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La Orientacin Profesional en Amrica Latina. Fortalezas, Debilidades, Amenazas y Oportunidades

Julio R. Gonzlez Bello*
Resumen: La Orientacin Profesional y los profesionales de la Orientacin en Amrica Latina han tenido una trayectoria bastante significativa y trascendente en el desarrollo de nuestros pueblos. En casi todas las pocas de la historia contempornea siempre ha existido una voz que ha reclamado y propuesto planes e ideas de cmo abordar el campo vocacional y las necesidades de Orientacin en la poblacin latinoamericana. Ciertamente en algunos pases se ha avanzado ms que en otros en la prctica de la Orientacin, pero en lneas generales podemos decir que la encontramos afianzada, como profesin, en casi el 90 por ciento de los pases de Amrica Latina. En el presente trabajo se pretende mostrar algunas de las Fortalezas, Debilidades, Amenazas, Oportunidades de la Orientacin y se hace una reflexin, desde la Americalatinidad, de los aspectos bsicos que deben cubrirse para continuar avanzando como disciplina cientfica adaptada a los nuevos tiempos de la humanidad y concretamente a las particularidades de nuestra regin. Palabras clave: Orientacin, Orientacin Profesional, Orientacin en Amrica Latina1.

La Orientacin Profesional y los profesionales de la Orientacin en Amrica Latina han tenido una trayectoria, aunque corta, bastante significativa y trascendente en el desarrollo de nuestros pueblos. Resulta apropiado sealar que este I Congreso Latinoamericano de Profesionales de la Orientacin de Brasil coincide con la celebracin de los sesenta aos de la creacin, en 1947, en Ro de Janeiro, del Instituto Nacional de Seleccin y Orientacin Profesional, por el reconocido psiclogo Emilio Mira y Lpez (Gaviln, 2006; Melo-Silva et al., 2004). En este punto tambin es justo reconocer que en 1931 fue creado por Loureno Filho el primer servicio estatal de Orientacin Profesional en Sao Paulo (Carvalho, 1995; citado por Melo-Silva, 2004). Slo a manera de ejemplo podemos indicar que la trascendencia y pertinencia de la Orientacin se puede comprobar cuando observamos que ha sido considerada de tal importancia que est incorporada en las Constituciones Nacionales de muchos de nuestros pases. En Argentina lleg a alcanzar rango institucional cuando en 1949 fue incorporada en el artculo 37 de la Constitucin Nacional (Gaviln, 2006). Tambin en Brasil estuvo contemplada en la Constitucin Federal de 1937 y en las Leyes Orgnicas de 1942, 1943 y 1946 (Grinspun, 2002: citado por Leal Melo-Silva, 2004).
* 1

En Venezuela, en el Proyecto de Ley Orgnica de Educacin presentado el 2001 se considera el artculo 74 donde se expresa que se formulen normas para que se organice la Orientacin Educativa en el Sistema Educativo Venezolano. En sentido general la Orientacin siempre ha sido considerada como una funcin de vital importancia para el desarrollo de los pueblos y, por supuesto, esto ha significado que desde Amrica Latina y desde el mundo en general se han levantado voces que sugieren reconsiderar, redefinir y actualizar los parmetros bsicos que sugieran un mejor desempeo de los profesionales de la Orientacin y de la Orientacin misma. La Orientacin, como disciplina joven siempre ha estado en constante renovacin, en constante cuestionamiento y en la bsqueda de paradigmas que nos permitan estabilizarnos y fortalecernos como una actividad cientfica propiamente dicha. Todo esto se ha sobredimensionado por la poca de cambios bruscos en la que, afortunadamente, nos ha tocado vivir, donde definitivamente hemos empezado a ver nuestra propia realidad. Tradicionalmente habamos venido observando nuestra realidad con lentes prestados de otras latitudes. Esta nueva percepcin de la realidad implica para la Orientacin, como lo seala Durant

Doctor en Educacin. Universidad de Carabobo, Venezuela. Correo.- juliogonzalez47@gmail.com

Para efectos de ubicacin geogrfica se considera como Amrica Latina la regin conformada por Mxico, Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, Panam, Venezuela, Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Brasil, Paraguay, Chile, Uruguay, Argentina, Cuba, Repblica Dominicana y Puerto Rico.

