Revista Eletrnica da Ordem dos Advogados do Brasil Seo do Paran n.

2 Ago/Dez 2008

HERBERT L. A. HART E A LINGUAGEM DO DIREITO Maurcio Dalri Timm do Valle1 Os limites da minha os

linguagem

significam

limites do meu mundo. (Ludwig Wittgenstein) Sumrio: 1. Introduo; 2. Hart e a sua preocupao com a linguagem; 3. A linguagem e o direito: 3.1. O Crculo de Viena e o Neopositivismo Lgico; 3.2 A funo da linguagem; 3.3 Os seus planos: 3.3.1 Sinttico; 3.3.2 Semntico; 3.3.3 Pragmtico; 3.4 Direito Positivo e Cincia do Direito: linguagem-objeto e metalinguagem; 4. Concluso; 5. Referncias bibliogrficas 1. Introduo Ao se ler o ttulo do presente artigo, surge a impresso de que se relacionar algum escrito de HERBERT L. A. HART com a linguagem do direito ou com a sua teorizao. O presente artigo tem como escopo realmente - relacionar algumas lies de HART com a semitica jurdica. Logo no incio do artigo apresentam-se algumas passagens da obra O conceito de direito, nas quais nos parece ficar evidente a preocupao de HART com a plurivocidade dos vocbulos e a sua influncia negativa na conceituao dos termos, dentre eles, direito. Em seguida, analisar-se-o as estreitas relaes entre a linguagem e o direito, estudando-se o Neopositivismo Lgico e o Crculo de Viena, enfatizando a preocupao dos integrantes do Crculo com a construo de uma linguagem rigorosa. Depois disso, examinarse- a funo da linguagem e seu papel de apreenso da realidade. A anlise dos planos sinttico, semntico e pragmtico o objeto de estudo do captulo seguinte, com especial ateno aos problemas pragmticos da linguagem natural. Por fim, estudar-se- o Direito Positivo e a Cincia do Direito enquanto linguagemobjeto e metalinguagem respectivamente -, traando-se as caractersticas peculiares a cada um destes corpos lingsticos.

Mestrando em Direito do Estado pela UFPR; Especialista em Direito Tributrio pelo IBET; Bacharel em Direito pela UFPR; Advogado em Curitiba, 41.434 OAB/PR

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2. Hart e sua preocupao com a linguagem Ao depararmo-nos com a leitura do livro O conceito de direito, de HERBERT L. A. HART2 percebemos em diversas passagens sua preocupao com a linguagem e com a plurivocidade das palavras que dela so partes integrantes. No so poucas as menes de HART sobre a significao de uma palavra ou de determinada expresso, quando de sua busca pela conceituao de direito. SNIA MARIA BROGLIA MENDES afirma que a influncia de LUDWIG JOSEF JOHANN WITTGENSTEIN no que concerne forma de utilizao de conceitos atrelados falta de clareza e indeterminao da linguagem, principalmente - no pensamento de HART pode ser percebida desde o incio de O conceito de direito.3 Observa-se que logo nas primeiras linhas do livro, HART afirma que a questo o que direito? diferena do que ocorre a tantas outras cincias4 - seja talvez aquela que mais constantemente tenha sido examinada e mais abundantemente tenha recebido variadas respostas por parte dos cientistas.5 Para ele, essas respostas, ao mesmo tempo em que so elucidativas, abrem ensejo a novas inquietaes. Estas inquietaes pensa HART - no so sentidas pela maior parte dos homens que, ao serem questionados, exemplificam com facilidade situaes que aos seus olhos configuram direito.6 Mas essa facilidade encontrada quando do tratamento de casos-padro, diante dos quais no pairam dvidas de que aquela situao jurdica. H casos, entretanto, que no fazem parte daqueles denominados padro, cuja qualidade jurdica passa a ser questionada pelos prprios juristas. importante lembrar, como adverte SNIA MENDES, que as dificuldades para se definir o que o Direito no tanto so frutos de deficincias internas da cincia jurdica, mas sim conseqncias ...da falta de limites claros e precisos dos prprios conceitos, de uma
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HART, Herbert L. A. O conceito de direito. 2 ed. Lisboa : Fundao Calouste Gulbenkian, 1996. MENDES, Snia Maria Broglia. A validade jurdica pr e ps giro lingstico: uma leitura das teorias da validade de Hans Kelsen e Herbert L. A. Hart a partir do Tractatus Lgico-philosoficus e Investigaes filosficas de Ludwig Wittgenstein, p. 179. 4 HART afirma que ...[n]o existe literatura abundante dedicada a responder s perguntas O que qumica? ou O que medicina?, como sucede com a questo O que direito?. Umas escassas linhas na pgina inicia de qualquer manual elementar, eis tudo o que o estudante destas cincias solicitado a considerar; e as respostas que lhe so dadas so de diferente natureza das ministradas ao estudante de direito. Ningum considerou ser esclarecedor ou importante insistir em que a medicina aquilo que os mdicos fazem acerca das doenas, ou um prognstico sobre o que os mdicos faro ou declarar que aquilo que normalmente reconhecido como parte caracterstica e central da qumica, digamos o estudo dos cidos, na realidade no faz de modo algum parte da qumica. Todavia, no caso do direito, tm-se dito com freqncia coisas que primeira vista parecem to estranhas como estas, e no s so ditas, como at sustentadas com eloqncia e paixo, como se fossem revelaes de verdades sobre o direito, obscurecidas durante muitos anos por erros graves sobre a sua natureza essencial (HART, Herbert L. A., Op cit., p. 5.). 5 HART, Herbert L. A. Idem, Ibidem. 6 HART, Herbert L. A. Idem, p. 6.

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forma geral. Lembra que ...em alguns casos esses limites se mostram mais fceis de serem identificados, contudo existem casos em que no possvel delimit-los.7 Somando-se a isso o fato de que muitas das palavras que compem a linguagem so, como se demonstrar posteriormente, dotadas de vagueza, ambigidade e carga emotiva, vcios que podem acabar por prejudicar fatalmente o processo comunicacional e, com isso, o conhecimento. Mostra-se foroso reconhecer que a diferenciao realizada entre os casos-padro e aqueles que so verdadeiras zonas de penumbra tambm deve ser empreendida com as demais palavras utilizadas pelos utentes (usurios) da linguagem. Segundo HART, a distino entre casos-padro ntidos e casos de fronteira cheios de interrogaes do mesmo modo ...deve ser feita no que toca a quase todos os termos gerais que usamos ao classificar aspectos da vida humana e do mundo em que vivemos.8 Justificando tal assertiva com o fato de que no raramente ambos (casos-padro ntidos e casos de fronteira cheios de interrogaes) quando se valem de determinada expresso - se diferenciam apenas gradualmente.9 Ou, ainda, quando esse desvio no se mostra como uma questo de grau, mas sim quando o caso-padro formado por ...um complexo de elementos normalmente concomitantes mas distintos, algum ou alguns dos quais podem faltar nos casos abertos disputa.10 Parece-nos lcito afirmar que essas linhas de HART demonstram, logo no incio de seu trabalho, uma grande preocupao com a linguagem. Mas as referncias no cessam neste ponto. A referncia mais clara est, cremos, no item 3 (Definio) do Captulo 1 (Questes persistentes) de seu O conceito de direito.11 Nesse item, aps esclarecer que entende ser definio ...uma questo de traado de linhas ou de distino entre uma espcie de coisa e outra, as quais a linguagem delimita por palavras distintas12, HART afirma que muitos daqueles que se sentem confortveis ao manejar a lngua (a palavra) cotidianamente mas que no conseguem, com facilidade, explicar as distines que realizam a separao entre grupos de coisas - sentem necessidade
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MENDES, Snia Maria Broglia. Op. Cit., p. 179. HART, Herbert L. A., Op cit., p. 8. 9 HART exemplifica esta afirmao narrando a situao da identificao de determinado sujeito como careca ou no. Afirma que se o sujeito tiver a cabea brilhante e polida ningum ter dvidas de que se trata de um careca. Da mesma forma, se a cabea for completamente coberta por cabelo, no haver dvidas de que no se trata. Entretanto, algum que tenha alguns poucos fios de cabelo, esparsos, espalhados pela cabea no pode ser enquadrado seguramente no rol dos carecas, como tambm no o pode no rol dos cabeludos. Se a contenda levasse a algum lugar, essa questo poderia ser discutida para sempre. (HART, Herbert L. A. Idem, Ibidem.). 10 HART, nesta parte do livro, elabora questes triviais tais como um barco voador um navio? ou, ainda, ...[a]inda se trata de xadrez, se o jogo disputado sem rainhas? - que permitem a reflexo sobre a composio do caso-padro. (HART, Herbert L. A. Idem, p. 8-9.). 11 HART, Herbert L. A. Idem, p. 18. 12 HART, Herbert L. A. Idem, Ibidem.

