AtheneaDigitalnm.

13:171184(primavera2008)ENSAYOS

ISSN:15788946

ManifiestoparaunaSociologapeligrosa" Manifestofora"DangerousSociology"
CsarCisnerosPuebla
UniversidadAutnomaMetropolitanaIztapalapa cesar41_4@hotmail.com

Resumen
Basadoensuexperienciacomosocilogomexicanoel autor de este ensayo propone la prctica de una "Sociologa peligrosa". Se presenta un ejercicio analticosobreelprocesodeobservacinparamostrar la necesidad de estas prcticas. Se definen algunas dimensionesdeesta"Sociologapeligrosa".

Abstract
Based on my experience as a Mexican sociologist, I argue for the practice of a "Dangerous Sociology". I examine the process of sociological observation to showtheneedforsuchapractice. Somedimensions ofthis"DangerousSociology"aredefined.

Palabras clave: Indagacin cualitativa; Sociologa Keywords:Qualitativeinquiry;DangerousSociology Peligrosa

Unasociologadenosotrosmismosesahora,msquenunca,necesaria.Aprendimosahacersociologa del conocimiento y de la tecnologa (Gouldner, 1978; Latour, 1992), de los movimientos sociales (Touraine,1987;Offe,1988)ydelavidacotidianadeotros(OlabuenagaeIspizua,1989;Schwartz& Jacobs1984),porejemplo.Perounasociologadenuestraspropiasprcticascomosocilogos,decarne yhueso,estanpendiente.Nonoshemosmiradoentantosujetostransformados.Atalausencia apuntaesteensayo,poniendoparticularnfasisenloquedeseonombrarcomoprcticaspeligrosasde esos sujetos transformados que somos todos nosotros en tanto socilogos de este tiempo caracterizadoporlaglobalizacindelaacademia(conpredominiodelaculturaanglosajonaenloquese hanombradoamericanizacindelaciencia)ydecaraalaprofundabrechadigitalentrepasesquese antojainsalvableapesardetodoslostecnooptimismosposibles.Prcticaspeligrosasdelossocilogos entantotemadeinterscientficoparaunasociedadquehadefinidonuestrasvidasporsistemasde evaluacin y participacin institucional dominados por un inters instrumental de becas, estmulos econmicosyestrategiasdepermanenciayadscripcininstitucionalquehantransformadonoslolas estructurasinstitucionalesdelacienciasocialmexicanasinotambin,lalatinoamericana.Unaaspiracin portrazarlasdimensionescrticasdelasociologamexicanaenaccinsepresentaaqu:nosetratade unasociologadelriesgo(Luhmann,2007),sinodediscutirlaformaenquenuestrasprcticassehanido alejando,paulatinamente,delpeligroentantoobjetodedebateyconflictosocial.Eseste,alfinal,un alegatoafavordelaprcticadeunasociologapeligrosa.

