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de cinturones negros japoneses de judo y karate y de kendoistas armados con sables de roble. Nadie toc al viejo, hasta que l mismo permiti que varios lo sujetaran colectivamente en la forma que quisieran, y luego escap de sus manos, y los derrib a todos simultneamente. Tomamos pelculas de gran velocidad, a 49,5 m. por segundo, e hicimos amplificaciones.
isla de Oahu. Hawai fue el nico lugar del extranjero, es decir fuera de Japn que el gran maestro se dign a visitar. Nunca ms fue a otro pas del mundo a mostrar su arte. Su hijo y sus discpulos lo hicieron por l. El Aikido es un misterioso, secreto, esotrico, raro, o diferente arte. Su fundador fue un hombre muy diferente a los dems de su generacin. Y su maestro, el maestro Takeda Sogaku todava, me atrevo a decir, fue an ms sorprendente y raro que el maestro Ueshiba. Para aquellos que piensen que exagero no tengo que dar ms que algunos ejemplos. Con el maestro Takeda Sogaku, adems de haber estudiado el maestro Ueshiba fundador del Aikido-, tambin estudiaron: Saigo Shiro ( cofundador del Kodokan con J. Kano), Yong Sul Choi (fundador del Hapkido coreano), Doshin So (fundador del Shorinji Kenpo), Ryuho Okuyama (fundador del Hakkory Ju jutsyu) y an podra seguir con una larga lista ms de los ms famosos artistas marciales que siguieron las enseanzas del mismo maestro que tuvo M. Ueshiba. Pero Ueshiba aunque siempre sigui a su maestro Takeda Sogaku, an despus de haber fundado el Aikido, y an lo invit hasta su muerte al dojo de Aikido de Tokio, realiz unos grandes cambios desde el Aikijujutsu de Takeda hasta su propio Aikido. Algunos dicen: Aikido es Aikijujutsu sin violencia y con religin. Hasta cierto punto es real y hasta cierto punto es completamente falso. El Aikido se compone lgicamente de una base que Ueshiba hered de Takeda, y elimina la violencia en las tcnicas y tiene una gran influencia de sentido espiritual y religioso que emana de su fundador, pero ello no significa tomar una tijeras y cortar la tcnica del estilo que acaba con violencia y pegar una dosis de espiritualidad y de misticismo. No es as de fcil. Existe una evolucin dura, sacrificada, con compromiso, con estudio, con entrega, con horas de quemar el cuerpo y la mente en la bsqueda de un ideal de entrega al arte y a la humanidad. El seguir al lder de la religin Omotokyo (Onisaburo) marc a Ueshiba. Su compresin del arte marcial por lo tanto es diferente a la de cualquier otro hombre. Los aos que Ueshiba gasta en su compromiso religioso, fuera correcto o errneo, le dejan huella en su corazn y en sus tcnicas. Desde un poderoso arte de combate antiguo cono el arte de la espada, desde el poderoso Aiki ju jutsu, Ueshiba evoluciona hacia un nuevo arte, hacia su propia tcnica, con su propia filosofa y mensaje. Del antiguo y sofisticado arte de combate del Aiki jujutsu, compuesto de 2.804 tcnicas, al sofisticado arte blando de Osensei Ueshiba hay un gran camino que muy pocos conocen, por ello el Aikido de nuestros das no es an vivido, sentido y practicado por los hombres. Si, la historia de Aiki jujutsu y del Aikido es un misterio, y la historia comienza con las mismas caractersticas que rodean a estos dos estilos. Hacia 1915 Morihei es presentado, por un periodista no una presentacin oficial, sino casual- al gran maestro de las artes del Aiki Takeda Sogaku. Takeda, de clase alta, segua con la tradicin de solamente aceptar estudiantes de alto rango. Ricos, gobernantes, militares, almirantes, dirigentes. Ueshiba era de un nivel social mucho ms bajo. Qu le dijo Ueshiba a Takeda? Qu vio Takeda en aquel hombre, para aceptarlo y convertirlo en su principal alumno? Qu ocurri en aquella posada de Engaru en el ao 1915?. Hoy, muchos Aikidocas, desconocen la mayora de secretos, historia, misterios y ancdotas de su arte. Es una lstima. Otros artistas marciales juzgan a priori al Aikido. Debajo de los tipos con falda negra hay una de las artes ms sofisticadas de la humanidad. Pero el gran misterio del Aikido reside en el corazn. Si el corazn est sucio no se progresa en el arte. Debe de unirse al movimiento tcnico el movimiento del corazn limpio, del corazn liberado de odios, venganzas, rencillas, egosmos y malos deseos. Ello queda expresado en el verso y caligrafa del maestro de Aikido Shirata Rinjiro: Aquellos que desean aprender Aikido, primero deben estudiar su espritu; si su corazn no es verdadero, El Camino nunca ser alcanzado. El Budoca Extra. Diciembre 1987 n156. pp.31-32