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(2002), la creacin de nuevos escenarios para la interaccin interdisciplinaria y transdisciplinaria mediante una nueva dialctica interdependiente. Dentro de este mbito de cuestionamientos recientes, slo a manera de ejemplo, vale la pena mencionar algunos de los aspectos sealados por el Dr. John Krumboltz en una de las conferencias centrales de la Asociacin Internacional para la Orientacin Educativa y Vocacional (IAEVG, siglas en Ingls), celebrada en Berna, Suiza, en 2003, cuando indicaba que: 1) El objetivo de la Orientacin Vocacional/Profesional es crear una vida satisfactoria, no tomar una decisin vocacional; 2) Los tests estimulan el aprendizaje, no deciden una ocupacin, y 3) La Orientacin debe estimular las acciones exploratorias. Pero tambin es realmente satisfactorio ver como desde Amrica Latina se han levantado voces de distinguidos profesionales que han sealado en forma brillante la necesidad de la Orientacin, y que han hecho aportes significativos, tanto en el mbito terico como al nivel de la prctica que definitivamente tienden a consolidar nuestra profesin. Considero que nos debemos sentir satisfechos y orgullosos de lo que se ha avanzado en el campo de la Orientacin en Amrica Latina pero que por supuesto debemos estar conscientes de todo lo que nos falta por avanzar y de los esfuerzos que debemos hacer para seguir avanzando como se ha hecho hasta ahora. Y all deberamos concentrar nuestros esfuerzos. Dentro de los esfuerzos latinoamericanos merece destacar, entre otros, el trabajo de Rodolfo Bohoslavsky quien en 1971 con su libro la Orientacin Vocacional: La estrategia clnica, represent un fundamento fundacional diseado para confrontar con la rigidez y cientificidad de la estrategia psicotcnica (Rascovan, 2004. p. 3). Desde pocas ms recientes, como algunas de las voces que intentan hacer propuestas dirigidas a fortalecer a la Orientacin Profesional/Vocacional como disciplina, se pueden mencionar, desde Argentina, entre otros, a Sergio Rascovan, Marina Muller, Mirta Gaviln y Silvia Gelvan de Veinsten. Rascovan (2004) nos hace reflexionar cuando nos sugiere que una de las principales tareas de los profesionales de la Orientacin en estos tiempos es deconstruir uno de los conceptos ms fuertes que instituyeron los discursos y las prcticas de Orientacin Vocacional, desde una perspectiva clnica. Se trata de la identidad vocacional/ocupacional (p. 3), y nos aclara un poco el camino cuando formula preguntas bsicas tales como Es saludable hoy, establecer un dispositivo para instituir una identidad vocacional? Acaso los grandes y graves cambios en
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la vida social en general y el mundo del trabajo en particular, no son una feroz interpelacin a esas categoras conceptuales propias de otro contexto socio-histrico? (p. 3). Muller (2003-2004), nos sugiere tres ideas que pueden resultar muy tiles en este proceso de redefinicin de la Orientacin. La primera est relacionada con que la Orientacin Profesional no implica slo encontrar un trabajo. La segunda tiene que ver con que Orientar busca desalienar al sujeto, ayudarle a tomar conciencia de s mismo como actor, ampliar sus mrgenes de autonoma, comprometerse en proyectos de cambio (p. 39), y la tercera nos refuerza la idea de que construir proyectos personales no puede realizarse sin atender lo social (p. 42), con todas las implicaciones del caso. Gaviln (2006) nos refuerza la idea de que la orientacin vocacional ocupacional, en la actualidad no se limita a la orientacin hacia el sistema educativo formal; su tarea se ha diversificado, ampliado y complejizado en los diferentes contextos nacionales e internacionales (p. 25). Y como producto de la inquietud producida por la necesidad de encontrar un modelo lo suficientemente amplio, profundo y abarcativo, ella misma nos sugiere en su ms reciente publicacin un Modelo Terico Operativo en Orientacin, el cual se condensa en que La orientacin debe tener una estructura conformada por ejes, campos y saberes, que permita afrontar los problemas complejos de una realidad multifactica con aceptables posibilidades de resolucin (p. 193). Gelvan de Veinsten (2006), en uno de sus ms recientes trabajos nos ubica en nuestra condicin latinoamericana y nos recuerda que el discurso de hace un tiempo atrs donde lo ms comn era decirle a nuestros estudiantes que tu sers lo que has resuelto ser parece no seguir teniendo vigencia, ya que las elecciones de vida estn hoy en da condicionadas a las posibilidades que cada uno tiene en su propia familia, clase social y patrones de cultura (p. 45). Desde Mxico, Lpez Cardoso (2004) nos invita a abandonar el modelo desarrollista de la Orientacin el cual slo pretende convertir a la Orientacin vocacional en un instrumento al servicio del aparato productivo (p. 23), para que as el individuo est a disposicin de las polticas de desarrollo econmico que propongan los gobernantes. Esta misma opinin es reforzada por Tunnermann (1977) cuando en su oportunidad afirma que es necesario cambiar del paradigma del desarrollo econmico al de desarrollo humano sostenible o, como afirma el brasileo Cristovan Buar-