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Laacademiadecarneyhueso
Quhemoshechodenosotrosmismos,comosocilogosdecarneyhueso?Quisieraesbozaruna respuestaapartirde,primero,identificarqueunadelashipertrofiadasdimensionesdenuestraexistencia eslaacademia.Puesvivircomoacadmico,almenosdesdequefuiapareciendocomoestudianteserio ydedicadoalascienciassocialesapenassuperadalaadolescenciaenlasegundamitaddelossetenta, sepresentabacomounayatractivadeliciosaalternativaalasformasdevidaconocidas:claro!ser profesordelauniversidadyseguirestudiandosiemprefueunavocacin.Puedorecordarque,almenos en lopersonal,me incorpor a la docenciaen una denuestrasuniversidadespblicasmexicanasa iniciosde losaosochentadel siglo pasado, pues el afn deseguir pensandoyactuando como cientficosocialcomprometidofueunatnicaexigentedenuestrostiempos.Laacademia,claustro, cienciasocialenlauniversidadfuecreciendo,sinembargo,comounadisciplinaporaprenderyser divulgada.Nosesiaotroscolegasleshayaafectadocomoamelclimaintelectualdelostempranos aosochenta,perorecuerdomuyclaramentealgunasimgenesdevastadorasdeesetiempoenelque mireclamomatutinoaotrosnotanjvenescomoyo,almomentodecompartireldesayunoera:Por favor!Tomemostranquilamentenuestropanhoypuesladiscusinsetornaba,paulatinaydiariamente irresolublepuesyo,mexicanorecinegresadodeunauniversidadpblicacualquiera,nohabatomado comoellos,jvenessalvadoreosconlosquecomparthabitacinalgunavez,elcaminodelasarmas. Vosnoconocislaverdaderacrticamedecan,cuandoyotratabadetomarsorboasorbomicaf. Vossosdeesosquehablandecambioyrevolucindesdelasaulasperonohanestadonuncaenlas barricadas,medecaotrocuandotratabadesumergirmipanenelcafpararemojarloycontinuarel desayuno. Hasta que explot, creo recordar, y balbuce seguramente algo como: Vale! Est bien nuncahedisparadountirocontraelejrcito.Tiemposdifcilesfueron,paramuchosdenosotroslosaos ochentacuando,recinterminadosnuestrosestudiosdelicenciaturapretendamosnosoloentenderlas dinmicas de los cambios sociales sino, adems, intervenir en ellas. E intervenir inspirados no en metodologasaprendidasdesdelasaulassinoenestrategiasgeneradasdesdecrculosdeestudio, participacinenpartidospolticosy/oagrupacionessociales,quesuplieronenmucholascarenciasdela formacinuniversitariadeesosaosconunaespeciedeautodidactismoexuberante. Deesasimgenesquehellamadodevastadorasnomearrepientopues,sinceramente,enesetiempo laadmiracinporlaguerrillaseguasiendofuerteyemocionante,crecimosconlaimagendelCh, cualquiera de ustedes me podra decir ahora. Aunque, he de confesar tambin aqu, nunca recib entrenamientomilitar.Todavahoypuedodecirconvozquenodudanitiembla,noaprendapreparar cocteles molotov ni he tirado alguno contra los cuerpos policiacos o militares de mi pas. Soy universitariodemigeneracin,sinduda.Ymitigomidolorafirmandoquelasmunicioneslasllevoalas aulas y los auditorios y que mi arma ms peligrosa sigue siendo mi mente independiente de reconocimientos,becasydemscanonjas. Quhemoshechodenosotrosmismos,comosocilogosdecarneyhueso?preguntodenuevo.Una dimensinhipertrofiadaes,insisto,laacademia.Unaacademiaquehatenidosusparticularidades,vale lapenadecirtambin.Ymeconcentroenelcasomexicano,puesesdesdeelcualhabloyconozco mejor,creo,puessoyunacadmicomexicanoquelaboraenMxico.Pueslasociologaespaolaha sidodiscutidaentonoautobiogrficoporValles(2006)conespecialnfasisenlasherenciasdeJess Ibez,JuanMarsalyAmandodeMiguel,porejemplo.Harcasoomisodelalargayvariadahistoria social del pensamiento sociolgico mexicano para afirmar que nuestra hipertrofiada academia est

