Ideas para la construcción del

PROYECTO EDUCATIVO Y PEDAGÓGICO ALTERNATIVO

PEPA

La Movilización Social por la educación viene debatiendo la propuesta desde hace algún
tiempo, igual mente la Mesa de Bogotá y tiene documentos al respecto que pueden ser
consultados y servir como insumo para el debate.

Para la construcción de la propuesta proponemos trabajar entre otros los siguientes

aspectos, la justificación que nos puede dar luces y explicar las razones por las cuales
debemos orientar todos nuestros esfuerzos a formular un PEPA en Caldas; los
fundamentos o bases teóricas sobre los cuales la apoyamos; los principios y la
metodología a seguir para que esta surge del debate, la discusión de laos grupos y las
bases sociales

Esta discusión, análisis y fundamentación de la propuesta de manera colectiva nos debe

llevar a generar una política pública en educación, que se origine desde los territorios, del
diagnóstico de sus necesidades, fortalezas expectativas y esperanzas de los colectivos
en tener una mejor calidad de viada y un proyecto de país más democrático e incluyente.

Por lo anterior, en estas líneas sólo se hace un esbozo de lo que puede posibilitar el
debate y motivar la discusión primero de los maestros y luego de las comunidades
educativas

ELEMENTOS PARA ELABORAR COLECTIVAMENTE UNA JUSTIFICACIÓN

Hay muchos aspectos que motivan y justifican la construcción del PEPA o los PEPAs y
que deben se analizados, argumentados y debatidos ampliamente, entre ellos:

1. Se culpa al maestro y a la educación de la crisis social y la pérdida de valores. La

educación va mal porque los maestros no hacen nada.

2. Las políticas de gobierno “Revolución educativa “ y sus ejes centrales cobertura,

calidad, eficiencia y pertinencia y permanencia

El auge de las competencias ciudadanas, laborales y demás, limitando las diferencias y

diversidad étnica, afro, sexual y el libre desarrollo de la personalidad de los adolescentes.
Se educa en la homogeneidad y no en la diferencia y se desconocen las capacidades y
las vocaciones particulares
3. En el contexto caldense se aplica el modelo escuela Nuevo financiado por el Comité de
cafeteros y el de Escuela Activa Urbana financiado por la Luker, quienes no adopten este
modelo no reciben los recursos económicos extras, situación que coloca a las
instituciones en desventaja.

4. La profundización de los PEI de las Instituciones educativas en muchos casos se

basan en el turismo, en el emprendimiento o las diversas alternativas que ofrece la
articulación con el SENA, construyendo Proyectos de vida que desconocen los contextos
y las capacidades individuales y educando para el empleo, la esclavitud, las maquilas y la
tercerización no para el trabajo decente.

5. El desempleo en Caldas y la exclusión social posibilitan cambios estructurales y

propuestas que permitan el desarrollo humano integral de sus habitantes.

El problema de la migración, trata de blancas, prostitución infantil y la forma como la

economía en Caldas gira en torno a las remesas que llegan del exterior

6. Los megaproyectos y la inversión en infraestructura hacen que el capitalismo se

apodere de la región y que los excedentes, regalías e impuestos no se inviertan en obras
sociales.

7. En Caldas, el desempleo ha hecho que su población emigre o que resuelvan sus

necesidades vitales con los ingresos que vienen del exterior y se está creando una
situación de asistencialismo con las implicaciones que se dan en los jóvenes que no
respetan autoridad porque están al cuidado de otras personas y que son responsables de
administrar el dinero que los padres les envían del exterior y gastan sin valorar el trabajo
o el valor del dinero.

8. Los contextos, historias y tradiciones locales poseen una riqueza inigualable que no
puede invisibilizarse y que deben ser transmitidas y conocidas para fomentar identidad,
sentido de pertenencia y autonomía.

9. Las rectorías gerenciales, el aumento del número de estudiantes por aula que eleva la
carga laboral a los docentes negando la pedagogía y convierte los procesos pedagógicos
en activismo

10. El cambio de la tenencia y producción de la tierra de minifundios y monopolios de

cultivos de café se paso a grandes latifundios de ganadería y a producción en cadena
para exportación , con las consecuencias de falta de alimentos para el consumo y el
desplazamiento de los campesinos a la ciudad para ampliar los cordones de miseria.

11. El asentamiento de los grupos al margen de la ley, guerrilleros y paramilitares en las

poblaciones caldenses imponiendo su ley y otra dinámica de convivencia, cambiando las
costumbres, imponiendo otras culturas y normatividad.