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de definies.13 Tal como acontece com o homem - personagem do exemplo utilizado por HART que diz ser capaz de reconhecer um elefante quando v um, mas no ser capaz de o definir.14 , de forma anloga, exatamente o que ocorre com os juristas os quais, por mais que tenham a sensao de que conhecem o direito, carecem de cabedal vocabular, tanto para explicar quanto para entender algumas questes do direito e a relao deste com outras coisas. HART, neste particular, diz que aqueles que bradam por definies necessitam de mapas que lhes mostrem tal como ocorre com o homem personagem de seu exemplo, que sabe locomover-se entre dois pontos quaisquer, mas no tem a capacidade de explicar como faz-lo a um terceiro - as ligaes entre aquilo por eles conhecido e o desconhecido. Mais frente, HART esclarece o importante papel desempenhado pelas definies e, conseqentemente, pela linguagem: o de confrontao com a realidade. Diz ele que Por vezes, nesses casos a definio de uma palavra pode fornecer um tal mapa: a um s e ao mesmo tempo, pode tornar explcito o princpio latente que guia o nosso uso de uma palavra e pode manifestar relaes entre o tipo de fenmeno a que ns aplicamos a palavra e outros fenmenos. Diz-se por vezes que a definio meramente verbal ou s relativa a palavras; mas isto pode ser muito enganador, quando a expresso definida de uso corrente. Mesmo a definio de um tringulo como uma figura rectilnea de trs lados ou a definio de elefante como um quadrpede distinto dos outros pela posse de uma pele grossa, presas e tromba elucida-nos de uma forma modesta, quer quanto o uso-padro destas palavras, quer quanto s coisas a que as palavras se aplicam. Uma definio deste tipo familiar faz duas coisas de imediato. Simultaneamente fornece um cdigo ou frmula de traduo da palavra para outros termos bem conhecidos e localiza-nos a espcie de coisa para cuja referncia a palavra utilizada, atravs da indicao dos aspectos que partilha em comum com uma famlia mais vasta de coisas e dos que a distinguem de outras da mesma famlia. Ao procurar e ao descobrir tais definies, no estamos simplesmente a olhar para palavras... mas tambm para as realidades relativamente s quais usamos palavras para delas falar. Usamos um conhecimento aguado das palavras para aguar a nossa percepo dos fenmenos.15 Baseando-se no ltimo pargrafo da citao acima, SNIA MENDES16 volta a afirmar que HART se vale de conceitos de LUDWIG WITTGENSTEIN grande influenciador do Crculo de Viena (corrente do pensamento surgida no Sculo XX), apesar de no fazer parte dele -, utilizados tambm por J. L. AUSTIN, cujas referncias ao nome so feitas exaustivamente em seu O conceito de direito.

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HART, Herbert L. A. Idem, Ibidem. HART, Herbert L. A. Idem, Ibidem. 15 HART, Herbert L. A. Idem, p. 19. 16 MENDES, Snia Maria Broglia. Op. cit., p. 180.

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3. A linguagem e o direito 3.1. O Crculo de Viena e o Neopositivismo Lgico Neopositivismo Lgico o nome dado corrente do pensamento humano que se formou em Viena, na segunda metade do sculo XX.17 Os filsofos e cientistas que dela faziam parte cada qual proveniente de um campo do conhecimento (matemticos, filsofos, socilogos, psiclogos, juristas18 etc) - reuniam-se com o escopo de discutir questes relacionadas natureza do conhecimento cientfico. Desses debates surgiram diversas concluses consideradas vlidas pelos diversos campos do conhecimento. Por isso que segundo PAULO DE BARROS CARVALHO - se pode falar em uma Epistemologia geral, ou seja, uma teoria crtica que se ocupava ...dos conceitos bsicos, dos princpios e dos objetivos do conhecimento cientfico em geral, bem como dos resultados de sua efetiva aplicao.19 Observa, ainda, que os neopositivistas lgicos integrantes do Crculo de Viena reduziram a Filosofia das cincias Epistemologia (entendida como conhecimento cientfico) e esta, por sua vez, Semitica (entendida como teoria geral dos signos que abarca a totalidade dos sistemas de comunicao). Observando ambas as redues, percebe-se a importncia atribuda pelos integrantes do Crculo de Viena linguagem ...como instrumento por excelncia do saber cientfico e, ainda, como ...modelo de controle dos conhecimentos (...) produzidos.20 Ao tratar do Neopositivismo lgico, LUIS ALBERTO WARAT afirma que ...a linguagem no s permite o intercmbio de informaes, como tambm funciona como meio de controle de tais conhecimentos. 21 A importncia atribuda pelos neopositivistas lgicos linguagem era flagrante a ponto de permitir ao mesmo WARAT sustentar que para eles a ausncia de rigor lingstico descaracterizaria o objeto como cincia e, ainda, que a mxima ...fazer cincia traduzir numa linguagem rigorosa os dados do mundo princpio basilar daquela corrente do

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Neopositivismo lgico tambm recebe nomes como Positivismo lgico, Filosofia analtica, Empirismo contemporneo ou Empirismo lgico. (CARVALHO, Paulo de Barros. Direito tributrio: linguagem e mtodo, p. 20.). 18 Hans Kelsen participou de algumas reunies e, pela leitura do prefcio primeira edio de seu Teoria pura do direito, percebe-se a sua filiao ao Neopositivismo lgico. Logo no primeiro pargrafo afirma KELSEN que seu intento elevar a teoria do direito chamada por ele de Jurisprudncia ao grau de verdadeira cincia. Para isso deveria aproximar seus resultados do ideal de toda a cincia: objetividade e exatido (KELSEN, Hans. Teoria pura do direito, p. XI.). Como ser visto adiante, estas so algumas das caractersticas que o objeto de estudo deve apresentar para ser elevado categoria de cincia. 19 CARVALHO, Paulo de Barros. Direito tributrio: linguagem e mtodo, p. 21. 20 PAULO DE BARROS CARVALHO afirma que em decorrncia disso chegaram a afirmar que ...compor um discurso cientfico verter em linguagem rigorosa os dados do mundo, de tal sorte que ali onde no houver preciso lingstica no poder haver Cincia. (CARVALHO, Paulo de Barros. Idem, Ibidem.). 21 WARAT, Luis Alberto. O direito e sua linguagem, p. 37.

