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Abou Dharr Ghifari (Radhia Allahou Anhou)

Au moment o Abou Dharr Ghifari a embrass lislam, seuls Khadija (radhia Allahou anha), Abou Bakr Siddiq (radhia Allahou ahnou), Ali (radhia Allahou anhou) et Zad bin Haritha (radhia Allahou anhou) taient dj devenus musulmans. Il faisait donc partie des dix premiers musulmans. Dans lhistoire islamique, il est connu comme lun des plus sincres et lun des plus francs compagnons du Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui). Il disait toujours la vrit et ce quil pensait vraiment, mme au risque de provoquer le mcontentement des autres. Ses dclarations taient toujours animes dun dsir de vrit, dpourvues de toute dissimulation ou de sous-entendus, indpendamment des liens damiti ou autres qui lunissaient ses auditeurs. Son cur tait pur et humble. Un jour, alors que le Messager dAllah, Mohammed (paix et bndictions dAllah soient sur lui), tait assis en compagnie de quelques sahaba, Abou Dharr vint lui et lui rendit hommage dune manire qui exprimait son amour et son respect illimits pour le Messager (paix et bndictions dAllah soient sur lui). Ce dernier lui dit alors : Le ciel na jamais abrit et la terre na jamais port une personne plus vridique quAbou Dharr. Selon certains historiens, le vritable nom dAbou Dharr Ghifari tait Barir , mais selon dautres, il sappelait en ralit Jandab. Il appartenait la tribu Banou Ghifar et cest pourquoi il se faisait appeler Ghifari. Cette tribu tait constitue des descendants de Kenana bin Khazima, qui tait un anctre du Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) de la 15e ramification de larbre gnalogique. Ghifar tait de la 7e gnration de la ligne de la famille dAbou Dharr, alors on donna son nom la tribu. La mre dAbou Dharr se nommait Ramla, fille de Rabiah, et elle appartenait la mme tribu. Cette tribu tait situe dans la rgion de Badr, cest--dire environ 80 milles de Mdine, et la route qui allait de la Mecque la Palestine passait tout prs de cet endroit. Ayant trs peu de moyens de subsistance, les gens de la tribu de Banou Ghifar taient fort pauvres, mais ils ne se plaignaient gure et demeuraient satisfaits en dpit de leur lamentable situation. Cependant, certains dentre eux, contraints par leur extrme pauvret, en vinrent voler pour survivre. Ils pillaient non seulement les caravanes commerciales faisant la navette entre la Mecque et la Palestine, mais parfois aussi les autres tribus habitant dans la mme rgion.

Cest donc dans cette atmosphre que grandit le petit Abou Dharr. Alors quil tait encore jeune, il prit part certains pillages organiss par les gens de sa tribu, mais un jour, tout coup, il se mit dtester le vol et le pillage et ressentir une profonde aversion envers les divinits et les idoles fabriques par les hommes. Allah le guida sur la voie du monothisme et il se mit Le prier sa faon. Plus tard, il racontera, sur cette priode de sa vie : Je me tenais debout, en prire, toute la nuit et je restais ainsi jusquau lever du soleil. Je mtendais alors sur le sol et ne me levais quau moment o je commenais sentir la chaleur du soleil. Les gens de Ghifar lentendaient dire La ilaha ill-Allah et se demandaient ce quil voulait dire. Cest ce moment que le soleil de lislam se leva sur la Mecque et que le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) commena prcher le message dAllah son peuple. Un jour, un homme de la tribu Ghifari, en visite la Mecque, entendit parler du Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui). De retour parmi les siens, il en parla Abou Dharr. Entendant cela, ce dernier envoya immdiatement son frre Ounais la Mecque dans le but dobtenir plus dinformations sur le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) et sur son message prchant lunicit dAllah. Ounais, qui tait un homme intelligent ainsi quun grand pote, alla donc la Mecque o il eut loccasion dentendre le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) lui-mme prcher son noble message ; il fut grandement impressionn par ses paroles. Lorsquil revint chez lui, Abou Dharr lui demanda : Comment as-tu trouv celui qui appelle les gens lunicit dAllah ? Il rpondit : Les gens le traitent de pote, de diseur de bonne aventure, de magicien Mais, par Dieu, je nai rien trouv de tel en lui. En fait, il invite les gens la vertu et leur interdit de commettre de mauvaises actions. Abou Dharr fut insatisfait de cette rponse, alors il partit lui-mme pour la Mecque. En arrivant sur place, il sinstalla prs de la Kaaba. Bien quil net aucun moyen de reconnatre le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui), il crut inappropri de sinformer de lui auprs des gens. Il esprait que le Crateur Lui-mme laiderait reconnatre Son Messager. Quelques jours plus tard, Ali le vit et lui dit : Je te vois ici depuis quelques jours, et tu sembles chercher quelquun ; quy a-t-il ? Abou Dharr rpondit : Je peux te dire qui je cherche si tu me promets de garder le secret. Soit assur que je ne divulguerai ton secret personne. lui rpondit Ali (radhia Allahou anhou). Abou Dharr lui dit alors ce quil voulait. Ali, trs content dapprendre ce qui lamenait, dit Abou Dharr : Tu as trouv le bon Chemin ; celui que tu