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que, necesitamos competitividad econmica pero, sobre todo, necesitamos dignidad social. Desde Venezuela tambin se hacen esfuerzos para redimensionar la Orientacin, y una de las personas ms connotadas, desde lo terico, es Vilera (2004). En un sentido bastante general, la autora mencionada considera que ese repensar la Orientacin significa revisar, desde una perspectiva transdisciplinaria, los fundamentos y principios racionales en los cuales est basada la profesin, y que adems se promueva la bsqueda de nuevas teoras, enfoques, modelos y prcticas que den cuenta de esos panoramas culturales mltiples y cambiantes del presente. Y por otro lado, la consideracin en la Orientacin Educativa no solamente de lo relacionado con el rendimiento estudiantil y la adaptacin social, sino incluir aspectos tales como: Inclusin social, fortalecimiento de la democracia y el Estado de Derecho, promocin de los Derechos Humanos, la restitucin de la vida pblica con deberes y derechos, la cultura de la paz, el impulso econmico con igualdad de oportunidades, la participacin ciudadana activa en procesos culturales locales, regionales y nacionales. Tambin desde Venezuela, Vera (2003) ha venido insistiendo en la necesidad de desarrollar una pedagoga formal para la formacin de los orientadores, sobre todo si consideramos las caractersticas especiales que caracterizan nuestra profesin. Desde Chile, Olivera (2004) nos enfatiza la idea de que los cambios no pueden ser enfrentados slo con actitudes y roles tcnico. La orientacin requiere generar personas con conciencia crtica, autorreflexivas, emancipadoras, centradas en la accin cotidiana (p. 2). Tambin desde Brasil, han surgido planteamientos interesantes que ameritan ser considerados. Entre estos estn Melo-Silva y otros (2004) que nos invitan a enfrentar algunas debilidades de la Orientacin y de las cuales podemos mencionar: 1) falta de claridad en la definicin de las competencias del orientador profesional educacional en el mbito de las carreras de Pedagoga y Psicologa; 2) ausencia de polticas pblicas eficaces que hagan ms efectiva la implementacin de servicios destinados a la mayora de la poblacin; 3) ausencia de programas de formacin profesional en Orientacin Profesional; 4) insuficiencia de investigaciones de naturaleza evaluativa sobre los procedimientos de intervencin y sus resultados (p. 35). Es nuestra opinin que lo presentado hasta ahora representa lo urgente sobre lo cual los profesionales de la orientacin debemos iniciar un proceso serio de reflexin que conduzca a propuestas viables de solucin que beneficien la disciplina, tanto en lo terico,

