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T T m mo oi ig gn na ag ge es s d de e f fe em mm me es s

a au u s su uj je et t d de e l la a p po ol ly yg ga am mi ie e
T Ti ir r d du u l li iv vr re e d de e K Kh ha al le ed d A Al l- -J Je er ra ai is ss sy y
L Le es s M M r ri it te es s d de e l la a P Po ol ly yg ga am mi ie e
______________________________________________________________________________________________




] [



Traduction : Dr El-Sadig. A. Osman
: .
Rvision : Gilles Kervenn
:


Publi par le bureau de prche de Rabwah (Riyadh)

Lislam la porte de tous !
a?Z)?hah?oaa?Zil?i)?aDm?jm ??

1429-2008



ijk

Au nom dAllah, lInfiniment Misricordieux, le Trs Misricordieux
T T m mo oi ig gn na ag ge es s d de e f fe em mm me es s a au u s su uj je et t d de e l la a p po ol ly yg ga am mi ie e


T Ti ir r d du u l li iv vr re e d de e K Kh ha al le ed d A Al l- -J Je er ra ai is ss sy y L Le es s M M r ri it te es s d de e l la a P Po ol ly yg ga am mi ie e



Cher lecteur, nous allons, dans ce qui suit, vous proposer quelques
points de vue trs intressants exprims par un certain nombre de femmes
musulmanes et non-musulmanes, qui ont expriment la vie polygamique et
ont compris pourquoi ce systm
la mme
chambre d
avant de rpondre aux questions poses par [le journaliste de] As-Sabhiyyah.
e a t lgifr en Islam :

Aprs deux semaines de la crmonie de mariage commune de deux
jeunes maries, le journal As-Sabhiyyah les a rencontres (Rawdah et
Haniyyah) pour discuter de leur nouvelle vie. Elles disent que lamiti les lie,
qu'elles sortent ensemble pour faire les courses et dorment dans
epuis que leur mari commun (Amin) est parti larme.

Quelques semaines aprs, le mme journal a rencontr le pre du
nouveau mari le cheikh Yousouf Al-Jamrah chez lui, l o habitent les
nouvelles maries. Il dclara qu'Amin, le jeune mari, est parti aprs quatorze
jours de son mariage. Il a rejoint larme pour effectuer son service militaire et
il lui reste quatorze mois pour le complter. Durant cette priode, il lui est
possible de rentrer chez lui une deux fois par mois pour une dure de trois
cinq jours. Il semblerait que Rawdah et Haniyyah, les deux jeunes maries
habitant chez leur beau-pre, se comportent comme deux surs plutt que
des rivales de sorte quune relation daffection et de comprhension mutuelle
sest installe entre elles, et on ne trouve mme aucun indice de rudesse, mais
bien plutt une entente chaleureuse, faisant que chacune consultait lautre

Haniyyah dit : son mariage avec Amin a t ajourn dune seule nuit
par rapport celui de Rawdah et elle la passa chez son pre. On lui demanda
comment il fut dcid que ce serait elle la seconde, elle rpondit simplement
que cela a t fait conformment lordre dans lequel les contrats de mariage
furent rdigs. Il a t dcid ce moment-l quelle serait la seconde pouse,
- 1 -
et que Rawdah serait la premire, quand bien mme les contrats de mariage
ont t
ec Amin ; aujourdhui, il nest pas parmi nous,
mais nous ne nous quittons jamais, car nous sommes amies et cousines la fois avant
mme d
re. Il
dit quaprs avoir vu les mariages dAmin et de Muhammad, il souhaite aussi
se mar
cot de nos crmonies de mariage ont t
parfaite ent gaux. Tant que lpoux est juste, il ny a aucune raison pour quil y ait
u o
Sylv
rdigs lors dune mme session.

Rawdah dit : Nous sommes vraiment des amies ; nous sommes surprises de
ltonnement que cela suscite auprs des gens. Hier, lorsque Amin nous a quittes
pour larme, nous avons dormi Haniyyah et moi dans la mme chambre et nous
sommes alles faire les courses ensemble. De mme, la semaine dernire, nous sommes
sorties nous promener ensemble av
tre les pouses dAmin .

Il semble en fait que la polygamie soit une chose naturelle dans la
famille du cheikh Al-Jamrah, car son fils an, Muhammad, a pous deux
femmes. Le troisime frre dAmin est mari et vit dans la maison du p
ier nouveau et son pouse ne sy oppose pas, si tel est son dsir.

