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La gopolitique de la violence Boaca Alina-Ruxandra

Le Gnocide oubli du Burundi


- Gopolitique de la violence

La gopolitique de la violence Boaca Alina-Ruxandra

Le Gnocide oubli du Burundi


- Gopolitique de la violence

Il tait une fois un gnocide au Burundi ?

Introduction
Quand on parle de lAfrique, quels sont les thmes les plus souvent voqus ? La pauvret et la violence. Les mdias sont aujourdhui les premire a exposer les conflits africains, les rvolutions et la lutte pour lindpendance. Mais pour comprendre le prsent il faut connaitre le pass. Le Burundi par exemple est lun des pays dans lesquels des dizaines des mdiateurs internationaux se sont rendus afin de rgler le conflit de pouvoir et rsoudre les tensions socio-ethniques, mais pour comprendre le contenu du conflit burundais il faut tudier ses origines et son esprit. Il faut connaitre le contexte social, la dimension dmographique et les valeurs des citoyens. Le drame burundais a t caus par lignorance de la communaut internationale, le ngationnisme de la gravit des faits et limpunit des violences ethniques. Dans les annes soixante-dix les mdias ne touchaient pas lopinion publique internationale aussi vite quaujourdhui, les droits de lhomme taient a leurs balbutiements et navaient pas le rle civil et limpact juridique quils ont maintenant et le Burundi ntait pas lun des objectifs primordiaux de la Guerre Froide. Cest peut tre la raison pour laquelle le premier gnocide de lAfrique noir indpendante a t ignor Ma passion pour lAfrique a commenc se manifester quand jai dcouvert READ International, une ONG ducative Anglaise a travers laquelle je suis partie en Tanzanie lt dernier. Tout au long de lanne jai lu sur lAfrique pour tre prpare psychologiquement a lventuel choc culturel et cest comme ca que je suis tombe sur le livre de Romo Dallaire Shake hands with the devil, the failure of humanity in Rwanda . Jtais vraiment surprise de ne jamais avoir entendu parler du gnocide rwandais avant la lecture de ce livre, mais mon

La gopolitique de la violence Boaca Alina-Ruxandra ignorance a t frappe de nouveau quand jai dcouvert le cas burundais. Quand on compare les vnements du Rwanda et ceux du Burundi on a les mmes protagonistes - les Hutu et les Tutsi, la mme nature ethnique du conflit, mais une diffrence par rapport aux instigateurs du conflit et par rapport la reconnaissance internationale de la gravit du conflit. Ce mmoire a t pour moi loccasion idale dapprofondir le sujet et de mieux comprendre le droulement et la progression du conflit. Le gnocide du Burundi est en effet oubli la plus part de temps parce quil est clips par la catastrophe de Rwanda, mais cette excuse nest pas suffisante. Ce mmoire a comme objectif lapprofondissement du contexte politique, social et ethnique des vnements qui ont eu lieu au Burundi entre 1972 et 1993 et leur affirmation en tant que gnocides. Dans la premire partie je prsenterai lhistoire de la relation sociale entre les Hutu et les Tutsi et laltration produite par les colonisateurs europens pour mieux comprendre le contexte du conflit ethnique burundais. La deuxime partie a comme but de prsentation l dveloppement du conflit sociopolitique au Burundi jusqu' son clatement en guerre ethnique gnocidaire et la dernire partie sessaie dmontrer que la dfinition de gnocide est applicable pour les vnements du Burundi.

1. La progression des relations sociales Hutu-Tutsi

1.1 Les clans avant lintroduction du virus ethnique Les habitants de Burundi sont les Tutsi, les Hutu et le Twa ou simplement dit les Barundi. Ils ont en commun la mme langue, le Kirundi, les mmes traditions et croient en la mme divinit. La culture clanique tait plus fonde sur une structure socioprofessionnelle compose des pasteurs et agriculteurs que sur linfluence identitaire de chaque groupe. Les identits ethniques ne reprsentaient pas toujours une distinction dans la position sociale. La confusion de la classification de la structure sociale burundaise trouve ses racines dans la traduction du mot hutu . Cette double traduction est la source de la perception incertaine de la position sociale des groups ethniques. Comme Ren Lemarchaud le montre par sa recherche, le mot Hutu a deux significations diffrentes en Kirundi. La premire signification fait rfrence la sphre culturelle du mot et lappartenance ethnique, et lautre une connotation sociale qui implique lexistence dun rapport de subordination. Quand ltude anthropologique a t fait il tait difficile de comprendre que cette identit sociale puisse tre

