IGREJA PRESBITERIANA DE JOINVILLE DISCIPULADO PARA NOVOS CRENTES Rev.

Roberto Silva Fonsca A ERA DA REFORMA: RECONSTRUO II PARTE (1517-1648 A .D.) II.: O LADO PROTESTANTISMO REVOLUO E

notvel , foi Zunglio chamado importante cidade de Zurique. Nesse mesmo ano experimentou a influncia de Lutero, que fortaleceu poderosamente as suas convices. 1.3.: Seu afastamento do papado. Comeou a pregar ousadamente as suas crenas evanglicas e num livro que foi publicado em 1522, anunciou abertamente seu afastamento do papado. Escreveu uma declarao que continha o princpio fundamental da Reforma: o sacerdcio de todos os cristos. Exaltou a autoridade da Bblia acima da Igreja papal. Atacou o primado do papa, a missa e o celibato do clero. No debate sobre estes pontos, Zunglio seguiu idias prprias. O Conclio apresentou uma deciso que lhe era favorvel e o encorajou a prosseguir. Por este ato, o Canto de Zurique e o prprio Zunglio romperam definitivamente com o papado. 1.4.: A Reforma em Zurique. Gradualmente o culto, os costumes religiosos e a pregao foram alterados para se adaptarem concepo reformada do Cristianismo. O ponto culminante foi atingido em 1525, por uma deciso e por ordem do Conclio, para se adotar um servio de comunho, em lugar da missa, na grande Catedral. A Reforma tinha-se concretizado em Zurique. 1.5.: A Reforma na Sua Alem. De Zurique a Reforma se estendeu rapidamente pela maior parte da Sua alem. Muito realizou a influncia de Zunglio, mas em cada canto surgiram os homens que assumiram a liderana do movimento. Sua influncia tambm se estendeu, como j vimos pelo sul da Alemanha. Foi assim que surgiram esses dois aspectos da Reforma, lado a lado, o de Zunglio e o de Lutero. 1.6.: Desacordo entre Lutero e Zunglio. Eles concordaram em catorze dos quinze artigos que definiam os assuntos bsicos da f crist, mas diferiam na doutrina da ceia do Senhor. Lutero tinha, naturalmente, rejeitado a idia medieval de o po e o vinho se mudarem na carne e no sangue do Senhor Jesus, mudana conhecida por transubstanciao. Mas Lutero ainda sustentava que o verdadeiro corpo e o verdadeiro sangue de Cristo eram recebidos pelos comungantes... ao lado do po e do vinho. Zunglio sustentava que o sacramento um memorial da morte do Senhor e que a sua presena unicamente espiritual. 1.7.: Os Luteranos separam-se dos Reformados. Aqui teve incio a primeira das muitas divises do protestantismo nos ramos Luterano e Reformado.

REFORMADO

DO

Todas as naes estavam mais ou menos preparadas para a Reforma pelas mesmas foras que haviam preparado a Alemanha: a insatisfao, o protesto contra as contradies da Igreja ; o sentimento patritico contra a interferncia dos papas nos negcios polticos e religiosos nacionais e a nova concepo de vida resultante da Renascena . Na Sua, Frana, Pases Baixos, Esccia, Inglaterra explodiram revolues religiosas e foram organizadas igrejas protestantes. 1.: A Reforma na Sua - Zunglio 1.1.: A mocidade de Zunglio. Quando Martinho Lutero tinha apenas 52 dias de idade, Hulrico Zunglio (1484-1531) nasceu em Wildhaus, um povoado ao leste da Sua. Ele conseguiu uma educao secundria de alto nvel, indo aps para as universidades de Viena e de Basilia. Recebeu educao principalmente dos mestres humanistas, homens que representavam a flor do pensamento revolucionrio da Renascena; por isto sua vida intelectual recebeu essas influncias que a moldaram plena e definitivamente. Assim, ele desenvolveu sua poderosa mentalidade, que se abria com todas as idias novas, que estavam largamente disseminadas a respeito de todos os assuntos. Neste ponto vemos a diferena entre ele e Lutero, que fora educado, principalmente sob as influncias medievais, e da ser Lutero menos inclinado a modificaes radicais. Outra diferena entre eles, foi que Zunglio no teve nenhuma experincia religiosa profunda na sua mocidade. Ele tornou-se sacerdote somente por haver na famlia outros clrigos. 1.2.: Como se aproximou das idias evanglicas. Em Glarus, sua primeira parquia, continuou a estudar a Bblia e a teologia luz do novo ensino. Quando o Novo Testamento grego de Erasmo veio luz em 1516, tomando emprestado um exemplar, copiou mo as epstolas de Paulo e as lia constantemente. Durante dez anos de leitura e pesquisa foi se inclinando gradualmente para as idias evanglicas ou reformadas. Em 1519, por causa de sua fama sempre crescente como pregador

