DEDICACI

INTRODUCCI

CAPTOL I - EL PODER DE SERP DIVINA D'UNA NACI NIVERSAL

CAPTOL II - els Poders Divins SUPER FLAMA Gayatri, Savitri i KUNDALINI

CAPTOL III - encs el foc de fora vital a travs CULTE KUNDALINI

CAPTOL IV - LA FILOSOFIA SECRETA DEL MTODE DE CULTE DE LA CINCIA DE L'NIMA

CAPTOL V - EL MISTERI DE IOGA I EL RAM DE MT

CAPTOL VI - LES CINC CARES DE KUNDALINI sn els cinc corrents d'energia

CAPTOL VII - EL COS DEL PODER fora vital s aquest esquelet COS HUM

CAPTOL VUIT - L'OCE DE LA CONSCINCIA Atrapat en la borsa de sis chakres

CAPTOL NOU-Aquest cos s el magatzem de la Cambra de 7 joies

CAPTOL X - DE LES ACTIVITATS DE LA CONSCINCIA Brahma sota la jurisdicci de Kundalini Shakti

CAPTOL ONCE - Deessa Kundalini, habitant al CHAKRA MOOLADHAR

CAPTOL DOCE - KUNDALINI --- una forma intensa de ENERGIA FORA VITAL

CAPTOL TRETZE - s fcil de prendre, per Difcil s donar-li

CAPTOL CATORZE - Poders Divins tenen les seves arrels a LA FAMLIA CHAKRA DE KUNDALINI SHAKTI

CAPTOL QUINZE - DESPERTAR DE LA DONA ...... SERPRENT PODER DIV UPLIFTING

CAPTOL SETZE - PRCTIQUES ESPIRITUALS PER A UNA NOVA CREACI

CAPTOL DISSET - LA MANERA DE LA TRANSFORMACI DE LA KUNDALINI D'UNA NACI

CAPTOL DIVUIT - EL profunda importncia de les austeritats Kundalini i orientaci necessria

UN ANOMENAT ALS LECTORS respectats

RECONEIXEMENT
Estem molt agrats a MR. Pranav N. CURUMSEY PER POSAR EL NOSTRE E-llibre a Internet. Tamb agram a la SRA. Varsha P. Talpade PER AJUDAR A EUA FER UN DISC D'ORDINADOR DEL LLIBRE.

DEDICATS ca ci

M'inclino a la deessa Bhagwati i Shriram Jagadguru Una i altra vegada faran homenatge als teus peus de lotus.

Com una mare que ens criar i com un pare que ens mostren el cam. M'inclino davant teu, oh preceptor, amb la fe i la saviesa divina.

Com Du s la mare del mn i Shriram s el preceptor del mn. M'inclino als peus sagrats de tots dos ja que estan plens de fe i de la saviesa divina.

M'inclino davant teu, oh preceptor, que s un representant de Gayatri.

Les seves paraules nectarina destrueixen el ver del mn material.

Tots dos poden fer possible l'impossible, ells tenen el poder per evitar els obstacles intensos. M'inclino davant vosts que es manifesta Mahakal i que s el que transformar aquesta poca.

ELS NOSTRES OBESIANCES HUMILS A LA NOSTRA VENERAT PRECEPTOR Yuga Rishi Shriram Sharma Acharya que s Etern Gayatri MANIFEST I QUE PARAULES NECTARINA DESTRUIR EL VER D'AQUEST MN.

Preceptor i Gayatri

Totes les persones amb experincia proclamar a saber, l'nica veritat. Du s un i que per a ell l'experincia que noms hi ha un cam que implica la comprensi dels ensenyaments de Du i bevent a la vida quotidiana. No obstant aix, en el mn fsic, material que es veu una cosa completament diferent. Veiem diferncies quant a noms i formes diverses d'aquest mn es refereix. A causa d'aquesta diferncia visual de les diferents opinions sn propostes que en ltima instncia conduir a lluites amargues i conteses. Definitivament haurem d'acceptar que els que lluiten sn totalment ignorants de la veritable naturalesa de Du. En cas contrari tamb podria significar que aquestes persones pendencieras no han trobat un

veritable preceptor (Guru) que l'ajudar a superar aquest punt de vista un diferencial i reintegrar a nosaltres en aquest principi absolut de la veritat que s Du el qual noms hi ha unitat i no les diferncies. Tamb podria significar que si no han complert amb un preceptor en aquest mn material que podem aconseguir el nostre Du a travs de Mahamantra Gayatri, que s el manifest de Guru-mantra. Aix ajuda a un cercador espiritual per superar les diferncies sobre la base de noms, la forma, mtodes diversos llocs de culte per tal d'assolir la saviesa divina d'una sola nima (Du) que impregna tot el cosmos. Tots som conscients. D'acord amb l'Mahamantra Gayatri: On s Du? La resposta s "Om Bhur Bhuva Sva", que significa Du penetra la terra, el cel i l'espai csmic. Qu va a trucar? Ell est ms enll de la diferncia de sexes, s a dir que no s ni un home ni una dona. Ell est ms enll de tots els noms i formes. Quina s la seva naturalesa i com ho aconsegueix? (Tat Savitur Varenyam, obstant Devasya Dhimahee). Ell s la llum divina i s de fcil accs. Quina s la nostra relaci amb ell? (Tat Dheemahi) li assimilin com resplendor div en la seva psique. Quin s el seu s - la pregria? (Dheeyo Yona Prachodayat). Que Du induir als nostres intel lectes per caminar en el cam de la grandesa.

Qualsevol guru capa pot tractar de dur cap a la divinitat (Du) amb l'ajuda d'aquest aforisme lcid. Aix, el Gayatri Mantra tamb ens dna aquesta inspiraci divina i amb aix els que veritablement fan esforos en aquest sentit es donen poders divins igual que els possets per un preceptor. Com a resultat de la dreta des de l'antiguitat que va ms enll de totes les diferncies sectries i per tant, es va establir com un guru-mantra.

Un altre punt a destacar

Gayatri es compon de 2 parts a saber. Gay (fora vital) + Tri (protecci). Gayatri s la que protegeix la nostra fora vital. La pregunta que sorgeix s quan es busca la protecci? s molt clar que quan un devot est involucrat en un problema important que t per objecte la protecci a travs d'oracions. Quins sn els problemes que un es veu obligat a buscar protecci? Quan es buscar la protecci de Gayatri que s l'energia primordial de la conscincia divina? Quan la conscincia flueix en els rgans dels sentits fets dels 5 elements s'obt el poder de la mobilitat. Sens dubte, el flux conscient de l'energia en els rgans dels sentits provoca la mobilitat en ells encara es pregui perqu els rgans dels sentits en lloc de moure en la direcci de la vilesa ha de fluir en el cam de la santedat. A causa que els rgans dels sentits sn inerts en la naturalesa, tendeixen a dispersar en totes direccions. L'nima en el nostre cos s'oblida que la veritable alegria s present en la fora de la vida mateixa. Aquesta alegria tendeix a creure que els rgans dels sentits sn els seus servents, i en comptes de controlar el que s'havia proposat per al control, ell mateix es controla per ella. Aquest s el problema molt com a resultat de tot aix s'agita la nostra fora vital mentre es busca protecci.

Gayatri la cincia ens protegeix d'aquesta il lusi. Ratnakar, Dhruv, Prahlad, Angulimal irradiava fora vital intensa. El preceptor li va donar una direcci adequada a aquestes nimes que es desvien en cas contrari en la direcci equivocada o tamb es pot dir que des del comenament mateix del seu deliri es custodiades. Adi Shankaracharya sempre visualitza el preceptor d'aquesta manera. I per tant, trucant com un preceptor "Sempre que manifesten Gayatri", Shankaracharya humilment s'inclina al preceptor.

El nostre dest BONA

Si som testimonis en la llum de la veritat, llavors ens adonarem que som les persones extraordinriament afortunats que han aconseguit el Guru (Preceptor), com Gayatri Gayatri Mantra com un guru.

Per si mateix els cercadors espirituals podrien fer s del Gayatri Mantra igual que qualsevol altre mantra. Per en aquesta poca s noms el nostre venerat gurudeva s a dir Yuga Rishi Shriram Sharma Acharya, que ha fet fcil perqu ens relacionem amb Du a travs d'un precepte de que tot ho abasta. Per tant, s la nostra bona fortuna que tenim el Guru Mantra en la forma del Gayatri Mantra.

En el Gayatri mateixa manera que s el nostre preceptor, tamb s fcilment assolible per tots i cada un. Els membres del Gayatri Parivar saben molt b que el gran devot de Gayatri s a dir. Mahatma Anand Swami sempre destaca les que el nostre preceptor venerat s inseparable de Gayatri. Significat tant Gayatri i el nostre preceptor un sn alhora dins i per fora. Swami Anand era un membre de la Arya Samaj. Va ser molt venerada a la Arya Samaj. Swami Anand va ser superior al nostre gurudeva per 25 anys. No obstant aix, ell sempre s'inclinen al nostre gurudeva (Shriram Sharma Acharya) que no noms era ms jove, en edat, per tamb va ser un cap de famlia i no un sanyasi (mendicant). No hi ha dubte Swami Karpatri una figura reverenciada de Sanatana Dharma va desaprovar el Gayatri Mantra est donant a tots ia cada un, per, li havia dit a un dels membres Gayatri Parivar que Shriram Sharma Acharya s el pare de Gayatri en aquesta poca. De fet durant tota la seva vida va treballar d'acord amb els preceptes de Gayatri i quan va deixar el seu cos mortal en el dia de Gayatri Jayanti es va fusionar amb Gayatri. Per tant, s de fet la nostra gran fortuna d'estar associat amb un gran exponent de Gayatri.

Adi Shankaracharya que miraven a Gayatri com preceptor eterna sempre es va inclinar davant seu. Etern significa que no pot ser limitat pel cos, el lloc i temps. Fins i tot el nostre gurudeva venerat va parlar sobre si mateix d'aquesta manera. Ha opinat que els que em miren a mi com l'energia divina i no un cos hum limitat obtindr la proximitat de la meva veritable naturalesa. Per tant, tamb va dir que no fer una esttua del meu cos. En comptes restablir una torxa de flama que representa intensa fe en Du i un intel lecte radiant, divina. Ms endavant va proclamar que ning podr ocupar el lloc d'un guru (preceptor) al Gayatri Parivar desprs de renunciar al meu cos mortal. Els que iniciaran a altres en el Gayatri Mantra i els que es dur a terme els ritus, noms ho far com els meus representants. Tot aix demostra que desitjava restablir Gayatri com l'energia divina i no com una imatge limitada de nom i forma.

El nostre venerat gurudeva Yuga Rishi Shriram Acharya va ser Gayatri encarnat. Mare Gayatri que s l'energia divina de Du Savita envat tots els porus del seu ser. Tota la seva vida el va ajudar a innombrables devots a caminar en el cam de la grandesa. Era un mestre de la cincia del tantra. No obstant aix, mai va tenir fe en l'exhibici de poders miraculosos per al nom i la fama. De fet, de manera que un veritable sant fa a aquests miracles tenen lloc a travs del seu cos com pel desig de Du i el que pateix realment se sent benet. El nostre gurudeva venerat en moltes formes fsiques en diversos llocs amb l'ajuda del seu cos div tan subtils com per ser d'ajuda per als seus devots estimats. Un devot arriba a la seva protecci d'acord amb el seu dest individual. Si la destinaci s molt greu, un guru sens dubte ajuda a una persona per alleugerir la seva crrega i per induir els devots a sotmetre a un dolor lleu, se l'ajuda a aconseguir la salvaci. Tenim els exemples d'innombrables individus en qu ms d'1 lakh persones han desafiat que en aquells dies en qu el Gur no conixer a ning, han complert amb el Gur i per prop de 1-2 hores van seure a la presncia del nostre venerat guru. Aquestes experincies podrien ser veritat, per si tractar de trobar proves d'aix en el mn dens que fracassaria miserablement. Per al pblic estava encara no estava disponible per als seus seguidors incansables que es va posar a disposici.

EL DISCURS SAGRAT DE VENERAT Yuga Rishi Shriram Sharma Acharya

A la cova de silenci de la nostra ment es fa ress de la veu divina del nostre gurudeva Shriram Sharma Acharya. La veu sagrat diu - Jo estic sempre amb vosaltres. Vost pot anar a qualsevol part, per, apareix dintre teu. Jo visc noms per a tu. Li vaig a donar els fruits de les meves experincies divines. Vost s la riquesa del meu cor. Vosts sn els protagonistes dels meus ulls. Tots som un (fusionades) en Du. Jo sempre experimentar la unitat de l'nima amb tots vosts. Mai em temo el que va obligar a entrar al foc ardent de dures lluites. Aix s perqu sc plenament conscient de la seva fora interior. Em ajudar

a experimentar una situaci desprs d'una altra i no obstant aix els meus ulls interns sempre estan mirant. El que es fa per vost noms s possible en la meva presncia sagrada.

Mira fixament als meus desitjos en els meus pensaments i en la meva literatura. Beure les sagrades ensenyaments en la seva vida diria, perqu se'ls va donar primer a mi pel meu professor que em fidelitat de passar a tots vosts. Visualitzar noms el que s un. Noms llavors se sent que la unitat en la major mesura que es pot experimentar amb els cossos infinits de la meva. Noms pot ser el meu deixeble cert si vost estigui alerta, ferma i dedicada a la meva manera de pensar. Entre tots nosaltres hi ha un oce infinit d'amor. El vincle entre un guru i el seu deixeble s ms ferma que un llamp. s ms fort que la mort tamb. Mai et fis dels rgans dels sentits esgarriats. Com que sempre s'agiten quan s'enfronten amb l'alegria i la tristesa. Anar ms enll de totes aquestes dualitats. Mentre s'experimenta aquest nen la veritat O, recordeu sempre que els rgans dels sentits sempre funciona en contra de la direcci de l'nima. Per tant romandre sempre alerta. Tu ets l'nima i no el cos i per tant, una part inseparable del meu sser. El cos pot desaparixer en qualsevol moment. En veritat, qui sap aquest moment? Per tant sempre es visualitza a la teva meta. Ompliu la seva psique sencera amb la meva manera de pensar. No en el moment de la mort, per en els moments de la vida, alliberar i purificar la ment. Per tant, encara que la mort s'apropa a tu ho, ja est preparat per a aix amb calma. Per tant viure la vida com si aquest moment la mort est a punt d'engolir. Noms llavors es pot viure una vida veritable. El temps est corrent. Si submergir la seva ment en el pensament de l'eternitat i la immortalitat, noms llavors es pot convertir el temps de funcionament en l'eternitat.

Tothom ha d'enfrontar a un munt de lluita mentre es camina per la senda dels ideals. Per tant vost tamb ha d'enfrontar amb valentia totes les proves i calamitats. Viu una vida de la protecci de Du. Si realment depn de Du, tots els seus temors desapareixeran. Tots vosts sn els meus fills. Onsevulla que vagi, ja sigui de vida o mort, l'alegria o la tristesa, bo o dolent que sempre romandr al teu costat. Jo sempre protegir a tots vosts. Els estimo a tots vosts perqu estic lligat a vost per la seva devoci. El meu amor per Du em fa un amb vost. Jo sc la teva nima infantil,! El teu cor ens el meu residncia reial. Per tant, per qu tmer a res? Sigues valent i auda.

INTRODUCCI
PRESENTACI Yuga Rishi Shriram Sharma Acharya PRAJNAVATAR COM I L'AUTOR D'AQUEST LLIBRE

---- PRAJNAVATAR s la forma unificada Durant els ltims nou encarnacions de Du.

Fins ara totes les encarnacions de Du que s'han manifestat han estat per a l'establiment de la justcia i la transformaci d'aquesta poca a partir de situacions diverses. En aquesta poca totes aquestes situacions s'han manifestat en un i el mateix temps, per tant, a travs d'un estudi comparatiu podem entendre fcilment com un Prajnavatar s la forma unificada de totes les encarnacions de Du.

1) MATSYAVATAR (encarnaci de peix) - la histria de la transformaci d'aquesta poca.

Un dia desprs del seu Senyor Manu rutina de culte estava oferint aigua a les mans (anomenat Arghya) al du-sol. En aquest moment va sentir una veu subtil, Manu. Look at Me, necessito la teva ajuda. Manu va veure un peix petit a les mans i la veu manifesta dels peixos. Manu va dir: Vost sembla ser una personalitat divina. Digues-me, com puc servirte? El peix va dir, vull executar una tasca gegantina i per tant, aquest estany s molt petit per a ell. Per tant no em ports al riu Ganges. Cor del Senyor de Manu desbordava d'amor quan es va sentir la veu d'aquest peix div. D'aqu va prendre el peix div en la gerra i el va portar a un gran riu. En una altra ocasi propcia Senyor Manu va tornar a visitar aquest lloc i de nou va veure que el peix div. El peix divina va dir: El meu tamany s cada vegada ms gran. Per tant em ajudi a arribar al mar. Manu obligaci i va prendre als peixos de l'oce. Tot d'una va haver Jala-pralaya (destrucci del mn per un diluvi). En que tot el que la destrucci s'estava destrut i per tant, el peix va demanar als set Rishis (Saptarshis) a seure al seu llom. Els peixos van prendre els set Rishis a la vall de l'Himlaia, des d'on els Rishis difondre el missatge dels Vedes (coneixement espiritual) a tot el mn. D'acord amb els Puranas (mitologia ndia) aquesta s la histria de la Matsyavatar.

Sembla estrany que Du encarna com un peix. I s ms sorprenent que aquest poder extrasensorial totpoders es comporta com un sser hum. En els temps antics hi ha hagut una tradici d'escriure i parlar sobre determinades lleis csmiques en forma d'himne (Guru-preceptor). Aquest s el principi de la cincia tamb. El teorema del binomi s una equaci d'una lnia, per s'ha ampliat en gran mesura. La teoria d'Einstein no s ms que E = mc 2 , per no obstant aix, s'ha comentat d'una manera molt ampliada. Cultura de l'ndia tamb s'ha presentat aix. Aquest mateix principi s'ha manifestat en els primers cinc encarnacions perqu pugui ser ents pels homes savis. Les persones egoistes plens de desitjos mentals no s'ha de posar en les faanes, com s'est veient avui en dia. D'acord amb clculs astrolgics aquest s el moment de l'encarnaci de Kalki per manifestar i per tant certs individus, els sants es presenten com l'avatar Nishkalank (encarnaci immaculat), per en realitat no sn aptes per ser fins i tot la cua d'aquest Kalki (cavall) l'encarnaci. Acaben de posar a les faanes superficials, tan aviat com el color negre artificial es lleva, es queda mirant la realitat en nosaltres i aquesta s la situaci ridcula ridcul avui en dia. Com resultat d'aix, aquesta descripci es representa simblicament en l'antiguitat.

Un peix s que la criatura que es mou en la direcci oposada del flux d'aigua. Pot ser molt petit o molt gran en grandria. Manu vol dir que est aferrat al mn i la compassi que desitja deixar de ser destrut. L'activitat i estil de treball d'aquesta missi (Gayatri Parivar) i el seu fundador s d'aquest tipus. A la gurdia de vanes creences tradicionals que li va donar al mn la saviesa espiritual de la religi vdica s a dir, la cultura espiritual de l'ndia. Els elements oposats va tractar del seu millor nivell a interposar. El Gayatri pertany als bramans, es va pronunciar en l'oda, no s per a les dames, yajna noms pot ser realitzada pels brahmans, els bramans sn els de natalitat, l'espiritualitat significa noms les flors, garlandes, Tilak, es va oposar a tot aix i, no obstant aix d'altra banda rejovenit tot aix. Ell va escriure el gran cincia Gayatri en 3 parts. Avui dia tots els nens petits / grans, ancians, homes, dones, etc realitzar Gayatri culte. Estan marxant per davant en el cam de l'autorealitzaci. Tothom est acceptant els seus principis. En condicions precries de la possibilitat de destrucci de les cincies espirituals, que va establir amb xit als pares de la cultura ndia (Gayatri yajna) i la tradici de Rishi de l'Himlaia (Shantikunj --Haridwar). A partir d'aqu, com el riu Ganges, que emana de flocs de cabells de Shiva, que es va estendre per tot arreu. Tothom est participant de la benaurana de la seva manifestaci.

Primer va entrar al cntir (cor) de les persones espiritualment sensibles, a continuaci, els va donar la meditaci Gayatri, a continuaci, ensenyar als altres, i desprs li va donar al seu temps, el seu acte, va establir altres branques, li va donar els programes pblics, va establir Shaktipeethas, que va donar una comprensi espiritual de la tradici Rishi que era d'un ordre superior, que va salvar a tots els altres, juntament amb les ermites d'avui dia el tipus de negoci, el etc caps, aquesta saviesa divina que s'han ofegat, i no quedaria ni rastre

de la veritable espiritualitat si tenia no es va aconseguir tot aix. Tot aix ho aconsegueix queda petit en estatura i en l'actualitat s seu protector csmic. L'encarnaci de peix es pot veure a impregnar cada partcula de la Prajnavatar.

L'ENCARNACI DE TORTUGUES el sentit d'una excel lent combinaci de comoditats materials i elevaci espiritual:

Tant els semidus i els dimonis sn fills de Brahmaji. Ells segueixen lluitant i lluitant entre ells. Ambdues parts experimentat la destrucci. Per tant de l'angoixa tant d'ells es va acostar Brahmaji i va demanar a l'ltima que els mostri el cam de la pau. Brahmaji els va demanar que batre l'oce, s a dir, Samudra Manthan. La muntanya Mandarachal es va realitzar la vara de batre. Senyor Shesha (la serp) es va convertir en una corda. En un extrem hi havia els semi-dus i en l'altre als dimonis, per tal de batre l'oce. El problema era que a causa de l'agitaci de l'oce en tota la superfcie de la terra podria aconseguir destrossat. Per tant, que assumiria la crrega? Tots ells per tant, va pregar al Senyor. El Senyor va complir mitjanant l'adopci de l'encarnaci tortuga o l'Avatar Kacchap i en la seva esquena a l'espatlla el pes de la muntanya Mandarachal. Desprs que el mar estava agitat, va sortir 14 joies que eren alegres, tant per als semi-dus i els dimonis. Aquesta s la histria de l'encarnaci de la tortuga.

La histria de l'encarnaci tortuga s una seqncia inigualable de la cincia fsica, la cincia social i cincia espiritual. Sembla impossible que una tortuga mera pot carregar amb el pes d'una muntanya gegantina. Com pot el poders oce s'agitava i que tamb amb la terrible serp du (Senyor Sesa) com la corda. Per els esports de l'encarnaci divina tortuga ha demostrat aquest incident per ser veritat. Entre les 14 joies que hi ha nctar, aix com el ver. El Prajnavatar obre el misteri de l'encarnaci tortuga pel que fa a com el nctar i el ver sn tils en les nostres vides. Els dimonis sn els que veuen en gresques de sentit ja que l'objectiu ltim de la vida. Per aix estan disposats a molestar fins i tot a altres ssers. D'aquesta manera materialista de la vida pot ser considerat com l'ideal de principis intel lectuals i els de la cincia de materials. En el mn actual a aquest dimoni Tripurasura es veu manifestada a tot arreu. A causa d'aquestes creences materialistes no hi ha tanta opressi, l'assetjament, el crim, els elements no desitjats, robatori, violaci etc que preval en aquest mn. Tot el mn s'enfronta a situacions de destrucci, com la contaminaci del medi ambient, la desconfiana, etc Una societat es torna inert, sense sensibilitat quan hi ha falta de fe i confiana, s a dir aquesta inrcia es veu a tot arreu i en tots els mbits de la vida. El corrent de la sensibilitat s'ha esgotat fins al punt que avui dia marit i dona no confien entre si, no hi ha rancor entre pare i fill, dos germans es converteixen en enemics i es llegeix tot aix als diaris. Aquest s el dolor de ser un dimoni.

Aix es basa en el materialisme egoisme orientat. I tot aix es manifesta perqu l'home s vist com un mer cos, i no com l'nima.

D'altra banda, perqu un s'oblida dels valors humans com a resultat de buscar en l'espiritualitat noms com el principi i la fi de tota la vida, la religi avui dia ha pres la forma lletja de la fe cega. Avui dia els llocs del mercat en forma de taques de pelegrins, ermites, mathas i temples que es torni com les cases comercials s'han convertit en sinnim de lleig corrupci. Un pot perdonar la corrupci poltica, sin el resultat directe d'aquesta faana de l'espiritualitat noms pot ser la destrucci. Aix significa que la divinitat s d'un sol costat. Per tant batut de l'oce significa com dur a aquests dos aspectes en un sol punt focal. Sentit a la vida ha de ser batut en la prova de les prctiques espirituals. Com a resultat de la saviesa Alborea sobre deures mundans i pot ajudar-nos a aconseguir les nostres metes espirituals.

Per tant, s clar que el principal objectiu del preceptor venerat i esfor va ser portar aquests dos ideals en una sola plataforma. Per tal d'unir tant la classe intel lectual i els seguidors de Brahma va fundar l'Institut de Recerca Brahmavarchas en Haridwar, ndia. Aqu tant els resultats de la meditaci orientada a la fe de Du amb la forma i la prctica del ioga sense forma de meditaci orientat es representen d'una manera cientfica. Aquesta s la forma manifestada de Kundalini Shakti adoren sofert pel nostre venerat preceptor. Ell era un gran sant i un mestre es va adonar dels xits materials mundans. Tots dos es troben en direccions oposades, per que tots dos poden ser portats en una sola plataforma pot ser ents des de la seva dir, escrits en el Gayatri Mahavigyan (Part 1) els nmeros de pgina. 240-248.

La nostra perceptora escriu que que el Merudand (medul la espinal) en si s la muntanya Mandarachal. Anada s a dir, el Chandranaadi (esquerra svar) s un smbol de la serenitat, la divinitat i Pingala o Suryanaadi (dreta svar) s un smbol de la calor i dels desitjos materials. Al batre ambds naadis (nervis subtils) a travs de Pranayaam (exercicis de respiraci) i altres prctiques espirituals de la Mooladhar est activat. s des d'aqu que l'exemple Brahmanaadi el cam de la saviesa del cosmos comena. El Mooladhar o la base de la Merudand s'estableix quan l'embri est en el ventre de la mare en forma d'un negre de 6 cares molcula d'estar connectat a la base de la Merudand. Per tal que la signatura del sostre, els pins de tendes de campanya molt forta s'excaven a la terra i es lliguen amb cordes. El Brahmanaadi tamb ha estat lligat per aquesta molcula de 6 costats (shataKona). Aix, la fora vital est unida al cos. Simblicament aquesta molt negre de 6 cares molcula es denomina Kurma o una tortuga. Com que t la forma d'una tortuga. El significat simblic de la terra en funci de Senyor Kurma (tortuga) s que la casa de la nostra vida tamb depn de la tortuga. Aquesta saviesa Alborea nicament en la psique d'una persona que se sotmet a intenses prctiques espirituals. El nostre venerat preceptor

va fer exactament aix i es va lliurar a nosaltres els ssers humans aquestes 14 joies o el cam de l'espiritualitat en qu tot i portar una vida materialista, un pot assolir la seva meta espiritual. Avui dia, tant la classe intel lectual i la classe atea teista de la fe que la gent orientades s'han unit a la nostra missi per tal de representar correctament els preceptes del Senyor Kurma.

D'AQUESTA MANERA SENYOR Varah rentat de la CONTAMINACI AMBIENTAL A LA TERRA:

No era un dimoni anomenat Hiranyaksha. Anhelava tant per la riquesa que ell es va escapar amb tot el planeta Terra. Hi havia un caos total en el mn quan es va cobrir la terra amb terra i se'l va endur de la ruta de l'oce. Sota aquestes circumstncies, que seria evitar el vel de pols al planeta terra? Per tant el Senyor va prendre la forma de Varah (senglar) i matant a Hiranyaksha va salvar el planeta terra. El Senyor va treure la coberta de terra i tornar la terra neta als ssers humans a viure-hi de nou. Aquesta s l'essncia de l'encarnaci del Senyor de Varah. Hiranyaksha significa que ell t els ulls plens de desig per l'or o la riquesa material noms. El desig no pot ser satisfeta, ja sigui per llaurar la terra o l'elaboraci d'artesanies. Noms pot ser satisfeta a travs dels molins, fbriques, etc basat en la tecnologia avanada. Els nostres cientfics Rishis eren sper, per mai utilitzar materials que anaven en contra de les lleis de la naturalesa que al seu torn van destruir la naturalesa. Avui tothom s conscient de com els medicaments lopatia han destrut tantes criatures a la terra i que la forma en la terra est sent munyir a sequedat. El fet que la nostra terra ha de ser rentada de tota la brutcia es pot mesurar per la brutcia de les nostres ciutats, el problema dels residus atmics, els nous tipus de malalties, etc

Daniel Wanken, l'autor del llibre "Caritat de Du", escriu que alguna vegada els ssers humans vivien al planeta Venus. Igual que a la terra, fins i tot en Venus regnava el caos, el fum dels autombils, el dixid de carboni, monxid de carboni, etc Per estudiar tot aix 2 satl lits artificials van ser enviats all. Wanken pensa que les 2 llunes de Venus anomenada Phovos i Lovos sn els satl lits artificials. La gent va deixar aquest planeta d'altres planetes ms segurs quan es va produir una pluja d'cid. No se sap si aquestes observacions sn vertader o fals, per l'augment de la contaminaci en la terra sens dubte ens portar a una situaci tan extrema. Per a aix, s suficient que hi ha brutcia i augment de la terra autombil fum una contaminaci.

La nostra preceptora en esdevenir Senyor Varah intentat superar aquest tipus de contaminaci. Ell ens va inspirar a viure la vida juntament amb la Mare Natura i investigat en Yajnas gegantines. Avui dia aquest fet s'ha demostrat per la cincia moderna. En el moment de Gorakhpur Ashwamedha cientfics Yagna sistemtica proclamar aquest fet. El Purusha Prajna (el nostre preceptor) no tenia gens d'afecci al mn material. Per ell es va beure el ver per tal de salvar el mn d'aquest perill i per tant establir el seu benestar. En convertir en Senyor Varah es va decidir a salvar el medi ambient de la Terra del perill de contaminaci. Fins ara no noms Yajnas organitzades, per la missi d'aquesta s el rentat d'aquest tipus de contaminaci per la sembra d'arbres innombrables i de la reactivaci de la forma de Ayurveda de la terpia medicinal. En els propers dies aquesta empresa obtindr l'acceptaci a tot el mn. Noms llavors la terra es va salvar.

Encarnaci del Senyor NRISHINHA SIGNIFICA REJOVENIMENT de la fe:

L'altre germ de Hiryanksha va ser Hiranyakashyap. Tamb ell anhelava per l'or en els 24 hores del dia. Aquest desig li va fer anar en contra de la seva prpia nima. En pastar una gran quantitat de riquesa, va proclamar que l'home mateix s Du. Odiava escoltar sobre el Du veritable. Ell va inventar tantes coses que estava sota la il.lusi que ni l'home ni cap altra criatura podria matar-lo. Ell no anava a morir dins de casa ni fora. Era com si tingus una assegurana de vida de protecci a tot arreu. Sentia que no podia morir a causa d'atacs amb armes, ni a causa d'una malaltia. Ell no anava a morir durant el dia ni de nit. En aquestes circumstncies, Senyor Nrisinha (NRI = home + Sinha = lle) de les espcies per dos asseguts al pati i trencant el tors Hiranyakasyap amb les ungles de lle al seu temps va salvar Prahlada devot i la fe que estableix a tot arreu.

L'home d'avui s'ha convertit en un veritable Hiranyakashyap. Ell t tantes armes que no t por de ser assassinat. Ell t tants medicaments a la seva disposici, que est segur que pot viure fins a una edat avanada i potser tamb es tornen immortals. Per descomptat, aix s, sense dubte, la seva fe cega. Ell est segur de la seva seguretat en tots els mbits de la vida. Ell noms desitja una cosa que el nom de Du no ha de ser pres i tot aix es difon en revistes com Sarita, etc En aquestes circumstncies, el Senyor utilitza totes les formes de la pau a fi d'establir la fe en el cor de l'home i aix destruir tots els desitjos vils, la cobdcia, etc Un dels significats de Sandhya s Gayatri culte, aquesta s una Sandhi (la pau). Un altre Sandhi s poca de Sandhi (sortida) en el qual l'alegria mundana s l'nic objectiu de la vida. Aquesta creena est sent destrut i els ideals espirituals s'estan estenent a poc a poc a tot arreu. En el centelleig d'un moment la nostra Prajnavatar (Yuga Rishi Shriram Sharma Acharya) fcil d'aconseguir tot aix de tal manera que encara que, com a Senyor Nrisinha va sortir d'un dels pilars pels miques obrir-lo. Ell va protegir la Prahlad de la justcia i desprs de deixar enrere els seus devots que l'estaven elogiant, va desaparixer. Era d'una naturalesa molt compassiva i sensible, per la maldat que es va posar de manifest

la mort. Es va desbordar amb l'amor div i tenia la ira extrema tamb. Ell mai compromesa amb els valors fonamentals de la vida. El 21 segle s'est manifestant amb la velocitat d'aquest mateix potencial d'un futur brillant com la fe d'un nen que havia protegit. Un petit triler d'aquest en forma de Yuga Sandhi Mahapurashcharan s'est actuant en gurudeva venerat lloc de naixement, Anvalkheda el 3,4,5,6,7 novembre 1995 dC Aix representen una escena ms de la destrucci dels desitjos i la fe s'establir a tot arreu . La gent ser testimoni de tot aix sorprenent i elogiar la mateixa.

Les tres potes de Vaman DEVOCI s a dir, SAVIESA I ACCI:

Rei Bali va ser molt egoista per la seva riquesa i pompa. Tot i que era geners cor encara albergava els desitjos d'un munt de coses en la seva psique. Per assolir la fama que havia de fer res. Ell va governar sobre tota la terra. Un dia un nen petit (Vamana) va entrar en el seu si i li va preguntar per la terra que mesura 3 peus. Bali va riure i va acceptar fer-ho. En aquest moment Senyor Vamana que era un nen fins al moment va manifestar la seva forma csmica gegantina. Va mesurar tot el mn amb 2 metres de la seva. No hi havia lloc per mantenir el seu tercer peu. En aquest moment, l'arrogncia de Bali desaparegut. Aix Bali va lliurar el seu tot a Du. Aquesta s la histria del Senyor Vamana. No obstant aix, l'amplificaci s bastant gran.

Avui tothom anhela per al nom i la fama. Per tant, el Parlament es trenca i els governs canvien. No hi ha vessament de sang sobre les diferncies d'ideologies. Big Boss en els pasos ms petits. Actuen d'acord als seus propis capricis i fantasies. Els periodistes s'han convertit en ictercia mental, el tribunal no t cap gran ideal a l'altura d'aquells que haurien de protegir als seus ciutadans s'han convertit en saquejadors i tot aix que est passant obertament com l'astcia de Bali. A tot arreu es parla de tot, en comptes d'avergonyir d'aix la gent s'enorgulleix en totes les tasques contrries a l'tica. Les nenes estan sent cremada a causa de Sati, que sn assetjats pel dot. Les persones que animen a tot aix es diu que sn intel ligents i se'ls dna tot l'honor. La ironia s el que aquestes persones pensen que sn molt savis. Uns altres pensen que eren grans devots i ple de treball dur.

El nostre Prajnavatar escrivint llibres de 2700 lloc el coneixement en un sol lloc en el mn i per tant ens va donar la saviesa. Avui dia aquesta literatura s de gran demanda a tot el mn. Gayatri Parivar s'est convertint en sinnim de Vivekanand de Chicago. A causa d'aquesta literatura, sens dubte, el nostre preceptor venerat va abastar la saviesa de tot el

mn i ara el que queda s que es va estendre a tots els racons del mn. De la mateixa manera que va donar la veritable forma de culte sagrat enmig de la faana religiosa. En els propers dies noms la devoci d'un cor pur cobrar un nou impuls al mn i no a qualsevol faana. De la mateixa manera que ell ens va mostrar a tots com es pot per ser un home de la ioga de l'acci mitjanant la uni de Du per les nostres activitats es pot en el cos d'un de realitzar activitats similars a les de 5 cossos. Tots aquests corrents de 3 llocs junts s Gayatri culte s a dir, el Triveni de la saviesa, la devoci i l'acci. En l'antiguitat, aquest culte comptava amb l'aprovaci universal i en el futur, aix s exactament el que passar. De la mateixa manera avui en dia la faana de Bali de la diplomcia es trencar i la unitat, l'equanimitat i l'afecte cobraran ms importncia. L'era que s'acosta a caminar en aquest cam que el benestar del port de totes les criatures i atorgar el benestar d'ells. Una societat culta s possible construir noms sobre la base d'un cos sa i ment clara.

EL PICAT DEL CAP DEL SENYOR Parshuram CONTRA LA RESOLUCI DEL NOSTRE PENSAMENT PRAJNAVATAR:

Es diu que els Reis s'havia tornat molt arrogant. Va ser en la seva prpia naturalesa per assetjar als seus sbdits i en aquest moment va nixer el Senyor Parshuram. El diligent va tallar els caps de tots els reis.

Des Parshuram Senyor tot i ser un braman executat aquests actes s que sembla probable que li va donar el pensament tan intens que rajsicos (activa) dels homes que van haver de canviar el seu propi procs de pensar. Aix es pot veure clarament en la vida del nostre preceptor reverenciat. Els mals pensaments en la nostra psique manifesta externament com vils accions. El nostre venerat preceptor humilitat va advertir a la gent amb els seus escrits de gran abast, que va explicar cientficament les reaccions de les nostres accions i per tant molts homes vils van ser transformades per a millor. Un moviment tic molt gegant es va dur a terme, que era similar a la de tallar els caps dels governants poltics. Els 2700 llibres escrits pel nostre gurudeva venerat s com una destral, i el que el llegeix est impressionat pel que es transforma per b. Es tracta de la influncia del moviment tic que ha donat lloc a seminaris de 800 Gbno. els funcionaris.

RESPECTE DE LA DIGNITAT DE CARCTERS PER SENYOR RAM:

Senyor Ram es diu Maryada Purushottam --- el millor entre els homes piadosos charactered. La nostra perceptora venerat no noms va establir els ensenyaments de

carcter piads en totes les rees de la vida sin a si mateix que begut en la seva vida per tal d'assenyalar que per a nosaltres la seva utilitat en el dia a dia les operacions de la nostra vida.

Senyor Branca mai va tenir l'ajuda de cap altre emperador, rei, etc, sin que els seus ajudants eren ssos, micos, ximpanzs, etc El nostre venerat preceptor es van reunir la gent comuna, sensibles i l'adopci d'una hora de treball diari d'ells, juntament amb 10 pase de la contribuci de que va aixecar la missi des de terra fins al cel. Ram Lanka van cremar la d'or i el nostre preceptor venerat aixafat a la polpa de totes les ideologies de material, la cobdcia, etc Senyor Ram aixecat als oprimits, pobre i feble, i la classe de les dones. La nostra perceptora venerat per cent massa cent executat aquestes tasques. Ell li va mostrar al mn la forma csmica. Tots sn testimonis de la forma csmica del nostre venerat preceptor. Respectava a tots els Rishis. Pel rejoveniment de la tradici de Rishi li va donar una nova direcci a la religi.

Shri Krishna DE 16 Kalas i PRAJNAVATAR de 24 corrents d'energia:

La vida del Senyor Krishna comena d'una banda, amb la lluita i en l'altra part que estableix l'art popular. Aix tamb s la histria de la nostra Prajnavatar. Aquests potencials que es van submergir en els plaers sensorials dels Reis va ser desviat pel Senyor Krishna cap a la devoci i el benestar de tots. El nostre venerat preceptor va donar un sentit de benestar mitjanant el foment de cant, l'art, actuant, etc Si Shri Krishna ens va donar el precepte de la ioga de l'acci, llavors el nostre preceptor venerat ens va ensenyar a practicar el ioga de l'acci en temps difcils d'avui. Va convertir casa seva en una ermita d'austeritat i tamb va animar a altres a fer el mateix. Aquest mateix Mahabharat que va executar avui s l'ltim captol i potent en la forma de creaci de l'poca. En aquest sentit, els joves, com es Abhimanyu l'execuci de tasques gegantines. Hi ha poderosos guerrers com Arjun i Bhima. Totes les persones il lustres estan tractant de fer del nostre pas en una superpotncia i el mn sencer ple de pau.

Igual que Lord Budha Sangh NOSTRE PRAJNAVATAR DE Budhi I ESTABLIMENT DE LA Dharma Chakra:

Si fa un estudi detallat a continuaci, des del punt de vista dels programes per donar un sentit propi de la direcci d'estils de treball, establiments, les ideologies i el flux era de les activitats del Senyor Budha i Yuga Nirman Yojana s similar. Sembla com si les tasques

del Senyor Budha estan sent executats per la nostra Prajnavatar. El substrat de la intel ligncia i la discriminaci s Gayatri culte. Ell tamb va establir la justcia. Aquesta forma donada a l'associaci per la creaci de l'era tamb ha estat donada pel Gayatri Parivar. Budha s'oposava a la matana de totes les criatures i Gayatri Parivar massa seguit els seus passos. El seu objectiu era l'elevaci de la dona i aquest s un dels principals objectius de Yuga Nirman Yojana. Va fer comunitats monstiques; Yuga Nirman Yojana establir Shaktipithas. D'aquesta manera, l'Avatar Nishkalank 10 s l'essncia de totes les encarnacions. No hi ha dubte sobre aix. Els que dubta pot ser destrut pel foc ardent de la sospita. Mai reconegut com un gran savi, el profeta en forma del nostre gurudeva venerat com un Prajnavatar. Els que es van unir a ell van ser benets per cert. Thos que va desviar estan plens d'agitaci i ho seguir sent en el futur.