La gopolitique de la violence Boaca Alina-Ruxandra attribue a tous les membres de la socit qui dans un moment de leur vie sont engages dans un rapport de subordination, comme par exemple le rapport client-vendeur. Mme si lidentit culturelle de quelquun tait tablie en tant que Tutsi, quant il tait impliqu dans un rapport de subordination son identit sociale pouvait tre hutu.1 De plus, mme dans la classification sociale des Tutsi il y a deux catgories, une infrieure, les Tutsi Hima et une catgorie suprieure, les Tutsi Banyaruguru2. Lhistoire a un rle trs important dans la perception de lethnicisation dans lintrieur du pays, perception qui est devenu une des principales sources de tension. On peut mme parler dune altration de lidentit Hutu dans la socit quand on prend en considration le fait que la perception coloniale de leur appartenance sociale a change du statut Bahutu, citoyen libre, en Hutu, qui a comme signification sociale esclave . La recherche de Rene Lemarchaud relve quon peut parler en effet dune supriorit des Tutsi quand on prend en compte la valeur de leurs possessions pastorales et principalement leurs vaches. Dans une re postcoloniale les possessions animales reprsentaient le pouvoir. La valeur dune vache pouvait reprsenter un compromis de travail agricole indtermin qui avait pratiquement la valeur dun contrat social et cest ainsi que les rapports de subordination dj mentionnes ont t tablis. 3 Avant lintervention des colonisateurs dans la structure sociale burundaise et limposition du gouvernement indirect aucun grand conflit ethnique navait t enregistr dans lhistoire du pays.4 Le Royaume de Burundi gouvern par son mwami, tait reprsent par une autorit politique hirarchique qui navait jamais conduit a des explosions de violences causes par des tensions ethniques. La sgrgation ethnique introduite par le gouvernent indirect et la rpartition arbitraire des tches marquent la cration du virus ethnique qui va plonge le pays dans le chaos de dcennies de guerres civils et coup militaires. Qui aurait pens que la division sociale envisage par le gouvernement colonial indirect finirait par pousser les socits burundaise et rwandaise commettre des atrocits dune telle ampleur ?

Rene Lemarchand, Burundi Ethnic Conflict and Genocide (Cambridge: Cambridge University Press, 1997), p. 10 2 Ren Lemarchand et David Martin, Selective genocide in Burundi, Minority Rights Group (Juliet 1974), p. 7 3 Rene Lemarchand, Burundi Ethnic Conflict and Genocide (Cambridge: Cambridge University Press, 1997), p. 20 4 Dimension Gopolitique du Burundi et du Rwanda dans lquilibre rgional de lAfrique des Grands Lacs http://www.grandslacs.net/doc/0758.pdf

La gopolitique de la violence Boaca Alina-Ruxandra 1.2 Les colonisateurs, le schma racial et le fondement du conflit Il y a longtemps que les destins du Burundi et du Rwanda sont lies. En 1898, tous deux formaient lensemble administratif Ruanda-Urundi de lempire colonial allemand, avec leur capitale Usumbura. Lintrt manifest par lAllemagne pour la rgion tait principalement stratgique, visant la proximit de lOcan Indien et des lacs qui traversant la rgion. Selon le recensement allemand la population avait trois groupes ethniques dominants qui faisaient parti dun total denviron deux cent clans : 85% Hutu, 14% Tutsi et 1% Twa. Cette distribution de population est encore valable aujourdhui quand on parle de la distribution ethnique de la population en Burundi. 5 Apres la premire guerre mondiale et la signature du Trait de Versailles le 28 Juin 1919, le territoire de Ruanda-Urundi passa sous ladministration de la Belgique. Le projet belge tait de rester au Ruanda-Urundi le temps quil faudrait pour arriver a une vision gouvernementale dmocratique qui tiendrait compte des dolances des tous les groupes ethniques et assurerait lmancipation hutu. Dans le rapport sur le Ruanda-Urundi de la Mission de visite de lONU de 1960, il est mentionn que mme si les rgions ont le dsir dobtenir leur autonomie, la tutelle ne devrait pas tre leve .6 Ruanda-Urundi reprsentait un important point stratgique pour la Belgique et les grandes puissances pendant la priode coloniale. Gographiquement lintrt venait de la proximit du Congo Dmocratique qui