cherches est vraiment le Messager dAllah. Alors, pour lamour dAllah, je ten prie mne-moi lui. lui demanda Abou Dharr. Ali lamena donc voir le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui). En voyant le visage rayonnant du Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui), Abou Dharr neut pas lombre dun doute quant au fait quil tait rellement le Prophte envoy par Allah. Impatient, il demanda : Messager dAllah, parle-moi, je te prie, de ton message. Le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) lui parla de lislam en termes si loquents et impressionnants quAbou Dharr nhsita pas le moindrement et accepta lislam sur-le-champ. Cest ainsi quil devint le cinquime musulman de lhistoire de lislam. Le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) lui demanda : Et comment tes-tu dbrouill pour manger au cours des derniers jours ? En rponse cette demande, Abou Dharr dit : Je nai rien pu trouver manger ; je me suis content de leau de ZamZam. Entendant cela, Abou Bakr Siddiq, qui tait parmi eux, demanda la permission au Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) damener Abou Dharr chez lui pour lui offrir manger. Non seulement le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) lui accorda-t-il cette permission, mais il les accompagna chez Abou Bakr, o on leur servit des raisins secs. Le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) conseilla Abou Dharr de ne rvler personne, la Mecque, sa conversion lislam et de retourner sa tribu afin de leur parler de lislam. Mais Abou Dharr tait beaucoup trop enthousiaste et il dit au Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) : Messager dAllah, je ne peux taire ma foi en ce moment, alors je te prie de me permettre de la dclarer ouvertement la Mecque. Voyant son enthousiasme, le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) ne sobjecta plus. Alors Abou Dharr sortit et se rendit directement la Kaaba o il trouva plusieurs idoltres. Sadressant eux, il dit voix haute : Nul ne mrite dtre ador en dehors dAllah et Mohammed (paix et bndictions dAllah soient sur lui) est Son vritable Messager ! . En entendant ces paroles, les idoltres se rurent sur lui et le battirent tant quil fut bientt couvert de bleus et de sang. Pendant quils le battaient, Abbas bin Abdoul Mouttalib, loncle du Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) sapprocha deux, et lorsquil vit quon battait un tranger de faon aussi impitoyable, il se prcipita son secours. Il rprimanda les assaillants et les carta dAbou Dharr. Comme, ce moment-l, Abbas navait pas encore embrass lislam, il tait toujours respect par le peuple de

