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El budismo es una religin no testa perteneciente a la familia dhrmica y, segn la filosofa india vdica, de tipo nastika.

El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prcticas. En Occidente ha habido ciertas dificultades para definir el budismo. Historia El budismo se desarroll a partir de las enseanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. Inici una rpida expansin hasta llegar a ser la religin predominante en India en el siglo III a. C. En este siglo, el emperador indio Asoka lo hace religin oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces. No ser hasta el siglo VII EC cuando iniciar su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habr expandido a muchos territorios. En el siglo XIII haba llegado a su casi completa desaparicin de la India, pero se haba propagado con xito por la mayora del continente asitico. El budismo ha ayudado en la difusin del lenguaje, y la adopcin de valores humanistas y universalistas. Es por tanto una filosofa importante en Asia porque su prctica ha logrado expandirse a la totalidad de sus pases. Desde el siglo pasado se ha expandido tambin por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su carcter salvfico y universalista, ha sido descrita tambin como fenmeno transcultural,7 filosofa,8 o mtodo de trasformacin.9 Buda Gautama. Hay certeza histrica y cientfica sobre la existencia del Buda Gautama, originalmente llamado Siddharta Gautama y conocido despus tambin como kyamuni o Tath gata.12 Se sabe que provena de la segunda casta hind, la k atriya, compuesta de guerreros y nobles. No obstante, algunos estudiosos como Andreu Bareau afirman que no es posible saber con exactitud si era un prncipe o un noble. La vida y enseanzas de Gautama se transmitieron de manera oral hasta la primera compilacin escrita del budismo, llamada el Canon P i, donde los hechos de su vida aparecen de manera dispersa. Pero no existir una compilacin biogrfica completa hasta bastantes siglos despus, siendo la ms reconocida la del maestro y erudito indio A vagho a13 que vivi en el siglo I de Nuestra Era. Los relatos sobre la vida de Siddh rtha estn mezclados con mito, leyenda y simbolismo. Ms all de su simple inters biogrfico, estas historias son vistas como una gua para la vida de sus seguidores, en la que los diferentes episodios clave constituyen metforas de los procesos de crisis y bsqueda espiritual del ser humano. Adems de la recopilacin sobre su vida como Siddh rtha, existen tambin relatos sobre sus vidas previas llamadas jatakas. En estos relatos Buda aparece como un bodhisattva; alguien que atraviesa obstculos a travs de varias vidas en el camino hacia el Nirv na.

Segn la tradicin, Los Cuatro Encuentros fueron una de las primeras contemplaciones de Siddh rtha. A pesar de las precauciones de su padre, alcanz a salir del palacio en cuatro ocasiones en las que vio por primera vez en su vida a un anciano, a un enfermo, a un cadver y por ltimo a un asceta, realidades que desconoca personalmente. A los 29 aos, despus de contemplar los cuatro encuentros, decidi iniciar una bsqueda personal para investigar el problema del sufrimiento. A esta decisin se le llama La Gran Renuncia. Se uni al entonces numeroso y heterogneo movimiento hind de los sramanas ( vagabundos religiosos mendicantes ), renunciando a todos sus bienes, herencia y a su posicin social, para seguir prcticas religiosas y ascticas. Fundamentos budistas Estatuas budistas. Tambin llamado el Dharma (en snscrito, significa: soporte, apoyo, lo que mantiene, la ley, la verdad, la autntica naturaleza de la realidad, el camino), los Fundamentos budistas son la base de las enseanzas del budismo. Las Cuatro Nobles Verdades Segn el budismo las cuatro nobles verdades son: La vida incluye sufrimiento, insatisfaccin o descontento. El origen del sufrimiento es el anhelo, deseo. literalmente sed. El sufrimiento puede extinguirse cuando se extingue su causa. El noble camino es el mtodo para extinguir al sufrimiento. Conceptos Budistas

Las Tres Caractersticas de la Existencia Las Tres Marcas, Los Tres sellos, Las Tres Realidades Esta enseanza fundamental del budismo explica la naturaleza de los fenmenos del mundo percibido, los cuales poseen tres caractersticas universales: Impermanencia. Inexistencia de un ego permanente. Sufrimiento, descontento o insatisfaccin.

