Congrs du CEISAL 2010 Symposium : Comprendre la complexit urbaine.

Dconstruire la gentrification ? Vers une rhabilitation du concept partir du cas de Mexico1

Jernimo Daz et David Mateos

Rsum
Lutilisation croissante du concept de gentrification dans des contextes extra-saxons indique une tendance plantaire lhomognisation des discours sur lurbain. Cependant, lclatement du concept provoque des rsistances dans certains milieux universitaires, notamment en France. Cette communication restitue la trajectoire des dbats scientifiques qui caractrisent la gentrification en tant que champs dtude, tout en distinguant lexistence dun registre populaire capable dinsuffler de nouvelles perspectives dans la recherche en sciences sociales. Dans ce sens, nous abordons le cas du centre historique de Mexico en analysant les discours et les conflits inhrents au processus de revitalisation orchestr par les autorits et les capitalistes locaux. Enfin, la question de la circulation du concept est considre partir des mouvements sociaux, capables de donner du sens et de lunicit un phnomne par ailleurs jug trop complexe.

Resumen
El creciente uso del concepto de gentrificacin fuera del contexto anglo-sajn revela una tendencia hacia la homogeneizacin del discurso sobre la ciudad. Sin embargo, la dispersin semntica de ste provoca cierta oposicin en el mbito acadmico, como es el caso en Francia. Este trabajo restituye la trayectoria de los debates que han permitido el desarrollo de los estudios sobre la gentrificacin, haciendo hincapi sobre el sentido popular de esta palabra y su potencial para abrir nuevas perspectivas en la investigacin urbana. En este sentido, se aborda el caso del centro histrico de la Ciudad de Mxico analizando los discursos y los conflictos inherentes al proceso de revitalizacin que es llevado a cabo por la autoridad pblica y los capitalistas locales. Al ltimo, se considera la cuestin de la circulacin planetaria del concepto a partir de los movimientos sociales, capaces de darle sentido y unidad a un fenmeno urbano complejo.

Cette communication reprend les rflexions engages dans le cadre de latelier Mapa al aire, coordonn par Jernimo Daz et Laura Reyes. Les missions radiophoniques produites au cours de latelier sont disponibles sur http://mapa-al-aire.saltoscuanticos.org
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Il ny a de savoir que celui qui vise transformer le monde.

Archile Mbembe, Quest-ce que la pense postcoloniale. Esprit n330 (2006), p. 121

Introduction
Dans un article rcent paru dans la revue Espaces et Socits, Alain Bourdin appelle dconstruire le concept de gentrification, que des gographes no-marxistes se seraient empars dans les annes 1980 pour fabriquer une analyse outrageusement simpliste 2. Bien que lobjectif de lauteur soit celui de mettre en vidence lclatement du concept et sa difficile importation dans le contexte francophone, nous pensons quil vhicule plusieurs suppositions infondes. Dabord, larticle dtourne la gnalogie du concept selon un idal pistmologique dordre positiviste. Le Oxford Dictionary of National Biography nous apprend que la sociologue marxiste Ruth Adele Glass, lorigine de ce nologisme, a toujours refus lide que la recherche devait poursuivre des effets de connaissance 3, mais bien quelle devait servir influencer les politiques publiques dans lintrt des classes opprimes. Ensuite, lide que des intellectuels puissent confisquer 4 un terme nous parat invraisemblable. Tel un Organisme Gntiquement Modifi libr dans la nature, il serait illusoire de vouloir rcuprer lunicit et la stabilit dun nologisme, fusse t-il dorigine universitaire, qui sest profondment immisc dans le langage courant dune culture donne. Bien au contraire, nest-il pas du devoir du chercheur qui sintresse des ralits culturelles trangres de saccommoder lvolution sociale des termes et au contexte de leur volution ? Dans larticle, Alain Bourdin sefforce dexpdier Neil Smith aux oubliettes, un des chercheurs les plus cits dans la littrature anglophone, en critiquant lunique publication qui soit traduite au franais5, pour conclure que : Les villes contemporaines fonctionnent comme des structures doffre qui se dcomposent notamment en un march du logement, un march des ambiances et des modes doccupation (p. 36). Ces conclusions mettent en lumire la complexit des dynamiques urbaines, une complexit qui ne saurait se rduire au modle explicatif issu de la thorie de lcart de la rente foncire dveloppe par Neil Smith en 19796. Au-del du fait que cette thorie visait briser les ides racistes attribuant la dcadence urbaine aux noirs et aux latinos, et quelle soit devenue le point de dpart dun dbat fructueux qui se poursuit jusqu nos jours, il est tonnant que Bourdin nait pas prt attention aux ouvrages de Neil Smith (notamment The New Urban Frontier, 1996), o lon retrouve
Alain Bourdin, Gentrification : un concept dconstruire, Espaces et socits, n. 134 (2008) : 23-37. 3 Ibid. p. 25. 4 Ibid. p. 37. 5 Neil Smith, La gentrification gnralise : dune anomalie locale la rgnration urbaine comme stratgie urbaine globale, dans Retours en ville : des processus de gentrification urbaine aux politiques de revitalisations des centres (Paris : Dcartes & Cie, 2003): 45-72. 6 Neil Smith, Toward a theory of gentrification: a back to the city movement by capital, not people, Journal of the American Planning Association 45, n. 4 (1979): 538548.
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Congrs du CEISAL 2010 Symposium : Comprendre la complexit urbaine. en filigrane la notion de march des ambiances . Nous sommes ainsi amens penser quil sagit l, non pas dune dconstruction , mais dune sorte dvitement par rapport un pan entier de la recherche anglosaxonne. En effet, la question qui se pose est de savoir sil est finalement lgitime de mobiliser le concept de gentrification dans un contexte extra-saxon, et dans un pays dAmrique latine en particulier. Nous commencerons par analyser la figure du pionnier 7, souvent associe aux premiers stades de la gentrification, partir du cas emblmatique de New York. Nous nous dplacerons ensuite vers le vers le centre historique de Mexico, o se multiplient des conflits lis la matrise du foncier et aux tentatives de rgularisation des activits informelles. Finalement, nous essayerons de rhabiliter le concept de gentrification partir dune rflexion sur ses usages actuels en-dehors des sciences sociales.

