REA TEMTICA: Famlia e Gnero

A construo social das identidades de gnero nas crianas: um estudo intensivo em Viseu

MIRANDA, Patrcia Licenciada em Sociologia ISCTE pimm25@gmail.com

Resumo A comunicao surge no mbito da tese de doutoramento Processos de Construo Social das Identidades de Gnero: um estudo intensivo dum grupo de pr-adolescentes em Viseu. O trabalho de campo deixou antever uma diversidade de lgicas subjacentes a esses processos, podendo destacar-se duas grandes tendncias na construo das identidades de gnero nas crianas: uma de incorporao do que lhes transmitido nos contextos de socializao e outra de individualizao e negociao dos papis de gnero, emergindo tenses e ambiguidades nos vrios actores interactuantes.

Palavras-chave: gnero; identidade; interaco; socializao

NMERO DE SRIE: 136

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A comunicao pretende dar a conhecer as perspectivas tericas, as hipteses de trabalho e os primeiros resultados da investigao, que se tem vindo a desenvolver no mbito do Programa de Doutoramento de Sociologia do ISCTE, sob orientao da Professora Doutora Karin Wall. O estudo de carcter intensivo tem como objectivo central a compreenso dos processos de construo social das identidades de gnero nas crianas numa fase pr-adolescente. Optou-se por uma metodologia qualitativa de pesquisa de terreno, que incluiu a observao participante junto duma turma do primeiro ano do segundo ciclo do ensino bsico em Viseu e a tcnica da entrevista semi-estruturada. Para compreender os processos que participam na construo do gnero, de realar que ser rapaz ou rapariga, homem ou mulher, agir de acordo com o que as pessoas em sociedade acreditam ser masculino e feminino; pouco ou nada tem a ver com a natureza biolgica e com a fisiologia de cada corpo. No entanto, sobre esse corpo, com um sexo definido biologicamente, que so fixados os atributos do gnero; atributos construdos socialmente, variando no tempo e culturas, mas, simultaneamente, de tal forma articulados, que so muitas vezes percebidos como parte da natureza de cada um, devido a uma naturalizao das formas de ser homem e de ser mulher. Pretende-se ento explorar as lgicas de construo social das identidades de gnero, a partir da observao da influncia dos principais agentes de socializao famlia e escola, analisando simultaneamente de que forma os grupos de pares, inseridos frequentemente no contexto escolar, contribuem tambm para a negociao das identidades e papis de gnero. Na construo do gendered social self, salienta-se a perspectiva do interaccionismo simblico, na medida em que as crianas aprendem e apreendem o gnero nas interaces sociais com os vrios actores envolvidos nos mltiplos contextos de socializao. Assim, a construo das suas identidades de gnero processa-se a partir das diferentes conjugaes ou negociaes dos esteretipos e papis de gnero nas interaces sociais, nos diversos contextos e situaes sociais. Reconhece-se pois o carcter eminentemente relacional do conceito de identidade social (Pinto, 1991: 218), produzida atravs de dois processos: o processo de identificao, onde se salienta a integrao dos actores em grupos de pertena ou referncia e o processo de identizao, centrado na autonomizao dos sujeitos.