Qouraish ; ils laissrent donc Abou Dharr partir. Abou Dharr, cependant, ntait point intimid par ces brutes. Le lendemain, il revint la Kaaba et, sadressant de nouveau aux idoltres, rpta la mme dclaration que la veille. Cet affront les enragea au plus haut point et ils lassaillirent nouveau. Et encore une fois, cest Abbas qui vint son secours. Il dit aux idoltres quAbou Dharr appartenait la tribu Banou Ghifar, une tribu connue pour aimer la guerre, et il leur dconseilla fort de ne point les provoquer afin dviter de devenir ennemis avec une tribu aussi belliqueuse. Sils tuaient Abou Dharr, aucune caravane commerciale ne pourrait plus passer en scurit dans la rgion de Banou Ghifar. Les idoltres comprirent lavertissement que leur servait Abbas ; ils laissrent donc Abou Dharr tranquille. Abou Dharr, de son ct, comprit que les gens de Qouraish ne lcouteraient pas et quil tait inutile de tenter de les convaincre. Seul le Prophte dAllah (paix et bndictions dAllah soient sur lui) pouvait les guider sur le droit chemin. Il dcida donc de retourner parmi les siens et de prcher lislam parmi eux. De retour chez lui, il parla dabord dislam sa mre et ses deux frres, qui rpondirent favorablement ; ils devinrent aussitt musulmans. Encourag par leur conversion, il se mit ensuite prcher avec beaucoup de zle parmi les gens de sa tribu. Ses efforts furent bien rcompenss, car prs de la moiti des gens de Banou Ghifar embrassrent lislam en lespace de trs peu de temps, tandis que lautre moiti fit de mme aprs la Hijra (migration) du Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) de la Mecque Mdine. Abou Dharr lui-mme nmigra Mdine quaprs les batailles de Badr, Ouhoud et Khandaq (des tranches) ; il na donc pas particip ces batailles. Mdine, il se dvoua entirement au service du Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui). Le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) donna Abou Dharr 32 chamelles laitires avec lesquelles il partit, accompagn de sa femme, Laila, et de son fils, Dharr, sinstaller dans un endroit appel dhi-Qard, environ 12 milles de Mdine. Mais en route, ils furent attaqus par une bande de voleurs de Banou Ghatfan. Les voleurs turent son fils et senfuirent avec sa femme et les 32 chamelles donnes par le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui). Dans lintervalle, des compagnons du Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) apprirent ce qui stait pass et se prcipitrent leur secours. Les voleurs furent vite rattraps et les compagnons du Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui)

ramenrent Abou Dharr sa femme et ses chamelles. Cet vnement est connu sous le nom de bataille de Dhi-Qard . La premire bataille qui eut lieu aprs sa migration Mdine fut la bataille de Tabouk. Abou Dharr y participa avec ferveur et y dploya beaucoup dardeur. Alors quils se rendaient sur le champ de bataille, lui et larme musulmane, il fut spar de larme par son chameau qui tait trop lent. Exaspr, il abandonna le chameau et poursuivit sa route pied, son bagage lpaule. Larme musulmane avait dj tabli son campement lorsquAbou Dharr la rejoignit. Lun des compagnons, le voyant arriver au loin sans le reconnatre, dit au Prophte : Messager dAllah, quelquun sapproche de notre campement. Cest peut-tre Abou Dharr , rpondit calmement le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui). Et quand Abou Dharr fut plus prs, ils le reconnurent. Cest ce moment que le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) dit : Abou Dharr voyage seul, il mourra seul et il se lvera seul au Jour de la Rsurrection. Comme nous le verrons plus loin, Abou Dharr, en effet, mourut seul dans un endroit isol. Le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) tait trs impressionn par lamour dAbou Dharr pour Allah et Son Messager, ainsi que par sa grande dvotion envers eux, aussi lui avait-il donn le surnom de Messie de lislam . Le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) prouvait beaucoup daffection pour Abou Dharr. chaque runion du Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) o il tait prsent, lorsque le Prophte avait quelque chose dire il sadressait dabord Abou Dharr. Si le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) ne voyait pas Abou Dharr une de ses runions, il envoyait quelquun le chercher et lorsque ce dernier arrivait, le Prophte lui serrait la main. Mme sur son lit de mort, le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) ne pouvait oublier Abou Dharr. Alors quil tait srieusement malade, il fit appeler Abou Dharr et lorsque ce dernier arriva, il ltreignit avec beaucoup daffection. Peu nombreux taient les compagnons du Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) qui lui posaient des questions de faon trs directe. Abou Dharr faisait partie des quelques compagnons qui pouvaient se permettre de le faire. Un jour, il vint voir le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) et lui demanda : Messager dAllah, si une personne en aime certaines autres profondment, mais sans avoir la force de suivre au pied de la lettre tout ce quelles commandent, quelle est ton opinion au sujet