1.8.: A Morte de Zunglio. A morte de Zunglio ocorreu somente dois anos aps a sua Conferncia com Lutero. Levantou-se uma guerra entre os quatro cantes suos que permaneceram catlicoromanos e os cantes protestantes. Na segunda de duas breves campanhas, Zunglio, que, com seu ardor patritico tinha ido para o campo de batalha caiu lutando ( 1531). 2.: Calvino - Lder da Reforma em Genebra. 2.1.: A mocidade de Calvino. Joo Calvino ( 1509-1564) nasceu vinte e seis anos depois de Lutero, de modo que pertencia segunda gerao da Reforma. Era francs, seu pai era um rico advogado ligado nobreza e ao alto clero da sua terra. Calvino teve a sua educao elementar no seio de uma nobre famlia francesa, em igualdade de condies com os filhos da casa; e esta sua refinada educao social f-lo sempre o reservado, polido e nobre cavalheiro francs. Destinado ao sacerdcio, foi enviado a Paris quando tinha catorze anos de idade para realizar os estudos preparatrios para a sua carreira eclesistica. Cinco anos depois, o pai decidiu que o filho estudasse Direito, o que fez, em Orleans e em Bourges. Falecendo o pai em 1531, Calvino resolveu seguir sua prpria vocao: enveredar pela cultura das letras. 2.2.: Sua converso ao Protestantismo. Quando , onde e como Calvino se tornou protestante no se sabe ao certo. A sua mudana foi resultante das influncias dos novos estudos e dos ensinos de Lutero e surgiu repentinamente, acompanhada de uma grande renovao de sua vida espiritual. Declarou-se protestante em 1533, e ao fim de ano, acompanhado de outros protestantes, teve de fugir de Paris em virtude de uma inesperada e feroz perseguio.. 2.3.: Os Institutos. Apesar de sua vida inquieta esteve 3 anos em Basilia e ali, aos vinte e seis anos, publicou um livro que lhe permitiu ganhar a posio de um dos lderes do protestantismo. Esse livro foi o seu famoso Institutos. O livro de Calvino foi muito til aos protestantes como um instrumento da sua luta e dos seus esforos para alcanar novos conversos. 2.4.: Genebra Antes de Calvino. Em uma de suas viagens em 1536, Calvino passou uma noite em Genebra, cidade de cerca de 13.000 pessoas. Era socialmente prspera, mas de baixo nvel moral. Os excelentes dons intelectuais de Calvino o

assinalavam como o homem de quem a cidade necessitava. 2.5.: Seu Primeiro Ministrio e Deportao. Muita gente no estava com o corao predisposto Reforma e a oposio dessa gente resultou na expulso dele e de Farel. Calvino ento passou 3 anos em Estrasburgo, como pastor de uma igreja de protestantes franceses, exilados pelas perseguies. Aqui identificou-se como um dos lderes da Reforma e como um dos mais capazes entre eles. 2.6.: Volta com Novo Propsito. Em Genebra as coisas iam de mal a pior. Os seus habitantes que reconheceram a capacidade e a dignidade de Calvino quando da primeira tentativa, insistiram para que ele voltasse. Depois de muita relutncia aceitou, em 1541, um lugar entre outros pregadores da cidade, o nico ofcio que jamais exerceu.