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como en lo prctico, concretamente en el mbito latinoamericano, es decir, desde la latinoamericanidad, en el entendido que, en opinin de Garca Canclini, (2002) (Citado en Editorial de la Revista Mexicana de Orientacin Educativa. 2006. Contraportada) Siempre la latinoamericanidad fue una construccin hbrida.., y sin olvidar la que quizs es la verdadera especificidad del continente americano centro-meridional, la multiculturalidad y la multietnia, el denominado mestizaje, el cruce entre la cultura original americana y la africana, o ese otro entre la cultura indgena y la criolla (Cacciatore, 2004: 11), quien adems nos recuerda las ideas de Simn Bolvar expresadas en 1819 en el Congreso de Angostura, cuando afirma que nuestro pueblo no es el europeo, ni el americano del Norte, sino que es ms una mezcla de frica y de Amrica, en vez de una emanacin de Europa; porque Espaa misma deja de ser Europa por su sangre africana, por sus instituciones y por su carcter. Es imposible determinar exactamente a qu familia humana pertenecemos (p.11). Quizs por estas mismas razones, Jos Mart habla de nuestra Amrica mestiza, o Vasconcelos la refiere como la raza csmica para indicar a la nueva y original raza americana. Despus de estos breves prrafos introductorios pasemos ahora a la consideracin de algunas de las fortalezas, debilidades, amenazas y oportunidades de la Orientacin en Amrica Latina. Fortalezas de la Orientacin. En este caso consideraremos como fortalezas a los factores internos que han favorecido y fortalecen el proceso de desarrollo de la Orientacin en nuestras regiones. 1. La incorporacin de la temtica de la Orientacin Profesional/Vocacional en las Constituciones Nacionales de la mayora de los pases de Amrica Latina, lo cual le concede carcter institucional y constitucional. 2. Creacin y fortalecimiento de asociaciones de profesionales de la Orientacin. Entre las cuales tenemos conocimiento de la Asociacin Brasilea de Profesionales de la Orientacin, la Asociacin Mexicana de Profesionales de la Orientacin, la Federacin de Asociaciones Venezolana de Orientacin, la Asociacin Puertorriquea de Consejera Profesional y la Asociacin de Profesionales de la Orientacin de la Repblica Argentina. 3. Inclusin de profesionales de la orientacin en asociaciones internacionales, especialmente en la International Association for Educational and Vocational Guidance (IAEVG), lo cual constituye un reconocimiento
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al trabajo realizado en Amrica Latina y tambin se destaca la presencia en foros internacionales del sentir latinoamericano. 4. Realizacin de eventos (congresos, jornadas, simposios, etc.) que permiten un intercambio de experiencias en el mbito de los profesionales de la orientacin que favorecen su actualizacin. 5. Creacin de la Red Latinoamericana de Profesionales de la Orientacin, lo cual ha facilitado el intercambio de ideas e informacin en tiempo real entre los profesionales de la Orientacin en la regin. 6. Largo historial y presencia profesional en la regin. 7. Surgimiento de aportes significativos, desde Amrica Latina, por parte de distinguidos profesionales de la Orientacin. 8. Este es el momento preciso para el fortalecimiento de la Orientacin por la existencia de una serie de factores motivacionales que hacen suponer que hay que declarar la transformacin de la Orientacin bajo los criterios de necesaria, urgente e impostergable. 9. Fortalecimiento de revistas especializadas en Orientacin, tales como Orientacin y Sociedad (Argentina), la Revista Mexicana de Orientacin Educativa (Mxico), la Revista Brasilea de Orientacin Profesional (Brasil) y la Revista Orientacin y Consulta (Venezuela). Debilidades de la Orientacin En sentido general, se acepta que las debilidades son aquellos factores internos que impiden el desarrollo de algo. En el caso de la Orientacin pudiramos hacer las siguientes consideraciones: 1. Multiplicidad de enfoques o modelos conceptuales y prcticos. 2. Diferentes concepciones y definiciones. En este sentido se puede mencionar que para Puerto Rico el trmino ms utilizado es el de Consejera; en Venezuela, Orientacin; en Argentina, Orientacin Vocacional y en Brasil, Orientacin Profesional2. Lo cual sugiere la necesidad de un enfoque integrador u holstico compartido y aceptado por la regin. 3. Insuficiente nmero de profesionales formados en el campo de la Orientacin. 4. Uso de Modelos adoptados de otras latitudes y de pensadores extranjeros, lo cual afianza la idea de la minusvala intelectual de Amrica Latina. Dentro de estos nuevos enfoques, vale la pena mencionar las propuestas del Constructivismo atendiendo a los criterios de Peavy (1992, 2004), la Teora de Sistemas (Patton y