La figure du pionnier en question

Ltude de la gentrification implique un questionnement sur les individus et les groupes sociaux qui investissent les quartiers centraux physiquement dgrads et socialement dvaloriss. Que lon cherche y reprer des artistes8, des jeunes professionnels sans enfants (yuppies), ou mme des ingnieurs et des cadres suprieurs9, le raisonnement initial qui inspire la plupart des tudes sur ce sujet mane directement de la notion de front pionnier. Or il faut souligner que le premier avoir rendu explicite et opratoire cette analogie fut Neil Smith (1996), qui dans son ouvrage The new urban frontier tient le raisonnement suivant : lavance du front de gentrification nest pas le rsultat des nouveaux choix rsidentiels des classes moyennes, mais rpond une logique de rcupration de la rente foncire, pilote par les forces du march : Much like a real frontier, the gentrification frontier is advanced not so much through the actions of intrepid pioneers as through the action of collective owners of capital (p. xvi) Lapproche dveloppe par Smith dans son tude du quartier Lower East Side, New York, a le mrite dintgrer la dimension symbolique des paysages urbains dans lanalyse du processus de gentrification. Smith dcrit comment, au dbut des annes 1990, la rnovation de cet ancien quartier dimmigration, dabord europenne puis portoricaine, saccompagne dune remise en scne de la conqute de lOuest, avec de nouvelles boutiques, galeries dart et dveloppements immobiliers aux noms vocateurs : The Dakota Apartments, Americana West, plusieurs restaurants Tex-Mex, une galerie Savage Energy, pour nen citer que quelques-uns. Ainsi, il en vient affirmer que le monde de lart et les gentrifieurs sapproprient symboliquement du quartier travers sa toponymie. Le fait de renommer les lieux permet aux nouveaux
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ce sujet, Bourdin se demande Quelles sont les caractristiques qui rendent ces contextes urbains attractifs : est-ce un niveau socio-conomique, la prsence (voire la jouissance exclusive) de certains quipements, un type dambiance ou encore le fait de se trouver dans une situation pionnire ? op. cit. p. 33. 8 David Ley, Artists, aestheticisation and the field of gentrification, Urban Studies 40, n. 12 (2003): 25272544; Eric Charmes et Elsa Vivant, La gentrification et ses pionniers : le rle des artistes off en question, Mtropoles, n. 3 (2008): 29-66, http://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00324079/en/. 9 Edmond Prteceille, Is gentrification a useful paradigm to analyse social changes in the Paris metropolis?, Environment and planning A 39 (2007): 1031.

Congrs du CEISAL 2010 Symposium : Comprendre la complexit urbaine. habitants et aux promoteurs du processus de construire et dentretenir le mythe de la frontire : Dterritorialization is () central to mythmaking, and the more events are wrenched from their constitutive geographies, the more powerful the mythology (p. 12). as with the Old West, the frontier is idyllic yet also dangerous, romantic but also ruthless (p. 13). Aseptis, le Lo Sada (appellation portoricaine du Lower East Side) va devenir le East Village La pense de Neil Smith nest pas simpliste . Son objet et sa thse sur la nouvelle frontire urbaine se construisent partir dune approche multidisciplinaire qui va de la smiologie lconomie immobilire, sintressant quelque part au march des ambiances voqu par Alain Bourdin. Peut-on lui reprocher dabuser de lanalogie avec la conqute de lAncien Ouest alors que, selon la formule de Vicent Berdoulay, le nouveau provient, comme dans le cas de la mtaphore, des rapprochements de phnomnes dont on ignorait jusque-l la congruence 10 ? Au contraire, le fait de reprendre la figure du pionnier la lgre ce qui est frquent dans les tudes urbaines conduit ngliger lensemble des acteurs impliqus dans le processus de gentrification, notamment les pouvoirs publics, les agents immobiliers et les habitants des quartiers en question. Cest ce que dnonce Tom Slater11 dans un article controvers qui porte sur la gentrification de la thorie : There is next to nothing published on the experiences of non-gentrifying groups living in the neighbourhoods into wich the much-researched cosmopolitan middle classes are arriving en masse (p. 743). Dans le meilleur des cas, les travaux rcents mettent en lumire la complexit des logiques de reconqute propres aux catgories intermdiaires ou suprieures. Dans le pire des cas, les universitaires font preuve de ce que Loc Wacquant appelle laveuglement de classe 12 en devenant les chantres de la revitalisation urbaine : ...this scholarship parrots the reigning business and government rhetoric that adequates the revamping of the neoliberal metropolis as the coming of a social eden of diversity, energy and opportunity (p. 198). Il apparat clairement que, dans le contexte anglo-saxon, les dbats acadmiques sur la gentrification constituent un terrain daffrontements idologiques qui, en France et dans le contexte actuel des tudes urbaines, semblent avoir disparu13. En effet, derrire le concept aseptiss de gentrification, persiste cette figure du pionnier qui dfriche des terres sauvages, qui investi des quartiers abandonns, et qui ignore tout des populations antrieures aux colons.