1. O conceito de gnero e o processo de categorizao: representaes, esteretipos e identidades de gnero

Enquanto categoria social e construo social, o gnero refere-se aos papis veiculados por uma sociedade, papis que regem comportamentos predeterminados como sendo apropriados e caractersticos de homens e de mulheres. A diferena entre sexo e gnero poder compreender-se melhor se pensarmos na distino entre identidade sexual e identidade de gnero. Enquanto que a primeira incide sobre os traos genticos diferenciados de cada sexo, a segunda est relacionada com uma identidade psicossocial que assenta nos valores, comportamentos e atitudes que a sociedade considera apropriados em funo do sexo biolgico, mas que tambm incide muitas vezes sobre o corpo, uma vez que mexe com as gestualidades e toda a simbologia presente nas vrias formas de ver e mostrar o corpo. O conceito de gnero deve ento ser entendido duma forma relacional e no esttica, dado que constitui algo que os seres sociais fazem e no algo que eles tm: Gender is thus not a property of individuals, some thing one has, but a specific set of behaviors that are produced in specific social situations. (Kimmel, 2000: 90). Desta forma, pode dizer-se que o gnero um atributo situacional, ao produzirmos comportamentos vistos pelos outros, na mesma situao imediata, como masculinos ou femininos. Fazemos ento o gnero nas interaces sociais, que devem ser vistas como criativas, mas que no existem num vazio; respondem pois a situaes particulares e so geradas no momento em que so definidas as condies das relaes sociais. A identidade social, envolvendo um processo psicolgico duradouro, est associada organizao de significados e posio dos actores sociais, ajudando a contextualizar o eu ou o self no mundo social.
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Neste estudo, as identidades (pessoais e sociais) de gnero das crianas pr-adolescentes so analisadas a partir da observao das suas prticas, uma vez que se assume que atravs das interaces com outros significantes que produzem as suas identidades de gnero. O processo de categorizao inscrito no processo social de construo das identidades constitui-se pois, em muito boa parte, pela diferenciao entre os grupos de pertena, mas tambm pela integrao, sendo estes processos simultneos de diferenciao/integrao manifestados por prticas de aproximao e distanciamento relativamente s situaes sociais de referncia. Assim, as distncias sociais definidas pelas crianas em relao ao outro gnero surgem frequentemente com o intuito de produzir ncleos de aproximao entre sujeitos do mesmo sexo, sobressaindo, pois, o papel das alteridades sociais nos processos de construo das identidades de gnero. Alteridades que s tm significado tendo em conta os atributos identitrios sexualmente conotados que produzem uma esfera social de sentido inscrita no processo de categorizao de gnero. Quanto s representaes sociaisi, poder argumentar-se que a assimetria das representaes sobre o masculino e o feminino tem associada uma funo reguladora das posies sociais dos indivduos e das relaes entre eles, constituindo os saberes comuns sobre os homens e as mulheres representaes sociais, que se alimentam dos valores, crenas e ideologias dominantes e que adquirem sentido atravs da objectivao das diferenas entre os sexos (Amncio, 1993a: 129). Assumindo a identidade enquanto representao social, destaca-se a articulao entre a origem colectiva da identidade e a sua manifestao individual: () os processos identitrios no se resumem aos que envolvem a identificao pelos outros, ou seja, a atribuio externa duma identidade. Na abordagem psicossociolgica, eles tambm englobam os processos atravs dos quais os indivduos constroem uma concepo singular e distintiva de si prprios e gerem essa noo de self nos diferentes contextos. (idem: 135). Os esteretipos so crenas partilhadas sobre os atributos duma pessoa, frequentemente sobre os traos de personalidade, mas tambm sobre os comportamentos dum grupo de pessoas. Os esteretipos de gnero configuram-se ento como crenas partilhadas sobre determinadas qualidades que se reconhecem como caractersticas de indivduos, em funo da sua incluso num dos grupos de gnero, portanto, feminino ou masculino. Pode dizer-se que os esteretipos, ao constiturem formas especficas de organizao subjectiva da realidade social reguladas por mecanismos scio-cognitivos, desempenham um papel fundamental na racionalizao da ordem social existente, uma vez que se constituem como explicaes essencialistas no processo de categorizao social, agregando atributos especficos de forma a criar a essncia dum grupo de pessoas. Os esteretipos de gnero contribuem pois para a naturalizao das formas de ser homem e de ser mulher. No entanto, e como explica Connell (1987: 179): Femininity and masculinity are not essences: they are ways of living certain relationships.. A teoria da identidade social teve as suas origens no trabalho de Henri Tajfel e invoca dois processos fundamentais: a categorizao e o auto-favoritismo. A categorizao, ao clarificar as fronteiras intergrupais e produzir percepes estereotipadas e normativas, trata-se dum processo cognitivo bsico; traz ao de cima aspectos da experincia que adquirem um significado subjectivo num contexto particular. O auto-favoritismo guia o processo de categorizao social, de tal forma que os esteretipos e as normas do ingroup exprimem o favoritismo pelo prprio grupo, ingroup, em detrimento do outro, outgroup. Nos contextos de grupo, o favoritismo pelo ingroup alcanado atravs da avaliao positiva da identidade social em relao aos demais outgroups relevantes (Robinson, 1996: 66-67), sendo ento mais notrio entre indivduos que partilham uma identificao forte com o grupo, uma auto-estima colectiva positiva e valores de grupo considerveis. Partindo da abordagem interaccionista frequente na psicologia social, no objectivo central deste estudo analisar os processos ao nvel cognitivo de construo das identidades de gneroii. No obstante, ser til referir que as representaes sociais (neste estudo, especificamente, as representaes sociais em torno do masculino e do feminino) so organizadoras das relaes simblicas entre os actores sociais.

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Interessam, pois, neste contexto, enquanto suporte basilar dos actos comunicativos que so as interaces sociais.