possdait une norme concentration de minraux et historiquement, il faut songer a la priode de la guerre froide et a la lutte pour le cobalt entre lOTAN, lUnion Sovitique et la Chine Communiste. Alors, selon les mots de Mao Zedong qui conquiert le Congo Dmocratiques conquiert lAfrique et qui conquiert le Burundi conquiert le Congo Dmocratique . 7 Le principal intrt stratgique de la Belgique tait de conserver son influence sur les territoires cls suivants : le Congo Dmocratique, le Rwanda et le Burundi. Mais tous ces intrts nont t vritablement manifests et na finalement t considr que le point de vue des colonisateurs, sans prendre en compte la population locale. La gouvernance indirecte a t faite avec une profonde mconnaissance de lhistoire burundaise et de sa composition sociale. Ds le dbut la population Tutsi a t favorise et la gouvernance indirecte a t place dans ses mains. Lmancipation des tous les groupes ethniques est devenue encore plus
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http://www.souffle-et-chemins.fr/index.php?option=com_content&task=view&id=34&Itemid=2 Augustin Mariro, Burundi 1965 : la 1ere crise ethnique, Gense et contexte gopolitique (Paris : LHermattan, 2005), p. 62 7 http://www.tutsi.org/origine.htm
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La gopolitique de la violence Boaca Alina-Ruxandra difficile travers la cration dun carnet didentit par ladministration belge en 1931 qui intgra un nouveau schma raciale dans lesprit des gens. 8 Laccs a lducation et au gouvernement tait restrictif vis--vis des Hutu qui ne bnficiaient pas des mmes opportunits que llite Tutsi. Cette mentalit discriminatoire, visant les capacits des groueps ethniques, fut conserve mme aprs lindpendance du Burundi le 1er juillet 1961, et llite politique Tutsi na eu aucune volont de partager le pouvoir. Cest un cas trs particulier en lAfrique indpendante parce quil sagit dune minorit qui a le plein pouvoir de dcision sur le gouvernement du pays.

2. La gopolitique de la violence aprs lindpendance


2.1 Lindpendance et la premire crise ethnique La rvolution sociale rwandaise de 1959 pour la destitution du pouvoir monarchique Tutsi marqua officiellement le dbut de la manifestation des tensions ethniques. Dans le conflit rwandais de pouvoir hutu-tutsi, les colonisateurs belges ont donn leur soutien llite hutu parce quelle tait vue comme plus favorable la continuit de la tutelle belge. Mais le favoritisme belge, le droulement de la rvolution rwandaise et la forte hausse de nombre dimmigres venus du Rwanda au Burundi pendant cette priode ont produit un impact psychologique dcisif sur la perception ethnique au Burundi. Les refugies rwandais qui sont arrivs au Burundi de Rwanda ont amen avec eux tout leur ressentiment envers les Hutu.9 La perception de lidentit collective, les rivalits de pouvoir et la lutte pour la domination de lespace sont les facteurs essentiels permettant de comprendre la gopolitique de la violence burundaise. Au Burundi, les aspirations dautonomie et indpendance nationale taient incarnes par le Prince Rwagasore. Il a t le fondateur du parti politique multiethnique Unit pour le Progrs National UPRONA dans lequel toutes les ethnies burundaises taient regroupes. Sa conviction tait que il faut surtout que les habitants de Burundi se sentent en paix et en scurit, que personne ne se croit menac et que chacun ait confiance dans la protection du