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Vicent Berdoulay, Des mots et des lieux: la dynamique du discours gographique (Editions du CNRS, Paris, 1988): 27. 11 Tom Slater, The Eviction of Critical Perspectives from Gentrification Research, International Journal of Urban and Regional Research 30, n. 4 (2006): 743. 12 Loc Wacquant, Relocating Gentrification: The Working Class, Science and the State in Recent Urban Research, International Journal of Urban and Regional Research 32, n. 1 (2008): 200. 13 Jean Pierre Garnier, La volont de non-savoir, Agone. Histoire, Politique & Sociologie, n. 38 (2008): 4979.

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Mexico : paysages et dsirs nocoloniaux

Le centre historique de Mexico se classe parmi les plus vastes lchelle latinoamricaine et parmi les plus riches en termes de monuments historiques de lpoque coloniale et prhispanique. Les neuf kilomtres carrs quil occupe depuis 1980 lors de la dfinition du primtre de conservation14 intgrent les limites de lancienne capitale de la Nouvelle-Espagne. Son plan en damier, clbr depuis des sicles par les chroniqueurs europens, ouvre la perspective sur lhorizon montagneux qui entoure la Valle de Mexico. La richesse patrimoniale de ces lieux est incontestable, mais ne permet pas, elle seule, dexpliquer lattractivit rsidentielle rcente ainsi que lessor des activits artistiques et culturelles. Commenons par situer les activits artistiques alternatives , dont lclosion est particulirement importante le long de la rue Regina. lextrme occident de cette rue devenue pitonne en 2007, on trouve un ancien htel transform en rsidence dartistes trois ans auparavant. Le Seorial a t rachet et requalifi par lagence Inmobiliaria del Centro Histrico, qui entre 2003 et 2008 a acquis une soixantaine dimmeubles dans ce secteur. Le fondateur et principal actionnaire de la socit est Carlos Slim, qui par ailleurs possde des actions et des entreprises dans pratiquement tous les domaines de lconomie mexicaine, ce qui lui vaut dtre lhomme le plus fortun de la plante. Philanthrope de renom, Slim a cr la Fondation du Centre Historique qui soccupe de plusieurs projets, dont la rsidence dartistes El Seorial et un centre culturel emblmatique appel Casa Vecina. Cette Maison de quartier est une galerie dart sur trois tages qui est devenue, en peine trois ans, une rfrence incontournable dans le monde de lart contemporain. Elle dispose dun bar/restaurant, un lieu de paix et de respect comme lindique la carte du menu. Les prix prohibitifs repoussent les riverains de Regina, lexception, bien entendu, des nouveaux habitants. Or daprs Inti Muoz, directeur dune agence publique15 mise en place en 2001 pour canaliser les ressources financires destine la revitalisation , ces derniers sont assez nombreux puisquil ny a plus de logements vacants dans le corridor culturel 16. Regina, vritable laboratoire urbain en matire de politiques de repeuplement, est donc un produit fini. Avec des faades dimmeubles repeintes aux couleurs pastel et des lampadaires style 1900, on a limpression de se promener dans un parc thme, dans une sorte de reproduction idyllique du Mexique prrvolutionnaire. Alors que mme les commerants informels ddaignaient cette rue inhospitalire quelques annes auparavant, il sagit prsent dun des lieux les plus frquents par les touristes ; un nouveau repre culturel pris par la jeunesse dore de Mexico qui inonde les nouveaux bars et restaurants. La scne locale contraste avec le reste du quartier : ici les gens se promnent vlo ; les enfants peuvent jouer dans la rue sans craintes ; quelquun se promne dun immeuble lautre avec son Mac Book la