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heridademuerte,sinoesqueprcticamentemoribunda.Peronoignoro,aclaro,laheterogeneidady variopinto desarrollo que las cienciassociales mexicanas poseen en el pasado reciente ylasdibuja prometedorasenelfuturocercano(Perl,1994).Meexplico:Maerk(1998,p.5)deca:Hayunalarga tradicin en los pases latinoamericanos, de importar ideas y conceptos de otros lados y aplicarlos indiscriminadamentealarealidadsocialdeAmricaLatina;esdecir,losinvestigadoressociales"copian" o mejor dicho se "fusilan" teoras, conceptos y mtodos ajenos, sin importar que stos puedan ser aplicables o no a su objeto de estudio. Jos Gaos denominaba esta situacin epistemolgica el "imperialismodelascategoras",esdecirqueunascategorasoriundasyoriginadasenculturaeuropea pasaransinmsatipificarelprocesohistrico,econmico,socialyfilosficolatinoamericano,sinrecibir las modificaciones y adaptaciones que el caso requiere. Estudiando en la ciudad de Mxico en la segundamitaddeladcadadelosnoventa,esteinvestigadoreuropeodestacunalneasensibledela prcticasociolgicadelosacadmicosconlosquecompartasusinquietudesenelmbitomexicano,y lasextendiaLatinoamricatoda. Maerk(1999,p.1)invitabaafinesdelsiglopasado,aloseconomistasmexicanosalbarriodeTepitoen laCiudaddeMxicoparaquesediesencuentaqueelcomerciantetepiteo(igualaotrosdesuscolegas delcontinente)noencaja enelconceptodelarazncalculadora(Zweckrationalitt)del comerciante (Kaufmann) de Max Weber. La economa tepitea (similar a muchas otras formas de la economa latinoamericana)estbasadaenunaredsocialde"cuates"yunarazn"emotiva".Envezdeinvertirlas utilidades,estecomerciantelasgozaydisfrutayaseaenformadefiestas,mujeres,automvilesltimo modeloojoyasostentosas.Estclaroqueloseconomistas,queentiendenobrasdesuespecialidadslo si estn escritas en ingls, nunca van a comprender estos rasgos particulares de la economa latinoamericana.Estejovenantroplogoaustriaco(alamejorbisnietodeMaximilianodeHabsburgo, comolegustababromearsobresmismo)vinoaAmricaLatinaparaaprenderyconocerotrasformasy conceptosdevida,otrasmentalidadesycostumbres.Yefectivamentelosencontrenlosbarrios,las vecindades,lasaldeasyenlasgrandesciudades.Lamentablemente,estagranvariedadyriqueza,se reflejanmuypocoenlareflexinintelectualdelosinvestigadoresdelcontinentesobresurealidadsocial latinoamericana. Ylodecaclaramente(Maerk,1999,p.1):Secaeenelerrordeuniversalizarconocimientoslocalesde supuestamente "grandes autores": Max Weber analiza y describe al burcrata del viejo continente, JosephSchumpeterdescribeyanalizaalcapitalistainnovadoreuropeo(sobretodoalingls),Jrgen Habermasestudialasociedadactualdesarrollada(sobretodoalemana)yPierreBourdieuladeFrancia de lossiglos XIX y XX. En vezdereconocerelcarctersingularde cada unadeestasteoras,en AmricaLatinaexistelatendenciaacreerqueencadacapitalistalatinoamericanohayuncapitalistaal estilodeSchumpeteroWeber;oquelarelacinentrolopblicoyloprivadoenMxicooBrasilessimilar alasituacinalemanadescritaporHabermas.Estossonsolamentealgunosejemplosdeunatendencia generalizada(porlomenosenlasCienciasSocialesyHumanidades)detraducirconceptosyteoras ajenos al espaol latinoamericano. Y qu decir de nuestra Psicologa Social, les comento ahora! Ninguna crtica a sus verdades consagradas, desde los conceptos emergidos de mbitos experimentales,esdecir,artificialescomolosexperimentosdeAshsobrelainfluenciasocial,hastalas metforasmartimasdelanclajecomoprocesocognitivosocialpresentesenlallamadaTeoradelas RepresentacionesSociales(lvaroEstramiana,1995).Ningunacrticaempricaalosexperimentosya clsicosdeMilgramsobreobediencia(Miller,2004)realizadosdentrodeunasociedadprotestanteyno contrastados,desdeunaperspectivacultural,consociedadesdeotrotipo,comoaquellasconreligin