MUNDIALMENT FAMS PROPHESIZER IL'AUTORITAT DE PRAJNAVATAR:

Noms alguns adquireixen el poder de fer profecies pel Du Totpoders. Per aqu les profecies dels vidents famosos del mn s'ha dilucidat que ha influt en la psique del pblic durant un llarg perode de temps. Tots aquests vidents d'acord que la direcci d'un futur brillant del mn es donar per l'ndia noms, noms pot ser anomenat un extraordinari "Ioga" que les profecies de diferents fets apunten a les diferents activitats del nostre venerat preceptor. For more scientific e literature pls visit http://www.shriramsharma.com/ www.awgpestore.com http://www.dsvv.ac.in/ www.akhandjyoti.org and http://www.awgp.org/

PROPHESIZER Jean Dixon

Jean Dixon va tenir el poder de fer profecies sorprenents i per tant, que va saltar a la popularitat no noms a Amrica sin a tot el mn. Les segents lnies sn un testimoni de les seves profecies veritables:

Jean Dixon va ser convidat a una festa en un club de Solgrave. En aquest moment el president Truman va ser el vicepresident dels Estats Units. Ell li va preguntar entre rialles, vost s un devot de Du, per tant, es pot predir el meu futur? Molt aviat es convertir en President dels Estats Units, va dir Jean Dixon, amb un somriure i realment aqu a uns dies de Truman va ser elegit president dels Estats Units. En ser elegit president va acceptar, "No tenim altra opci que acceptar que els poders espirituals sn ms potents que els

poders materials." Tot Estats Units es sorprendr dels poders profetitzant de Jean Dixon. Un cop a l'any 1994 el president Roosevelt va convidar Jean Dixon a la Casa Blanca i li va preguntar --- Quant de temps es triga a complir les meves tasques? Dixon seris --respondre el President, ho sento molt dir que vost t molt pocs dies per viure ara. Roosevelt no va poder contenir el riure i, no obstant aix va morir als pocs dies. Com es va predir per Jean Dixon de la seva mort es va deure a la ruptura d'un vas sanguini al cervell.

L'incident abans esmentat es va demostrar una vegada ms en la cort d'un funcionari. Un dia, l'Agent General de l'ndia Shri Giriraj Shankar va fer una festa dinar. Coronel Nawabzada Sherali va ser convidada al costat de Jean Dixon. Coronel Sherali li va fer una pregunta: "Senyora, pot predir el meu futur?" I tant que s, va dir Jean Dixon, "El 2 juny 1947 l'ndia es va dividir. Vost haur d'anar a aquesta part (pas), que predominen amb els musulmans. "

En el mat del segon Sherali juny 1947 el coronel va trucar per telfon a Jean Dixon dient --- Senyora, les seves prediccions sn errnies. No obstant aix, Jean Dixon, va dir amb fermesa: "Senyor, qualsevol incident pot fer en el centelleig d'un segon. El dia sencer es deixa encara. Si us plau, esperi. "En veritat, el 3 juny 1947 als diaris nord-americans va ser imprs --- ndia i Pakistan han estat dividides. Juntament amb aix l'exrcit estava massa dividit i veritablement el coronel Sherali va haver de sortir del Pakistan.

Una tarda, el 1947, quan a la casa de Jean Dixon va haver una conversa sobre assumptes poltics, el nom de Nova Delhi, tamb va ser esmentat. Tot d'una, Jean Dixon, va dir, "Sembla que Gandhi ser assassinat i aix passar d'aqu a 6 mesos. "En veritat Gandhi va ser assassinat el 30 gener de 1948. De la mateixa manera que estava preocupada per l'assassinat del president Kennedy el 1963. Quan ella va intentar explicar a Hallow amic de Kennedy per aturar Kennedy de viatjar per als segents sis mesos. De fet, va ser el de Kennedy per al qual ella havia predit el 1963 que arribaria a ser President dels Estats Units. Mentre que la predicci de la seva mort, Jean Dixon ha dit a ms que el nom del Assassinator s'iniciar amb la lletra "O" i acaben amb "D". Ms tard, tothom va ser testimoni de l'assassinat de Kennedy quan estava de gira per Texas, i com es va predir per Jean Dixon el nom de la Assassinator va ser Oswald.

Jean Dixon havia predit molts esdeveniments futurs com el primer coet no tripulat de Rssia d'entrar la Lluna, Eisenhower guanyar la seva campanya electoral, la caiguda de Kruschev, Xina es converteixi en un pas comunista, Shastriji convertir-se en primer ministre desprs de Nehru, etc, que tot va resultar ser cert desprs.

Una profecia molt important AMB REFERNCIA A LA NOVA ERA --NAIXEMENT D'UN HOME EN ANGLICA una famlia rural

En un molt humil, famlia rural una gran nima ha nascut que vagi a dirigir, gestionar i controlar una revoluci espiritual. El estar ajudat pels treballadors en actiu que transformar aquest mn distorsionat pel millor.

Un petit Anvalkheda poble, districte d'Agra (UP, ndia). Aqu, en una molt petita per culta, de la famlia divina potncia, lluny del caos de les ciutats va nixer el nostre preceptor reverenciat com es va esmentar anteriorment, s a dir en la profecia de 50 anys enrere. Era un magatzem d'energia. A causa del seu valor espiritual, fins i tot en les seves vides passades que havia mostrat el veritable cam d'elevaci espiritual. Fins i tot aquest naixement del seu comenament amb l'espiritualitat. En fer l'espiritualitat forma part del seu sser que es va teixir en la seva rutina de vida diria. Ell ens va mostrar l'existncia de l'nima (Du) i es va sonar la corneta d'una revoluci espiritual a tot el mn. A travs del seu revoluci de pensament que ens ha donat una ruta d'accs com a conseqncia de tot aix moltes nimes van seguir els seus passos. Com a resultat d'una atmosfera d'espiritualitat est cobrant impuls a tot el mn. Igual que el seu cos fsic encara avui dia el seu cos subtil s molt activa. Les circumstncies canvien, que canviar tamb en el futur i per tant el futur de la 21 segle ser molt brillant. Sembla com si la profecia de Juan Dixon es far realitat fins ara.

FUTURISTA JUAN MELARD

L'editor de "La vida de sanaci", Joan Melard encara que est d'acord que en aquesta poca es va transformar escriu:

Avui dia els problemes del mn sn tan tortus que no s possible superar-los per un intel lecte hum frgil. Tinc el pressentiment que Du va a manifestar-se en la terra i que transformar aquesta poca amb el poder dels seus ajudants.

Els termes "transformaci d'aquesta poca" i "Yuga Nirman Yojana" del nostre venerat preceptor s una prova directa de la profecia anterior. s un fet conegut que Du sempre encarna amb els assessors del poder div i la resta de l'energia controla el mn. Part d'aquest poder de Du encarnat en la persona del nostre gurudeva reverenciaven. A travs de la seva presncia divina i la fora de l'nima es va trobar amb moltes persones cultes i divina mitjanant la potenciaci d'ells, els va portar pel cam de la transformaci de l'poca. De fet, el mn sencer est en ple procs d'aconseguir transformat.

Els problemes d'avui s'han convertit en aquest mn tan intens que no pot ser resolt per un intel lecte hum. La pau mundial est ms enll del poder de l'activitat humana. No obstant aix, no cal desesperar-se. Com que aquests senyals estan a la vista que Du ja ha encarnat en el nostre medi i s'esfora per establir una nova era amb l'ajuda de la potncia dels seus ajudants. El seu potencial intel lectual i l'nima s'indica que s una encarnaci de Du. Tal Uplifter del mn no pot romandre en l'anonimat per molt temps.

Quan endevaour hum que no, el poder div pren les regnes i aconsegueix fer possible el que s impossible que l'esfor hum. En realitat, totes les accions de l'encarnaci es converteix en un record. Els lectors tenen 2700 llibres del nostre preceptor venerat. 800 manuscrits per, encara no s'han publicat. A part d'aix sn els llibres dels Vedes, Puranas i Smritis. Mai en la histria del mn era un home com el nostre preceptor que per si sol escriure la literatura til, per exemple. Quant a la qesti del poder de l'nima fa, no es pot comptar com els llibres, per que sens dubte pot ser ents per l'exemple de treballar amb el brut, aix com el cos subtil. Una mostra de la seva fora de l'nima s el fet que ell podia veure amb els ulls tancats tots els esdeveniments que tenen lloc al mn, s a dir, bruta i subtil de la terra a l'espai intermedi i tamb conixer les seves causes-efectes.

FUTURISTA ROMMAIN Rolland (Frana)

Rommain Rolland de Frana va ser un gran pensador, filsof i autor de llibres. Ell no va ser menys gran prophesizer tamb. Molt fermament creia que quan es parla d'una nova cultura de la civilitzaci i del mn --- "Tinc fe en que un grup gran de la raa blanca conreada amb les seves qualitats bones / dolentes seran destruts i una nova civilitzaci sorgir. En la cultura ndia i la filosofia de futur s'establir a tot el mn com una religi mundial i la cultura. Una nova societat ser establerta. No tinc cap por de ser entelada. El mn occidental no aconsegueix captar la immortalitat de l'nima, per tinc fe en ell. Els

que van prendre el naixement en els pasos occidentals estan influenciades per la cultura occidental i per tant s'enfronten a obstacles intensos en les seves vides. "

En l'escala mundial dels intensos esforos de "Devasanskriti Digvijay" moviment t com a objectiu la naci u del mn, un dels idiomes del mn i una cultura mundial. I aix s exactament el que passar. Aix s el que est indicat per la vident divina Rommain Rolland.

FUTURISTA ANDERSON

Des de la seva ms tendra infncia d'Anderson tenia el potencial per predir el futur. Moltes de les seves profecies s'han fet realitat ----

Una lluita contra el general americ en la Segona Guerra Mundial ms endavant es convertir en President dels Estats Units. Eisenhower, que era el general nord-americ de l'exrcit aliat ms tard va ser triat President dels Estats Units.

L'any 1947 dC una important naci d'sia sortiran de les urpes de la dominaci britnica. El 1947, ndia va obtenir la seva llibertat poltica.

El 8 agost 1945 un esdeveniment tan terrible passar com a resultat de tot aix una situaci que fa a la guerra amb Jap canviar drsticament. I el 18 d'agost, la guerra va a acabar. Va ser el 8 d'agost, que Hiroshima va ser bombardejada. Centenars de milers de persones van morir. Com a resultat de Jap es va fer miques. En lliurar el 18 d'agost, la guerra va arribar al final.

Anderson, mentre que la predicci de que el mn ser una cosa totalment diferent desprs de 1999 AD ha escrit ----

Un individu que pren naixement en una famlia rural molt petita de l'ndia no noms influir al seu propi pas espiritual, per altres pasos del mn tamb. Aquesta persona ser el profeta ms gran en la histria del mn sencer. Noms ell tindr tant poder d'organitzaci que no es tenia per qualsevol Govern. de qualsevol naci del mn. En les lnies de totes les constitucions del mn es va a crear una constituci humana en qu a tot el mn hi haur una llengua, una Gbno., El suprem poder judicial i el mn, una sola bandera mn. A causa de la influncia d'aquest home que abunden en la tasca de control d'un mateix, el bon comportament, la justcia, l'tica, la renncia i la generositat. De les portades de diaris com notcies s'imprimir com a titulars que afavoreixin el servei hum, la renncia, l'audcia i generositat. Llegint tot aix la naturalesa sensible de la gent es manifestar. Assassinats, dacoity, el saqueig, el crim, les activitats il legals s'arriba a un alt total. Fins al 1999 tota la fa de tot el mn canviar i desprs per milers d'anys la gent va a viure una vida de santa pau. "

Ms endavant va explicar que la religi es va estendre per tot arreu, que avui ni tan sols podem preveure. Aquesta religi i la cultura ser el de l'ndia i el profeta ser tamb un indi. En l'actualitat s el que s'estableixen els fonaments primers d'una revoluci a tot el mn.

Aquesta profecia s molt similar a la de Jean Dixon. D'aquesta manera, aquestes profecies similars dels futurlegs ms importants del mn posa en relleu que la transformaci del mn s el sant desig de Du i que en cap cas va a parar. No hi ha dubte que aquesta era sens dubte va a transformar.

En realitat, aquest programa de pensament extraordinria revoluci del nostre venerat preceptor s'ha ests a tot el mn. En renunciar a la vanitat, les faanes, la gent suprbia, etc estan bevent la renncia, el servei, la cooperaci i altres valors humans d'una manera gran. A poc a poc en el mn actual una transformaci relativa es va presenciar. Darrere d'aquesta realitat s l'obra del poder div d'aquest profeta. Ell, d'acord amb aquestes prediccions, va nixer en un petit poble de l'ndia anomenada Anvalkheda a Uttar Pradesh. Va reunir tant poder espiritual que sobre la seva base es va canviar el pensament mateix de destacades personalitats i Govt d'alt nivell. els funcionaris. En un temps molt curt elevaci poltic est sent testimoni. El fet extraordinari s que les guerres sn en gran mesura de la decadncia. La gent ara est buscant en l'amor com Du. La profecia del nostre venerat preceptor de la 21 segle s molt brillant s una prova de les prediccions esmentades.

FUTURISTA VECTOR DEL PARE

El mn futurista fams sant i venerat Pare el Sr Vector escriu a la vegada elucidar Cap. 6, Apocalipsi 24, Mateu en la Bblia que:

"El significat d'un home amb una espasa muntat en un cavall s el naixement d'un individu que revolucionar el mn donant a les ideologies religioses de tots els ssers humans del mn. En aquest moment ser hbits pecaminosos, el cos ser feble i el Senyor de la mort provocar guerres, fam, inundacions, epidmies, etc calamitats naturals estar en el lloc. Els moviments de les estrelles i els planetes ser molt perjudicial per a la humanitat i en aquest moment el poder div s'encarna en la terra. S'indueix la santa pau i portar a tots en el cam dels valors humans. "

Per al Moviment Devasanskriti Digvijay el cavall de Ashwamedha Yajna s en la carrera i no amb una espasa, sin amb la bandera de la cultura. De les caracterstiques que est molt clar que, aix com una espasa curta d'objectes aix tamb la bandera dels talls de la cultura de seguretat de tots els nostres pecats. Ara b, l'anlisi cientfica de l'espiritualitat est canviant totes les creences antiquades de l'espiritualitat. El nostre venerat preceptor no s simplement un individu, per realment ha encarnat com un poder div gegant. Ell ha assumit l'enorme tasca de transformaci del mn sencer amb el seu valor espiritual i d'exposar aquests preceptes de la pau que va obligar la gent a fer una gran quantitat de repensar.

FUTURISTA PROF. HARAREY

Prof Hararey testimoni dels esdeveniments proftics en els seus somnis. Una setmana abans de Gandhiji va morir el Prof Hararey havia predit la seva mort.

Quan les estrelles de Sukarno estaven en el seu apogeu el Prof Hararey va dir: Avui la gent no est veient les corrupcions, per en molt poc temps van a veure la caiguda de Sukarno. En veritat desprs d'1 any va experimentar una caiguda de Sukarno.

Uptil ara la majoria de les prediccions del professor Hararey s'han fet realitat. Quan un analitza les circumstncies actuals, ser com a mnim sorprenent si les seves prediccions d'un futur brillant realitat.

Va veure que ---

L'any 2000 dC i l'any abans d'aix.

Una persona divina encarnada ha nascut, va a omplir les ments de tots amb la felicitat, que superar totes les dificultats del mn. Ell redrear les persones inethical i injust.

El primer quart de la nit quan estic en profund somni veig a una persona divina en el meu somni. Entre les celles d'aquest iogui, assegut prop d'una via d'aigua, veig una mitja lluna. El seu pl s blanc com la seva roba, la seva pell s justa i t els peus sandlies de leatherless. Al voltant d'ell hi ha una multitud de persones santes. Al centre es crema un incendi. Es tracta cosa que la gent canti i desprs tirar alguna cosa al foc. El fum omple el cel. Totes les persones del mn estan corrent cap a aquest lloc. Entre ells estan en desavantatge, persones afectades per la pobresa. Aquesta persona divina els est instruint i aix omplir els seus cors de felicitat. Les dificultats de la gent estan sent aturats, la gent es barreja amb cada un desprovet d'altres gustos / disgustos. Hi ha un aiguat de la beatitud celestial. La llum poc a poc va augmentant, i en una muntanya divina que est llanant llum com el sol. A partir d'aqu els raigs de llum com l'aigua de desenes d'anys s'aixeca i cobreix l'atmosfera de la terra.

La profecia anterior s que de la famosa vident Prof Hararey que havia parlat en "El New Age es manifestar", i es va desenvolupar ms mpliament a la revista "Mirall de l'oest". Prof Hararey nixer en una famlia jueva religiosa d'Israel. A causa de les seves prediccions aptes i correcta que es va fer tan fams a Europa i frica igual que Anderson i Dixon als Estats Units, el professor Cheiro a Anglaterra i Varah Mihir a l'ndia. Quan les persones interrogades en relaci amb el professor Hararey els somnis anteriors, va dir que aquests somnis que em fan en les hores primerenques del mat es facin realitat en un lapse de temps molt curt, aquests somnis que em fan a la mitjanit fet realitat desprs d'1 any i els que s'observen en el primer quart de la nit es fan realitat desprs d'uns anys. Quant a aquests somnis que rebo en la meva ment pensaments que una persona divina, ha nascut a l'ndia, que fins l'any 1970 funciona en el nivell subtil d'una revoluci mn espiritual sense nom extern o la fama, per ms tard el seu lideratge es va estendre per tot arreu a sia i a

continuaci, en el mn sencer. Els seus pensaments sn tan plena de valors humans i visi de futur que el mn forosament seguir els seus passos. Quan la cincia es va a destruir la religi i la cultura, llavors aquesta santa voluntat divina induir a una revoluci espiritual i la gent, igual que abans del naixement de Crist, comenar a comprendre la profunda importncia de l'adoraci dels elements naturals com el foc, aigua, vent, espai, sol, etc

Un pot veure a molta gent amb el cabell blanc, pell blanca, roba blanca i sandlies leatherless per s que s estrany veure una mitja lluna al front. S, en veritat al front del nostre preceptor venerat brilla una llum blanca circular que havia estat capturat pel lent de la cmera. Aquesta profecia s un punter a ell i demostra la predicci de la Prof Hararey. L'any 1958 dC nostre preceptor venerat va fer un programa de 1008 Yajnas en qu al voltant de 4 persones lakh de tota l'ndia van participar. En aquest moment no hi havia un programa continu de discursos Yajna i sant. Ms enll d'aquest hotel de 5 programes ms de 1008 yajnas es va dur a terme al Tatanagar, Mahasamund, Porbunder, Baharaich i Jhalavad. Tamb 108 programes Yajna es van dur a terme en tota l'ndia. La nostra perceptora venerat sempre va regalar el fruit dels seus austeritats per resoldre problemes i la gurdia de les dificultats. Quant a aix, hi ha incidncies en el qual gaireb s'ha renunciat a la seva prpia vida. En realitat, sempre ha jugat el paper de gran abast d'un gran benefactor com el Senyor Shiva. Ell va realitzar penitncies intenses a les muntanyes de l'Himlaia santa. Tota la llum divina i el poder sn d'all com ho indica el nostre preceptor venerat.

Tot l'esfor espiritual del nostre venerat preceptor girava al voltant de "la manifestaci de la divinitat en la humanitat". Volia marcar el comenament d'un mn ple de valors espirituals i cada porus del seu ser proclamat "el mn com una sola famlia." Ell units tots els teistes i ateus als valors humans i va dir que es tractava de la veritable religi. Moltes d'aquestes persones estan caminant pel cam traat per ell i aix s el que est indicat pel futurista gran.

Els temps canviants del mn demostra que ser com a mnim sorprenent si els somnis Prof Hararey provenen cent per cent cert.

FUTURISTA Nostradamus

Nostradamus, un francs, va ser un astrleg molt savi i vident suprasensible. Totes les seves profecies respecte a Hitler i Napole, s'han fet realitat. Totes les seves prediccions s'han dilucidat en el seu llibre "Segles i veritables profecies de Nostradamus Michael D.".

Una persona de fama mundial ha de nixer en un pas molt religis. Ell va a revolucionar el mn sencer amb alguns dels seus assessors espirituals. Aquest gran savi histric donar lloc a la turbulncia tan gran que en cada famlia, de districte, etc, hi haur confusi interna. Aquesta fase de la transformaci interior estar a la final de la 20 segle i comenament del 21 segle. No obstant aix, els valors humans ms alts es pronunciar sobre el mn sencer. La gent va a llanar el pensament vil i el mn ser celestial.

La lluna es troben al cap d'aquest gran savi de la histria. La seva roba ser senzill, s'ha de casar dues vegades, ell t 2 fills, ell t 2 filles i dues vegades es va a canviar la seva residncia. Les dues vegades que es desplaar cap al nord.

La prova d'aix s que per sobre de la profecia Yuga Rishi Shriram Sharma Acharya va nixer en un petit poble Anvalkheda (Agra), l'ndia va induir una revoluci espiritual que un veritable conflicte intern entre els dimonis i semidus es va dur a terme en les ments de tots. Els treballadors a temps petites socials de Gayatri Parivar i Yuga organitzacions Nirman Yojana d'anar a pasos llunyans va induir la bona voluntat tant que la gent va comenar a vessar les seves activitats vils. Mitjanant Ashwamedha Yajnas l'atracci de les activitats piadoses s'est propagant del nostre pas a les nacions llunyanes. El nostre venerat preceptor canviat residncies noms dues vegades i les dues vegades que va viatjar cap al nord.

Sembla que el futurista gran realitat va veure la famlia del nostre venerat preceptor mentre que fa aquesta profecia. I sorprenentment aquesta profecia es va fer en el 16 segle. Val la pena assenyalar la prova d'aquesta profecia ......

El gran sant Shriram Sharma Acharya es va casar dues vegades. La primera esposa era Srimati Saraswati Devi, filla de Shri Sharma Roopram, Barsauli, d'Agra. La segona esposa va ser Srimati Devi Bhagwati Sharma, filla de Shri Jaswantji Bihaur, d'Agra.

Fills ---- Shri Sharma Omprakash.

Shri Sharma Mrityunjay.

Filles - Srimati Dayawati Upadhyay Srimati Shailbala Pandya

Futurista Arthur Charles Clarke (AMRICA)

Tot i que un nen petit Charles Clark tenia el poder de predir el futur a causa d'una inusual percepci extrasensorial. Va seguir dient que l'home no s ms que aquest cos dens, per s un magatzem de poder div. Aquest poder t resplendor de llum, i tots els poders que l'home anhela aconseguir de Du. No obstant aix, aquest poder est latent en l'home i ha de ser despertat.

D'aqu a uns dies al pas d'sia (que indica l'ndia) una gran revoluci intensa reflexi s'iniciar el 1971. Desprs de 10 anys s'estendr a tot el mn. I aix la psique de l'home latent es veuran obligats a despertar a la divinitat. Aquestes energies que l'home s totalment inconscient d'avui ser un tema d'estudi i l'assoliment de tots en el mn. La cincia tindr un nou gir i estar totalment influda pels valors espirituals. Aquests valors espirituals i l'energia ser el cord de seda que s'unir a totes les nacions del mn juntes.

La sorprenent correlaci de la profecia d'Arthur Clark s aix perqu la vostra venerat preceptor havia regirat tota l'ndia mental fins l'any 1971 com l'oce proverbial i les joies que van sorgir com a resultat eren grans poders de l'nima. Per tal d'intensificar aquesta agitaci pensament, per tal de despertar la divinitat en la humanitat i per tal de manifestar el Cel a la terra del nostre venerat preceptor realitza penitncies intenses a les muntanyes de l'Himlaia. Aquesta energia divina reunida per ell es dutxava en el mn sencer i segons les prediccions d'aquest gran visionari del moviment de la revoluci de pensament ests a tots els pasos en aquests 10 anys. Aix va donar una nova direcci positiva per a tots. s per aix que el mn cientfic est investigant en les lleis espirituals de la mateixa manera que fa les lleis materials. En realitat s noms el poder espiritual que l'assisteixen en la seva obstinaci perqu el mn sencer estar lligat en forma unida. Aquesta s la predicci que la profecia.

Totes les seves profecies de la Independncia de l'ndia, l'amistat entre Xina i Pakistan, la guerra entre Rssia i Xina s'han fet realitat. Per descomptat, el temps no pot haver estat exacta encara no s'ha de dubtar de la seva profecia de la revoluci i la transformaci de pensament rara era anterior a 2000 dC A causa de les circumstncies actuals ja estan inclinant en aquesta direcci.

FUTURISTA MRS. VORISKASILVIGAR (HONGRIA)

Un oficial d'angls havia posat una aposta amb una gran Hongria futurista Voriskasilvigar la senyora que l'ndia mai assolir la llibertat poltica de la dominaci britnica. Ella al seu torn va respondre --- Cap poder en el mn pot seguir fent l'ndia un esclau poltic desprs de l'any 1944. El seu dest ser brillar i s la gent religiosa de l'ndia, que marcar el comenament de la pau al mn sencer.

Desprs de l'any 1944 ndia es va convertir en polticament independent com ho demostren tots i cada un. L'altra veritat d'aquesta profecia s el segent:

"L'ndia guanyar la glria com una gran potncia en el mn, per haur de lluitar molt abans d'esdevenir una superpotncia. Superficialment els temps ser difcil per, un gran profeta ha de nixer en aquest pas que, reunint a milers de persones menys potncia induir valentia tant que aquestes persones molt petites posar a prova les persones materialistes anomenats i ser de la ideologia d'aquest ltim com il lusori . Desprs que les persones justes i directes prevaldr i la pau s'estengui per tot arreu. No obstant aix, desprs d'una fora de lluita dels valors humans durs augmentar de forma permanent. Les seves caracterstiques seran molt clara per al'any 2000 dC i, per tant desprs, el mn es desbordar amb l'amor, la compassi, l'honestedat, el sentit dels altres el benestar i la fraternitat universal ".

Les terribles circumstncies d'avui sn una prova d'aquesta profecia. Avui la lluita est en el seu apogeu. El nostre venerat preceptor l'any 1958 s'havia ests la germandat de Gayatri Parivar a tot el mn i ms tard tamb havia declarat que el 21 segle ser una radiant. Per a la correlaci de la filosofia amb l'acci d'un brillant futur es teixia a travs del mitj de Japa (cant de mantres) i Yajna (sacrificis de foc). La gent del mn estem presenciant ---- la declaraci de la voluntat de centenars de milers de persones renunciant als hbits vils, etc addiccions Aquest s un aspecte influent de la indicaci d'una nova era brillant i el rejoveniment d'una societat civilitzada. Aquest s el punter del nostre venerat preceptor

cap a aquesta retrospectiva div i que s'elabora en aquesta profecia. Definitivament les persones piadoses estan en augment i l'tica de Gayatri Parivar es va demostrar cert. La gent proclamar que totes les seves esperances descansen ara sobre les espatlles poderosos de Gayatri Parivar. s aquesta famlia mundial que est veritablement difondre la fraternitat a tot arreu.

Aquest s sens dubte un profeta que, sense les diferncies de casta, sexe, Varna, religi, idioma, alt-baix, etc ha indut a moltes persones al mn a beure el precepte de "Anem a canviar, l'poca canviar." La prova d'aix sn les desenes de yajnas Ashwamedha estan duent a terme en pasos llunyans i la Purnahuti primer Yuga Sandhi Mahapurashcharan Anvalkheda al nostre preceptor lloc de naixement a Agra.

FUTURSIST GERARD CHRISEY (HOLANDA)

En aquest segle, el gran vident Gerard Chrisey d'Holanda ha demostrat ser un futurista gran no noms a Holanda sin a tot Europa. No noms va predir correctament el futur, per tamb va parlar correctament sobre la vida passada. Gaireb totes les seves profecies s'han complert. Les condicions d'avui del mn sn una prova de la seva profecia feta de la manera segent:

Estic veient que en un pas molt antic d'Orient, l'ndia, per exemple, un gran home ha nascut, que portar el benestar de tothom. Ser amb l'ajuda de centenars de milers de persones amb predomini de les dones. Es dur a terme rituals de foc (yajnas) i oferir materials fragants al foc. El fum que surt d'ella va a purificar l'atmosfera. Tots els pobles del mn estar mirant en direcci a ells i escoltar a aquest gran sant. Tots els dirigents poltics es veuran obligats a seure en un dies. La prova d'aquesta profecia es troba al final de la 20 segle i ms tard, el mn sencer ser lligats junts en la unitat. A tot arreu hi haur benestar i la prosperitat. No hi haur violncia, la delinqncia, l'activitat il legal, etc Els que sn vils, malvats i falta de respecte a mostrar les dones es castiga severament. La gent va a beure ms llet. El nombre de flors, arbres, etc augmentar. Bellesa de la natura floreixen per tot arreu.

En realitat, el nostre preceptor venerat activat Gayatri Parivar que les persones diuen que es va fer subtilment. Aix es pot dir que la revoluci suprem d'aquest segle. El resultat de permetre que les dones canten el Gayatri mantra s el que el poder de la maternitat entesa

la seva potncia i es va avanar per portar la flama vermella. Aix va ser pre-previstes pel futurista anteriorment.

En preguntar a la gent a beure el precepte de "vaig a comportar-se amb els altres d'una manera que espero que altres de correspondre". Quan el nostre preceptor venerat per mitj de Yajna va ensenyar la renncia i metes espirituals a aconseguir, en aquest moment la potncia del Gayatri Parivar va partir per realitzar yajnas per al benestar de totes les criatures i aix va ser presenciat pel futurista amb els ulls tancats. En realitat Yajnas Ashwamedha han demostrat ser tils en la purificaci dels elements naturals com l'aigua, etc aire, juntament amb la bona salut com ho demostren les investigacions realitzades sobre yajnas.

JULES FUTURISTA DE BERNA (Frana).

Juliol de Berna va ser un escriptor prolfic i un futurista molt b. L'any 1962 una vegada que els exrcits de Rssia i Estats Units va desafiar un a l'altre. No era terrible atemptat, l's de bombes atmiques, juntament amb els mssils. L'interruptor per a la guerra estava a punt de ser pressionat i en aquell moment va demanar als dirigents poltics francesos Jules de Berna, "Qui guanyar aquesta guerra?" Julio Berna va respondre: "Ning. Com que no hi haur guerra. Rssia es retirar. "Aix s exactament el que va passar perqu Rssia es va retirar.

Una dcada abans que l'home va aterrar a la lluna que havia pronosticat aquest esdeveniment.

La seva profecia de Frana de ser derrotat per Hitler tamb es va fer realitat.

Aix, moltes profecies de juliol de Berna s'han fet realitat.

Com a prova de l'poca contempornia la segent profecia del Dr juliol de Berna est demostrant ser cert:

Fins l'any 2000 dC la poblaci mundial tocar 600 milions de rupies, i la majoria de les persones que es troben a sia i Amrica. Sense cap dubte no hi haur guerres nuclears encara lluites de la classe base s'augmenten. D'una banda, hi haur lluites de classe i de l'altra una revoluci espiritual molt nou es dur a terme, que es desenvolupar els nous misteris de Du i la nostra nima. La cincia va a destacar com a conseqncia que es ateisme i el cam de l'esquerra (VAAM Marg) destrut. En el seu lloc, augmentar la fe, la justcia, l'tica, la confiana, la disciplina i un sentit del deure justos. Tots aquests canvis seran les pedres angulars d'una revoluci a tot el mn.

La forma en qu Rssia i els Estats Units estan prenent les decisions poltiques, sembla que les prediccions de Juliol de Berna que no hi haur una guerra nuclear es far realitat i no obstant aix, ha pronosticat la lluita que t lloc. s molt semblant als parpelleigs de la flama ms radiant abans que s'havia extingit. Aqu ja disturbis mn definitivament es va a posar fi a aquestes lluites no ser accidental.

La prova d'aquesta profecia s que els grans cientfics s'han posat d'acord sobre la religi del nostre preceptor venerat, ja que s molt cientfic. L'opini dels cientfics que l'home s una massa de productes qumics noms s'ha demostrat totalment incorrecte. Els cientfics estan d'acord que un poder div est darrere de la creaci i el manteniment del nostre cosmos. Aquest poder div no es veu no s altre que Du. Du est directament connectat al nostre principi d'nima. I per entendre aix profundament una gran quantitat de recerca s'ha dut a terme arreu del mn. La nostra perceptora venerat per escriure el llibre "On s Du i quina s la seva naturalesa" ens ha donat un cam de la realitzaci de Du i la realitzaci de la recerca espiritual.

Crec fermament que aturar aquesta revoluci espiritual s'iniciar a l'ndia. Quant a la seva manera d'execuci que difereixen amb Jean Dixon pel fet que aquesta persona ja ha pres naixement abans de l'any 1962 dC i que en aquest moment en qu est involucrat en una tasca de gran envergadura en la prpia ndia. Aquesta persona divina tamb han participat en el moviment de llibertat de l'ndia i els seus seguidors sn molts. Els seus seguidors es formar una poderosa organitzaci i en un curt espai de temps influir en el mn sencer. I amb la seva fora de l'nima que es fcilment i amb xit dur a terme les transformacions d'aquest mn que en l'actualitat semblen impossibles.

s oport que Jules Berns mira als nostres anhels de conixer el futur com a prova de la naturalesa imperible de la nostra nima. El cos mai creu que seguir sent per sempre,

perqu, per naturalesa, s perible. Per l'nima s immortal per tant, encara ms gran que la seva curiositat del passat s que, cap a les futures transformacions. Si l'home s'uneix al seu intel lecte, la comprensi i l'esfor discriminar a aquestes transformacions, llavors el futur no noms d'un individu, sin tota la raa humana pot ser transformat en resplendor. Quan aquesta tasca no pot ser executat per la humanitat llavors grans savis nimes alongwith Awakened (ajudants) es manifesten a la terra i d'acord amb el Senyor desitja una nova era s'ha creat. Sr Jules de Berna considera que en el futur prxim, la histria es repeteixi i que ning pot impedir aquesta transformaci.

Fins l'any 1962 el nostre preceptor venerat havia completat 50 anys. Des del principi, va prendre part en les activitats de benestar social i nacional. Quan la intocabilitat estava en el seu apogeu a l'ndia, a la tendra edat de 15 anys es va rentar les ferides de la seva criada malgrat l'oposici severa de la seva famlia i gent del poble. El lligaria la ferida, servir al seu de totes les maneres i per tant obertament es va oposar a totes les prctiques indesitjables. S'executa molts programes per al benestar social. Va participar activament en la lluita de l'ndia per la seva independncia poltica. Ell va ser a la pres tres vegades. Per tal de seguir els passos del nostre venerat preceptor no hi ha esclavitud de la casta o la religi. Ell s el Rishi primera del mn, els seguidors sn milions de rupies en nombre i estan repartides en 90 pasos. La prova de la profecia de juliol de Berna s el carcter i el comportament del nostre preceptor venerat.

FUTURISTA Cheiro

Prof Cheiro d'Anglaterra va predir fets futurs basats en clculs astrolgics. La gent, desconcertada en assabentar de les seves profecies. Es sorprendr la gent mitjanant la predicci de la guerra al sud d'frica, la mort de Victria, la data de la mort d'Edward Saham, la caiguda del Tsar de Rssia, i l'any correcte de la guerra alemanya. Prof Cheiro va ser cridat el mag de l'astrologia.

Foll. s la profecia del professor Cheiro:

El Sol planeta s molt potent per a la ndia i que est en Aquari. Cap poder del mn pot aturar l'ndia des que irradia amb la glria. Una persona molt poderosa plena de sagrades tica espiritual naixer a l'ndia. Aquesta persona va a despertar espiritualment a totes les persones del mn. El seu poder espiritual ser ms potent que totes les energies materials

del mn en conjunt. A causa de la influncia de Jpiter hi ha una possibilitat d'una revoluci saviesa tenint lloc i el seu efecte sagrat es veur a tot el mn. ------- Prof Cheiro (Anglaterra).

Una profecia molt similar ha estat feta per G. Vegilatin sobre la base d'una talla d'una pedra a Egipte.

Els anys 1930 a 2000 dC ser el lapse de temps de l'obra d'un gran Uplifter mn. Tot i buscar ordinria externament amb tot el seu poder div ser tan intensa que en el seu temps de vida prpia que convertir tres quartes parts dels ateus del mn en creients de Du. Les persones ms educades del mn es convertir en atnites en presenciar la seva revoluci pensament.

Les circumstncies canviants del mn ens dna una indicaci que ha arribat el moment per tornar a la instal.laci d'una nova civilitzaci i una nova societat. La filosofia del nostre venerat preceptor est produint la ment de tots. S'indueix la fe en l'espiritualitat. L'arrogncia de la intel ligncia s'inclinen a les emocions sagrades del cor. El mn s'encamina cap a aquesta possibilitat en la qual el mn sencer va a viure en pau i una sensaci de benestar de l'altra.

L'ACORD DE L'NDIA RESPECTE QUE vidents Profeta de Du.

Igual que els futuristes estrangers profecies fetes pels vidents de l'ndia, amb referncia a la nova era sembla correlacionar totalment amb totes les tasques realitzades pel nostre venerat preceptor.

Mahayogi Shri Aurobindo va ser un gran vident sant. Tenia la extraordinria capacitat de submergir profundament en els esdeveniments futurs. Tot el que va veure amb els ulls tancats, el que ell va experimentar en el seu cor va arribar a ser veritat. Totes les seves paraules es van fer realitat en el moment oport.

Es presenta l'experincia en les seves prpies paraules respecte a una visi de la Prajnavatar.

SEER-SAINT Shri Aurobindo

Temps gloriosos de l'ndia estan molt a prop. Es tornar a obtenir el crdit de difondre el flux de la justcia i la cultura al mn sencer.

En la meva psique es manifesta inspiracions divines i diuen que la glria de la ndia s molt a prop, algunes persones intenten obligar-lo a seguir les tradicions occidentals, per estic segur que un moviment s'iniciar a l'ndia, que mitjanant la destrucci de les nostres tendncies vils donar a la nostra psique d'una nova la direcci espiritual. I aix va a augmentar la glria de l'ndia. Aquest moviment es torna a acostar a les alegries de l'Edat d'Or a tot el mn.

Totes les seves paraules ens donen la sensaci que ell realment "va veure" tot el que ell va escriure, s a dir tot el nom, la forma, el carcter, l'activitat s'ajusten perfectament al nostre preceptor venerat.

La gran poesia de Maharshi Aurobindo diu "Savitri" s ben conegut en el mn. En el cant 4 (pgines 335-336), assenyalant un missatger poders lder de Du que ens obliga a aprofundir en el seu significat profund. Sembla que ell ha escrit tot aix tenint en compte el nostre preceptor "manifestaci de Shakti Yuga".

FUTURISTA Swami ANANDACHARYA

Anandacharya que va nixer l'any 1983 a Bengala era un indi. Ms tard va ser un resident de Noruega. Era un savi espiritual, filsof, pensador i un expositor de la religi humana. Estava ple de percepcions extrasensorials. El 1910 havia declarat que la gent ha de preparar per a una primera guerra mundial d'aqu a 4 anys.

En ser interrogat per una agncia de notcies britnica va dir que estar preparats per a una guerra mundial ms endavant. Ambdues profecies es va demostrar ser cert. Tamb els seus profecies de la mort de Kennedy, Martin Luther, de Mussolini i el lideratge de Eisenhower i Kruschev es va fer realitat.

En l 'exerc. la profecia no s una representaci veritable dels fets veritables:

La veritable religi es far en forma d'una organitzaci per primera vegada al meu propi pas. Es va a nixer juntament amb el moviment de la llibertat de l'ndia, per desprs de 24 anys el 1971 dC, s'il luminar tota l'ndia en forma d'una poderosa organitzaci. D'una banda hi haur gran agitaci en la poltica mundial i en qu la poltica de l'ndia ser la ms activa. Aquesta organitzaci, que apareixer per l'elevaci espiritual far un nou mapa de benestar mundial. El lder, el director d'aquesta organitzaci ser un cap de famlia i guanyar fama com el ms gran pensador en els annals de la histria del mn. Aquest home va a traar una nova tica de comportament de les responsabilitats de cada individu cap a la societat i de com totes les nacions en cooperaci van a coexistir en un ambient pacfic. Si tots aquests pensaments que ell ha posat sobre el paper es publiquen en forma de llibre desprs del llibre tindr un pes de ms de 100 lliures.

El gran vident ha dit que 24 anys desprs, s a dir la independncia de l'ndia l'any 1971 dC, una instituci religiosa s'acumula en una gran organitzaci. Es traar un mapa de la pau mundial. La prova d'aquesta profecia s que les intenses austeritats del nostre venerat preceptor, que es va iniciar l'any 1971 va sacsejar la psique de tots i cada un com a conseqncia de la qual desenes de persones es van unir a la Parivar Gayatri. Venerat per unir-se a la seva mare la fora de l'nima a la del nostre preceptor venerat demostrat la dita de 1 + 1 = 11. Va ser la voluntat veritable traat pel nostre venerat preceptor que es va convertir en l'tica de comportament de tots i ara per ara s absorbit en tots els racons del mn. Aix, l'objectiu de benestar del mn definitivament es far realitat. Va mirar al seu bon comportament i el control de si mateix com les pedres dels fonaments del progrs espiritual i material i per tant era molt sorollosa sobre aix, mentre que l'hi posi en un paper. En realitat, els escrits del nostre venerat preceptor de pesar ms del seu pes corporal. Aix est sent assenyalat pel futurista. La base d'un futur brillant mn ser aquesta tica molt conducta. I pel fet que el mn s'irradien amb la pau.

PROFECIA DE SANT Surdas

El gran sant i poeta Surdas era cega de naixement. Mai va tornar a veure el mn amb els ulls oberts. No obstant aix, la seva poesia s un exemple de les representacions en viu. En realitat, la seva intuci es va despertar. Per tant, amb els ulls subtils que va veure totes les criatures, el mn i Brahman (Du). D'acord amb ell temps est marxant per davant en aquesta direcci.

En un vers Surdasji escriu amb els ulls intutius:

Desprs que l'any 1900 el mn va a transformar. Desprs d'aquesta gran transformaci, la justcia prevaldr en el mn i per milers d'anys no hi haur pau al mn. Aix s que el temps molt.

FUTURISTA SAINT VISHWARANJAN Brahmachari

Quan el sant Vishwaranjan Brahmachari va predir que Shri Lalbahadur Shastri es convertir en el primer ministre de l'ndia tamb va declarar que la tristesa Shastriji romandria com a Primer Ministre per un perode de temps molt curt noms a causa de la seva mort, impedint fora de l'ndia. Ms tard, l'ndia tindr una primera ministra. Aix s exactament el que va passar.