2. Teorias sobre a construo do gnero

Poder fazer-se uma breve referncia s teorias mais importantes no que diz respeito construo do gnero. Quanto s teorias feministas, diga-se que, apesar de todas pretenderem provocar mudanas na forma de pensar o mundo social e criticarem os modelos dominantes, cada uma tem uma focalizao especfica relativamente importncia das diferenas sexuais, sua natureza e origens. A teoria dos papis ajudou a perceber como o desempenho social do indivduo resulta dos comportamentos que interiorizou, no decurso do seu processo de socializao, em funo das expectativas geradas no grupo e pelo grupo de pertena. A partir desta teoria, podero tornar-se visveis nas crianas algumas avaliaes dos papis do homem e da mulher, no que diz respeito, quer vida familiar e domstica, quer profissional, portanto, diviso sexual do trabalho. Frequentemente se fez corresponder ao campo emergente da sociologia do gnero uma sociologia dos papis sexuais, expresso que foi abandonada devido ao facto de ignorar a variao situacional da afirmao dos papis. No entanto, a teoria dos papis revela-se importante, na medida em que ainda se podem reconhecer papis sociais exclusivos ou largamente especficos de um sexo. A teoria da socializao (social learning theory) comeou por assentar no conceito de papel, sendo o enfoque nos processos bsicos atravs dos quais as crianas desenvolvem adequadamente as suas identidades de gnero e aprendem comportamentos normativos de gnero. Na perspectiva da teoria da aprendizagem social, a criana socializada, isto , adquire os comportamentos, atitudes e valores culturalmente apropriados para o seu gnero, atravs do reforo selectivo e da observao de modelos reais ou simblicos, particularmente do mesmo gnero. Atravs de sanes positivas e negativas na (no) adopo dos comportamentos apropriados ao seu sexo biolgico, e a partir da identificao com os pais, professores e amigos do mesmo sexo, as crianas vo assimilando quais os tipos de atitudes e actividades que devero adoptar para interagirem de acordo com o seu sexo, no fundo, para assumirem papis de gnero adequados. As crianas assumem aqui um papel relativamente passivo no processo de aprendizagem; este modelo explicativo sofreu algumas crticas precisamente por desvalorizar variveis como os conceitos previamente aprendidos, a percepo da situao e a motivao, as quais interferem no processo complexo da aprendizagem por observao. O interaccionismo simblico enfatiza os processos de interaco atravs dos quais se produzem as diferenas de gnero no quotidiano, no fundo, os processos de negociao dos papis de gnero, por contraste concepo parsoniana de papel, esttica e determinstica iii. As crianas so aqui vistas, no como organismos passivos, mas como seres que esto activamente envolvidos nas interaces nos vrios contextos fsicos e sociais. A designao de interaccionismo simblico justifica-se na medida em que, para alm da nfase sobre os padres dinmicos das interaces, evidencia-se a comunicao simblica, portanto, a linguagem verbal e no verbal exemplos desta ltima so os gestos, o vesturio, as expresses faciais, etc. , sendo a globalidade destes aspectos bastante relevante para a anlise das situaes sociais em que o gnero construdo processualmente. A teoria do desenvolvimento cognitivo (cognitive developmental theory) foi inicialmente proposta por Kohlberg em 1966 e procura descrever a interaco progressiva entre a criana e o meio, realando a importncia, quer das dinmicas do seu desenvolvimento cognitivo, quer da compreenso da estabilidade da identidade de gnero. Defende-se, portanto, que o estabelecimento da identidade de gnero que guia a percepo dos esteretipos de gnero e o consequente desenvolvimento dos atributos de gnero. Desta forma, argumenta-se que as crianas aprendem o seu papel sexual e desenvolvem a sua identidade de gnero em funo do seu nvel de entendimento do mundo. Esta teoria sobre o desenvolvimento cognitivo nas crianas e adolescentes pressupe que os adolescentes tm a capacidade de conceptualizar as possveis consequncias dos comportamentos, de pensar duma forma dedutiva, de reflectir sobre os
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pensamentos de outra pessoa e sobre o eu, ou self. Nesta perspectiva, podem igualmente pensar de forma abstracta nos grupos de referncia e usar estes outros generalizados para avaliar o self. Enfatizandose o papel activo das crianas na construo das suas identidades de gnero, pode dizer-se que estas teorias psicolgicas esto de certa forma associadas perspectiva interaccionista. Destaca-se ainda uma teoria que articula todas as anteriores, Gender Schema Theory, onde os esquemas de gnero constituem esquemas cognitivos utilizados para organizar a informao com base em categorias de gneroiv. Esta teoria parte do princpio que todas as crianas formam um conceito de gnero que afecta as suas atitudes e comportamentos, mas, simultaneamente, reconhece que o significado de gnero para uma criana depende da sua histria de aprendizagem social. A teoria do esquema de gnero contm, pois, elementos das teorias da aprendizagem social e do desenvolvimento cognitivo, assim como reconhece a importncia dos factores culturais no estabelecimento de traos que fazem parte dos esteretipos de gnero e que as crianas aprendem a codificar como masculinos ou femininos. Esta ser, porventura, a teoria mais abrangente e completa. Enquadrando-se no mbito das perspectivas cognitivas, assume que as crianas aprendem a usar os esquemas de gnero para que as suas experincias tenham sentido e para que possam processar nova informao. Atravs deste processo, as crianas adquirem atributos comportamentais consistentes com as suas estruturas cognitivas, isto , com a sua auto-percepo enquanto seres femininos ou masculinos. Deste ponto de vista, h todo um processo de auto-construo das identidades pessoais de gnero, oferecendo o vasto mundo social o material base a partir do qual as identidades de gnero so construdas, guiando estas, por sua vez, a percepo e a aco humanas. Desta forma, as identidades de gnero, conceito central neste estudo, so reconhecidas, simultaneamente, como produto e processo, desempenhando as crianas um papel fundamental na sua prpria socializao, no sentido em que aprendem a utilizar os instrumentos que a cultura onde esto inseridas lhes fornece para regularem o seu comportamento e interpretarem o mundo sua volta. A teoria psicanaltica, baseada no trabalho de Freud, sustenta que as diferenas dos genitais das raparigas e dos rapazes tm uma importncia crucial no desenvolvimento da identidade de gnero. Esta teoria reala pois os factores biolgicos, incluindo os anatmicos, bem como a identificao parental com o parente do mesmo sexo. Desta forma, assume-se que a conscincia da diferena anatmica ao nvel sexual que leva identificao com o parente do mesmo sexo e eventual adopo de comportamentos sexuados. O desenvolvimento do gnero comea ento desde logo com a etiquetagem dum recm-nascido de masculino ou feminino, seguindo-se todo um tratamento diferenciado da criana. Com a aquisio da linguagem, a criana comea a auto categorizar-se em termos de gnero, preferindo frequentemente actividades e brinquedos que associa ao seu gnero. Torna-se essencial destacar a fase da adolescncia, que uma altura de mudanas aos vrios nveis biolgico, psicolgico, cognitivo e social, iniciando-se, nomeadamente, com a puberdade, a componente sexual dos papis de gnero. Note-se que, apesar da tendncia para as crianas adoptarem comportamentos de gnero estereotipados, de tal forma a reforarem a sua identidade de gnero, e esta se tornar consistente, outros factores podero interferir nos comportamentos e no processo de construo das identidades de gnero, como a crescente individualizao que origina projectos singulares de identizao. Assim, instituies e sujeitos sociais actuam em simultneo, mas no necessariamente de forma consensual, para o desenvolvimento das identidades de gnero, sendo este um conceito multidimensional, com diferentes componentes e significados em diferentes fases da vida.