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catlicadominante.Aunquedesdeelcentromismodelasociedadnorteamericanapensadorescomo Huntington(2004)nodesfallezcanensuesfuerzopormostrarcuandiferentessonambasculturas,la protestanteylacatlica,anenlaconvivenciacotidianademillonesdepersonasenlamismasociedad? YqudecirdenuestraSociologa,podrainsistirconelafnsolodeprovocaralgunareflexin!Ninguna crtica a la pretensin de verdad de las afirmaciones sobre la anomia, ciudadana, burocracia, normalidaddemocrtica,estructuracinymovimientossociales,solopormencionaralgunosconceptos vinculados a nuestras formas institucionalizadas de pensar sociolgicamente nuestras realidades cotidianas.Sonloables,ciertamentediversosesfuerzoscrticosyentreellosdestacaIbez(2001)por laamplitudyprofundidaddesutrabajoconceptual Recientemente se ha demostrado (Abend, 2006) que la forma mexicana de hacer sociologa se concentraenreferiralosconceptosdeautoresextranjerosparanadainvolucradosenelanlisisdela realidadmexicanayquealhacerteoraloquesehaceessimplementereproducirsusargumentos,sin relacinalgunaconlosdatos,supuestamentecreadosorecolectadosporlosinvestigadoresnativos. Ensucontribucin,Abendcomparaunamuestradeartculospublicadosencuatrodelasrevistasms prestigiadas,dosdeUSydosdeMxico,paraelperodo19952001.Loqueresultaanmsalarmante es que hacemos sentido de los datos, no por los datos mismos sino solo por las pretendidas aplicacionesdeesosconceptosyargumentosqueemergierondelosdatosanalizadosporesoscitados investigadoresparaestudiarprocesosubicadosenotraslatitudesycoordenadas.Enpocaspalabras, nuestros datos y teoras son refritos de las contribuciones de otros. Ms precisamente, lo que construimoscomodato,loesnoporsurelevanciaenelfenmenoy/oprocesoestudiado,sinoporque esrefritodesdeperspectivastericasdeningunaformavinculadasaldatomismonimuchomenosal fenmeno y/o proceso estudiado. Si pudiera yo usar una comparacin lmite dira que al rock en espaollecostunascuantasdcadasdesentendersedehacersolocoversymalastraduccionesde losxitosdelosgeniosydestacadosmsicosderockdeotrospasesparalograresaidentidadquehoy hace,precisamente,alrockenespaol.Noveotodava,quizsporserdemasiadopesimista,seales dequelossocilogosmexicanosdejendehacercoversy/omalastraduccionesdelosxitosdelos genios y destacados socilogos de otros pases para lograr una identidad que pudiese llamarse, precisamente, sociologa en espaol mexicano. Justo es decir, sin embargo, que la sociologa en espaolcolombianotieneenFalsBorda(1971)aundestacadohacedoreintrpretedesudisciplina,a laparquelasociologaenespaolmexicanopuedateneraGonzlezCasanova(2004)comootro destacadohacedordesociologa.Cuestionesdeperspectivapuedenestarinvolucradasalpensarenla originalidaddeesasymuchasotrascontribuciones,peronolasabordarahorapuesnoesmitema principal.Noestdems,sinembargo,mencionarlacontribucintambindelestiloliterariodeMolano (2006) cuyos impresionantes anlisis de la realidad colombiana, dadas las coordenadas de su circunstancia sociohistrica, son particularmente ricos por su especificidad y fluidez. Aunque los relatosvayanporunladoylasociologaporotro,comoelpropioMolano(:11)haconfesado. Peroesconrelacinalaacademia,esdeciralasociologacultivadaenesaarenaenloqueestoy pensando.Podramosdecirqueestosolosucedeenlaspublicacionesy/oproyectosdeinvestigacin social desarrollados en las universidades pblicas? Quizs! Aunque las universidades privadas ya despuntantambinensuintersporcultivarlasociologaylashumanidades.Podemosafirmarquela hipertrofiadadimensinacadmicadenuestroquehacerhaadquiridopropiedadesmonstruosascuando la visualizamos desde la perspectiva de las polticas nacionales de conocimiento que tienen en la evaluacinporpuntosysupuestamenteporparessumejorexpresin.Enefecto,lossistemasdebecas