Es va esplaiar ms enll en dir que en els prxims dies l'ndia s'enfrontar a un munt de pujades i baixades. Per aix tamb s un esdeveniment important d'una revoluci espiritual al pas tamb es dur a terme. Malgrat aquesta revoluci s'iniciar en el centre de l'ndia, per, s'estendr a tot el pas. El crdit d'unir el Nord i el Sud de l'ndia en un cable que vagi a la proponent d'aquesta revoluci. En poc temps la ndia es tornar a instaurar nous ideals que ser seguit per la gent de tot el mn. La gent voluntriament renunciar a les activitats vils i amarar-se de la conducta pietosa. En les persones en el futur en lloc de competir uns amb els altres sobre els diners, estatus, comoditats materials, etc competiran entre si per ser ms honest, d'una disposici ms caritatiu, treballador i ms cooperatius.

En tots els Yajna petit i gegant es pot veure que la gent voluntriament renunciar als hbits vils, i les addiccions com el joc, alcohol, drogues, etc El carcter div del nostre venerat preceptor est produint la ment de tots. Les persones es dirigeixen cap a l'objectiu de les accions piadoses. Amb les persones la facilitat de nord a sud i d'est a oest s'estan unides pel cord de la cultura sagrada. Aix doncs, la profecia s'ha demostrat cert.

FUTURISTA Paramhans RAJNARAYAN PATASHASTRI

Mathura s aquesta morada divina a l'ndia, on el Senyor Krishna va nixer. Ell, juntament amb els petits pastorets s'oposen la injustcia, l'tica, etc vil Ell va guanyar la victria sobre els dimonis terribles com Kansa i Jarasandh i desprs va aixecar el tur Govardhan al dit petit per tal de protegir la Vrajvasis. Aquest acte s'est tornant a aplicar pel nostre venerat preceptor Yuga Rishi Shriram Sharma Acharya, amb el seu carcter i diverses activitats. En prendre juntament amb ell la gent comuna es va oposar a les activitats socials que van ser vil i distorsionada. Per evitar tot aix, va escriure una gran quantitat de literatura sagrada que per descomptat no matar els dimonis, per sens dubte warded fora de les activitats demonaques i el carcter vil. Per al benestar del mn, va aixecar el tur Govardhan de la victria cultural, amb l'ajuda de petits pastorets juntament amb els seus poders extraordinaris. Aix est demostrant que el 21 segle ser sens dubte radiant. La profecia assenyala definitivament a l'espiritual i poders esfor del nostre preceptor venerat.

Lady Florence imbut d'un sentit de la percepci extrasensorial GRAN (si es va preveure tant llavors per qu no es prenen el nom del nostre venerat preceptor?)

En veritat la senyora de Nova Jersey (Estats Units) anomenada Florncia era estrany. Quan sigui tocat una persona o qualsevol objecte utilitzat per aquesta persona que podria descriure correctament els esdeveniments de la vida d'aquesta persona. En posar la fe en aquest poder extraordinari de Govern de Florncia molts. institucions pbliques i privades resolt els seus problemes d'una altra manera insolubles. El que ella va dir que tenia tota la ra. Pel que fa als problemes de les regions i els llocs que ella va respondre, noms si estava en dubte. No obstant aix, ella voluntriament, va parlar sobre el futur del mn. Totes les seves prediccions pel que fa a la nova era estan d'acord amb la del nostre venerat preceptor. Sempre que parlava de la transformaci era que havia de ser executat per un gran sant, est molt clar que tenia la imatge del nostre venerat preceptor en el llen de la seva imaginaci. L'nic sorprenent s que tot i veure el futur tan vvidament per qu no es nom al nostre preceptor venerat. Potser la resposta ha estat donada pel nostre venerat preceptor quan diu que ----

"La meva personalitat sortir a l'aire lliure noms en el moment apropiat".

PROFECIES que s'han complert

Quant a aix, estaria fora de lloc per parlar de certes profecies a les regions o els individus, ja que sn molts, per posarem davant els problemes del mn dels lectors i els esdeveniments predits per Florncia, que s'han fet realitat.

El 1964 dC, havia dit que les investigacions dels que creuen en un poder div augmentar. Fins i tot els pasos comunistes que sn ateus es veur influt per la gent de dalt. Hi haur tensi entre els pasos comunistes. A sia Central, els rabs no obtenir la victria sobre Israel. Va advertir de les tensions entre les diferents nacions per que al final no va a conduir a una guerra mundial.

Aquesta profecia de Florncia s'ha fet realitat. Els cientfics estan ara investigant en un sper poder div. La investigaci de l'estatura de Ashwamedha Yajnas ja ha comenat. La tensi entre els pasos comunistes com Rssia, Xina, Txecoslovquia, va en augment. Els rabs prcticament ha deixat d'atacar Israel. Aix es deu al fet que estan involucrats en el progrs de les seves prpies nacions. Saddam Hussein, el president de l'Iraq va ser una guerra amb els Estats Units. Semblava que pensaven que la guerra mundial esclataria. No obstant aix, el perill es custodiades.

En el seu llibre "La caiguda de la Cultura Sensacional", havia escrit que abans de l'any 2000 dC no hi hauria una caiguda de la ideologia materialista d'Occident i l'equilibri que la Mare Natura tamb em es distorsionen. Per exemple:

La gent estar ple d'ira. El comportament de Vile arribar al seu apogeu. Els que estan en pasos que porten una vida d'alegria es convertir en el sentit complet de la desesperaci,

l'angoixa i la tristesa. Els desitjos augmentar i per tant no hi haur odi entre la gent. A tot arreu hi ha violncia i destrucci. Els pobres es saquejar als rics. Hi haur un ambient de distensi absoluta a tot arreu. No obstant aix, una nova onada de pensament sagrat originari de l'ndia totalment dissipar les tenebres del mn.

No hi ha necessitat de donar al lector vid d'un exemple per demostrar la profecia de Florncia. La soluci als problemes de totes les persones s'inclinen cap a l'alegria sentit es pot veure clarament en la vida del nostre venerat preceptor, el seu pensament i el seu moviment. Molt clarament, va declarar que, "la mare de tot el comportament s vil egoisme estret de mires i que la soluci es basa en la sensibilitat a despertar als problemes d'altres a travs d'esfor espiritual. Els seus preceptes sn tan poderosos que indueix a la gent a acceptar amb fermesa que noms sobre aquesta base pot un manifest mn futur brillant ".

Espiritualitat cientfica

Molt clarament, escriu que aquest flux de pensament li explicar a tots molt cientficament la importncia del servei desinteressat i la fraternitat. Va destacar, aix mateix, que no hi ha contradicci quant a la religi i la cincia moderna es refereix. Els pinacles de l'espiritualitat il lumini el buit del materialisme. La classe mitjana es veur molt influenciat per aquest tipus de pensament. Aix, aquesta classe crear una societat nova radiant. I en ltima instncia, tothom s'irradien amb la glria.

El nostre venerat preceptor reinstal lat la cincia materialista que comoditats augmentades materials, cincies del pensament que augmenta els valors tics i les cincies espirituals que augmentada la prpia fora de l'nima. Es tracta de la coexistncia d'aquests fluxos de tres cientfics que es manifesten un miracle creatiu. Aix ser ms evident en els prxims dies.

MOVIMENT MUNDIAL

A travs de la meva 6 sentit, intueixo que l'expositor d'aquest flux de pensament gran ser un sant venerat de l'ndia que ja ha donat a llum. La influncia d'aquest sant radiant crear miracles a tot arreu. Avui en dia la influncia espiritual de baixa ser rejovenit pel seu pensament. Al seu voltant hi haur una atmosfera d'espiritualitat.

Les persones influenciades per la filosofia d'aquest gran sant es dirigir cap a l'Oest per al benestar mundial. Ms tard s'estendr a tot sia, Europa i Amrica. La gent del mn influenciat pel pensament d'aquest gran sant que seguir els seus passos. El Occident es veur en ell com el Senyor Jess, als musulmans com el seu Profeta i els asitics com una encarnaci de Du.

El miracle del nostre moviment venerat preceptor s que tot i que t les arrels en la religi, per, t un punt de vista secular. Persones de totes les sectes, comunitats, etc, no dubteu a posar-se en unir forces amb ell. Com ms el seu missatge entra en els pasos occidentals ms gent "beure" aquests pensaments amb set. Aquest fet s'ha demostrat en realitzar Yajnas Ashwamedha en l'Oest.

Revoluci intel lectual

Hi haur una revoluci intel lectual, com a resultat del pensament d'aquest gran sant. Les ideologies dels homes intel lectuals va a transformar. Estaran plens de fe i reverncia a Du.

Divinitat en l'home, EL CEL A LA TERRA.

Els psiclegs i especialistes mesmerismo s a dir, el fams Dr Morey Bernstein va ser un gran amic de Florncia, que li va dir una vegada:

El doctor, en aquest moment est arribant molt a prop en el que la gent del mn en lloc dels poltics famolencs de poder segents caminar desprs de les petjades dels pietosos treballadors socials com a tu mateix. En el 21 segle una onada sagrada pensament espiritual es va estendre per tot el mn. A cada pas les organitzacions de persones piadoses

va a destruir totes les activitats vils que prevalen en la societat. Aquesta onada de pensament s'origina a l'ndia. A partir d'aqu s'estendr a tot el mn. En aquest pas sagrada veig un sant molt radiant. La seva llum espiritual est treballant dia i nit per despertar la divinitat latent en l'home per tal de manifestar el Cel a la terra.

DESPERTAR poders divins

Alguns periodistes havien preguntat un cop a Florncia pel que fa a com es va preveure el futur. Com sabia el parador de les persones perdudes i materials. Florncia va respondre: "Encara no s com aix ha estat possible. Et explicar un fet important en el futur. Al final de la 20 segle una llum s'emet des de l'ndia. Aquesta llum s'informar a tots sobre tots els poders divins de la terra, que fins ara s'han amagat a la nostra comprensi. A travs d'un sant de l'ndia divina aquesta llum divina s'estendr a tot el mn. Ell inspirar a tots a caminar en el cam de la veritat. A tot el mn va a difondre la llum d'una ona del pensament nou. Cada vegada que estic en profunda meditaci Sovint veig a aquest gran sant.

RESPECTE QUE SANT

Ella escriu en un altre llibre seu anomenat "Llum Daurada del New Age" que cada vegada que medito veig sovint un gran sant. En el front d'aquest sant de pell clara s la llum de les estrelles de l'espai. Veig amb claredat que aquest sant s'estn la llum de la saviesa divina en el mn sencer amb el seu pensament piads i el poder del carcter sagrat dels seus seguidors.

Aquest sant est contnuament augmentant els seus poders divins perqu una transformaci del material tamb es produeix. Ell executar les seves tasques d'una manera cientfica. Amb la seva grcia i de la civilitzaci esfor hum es desperta. En tots els ssers humans del mn no hi haur nova energia divina. Una nova forma de poder laic es produiran i s'aturar el comportament arrogant de tots els poltics famolencs de poder. "

Una i altra vegada Florncia esmenta aquest gran sant. Tamb va aclarir que ell est present en un estat del nord de l'ndia.

CAPTOL UN EL PODER serp divina d'una Naci Universal

Avui dia hi ha una pluja de perill destructiu a tot el mn, que ser molt difcil per a l'existncia humana i el mn sencer a cara. En la mesura que sn nefastes, en aquesta mesura els recursos que necessitem forts per superar-los. Un elefant no pot morir amb una pistola petita. Per tal de destruir una fortalesa, una pluja de fletxes que no far, un ha de fer servir canons. Vritrasura podria ser assassinat noms per un llamp. Va ser intensa ira Chandi que va vncer el Mahisasura dimoni. El vigor de Hanuman va ajudar a arrencar d'arrel una muntanya. Dynamite s'utilitza per destruir muntanyes. En veure la situaci, calia que hi ha una necessitat no noms de poder creatiu, sin tamb armes com brahmastra tamb sn necessaris per superar condicions extremes.

Si els dimonis de perill que s'entesten a destruir la civilitzaci humana s'alimenten llavors el mn ser destrut. Ha de ser superada. Perqu un altre tipus d'armes es necessiten. Bombes de m sn necessaris per superar terribles dimonis que creen conflictes i vessament de sang per tot arreu.

La meva vida s'ha orientat en la lnia de Gayatri. Quant vegada de la meva vida s que tamb es dedicar a la mateixa. Si jo hagus trobat una Vivekanand, Shivaji o Chandragupta per lluitar contra situacions extremes d'avui, llavors mai es desviaria del meu cam. Per tot i grans esforos com una oportunitat d'or no va venir a la meva manera. No obstant aix, no es desesperi. Sens dubte, hi ha poders espirituals del mn, per que existeixen en els cossos subtils. Un individu extremadament encarnat s necessari per als esforos dels materials. En el Mahabharata pic de 5 semidus que es manifesta com els Pandavas. Alguns van prendre la forma d'ssos, micos, i alguns semblaven com Hanuman, Angad etc Per a les tasques dels cossos materials perceptibles sn necessaris. Un llarg temps transcorregut per tractar de trobar-los. Si el magatzem complet del poder, no

hi ha almenys part d'una manifestaci ha de ser-hi. Un acord viable es pot fer si es troba en un home div. He trobat centres Rishi en la forma de famlia prajna que manifesten energia en la seva forma de llavors. Per estar sol era intil. Si no s'havia donat un sentit propi de la direcci a continuaci que l'energia que han estat involucrats en activitats destructives. Per tant noms una opci es va mantenir d'acord a la direcci donada pel donador cam que ell mateix presentar per generar i distribuir aquest poder i si cal canviar la ruta tamb.

Tres anys enrere, aquest canvi es va produir in Lone culte Savitri va ser sotms. No s fcil viure sola desprs de portar una vida activa ocupada. Savitri adoraci involucra l'activaci de les 5 beines de poder de la serp divina del cos (anomenada Kundalini Ioga a les Escriptures). Aix tamb es diu subtilitzaci i 5 vegades trencar en el Vedanta. Aquest preceptor, que em va guiar cap al Gayatri culte a si mateix em va donar el mtode de Savitri adorar per tal que el poder a travs de mi els altres homes divins nens pot ser despertada per tal que aquest conegui la seva veritable naturalesa ia travs del seu treball el poder de l'nima per al benestar de tots.

Es veu que els perills no sn llum que es poden superar fcilment. Aquesta no va ser l'obra de teatre que era fcil per tant, havia de fer esforos ms intensos. D'aqu va un pas endavant respecte a Savitri adorar el poder div va haver de ser activat per superar temps difcils. En altres paraules, aquesta s Mahakali, Mahachandi o Mahadurga. Va ser necessari que aquest poder que havia de ser utilitzat correctament per les persones que havia de donar la informaci necessria. En els ltims dies una gran quantitat d'estudi, anlisi i investigaci de l'energia divina serp (Kundalini) que ha tingut lloc. Amb referncia a la present una descripci estranya es dna en els llibres de vell / nou i re-edici de tot aix ha donat lloc a la publicaci de llibres de molts escriptors. En aquest tipus de cpia d'un munt d'escombraries ha entrat en aquest camp.

Noms un pot concloure desprs de llegir totes les descripcions d'energia de la serp divina que aquest tema s fascinant i ple d'una cincia misteriosa, molts han treballat en ell, per cap d'ells ha intentat obtenir la seva prpia experincia. Qualsevol cosa que he escrit s noms un prleg de Hatha Ioga, que no constitueix tan sols l'1% de l'activaci del Div Poder de la Serp. Molt astutament experimentadors com proclamar que el seu objectiu ha estat assolit. Avui dia i molt menys tenir llibres o ensenyaments de l'autenticitat no hi ha literatura que dna una descripci correcta dels seus preceptes bsics. He intentat humilment a proposar els veritables principis, en primer lloc a mi mateix l'estalvi de totes les il lusions respecte a aix.

El meu centre subtil preceptorial que ha estat present durant segles, ha experimentat tamb el camp de la Gayatri, Savitri i energia de la serp divina. Ells mirant sobre mi com una moneda examinat a fons m'han utilitzat en els ltims 3 anys per al culte Savitri i l'activaci d'energia de la serp divina de la gloriosa ndia perqu una. Gaireb oblidat, per la cincia immensament potent no es marceixen al no-res Els seus cadenes que es va desencadenar amb fermesa perqu en el futur no se separen.

Gayatri s el coneixement espiritual i pertany a l'nima. Savitri s material d'nima. Es presenta en la cincia de l'nima, per un pot obtenir beneficis materials i evitar els perills mundans. A travs de les dues es pot obtenir un benefici per a un mateix i els altres tamb. No obstant aix, el potencial de l'energia de la serp csmica divina s i pot ser utilitzat per unir-se al que es trenca. Si no s la ira de Chandi de que pot ser utilitzat per a la correcci de les activitats profanes. Per tant, es diu vencedor dels dimonis. Cada vegada que s'ha fet servir per superar els dimonis i el seu joc brut que s'utilitza com una espasa per tallar les coses. Pot ser utilitzat per dirigir la fora dels elements anarchaic en el cam correcte. s la cincia del mesmerisme. S'utilitza principalment per dibuixar la ment immediatament. Mahakali hipnotitzat Shumbha-Nishumbha, Madhukaitaba i vncer en una batalla. Fins i tot van matar Bhasmasura, Sund Upsund i Mahisasura. A travs de Ram i Seeta va guanyar la victria sobre Ravan ia travs de Krishna-Balram va superar Putana, Kansa, Jarasandha i altres poders demonacs. Aquest s un aspecte de Shakti (poder div).

Quan aquest poder s molt utilitzada amb fins creatius, llavors es converteix en el poder creador csmic. En el Tantra Jnanarnava es diu ----- Totes les activitats mundanes seguir aix el preludi de gegant a travs d'aquest poder. Mahakal tasca de la transformaci tamb funciona a travs d'aquest poder. L'sser es fa girar al voltant com una olla de fang en una roda i com un terrisser que t molts noms i formes dels ssers diferents. En realitat, l'energia de la serp divina genera energia en la seva totalitat en relaci amb el mn i l'individu amb referncia a un sser. D'alguna manera Div Poder de la Serp s l'electricitat csmica que activa el foc del ioga i fa que un individu que t un poders testimoni de la fora vital. Al Kathopanishad on es troba el dileg Yama-Nachiketa que la fora vital mateixa es parla en Cincies Panchagni que t un ms enll de les malalties, el dolor i la vellesa per tal d'assolir l'alliberament. Quan els centres nerviosos s'activen el poder emergeix i dna una identitat momentnia. Per Poder de la Serp Divina s permanent i s un poder conscient que desprs de manifestar l'energia en un individu el transforma.

Quan a un nivell csmic, tots els nivells generalitzat el procs d'activaci de l'energia de la serp divina que est passant all cal entendre que va a protegir del que s brossa i el manifest d'un futur brillant. Per perqu aquestes empreses perilloses no han de ser les nimes piadoses. Quan un arma es va disparar l'arma es mou cap enrere. Els que treballen

amb aquest gran poder ha d'estar dotat de zel per tant, pot i valor que sn capaos de suportar les sacsejades en regressi en el moment de l'atac. En cas contrari els experiments duts a terme per als beneficis pot arribar a ser molt destructiu. Llavors aix es converteix en simplement un tema de conversa. Per tant, s vist com un coneixement secret i mai es va difondre obertament. Quan hi ha una lgica en sec i l'argument no cal presentar, les persones egoistes comenar a trobar les falles, en aquestes circumstncies la base de l'adoraci que s la fe comena vacil lant i per tant, encara que no el culte ms intens. s possible que mantenir totes aquestes raons, tenint en compte els vidents de les Escriptures ens han deixat de noms parlar d'aquestes cincies subtils. Cal que un preceptor desprs de comprovar la capacitat d'un aspirant espiritual li dna una manera apropiada de culte. No noms l'aspirant de carcter, sin fins i tot a les seves necessitats i circumstncies s'han de tenir en compte. Noms desprs d'un examen adequat pot fer un pacient i el benefici metge.

A causa de Savitri i culte div Serp d'energia s difcil com caminar sobre el tall d'una navalla la gent d'ignorar. Ning pot ser un bon enginyer, etc artista sense un mestre adequat. Per aix, quan un no troba veritables especialistes de la Divina Serp estudis d'alimentaci com pot un trobar als estudiants interessats en ella?

Activaci del Div Poder de la Serp s l'encesa de foc del cos vital i la tradici fins ara ha estat per a beneficis personals. L'energia sexual de la Mooladhar (genitals) es passa a travs de la Merudand (columna vertebral) per convergir en el Brahmarandhra (cuir cabellut), que t l'energia divina. Aix, quan Shiva-Shakti fusi s'obt poders divins (MT). Per en aquests moments un ha d'estar alerta com alimentar una serp. Un encantador de serps, sens dubte alimenta la seva famlia a travs d'espectacles de serps, mostra el seu art, per no obstant aix, est jugant un joc perills. Si una serp verinosa se li presenta a continuaci, fins i tot el seu xiuxiueig deixa el xou, els batecs del cor de la gent aturada i no hi ha perill de mort.

Les serps bobina al voltant dels colls de Shiva-Shakti. Simblicament aix s energia divina serp (Kundalini). Sens dubte, aix s en part el Hatha Ioga, tota l'energia que t en passar a travs dels 6 chakras (rodes de ioga) no noms s'utilitza per superar les dificultats, per en unir-se amb el culte a Savitri d'una ordre d'alta una nova atmosfera es genera. Juntament amb la transcendncia dels 6 Chakras Ioga quan els 5 beines tamb s'activen llavors es converteix en til per a moltes activitats creatives. Per tal de construir una casa no hi ha necessitat de maons, guix, ferro, fusta i el paleta. Per cuinar un aliment de combustible les necessitats, el foc, els gots, els aliments crus i un cuiner. Panchratna (5 joies) sn famosos. El cos est creat per Panchratna i l'energia amb les 5 forces vitals. Aquesta font d'energia s un altre nom per a la fora de la vida. Si l'activaci del foc vital, l'activaci de la Divina Serp d'energia, l'activaci de 5 beina i el treball Savitri a l'unson llavors la seva influncia s'ha ests. Totes les terribles circumstncies del mn mai han vist abans. Els nvols fosques

de les armes atmiques, Star Wars, la contaminaci d'interior / exterior del mn, el desequilibri de la natura, epidmies, terrorisme, etc ocupen un lloc predominant i per tant cal que aquest experiment es va dur a terme a gran escala. No hi ha dubte que s el dolor en tractar d'obtenir la victria sobre aquests problemes, per els seus resultats sn tan grans que no es pot comparar amb res.

En aquesta secci es descriu noms aquells esquemes com a resultat de la inspiraci divina, que sn tils per a l'activaci de l'energia de la comunitat humana en general. Hi ha una necessitat per als lectors d'entrar en els seus detalls. Noms cal veure els seus resultats i per tant suposar que el paper que pot jugar-hi. Ms tard tamb es far ms clara pel que fa a com un individu no noms avana dins de si mateix, sin tamb com inspirar a altres en aquest cam tamb. Tamb com canviar aquesta era i el comenament d'una poca d'or brillant. En conclusi, aquest experiment ha estat dut a terme a travs de l'activaci de l'energia de la serp divina de l'ndia.

CAPTOL DOS
Les grans potncies div anomenat Gayatri, Savitri i KUNDALINI

La investigaci de la Kundalini (energia de la serp divina) s'inicia amb la discussi de la filosofia de Mahaprajna Gayatri. Fonamentalment Gayatri culte s un experiment de la ideologia religiosa i els sentiments divins. En ell, l'auto-recerca es dna ms importncia i per la generaci de devoci a travs de la meditaci / concentraci de la conscincia de Brahma s'ha acostat i la psique s'entrellacen en ell. Si vost llana un llum encs sobre un munt de fusta o de tir que la crema de fusta a la gasolina, totes dues accions sn idntiques. L'nica diferncia s que a travs de l'auto-lliurament, en sotmetre a Advait (la uni amb Du) un veu rpidament resultats miraculosos. En lloc de lliurament total, fins i tot si hi ha algun desig de participar sense cap dubte, el cotxe ms lent, per, en ltima instncia, ens donar beneficis. No obstant aix, un no arriba a ser capa de beneficiar els altres en el mn. Un nedador pot nedar a si mateix per, s incapa d'ajudar a altres a creuar el riu com un barquer. Aquesta s la diferncia entre el desig basat en l'adoraci i sense desitjos Gayatri Gayatri culte. A travs d'ambds tipus d'esfor, els aspirants espirituals tenir xit en el seu propi cam.

Si ens submergim profundament en la filosofia de Gayatri culte a continuaci, ens adonem que la nostra conscincia tota est influenciada per la "llavor del coneixement del cervell".

El seu paper s una de les principals en relaci amb el sosteniment del cos i el comportament social. En un estat molt elevat d'aquest centre s la font de potencial extrasensorial i s aqu que l'activitat feli d'unir a una criatura amb Brahman (Du) s a dir, l'assoliment de la meta de l'sser hum s'adquireix la veritable. Gayatri de BrahmiShakti (poder div) s tamb anomenat Brahmarandhra, Brahmasansthan o Brahmaloka. L'rea que influeix s la conscincia de la saviesa. D'una manera simblica Gayatri tamb es diu Brahmani o la dona de Brahma. El seu poder pot ser vist com Brahmadand (cstig) que ven als malvats i destrueix el dolor i la pobresa al mn material. En el camp espiritual seva forma ha pres la forma de Brahmavarchas.

Ms enll de Gayatri culte no s l'adoraci de Savitri. Savitri s l'adoraci en gran mesura l'aspecte material d'Gayatri. Poder evoluciona amb l'ajuda d'energia. Els 5 elements, les 5 forces vitals del nostre cos a funcionar com a combustible i amb la seva ajuda el foc intern s'activa. Aquesta activaci s el culte al foc Savitri. Malgrat l'existncia d'una diferncia de Savitri i Kundalini (energia divina serp) adoren tenen la mateixa categoria.

Segons la mitologia hind Brahmaji va tenir 2 esposes. El primer va ser el Gayatri i la segona va ser Savitri. Simblicament sn la saviesa i la conscincia de la riquesa material. Un d'ells s Per Prakriti i l'altre s Apa Prakriti. Per Prakriti abasta la ment, l'intel lecte, la psique, l'ego, etc Ritambhara Prajna i totes les rees del coneixement. La segona esposa Savitri s Apa Prakriti, la conscincia material i la naturalesa inert. Tots els moviments de la matria en depenen. La revoluci de les molcules, la influncia de productes qumics, l'electricitat, la calor, la llum, el magnetisme, ter, etc es troben sota la seva jurisdicci. Cincia dels materials mitjanant l's de tots aquests aparells ve amb infinitat d'invents per tal de donar-nos les comoditats materials. Aquest s Apa Prakriti Savitri. El Prakriti Apa de Savitri s responsable del funcionament del cos de totes les criatures i per tant evoluciona el mn. s aquest poder que dirigeix Sattva, talls, Tamas, els elements 5, etc Tanmatras MT (poders divins) i de favors que s'aconsegueixen a travs d'aquest poder de Savitri. Salut, llarga vida, podria, l'entusiasme, la bellesa auda, i altres infinites qualitats especials que en depenen. D'una banda s estesa encara el seu punt focal principal est en els pols de la terra i el Txakra Mooladhar de l'espina dorsal humana. Durant la realitzaci de les prctiques espirituals aix tamb es diu Kundalini Shakti (energia de la serp divina). Tots els objectius s'assoleixen mitjanant l'activaci d'aquest poder. Aix, podem generar energia. En l'anlisi de mandats de les Escriptures sabem que en certs llocs Savitri i Kundalini es diu que sn sinnims, i all on es creu que sn diferents en la seva prctica espiritual i la meta tamb es pensa per a ser diferent. Per un fet s que la creaci eterna subtil del cos i la manera de despertar sempre romandr permanent. La diferncia sobrev noms quan les raons d's de l'energia sn variats.

En realitat, dins de Kundalini Ioga, Kriya Ioga s superior. Totes les prctiques espirituals com la Naadi Shodhan (purificaci dels nervis), Trinaadi Parimarjan (rentat dels 3 nervis), shatkarma Chakravedhan (viatja fins a les 6 xacres o plexes), sn tals que, juntament amb exercicis de meditaci / concentraci corporals tamb se'ls dna importncia. Un ha de beure el cicle estrany dels exercicis de fora vital en el Pranayama. Mentre que l'activaci de la Kundalini, el poder Bandha, Mudra, AASAN (postura) se'ls dna la deguda importncia. Per en pura adoraci Savitri una es limita a la perifria de la regi del cap. Sahasrar Kamal (1000-ptals de lotus), Brahmarandhra (centre de la regi del cuir cabellut interior), els materials en el cervell s'activen. El Brahmarandhra cuida l'rea del cervell intern i l'rea externa s ats pel tercer ull, anomenat Ajna Chakra. Per quan les prctiques espirituals de tots dos Savitri i Kundalini es combinen llavors el mtode dels dos es converteix en una barreja i els resultats tamb canvien en conseqncia. La prctica espiritual que estem a punt de presentar aqu s d'aquesta varietat. Per tant hem analitzat pas a pas els principis i l's de Gayatri, Savitri i Kundalini (energia de la serp divina).

Cada vegada que en l'esposa de Brahma Escriptures es descriu com una d'aquestes prctiques espirituals a continuaci, la certesa que ha de ser pres simblicament. Com pot la famlia d'un poder conscient ser com la dels ssers humans? Si alg ho desitja li pot donar a les 2 caracterstiques especials del saber element foc. calor i la llum com el nom d'aquestes dones. Si aix s difcil d'acceptar, llavors es pot trucar filles. Aix s el que es veu en les Escriptures. En certs llocs Saraswati es diu consort de Brahma i en altres llocs de la seva filla. Per tant en lloc de veure-ho com un fet mund ha de ser acceptada de manera simblica. El poder de l'nima s Gayatri, Savitri s el poder material. Els fruits de l'adoraci Gayatri consisteix en l'avan de la conscincia de l'nima, l'evoluci del nostre personatge, que treballa per a grans tasques, el pensament d'alt i s'esforcen per assolir l'alliberament, mentre que encara viuen (Jeevanmukti). Ats que el culte Savitri implica despertar de la Kundalini (energia de la serp divina) per tal de superar la fase latent, estat distorsionada de la fora vital en el cos a travs de la seva activaci. Hi ha dos corrents d'electricitat s a dir, positius i negatius. Noms quan tots dos s'uneixen hi ha un flux d'energia. Noms quan es conjuguen Savitri Gayatri i pot amb tots els requisits de les prctiques espirituals es va adonar. Amb Savitri adorar a un es beneficia no noms materialment sin que amb la seva fusi amb el poder un Gayatri culte de l'nima evoluciona. Aquesta s la principal forma de culte de Kundalini. Si s confusa en la nostra psique, llavors tots els esforos en aquest sentit sn intils.

En el camp de l'espiritualitat del cam de la saviesa es diu el Dakshin Marg. Tamb se l'anomena Nigam Rajyog, Vegeu Marg etc El cam de l'acci rep el nom de Marg VAAM, Agam, el Tantra, Hatha Yog etc tots els obstacles en el seu cam sn destructius. Resultat d'aix s el caos i la destrucci. Ning s feli en escoltar o llegir sobre les baralles entre els semidus i els dimonis. De fet la lectura del que realment ens agita. Per quan les dues parts juntes van batre l'oce, tota la riquesa latent dels oceans va ser aconseguit per ells. Tothom sap que, com a resultat de l'agitaci de l'oce que t 14 joies. De la mateixa

manera, quan Savitri Gayatri i l'adoraci es fa en conjunt es diu que s el nivell de cooperaci entre els semidus i els dimonis.

Quan Shiva es va casar amb Parvati, la seva solitud es custodiades. A travs de la seva uni van nixer 2 fills. Un d'ells era Sidhivinayak Ganesh i l'altre era Kartikeya, el destructor dels dimonis. Un estableix la justcia i la injustcia destrueix l'altre. Ganesh ens beneeix amb un intel lecte div i Kartikeya amb el poder. Kartikeya t 6 cares. Aquests tamb s'anomenen 6 chakras (plexes). Aquesta manifestaci Skand ha de ser vist com la influncia dels 6 chakres relacionats amb la Kundalini d'energia (energia de la serp divina).

Kundalini s res ms que l'habitatge poder de foc en els nostres genitals. Shiva en la forma de Chakra Sahasrar (1000-ptals de lotus a la part superior del nostre cap) quan els resultats activats en l'efusi de la mel el pol len, que s de Shiva "retas" (semen). El poder de foc de Kundalini begut. Sis Kritikas (estrelles de les Pliades) que madurava. Aquests 6 Kritikas sn els 6 chakres. Kartikeya amb 6 cares es nodreixen dels 6 Kritikas ha de ser considerat simblicament com el resultat influent dels 6 chakres.

Quins sn exactament aquests 6 chakras? On i per qu existeixen? En quin estat s que hi ha? Quina s la seva utilitat? No entrarem en gran detall de totes aquestes qestions. La naturalesa de la seva utilitat i l'anlisi cientfica es detalla ms endavant. Aqu estem aprofundint en qu el Kundalini, que s per a aquelles persones que per mitj de material de procurar volen aconseguir estats superiors de conscincia de l'nima. Aquestes persones sn adoradors de l'energia divina i pensa que l'energia s ms important. En la batalla entre els semidus i els dimonis que l'energia aconseguida pels dimonis es va perdre per ells en les activitats d'humils i desprs per l'experimentaci en el Senyor Vishnu o d'un altre poder superior de l'nima que va ser sotms. Quan Shakti (energia) que uneix el culte a la divinitat noms llavors t xit. Aquests xits sn eterns i des del punt de vista a llarg termini s beneficis per a tots els ssers vius. L'xit inicial dels dimonis va ser presenciat per tot all era com la llavor de mostassa proverbial il lusria en el palmell de la m. Shukracharya era un expert en la cincia de Kundalini. Va ser ell qui va ensenyar aquesta cincia als deixebles del seu dimoni. Brihaspati ha estat el preceptor dels semi-dus. En demanar als ioguis, els homes de penitncia i coneixedors de Brahman per adorar Gayatri els va fer en el seu carcter piads que era similar a la de semi-dus. Ell tamb els va ensenyar la cincia de Kundalini per, la seva nica intenci era augmentar la beateria. Aquells coneixedors de l'nima que tenia problemes per superar materialistes els va demanar que mantinguessin el culte Savitri ms enll de l'educaci primria. Va ser mitjanant l'adopci de recrrer a l'adoraci de Savitri que Dadhichi, Bhagirath, Lomharsh, Shringi, etc Vishwamitra podria resoldre els problemes materials. Sens dubte, l'objectiu final era l'espiritualitat per, la ruta d'accs, etc ritus de la prctica espiritual va ser canviat per necessitats. Fins i tot la talla de Arjun, Hanuman, etc hagut de tranquil

litzar lluites mundanes. Fins i tot havien de seguir Savitri-Kundalini culte que era un materialista empresa sota l'gida de la cincia espiritual. Fins i tot la meva penitncia espiritual va ser per aquesta mateixa ra i perqu vaig entrar en el cam correcte he provat xit.

Quan Savitri i el culte de Kundalini se segueixen a l'unson a continuaci, els resultats sn miraculosos. L'electricitat funciona de meravella en un sol esclat d'un segon. Fins i tot un cos mort es crema rpidament en pires electrnics, mentre que l'arrs, les llenties, etc portar encara ms temps per cuinar amb foc de fusta. Aquest cam s el ms adequat per a alg que no vol una caiguda espiritual i no obstant aix, arriba rpidament el seu objectiu a causa d'un carcter piets. Pur culte Kundalini est sota la insgnia del Tantra i Marg VAAM. Quan Gayatri, Savitri i Kundalini es combinen llavors aquest Marg Ioga s principalment el Dakshin Marg.

Predomina el Senyor com Varah, Nrisinh, etc Parshuram ha hagut d'enfrontar les circumstncies difcils. Shiva s anomenat Shiva Bholey Baba (innocent de Du) o Aughaddani (fcil de complaure), per ell tamb va crear Veerbhadra d'ira contra Daksha Prajapati i aix va destruir l'arrogncia de Daksha. Aquest s un cas molt greu i per tant les activitats de calma i fins i tot de matar es duen a terme.

Sota circumstncies especfiques de les encarnacions de Pica i altres nimes molt avanades impulsen a altres a fer aquesta tasca perqu la seva propi poder no s'esgoti. Vishvamitra era capa de protegir a la seva prpia Yaja sin perqu la seva fora prpia nima no es destrueixen alhora manifestar la ira que va decidir demanar a la Kshatriya nens Ram i Lakshman per lluitar contra els dimonis com Tadka, Subahu, etc Mareech Vishwamitra ensenyat Ram i Lakshman tots els habilitats d'un veritable soldat i per tant protegit al seu Yaja amb la seva ajuda. Samarth Ramdas i Chanakya va preguntar Shivaji i Chandragupt, respectivament, per dur a terme les tasques que podrien haver estat executats per ells mateixos. La qesti aqu s que la radiaci Brahman s ms valus. Aquest poder div ha de ser protegit de grans esforos i no es malgasta en la gurdia de conteses. Aix, amb l'ajuda d'una combinaci de Savitri i Kundalini culte propi i conteses alienes pot ser superada i dins dels lmits del poder de la riquesa una aptitud tamb pot ser augmentada.

Amb l'ajuda de l'energia generada per un home que segueix el cam de l'austeritat un pot canviar no noms els altres, sin tamb la rotaci de l'atmosfera per tal de transformar per b. Aquest s un fet. Igual que altres 2 poders divins que es pot transmetre als altres tamb. Un es pot preguntar pel poder div d'alg que ha arribat des del austeritats i per tant,

utilitzar per a un propsit ms elevat. Aix s com prendre l'inters dels bancs. Aix com un home ric sempre dna una part de la seva fortuna als necessitats aix tamb un Yogui dna, a part del seu poder div per persones aptes, que al seu torn, tractant de superar les circumstncies terrenals i per tant establir la pau mundial. En una famlia el suport de la famlia s un. Altres membres de mantenir a la realitzaci de petites tasques a la casa, per no cal que ells han de guanyar la seva prpia riquesa per tenir cura de les seves necessitats.

El despertar de Kundalini Shakti (energia de la serp divina) s molt complicat. s com jugar amb la il luminaci. Com a resultat hi ha possibilitats de perdre la vida tamb. Mentre que l'activaci de la Kundalini, si hi ha una manca de la deguda orientaci o la capacitat de llavors, hem vist persones que es tornen bojos tamb. Molts d'ells van ser afectats per la parlisi i molts van morir tamb. Si una persona tracta d'aprendre de conducci d'autombils simplement per la lectura de llibres, evidentment, va a aterrar a seriosos problemes. Fins i tot una persona que t la conducci aprs cotxe ser molt curs en conduir un cotxe i aix ajudar els companys dels passatgers arribin al seu dest correcte. Ms enll d'adquirir coneixements de despertar de la Kundalini, la consecuci d'Ridhi-MT, etc no ha d'esdevenir una precipitada i crec que aquest esfor per ser molt fcil de seguir. Un mai ha de despertar el Kundalini sense l'ajuda d'un veritable guia espiritual, guru o preceptor. Un pot pensar a si mateix a ser molt laboris en el salt de la cua i marxant per davant, per la certesa que tal acte est ple de perill.

La ra per la qual es fa una anlisi molt acurat en l'adoraci espiritual combinat de Gayatri, Savitri i Kundalini s que la gent avui en dia estan molt atrets per ella. Com que s una cincia secreta hi ha un vel que el cobreix. s oport i molt necessari per entendre l'aspecte principi, la naturalesa i social de la cincia de Kundalini. Perqu quan aquestes cincies desapareixen una persona intel ligent, la consecuci dels anells de aforisme d'adreces va a construir una cadena d'acord a la seva comprensi limitada. Per si no hi ha cap pista en absolut llavors rejovenir aquesta cincia s molt complicat. Per tant no hi ha cap problema en embeure els aspectes importants d'aquesta cincia. El problema rau en l'experimentaci. Si apareix una fletxa de paraules inverteix i fa que la seva prpia veu, el seu objectiu, el resultat ser noms la mort.

En no acceptar l'adoraci de Kundalini com mers ritus superficials s'ha d'entendre que un ha de tenir les credencials adequades. Hi ha d'haver una penitncia espiritual bsica que ha de ser experimentat i pel que la seva aplicaci es refereix, el deixi en mans d'especialistes capaos.

CAPTOL TRES
ENCESA el foc de fora vital a travs CULTE KUNDALINI

L'activaci i el moviment de la Kundalini Shakti (energia de la serp divina) s extremadament difcil. Com que el flux ha de ser obstrut. Un se sent lliure de preocupacions i alegre quan no hi ha disciplina. Les papil les gustatives estan en xtasi quan se'ls permet menjar de tot i tot. Com a resultat del costum nostra llengua vol tant el menjar saborosa i l'excs en la quantitat. El mateix pot dir-se dels nostres genitals. Persones errants mantenir contacte amb alts i baixos i mentals que van als extrems en totes les seves activitats. Un home de la concupiscncia mai arriba saturaci psquica, el seu cos es cansa rpid, per, la ment segueix volent ms i ms. El mateix s cert per a tots els rgans dels sentits. La ment s l'rgan dels sentits XI. Disposa de 3 papil les gustatives, s a dir la cobdcia, l'afecci i l'ego. El cos sencer est ple de letargia. Vides flux ordinria en aquesta direcci. Vils activitats que sn bestials i fantasmal en la baixa caiguda de la natura. Per tant l'obstrucci d'aquesta tardor s tan difcil com la construcci d'un dic fort. I ms difcil s la vaporitzaci de l'aigua salada de l'oce, aix com per fer-la potable. Tecnologia molt poderosa est obligat a cavar pous de petroli o dels pous a fi d'obtenir aigua i oli, respectivament. Les grues es necessiten per tirar i per criar-los. Tamb s una tasca gegantina per mantenir i reparar aquestes mquines. Un enginyer molt qualificat que es necessita per al manteniment adequat de les mquines. No noms l'educaci, per el seu estat d'alerta i dedicaci tamb sn ms necessaris.

