esta maravilhosa verdade: No h nada na vontade de Deus que no possamos alcanar pela via da orao. Rev. Josu Rodrigues

146- AMOR INCOMODATIVO


"Eu amo, Senhor, a habitao da tua casa, e o lugar onde tua glria assiste." (Sl 26:8) Certamente voc j foi questionado sobre suas freqentes vindas igreja. No domingo, por exemplo, voc vai ao culto da manh e escola dominical, e, quando se prepara para ir ao culto das 19 h, algum incomodado com sua programao logo pergunta: "Mas voc j no foi igreja hoje? Por que tem que ir de novo?..." A situao se agrava quando notam que voc pula da cama todos os dias s cinco horas para chegar na reunio de orao das seis da manh. Agora: quando chega a tera-feira e voc se prepara para vir ao encontro de todos os irmos para a grande reunio de intercesso das 20h, a no h mais como controlar a reao daqueles que tm observado a sua vida e a sua dedicao espiritual. Nessa altura, voc j est matutando em como fazer para no piorar a relao com as pessoas que esto estranhando voc, j que na quinta tem a doce comunho dos ncleos; na sexta, nossos encontros para orar por misses e o alegre culto dos adolescentes, alm da reunio da mocidade no sbado. De uma hora para a outra, seus movimentos que at ento no interessavam a ningum se transformam em objeto do zelo de todos. Alguns acham que voc no est bem, ento aconselham uma visita ao psiclogo, outros observam que voc deve cuidar melhor da sua vida social; uns dizem que voc muito jovem, outros que muito velho para se limitar tanto. No raro o cuidado fica obsessivo, e vm, ento, as classificaes: "beato", "fantico", "traidor das nossas tradies familiares" etc. Alm disso, h quem jure que voc sofreu tal

lavagem cerebral na igreja, que ficou alienado. Mas, de modo geral, acham que voc ficou maluco mesmo. De fato, h algum tempo voc esteve muito mal, mas ningum se deu conta do grande e mortal perigo que rondou sua vida. Nessa poca, no houve quem lesse o desespero em seu semblante, ou que percebesse a sequido da sua alma, nem a terrvel angstia que o levou perigosamente beira do precipcio. Ningum via suas fugas para a bebida e para as drogas, nem seus envolvimentos promscuos e obscuros com pessoas e idias. Ningum via nada. Nem mesmo quando amigos comuns sucumbiam sob o mesmo peso. Muitos dos quais at j morreram. Mas, apesar da dor que sentimos por incomodar tanto os outros, ser que no devemos nos importar com o que as pessoas pensam ou dizem de ns? Devemos, sim. E preciso pedir a Deus sabedoria para nos conduzirmos em tais situaes. Lembre-se: quando voc no possua o conhecimento que agora habita o seu corao, voc tambm no tinha capacidade para discernir o Caminho. Portanto, numa inverso de cuidados (e de modo ainda mais intenso) pense em todas essas pessoas que se preocupam com voc, e ocupe-se delas, ore por elas, ame-as e trate-as com a sabedoria l do alto: "A sabedoria, porm, l do alto primeiramente pura; depois pacfica, indulgente, tratvel, plena de misericrdia e de bons frutos, imparcial e sem fingimento." (Tg 3:17) Assim, no tardar o dia em que aqueles por quem oramos tero em seus coraes o mesmo sentimento descrito por Davi: "Ao meu corao me ocorre: Buscai a minha presena; buscarei, pois, a Tua presena. No me escondas, Senhor, a Tua face... Porque se meu pai e minha me me desampararem, o Senhor me acolher. " (Sl 28:8 e 10) Rev Josu Rodrigues

147- DEPOIS DE TUDO!


(Pv 24:11, 12) Como era no mais ser. Depois do que vimos e ouvimos, sim, algo h de mudar! Quando a gente no conhece no sabe comear; mas, depois que aprendemos, que desculpa haver? No d para disfarar. Se nada assumo, outro se ocupar, realizando o que me cumpria, se sobrecarregar. Veja, a fazer poucos so... Sem ns, ainda menos sero! O corao reclama: Di em mim a dor do que clama. Livra os que para a morte sendo levados esto, Se disseres: no o soubemos, No conhece o Senhor o teu corao? Rev. Josu Rodrigues

148- OS ADMIRVEIS EFEITOS DO AMOR DIVINO


"Deus amor, e quem permanece no amor, permanece em Deus, e Deus nele" Joo 4:16 Generoso o amor de Jesus, bem verdadeiramente grande, impale para grandes aes e excita a desejar, cada vez mais a perfeio. S ele faz leve o que pesado e suporta com igual nimo as perturbaes. No h, no cu, nem na terra, coisa mais doce, mais forte, mais sublime, mais agradvel, mais ampla, mais completa e melhor; porque nasceu de Deus, e, acima de todas as coisas criadas, sente que somente Nele pode descansar. Aquele que ama, voa, vive alegre, livre, nada o detm. D tudo por todos e tem tudo em todos; pois acima de tudo, repousa no nico bem soberano donde dimanam e procedem todos os outros bens. No olha para as ddivas, mas acima de todos os bens, atenta Naquele que os liberaliza. O amor, quase sempre, no conhece moderao, o ardor transpe todos os limites, no sente peso, no leva em conta o trabalho, deseja mais do que pode, nada reputa impossvel, pois julga que tudo pode e que tudo permitido. Por isso de tudo capaz, empreende e realiza muitas coisas, nas quais, o que no ama, desfalece e sucumbe.

O amor est sempre vigilante e, mesmo no sono, no dorme. As fadigas no o cansam, nem as angstias o afligem, nem o perturba o temor, ao contrrio, qual viva chama e ardente labareda, rompe as alturas e passa adiante. Se algum ama, entende o que diz essa voz. Grande clamor aos ouvidos de Deus o ardente afeto da alma fervorosa, que diz: Meu Deus meu amor sois todo meu e eu todo vosso. Dilatai-me no amor, para que eu aprenda, no fundo de meu corao, a saborear quo suave seja amar-vos, at me derreter e nadar no vosso amor. Possua-me o Amor e eleve-me acima de mim mesmo em Seus transportes de fervor. Cante eu um cntico de amor, que vos siga nas alturas a vs, Amado Jesus, e a minha alma rejubilada pelo vosso amor, desfalea em vossos louvores. Ame-vos eu mais que a mim mesmo e nem a mim mesmo ame seno por amor de vs, e em vos todos os que vos amam, conforme ordena a lei do amor, que de vs recebe a luz. O amor diligente, sincero, alegre e suave; forte, sofredor, fiel, prudente, constante varonil, sem jamais cuidar de si mesmo, pois que, desde que algum a si mesmo se busca, cessa de amor. O amor circunspeto, humilde e reto; no inconstante nem leviano, no se aplica a coisas vs, sbrio, casto, firme, tranqilo e recatado em todos os sentidos. O amor submisso e dcil, vil e desprezvel aos prprios olhos, cheio de reconhecimento para com Deus, Nele confia e espera, mesmo nas provaes, porque, no se vive no amor sem sofrimento. Quem no est preparado para sofrer tudo e fazer a vontade do seu Amado, no digno do nome de amante. necessrio ao que ama abraar, de boa vontade, por amor de seu Dileto, tudo que for duro e amargo e Dele no se apartar, por nenhuma contrariedade. Que no devemos ns a esse Deus de bondade por tantos benefcios? Em nossa indigncia outra coisa no temos a oferecer seno nosso corao, e tudo que Ele pede da Sua criatura. Pertena a Deus pois este corao sem reserva nem partilha; no queria ele e no busque seno a Deus, no viva seno de Seu amor, e comece assim na terra aquela unio inefvel que vir a ser nossa eterna felicidade. Aqui entrego-te, Senhor, meu corao, pois tens amor para me tornar perdido, para me abrasar frio, para me purificar corrupto e para unir-me a Ti para sempre, ainda que andei at agora apartado de Ti. Renuncio daqui para sempre a todo outro amor, faa Senhor que tudo o mais fora de Ti, me enfastie e aborrea, porque a Ti s deseja agora minha alma, e deseja desejar-te e amar-te para sempre. Thomas Kempis em "A Imitao de Cristo"- Cap V - Livro terceiro

149- SEJA UMA INSPIRAO


"Sabe o que inspirao? algum que lhe faz perceber que a vida continua; e, que algo lindo pode estar lhe acontecendo em algum lugar, quando voc menos espera". "Seja uma inspirao". Esta foi uma das frases prediletas do Rev. Jonas Dias Martins em toda a sua vida. Creio que como nunca antes, esta assertiva to necessria e to atual em nossas vidas, e principalmente em nosso ministrio, onde sempre devemos estar encorajando as pessoas. Encorajamento pode ser considerado uma das facetas da inspirao, pois aquele que inspira encoraja e aquele que encoraja com certeza ir inspirar. A vida s tem sentido, quando ela tem inspirao. Inspirao como uma alta onda para o surfista, como o vento para o barco a vela, como o sol para as flores e a chuva para o crescimento da semente. Sem inspirao no se vive e no se produz. Igreja para ser igreja tem que ter inspirao. A inspirao gera motivao, e a motivao ir provocar a transpirao. J disse algum: "O ser humano 10% inspirao e 90% transpirao". Eu sou

igreja, voc igreja, portanto, sejamos uma inspirao; transpiremos a vida de Cristo, em nosso testemunho dirio, com palavras de f, esprito pronto e corao abnegado. O meu desejo que cada pessoa faa de suas atividades, algo to interessante, que dem sentido suas vidas; que seus dias tenham espao suficiente para novas amizades e experincias e, mesmo assim, sejam tranqilos o bastante, para lhes dar tempo de sonhar... S assim cada um de ns, dentro de suas possibilidades, dons e talentos, poder ser uma inspirao, at mesmo queles que passarem rapidamente por nossas vidas. Existe grandes possibilidades de que as pessoas raramente lembrem-se dos nossos sermes pregados, mas jamais se esquecero do nosso exemplo, portanto, sejamos uma inspirao que redunde para a vida eterna. Que Deus nos d graa para praticarmos cada vez mais estas verdades. Amm. Rev. Israel Ramos. igrejapi@sercomtel.com.br

150 AMOR
Como o Amor Atua. Quando voc der alguma coisa a um necessitado, no fique contando o que fez, como os hipcritas fazem nas casas de orao e nas ruas. ... Mas... faa isso de tal modo que nem mesmo o seu amigo mais ntimo saiba o que voc fez. S. Mat. 6:2 e 3 (BLH). Perguntaram certa vez a Ernest Shackelton, famoso explorador britnico da Antrtica, qual tinha sido o momento mais terrvel que ele passara no continente gelado. Algum poderia pensar que ele contaria a histria de alguma terrvel nevasca polar, mas no foi isso. Contou que seu mais terrvel momento veio certa noite quando ele e seus homens estavam amontoados numa cabana de emergncia, tendo sido distribudas as ltimas pores de alimento. Enquanto seus homens dormiam profundamente, Shackelton permanecia acordado, com os olhos semicerrados. De repente, viu um movimento sorrateiro de um de seus homens. Espiando naquela direo, ele viu que o homem furtivamente ia na direo de outro e retirava um pacote de biscoitos da mochila de seu companheiro. Shackelton ficou chocado! At aquele momento, ele teria confiado a prpria vida quele homem. Agora tinha suas dvidas. Mas ento, enquanto observava, percebeu que o homem abria seu prprio pacote de biscoitos, tirava de l o ltimo bocado de alimento, colocava-o no pacote do outro homem e o recolocava na mochila do companheiro. Ao narrar a histria, Shackelton disse: "No ouso dizer o nome daquele homem. Acho que seu gesto foi um segredo entre ele e Deus." assim que acontece com o tipo de amor de que a Bblia fala. Ele no realiza boas obras para ser visto pelos homens. Henry Drummond, grande pregador ingls, disse: "Depois de ter andado pelo mundo inteiro fazendo suas belas obras, o amor se esconde, at de si mesmo." O corao humano anseia por reconhecimento. No deseja que permaneam ocultas as suas boas aes - e a que muitos caem na armadilha de Satans! Depois que Deus efetua em ns "o realizar, segundo a Sua boa vontade" (Filip. 2:13), o tentador aparece e nos leva a vangloriar-nos das maravilhosas coisas que fizemos. Qual a soluo? Nunca pare para vangloriar-se. Fixe a mente em Jesus e continue a permitir que Deus efetue Sua boa vontade atravs de voc.