McMahon, 1999), la Teora de la Accin de Valach y Young (2004), y las Teoras Paradjicas, en donde destacan La Incertidumbre Positiva de Gelatt (1989), la Casualidad Planificada de Mitchell, Levin y Krumboltz (1999), la Teora del Caos aplicada al desarrollo de la carrera de Pryor y Bright (2003) y la Orientacin Holstica de Amundson (2006). 5. Prdida de espacios laborales que son ocupados por otros profesionales. 6. Incapacidad para demostrar el valor cualitativo de la Orientacin. 7. Accin limitada a la seleccin profesional o laboral. Deberan explorarse otras propuestas (por ejemplo, tercera edad). 8. No haber desarrollado la capacidad de involucrarnos en puestos de decisin poltica, para fomentar el crecimiento y desarrollo de la Orientacin. 9. Ausencia de criterios uniformadores para la formacin del profesional de la Orientacin. 10. Abordaje de los diferentes campos o reas de la Orientacin en forma parcelada, sin ninguna conexin. Ejemplo: lo vocacional, lo familiar, lo sexual, lo personal, etctera. 11. La descontextualizacin. Este punto es referido por Hansen (2006) cuando indica que el contexto en el que se provee la orientacin profesional difiere significativamente entre pases de altos ingresos y aquellos de bajo y medianos ingresos (p.20). Segn la misma autora estas diferencias se pueden precisar en los valores polticos y sociales, en el contexto del mercado laboral y en la infraestructura institucional. Amenazas a la Orientacin Las amenazas son los factores externos que frenan el desarrollo de cualquier proceso. En el campo de la Orientacin podemos hacer las siguientes consideraciones relacionadas con las amenazas. 1. A la orientacin en los pases en desarrollo no se le asigna la importancia que se le da en los pases industrializados (OIT), excluyendo a la mayora de la poblacin que no est incorporada en el sistema educativo. 2. Contratacin de otros profesionales para el ejercicio de la orientacin. 3. Falta de voluntad poltica para cumplir con lo establecido en las clusulas contractuales donde se exige, como en el caso de Venezuela, un orientador por cada 10 secciones.

En Mxico, desde hace unas dos dcadas se extiende el uso del concepto Orientacin Educativa (nota del editor).

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4. Culpar a la Orientacin de los problemas de la juventud. As se suele decir que la existencia del consumo de drogas, embarazos de adolescentes, de la repitencia estudiantil, de la indisciplina en el saln de clase, y de los egresados universitarios sin empleo, es producto de un mal desempeo de los orientadores. Oportunidades de la Orientacin Las oportunidades son aquellas variables o factores externos que favorecen el desarrollo de un proceso. Con relacin a la Orientacin podemos enunciar lo siguiente: 1. Preocupacin en el mbito mundial y local de todo lo que se relacione con la Orientacin. 2. Fortalecimiento del trabajo a travs de las Tecnologas de Informacin y Comunicacin. Pero en este caso no nos podemos limitar simplemente a recomendar la visita de una pgina o de un sitio especfico. Son muchas otras cosas las que debemos considerar. 3. Surgimiento de nuevos escenarios sociales que requieren el accionar de nuevas concepciones y desempeos profesionales. 4. La llegada de un nuevo siglo XXI que despierta el inters por tratar de crear nuevos enfoques de abordaje en todas las disciplinas cientficas. 5. Surgimiento de nuevas concepciones para el abordaje de la Orientacin, siendo una de ellas la interdisciplinariedad y la transdisciplinariedad. Una propuesta interesante resulta la de Gelvan (2003) donde sugiere que todo proyecto de orientacin debe contener por lo menos cuatro reas concretas, tales como: salud, educacin, trabajo y desarrollo social. 6. Reconsideracin del ideario pedaggico de pensadores latinoamericanos. Ejemplo Pedagoga de la autonoma de Freire. As como tambin la reconsideracin de nuevos aportes y propuestas. En este sentido, del mismo modo en que Cacciatore (2004), nos refiere la idea de considerar el pensamiento de Leopoldo Zea, como la posibilidad de una filosofa para Amrica, deberamos tambin considerar la idea de una Orientacin para Amrica Latina. Y que estoy seguro que no es una propuesta novedosa, porque se ha escuchado incesantemente desde hace mucho tiempo. 7. Plantear las posibilidades de reagrupamiento de la FAPOAL (Federacin de Profesionales de la Orientacin de Amrica Latina). Reflexiones Siempre es agradable ver como en Congresos, Jornadas o Simposios, la incorporacin de jvenes profesionales nos alivia y nos reconforta porque entendemos que las generaciones de relevo en el campo