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enlasinstitucionesdeeducacinsuperioryenparticularelSNI(SistemaNacionaldeInvestigadores), paraelcasomexicano,ponenaldescubiertohastaquenivelesdeignominiapuedellegarunaacademia establecidaparaelbeneficioylabsquedadedinerofcildelreducidopresupuestofederalasignadoa lacienciaylainvestigacin.Defiendolasprcticassistemticasyvlidasdeevaluacinporparesen todoslosmomentosdelainvestigacin,perodesapruebolosefectosperniciosos(publicacindelibros sinrigormetodolgicoyreciclajedematerialesy/odocumentosparaproyectosqueotorganmritos, entreotros)questashantenidoenlossistemasdepromocinydefinicindelaorganizacinsocialde laciencia.Queseanmiscolegaschilenos,colombianosyargentinos,porejemplo,quienescomenteno discutansiensuspasesestahipertrofiadelaacademiasucedeconlamismasensibilidad.

Laprofesin:alacalledesdeelaula
Quhemoshechodenosotrosmismos,comosocilogosdecarneyhueso?Quisieraesbozarahora unarespuestaapartirdeidentificarqueunasegundadimensinhipertrofiadadenuestraexistenciaesla profesin. Igualmente, desde mi tiempo como recin egresado de una licenciatura, a la permanente amenazadeldesempleoseleaadalaurgenciapordefinirestrategiasqueconciliarannuestroafn crticoyrebeldeconalgnespaciolaboralemergenteque,nosolonospermitieraejercernuestropoder de convocatoria para el cambio social sino que tambin permitiera algn ingreso monetario para alimentarnosyvivirdignamente.Cmohemosconstruidolaprofesin?Esbozoderespuesta:desdelos esprituslibertariosdelossetentamuchosdenosotrosconstruimoslasfantasasindividualesquenos hanpermitidosobreviviruntantomarginalesalasfracasadasepopeyascolectivasqueseanunciaron gloriosas en tiempos nacionalesrecientes. En consecuencia, renunciamos alposicionamientolaboral dentrodeproyectosgubernamentalesalternativos,fuesendeizquierdaodederecha,queexigieronuna definicin personal Y la Universidad puede seguir siendo un recinto para generar y lanzar petardos simblicos. Pero pregunto de nuevo: qu hay de la ciencia social, llammosle sociologa, fuera de nuestras universidadespblicas?Quierodecirenlaindustria,enlasfbricas,entrelasamasdecasa,enlos movimientosdeprotesta,porlascallesyavenidas,enlastrincherasyenlossupermercados,entrelos adolescentes y los minusvlidos? Aunque magros, los presupuestos para investigacin en las universidadesdefinen,seaoptimistaopesimistamente,loshorizontesdenuestrocambioinstitucional. Pero no estoy hablando de la investigacin en nuestrasuniversidadespblicas. Quiero interrogarme brevementeacercadelossocilogosquehacenprofesinfueradeellas:ylahaceneninstituciones, asociaciones,pblicasy/oprivadasdediversandole.Nosonciertamentecientos,sinoesquemiles deegresadosquesehanacumuladoalolargodelosaosdehacersociologaennuestrosrecintos universitariosaquellosdelosquecasinosabemosnada?Fueradecualquierpalabreraesperanzadora ydemaggicaquegenera msignoranciaque conocimiento, insistoenlaimportanciade localizary analizar las actividades que realizan los socilogos en tanto profesionistas. Desde fuera de las institucioneseducativaselpanoramaesdiferenteynosomosnosotros,profesoresuniversitarios,que fuera de la Universidad no somos absolutamente nada, sociolgicamente hablando, pues nuestra existenciasocialsereduce,enlamayoradeloscasosalaenseanzayalainvestigacin,losms indicados para evaluar y discutir los pormenores y caractersticas de las prcticas que la profesin involucraenlaarenasocial.NosomosprofesionalesdelaSociologa,puessomosuniversitariosan.No ejercemoslaprofesin,enseamosladisciplina.Ynisiquierasomosprofesionalesdelainvestigacin,