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pensamento filosfico.22 Perceberam que a linguagem natural, permeada por vocbulos ambguos e vagos, no se mostrava adequada para o desenvolvimento da cincia e que, por isso, mister se fazia a elaborao de uma linguagem artificial composta de vocbulos - na medida do possvel inequvocos, de sorte que fossem afastadas as imprecises.23 Dentre tantos autores que influenciaram os integrantes do Crculo de Viena, um merece especial ateno: LUDWIG WITTGENSTEIN. O seu Tractatus lgico-philosoficus, em cuja proposio 5.6 l-se que os limites da linguagem so os limites do mundo foi o livro que permitiu aos neopositivistas lgicos atingir a profundidade alcanada em seus estudos.24 Pode-se dizer que as obras de WITTGENSTEIN - foram as responsveis pelo chamado giro-lingstico, perodo iniciado com a publicao dessas obras. Para TREK MOYSS MOUSSALLEM, nessa nova era a linguagem iniciou o seu processo de independncia em relao realidade, passando a sobrep-la.25 Apresentada a parte histrica do Crculo de Viena, resta-nos desvendar as propostas e os objetivos do Neopositivismo Lgico. Lembremo-nos de que, como dito linhas acima, para os neopositivistas lgicos a linguagem assume papel sobremaneira importante, na medida em que instrumento de saber cientfico e meio fiscalizador desse mesmo saber. LUIS ALBERTO WARAT afirma que para os neopositivistas lgicos estava muito clara a idia de que o conhecimento poderia ser obscurecido por ...perplexidades de natureza estritamente lingstica. 26 Observaram a necessidade de criar um veculo de comunicao artificial linguagem cientfica -, com o escopo de atender as especiais necessidades da comunicao cientfica. Nesse particular, importante relembrar que a linguagem natural permeada de problemas tais como a ambigidade, a vagueza e a carga valorativa dos seus signos. Esses vcios sero tratados a frente, quando do estudo do plano pragmtico da linguagem, tendo em vista que neste que tais vcios se manifestam.27

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WARAT, Luis Alberto. Idem, Ibidem. CARVALHO, Paulo de Barros. Direito tributrio: linguagem e mtodo, p. 22. Alm disso, LUIS ALBERTO WARAT diz que para os Neopositivistas lgicos fazer cincia , tambm, ...elaborar uma linguagem mais rigorosa que a linguagem natural. (WARAT, Luis Alberto.Op. cit., p. 37.) 24 CARVALHO, Paulo de Barros. Direito tributrio: linguagem e mtodo, p. 25. 25 MOUSSALLEM, Tarek Moyss. Fontes no direito tributrio, p. 2. 26 WARAT, Luis Alberto.Op. cit., p. 37. 27 Disso tambm se ocupou TAREK MOUSSALLEM, quando do exame do conceito de direito. Aps esclarecer que a pergunta o que direito? parece-lhe impertinente, por ser perturbadora em virtude de sua falta de clareza - aos destinatrios, prope substitui-la tendo em vista a plurivocidade do termo direito - pela seguinte pergunta: Em quais sentidos a palavra direito pode ser usada?. Logo em seguida, parte em busca dos vcios que circundam a palavra direito. (MOUSSALLEM, Tarek Moyss. Fontes no direito tributrio, p. 31.).

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As linguagens naturais foram, nos dizeres de PAULO DE BARROS CARVALHO, purificadas, substituindo-se aqueles vocbulos que seja l por qual razo dificultavam a apreenso do objeto ou sua explicao.28 Dessa forma, o discurso cientfico proporcionaria uma viso de mundo mais verossmil. Esta purificao se d com o chamado processo de elucidao.29 A cincia que tem por objeto a linguagem, entendida esta como o sistema de sons ou gestos produzidos com o escopo de permitir a comunicao entre duas ou mais pessoas, ...com o propsito de influir em seu atos, decises e pensamentos a Semitica.30 Sua unidade de anlise o signo. Nas lies de WARAT, o signo uma realidade bifsica, uma vez que se compe de dois elementos: i) indicador; e ii) indicado. O primeiro situa-se no plano da expresso e sempre material (fala, tinta sobre o papel, gestos). O segundo constitudo pela situao significativa (situao de mundo).31 H tambm aqueles para os quais o signo uma relao trinria travada entre ele (signo), seu objeto e quem o interpreta. Eis a razo pela qual JOS ROBERTO VIEIRA utiliza a terminologia Husserliana, mencionando o ...suporte fsico (a palavra falada ou escrita, em termos lingsticos), significado (o objeto do mundo) e significao (a noo que nos suscitada).32 A semitica possibilita a anlise dos trs planos da linguagem (sinttico, semntico e pragmtico), mas os neopositivistas lgicos, em seu af, pelo que PAULO DE BARROS CARVALHO chamou de depurao discursiva, voltaram os olhos para os planos sinttico e semntico, relegando o pragmtico a um grau inferior de importncia. A justificativa: o fato de que para ter sentido o enunciado, devem ser respeitadas as regras sintticas e, para se atestar a veracidade do enunciado, deve este ser empiricamente verificvel, utilizando-se para tanto do plano semntico.33-34
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CARVALHO, Paulo de Barro. Direito tributrio: linguagem e mtodo, p. 27. Para o aprofundamento do estudo do processo de elucidao, que consiste na substituio dos conceitos vagos da linguagem natural por conceitos mais exatos e precisos, ver WARAT, Luis Alberto. Op. cit., p. 59 62. 30 WARAT, Luis Alberto. Idem, p. 38. 31 WARAT, Luis Alberto. Idem, p. 39. 32 VIEIRA, Jos Roberto. A Regra Matriz de Incidncia do IPI: Texto e Contexto, p. 51. 33 CARVALHO, Paulo de Barros. Direito tributrio: linguagem e mtodo, p. 29. 34 Evidentemente que estes no so as nicas caractersticas do movimento conhecido como Crculo de Viena. As idias principais desse grupo foram agrupadas e explicadas resumidamente por SNIA MENDES, da seguinte forma: ...a) utilizao da lgica matemtica - como um instrumento importante e eficaz no processo de construo de uma linguagem mais perfeita e mais ampla a expressar, univocamente, o saber cientfico; b) critrios de verificabilidade as proposies consideradas vlidas so: i) as analticas, prprias da lgica e da matemtica, que por serem tautolgicas e convencionalmente estipuladas, no precisam de verificao, pois no dizem nada acerca do mundo e, ii) as sintticas, mas no as sintticas a priori de KANT e sim as integrantes das cincias naturais, que precisam ser validadas por meio de verificao emprica ou factual. c) atitude antimetafsica a metafsica, assim como a tica e a religio, expressa-se por meio de proposies que no so analticas nem podem ser verificadas empiricamente, portanto formam um conjunto de questes aparentes que se baseiam em pseudoconceitos; logo, no so cientficas. d) filosofia como atividade clarificadora da linguagem