Arnaud Zacharie et Francois Janne dOthe, LAfrique Centrale dix ans aprs le gnocide (Bruxelles : Editions Labor, 2004), p. 19 9 Nigel Watt, Burundi: A biography of a small African country (New York: Columbia University Press, 2008), p. 23-32

La gopolitique de la violence Boaca Alina-Ruxandra gouvernement10 et travers lUPRONA il demandait lindpendance territoriale du pays. Mais sa vision de souverainet nationale ntait pas compltement aligne avec la stratgie belge constituant continuer la tutelle. Les vnements de 1961 ont contribu a laggravation de la crise de 1965. Le 18 septembre 1961, lUPRONA gagna les lections avec 80% des votes et le 13 octobre 1961 le prince fut assassine. A sa mort une partie du rve burundais dune indpendance ethniquement intgre est mort et les diffrenciations ethniques se sont dveloppes progressivement. 11 Apres sa mort, la rvolution
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du Rwanda devient pour

beaucoup des tutsi comme une prfiguration de leur destin. Le 1 Julie 1962 Burundi gagne son indpendance mais lunit Hutu-Tutsi devient un rve loign aprs lassassinat du premier ministre hutu Pierre Ngendandumwe en 1965 qui marqua la premire crise ethnique burundaise. Lhistoire postcoloniale est marque par la violence a cause des profondes diffrences idologiques profondment enfouies, qui remontrent a la surface. LUPRONA se divise entre Casablanca, la faction Tutsi et Moravia, la faction Hutu et les confrontations entre ces deux groupes contriburent a lintensification de la crise ethnique. 13 En 1966, Michel Micombero prend le pouvoir et devient le premier prsident de Burundi en proclamant que le pays tait une rpublique.

2.2 La lacune occulte de la mmoire collective Laccumulation des frustrations sociales et politiques, qui a lpoque conduisit une tension extrme au niveau de la scurit interne et rgionale, est le produit de linstrumentalisation de la politique et de lingalit du rgime de Micombero 14 . La dimension gopolitique du conflit burundaise est dfinie par le monopole de gouvernement Tutsi, la ralit dmographique et le risque de drapage social. Burundi tait le seul pays de lAfrique indpendante ou le monopole de pouvoir et dans les mains dune minorit

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http://rwandaises.fr/dernis-nouvelles-mainmenu-75/4955-hommage-au-prince-louis-rwagasore-un-hero-delindependance-du-du-burundi-.html 11 Arnaud Zacharie et Francois Janne dOthe, LAfrique Centrale dix ans aprs le gnocide (Bruxelles : Editions Labor, 2004), p. 149 12 Rene Lemarchand, Burundi Ethnic Conflict and Genocide (Cambridge: Cambridge University Press, 1997), p. 60 13 Etude sur limpunite au Burundi Burundi: Quarante ans dimpunit (Juin 2005), p. 13 http://www.google.fr/search?q=etude+sur+l%27impunite+au+burundi&ie=utf-8&oe=utf8&aq=t&rls=org.mozilla:fr:official&client=firefox-a 14 http://www.ladocumentationfrancaise.fr/dossiers/conflit-grands-lacs/affrontements-hutu-tutsi.shtml