dune telle personne ? Cette personne est avec les gens quelle aime , rpondit le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui). Abou Dharr poursuivit : Messager dAllah, je naime quAllah et toi ; alors quen est-il de moi ? Le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) rpondit : Tu es certainement avec Allah et Son prophte . Abou Dharr posait des questions librement, propos de tout et de rien, et le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) lui rpondait avec affection. Dailleurs, passant la majeure partie de son temps Mdine au service du Prophte, il avait atteint la position de ces compagnons qui taient trs proches de lui. Le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) lui accordait toute sa confiance, lui confiait certaines choses secrtes, et Abou Dharr gardait ces secrets comme il se devait de le faire. Un jour quAbou Dharr tait tendu par terre dans une mosque prs de Mdine, le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) vint lui et lui demanda : Si tu tais expuls de cette mosque, que ferais-tu, Abou Dharr ? Jirais la mosque du Prophte, ou alors jirais masseoir chez moi , rpondit Abou Dharr. Mais si tu tais forc de quitter ces endroits aussi ? , demanda le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui). Alors je tirerais mon pe de son fourreau , dit Abou Dharr. QuAllah te pardonne , lui dit le Prophte en lui tapotant lpaule trois fois, nessaie pas de tirer ton pe, mais essaie plutt dtre patient. Va-t-en l o lon te dit daller. Comme nous le verrons plus loin, plus tard dans sa vie Abou Dharr suivit parfaitement ce conseil du Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui). Une fois, Abou Dharr demanda au Prophte un poste dautorit au gouvernement. Mais le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) lui dit : Tu serais incapable de supporter une tche aussi lourde Ce que jaime et prfre pour moi-mme, je laime et le prfre galement pour toi. Suite ces paroles du Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui), Abou Dharr ne demanda jamais plus occuper un poste au sein du gouvernement. Aprs la mort du Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui), Abou Dharr tait si chagrin quil quitta Mdine et alla sinstaller en Syrie. Sa vie tait un symbole de dvotion, de crainte dAllah, de modration et de contentement. Il navait pour tout vtement quun morceau de tissu. Tout ce quAllah lui octroyait comme bien, il le dpensait dans le sentier dAllah. Il tait ascte de nature. Dailleurs, impressionn par sa nature asctique, le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) avait dit de lui : Abou Dharr a le temprament de Jsus, fils de Marie.

Ce temprament fut le mme, chez Abou Dharr, durant toute sa vie. Plusieurs changements survinrent dans la vie des musulmans suite aux conqutes quils firent, mais Abou Dharr, lui, ne changea jamais. Aprs les califats dAbou Bakr et dOmar, Abou Dharr remarqua quune certaine inclination aux richesses grandissait parmi les gens. Le luxe et le dploiement des richesses prenaient lentement la place de la simplicit. Les butins de guerre avaient donn aux gens le got daccumuler des biens en abondance. Voyant comment taient devenues les choses, Abou Dharr fut chagrin au plus haut point. Il appela les musulmans ne pas accumuler les richesses et les mis en garde contre le fait dadopter un mode de vie plein de faste, car ces choses mnent la destruction. ce propos, il rappelait aux gens le verset coranique suivant : ceux qui thsaurisent lor et largent et ne les dpensent pas dans le sentier dAllah, annonce un chtiment douloureux. (9 : 34) Ce genre de discours plaisait aux gens pauvres, mais nullement aux riches. Mouawiyah (le gouverneur de la contre) et certaines autres personnes ntaient point daccord avec Abou Dharr ce sujet. En effet, ils prtendaient que ce verset ne sadressait quaux juifs et aux chrtiens. Mais Abou Dharr maintenait quil sadressait tous. Dailleurs, Abou Dharr ne se retenait gure de critiquer amrement Mouawiyah, qui tait alors gouverneur. Un jour, alors quil passait par le chemin o tait en construction le grand palais Mahal-al-Khizra de Mouawiyah, Abou Dharr sarrta et observa la splendeur du palais. Il remarqua : Si ce palais est construit avec les fonds publics, alors il sagit dun abus de confiance. Et sil est construit avec son propre argent, alors cest de la prodigalit. Mouawiyah entendit ses paroles mais ne dit rien, bien quil ft profondment offens. Quelques jours plus tard, alors quon prparait une arme afin de lenvoyer lle de Chypre, il envoya chercher Abou Dharr et lui fit demander sil tait prt partir avec larme. Abou Dharr, qui avait ddi toute sa vie au service dAllah, accepta sur-le-champ et dit : Se battre un seul jour dans le sentier dAllah est de loin meilleur que les milliers de jours passs la maison. Je suis donc prt participer cette guerre. Lle de Chypre conquise et la guerre termine, Abou Dharr revint en Syrie et recommena prcher ses ides comme auparavant. Il critiquait le gouvernement avec tant damertume que cela devenait parfois intolrable pour Mouawiyah. Un jour, ce dernier envoya une somme dargent considrable Abou Dharr qui, immdiatement aprs lavoir reue, la distribua parmi les pauvres. Ce quil ignorait, cest que Mouawiyah navait envoy cet argent que pour le tester. Alors le lendemain, il envoya un homme chez Abou Dharr pour lui demander de lui remettre largent en allguant quil lui avait t envoy