151- A HORA DE DEUS


No af de resolvermos nossos problemas, naturalmente buscamos a ajuda de terceiros, a daqueles a quem Deus mesmo tem posto em nossas vidas com tal propsito. Mas nem sempre eles nos podem oferecer recursos suficientes. "Deus faz calar conselheiros de confiana e acaba com a sabedoria dos velhos." (J 12.20)

Quando, aps termos feito tudo o que sabamos e tudo o que fomos aconselhados a fazer em busca de uma soluo, ainda assim no conseguirmos superar o problema, no devemos aceitar jamais que esta sensao de frustrao seja um sinal de fim das nossas esperanas, nem dizer que est tudo acabado, irrecupervel, tudo perdido. Pelo contrrio: esta a hora de provar o que temos ouvido e tantas vezes afirmado para os outros que Deus est no controle. Ele, e mais ningum, detm, soberano e absoluto, em Suas mos os resultados. Ele tem o poder das respostas. SOMOS dEle. Ele nos escolheu para Si. E se somos dEle, tambm Ele j assumiu responsabilidade sobre ns. "Somos seu povo e rebanho do seu pastoreio." O Senhor no s d a vida como tambm a sustenta. "Nele vivemos, e nos movemos e existimos." (Atos 17.28) Quando se fecharem as costumeiras fontes de proviso, vamos pensar na possibilidade de estarmos sendo instrudos para que O busquemos urgente e confiantemente, jamais esquecidos de que Ele a nossa ltima, perene, impoluta e infalvel fonte. Ele somente e mais ningum. Rev. Josu Rodrigues

152- E A BNO NO CHEGOU AINDA


(Hb. 2:3) H glria, h verdade, h bno na demora de Deus. Continue, pois, firme na f. O fim no a onde voc est nem para onde apontam os seus temores. O fim mesmo a bno completa do Senhor sobre voc. Podemos orar e esperar com esperana, sem nos deixarmos abalar por coisa alguma. O Esprito Santo no fracassa nunca e "Ele intercede por ns com gemidos inexprimveis" e quando nos sentimos combalidos em nossas foras "Ele nos assiste em nossa fraqueza". A demora de Deus no significa que o Cu se tornou incapaz ou que Ele no pde ou no quis nos abenoar, ou ainda que voc no soube fazer uma orao conveniente pois ns no sabemos orar como convm Rm. 8:26. Saiba que a demora de Deus benigna. sadia. No atraso. No precisamos explicar nem justificar o Senhor, s precisamos aprender a esperar com corao humilde e submisso, com perseverana sem nos deixarmos esvaziar da f e da gratido. bom ter bem posto no corao esta verdade: Se cremos, podemos permitir-nos a demora (volta minha alma ao teu sossego) porque sabemos que "a viso est para cumprir-se no tempo determinado, mas se apressa para o fim, e no falhar; se tardar, espera-o, porque certamente vir, no tardar. "De manh, Senhor, ouves a minha vs; de manh te apresento minha orao e fico esperando." Sl 5:3 Rev. Josu Rodrigues

153- OBEDECER A QUEM?


A verdade que j no gostamos do verbo "obedecer". Queremos romper com os pais, por suas exigncias morais, com o Estado por suas leis ambguas, e com o "status quo" vigente por suas regras estticas. No entanto, esta desobedincia uma obedincia explcita: a obedincia aos nossos prprios valores que foram forjados na vida, e aos nossos instintos que nos enganam a cada passo. Acabamos cansados por termos corrido atrs do vento, descobrindo que vivemos sob a gide de um novo ditador: nosso Eu! Jesus Cristo, preso diante de Pilatos, disse que poderia sair da situao como vencedor pedindo anjos para ajud-lo, mas preferiu obedecer ao Pai e entregar-se como um sacrifcio, saindo, sim, como vencedor, mas vencedor por obedecer e amar! Podemos escolher: o caminho "fcil" que nos torna senhores de ns mesmos, e, no fim, bem, a gente j sabe o que acontece, ou podemos ir mais alm e seguir o caminho mais "difcil", que tem como fim o exerccio da liberdade com responsabilidade moral.

Estou falando do caminho do perdo, do prazer sem vcios, da alegria sem perverso. Do caminho da vida sem drogas ou mentiras, da vida com objetivos divinos e realizadores. Falo do caminho que perdura e que nos d uma razo para viver! Este o caminho de Cristo! Obedea como Ele; obedea a Ele! www.ejesus.com.br

154- A NOSSA DEPENDNCIA DE DEUS


Ana Luiza Tfano Martins Henriques Dependncia quer dizer submisso, subordinao, obedincia, estar sujeito a algum ou alguma coisa. Podemos dizer que depender de Deus estar sujeito Sua vontade e obedec-lo em qualquer circunstncia. A Palavra nos diz que a vontade de Deus boa, agradvel e perfeita: E no vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus. (Rm12: 2) Ento por que temos tanta dificuldade em obedecer a vontade do Pai? Obedecer depender. Quando obedecemos vontade de Deus, estamos exercitando a nossa f em Cristo, mostrando que entendemos o que Deus tem preparado para ns. Depender tambm confiar: "Quem depende inteiramente de Deus com certeza confia nEle". Ns confessamos que o nosso Deus o "Deus do Impossvel", mas no queremos viver situaes que fujam do nosso controle onde dependemos totalmente da obra do Senhor e no de ns mesmos. Uma das maiores expresses de dependncia de Deus a orao. Ao orarmos, reconhecemos diante de Deus que somos fracos, pequenos e necessitamos de Sua graa e compaixo. Exemplo disso o Salmo 31, uma orao de Davi. como se ele dissesse a Deus: "Nas tuas mos esto os meus dias porque sem a tua ajuda, sem a tua proteo e sem a tua providncia constante em minha vida eu no tenho condies de dar um passo sequer". Ser que temos confiado em Deus a ponto de deixarmos Ele resolver os nossos problemas? Muitas vezes permitimos que os nossos problemas paream maiores que o nosso Deus. No acreditamos que Ele possa resolv-los de fato, ou ento esperamos que Ele os resolva ao nosso modo. No ousamos dizer-Lhe que faa a nossa vontade, mas Deus, que poderoso e tremendo, sonda o nosso corao e se entristece ao ver que no confiamos nEle de verdade. Como igreja, dependemos de Deus em tudo: na orao, na evangelizao, na ao social, na consagrao, na participao da Ceia entre outros. Depender de Deus significa "estar mais perto Dele". http://www.ejesus.com.br/

155-O IMPACTO POLTICO DE JESUS DE NAZAR


Dom Robinson Cavalcanti A importncia poltica de Jesus Cristo se evidencia pela prpria diviso formal da histria A.C. (antes de Cristo) e D.C. (depois de Cristo). Fala-se da festa dos 2000 anos. Mas 2000 desde que? O nascimento de um filho de carpinteiro em uma provncia oprimida do Imprio Romano. Ser humano, ser temporal e ser histrico, ser poltico. A idia dos dolos, totens e deuses locais abandonada em favor de um Deus criador do universo, nico e esprito. Toda a raa humana feita de um s. Monotesmo e fraternidade universal arrebentam com as seitas etnocntricas, inaugurando uma concepo csmica de Deus e universal do Seu povo. Em seu viver integrado ao sofrimento de sua gente: refugiado poltico no Egito, cidado de um pas ocupado por uma superpotncia, morto sob Pncio Pilatos, o mistrio da Encarnao vivido. A mensagem tica do Sermo do Monte torna atual a palavra dos

profetas, na inter-relao entre potestades dos ares e poderes dos tronos. Todos pecaram e todos podero ser redimidos. A graa atinge aos que respondem pela f a todos sem acepo: judeu e grego, homem e mulher, escravo e livre. A providncia de Deus inclui a vivncia por seus povos dos valores do reino de Deus como sal e luz do mundo, renovando entendimentos, confortando os abatidos, abatendo os poderosos, relativisando os absolutos desse mundo, alimentando os sonhos e avanos possveis na esperana da Parousia. Mrtires, heris, profetas, sacerdotes, mestres, afetaram as polis ao longo da histria. Democracia, justia social, direitos humanos, a lei sobre os dspotas e as classes, a solidariedade integram partidos, sindicatos, associaes, movimentos, sob a fora comum, trazem o j possvel do Reino, antecipando, parcial e imperfeitamente, a plenitude do ainda no da Ordem Restaurada. Por isto Jesus Cristo encontra, motiva e gera temor. A Histria das naes, a poltica dos povos atingida cada dia por Sua inquietadora presena. http://www.ejesus.com.br/ 156- A MORALIDADE, O PRECONCEITO E O JEITINHO BRASILEIRO Eis a duas palavras que desfrutam de no pouca confuso nesses ltimos tempos: Moralidade e preconceito. Embora sejam vocbulos com significados completamente distintos, na prtica parecem significar muitas vezes a mesma coisa. O preconceito um comportamento condenvel tanto pela Bblia quanto pela sociedade. At a tudo bem. O problema que nem sempre a sociedade consegue enxergar a diferena entre moralidade e preconceito. O que se ouve dizer a respeito dos pastores e do povo evanglico em geral, por serem contrrios ao homossexualismo e ao comportamento nada convencional de alguns artistas "cristos", que os pastores e as igrejas evanglicas so preconceituosos. Existe uma confuso. Que devemos amar o pecador inquestionvel, mas nada justifica a aceitao de tais atitudes. certo que no devemos atirar a primeira pedra; contudo, o mesmo Senhor e Mestre que sabiamente nos ensinou assim, tambm disse quela pecadora: "Vai e no peques mais". Creio piamente que Deus gracioso para com ns pecadores. E penso que voc tambm cr assim. Mas a maravilhosa graa de Deus antes de tudo graa transformadora. Escrevendo aos Romanos Paulo tratou dessa questo assim: "Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que seja a graa mais abundante? De modo nenhum! Como viveremos ainda no pecado, ns os que para ele morremos?" (Rm 6.1,2). E aos Corntios: " E, assim, se algum est em Cristo, nova criatura; as coisas antigas j passaram; eis que se fizeram novas" (II Co 5.17). Apenas para citarmos alguns exemplos. No podemos e no devemos amolecer com o pecado. Temos que odi-lo. Quer seja o pecado que habita em ns ou aquele que est no mundo. Devemos nos amar porque somos amados por Deus. Devemos amar todo e qualquer pecador porque todos so amados por Deus. Mas o pecado no deve ser visto com bons olhos ou acariciado como se fosse simplesmente a coisa mais natural do mundo. O jeitinho brasileiro que h muito vem sendo combatido pela mdia e pela sociedade no pode, agora, fazer parte da vida do povo evanglico brasileiro. No possvel dizer simplesmente "no bem assim" ao pecado de Monique Evans, Simony, etc. O pecado pode mudar de nome, mas para Deus toda e qualquer transgresso de sua lei sempre ser pecado (I Jo 3.4; cf. Tg 2.10). Deus conservador. Ele jamais mudar a Sua Palavra para satisfazer os desejos perversos de nosso corao. Aquele que verdadeiramente aceitou a Jesus como Senhor e Salvador de sua vida chora seu prprio pecado, o pecado da igreja e do mundo. Meu maior consolo saber que existe no povo de Jesus uma sabedoria que vem do alto. Pouco valer surgirem pensadores com esta ou aquela receita mirabolante para a igreja,

dizendo isso ou aquilo para o povo de Deus fazer ou mudar. A igreja sempre ser devidamente orientada pelo Esprito Santo para distinguir o certo do errado. REV. JOSIVALDO DE FRANA PEREIRA http://www.ejesus.com.br/