La gopolitique de la violence Boaca Alina-Ruxandra ethnique 15 . En 1969 le gouvernement a annont lemprisonnement des plusieurs personnalits politiques Hutu aprs avoir dcouvert la mise en place dun complot antigouvernemental16. Dmographiquement, le Burundi possde lune des densits les plus hautes du continent avec de 225 230 habitants/km17. Si on combine a cette donne limmigration massive de Tutsis qui sont venus du Rwanda aprs la rvolution sociale et qui regardaient les attaques hutu comme une menace pour leur existence18, lampleur du conflit devient plus claire. Lhistoire et les vnements politiques ont cres des conditions favorables a son dclenchement en 1972. Apres une srie dlections parlementaires qui furent dfavorables a la majorit Hutu, des attaques simultanes ont t lances a Bujumbura et dans les provinces de Rumonge par la faction rebelle Hutu le 29 avril 1972. 19 La contre-attaque du rgime Micombero a commenc le 30 avril quand la faction Jeunesse Rvolutionnaire Rwagasore sest engage raliser des arrestations et perptrer des crimes arbitraires. Ctait le dbut du massacre. Ils ont tu femmes et enfants et coup en morceaux des femmes enceintes 20 et on peut galement mentionner les mutilations, lventrement des femmes enceintes et lannihilation dlites hutues, assassinats systmatiquement vus comme un moyen dassure la scurit et stabilit politique au moins pour la prochaine gnration tutsi 21 . On value quentre 100.000 et 200.000 burundais ont t tues pendant le gnocide slectif de 1972. Le massacre fut systmatique et visa principalement llite intellectuelle Hutu et la destruction du groupe ethnique, de ses caractristiques et ses chances de vivre un avenir prospere. Ce quil faut vraiment remettre en question, ce sont lindiffrence de la communaut internationale et la ngation de lampleur des faits, ainsi que le rejet de la faute sur les victimes. Comme la trs bine exprim Boniface Kiraranganiya cette poque de lhistoire

Ren Lemarchand et David Martin, Selective genocide in Burundi, Minority Rights Group (Juliet 1974) http://www.burundi-agnews.org/agnews_selectgenobur.htm 16 Etude sur limpunite au Burundi Burundi: Quarante ans dimpunit (Juin 2005), p. 17 http://www.google.fr/search?q=etude+sur+l%27impunite+au+burundi&ie=utf-8&oe=utf8&aq=t&rls=org.mozilla:fr:official&client=firefox-a 17 http://www.ladocumentationfrancaise.fr/dossiers/conflit-grands-lacs/affrontements-hutu-tutsi.shtml 18 Rene Lemarchand, Burundi Ethnic Conflict and Genocide (Cambridge: Cambridge University Press, 1997), p. 101 19 Ren Lemarchand et David Martin, Selective genocide in Burundi, Minority Rights Group (Juliet 1974), p. 9 http://www.burundi-agnews.org/agnews_selectgenobur.htm 20 Rene Lemarchand, Le Genocide de 1972 au Burundi les silences de lHistoire, Cahier dtudes africaines, No. 167 (2002), p. 551- 568 21 Ren Lemarchand et David Martin, Selective genocide in Burundi, Minority Rights Group (Juliet 1974) http://www.burundi-agnews.org/agnews_selectgenobur.htm

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La gopolitique de la violence Boaca Alina-Ruxandra burundaise reflte lexemple le plus parfait de ce quun homme est capable de faire lorsque le pouvoir lui permet tout, lorsque plus rien ne loblige a dominer son instinct de destruction 22.

3. La mentalit gnocidaire
3.1 Rwanda, le faux jumeau Les connexions au plan politique, historique et culturel entre le Rwanda et le Burundi ont continu mme aprs leur indpendance. La rvolution sociale rwandaise, qui a destitu le pouvoir monarchique tutsi de 1959, a dfinitivement influenc limportance de lappartenance ethnique au Burundi et la stratgie adopte par le gouvernement pour faire face a la crise

ethnique de 1965. Le gnocide burundais de 1972 a influ sur lascension au pouvoir de Juvnal Habyarimana au Rwanda, qui gouvernera le pays de 1973 jusqu' sa mort en 1994 sans partage de pouvoir. Sa manire de gouverner faisant des Tutsi des citoyens de second rang et ca a contribu a la restructuration politique du Burundi aprs 1972, quand le caractre mono-ethnique a commenc a tre omnipresent non seulement dans la politique mais aussi dans larme.23 Les morts des Juvenal Habyarimana et Cyprien Ntaryamira en 1994, dans un accident davion, pendant leur retour de Dar es Salaam, ont conduit des massacres dune violence jamais gale. La vie sociopolitique burundaise navait trouve le bon chemin ni avant le coup de grce de 1994. Apres sa proclamation en tant que rpublique en 1966, le pays est pass dun rgime militaire un autre jusquen 1993, quand le pays a organis de nouveau des lections multiparti. Mais lassassinat du premier prsident Hutu, Melchior Ndadaye, lu aprs un apartheid Tutsi de plus de vingt ans, a pouss le pays a la guerre civile. Le Rwanda est le miroir des vnements du Burundi, avec les mmes protagonistes, les hutu et les tutsi, mais dans des rles diffrents. Au Rwanda, partir de 1959 et particulirement en 1973 les Hutu ont t au pouvoir, quand au Burundi, les Tutsi taient aux commandes depuis 1966. Le double gnocide de 1993, parce quont ne peut pas parler des communauts innocentes, a re-ethnicise la politique burundaise, a mis en question la scurit territoriale du Burundi, a affaibli les relations externes avec ses voisins et est la cause principale du