3. A construo das identidades de gnero a partir dos processos de socializao

Fazendo uma abordagem sobre as perspectivas tericas da socializao, poder primeiramente fazer-se referncia a autores como Durkheim e Linton, inscritos na corrente funcionalista, que pressupe na socializao uma adaptao do indivduo sociedade em que nasceu e cresceu, consistindo a formao da personalidade individual numa incorporao progressiva da cultura da sociedade a que se pertence. Situando-se num registo semelhante, ser til destacar a teoria da socializao formulada por Parsons.
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Pressupondo uma correspondncia entre as aquisies do desenvolvimento individual e as quatro funes estruturais da socializao, argumenta que no processo de socializao que o indivduo se torna portador do seu sistema social, assegurando a interiorizao na sua personalidade de quatro imperativos funcionais: a estabilidade de normas e valores; a integrao entre os diferentes membros do sistema; a prossecuo de objectivos adaptados ao meio envolvente; e a adaptao dos meios aos fins tendo em conta o meio envolvente (Pinto, 2000: 118-119). De seguida, so de realar as teorias da reproduo que vem na socializao um processo de acentuao das diferenas de classe, ao facilitar a inculcao de formas de ser e de estar que reforam a pertena dos indivduos s classes sociais em que se integram de origem. Estas teorias do um destaque especial ao estudo da escola enquanto lugar de perpetuao da diferenciao classista ao longo da estrutura de classes sociais. a perspectiva da sociologia da aco, ao ver a socializao como interaco, que mais interessa nesta investigao, cujo principal objectivo precisamente analisar os processos de interaco atravs dos quais se constroem as identidades de gnero nos vrios contextos de socializao durante a infncia, na fase da pr-adolescncia. Nesta perspectiva, o processo de socializao centra-se na comunicao e nos sucessivos contactos com o mundo simblico do universo cultural em que o ser social cresce. Desta forma, a socializao corresponde participao progressiva da criana, do adolescente, do jovem, ou do adulto, no jogo de trocas simblicas e complexas que fazem a sociedade existir. Assim, e no mbito do interaccionismo simblico, a sociedade no vista como instituio qual o indivduo se tem que submeter inevitavelmente, encontrando-se, antes, dependente das situaes sociais criadas pelos seres sociais em interaco (idem: 120). Ao destacar o papel activo das crianas nos processos de socializao, em larga medida atenuada a opacidade analtica no ultrapassada pelas abordagens mais tradicionais da socializao, dado que igualmente possibilitado um reequacionamento do equilbrio dos jogos de poder, nomeadamente, entre pais e filhos e entre professores e alunos.

