Captulo 3 Dramtica lucha por el agua

El Padre Pedro Miguel, indudablemente, viva, comparta y senta en lo ms hondo de su alma las penurias de los nuevos pobladores del OPEN III. La mejor prueba la dio al momento de tener ya en sus manos el terreno para la Iglesia, en cuyo lado Suroeste comenz la construccin de un pozo, para lo cual le fue a pedir ayuda al jefe de la Accin Cvica de la guardia genocida del somocismo. "Aqu abunda el agua subterrnea, y no es tan profunda. Me lo dijo un ingeniero que traje hace pocos das", expres el Padre Pedro Miguel en una reunin con el vecindario, ya a mediados de 1971. Efectivamente, al trmino de un mes, el pozo haba sido construido con un poderoso barreno electromecnico. Nadie supo dnde lo consigui, pero el Padre se apareci tambin con un motorcito de gasolina, para bombear el agua del pozo. Se colocaron unos tubos, con los cuales se llenaban barriles, y al mismo tiempo se formaban unas filas interminables en espera de obtener el agua, esta vez por 25 centavos cada barril, ya no los 15 crdobas y hasta 25 crdobas que cobraban los Blandones y los vendedores ambulantes. Esta lucha por el agua no par all. Pedro Miguel y una comisin de vecinos fueron a la transnacional Shell, a la cual le arrancaron un tanque de tres mil galones, ms el valor de la instalacin. De este modo, en la noche el motorcito se escuchaba forzado, bombeando el agua, y en la madrugada se despachaba el agua a los vecinos. Por supuesto, a los Blandones no les cay en gracia aquel asunto del Padre Pedro Miguel, a quien, en alguna ocasin, llamaron "comunista" porque estaba all luchando junto a la gente humilde, aunque en realidad, nunca, se atrevi a emitir opiniones polticas a favor de nadie. Esto alivi la presin por el agua, porque cada familia ahora poda comprar ahora 60 barriles de agua con los mismos 15 crdobas de antes, los cuales iban a parar a los bolsillos enriquecido de los Blandones. Fue un alivio econmico, nada ms, porque ahora se formaban filas interminables todos los das, de madrugada hasta las nueve y diez de la maana. Se necesitaba el agua por caeras, logro que lleg despus. La lucha dramtica por el agua reinici en 1975, segn recuerda el profesor Miguel ngel Daz, ex Concejal Sandinista y ex Secretario del Concejo Municipal de Ciudad Sandino (Periodo 2000-2004). La escasez de agua era desesperante. Obligada por el clamor popular, la Empresa Aguadora de Managua por medio de un fondo de la Agencia Internacional para el Desarrollo (AID), meti las instalaciones del agua potable en lo que eran los lmites del OPEN III. Aquella noticia era como una buena nueva, pues finalmente el vecindario, nacido en octubre de 1969, iba a tener sistema de agua potable por tuberas, medidores,

tanques, bombas impulsoras y, por supuesto, los cobradores de la Empresa Aguadora de Managua. Frente al acontecimiento de instalacin de las tuberas para el agua potable, inicialmente se tena la sensacin de que finalmente terminara aquel drama de estar comprando el agua carsima a los llamados piperos y al voraz Julio Blandn Garca, el lotificador malvado, el desenterrador del cadver de Carolina Calero. Sin embargo, el conflicto volvi a la palestra, provocado esta vez por el ingeniero somocista Enrique El Tiburn Pereira Denueda, Director de la Empresa Aguadora de Managua. Antes de echar el agua a las tuberas, este somocista malvado argument pblicamente que estos vecinos gastaban un promedio mensual de 120 crdobas en agua potable, porque compraban diariamente cuatro barriles de agua, valorados en cuatro crdobas cada uno. Como todo negociante sin vergenza, Pereira Denueda sacaba las cuentas de que los sacrificados del OPEN III compraban y gastaban un promedio de cuatro barriles diarios, para poderse baar, lavar la ropa y cocinar, lo cual no era cierto, pues ocurra que muchas familias ocasionalmente no conseguan ni un barril de agua al da. Tomando en consideracin lo anterior, deca que los vecinos del OPEN III perfectamente podan pagar 32 crdobas mensuales como mnimo por el servicio de ocho mil galones de agua potable. La reaccin popular no se hizo esperar, pues los vecinos saban de sobra que en mansiones de burgueses, terratenientes y grandes comerciantes, como en Las Colinas, la misma Empresa Aguadora de Managua cobraba por mnimo mensual de agua potable tan solo 10 crdobas. Ante la nueva agresin del rgimen somocista, un total de 14 organizaciones populares se unieron, una vez mas, y conformaron un Comit Coordinador Pro Defensa del Agua Potable para enfrentar nuevamente con vigor la dramtica lucha por el agua potable. Se incluan las Comunidades Cristianas de Base, el Grupo Juvenil Cristiano, el cual prcticamente diriga el movimiento de lucha, apoyados por el Movimiento Cristiano Revolucionario, entre otros Nadn Lacayo (Emelina), Elsa Fricciones, Marcelo Mayorga. Se entabl una lucha casi campal. Los pobladores protestando da y noche en las calles del OPEN III y la guardia genocida haciendo prisioneros a dirigentes del reclamo del agua potable. En el Comit Coordinador Pro Defensa del Agua Potable estaba incluido el Padre Pedro Miguel, Margarita Gil, religiosa norteamericana; Isidro Tllez Toruo, dirigente sindical conocido, Allan Zambrana, del Partido Comunista; Mercedes Taleno, madre del Mrtir Sandinista Edgard Taleno, y Miguel ngel Daz, (ex Miembro del Primer Gobierno Municipal de Ciudad Sandino en el Perodo 2000 2004), quien recuerda que esta otra etapa de la lucha por el agua potable se inici el 10 de Junio de 1976. Todos fungan como negociadores ante la Empresa Aguadora de Managua. Menudeaban las asambleas populares, especialmente de noche y en fines de semana, en locales como la Iglesia de la Cruz Grande, en el Taller de Mecnica de la Zona 5, en el Colegio Roberto Clemente, entre otros, en las cuales los negociadores explicaban a los pobladores que era necesario sostener y acrecentar la lucha, porque el gobierno somocista menta en sus