Rawdah et Haniyyah ont le projet davoir beaucoup denfants. Rawdah
dit ce propos : Nous allons nous pauler dans leur ducation. Et Haniyyah
ajoute : Nous nous entraidons dj maintenant pour entretenir la maison et servir
Amin. Nous avons eu lhabitude depuis notre jeune ge de voir deux pouses dans
une mme demeure. Mon pre est polygame, de mme que le pre de Radwah (loncle
de Haniyyah). Ma mre et lpouse de mon pre ont vcu dans la mme maison o il
rgnait la coopration et la comprhension mutuelles, et je ne vois aucune raison pour
que Rawdah, moi-mme et Amin en fassions autrement dans notre vie. Rawdah ajoute
encore que la chose la plus importante, cest lquit ; et Amin est parfaitement
quitable avec nous. Chacune a sa propre chambre dans la maison de mon beau-pre,
le cheikh Yousouf. Dailleurs, nos dots et le
m
n problme u le moindre malentendu.
1

ie Saleh, Franaise musulmane, tmoigne :

Jai demand une sur allemande musulmane en mariage pour mon mari
qui est un prdicateur musulman. Cette deuxime pouse laccompagne maintenant
dans ses voyages pour lappel Allah. Moi, je vis avec mes enfants et mon poux nous
rend visite de temps en temps Grce Allah, nous sommes heureux Avant
dembrasser lIslam, je vivais avec un homme mcrant qui avait de nombreuses
matresses. Mais lorsque Allah maccorda Sa grce en me guidant lIslam et me
donna un homme pieux, jai ressenti que la grce dAllah tait comble mon gard. Je
me dis alors pourquoi ne pas accepter quune sur musulmane vive sous la protection

1
Le journal As-Sabhiyyah, n430, dat du 7.4.1412H (14.10.1991).
- 2 -
de mon
mar Ibn Al-Khattb a dit vrai lorsquil dclara que nul ne peut
vraiment connatre lIslam tant quil na pas connu la priode prislamique
(jh l
dans la polygamie :
mari, quune fraternit en Islam nous relie et que nous vivions heureuses sous
le mme toit dune manire tout fait lgale ?
2


O
i iyyah) .


Une Amricaine non-musulmane raconte sa vie

Il sagit de lhistoire dElizabeth Joseph une femme amricaine non-
musulmane qui raconte sa vie dans la polygamie :

Lorsque je commence mon voyage de 60 kilomtres vers le tribunal (o elle
travaille) pour y arriver 7 heures du matin, ma fille London (deux ans) dort
gracieusement dans les bras de lpouse de mon mari Rayan. Ma fille aime beaucoup
son pr
izabeth parle, ensuite, de son mari Alex qui crit la nuit. Lorsquil se
rveille le matin, la plupart de ses pouses sont dj parties au travail, mais il
en trou
plupart des soirs, nous nous mettons daccord pour prendre un
dner s
tre de la partie. Il sagit dun vnement particulier
qui a l
e. Lorsquelle se rveille, elle est entoure de tous les membres de la famille
quelle a lhabitude de voir comme si elle tait en garderie .

El
ve toujours une avec qui il peut discuter en prenant sa premire tasse
de caf.

Concernant le partage des tches mnagres, elle dit : Je partage les
tches mnagres avec Dilinda, une autre pouse de mon mari, qui travaille dans un
service public. La
imple avec nos trois enfants pour oublier les difficults du travail quotidien
plutt que de consommer ce quil nous reste dnergie faire la cuisine et laver une
tonne de vaisselle.
Mais les lundis sont diffrents. En effet, le lundi soir est diffrent puisque
Alex prend le dner avec nous. Les enfants ont toujours hte de voir arriver le lundi
soir et ils sont contents et enthousiastes de voir leur pre au dner, et se conduisent
dune manire trs correcte. La plupart du temps, on invite une de ses autres pouses
ou un de ses autres enfants pour
ieu une fois par semaine. Quant au mardi, la vie simple et normale reprend.
Mais pour Alex, et pour la femme qui prend son dner avec lui le mardi soir, cest une
affaire qui ne nous regarde pas.
Le mme systme, avec quelques retouches ici ou l, rgit nos vies prives avec
notre mari commun, malgr des changements ventuels indpendants de nos volonts.
Ainsi, si je souhaite passer la nuit du vendredi chez lui, je prends rendez-vous. Sil est
dj pris, je prends un autre rendez-vous, ou bien je ngocie directement avec lautre
pouse concerne pour trouver un arrangement qui convient tout le monde. Nous
avons en fait appris quelque chose de trs important, cest quil y a toujours une autre