Karma: Causa y Efecto Artculo principal: Karma (Causalidad, Ley de causa y efecto. Accin intencional o volicin. Semilla. Condicionamiento. Segn el budismo, toda accin intencionada (karma) crea uno o varios efectos que aparecen cuando las circunstancias son proclives, a lo que se llama maduracin (vipaka) o fruto (phala). El karma en aplicacin a la doctrina budista se refiere a cualquier accin de habla, cuerpo o pensamiento. Por tanto los movimientos ajenos a la volicin o la intencionalidad - como ocurre en el caso de actos reflejos - son neutrales krmicamente. Sin embargo, cualquier movimiento de la voluntad es karma aunque no sea consciente. El "buen" y "mal" karma se distinguen de acuerdo a la raz de las acciones. Surgimiento condicionado Constituye una formulacin elaborada del proceso de existir y de cmo los seres estn atrapados por la ignorancia en un ciclo de sufrimiento. Este proceso es constante, y supone una explicacin que abarca tanto la duracin de todas las vidas pasadas como de la vida actual, instante tras instante. Por lo tanto el "ser" supone un mbito que se crea y destruye momento tras momento. Con la ignorancia como condicin surgen las formaciones mentales. Con las formaciones mentales como condicin surge la consciencia. Con la consciencia como condicin surge el nombre y la forma. Con nombre y forma como condicin surgen los rganos sensoriales. Con los rganos sensoriales como condicin surge el contacto. Con el contacto como condicin surge la sensacin. Con la sensacin como condicin surge el deseo. Con el deseo como condicin surge el aferramiento. Con el aferramiento como condicin surge el devenir. Con el devenir como condicin surge el nacimiento. Con el nacimiento como condicin surge el decaer, la vejez y la muerte. Renacimiento En la India, la idea de reencarnacin era ya parte del contexto en el que naci el budismo. En el budismo se prefiere el trmino "renacimiento" en vez de "reencarnacin", debido a que no afirma la existencia de un alma perdurable que pueda transmigrar. As, el renacimiento en el budismo no es igual que la reencarnacin en el hinduismo Nirvana: El Despertar, La Iluminacin

Hoja de Ficus religiosa o Higuera sagrada, la especie a la que pertenece el rbol bajo el cual despert espiritualmente el fundador histrico del budismo.

Buda Gautama afirm que es posible el cese definitivo del crculo de la originacin dependiente y el renacimiento. La meta de la prctica budista es por tanto el de despertar del Sams ra para experimentar la verdadera naturaleza de la existencia y la vida. tica budista La tica budista se fundamenta en los principios de ahimsa (no ocasionar dao) y el Camino medio (moderacin; no reprimir ni tampoco aferrarse a nada). Segn las enseanzas budistas, los principios ticos estn determinados por el hecho de si una accin cualquiera podra tener una consecuencia daina o perjudicial para uno mismo o para otros. En el budismo se utiliza la expresin de mente hbil, que es aquella que evita todas las acciones propensas a causar sufrimiento o remordimiento. El esfuerzo y la intencin empleados determinar la carga krmica de la accin. A diferencia de una regla impuesta por una autoridad, un precepto es una base o gua tica personal. La tica budista se basa en Los Cinco Preceptos: respetar la vida. evitar tomar lo que no es dado. mantener una conducta sexual correcta: que no sea daina con otros o con uno mismo. hablar de manera correcta / no mentir evitar tomar intoxicantes que alteren negativamente la mente. Los monjes y monjas budistas por su parte, siguen ms de 200 normas de disciplina; algunos monjes y monjas budistas zen no tiene que seguir el voto de castidad ni pobreza (pueden casarse y trabajar). Meditacin budista Artculo principal: Meditacin budista La meditacin es la prctica budista por excelencia. El significado del trmino es "cultivo de la mente". Es por tanto una actividad que supone determinada disposicin para que el practicante se site en la realidad y as aumentar su comprensin y sabidura, que son esenciales para la erradicacin del sufrimiento. A partir de una base comn, a lo largo de la historia las diferentes tradiciones budistas elaboraron sus propias tcnicas de meditacin dependiendo de su propia evolucin histrica y sus influencias culturales. En todas las tradiciones hay infinidad de tcnicas y variantes meditativas, pero al basarse en los mismos fundamentos son similares. Lo caracterstico de los sistemas de meditacin budista en las diferentes tradiciones es el objetivo de alcanzar el Nirvana.