El control, l'activaci i la cria de Kundalini potncia s cada vegada ms difcil en aquest ordre. No noms s'ha de amarar de control dels sentits, la ment, pensaments, riquesa, temps, etc, per un ha de ser ferm en la que igual que les regnes dels cavalls, les cadenes d'un elefant salvatge i la soga d'un camell. Tot aix es fa per aturar actuar segons els seus propis capricis i fantasies i que la fora es fa s de per assolir els objectius desitjats. Si es vol aturar una cascada que flueix cap avall i en lloc de canviar el seu flux en la direcci cap amunt una bomba potent que es necessita. Aquesta tasca no pot realitzar amb una capacitat de corrent. Cal un poder extraordinari.

La fora de l'nima evolucionada d'un aspirant espiritual que activa el foc la fora vital amb l'autocontrol es manifesten els poders divins (MT) i utilitzar el mateix per a les

tasques requerides. Amb referncia a la present alguns exemples sn dignes de menci. Mahatma Jadbharat era una encarnaci de King Bharat. Ell va donar la saviesa divina a la Rahugan Sindhu King mentre naveguen palanqu de Rahugan. Una vegada que un soldat el va agafar Dasyu com una ofrena sacrificial. Jadbharat va ser fet per estar davant de la imatge de Mahakali per tal d'aconseguir el seu cap tallat. El sacerdot que va anar a tallar el cap es va acostar a Jadbharat. Per Jadbharat estava tranquil lament. A causa del seu resplendor l'nima de la imatge de Bhadrakali es va activar. Ella va agafar el ganivet de la m del sacerdot i va matar tots els homes malvats. Un de la fora de l'nima t el poder d'una intensa i il limitada. Quan l'electricitat del cos es desperta funciona com una arma de foc i t la capacitat de superar tots els obstacles.

Quan Shiva Sati, l'esposa va ser insultat en Yajna seu pare Daksha que activa el seu foc Ioga i cremat el seu cos a cendres. Fins i tot Sutikshnaji que estava satisfet per tenir la visi del Senyor Ram va abandonar el seu cos al foc del Ioga. Quan Damayanti l'esposa del rei Nala va haver de salvar el seu respecte de si mateix que va matar el caador luxuris amb el foc dels seus ulls. Tots aquests sn exemples de l'activaci del poder de l'nima latent.

Encara que normalment s difcil despertar els que estan en son profund. Quan els nens, ja grans adults, etc sn la fora de despertar s'enutgen perqu senten que es veuen obligats a renunciar a l'alegria de dormir. s encara ms perills despertar a una serp adormida. L'energia nuclear en un tom est latent. Si s atacat i trencat com una terrible explosi que es porta a terme una milla al voltant de la destrucci dels testimonis. Els que no sn conscients de les explosions atmiques es recorda als lakhs bombes d'Hiroshima i Nagasaki on l'explosi de persones van morir i enormes muntanyes s'havia fos per la calor intensa. Quina terrible sn volcans que fan erupci. Noms uns pocs anys enrere va ser testimoni de l'explosi de Mxic i Colmbia. L'erupci volcnica d'Helena va convertir el dia en nit durant ms d'una setmana. El seu pols negra va cobrir el cel per un llarg temps. Aquest s exactament el cas amb el despertar del Kundalini latent. Molts elefants va entrar al pit dels dorments de Kumbhakarna amb la finalitat que es desperts. El mateix s cert per al despertar del Kundalini. Quan est latent (dorment) treballa en la rutina diria i es mou com un carret amb rodes danyades. No obstant aix, quan un motor es col loca en un tren de ferrocarril i es pressiona l'accelerador que ajuda a tots els vagons es van unir a ella per marxar per davant rpidament. Aix, un aspirant de l'adoraci de Kundalini tamb ha d'afrontar situacions difcils en comenar les prctiques espirituals. Per ms tard, molt miraculosament el moviment no s com l'aire normal, per s com un vent ciclnic. La seva velocitat s la dels tifons i els ciclons.

Els Rishis dir en "Mahayoga Vijna" que ----

"L'nima la fora de Kundalini (energia de la serp divina) com una serp dona est dormint al Chakra Mooladhar (plexe), amb agermanament de 3 i un parell de rondes i mitja. Mentre el poder de Kundalini dorm una criatura animal roman a la natura. Fins i tot amb una gran quantitat d'esfor que una criatura no aconsegueix la saviesa divina. Si la fora d'un substrat est adormit, llavors el mn extern tamb est adormit. Per quan es desperta la seva destinaci i tothom s'obren. "

Hi ha un munt de puja i baixa quan el foc la fora vital dins de nosaltres est il luminat. Quan hi ha vents ciclnics operatiu d'arrencar, arbres, cases de fulles seques, etc i munts de quilmetres d'altura de pols en el cel. Corrents de Foucault en els rius de bolcar els vaixells i els remolins d'aquest tipus en els mars sn coneguts per revertir els vaixells gegantins tamb. Els moviments especials de fer visible l'invisible. Quan un generador d'energia esclata a continuaci les rees circumdants es fan miques. Quan la il luminaci toca qualsevol part de la terra es crema aquesta zona a cendres.

Mentre que el despertar de la Kundalini, una ha d'enfrontar a aquestes situacions extremes. Per tant no noms es necessita audcia, per un munt d'alerta. El letargia no t cabuda aqu. Igual que els caminants de corda en un circ de mantenir el seu equilibri, aix tamb una persona activa el seu poder de Kundalini ha de ser molt cautels i ha de tenir la capacitat d'un alt nivell espiritual. Si no hi ha gens de la indolncia dels perills que s'enfronten sn greus i molts. Les mosques i els mosquits posen els seus ous nombroses durant tot el dia. Fins i tot els peixos ponen els ous en grans quantitats en un sol tir, per tots ells no estan preocupats per la cura dels seus ous. Per pel que fa als embrions humans es referia a la mare s molt acurada, no noms durant l'embars, per en el moment del naixement del nad tamb. I desprs, la mare fa els arranjaments per a l'alimentaci del nad, la neteja i la protegeix dels canvis climtics. Les activitats mundanes es pot comparar amb els ous posats pels mosquits, mosques, etc per pel que el despertar del Kundalini es refereix, noms pot ser comparat amb l'embars d'una mare humana, el naixement del seu nad i desprs la criana del seu fill. No s gens fcil, ja que hi ha un munt de problemes que enfronta i per tant ha de ser molt responsable. Tot aix requereix de molta agilitat mental. Quan hi ha un error, hi ha por d'una caiguda.

El mtode de la procreaci un escorp femella s molt estrany. En els seus molts ous ter es nodreixen i es va criar en un i el mateix temps. W uan els ous crixer una mica que volen sortir de la matriu. L'obertura de l'rgan genital s tan petit que s virtualment impossible per als petits ous de sortir-ne. Els ous a l'ter, mentre que creixen sn plens de fam. Aix que comencen a menjar l'estmac de la mare en si, i desprs de consumir tota la carn dels ous surten. Mentrestant, l'escorp mare mor des que el seu estmac s'ha esquinat pels ous.

La procreaci de MT (poders divins) unit a la Kundalini s exactament aix. Quan Kundalini desperta els erudits bblics diuen que es beu la sang de l'aspirant espiritual i es menja la seva carn. Es converteix en un esquelet. Aquest s un tipus de Kaya-kalp (transformaci fsica) en qu es produeix la brutcia vells i noves llavors floreixen successivament. Un jardiner astut segueix aquesta tcnica. Ell talla la planta de flors per tot arreu. Ms tard, els nous brots i les flors brollar en gran nombre creix en ella. Aix, la rodonesa i l'esplendor de les plantes augmenta. Al despertar del Kundalini un aspirant espiritual s'ha de destruir totes les vils seves empremtes psquiques, mals hbits i la brutcia mental. Si b la retallada i el tall de la planta sembla que la seva mida ha disminut i que el seu cos s'esgota. Per aquest estat no dura per molt temps. A causa que els nous brots i les flors comencen a brollar en ell. La foscor de la tardor desapareix i les belles flors de la primavera sn observats per tots i cada un.

El despertar de la Kundalini (energia de la serp divina) s com una prova de foc. Quan l'or s'escalfa tota l'escria es redut a cendres. Res del que passa amb l'or pur i, de fet, com ms s'escalfa ms que brilla. El dubte de inethics desapareix i tots els clients fa que la valoraci adequada d'or pur. Un aspirant espiritual que s'ha despertat el seu poder de Kundalini es fa molt potent. Sens dubte, la forma externa del seu cos segueix sent el mateix, per dins d'ell com una electricitat es desperta que aconsegueix despertar mental i canvia l'ambient extern.

Moltes de les tasques es poden executar quan el foc est encs. Amb ella fang, brutcia i altres coses podrida pot ser assecat. Els aliments poden ser cuinats. Es pot encendre pires. Atuells de fang es pot escalfar per un terrissaire, mentre que fent gerres de terrissa. Els minerals es poden fondre. Aix, el foc pot executar moltes tasques. Quan dins del nostre cos, el Kundalini s despertat, el problema de la sensaci de fred s'esvaeix. Amb l'ajuda del foc, els aliments es cuinen, que espanta a la nostra fam. La roba humida i pudent s'han assecat. Aquests sn els beneficis individuals. En el mn exterior s'acumulen massa beneficis. Un ferrer, terrissaire, forner, etc llum els seus forns i fer articles d'utilitat. Amb el despertar de Kundalini mundans molts problemes es resolen i es fan articles d'utilitat. El foc s usat per adorar a Du tamb. El foc s utilitzat en encens, llums, etc Yajnas Mitjanant l'associaci amb poders divins es beneficia molt. No noms aix, amb l'ajuda de foc que pot fer la soldadura. Sempre que la soldadura es fa no hi ha perill de gots trencant fins i tot si es trenca en altres llocs. En la meditaci divina que hi ha un flux i reflux de les ones emocionals. De vegades els sentiments de devoci donar lloc a la manifestaci de calor molt intens en la psique.

De vegades en forma d'escuma de llet o de bombolles d'aigua que s'assenta a la base. Per si l'energia Kundalini es troba unit a continuaci, es mant la fermesa.

Emmagatzematge males impressions psquiques massa desbordament. Herba verda seca a l'estiu i es torna verd de nou en els monsons. De la mateixa manera els mals empremtes psquiques d'una persona que pel que sembla s'han assecat en determinades circumstncies, floreixen successivament ms endavant una altra vegada. Vishvamitra era un Rishi de gran penitncia, per, es va sentir atret per Menaka, la donzella celestial. Es va casar amb ella i els nens begetted. Per si alg empremtes psquiques sn cremats fins a les cendres de les mateixes arrels en si no s qesti de enredar-se en el mn material. L'estat de Paramhans Shukdev era totalment diferent de la de Vedavyas seu pare. Vedavyas va acceptar la proposta de les esposes del seu germ gran per engendrar als seus fills mentre que Shukdevji va fugir a la selva, tan aviat com ell va nixer per tal de meditar en Du. Tothom incloent al seu pare estava en contra de la seva partida per tant i tots van tractar de dissuadir d'anar a la selva. Per Shukdevji era ferma i es va negar a escoltar ning. Per provar-lo Indra va enviar el Rambha ballarina celestial, per en poques paraules, que la va enviar de tornada. Aquest s el veritable significat de la crema de males impressions psquiques. Si es talla les branques d'un arbre d'un arbre nou pot sortir-ne, per si es treu les arrels, totalment o gravar-los en un nou arbre mai no pot sortir-ne. Kundalini poder de les cremades de fins Sanchit (emmagatzemat), Kriyamaan (futur), Prarabhdha (present) les accions a les cendres. Aqu un aspirant madur que est ben calent pel forn de la penitncia es converteix en l'empresa com un ma.

Doctors que Ayurveda Rasa (suc) o bhasma (cendres). Estan fetes dels focs del sacrifici com Shataputi, Sahasraputi, Gajaputi. Es compara amb Sanjeevani (medicament que porta nimes dels morts tornar a la vida). Aquest s un ritual del foc. Kundalini Ioga es diu de foc. Aix s com encendre el foc de Yajna fora vital. Aqu, un "forn" aspirant s similar a les propietats dels sucs, les cendres i Sanjeevani. Aix, l'aspirant s'escalfa al foc de Kundalini es converteix en extraordinari i els seus poders sn poc freqents i sense lmits.

Si el vapor es dispersa per tot arreu que no serveix de res, per si es concentra en una rea limitada a continuaci, amb la seva energia pot circular el tren amb rapidesa diversos quilmetres entre si. En pocs minuts la pressi es pot cuinar els seus aliments. De la mateixa manera quan la latent, l'energia dispersa del seu cos es concentra a travs de despertar de la Kundalini s'obt MT materials i Ridhis nima i aquestes moltes tasques tils, fins i tot a nivell mundial pot ser executat.

No s un magatzem poderosa de l'electricitat en el cos hum, per que es troba dispersa. Per tant un no pot veure el seu poder. No obstant aix, a travs de despertar de la Kundalini, quan tota aquesta energia es recull i es va centrar en el Chakra Mooladhar

(base de la columna), s com concentrar l'energia material en una rea limitada. Aix, l's d'aquesta energia s tal que noms pot sorprendre tots i cada un.

Una dona vella plena de austeritats vivia al bosc. Un captaire va arribar all. L'anciana es va construir una cabana a prop i va prendre la responsabilitat de donar-li de menjar. Una nit, un llenyataire femella que t perdut el seu cam, va arribar a la barraca del captaire i li va demanar la grcia.

El captaire va pensar que estava demanant les relacions sexuals i per tant, la va acomiadar sense menjar ni refugi. L'anciana es va asseure sota un arbre estava observant atentament. Va sentir veus. Ella va prendre el llenyataire senyora amb ella i li va donar menjar i aixopluc. A l'alba, l'anciana va mostrar el cam correcte per al llenyataire. L'anciana havia escoltat les dures paraules del captaire. Ella per tant, es va trencar la cabana que havia construt per a ell. Ella es va negar a donar-li de menjar i li va dir: Aqu va viure durant 24 anys i noms va obtenir la victria sobre els seus desitjos. Com que no s'han sembrat les llavors de la compassi en el seu cor que s una llstima que vost diu a si mateix un captaire.

CAPTOL QUART
LA FILOSOFIA SECRETA DEL MTODE DE CULTE DE LA CINCIA DE L'NIMA

Dins de la closca d'una ceba s un altre pelat. Entre la closca segon s un ter. De la mateixa manera si fulles de pltan s'eliminen surten un darrere l'altre. La unitat ms petita de la matria s un tom per, tot i que l'tom apareix sola no s aix en realitat. Com que dins d'ella hi ha un nucli i hi ha neutrons, protons i electrons que giren.

El sistema solar s una circumferncia, per dins dels seus lmits giren 9 planetes i satl lits al voltant del seu eix 43. L'tom s tamb com un sistema solar. Dins de l'activitat s similar a la del sistema solar. Si un munt de fang s atacat desprs una mica de fang es dispersa, per si el nucli d'un tom s atacat llavors l'energia que emet pot enterrar una enorme muntanya.

Per tant, s clar que les substncies ms greus es fan subtils, els ms poderosos es tornen. Hi ha milions de cl lules vives en el nostre cos i els gens que estan ocults en cada cl lula t un prototip d'una sola criatura. D'aquesta manera, dins d'un cos hum, com el mn csmic, milions de criatures hi habiten. Entre ells, noms un d'ells t l'oportunitat d'entrar al ventre de la mare durant la uni sexual. Per tant un embri es forma i que s'inicia la creaci del seu cos separat i energia corporal. En 9 mesos l'embri madura i vaga al mn desprs de sortir del ventre de la mare.

Dins d'aquest nad un nen es troba fsica i les qualitats mentals dels seus pares, avis i les puntuacions dels avantpassats. Aquestes qualitats especials en forma de Vibhutis (glries divines) sn tan subtils que tot i la desintegraci subtil-la majoria dels gens i la fora vital de la vida, un no pot entendre les circumstncies contempornies. La situaci es manifesta quan el nen creix i ens dna una introducci clara a les seves qualitats especials. Aix vol dir que aquestes qualitats especials coneguts quan el nen creix, no es coneix en el seu estat immadur. Amb noms analitzar el nen no pot conixer la seva naturalesa ancestral. Noms en la seva cara i la pell hi ha una idea percebuda. Subtilesa durant molt temps es mant en l'etapa immadura i quan comena maduraci que ens dna una introducci del seu estat i de l'existncia.

No s com un preludi important del subtil en el subtil que l'exemple de la closca de ceba dins d'una closca de ceba i les fulles de pltan semblen ser molt irnic.

Si un munt de llavors es recullen a continuaci, una diferncia molt petita es percep pel que fa al seu color, pes, etc forma es refereix, per quan les llavors sembrades es diferncies principals sn percebuts dret dels brots, fulles, branques, flors, fruites, etc . Hi ha una diferncia bvia entre els arbres madurs ja adultes. Hi ha tanta diferncia quant a la forma de flors, la seva fragncia, el sabor de fruites es refereix. Per tant, tots aquests poden ser classificats de manera diferent. Aquesta diferncia s extraordinria. Les seves diferncies sn vetllats en l'etapa de llavor i per tant no es pot veure en aquesta etapa.

Les formes ordinries de les embolcalls del cos hum sn prcticament idntics, per dins hi ha tants misteris que un es sorprn d'obtenir la informaci corresponent sobre ells. El cientfic est investigant el material en brut de noms l'aspecte d'aquesta anlisi.

Els anatomistes, fins a cert punt han estudiat la eugensia dels diferents moviments d'embolcalls corporals i com dur a terme les seves diferents funcions. Sobre aquesta base es duen a terme exmens mdics i la cirurgia. I tamb mesurar el potencial i les possibilitats de la fora de la vida d'un sser hum.

No obstant aix, una profunda de tenir en compte el fet que l'embri hum no es compon noms de la matria. No s simplement una barreja de productes qumics. Com que un aspecte important d'ella s la conscincia humana es diu electricitat. En el llenguatge espiritual que es diu Prana o fora vital. Per si mateixa la fora vital s un embargament perqu es dirigeix als diversos rgans que nomena variedly. En el cap funciona com la fe, l'esperana, l'hbit, el pensament, etc La seva gesti i l'anlisi es fa en la forma de la ment, l'intel lecte i psique. Aquest mateix principi en els rgans de coneixement prenen la forma de la forma, el gust, l'olfacte, el tacte i el so. En altres rgans del cos que funciona la digesti, l'emissi, corporal podrien etc A travs dels genitals que sap la passi sexual i per tant procrea. Les fibres i tendons de cada mscul t la seva prpia funci especfica i la naturalesa. Tant el poder i la saviesa s'entrellacen en ell.

Desprs de conixer i comprendre la forma inert i conscient que el cos es conclou que igual que tot l'arbre s potencialment es troba en la llavor aix tamb el principi csmic sencer s a dir, la macro s inherent al cos s a dir, el micro. Podem ser capaos de veure ms que la forma actual del cosmos i el cos per, el passat i el futur estan fermament units a la mateixa. El cos s com un mirall. Si som capaos de comprendre la seva profunditat misteriosa subtil que noms pot ser sorprs en la comprensi i en veure que on, com i fins a quin punt aquesta matria csmica omnipresent i el principi de conscincia est unida al cos hum.

En realitat, el petit cos d'un sser hum s'omple de tantes coses que un noms pot dir que en comparaci amb tots els poders divins junts noms ell s ms poders. Per l'nic problema s que aquest magatzem d'energia divina est en un estat latent. Per tal d'experimentar aquests poders l'home s'ha de sotmetre a intenses austeritats. Si aquestes penitncies no es duen a terme aquests poders sempre romandr latent i aquest ser incapa de dur a terme qualsevol activitat ms alta, a part de les dutes a terme per les bsties. Per tant, per tal de sobresortir espiritualment un ha de seguir el cam de la penitncia espiritual.

El subtil anlisi de les cincies fsiques es troben totes les glries divines incrustats en cada sser hum. Mitjanant l'activaci d'aquestes potencialitats divines es pot obtenir poders sobrenaturals MT). En el cos subtil dels 6 chakras sn ben coneguts. Ells sn: 1) Mooladhar 2) svadhishthan 3) Manipur 4) Anahat 5) Vishudhi 6) Ajna. Tots ells estan dins del nostre cos, per a un nivell subtil. Per aqu la regi del cap es passa per alt. En el cuir cabellut s el Sahasrar (1000-ptals de lotus) Kamal. Si s'agrega aix, llavors hi ha 7 chakres. D'aquesta manera es realitza una introducci a la grandesa, s a dir, 7 punts de peregrinaci per als devots empresa en el mn subtil. L'nic requisit s l'activaci d'aquests chakras subtils. Quan l'embri s'alimenta al ventre de la mare que creix com un nad i neix ms tard. Si la llavor est tancada en una habitaci que no germinen. Noms quan se li dna aigua, sol, terra frtil creixer en un arbre que primer t flors i desprs fruites delicioses.

El Merudand (medul la espinal) es diu el cam ral. Tamb se l'anomena el Marg Devyaan que ens porta al cel de la terra. Dins d'aquest viatge sn 7 Lokas (mons). Els 7 Lokas en entre Du i l'nima individual sn llocs de descans. Per cobrir gran nombre de quilmetres durant la nostra jornada, el descans s una necessitat. Per tant en el cam que hi ha cases de descans. Un tren s'atura en moltes estacions en el cam per obtenir carb, aigua, etc Aquests punts de descans de l'energia corporal sn els 6 chakres. Els chakras estan representats en 2 formes, una com les obstruccions i l'altra com a benefactors. En el Mahabharata s la histria d'un Chakravyuh (una srie de soldats en un quadrat o un cercle). Abhimanyu estava atrapat. Com que no sabia com sortir-ne va morir. En un Chakravyuh hi ha 7 muralles d'una fortalesa. Simblicament aquest incident pot ser pres com una nima individual est atrapat en els 7 chakres del cos. Els chakres tamb es diu que les 4 parets del palau en la forma de les inclinacions materials, idees delirants i les distorsions. Per tant un mtode es dna per tal de superar-la. Hi ha una histria en la Mahatmya Bhagwat del fantasma de Dhundhukari de trencar als 7 nusos d'una canya de bamb dins de 7 dies per esdevenir un sser div encarnat. Simblicament aquest s el viatge d'un Chakra a la segent.

En les prctiques espirituals de l'individu no t poder propi. L'nica cosa especial s que ell est treballant dur per despertar els seus poders divins latents. Aqu la prpia energia s molt poc i si les austeritats sn molt comunes, no pot aconseguir molt. Un instructor d'animals d'un circ pren noms aquells animals en la seva companyia als que pensa que sn astuts. Totes les prctiques espirituals sn artstics. Floreix a la primera pedra de la sensibilitat devocional. Per tant a un home entrar al cam de l'espiritualitat ha de dominar el punt de vista de les seves emocions devocionals. Tamb ha de purificar el seu pensament i el seu carcter. Aquesta s la primera condici que s'ha de complir.

Qu prctica espiritual s'ha de dur a terme pel lapse de temps? La resposta no s la mateixa per a tots. Com que depn de l'estat mental de cada individu. Si la personalitat dels desbordaments d'individuals amb l'nima, la fora amb molta rapidesa, sense gaire esfor aconsegueix grans beneficis espirituals. Per aquestes accions piadoses que li donen totes aquestes activitats tendeixen a ser utilitzat tamb. Aquest poder div s'utilitza aqu cap all aixecant als caiguts, disminuint el dolor, salvar els que s'estan ofegant i ajudar a tots a pujar l'escala de la vida. En lloc d'augment d'una piadosa austeritat dels fets. D'aquesta manera es mant l'equilibri i un aspirant a Yogui / espiritual porta una vida piadosa Sttvica. La seva actitud s celestial i el comportament s com el que s espiritualment alliberada en aquesta vida (Jeevan Mukti). L'nima es va adonar que la glria de l'nima i de forma contnua amb l'ajuda de discerniment div es veu al Senyor en cada partcula del cosmos. Aquest s l'estat molt com a resultat de tot aix es diu una persona millor entre els homes i es converteix aix en Du mateix.

Per si els pensaments i el carcter no sn purs, si no hi ha vilesa en que llavors, si una persona obt els poders divins, es converteix en dimoni i arrogant. Es porta a terme aquestes accions vils que noms pot ser qualificada com un dimoni. Si la riquesa, poder, grandesa, el poder no s'utilitzen adequadament, pot conduir a la caiguda d'una persona. Quan el ram es deterioren es converteixen en vi. De la mateixa manera, fins i tot si arribes als poders divins i si aquesta no ser utilitzada per a activitats piadoses continuaci, segueix sent l'nica alternativa s que ser utilitzat per a fins destructius. Si l'espiritualitat no segueix el Dakshin Marg (cam piads) que donar lloc a la prpia caiguda. Vile accionada tntric Aghoris, etc Kapaliks ser demonac i executar accions vils com Maran (matant a la gent amb cant de mantres), Mohan Vashikaran (conjur) i Ucchatan (distreure la ment d'una persona per encanteri). Els dimonis sn generalment els tipus que ataquen i segresten a persones innocents. Exemples d'aquests sn dimonis Vritrasur, Hiranyakashipu, Mahisasur, Kansa, etc Ravan seus membres de la famlia com KharDooshan, Kumbhkaran, Meghnad, Hiranyaksha, Jarasandh, Raktabeej tamb es va comportar dimonis. Els dimonis van fustigar els semi-dus. Van saquejar la riquesa dels semi-dus i va beure la sang dels Rishis. Noms assetjat als seus sbdits i una mica de guany egoista que realitzen moltes accions vils.

Hi ha 2 classes de dimonis. Una classe s rebel, atacant i del tipus terrorista. L'altra classe utilitza l'engany, astcia, poder il lusori mgia negre, etc Els dimonis ataquen a mostrar la seva audcia i els dimonis de mgia negra lloar el seu art de l'engany. Els dimonis que ataquen sn menyspreats obertament, per els dimonis de mgia negra s'oculten darrere del vel de les faanes. De fet, els dimonis astuts es comporten com a sants externament. Per exemple. Kalnemi. Encara que ell era un membre de la famlia de Ravan mai va atacar a ning extern. En lloc d'aix podria induir l'intel lecte dels altres a travs de la mgia negre per dur a terme accions vils. Aquestes persones no noms pot deixar de protegir-se d'una caiguda, sin que s'ofegaria ms en el fangar dels fets humils.

Es pot obtenir poders divins, per si no s'utilitza per a obres piadoses llavors com un Kalnemi dur a terme subtils activitats demonaques. En ella no hi ha por de ser difamat per les activitats terroristes i amb el pretext de ser sants externament una difamaci s'escapa per un lapse de temps determinat. Per tant el comportament demonac moderna en l'mbit de la Kundalini (energia de la serp divina) est disponible al basar sota la marca comercial de Kalnemi i es ven com cistelles en qesti de minuts.

El poder de l'nima veritable noms es pot generar si s'est en el cam sagrat de la justcia. En ella es troba el benestar de tots els individus i per tant tot el mn. La veritable filosofia de la cincia de l'nima s que es porta a terme austeritats espirituals, sin que qualsevol que sigui el poder div es manifesta en forma de MT ha de ser utilitzat noms per a propsits justos i el benestar del mn.

Macroscpicament s'ha d'entendre que les circumstncies influeixen en l'estat dels nostres sentiments de devoci. Estem influenciats per tot el que t lloc en el mn exterior. Per la ideologia de la cincia espiritual ha anat calant ms profundament en aix i diu que la conscincia individual influeix als voltants lluny de les situacions mundanes. L'home s l'autor del seu propi dest, per el fet s el que en un estat espiritual avanat s el director de les activitats csmiques tamb. Quant a aix, definitivament es pot entendre que un pot llanar els equips relacionats amb les rees internes i externes d'acord amb la psique. En un estat espiritual molt avanada, una persona pot fins i tot dirigir els moviments csmics. Aix es diu el poder extrasensorial. Aquest s l'estat ment super que s ordinriament present en tots els ssers per en un estat inactiu latent. Com pot ser activat? Com es pot superar? I com pot ser utilitzat per a diverses tasques? Aix es coneix com la cincia de l'nima. Tamb se l'anomena Brahmavidya. Kundalini la prctica s'executa amb la finalitat d'activar la nostra fora de l'nima.

En un bosc prop de Lakshadweep va habitar 4 savis. Per demanar almoina van creuar les aiges de l'oce i va donar discursos espirituals als amos de casa. Un entre els 4 savis era molt astut. Ell havia aprs a caminar sobre l'aigua enganxant els peus amb algunes herbes potents. Els altres 3 savis nedaven en l'aigua, per aquest savi astut de caminar sobre ella. Les persones que van veure l'ltim savi va pensar que era un sant es va adonar. Per tant la gent escoltava les seves converses sol i li va donar regals costosos.

A poc a poc el secret es va divulgar. Els devots astuts insistir que anaven a rentar els peus dels savis 4 amb aigua calenta. Aix doncs, la pasta d'herbes en el sant cridat molt va ser

esborrada. Ell no sabia nedar. Per tant per la vergonya que li va deixar el grup dels savis i es va escapar. Les faanes no durar molt de temps.

CAPTOL CINQU
EL MISTERI DE IOGA I EL RAM DE MT

Ioga significa la uni de l'nima individual amb l'nima csmica, que es diu d'una altra manera Du. Quan els nmeros es sumen el seu valor mltiple dels augments. L'home s un descendent dels simis. A l'Edat d'Adam era com aix noms. A Nova Guinea encara avui dia hi ha alguns adivasis (aborgens) que tenen la cultura de l'poca d'Adam. Els mascles o les femelles sn completament nu. Per als aliments que depenen de la carn animal, arrels, fruits, etc que corren quilmetres de distncia dels anomenats homes civilitzats i per tant la seva llengua no est massa desenvolupat. Es pot pronunciar noms unes poques paraules i sobretot comunicar-se per llenguatge de senyals i gestos. Per des del punt de vista del cos que sn ms poderoses perqu poden tolerar la calor intensa, etc pluja freda en certa manera, fins i tot l'home segueix a la cultura de l'poca d'Adam. Ell s ben versat en el menjar, procrear i es manifesta la cobdcia, la inclinaci, etc Detesta absorbint els valors humans que augmenten la glria de tota la humanitat.

Les glries de la grandesa i l'tica est sempre unida a Du. Quan l'home s'uneix amb Du a travs de la fe que sens dubte eleva per sobre de la cultura de l'poca d'Adam. Igual que quan marit i dona cooperen entre si per fer de la seva llar celestial de la mateixa manera, quan l'home s'uneix amb Du, esdev div. D'aqu la grandesa de la prctica del ioga s elogiada i els comprensi de la importncia de caminar elevaci de l'nima en aquest cam.

Ioga es classifica en 2 formes. El primer s el Ioga i el Ioga externa interna de segon. Ioga externa s aquella en la que els exercicis corporals se'ls dna importncia. Aquest Ioga extern inclou la postura, exercicis de respiraci, Bandhas, Mudras, cant de mantres, Yajna, l'adoraci de Du, les peregrinacions, cantant el nom de Du, etc Un altre nom per a aquest ioga extern s Kriya Ioga. Una de les seves branques es diu Hatha Ioga. Aqu les activitats

corporals externs es destaquen sobre. Es posa l'accent en la manera i les regles. Els seus resultats depenen de que encertadament es va fer s de. Kriya Ioga influeix en la nostra salut, brillantor, agudesa intel lectual, etc Alguns de control de la ment tamb es porta a terme.

La segona classe s el ioga intern. Aqu la ment dispersa i la fora vital es concentren i es va centrar. Viles impressions psquiques han de ser purificats i la nostra forma de pensar s'ha de fer alt. Hi ha molts tipus de meditacions. Tots ells estan sota la insgnia del ioga intern.

En general, en la meditaci s'aboca la devoci amorosa cap a una imatge imaginria de Du i un tracta d'experimentar-com molt a prop d'un mateix. Experincies per al futur inclouen Naad Ioga (so), Soham (que sc) la prctica espiritual, beure suc de Soma a travs de Khechri Mudra Ioga etc Interna tamb es Chakravedhan (viatge a travs dels 6 chakras), el despertar del Kundalini, Vedhan Granthi etc, perqu aqu les prpies ones de pensament se'ls dna un sentit correcte centrat. En ella no hi ha necessitat de Kriya Ioga que consisteix en exercicis corporals.

Kriya Ioga es limita a l'energia i el potencial extrasensorial ordinria del cos dens. Els rgans dels sentits sn bruts per naturalesa. S'explica que una part del cos. El seu poder s massa bruta noms. La subtilitzaci dels potencials sensorials no noms aquest tant que sense cap tipus de parafernlia i amb l'ajuda de qualsevol rgan dels sentits altres els nervis del cervell intel lectual de resoldre certs problemes greus. Per exemple. Si un s cec es pot utilitzar l'rgan dels sentits del tacte i amb els dits saben de la presncia d'objectes, cartes, etc (s a dir, en Braille). Dins de les Cincies Suprapsycho, sentir sons llunyans, en veure els objectes distants, la telepatia sn considerats com la percepci extrasensorial (PES). Tot aix s una obra l'intel lecte. L'nica diferncia s el que en comparaci amb els mitjans directes, s'aconsegueix el potencial de la identificaci i captura de les onades de calor, llum i so. Aix pot venir en benefici d'ordre material i l'xit. Encara que aix s vist com espiritual, per, no s cert. Les activitats de Du sn molt extraordinari i misteris. Du no pot ser ents pel nostre aparell material. D'acord amb el gran cientfic Albert Einstein, la Fsica de Partcules s encara molt lesionat i coix. No ens pot donar informaci del csmic, s a dir el poder div de Du. Hi ha una conscincia csmica que governa els nostres cosmos sencer. Aquesta conscincia pot ser anomenat Du, Brahman, tot nima csmica omnipresent, etc Tota la famlia de Ridhi-MT (divina poders) s una mera ullada de Du.

D'acord amb l'erudit filsof materialista i Jeans Sir Jams tots els esdeveniments materialistes al mn sn aptes. Aix que anomenem un accident s en realitat l'abans

esmentat. El seu creador s sens dubte un gran calculador, molt potent i d'un poder invisible. Ha de ser anomenat Du. Aquest mn no pot ser una mquina inert, ja que cada objecte, criatura, vida, etc benestar de la humanitat t la conscincia inherent a ells i que estan sempre actius. Quan la conscincia individual treballa en conjunt amb la conscincia csmica (Du) que es diu Ioga.

Hi ha una descripci a la Parva Ashwamedha del Mahabharata que no sn sants divins (sidhas) que amb el seu ull div pot veure la renncia del cos, la seva presa d'un nou cos fresc i entrar en el cos d'una altra espcie. Les persones amb gran fora de voluntat sn capaos d'establir la bona voluntat i cooperaci de les subtils nimes de cos amb els ssers humans. Una de les caracterstiques dels sants vident compte-s que poden posar-se en contacte amb el mn subtil. For more scientific e literature pls visit http://www.shriramsharma.com/ www.awgpestore.com http://www.dsvv.ac.in/ www.akhandjyoti.org and http://www.awgp.org/ Es tracta d'un poder div per "lligar" a temps, que s el resultat de despertar de la Kundalini. Yogi Changdev durant els temps de Sant Janneshwar va ser de 400 anys a causa de la potncia de la penitncia del ioga. Ms tard, segons el consell de Sant Jnaneshwar va deixar el seu cos mortal. El nostre cos subtil preceptor venerat que viu en el dur terreny de l'Himlaia s elevada ms enll dels lmits de temps i espai.

El gran sant Swami Tailang a l'edat de 280 anys havia renunciat al seu cos mortal a Varanasi, segons el calendari indi en Paush Shukla Ekadasi Vikram Samvat 1944. Va nixer el 1644 Vikram Samvat a la casa d'un terratinent braman. A la regi de Pushkar que havia pres Sanyas iniciaci d'Bhagirath Swami. El seu preceptor, l'havia nomenat Ganapati Swami per ell era ben conegut com Tailang Swami. Ell era un gran aspirant espiritual, Yogi i el servidor de tots els ssers. Molts esdeveniments miraculosos s'associen amb ell. Fins i tot Swami Vivekananda havia esmentat el seu nom i que estava viu en la vida de Swami Dayanandji s massa. En obtenir la ms alta meta espiritual del Ioga ell va obtenir molts poders divins tamb. Un cop Tailang Swami realitzat austeritats a les selves del Nepal. El rei del Nepal havia arribat la caa all juntament amb el seu exrcit. Un tigre va salvar la seva vida quan s's atacat pel Rei. No obstant aix, el cap de l'exrcit va seguir el tigre. El tigre va entrar a l'ermita de Tailang Swami. Es col loca el cap als peus de la Swamiji i es va asseure en silenci. Swamiji va comenar a acariciar el tigre. Quan el cap de l'exrcit i el rei va veure aquesta escena estaven meravellats.

Aquesta incidncia es relaciona no per curiositat sin pel fet que a travs dels poders espirituals generats a partir d'austeritat que un realment pot canviar la direcci del flux

del mn subtil. Tamb es pot a una sala d'una mesura de la mala sort d'un i esdevenir un mitj per permetre que aquests esdeveniments es produeixin, que van ser d'altra manera no destinat a prendre el seu lloc. Es diu que els semi-dus tenen el poder de beneir i guarir. Per, de fet, un iogui, etc sant de alta alada espiritual tamb pot aconseguir aix. Si es connecta un cable inactiu a un altre cable en el qual el corrent elctric flueix a l'antiga tamb es convertiran en actiu. Per tant si es conjuga amb el poder div de semi-dus, llavors aquesta persona tamb adquireix els poders i per tant entra al dipsit dels poders divins que pertany a Du. Aquesta entrada a la regi dels poders divins no s superficial, per s un tipus d'associaci. Si hi ha una botiga amb nombrosos socis comercials de cada un pot prendre els bns de la mateixa. Definitivament, l'associaci li dna aquest dret, per si ets un devot laic i no s'han fusionat profundament en Du, que noms t el dret de demanar les coses de Du.

Ioga Kriya Ioga o externa implica noms el mn extern que s visible. Pot crixer, canviar, augmentar o disminuir les coses. De vegades tamb pot amagar o manifestar coses, per no t el poder per entrar en els racons de la psique d'un altre. s fcil de portar a ning a la seva caiguda. Aix s'aconsegueix fcilment pels delinqents, jugadors, saquejadors, etc, per s una histria totalment diferent quan es tracta de material i espiritualment a altres edificants. s les fletxes de paraules que arriben a la diana en punt. Si tira un munt de fang que pot anar enlloc i que tamb a una llarga distncia. No hi ha cap control sobre ell. Noms les mans apt pot mesurar el veritable control de les coses. s enterament la seva decisi quant a en quina direcci i qu tan alt a alg s estar aixecat. Aquesta persona sap exactament com submergir profundament en un pou de petroli i mesurar d'acord a la seva capacitat. Un petit salt pot ser executat per qualsevol persona, per s possible noms per als coets gegantins a pujar cap al cel i fins i tot creuar la coberta atmosfrica de la Terra amb la finalitat d'entrar en l'espai interestel lar. La relaci de l'nima individual s'uneix amb Du a travs de Ioga s una prova de tots els poders divins que es manifesten (com Ridhi-MT). Sidhas Grans sn sens dubte els homes divins. La seva grcia plena de la discriminaci (Viveka) pot elevar espiritualment a alg, o fins i tot concedir la benedicci de benestar material. Noms aquests sants divins poden aconseguir grans altures dels poders divins.

Igual que el mn visible hi ha un mn ocult i subtil, de vegades tenim una idea que en l'estat de son o en Nirvikalpa Samadhi (trnsit, va pensar gratis). Els estudiosos de les Escriptures diuen l'altre mn. Ells sn subtils en la naturalesa. Sn invisibles. No hi ha un mn d'aquest tipus en els estels i les galxies. Aix significa que no hi Loka Shiv, cel, infern, Brhama Loka enll i que figura a les escriptures. Com que tots els 7 mons sn invisibles en el cosmos. Ells no poden ser vistes pels ulls bruts. En aquests mons invisibles subtils es troba semi-dus, Pitrus i sidhas, espiritualment ssers alliberats, etc Aquests mons no sn materialistes, per estan en el nivell emocional del div. Els que viuen en aquests mons estan plens de goig, l'entusiasme, la pau, el vigor, etc Aquests ajudants divins (Parshads) de Du habita en aquests mons subtils. En el moment oport els assistents manifestar-se en la

terra quan Du s'encarna com un gran sant, profeta, Uplifter de tot el seu cos invisible, etc queda noms en la mesura de la seva tasca especfica s'arrenca i ms tard convertit en invisible i subtil com abans. Aquest grup de col laboradors no s petit. En comparaci amb el nombre de criatures que viuen en aquest mn material brut, el nombre d'ssers que viuen en aquests mons subtils, invisibles, no s menys. Aix com entre els homes del mn hi ha persones molt capaos i radiant, tamb en el mn subtil, invisible, hi ha classes d'nimes amb les glries divines. Aquestes glries divines no noms emmagatzema aquestes grans nimes, sin que generosament donen a altres nimes que estan imbuts de credencials aptes.

Narsinh Mehta volia la riquesa per a propsits espirituals. Alguns captaires se li va acostar i li va dir que algunes persones del poble els havia demanat (captaires) per acostar-se a Narsinh. Anem a Dwarka. Si us plau, mantingui Rs. 700/00 amb vosts i ens dna una lletra de canvi pel que no s'enfronten perill de ser saquejat en el cam i que a la ciutat de Dwarka podem tornar nostres diners en efectiu. Narsinh pensament que es tractava d'algun tipus d'ajuda de Du va acceptar els diners en efectiu. Ell va escriure la lletra de canvi en el nom del seu estimat amic Lord Shri Krishna. En Dwarka Senyor Krishna disfressat com un home de negocis acceptada la lletra de canvi i es va lliurar als mendicants Rs. 700/00. En realitat, Du s el que impulsa els grans aspirants espirituals a travs dels seus cors purs per superar el dolor dels necessitats.

Yogiraj Maharshi Aurobindo diu que l'nima que ha partit de Swami Vivekananda li va donar moltes idees inspiradores. El 1901, l'nima de Paramhans Ramkrishna va inspirar per realitzar prctiques espirituals per al benestar csmic. La Mare Divina tamb havia arribat a residir a Pondicherry amb ell a causa de la inspiraci divina de Du. Scrates sempre va sostenir que un Dayman va habitar en la seva psique i el va inspirar per fer tasques diverses. Ell sempre va donar crdit a l'Dayman per a totes les tasques dutes a terme per ell.