4. Modelo de anlise: a perspectiva interaccionista; entre o constrangimento e a individualidade

Com o objectivo de analisar e compreender os processos atravs dos quais se constroem as identidades de gnero num grupo de crianas pr-adolescentes, escolhidas a partir da seleco da turma populao, optou-se por privilegiar os contextos de socializao familiar, escolar e de grupos de pares. Os processos de socializao podem ento ser vistos a partir de dois extremos dum continuum: a perspectiva determinista, onde sobressai a fora dos constrangimentos impostos pela estrutura social ou sistema cultural e, do outro lado, a perspectiva accionista, onde valorizada a aco do sujeito e o seu poder de influncia sobre o espao social. Enquanto que na primeira se d especial relevo ao papel das diferentes instituies, na interiorizao dos elementos scio-culturais do meio, em detrimento da aco do sujeito sobre esse contexto institucional, na segunda, privilegia-se a leitura da realidade social a partir da aco e das interaces entre os indivduos no interior do espao institucional. Assim, a partir deste ponto de vista, as instituies deixariam de ser entendidas como exteriores e anteriores aos indivduos, passando a constituir-se como produtos da (inter)aco dos indivduos que as habitam e dinamizam. provavelmente entre estes dois modelos que se encontra a perspectiva adoptada na investigao, uma viso correlativa e dialctica, entre o constrangimento e a negociao dos papis sociais vividos nos vrios contextos de socializao (Fonseca, 2004: 74-76). Identidade pessoal e identidade social apresentam-se assim como duas faces da mesma moeda, sendo importante a capacidade do sujeito interiorizar o mundo socialmente objectivado, mas tambm a elaborao interna de significados pessoais. Aproximando-nos um pouco mais do interaccionismo simblico, abordagem privilegiada neste estudo, de salientar que a socializao, apesar de implicar uma adaptao ao mundo institucionalizado e a interiorizao de valores, modelos, smbolos, etc., consiste numa interiorizao do outro generalizado, isto , do mundo dos sentidos socialmente objectivado e perceptvel nas interaces sociais. Estamos, portanto,
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perante um processo de identificao com o mundo objectivado, mas que pressupe tambm uma apropriao por parte do sujeito e uma recriao dos sentidos apreendidos socialmente, para a construo da identidade pessoal ou do self. Pretende-se ento enfatizar o protagonismo social das crianas pr-adolescentes enquanto sujeitos sociais activos, mas tambm contextualiz-lo, tendo em conta o papel dos mecanismos institucionais de socializao, associados formao das apetncias e competncias sociais dos sujeitos. Portanto, adoptando uma perspectiva no campo do interaccionismo simblico, na base dum paradigma interpretativo, esta investigao, de carcter qualitativo e intensivo, enfatiza a importncia da comunicao para o estabelecimento de sentidos e para a atribuio de significados sociais que contribuem para a construo do gnero. Da ser essencial levar a cabo uma observao directa das interaces entre os actores sociais, das aces prticas e do sentido que atribuem aos objectos, s situaes, aos smbolos que os cercam, visto ser nesse conjunto de atribuies simblicas que os actores constroem o seu mundo social. Assim, os processos de socializao atravs dos quais as crianas modelam as suas identidades de gnero so importantes, mas com um olhar a partir de dentro, ou seja, a partir das modalidades de interaco patenteadas nos gestos, na linguagem, no desempenho e negociao de papis, no tratamento diferenciado em funo do gnero, no tipo de coordenao, e possvel conflitualidade, entre os vrios contextos e agentes de socializao. O modelo de anlise baseia-se ento numa hiptese exploratria de relaes entre as variveis na investigao. Pretendeu-se pois, a partir da observao das interaces no quotidiano escolar dum grupo de pr-adolescentes, compreender a fundo os processos de construo social das identidades de gnero, incluindo continuidades e rupturas entre os vrios contextos de socializao, bem como possveis tenses vividas pelos sujeitos. Este objectivo de carcter qualitativo tem influncias bvias nas opes metodolgicas da investigao. Partindo do pressuposto que as identidades so produtos das interaces com os outros, sendo simultaneamente mantidas atravs dessas interaces, tornou-se fundamental observar as interaces plenas de significado onde se fundam as identidades de gnero. A dimenso avaliativa primordial neste conceito, uma vez que a construo do self sempre processada atravs da observao e interpretao, ou avaliao, dum outro com quem se interage, evidenciando-se aqui a noo de alteridade social. Ora, o que est aqui em causa so as atribuies em termos de caractersticas fsicas e psicolgicas em funo do sexo das crianas, no fundo, os papis de gnero e expectativas relativamente aos comportamentos e atitudes associados pertena dos grupos feminino/masculino. Questionando como se constri a categoria social do gnero, interessante verificar at que ponto cada sujeito criana se rev como membro dum grupo de gnero e o constitui como ingroup, em oposio a um outgroup, e que tipo de tenses podem surgir nas singularidades dentro dessas tendncias.