157- TOME A SUA CRUZ


"E, chamando a si a multido, com os seus discpulos, disse-lhes: Se algum quiser vir aps Mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-Me". (S. Marcos 8:34) Certo clrigo afirmou que a Bblia diz que a Salvao depende de um nico e singelo ato de f, outro clrigo afirmou, trata-se de um servio acabado, ele foi realizado para voc...sua guerra j terminou. Podemos realmente aceitar os benefcios do sacrifcio de Jesus sem a responsabilidade de segui-lo? Muitos realmente querem as bnos, mas ano a responsabilidade de seguir e obedecer a Jesus (Mateus 7:21). No entanto o que diz o Senhor Jesus? E quem no toma a sua cruz, e no segue aps Mim, ano e digno de Mim (Mateus 10:38), certo homem perguntou o Senhor Jesus: Senhor so poucos os que se salvam? E o que disse o Senhor Jesus? Basta aceitar-me como teu Salvador? Certamente que ano foi esta a resposta de Jesus, o que Jesus Cristo respondeu para aquele homem foi: Porfiai por entrar pela porta estreita; porque Eu vos digo que muitos procuraro entrar, e ano podero (S. Lucas 13:22-30). Ento o que significa seguir a Jesus? Devemos eliminar completamente de nossas vida a imoralidade, a mentira, a desonestidade e tudo aquilo que impedi a nossa comunho com o Autor de nossa Salvao. Temos que nos revestir do novo homem, que segundo Deus e criado em verdadeira justia e santidade (Efsios 4:17-5:5), porque bem sabeis que nenhum fornicrio ou impuro, ou avarento, o qual e idolatra tem herana no Reino de Cristo. A Palavra do Deus\Vivo ano menciona que Deus nos aceita ano importando o que faamos, muito pelo contrario, antes diz-nos que devemos ser diferentes das naes do mundo (S. Mateus 5:13-16). O Senhor Jesus em determinada poca fez a seguinte declarao: ...mas aquele que perseverar ate o fim ser salvo (Mateus 10:22), a Bblia compara o nosso proceder cristo a uma corrida, cujo prmio no fim e a salvao (l Corntios 9: 24-26) e ainda acrescenta:...correi de tal modo, que o possais alcanar. Portanto aceitar a Cristo envolve muito mais do que apenas aceitar as bnos oferecidas pelo superlativo sacrifcio de nosso Senhor Jesus Cristo, exige obedincia. Portanto temos de fazer mais do que apenas ouvir e crer, a Palavra do Deus\Altssimo nos diz que temos de tornar-nos cumpridores da palavra e ano apenas ouvintes, enganando-nos com falsos pensamentos (Tiago 1:22-23). O apstolo Pedro diz que o julgamento comea com a casa de Deus, e acrescenta: Ora, se primeiro comea conosco, qual ser o fim daqueles que ano so obedientes ao evangelho de Deus? (l Pedro 4:17). O Senhor Jesus disse: ...Se algum quer vir aps Mim, negue-se a si mesmo (Marcos 8:34), tens negado a si mesmo para seguir o Senhor Jesus? No dia em que Estevo foi apedrejado por fanticos religiosos, ficou evidente para o povo do Senhor Jesus o que e negar a si mesmo (Atos 7:51-60), e quais foram as ultimas palavras do irmo Estevo? ...Eis que vejo os cus abertos, e o Filho do homem, que esta em p a mo direita de Deus, Oh Glria!!! eis ai a recompensa dos justo. Posso imaginar a alegria que o Senhor Jesus sentiu naquele momento pela obedincia e fidelidade de nosso irmo Estevo, que o Senhor Jesus deveria ter dito ao Deus\Pai: Pai...veja quanta fidelidade...veja quanta dedicao a obra...veja quanta obedincia que o receberei de p para que sinta o meu amor por ele. Portanto temos de persistir em sermos fiel cumpridores da Palavra (ll Pedro 2:20-21). Naturalmente a Salvao e um ddiva gratuita de Deus, todavia exige esforos de nossa parte, os verdadeiros cristos se encontram numa condio de salvo por ter uma

posio aprovada perante Deus. A salvao ela vem somente por intermdio do Sacrifcio resgatador de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, porem necessitamos nos esforar para alcan-la. Amm?

158- O CARPINTEIRO E A CASA


Um velho carpinteiro estava para se aposentar. Contou a seu chefe os planos de largar o servio de carpintaria e construo de casas, para viver uma vida mais calma com sua famlia. Claro que sentiria falta do pagamento mensal, mas necessitava da aposentadoria. O dono da empresa sentiu em saber que perderia um de seus melhores empregados e pediu a ele que construsse uma ltima casa como um favor especial. O carpinteiro consentiu mas, com o tempo, era fcil ver que seus pensamentos e seu corao no estavam no trabalho. Ele no se empenhou no servio e utilizou mo de obra e matria prima de qualidade inferior. Foi uma maneira lamentvel de encerrar sua carreira. Quando o carpinteiro terminou o trabalho, o construtor veio inspecionar a casa e entregou a chave da porta ao carpinteiro. "Esta a sua casa", ele disse, "meu presente para voc." Que choque! Que vergonha! Se ele soubesse que estava construindo sua prpria casa, teria feito completamente diferente, no teria sido to relaxado. Agora iria morar numa casa feita de qualquer maneira. Assim acontece conosco. Construmos nossas vidas de maneira distrada, reagindo mais que agindo, desejando colocar menos do que o melhor. Nos assuntos importantes no empenhamos nosso melhor esforo. Ento, em choque, olhamos para a situao que criamos e vemos que estamos morando na casa que construmos. Se soubssemos disso, teramos feito diferente. Pense em voc como um carpinteiro. Pense na sua casa. Cada dia voc martela um prego novo, coloca uma armao ou levanta uma parede. Construa sabiamente, pois a nica vida que voc construir. Mesmo que tenha somente mais um dia de vida, esse dia merece ser vivido graciosamente e com dignidade. A vida um projeto de "faa voc mesmo". O que poderia ser mais claro que esta frase? Sua vida de hoje o resultado de suas atitudes e escolhas feitas no passado. Sua vida de amanh ser o resultado das atitudes e escolhas que fizer hoje. Parece difcil? Muita responsabilidade? Pea a ajuda a Deus: "Se algum tem falta de sabedoria, pea a Deus, ele dar porque generoso e d com bondade a todos" Livro de Tiago, captulo 1 verso 5.

159- VIVEU E MORREU


... porque no dia em que dela comerdes, certamente morrers (Gnesis 2.17). Certo crente convidou a um amigo para ir a igreja. Depois de muito relutar aquele amigo cede e num certo domingo vai ao culto. Exatamente naquele domingo o pastor estava ausente e o pregador era irmo leigo. Se no bastasse isso, o texto escolhido para o sermo era Gnesis 5. O crente pensava consigo mesmo sobre a sua falta de sorte e quando teria outra oportunidade para levar o amigo de volta igreja. Passados alguns meses o seu amigo retorna a igreja e comea a freqentar regularmente os cultos. Tempos mais tarde ele batizado. Curioso, o crente pergunta: Como foi que voc finalmente veio a se converter? Voc est lembrado daquele domingo em fui a igreja pela primeira vez? Pois bem, aps ir para a casa e no conseguindo pegar no sono, ouvia as 12 badaladas do Big Bem. Para cada badalada era como se eu estivesse ouvindo: E morreu! E morreu! Finalmente, eu pensei que um dia eu tambm morreria, e o que seria da minha vida! Que coisa tremenda a realidade da morte! quando descobrimos que no viveremos para sempre neste corpo corruptvel e que um dia enfrentaremos a morte. No sabemos quando, onde e como, mas certamente ela vir ao nosso encontro. Quando ela vier, no permitir que levemos coisa alguma conosco, a no ser aquilo que couber dentro de um caixo. No levaremos ouro ou prata. Deixaremos para trs os carros, casas, bens, amigos e famlia.

Enquanto ainda estamos vivos, tempo para considerarmos as coisas que permanecero na eternidade. No podemos levar ouro, mas podemos entesourar riquezas no reino; no levaremos os amigos, mas poderemos encontr-los l se eles forem evangelizados. Quando voc morrer e enfrentar o Justo Juiz, tomara que as suas mos estejam cheias de boas obras em favor do Reino de Deus. Que voc tenha sido fiel e obediente, que tenha investido nas misses, que tenha ajudado a igreja. Viveu e morreu!!! Orar: Senhor, renova em mim o desejo de viver para te agradar. Antonio Carlos Barro www.ejesus.com.br

160- HERANA
... as boas obras so manifestas antecipadamente... (1 Timteo 5.24) Nos dias de hoje, com tantos problemas financeiros e econmicos, que no sonharia em receber uma boa herana? Uma boa quantia que viria a solucionar tantas dificuldades! Infelizmente, so bem poucas as pessoas que iro ter o privilgio de receber alguma coisa assim substancial. Os normais e comuns da sociedade tm que se virar como pode. E se a pergunta fosse ao contrrio: Voc vai deixar alguma herana para algum? Aqui tambm e infelizmente, so bem poucas as pessoas que conseguem acumular bens e riquezas para deixar como herana. O normal que cada gerao procure o seu prprio espao de conquistas. Existe, todavia, uma herana que cada cristo pode deixar aos outros. Ns podemos deixar aos povos e naes as bnos de Deus. Atravs da nossa participao sacrificial ns podemos proporcionar que a igreja mande mais missionrios, que mais Bblias sejam impressas, que mais pastores sejam formados nos seminrios, que mais literatura seja distribuda. Ns podemos ajudar no combate ao analfabetismo e a pobreza. Cada um de ns, na medida das nossas posses, podemos e devemos colaborar com a expanso do reino de Deus aqui na terra. O nosso problema que muitas vezes pensamos pequeno. Ns achamos que o pouco que podemos realizar no vai servir para muita coisa, que a nossa participao no acrescentar nada diante da tamanha necessidade do mundo. Isto a maior mentira que o Diabo tenta passar para as pessoas. Imagine se cada crente se juntar com outro crente e assim por diante, o quanto podemos fazer para o evangelho? Se em uma igreja de 200 membros, cada um ofertasse apenas R$2,00 para misses, ns poderamos ajudar no sustento de dois ou trs evangelistas na ndia. Certamente, que estes dois reais fariam diferena para quem prega e para quem ouve, no verdade? Precisamos descobrir que podemos deixar uma grande herana aqui na terra e que com a graa de Deus no ter fim aqui mesmo. Ser uma herana eterna. Uma herana maior e melhor do que todas as fortunas deste mundo. Voc j tem herdeiros? Orar: Deus Amado, converta o meu corao e tire dele a ganncia Antnio Carlos Barro www.ejesus.com.br

161- VOC SABE AMAR?