12. La politiquería de los grupos hegemónicos caldenses ( yepismo, barco-yepismo,

guillermismo, uribismo) que bloquean la participación y el desarrollo de las habilidades y
capacidades de las personas. Sólo acceden a los empleos quienes estén matriculados en
estos grupos y no hay posibilidad de meritocracia. No hay democracia en el poder.

FUNDAMENTOS DE LA PROPUESTA:

En las consultas, discusiones y debates que se realicen aflorarán los fundamentos de

orden legal, teórico, social, económico y otros que cada mesa puede tomar o clasificar
como bien quiera, en ocasiones nos podemos confundir con los argumentos o razones
que justifican la construcción del proyecto; pero, hay que distinguir las razones de los
pretextos u antecedentes de la propuesta . Estas son algunas ideas que pueden ayudar
en la reflexión

• La plena realización de los derechos Humanos, Económicos, Sociales, Culturales,

Colectivos y Ambientales. DHESCCA. Y muy especialmente el Derecho a la
Educación

• La diversidad cultural y la pluralidad ideológica, que asume el pueblo como

constituyente primario.

• El reconocimiento y promoción de la diversidad cultural, étnica y sexual

• Los saberes populares y culturales de los afrocolombianos que están

invisibilizados como los de El Guamal, las comunidades indígenas de Caldas, los
mineros de Marmato, los pescadores de la Dorada y los campesinos y
desplazados de la región.

• La idea de participación de las comunidades a ejercer el derecho a construir el

país que quieren para sí y sus futuras generaciones

• Por los problemas de deserción escolar y la falta de oportunidades educativas de

los niños pobres, los menores trabajadores y los que viven en las calles

• En la Ley General de Educación que da autonomía a las instituciones educativas

• La necesidad de una movilización en Caldas que visibilice todo lo que han hecho
los políticos de Caldas

• La situación geopolítica del departamento

• Planeta Paz Eje cafetero viene trabajando una propuesta de PEPA en seguridad
y soberanía alimentaria, con los Nodos de Riosucio, Dosquebradas, Cartago Neira
y Manizalesl
 • Los procesos educativos en marcha como el de Una educación propia que se
lleva a cabo con las comunidades Indígenas de Riosucio, con el objetivo de
mantener su cultura y su idiosincrasia

• En el espíritu investigativo, social y pedagógico de los maestros para plantear

critica y creativamente desde la pedagogía otras opciones y otra educación
posible.

PRINCIPIOS

La Movilización Social por la Educación plantea tres principios de identificación de un

proyecto alternativo y son:

1. La dignidad, a diferencia de la calidad y el bien-estar, es un principio que radica en la

esencia misma de los individuos, reconociéndolos como sujetos de derechos, en una
sociedad en la que casi siempre se tiende a desconocer a las mayorías y a ignorar
precisamente sus derechos.

2. La equidad, en y desde lo educativo y demás aspectos sociales, es otro principio que

determinaría este proyecto alternativo, en cuanto a los desarrollos humanos son herencia
de todos y cada uno de los congéneres, de acuerdo con el equilibrio de la balanza entre
el esfuerzo personal y las oportunidades que brinde cada organización y cada Estado.

3. La participación, el proyecto educativo debe concebirse desde lo colectivo y el análisis

de las necesidades y fortalezas de las comunidades. Este proyecto no puede surgir desde
la oficialidad debe surgir desde lo popular y luego de muchos debates y reflexiones sobre
el país que queremos para nuestros hijos y futuras generaciones.

METODOLOGÍA

La construcción de una propuesta alternativa en educación debe partir desde las

comunidades organizadas y no desde la oficialidad, en este sentido debe conformarse
grupos de discusión y análisis de la realidad y los contextos, de esta manera se pueden
establecer las necesidades y las opciones de formación
La deliberación pública es un espacio para conocer las diferencias y visibilizar la
conflictividad y poder llegar a consensos, luego es en espacios de discusión y reflexión
donde se debe plantear el futuro del país y el PEPA

CONCLUSIONES

Como conclusión es necesario llegar a acuerdos nacionales frente a la educación

como un asunto de todos y todas, que tengan en cuenta las particularidades de lo
regional, pero también de lo cultural, donde la calidad y el derecho a la educación
vayan de la mano.

Además es necesario defender y construir un país distinto para la niñez que en estos
momentos esta desprotegida.

Es importante escuchar las voces de maestros que hicieron historia y reconocer su

experiencia en este proceso de construcción del PEPA

Desde el diagnóstico de necesidades de las comunidades y el respeto por la diversidad

pueden surgir múltiples propuestas que pueden devenir en política pública en educación.

Manizales, septiembre de 2008