Ce primtre est divis en deux secteur, A et B, lun tant considr prioritaire et lautre fonctionnant comme une zone de transition. 15 Le Fideicomiso del Centro Histrico est un acteur public fondamental car il soccupe du financement des projets culturels, de la matrise du foncier et des actions de rhabilitation dans le primtre de conservation. Son atout est quil dispose dune certaine indpendance dcisionnelle et budgtaire vis-vis du gouvernement local et quil peut canaliser des fonds publics et privs. 16 Propos recueillis par Diana Silva, doctorante au Colegio de Mxico, travaillant sur le thme du commerce informel dans les rues du Centre Historique, communication personnelle.
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Congrs du CEISAL 2010 Symposium : Comprendre la complexit urbaine. main, rassur par la prsence policire tous les deux cents mtres ; les chiens sont tenus en laisse ! Regina est devenu un espace ludique. Une tudiante en Art luniversit voisine du Clotre de Sor Juana, installe ici depuis quelques mois, nous confie quelle transforme des dchets mnagers en uvres dart. Et il y a des gens qui achtent a, tu peux le croire ? . Ses uvres, elle les vend sur les sentiers de La Alameda, un jardin public situ moins dun kilomtre de l, autour duquel les nouveaux dveloppements immobiliers affichent des slogans provocateurs : Lopration qui transforma le centre historique, ou encore Le lieu avec la meilleure plus-value du Mexique. Dj sensibilis au concept de gentrification, un autre artiste raconte sa participation linauguration du Seorial, quil aurait essay de boycotter. cette occasion, les artistes invits taient censs raliser une uvre dart dans lune des 30 chambres de lancien htel. La ruse dEduardo fut daller rcuprer des dchets produits par les autres artistes, puis de les revendre la fin de la journe, envelopps dans des pochettes transparentes. Son intervention sintitula : artistes en vente. Et il faut dire quil fut bien rmunr On pourrait continuer numrer les contradictions des artistes qui se prtent au jeu de la gentrification, mais tel nest pas notre objectif. Il sagit surtout de comprendre pourquoi ils sont l, dans une rue qui peine cinq ans auparavant tait considre comme un espace criminogne. Alejandra Leal17, qui sest intresse aux rflexes scuritaires des gentrifieurs du corridor culturel, affirme que derrire la convergence des artistes vers cette zone de la ville il y a surtout des enjeux lis la reconnaissance sociale et linscription des artistes dbutants dans des rseaux davant-garde. On pourrait rajouter que dans un pays o les opportunits de travail et de dveloppement dans le milieu de la culture sont rares, mme les personnes critiques lgard de leur mcne doivent apprendre accepter les espaces et les ressources qui leur sont offerts. Ainsi, nous sommes enclins penser que lessor de Regina tient davantage lenttement de Carlos Slim qui daprs ses propres termes souhaiterait y voir merger un Soho mexicain 18 qu une initiative spontane de la part des nouveaux habitants, et des artistes en particulier. En dautres termes, cette nouvelle ambiance urbaine a t produite partir dintrts politiques et conomiques qui dpassent la sphre des actions et des ambitions individuelles portes par les artistes et les petits acteurs de la gentrification. Mexico, la gentrification est une affaire dtat. De fait, le maire Marcelo Ebrard hrite dun projet qui fut initialement formul sous lgide de Camacho Solis, alors directement plac la tte du gouvernement local par le prsident nolibral Carlos Salinas de Gortari19. Sous son gide, le groupe Reichmann Brothers, spcialis dans la rgnration des friches industrielles comme Canary Wharf, Londres, participa llaboration dun macro-projet pour le secteur du parc La Alameda. Il est important de souligner que le Proyecto Alameda a vu le jour dans un contexte national particulier : ouverture commerciale vers lextrieur, dsindustrialisation du District Fdral, dcentralisation, pnurie budgtaire de la capitale et augmentation de la
Alejandra Leal Martnez, Peligro, proximidad y diferencia: negociar fronteras en el Centro Histrico de la Ciudad de Mxico, Alteridades 17, n. 34 (2007): 2738. 18 Cit par Ren Coulomb, ancien directeur du Fideicomiso del Centro Histrico, dans un entretien retranscrit par Mariano Andrade, Sin plan de gobierno claro, no habr rescate que funcione, Cuadernos de Mambo, n. 1 (2008): 15. 19 Entre 1927 et 1997 la Ville de Mexico a t gouverne par un Regente dsign par le prsident de la Rpublique.
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Congrs du CEISAL 2010 Symposium : Comprendre la complexit urbaine. concurrence interurbaine. Les secteurs touristique et financier sont effectivement devenus des piliers du dveloppement local et cest prcisment le long du couloir touristico-financier , selon la phrasologie officielle, que des projets immobiliers de trs haut standing voient le jour, notamment lemblmatique Puerta Alameda (figure 1).

Figure 1 : Couverture du guide de limmobilier Metros Cbicos qui reprend limage de Puerta Alameda dans un billet, ct duquel est inscrit le slogan suivant : Centre historique, une option pour vivre. Luxe et plus-value qui conquit . Larticle qui lui est consacr lintrieur sintitule La reconqute du centre historique .

Le projet de sauvegarde compte sur le soutien redondant des mdias et des classes suprieures qui redcouvrent le centre historique travers des espaces comme Regina ou la Alameda. De plus en plus la phrasologie officielle du projet, dsormais tendu tout le primtre de conservation, simprime dans la socit. Le terme revitalizacin se substitue progressivement celui, plus technique, de rescate (sauvegarde). lorigine, ce terme concerne le patrimoine bti, mais sa substitution par celui de revitalisation illustre cette volont dlargir les politiques patrimoniales lensemble des problmatiques urbaines, notamment la scurit, lhygine et la civilit. En fin de compte, ce nouveau langage tend imposer sur le centre historique une image idyllique porte par les secteurs privilgis de Mexico qui mconnaissent globalement la vie quotidienne des diffrents quartiers qui le composent. Ainsi, la dcouverte des hauts lieux de la mexicanit20, dans un rapport touristique lespace, se succdent une volont et un discours de reconqute .