Buddhism is a nontheistic religion belonging to the family dharma and, according to Indian Vedic philosophy, nastika type. Buddhism has evolved in history to acquire the current multiplicity of schools and practices. In the West there have been some difficulties in defining Buddhism. History Buddhism developed from the teachings disseminated by its founder Siddhartha Gautama, about V century a. C. in northeast India. Began a rapid expansion to become the predominant religion in India in the third century C. In this century, the Indian emperor Asoka makes it the official religion of his vast empire, sending embassies of Buddhist monks all the then known world. Not until the seventh century CE when start to decline in their homeland, but by then it will have expanded to many areas. In the thirteenth century had come to an almost complete disappearance of India, but had spread successfully through most of Asia. Buddhism has helped in spreading the language and the adoption of universal human values. Philosophy is therefore important in Asia because the practice has spread to the entirety of their countries. Since the last century has also expanded for the rest of the world. In the absence of a supreme deity but show both saving and universal character, has also been described as a transcultural phenomenon, philosophy 7, 8 or method trasformacin.9 Gautama Buddha. There are historical and scientific certainty about the existence of Gautama Buddha, Siddhartha Gautama, and originally called later known as Sakyamuni or Tath gata.12 also know that came from the second caste Hindu, kshatriya, composed of warriors and nobles. However, some scholars say Bareau Andreu is not possible to know exactly whether he was a prince or a nobleman. The life and teachings of Gautama is transmitted orally until the first written compilation of Buddhism, called the Pali Canon, where the facts of life are so dispersed. But there will be no full biographical compilation even many centuries later, the most renowned teacher and scholar of the A vagho a13 Indian who lived in the first century of our era. The stories about the life of Siddhartha are mixed with myth, legend and symbolism. Beyond its simple biographical interest, these stories are seen as a guide to the lives of their followers, in which the different key episodes are metaphors for the processes of crisis and spiritual quest of man. In addition to gathering about his life as Siddhartha, there are also stories about their previous lives jatakas calls. In these stories the Buddha appears as a bodhisattva, one who goes through obstacles through several lives on the road to nirvana. According to tradition, the four games were one of the first contemplations of Siddhartha. Despite the precautions of her father, managed to leave the palace on four occasions on which he first

time in his life to an old man, a sick person, a corpse, and finally an ascetic, personally unknown realities. At age 29, after watching all four games, decided to begin a personal quest to investigate the problem of suffering. This decision is called the Great Renunciation. He joined the then numerous and heterogeneous movement of Sramanas Hindu ('wandering religious mendicants'), giving up all his property, inheritance and social position, to keep religious and ascetic. Buddhist Basics Buddhist statues. Also called the Dharma (Sanskrit, means: support, support, keeping the law, truth, the true nature of reality, the way), the fundamentals are the foundation of Buddhist teachings of Buddhism. The Four Noble Truths According to Buddhism the Four Noble Truths are: Life includes suffering, dissatisfaction or discontent. The origin of suffering is desire, desire. literally thirst. Suffering can be extinguished when the cause ceases. The noble path is the way to extinguish suffering. Buddhist Concepts

The Three Characteristics of Existence The Three Marks, The Three Seals, The Three Realities The fundamental teaching of Buddhism explains the nature of the phenomena of the perceived world, which have three universal characteristics: Impermanence. Lack of a permanent self. Suffering, displeasure or dissatisfaction. Karma: Cause and Effect Main article: Karma (Causality, law of cause and effect. Intentional action or volition. Seed. Conditioning.