5. Metodologia e primeiros resultados

Neste estudo de carcter qualitativo e intensivo, optou-se pela aplicao conjunta das tcnicas da observao participante e da entrevista semi-estruturada. Houve pois o intuito de observar as interaces atravs das quais as crianas constroem as suas identidades de gnero, sem nunca descurar os contextos de socializao institucionais onde elas se movem, uma vez que, como argumenta Kimmel (2000: 104), We create and re-create our own gendered identities within the contexts of our interactions with others and within the institutions we inhabit.. A escola e a famlia apareceram ento como lugares fulcrais para o desenvolvimento das identidades de gnero, sendo que, para alm do discurso dos agentes de socializao, revelou-se importante compreender as lgicas de funcionamento das instituies sociais onde os actores sociais esto inseridos. Assim, foi fundamental perceber a forma como est estruturado o espao nessas instituies, constituindo a escola e a famlia contextos sociais primordiais para a construo de hbitos, gostos e fusionalidades, associados a

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um conjunto de representaes, valores e regras, que do forma s interaces entre os vrios actores, crianas, pais, professores e outros significantes. Uma vez que este estudo privilegia os sujeitos sociais que so as crianas e o seu protagonismo nos processos de construo identitria, optou-se por dar especial relevo perspectiva do lado dos actores crianas, revelando-se as suas representaes e prticas, atravs das quais constroem e descrevem diferenas inter, mas tambm intra-gnero. Dos avanos da pesquisa realou a coexistncia de vrias lgicas nos processos de construo social das identidades de gnero. Na diversidade observada no grupo de crianas pr-adolescentes, destacou-se uma lgica predominante de diferenciao, pela oposio do ingroup face ao outgroup; mas tambm lgicas mais individualizadas, em que os sujeitos manifestam singularidades na construo duma identidade relativamente autnoma face ao ingroup. Temos ento uma lgica de diferenciao ingroup/outgroup, que foi possvel observar nos vrios contextos familiar, escolar e grupos de pares. Sobressai aqui o auto-favoritismo de gnero, a consistncia interna da identidade de gnero por identificao com caractersticas do ingroup, nos gostos, nas brincadeiras, nas maneiras de estar, de falar, etc.. A referncia inter-geracional, por meio da identificao com parentes ou outros significantes do mesmo sexo, ao nvel de modelos e projectos para o futuro, demonstra tambm como, mais que a idade, a varivel sexo/gnero fundamental nos processos de identificao e imitao social. Destacam-se, dentro desta lgica de diferenciao, atributos de gnero que marcam dum modo mais forte a oposio ingroup/outgroup, como sejam o vesturio (exemplo das sais e de algumas cores vistas como exclusivas das raparigas), as maneiras de estar (calma no feminino vs. violncia no masculino), as actividades (futebol predominantemente masculino), o sucesso escolar; este ltimo relacionado com o portar bem que reconhecido pelas prprias crianas como mais frequente no feminino e que os professores nas entrevistas associam maior disciplina e responsabilidade das raparigas. Um aluno da turma revela justamente o constrangimento das raparigas face a um esteretipo de gnero que lhes est imputado e que lhes ensinado, o atributo da calma: () elas tm que andar sempre calmas (). Tambm a professora de Educao Musical patenteia a representao de diferentes formas de estar na sala de aula de rapazes e raparigas, evidenciando portanto os atributos de gnero, por oposio, em contexto escolar: () as raparigas so muito mais estimuladas para estudar e revelam muito mais apetncias para estarem sentadinhas a ler e a cumprirem as suas tarefas, do que os rapazes.. Observaram-se depois algumas tendncias no sentido duma lgica de no diferenciao de gnero, podendo gerar-se aqui uma certa tenso entre as duas lgicas contrrias. Esta lgica de igualizao de gnero, que faria supor um afastamento da construo das identidades por oposio/diferenciao ao outro gnero, est associada manifestao da norma da igualdade inter-gnero contida nos discursos de alguns pais e professores, onde se podem antever a questo da visibilidade social e a igualdade modificada. Portanto, evidenciam-se nas entrevistas situaes em que os homens reconhecem, enquanto dever e prtica efectiva, a ajuda s mulheres nas tarefas domsticas tradicionalmente tidas como exclusivamente femininas; ajuda que ainda est longe duma igualdade e partilha efectivas na diviso sexual do trabalho pago e no pago. Tambm nas crianas esta lgica se patenteia quando so revelados gostos partilhados por rapazes e raparigas, como o caso da actividade das apanhadas, ou o visionamento da novela Morangos com Acar. A partir da anlise das entrevistas foi tambm possvel identificar uma lgica de incorporao dos modelos tradicionais de gnero. Realam aqui a teoria dos papis e a teoria da socializao ou aprendizagem social, evidenciando-se a aprendizagem por observao, mas tambm por via das construes cristalizadas na sociedade sobre o que ser homem/mulher e que so transmitidas s crianas pelos pais e professores, mesmo que inconscientemente. A partir das interaces gera-se uma habituao a rotinas, incluindo actividades e fusionalidades que vo dando corpo a uma tipificao de papis de gnero; por vezes at pela