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de la Orientacin tambin son tomadas en cuenta y, lo que es ms agradable an, ver la forma entusiasta de su respuesta por involucrarse en esta profesin de la cual mucha gente espera que se solidifique como disciplina. 1. Rascovan afirma que en los actuales momentos se impone el pasaje de una orientacin para la eleccin de un objeto (carrera u ocupacin) hacia una orientacin que prioritariamente promueva el anlisis y la reflexin sobre las coordenadas que caracterizan la vida social... lo mejor que podemos hacer por los jvenes que tienen que elegir es promover sujetos pensantes, crticos y activos. No hay una carrera con futuro. Hay un futuro que puede hallarse en una carrera entendida sta como un eslabn de un trayecto o itinerario de vida 2. Otro reto importante en el campo de la Orientacin Vocacional es empezar a hacerse otras preguntas ms adecuadas al tiempo que vivimos, tal como lo plantea Benavent Oltra (2003), en el sentido de que las tradicionales interrogantes de los pensadores griegos y de Kant que giraban en torno a quien soy? a donde voy? que podra hacer?, deben ser transformadas ahora en: quienes somos? a donde vamos? o que podemos hacer? En el campo de la Orientacin Vocacional introducir el nosotros, supone construir de forma cooperativa nuestro futuro, asumir que slo nos humanizamos cuando compartimos nuestro presente con los dems para iluminar nuestro futuro... (p.54) 3. En el I Congreso Iberoamericano de Orientacin, realizado en la Universidad de la Plata en el 2003 se propuso la bsqueda de un nuevo trmino que sustituya el de Orientacin Vocacional y que d una idea ms exacta de lo que se trata. Algunos ponentes sugirieron Orientacin para la Transicin o para la Eleccin. Ya la Orientacin Vocacional no es para una eleccin de carrera, es una eleccin a lo largo de la vida. En algunos casos una eleccin para la soledad, o para un compartir. La Orientacin debe preparar a las personas para los perodos de transicin en la vida de cada cual. Por ejemplo, la transicin de estudiante a profesional, de empleado a jubilado, de empleado a desempleado, de empleado a subempleado, e incluso de soltero a casado, o de casado a divorciado. 4. Desde el punto de vista de los intentos de cambios que se estn sucediendo en el mundo entero, y en cada pas en particular, la totalidad de las personas, y especialmente los profesionales, estn en la obligacin de participar. En el caso concreto de Amrica Latina, la idea de exclusin social y de deuda social con los desposedos ha ganado el espacio necesario, de tal
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forma que requiere una consideracin en serio de la situacin planteada. En este momento la discusin de la pertinencia de la Orientacin Vocacional/Profesional se puede plantear en trminos relacionados con la competitividad para la individualidad (capitalismo) o la accin en equidad e igualdad (socialismo), o, la tercera opcin, de la competitividad en la igualdad. Estoy convencido de que esta discusin hay que hacerla. La profesionalidad del Orientador/a debe ser puesta de manifiesta. No son los gobiernos ni siquiera el Estado quien establece los parmetros para el desempeo de una profesin. Somos los profesionales los que debemos establecer nuestros niveles de competencias e informrselas a los empleadores. 5. Es necesario redimensionar la praxis de la Orientacin y vincularla a la propia realidad sociocultural a travs de la aceptacin de las diferentes etnias que coexisten en los pases que conforman a Amrica Latina. 6. Al decir de Vilera (2000) la prctica orientadora siempre ha estado basada en un modelo eurocentrista, centrada en la llamada relacin de ayuda. Esa relacin de ayuda se corresponde en modos de pensar a priori, es decir, modos dependientes de una visin utpica de personalidad autocentrada y adems articulada con parmetros psicologizantes inscritos en una cierta idea de sujeto, de persona, del deber ser de la razn-conciencia. Esa relacin de ayuda estuvo dirigida a moldear. No se trata de negar que esa prctica no nos haya proporcionado algn grado de utilidad social. Tambin, como lo seala Vilera (Ob. Cit.), debemos reconocer que hemos sido muy amplios al momento de acomodarnos a cada movimiento terico de vanguardia en estos tiempos (autoayuda, desarrollo emocional, etc.) lo cual es un reflejo del automatismo intelectual que nos limita a concepciones inmediatistas y por supuesto nos desgasta. Y con eso no vamos a lograr una identidad profesional militante, socialmente comprometida con los cambios, con transformaciones que tengan que ver con las desigualdades sociales y la injusticia.
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