Eu estou aprendendo. Estou aprendendo a aceitar as pessoas, mesmo quando elas me desapontam, quando fogem do ideal que tenho para elas, quando me ferem com palavras speras ou aes impensadas. No difcil aceitar as pessoas assim como elas so, no como eu desejo que elas sejam, mas como elas so! difcil, muito difcil, mas estou aprendendo. Estou aprendendo a amar. Estou aprendendo a escutar, escutar com os olhos e ouvidos, escutar com a alma e com todos os sentidos. Escutar o que diz o corao, o que dizem os ombros cados, os olhos,

as mos irrequietas. Escutar a mensagem que se esconde por entre as palavras corriqueiras, superficiais; descobrir a angstia disfarada, a insegurana mascarada, a solido encoberta. Penetrar o sorriso fingido, a alegria simulada, a vangloria exagerada. Descobrir a dor de cada corao. Aos poucos, estou aprendendo a amar. Estou aprendendo a perdoar pois o amor perdoa, lana fora as mgoas, e apaga as cicatrizes que a incompreenso e insensibilidade gravaram no corao ferido. O amor no alimenta mgoas com pensamentos dolorosos. No cultiva ofensas com lstimas e autocomiserao. O amor perdoa, esquece, extingue todos os traos de dor no corao. Passo a passo, estou aprendendo a perdoar, a mar. Estou aprendendo a descobrir o valor que se encontra dentro de cada vida, de todas as ida, valor soterrado pela rejeio, pela falta de compreenso, carinho e aceitao, pelas experincias duras vividas ao longo dos anos, Estou aprendendo a ver nas pessoas a sua alma, e as possibilidades que Deus lhes deu. Estou aprendendo, mas como lenta a aprendizagem! Como, difcil amar, amar como Cristo amou! Todavia, tropeando, errando, estou prendendo... Aprendendo a pr de lado as minhas prprias dores, Meus interesses, minha ambio, meu orgulho quando estes impedem o bem-estar e a felicidade de algum. Como duro amar !!! 162- O LAR CRISTO Antonio Carlos Barro ...sujeitando-vos uns aos outros no temor do Senhor (Efsios 5.21). O lar o cantinho do cu, dizem alguns. no nosso lar que ns encontramos paz e refgio de todos os problemas e tentaes que nos sobrevem quando estamos no mundo. Para o lar ns corremos todas as vezes que enfrentamos dificuldades. Para que o nosso lar tenha caractersticas crists, devemos observar alguns princpios bblicos. O lar cristo tem Jesus Cristo como o seu referencial absoluto. Cristo o fundamento da casa. Ele no apenas um hospede passageiro e nem um observador casual daquilo que acontece no lar. Por ter dado a sua vida por ns na cruz do Calvrio, ele conquistou o direito sobre as nossas vidas e estabeleceu para ns o fundamento sobre o qual o lar edificado. Cristo a nossa Rocha e sobre ele a nossa casa construda. Feliz o lar que estabelecido sobre esta Rocha Eterna! O lar cristo pratica o amor at s ltimas conseqncias. O nosso lar o laboratrio perfeito para a prtica do amor. Conhecemos bem os outros membros da famlia, sabemos dos defeitos e virtudes de cada. Somos mais transparente no lar do que em qualquer outro lugar da sociedade. Por isso, ns amamos incondicionalmente. Neste amor, temos Cristo como exemplo que a si mesmo se entregou por ns. Amemos, pois, voluntariamente! O lar cristo pratica o respeito mutuo. Em todos os lugares devemos praticar o respeito e a tolerncia. Todavia, este aprendizado comea no lar. Sabemos dos nossos limites e respeitamos os limites do outro. Procuramos o dilogo respeitoso mesmo nas divergncias. Podemos discordar, mas sem jamais perder o respeito pelo pai, me e demais familiares. O lar cristo o fundamento de uma sociedade justa e equilibrada. o fundamento para um igreja amorosa e dinmica. Muitas dores tero de curtir aquelas pessoas que no do valor aos princpios estabelecidos no lar, que no seguem os mandamentos de Cristo. O contrrio disso tambm verdade. Felizes e abenoadas so as pessoas que vieram de um lar cristo, onde Cristo honrado e glorificado. Orar: Pai Querido, transforma o meu lar num lugar santo e que traga sempre honras e glrias ao Teu bendito nome.www.ejesus.com.br

163- FIDES QUAE CREDITUR


Antonio Carlos Barro

...senti a necessidade de vos escrever, exortando-vos a pelejar pela f que de uma vez para sempre foi entregue aos santos (Judas 3). Fides quae creditur traduzido por a f que crida, ou seja: o corpo de doutrina que o fiel mantm como verdadeiro. este corpo doutrinrio que mantm coesa a nossa f e no permite que, no dizer do apstolo Paulo, sejamos levados para todos os lados pelos ventos de doutrina que constantemente varrem as nossas igrejas e comunidades. Os ventos so inevitveis, todavia, os estragos produzidos por eles podem ser evitveis. Vejamos como: Em primeiro lugar o crente tem que conhecer as doutrinas bblicas e histricas que tm sido cridas e mantidas pela igreja no decorrer dos sculos. Este corpo doutrinrio pode ser encontrado, por exemplo, no Credo Apostlico. Creio em Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo, creio na igreja, na ressurreio, etc. Estas doutrinas tm sido esposadas pela igreja como sendo verdadeiras. Em segundo lugar temos que perguntar ou refletir se a prtica destas doutrinas tem sido realizada entre ns. Muitos, alm de no conhecer as doutrinas da f crist, tm dificuldades com o dia a dia exatamente porque no sabem fazer uma ponte entre a doutrina e a vida no mundo. O que por exemplo a doutrina de que Deus h de julgar os vivos e os mortos ajuda voc hoje? O terceiro passo a evitar os ventos doutrinrios que ao conhecer as doutrinas histricas, voc firma a sua identidade crist. Voc sabe quem voc , de onde voc veio e para onde voc vai. Voc tem razes no passado que lhe ajudam no presente e lhe concedem esperana quanto ao futuro. O problema dos crentes de hoje que eles correm atrs de todas as coisas e no gastam tempo estudando e conhecendo a beleza do corpo doutrinrio que tem acompanhado o cristianismo no decorrer dos tempos. Qual a sua fides quae creditur? Ou voc daquelas pessoas que ficam correndo atrs de toda e qualquer novidade que aparece na sua cidade? Creia e viva bem! Orar: Senhor, obrigado porque eu fao parte de uma histria de f que tem vencido o mundo http://www.ejesus.com.br/

164- VIDAS E MOEDAS


"...Em verdade vos digo que essa viva depositou mais do que fizeram todos os ofertantes." (Marcos 12:43b) O que demonstramos viver impressiona muito mais do que o que falamos, especialmente se o assunto for fidelidade e vida crist comprometida. No h substituto para um exemplo vivo. Foi assim com aquela pauprrima viva: ela deu ao Senhor tudo o que tinha, preciosssimas duas moedas! Deu-as como prova de que a sua esperana no estava nelas - ainda que valessem por todas as moedas do mundo-, pois, se sabia ser fiel no pouco, certamente o seria no muito. Ela esperava nas promessas do seu Deus. Promessas incomparveis com moedas. Por isso, no se deixou levar por pensamentos vacilantes, que poderiam ter surgido naquela hora: "tudo tem limite... com essas moedas eu poderei comprar um po...", "Deus sabe... eu s tenho essas moedinhas... o que que o sacerdote vai fazer com to pouco?" (h quem calcule, por exemplo, a utilidade do seu dzimo pelo valor monetrio. Um ERRO! Deus no libera ningum do compromisso de ser fiel); quem sabe, ela no poderia ser vencida pela idia do "deus ausente" (muito comum hoje em dia): " Onde est Deus que no me ouve?"; ou, pela idia do "deus de poder e bondade parciais" (o deus do "cristianismo" de alguns): "se Deus Poderoso, no Bom, porque, podendo mudar a minha situao, no o faz, ou, se Bom, no Poderoso, pois, sendo Bom, no a muda porque simplesmente no pode". Aquela impressionante serva de Deus, que aparentemente dispunha apenas de duas moedas, era muito rica aos olhos de Deus: uniu toas suas posses duas moedas- fidelidade independente das circunstncias. A nossa vida crist no deve

desmoronar diante de contingncias desesperadoras. S Jesus pode perceber o valor dos nossos atos, enxergando-os integralmente. Disse Ele sobre a viva: "ela deu mais do que todos juntos..." O nosso Deus o Deus que no desampara, Deus presente, Deus do socorro; Ele Deus que v tudo: conhece todas as "nossas moedas", e sonda os nossos coraes e avalia fidelidade. Sabe quando depositamos confiana em "moedas", e quando, pela f, ao contrrio, mergulhamos no Oceano da Sua proteo. O Senhor no quer de ns parcialidade, quer totalidade. Como a viva, devemos crer que o nosso Deus no nem um "deus parcial" nem ausente, mas Deus Integral. Aquele que faz coisas inimaginveis a partir da nossa fidelidade, seja ela sobre "duas moedas", ou um "ba delas". O segredo da fidelidade est na relao entre o valor que damos a elas, e no quanto confiamos e dependemos unicamente d'Ele. "Uns confiam em carros, outros, em cavalos; ns, porm, nos gloriaremos em o nome do SENHOR, nosso Deus." (Sl., 20:7). No h substituto para um bom exemplo vivo. Sejamos assim, exemplo de confiana incondicional no Senhor; jamais abramos mo de ser fiis, sobre tudo o quanto nos tem dado: vida e "moedas"... Ricardo Csar - Igreja Presbiteriana Memorial de Piedade

