Las Hechiceras Circe y La Odisea Lectura Intertextual A travs del siguiente trabajo, podremos sealar los puntos en comn

entre el canto X de La Odisea (Homero) y Circe (Julio Cortazar). Para justificar las semejanzas, nos referimos, especficamente, a los mismos textos. Lo primero que surge a travs de la lectura de las obras, es la figura femenina. Circe (La Odisea) y Delia Maara (Circe) tienen un objetivo en comn: Engaar a los hombres, envenenarlos y tenerlos bajo su dominio. Delia logra el sometimiento fsico y psicolgico; Circe logra slo el fsico.

Tenan la cabeza, la voz, el cuerpo y las cerdas del puerco, pero su espritu segua siendo el mismo de antes. Y lloraban cuando se vieron encerrados (...) (La Odisea, Canto X). Pero Hctor se tir en Puerto Nuevo, un domingo de madrugada. Fue entonces cuando Mario oy los primeros chismes. La muerte de Rolo Mdicis no haba interesado a nadie desde que medio mundo se muere de un sncope. (Circe. Pgina 94).

Otro punto a comparar entre las dos obras es el entretenimiento de las protagonistas: el tejido y el bordado.

Y escucharon a Circe, que cantaba con una hermosa voz en su morada, mientras teja una divina tela, tal como son las labores ligera, graciosa y esplndida de los dioses. (La Odisea, Canto X) (...) era ms dulce con Mario, lo haca sentarse cerca de la ventana y le explicaba proyectos de costura o de bordado. (Circe. Pg. 94)

Tanto Circe como Delia muestran su dominio y encantamiento sobre los animales:

Y hallaron en un valle, sitio en un descampado, los palacios de Circe, elevados obre piedras pulidas. Y en sus alrededores vagaban lobos monteses y leones, pues Circe habalos domesticado administrndoles prfidas mixturas; y no solo no se arrojaban sobre los hombres, sino que se les acercaban moviendo sus largas colas (...) (La Odisea. Canto X) Un gato segua a Delia, todos los animales se mostraban siempre sometidos a Delia, no se saba si era cario o dominacin, le andaban cerca sin que ella los mirara. Mario not una vez que un perro se apartaba cuando Delia iba a acariciarlo. Ella lo llam (era en el Once, de tarde) y el perro vino manso tal vez contento hasta sus dedos. La madre deca que Delia haba jugado con araas cuando chiquita. (Circe. Pg. 94) Y las mariposas venan a su pelo (...) pero Delia las ahuyentaba con un gesto liviano.

La semejanza ms importante es la forma de envenenamiento que realizaban sobre los hombres que las rodean. Delia con Rolo y Hctor y Circe con los compaeros de Ulises.

Mezcl luego vino de Pramnio con queso, harina y miel dulce, pero puso el veneno en el pan, con el fin de hacerles olvidar el suelo de su patria. (La Odisea. Canto X) Su mejor receta eran unos bombones a la naranja rellenos de licor, con una aguja perfor uno de los que traa Mario para mostrarle como se los manipulaba. (Circe. Pg. 99) Los Maara la miraban como queriendo leerle la receta, la alquimia minuciosa de quince das de trabajo. (Circe. Pg. 101) Ella le hizo muchas bebidas. Pero Rolo tena miedo por el corazn. El alcohol es malo para el corazn. (Circe. Pg. 101)

Los dos personajes masculinos comparten el mismo destino: no caer en el hechizo de Circe y Delia. Ulises es advertido y ayudado por Hermes, a travs de una pcima; mientras que Mario se da cuenta solo del terrible engao.

Pero yo te liberar de ese peligro; yo te salvar. Toma este excelente remedio (...) Despus de decir esto, el Matador de Argos me dio el remedio, que arranc de la tierra y me explic su naturaleza. Su raz era negra y su flor semejante a la leche. (La Odisea. Canto X) (...) Mario acerc el bombn a la boca, iba a morder, bajaba la mano y Delia gema como si en medio de un placer infinito se sintiera de pronto frustrada (...) La luna call de plano en la masa blanquecina de la cucaracha, el cuerpo desnudo de su revestimiento coriceo, t alrededor, mezclado con la menta y el mazapn los trocitos de patas y alas, el polvillo del caparacho triturado. (Circe. Pg. 114)

Lo que diferencia a ambos textos es el desenlace. Ulises se quedar con Circe en la isla durante un ao, luego de demostrar su dominio sobre ella; Mario, ante el descubrimiento de las intenciones de Delia, la abandona.