Le concept nous vient de Jerme Monnet, Mexcaltitan, territoire de l'identit mexicaine : la cration d'un mythe d'origine, dans Ethnogographies (Paris: L'Harmattan, 1995).
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Conqute des anciens faubourgs

En dehors des espaces prcdemment dcrits, les quartiers qui composent les marges orientales du centre historique portent le stigmate des milieux urbains populaires, relay lchelle plantaire par limage du ghetto. Peu ou pas pratiqus par les classes suprieures, des quartiers comme Tepito ou La Merced attirent pourtant des milliers de personnes qui viennent tous les jours animer les rues et les marchs publics. La fonction rsidentielle y est de ce fait subordonne la fonction commerciale, et il arrive souvent que des logements soient transforms en magasins, restaurants, WC publics ou en entrepts de marchandises. Dans les zones o lactivit commerciale est plus intense, les cours dimmeuble accueillent des bazars qui dbordent sur les rues voisines, devenues pitonnes par la force des choses. Les sources officielles saccordent dire qu Mexico un actif sur trois travaille dans le secteur informel. Or linformalit de lemploi sajoute linformalit dans lusage du sol. En effet, les activits sont souvent rgules par des syndicats populaires plus ou moins indpendants des pouvoirs publics. Les commerants informels, habitants ou non des quartiers en questions, payent un droit lusage des espaces publics auprs des organisations correspondantes. Les dirigeants, en majorit des femmes21, doivent garantir lacheminement des marchandises de toutes origines jusquaux mains des revendeurs, tout en mnageant les autorits locales. Lquilibre est fragile, mais le systme permet dabsorber une partie des exclus de lducation, du logement, de lemploi salari et de la socit formelle (sous rserve de prouver quelle existe indpendamment du secteur informel). Lors de lapplication du dcret qui interdit le commerce informel dans les rues du primtre A de conservation, le 12 octobre 2007, des milliers de vendeurs de rue ont t placs dans des marchs sommaires, mis disposition par le gouvernement en change des rues du secteur touristique et au prix dune srie dexpropriations. Plusieurs groupes de propritaires rallis au parti conservateur dopposition ont condamn laction du gouvernement, lui reprochant de violer les droits de proprit prive et dencourager la vente de produit de contrefaon. Pour leur part, les ambulants nont pas toujours accept de prendre des locaux loigns de leur clientle habituelle. Ainsi, par exemple, un groupe rebelle dirig par Maria Rosete a dcid dinvestir une petite place aux limites orientales du primtre A22. prsent, ces commerants attendent le jour o ils seront forcs quitter les lieux pour aller plus loin ou bien, avec un peu de chance, obtenir un local bien situ par lintermdiaire de Rosete. Lincertitude est dautant plus pesante quun deuxime corridor culturel vient dtre inaugur le long de la rue Alhndiga. Il traverse le quartier de La Merced qui autrefois abritait le march de gros mais qui, depuis son dpart, sest progressivement dpeupl pour devenir un ple majeur de la prostitution Mexico. Arms dun plan doccupation du sol publi par la mairie en 2003, nous organisons un entretien collectif dans une picerie du quartier. Le document fait sourire nos interlocuteurs. Ils savent que les choses ne marchent jamais comme lindiquent les documents officiels. Cependant, au cours de lentretien, la question de la reconqute
Carlos Alba, Los lderes y las organizaciones de ambulantes en la Ciudad de Mxico (prsent au Sminaire International : Metropolizacin, transformaciones mercanitiles y gobernanza en los pases emergentes, Colegio de Mxico, 1 juillet, 2009). 22 Boris Gilsdorff, Steffen Mayer, et Raphael Schapira, De quin es el centro?, Documentaire, 2008, http://vimeo.com/9520081.
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Congrs du CEISAL 2010 Symposium : Comprendre la complexit urbaine. de La Merced par les classes suprieures est prise au srieux. Avec la requalification du secteur et larrive de nouveaux acteurs conomiques, ils craignent lexpulsion. Guillermo, un habitant qui a travaill dans les services de lurbanisme dans les annes quatre-vingt-dix pose le problme de la faon suivante : On ne sait pas sils lont planifi ou pas, mais moi je crois que oui. Dune certaine faon le fait davoir ouvert le Centre pendant un an, ce quils appellent eux la rhabilitation, a caus de fortes nuisances. Beaucoup de gens ont d partir. Beaucoup de locataires qui taient ici depuis des annes ont d partir et il y a mme eu des transformations dans les secteurs importants comme celui des papetiers. Beaucoup de petits commerces se sont fait absorber par les grands groupes et mme si cest toujours un corridor papetier, les plus faibles ont t conomiquement couls. Et je crois que cest a la tendance : annuler lambulantage et les plus faibles. Lpicier, qui jusque-l restait sceptique quant la capacit du gouvernement transformer vritablement son quartier natal, reprend son compte les propos de Guillermo : Comme Polanco (quartier chic de Mexico) ils vont mettre des belles femmes, des gens qui savent parler plusieurs langues Alors les gens qui ne savons parler que notre propre langue, et ce moiti, et bien que va t-on devenir ? La vrit cest que nous allons finir par nettoyer leur carrelage Le risque de voir partir des familles entires est latent, puisque plusieurs immeubles occups de faon irrgulire depuis des dcennies (notamment aprs le sisme de 1985) commencent attirer lattention de promoteurs immobiliers. ce sujet, Guillermo lance un appel lintention de lInstitut de Logement (INVI), qui soccupe des personnes qui nont pas accs aux circuits rguliers du crdit social : Il y a beaucoup de gens dici qui dpendent de lINVI. () Mettons par exemple la vecindad23 de la Aguilita o il y a 23 familles. Je ne sais pas si lINVI a de largent ou pas, mais en tout cas sil nachte pas ce terrain alors le propritaire va le revendre au premier qui soit en mesure de payer le prix quil demande. Le destin de ces 23 familles qui sont originaires dici nest pas entre leurs mains. Elles sont la merci des dcisions du grand capital La situation de lhabitant du Centre Historique est ce point vulnrable.