2
Le magazine Al-majallah Al
c
arabiyyah, article de Dr Layla Bayym Salem, La
polygamie est une revendication mondiale .
- 3 -
nuit. E
ure. Mais le plus
important est que ce genre de vie aide les femmes, qui vivent dans des socits pleines
de difficults, assumer parfaitement leurs responsabilits et jouer pleinement leur
r d
L e n que les
femmes amricaines inventassent ce systme sil nexistait pas.
3

t la plupart des soires, aprs de dures journes de travail, tout ce que je
demande, cest de mabandonner au doux sommeil au creux du lit. Mais il y a aussi
les moments o on a besoin daffection, de dtente et de confiance que seul mon mari
peut moffrir. Lorsque ces sentiments se font pressants, je demande le voir et tre
avec lui.
mon avis, la polygamie offre aux hommes une possibilit de fuir les rles
traditionnels qui les obligent sisoler du monde qui les ento
le e mre et dpouse.
a polygamie est un solutio parfaite et je crois quil aurait fallu


Tmoignage de la prdicatrice musulmane Zaynab Al-Ghazl :

La polygamie est prescrite par la sagesse dAllah surtout dans lintrt de la
femme. Ainsi, Allah a mis la condition que le mari doit tre quitable envers ses
femmes aussi bien dans le gte que dans la pension, et mme toute parole gentille que
le mari adresse sa femme bien-aime, s'il l'adresse galement une de ses femmes
qu'il apprcie moins, cela est considr par le Tout-Misricordieux comme une bonne
uvre mr
choses
itant d'tre rcompense. Entre les femmes et le mari, il y a beaucoup de
tre loi
islamiq

en commun : les enfants, la longue vie commune et les situations vcues
ensemble. Le verset suivant nous rsume tout cela : Et noubliez pas la bont
entre vous
4
. Et manifester de la bont, cest faire preuve de fidlit, de confiance,
de bonne entente en vie commune et [de consolider] les liens tisss par la religion
entre les poux.
Je vois la polygamie comme un grain de beaut dans le visage de no
ue. Ainsi, beaucoup dhommes ne se suffisent pas dune seule pouse. Que doit
donc faire celui qui craint Allah ? Cest Allah qui a prescrit le chtiment de ladultre
par la lapidation
5
et celui du fornicateur clibataire par le fouet. Mais Allah est,