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3.2 A funo da linguagem Como afirmado anteriormente, denomina-se giro-lingustico o paulatino crescimento de autonomia da linguagem em relao realidade, chegando at mesmo aquela a sobrepor-se a esta. Mostra-se importante esta afirmao nesse momento tendo em vista que a linguagem no se confunde com a realidade. Nas palavras de TREK MOUSSALLEM, ...a linguagem no espelho da realidade.35 So mundos absolutamente distintos, a ponto de se poder falar alm de um mundo fsico - em um mundo cultural, existente to somente em virtude da linguagem. Na verdade, o prprio TREK MOUSSALLEM, em outra obra, afirma que ...a linguagem responsvel por instaurar a realidade no homem, sendo a via de acesso do sujeito a ela. Adverte que instaurar em muito se difere de criar.36 A linguagem, parece-nos, um poderoso instrumento de reconstruo da realidade captada pelos sentidos humanos. De fato, refletindo-se sobre a questo, percebe-se que a linguagem acaba por transformar aqueles que a dominam em verdadeiros deuses. Por meio da linguagem podem ser criadas histrias fantsticas, lugares que so verdadeiros parasos e personagens incrveis. A linguagem tambm permite que os eventos ocorridos que sem ela ficariam perdidos no espao e no tempo, por se terem exaurido, possam ser por ela reconstrudos. A linguagem, nesse particular, resgata os eventos para que faam parte e, conseqentemente, existam no universo humano. A linguagem serve, ainda, como ferramenta de acesso dos homens aos acontecimentos, por meio da interpretao.37 Dessa forma, a linguagem acaba constituindo (mas no criando) a realidade e, por isso, ocupa lugar de destaque na relao de conhecimento. Este conhecimento deve ser visto como um fato complexo desenvolvido dentro do processo comunicacional. Este fato composto pela relao entre a linguagem do sujeito cognoscente e a linguagem do sujeito destinatrio sobre a linguagem do objeto-enunciado. No h, portanto, conhecimento sem
e no como doutrina, sendo a funo do filsofo srio fazer a anlise sinttica e da semntica do discurso cientfico (...); e) fisicalismo dentre todas as cincias sujeitas verificao experimental, a fsica alada a uma posio de realce pelos neopositivistas (...) (MENDES, Snia. Op. cit., p. 16-17.) 35 MOUSSALLEM, Tarek Moyss Fontes no direito tributrio, p. 2 36 MOUSSALLEM, Tarek Moyss. Revogao em matria tributria, p. 6. 37 Ao tratar deste tema, TAREK MOUSSALLEM afirma, citando NIETZCHE, ...que nada existe fora de interpretaes e que ...[a] interpretao a verso dos fatos. E se vale o autor de exemplos elucidativos. Diz ele ...[q]ue o Brasil foi descoberto em 1500, que a Revoluo Militar ocorreu em 31 de maro de 1964, que a Terra gira em torno do Sol. Antigamente pensava-se que ocorria justamente o contrrio, o Sol movia-se ao redor da Terra. fcil constatar que, o mundo fsico nunca foi alterado, o que se modifica a verso sobre ele, e nada obsta, por exemplo, a que mais tarde se descubra que a Lua seja o centro do Universo. E o mundo fsico se alterou? Efetivamente no, foi a linguagem que o modificou. (MOUSSALLEM, Tarek Moyss Fontes no direito tributrio, p. 3-4).

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linguagem; do mesmo modo que no h cincia sem linguagem; e no h direito sem linguagem. 3.3 Os seus planos Como anteriormente afirmado, a unidade de anlise da linguagem o signo. Este pode ser analisado partindo-se de trs diferentes referenciais, levando-se em considerao as vinculaes que o signo pode manter: i) com os demais signos; ii) com os objetos que designa; e iii) com a utilizao que deles fazem os homens. 38 So estes planos sinttico, semntico e pragmtico, respectivamente os constitutivos da semitica, cuja descrio ser aprofundada adiante. Antes disso, porm, cumpre ressaltar que WARAT nos apresenta a informao de que alguns dividem a semitica em pura e em descritiva. Esta estudaria os signos existentes nas diversas linguagens naturais existentes. Aquela, por sua vez, teria o escopo de ...construir uma linguagem ideal para falar sobre os signos.39 A anlise empreendida neste artigo apresentar caractersticas de ambas. 3.3.1 Sinttico O plano sinttico, ou sintaxe to somente, a parte da semitica que estuda as relaes dos signos entre si. No se volta para as significaes dos signos e suas relaes com os utentes. E esta caracterstica forte a ponto de conduzir WARAT afirmao de que ... a sintaxe a teoria da construo de toda a linguagem.40 Nela ter-se- sempre i) um determinado conjunto de signos e ii) um amontoado de regras. Estas regras podem ser de dois tipos: a) de formao e b) de derivao. As primeiras so responsveis pela indicao de como se devem combinar signos elementares com o escopo de se formar signos mais complexos e, com isso, se formar expresses bem construdas, ou, como afirma WARAT, sintaticamente significativas. As outras, por sua vez, so aquelas que abrem ensejo criao de novas expresses com base nas anteriormente dadas.41
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WARAT, Luis Alberto. Op. cit., p. 39. Afirma LUIS ALBERTO WARAT que ...[e]sta diviso marca a separao entre o Positivismo Lgico e a Filosofia da Linguagem Ordinria, visto que, o primeiro, centrado na semitica pura, procura abordar a constituio de linguagens ideais que servem de modelos na obteno de discursos mais rigorosos para a cincia; e a segunda, baseando-se na semitica descritiva, centra-se na compreenso das impresses e possveis distores que surgem da falta de entendimento do funcionamento da linguagem natural. (WARAT, Luis Alberto. Idem, Ibidem). 40 WARAT, Luis Alberto Op. cit., p. 40. 41 WARAT, Luis Alberto Idem, Ibidem.

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Sintaticamente a linguagem , portanto, no entendimento de WARAT, um ... sistema de signos que se relaciona conforme suas regras sintticas (de formao e de derivao.42 Assim, parece lcito afirmar que um enunciado somente ter sentido se estiver em conformidade com as regras sintticas.43 3.3.2 Semntico A semntica, por sua vez, tem por objeto o estudo da relao dos signos com os objetos por eles referidos. Seu ponto central a questo da verdade. Um enunciado, sintaticamente perfeito, somente poder ser semanticamente verdadeiro, se puder ser empregado para demonstrar uma informao empiricamente demonstrvel ou verificvel. Melhor explicando: somente se a situao significada for aceita como existente ou, ainda, somente se o enunciado apresentar correspondncia com os fatos, que poder ser adjetivada como semanticamente verdadeira.44 WARAT bem observa que para os neopositivistas lgicos o plano semntico acaba por funcionar como uma condio de sentido, de sorte que ...um enunciado no ser semanticamente significativo se no for empiricamente verificvel.45 Segundo ele, esta a formulao de uma condio semntica de sentido - uma das preocupaes centrais dos neopositivistas lgicos. 3.3.3 Pragmtico A pragmtica, como dito acima, no foi alvo de preocupao por parte dos neopositivitas lgicos. Isso no quer dizer, entretanto, que no tenha importncia quando da anlise do direito como corpo de linguagem. Eis a razo pela qual se mostra fundamental a sua explanao, ainda que breve. A pragmtica cuida da relao entre os signos e seus utentes (usurios). Seu objeto de estudo so os diferentes modos de significar e os usos da linguagem. A pragmtica parte do

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WARAT, Luis Alberto Idem, Ibidem. Ao tratar desse assunto, WARAT exemplifica afirmando que ...a srie de signos que no logo` deve ser considerada uma expresso sintaticamente sem sentido, por no se adequar s regras de formao sinttica da lngua portuguesa (WARAT, Luis Alberto Idem, Ibidem.). 44 No exemplo lanado, WARAT se vale de dois enunciados diversos: i) a cadeira branca e os duendes se apaixonam em maio. Segundo ele, ao primeiro pode ser aplicado o adjetivo verdadeiro, vez que o fato de a cadeira ser branca pode efetivamente acontecer. Circunstncia diversa a de que os duendes se apaixonam em maio. Este enunciado sem sentido, pois no se refere a nenhuma situao que possa acontecer ou que a ocorrncia seja admissvel. Ningum pode provar que existam duendes e, muito menos, que eles se apaixonam nos meses de maio, de sorte que este enunciado ser tido por falso. (WARAT, Luis Alberto Idem, p. 41.). 45 WARAT, Luis Alberto Idem, Ibidem.