intentos por imponerles una cuota elevada de 32 crdobas mensuales por un mnimo de agua similar al de Las Colinas, donde solo pagaban 10 crdobas mensuales por 10 mil galones de agua. Adems, el rgimen somocista intentaba imponerles, al mismo tiempo, un pago de 16 crdobas mensuales por el valor del medidor de agua. El Tiburn Pereira deca que el gobierno les hacia un favor a los vecinos al ahorrarles casi la mitad de lo que gastaban mensualmente comprando el agua a los piperos y a Julio Blandn Garca. En la escena apareci como mediador el entonces Obispo de Managua, Monseor Miguel Obando y Bravo (Cardenal despus), quien al final engavet o escondi los acuerdos logrados entre el Comit Negociador y el gobierno somocista. El argumento de fondo del gobierno, ya en las mesas de negociaciones, fue de que se deba recuperar el dinero pronto para pagrselo a la AID. Las tensiones crecieron. Los vecinos arreciaron las protestas. Quemaban llantas en las calles, realizaban manifestaciones frecuentes, visitaban los medios de comunicacin opositores, especialmente el Diario La Prensa, el Noticiero Extra, el tele noticiero ExtraVisin, el noticiero Radio Informaciones, entre otros. El gobierno genocida somocista no ceda y ofreca crcel para los alteradores del orden publico. Al llegar el mes de Julio de 1976, el Comit Negociador Pro Defensa del Agua Potable en representacin de las 14 organizaciones populares, acord la realizacin de una huelga de hambre en la Cruz Roja de Managua. Entre otros, se fueron a la huelga de hambre, Antonio Canales, Ftima Spellman, Mara Elena Daz y Amparo Treminio. La huelga de hambre, las manifestaciones, las denuncias publicas, dieron como resultado que Pereira Denueda, por orientaciones del dictador Somoza Debayle, se sentara a negociar y finalmente se acord que solo pagaran 22 crdobas por el mnimo mensual de agua, ms los 16 crdobas, tambin al mes (por 5 aos) por el valor del medidor de agua. Esta lucha concluy el 10 de Julio de 1976. Esta prctica, por una lucha comn, dej el semillero organizativo para enfrentar a la dictadura militar somocista en una etapa superior, la cual concluy, como es sabido, el 19 de Julio de 1979. No debemos perder de vista que el OPEN III se forma, realmente, en las Zonas I, II y III, y que all, cerquita, ya haban otras familias habitando estos terrenos en vas de venderse lotificados, y que adems los Blandones pretendieron, inicialmente ponerle el nombre de Reparto Santa Mara en vez de OPEN III. Esto no peg, porque la misma tirana genocida del somocismo lo bautiz con el nombre de OPEN III, cuyas siglas significaba "Oficina de Planeamiento de Emergencia Nacional No. III)". Desde los primeros das de 1971, apareci una camioneta color verde, pequea, con puertas de madera, a la cual le decan "La Vaquita" y a su propietario y conductor lo llamaban "El Abuelo". Este "El Abuelo" y su camioneta se convirtieron

en piezas esenciales de la movilizacin y existencia de los pobladores, especialmente de las mujeres y los nios. A las mujeres, "El Abuelo" les ayudaba con la carga que traan del mercado y cuidaba de los pocos nios que viajaban a escuelas en el casco urbano de Managua. "La Vaquita" transportaba pasajeros entre el "OPEN III" y la Cuesta del Plomo (Cuesta de los Mrtires) y del mismo "OPEN" a "Las Piedrecitas", por un crdoba cada pasajero, y funcionaba entre las cinco de la maana y las seis de la tarde. Esta camioneta tena unas banquitas, como sas que se usan en las iglesias. Se deca que "El Abuelo" haba hipotecado una casa para comprar la camioneta.