According to Buddhism, every intentional action (karma) creates one or more effects that appear when circumstances are prone to what is called maturation (vipaka) or fruit (phala). The karma in the Buddhist doctrine application refers to any act of speech, body or mind. So the movements outside the volition or intent - as in the case of reflexes - karmically neutral. However, any movement of the will is karma though not consciously. The "good" and "bad" karma are distinguished according to the root of the shares. Conditioned arising It is a formulation developed in the process of living and how people are trapped by ignorance in a cycle of suffering. This process is constant, and is an explanation that covers both the duration of all past lives and current life, moment to moment. Therefore the "being" is an area that is created and destroyed time after time. With ignorance as condition of formations arise. With mental formations as condition consciousness arises. With consciousness as condition arises the name and form. With name and form arise as a condition of the sense organs. Sensory organs as the contact condition arises. With contact as condition feeling arises. Feeling the desire arises as a condition. With the desire and grasping condition arises. With clinging as condition arises Becoming. With becoming as condition comes birth. With birth as condition arises decay, old age and death. Renaissance In India, the idea of reincarnation was already part of the context in which Buddhism was born. In Buddhism it prefers the term "renaissance" instead of "reincarnation", because it does not affirm the existence of a soul can transmigrate enduring. Thus, the rebirth in Buddhism is not like reincarnation in Hinduism Nirvana: The Awakening, Enlightenment

Leaf Ficus religiosa or sacred fig tree, the species belonging to the tree under which spiritually awakened historical founder of Buddhism. Gautama Buddha said it is possible to terminate the cycle of dependent origination and rebirth. The goal of Buddhist practice is therefore to awaken from Samsara to experience the true nature of existence and life. Buddhist Ethics Buddhist ethics is based on the principles of ahimsa (not causing harm) and the Middle Way (moderation, not suppress nor cling to anything). According to Buddhist teachings, ethical

principles are determined by the fact of whether any action could have a harmful consequence or harmful to self or others. In Buddhism we use the term business-minded, which is one that avoids all actions likely to cause suffering or remorse. The effort and intent employees determine the karmic burden of action. Unlike a rule imposed by an authority, a provision is a basis or guide personal ethics. Buddhist ethics is based on the Five Precepts: respect life. avoid taking what is not given. proper sexual conduct, that is not harmful to others or to oneself. talk properly / no lie avoid taking intoxicants negatively altering the mind. The Buddhist monks and nuns on the other hand, are more than 200 rules of discipline, some Zen Buddhist monks and nuns do not have to follow the vow of chastity and poverty (they can marry and work). Buddhist Meditation Main article: Buddhist Meditation Meditation is the Buddhist practice excellence. The meaning of the term is "cultivation of the mind." It is therefore an activity that is specific provision for the practitioner to place in reality and thus increase their understanding and wisdom, which are essential for the eradication of suffering. Based on a common basis, over the history of the different Buddhist traditions developed their own techniques of meditation according to their own historical and cultural influences. In all traditions there are many meditative techniques and variations, but based on the same fundamentals are similar. The characteristic of Buddhist meditation systems in different traditions is the goal of attaining Nirvana.