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pressuposto que os usurios da linguagem podem, deliberadamente, alterar o significado das palavras ou expresses. importante mencionar que durante a utilizao de uma palavra na comunicao, esta pode apresentar diversos ncleos de significao, dependendo do contexto no qual o processo comunicacional se desenvolva. Observe-se, por exemplo, a expresso est chovendo l fora. Dependendo do contexto no qual esta expresso seja lanada ter significaes distintas. Se a situao for de duas pessoas observando a paisagem por uma janela, ser simplesmente a descrio das condies climticas daquele momento. Completamente diversa ser a significao se a situao for a de um menino pedindo para sua me para jogar futebol na rua com seus amigos. Nesse caso, a significao a de que a expresso est chovendo l fora uma ordem da me proibindo seu filho de sair rua.46 bem verdade que, para os neopositivistas lgicos, esta anlise somente teria razo de ser diante de discursos formados em linguagem natural. Com efeito, WARAT, aps ressaltar que a anlise baseada na pragmtica ...extrapola o Positivismo Lgico, afirma que esse exame ...permite articular certas caractersticas do funcionamento significativo (persuaso, legitimao, antecipao), explicitando em grande parte as funes dos discursos na sociedade....47 O pensamento neopositivista lgico acaba por ser contestado por LUDWIG WITTGENSTEIN, por volta da dcada de 30. Na segunda fase de seu pensamento, esse pensador conclui que ...a linguagem natural correta e que as dificuldades de origem lingstica surgem porque os filsofos a reconstituem deficientemente.48 Ento, a soluo para os problemas da linguagem seria compreender-se como se utiliza a linguagem e, a partir disso, apontar onde se equivocaram os filsofos. Esta corrente Filosofia da Linguagem Ordinria diferencia-se, portanto, do Neopositivismo Lgico, por centrar-se na anlise do plano pragmtico da linguagem. Anlise esta que, para os seguidores da Filosofia da Linguagem Ordinria, divide-se em duas ordens: i) a primeira focada nos modos de significar e; ii) a segunda nas incertezas significativas. Ambas so o que a doutrina denominou de Problemas pragmticos da linguagem natural. Ao explicar tais problemas, GENARO CARRI utiliza uma situao simples como exemplo. Parte ele da premissa de que est diante de um amigo, que diz algumas palavras que por ele so bem ouvidas, j que dotado de aparelho auditivo perfeito e agraciado com a

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WARAT, Luis Alberto Idem, p. 46. WARAT, Luis Alberto Idem, p. 47. 48 WARAT, Luis Alberto Idem, p. 63.

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excelente acstica do lugar. Alm disso, o idioma utilizado por seu amigo , por ele receptor dominado. Mesmo assim, o receptor no consegue compreender bem o que seu amigo quis transmitir, causando-lhe perplexidade. Sustenta que as fontes de perplexidade podem ser resumidas por duas perguntas distintas: como devo tomar a expresso de meu amigo? ou qual a fora dessa expresso? e que quer dizer o que meu amigo disse?.49 A primeira pergunta refere-se natureza do ato verbal, e a segunda aps descoberta a natureza do ato ao prprio significado do ato verbal. Quando se direciona a ateno para os modos de significar, devem analisar-se, necessariamente, os usos da linguagem e as suas cargas valorativas. 50 Os modos de significar ocupam-se da anlise de que as palavras sofrem significativas alteraes durante o processo comunicacional. Os efeitos de sentido, segundo WARAT, ... so determinados pelos prprios propsitos significativos, ou seja, pelos objetivos dos emissores das palavras. 51 Demais disso, ressalte-se que as palavras no possuem sentidos completos. Somente a sua insero em determinado contexto possibilitar a anlise de seu significado. Da advm a expresso que o texto nada sem o contexto. Assim, segundo WARAT, um mesmo termo ...possui dois nveis bsicos de significao: o significado de base e o significado contextual. O primeiro

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Quiz se pueden resumir en dos preguntas distintas, aunque relacionadas, las dos fuentes de posible perplejidad. La primera pregunta puede ser formulada de una de estas dos maneras equivalentes: Cmo debo tomar la expresin de mi amigo? o cul es su fuerza? La segunda pregunta es esta otra: Qu quiere decir lo que mi amigo dijo? (GENARO CARRI. Notas sobre derecho y lenguaje, p. 18). 50 Ambos referem-se primeira pergunta elaborada por CARRI: La primera pregunta refleja perplejidad o desconcierto acerca de la naturaleza, por decir as, del acto verbal que mi amigo acaba de protagonizar, Cmo debo tomar sus palabras? Cmo una orden, un consejo, una advertencia, una amenaza, una splica, un pedido, una instruccin, una exigencia, una asercin, una pregunta, una expresin de deseos, una sugerencia, un saludo, una invitacin, un elogio, una broma, una justificacin, una excusa, una recomendacin, una censura, una atribucin de responsabilidad, una oferta, una aceptacin, una admisin de responsabilidad, un juramento, una promesa, una maldicin, una prediccin, un veredicto, una conjetura, una autorizacin, una prohibicin, un insulto, un mero acto de cortesa, etc? No se si la lista de tipos de actos que se pueden hacer con palabras es infinita, pero s que es enormemente ms larga que esta tediosa enumeracin. Cuando me pregunto como debo tomar la expresin de mi amigo, o cul es su fuerza, me estoy preguntando qu cosa, de las tantas que se pueden hacer con palabras, acaba de hacer mi interlocutor al decir lo que dijo, en las circunstancias y en la forma que lo dijo (GENARO CARRI. Idem, Ibidem.). 51 WARAT afirma que ...apesar de admitir uma ampla gama de propsitos que possam levar um emissor a empregar um termo, a Filosofia da Linguagem Ordinria acaba reduzindo as intenes a quatro ou cinco usos bsicos da linguagem: informativo, emotivo, diretivo e performativo. WARAT as explica da seguinte forma: a) a instncia informativa veiculiza um sentido articulvel com os objetos do mundo; b) a instncia emotiva indica as conexes valorativas e as emoes que os termos podem transmitir; c) a instncia diretiva refere-se s palavras que cumprem a funo de provocar conexes de sentido, destinadas a atuar sobre o comportamento futuro do receptor; d) a instncia performativa refere-se s palavras cuja caracterstica principal a de serem empregadas para fazer algo e no para dizer algo sobre algo. Constituem situaes fticas. Pressupe a existncia de um rgo dotado de autoridade para significar e de um corpo normativo que habilita o emprego desses termos com a funo de constituir situaes fticas. Estas intenes no so enumeradas exaustivamente. Antes disso, servem de critrios de orientao. Bem lembra WARAT que ALF ROSS ainda elenca um outro uso para a linguagem no direito, que seria o fabulation, utilizada na criao de fices jurdicas. (WARAT, Luis Alberto. Op. cit., p. 65-68.). No mesmo sentido, GENARO CARRI (Op. cit., p. 19-22). Sobre as funes da linguagem, ver tambm TAREK MOUSSALLEM (Fontes do direito tributrio, p. 36).

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aquele que reconhecemos no plano terico quando abstramos a significao contextual e consideramos o sentido congelado, a partir dos elementos de significao unificados por seus vnculos denotativos. O segundo pode ser entendido como o efeito de sentido derivado dos processos efetivos da comunicao social.52 Em um nico pargrafo WARAT consegue explicar o acima dito, exemplificando: ... o significado de base e o significado contextual so duas noes tericas nas quais se faz referncia a determinantes de diferentes naturezas para os processos efetivos da produo das significaes sociais. O significado de base nos remete, no terico, aos componentes estruturais e normativos da prpria linguagem; o significado contextual, aos componentes de situao (lingsticos e extralingsticos) de um ato de comunicao especfico. Assim, por exemplo, a expresso Proibido Usar Tanga tem um significado padronizado que nos permite entender que a ordem est relacionada a uma pea do vesturio, e no simplesmente, a qualquer objeto do mundo. O sentido da mensagem, no entanto, mudar se essa expresso figurar em um cartaz na praia de Ipanema ou na porta de entrada de um campo de nudismo. A situao em ambos os casos, indicar-nos- a adoo de diferentes comportamentos em relao tanga. Numa das hipteses, usar uma pea de banho maior; em outra, nada usar.53 Dando continuidade anlise dos modos de significar, cabe-nos o estudo das cargas valorativas ou emotivas, que so as vinculaes emotivas ou valorativas do emissor atreladas margem da designao descritiva das palavras. A carga emotiva um plus de significado, que, segundo WARAT, acompanha o sentido descritivo.54 GENARO CARRI, por sua vez, taxativo ao dizer que as cargas valorativas ou emotivas so as responsveis por fazer com que a forma gramatical no seja um guia seguro. Sustenta que h inmeras palavras que margem ou independentemente do que se poder chamar de seu significado descritivo, tm a virtude de provocar, sistematicamente, determinadas respostas emotivas na maioria dos homens.55 TREK MOUSSALLEM - aps alertar que o problema das cargas emotivas faz parte da funo emotiva (denominada por ele tambm de expressiva) da linguagem sustenta
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WARAT, Luis Alberto Op cit., p. 65. WARAT, Luis Alberto Idem, p. 67. 54 WARAT, Luis Alberto Idem, p. 69. 55 Diz ele que os exemplos so abundantes. Eis suas palavras: Las palabras que se usan con mayor frecuencia y bro en la oratoria poltica pertenecen a esa copiosa familia. Algunas de ellas tuvieron inicialmente, quizs, un significado claro, que con el correr del tiempo se fue haciendo cada vez ms borroso. Otras han ido cambiando de significado descriptivo, sin cambiar su tonalidad, encomistica o peyorativa, segn el caso. Se trata de palabras que son usadas, en forma ostensible o encubierta, para exteriorizar, despertar o agudizar ciertas actitudes de aprobacin o desaprobacin. Libertad, democracia, imperialismo, oligarqua, comunista, nacionalista, son solo un puado de las numerosas palabras que, en determinados contextos, desempean tal funcin. (GENARO CARRI. Op. cit., p. 22.).