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imposio por parte dos adultos de valores e regras, com vista internalizao e manuteno de determinados modelos de relaes de gnero. pois evidente a manuteno de representaes de gnero, que ajudam (re)produo dos esteretipos e papis de gnero, notando-se muitas vezes um naturalismo e tradicionalismo no discurso de pais e professores. Atente-se nomeadamente na contradio presente no discurso da me duma aluna da turma, que, apesar de afirmar que existe igualdade entre os sexos Hoje em dia eu acho que j no h muitas diferenas () , a famlia ideal corresponderia tradicional diviso sexual do trabalho (mulher nos papis de me e dona de casa e homem no exterior); revelou ento a colagem a uma viso estereotipada da mulher me em casa a cuidar dos filhos: A minha ideia de famlia ideal eu acho que era a mulher estar em casa e acompanhar mais de perto a escola, os midos () e ajud-los nas tarefas da escola () isso para mim que era o ideal.. Focando-nos agora nos testemunhos dum aluno e duma aluna da turma, observem-se os dois excertos seguintes: () as mulheres tm que trabalhar, agora para alimentar os filhos e para se alimentarem a eles, pronto, a elas prprias. E os homens () s trabalham o mesmo e s ajudam um bocadinho. Elas no. Elas tm que trabalhar e tm que trabalhar em casa. (Carla); As meninas, quando ficam mulheres e tm que casar, so elas que arrumam a casa, que fazem isto, fazem aquilo. Os rapazes esto sempre a, esto sempre a ver o futebol, sempre a sujar a casa. Eu no sou assim. (Joo). Portanto, estas duas crianas da turma revelam nos seus discursos certos esteretipos quanto aos papis de gnero, que vm manifestar precisamente o que observam em casa, nos sujeitos sociais mais prximos, ou mesmo o que lhes transmitido por estes; no entanto, note-se que Joo no deixa de declarar abertamente um afastamento da forma de estar que ele descreve como caracterstico dos rapazes (Eu no sou assim.). Emergiram depois lgicas mais individualizadas, patenteando uma performatividade dos actores na construo das identidades de gnero; dentro da perspectiva do interaccionismo simblico, o gnero aparece assim negociado nas interaces, na construo de uma identidade "para si". No contexto duma crescente individualizao na construo da identidade pessoal e social, surgem pois lgicas mais autnomas que criam singularidades dentro do ingroup e ambiguidades nos processos de construo social das identidades de gnero. Uma rapariga da turma, Mrcia, poder enquadrar-se nesta lgica, ao auto caracterizar-se como mariarapaz, pela incorporao da distino face ao ingroup e da semelhana com o outgroup, devido ao tipo de vesturio e actividades preferidos. Poder notar-se uma certa tenso e retraco na forma como vive essa diferena, ao sentir que os outros sujeitos a vem, ainda que inserida num ingroup (dado que nos tempos livres se aproxima mais das raparigas da turma, que dos rapazes), como parte duma minoria que se mostra em vrios aspectos mais semelhante com o outgroup. Outra aluna, Paula, patenteia a transversalidade de gnero ao nvel das actividades, ao expor a sua preferncia por tnis e futebol, actividades que se afastam um pouco daquelas que a maior parte das raparigas nomeou como favoritas; note-se, porm, que os pares nessas actividades so parentes masculinos. Saliente-se ainda que se antev em Paula um afastamento da tendncia das raparigas, quanto aos projectos pessoais, do desejo de casar e ter filhos: prevendo a dificuldade em conciliar vida profissional e vida familiar, diz que no pensa casar e que os filhos a prenderiam no trabalho. De destacar ainda a ambiguidade patenteada em alguns casos quanto preferncia por ser rapaz ou rapariga: Rodrigo responde Depende! e diz no saber por que gosta de ser rapaz e Carla evidencia a questo da habituao ao referir () j estou habituada a ser menina (...). Na apresentao, atravs da seleco de excertos das entrevistas, pretende-se testemunhar as diversas lgicas de construo das identidades de gnero no grupo de crianas observadas. Realam pois ambivalncias nos vrios actores interactuantes, uma vez que, a par duma lgica de igualizao de gnero, manifestam nos seus discursos esteretipos de gnero associados a representaes sobre o masculino e o feminino; evidencia-se tambm uma discrepncia entre o dever ser e as atitudes e prticas reveladoras de esquemas de gnero ainda muito baseados nas categorias naturalizadas homem e mulher.
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Em suma, no contexto da modernidade reflexiva acompanhado de grandes mudanas sociais, sobressaem processos no sentido duma crescente individualizao e da introduo duma forte subjectividade nos projectos de construo das identidades pessoais e sociais. Os primeiros resultados do estudo apontam ento para a emergncia de vrias lgicas nos processos de construo social das identidades de gnero, que ultrapassam as teorias da socializao. A partir da coexistncia de diferentes lgicas na construo das identidades de gnero e da discrepncia entre o fazer e o dizer, geram-se tenses, como a tenso na negociao dos papis e esteretipos de gnero (entre o constrangimento da incorporao nos contextos familiar e escolar e a individualidade na construo duma identidade para si), ou a tenso entre o corpo sexualizado e as aspiraes inscritas na construo do self. este mosaico de tenses, ambiguidades e contradies que se procura compreender nos complexos processos de construo das identidades de gnero e projectos de identizao destas crianas.