165- F AMADURECIDA
"...Se tiverdes F como um gro de mostarda, direis a este monte: passa daqui para acol, e h de passar; e nada vos ser impossvel..." (Mateus 17:20) Os filhos de Deus vencem o poder maligno atravs da f. Ela a nica arma que pode lhes possibilitar resistncia e confiana diante dos poderes da tentao. At mesmo o domnio prprio s possvel quando, pela f, se entende o que significa estar de fato emancipado dos poderes das trevas... Pela f possvel tambm habilitar-se para agir dentro da vontade de Deus, trilhar somente Seus caminhos. O cristo foi resgatado para estar submetido transformao plena e gradativa, quase imperceptvel, que s a beleza do poder da F pode efetuar. O cristo maduro prova do frutificar constante, sadio, do fruto do Esprito. Ele canal livre por onde o Esprito Santo age. Jamais pode admitir em seu corao viver de forma egosta, pois o Esprito lhe ensina a dimininuir-se mais e mais at estar vazio e pronto para que Ele Prprio transborde abundantemente - no h nada que Ele queira mais do que simplesmente transbordar... Uma F amadurecida resultado de uma vida obediente vontade de Deus, de uma vida firmemente alicerada no rochedo das Sua promessas; beber da mesma fonte at matar de vez a sede da incerteza, da insegurana e de toda sorte de medo para, enfim, conhecer a certeza e a segurana. Pela f madura, vemos o invisvel se tornar claro e visvel; o que sonho, slido e palpvel. A f nos faz enxergar as coisas como elas so, nos leva a suportar a saudade aparentemente "infinda" que a distncia do nosso Amor (Jesus) nos traz mas, ao mesmo tempo, tambm nos permite senti-Lo to perto, segurando eternamente a nossa mo. Vem, Amado Jesus! Ricardo Csar Igreja Presbiteriana Memorial de Piedade

166-ENTRE A CONFIANA E A ANSIEDADE


" ...basta a cada dia o seu mal." (Mateus 6. 25-34) Qual o sentido da vida? O aquilo que confere um norte nossa existncia? A quem estamos servindo? Com que propsito estamos vivendo? Estas questes so extremamente importantes e precisam ser respondidas por cada um de ns com absoluta sinceridade e verdade, o quanto antes. Estas so as questes que determinam a nossa alegria e a nossa tristeza; nossa paz e a nossa insnia, nossas aes de graa e as nossas frustraes e mgoas com a vida.

O texto que mencionamos est em direta conexo com o versculo 24, observem que o versculo 25 tem incio com a expresso por isso vos digo, como que querendo nos fazer ver que o tema do no andar ansioso est intimamente ligado conscincia de a quem servirmos. No versculo 24 Jesus diz no podemos servir satisfatoriamente a dois senhores, porque se tentarmos faze-lo haveremos sempre de descontentar um deles, e Jesus est se referindo ao fato de que no podemos servir a Deus e s riquezas. Eu prefiro nesta passagem s tradues antigas, como a Edio Revista e Corrigida, que traduz literalmente dizendo no podeis servir a Deus e a Mamom. Mamom o deus das riquezas, adorado por muitas das religies de mistrio da antiguidade. Ele a personificao da busca pelos prazeres transitrios desta vida. Na passagem anterior Jesus define de forma magistral dizendo para termos cuidado onde colocamos o nosso tesouro, nas coisas daqui da terra ou nas coisas perenes, porque onde estiver o nosso tesouro a estar o nosso corao, v.21. Por que Devemos Servir ao Senhor? 1. Por que faze-lo nos libera das preocupaes animalescas, para que o nosso corao se d a coisas mais elevadas (comida, bebida e vesturio do lugar comunho, solidariedade e amor). A diferena entre filhotes e animais adultos que os filhotes brincam, os adultos s caam, procriam e dormem. 2. Por que todo o cuidado deste mundo no pode resolver ou sequer tocar as questes realmente essenciais,v. 27. Todo o dinheiro deste mundo no pode mudar o curso dos decretos de Deus para ns. O homem mais poderoso da terra no pode garantir que viver mais um dia, mesmo que se cerque de todos os cuidados para isso, e a morte pe fim ao gozo das coisas deste mundo. 3. Por que a nossa ansiedade revela uma ntima descrena, que finda por ofender a Deus, v. 32. Jesus diz que quem se deixa dominar pela poder da ansiedade est agindo como um gentio, ou seja, como algum que no conhece a Deus, que no sabe que h um Senhor de todas as coisas que vela por ele. 4. Por que Deus conhece todas as nossas necessidades, v. 32. Talvez esta seja amais consoladoras das realidades afirmadas por Jesus neste texto. Ns precisamos ter a certeza de que Deus conhece cada uma de nossas carncias, ele capaz de mensurlas com uma preciso que nem ns mesmos podemos, e sobretudo ele nos ama, e no tempo certo trar a satisfao para aqueles que nele confiam e por ele esperam Jesus acaba a sua mensagem sobre ansiedade dizendo que a nossa parte nesta vida envidar todos os esforos para fazer a sua vontade e viver de forma justa, e todas as outras coisas que de fato precisamos viro no tempo certo. Devemos viver um dia de cada vez. Rev. Martorelli Dantas Igreja Presbiteriana do Largo da Paz

167- DIZENDO NO
Por mais estranho que possa parecer, uma das coisas mais positivas que uma pessoa pode dizer "NO" quando necessrio. A habilidade de dizer "No" e diretamente proporcional a sua confiana em Deus, confiana em voc mesmo e a confiana naquilo que voc esta fazendo. Voc deve ser capaz de dizer "No" para no perder o seu foco. Existem muitas coisas que esto competindo pela sua ateno, muita gente demandando o seu tempo. Se voc no aprender a dizer "No" voc fatalmente estar se dividindo em muitos pedaos e as suas chances de realizaes fatalmente iro baixar consideravelmente. Voc no pode ser um medico, engenheiro, advogado, cientista e piloto de uma aerolinea comercial ao mesmo tempo. Voc tem que fazer algumas escolhas e isso significa que voc ira dizer "Sim" para algumas coisas e "Nao" para outras. Um sincero "No" ira demonstrar que voc corajoso e firme nas suas convices e que esta comprometido em se manter no curso de direo assumido. Aprenda a dizer "No"

de uma maneira firme e polida. Diga "No" com compaixo e convico porque ao fazer isso voc poder mudar a direo da sua vida. Nlio DaSilva

168- QUAL O SIGNIFICADO DA VIDA ?


Qual o significado da vida do ser humano na terra? Para qual propsito foi criado? Estes so dias em que o ser humano pode fazer muitas coisas! Pode estudar e obter um ttulo - at mesmo muitos ttulos. Pode inventar coisas e fazer novas descobertas. Mas, qual o verdadeiro significado da existncia humana nesta terra? Estamos aqui simplesmente para trabalhar, comer, divertir, dormir e, por fim, morrer? Ns, humanos, somos criaturas maravilhosas. Temos uma mente para pensar, uma emoo para amar e um corao para desejar as coisas. Mas temos tambm algo mais profundo em nosso interior do que o nosso corao. Temos um sentido mais interior e maior, chamado o esprito humano que nos leva a buscar algo melhor, algo mais elevado, algo mais importante, transcendente, que o prprio Deus! Por muitos sculos, filsofos e sbios em todo o mundo deram o mximo de s para encontrar a resposta do significado da vida humana. Contudo, nenhuma das respostas, na verdade, nos d satisfao hoje. Por que? Porque todas elas no levam em considerao a origem do ser humano! Se quisermos entender o propsito de um produto feito para o uso, teremos de ir fonte; temos de ir ao fabricante. Visto que Deus nos criou, devemos ir a Ele como nosso Criador, para descobrir por que Ele nos criou. A Bblia, a Palavra de Deus, revela que Deus criou o homem como um vaso. Obviamente, o propsito de um vaso conter algo. Mas, que devemos conter como vasos de Deus? Este o verdadeiro problema. Fomos criados para conter conhecimento e para absorver todo o conhecimento que pudermos? No! Todos sabemos que o conhecimento, na verdade, no nos satisfaz. Quanto mais conhecimento ganhamos, mais sentimos um vazio profundo em nosso ser. Ento, que devemos conter? Considere uma garrafa comum de refrigerante. Certamente a maioria das pessoas sabe que uma garrafa de refrigerante foi feita para conter refrigerante. Se no soubssemos disso, ela pareceria bastante estranha para ns! Contudo, ela tem, de fato, um propsito significativo; conter uma bebida para saciar a sede das pessoas. Isso o fabricante nos diria com certeza! Ns, entretanto, fomos criados como vasos humanos para conter Deus como nossa vida. O propsito e desejo de Deus preencher-nos Consigo mesmo. Mas Deus santo, e ns pecaminosos. Somos como uma garrafa jogada na sujeira. Fomos corrompidos pelo pecado e, por isso estamos cheios de tantas coisas! Precisamos ser limpos, a fim de podermos conter a vida santa de Deus. H muito tempo atrs, Deus veio a esta terra como homem, Jesus Cristo. Ele, sem pecado, sofreu e morreu para tirar o nosso pecado. Jesus Cristo levou os nossos pecados em seu prprio corpo na cruz e, assim, seu sangue nos purifica de todos os nossos pecados. Hoje, Jesus Cristo o Salvador ressurreto e vivo, que trar a verdadeira vida para o seu interior. De fato, neste exato momento, Deus est esperando para entrar em voc, a fim de preench-lo e dar-lhe uma outra vida que muito melhor e mais elevada do que a sua prpria. Nossa vida humana e temporria no nada, apenas uma sombra. Precisamos da verdadeira vida, a Vida Divina, criada pelo prprio Deus. Voc percebe que tem fome e sede espirituais profundamente em seu interior? Tentamos satisfazer esta fome e sede contnuas com tantas coisas, tais como: prazer, educao, uma carreira, sucesso, entre outras coisas. Mas quanto mais bem sucedidos nos tornarmos, mais vazios ficamos! Buscamos satisfao em tantas coisas porque, na verdade somos vazios interiormente. Tentamos isto e aquilo, mas nada pode preencher o vazio interior. E nada satisfar a fome interior seno o prprio Deus.

Agora a hora para voc receber Deus. Voc quer se tornar disponvel a Ele neste momento? Confesse a Ele que voc um pecador. Cristo o Esprito vivo, e Ele est to perto de voc. Abra-se profunda e totalmente, e ore: "Senhor Jesus! Tu s o meu Deus. Tu s a minha vida! Eu me abro a Ti. Eu te recebo agora como minha Nova Vida. Vem para dentro de mim. Eu te louvo! Oh, como Te agradeo!" Imediatamente voc sentir um contato real com este Cristo vivo. Ele est esperando em seu corao. Ele est at mesmo em sua boca. Se voc to somente se abrir a Ele, dizendo: "Senhor, eu Te recebo agora", voc o tocar e Ele o tocar!" "Porque Deus amou o mundo (voc) de tal maneira que deu o Seu Filho Unignito para que todo aquele (voc) que Nele cr no perea mas tenha a vida eterna (agora)" - Jo 3:16. Rev. Naam Mendes Pastor da Primeira Igreja Presb. Independente de Maring h 18 anos. Autor do Livro: "Igreja Lugar de Vida" Prmio ABEC/95.