3
Le magazine An-Nr, n99, article Un tmoignage de lOccident , p. 102.
4
Sourate 2 La vache (Al-Baqarah), verset 237.
5
Il y a une distinction faire entre l' adultre qui concerne les hommes et femmes
maris ou ayant dj t maris et la fornication qui, elle, est propre aux hommes et
femmes n'ayant jamais t maris. Ce chtiment n'est donc pas rserv seulement aux
femmes, mais est galement appliqu aux hommes, contrairement ce que les mdias
peuvent nous faire croire. En outre, pour que le gouverneur puisse l'appliquer, il faut quatre
tmoins fiables ayant vu de leurs propres yeux la pntration ce qui est dans les faits
quasiment impossible raliser ou bien l'aveu de la personne ayant commis l'adultre,
dsirant par l'application de la peine sur elle tre lave de son pch et rencontrer son
Seigneur en tant que repenti pardonn. Il faudrait ajouter que ce chtiment avait dj t
prescrit par Dieu aux fils de la maison d'Isral (le peuple juif) et que malgr sa duret, le
chtiment de Dieu dans l'au-del est autrement plus terrible et svre pour les mcrants et
les transgresseurs. Il y aurait encore beaucoup d'autres choses dire au sujet de la lapidation,
mais nous nous limiterons aux remarques prcdentes dans un souci de concision (note du
correcteur).
- 4 -
certes, Compatissant et Misricordieux pour Ses cratures. Sa justice et Sa
misricorde veulent quil soit donn lhomme la permission de la polygamie.
Comme nous lavons dj dit, il sagit dabord de lintrt de la femme, avant
que ce ne soit celui de lhomme. Si lon devait recenser le nombre de femmes
clibataires dans les socits musulmanes, on ne pourrait dire autrement que : Allah
exalt soit-Il est certes Omniscient et Grand-Connaisseur (tant donn que ce
nombre est largement suprieur celui des garons clibataires), Lui qui a tout cr et
tout p
mplir et sabstiennent de faire ce qui leur a t
interdit. Leur slogan est toujours : Lui (Allah) la cration et le
c a [ oyants) : nous avons
e e des ides contraires la
volont dAllah, Sa loi divine et Son commandement, ceux-l sont les polythistes
erfectionn, Lui qui sait ce dont a besoin ltre humain dans ses deux
composantes, lhomme et la femme. Ainsi, lorsque la femme est en priode de rgles
ou daccouchement, elle ne doit pas tre approche par lhomme. Comment doit alors
faire le mari sil est gagn par le dsir sexuel en sachant que lIslam interdit ladultre
et que le chtiment encouru pour l'homme mari est la lapidation ? La polygamie est
donc la seule issue licite pour lhomme.
Je dis donc la femme marie : est-il plus convenable que ton mari te revienne
propre et purifi de chez ta sur en Islam elle qui a les mmes droits que toi en lui
sans violence ni trahison ni transgression, ou plutt quil soit auprs dune matresse
dans lillicite ?
6
La polygamie prserve donc la dignit de lhomme qui a besoin dune
autre femme et laide vivre dans la vertu, condition quil soit capable d'tre
quitable entre ses femmes et de prendre en charge ses pouses et ses enfants.
En fait, les musulmans doivent vivre avant tout en fonction de ce que dcrte
leur lgislation. Ils doivent tre honntes et fidles leur famille. Ils accomplissent ce
que la loi divine leur ordonne d'acco
omm ndement !
7
, et : ] et ils dirent (les cr
ntendu t obi
8
Quant ceux qui persistent adopter
et ceux qui suivent leurs passions.


Le tmoignage de lAmricaine Ameenah Sultz :

La polygamie est une mesure de la loi islamique, il sagit dune misricorde
dAllah le Trs-Haut. Et qui sommes-nous pour discuter et rfuter les ordres
dAllah s au verset coranique qui a rendu licite
la polygamie. Or, quiconque ne croit pas en un seul verset du Coran nest pas
c uises pour la polygamie tant
l responsabilits quelle entrane,
tout ho me qui nest pas capable de le faire doit alors se suffire dune seule femme,
afin d

? Toute femme qui nie cela ne croit pa
onsidr comme musulman. Mais les conditions req
quit entre les femmes et la capacit dassumer les
m
viter que des catastrophes ne se produisent dans la socit.
9



6
Muhyuddn
c
Abdul-hamd, Ql wa qulna
c
an ta
c
addud az-zawjt (Ils et elles ont dit sur
la polygamie), pp. 5-6.
7
Sourate 7 Al-Arf, verset 54.
8
Sourate 2 La vache (Al-Baqarah), verset 285.
9
Journal Al-Madnah, n9433, p. 38, dat du 20.9.1413H, extrait du livre Ils et elles ont
dit propos de la polygamie.
- 5 -

Une femme commentant le second mariage :