El gran tesof CW Leadbeater sempre investigat en els moviments del mn invisible. Va dir que les nimes ancestrals protegit els nens innocents i de les nimes piadoses i atorga moltes benediccions beneficiosos sobre ells. Hi havia una vegada un infern gran en una habitaci. Per tant l'habitaci es van cremar totalment. Per un nen en particular contnuament adormit en ella i, no obstant aix es va salvar. Un poder div mant la protecci d'ell i per tant el foc no pot cremar el nen. El 1959, un conegut periodista i escriptor anomenat Bernard Hutton va escriure sobre un incident en particular en el seu llibre anomenat "Agafats de la m". Ell havia perdut la vista i els metges no van poder ajudar-lo. Hutton havia sentit dir que l'nima surt del Dr Lang fa el Sr Chapman a mig fer operacions de la vista i per tant moltes persones cegues havia recuperat la vista. Aix que

vaig anar all Hutton. El Dr Lang mitjanant la introducci de la psique de Chapman operat Hutton Hutton i aix recuperar la vista.

La descripci anterior ens mostra que un aspirant espiritual del Ioga interna fa que la seva nima tan lleuger, net i penetrant que fcilment entra en el mn invisible. Tot i tenir un cos fsic en un mestre de ioga interna pot mantenir-se en contacte amb el mn invisible a travs dels seus cossos subtils i casual. D'acord amb les seves necessitats entren en contacte amb els poders divins. Ells fan d'aquest un contacte molt profund i fcil de beure les benediccions divines. El partit d'anada de la prctica de ioga s la purificaci de l'nima. Com a resultat d'aix molt fcilment com una persona rep les benediccions de la sidhas que a ms l'ajuda a elevar-se a si mateix i treballar pel benestar csmic. Quan l'aigua es converteix en vapor que pot moure lliurement en l'atmosfera. Ms tard, el que es condensa en forma de nvols i s'aboca en forma de pluja en qualsevol rea de la terra. De la mateixa manera que mai s'aparten dels ioguis de Du. Ells caminen en els passos dels grans sants que tenen experincia en ioga (uni amb Du). Per tant, no s que ells mateixos noms es Complert si mateix, sin que pot atorgar aquesta extraordinria experincia als altres tamb. Els fruits del despertar de la Kundalini t la base a aix. En lloc dels poders divins (Ridhi-MT) noms l'activaci de la nostra curiositat ociosa que ha de inspirar a complir amb la meta suprema de la vida humana.

CAPTOL VI
LES CINC CARES DE KUNDALINI s a dir, els cinc rierols de l'Energia Divina

Col loquialment totes les criatures es diuen els ssers vius. Com que tenen Prana (fora vital) se'ls crida Pranis tamb. Per no s tan simple. Els cientfics materialistes no accepten que una criatura t fora de la vida. Diuen que la vida s un cos que s una barreja de productes qumics, a ms d'elements de 5. Quan els 5 elements es dissocien d'altres que la criatura es converteix en extinci. Ells opinar que no hi ha res com un principi l'nima en aquest mn. L'home s un caminar, moure, parlar de l'arbre.

Per la ideologia per sobre de no passar la prova de la cincia espiritual. Es veuen en l'nima individual com una manifestaci de part de Du. La fora vital s diferent d'ell. Fora vital o Prana s la fora vital. Qui t fortalesa interna i el valor extern es diu un imbut de la fora vital. La fora vital es parla aqu s en realitat l'esperit. Esperit significa

resplendor. Radiance inclou la comprensi, l'honestedat, la responsabilitat i el carcter valent. Quant a aquestes qualitats espirituals de la glria es diu el foc la fora vital. Sens dubte els homes vils i malvats tamb tenen audcia i valentia. Per mai es pot trucar valent. Com a mxim se'ls pot trucar vil i malvat.

Per estar imbuts de la fora vital s obtenir els majors beneficis de la vida humana. La gent segueix i lloar noms aquells que posseeixen aquesta glria. Tals homes sn anomenats sants que no noms s'eleven espiritualment, sin ajudar els altres a elevar la seva alada espiritual. Estan asseguts en el pot que els ajuda a creuar el riu cridat a aquest mn i ajudar a innombrables altres nimes tamb a seguir els seus passos.

La fora vital s un poder conscient. Es pot dir electricitat en viu. Amb l'energia elctrica de moltes fbriques estan a la feina. El pilot de la ciutat amb la llum i amb les seves moltes comoditats materials de l'energia es produeixen. Un se sorprn d'observar que amb l'ajuda dels cossos comuns, aquesta electricitat la fora vital pot dur a terme tasques impossibles.

s difcil comptar el nombre total de vida d'ssers que habiten a la terra. Com que existeixen innombrables criatures que viuen en terra, mar i aire. En les frtils terres que sn criatures molt petites. En una gota d'aigua hi ha bacteris, etc innombrables Qui comptar el nombre total? A causa que el seu nombre est ms enll de la nostra imaginaci. Es pot dir que tots aquests sn els ssers vius. Per aqu parlarem d'aquells ssers vius que manifesten brillantor espiritual intensa i no es troba ni tan sols als laics ordinaris. Noms ell pot saltar prou alt que posseeix aquests nervis, els msculs, la imaginaci i el procs de pensament que es manifesta intens poder elctric d'un grau molt alt. Tals pensaments alberguen gent extraordinria i que arriben a un xit extraordinari sobre la base del seu propi poder espiritual de manera que els rgims extraordinaris. Noms aquestes persones experimenten l'autorealitzaci. Els que veiem i sentim parlar d'ells en diuen exaltats.

Entre les criatures que viuen noms aquells amb una intensa fora vital sn especials i grans. Se'ls veu molt poques vegades i cada vegada se'ls veu que hipnotitza als ulls de tots amb la seva llum espiritual. Molts teistes convertit en seguidors seus. El nombre de persones que segueixen els seus passos no sn de cap manera menor. Potser no s un cam ral, per almenys deixen rere seu un sender de manera que aquells que caminen, li s possible arribar a la seva meta espiritual. Aquestes persones experimentar la glria de si mateix i en els ulls d'altres que abunden en els poders divins. En els annals de la histria hi ha la descripci de les tasques gegantines dutes a terme pels homes sants plens de fora vital intensa. Entre els grans homes se'ls dna el ttol de superhomes.

Si en un platet d'una balana es col loca el cos, el cervell, la famlia, la riquesa, etc s a dir, unit a les nostres vides i en l'altre platet es col loca resplendor div, sens dubte el plat aquest ltim passar a la causa del seu coeficient de ponderaci major. Es diuen joies de la corona entre els homes. Se'ls anomena dus humans, perqu els ideals i l'tica estan disposats a sacrificar les seves vides per aix. Les seves accions sn ideals per als laics a seguir. El jove Gandhi en veure el drama del rei Harishchandra va prometre que seria tan gran com aquest Rei. I al final tothom va veure que el vot de Gandhiji es va complir. Gandhi, que la veritat encastat i la no violncia es va convertir realment en un altre incondicional com el rei Harishchandra.

Per tal d'assolir una fora tan intensa vital ha d'estudiar la Sagrada Escriptura, s'associen amb grans sants, una profunda reflexi sobre les veritats espirituals per tal d'amarar de la fora de l'nima i crear un estat mental apte. Tamb amb la finalitat de crear un poder espiritual i la resplendor no s l'exercici de la respiraci iguica Pranayama. Per per sobre de totes aquestes maneres s el despertar del Kundalini. Tamb pot ser despertat per la meditaci en el sol. No s suficient per mirar sobre el sol com una simple font d'energia material. Com que a nivell de l'nima s tamb sinnim de Du i per no mirar-hi com una simple bola de foc que ens dna calor hem adonar-nos que ens pot infondre amb intensa fora vital en la nostra psique. En realitat, aquest s un fet. Si l'esplendor de Du es pot Savita absorbit a travs de la prctica espiritual, les austeritats, la fe i l'intens poder d'anhel a continuaci, l'aspirant espiritual mai perdre l'esperana.

Aquesta electricitat conscients de la nostra fora vital s present en tots els porus del cosmos. A travs d'un home de voluntat forta pot beure en la mesura de tot el que s capa d'absorbir. Com que un pot beure noms que molt ms d'acord a les prpies credencials espirituals (Paatrata). Hi ha una gran quantitat d'aigua en tots els rius. Res ens pot parar de prendre l'aigua tant com vulguem. No obstant aix, podem prendre noms que l'aigua molt en funci de la grandria de l'embarcaci que posseeixen. Si no hi ha cap vaixell, llavors no pot prendre ni una gota d'aigua tot i el fet que intensament el desig de prendre aigua del riu.

Entre totes les galxies i els planetes al sol s el ms brillant. Aquesta llum no s com la d'una bombeta. Com que el sol amb la seva prpia energia de la llum fa que els altres radiant. La lluna tamb brilla per la llum del sol. Som capaos de veure altres estrelles i planetes en l'univers, perqu la llum del sol. s la llum del sol que dna llum als arbres, plantes, etc s a causa de la llum solar que la floraci en les flors. En Prashnopanishad Nachiketa se li va donar una versi detallada de la importncia de la fora vital i se li va ensenyar tamb als 5 cincies de foc les forces vitals relacionats amb ella.

De la mateixa manera l'aspecte de la fora vital i l'aspecte energtic de Gayatri super power s el Kundalini (energia de la serp divina). Fonamentalment ambdues sn una. El principi de l'electricitat s noms una. s noms que-VE i VIH-positives sn els seus dos aspectes. La fora de la vida s una, per el cos i la fora vital sn els seus 2 aspectes. Gayatri i Kundalini no estan separats, perqu aquests dos corrents mtuament es complementen entre si. Es diu que: Kundalini s la font de la boca de la fora vital facultada Gayatri. s Gayatri que s la gran cincia de la fora vital. Noms els que coneixen aquesta cincia es diu que sn els veritables coneixedors dels Vedes.

Yogachudamani Upanishad

Cinc poderosos semidus estan units a la fora de la vida per tal de complir totes les seves tasques. Com que estan latents que semblen ser ad mort per tant no pot ser utilitzada. Com a resultat d'un sser viu es converteix en feble i empobrida. Per si aquests poderosos ajudants s'activen, si el seu poder s utilitzat apropiadament llavors l'home en lloc de romandre ordinria ser extraordinari. Ell tindr una oportunitat per elevar el seu estat de degradaci i viure una vida de glria radiant.

En el Tantra Kapil la descripci dels 5 elements s'ha simbolitzat com el 5 semi-dus:

Vishnu s el cap de l'espai. El cap del foc s el poder Maheshwari. Shiva s el cap de la terra i Ganesh s el cap d'aigua. Sun s el cap de vent. D'aquesta manera, els 5 dus sn potncies cap dels 5 elements del nostre cos.

Les 5 forces vitals (primerenques) es diu que s el 5 semi-dus tamb. Al Tantraniv es diu que:

Aquest sser viu t 5 semi-dus. Com que t la fora vital que s Shiva tamb. Aquest assistent t Kundalini l'energia divina. La seva forma s com un llamp radiant.

En el cos subtil d'un sser hum d'aquests 5 primerenques (forces vitals) sn en forma de: 1) Prana 2) Udaan 3) Apan 4) Vyan 5) Samaan. Compta amb 5 ajudants anomenats 1) Devadatta 2) Vrikal 3) Kurma 4) Naag 5) Dhananjay. Aquestes sn les 5 capes de cobertura de la nostra conscincia. La seva barreja constitueix la personalitat d'un. Sobre la base de la naturalesa alt-baix de la seva alada i l'equilibri de la maduresa d'una persona i emetre caracterstiques especials.

D'acord amb la moderna psicologia de la Gestalt de la personalitat d'un individu es classifica en 5 formes. Psiquiatra Dr Frederic perles diu que si els 5 cobertes de la nostra personalitat s'examinen i es va obrir d'una manera cientfica, la immaduresa del nostre personatge es pot superar i al seu lloc pot ser purificat. Les 5 cobertes sn: 1) la capa de clix 2) capa sinttica impuls de la capa 3) 4) impulsivitat o la capa de la mort 5) explosius o capa de la vida. La capa de clix que comena en una forma immadura, en la consecuci de maduresa pren la forma d'una energia explosiva. Com a resultat d'un individu comena a portar una independent, vida fidel, activa i encertada. Les 5 cobertes d'energia descrites per la Gestalt no sn altres que les beines (5 Pancha Koshas) del nostre cos subtil.

Igual que els objectes visibles del nostre cosmos es compon dels 5 elements de la mateixa manera la conscincia omnipresent alberga la fora vital. Aquest cosmos est format pels 5 poders conscients. El cos hum s tamb el seu aspecte micro. El que est en la macro (cosmos) es troba en el micro (cos hum). Les 5 forces vitals que es troben en el cosmos sn presents en el cos hum tamb. s present en un estat latent de llavors. Una llavor cont un arbre sencer. Per l'arbre no es pot veure clarament en la llavor. L'esperma d'un home i l'vul d'una dona s'uneix per formar un cos hum. No obstant aix, si vost pot fins i tot utilitzar un microscopi i examinar l'esperma i l'vul mai es pot visualitzar un beb hum en ella. De la mateixa manera pel que fa a les activitats de 5-plec de poder Savitri que no es pot dir pel que fa al que s la seva naturalesa particular i el resultat. Malgrat aix, en encarnar en aquest cos de poder div, els resultats que s'obtenen ens pot donar una entesa del seu poder i autoritat.

Els 5 glries sn: 1) podria 2) la riquesa 3) el coneixement 4) la saviesa i 5) destresa. D'aquesta manera hi ha altres tipus de 5 contextos. Els 5 principals guerrers de la guerra Mahabharat eren els 5 Pandavas. En l'exrcit de Ram dels 5 caps van ser Angad, Hanuman, NAL, Neel i Jambavant. Hi ha 5 rgans de coneixement. Molts d'aquests 5 aspectes vegades sn els 5 rgans d'acci, les joies, 5 5 5 nctars, materials de vaca, de 5 vegades almanac dels hinds, etc El Pancheekaran de Filosofia Vedant s molt fams.

Al despertar del Kundalini les 5 beines es tracten i es tracta d'aliments, la fora vital, la ment, el coneixement i les beines de benaurana.

En Mahayog Vijna despertar de la Kundalini s sinnim del despertar dels ms de 5 beines. "Quan el Kundalini desperta el 5 beines d'irradiar amb la llum espiritual."

El cos est fet de 5 elements. La seva conscincia Satvik manifesta en 5 formes. 1) l'intel lecte compte 2) 3) s'encendr 4) psique i 5) ego.

Els 5 Pranas que tamb es diuen fora vital sorgeixen del principi de talls dels 5 elements. Amb base en elles els 5 rgans de coneixement assumir la responsabilitat dels seus corresponents 5 objectes. Des del principi Tamas dels 5 elements del cos fsic hum ha estat creat. Es pot observar com 1) sucs 2) carn sang 3) 4) ossos 5) medul la. Els 5 rgans especials d'acci sn tamb un producte del principi Tamas anteriorment esmentat.

Quan en l'argot cientfic es parla de les 5 forces vitals i les 5 beines, s obvi que els seus principals representants impregnar el microcosmos i el macrocosmos.

Fins i tot les converses Cincia de Materials de 5 poders principals. 1) el poder gran poder 2) menor 3) fora de la gravetat 4) la fora electromagntica i 5) l'antimatria. Les partcules csmiques sn de 5 tipus. 1) neutr 2) els quarks 3) plsars 4) fotons 5) laptons. D'acord amb la Teoria Quntica d'ona a totes les forces es mouen com ones. Hi ha 5 o sigui els raigs csmics. 1) Sonic 2) per ultrasons 3) infrasnicas 4) hipersnica i 5) supersnica. Hi ha 5 capes de cobertura de la terra 1) litosfera 2) la hidrosfera 3) de la biosfera 4) pedosfera 5) atmosfera. Sobre aquests s la ionosfera que arriba fins a 1600 milles. Aix tamb ho ha fet saber, 5 ms cobertes. 1) endosphere 2) troposfera, 3) l'estratosfera 4) ozonosfera i 5) l'exosfera.

Els 5 poders sn tals que estan actius en l'rea de la vida material. Es tracta de la bioelectricitat, biomagnetismo, la radiaci, la creaci, reproducci i la immunitat. La bioelectricitat s ms de 5 tipus a saber. d'electricitat del plexe, l'electricitat neuronal, l'electricitat cel lular, la conducci d'electricitat i l'electricitat facio-ocular. Tot aix en l'mbit espiritual es diuen Varchas, ojas, Texas, Brahmavarchas i Manas.

Hi ha 5 principals rgans que vigilen el centre dels msculs del cervell i aquests sn els nuclis corticals, el tlem, l'hipotlem, el bulb raquidi i la medul la espinal. Els sucs que mantenen el cervell actiu sn cinc en nombre i se'ls crida neuro-humoral secrecions. Es tracta de la dopamina, endorfina, ceratonin, encefalina i el GABA. Quan el balan d'aquests es trenca, la funci del cervell es distorsiona. Els 5 glndules hormonals que corresponen a les 5 beines sn pineal, tiroide, suprarenals, les gnades i la pitutria. Quan anem a parlar dels 6 chakres tamb parlarem de la glndula de l'estafa. Aix, hi ha moltes classificacions corporals csmiques i individuals que donen lloc a moviments subtils. Aquests 5 grups principals d'energia es pot trucar les 5 cares de Savitri i les 5 beines de Kundalini. Si fins i tot alguns d'ells s'equilibren adequadament a travs del control apt llavors s com els 5 semi-dus dels 5 mns flors dutxar-se en una persona que est plena de poders divins. El resultat de despertar de la Kundalini s plena d'aquests beneficis especials.

CAPTOL SET
EL COS DEL PODER fora vital s aquest esquelet COS HUM

No s menys sorprenent que el poder de Kundalini (energia de la serp divina) amb 3 rondes i mig habita en el cos hum en forma d'incendi total de la fora vital. Aquest esquelet hum es pot cridar l'incomparable habilitat artstica del seu creador, o sigui, Du. En ell, un magatzem infinit de poder es troba encara que sigui en estat latent. En els cossos dens, subtil i casual es troba l'activitat, els pensaments, les emocions, l'intel lecte div i la fe. Mitjanant l'activaci d'elles l'home pot convertir-se en Du, s a dir d'un sser humil a un estat de superhome.

Aquest rgan est format per 5 elements s el magatzem de gran abast ms extraordinari de l'energia en tot el cosmos. En l'elaboraci de la seva equaci E = mc- 2 d'Einstein diu que un tom et dna energia del valor de 3,50,000 calories. I el cos hum est creat a partir de partcules gruixudes, subtil i invisible que abasten la totalitat del cosmos. Un mai pot imaginar la potncia infinita presents en un cos hum amb un pes mitj de 60 kg. (Que s visible als ulls d'arqueig brut) i el cos div subtil i casual. A causa que el cos hum s un magatzem infinit de poder div que es diu "Jyotisham Jyotihi". Per tant la comanda Rishis tots nosaltres per activar aquest cos hum i utilitzar-la per al benestar mundial.

Un noms pot ser meravellats quan veiem a diversos rgans del cos que duen a terme diverses tasques. Prengui l'exemple. del nostre cor. El flux de sang no s com la d'un riu, per s molt semblant a la d'una bomba d'aigua que es mou a salts. El nombre de batecs del cor 72/min. i en un segon s de 5 a 6 vegades. Des que els batecs del cor es manifesten les ones elctriques infinites que pot ser mesurat per un electrocardiograma o un electrocardiograma paquet. El cor est en reps per un lapse molt curt de 0.83 segons.

Igual que el cor als pulmons no reben massa temps per descansar de tota la vida. S'inhala i exhala 20-30 polzades de densitat de l'aire. La respiraci per minut s d'aproximadament 18 a 20 vegades. S'inhala oxigen i exhala gasos no desitjats. Les bosses d'aire sn milers de persones en nombre. Si estan disposats en una lnia recta, es fan 55 vegades l'altura de la humanitat.

Els ronyons de tabac que sn de color marr sn de la forma de les llavors de soja i que pesa 150 grams. Cada rony s de 4 polzada de llarg, 2 polzades d'ample i 2 de gruix. Aix com els pulmons a netejar nostre aire corporals aix tamb els ronyons aclarir el contingut d'aigua al nostre cos. A travs de l'orina de tirar elements no desitjats del nostre cos. Compta amb ms de 10 centenars de milers de tubets. Si tots aquests es disposen en una sola fila llavors com una lnia equinoccial es pot circumval. En 1 hora, els ronyons purificar la sang tant que s el doble del pes del cos sencer.

El deure general de l'estmac per digerir els aliments, per aquesta funci s molt complexa i especial. Aquesta petita bossa (d'estmac) pot ser anomenat una quarta part dels sucs. Noms es pot trucar acte d'un malabarista, ja que t tants sucs digestius i aquests en conseqncia executar moltes tasques de la digesti. De la mateixa manera l'ull com una cmera i un filtre de transductor o de so en forma d'orelles noms es dir sorprenent.

La pell s com una coberta protectora del nostre cos i actua com un escut. Si la pell d'un sser hum cap a fora, que ocupa 250 metres quadrats de superfcie. En un centmetre quadrat de pell hi ha 72 cl lules nervioses del peu de llarg i 12 peus dels vasos sanguinis grans. Porus de la pell tirar 1 lliura de suor i tamb assumeix la responsabilitat de la funci de la respiraci. L'home no noms inhala aire dels pulmons, sin tamb dels porus de la pell. Si els nervis de la pell es col loquen en una lnia recta, la seva longitud ser de 450 milles. El pigment de la melanina de la pell ofereix colors de pell, com just, etc fosc, groc

Ordinriament el gruix de la pell s 0,3 a 3 mm per en base a la funci, l'activitat i utilitat del seu gruix s diferent en diferents parts del cos. La ms prima s en els ulls de la mesura de 0,5 mm i s ms gruixuda a la boca de mesurament de 6 mm. A la nostra pell hi ha fol.licles pilosos infinites el nombre s de 3 crores sobre la base de la quantitat de cabell. Sobre la base de l'anatomia de la pell humana t 6 revestiments i les seves funcions sn variades.

El fams cientfic Dr Clandering Logan s'ha anomenat una creaci emocionant i misteris. Diu que la pell no s noms una coberta inactiva del nostre cos, per s definitivament un rgan actiu. La funci principal de la pell s el tacte. A part d'aix, aquesta fina capa t funcions tan especials que si es van enfonsar i es va desenvolupar a continuaci, pot realitzar les funcions de gust, olfacte, oda, vista, etc, i ens pot donar una introducci al seu potencial extrasensorial. Una i altra vegada tenim exemples de la qualitat especial de la pell en la qual la pell fa olor, veu els objectes, sent els sons i el menjar gustos. La pell de les persones cegues es torna tan sensible que no es preocupen per la seva falta de visi.

La creaci del cervell hum s encara ms extraordinari. Tancat en una caixa de 26 metres quadrats polzades amb un pes de 3 lliures el coneixement del cervell ports del passat, per, present i futur en un estat latent. En ella es troba la forma de la llavor de tots els poders divins. El cervell hum disposa de 14 cl lules crore i 14 rabs, 5 lakh nervis que res en el lquid groc i blanc en forma de matria grisa i blanca. Aquest cervell s el director de les funcions corporals com la respiraci, la digesti, el moviment muscular, etc A part d'aquest oce del gran moment de forma, el gust, l'olfacte, el tacte i el so sempre flueix al voltant de la humanitat i de les turbulncies que arribi al cervell. El cervell comprn, reconeix, classifica tot aix i desprs li dna la seva decisi. En el quadre anomenat el cervell troba idees noves i velles, la riquesa es van reunir el coneixement, el naixement present i les petjades dels naixements anteriors, felios o tristos experincies, etc Tot aix ha estat demostrat pels cientfics.

Quan la funci i la formaci de les dues glndules endocrines i exocrines es van trobar els cientfics en diuen caixes miraculoses. Aquestes glndules no noms ajuden en la formaci del cos hum, per que misteriosament influeix en la part conscient i inconscient del cervell.

Les cl lules vives del nostre cos sn considerats com la unitat ms petita del nostre cos. Si s'observa minuciosament, el nostre cos constitueix un enorme oce de les cl lules vives. Cent seixanta-cinc anys d'ella s aigua i el protoplasma cel lular cont citoplasma i el nucli. En la seva creaci s'utilitza carboni, hidrogen, oxigen, nitrogen, fsfor, etc Segons els

anatomistes humans que el nostre cos t 6,00,00,00,00, 000 cl lules. Segons els cientfics que s impossible mesurar amb un aparell de material de la mescla d'energia d'aquestes cl lules i els elements que intervenen en la producci d'aquestes cl lules.

Al centre del citoplasma de la cl lula s un nucli. A cada nucli hi ha 24 parells de cromosomes i es compon d'unitats anomenades gens. Cada cl lula t de 5.000 a 1,20,000 parells de gens. Aquests gens estan compostos d'ARN i ADN. Aquest s el pic de la subtilesa. L'elenc i el motlle d'un llinatge es troba en aquests gens. Les qualitats especials d'innombrables generacions es troba en aquests gens en els moments oportuns en qu es manifesta aquestes qualitats.

Visiblement sembla com si un pare i la seva mare procrea un fill i per tant, el nen ha semblar-se a ells noms. No obstant aix, aquesta creena generalitzada rep una sacsejada moltes vegades perqu els gens d'un nad estan formats per moltes qualitats no noms dels seus pares, per la generaci de molts milers d'avantpassats abans que ells i per tant el nad manifesta algunes qualitats peculiars.

Un noms pot ser sorprs quan un s'adona de la fora vital que fa que un sser hum. Aix com s sorprenent que una llavor es converteix en una sessi, i desprs a una planta i ms tard en un arbre gegant de la mateixa manera un sser viu ha de fer encara ms intensa una empresa durant la seva infncia. L'espermatozoide s tan petit que 1.000 germans de la mateixa es pot seure a la punta d'una agulla. Durant la cpula no s tanta electricitat generada en els rgans genitals, que per la seva iniciativa d'un espermatozoide posa en marxa per trobar al seu soci s a dir, l'vul. Per a aix, l'espermatozoide ha de moure tan rpid que un guepard termini sembla ms lenta en comparaci amb aquesta. Un espermatozoide, mentre que a la recerca d'un vul ha de crrer una distncia tan llarga, a causa del desequilibri de la seva forma que es pot comparar a un home circumval tota la nostra terra.

Hi ha tants misteris en el nostre cos que la majoria d'ells estan encara ocults al nostre coneixement.

Quines sn les funcions de les hormones, cromosomes, cl lules vives i la seva capacitat increble, ment conscient secundria, la sensibilitat emocional, el potencial extrasensorial, auto propulsada estil de vida, de llum divina influncia, matria qumica i un magatzem d'energia divina en forma de foc de la fora de la vida? Noms sabem una mica sobre tot

aix. Per sobre quina base s'ha creat? L'home no sap res sobre aix. En dir que el cos subtil dirigeix totes les funcions de romandre en silenci.

Quant al cos hum Lord Herbert diu que. "Tot aquell que li dna importncia a l'estudi de l'anatomia no pot seguir sent ateu." Aquesta persona, acceptant plenament el poder del Senyor com un pintor hbil ple de creativitat encertadament utilitzar el cos fsic i subtil per assolir la seva meta espiritual.

CAPTOL VUIT
EL MAR DE LA CONSCINCIA Atrapat en la borsa de sis chakres

Aquest aspecte de l'anatomia humana discutit anteriorment s del tipus ordinari i s'ha estudiat i comprs en un aparell de tcnica. Aquest s l'aspecte brut del nostre cos. Desprs de fer una anlisi patolgics cirurgians operen els rgans trencats.

Ms enll d'aix, quan parlem de l'aspecte conscient del cos hum, llavors definitivament s alhora greu i subtil. s tan brut que tan bon punt la fora de la vida surt del cos fsic queda pla i aquest cos que un moment abans estava caminant i parlant ara est podrint. I al mateix temps el cos s tan subtil que totes les seves unitats petites / grans s'uneixen a la conscincia csmica. No s una cosa present en aquest cosmos que s'ingereixen com per la seva capacitat i llenci'l a les escombraries tamb. Com que l'nima individual s una part de l'nima csmica, la primera accepta l'energia d'ella i contribueix a que en la seva prpia capacitat. Cada vegada que hi ha una discussi de Kundalini Shakti (energia de la serp divina) hi ha tamb una descripci d'aquest centre de conscincia molt subtil.

Hi ha innombrables centres en el cos hum que abunden en la fora de vida i l'energia de fora vital. Aquests sn els punts sensibles i el seu nombre total s de 700. Quan hi ha un desequilibri de l'energia de fora vital en aquestes zones sensibles, la salut tamb es deteriora i per tant com una persona cau presa de moltes malalties. En el camp de la medicina aquests punts sensibles se'ls dna molta importncia. De fet, la base dels mtodes d'acupuntura i acupressi per curar diverses malalties a la Xina i Jap sn els punts sensibles.

El fams cientfic K. Carlfried al seu llibre "Els centres vitals de l'home", escriu que les fibres nervioses estan ms concentrats en aquests punts sensibles i no noms es relacionen entre si, per tamb estan relacionats amb el seu centre. A part dels punts sensibles que hi ha 7 altres centres principals del nostre cos en el qual es troben la riquesa infinita d'energia fora vital i el potencial extrasensorial encara que en un estat latent. Aquests 7 centres es diuen chakres o plexes. En aquests Chakras les fibres dels nervis (el coneixement) s'agiten en gran mesura. Els chakras sn presents a la regi en qu els nostres cossos bast i subtil s'uneixen.

El fams psicleg d'Europa, Paracels, ha cridat a aquests centres subtils del cos com "Astrum" (estrelles) i diu que es tracta de dipsits d'energia. D'acord amb ell per mitj d'aquests centres d'energia de les galxies i altres parts del cosmos entren al nostre cos.

Els estudiosos diuen Chakras Ioga com tamb de lotus per, per exemple. lotus del cor, el melic de lotus, el cuir cabellut de lotus, etc En l'idioma angls aquest lotus que es diu plexe i d'acord amb Budisme Zen japons que es diu "cusos". En la filosofia xinesa Tao els chakras sn la uni d'home i dona csmica energtica s a dir, "Yang i el Yin".

La descripci de la composici d'aquest cos subtil de Sir John Woodroffe a "El poder com la realitat" i en "Shaakta EVAM Shakti", VG Rel a "The Mysterious Kundalini", vol. 2de "Histria de la filosofia hind per Shri Dasgupta," Llibre Tibet de la Gran Alliberament "per Evans Vantage i" Mitologia de l'nima "d'HG Bense, s en realitat el que va ser proposat pel Tantra i Ioga Rishis de l'ndia i els filsofs. Anada Kundalini i Pingala, sushumn, Merudand i els 2 centres de Mooladhar-Sahasrar descrites en les escriptures com el ioga Kundalyupanishad, Tantra Yogarnav, Dhyan Bindu Upanishad, el Tantra Mahanirvan, Nirupanam Sahtchakra, Tantra Kularnav, Sharada Tilak, etc pot ser dilucidat en un llenguatge cientfic en una manera molt limitada.

Els cientfics sushumn terme com un dipol elctric. La seva part inferior anomenada Cada cua est plena d'electricitat i-veu la meitat superior anomenada cervell t electricitat + ve. L'estat de la cua de cavall i Cada Chakra Mooladhar s nic. De la mateixa manera el "sistema activador reticular ascendent" present en el cervell s equivalent a la Sahasrar Chakra del Ioga. En una situaci poc comuna quan el flux s de baix a dalt, es diu que viatge de la llavor de la passi a la de Brahman i que es compleix en el Marg Devyaan de la Merudand. Simblicament aquestes peces se'ls dna noms diferents, per en realitat estan presents en forma d'ones electromagntiques subtils. Els cientfics ens diuen que de mitjana hi ha una pressi elctrica d'1 lakh volts / cm del nostre cos. Igual que altres criatures aquestes fuites dels genitals, la pell i la respiraci en aquest ordre i per tant es destrueix.

Noms l'home ha estat benet per Du amb el poder d'aixecar la fora de l'nima que ha caigut a la fossa de la caiguda. La fuga pot ser detinguda per l'home i la prctica del Ioga a travs de viatjar d'un Chakra (plexe) a un altre, el Kamal Sahasrar es pot activar a la regi del cap i per tant pot augmentar la prpia llum divina.

Com s'ha esmentat anteriorment hi ha totalment sis Chakras. El set, que s Sahasrar s'anomena una flor de lotus de 1.000 ptals. Per aqu donarem una breu ressenya de la connexi de l'anatomia del cos hum amb els seus chakras corresponents.

Chakra Mooladhar est situat en la meitat inferior de la sushumn (el canal central de la medul la espinal) en l'rea de la carksijial Merudand corresponent a la zona central de l'anus i l'rgan genital del perineu. Per aqu el manat d'arrels nervioses sacres que es desprenen de la cua de cavall Cada crear el sacre i el plexe perineal. El flux elctric en aquests rams nerviosos que els remolins que es manifesta l'energia, com els ciclons. Aquest flux elctric molt subtil que es diu Mooladhar Shakti i la seva principal funci s la reproducci i la procreaci. El Kundalini Shakti (Poder de la Serp Divina) dorm aqu amb una ronda d'agermanament de 3 . Aquest flux s experimentada pels ioguis com un lotus de 4 ptals i aquests quatre sn els smbols de la Suprema Felicitat, felicitat natural, la felicitat i el valor del ioga diferents. Aqu hi ha una vibraci de Shabda Brahman (so) i la paraula que emana d'ella s "Llum". El Tanmatra d'aquest Chakra s l'olor i l'element s la terra.

Quan es viatja cap amunt a la medul la espinal (Merudand) El segent chakra s Svadishthan. Es troba a 4 dits per sobre de Mooladhar s a dir, al hipogastri. El plexe aqu es compon dels rams nerviosos de sushumn i el gangli simptic que estan situades a cada costat de la sushumn. L'rgan intern unit a ella s la glndula suprarenal i se segrega l'hormona suprarenal. Quan aquesta est activa l'adrenalina que t la capacitat de superar la confusi mental i altres obstacles. La seva principal funci s l'excreci i l'emissi. No obstant aix, quan s'activa, augmenta el vigor i empenta. Totes les distorsions mentals com la letargia, la indolncia, la desconfiana, la indisciplina, etc sn destrudes. Per aqu hi ha un lotus amb 6 ptals. El seu mantra llavor s "Vum". El Tanmatra d'aquest Chakra s Rasa (suc) i el seu element s l'aigua. Chakras Mooladhar i svadhishthan estat objecte d'un grup i la seva uni (punt focal) que es diu Rudragranthi.

El tercer chakra s Manipur. Des del punt de vista anatmic es troba a la regi del melic s a dir, la regi lumbar de la Merudand. Per aqu s el plexe solar, que es forma a causa de la uni de gangli simptic i un munt de paquets del nervi vague. La glndula unit a aix s el pncrees que produeix enzims, a part de les hormones. Quan aquest chakra s'activa la

prpia fora i augmenta la fora de voluntat. La seva funci principal s ajudar a la digesti. El nostre descens distorsions mentals i un se sent inclinat a seguir el cam espiritual. Aquest lotus situat al melic, t 10 ptals. El seu mantra llavor s "Ron". La seva Tanmantra s la forma (visible) i el seu element s el foc. Si ho actives, els 3 focs del cos s'inflamen i per tant ajuda en el cam cap amunt. L'extraordinria energia d'aquest chakra es va mesurar pel Dr Motoyama Jap Hiroshima amb la seva mquina de Chakra i va comenar a planejar un grfic a la base. Els tibetans en diuen Manipadma. El quart chakra s Anahat que es troba darrere del cor en el plexe cardac. Per aqu la cadena de gangli simptic, sushumn i el nervi vague s'uneixen per formar una malla i per tant subministra energia a la regi del cor sencer. Aquest lotus t 12 ptals. La font de l'arrel de l'energia del marcapassos s aqu. Aix tamb es diu el centre de les emocions sensibles. Aquest Txakra s la font de les habilitats artstiques, experincies exttiques i emocions delicades. Quan s'activa, les emocions, com el servei geners de cor, l'espiritualitat, la fermesa i el sentit de "el mn s una sola famlia unida", abunda. La glndula de l'estafa es troba unit a ella. La seva funci principal s el port de la fora vital (prana) i utilitzar-lo adequadament. El mantra llavor d'aquest Chakra s "Yum". Aquest s el punt focal de Shabda Brahman o Naad Anaahat (so div). La seva Tanmantra s el so i element s l'aire. Chakras Anaahat i Manipur junts formen el Khand Soorya i Granthi Vishnu.

A la gola s el Txakra Vishudhi. La glndula tiroide i les glndules farngies i larngies situats darrere seu s'uneixen al Txakra Vishudhi. En activar aquest Chakra llavors de potencial extrasensorial brollar. Aquest Txakra, influint en la ment subconscient i el centre psquic s'activa la meitat dreta del cervell anomenada "Zona de Pau". El lotus aqu t 16 ptals i el seu mantra llavor s "Hum". La seva Tanmantra s el tacte i l'espai s el seu element. L'ltima es diu Txakra Ajna, que en unir amb el Txakra Vishudhi constitueix el Grup de Chandra i Granthi Brahma. El seu mantra llavor s "Aum" i el seu element s la ment. Disposa de 2 ptals i s la uni de les glndules pitutria i pineal. En el punt focal entre les celles estan situades aquestes glndules i controla totes les funcions corporals. En activar la nostra visi divina que s'obre. Quan el sistema lmbic i l'hipotlem s'activa, totes les cobertes del cervell s'obren. Aix doncs, l'nima individual arriba a ser capa d'unir-se amb l'nima csmica (Du).

Sahasrar s l'estaci final del gran viatge de despertar de la Kundalini que est present a la regi central del cervell, s a dir, a la cpsula interna i el sistema activador reticular. Milers d'espurnes s'emet d'ella i per tant se l'anomena Sahasrar. Tamb se l'anomena Brahmalok i Brahmarandhra. El Ajna Chakra est unida a ella en la forma d'un centre creatiu. Sahasrar s el Pol Nord, que en uni amb l'nima csmica arriba a la dita de Brahman. Activaci Sahasrar significa l'activaci dels centres de la matria gris al cervell. Nervis sushumn que s'eleva des de la base anomenada Txakra Mooladhar presa juntament amb ella la Anada (Ganga) i Pingala nervis (Yamuna) s a dir, d'esquerra a dreta i desprs de dreta a esquerra. Anada que est a la part esquerra es diu Chandra Naadi i ha-veu impulsos elctrics. Pingala s al costat dret i es diu Surya Naadi que t un impuls + ve

elctrica. Disposa de 2 punts d'uni que mitjanant la uni de sushumn com Sarawati fa una uni de 3 vegades en els Chakras Mooladhar i Ajna. Anada i Pingala representen els nervis del sistema nervis simptic i parasimptic.

En realitat s impossible de descriure Kundalini Shakti (Poder de la Serp Divina) en termes anatmics. El que hem donat anteriorment s l'experincia dels grans pensadors (Maneeshis). Kundalini Shakti t molts noms, com l'energia divina serp, la fora de la vida, foc de la vida, etc energia divina assolit des del despertar de la Kundalini i l'activaci dels 6 chakras li dna a l'home els poders divins.

CAPTOL NOU
Aquest cos div s la volta de magatzem de les set joies

En general, mentre es discuteix Kundalini Shakti (Poder de la Serp Divina) es parla de 6 chakras, per en realitat sn set en nombre. Sahasrar o el lotus de 1000 ptals, s el pinacle de tots els chakres. Com que s en el cervell es considera un cap. Est etiquetat com extraordinria, perqu hi ha 5 Chakras al Merudanad (medul la espinal), el Txakra Ajna entre les celles i desprs el Sahasrar a la regi del cap.

Els 7 Lokas (mons) es descriuen. Els seus noms sn Bhooha, Bhuvaha, Svaha, Mahaha, Janaha, Tapaha, Satyam. Fins i tot en les escriptures islmiques es diu que Du resideix en el 7 cel. Des de l'antiguitat, una descripci similar es dna en la religi cristiana tamb. El planeta Terra s un 7 per, les classes de criatures que resideixen a saber. sorra, pedres, arbres, herbes, minerals, aigua.

Cal assenyalar que dels 7 mons mai no es pot trobar en l'espai entre estel lar del nostre univers material. No sn ni existeix en el cel, ni per sota del nostre planeta Terra. En realitat sn presents en la conscincia humana. A causa que el macrocosmos (l'univers) s present en el microcosmos (psique humana). Per tant en lloc d'apartar del mn exterior d'aquests 7 Lokas s'ha de buscar dins d'aix s, en la nostra conscincia. Aix, un pot posar-se en contacte amb aquests mons.

Segons la medicina ayurvdica, el cos t 7 minerals i sn la sang, la pell, sucs, carn, ossos, medul la i semen. Encara que aquests sn visibles per separat, per, estan estretament entrellaades en el seu interior. Tot aix posat en 7 juntament constitueix el nostre cos fsic. Quan els aspectes de 7 vegades de la persona es discuteix, s'inclou la longitud, amplada, alada (la de 3 vegades l'holografia s a dir, els aspectes), l'orientaci especial (temps-espai) i el cinqu s l'antimatria. s el cinqu aspecte que es correspon amb el cos subtil que alberga potencial extrasensorial. El sis aspecte s el procs de pensament i el set s sentiments divins. Els 4 primers aspectes sn inerts i els tres restants sn aspectes de la conscincia.

Abans de matar Vali Senyor Ram va fer gala de la seva destresa divina per Sugriva pel desarrelament de 7 arbres de forma simultnia amb una fletxa nica. En realitat aquests 7 arbres corresponen als 7 chakras del nostre cos subtil. A causa que Abhimanyu no havia despertat aquests 7 chakras d'una manera apta que no podia sortir de la xarxa Chakravyuha estableixen els Kauravas tot i que havia assolit la saviesa divina, mentre que encara en el ventre de la mare de Uttara. Kundalini Shakti (energia de la serp divina) s tan valuosa que s'ha tancat en els 7 chakres del nostre cos subtil, que sn els panys d'una volta divina.