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que algumas palavras no somente transmitem informaes, mas portam ...alto grau de significado emotivo, ou seja, so utilizadas para exprimirem sentimentos, o que leva sensvel diminuio de sua carga informativa que, parece lcito afirmar, prejudica o processo comunicacional. Segundo ele, um exemplo o vocbulo direito que empregado muitas vezes para expressar justia. 56 Nesse particular, so importantes as lies de IRVING COPI, para quem: ...se nosso propsito comunicar informao e desejamos evitar ser mal compreendidos, concluiremos que a linguagem mais til aquela que tem o menor impacto emotivo. Se nosso interesse cientfico, faremos bem em evitar a linguagem emocional e em cultivar um conjunto de termos que seja, tanto quanto possvel, emotivamente neutro. Isto tem sido feito com a maior amplitude nas cincias fsicas. Os termos mais antigos e mais excitantes, do ponto de vista emotivo tais como nobre e vil, para caracterizarem metais foram substitudos por um jargo especial ou, com o decorrer do tempo, acabaram por ficar completamente divorciados de suas anteriores associaes honorficas ou aviltantes. Isto foi um fator que contribuiu para o progresso cientfico. Assim, se estamos interessados em investigar a verdade ou falsidade literais de um ponto de vista e em descobrir as suas implicaes lgicas, nossa tarefa ser mais fcil se transferirmos qualquer formulao altamente emotiva sobre esse ponto de vista para uma descrio to neutra quanto possvel...57 As incertezas significativas que nos interessam so, por sua vez, a vagueza e a ambigidade.58 Quando um termo indeterminado ou impreciso dizemos que ele vago. Segundo TAREK MOUSSALEM, a vagueza aparece quando somos incapazes de ...determinarmos se a linguagem da realidade social est abrangida pelo conceito de uma palavra.59 Para WARAT, ...um termo vago, em sentido lato, nos casos onde no existe uma regra definida quanto a sua aplicao. Na prtica, os critrios mediante os quais se pretende explicar o significado dos termos gerais da linguagem natural no permitem decidir, na totalidade dos casos, os limites precisos para sua denotao, devendo os usurios decidir

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MOUSSALLEM, Trek Moyss. Fontes do direito tributrio, p. 36 COPI, Irving M. Introduo lgica, p. 69-70. 58 Para GENARO CARRI, estas inserem-se naquela segunda pergunta: No es el caso ahora de que no s como tomar lo que me han dicho. Ya s que es una pregunta o una sugerencia, pero no s qu es lo que me han preguntado o sugerido. Ya s que es un pedido o una prohibicin, pero no s bien qu es lo que me piden o prohben (GENARO CARRI. Op. cit., p. 18). 59 MOUSSALLEM, Tark Moyss. Fontes do direito tributrio, p. 34

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pragmaticamente se incluem ou no determinadas situaes, objetos ou subclasses de termos dentro da denotao.60 Segundo ele, a denotao dos termos da linguagem natural apresenta trs zonas: i) de luminosidade positiva; ii) de luminosidade negativa; e iii) zona de penumbra ou incerteza. So, respectivamente, compostas pelos objetos que no geram quaisquer dvidas quanto sua incluso na denotao; por objetos que definitivamente no entram na denotao e, por objetos que suscitam fundadas dvidas quanto sua incluso ou excluso na denotao.61 O problema da vagueza est exatamente nesta zona de penumbra ou de incerteza.62 A ambigidade apresenta-se quando a palavra utilizada com mais de um significado, com dois ou mais sentidos. Assim, a ambigidade um caso particular de incerteza designativa. WARAT ensina que a ambigidade se caracteriza nos casos em que um termo ...possui mais de um conjunto de propriedades designativas, isto , um mesmo rtulo ou significante veicula propriedades designativas aplicveis a mbitos denotativos claramente diferenciveis.63 Este seria o caso de ambigidade chamado de homonmia, cujo exemplo dado o da palavra manga que designa, ao mesmo tempo, uma fruta e uma parte do vesturio (manga da camisa). A ambigidade tambm pode se apresentar sob a forma de polissemia, que ocorre quanto um termo designa um conjunto de significados designativos conectados metaforicamente. O exemplo lanado o da palavra pesado que pode tanto referir-se a um livro, quanto a uma pessoa, quanto a uma tonelada de metal. Outra forma de ambigidade a chamada processo-produto. Nesta, o mesmo termo utilizado tanto para designar o processo

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WARAT, Luis Alberto Op cit., p. 76. Cumpre neste momento esclarecer que as palavras possuem um significado denotativo e um significado conotativo. Aqueles se referem ao conjunto de objetos aos quais a palavra se aplica. Este, por sua vez, tem a ver com as propriedades em virtude das quais aplicamos aqueles objetos uma mesma palavra (GENARO CARRI. Op. cit., p. 28). 61 WARAT se vale do exemplo lanado por BERTRAND RUSSEL, atravs do qual explica a vagueza com a utilizao do termo calvo. Diz ele que ... neste caso, podemos detectar indivduos que sem dvida nenhuma devem ser excludos da denotao do termo (Lady Godiva); outros que sem dvida devem ser includos (Kojak); no entanto, existe tambm uma terceira situao na qual podem se apresentar srias dvidas quanto correo da aplicao denotativa do termo. Desta forma, a deciso puramente convencional. No existe um calvmetro apto para decidir quantos cabelos deve um homem perder para ser chamado de calvo. (WARAT, Luis Alberto. Op cit., p. 77.). Tratando do mesmo assunto, TAREK MOUSSALLEM se vale do exemplo da diferena entre a sala escura e clara. Afirma ele que ... se colocarmos um sujeito em uma sala totalmente escura, que no recebe qualquer tipo de iluminao, e perguntarmos se est claro ou escuro, certamente ele nos dir que est escuro. Essa a zona de certeza da palavra escuro. Agora, se formos aumentando a intensidade da luz gradativamente, chegaremos a determinado ponto no qual o sujeito no saber se est escuro ou claro. Essa a zona de penumbra no s da palavra escuro, mas tambm da palavra claro. Torna-se impossvel afirmar que, em determinado ponto, o ambiente deixa de ser escuro e passa a ser claro. (MOUSSALLEM, Tarek Moyss. Fontes do direito tributrio, p. 34-35). 62 No mesmo sentido: GENARO CARRI. Op. cit, p. 31-35). 63 WARAT, Luis Alberto Op cit., p. 78.