Y all quedamos un ao, comiendo carnes abundantes y bebiendo dulce vino. Pero al cabo del ao, cuando las horas terminaron su carrera, cuando pasaron los meses y se extinguieron los das, entonces mis compaeros me llamaron para decirme: -Desdichado! Acurdate de tu patria, si todava es tu sino seguir viviendo y volver a entrar en tu magnfica morada t en el suelo patrio. (La Odisea. Canto X) Cuando le tir los pedazos en la cara, Delia se tap los ojos y empez a sollozar (...) entonces los dedos de Mario, se cerraron en su garganta como para protegerla de ese terror que le suba del pecho (...)Afloj el apretn y la dej resbalar hasta el sof, convulsa y negra, pero viva. (Circe. Pg. 114-115)

Conclusin: A partir de este anlisis podemos reafirmar la influencia que tuvo la obra de Homero sobre Julio Cortzar. Circe es el modelo a seguir proyectado en Delia, mientras que lo mismo sucede con Ulises y Mario. Finalmente todo gira en torno al encanto que surge a partir de los protagonistas en los dos textos: El amor y el engao van de la mano Bibliografa:

La Odisea. Homero. Biblioteca de la literatura universal. Clarn. 2000 Bestiario. Julio Cortzar. Editorial Sudamericana. 1994

La atmsfera, el espacio y el tiempo de una cotidianidad que me parece lo ms atractivo de la literatura de Cortzar . Eso terrible que puede pasar ac a la vuelta. En Circe, el barrio, el chusmero de los vecinos (el coro?), la familia de la novia, tan absurda, tan parodia de los aos '50 de las costumbres replomazas, de la moralina, porque parecen estar vigilndolos a ellos para que se porten bien y no a ella en especial. El relato "Circe" hace referencia, desde el ttulo, a la hechicera que aparece en un episodio de la Odisea, Circe, hija de Helios y Persis, que destacaba por la preparacin de los brebajes y venenos que transformaba los seres humanos en animales, como hizo con algunos de las compaeros de Ulises, convirtindolos en cerdos.

Ulises, aconsejado por Hermes, haba neutralizado el brebaje que le ofreca Circe con unas hierbas, y la oblig a que restituyese la condicin humana de sus compaeros. Los monstruos en el relato de Cortzar se dan en forma de obsesiones que tienen su origen en el propio autor: "- Claro, es el caso de "Circe", por ejemplo. Yo tena una pequea neurosis, muy desagradable, que consista en el temor de encontrar bichos en la comida y tena que mirar cuidadosamente cada bocado antes de llegar a llevrmelo a la boca" (Conversaciones con Cortzar, pg. 31) En el cuento los monstruos aparecen en la protagonista, Delia Maara, con problemas psicolgicos. Esta joven el la Circe del relato; entorno a ella hay rumores sobre el hecho de que le murieron dos novios en extraas circunstancias. El tercero, llamado Mario, no hace caso sobre los rumores que rodean a Delia, que pueden ser un tejido de mentiras; dudas que incluso llegan hasta la narracin: "Yo me acuerdo mal de Delia, pero era fina y rubia, demasiado lenta en sus gestos (yo tena doce aos, el tiempo y las cosas son lentas entonces) y usaba vestidos claros con faldas de vuelo libre. Mario crey un tiempo que la gracia de Delia y sus vestidos apoyaban el odio de la gente" (Bestiario, pg 144) Toda esta maraa de mentiras ayudan a crear una sensacin de irrealidad mgica, como si fuera un sueo, que se intensifica, ms adelante, cuando el narrador en primera persona vuelve a dudar al hablar sobre Mario, el tercer novio tras Rolo y Hctor: "Yo me acuerdo mal de Mario, pero dicen que haca linda pareja con Delia. Aunque ella estaba todava con luto por Hctor (nunca se puso luto por Rolo, vaya a saber el capricho), aceptaba la compaa de Mario para pasear por Almagro o ir al cine" (Bestiario, pg 145) La Circe de Cortzar, Delia, ofrece una imagen sensual, como ocurra con la Circe de la mitologa, en varios pasajes. En uno de ellos, cuando le mostraba a Mario cmo confeccionaba los bombones,