6. Bibliografia

AMNCIO, Lgia (1993), Gnero: Representaes e Identidades, Sociologia, Problemas e Prticas, n 14, pp. 127-140 CONNELL, R. W. (1987), Gender and power: society, the person and sexual politics, Cambridge, Polity Press DUVEEN, Gerard e LLOYD, Barbara (eds.) (1990), Social representations and the development of knowledge, Cambridge, Cambridge University Press FONSECA, Isabel Maria de Castro da (2004), Representaes sociais e universo simblico do gnero: um estudo envolvendo jovens a frequentar o Ensino Secundrio no Concelho da Covilh, Covilh, Universidade da Beira Interior KIMMEL, Michael S. (2000), The Gendered Society, New York, Oxford University Press PINTO, Conceio Alves (2000), Sociologia da escola, Lisboa, McGraw-Hill PINTO, Jos Madureira (1991), "Consideraes sobre a produo social de identidade", Revista Crtica de Cincias Sociais, n 32, pp. 217-231 ROBINSON, W. Peter (ed.) (1996), Social groups and identities: developing the legacy of Henri Tajfel, Oxford, Butterworth-Heinemann

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Moscovici define-as como sistemas de valores, ideias e prticas, com duas funes: estabelecer uma ordem que permite aos indivduos orientar-se no seu mundo material e social; e possibilitar a comunicao entre os membros duma comunidade, atravs do fornecimento de um cdigo que classifique e nomeie de forma no ambgua os vrios aspectos do seu mundo e da sua histria individual e grupal (in Duveen e Lloyd, 1990: 1). ii Saliente-se que as representaes sociais sobre o gnero exprimem valores intergrupais, fazendo parte do processo de construo das identidades de gnero, da interessarem ao presente estudo; porm, no se pretende aqui analisar os factores da sua formao, tratando-se de processos scio-cognitivos, que ultrapassam o objecto de estudo da Sociologia. Ainda assim, podero destacar-se, relativamente s representaes sociais, os processos de sociognese, respeitante construo e transformao das representaes sociais dos grupos sociais acerca de objectos especficos; de ontognese, relativo ao desenvolvimento das identidades individuais com base em representaes sociais; e de micrognese, que evoca as representaes sociais na interaco social, onde identidades sociais particulares, e as representaes sociais nas quais se baseiam, so elaboradas e negociadas (Duveen e Lloyd, 1990: 6-9). iii Parsons sustenta que as mulheres tm um instinto para cuidar, como resultado do seu papel fundamental na reproduo, o que as faz estarem idealisticamente adaptadas ao seu papel expressivo na famlia, que envolve tomar conta das necessidades fsicas e emocionais dos membros da famlia, particularmente das crianas. Em contraste, o papel instrumental masculino envolve o aprovisionamento do suporte econmico e o estabelecimento de relaes com o mundo exterior famlia. iv Os esquemas cognitivos so sistemas organizados de informao em relao a um objecto ou conceito, sendo os esquemas de gnero estruturas cognitivas que processam a informao relacionada com o gnero. de realar que foi nos anos 80 que o termo esquema comeou a ser aplicado ao estudo do desenvolvimento dos papis de gnero.