169- O CRENTE E A BBLIA


Raimundo Belm Um pastor, considerado moderno, toda vez que pregava e fazia a leitura de certos textos da Bblia Sagrada, dizia ao povo da igreja: "Olhem, esta parte no serve mais para ns. Esta aqui tambm no serve. Esta aqui serve, esta aqui no serve". Havia um membro muito fiel, que acreditava plenamente em cada palavra do seu pastor. Os anos se passaram e aquele pastor por muitos anos pastoreou aquela igreja at o dia em que aquele membro da igreja ficou doente e mandou chamar o pastor para orar por ele. Ao chegar na casa daquele crente doente o pastor pediu a Bblia para fazer uma leitura antes da orao. Ao abrir a Bblia o pastor tomou um susto, a mesma estava cheia de buracos. "Mas o que isso que o senhor fez com a Bblia, irmo?" "- Todas as partes que o senhor disse que no serviam mais para ns eu tirei; s deixei o que servia". A Bblia estava toda mutilada. O pastor da nossa estria tinha uma concepo errada da Bblia. Para ele a Bblia contm a Palavra de Deus, a viso correta que a Bblia a Palavra de Deus. O apstolo Paulo em 2 Tm 3.16 diz: "Porque toda a Escritura Sagrada inspirada por Deus e til para ensinar a verdade, repreender o erro, corrigir as faltas, e ensinar a maneira certa de viver". Paulo tinha a viso correta da Escritura, ele sabia que no apenas uma parte da Bblia era inspirada por Deus, mas que todos os 66 livros da Bblia so inspirados pelo Esprito Santo de Deus. Logo a Bblia a palavra de Deus. A Bblia Mutilada - Deus nos guarde dos mutiladores da Sua palavra. Pessoas que usam a palavra de Deus para autenticar as suas doutrinas ou ideologias, mas rejeitam aquelas passagens que contradizem seus pensamentos. Querem que a Palavra se submeta a vontade do homem, quando o homem que deve submeter-se a autoridade divina das Escrituras. A Bblia e a Tradio Lutero teve que lutar com a tradio. Os lderes religiosos do seu tempo colocavam em p de igualdade a autoridade das Escrituras com a autoridade da tradio da igreja. Muitas vezes quando havia conflito entre a Bblia e a tradio - a Bblia perdia. S a Escritura, sem a tradio, pregava Lutero. H grupos evanglicos que do demasiado valor a tradio de suas denominaes. S que do o nome para essas tradies de doutrinas. Confundem doutrina bblica com uso e costumes. So zelosos nos costumes trazidos pelos missionrios no incio do sculo. Tudo muda, mas eles continuam apegados aos mesmos hinos, aos mesmos ritmos, aos mesmos instrumentos, as mesmas vestes, ao mesmo penteado dos pioneiros. So irmos sinceros, que levam uma vida santa, mas que no percebem que esto dando a tradio denominacional o mesmo valor que do as Escrituras. Toda a Escritura Para muitos certas pores da Escritura tm mais poder que outras. Para os adeptos da Nova Era o livros de Salmos possui uma mstica especial. Paulo

no concorda com essa tese. Ele diz que toda a Escritura inspirada, todos os 1189 captulos. Parece que muitos irmos concordam com os adeptos da Nova Era. Quantas vezes temos visitados casas onde encontramos uma Bblia aberta no Salmo 91. A pgina amarelada, suja de poeira. As pessoas atribuem um poder mgico a este Salmo. Se esses irmos lessem a Bblia descobririam que foi usando versculos do Salmo 91 que o Diabo tentou Jesus. Paulo diz que "toda a Escritura Sagrada inspirada por Deus e til para ensinar a verdade, repreender o erro, corrigir as faltas, e ensinar a maneira certa de viver". Em nenhum momento Paulo diz que a Bblia pode substituir a folha de arruda. A Bblia Toda Para muitos a leitura da Bblia se resume na leitura de versculos bblicos encontrados numa caixinha especial, chamada "caixinha de promessas". um pequeno depsito em que esto armazenados centenas de versculos bblicos, a maioria com promessas de bnos para o leitor. O crente mete a mo naquele recipiente e sorteia um versculo. Pronto, j fez sua leitura diria da Bblia, sua conscincia est aliviada. So crentes da caixinha de promessas, no no Deus das promessas que se encontram em toda a Escritura. O crente pode at ter sua caixinha da promessa, mas no deve se furtar de conhecer a vontade plena de Deus que se encontra nos 31.101 versculos da Bblia.

170- DEUS FEZ...


..de palavras, o universo; de uma poro de barro e uma costela, a vida; de uma famlia fiel, a continuidade das conhecidas geraes; de um casal de ancios, patriarcas de Israel; de um cajado, a chave para libertao de toda uma nao; de homens dedicados, renomados juizes sobre o povo; de um pastorzinho de ovelhas, um grande rei; de um redemoinho, o traslado de um homem para o cu; de um toque num punhado de ossos ressequidos, o sepultado reviver; de homens do campo, da cidade e at palcios, profetas admirveis; de pescadores iletrados, apstolos e ousados evangelistas; de saliva e lodo, o medicamento que abriu os olhos de um cego; de cinco pes e dois peixinhos, um banquete para enorme multido; de uma cruz de madeira, o portal para salvao da humanidade; "...imagine o que DEUS pode fazer com tua vida!" Pr. Sergio Luizetto

171- O PODER CRIATIVO


Existe um poder que destri e um outro que constri. O pecado levou o homem a usar o poder para destruir, s olharmos o mundo ao nosso redor. Porm, aos Seus Filhos Deus os habilitou a construir. O poder que cria no escraviza, mas libera. O poder que cria gera vida, gozo e paz. O poder que cria restaura relacionamentos e concede dom de integridade a todos. Jesus, no captulo 1 do evangelho de Marcos, expressa o seu poder criativo pela palavra quando ensinava com autoridade e ordenava a um esprito imundo para se calar e sair de uma pessoa (vv. 21-28). Pelo ouvir atencioso sobre o problema de sade da sogra de Pedro e agir em seu favor (vv. 29-31). E, pelo toque misericordioso e curador em um leproso (vv. 40-42).

Inevitavelmente influenciamos as pessoas com as quais nos relacionamos. Portanto, de que forma temos usado o poder? Clio Freitas

172- O SENHOR REINA!


"Alegrem-se os cus, regozije-se a terra, diga-se entre as naes: Reina o Senhor!" (I Crnicas, 16.31) H poucos dias encerrou-se o segundo turno das eleies para prefeito em vrias cidades, e pudemos perceber a maneira pela qual muitos cidados tornaram pblico seu voto - pela cor referente ao partido - e como cada um defendeu sua posio tentando comprovar a supremacia de tal ou qual candidato sobre o outro... fulano melhor, pois far um trabalho mais eficiente, a cidade necessita de mudanas; outros, ao contrrio, acharam que a reconduo do atual prefeito seria mais favorvel. Enfim, cada cidado exerceu seu primaz direito cidadania e optou por quem achava melhor. Na realidade, a democracia se fez presente, pois em cada lugar vimos pessoas se posicionando prximas aos seus "adversrios", num clima de muito respeito e dignidade. As eleies passaram e agora resta esperar que as expectativas do povo sejam realizadas. H os que apostam na qualidade das mudanas: sero muito boas ou traro preocupao quanto ao futuro do municpio. Ser sempre assim, haver os favorveis e os desfavorveis, coisas boas sendo realizadas e coisas boas que no foram realizadas - a pluralidade de opinies faz parte do ser humano. Mas uma boa notcia a Bblia nos traz com relao a Quem de fato nos governa, Quem de fato est no controle de tudo e por isto devemos estar felizes: Alegrem-se, regozijem-se!! O Senhor reina!! Que beno termos esta certeza! Os reinos da terra so passageiros, falhos. Neles veremos desonestidade, brigas, disputas, ganncia, falsidade, hipocrisia, erros os mais diversos. Mas, que alegria saber que o Senhor reina! Ele reina em nossas vidas, reina nas cidades, reina nos cus e na terra. Por esta razo, no devemos nos esquecer: se h algum por Quem devamos nos alegrar, se h algum em Quem devamos confiar, sentir segurana, se h esperana, devemos t-las no Senhor, pois Ele e s Ele verdadeiramente reina, Ele Aquele que nunca passar, que sempre pelejar por ns e que nunca ser substitudo. o Rei dos reis e o Senhor dos senhores! A Ele toda glria! Miriam Victalino Igreja Presb. das Graas

173- APRENDENDO A LANAR AS REDES


"Mestre, havendo trabalhado toda a noite, nada apanhamos, mas sob a Tua palavra lanarei as redes." (Lucas, 5.5) Havia sido uma noite difcil e de muito trabalho para Pedro e seus dois scios, Tiago e Joo; horas lanando as redes no mar da Galilia sem conseguir o sucesso esperado. No rosto de Pedro estavam estampados o cansao e a frustrao enquanto lavava as redes a fim de guard-las. Muitas dvidas enchiam o seu corao quando pensava sobre a prxima noite. O que dizer em casa quando chegar mais uma vez sem nada para oferecer famlia? Onde estava o resultado pelo seu esforo to sincero, despendido em horas de trabalho? Algo novo aconteceu naquela manh; aquele pregador, filho de Jos, o carpinteiro de Nazar - cidade prxima aldeia onde Pedro morava -, passeava pela areia da praia e era seguido por uma grande multido. Parando diante de Pedro, pediu sua ajuda para que, de seu barco, um pouco dentro do mar, tivesse condies de falar quelas pessoas to carentes de orientao divina. Atendendo ao convite, Pedro levou Jesus aonde Ele havia pedido e, sentado ao Seu lado, ouvia atentamente voz do Mestre.

Finda a mensagem, Pedro recebeu de Jesus uma ordem totalmente contrria sua grande experincia de pescador, que no se coadunava com suas recentes tentativas: voltar ao mar alto e lanar as redes novamente. Mas ele j tentara tantas vezes, em tantos lugares, durante toda a noite, sem sucesso! Aquela, porm, era uma nova tentativa, diferente, decerto, pois estaria lanando as redes da forma que Jesus queria, no lugar que Ele havia orientado e no tempo escolhido pelo Senhor. Que resultado poderia obter? Os versculos 6 e 7 nos descrevem: "isto fazendo, apanharam grande quantidade de peixes; e rompia-se-lhes as redes. Fizeram sinais aos companheiros do outro barco, para que fossem ajud-los. E foram e encheram ambos os barcos, a ponto de quase irem a pique.". A partir daquele dia, Pedro reconheceu que no havia como continuar suas atividades corriqueiras, dirias, sem a orientao e a companhia de Jesus. Ele decidiu que tudo o que fizesse a partir de ento seria "sob a Sua palavra". Voc tem tentado caminhar e tem buscado vitrias sem o resultado esperado? Tem colhido tentativas frustradas e dvidas quanto ao futuro? No verdade que estas tentativas esto baseadas na sua prpria tese de "lanamento de redes" e no nas do Senhor? Quero desafi-lo a sentar e ouvir o que Jesus tem a dizer sobre sua vida e atentar para a forma, o lugar e o tempo de "lanar as redes", j providenciados para voc. D ouvido orientao de Jesus Cristo, e suas redes ficaro cheias. Que Deus lhe abenoe. Rev. Sergio Victalino Pastor da Igreja Presbiteriana das Graas