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(atividade) quanto o produto dele advindo (resultado), como ocorre com os termos cincia e contrato.64-65 Para TREK MOUSSALEM, a ambigidade funciona como indicativo de que linguagem e realidade no se tocam. Afirma que ...se houvesse ponto de interseco entre ambas, no haveria este embarao, porque as palavras se refeririam a um e somente um objeto real.66 Outros pensadores afirmam que ...estas perturbadoras questes das vaguezas e ambigidades, inerentes textura aberta da linguagem um problema, no da pragmtica, e sim da semntica. A ponto de levar o grande mestre ALFREDO AUGUSTO BECKER a afirmar que o jurista ...o semntico da linguagem jurdica.67 A observncia da existncia desses vcios da linguagem que, como visto, so enquadrados por alguns no plano semntico e por outros no plano pragmtico, no escapou dos olhos atentos de HART, quando este se refere `a textura aberta dos textos jurdicos.68 3.4 Direito Positivo e Cincia do Direito: linguagem-objeto e metalinguagem. Pode-se diferenciar a linguagem-objeto da metalinguagem definido-se a primeira como a linguagem em que se fala e a segunda como a linguagem que fala da linguagemobjeto. Quando se estuda uma linguagem (linguagem-objeto), necessria a utilizao de outra linguagem (metalinguagem) para estabelecer os resultados alcanados, decorrentes da anlise da linguagem-objeto. Estabelecem-se estes dois nveis de linguagem porque a linguagem, quando tomada como objeto de anlise, no tem capacidade de criar mtodos de autocontrole sobre a lei de sua organizao lgica. Afirma WARAT que diante disso mostra-se imprescindvel a ...construo de um outro nvel de linguagem, a partir do qual se possa fazer uma investigao problematizadora dos componentes e estruturas da linguagem que se pretende analisar.69

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WARAT, Luis Alberto Idem, Ibidem. muito comum ouvir-se que o cientista faz cincia e, alcanando a produo de cincia. No caso do contrato, nada incomum ver designar a atividade de contratar a palavra contrato, que o mesmo termo utilizado para designar o documento fsico dela resultante. 65 No mesmo sentido: GENARO CARRI. Op. cit., p. 28-31). 66 MOUSSALLEM, Trek Moyss. Fontes do direito tributrio, p. 33. 67 Apud JOS ROBERTO VIEIRA. A regra-matriz de incidncia do IPI, p. 52. 68 HART, Herbert. L. A. Op. cit., p. 134 e 148. 69 WARAT, Luis Alberto. Op cit., p. 48.

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A construo desse novo corpo de linguagem (metalinguagem) tem por escopo evitar situaes paradoxais que surgiriam se as leis de organizao lgica da linguagemobjeto fossem produzidas nesta mesma linguagem-objeto.70 Como afirmado, o vocbulo direito plurissignificativo, possuindo inmeras significaes. Entretanto, o presente artigo ocupar-se- de duas apenas: Cincia do Direito e Direito Positivo. Sabe-se que tanto o Direito Positivo quanto a Cincia do Direito so corpos de linguagem.71 Entretanto, so dois corpos de linguagem distintos, com suas estruturaes lgicas prprias e com funes pragmticas e semnticas diversas.72 Como bem lembra PEDRO GUILHERME ACCORSI LUNARDELLI, ...a circunstncia de a cincia e o direito estarem depositados em linguagem no imprime a unicidade... entre as propriedades de ambos os corpos de linguagem.73 E a linguagem mostra-se sobremaneira importante para o direito porque alm de falar do objeto, capturando a realidade (Cincia do Direito), no caso especfico do direito participa de sua constituio (Direito Positivo).74 Enfatiza PAULO DE BARROS CARVALHO que o Direito Positivo ... o complexo de normas jurdicas vlidas num dado pas, sendo o ...plexo de proposies que se destinam a regular a conduta das pessoas, nas relaes de inter-humanidade.75 Pode-se afirmar com segurana que o Direito Positivo a linguagem-objeto e a Cincia do Direito a metalinguagem. Nas preciosas lies de WARAT, ao se admitir que ... as preocupaes da cincia jurdica so as de efetuar uma descrio do direito positivo de um pas (cujas enunciaes constituem um corpo lingstico), as proposies descritivas desse

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WARAT se vale, como exemplo, da antinomia do mentiroso, formulada da seguinte forma: ...se um cretense dissesse Os cretenses sempre mentem, estaramos frente paradoxal situao de que se aceitssemos a proposio como verdadeira o cretense que a formulou tambm mentiu e, assim, nem sempre os cretenses mentem. O que conduz a admitir que a proposio Os cretenses sempre mentem falsa. Para superar a contradio temos de admitir que a proposio Os cretenses sempre mentem no forma parte do conjunto de proposies que se pretende qualificar como mentiras; se formassem parte de um mesmo corpo discursivo entrariam em contradio. (WARAT, Luis Alberto Idem, p. 48-49). 71 Afirma PEDRO LUNARDELLI que ...tanto a cincia do direito quanto o direito positivo comungam o mesmo instrumento de manifestao perante o meio social, pois a inserem-se por meio da linguagem. (LUNARDELLI, Pedro Guilherme Accorsi. Isenes tributrias, p. 24). 72 CARVALHO, Paulo de Barros. Curso de direito tributrio, p. 1. 73 LUNARDELLI, Pedro Guilherme Accorsi. Op. cit., p. 24 74 CARVALHO, Paulo de Barros. Direito tributrio: fundamentos jurdicos da incidncia, p. 57. 75 Afirma PAULO DE BARROS CARVALHO que o direito positivo num a linguagem construda pelo homem que ...se volta para a disciplina do comportamento humano, no quadro de suas relaes de intersubjetividade. As regras do direito existem para organizar a conduta das pessoas, umas com relao s outras. Da dizer-se que ao Direito no interessam os problemas intrasubjetivos, isto , da pessoa com ela mesma, a no ser na medida em que esse elemento interior e subjetivo corresponda a um comportamento exterior e objetivo. (Curso de direito tributrio, p. 2.).