El Budismo Qu es el budismo? Ms que una religin o una mera filosofa, el budismo es un conjunto de ideas y mtodos que llevan a la liberacin del individuo de sus peores opresores: el odio, la codicia y la ignorancia, ayudndolo a aprovechar su vida al mximo. El Budismo es un camino de enseanzas prcticas. Las prcticas Budistas como la meditacin, son un medio para que uno mismo se transforme, desarrollando las cualidades de consciencia, bondad y sabidura. La experiencia desarrollada dentro de la Tradicin Budista durante miles de aos crey un recurso incomparable para aquellos que desean seguir un sendero del desarrollo espiritual. El sendero Budista nos lleva a lo que se conoce como Iluminacin o Budiedad.

Quin fue el Buda? La palabra Buda es un ttulo o un epteto y no un nombre. Significa "alguien que est despierto" en el sentido de haberse "despertado a la realidad". El ttulo describe el logro de un hombre llamado Siddharta Gautama, quien vivi hace 2,500 aos en el norte de la India. Cuando tena 35 aos, despus de largos aos de esfuerzo, logr la Iluminacin al estar en una profunda meditacin. Durante los restantes 45 aos de su vida viaj por gran parte del norte de la India, diseminando su enseanza del sendero hacia la Iluminacin. Su enseanza se conoce en el Oriente como el Buddha-Dharma - "la Enseanza del Iluminado". El Buda no era un Dios ni profeta de Dios, tampoco se declar como un Ser divino. En el Budismo no existe el concepto de un Dios creador. El Buda fue un ser humano quien, a travs de esfuerzos tremendos, se transform y trascendi su limitacin humana crendose en el un nuevo orden de Ser: Un ser iluminado. El estado de iluminacin que alcanz tiene tres facetas. 1. Es un estado de "Sabidura", de ver las cosas como realmente son.

2. Es una fuente de "Compasin" o Amor que se manifiesta en una actividad constante para el beneficio de todos los seres. 3. Y es la liberacin total de las energas de la mente y cuerpo para que estn al servicio de la mente plenamente consciente. El Budismo desapareci de la India hace mil aos (aunque recientemente esta reviviendo). As mismo la enseanza se expandi hacia el sur a Sri Lanka y el Sudeste de Asia, donde la forma "Theravada" de Budismo aun sigue floreciendo. Tambin se difundi al norte al Tbet, China, Mongolia y Japn. Las formas "Mahayana" de Budismo se practican en estos pases, aunque en el ltimo siglo han sufrido mucho de los efectos del comunismo, y consumismo. En el ltimo siglo el

Budismo ha aterrizado indudablemente en Occidente y muchas personas se han convertido en Budistas.

Que ensea el Budismo? El Budismo ve a la vida como un proceso en constante cambio y sus prcticas tratan de tomar ventaja de ste principio inherente de las cosas. Esto significa que uno puede cambiar para mejorar. El factor decisivo para transformarnos es la mente y el Budismo se ha desarrollado muchos mtodos para trabajar con la mente. Uno de los principales es la meditacin, la cual es una forma de desarrollar estados mentales ms positivos caracterizados por calma, concentracin, consciencia y emociones como la amistad, ecuanimidad y felicidad. Usando la mente clara y positiva que se desarrolla en la meditacin, es posible tener una mayor comprensin de uno mismo, de los dems y de la vida misma. Los Budistas no buscan "evangelizar" o coercer a otras personas para que adopten su religin, pero s ponen sus enseanzas a la disposicin de quien est interesado. La gente tiene la libertad de tomar lo poco o mucho para lo que se sientan listos. Muchas personas toman las practicas de la meditacin o la filosofa de vida del Budismo para mejorar sus vidas sin ser estrictamente Budistas aun. Ellos no celebran la navidad porque no creen en cristo, pero tienen otras festividades como: Das 1 al 25 del 1r mes lunar (aproximadamente febrero) = Losar (Fiesta de Ao Nuevo) -Festival del Mnlam Xenmo (La Gran Plegaria) Da 8 del 4 mes lunar (aproximadamente mayo) = Aniversario nacimiento de Buda Sakyamuni Da 15 del 4 mes lunar. Plenilunio (aproximadamente mayo) = Aniversario de la iluminacin y muerte de Buda Da 19 del 5 mes lunar (aproximadamente junio) = Aniversario del XIV Dalai Lama Da 4 del 6 mes lunar (aproximadamente julio) = Conmemoracin del 1r sermn de Buda Da 25 del 10 mes lunar (aproximadamente noviembre) = Fiesta de las luces. Aniversario de Lama Tsong Kapa