174- ENGANO COM AS PEQUENAS COISAS


"Porque para com Deus no h acepo de pessoas." (Romanos, 2.11) A avaliao humana sempre pela aparncia: olhamos quantidade, valor, tamanho, qualidade, etc., usando, para tanto, referenciais pessoais. No entanto, a avaliao divina feita pelo pleno conhecimento que o Senhor tem das nuances do corao humano. Ele no leva em conta a nossa casca, mas a nossa essncia, da qual profundo Conhecedor, afinal, foi Ele Quem nos fez... Desta feita, a Ele somente cabe o julgamento das aes alheias. A Sua obra pessoal, distinta; apenas Ele tem direito manipulao do barro no qual cada um vai sendo trabalhado. Ele no encontrado em parte alguma das Escrituras Sagradas pedindo a opinio de algum sobre qualquer assunto. Nossa tarefa unicamente colocar ao Seu dispor nossos "pes e peixes", independentemente de quantos e para que sejam; assim Ele opera o milagre de saciar a fome de milhares. s vezes, perdemos tempo demais tentando "ajud-Lo a fazer Sua parte (o milagre) e nos esquecemos de cumprir nossa tarefa de entregadores. Por isso, tantos esto mergulhados na "fome da desesperana": porque perderam, ou nunca tiveram, a conscincia da auto-entrega. Quem sabe Deus quer fazer algo novo em nosso tempo ou mesmo repetir algo maravilhoso que j tenha feito no passado? O certo que devemos reverter em atitudes as nossas vidas de observadores, para que sejamos participantes da Obra do nosso Deus. Zacarias nos fala dos humildes comeos de Jerusalm (Zacarias, 4.10). O salmista lembra que o chuvisco amolece a terra (Salmos, 65.10). Jesus compara o Reino de Deus com uma semente de mostarda (Mateus, 13.31). O segredo jamais olhar as coisas pequenas procurando calcular resultados grandiosos nelas mesmas, nem calcular a extenso no nosso prprio esforo, pois tudo depende unicamente do Senhor que opera a partir delas [pequenas coisas] e atravs nossa fidelidade em nos submeter e acreditando no Seu infalvel Poder! Ricardo Csar Igreja Presbiteriana Memorial de Piedade

175- AS COISAS NOVAS

Creio que cada um de ns gostaria de ter uma varinha mgica ou uma borracha especial que pudesse apagar algumas marcas do passado: um erro que cometemos, uma palavra mal falada, uma ao que omitimos, um julgamento errado e tantas outras coisas que hoje nos arrependemos delas. possvel? Realisticamente a resposta no. No podemos voltar no tempo e realizar outra ao que no aquela que realizamos. O que foi feito est feito. As conseqncias boas ou ruins daquelas aes devem ser suportadas. Todavia, creio que podemos mudar as circunstncias do presente e do futuro. Se alguma coisa foi mal feita, tente corrigir. Voc feriu algum sentimento, pea perdo. Tirou algo que no era seu, restitua. Julgou apressadamente, reavalie. Ou seja, voc no precisa continuar sendo o que voc to somente porque algum ou at mesmo voc acha que assim que deve ser. De maneira nenhuma! A virtude da vida crist exatamente a oportunidade que Deus nos oferece de sermos algo mais. Deus nos concede o privilgio da mudana, da novidade de vida. Deus nos oferece ajuda e foras para mudar as aes que no gostamos, os comportamentos que no apreciamos em ns mesmos. Se voc vai fazer alguma resoluo para este prximo ano, faa esta: eu vou ser mais autntico e vou buscar em Deus foras para viver uma vida plena e abundante. Vou desfrutar da comunho de Deus e seguir os seus mandamentos com mais fidelidade. Eu vou ser o que Deus quer que eu seja! Deus conceda graa e paz ao seu corao neste prximo ano! Antonio Carlos Barro Pastor da Oitava Igreja Presbiteriana de Londrina

176- PR FRENTE E PR TRS


Estamos no comeo de um novo ano. No s de um novo ano, mas de um novo sculo e de um novo milnio. A partir de hoje j somos gente que nasceu no sculo passado! O mundo que nos aguarda em 2001 traz tantas perspectivas e possibilidades novas. Todavia, antes de olhar para o futuro interessante dar uma olhada para trs e ver o que j passou. Pense no que voc desejou realizar em 2000, nos seus sonhos, seus planos, seus alvos. Pense no que concretamente voc fez e no que no fez. Pense nos momentos de alegria e satisfao. Pense, tambm, nos momentos difceis que voc enfrentou neste ano. Pense no que voc deixou de realizar, deixou de dizer. Pense no que poderia ter sido feito e no foi. Pense no que voc no deveria ter feito, mas fez... Como um grande mosaico, junte as peas que compuseram seu ano 2000 e coloque-as sobre a mesa. Pronto! Voc tem uma fotografia do ano que agora termina. Tudo isso j aconteceu: fato e passado. Agora, imagine todas essas circunstncias e eventos que permearam sua vida neste ano e os projete para 2001. Como voc iria viver cada um desses momentos? Quais so seus novos sonhos e planos para o ano que inicia? Quais so suas expectativas pessoais? Quais so os desafios que voc j sabe que ir enfrentar? Na verdade, mudamos de ano, de sculo e de milnio, mas continuamos sendo as mesmas pessoas! A menos que em nosso corao e mente haja espao suficiente para que Aquele que no muda jamais Deus realize sua vontade e gere mudanas em nosso ser. Daqui a alguns dias, a novidade do novo sculo j ter passado. Porm, se seu corao estiver constantemente disposto a ser quebrantado por Deus haver sempre o sentimento de novidade da Sua ao que permanece a mesma ao longo dos sculos. Que a soma das experincias do sculo passado (!!) associadas sua disposio para o novo sculo sejam permeadas pela ao do Deus Eterno em voc e resultem mudanas e bnos para sua vida a cada novo dia. Wanderley de Mattos Jr

177- PROCURA DE UM SALVADOR!

Estamos sempre procurando algum ou alguma coisa que possa resolver nossos problemas e aliviar nossas dores. Queremos algo que nos leve a alcanar a felicidade. Da busca do sucesso financeiro ao cnjuge perfeito, do sucesso familiar ao sucesso acadmico, todos ns corremos atrs da felicidade. Existe uma imensido de pessoas esperando por um salvador. Esperamos por essa realidade a cada eleio; a populao discute e vota em algum com grande expectativa, depois que as eleies so realizadas, decepcionamo-nos e terminamos descobrindo que fomos novamente enganados. A mdia procura um salvador. A ptria no pode ficar sem um salvador. Depois da morte do Sena, investiram no Ronaldinho, mas ele fracassou na Copa; quebrou a perna; comprou BMW com o dinheiro do povo, abandonou a namorada antiga e casou rpido com outra; quebrou a perna de novo, e recentemente foi multado em uma auto estrada da Frana porque estava embriagado. Que decepo Ronaldinho! E agora, como fica a Rede Globo? Como fica esse povo sem salvadores? Quem vai controlar esta massa de manobras? Atualmente, parecem investir alto no Gustavo Kuertem. O pas precisa ter um campeo, um salvador, um mito como referencial. Salvadores e mitos sempre surgem. Sempre tem que pipoca um aqui outro ali. O mercado ptrio favorece, salrios miserveis, alta taxa de desemprego, decepo com os juzes, polticos e outros semelhantes. A lei do mercado ptrio exige salvadores e mitos. O mercado e a mdia transformam os falsos salvadores e os mitos em esperana para milhes de pessoas. Todavia, a histria das culturas mostra que os salvadores e os mitos populares so efmeros, caem e so esquecidos. Por isso, o que a humanidade precisa de um Salvador eterno, soberano e capaz de salvar vidas. H 2000 anos atrs, uma luz imensa irrompeu nas campinas de Belm, anunciou a vinda do Salvador que era capaz de cumprir a tarefa de trazer alegria, felicidade e paz a todos que o buscassem. O recm-nascido Salvador foi anunciado no somente como Salvador, mas tambm como Cristo, o Senhor. Para aqueles camponeses judeus esses ttulos faziam sentido. O Salvador o Cristo, ou seja, era o Messias esperado por eles h longa data. Todo judeu conhecia a promessa de que um dia o Messias viria para libertar o povo de Israel. Ele viria, no s para salv-los, mas para ser o Rei, o Senhor de suas vidas. Os camponeses ouviram que o Salvador era para eles: Vos nasceu, ou seja, nasceu para vocs. Era o maior presente que poderiam receber. Uma ddiva, uma promessa eterna de valor universal. O Senhor nasceu para ns! Os anjos anunciaram a chegada da maior ddiva que um ser humano pode receber, apontou-lhes um sinal: Uma criana envolta em faixas e deitado na manjedoura. Esse contraste entre a grande luz que inundou os cus e os campos e a manjedoura revela que tipo de Salvador era aquele. O seu caminho para salvar o caminho da simplicidade, da humildade, da manjedoura, da estrebaria, da cruz . Os pastores, diz a Bblia, discutiram entre eles, sobre aquele anncio. Provavelmente no foi uma conversa calma. Estavam atnitos, temerosos, assustados, reverentes e ansiosos diante do que viram e ouviram. Saram apressados procura do lugar onde havia nascido o Messias. Abandonaram o rebanho e foram ao encontro da maior aventura da vida, encontrar-se com o Salvador! A Bblia narra o que aconteceu em seguida com os camponeses: Eles foram depressa e encontraram Maria e Jos, viram o menino deitado na manjedoura. Ento, contaram o que os anjos tinham dito a respeito dele. Todos, que ouviram o que os pastores diziam, ficaram muito admirados. Maria guardava todas essas coisas no seu corao e pensava muito nelas. Ento os pastores voltaram para os campos, cantando hinos de louvor a Deus pelo que tinham ouvido e visto. E tudo tinha acontecido como o anjo havia falado. (Luc.2:16-20)

Os camponeses voltaram para cuidar do rebanho que haviam deixado para procurar o lugar do nascimento do Salvador! Voltaram modificados, transformados, cantando, cheios de alegria. Aqueles homens nunca mais seriam os mesmos, haviam visto a glria do Senhor, haviam encontrado o Salvador! Rev. Naam Mendes Pastor da Primeira Igreja Presbiteriana Independente de Maring h 18 anos Autor do Livro Igreja Lugar de Vida, Prmio ABEC/95.