Appartenance au barrio24 et monte des conflits

Deux kilomtres plus au nord, dans le quartier de Tepito, la situation est plus tendue. Dans cet ancien faubourg indigne, lidentit locale est mobilise de faon rcurrente. Le proverbe du quartier est le suivant : je suis fier dtre mexicain, mais cest un don de Dieu que dtre de Tepito. Vritable march ciel ouvert, le quartier a la rputation doffrir aux habitants de Mexico tous les produits possibles et imaginables. Dans les faits, lconomie locale a longtemps repos sur la fayuca, cest dire des produits illgalement imports des Etats-Unis, ainsi que sur une diversit dateliers de production, notamment de chaussures. Suite louverture des frontires douanires durant les annes 1990, les commerants, les artisans et les ouvriers du
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Habitat collectif. Quartier

Congrs du CEISAL 2010 Symposium : Comprendre la complexit urbaine. quartier ont d se plier, sadapter et se moderniser afin dtre comptitif dans la nouvelle conomie globale de la piraterie. prsent, Tepito est au cur dune politique de criminalisation des travailleurs informels, directement inspire du programme de zro tolrance mis en place par Rudolph Giuliani New York25.

Figure 2 : Une publicit parue dans le journal Informativo Tepito (n1, juillet 2007) invite les habitants aller soutenir le catcheur Mr. Tepito contre Chuky Bob Marcel (allgorie du maire Marcelo Ebrard) au nom du droit au travail, au logement et au barrio . Le combat lieu dans la place centrale, linitiative du Mouvement Uni du Quartier de Tepito (MUBT) et du Front du Peuple (FP).

Les tepiteos font corps avec leur quartier : par mes veines circule du sang tepiteo , confesse un ferblantier dun ton nerv lorsquon linterroge propos des meutes de fvrier 2007, lissue de lexpropriation dune vecindad qui comptait 160 logements26: Ils arrivent la nuit, comme les dlinquants. Ils ramnent leurs policiers antimeutes, ils prennent le 4027 comme si ctait une forteresse et quil ny avait que des gens abominables. Ils le prennent Nous essayons de manifester quils sont en train de violer les droits de lhomme et les liberts individuelles. Mais ils nous ignorent, ils ne veulent pas nous couter, ils nous frappent et nous repoussent. Ils cassent et brlent les stands [commerciaux] Ils ont commis plein de barbaries ces enfoirs, et ils nont jamais voulu nous comprendre. Ctait eux ou nous. Dans les mois qui suivent, les habitants du quartier sorganisent pour mener des manifestations pacifiques (figure 2), car ils redoutent la gnralisation des procdures dexpropriation. Leurs craintes ne sont pas infondes puisque le maire dclare ouvertement sa volont daller au fond du problme tout en encourageant les
Diane Davis, El factor Giuliani: delincuencia, la cero tolerancia en el trabajo policiaco y la transformacin de la esfera, Estudios Sociolgicos 25, n. 75 (2007): 639-681. 26 Officiellement laction visait affaiblir les organisations criminelles qui oprent dans ce quartier, mais il ny eu aucune arrestation. Laction aurait ainsi produit une dispersion des trafiquants, selon les personnes interroges. 27 Appellation courante de la vecindad situe au 40 rue Tenochtitlan, aujourdhui dmolie.
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Congrs du CEISAL 2010 Symposium : Comprendre la complexit urbaine. grands acteurs du secteur priv investir dans ce quartier28. Mario Ahuatl, un vendeur de sacs dos qui sest intgr aux mobilisations, analyse la situation de la faon suivante : Dans les rues de Lpez, Revillagigedo et Avenida Jurez (secteur de La Alameda) les gens les plus pauvres sont vincs. Quelques consortiums, certains canadiens et dautres tasuniens, rachtent aux habitants leurs logements et les expdient en dehors de la ville. Bon, au moins eux ils ont reu un peu dargent ! Le Pejelagarto29 vantait les vertus du Projet Alameda. Mme sil ne la pas achev [quand il tait maire], aujourdhui on voit des immeubles modernes et luxueux, construits dans le mme lan qui a failli atteindre Tepito. Je tiens prciser que ce nest pas le projet dune personne, il nappartient pas Marcelo Ebrard, cest un projet dtat, de gouvernement et dun systme nolibral o les plus pauvres vont tres encore plus pauvres et devenir presque des esclaves, alors que les plus riches vont obtenir la plus-value commerciale du quartier. Conscients des enjeux conomiques qui psent sur les anciens faubourgs aujourdhui absorbs par le centre-ville, certains habitants se mobilisent pour viter de payer les frais de la revitalisation avec leur propre dpart. Ces mobilisations mettent le gouvernement devant un dilemme : se plier aux revendications populaires ou bien satisfaire les intrts des promoteurs de la revitalisation en garantissant la rentabilit de leurs investissements. Ainsi, nous pensons comme Eric Clark30 que dans les lieux o il existe, dune part, une polarisation sociale importante et, dautre part, diffrents modes dappropriation de lespace, les conflits inhrents la gentrification prennent de lampleur. Tepito comme La Merced, les nouveaux arrivants ne sont pas perus comme une menace quils soient des artistes bohmes ou des cadres suprieurs. La menace est surtout associe lappareil rpressif dtat et lapplication du programme de nettoyage des rues marchandes et des immeubles considrs criminognes. Mexico, la nouvelle frontire urbaine nest pas linaire. Elle se construit partir dune srie de conflits localiss, au cours desquels les acteurs sociaux oprent une identification de lautre en mobilisant des discours sur le territoire, rclam par les uns en tant quespace public ou patrimoine national, dfendu par les autres en tant que barrio. Les conflits lis lappropriation des espaces commerciaux et rsidentiels sont dautant plus complexes que les acteurs impliqus sont pris dans des dynamiques parfois contradictoires : des artistes pro-revitalisation soumis laugmentation des loyers, des habitants menacs dviction qui apprcient lembellissement des faades, des commerants informels infiltrs dans le gouvernement, et bien dautre cas particuliers.