Buddhism What is Buddhism? More than a mere religion or philosophy, Buddhism is a set of ideas and methods that lead to the liberation of the individual of their worst oppressors: hatred, greed and ignorance, helping you take your life to the fullest. Buddhism is a way of learning by doing. Buddhist practices such as meditation, are a means to transform oneself, developing the qualities of awareness, kindness and wisdom. The experience developed within the Buddhist tradition over thousands of years believed an incomparable resource for those seeking a path of spiritual development. The Buddhist path leads to what is known as Enlightenment

Who was the Buddha? The word Buddha is a title or an epithet, not a name. It means "one who is awake" in the sense of having "awakened to the reality." The title describes the achievement of a man named Siddhartha Gautama, who lived 2,500 years ago in northern India. When I was 35, after long years of effort, attained enlightenment when in deep meditation. During the remaining 45 years of his life he traveled throughout much of northern India, spreading his teaching the path to enlightenment. His teaching is known in the East as the Buddha-Dharma - "Teaching of the Enlightened One." The Buddha was not a prophet of God nor God, nor was declared as a divine being. In Buddhism there is no concept of a creator God. The Buddha was a human being who, through tremendous efforts, transformed and transcended their human limitations in creating a new order of being: an enlightened being. The state of illumination reaching has three facets. 1. Is a state of "Wisdom", to see things as they really are. 2. It is a source of "Compassion" or Love that manifests itself in a constant activity for the benefit of all beings. 3. Is the total liberation of the energies of mind and body in the service of the mind fully conscious.

Buddhism disappeared from India a thousand years ago (although recently this reviving). Likewise, the teaching spread south to Sri Lanka and Southeast Asia, where the form "Theravada" Buddhism is still flourishing. Also spread north to Tibet, China, Mongolia and Japan. The forms "Mahayana" Buddhism is practiced in these countries, although in the last century have suffered greatly from the effects of communism and consumerism. In the last century Buddhism has certainly landed in the West and many people have become Buddhists.

What Buddhism teaches? Buddhism sees life as a process of changing their practices and try to take advantage of this inherent principle of things. This means that one can change for the better. The decisive factor is the mind and transform Buddhism has developed many methods for working with the mind. A key is meditation, which is a way of developing more positive states of mind characterized by calmness, concentration, consciousness and emotions such as friendship, equanimity and happiness. Using clear and positive mind which develops in meditation, you can have a greater understanding of self, others and life itself. The Buddhists do not seek to "evangelize" or coerce others to adopt their religion, but put his teachings available to anyone interested. People have the freedom to make as little or as much for what they feel ready. Many people take the practices of meditation and the Buddhist philosophy of life to improve their lives even though not strictly Buddhist.

They do not celebrate Christmas because they believe in Christ, but have other festivities such as: Days 1 to 25 of the 1st lunar month (around February) = Losar (New Year's Party)- Mnlam Xenmo Festival (Great Prayer) Day 8 of the 4th lunar month (about May) = Sakyamuni Buddha's birth anniversary Day 15 of the 4th lunar month. Full Moon (about May) = Anniversary of Buddha's enlightenment and death Day 19 of the 5th lunar month (around June) = Anniversary of Dalai Lama XIV th Day 4 of the 6th lunar month (approximately July) = 1st Commemoration of Buddha's sermon Day 25 of the 10th lunar month (about November) = Feast of Lights. Anniversary of Lama Tsong Kapa