Quan parlem dels 7 chakras (plexes) que estan situats en aquest ordre des de la base del saber, la columna vertebral. 1. Mooladhar 2. Svadhishthan 3. Manipoor 4. Anaahat 5. Vishudhi 6. Ajna 7. Sahasrar. Juntament amb el Ajna Chakra en certs llocs que esmenten un Chakra Bindu tamb. Aix Sahasrar (Brahmarandhra) es considera l'estaci final en forma d'un lotus de 1000 ptals o la serp 1000-amb el cap. En realitat, juntament amb el present noms hi ha 7 chakras en qu les regles Sahasrar llarg dels menors de 6 chakres. s molt similar a la glndula pitutria s la principal de totes les glndules endocrines. Aquests 6 Chakras pot dir que sigui individualment o per situat i tamb en relaci amb un altre tal com estacions d'un sol any estan relacionats entre si. Tamb es diuen pedres de 6 quilmetres i que el 7 un cop de ser una pedra s un temple sagrat.

Una certa secta dels ioguis criden a aquests chakras, s a dir, un 7 cossos. El cos fsic 2. Cos etric 3. Cos Astral 4. Cos Mental 5. Cos espiritual 6. Cos csmic 7. Cos div. El cos fsic pot ser consultat amb els nostres ulls greus. Els rgans dins del cos pot ser percebut per tocarlos o per altres mitjans.

El segon cos s aquell en qu neixen els pensaments. Aqu s'experimenta gustos / disgustos, el respecte / insult, les prpies o estrangers, la satisfacci / insatisfacci, la uni / separaci i altres experincies d'aquest tipus dol / amarg. Aquest s el cos etric, que l'etiqueta dels tesofs com a doble etric. Els resulta sinnim de la Kosha Prana o la beina de vital importncia. Per en l'actualitat t un lmit ms generalitzada. Aix es veu i es mesura com els Biofluxes '. Leadbeater havia parlat d'aix a travs de "L'home-Visible-Invisible". Tamb se li crida l'ideosfera.

El tercer cos es relaciona amb els pensaments, la lgica, l'intel lecte i l'intel lecte div. Es relaciona amb el comportament social, el comportament civilitzat, la ideologia, gust, cultura, etc En el cos mental no s l'experincia exttica de les capacitats artstiques i en ella es manifesten les emocions delicades. Aquest s el mn de la sensibilitat. En aquest organisme hi ha la compassi, la generositat, ideals, etc El quart cos s el cos mental en el que la glria es manifesta i l'audcia i el valor madura per aqu. s sobre aquesta base que els autors de l'home el seu futur. Si s'utilitza correctament l'home arriba al pinacle de la seva vida i si s distorsionada, porta a la seva caiguda.

El cinqu cos s el cos espiritual, i s un magatzem de potencial extrasensorial. La ment conscient s secundari dins la seva jurisdicci. En el sis cos es creen Rishis, els homes de austeritats, ioguis, els homes d'autocontrol, etc En el set cos la diferncia sobre la base de "meu i el teu" s abatut. Per aqu es desperta el sentiment de "mn com una sola famlia" i que "tots els ssers sn part de la meva nima". A continuaci, s'experimenta l'nima i el cos de Brahma. Aquesta s l'rea del cel i de l'alliberament espiritual.

Al Shiva Purana hi ha una estranya llegenda sobre el fill de Shiva Skand o el naixement de Kartikeya. Senyor Shiva sentia que havia de engendrar un fill valent que seria vncer als dimonis, i establir el regne dels semidus. Per tant, va acceptar la pregria dels semi-dus. El semen de Shivaji que es manifesta com foc. Parvati, la seva consort, va ser incapa de suportar el foc i per tant Vaishwanar va prendre la forma d'una dona i encastat aquest semen en forma de foc en el seu ventre. Quan va nixer Skand manifestar div resplendor tant que hi va haver un problema pel que fa a qui seria criar i alimentar a ell. Parvatiji no tenia cap experincia. Per tant, aquesta tasca va ser assumida pels 6 Kritikas (estrelles de les Pliades). Els criats i alimentats Skand. Skand manifestar 6 boques per tal de prendre llet dels 6 Kritikas. Per tant Kartikeya tamb es diu Shadanan (6 caps). Aix que va guanyar podrien atacar als dimonis i obtenir la victria sobre ells va demanar als semidus per fer-se crrec de les regnes.

Aquesta encarnaci Skand ha de ser considerat com el grup dels 6 chakras (plexes) relacionats amb la Kundalini Shakti, juntament amb la seva influncia. Retas de Shiva (el semen) no s ms que el poder de Kundalini foc i per tal de submergir-se ella la Vaishwanar intern s'invoca. Els 6 chakres com els 6 Kritikas donar-li la llet i en esdevenir una nima valenta en el camp d'intensa de l'nima, es va adonar d'un aspirant espiritual que ha activat el seu poder kundalini s'utilitza per als piadosos metes espirituals.

Aquests 6 Chakras presents a la part subtil de la Merudand pot ser comparat amb potncies d'electricitat i transformadors tamb. La seva funci s la d'atreure l'energia al mn subtil i per tant alimentar els cossos bast, subtil i casual.

Segons el Tantra la Cincia dels principals poders del mn es classifiquen en 7 maneres: Parashakti, Jnanshakti, Icchashakti, Kriyshakti, Kundalinishakti, Matrishakti i Guhyashakti. La uni de tots aquests se'ls crida "Gran Unificaci de Farsus" i la recerca de materials es porta a terme en aquest camp.

En la cincia espiritual, hi ha una descripci dels 7 mons, oceans, muntanyes, continents, etc, no es pot correlacionar amb la Geografia. Com que en realitat s una descripci de la sorra espiritual juntament amb la seva creaci i potencial. Aquests set sn de la volta de les joies i en ell es troba tot all que l'home necessita en la seva vida grollera i subtil.

UN ANOMENAT ALS LECTORS respectats

Benvolguts lectors respectats:

Ens hem dedicat a difondre els ensenyaments DE LA TARDA Yuga Rishi Shriram Sharma Acharya. Ho fem mitjanant la Impressi de llibres en forma impresa i en llocs web MASSA. Per a aquesta tasca sagrada Demanem als nostres estimats lectors PER PATROCINAR financerament ms LITERATURA COM SAGRAT DELS nostre preceptor VENERAT. NO Tingueu en compte que la nostra missi s difondre aquests ensenyaments al voltant del mn SANTOS per tal de generar la Pau Mundial i la unitat mundial.

Per tant si s'han apreciat LITERATURA Shriram Sharma Acharya i estan interessats en financerament PATROCINI TEXTOS SAGRATS MS AQUESTS Llavors, CONTACTE SR. Ashok N. Rawal A LA SEGENT DIRECCI.

MR. Ashok N. Rawal C / O Gayatri Pragna PITH OFF. VISNAGAR CARRETERA OPP. GEB Mehsana 384.001 Gujarat del nord NDIA

Telfon: + 91-02762-251160 E-MAIL: ashokrawal@shriramsharma.com

LES ACTIVITATS DE LA CONSCINCIA Brahma sota la jurisdicci de Kundalini Shakti

En el cos hum hi ha un dipsit abundant de la llum divina conscient. No obstant aix, per a l's de la vida diria molt poc d'ell s'utilitza. Noms una part molt petita d'aquesta llum es fa servir per menjar, dormir i altres activitats de rutina diria. A causa de la costum anterior noms una petita part s'utilitza. Sens dubte hi ha molt de l'actual poder, per est en un estat latent. Si s'activa per tal d'utilitzar-la per a fins aptes llavors un noms pot ser sorprs per les tasques que es poden dur a terme sota la seva gida. Un d'ells s meravellats de veure l'esfor i les activitats d'aquestes grans nimes. En general noms el 7% de l'energia elctrica que penetra el cos i el cap s utilitzat pels laics ms ocupats en la seva rutina diria. La part restant pot ser activat pel despertar de la Kundalini Shakti (Poder de la Serp Divina) present en cada individu. Un pot arribar a ser espiritualment tan poderosa com una desperta aquest poder latent de Kundalini present a tots nosaltres.

Els cientfics opinen fermament que l'anatomia del cervell hum s molt complicat. En totes les neurones que s'uneix a 60,000 sinapsis. La transferncia d'un impuls (missatge) a partir d'una neurona a una altra s de la velocitat de 360 milles per hora. Desprs tornen a la seva posici original. Tots aquests impulsos provenen de l'energia elctrica del cervell. Segons el bileg suec, titular de Hayden, s a causa d'aquest impuls elctric que pensaven que les cl lules es tornen sensibles als nervis. L'activaci de la lluminositat, el valor, la discriminaci s el resultat de l'impuls d'aquestes cl lules.

D'acord amb la famosa frmula d'Einstein pensador cientfic Albert el magatzem de memria humana t la capacitat d'emmagatzemar 1000 impulsos rabs (missatges) que equival a 5 vegades la informaci donada en 30 vols. de l'Enciclopdia Britnica. El cervell hum format per 10 rabs i 10 neurones sinapsis rab s un magatzem de qualitats extraordinries i s una caixa mgica. Molts cientfics i especialistes del cervell, com el Dr DC Escull, Sneider LH, el Dr William Horvij, el Dr Martin W. etc prohibici de ser sorprs

amb la caracterstica especial de que el cervell diu que est ms enll de l'abast de l'home per construir una un super-ordinador en el cervell.

En aquests rars, es veu increble lluminositat especial de la prpia infncia. Aquest s el miracle d'un despertar de Kundalini (energia de la serp divina). Acharya Shankar a la tendra edat de 3 anys havia dominat la seva Malayalam llengua materna. Memoritzar llegendes etc Puranas en escoltar el mateix dels seus pares. Va ser atorgat la cerimnia del cord a l'edat de 5 anys i immediatament va enviar per als estudis superiors. A l'edat de 7 anys que havia dominat Vedant, vdica, etc Textos A l'edat de 8 anys va ser iniciat en Sanyas. En molt poc temps es va convertir en un Yogui Sidha. A l'edat de 16 anys que havia acabat els seus escrits de comentaris en tots els textos vdics principals.

La histria antiga de la cultura ndia s un testimoni d'aquesta veritat que a la zona d'avan de l'nima els Rishis estaven molt per davant des del comenament mateix de la seva vida. Un pot llegir moltes descripcions d'aquest tipus que ens donen una idea dels resultats de la riquesa divina desperta el desconegut.

s possible que alguns lectors poden trobar les descripcions anteriors, una mera exageraci. Per un ha de tenir en compte que hi ha molts exemples recents tamb. Alexandra Graham Bell va inventar el telfon a l'edat de 20 anys i Bilver Dret inventar l'avi a l'edat de 32 anys. Ely Whitey a l'edat de 29 anys va inventar la mquina que separa el cot de les seves llavors i Blaise Pascal va inventar la calculadora a l'edat de 32 anys. James Christen a l'edat de 12 anys havia arribat a dominar diversos idiomes, com rab, grec, hebreu, etc flamenca Totes aquestes persones han assegurat un lloc en el "Llibre Guinness dels Rcords".

El fams poeta Gatey a la tendra edat de 14 anys, van escriure els fams poema "Pensaments al Disteto de Jesucrist als inferns". Vctor Hugo a l'edat de 14 anys havia escrit poemes de 3000. Sant Jnaneshwar escriure el "Jnaneshwari Geeta" a l'edat de 15 anys. Sikandar a l'esquerra en una campanya mundial a l'edat de 20 anys. El rei mogol Akbar va pujar al tron a l'edat de 19 anys i es va fer molt fams. L'emperador Akbar en l'edat de 20 anys i Shivaji a l'edat de 19 anys va ascendir al tron real.

L'anlisi i discussi de la cincia de Kundalini s la realitat en el despertar dels poders latents divines. Si aquesta prctica espiritual iguica s possible a travs d'un recurs extraordinari a continuaci poden augmentar el poder i la radiaci del cos psquic. Els

nivells de valor, valentia, audcia, entusiasme, vigor, estat d'alerta, abstracci i l'enteniment pot arribar a ser tan extraordinari que les activitats dutes a terme a travs d'aquest mitj es pot atreure forosament un gran xit.

Les formes dels ssers humans sn molt semblants, per el seu carcter s tan variada que un s'ho pot creure. Hi ha molta gent que tot i tenir una anatomia normal, per, estan vivint una vida de desesperaci extrema i viure una vida de crrega pura. D'altra banda hi ha persones amb aquestes mateixes circumstncies que pel seu poder psquic forts creen aquest tipus de situacions que arriben a les muntanyes d'xit. Encara que les seves vides estan plenes d'obstacles per, els converteixen en pedres angulars de l'xit. La seva gran fora de voluntat els dna com un cam d'xit que poden fcilment arribar a la seva meta. Ells aixafar tots els obstacles que sorgeixen en el seu cam i arribar al seu dest triomfal. Aquest s el miracle de poder despertar div.

El cos es veu influenciat per la ment d'una manera extraordinria. En circumstncies quan el subministrament d'electricitat la fora vital no s apte, tot el nostre cos les activitats d'afluixar. Aix es tradueix en malalties i les malalties i per tal de superar-la de prendre medicaments. Per es veu que pel fet que la causa fonamental de les malalties no s'aborden adequadament el que passa que quan prenem medicaments de la primera malaltia desapareix i una nova malaltia es fa crrec. Les malalties noms canvia de forma per no desapareix del tot. Per tal de sortir d'aquesta trampa s'ha d'augmentar un magatzem del cos elctric i si aix es va experimentar en malalts parts del cos, es pot aconseguir grans resultats.

Si la ment ven l'avarcia, l'engany, els pensaments, desitjos, etc, l'home pot arribar a ser radiant i un lder entre els homes. Fins i tot en circumstncies normals, quan no existeixen altres mitjans o ajudes humans per, a aquestes persones amb el seu magnetisme individuals atreuen cap a si tot el que requereix formar el cosmos. Tal avan en la vida dels homes radiant en la seva prpia fora espiritual, i en fer una assemblea com l'arbust de bamb, arriba altures extraordinries en tots els mbits de la vida. Aquest s el resultat de la seva fora vital interna activat. De fet, aquest s el Kundalini Shakti (energia de la serp divina). Quan s'activa l'home es fa la crrega lliure i sense temors i combat els obstacles, les dificultats de tal manera com si estigus mostrant les seves habilitats professionals en un estadi esportiu.

Tothom sap el que s el poder dels rgans dels sentits. Tothom utilitza les mans, cames, ulls, orelles, etc, per la llengua en el seu interior hi ha una coberta invisible, igual que en el cos s la fora vital. Encara que no experimentar directament la fora vital per, acceptar

la seva existncia. De la mateixa manera per sobre de les funcions normals dels rgans dels sentits hi ha un potencial intens de comprensi i execuci de tasques d'alta anivellades que sn subtils en la naturalesa. Aix es diu potencial extrasensorial. Aix no es veu en tots els ssers humans d'ordinari, per si la psique d'una persona s'activa espiritualment a continuaci, en ells el potencial extrasensorial s tamb a la feina. Potencial extrasensorial inclou les empremtes del pensament de les vides passades, sabent de la prpia i el futur dels altres, sabent dels esdeveniments que tenen lloc en terres llunyanes sense l'ajuda de qualsevol dispositiu tcnic, l'enviament dels propis pensaments dels altres, comprendre pensaments dels altres, etc intencions que es diu Cincia supramental i hi ha exemples infinits d'aquests a tot el mn. D'acord a les Cincies del ioga no s una reacci extraordinria en el Txakra Sahasrar com a resultat del despertar de la Kundalini. Els centres divins de potencial extrasensorial de renunciar al seu estat inconscient s'activen i comencen a veure, sentir, conixer les coses que normalment hauria estat impossible. Els nostres rgans sensorials bruts no pot veure / entendre els moviments d'innombrables espai inter-estel lar, els seus sons i les seves llums. Aquests rgans dels sentits bruts noms es pot beure el coneixement brut del mn. Per si el seu potencial extrasensorial s'activa, s possible entendre els misteris de l'univers igual que sidhas que han seguit el cam del Ioga. En aquests rars aquest potencial extrasensorial ja s'ha activat en els parts anteriors i alguns altres amb els intensos esforos que s'activen en aquesta vida.

En Histria de la religi hind es poden trobar innombrables exemples de persones que tenen el potencial assolit extrasensorial travs de l'activaci de Kundalini.

Sanjay assegut al palau reial va donar un comentari continu al rei Dhritarashtra del que estava succeint en la guerra de Mahabharata.

Caitanya Mahaprabhu havia vist el Lilabhumi (lloc on els esports divins es van dur a terme) de Lord Shri Krishna. Va caminar de Bengala a Vrindavan i el va establir com un punt de peregrinaci.

Quan Swami Vivekananda estava a Anglaterra va conixer a Jamshedji Tata que havia anat per demanar perms per establir una fbrica de ferro. Tata es va reunir i va demanar a Swamiji Swamiji on podia aconseguir quantitats suficients de mineral de ferro, carb i aigua. Swamiji amb la seva retrospectiva divina va demanar Tata per establir la seva fbrica al districte de Sinha Bhumi de Bihar a la riba del riu Sakchi. En aquesta zona, va dir Swamiji, trobar suficients matries primeres per configurar el seu fbrica.

En el cos fsic i l'rea psquica ha molts chakras, glndules, plexes, naadis i el seu flux de l'energia divina. Entre elles, algunes estan en el cos dens-fsic i els altres estan en els cossos subtils i casual. Per tal d'activar aquests 3 cossos un ha de realitzar austeritats i prctiques de Ioga dels diferents nivells. Per si aquestes prctiques espirituals es recullen en el propi poder, llavors t un munt de temps i tamb est ple de dificultats. Per si un t l'ajuda d'alg per activar els cossos bast, subtil i causal llavors en comptes de sotmetre a llargues austeritats complicats, es pot en un lapse de temps relativament curt es beneficien espiritualment. Aix no ha de ser anomenat ordinari.

En les lnies anteriors, noms que aquests fets s'han discutit, que estan sota la jurisdicci del cos i la ment. Si aquests es desenvolupen espiritualment a continuaci, s'aconsegueix un xit extraordinari en el culte de Kundalini (energia de la serp divina). A part d'aix hi ha 2 altres rees anomenades conscincia csmica i la conscincia de Brahman. Per tal de capacitar les onades de l'electricitat de l'nima sn de gran ajuda.

Prakriti (Mare Natura) s la conscincia csmica. Els estudiosos de les Escriptures diuen maia (poder il lusori de Du). Els seus moviments administrar directa i adequadament les activitats del mn. Els cientfics de l'obertura dels revestiments superficials de la conscincia csmica (la natura) han fet molts invents i descobriments. Per el que ha estat assolit per la cincia moderna pot ser comparada amb la grandria d'un gra de mostassa des d'una muntanya completa de cincies secretes encara queden per descobrir. Hi ha tant encara restant que ha de ser desplegada. s possible que aquest descobriment no es pot fer amb un aparell tcnic i mquines. Per tant el nivell de conscincia desperta l'home ha de ser tan subtil que pot veure els racons ms profunds de la mare naturalesa (Prakriti) com una pea molt transparent de vidre. Aquesta etapa es pot aconseguir mitjanant la creaci de radiaci a la zona de Kundalini.

La branca de la procreaci nen s tal que en lloc de que es limita a les relacions sexuals que cobreix l'rea dels gens i cromosomes. Aquesta branca de la cincia que es diu gentica. En general, com altres aus i les bsties i fins i tot engendra fills de l'home per l'home no t la capacitat de crear d'alta formulades qualitats especials dels seus fills. Sens dubte, un pot veure el color de la pell dels pares, la forma dels ulls, etc en el cos, per el que hauria de ser el carcter intern d'un nen acabat de nixer? Quines qualitats especials que brillen en la personalitat interna del nen? Un simple laic no pot jutjar tot aix amb encert, sin un despertar de Kundalini (energia de la serp divina) pot satisfer el desig de la seva ment. En la mitologia ndia (Puranas) hi ha exemples innombrables d'una mare que queden embarassades sense tenir relacions sexuals i aix va ser possible mitjanant l'atracci de subtils poders divins sobre la base d'intenses prctiques espirituals realitzades per aquesta persona. Aquest nad estava sempre plena d'esplendor i glria divina.

Kunti va donar a llum a Karna amb (Sol) Surya poder, Yudhisthir de Dharmaraj, Bhima de Vayu, Arjun d'Indra sense cap tipus d'uni sexual. Madri seva col esposa tamb s'ensenya aquesta cincia secreta i, com a resultat a travs del poder Ashwini Kumar va donar a llum a Nakula i Sahadeva. De la mateixa manera Anjani va donar a llum a Hanuman amb un poder de Vayu. Aix, els experiments d'enginyeria gentica en la cincia moderna de la 21 segle semblen molt nana en comparaci amb els exemples anteriors mitolgics. No noms aix, per en els temps antics a travs de l'experimentaci fills espirituals extraordinries amb potencial activa extrasensorial han nascut. Senyor Ram i els seus 3 germans van nixer com a resultat de Putreshti Yajna. Dhrupad begetted Draupadi i Dhrishtadyumna a travs d'un yaja. Draupadi possea una bellesa extraordinria discriminaci, i l'empresa. Dhrishtadyumna era el cap de l'Exrcit de l'Exrcit dels Pandavas durant la guerra Mahabharata.

Vritrasur tamb va nixer a causa de l'execuci d'un yaja. Cap arma pot matar-lo. Va ser noms el raig a partir dels ossos de Rishi Dadeechi (que s'activen espiritualment), que podria matar Vritasur. En una atmosfera de la fora vital d'electricitat activat intensa fora de la vida generat a travs de la penitncia intensa podria activar resplendor especial en nens nounats. Sobre aquesta base, van nixer Luv-Kush al Rishi ermita de Valmiki, a l'ermita de Bharat Kanva Maharshi, el Vatsaraj Udayan en etc Maharshi Jamadagni l'ermita, amb resplendor extraordinari.

Hi ha un sistema tradicional, amb referncia a la conscincia csmica (la natura). A causa del toc de la conscincia csmica es pot produir canvis limitats o generalitzats. D'aquesta manera, si l'home ho desitja pot dur a terme els canvis necessaris i tils en la geografia del cosmos, amb l'ajuda dels seus poders espirituals. En gran mesura la conscincia csmica rep la influncia d'aquesta.

En Dakshineshwar va haver una discussi de la influncia de la conscincia sobre la naturalesa. Un devot va dir que a causa de la caracterstica general de la mare naturalesa una planta pot donar a un sol tipus de flor, per podria la influncia de la conscincia de donar ms d'una varietat de flors en una sola planta? Paramhans respondre: En el nivell de conscincia que s possible dur a terme gaireb tots els tipus de canvis.

Quan l'endem, alguns devots van arribar van veure la mateixa planta de rosa amb 2 colors diferents de roses. Un d'ells era de color vermell i l'altre era blanc. Amb sorpresa quan van arribar a Paramhansji, aquest ltim es va limitar a somriure. Per als grans sants

que estan plens del poder div de tot aix s molt com, per, per tal d'inculcar la fe sobre la conscincia de l'nima (Du) en els cors dels laics que duen a terme aquestes gestes increbles. Tot aix no s l'exhibicionisme i mai ha de ser fet per presumir d'un dels poders divins.

La famosa llegenda que a travs d'austeritats Bhagirath va portar el riu Ganges a la terra des del cel ens diu com va arribar a ser un amb la conscincia csmica i la forma en la conscincia humana pot governar sobre ella. Anasuya Atri l'esposa del seu poder a travs de l'austeritat amb l'ajuda d'un flux de Manasarovar a fluir a la regi Chitrakoot en forma de Mandakini. Tots aquests esdeveniments s'enumeren aqu per mostrar la importncia d'aquests exemples, que normalment sn ignorats per aquells que creuen en una prova tangible noms. Totes aquestes transformacions naturals sn possibles avui dia.

Brahman conscincia s sinnim de la conscincia de Du. s el Senyor del cosmos. No noms aix, sin que ha impregnat el cos de l'home amb la naturalesa de la mare i del seu propi elenc. El que est en el macrocosmos (el cosmos) s que en el microcosmos (individual). El que hi ha en l'nima que tot ho impregna (Du) existeix en l'nima individual (l'home).

Du no s com una sola entitat. A causa de innombrables cossos dens, subtil i casual s'uneixen a ell. Alguns d'aquests sn de baixa estatura molt normal i la resta estan plenes de poders divins. Per cap d'ells sn independents. Ells estan units a Brahman (Du) igual que moltes perles es col loca en un sol fil. L'electricitat viatja entre tots els fils intricats i per tant es dispersa. Aquesta electricitat s present en gaireb tot arreu i pot ser utilitzat per objectius beneficiosos. D'aquesta manera, Kundalini Shakti (energia de la serp divina) no s noms en relaci amb cada rea de la conscincia csmica (Per Prakriti), per sobre la base dels requisits especfics que poden s'uneixen per l'nima de totes les talles que s'uneixen a Du. Aquest establiment d'una relaci no est exempta d'una meta. Perqu darrere d'ella hi ha causes importants i amb aquesta relaci es va adonar d'aquests objectius. Aquest s un xit gegant. Si un aspirant estableix una relaci amb cada unitat de la naturalesa (Prakriti) i Du, com a resultat d'aquest executa tasques tils, llavors noms pot ser comparat amb la utilitat de foc que s el resultat d'una espurna que uneix amb el combustible.

A travs d'un intercanvi que es pot obtenir una connexi telefnica en qualsevol ciutat i per a qualsevol persona. De la mateixa manera quan s'uneixen per la conscincia de l'nima (Du), vost pot enviar missatges, instruccions, sol licituds, les comandes a qualsevol

persona d'arreu del mn i en base al seu potencial i el desig que pugui obtenir una resposta tamb.

Brahman s el centre de Brahmarandhra (regi del cuir cabellut). s aqu on es troba la Kamal Sahasrar (1000-ptals de lotus). Tamb es coneix com el Pol Nord. La conscincia csmica (Prakriti Chetana) est present en el Chakra Mooladhar (plexe) del nostre cos. Aquesta s la font arrel de la transferncia d'electricitat. El Chakra Mooladhar s'uneix a la Kamal Sahasrar a travs de la Devyaan Merudand de Marg. s tamb el Brahmadand. Tamb s el Sangam Triveni (3 vegades centre de coordinaci) dels 6 chakras (plexes), Ida, Pingala i sushumn. Tota aquesta discussi de Kundalini Cincia va tenir com a objectiu desplegar els misteris de la importncia d'aquesta cincia antiga, l'assoliment de l'impossible a travs d'austeritats espirituals i descriure la capacitat humana de controlar la conscincia humana.

CAPTOL ONCE
Deessa Kundalini, habitant al CHAKRA MOOLADHAR

Kundalini Shakti (Poder de la Serp Divina) ha estat comparada amb l'energia elctrica de potncia, i l'aura. En un aforisme bblic es diu que s tan brillant com la lnia d'un llamp. En un altre aforisme es diu que Kundalini s similar a foc div Vaishwanar i una flama foc intens.

Al Yogakundalyopanishad es diu que:

Aix Kundalini mora en el centre del Txakra Mooladhar en forma de resplendor de l'nima i la resplendor Brahman. s la nostra fora vital en forma de radiaci i s la fora vital.

De la mateixa manera en la Vijnan Mahayog es diu que:

En el Txakra Mooladhar la llum de l'nima apareix com el foc. En el Txakra svadhishthan apareix com un brot de corall. En el Txakra Manipur que brilla com l'electricitat. En el Txakra Nabhi s com la llum d'un llamp. En el Txakra Anahat s com la forma d'un fal lus, en el Txakra Vishudhi com de color blanc i en el Txakra Taalu hi ha una experincia d'unitat i sense forma. En el Txakra Bhroo s com la flama de la forma del nostre dit polze. Al Ajna Chakra s com una flama de fum i en el Sahasrar com una destral brillant.

La descripci simblica de dalt s una idea de la potncia elctrica de Kundalini Mahashakti. Per descomptat, sobre la base de la investigaci cientfica i una prova pot trucar Kundalini com una part intensa de l'electricitat humana. La plvora pot ajudar en la crema de galetes inofensives o com a cop de dinamita fora d'enormes muntanyes. Una forma ms lleugera de l'electricitat es pot veure a la cara o com una aura del cos i la seva forma ms intensa pot ser vist per l'obertura de la 3 ull de Shiva, que havia consumit Kaam Dev (Cupido) a cendres. Vyaadh podria ser redut a cendres com a conseqncia de la maledicci de Damayanti. Milers de fills rebels del rei Sagar podria ser redut a cendres. Indra i la Lluna poden experimentar una caiguda a causa de la maledicci de Gautama. El clan Yadav podria ser destrut a causa de la maledicci de Durvasa. Aquest s l'sser hum Kundalini elctrica que pot prendre fins a una forma terrible. Tamb pot ser anomenat un "dinamita espiritual". L'energia ordinria s present en tots els porus d'una persona. Per s ms concentrada en el cervell, el cor i els genitals (Chakra Mooladhar). En el llenguatge vdic aquests 3 incendis es diuen Ahitagni, Dakshinagni i Gahrpatyagni. Aix tamb s Mahakali, Mahachandi i Mahadurga (les 3 deesses). A causa de la proximitat de dos individus de l'energia ordinria de la fora vital a llarg influeix en la fora vital petita. A causa de l'associaci santa o vil, la influncia s bona o dolenta. La uni d'un home i una dona s l'esport d'aquesta energia divina. Un home de penitncia porta a terme austeritats en aquest foc molt Ioga. El foc de l'estmac (Jatharagni) digereix els aliments i la porta a l'etapa de formaci del semen. Homes i dones agitades pel foc de la passi sexual (Kaamagni) es cremen com una arna en una flama. El foc de la paraula (Vaani Agni) fa amics o enemics amb bona / mala paraula. La resplendor de ojas, Texas i Varchas inclou brillantor en tots els ssers humans. Foc de Brahman (Brahmagni) habita al Kamal Sahasrar (1000-ptals de lotus) i li dna l'nima individual una visi de Du. El foc dels sentiments (Bhavagni) al cor es manifesta com la compassi, l'amistat, el sentit de servei, etc Kaalagni o el foc del temps indueix a la mort. El foc de la letargia (Mandaagni) indueix la letargia i les malalties en l'home. Hi ha innombrables incendis d'aquest tipus en el cos hum. Actualment, la cincia material modern descriu 13 incendis d'aquest tipus. Tots ells tenen les seves prpies qualitats especials. Entre ells el foc de Kundalini s la fora vital que abunda en fora de la vida, l'audcia i el vigor de la humanitat. Es creu que aquesta font d'energia latent est bloquejat en la volta de 6 bloquejos presents en el cos subtil de l'home. Aquests bloquejos sn 6 els 6 chakras (plexes) que estan presents en el cos com un corrent elctric, remol o plexes. Els estudiosos de les Escriptures han parlat dels Chakras i la Kundalini Shakti (energia de la serp divina) d'una manera molt simblica.

Shambhavi Tantra considera que tal com es pot entrar a casa amb una clau en l'home mateix pot entrar a travs de la ruta Brahmalok sushumn per sobre de despertar de la Kundalini. Al Aryank Taitereya, es diuen Chakras Devlok. Adi Shankaracharya en descriure aquest Shakti Kundalini en Soundarya Lahiri ha dit que el Txakra Ajna i Sahasrar representen Brahman, Brahmalok i com ella "res" en Du.

El que segueix s la seva descripci:

O Kundalini, mitjanant l'activaci de la terra en Mooladhar, el foc en svadhishthan, l'aigua a Manipur, el vent en Anahat, espai en Vishudhi donar-li llum a la ment en el Ajna Chakra. Ms enll d'aix, l'esport amb Du en el Kamal Sahasrar. Al Samadhi Ioga Darshan Paad de l'aforisme 36 es diu:

Quan el Kundalini divina llum crema brillantment els homes a superar totes les penes.

Les converses de la religi hind de 33 milions de rupies o 33 Koti semidus. Aquests corresponen als 33 components o estructures com comptes es troben a la Merudand (columna vertebral). Sn els anomenats vrtebres. El Merudand s de la forma d'una serp. Entre cada vrtebra 2 no s un llit de carn, que dna suport a les vrtebres. Per tant s de naturalesa elstica i sobre el seu eix pot girar en qualsevol direcci. Es pot dividir en 5 parts 1) cervical - 7 vrtebres 2) trax-12 vrtebres 3) lumbar - 5 vrtebres 4) sacre - 5 vrtebres 5) carksegial - 4 vrtebres. La capacitat inherent a aquestes 33 parts es compara amb la divinitat.

Sens dubte, la Merudand s buit (porosa), per no s superficial com un tambor. En ella es troba la medul la del cervell. A la part posterior de cada vrtebres s a dir a la banda esquerra / dret hi ha forats de la forma d'anells de la qual emergeixen els nervis grans que no sn sin un munt de petits nervis. La part inferior de la Merudand s de la forma d'un con i s'anomena terminal de tall.

Com ms les vrtebres sn petites en certes regions de la ms amples que sn. No sn interior buit i estan units l'un a l'altre. Aquestes vrtebres sn les quatre s'uneixen per formar una forma d'ou o rovell de la d'una flor. Sn els anomenats carcix. Aquesta pilota es diu "K i" al Kundalini Ioga i tamb es diu Svayambhoo Linga.

Des del punt de vista regional Chakras sn nomenats de la manera. 1) Mooladhar 2) svadhishthan 3) Manipur) 4) Anahat 5) Vishudhi. El Merudand acaba en aquest punt. El Ajna Chakra es troba entre les celles i la Sahasrar s al centre del cuir cabellut.

Quan s'utilitza l'activaci de Chakra termes, purificaci, etc despertar noms significa que l'energia potencial d'aquests centres secrets s'estan manifestant.

Aqu un ha d'entendre profundament que en l'mbit de les Escriptures la cincia fsica (anatomia) s vist com una forma de cincies subtils. El cos fsic no s ms que una ombra del cos subtil. Mai ha un rgan bruta en proporci amb el cos subtil. Per noms ha de ser vist com una imatge i un representant. Cap dels rgans del cos fsic t qualsevol dels poders divins que es descriuen en la cincia del cos espiritual. Des del cos fsic noms es pot obtenir una visi feble dels poders subtils.

El Mooladhar paraula es compon de 2 parts. -Mool Adhar. Mool significa arrel, base i suport Adhar mitjans. Com que s el suport bsic de fora de la vida d'aquesta regi es diu Mooladhar. Com que s en el mn subtil que s invisible. Les marques simbliques de l'invisible sn presents en el cos fsic. Per exemple, la visi divina del Ajna es veu a treballar en el cos dens com 2 ulls anomenades glndules pitutria i pineal. En l'rea de Chakra de Brahma nostre cor est en el treball. Mooladhar es veu en el plexe sacre de la Merudand (columna vertebral). Causa de la seva qualitat espiritual, s oport que es compleix aquesta condici i la glria. Mooladhar s la font de prana (fora vital), per el seu carcter generalitzat, el comportament i la funci de distribuci noms s possible mitjanant Merudand.

D'acord amb els anatomistes just a sobre de la Mooladhar i lleugerament per sota del Txakra svadhishthan s la glndula de la prstata. Aqu es troba el centre de semen. Les ones que emanen d'aquesta passi indueix rea sexual. Les hormones emeses per les que sn responsables de la producci d'esperma. El ventre de les dones tamb es troba en aquesta regi. A la part inferior de la sushumn es troba el plexe lumbar i sacra. Aquests 2 plexes controlar l'emissi d'orina i la passi sexual dels genitals. Si hi ha una agitaci en

aquesta regi, ja sigui una funci o tots dos es veuen obstaculitzades. s a partir d'aquesta regi que els problemes mdics d'orina en excs, l'excs de desig sexual s'origina. Aquesta s l'rea de totes les inspiracions de la vida til i tamb es diu K i, kurds o Kaam Beej (llavor de la passi sexual). K i tamb t un altre nom anomenat Kurma (tortuga). s el representant de l'encarnaci tortuga Kurma Avatar s a dir, de Du. Causa de la seva activitat de retirar i estirar les cames, es diu que s el smbol dels poders divins. La forma de la regi Kand s com la d'un ou. Es compara amb l'estat retirat de les mans i les cames d'una tortuga. A la llegenda del agitat oce de la vara de batre era la muntanya Mandarachal. Senyor Kurma com la tortuga es va asseure sota d'aquesta muntanya i es va portar el seu pes sobre les seves espatlles. Aquesta s una descripci simblica de l'agitaci i el poder del mn interior de la regi Kand o la tortuga.

Grans pensadors han correlacionat els centres hormonals (glndules) com l'aspecte brut dels 6 chakres. D'acord amb ells en homes i dones que un veu d'una forma evolucionada de la qual flueix l'electricitat en aquests Chakras. En els homes s en la forma de la constncia i en les dones com la tendresa. Tamb s un mer cop d'ull de les activitats ordinries d'un sser viu. No s una exageraci dir que aquestes glndules endocrines que segreguen hormones com caixes mgiques. Les segents sn les 6 glndules hormonals: 1) Pineal (hormones-ceratonin i la melatonina) 2) la glndula pitutria (l'hormona del creixement) 3) la tiroide (tiroxina) 4) d'estafa (hormones reproductives) 5) suprarenals (ACTH adrenalina) 6) gnades ( testosterona i els estrgens).

Normalment, la serp Kundalini i els Chakras com Ajna, Sahasrar etc sn en general en un estat latent. En el somni profund o inconscincia de l'home tamb apareix com si estigus mort. En aquest estat, perd tota conscincia i la conscincia. Fins i tot si alg li roba a ell no s conscient. Fins i tot si la seva roba es treuen no s conscient. Per quan es desperta es torna plenament conscient del seu poder i les seves prdues tamb.

El flux normal de l'energia elctrica del cos est en un estat latent, per si s incitat i activat a travs de prctiques espirituals llavors hi ha una gran transformaci.

Quan el fort vent colpeja els forats d'una flauta, un so emana d'ella. De la mateixa manera, si els forts vents va aconseguir un gran grup d'arbres de bamb, un incendi forestal pot resultar.

Un pot veure les fulles seques, pastura, pols, etc corrent darrere de rpids trens en moviment, cotxes, etc Quan l'aigua colpeja contra les roques enormes en un riu, llavors s'eleva. Quan les ales d'una snia giri a continuaci, fins i tot es pot moldre grans de blat per obtenir farina de blat. Quan aparell tcnic s'uneix a una cascada que baixa des d'una gran alada, es genera electricitat. Els tifons, les tempestes, els ciclons ens donen una idea del seu poder extraordinari. Aix, quan Chakras sn incitats i activat, tots els 3 cossos, s a dir a foc lent els cossos dens, subtil i casual i per aix ens dna una introducci del seu poder.

En diversos textos espirituals es diu:

Aquests semi-dus que ens donen objectes dels sentits mai pot donar la salvaci. Aquells que donen la salvaci espiritual no pot donar objectes dels sentits. Per Kundalini ens dna dos objectes dels sentits s a dir, i la salvaci.

Al Vijnan Mahayog es diu:

Si una persona est dormint Mooladhar Shakti continuaci, tot el seu mn est adormit. Per si una persona Kundalini desperta llavors el seu dest tamb floriran.

Si el Mahatantra es diu:

Si la persona es desperta la Kundalini Shakti llavors el seu Vaikhari, Madhyama, Paraa i Vani Pashyanti (la parla) tamb desperta. Aquest discurs d'una persona sempre es compleix.

En el tantra Yogini es diu:

Tan aviat com el Kundalini desperta la grandesa interior d'aquesta persona i la glria es pot percebre amb claredat.

Hi ha un fams incident en el Mahabharata on Bhishma Pitamaha no estava disposat a renunciar al seu cos mortal, quan el sol estava en Dakshinayan. Desitjava morir en Uttarayan. Per tant va triar el Marg Devyan per arribar a l'altre mn. Fins i tot en aquest cas es produeix un incident de Kundalini. Dakshinayan s el foc de Kundalini s l'energia i la Uttarayan de Brahmarandhra a la regi del cap. Devyan s el cam de Merudand. La prctica de despertar de la Kundalini de Bhishma era la meitat completa. Per tal de completar-es endevaoured en aquesta direcci mentre s'est estirat en un llit de fletxes. Quan el seu objectiu es va complir quan sortia del seu cos mortal.

En Atharva Veda (19/37/1) es diu:

O el foc de l'nima, a causa de la llum de grcia, fora, brillantor, desbordament d'audcia, el vigor en mi. O foc, els seus 33 departaments em beneeixes.

Al Yajurved es diu:

Oh div foc, per l'edat cada vegada, el valor, bons fills, la riquesa, intel lecte agut, l'amor, la perseverana pot beneir.

Psicleg modern dir que el Kundalini (energia de la serp divina) s l'energia latent de la ment inconscient. Els seguidors xinesos i japonesos de Ioga diuen Chi, Ki, energia.

L'escriptor nord-americ Dr Lee Senelia al seu llibre "Psicosi Kundalini i transcendncia" en escriure sobre la importncia de la Kundalini Kundalini diu que si es desperta l'home arribar a ser ms actiu. Els irradia carcter i les potencialitats de manifest el cervell ocult, que sn d'una altra manera en un estat latent.

Vrihajabalopanishad diu que:

Quan el foc del temps, s a dir Kundalini viatja cap avall, l'home es torna feble tant fsica com mentalment. Per quan s'eleva per sobre d'aquesta persona que li dna poders divins (MT) i el porta a Brahmalok.

Hi ha una histria interessant en el Puran Skand. Al principi de la creaci Brahmaji realitza penitncies per un llarg perode de temps. Com a resultat d'un intens foc manifestat. En tocar terra, es va incendiar. Quan el foc s'elevava al cel aquesta ltima es va incendiar. A partir d'aquest Texas espurnes van calar foc a totes les 10 adreces.

Foc va dir Brahmaji: m'estic cremant amb la fam. Dna'm menjar. Per tant Brahmaji va donar el foc a tots els seus parts del cos, un per un per menjar. No obstant aix, la fam de foc no va ser sadollada. Per tant disparar mentre cridava "la fam-fam" es va posar a plorar tamb.

Com que Brahmaji no tenia soluci per oferir, va dir: Oh foc, vost ha d'entrar en els cossos de les persones desig molt orientades i es menjar tots els seus minerals. Foc va fer exactament aix. Foc consumir innombrables homes o dones que estaven plens de desitjos. No obstant aix, el foc no estava satisfet. Per tant Prajapati va demanar foc per entrar a la psique dels Rishis i semidus on havia nctar. Foc va beure el nctar i es va mostrar satisfet per tant. Aix, el foc va comenar a habitar-hi.