par erreur. Lintention inavoue de Mouawiyah tait que si Abou Dharr retournait largent, alors il lui demanderait comment il avait pu garder autant dargent durant toute une nuit alors quil ne gardait jamais dargent chez lui (par asctisme). Mais lorsque le messager arriva chez Abou Dharr et lui demanda de lui remettre largent, Abou Dharr lui dit quil avait t entirement distribu aux pauvres avant le lever du jour. Lorsque cette rponse dAbou Dharr fut rapporte Mouawiyah, il dit : Abou Dharr est vraiment une personne vridique ; il met en pratique ce quil prche. Un jour, Mouawiyah invita Abou Dharr manger chez lui. LorsquAbou Dharr arriva et vit le festin sur la table manger, il refusa daccepter linvitation et dit : Depuis lpoque du Messager dAllah (paix et bndictions dAllah soient sur lui), je ne mange jamais plus dun saa (environ six poignes) dorge par semaine. Par Allah, je naugmenterai jamais ma quantit de nourriture jusqu ce que je rencontre mon ami, le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui). Abou Dharr persistant critiquer et mettre ses points de vue personnels sans jamais craindre les reproches de personne, ses critiques crrent de plus en plus de tensions entre lui et Mouawiyah. Cela se passait durant le rgne de Othman (radhia Allahou anhou), le troisime calife. Ce dernier, entendant parler de ces tensions, envoya chercher Abou Dharr. Devant lui, Abou Dharr se mit critiquer ladministration sa faon bien personnelle, ce que le calife lui interdit de faire. Cela cra une situation inconfortable entre les deux grands personnages et Abou Dharr dclara : Par Allah, mme si on me posait une pe sur la gorge et quon mordonnait de taire ce que jai entendu du Messager dAllah, je ne cesserais de dire la vrit. Othman lui conseilla alors de quitter Mdine et daller Roubdha, un village des environs. Abou Dharr, qui aimait la solitude, suivit le conseil dOthman et alla sy installer pour vivre paisiblement. Lorsque les gens en Iraq apprirent quAbou Dharr avait t confin un endroit isol du dsert, ils lui envoyrent un message lui disant combien ils taient mcontents dapprendre cette nouvelle, car ils jugeaient quil avait t trait injustement par Othman, et ils offraient Abou Dharr, avec sa permission, de se soulever contre le calife. Mais Abou Dharr leur rpondit : Je crois que la dcision dOthman mest bnfique. Vous ne devriez pas intervenir dans cette affaire ni ne devriez comploter contre le chef des croyants, car Allah naccepte pas le repentir de ceux qui se rebellent contre leur chef. Cette rponse dAbou Dharr calma les Iraqiens et il passa ses jours paisiblement dans le dsert.