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http://rwandaises.fr/dernis-nouvelles-mainmenu-75/4955-hommage-au-prince-louis-rwagasore-unhero-de-lindependance-du-du-burundi-.html
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Arnaud Zacharie et Francois Janne dOthe, LAfrique Centrale dix ans aprs le gnocide (Bruxelles : Editions Labor, 2004), p. 149

La gopolitique de la violence Boaca Alina-Ruxandra dplacement de presque 9% de la population. 24 Le rapatriement, la rinstallation et la rinsertion socioprofessionnelle paix et scurit rgionale.26
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de 1.2 million dplaces, la pauvret et la densit

dmographique sont des facteurs gopolitiques qui constituent des menaces srieuses pour la

3.2 Il tait une fois un gnocide ? Limpunit est lun des causes principales des spirales de violences de lhistoire du Burundi. Les crimes et les atrocits ethniques sont encore prsents dans la mmoire collective parce que la frustration des victimes na pas t encore adresse.
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Lusage du terme

gnocide est dbattu. Le terme gnocide a t invent en 1944 par Raphael Lamkin, un professer juif Polonais, a partir de la racine grecque genos qui signifie naissance et du suffixe cide, qui vient du terme latine caedere qui signifie massacrer 28. La question est la suivante : combien de personnes doivent mourir pour quun gnocide soit adress par la communaut internationale ? LHolocauste a pris la vie de 6 million de victimes, le gnocide armnien (1915-1917) compte 1.5 million de dportations et de massacres, pendant le gnocide rwandais (1994) environ 800,000 Tutsi ont t extermines et le massacre de 8000 Bosniaques musulmans durant la guerre de Bosnie-Herzgovine (1995) a t qualifie de gnocide par le Tribunal Pnal International pour lex Yougoslavie et la Cour Internationale de Justice. Cest nest pas donc une question de nombre des morts. La Convention pour la prvention et la rpression du crime de Gnocide (1948) dfinit le gnocide come un acte qui a l lintention de dtruire, en tout ou en partie, un groupe national, ethnique, racial ou religieux 29. Au Burundi des membres du groupe ethnique Hutu et Tutsi furent assassines en 1965, 1969, 1972, 1988 et 1993. Latteinte grave lintgrit
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http://www.globalsecurity.org/military/world/war/burundi.htm Fabienne Hara, La diplomatie parallele ou la politique de la non-indifference : le cas de Burundi, Politiques internationales dans la rgion des Grands Lacs, No. 68 (Decembre 1997), p. 82 26 Dimension geopolitique du Burundi et Rwanda dans lequilibre regional de lAfrique des Grands Lacs http://www.grandslacs.net/doc/0758.pdf 27 Etude sur limpunite au Burundi Burundi: Quarante ans dimpunit (Juin 2005) http://www.google.fr/search?q=etude+sur+l%27impunite+au+burundi&ie=utf-8&oe=utf8&aq=t&rls=org.mozilla:fr:official&client=firefox-a 28 Raphael Lemkin, Axis Rule in Occupied Europe, (United States: Rumford Press, 1994), p. 7980 http://books.google.ro/books?id=y0in2wOYW0C&printsec=frontcover&dq=Axis+Rule+in+Occupied+Europe&source=bl&ots=m9q2MDtT7&sig=a50Tdj4dV4T3SFdywH6rTnOjgbc&hl=ro&ei=DlKYTfLLoXPhAf_37XsCA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CEAQ6AEwBA#v=onepage&q&f= false 29 http://www.un.org/fr/preventgenocide/adviser/genocide_prevention.shtml