La conclusi d'aquesta histria s que si Kundalini entra a la sorra dels desitjos, es pot destruir un sser hum. Per quan la Kundalini s'utilitza per a les activitats espirituals continuaci, no noms s's feli, per que li dna alegria a la persona que alberga.

Kundalini s comparat a un incendi forestal que crema un gran bosc a cendres. Tamb s com un foc submar que s'ala en l'oce com el foc i fa que l'oce totalment desprovedes d'aigua. Quan el foc central de la terra entra en erupci, es produeix un terratrmol i les flames calentes en erupci. Principi de l'home el poder bsic s Kundalini que s'uneix a la conscincia csmica i amb base en els desitjos i les necessitats que absorbeix l'energia del magatzem csmic. La serp de foc latent, present en el Txakra Mooladhar segueix escopint ver mentre s'est estirat al Kund. Per aquest ver es pot convertir en nctar. Despertar de la Kundalini consisteix a elevar a chakras superiors per "beure" el nctar i el Soma Rasa (suc).

CAPTOL DOCE
KUNDALINI --- una forma intensa de ENERGIA FORA VITAL

En general, una caiguda d'connota un significat dolent i s'aixequin significa bo. Aquest principi s tamb aplicable al cos, especialment pel que fa a la fora vital dels rgans genitals es refereix. Per denominant el Txakra Mooladhar com l'rgan genital femen i de la Sahasrar com l'rgan genital mascul, sens dubte noms una anlisi simblic s'ha fet, per no s aix pel que fa a accions es refereix. En lloc de no malgastar l'energia Mooladhar en la passi sexual ha de ser elevat a la regi del cap, perqu a travs de la meditaci prpiament l'ull de la saviesa divina es poden obrir. La dormida Kundalini Shakti (Poder de la Serp Divina) enrotllat al voltant de la Shivaling mora all com una serp dormir femenina. Per quan s'evoluciona i s'eleva cap a la regi del cap que habita a la matria grisa del cervell, s a dir, a la xarxa nerviosa subtil de Sahasrar Kamal. Desprs d'un augment del Shivling petita pren la forma d'un gegant Muntanya Kailash. Es desenvolupa ms en el 1000 en flor - ptals de lotus anomenat Kamal Sahasradal. Aix, un per un tots els centres latents del cervell s'activen. Es tracta de l'ampliaci del microcosmos al macrocosmos.

En aquest tipus d'un control que est molt necessari que el suport de la Merudand ser preses. Si per tant el flux d'energia conscient de la sushumn es pot utilitzar per objectius ms alts sagrats continuaci, el goig de Brahma que s'experimenta en la n-vegades ms que el goig dels plaers dels sentits. Els exercicis de Ioga com Bandah, Mudra, Pranayama, etc Asan es duen a terme amb aquesta finalitat. A travs d'Sidhasan, Vajrasan, Mudra Shaktichalini, Bandhas, Prana Ioga, etc de l'energia de Mooladhar s'activa / despertat i aixecat cap amunt, per tal de unir-lo amb els centres d'auto-complides. Per totes aquestes prctiques de Hatha Ioga i Kriya Ioga no sn ms que el primer pas en l'activaci de la Kundalini. Mai han aquests ser pres com l'ltim pas en l'activaci de la Kundalini i de fet es pot comparar amb l'acci merament reductor d'escalfament d'un motor de motor fred.

Aquest tema sens dubte necessita un aclariment, perqu tamb es diu Kundalini Kaamabeej (llavor de tots els desitjos i la passi sexual). Com un smbol del Shivling es restableixi. Quan el Shivling es banya a continuaci el recipient d'aigua es posa en el trpode i una a una les gotes d'aigua banyar al Shivling. En els genitals de la dona s la passi sexual. En la meitat inferior dels genitals masculins s la mutilaci genital femenina. Quan aquests dos oposats s'activen llavors hi ha incidncia de conversi de sexe. El mascle es converteix en una femella i viceversa. La ra s que l'energia entra en aquestes rees

latents. La passi sexual es manifesta tamb per les raons abans esmentades. Per tal de que aquest acte indesitjable no nctar manifest necessita ser degotar en aquestes regions de la zona del cap. Aquest nctar es diu Rasa Soma. En l'espiritual, la prctica de Soham Khechri Mudra s'arriba a assaborir aquest rasa Soma.

Quan un trpode s demandat per banyar el Shivling llavors els seus 3 potes representen el Anada, Pingala i sushumn naadis (nervis subtils). El bany d'un Shivling simbolitza el despertar del Kundalini. Aquesta descripci simblica ens diu que el Senyor Kundalini s el poders Senyor Shiva. El seu lloc de residncia ha de ser considerat com a pura com la muntanya Kailash i el Manasarovar. No ha de ser vist com lascivament els rgans genitals d'homes i dones. De fet, a l'albergar sentiments sagrats de la seva importncia i la puresa un ha realitzar les prctiques espirituals per tal d'utilitzar-la per a majors metes espirituals. L'esfor de l'empresa i les habilitats artstiques i les accions i els sentiments de la bellesa no ha de ser assecat noms en la protecci. En canvi, l'energia de Shiva, d'aquesta Chakra Mooladhar prop dels rgans genitals s'han d'utilitzar per a majors metes espirituals.

Algunes persones plenes d'imaginaci lasciva que fa a la prctica espiritual de Hatha Ioga discutir sobre "A partir de la uni sexual de trnsit". Aix s de "Sambhog diuen Samadhi Ki Oregon" Ells es correlacionen amb el fal lus mascul i la vagina de la femella. Aix no s noms correcta i de fet s molt vulgar, absurda i sense un sentit propi de direcci. En realitat aquestes observacions obscenes i vulgars mai ha de tocar aquests llocs sagrats, com el cap i el cor. Per santificar un ha tractar d'observar el celibat i aix elevar-lo a metes ms altes. Aix ha de ser respectat tant per homes i dones. Els autors de les Escriptures, mentre discuteixen la naturalesa de la Kundalini s'han correlacionat amb artstiques habilitats sexuals. Per el seu significat no s el desig sexual i de fet significa la manifestaci de voluntat i energia en el cos. Chakra Mooladhar tamb es coneix com la llavor de la passi sexual i Sahasrar Kamal s la llavor de la saviesa divina. La purificaci de la coordinaci d'ambds resultats en les activitats discriminatries. Aquest poder div ens ajuda a tot l'avan de ronda de la vida, la purificaci del carcter d'un i el pensament idealista d'alta. Kundalini Ioga s que la prctica espiritual que ajuda en la consecuci dels ideals espirituals.

Al Kundalini Shwetashwatar Upanishad es diu "Foc del Ioga" o "Nachiketa de Foc" i s sinnim de pur foc d'un yaja. Es diu que en el cos de tot aquell que d'aquest foc de la divinitat s'encn, no s el cos sense malalties i la ment s absolutament ser. A "Ioga Chainik Pradeepika" I. Lohen l'ha anomenat com "foc espiritual" i la pesta equina es correlaciona amb el foc ardent de l'nima.

El gran erudit de la Western School of Ioga, Sir John Woodroffe ha anomenat "serp de foc". El fundador de la Societat Teosfica, Madame Blavatsky diu "electricitat csmica" i diu que la seva velocitat s de 3,45,000 milles per segon. Ats que la velocitat de la llum s 1,95,000 milles per segon. Les ones elctriques tenen una velocitat de 2,99,000 milles per segon. D'acord amb els grans cientfics de la velocitat de les ones de pensament s 7 vegades ms que les ones elctriques s a dir, s 22,65,120 milles per segon. En el moment d'inflamaci d'un pensament es pot circumval lar la terra 40 vegades.

Tot i ser un poder espiritual de Kundalini definitivament es correlaciona a l'electricitat corporal. El Dr Vasantji Rel en el seu llibre "El Misteris Kundalini" l'anomena una fora nerviosa. La introducci d'aquest llibre ha estat escrit per Sir John Woodroffe. D'acord amb el que es correlaciona Rel Kundalini amb el nervi vague dret all es diu una fora major. Segons ell Kundalini s una realitat dinmica. Es tracta d'una energia latent que per evoluci (augment de ms alta) en lloc de la involuci normal de la matria es pot emetre un personatge amb la glria divina. D'acord amb Vasant Rel Kundalini en un estat d'equilibri s com, per quan es pren la forma cintica es converteix en la fora vital. Segons ell, els textos, com Hatha Pradeepika, Shiva Samhita i Niroopan Sahtchakra dir que Kundalini s una forma individualista de cosmos en el qual prevalen en la conscincia del poder molt b.

El cientfic occidental Hudson, que tamb s un estudis del Hathayoga diu en el seu fams llibre "La cincia de la Vidncia" que el mgic poder de Kundalini noms s'activaran sota el guiatge d'un preceptor santa gran i que la ment ha de ser pura, s a dir mancat de qualsevol desig . Perqu si el Kundalini es mou cap avall, que donar lloc a la luxria i l'afecci als objectes dels sentits. I llavors aquest poder s'ha de fer mal s en activitats com la satisfacci dels desitjos i necessitats egoistes humils.

Jain mestres de Ioga Kundalini han nomenat com "Tejoleshya" i han donat 2 maneres d'aconseguir-. El primer mtode consisteix a fer penitncia, tenint quantitats molt limitades d'aliments i aigua. El segon mode s per escalfar el cos amb els raigs del dg bevent s a dir, l'energia solar, mentre que la meditaci en el sol. La font arrel de Tejoleshya es diu que s el cos subtil. Aquest centre tamb pertany al Kundalini. Tejoleshya tamb es pot dir que s una forma d'adoraci Savitri.

En referir-se Kundalini, Ioga cientfics diuen que s la "veu del silenci." La gent sap que la influncia del foc i l'electricitat i fer un s apropiat d'ella. Si realment entendre l's del foc espiritual i metafsic a continuaci es pot aconseguir (MT innombrables poders divins) de la regi de l'nima.

El Dr Scott diu que aix s un vidre amb l'ajuda el transistor de les nostres funcions vitals. Els anatomistes que descriuen en el seu propi cam i que ells anomenen la medul la espinal i el Txakra Mooladhar com "gangli imparell." Es compara a un generador, dinamo, bateria, etc imant Tothom accepta que es tracta d'una pira ardent de la sorra de la passi sexual i que si s'eleva ms alt, el que dna persona poders extraordinaris.

El Dr Henry Lindal juntament amb una descripci de la font d'electricitat conscient arrel csmica i l'electricitat del mn material tamb ha dilucidat l'electricitat treballant en el cos hum. Tot al voltant de la terra present en el cosmos s'estn la xarxa de les ones electromagntiques i aquesta energia positiva t una fora de 3 volts lakh. Cada sser viu t una pressi de 5 volts / metre. La part micro de l'electricitat csmica habita en el cos hum com Kundalini Shakti (energia de la serp divina). El Dr Lindal ha dit que en les activitats de les cl lules humanes i dels nervis una gran quantitat d'energia elctrica s'utilitza. La seva font s el cervell i no el cor. s la base de comenament i final de la nostra vida. No obstant aix, aquesta font no s unilateral. La matria grisa del cervell situada a la part superior de la Merudand i la meitat inferior de la sushumn que correspon a la cua de cavall Cada, produeix electricitat la fora vital. En la matria grisa del cervell s a dir, el sistema d'activaci reticular hi ha un desbordament continu de les flames elctriques. Una gran part d'aquesta electricitat es troba en el pol sud, que s tamb el centre de la passi sexual. El Dr Hiroshi Motoyama amb l'ajuda de la seva mquina AMI ha trobat una proporci densa d'aquesta electricitat en aquest punt d'enfocament. La ra per la qual els cientfics han dut a terme un estudi d'investigaci detallada sobre aquest centre de la passi sexual s perqu Kundalini s una rea important dels moviments de la vida. A causa d'un nou sser viu s ple de mitjans de producci de nou material, el seu poder i importncia en comparaci amb tots els rgans s ms sensible i molt potent. La composici de plexe sacre i la cua de Cada s molt complex i important des del punt de vista fisiolgic com el cervell. Aquest fet ha estat presentat pel Sr Lee variedly Sanela al seu llibre "Kundalini - La psicosi i la Transcedence", el Dr C. Naranjo - ". Psicologia de la Meditaci", en R. Arnsteer

El doctor Carrington al seu llibre "Psicologia moderna i la filosofia ndia", ha escrit que hi ha tants exemples on es dna testimoni que si el cos format per la fora vital i les molcules es mant o ni tan sols segueix la seva existncia subtil. Tot i estar units al seu cos el centre de l'autoritat de les unitats de les forces vitals romanen intactes en aquesta rea. Correlacionat amb aquesta troballa no s altre descobriment dels ioguis en qu hi ha una emergncia de ideoplasm o psychoplasm quan el Yogui est en els ms alts estats de mediaci anomenat Samadhi o trngol. Els cientfics opinen que cada vegada s emesa pel cos en un estat de vapor i ms es troba a l'rea del cuir cabellut, extremitats dels dits, els llavis, la cara, Chakra Naadi i al voltant dels rgans genitals. Desprs de l'estudi i la representaci (fotografia Kirlean del "cos de plasma biolgic" pel cientfic rus Semian Kirlean) aquesta activitat de recerca en relaci amb la fora vital del cos subtil - Kundalini

ha aconseguit una gran fama. Emanueal Swedenborg diu el nvol visible de ter en el qual desprs de l's de filtres especials que es poden fotografiar amb l'ajuda de projecci d'alta tensi. Els cientfics opinen que la seva aparena s similar a la xarxa d'una vespa i l'olor a oz. La seva densitat augmenta / disminueix a causa del corresponent augment / disminuci de la fora de la vida. Els sentiments tamb es pot augmentar / disminuir la seva influncia. La seva prova de l'existncia ha estat aclarit per Lyell Watson en el seu llibre "Super Nature" en el qual fins i tot si una part del cos d'una persona es talla per, aquesta persona experimenta la seva presncia en forma de dolor, ardor, ratllades, etc En aquesta incidncia es diu "Efecte del membre fantasma" que es provi que el cos subtil existeix com ectoplasma i aix s el que dna a una persona de l'experincia de la sensaci tot i els nervis bruts d'estar absent.

Segons els llibres de "El Llibre Tibet dels Morts" i "Llibre de la Xina de l'nima" el cos dens i el cos vital existir per separat. Sens dubte, tots dos coexisteixen banda a banda, per de vegades el cos vital es separa per tal de viure en un altre lloc i que un cos nou i vital ve a l'existncia. Per tant l'existncia de molts homes del temps s'experimenta per partida doble.

El Dr Seel i J. Taylor en el seu llibre "Les cincies positives de l'antiga hinds", escriuen que els rituals i les prctiques espirituals de la religi hind utilitza el cos vital molt i per tant, sn molt potents. Aquest cos vital pot ser consultat amb els ulls divins. Fa alguns anys un article sobre aquest tema va ser publicat a la revista "Theosophist" sota el ttol de "Anatomia de Tantras".

El tesof CW Leadbeater cientfic ha elaborat fomenta en els 6 chakras situats a la Merudand en el seu llibre "Els Chakras". Ell opina que el cos vital es crea a partir d'un tipus especial de fora elctrica i s present en el cos, com un ocell abraa al seu niu. Molts altres cientfics anomenen el Prana (fora vital) com "Foc de la Vida". Com ms aquest foc s present en el cos d'una persona ms que la persona est conscient, entusiasta, atrevit i radiant. Per quan hi ha una manca de llavors, encara que el cos est molt ben construt per, aquesta persona ser un piquero ensurt, letrgic i ple de desesperaci. Aquesta fora elctrica es pot augmentar amb massa esfor. Aquesta s la ra per la prctica del Ioga s'anima. Kundalini Ioga es basa en la cincia la fora vital.

L'essncia de despertar de la Kundalini implica atraure la conscincia vital de tot el cosmos per tal d'unir a aquest gran conscincia amb la prpia fora vital prpia i aix aconseguir majors poders divins. Per tant les prctiques de Ioga s'anima per tal d'utilitzar aquests poders divins per a fites ms altes sagrats. Aquesta capacitat augmenta en proporci al seu

control mental i amb el malbaratament d'aquesta fora d'aquesta capacitat disminueix i finalment es destrueix.

Jacob Boham s molt conegut entre els tntrics europeus. El llibre "tesof Prctica", escrit pel seu deixeble alemany George Michel informa que el despertar del Kundalini i els chakras 6 s'ha de mantenir un secret gelosament guardat. Perqu si cau en mans equivocades, llavors pot donar lloc a la caiguda d'una persona. Perqu quan aquestes persones incapaces aprendre sobre la cincia de Kundalini que "predicar" als altres, com els cecs que condueixen a altres cecs. Aix, el predicador anomenat tamb cau igual que els seus anomenats "deixebles".

CAPTOL TRETZE
S FCIL DE PORTAR PER DIFCIL PER DONAR

La fora de voluntat, la concentraci, la disciplina sn les prctiques de ioga d'una vida normal i es pot avanar a travs de qualsevol mitj. s la perseverana de la qual la ment en lloc de permetre que els nostres pensaments a distncia de dispersi ens centrem i concentrar-los en un punt. Mitjanant la correlaci a les nostres activitats quotidianes podem aturar les nostres ments de la dispersi de distncia. Si noms es fa aix un pot convertir-se en prou capa d'absorbir l'espiritualitat. No obstant aix, aix no s suficient. Per tal d'utilitzar aquest poder inspirador dels altres un ha de assolir credencials especials. Per tant un ha de sotmetre a les prctiques espirituals especials.

Per tal d'atrapar les ones de rdio un transistor es requereix. Per all on les mquines de transmissi es mantenen sn plenes d'excs d'energia i molt car. Aquests objectes sn a prop poden ser fcilment vist amb els nostres ulls. Per si vols sentir i veure les coses en llocs molt llunyans, una televisi que s'embeu primeres imatges i transmet cal. Les orelles poden escoltar qualsevol conversa que s a prop. Per si vols escoltar un so d'una regi llunyana a continuaci, un telfon amb les bateries de gran abast es requereix. Amb una velocitat natural, fins a les cames pot caminar, per si vols viatjar a una velocitat alta, un cotxe o una bicicleta que es necessita i que tamb hi ha prou gasolina / disel. El mateix s cert per als esdeveniments espirituals. s fcil de beure, per difcil de transmetre. s fcil d'obtenir beneficis i utilitzar els diners, per difcil de guanyar diners i emmagatzemar de forma segura. No hi ha gaire dificultat en absorbint energia d'alg que l'ha transms a

nosaltres. Perqu aqu una ment concentrada pot fer el necessari. Tot aix es pot aconseguir a travs de prctiques espirituals. Per aix tamb pot succeir que si es conjuguen l'entusiasme extra i responsabilitat de les accions diries realitzades amb la concentraci de llavors la ment dispersa poden quedar concentrada i enfocada en una rea petita. Totes les activitats, com els d'un circ, en qualitat, portar els comptes, com els empleats, jugar jocs, etc mag mostra depn de la focalitzaci i concentraci mental. Si pensen que alguna cosa, fer alguna cosa ms i per tant la dispersi dels seus pensaments, tot el seu esfor va a les escombraries. Si la sensibilitat transmesa una persona s'embeu i el potencial espiritual amb la concentraci, un obt tots els beneficis de tot l'any.

Per obtenir beneficis mediocres grau que est b per combinar la fora de voluntat, el desig i el poder de concentraci. Si algun incident t lloc en algun lloc i si aquestes notcies han de ser enviades a un altre lloc a continuaci, noms que gran part de la bateria s'esgota tant com el bevedor que s'enganxi.

Hi ha molts problemes que s'enfronten al temps que el vapor de les aiges de l'oce per tal de convertir-los als nvols, per quan aquests dutxa de pluja dels nvols de l'acci s molt fcil. s molt difcil despertar l'Kundalini Shakti (energia de la serp divina). Aqu no hi ha necessitat d'autocontrol i sotmetre a les prctiques espirituals, per suposem que alg ja ha recollit aquest poder div en el seu cos, llavors no hi ha cap problema en la distribuci d'una part a una altra persona. Un ha d'utilitzar un dels cervells de la riquesa i alhora guanyar ha de fer un esfor intens, per si aquests diners ser prestat a alg o lliurats com a donaci, llavors molta de la riquesa es pot utilitzar fcilment en un temps molt curt. Les austeritats es realitzaran per aquells que desitgen donar als poders divins als altres. Aquest principi est en la feina ben des de l'antiguitat.

Es pot treure una part del cos per donar-lo a un altre pacient que ho necessiti. (Com un rony, etc) Per exemple. cor, els ronyons, els ulls, la sang generalment es va donar als altres.

Col lecci de la fora vital, sens dubte es converteix en la riquesa prpia d'un encara un geners donant pot donar una part d'aquesta fora vital als altres. En termes espirituals aix es diu "Shaktipaat". En la nostra vida diria igual que una persona rica dna una part de la seva riquesa als pobres de la mateixa manera els imbuts d'una gran quantitat de fora vital donar una part dels seus poders espirituals (la riquesa divina) a la debilitat dels ssers de mentalitat. Aix, aquests ssers pobres a superar moltes dificultats i tamb satisfer les seves necessitats.

No hi ha una descripci detallada de Shaktipaat en textos com Yogachoodamani, Upanishad Tejabindoo, Jnana Sankalini Tattva, Hathyog Samhita, el Tantra Kularnav, Samhita Gherand, Rudra Yamal Tantra, Kundalyupanishad Yog, Sharada Tilak etc Per aqu fort els homes impulsats per donar una mica del seu el poder espiritual de la debilitat dels ssers de mentalitat. Els diners pot ser ja sigui prestat o donat als altres. De la mateixa manera aquests poders espirituals anar a altres ssers capaos d'una manera natural, quan en presncia d'un home de grans poders espirituals o que es pot transmetre tamb utilitzar l'energia de la voluntat d'un potent.

Quan ens asseiem prop d'una estufa de combusti s'obt de la calor. De la mateixa manera que hi ha una necessitat de proximitat d'aquesta potncia. Aquesta atracci / repulsi entre l'home i la dona s natural. Per aix els ioguis, a fi de protegir el seu poder, es mantingui allunyat de l'atracci de les dones. Fins i tot una intensa amistat augmenta aquest flux. Per tant, s una gran prdua espiritual d'una persona per estar en companyia de persones vils. Per s una histria totalment diferent si un dna voluntriament un poder a una altra persona per tal de criar-lo espiritualment o induir al seu progrs espiritual. Per fins i tot en aquest cas cal anar amb compte que el que es dna aquest poder a la donaci no s un mal s de les activitats vils. En aquestes condicions, el que es dna ha de ser portat de tornada.

Es veu que molta gent rebre missatges enviats per altres. Un rep missatges en els somnis, la telepatia, etc Perqu aix succeeixi l'un rebre missatges (inspiraci) ha de tenir una ment concentrada i enfocada. Entre ones de pensament de tants en l'espai que t noms els que es requereix i una habilitat que noms pot anomenar increble.

Moltes persones tenen el poder de profetitzar el futur, conixer els pensaments i les activitats dels altres, conixer el passat d'una altra persona i que tamb reben missatges i les direccions dels ssers invisibles. Es pot descriure o curar la malaltia d'una altra persona. Tamb saben que la riquesa est enterrada i el que est emmagatzemat en la volta tancada d'alg.

Entre ells hi ha els qui no han realitzat cap tipus de austeritats especials. La causa d'aix s que en els parts anteriors que han realitzat una gran quantitat de penitncia i dels poders resultants es veuen en aquest naixement. A part d'aix, pel que pot succeir que una persona rep aquests poders d'un sant de gran abast espiritual. Una causa ms s que la concentraci ha de ser tal que amb la seva ajuda la nostra percepci extrasensorial

comena a treballar i que les imatges es veuen aquests imaginaris que resulten ser veritat. Fins i tot si alg no realitza prctiques de ioga, fins i tot llavors ell t poders miraculosos. En aquestes circumstncies, la certesa que una de les causes anteriors que est en joc. Sense una causa apt no pot posseir poders divins.

En embeure les competncies de Shaktipaat per apt credencials psquiques d'una persona pot arribar a ser molt poderosa, fins i tot si ell era molt com en el passat. En utilitzar aquests poders per objectius ms alts que sn sagrats en la naturalesa, que es poden beneficiar en gran mesura com qualsevol altre iogui.

s absolutament cert que a travs d'Shaktipaat (transmissi de poders divins) es pot obtenir bons resultats. No obstant aix, la justcia i l'tica ordenen que no prengui res sense "pagar" per aix. Abans d'acceptar els poders divins, primera oferta de servei devocional amors als sants que s'han donat compte a Du.

CAPTOL CATORZE
Poders divins tenen les seves arrels a LA FAMLIA CHAKRA DE KUNDALINI SHAKTI

La vida s un Yajna. La vida tamb t un sacerdot, semi-du i altra parafernlia. Els erudits bblics han correlacionat tot aix. En donar una descripci especial de Kundalini Yajna la Mundakopanishad diu (2/1/9):

Les grans nimes han sorgit d'ell. Els 7 flames de foc s'emeten de la mateixa. Aquests sn els 7 Samidhas (fusta de Yajna) i aquestes sn les 7 ofertes de Havees (Yajna). La seva energia entra en totes les 7 Lokas (mn) que van ser creats per Du per a majors propsits sagrats.

Els 7 Lokas s'han descrit de forma diferent en el Bhagwat Devi. En ella es troba Bhuha la Terra, Bhuvaha - vent, Svaha - la llum divina, Mahaha - la grandesa, Janaha - gent de tots els mons, Tapaha - austeritats i Satyaha - discurs que sempre es compleix. D'aquesta manera, tot est incls en el Kundalini Ioga (chakras s a dir) el que es requereix per a les

tasques materials i espirituals. El cos hum ha estat comparat amb Bhulok (terra). En ella, el Mooladhar es diu terra i Sahasrar al cap com el sol. La barra de connexi entre el 2 es diu Merudand. La calor del sol s una benedicci per a la terra. El Brahmarandhra simbolitza el cosmos. Noms quan la terra absorbeix la calor / la llum del sol pot crear i emmagatzemar riqueses espirituals i materials. De la mateixa manera la Loka Sahasrar s el centre de la manifestaci de la conscincia csmica i de forma contnua els s'embeu Mooladhar aquesta quantitat d'energia que es requereix per a qualsevol propsit del que sigui la qualitat d'aquesta casa de mquines.

Es pot obtenir una idea de com aquesta grcia es vessa per anar a les regions polars de la Terra. A causa que el Brahmarandhra tamb es coneix com el Pol Nord en el qual les energies ms importants del sol i altres planetes importants segueixen arribant cap avall. Depn de l'aspirant espiritual quant a quant s'absorbeix aquesta energia.

El pol nord del nostre planeta terra es diu Zona de l'rtic i t un dimetre de 50.000 quilmetres. El Pol Sud (Antrtida) t un dimetre de 30.000 quilmetres. En el Pol Nord de la Prabha Dhruva es presenta com la llum Meru i es pot visualitzar com imatges estranyes. Aquesta llum brilla diu Aurora Borealis de manera estranya a les regions polars que un noms pot ser meravellats.

A causa de les distorsions en la llum del sol Aurora Borealis es veu estranya, com si com un far que s'encn i es mant intermitent. Al Pol Nord resideixen els esquimals, ssos, rens, etc peix en el pol sud es poden trobar pingins que estan plens d'amor. Els homes esquimals del pol nord sn per naturalesa molt aventurer.

Hi ha molts esdeveniments estranys que fa a la llum del sol a les regions polars. Un viatger del Pol Nord anomenat John Bayard havia vist un cop el sol no de matisos variats. All va veure al lluny els objectes que pengen en l'aire. Les alades dels turons semblava ms alt que el que realment eren. Moltes vegades es podia veure molts sols augmentant al mateix temps en el cel. De la mateixa manera de la lluna tamb va ser vist en la varietat amb el gel, l'aire i el cel. La nit al Pol Nord t una durada de 6 mesos. El sol tot just brilla durant 16 dies totalment. La lluna de vegades, tan brillant que pot ser comparat amb la brillantor del sol. Els tons i canvis de llum parpelleja contnuament. De vegades funciona com la longitud de la llum de les torxes. Les tempestes magntiques van i vnen contnuament. Aquest flux d'energia salta i aterra al Pol Sud. La contaminaci i la pols atmic del Pol Nord sn les emissions del Pol Sud. Un pol s com un crter i l'altre s com un tur. Moltes vegades llunyans sons s'escolten molt de prop i altres vegades sona molt proper no sn escoltades.

Tot aix descripci donada anteriorment pot ser comparat amb el Txakra Mooladhar i el Kamal Sahasrar del cos hum.

El cap del nostre cos s el Pol Nord i els rgans genitals en el Txakra Mooladhar sn el Pol Sud. Quan analitzem les circumstncies, qualitats especials i la influncia d'aquests dos, un pot correlacionar a les qualitats especials dels rgans genitals i la regi del cap. El flux de la passi sexual s'inicia des del cap i ataca els rgans genitals situats per sota. Hi ha un llarg cam entre el 2 anomenat Merudand (columna vertebral) perqu l'estira i arronsa pot ser equilibrat. En aquesta Merudand hi ha 6 obstruccions anomenats chakres (plexes).

Tantes histries dels Puranas (mitologia ndia) pot ser correlacionat amb el Kundalini Ioga (energia de la serp divina). Aquest mn est en equilibri sobre el cap de la serp Shesha i el cos de la serp anomenat Chakra Mooladhar. Quan hi ha agitaci en aquestes rees, l'home es debilita, els discapacitats i l'eunuc agrada. Senyor Visn dorm sobre la serp Shesha. Hi ha serps que s'enrosquen al voltant del coll del du Shiva. Aquesta s la descripci de la Brahmarandhra. Totes aquestes serps cooperar entre si i donar els beneficis d'aquesta energia a l'activaci de la Kundalini. Com que aquesta energia est unida a Vixnu i Xiva es diu que s present en ells d'una manera simblica.

Quan el serpentess latent super Mooladhar connota el principi femen, d'all la serp super en Sahasrar connota un home. Tots dos tenen els seus propis aspectes especials i la Merudand a travs de Kundalini Ioga compleix l'anhel infinit de tant unir.

El material de la felicitat de la uni conjugal es diu que s una idea de la benaurana de Brahman resultat a causa de la incitaci de l'energia del cervell. En general les dues regions es troben en un estat latent i noms quan es manifesta l'entusiasme s el que va incitar a aconseguir.

L'energia Mooladhar de Kundalini Shakti (Poder de la Serp Divina) es veu que es manifesten com a flux vital, fora vital, inspiracions creatives, exhorto a viure una vida llarga, l'entusiasme, el joc de l'humor, etc atrevit Si aquesta regi est latent, l'home tamb es debilita i ple de desesperaci.

En el mn superior de la Kamal Sahasrar de Kundalini habiten l'intel lecte, el procs de pensament, la discriminaci, la devoci, l'idealisme, el control d'un mateix, amor, fe, bona voluntat, de treball dur la natura, etc

Si un es desborda la psique amb la luxria, tant en la part superior i els centres inferiors es distorsionen. Un es torna feble, tant fsica com mentalment. Per si aquests centres noms s'utilitzen per a la passi sexual i la limitada ms per metes ms altes espirituals sagrats, un aconsegueix beneficis extraordinaris.

Ja s'ha dit que l'energia Kundalini es fa servir per a la procreaci i la reproducci sexual per part del cos fsic brut. La seva forma ms greu es troba en el cos subtil. Quan el cos es disseca vost no trobar chakres, per sens dubte es veur de grups de nervis per all. La correlaci anatmica ja ha estat aclarit en el captol anterior. Chakras en realitat sn centres simblics de flux elctric del cos.

El flux div segent no pot ser conegut com el flux de sang, plexes nerviosos, nervis, etc flux de beina dels que accepten aquestes creences no entenen la realitat subjacent i noms es pot parlar d'ells en teoria. Aquest s un objecte de flux conscient vital que no pot ser anomenat electricitat material. Com que no pot influir en fusta, etc Ats que la conscincia vital de cautx afecta tant a la matria inert i l'energia conscient.

Kundalini (energia de la serp divina) s'ha detallat en el ioga Vsishtha, Choodamani Ioga, Bhagwat Devi, Tilak Sharada, Shandilyopanishad, Muktikopanishad, Hathyoga Samhita, el Tantra Kularnav, tantra Yogini, Bindupanishad, Tantra Rudrayamal, Soundarya Lahiri, etc Aix i tot, no s tan encara que un pot entendre amb facilitat la pujada / baixada de les prctiques espirituals. Tampoc es pot mitjanant la comprensi de les diverses normes de les prctiques espirituals amb xit assolir la veritable meta. s per aix que en el Rigveda els Rishis dir:

O Vital foc, manifest com l'alba en la meva vida. Guardeu a la meva foscor. Dna'm l'energia perqu els poders divins vnen corrent cap a mi.

L'autor de Trishikhibrahmopanishad escriu:

Kundalini activada per prctiques iguiques brilla i batega com un llamp. El que est adormit es desperta a partir d'ara i el que desperta comena a funcionar.

En Ajit Mukherjee, "The Way tantri", Swami Agehanand de "Tantra Parampara" i "Badall urgeixi", Hans Jackson "occidental Psicologia i prctica espiritual indi", d'Omar Garrison "Ioga Tantra Badall". Ukhil Haus '"Comentari sobre Hathyoga Pradeepika", Felip Rakhen de "Tantra Kala", John Bright "Chetana ca Seemant", Hans Rigjimar de "Bhartiya Dharma Kay Upakhyan Aur Prateek", i "poder serpentino" Sir John Woodroffe d'una descripci detallada pel que fa a la moderna la psicologia, la parapsicologia i l'escriptura de la prctica espiritual de Kundalini Ioga se li ha donat. Tamb diuen que aquestes normes es basen en aquests preceptes concrets que aquells que els utilitzen adequadament es veur molt beneficiat.

Hi ha una descripci en Mahatantra:

El Kundalini activada dna a llum a l'energia infinita. En ella s'obt automticament els fruits de les prctiques espirituals com la Naad, Bindu i Kala. Els 4 discursos diu Par, Pashyanti, Madhyama i manifestar Vaikhari automticament. Hi ha un desbordament de poder desig, el poder del coneixement i poder d'acci. Totes les connexions del cos i la parla s'alineen en un sol arxiu i amb un dol so que ressonen en el nostre cor. Aquest poder div (MT) de Shabda Brahman fa a un un Jeevanmukta (alliberat en viu encara).

Els que fan l'aspecte emocional dels chakres com a base tendeixen a superposar els colors, paraules, cons, vehicles, etc En la meditaci profunda es pot veure aquestes formes i percebre aquestes qualitats especials. Per si els veritables preceptes es va convertir en la base llavors es pot comparar als ciclons, la lava dels volcans, els remolins dels rius, etc a les persones de poders extraordinaris. Amb aquesta potncia es pot induir moviments en el mn subtil a gran escala i es pot arribar al ms alt esgla de l'escala del progrs de l'nima.

CAPTOL QUINZE
DESPERTAR DE LA SERP FEMENINA ..... UPLIFTING PODER DIV

Els 6 chakres tamb es coneixen com la riquesa de 6 vegades. En la cincia espiritual que es diu Sham (control mental), Dama (control dels sentits rgan), Uparati (desinters), Titiksha (tolerncia), Shradha (fe), samadhan (concentraci). Sham significa serenitat. Significat destrucci de l'agitaci, la tensi, l'angoixa i la ira. Dama significa el domini dels rgans dels sentits i evitar que es desviar cap als seus respectius objectes. Uparati significa lluitar contra la maldat, etc vilesa, de la ment.

Titiksha significa suportar amb calma tots els obstacles que es presenten en el cam d'assolir metes ms altes de la vida. Shradha significa una fe profunda en totes les activitats sagrades. Samadhan significa la superaci de la cobdcia, l'engany i l'arrogncia. En realitat, el despertar dels 6 chakres automticament condueix a la purificaci del seu carcter, accions i qualitats.

A la gurdia de la naturalesa separada del cosmos gegantines i el cos d'un individual a travs de l'activaci dels 6 Chakras i Kundalini ha d'estar correlacionada i per la superaci de la naturalesa inconscient no s un mtode d'activar en la seva totalitat. Aquests 8 MT (poders divins) esmentats per Adi Shankaracharya en el seu poema "Soundarya Lahiri" s'aconsegueixen mitjanant l'activaci dels 6 Chakras, Sahasrar i l'nima interior. Aquests MT sn: 1) Janma MT .... tenir una visi de vides passades 2) Shabda Jnana Sidhi ... saber el significat ocult darrere de les paraules escoltades per les orelles bruts. 3) Shastra MT ... el veritable coneixement de les escriptures 4) Sahan akti ... el poder d'aguantar les dificultats i obstacles en la vida 5) Tapah Shakti .... el poder de suportar la calor mund i calamitats. 6) Shaap Shakti ... el poder de maleir a altres o donar una benedicci. 7) Vidya Shakti ... coneixent els pensaments de les ments d'altres. 8) Vijnan Shakti ... el poder de conixer els secrets i misteris del cosmos. En realitat, Senyor Sankaracharya en el seu elogi de la Kundalini ha emocionalment, va dir:

Tot el que sc avui en dia s a causa de la seva grcia a una persona analfabeta com jo.

Kundalini Shakti ha estat descrit fins i tot per altres lders religiosos. Entre ells, l'escola suf de pensament est a tocar de la filosofia ndia. Darashikoh (fill gran de Shah Jehan) tot i ser un suf era tamb un erudit dels Upanishads. Ell tamb havia estudiat ioga i els textos tntrics i ha donat un comentari en la llengua persa. S'ha comentat sobre el Kundalini Shakti en el seu llibre "Risala-Ai-Hukmanama" i descriu com 3 centres de Dil-EMuddavar, Dil-E-Sarovari, Dil-E Nilophari. Aquests corresponen a la Brahmagranthi, Vishnugranthi i Rudragranthi. Tamb es diuen Chakras Sahasrar, Anahat i Mooladhar. El xeic Mohammad Iqbal al seu llibre "El desenvolupament de la metafsica a Prsia", escriu com la filosofia hind s motiu de reflexi profunda per als seguidors d'altres sectes religioses. Un estudis anomenat Al Brooni havia tradut Sootras Ioga i sankhya Sootras en llengua rab en l'11 segle.

Segons els textos tibetans els centres d'energia principals del cos hum es troben al cap, la gola, el cor, el plexe solar i el centre dels rgans genitals. Fins i tot en la filosofia grega, 6 centres d'energia s'han dilucidat. Grans anatomistes han correlacionat els centres d'energia secreta, que es descriuen en els textos de Ioga com Chakras i Kamals, al corrent elctric, les glndules endocrines i els ganglis autnoms altre. Aquest lloc i la forma anomenada "cusos" al Jap pot ser correlacionada amb les glndules i els Chakras. El fams psicleg Benjamin Walker en el seu llibre "Enciclopdia de l'Home Esosteric" diu que les glndules endocrines amb les seves hormones i l'energia dels 6 chakras tenen un paper important en la pujada / baixada, qualitats, accions, la naturalesa i la personalitat de la humanitat.

Kundalini s la fora vital que el foc quan s'encn com una espurna latent a la pira de la fora vital (s a dir, els genitals), travessa els 6 mons i arriba a la 7 mn de Brahmaloka. No es converteix en la seva forma de foc de Brahman. El foc irradia la fora vital de les qualitats especials del cos i la ment. Els semi-dus i Rishis beure aquest suc de Soma mateix. Els Brahmarshis de sacrificar l'nima en Du, establir la importncia de l'Estat Advaita (no-dualitat) on es fusiona l'nima individual en Du i per tant es converteix en Du. Aquesta descripci de Yajna espiritual s'ha detallat minuciosament, sin tamb amb una mica de control i tamb se l'anomena Yaja nima.

El foc atreu la fora vital i tira cap a si els potencials materials de l'energia corporal en forma de glries divines (Vibhutis) al nucli ms ntim de l'nima. Li dna a un la oportunitat de beure el nctar com el suc de Soma i transformar aix la humilitat a la grandesa.

Kundalini s Shakti (Parvati) i Sahasrar s Shiva. A causa de la uni de Shiva-Shakti, 2 benediccions s'obtenen. I ells sn el Senyor Ganesha d'un savi intel lecte i Kartikeya el Senyor de totes les energies. L'aspirant espiritual veu el seu cos ple de Vaishwanar Mahamaya i en el Brahmarandhra un es nota clarament la conscincia divina es manifesta igual que la manifestaci del riu Ganges. Tot aix s equivalent a suc de Soma per als habitants de la terra i per als habitants celestials, s el nctar. En la cincia espiritual, tant Soma i el nctar sn 2 entitats d'una estatura.

Quan el cervell hum es diu que est situat a la Sahasrar all es veu una mena de material de polpa en els ossos del crani. Per la seva veritable grandesa est molt estesa. Una part important d'ella es denomina "zona silenciosa o Dark", que constitueix el 87% a 93% de la regi del cap. L'rea de Silenci (s a dir, l'escora parietal dreta, cos callojum i el sistema lmbic, etc) ocupa molt ms espai que tant les parts conscients i inconscients del cervell juntes. Els centres de poders divins estan dins d'aquestes rees. Cincies de la Psicologia noms es pot investigar en la ment conscient i inconscient. Aquesta ment superconscient s totalment ms enll de la seva comprensi i abast.

Kundalini Ioga s una part molt important del Hatha Ioga. El Hatha Ioga s ms proper a la cincia del tantra. La seva causa s moltes prctiques com Mohan, Ucchatan, etc Vashikaran amb la qual es pot atacar a alg i causar la seva caiguda.

Quan Robert Fabian un agent secret de Scotland Yard estava a l'frica va veure tants actes tntriques s'est executant el que va portar a la mort de moltes persones. Ha aprofundit en aquestes incidncies en un llibre escrit per ell.

Per tant, noms un aspecte ser d'aquestes prctiques es veu en les cures directes. La resta es mant un alt secret, perqu si es posa en mans d'una persona charactered vil, noms pot resultar en un desastre. Aquesta bomba que ajuda en el trencament d'enormes muntanyes per tal de crear les carreteres tamb pot ser utilitzada per destruir escoles, hospitals, etc amb la finalitat de provocar la caiguda dels altres. La ra per la que certes prctiques espirituals es mantenen en secret s que no ha de conduir a la caiguda d'alg. Hi ha una histria de l'agitaci de l'oce en la mitologia ndia (Puranas) en la qual els semi-dus i els dimonis van batre l'oce, juntament amb la finalitat d'obtenir 14 joies.