Bertha Ramirez et Erika Duarte, Invita Ebrard a empresarios a instalarse en el barrio de Tepito, La Jornada (Mxico, Mars 13, 2007), http://www.jornada.unam.mx/2007/03/13/index.php?section=capital&article=036n1cap; Eduardo Martnez Cantero, Asegura la Canaco que s hay inters empresarial por invertir en Tepito, La Jornada (Mxico, Mars 17, 2007), http://www.jornada.unam.mx/2007/03/17/index.php?section=capital&article=035n1cap. 29 Surnom attribu lancien maire de Mexico (2000-2006) Andrs Manuel Lpez Obrador. 30 Eric Clark, The order and simplicity of gentrification: a political challenge, dans Gentrification in a global context: the new urban colonialism (London: Routledge, 2005).
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Congrs du CEISAL 2010 Symposium : Comprendre la complexit urbaine.

Circulations et redfinitions par le bas

Si au cours de nos recherches nous navons pas utilis le terme gentrification pour communiquer avec nos interlocuteurs, nous avons nanmoins abord des sujets qui lui sont intrinsquement lis : les nouveaux contrastes sociaux, lembellissement des rues et des faades, le dplacement forc des habitants et des ambulants , etc. Cependant, reste rpondre pourquoi nous avons choisi dutiliser ce terme anglosaxon. Est-il lgitime de mobiliser le concept de gentrification dans un contexte extrasaxon, et dans les pays dAmrique latine en particulier ? Nous avons dabord considr quil tait pertinent de converger vers un vocabulaire commun afin de pouvoir comparer et critiquer les travaux raliss linternational ; car si la science na pas de nationalit, elle a pourtant bien une langue qui est (pour linstant) langlais. Ensuite, ayant dcid daborder la littrature anglophone, nous avons d faire face au constat suivant : ni le terme gentrification ni les savoirs sur la gentrification nappartiennent exclusivement aux chercheurs en sciences sociales. ce propos, Chris Allen31 avertit : By constituting themselves as 'experts' in the production of a 'superior' form of knowledge [social scientists], and others in complicity with them, create the social conditions in which only they have the authority to speak about gentrification in explanatory terms. After all, they 'theoretically understand' the problem and they have used 'research methods' to gather the data that provides them with the authority to speak about gentrification in explanatory terms (p. 183). Cette autocritique nous rappelle quau-del des modles thoriques et des dfinitions opratoires, le sens commun du terme appartient aux utilisateurs, qui pour la plupart ne sont ni chercheurs ni francophones. Ainsi, le travail de rhabilitation du concept de gentrification passe par la reconnaissance des diffrents registres discursifs qui le mettent en circulation : le registre acadmique et le registre populaire. partir de ce constat, insatisfaits par les traductions universitaires existantes32, nous avons scrut les propositions qui manent des mouvements sociaux, en particulier des mouvements multiethniques comme le Movement for Justice in El Barrio, pour qui gentrification quivaut desplazamiento neoliberal33 :
Chris Allen, Gentrification 'Research' and the Academic Nobility: A Different Class?, International Journal of Urban and Regional Research 32, n. 1 (2008): 180-185. 32 Elitizacin , propos par Garca Herrera Sargatal, op. cit., reste assez lointain du vocabulaire commun ; gentilhommisation , propos par Alain Bourdin, op. cit. p. 23, sans commentaires. 33 Movement for Justice in El Barrio, Invite to second NYC anti-displacement encuentro, Zapagringo, Mai 20, 2009, http://zapagringo.blogspot.com/2009/05/invite-to-2nd-nyc-antidisplacement.html. En 2005, un groupe de 180 locataires, en grande partie des migrants dorigine mexicaine, organise une assemble de voisinage dans les locaux de l'glise de Saint Cecilia, Harlem de lEst (New York), et se constitue le Movement for Justice in El Barrio (MJB). Alors que le Mexique traverse une crise politique majeure lie aux soulvements populaires dans l'Etat dOaxaca et la victoire douteuse du parti conservateur aux lections prsidentielles de 2006, le MJB dcide d'adhrer la Sixime Dclaration de la Fort Lacandonne lance l'international par l'Arme Zapatiste de Libration Nationale (EZLN). Ds lors, les revendications portes par le MJB s'largissent : No one would own more homes than they can live in . En 2007, suite au rachat de 47 immeubles (1137 logements) dans le quartier par la banque britannique Dawnay Day, la lutte du MJB change d'chelle. D'une part, l'chelle nationale, le MJB devient une figure de la lutte contre la gentrification grce aux rseaux inter-urbains qui se mettent en place. D'autre part, le mouvement prend contact avec des
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Congrs du CEISAL 2010 Symposium : Comprendre la complexit urbaine. Movement for Justice in El Barrio is fighting against gentrification in El Barrio, a process that is better understood by we who are affected by it as the displacement of families from their homes for being poor, immigrants and people of color () Movimiento por Justicia del Barrio est luchando contra el desplazamiento neoliberal en nuestro vecindario. Es un proceso que nosotros los afectados entendemos como un desplazamiento de las familias para sacarlas de su vivienda por ser personas de bajos ingresos, inmigrantes y gente de color Cette traduction nous semble importante pour deux raisons : dabord parce quelle associe la gentrification un systme politico-conomique particulier. Ensuite, parce quelle carte la figure du pionnier pour mettre laccent sur les dplacs. En effet, si lon accepte avec Tom Slater34 que lobjet des recherches volue dans le sens du langage courant, il ne serait plus tellement question dtudier lorigine et les motivations des nouveaux arrivants, mais bien le parcours et les destins des gens qui abandonnent les quartiers en phase de revalorisation foncire et de repeuplement. Cependant, il ne sagit pas uniquement dhabitants, mais de tout type dutilisateurs de lespace. Contrairement ce quaffirment certains35, nous pensons que la gentrification est un processus transversal. Au moins en ce qui concerne les villes latino-amricaines, lanalyse du processus ne peut pas se cantonner un seul secteur comme le logement puisque lexpulsion des milliers de vendeurs de rue conditionne louverture de nouveaux marchs rsidentiels. Mme dans les pays dvelopps , Kate Shaw et Libby Porter36 soutiennent que la gentrification implique forcment le dplacement ou lexclusion des habitants, des commerants ou dautres utilisateurs dun espace donn (p. 2), et que cest en cela quelle diffre de la rgnration urbaine, un processus par ailleurs souhaitable.