flota una sensacin de encantamiento bajo todo una gama de gustos, colores, olores, y movimientos. "Su mejor receta era uno bombones a la naranja rellenos de licor, con una aguja perfor uno de los que le traa Mario para mostrarle cmo se los manipulaba; Mario vea sus dedos demasiados blancos contra el bombn, mirndola explicar le pareca un cirujano pausando un delicado tiempo quirrgico." (Bestiario, pg 147) Estas dos ideas: la imagen de encantamiento y la red de la araa se van juntas a lo largo del relato; as e Delia confeccionan una red donde cae Mario que intenta salir para no dejase dominar por la hechicera: "Mario sinti un raro malestar, una dulzura de abominable repugnancia. <<tire ese bombn>>, hubiera querido decirle. <<Trelo lejos, no vaya a llevrselo a la boca porque est vivo, es un ratn vivo>>. Despus le volvi la alegra del ascenso, oy a Delia repetir la receta del licor de t, del licor de rosa Hundi los dedos en la caja y comi dos, tres bombones seguidos. Delia se sonrea como burlndose. l se imaginaba cosas, y fue temerosamente feliz. <<El tercer novio>>, pens raramente. <<Decirle as: su tercer novio, pero vivo>> (Bestiario, pg 147) Delia, tras seducir a Mario por su deseo de probar los bombones hechos por ella, lo conquista: "Ella hizo algo que nunca antes, le pas los brazos por el cuello y lo bes" (Bestiario, pg 149) Los animales que son protagonistas en toda esta coleccin de cuentos, de ah su ttulo Bestiario, tambin lo eran en el pasaje de Circe que aparece en la Odisea. En este relato los animales son las cucarachas que, tras ser envenenadas, las utiliza Delia para confeccionar los bombones, hasta que Mario los descubre: "La luna cay de plano en la masa blanquecina de la cucaracha, el cuerpo desnudo de su revestimiento coriceo, y alrededor, mezclados con la menta y el mazapn, los trocitos de parta y alas, el polvillo de caparacho triturado." (Bestiario, pg 154)

Lo que hace supones que los novios fueron envenenados por Delia dejando al descubierto al naturaleza monstruosa. Si anteriormente el monstruo lo poda representar una obsesin, unos venenos, las cucarachas, ahora el monstruo es Delia, una araa que teje todo un hilos de trampas para envenenar a sus novios, una tela de araa que es una trama de mentiras que, como vimos, llegaba hasta el narrador: "Ahora ya es ms difcil hablar de esto, est mezclado con otras historias que uno agrega a base de olvidos menores, de falsedades mnimas que tejen y tejen por detrs de los recuerdos." (Bestiario, pg 147) La tela de la araa llega hasta la familia de Delia, de apellido Maara, a los vecinos que rumorean sobre sus novios, y al propio Mario que, al final del relato, devuelve a Delia a su familia: "Oa jadear a los Maara, le dieron lstima por tantas cosa, por Delia misma, por dejrsela otra vez viva. Igual que Hctor y Rolo se iba y se la dejaba." (Bestiario, pg 154) Con este prrafo final se equipara a Mario con los dos novio anteriores, si bien Mario pudo eludir en envenenamiento de Delia, que tanto se acerca al mito griego: La obsesin que aparece por la comida: los bombones que tena La maldad de Delia, que destruye a los animales y que hace lo mismo cucarachas dentro y, posiblemente, el veneno que se utilizaba para matarlas. con los hombres. La comida aparece como un rito, como un sacrificio para exorcizar el poder, o para dominar a los hombres. Esta idea del sacrificio la volveremos a ver en relatos, donde la parte ms bestial del hombre invade el mundo de lo cotidiano, como son "Las mnades", "La noche boca arriba" y "El dolo de las ccladas" que pertenecen al libro Final de Juego.