Un pou d'escria s'ha parlat a la cova de la vagina de la Kundalini. Aix s Kurma (tortuga). La vara de batre que es va anomenar la muntanya Mandarachal s en realitat la

Merudand. La serp va ser utilitzada com una corda per batre l'oce. Aquest s el Anada i Pingala, de 3 rondes semblants a una serp. A causa de l'agitaci i la rotaci d'una gran quantitat d'energia manifestada. En el joc sexual tamb hi ha una gran quantitat de batut i al Kundalini Ioga s'est produint de la fora vital (primerenques). Des que el nctar, aix com el ver es pot manifestar. Si pel mal s d'aquestes cincies en secret com en les prctiques de Vamachar tntric es destrueix a una altra persona, llavors aix vol dir que el ver s'ha manifestat i si s'utilitzen adequadament per al benestar csmic, que sens dubte s el nctar. Persones pietoses-les utilitzar i apt homes vils mal s. Per tant no hi ha una poltica d'ocultar / que el cobreix, com els rgans genitals d'un s'amaga.

Els primers atacs de son que serpentess mateixa persona que tracta de despertar i assetja a aquesta persona. El mal s i causant l'assetjament incitar a la serpentess. Per tal de mostrar els miracles i fer que els altres la derrota, molts homes necis mal s. La passi sexual tamb augmenta i pot arribar a ser lasciu en qu l'allau.

En el llibre d'Enric d'Oslo anomenada "Notes sobre la fisiologia espiritual" est escrit que la passi sexual en els homes i les dones comena a partir de la regi sacrocarxial de la meitat inferior de la Merudand. La laxitud i escomesa en aquest camp depn de la passi sexual. Quan aquesta rea es distorsiona qualsevol persona pot convertir-se ple de luxria pel sexe o esdevenir un eunuc. Per tant textos ioguis ordenem que aquesta regi ha de ser de gran abast a travs d'exercicis de Ioga com Mooladhar Bandh, Shakti Chalini Mudra, Vajrasan i padmasan. A travs d'aquests mtodes de despertar de la Kundalini el flux ha de ser aixecat cap amunt. Si aix no es compleix, el flux cau i per tant l'aspirant espiritual a una edat molt jove sent la debilitat de les persones d'edat avanada.

El Kundalini significa "seure en un lloc tancat". La serp femella fa un recinte i s'asseu en ell, per no obstant aix, el seu cap s ms alt. Aquesta s la seva part frontal. Ella comena a crrer a partir d'ara i desprs de despertar, va a la Kamal Sahasrar del Brahmarandhra. Llavors va a la substncia grisa i en ltima instncia, s'adhereix al sistema d'activaci reticular. Aquesta prctica espiritual es descriu en els temples de Shiva a travs de diverses fotografies i imatges. Kundalini s aquell en qu es troba l'aigua. La forma de Shiva s com la de la muntanya Kailash i rodona com un Shivling vidre. Est situat al centre d'una olla d'aigua.

L'sser viu tamb se senti tancant Kundalini. Un no pot avaluar quant a quantitat de coses que no t control. Per la realitat s aquesta que ni tan sols pot dominar el seu propi cos. Ell noms espatlles la crrega dels pecats i actes piadosos, juntament amb els seus expiacions.

For more scientific e literature pls visit http://www.shriramsharma.com/ www.awgpestore.com http://www.dsvv.ac.in/ www.akhandjyoti.org and http://www.awgp.org/

Una de les conclusions del despertar de la Kundalini no s fer de la perifria del "jo" molt curt. Ell no ha de seguir dormint. Ell ha de despertar i dur a terme aquests actes piadosos en qu altres persones obligades per les parets d'egoisme massa despertar. S'ha d'induir a altres a caminar pel sender en qu el Kundalini desperta va a la Sahasrar per tal d'unir amb el Senyor Shiva habitatge all. Aix, les prctiques espirituals d'un aspirant espiritual pot tocar els cims ms alts de l'espiritualitat.

CAPTOL SETZE
PRCTIQUES ESPIRITUALS PER A UNA NOVA CREACI

Hi ha una descripci en els Puranas (mitologia ndia) que quan Vishwamitra es va agitar en veure l'estat de l'univers en que va decidir crear un nou univers. Per tal d'obtenir el poder de la creaci d'un nou univers que realitza intenses austeritats solars. Ell va tenir xit en la seva tasca. Per tan aviat com ell va tractar de crear un nou univers dels semi-dus pregar a Vishwamitra fi a les seves activitats de creaci, perqu una gran quantitat de problemes que han de fer front desprs de la neo-creaci d'un nou univers. Els semi-dus aconseguit detenir Vishwamitra seguir endavant en la seva obstinaci.

No s res de nou quant a la creaci d'un nou univers es refereix. El seu estat ja s present per endavant. Est ms enll del visible i experincia del dia a dia. Per sens dubte existeix. El seu poder ha estat ents, per no sn prou valents com per a executar, perqu si es manipula amb ella, tot el mapa del mn canviar.

El reptador d'un tom s anti-tom, el de la matria s l'antimatria i la de tot el mn s anti-univers. La seva existncia ha estat acceptada pels cientfics de materials. Es camina al nostre costat com l'ombra del nostre cos. s equilibrat, com els 2 platets d'una balana i igual que les 2 rodes d'un cicle i per tant la forma de l'univers visible s'ha mantingut igual des de temps immemorials. s per aix que els objectes giren sobre el seu eix i aferrar-se a

la seva situaci individual. La disposici de mn segueix com abans en qu les unitats ms petites circumval grans poders.

Cada vegada que veiem els remolins a l'aigua, els ciclons en els vents, els forats negres en el cosmos, s'entn que un poder oposat al obstruir el flux normal indueix escenes tan increbles. Else si el flux era recta, no hi va haver necessitat de caos. Quan en les cascades d'aigua flueix cap avall i cops a terra, tot i que all l'aigua gira cada com un corrent de Foucault.

Aix, hi ha innombrables incidncies que fan que la recta tortuosa. Es pot mesurar l'energia intensa de les tempestes quan s'enderroquen edificis de gran alada i trenquen roques, illes, etc pot es pot bolcar en els remolins dels rius i en els remolins dels vaixells grans oceans bolcar i quedar enterrat sota l'aigua. A l'espai estel lar entre els forats negres com les Bermudes fer que els vehicles aeris, vehicles d'aigua al no-res.

La fora gravitacional de la terra juntament amb la seva fora magntica no es deu al seu moviment de rotaci o d'audcia. Per l'ltima creena s que quan els objectes com l'antimn (un paral lel del mn) gira, aquestes dues forces de manifest que no noms gira la terra, sin que crea una capa protectora sobre ella perqu les radiacions procedents de l'espai estel lar, entre altres no perforin i introduu l'atmosfera terrestre.

A partir d'ara aquest grup d'anti-s com una ombra, per assumint que aquest antiunivers ve cap endavant i que el nostre univers actual es converteix en una ombra, la situaci ser tal que tot ser nou. Els objectes materials seran nous, les criatures seran nous, els ssers humans ser nou i el carcter i la tendncia general de la vida tamb ser nou.

s aix possible? La veritat s que cap s ms gran que l'home. s veritat que Du va fer l'home, per fins i tot aquest precepte no s dolent que l'home va fer a Du. A part dels ssers humans que cap altra criatura accepta l'existncia de Du. Noms l'home entn que Du va crear i per tant el nom de Du i la forma d'acord a la capacitat de la seva imaginaci. Un ha d'acceptar que l'home s el Prncep de Du com per l'observaci de Vyasji:

Et dir un secret que ning s ms gran que l'home en el cosmos sencer. Aix s absolutament cert.

Moltes vegades el nostre planeta terra canvia el seu eix. Per si un dels indicadors que amb encert i una mica d'sser hum hi va per tal d'atacar amb el puny, la terra canviar la seva rbita, i igual que la que avui constitueix un any de 365 dies, per un dia s de 24 hores), no es quedi com s i ser ms o menys. No noms aix, sin que fins i tot la temperatura augmentar / disminuir i la situaci ser molt catic.

Si un brut d'energia corporal es pot aconseguir molt, si el seu poder conscient que s infinitament ms intens que el poder del cos fa que un atac especial amb tot el seu poder, no es pot dir el que una transformaci terrible es produiran.

No s com si temps difcils d'avui dia vol una transformaci en la creaci de l'univers material. De fet, noms desitja una transformaci en les circumstncies actuals. Com aquestes situacions entren en joc i com canviaran? Encara profundament la reflexi sobre aquest tema s intil analitzar els fets materials. El busseig de profunditat en aquesta qesti s'adona que les circumstncies externes sn una conseqncia i reflex del nostre estat mental. La ment est influenciada pels desitjos. Els desitjos ens obliguen a actuar en el mn extern i totes aquestes accions juntes creen les circumstncies en el mn extern. Aix, la ment s la causa arrel que genera situacions externes al mn.

Per tant, s correcte pensar que si les circumstncies d'avui dia estan tractant a continuaci, per tal de canviar per a millor la psique de la civilitzaci humana en la seva totalitat haur de ser transformat per b. La seva soluci est transmetent l'educaci mundana apt per aquesta s una soluci molt buida. Quan els que elogien l'tica, la religi, el patriotisme, el sentit del deure de comportar-se, etc untowardly en les seves prpies vides, llavors s obvi que l'educaci s un mitj psquic complet. En ella tamb hi ha una capa de recobriment que crea la veritable dimensi de la personalitat. Quan aquells que es vanten d'empresonar els delinqents sn ells mateixos els criminals, s obvi que noms el coneixement teric no pot transformar una persona. A causa que el centre que es transforma a una persona s una altra cosa i que s la psique (ment), que tamb es diu l'nima interior. Els rgans o altres parafernlia dels grans sants no sn grans per si mateixos, sin per la grandesa de la seva psique d'estar ms alt que altres en l'alada. Qualsevol que sigui el mitj pel qual es duen a terme en tan alta estima tamb s el mitj bsic de la transformaci era.

Si es tracta d'una qesti d'un o dos individus, que podrien haver estat transformats a travs de temptacions, la pressi, l'assessorament i la diplomcia. Per, on est la qesti de transformar el dest de desenes de milions dels 500 individus del mn, on hi ha una qesti de la transformaci de les persones de diferents llenges maternes, diferents circumstncies, de carcter mental diferent de tradicions diferents, el difcil que es fa per induir altes qualitats mentals en la seva psique i tamb encoratjar a beure grans ideals en la vida. No s difcil de mesurar tot aix.

Per a aquesta tasca es necessita un gran poder div en lloc de limitada activitat humana. Sota la pressi de l'home en el poder hum pot ms continuar dient que s, per s rar per canviar la seva nima interior per a millor. En termes reals se li pot dir la primera pedra de la transformaci de l'poca. Quan les circumstncies no podia ser controlat per la frria dictadura de solucions superficials, etc, encara que es va acceptar la derrota davant prpies impressions psquiques de l'home i per tant va haver de comprometre-s'hi. Aix com s de difcil l'agitaci i la transformaci de l'nima interior, juntament amb ell que s molt complex, s molt difcil de calibrar. No obstant aix, s apte per recordar que res s difcil o impossible per a Du d'aconseguir. Ell transforma Kaliyug de Satyug i estableix una regla d'tica en Tretayug. Es trenca l'arrogncia dels dimonis com Ravan, etc Vritrasur Ell ajuda a les persones pobres com Sudama, Vibheeshan i Sugreev per superar les seves dificultats. Es ofega el derrotat semi-dus en la cova de pralaya (destrucci del mn) i de l'aigua omnipresent que crea un nou mn. El que s impossible si es indueix a la turbulncia en la psique dels ssers humans amb la finalitat d'augmentar la glria del seu pensament i la seva personalitat brillant. Un noms pot ser atnites en veure a les seves habilitats artstiques induir planetes, estrelles, etc per passar l'estona en l'espai estel lar entre d'altres i tamb rotar / girar a la mateixa. Per tant no crec que sigui impossible per la grcia de Du per ajudar a un home de fe porten transformacions desitjables.

En aquests dies no hi ha problemes per la majoria. Ells dormen tota la nit, el treball durant tot el dia, es riu quan la situaci s favorable i es lamenten quan les circumstncies sn extremes. Des del naixement fins a la mort que habita a la mateixa casa i amb aquests mateixos parents o b desenvolupar l'amistat o l'enemistat. Per els que estan amb visi de futur, que estan millor que les granotes en els pous, quan veuen a travs de binoculars, no s difcil visualitzar com els nvols foscos del terror s'han reunit al voltant de la humanitat mundial.

Prenguem per exemple. circumstncies, cada un d'ells s tal que un tracta de curar a travs de l'adoraci de la imatge per no hi ha principi o al final de la seva veritable soluci. Com es pot tancar a les grans fbriques? Com pot la contaminaci que va en augment dia a dia poden superar? Nivells que no s'aturaran les explosions de les armes atmiques, la tendncia extrema dels reactors atmics i com l'augment de les radiacions ser evitat abans

de? Com es pot fer arranjaments perqu els homes a viure en una illa i les dones en una altra illa amb la finalitat de detenir l'explosi demogrfica? Com poden els homes i dones que viuen junts estar convenut que s molt perills per continuar engendrant fills? Com pot la nostra terra es va tirar com una banda elstica per tal d'augmentar la seva grandria i per tant resoldre els problemes d'alimentaci, el vestit, l'escassetat d'habitatge? On es pot trobar mestres que preguntant als nens a renunciar a altres temes, els animen a aprendre l'art de viure i tenir un sentit del deure cap a la societat justa i el mn sencer? Com es pot obrir aquests centres mdics que segueixen a la mare naturalesa i que en donar a l'ensenyament del control de la ment encoratjar als pacients per curar les seves malalties i tamb per evitar-los? Com pot una organitzaci social vingut a l'existncia de manera que un s'allibera de l'opressi, la repressi, el segrest i l'actitud materialista? Com les persones conviuen amb l'amor i el compartir les pertinences dels altres?

Per tal de redrear el que est ben girat un gegant poder es requereix que s div i no hum. Com pot ser activat i es van reunir? Com pot usar-se apropiadament per al benestar de la civilitzaci humana? Aquesta s una tasca gegantina. El problema rau en el canvi positiu de la direcci de la vida de personatges poderosos.

Tant si es tracta dels rics o dels poderosos, ja siguin autors o lders espirituals, tots estan en el cam equivocat. Es parla superficialment sobre el servei a tots, per no obstant aix, noms estan involucrats en els esforos egoistes. Si el potencial d'aquestes persones es dirigeixen a les alts cims de la degradada situaci actual, si se'ls anima a treballar per metes espirituals en lloc d'esforos egoistes llavors l'atmosfera pot ser definitivament purificada.

D'acord a les cincies espirituals que noms hi ha una cura i s a dir, austeritats severes. Va ser amb aquest poder que Brahmaji havia creat un nou univers. Va ser amb aquest poder de la penitncia que Bhageerath aconseguit que el sant riu Ganges del cel a la terra. Quan els semidus van ser assetjats pel dimoni Vitrasur van haver de recrrer a l'ajuda generosa Dadhichi en la superaci de les seves dificultats. La gran Parshuram plena d'intenses austeritats va tenir una i altra vegada derrotats els homes vils de la terra. Maharshi Dayanand i altres grans sants s'havia oposat fermament les tradicions vils.

Si en l'actualitat una transformaci gegantina s'ha de fer, noms ser sobre la base del poder de l'austeritat. L'energia csmica, el poder de desig i poder d'acci que permet a la personalitat amb el poder pot atraure l'xit desitjat amb molta facilitat. Entre tots els poders humans, Kundalini Shakti s suprem. Habita a la regi genital de Chakra Mooladhar i ajuda a augmentar el llinatge d'un. En definitiva, s una meravella que amb

l'ajuda d'una simple gota de semen d'un nou sser viu ve a l'existncia. Per aix es limita noms als lmits corporals.

Quan aquest poder a travs de prctiques espirituals es fa omnipresent en el cosmos, llavors potes turvys l'estat mental de tots els ssers per tal de fer alguna cosa gran. Es pot transformar una poca i com Vishwamitra crear un nou univers. La histria diu que, degut a l'atac aquesta electricitat vital, els gens tamb poden ser mutat. Tots els nts de Pulastya Rishi s'havia convertit en els dimonis de la famlia Ravan. Rishi Balkhilya era un fill de pares demonacs, per tan bon punt va nixer, es van allunyar d'aquesta atmosfera i es va beure la llet d'un arbre de figuera de Bengala. Aix, es nodreix d'aquesta llet i es va convertir en un Rishi. En Tretayug tots els micos de la regi Rishyanuk en renunciar a les seves tendncies bestials embegudes l'tica grans i les habilitats dels grans homes. En totes les incidncies d'aquest tipus s l'activaci de la fora vital que est en el treball. Sn aquests exemples que encendre una esperana en nosaltres pel que fa a la transformaci poca. El Senyor ha creat als ssers vius, per juntament amb ell com un centre neurlgic de la Kundalini (energia de la serp divina) Shakti existeix al Prncep diu l'home que tal persona no noms es converteix apreciat, per que ell t l'habilitat necessria per transformar el carcter de tots els ssers vius . Per al despertar de la Kundalini de l'ndia Devatma l'instrument podria ser noms una persona al principi per tots sn socis de la mateixa. Aquest despertar de potncia tamb pot induir una transformaci d'poca.

CAPTOL DISSET
LA MANERA DE LA TRANSFORMACI DE LA KUNDALINI D'UNA NACI

Kundalini (energia de la serp divina) s un subtil poder de Savitri, que tot i ser omnipresent no es manifesta de manera que un pot adorar. Un s brut i ordinari de Savitri Mahashakti es fa en forma de calor i la llum. El seu s s extraordinria en la creaci de la vida. El principi de la llavor de Savitri Shakti del cosmos s present en el cos hum tamb. Igual que els 7 Chakras, 7, 7 dhatus Jihvas, 7, 7 Gargs Bhuvans, 7, 7 Ashwas fluxos de Shakti tamb s'entn com els 7 colors 7 cavalls del sol. Amb la seva ajuda, el mn s creat, propagat i transformat.

D'acord a les notcies ben conegudes per mitj de diverses prctiques espirituals noms Kundalini una persona especial es va despertar i amb la seva fora de voluntat, fora vital pot dur a terme aquestes tasques que no poden ser fcilment realitzades a travs d'energia corporal i ritus religiosos. Al cos hum hi ha principis infinites tantes llavors que, quan es pot fer evolucionat home extraordinari. Sn considerats com sidhas, superhomes, central elctrica de la radiaci i la base de l'arrel mateixa de la maledicci / benediccions. Porten a terme tasques tan enormes que noms poden ser executades per un sser hum div. Dins de les tasques de creaci i destrucci actua de tal manera que noms pot ser anomenat sorprenent.

Tot aix va ser en relaci amb l'xit individual. En general l'egoisme de l'home sempre es desborda. Ell noms pensa en la seva prpia glria egoista, l'alegria, l'audcia i la fama. El cel i la salvaci tamb entra en aquesta categoria. En donar a malediccions o benediccions augmenta noms un i l'ego un aniversari. En aquest despertar de Kundalini forma entre els experiments ben coneguts ve sota la bandera del progrs individual noms.

Una campanya coordinada en el despertar del Kundalini s un experiment d'alta anivellat de l'nima. Per aqu jo l'aspirant espiritual (I) no es queda estret i limitat, per es converteix en tota penetrant infinit. Faci el que faci o pensi noms pot conduir al benestar mundial. Ell tamb ha madurat la seva actitud de "el mn s la meva nima" i "el mn s la meva famlia" i per tant ha d'utilitzar tots els seus desitjos per al benestar mundial nica. Ell no t res amb ell per cridar a la seva. El que s'ha fusionat la dualitat en Advait (no-dualitat) s'ha fusionat als humils en l'alta, s'ha convertit desitjos a la sensibilitat i pensar i actuar pel benestar del mn noms. Ell noms t un desig i que s per veure les flors floreixen i exquisides fruites de la pau i la germanor en aquest jard que es deia el mn.

Cada vegada que Devarshi Narad va acostar al Senyor Vishnu li va demanar a una sola pregunta i va ser llavors quan es tracten de les circumstncies mundanes vegada pacfica. El desig s Rishis "kama ja dukha taptanam praninam artanashanam". Les austeritats dels sants generosos de cor s noms per als altres "(mundial) el benestar. La humilitat s molt antiga. s a causa de l'era passada ombrvol que l'home s'ha convertit en egoista. Va ser durant aquests temps que les prctiques espirituals de l'nima i els xits individuals van ser per a satisfer desitjos egoistes. Avui en dia en l'rea dels desitjos MT prendre la forma d'egoisme ment estreta. Per un mai ha de pensar que a mesura que el principi i el final de tota la vida. Potser com una espiritualitat d'excepci i les activitats de benestar csmics sn vius avui i fins ara ens dna una idea de la seva existncia eterna.

En els ltims 3 anys, mentre que pren nota de les actuals circumstncies, totes les prctiques espirituals especials executats en Shantikunj, Haridwar (ndia) es pot cridar l'activaci del nivell nacional i mundial de Kundalini (energia de la serp divina). La resplendor del foc s major prop del seu venatge. Ms enll d'aquest gran sigui la distncia menor s la calor experimentat. De la mateixa manera el re-despertar de l'energia Rishi antiga est tenint lloc a Haridwar (ndia), prop de la zona Saptadhara. La seva influncia en la naci des del punt de vista de la proximitat es veur molt i rpidament. Per a mesura que augmenta la distncia de manera que la influncia es percep lenta per segura. Els primers rajos del sol es veuen en l'aigua. En els seus inicis, la seva visi es va veure per primera vegada en els pics de les muntanyes i les branques altes dels arbres. Desprs, lentament, la seva llum irradia a tot arreu. S'estn a tot el cel i de pics de les muntanyes que s'estengui a les planes de sota. De la mateixa manera que Mahaprajna Kundalini que ha estat activat en aquests 3 anys es va veure per primera vegada a l'ndia. I poc a poc per segurament ms endavant s'estendr a tot el mn. La transformaci que es dur a terme a causa de la seva influncia es veur en diversos camps de diverses maneres. Aix no s noms una possibilitat, per s un fet definitiu. En l'antiguitat, el despertar de la poblaci mundial i del pas Kundalini s'havia aconseguit Vishwamitra. Fins i tot en aquest moment hi va haver una transformaci total de l'univers. Totes les circumstncies tamb s'havia transformat per a millor. I a partir d'ara aix s exactament el que passar. L'aigua del Ganges que avui s'est netejant pel Govern. de l'ndia amb un munt de diners. Fins i tot la brutcia a la base de la

Com es dur a terme aquesta transformaci? La resposta s que primer haurem d'arrencar d'arrel tota la brutcia del mn. De fet que les molsties vnen en cam per anem a marxar per davant en el nostre esfor.

Abans de jugar amb el nad a la falda d'una mare ha de passar pels dolors de part mentre ofereix el seu nad i en aquest moment la sang s'escalfa es. En netejar una claveguera bruta mala olor es propaga en totes direccions. Quan un bull es van operar, la matria txica s'emet. Sobre medicines homeoptiques es diu que en primer lloc, provoca distorsions internes de la malaltia a sortir del cos i desprs comena a curar la malaltia de les arrels mateixes. Abans de construir un sol edifici ha de presentar una base ferma fonament en el profund de la terra. Abans de tenyir la tela en diferents tons que primer ha de ser netejat a fons. Aquesta activitat es veu molt en els dies que comencen abans que el pas i arreu del mn Kundalini s'activa. Sense desarrelar les distorsions, l'odi, el materialisme, l'arrogncia, l'tica vils, els mals pensaments que mai es pot establir un nou pensament. Per tant, si en els primers dies hi ha algun testimoni de la destrucci, entenc que un terrissaire est mullant primer el fang, colpejant amb un pal i amb les cames est trepitjant. I per sobre, donant al fang una forma d'un pot en una roda giratria. Ms tard tamb es cou en els forns de les olles calentes. En la creaci d'aquesta era neo aquest mtode molt est sent utilitzat per dur a terme una transformaci a tot el mn. No cal desesperar quan veuen destrosses i calamitats al mn.

Cada vegada que un Vaidyaraj fa que els medicaments valuosos que per sobre d'aixafar les herbes amb un morter tamb els escalfa en flama de foc. Aquesta activitat sembla com si les herbes estan sent reduda a polpa per, els seus resultats sn molt beneficiosos. Aquesta s la primera etapa d'un futur brillant. Abans que una llavor es converteix en un arbre que ha de podrir a terra, desprs que es converteixi en un arbre i desprs es converteix en una flor de rodament en flor dels arbres i les fruites. En eliminar els ltims tradicions indesitjables del mn d'avui un s'ha de transformar, de tal manera que un va a tenir una visi directa de la glria humana.

A causa de l'aparici d'un monsons veu brutcia per tot arreu. A causa de les barraques de vent i la pluja es va fer miques i grans edificis estan arrasats. No obstant aix, en un temps molt curt llits de rius secs s'omplen amb aigua de pluja. Els camps dels agricultors de flor amb verdor per tot arreu. Aquest temps es correspon amb el 21 segle en el que un va a veure la cultura, el progrs i la glria del mn sencer. Els ltims 13 anys del 20 segle estar ple de conflictes i calamitats. Durant els monsons de les parets dels camps es separen i hi ha inundacions dels rius, rierols, etc Un ha d'entendre que els ltims 13 anys de la 20 segle van ser d'aquest tipus en qu els nvols foscos es van reunir al cel, on els raigs terroritzats tots i cada un i els esdeveniments adversos va ocrrer. Per en ltima instncia, els nvols foscos fosques noms es tradueixen en temps futurs bons. Cada situaci extrema noms pot donar bons resultats ms endavant.

L'home treballa en el mn. I la seva reacci ha de ser enfrontat sempre. No obstant aix, la llei divina s totalment diferent. En el primer es crea una atmosfera. I aix, les criatures, persones i objectes es veuen infludes per ell. En el seu propi temps fred apte, la calor, els monsons crear la seva prpia atmosfera. Un pot veure fcilment la influncia de tardor i primavera. Era la transformaci tamb pot ser entesa com una activitat divina similar als canvis estacionals. Aqu l'atmosfera subtil i invisible juga un paper important. En ella tant els principis inerts i conscient es vegi afectat.

La influncia del despertar de la nacional i mundial Kundalini Shakti (Poder de la Serp Divina) es veur quan es influeix en la matria inert, les criatures, els homes i les circumstncies. El sl ser ms frtil, els minerals augmentaran juntament amb la proporci de la seva excavaci. Els minerals seran molt ms pes que el que l'home en realitat requereix. Mai hi haur una manca de petroli cru. Productes Qumics estar disponible en grans quantitats. Els ssers humans no hauran de treballar dur per plantar arbres, herbes, etc A causa dels moviments de la mare naturalesa que creixer pel seu compte. No hi haur escassetat de cursos d'aigua. Les herbes dels boscos, com l'antiguitat, tornar a ser tan inestimable que l'ajudar en la cura de malalties diverses. Criatures

d'inters estar en el lloc i viuran durant molt de temps. Aquestes criatures que sn perillosos no proliferen molt, i que tot just ser capa de salvar les seves vides. Minerals augmentar en aigua i per tant ser superar la contaminaci. La brutcia es reduir i la puresa estar en el lloc. Les calamitats naturals ser molt rar. A causa de la mare naturalesa cada vegada ms propcies, les calamitats naturals com les inundacions, fams, ciclons, tifons, etc disminuir.

Per descomptat, la forma de l'home seguir sent la mateixa com es veu en l'actualitat. No obstant aix, en la 21 segle, la seva personalitat interior a nivell de l'nima i la psique es va transformar en gran mesura. Tothom detesta els hbits vils i el laic mai es va deixar influenciar per ella. Mai es posaran del costat dels saquejos, la delinqncia, activitats il lcites, el contraban, etc Quan la duresa en la majoria hi haur un desbordament de carcter piads, acci, bona naturalesa i la cavallerositat, la gent vil que mai es porten malament i per tant no podr tenir xit en la mala activitats. Els mosquits, les mosques proliferen a la brutcia i el fang. Les activitats il legals i les taxes de criminalitat augmenten noms quan no estan fermament obstrut. Quan a cada pas que s'enfrontar a obstacles, oposicions, etc oposici, com pot mai tenir xit? Quan la conducta caballerosa estar en el lloc, el comportament vil mai podr aixecar el cap, ni tan sols s'atreveixen es porten malament.

La gent estar ple de confiana, independncia i treball dur. Per tant no hi ha cap ra perqu situacions com la pobresa, la manca de materials, etc poden prevaler. Si la naturalesa de l'home treballador i augmenta la saviesa, per qu s'enfronten a una falta en qualsevol camp de la vida? Si prolifera la generositat, la gent va a prendre un altre de tristesa sobre les seves espatlles i compartir la seva alegria amb els altres. Per tant no es venjar en la ira, ni li far mal a ning.

Quan l'egoisme individual i la duresa que condueix a la proliferaci d'imperialisme, el colonialisme, l'opressi, etc assetjament, juntament amb altres activitats vils. Com a resultat guerres produir i el nombre infinit de persones moren. En realitat, l'egoisme individual porta a la destrucci en massa. En la guerra que ambdues parts es va vncer i es fiquen en un estat destrossat que puguin dbilment aconsegueixen sobreviure. Mentre la fria de les guerres existeixen fins llavors sembla que som invencibles. Per quan la fria de guerra mor sota, un s'adona que no era ms que un sucidi. Quan es fa de dia la discriminaci en la nostra ment ens adonem que la diferncia d'opinions es podria resoldre mitjanant el dileg o per mitj de comissions judicials. Potser el resultat final podria significar una prdua d'una de les parts, per, s sens dubte ms beneficis que el trauma de la guerra. Quan aquesta comprensi es despertar en la psique de tots els ssers humans mai no hi haur llavors petites batalles o guerres gegantines.

Hi ha tant de poder en el treball dur, juntament amb la saviesa humana que, si s'utilitza amb finalitats creatives, de manera que les comoditats materials de maig es pot produir. Amb el seu s pot l'home arribar a la felicitat, la cultura i tota la bellesa de la ronda de semi-dus. Quan aquesta terra abunden les persones trepitgen en el cam de l'tica, noms llavors veurem la glria i el confort semblant al cel.

En els propers dies es veur definitivament com una atmosfera. La seva primera pedra s'estableix per aquest mitj que es diu el despertar de la Kundalini Shakti a tot el mn (energia de la serp divina) i en els ltims 3 anys s'ha aconseguit a travs d'intenses austeritats.

En el moment de la transformaci de les circumstncies celestes es mantindr com la regla de Ram (o Ram Rajya). Ser molt apropiat per cridar-ho "El retorn del Segle d'Or, s a dir Satyug".

CAPTOL DIVUIT
LA IMPORTACI DE PROFUNDA austeritats Kundalini i orientaci necessria

Cada objecte t la seva prpia forma visible i l'invisible. L'or s un mineral molt valueable. Quan el fang s'uneix amb la terra que surt en forma de mineral. No obstant aix, en la purificaci d'aquest mineral es ven a alts preus en el mercat. I amb aquests bells adorns d'or es va fer. No obstant aix, quan a travs d'un tractament qumic que es converteix en cendres d'or, que es manifesta qualitats sorprenents. Aix ajuda en la presa d'un cos feble molt fort. Aix, l'home pot viure una vida ms llarga. Aquestes caracterstiques especials hi ha en altres minerals tamb. En general la gent el fa servir per fer certs articles. Per quan estan tractats qumicament, les cendres d'aquests minerals es manifesten grans qualitats. La part subtil d'una partcula de sorra ajuda en la creaci de l'energia atmica. A partir d'aquest s'obt energia elctrica, llamps, radiacions diversos i armes. Aquesta s la subtilitzaci del que s brut.

Aquest s un fet ben conegut que la forma subtil de qualsevol objecte t un poder infinitament ms que el seu aspecte brut. En comparaci amb un munt d'energia atmica de fang es poden executar les tasques gegantines. En comparaci amb el cos de la nostra ment s ms enrgic. El vapor s ms poders que l'aigua. L'nima s invisible, per quan s'avana ms es manifesta com a sants, Rishis, els homes divins i encarnacions.

De la mateixa manera, subtlization de l'existncia humana tamb pot realitzar a travs de les austeritats de ioga i espiritual. Un home de la penitncia corporal desperta el seu potencial div. El vapor pot ajudar a fer circular un tren. Quan els arbres de bamb es freguen entre si, d'un incendi forestal es veu a manifestar. Aquesta influncia es manifesta a travs de les prctiques espirituals de austeritats. Quan en una lent de vidre escampats raigs solars es concentren en un sol punt, espurnes de foc es veuen. El mateix s vlid per als resultats de les prctiques espirituals i austeritats.

A travs de fusions home ioga estatals menyspreava a la grandesa dels mons divins i la unificaci aix porta a la fusi de dalt amb el baix. En posar-se en contacte amb els cables d'electricitat que es fan poderosos i per tant realitzar les tasques desitjades. Una aixeta pot donar noms aigua, sempre que el dipsit a qu est connectat roman ple d'aigua. s molt clar que el tanc de l'energia divina que mai est buit i l'aixeta unit a ell li dna a l'aigua, sempre que no hi ha obstrucci ve en el seu cam. Quan la conscincia humana s'impregna de l'energia divina de Du, molt aviat es converteix en Du l'home, Purushottam de Purusha i de ser molt humils. La naturalesa generalitzada del cos, juntament amb augmentar seu torn augmenta el seu potencial tamb. En comparaci amb un lle no noms s el cos d'un elefant gegant, per el seu poder s tamb molt ms potent. En comparaci amb un nen no noms s el cos d'un adult ms fort, per la seva capacitat per treballar tamb s molt ms gran. Les austeritats d'un aspirant espiritual fa un Sidha (es va adonar sant).

Les austeritats no solen tenir xit quan no connectades al control de si mateix, un carcter radiant i un sentit de servei als altres ssers. Com pot una llavor esdevenir un arbre si no s ats adequadament i es subministra amb sl frtil, aigua, etc Aquest precepte s'aplica molt als mtodes de despertar de la Kundalini tamb.

Despertar de la Kundalini significa la intensificaci i l'activaci dels poders divins ocults a la nostra conscincia. Es pot aconseguir de diverses maneres per a diversos fins en tots els 3 cossos.

Hi ha 14 formes d'activar l'anterior. Aquests 14 glries pot ser comparat amb les 14 joies que van sorgir mentre l'oce va ser batut. La seva classificaci es pot fer d'aquesta manera. Els 6 chakras s a dir, al llarg del Merudand a partir de la Mooladhar fins a la Kamal Sahasrar pot ser anomenat un mitj poders que ajuda en la superaci d'obstacles en la producci de les glries de la sorra de material. El seu compliment fa a l'home poders, ric i ple de l'empresa. Sobre aquesta base, un aspirant espiritual esdev infinitament ms poders que un laic. Els nostres rgans dels sentits ja no s'exterioritza i en el seu lloc en ser introvertit, treballar en un mbit molt ampli. Aquestes escenes que no poden ser vistos pels nostres ulls bruts sn clarament visibles als nostres ulls divins. El mateix pot dir-se d'altres rgans dels sentits. xits relacionats amb el mn fsic com la televisi, sentir al lluny els sons, la telepatia, el control d'objectes, el flux de fora vital, Shaktipaat, coneixent el futur, etc pot ser absorbit en l'activaci de la Kundalini del cos groller. A travs d'aquest mitj un pot tamb Ojas manifest, Texas i Varchas.

Sobre la base de les 5 beines es pot despertar el Kundalini (energia de la serp divina) del cos subtil. Els 5 beines trucades embolcall de l'aliment, la beina vital, embolcall mental, funda el coneixement, la felicitat es funda que cobreix ms capes de la nostra conscincia. En ella es troben els 5 elements i els 5 primerenques. Tamb se'ls crida 5 mns o extensions de 5. Quan aquests potencials evolucionar l'aspirant espiritual comena a posar-se en contacte amb el mn invisible. En general la gent entn noms el mn fsic visible de noms i formes, s a dir els objectes. Per quan el Kundalini del cos subtil d'un aspirant espiritual es va despertar, els contactes de l'home del mn invisible. Ell s'aferra a Pitrus, semi-dus, etc i no s un estira i arronsa relaci entre ells. Ara entn els misteris ocults de la Mare Natura. Es pot preveure els esdeveniments futurs. En base a aquesta saviesa, mitjanant acords aptes es pot beneficiar d'unes condicions favorables i els obstacles poden ser custodiades. En la psique dels laics es pot induir el pensament piads i per tant la civilitzaci humana pot ser modelada amb encert.

Hi ha 3 aplicacions del cos ocasional i es diu Granthi Bheda. Al centre del cap s el Brahmagranthi i tamb es diu Muntanya Kailash o Ksheersagar. Es diu el Centre Polar que est sempre involucrat en estira i arronsa amb les energies csmiques. El segon s el Txakra Vishnu a la regi del cor. Se li pot cridar a la cova de la conscincia. Aquest s el centre de les emocions sensibles. Per aqu s'obt la satisfacci, l'alegria i la pau. A part de fer que la nostra psique alta alada un ha de modelar la comprensi dels altres d'una manera positiva amb l'ajuda del poder de Vishnugranthi. El tercer s Rudragranthi. Es troba al Naabhi (melic) Chakra. En aquesta regi es troba la salut del cos, brillantor, brillantor, energia, creativitat auda, i l'augment. En aquesta zona es troba el Txakra Mooladhar. El temps lloc de descans de la Kundalini Shakti s en aquesta regi. Amb l'atac de la fora vital que pot despertar, en alt i portats als portals de Brahmalok.

Els 6 chakres del cos dens, 5 embolcalls del cos subtil i 3 granthis (nusos) del cos informal sumen 14 en total. Entre ells, 7 sn dels mons superiors (Lokas) i 7 dels mons inferiors. Els experiments es duen a terme per tal d'elevar el 7 i el restant 7 es va experimentar en la fi d'evitar que una caiguda. L'existncia humana pot ser considerada com un oce i per mitj de l'adoraci de 3 vegades Kundalini pot ser batut. En termes reals, el cos s un dimoni i la ment s un semidu. Quan tots dos realitzen austeritats de ioga, que obtinguin les 14 joies abans esmentades. En l'agitaci de l'oce mitolgica seva descripci s'ha donat d'una manera simblica. El cos hum format pels 5 elements i 5 forces vitals es creu que s tan profunda i ampla com l'oce. No cal allunyar-se del mn exterior per tal d'assolir els objectes desitjats. El que vol s present dins teu. Per qu fora de la cerca? Igual que el almesc d'un crvol que s'ha de buscar en el cos.

En poques paraules aquest s l'esquema de l'adoraci de Kundalini en un mtodes d'introducci, la descripci i l'adoraci s'han donat en les primeres pgines d'aquesta edici. No obstant aix, deliberadament els detalls no s'han donat respecte a les 14 prctiques espirituals. A causa d'aix s com els experiments d'explosions atmiques. Abans d'entrar en els seus mtodes que hem de saber en quin estat, per a aix individu, per la qual cosa objectiu es vol despertar el Kundalini. Per iniciar l'activaci de Kundalini sense conixer tots aquests detalls s com un nen la manipulaci d'una bomba. El mal s de Kundalini poder pot portar a la caiguda terrible d'aquesta persona. Per als nous operadors i la gent estigui menys alerta que hi ha camins de la saviesa, devoci, l'acci i l'activaci de la intel ligncia divina. Si ho fan molt, s ms que suficient.

No ha de ser massa inquiet per aprendre despertar de la Kundalini, i cap haur d'albergar el desig d'assolir la realitzaci personal de grat o per fora. Com a mnim per un segle que assumir la responsabilitat d'ensenyar a la gent aquesta gran aplicaci en funci de la seva capacitat individual. Vaig a seguir educant-los en aquesta direcci. Encara que el vostre cos fsic brut ja no queda en aquest mn per amb la meva existncia subtil que continuar servint a la gent en aquesta direcci.

Cap aspirant espiritual apropiada experimentar mai, perqu no hi havia ning per ensenyar d'ell / a aquest mtode de despertar de la Kundalini, que no podien assolir la seva meta desitjada. Aix com el poder div omnipresent em va induir a dur a terme Mahapurashcharan en 24 anys i no noms em va ensenyar el mtode d'activaci de la Kundalini Shakti del meu pas (ndia) a travs d'intenses austeritats de 3 anys, juntament amb ell em va donar tot el que es necessita per aconseguir l'objectiu. De la mateixa manera jo tamb far un esfor per als Parivar Prajna entre els que desitgin recrrer a la cincia de Kundalini per reunir poders especials per a un objectiu especial i donar-los tot el que es requereix per aconseguir el seu objectiu sagrat.

ANEM TOTS EUA PREGAR PER LA PAU I GERMANDAT

AUTHOR: Shriram Sharma Acharya founder of the International Gayatri Family was a great Yogi seer and incarnation of God who wrote volumes of scientific literature mainly on spiritual subjects for world welfare and peace. For more scientific e literature pls visit http://www.shriramsharma.com/ www.awgpestore.com http://www.dsvv.ac.in/ www.akhandjyoti.org and http://www.awgp.org/ DESCRIPTION: Free e-books on Future Scientific Religion, Gayatri Science & Kundalini Yoga correlated to Neurosciences-ESP, Endocrinology, Anatomy, Psychology & Sociology for 1) material & spiritual prosperity & 2) uniting the world peacefully as a family. Ours is a strictly non-commercial website which aims at realizing the age old dream of great leaders and thinkers of the world: A beautiful borderless world. KEYWORDS: Kundalini Yoga Gayatri ebooks biography Guru world peace mind psyche god nerve subtle consciousness soul divine trance endocrine glands ESP Chakras plexus meditation concentration intellect prophecy thought thinking Cheiro Nostradamus Aurobindo bliss brain Vedas solar sun energy sacred pure sense organs Prana Avatar Upanishad light cell hypothalamus pituitary transformation futurist prediction serpent power life human ethics integrity character vagus Tantra Mooladhar atom neutron proton