Conclusion
Larticle dAlain Bourdin met en vidence linstabilit, voire lparpillement, du concept de gentrification. Il suggre en effet dabandonner ce nologisme et daborder la complexit urbaine partir dune distinction entre le march des ambiances, le march du logement et celui doccupation du sol. Si cette approche peut faciliter la comprhension du retour en ville des classes suprieures ainsi que la constitution des fronts pionniers dans les secteurs en voie de revitalisation, nous pensons quelle nglige lensemble des effets pervers que ces dynamiques produisent. Or, nous lavons vu, cest dans cette perspective critique que se constitue la gentrification, en tant que champs de recherche inscrit dans une tradition scientifique marxienne et anglo-saxonne. Nous avons par ailleurs montr quil existe une distinction entre le registre acadmique et le registre populaire, et que dans le contexte anglo-saxon la
organisations anglaises pour mener leur campagne outre-atlantique Sur la trajectoire du MJB voir : R. J. Maccani, Movement for Justice in El Barrio, Left Turn, 2 mars (2008), http://www.leftturn.org/?q=node/1062. 34 Slater, The Eviction of Critical Perspectives from Gentrification Research. 35 Voir Patrice Mele, (R) investir les espaces centraux des villes mexicaines, dans Retours en ville : des processus de "gentrification" urbaine aux politiques de "revitalisations" des centres (Paris: Descartes & Cie, 2003), 175-204. Lauteur considre que pour prserver la dimension heuristique du concept, il faut le rserver aux dynamiques rsidentielles. 36 Libby Porter et Kate Shaw, d., Whose urban renaissance? An international comparison of urban regeneration strategies (London: Routledge, 2009).

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Congrs du CEISAL 2010 Symposium : Comprendre la complexit urbaine. gentrification renvoie une dportation des pauvres vers la priphrie urbaine ou encore un dplacement nolibral . En dautres termes, non seulement elle sinscrit dans une tradition scientifique particulire, mais elle est intrinsquement associe aux injustices sociales et aux conflits pour lappropriation des espaces de la ville. Tout comme le concept de gentrification lui-mme, nous avons voulu circuler dun continent lautre en abordant des cas de quartiers qui sont traverss par des dynamiques de reconqute territoriale. Il savre qu Mexico les transformations urbaines passent davantage par la ngociation et le conflit que par le march, et que lembourgeoisement rcent de certains secteurs du centre historique dpend surtout de lassociation entre les pouvoirs publics et les capitalistes locaux. Face ce constat, ltude de la gentrification Mexico doit rinterroger les mcanismes dexpulsion des populations dfavorises, la rorganisation spatiale de la ville sous le modle nolibral et lmergence des nouvelles formes de rsistance sociale, afin de dapporter une vision plus complte sur le processus de revitalisation en cours.

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