Abou Asma (radhia Allahou anhou) rapporte quune fois, il dcida daller rendre visite Abou Dharr Roubdha. Il remarqua quAbou Dharr vivait avec sa femme dans de piteuses conditions. Abou Dharr dit Abou Asma: Tu vois, cette femme essaie de me pousser aller en Iraq afin que les gens, lbas, viennent me parler de leurs affaires dici-bas. Mais elle ignore que, comme le disait mon ami le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui), ct du Pont Serat il y a un chemin trs dangereux franchir, et que ceux qui auront le moins de fardeaux seront ceux qui le traverseront le plus facilement. Une fois, Abou Moussa Ashari, le gouverneur de lIraq, vint voir Abou Dharr. Ashari avait toujours eu pour habitude de lappeler frre . Mais cette fois-l, Abou Dharr lui dit de ne pas lappeler frre . LorsquAbou Moussa lui en demanda la raison, il rpondit : Je ne sais pas ce que tu as fait en tant que gouverneur. Dis-moi dabord si tu as fait construire un difice pour ton usage personnel et si tu as accumul des champs de crales, du btail, etc. juste pour toi. Abou Moussa rpondit par la ngative. Alors tu peux mappeler ton frre , lui dit Abou Dharr. Abou Dharr Ghifari (radhia Allahou anhou) tomba malade durant le Hajj de la 31e (selon certains la 32e) anne de lHgire. Tous les habitants de Roubdha tant partis faire le Hajj, il ny avait, dans tout le village, personne pour prendre soin dAbou Dharr en dehors de sa femme et de sa fille. Le voyant prs de la mort, sa femme commena pleurer. Pourquoi pleures-tu ? lui demanda Abou Dharr dune voix peine audible. Cest dans un endroit aussi recul que tu rendras ton dernier souffle , lui dit sa femme, quest-ce que je ferai quand tu seras mort, je nai pas mme un morceau de tissu pour en faire ton linceul, et je nai pas une force telle pouvoir creuser une tombe pour toi. Oh, tu nas pas ten faire pour ces choses , lui dit Abou Dharr. coute : un jour, le Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) nous a dit, moi et un groupe de compagnons, que lun dentre nous allait mourir dans un endroit isol du dsert et quun groupe de musulmans arriverait ce moment-l et soccuperait de lui. Maintenant, vois-tu, ils ont tous quitt ce monde sauf moi. Je suis le seul qui reste et voici que je meurs dans cet endroit isol. Alors la prdiction du Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui) va se raliser et un groupe de musulmans, qui soccupera de tout, doit arriver dun moment lautre. Sors, va voir ; ils doivent tre sur le point darriver. Sa femme sortit et, se tenant sur un rocher, attendit le groupe.

Entre-temps, Abou Dharr demanda sa fille de prparer un peu de nourriture pour les gens qui taient attendus. Et aprs un certain temps apparut, au loin, un groupe de gens venant vers le village. Lorsquils furent plus prs, la femme dAbou Dharr les appela et leur dit : mes frres en islam, il y a ici un musulman qui est sur le point de quitter ce monde, alors silvous-plat, venez maider procder aux derniers rituels. De qui sagitil ? demanda lun dentre eux, Quel est son nom ? . Abou Dharr Ghifari rpondit sa femme. En entendant ce nom, ils pressrent le pas en scriant: O est-il ? Allons-y ! Lorsquils arrivrent la tente dAbou Dharr, ce dernier tait sur le point de rendre son dernier souffle. Mais il leur dit, dune voix suffoque : Je vous souhaite la bienvenue. Sachez que le Messager dAllah avait prdit votre arrive il y a de cela bien longtemps. Je souhaite cependant mettre une chose au clair : cest que la personne qui me fournira un linceul ne dois jamais avoir t au service du gouvernement. Un jeune Ansari savana et dit : ami du Messager dAllah, je nai jamais t au service du gouvernement et jai ici une pice de tissu ; me permets-tu de te loffrir pour ten faire un linceul ? Abou Dharr fit oui de la tte et expira en disant ces paroles : Au nom dAllah, avec Allah et dans la religion dAllah. Dans le groupe qui entourait Abou Dharr se trouvait Abdoullah bin Masoud (radhia Allahou anhou), qui mena la salat-el-janaza (prire funraire), aprs quoi ils allrent tous lenterrer. Abdoullah bin Masoud amena la famille dAbou Dharr Mdine et les laissa aux soins dOthman. Selon dautres historiens, Othman, en apprenant sa mort, se rendit lui-mme Roubdha et ramena la famille dAbou Dharr Mdine avec lui. Dans lhistoire de lislam, Abou Dharr est considr comme lun des plus respectables compagnons du Prophte (paix et bndictions dAllah soient sur lui). Bien quil ft trs critique envers ceux qui souhaitaient le pouvoir, il se fchait rarement contre les gens ou propos de choses futiles. Chaque aspect de sa vie est une lumire suivre pour les musulmans. QuAllah soit satisfait de lui.

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