178- PS-MODERNIDADE, ESPIRITUALIDADE


Queridos irmos, parece inacreditvel mas verdade: somos cidados do terceiro milnio. Um novo tempo, um novo momento! O que parecia futuro j presente, e daqui a pouco se tornar passado. No d nem para assimilar direito e as coisas j passaram. A modernidade, com sua nfase antropocntrica, racional, lgica, tecnolgica e utpica; "agora" d lugar ps-modernidade, com sua nfase no prazer momentneo. O que importa o sentir! o prazer imediato, ainda que irrefletido! A chamada ps-modernidade biocntrica, mstica-esotrica. marcada pela transio, pela velocidade, pelo mltiplo, pela competio, pela globalizao... O absoluto relativiza-se, o ser despersonaliza-se, e o indivduo vive sem sentido. E tudo isso, irmos, justifica a busca pelo imediato. Porm, passageiro e inconsistente! Irmos, querendo ou no, somos atingidos direta ou indiretamente pelos conflitos da atualidade. As pessoas esto sangrando interiormente e debatendo-se existencialmente, carregando um grito entalado consciente ou inconsciente de socorro... Ufa! Qual a resposta?, elas se perguntam. Vejam como urge a evangelizao! (Jo. 14:6) A respeito da espiritualidade, da vida com Deus em nossos dias, percebemos uma busca frentica e impensada. O desespero tanto que no se tem critrio para a escolha. Religio virou produto de mercado. O que mais convier ou o que de primeiro se tiver acesso o que se adota para tampar os buracos da alma ou para se "conhecer" a Deus. E neste contexto mutante que ns estamos em construo. Construo fsica e espiritual missionria! E isso, responsabilidade minha e sua! Como superar os desafios e as implicaes da ps-modernidade, da espiritualidade e da construo...? Ao meu ver, temos possibilidades quando resgatamos valores perdidos. Quem nos ensina isso o Senhor, atravs do profeta Ageu, no captulo 1. Se voc abrir a sua Bblia e estudar o contexto histrico, perceber que o povo de Israel havia retornado do cativeiro babilnico e, depois de comear a reconstruo do templo, passou por conflitos com os samaritanos e, posteriormente, entregou-se ao egocentrismo. Perdeu a alegria do retorno, a gratido pela libertao, o sentido de existir e cultuar o DEUS de Israel. Enfim, perdeu-se a si mesmo. O que o povo mais necessitava era de resgates... E ns, neste milnio? O que precisamos resgatar? Deus nos ensina o caminho. Primeiro, devemos eliminar desculpas, a fim de sairmos da falncia. (V. 2) Vejam o que Deus fala: "Este povo diz: no veio ainda o tempo, o tempo em que a casa do Senhor deve ser edificada. Meu irmo, o tempo j chegou. agora! Deus tem falado isso ao nosso corao. No d para esperar mais. Como diz a cano popular: "vamos precisar de todo mundo, um mais um sempre mais que dois." Voc precisa se envolver, perguntar, ofertar, elogiar, interceder e participar desse momento construtivo de nossa igreja fsica e espiritual. Abandone as desculpas! Esse o primeiro passo para resgatar o que se transformou em memria nostlgica. Segundo, reveja as suas prioridades, a fim de no investir no insignificante. (V. 4) "Acaso, tempo de habitardes vs em casas apaineladas (luxuosas) enquanto a minha casa continua em runas?" Essas construes exigiam material importado. E isso era dispendioso. Enquanto isso, o templo estava em runas, talvez um pouco "parecido" com o nosso

tabernculo. O tempo era de investimento srio, comunitrio e abnegado; mas o povo encontrava-se embotado, com prioridades erradas e desanimado. Vamos, irmos, "acaso tempo" de permanecermos assim? possvel o resgate da espiritualidade da alma, da alegria, de Jesus de Nazar, da simplicidade, do dzimo, do culto... Mas reveja a sua prioridade. Comece isso agora, enquanto l, e no termine nuca mais. Terceiro, entenda que a bno est condicionada obedincia.(V. 12) "ento Zorobabel... Josu, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote, e todo o povo atendeu voz do Senhor, seu Deus... e o povo temeu diante do Senhor." Irmos, um novo temor visitou o corao do povo (v. 12b). Ento a satisfao chegou: "Eu sou convosco, diz o Senhor." (V. 13) A voz de Deus tranqiliza, encoraja, alimenta e diz que possvel... Mesmo quando j perdemos a direo da vida, o sentido do culto, o valor da comunho, o "tempo" para a construo... O Deus revelado na Bblia o Deus da possibilidade do resgate. Que o Senhor nos d firmeza nesse tempo ps-moderno, paixo, amor e contedo teolgico em meio espiritualidade de mercado, e f e unidade para transpormos barreiras neste tempo de construo. Pr. Claudio Paranhos.

179- AUTORIDADE
Jesus tem autoridade e isto faz muita diferena. Ele tem toda autoridade e no alguma autoridade (Mateus 28.18). Autoridade no cu e na terra. Uma autoridade outorgada pelo prprio Pai e no uma autoridade conseguida a duras penas. Autoridade sobre autoridades. Autoridade para falar, para ensinar (Mateus 7.28, 29). Autoridade para por ordem no templo, para expulsar os vendilhes, para derrubar as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas, para transformar o covil de salteadores em casa de orao (Mateus 21.12, 13, 23-27). Autoridade sobre espritos imundos - para que eles soltem as suas vitimas e se retirem delas (Marcos 1.23-27). Autoridade para perdoar pecados de qualquer natureza e de qualquer tamanho (Marcos 2.10-12). Autoridade para curar os enfermos e para ressuscitar os mortos (Mateus 11.2-6). Autoridade para julgar: "O Pai a ningum julga, mas ao Filho confiou todo o julgamento." (Joo 5.22,27). Autoridade at para entregar a prpria vida e tambm para reav-la (Joo 10.18). Autoridade moral, que significa a impossibilidade de ser acusado de algum pecado, de alguma contradio, de alguma hipocrisia: "Quem dentre vs me convence de pecado?" (Joo 8.46). Num Jesus assim voc pode confiar. Desinibidamente. Com toda fora e coragem. Para seu prprio bem. Extrado da revista Ultimato

180- No Temas!
mas os que esperam no Senhor renovam as suas foras (...). (Isaas, 40.31) Atravessar perodos negros na vida e manter a f acesa e inabalvel; estar no deserto e ainda assim frutificar; andar pelo vale e aumentar a comunho com o Senhor... parece fcil tarefa, mas no . Ao olhar para os lados, s desolao. Ao se buscar os prprios argumentos para tentar reagir, mais decepo. Nessas horas, parece que os primeiros a se levantar so os dispostos a derrubar quem j est cambaleando... Muitos pensamentos conflitantes despontam nas mentes e espritos cansados. Ser que o Senhor esqueceu-se das Suas promessas? Por que passar por tantas tribulaes? Nada consola. Nem a Palavra do Senhor parece ser eficaz (Pronto, endureceu-se a cerviz!). Ser que tais sintomas podem aparecer no cristo fiel? Podem! E aparecem. Mas como proceder? Lutando com todas as foras contra a nossa natureza humana, carnal, fraca e decada: Primeiro. Jamais esquecer que Quem fez a promessa Fiel (Hebreus, 10.23). Ele faz forte o cansado, e multiplica as foras ao que no tem vigor (Isaas, 40.29). Somos feitura dEle, Seus servos, pelo que jamais Se esquecer de ns (Isaas, 44.21).

Segundo. Afastar a inrcia quanto ao exerccio da f e s prticas crists, principalmente no que concerne aos dons espirituais. Timteo passou por crise semelhante qual todos estamos sujeitos, e foi admoestado por Paulo a reavivar o dom de Deus que havia em si (2 Timteo, 1.6a). Da mesma forma, Jeremias: j pereceu a minha glria, como tambm a minha esperana no Senhor. (Lamentaes, 3.18). Mas a palavra do apstolo Paulo eficaz e plenamente aplicvel a ns. No h sensao que se compare redescoberta do primeiro amor, manifestao inconteste do Senhor nas nossas vidas! Que o diga Jeremias: Bom o Senhor para os que esperam por Ele (v. 25a). Terceiro: ponderar que, por maior que seja a crise, dificuldade, dor ou depresso, em tempo algum comparar-se- ao sofrimento de Jesus, O que suportou tamanha oposio dos pecadores contra Si mesmo, para que no nos fatiguemos, desmaiando em nossa alma (Hebreus 12.3). E indubitavelmente, tal como veio, a tristeza passa, para a nossa voz soar lmpida e cristalina ao proclamarmos: Foi-me bom ter eu passado pela aflio, para que aprendesse os Teus decretos. Lmpada para os meus ps a Tua palavra e luz, para os meus caminhos! (Salmos, 119.71,105). Por amor do Seu nome, Ana Oliveira Igreja Presbiteriana das Graas, Recife/PE

181- CRISTOS SEM OUSADIA


preciso ousadia para entrar na presena de Deus. Ele santo demais e ns somos pecadores demais. Na velha dispensao havia um comportamento sagrado tanto no templo mvel de Moiss como no templo de alvenaria de Salomo. Chamava-se o Santo dos Santos. Uma cortina tricolor fazia separao entre o Santo Lugar (a nave do templo onde todos entravam) e o Santo dos Santos (onde apenas o sumo sacerdote entrava uma vez por ano). O regulamento era muito rgido: quem entrasse no Santo dos Santos morreria. Se o sumo sacerdote entrasse ali em outro dia que no fosse o grande dia da expiao, tambm ele morreria. Toda essa severidade era para evidenciar a santidade absoluta de Deus, a pecaminosidade absoluta do homem e a separao que havia entre um e outro. Isso gerava uma carncia enorme, a carncia de um intermedirio, de algum que abrisse o caminho at o Santo dos Santos, que representava o trono de Deus. Quando Jesus deu sua alma como oferta pelo pecado (Is 53.10) na sexta-feira da semana da paixo, s trs horas da tarde, a cortina que fazia separao entre o Santo Lugar e o Lugar Santssimo (o Santo dos Santos) se rasgou em duas partes de alto a baixo, deixando a descoberto o interior do compartimento no qual ningum ousava entrar (Mt 27.51). De repente, o Santo dos Santos foi devassado. No mais proibido entrar ali. No h mais risco de vida. "Por causa do sangue de Jesus, ns agora podemos ir diretamente at dentro do Santo dos Santos, onde Deus est. Este o caminho novo, recm-aberto e vivificante que Cristo nos franqueou ao rasgar a cortina o seu corpo humano para dar-nos acesso presena santa de Deus" (Hb 10.19-20, BV). Por estranho que parea, h muitos cristos sem ousadia suficiente para entrar no Santo dos Santos. No entram porque desconhecem a soluo do antigo problema. No entram porque tm medo. No entram porque no so encorajados. No entram porque dependem exageradamente de seus sacerdotes. No entram porque no sabem usufruir do sacrifcio de Jesus Cristo. Atrs da nfase demasiada dada me de Jesus, est a falta de intrepidez para entrar no Santo dos Santos. Talvez esses cristos tenham sido evangelizados erradamente e conhecido no um Jesus de braos abertos, mas um Jesus de chicote na mo. Da o apelo Maria, para que ela, como me, aplaque a ira desse Jesus. Passando por cima do princpio de que h um s Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo (1 Tm 2.5), esses cristos esto deslocando Maria de sua honrada posio de me do Redentor para a misso de co-

redentora, o que no corresponde verdade. O resultado que a grande massa de cristos vai a Maria, e no a Jesus, entra em Lourdes e em Ftima, mas no entra no Santo dos Santos. Em ltima anlise, o povo acostumado mais com Maria do que com Jesus. Maria parece dispor de mais compreenso, de mais ternura, de mais tempo e de mais influncia do que Jesus. No entanto, Jesus est de braos abertos: "Eu sou o caminho, ningum vem ao Pai seno por mim" (Jo 14.6). Essa situao precisa mudar. necessrio que a ala mais cristocntrica da Igreja pregue somente Jesus e leve o rebanho a entrar ousadamente no Santo dos Santos. Deixamos a velha dispensao para trs h quase dois milnios. Agora perfeitamente possvel comparecer ante o trono de Deus para receber perdo, purificao e paz. Por intermdio daquele que chamado de Salvador do mundo (Jo 4.42). E por aquele que formulou o mais sensvel convite de todos os tempos: "Venham a mim todos os que esto cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso" (Mt 1.28, NVI).