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direito positivo constituem uma metalinguagem. O discurso normativo, o direito positivo, objeto da reflexo cientfica, constitui-se, ento, pela linguagem-objeto.76 JOS ROBERTO VIEIRA, aps expor que o ...Direito Positivo constitui uma linguagem que se direciona conduta humana intersubjetiva, com intuito prescritivo e que a ...Cincia do Direito, a seu turno, voltada para o conjunto das normas postas, tem ndole congnoscitiva e descritiva, afirma que ...a reflexo cientfica se faz por uma linguagem de sobrenvel que elege o discurso normativo como seu objeto.77 Entretanto, sustenta que a sobrelinguagem no somente descreve, mas explica o Direito Positivo.78 Assim, tem-se que a linguagem do direito positivo prescritiva, na medida em que prescreve comportamentos e, a linguagem da cincia do direito descritiva, vez que se ocupa da descrio e explicao do direito positivo.79 A linguagem do Direito Positivo, por advir do legislador sujeito na maioria das vezes proveniente de outros ramos do conhecimento como a medicina ou a engenharia, por
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WARAT, Luis Alberto.Op. cit., p. 50. VIEIRA, Jos Roberto. Cincia do Direito. In. A Semestralidade do PIS: Favos de Abelha ou Favos de Vespa? p 90. 78 Utiliza-se o verbo explicar com base nos ensinamentos de JOS SOUTO MAIOR BORGES. Ao comentar as diferenas entre os verbos descrever e explicar, JOS SOUTO MAIOR BORGES ensina que ...[n]as cincias naturais, manifesta-se a preferncia pelos termos explicar, explicativo, explicao. A cincia tem por meta fornecer a explicao dos fatos e fenmenos da natureza. O mtodo das hipteses explicativas chega a ser entendido pela sua contraposio, nas cincias mais evoludas, como a Fsica e a Biologia, ao mtodo descritivo das cincias sociais, como o Direito. As cincias sociais, em sua evoluo, encontrar-se-iam numa fase ainda descritiva. O ser descritivo tem enfim um significado depreciativo. Explicar deriva do latim explicare, termo revestido de mltipla significao: despregar, desdobrar, desenvolver, justificar, interpretar, expor, comentar, explanar. E tambm esclarecer o que no estava claro, isto , o oculto, aclar-lo, elucid-lo. Plicar origina-se do latim plicare, do qual resultou tambm pregar, no sentido de fazer pregas ou plicas. Plica a dobra. Por isso ex-plicare significa des-pregar, desdobrar, retirar as plicaturas (pregas, dobras). Curiosamente, dobra e dobro tm a mesma raiz e a mesma origem etimolgica. Aos vocbulos populares dobro, dobrar correspondem os eruditos duplo, duplicar. Da porque ex-plicare tambm desdobrar, retirar o duplo. Literalmente: des-duplicar. O prefixo ex no vernculo ex-plicar tem a mesma funo etimolgica do prefixo des no vernculo des-crever. Isto , ambos denotam separao, embora ex originariamente denote tambm procedncia, separao, extensividade ou mudana de estado. Assim, ex-plicare tornar claro o que at ento estava obscuro, porque envolvido, encoberto. Essa a sua procedncia. Do oculto procede o esclarecimento. Explicar descobrir o que antes estava coberto. des-ocultar o originariamente oculto. E que por isso mesmo no se mostrava claro. O que estava oculto nas suas plicas (dobras) somente se desoculta pela explicao, a retirada da dobra. E precisamente isso que inadvertidamente o dizer moderno dos juristas pretende significar quando aqui-e-acol se refere ao significado normativo que a hermenutica extrai nas dobras da lei. O dobro ou o duplo (a dobra, a aplica) no est portanto fora do ordenamento jurdiconormativo, mas nas suas entranhas. No mbito da ordem jurdica reside o velamento, des-velamento de sentido (o duplo). Des-pregar essa duplicidade a funo da exegese doutrinria. Essa funo portanto no poderia jamais resultar em algo suprfluo com relao norma interpretada. No a doutrina uma duplicao redundante da norma, porque no duplo, onde mora a riqueza semntica do ordenamento, reside tambm a sua susceptibilidade ao des-dobramento exegtico. este desdobramento que retira ao ordenamento jurdico positivo o duplo; o dobro que nele at ento habitava: o poder ser interpretado, comentado, des-crito, ex-plicado. Para as cincias da natureza, o dobro est num fenmeno natural; para a cincia jurdica, num fenmeno lingstico. (...) Descrever, do latim describere, no tem origens semnticas to insignes. Sua significao , digamos, trivial: expor, narrar, referir com certo desenvolvimento, delinear, etc... (BORGES, Jos Souto Maior. Cincia feliz: sobre o mundo jurdico e outros mundos., p. 123-128.). 79 VIEIRA, Jos Roberto. A noo de sistema no direito, p. 60-61.

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exemplo, tcnica, permeada por imperfeies, erros, atecnias, deficincias e ambigidades. No - como bem lembra PAULO DE BARROS CARVALHO - ...resultado de um trabalho sistematizado cientificamente.80 O mesmo no se passa com a linguagem da cincia do direito, que cientfica e, por isso, suas proposies so coerentes e harmoniosas entre si.81 E conclui PAULO DE BARROS CARVALHO, expondo outras distines entre estes dois corpos de linguagem. Sintetizou-as em um nico pargrafo. Diz ele que ...Entre outros traos que separam as duas estrutura de linguagem pode ser salientada a circunstncia de que a cada qual corresponde a uma lgica especfica: ao direito positivo, a lgica dentica (lgica do dever-ser, lgica das normas); Cincia do Direito, a lgica apofntica (lgica das cincias, lgica altica ou lgica clssica). Em funo disso, as valncias compatveis com a linguagem das normas jurdicas so diversas das aplicveis s proposies cientficas. Das primeiras, dizemos que so vlidas ou no-vlidas; quanto aos enunciados da cincia, usamos os valores verdade e falsidade. As proposies que o jurista formula sobre o direito positivo podem ser verdadeiras ou falsas.82 4. Concluso Aps o percurso transcorrido, conclui-se que HART demonstra em seus escritos grande preocupao com a linguagem em diversas passagens de seu O conceito de direito. No sem razo. Desde os Neopositivismo Lgico com a reduo da Filosofia Epistemologia e esta Semitica percebeu-se que a linguagem cientfica era condio indispensvel para o processo de produo cientfico. A importncia da linguagem mostra-se clara quando se percebe que responsvel pela constituio da realidade ao transformar eventos que sem ela ficariam perdidos no espao e no tempo - em fatos.

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CARVALHO, Paulo de Barros. Curso de direito tributrio, p. 5. PAULO DE BARROS CARVALHO diz que os neopositivistas lgicos fazem aluso a trs tipos de linguagem: a) linguagem natural ou ordinria; b) linguagem tcnica e; c) linguagem cientfica. Mas afirma ele que estes trs tipos podem ser desmembrados em seis, quais sejam, i) natural, ordinria ou vulgar; ii) linguagem tcnica; iii) linguagem cientfica; iv) linguagem filosfica; v) linguagem formalizada; vi) linguagem artstica. Para um maior aprofundamento, ver BARROS, Paulo de Barros. Direito tributrio: linguagem e mtodo, p. 5667. 82 CARVALHO, Paulo de Barros. Curso de direito tributrio, p. 3-4.

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Como visto, tanto o Direito Positivo, quanto a Cincia do Direito so corpos de linguagem. Nada mais acertado que analis-los como tal, valendo-se do ferramental da Semitica, estudando-os nos planos sinttico, semntico e pragmtico. Destinando especial ateno a este ltimo plano, uma vez que nele que aparecem os problemas pragmticos da linguagem ambigidade, vagueza e carga emotiva das palavras que viciam o discurso e prejudicam o processo comunicacional, prejudicando, conseqentemente, o processo de produo da cincia. 5. Referncias bibliogrficas 1. BECKER, Alfredo Augusto. Teoria geral do direito tributrio. 2 ed. So Paulo : Saraiva, 1972. 2. BORGES, Jos Souto Maior. O Direito como Fenmeno Lingstico, o Problema de Demarcao da Cincia Jurdica, sua Base Emprica e o Mtodo HipotticoDedutivo. In Anurio do Mestrado em Direito. Recife: Universidade Federal de Pernambuco, v. 4, jan./dez./1988. 3. CARRI, Genaro R. Notas sobre derecho y lenguage. 5 ed. Buenos Aires : Abeledo-Perrot, 2006. 4. CARVALHO, Paulo de Barros. Curso de Direito Tributrio. 19.ed. So Paulo: Saraiva, 2007. 5. _____. Direito Tributrio - Fundamentos Jurdicos da Incidncia. 4.ed. So Paulo: Saraiva, 2006. 6. _____. Direito tributrio: linguagem e mtodo. So Paulo : Noeses, 2008. 7. COPI, Irving M. Introduo lgica. 2 Ed. So Paulo : Mestre Jou, 1978. 8. HART, Herbert L. A., O conceito de direito. 2 ed. Lisboa : Fundao Calouste Gulbenkian, 1996. 9. KELSEN, Hans. Teoria pura do direito. So Paulo : Martins Fontes, 2003. 10. LEITE, Eduardo de Oliveira. Monografia jurdica. 7 Ed. So Paulo : Revista dos Tribunais, 2006. 11. LUNARDELLI, Pedro Guilherme Accorsi. Isenes tributrias. So Paulo : Dialtica, 1999. p. 24 12. MENDES, Snia Maria Broglia. A validade jurdica pr e ps giro lingstico: uma leitura das teorias da validade de Hans Kelsen e Herbert L. A. Hart a partir do

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