Huda Suleiman a crit dans le journal Ar-Riyadh, n 8462, dat du
15.2.1412H, commentant les propos dune autre femme au sujet du second
mariage : Concernant la femme qui a comment les propos de lauteur de larticle
sur la polygamie o il dit quil peut y avoir un intrt dans le second mariage, nous
pensons quelle combat une des traditions authentiques de notre religion, la
polygamie. Elle a crit que lhomme en rgle gnrale ne se marie une deuxime fois
que pour le seul but de changer Mais le mariage de lhomme mme pour cette
seule raison est une raison lgale indiscutable, car en se mariant une seconde fois, il
ne maltraite pas sa conscience, comme elle prtend, mais bien plutt la prserve,
comme il prserve son honneur de toute pratique illicite possible. Par ses propos, veut-
on que lhomme garde une seule pouse lgale et des dizaines de matresses ? Il y a des
hommes qui ne se suffisent pas dune seule femme, que la raison en cela soit sa femme
ou lui. O devrait-il aller ? Deux chemins se prsentent devant lui : lun est illicite,
lautre licite. Si on demande de barrer le chemin licite, cest lautre quon veut donc
ouvrir !
On revendique le droit de la femme demander le divorce lorsque son mari
pouse une seconde femme. On lui recommande de se sparer de son poux et de
retourner chez ses parents. On prtend ainsi que la femme a alors gagn. Mais de quel
gain sagit-il lorsquune femme est divorce pour la seule raison quune autre partage
[licitement] son mari avec elle, entranant ainsi la perte de son mnage et de ses
enfants ? Et puis, quelle dignit aura-t-elle rcupre pour elle-mme ? Une dignit
qui la laisse sans tuteur, ni pour elle ni pour ses enfants ! Depuis quand est-ce quune
femme prserve pleinement son orgueil et son honneur, restant divorce auprs de ses
parents, portant le fardeau de ses enfants sur dautres que leur pre ? Elle jette toute
sa fortune dun seul coup, vivant itinrante entre un poux et un autre. Cest l
quelle perd tout son orgueil et toute sa dignit.
Lauteur de larticle a combin deux caractristiques contradictoires en tout
homme qui se marie une seconde fois pour le seul but de changer : la trahison et la
fidlit. Si cet homme avait voulu la trahir, il naurait pas t loyal dans sa trahison.
Et avons-nous dj vu une trahison qui soit loyale ? Et puis comment peut-on
prserver la dignit de la premire femme en linvitant senfuir chez ses parents
pour fuir par orgueil la seconde pouse ? Est-ce que la dignit des mres des croyants,
les modles des femmes du monde, a t perdue lorsquelles ont vcu ensemble avec le
Prophte que la paix et la bndiction dAllah soient sur lui et quelles ne se sont
pas enfuies chez leurs parents pour sauver leur orgueil et leur dignit ?
On sinsurge, au nom de toutes les femmes, contre lhomme qui accepte
dhumilier la dignit de sa femme en pousant une autre. Il est vident quune vie
sans dignit na aucun sens et que nous devons prserver notre dignit. Oui, une vie
sans dignit est futile et tout le monde a droit la sauvegarde de sa dignit. Mais de
quelle dignit sagit-il ? Il ne sagit certainement pas de la fausse dignit de celles qui
persistent dans leur rpulsion. Car la vraie dignit est celle qui nous commande de
- 6 -
- 7 -
dsertant son domicile conjugal, portant sa maldiction et son malheur avec elle. Il ne
peut y avoir de dignit quune dignit tout fait diffrente et personnelle concernant
c r le de la foi
pour une femme rsi e bonheur de son mari, et non pas dans son
dpart de la demeure conjugale et dans sa demande de divorce. Lauteur se demande :
Que
nous lever au-dessus des vices. La dignit dune femme ne peut tre prserve que
lorsquelle reste respectable aux yeux de son mari et de ses parents.
En revanche, la femme shumilie aux yeux de ses parents et des autres en
elle qui a crit cet a ticle et ses semblables. Lauteur doit savoir que le comb
de dans le partag du
vaut l'Islam devant moi [et mon bonheur] ? Nous lui rpondons : [Mais
plutt] qui es-tu par rapport l'Islam et quel rapport ont tes propos avec lIslam ?
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Une pouse qui demande la main dune femme pour son mari :

Ghliyah Al-Jahdar dit : Je suis la seconde pouse de mon mari et, par
Allah, jai demand la main dune femme pour mon mari en tant que troisime pouse
avec mon total consentement. Je ne prtends pas dire que cela est quelque chose de
commun, car la jalousie existe, mais je suis consciente de ce danger permanent qui
nous menace et jai une foi totale dans les avantages [
prescrit pour nous. Et je suis prte le dmontrer. M
malheureusement refus. Et moi, je dis toute femme clibata
sassurer de mes paroles, pourvu quelle soit pieuse, que je suis prte demander sa
main pour mon poux, condition quelle soit accepte par lui .
11



n 1429 (septembre 2008)
evu pour islamhouse par :
Gilles KERVENN

Publi par le bureau de prche de Rabwah (Riyadh)
www.islamhouse.com
qu'il y a suivre] ce qu'Allah a
ais la troisime femme a
ire qui souhaite
Ramada
R


Lislam la porte de tous !

10
Article de Huda Suleiman, Journal Ar-Riyadh, n8493, dat du 17.3.1412H.
11
Ta
c
addud az-zawjt ni
c
mah (Oui, la polygamie est un bienfait), Ghliyah Al-Jahdar, p. 41.