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La gopolitique de la violence Boaca Alina-Ruxandra mentale des Hutu a t fait a travers la stratification sociale et la difficult davoir accs lducation ou de travailler dans ladministration ou dans lArme et les conditions

quentrainaient la destruction physique du groupe taient le caractre mono-ethnique de la politique et de larm. Quant aux mesures visant gner la continuit ethnique du groupe on peut mentionner les cas dventrement et les massacres systmatique de llite intellectuelle Hutu. 30 La communaut internationale a classifi ces atrocits comme guerres civiles et la Commission dEnqute Internationale pour le Burundi na reconnu officiellement que le gnocide de 1993.

Conclusion
Le Burundi est un pays qui a t consomme par des violences ethniques. Il est impratif dapprofondir les causes du gnocide pour comprendre la psychologie de ce pays en reconstruction. Le ngationnisme, limpunit, lethnicisassion de la politique burundaise et la surpopulation dmographique sont les facteurs essentiels qui ont incit la violence. Historiquement, le Burundi a connu plusieurs guerres civiles, coups dtats et conflits ethniques, mais il est impossible dignorer le caractre gnocidaire des vnements de 1972 et 1993, les crimes systmatiques, la sgrgation sociale et llimination quasi-totale de llite Hutu. Cette partie de lhistoire Burundaise nest pas oublie et reste fortement prsente dans la mmoire de citoyens et de refugies. Lintrt pos par le Burundi ne devrait pas exister seulement quand on parler dune forme de protectorat ou tutelle. Lindiffrence internationale face ces vnements est frappante et les rclamations de la mmoire collective burundaise pourront tre adresss seulement a travers la reconnaissance du pass, le fait que la responsabilit en soit assume ainsi quune stabilisation des relations politico-sociales.

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http://www.un.org/fr/preventgenocide/adviser/genocide_prevention.shtml

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La gopolitique de la violence Boaca Alina-Ruxandra

Bibliographie:

Livres Andre Guichaouna, Les Crises Politiques au Burundi et au Rwanda 1993-1994 (Lille : LUniversit des Sciences et Technologies de Lille, 1995) Arnaud Zacharie et Francois Janne dOthe, LAfrique Centrale dix ans aprs le gnocide (Bruxelles : Editions Labor, 2004) Augustin Mariro, Burundi 1965 : la 1ere crise ethnique, Gense et contexte gopolitique (Paris : LHermattan, 2005) Gaetan Sebudandi et Pierre-Olivier Richard, Le drame burundais (Paris : Editions Karthala, 1996) Jean-Pierre Chretien et Melchior Muruki, Burundi, la fracture identitaire (Paris : Editions Karthala, 2002) Nigel Watt, Burundi: A biography of a small African country (New York: Columbia University Press, 2008) Rene Lemarchand, Burundi Ethnic Conflict and Genocide (Cambridge: Cambridge University Press, 1997) Sylvestre Ntibantunganya et Melchior Ndadaye, De l'autonomie Ndadaye, 19561993 (Paris : LHarmattan 1999)

Articles

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La gopolitique de la violence Boaca Alina-Ruxandra David Newbury, Understanding Genocide, African Studies Review, Vol. 1, No. 1 (Avril 1998), p. 73-97 Fabienne Hara, La diplomatie parallele ou la politique de la non-indifference : le cas de Burundi, Politiques internationales dans la rgion des Grands Lacs, No. 68 (Decembre 1997), p. 78-92 Leonce Ndikumana, Institutional failure and ethnic conflict in Burundi, African Studies Review vol. 41, No. 1 (Avril 1998), p. 29-47 Ravi Bhavnani et David Backer, Localized Ethnic Conflict and Genocide : Accounting for Differences in Rwanda and Burundi, The Journal of Conflict Resolution vol.44, No. 3 (Juin 2000), p. 238-306 Rene Lemarchand, Genocide in the Great Lakes : Which Genocide ? Whose Genocide ?, Vol. 41, No. 1 (Avril 1998), p. 3-16

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