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puesanivelinternacional,porejemplo,ninuestrostrabajosdeinvestigacin,ninuestrascontribuciones hantenidomayorimpacto,puesnolaspublicamosenlasrevistasquesemidenconcriteriosdecalidad. No deseo matizar esta afirmacin, de ninguna forma. Sugiero revisar las cifras de los ndices internacionalesdecalidad,particularmentereferidoalasrevistasmsprestigiadaseinfluyentesdela disciplina y cuantificar, por ejemplo para las ltimas dos dcadas, el volumen de contribuciones publicadas por socilogos nacionales. Comprese tambin, por ejemplo, con relacin a las citas alcanzadasenotrasrevistaspertenecientesaesosndicesinternacionales.Evidentementeelproblema delaincorporacinabsolutadenuestrosquehacerescomoinvestigadoresalacienciasocialescritaen ingls representa un reto, aunque sea contradictorio. Contradictorio pues no ha de representar el abandonodelaproduccinennuestralenguanativa.Sinembargo,hemosdemiraryparticiparcrticay productivamenteeneldesarrollodeesaacademiaglobalizadaconnfasisenlaamericanizacinde algunasdiscusiones.Puesesimportantehacernotaresteproblemaporlosefectosperversosdeuna carreraacadmicacentradaenlaacumulacindepuntosdadoque,portemory/oincapacidadpara enfrentareseretocontradictoriodelaacademiaglobalizada,lasprcticasdeinvestigacincentradasen esa acumulacin han conducido a una calidad domstica, provincial y de autoconsumo en los resultados,yenlospuntos,sinmayoresefectossocialesy/opolticos.Enfin.

Porlasprcticasyunmanifiesto
Ahoradeseoponerparticularnfasisenloquehedecididonombrarprcticaspeligrosas.Laspropongo desdeloquesomoscomosocilogosenelcontextodelaglobalizacindelaacademia(Alasuutari, 2004)ydecaraalabrechadigitalentrepases.Sonprcticaspeligrosaspuesdesequilibranelorden institucionalizadodelonormal.Miintencinescontribuiraladiscusindeloqueellasinvolucranpara cultivarsudesarrolloennuestrospasesyestablecerestrategiasdeaccin.Mencionarsoloalgunasde susdimensionesparaesclarecerelsentidodelohastaahoradiscutido.Lasenuncioenneutralpara facilitarlacomunicacinyseaadenimperativos,detalformaqueunasociologapeligrosahadeser crtica,hadeenfrentarlavisibilidad,hadesertecnoabiertayliminal,yalfinal,hadeestarabiertaala otredad. 1. Lo crtico. Desarrollo de mtodos autctonos de conocimiento anclados a la experiencia cotidiana de las mayoras poblacionales. Dichos mtodos, por propia definicin de los participantes a colaborar no pueden ser sino de orientacin cualitativa. La creacin de una tradicinautctonademtodosescadavezmsprioritariaparaperfilarnuestraidentidadenel concurso internacional de las metodologas. Particularmente interesante es, con respecto al quehacercualitativoporejemplo,comparareldesarrollodesteenelmundogermano(Flick, 2004)respectoalmundohispanoparlante.Esimperativodesentendernosdelimperialismodelas categorasalasqueyahemosaludido. 2. Lo visible. Utilizando una metfora horaria, avanzo tambin que requerimos una sociologa nocturnaantesquediurna,locualquieredecirquepenetrartambinenlostemasobscuros de la sociedad, esos que se pierden en la penumbra de la noche, es prioritario antes que estudiar,talcualsehahechoenlamayoradeloscasos,comosiempre,lostemasvisiblesala luzdelda,aquellosqueestnallpuestodoslospuedenverpuessontotalmenteclaros.La

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ciencia social diurna ha generado modos de ver (Berger, 1980) que se constituyen en evidenciasinmediatas,sincrtica. 3. Lo tecnoabierto. Aprovechar los instrumentos de la revolucin digital para dotar al pensamiento sociolgico de un vigor renovado. Pero no solo por la difusin de las ideas a sectoresmsamplioseinteresadosenelconocimiento,sinotambinporquelapublicacinlibre eninternet,porejemplo,rompelosdominiosdelasempresaseditorialesquenuncahanestado interesadasenlacienciayenelcambiosocialsinoenlaganancia.Aunquetambinrompeel cercoquelossistemasdeevaluacincientficosnacionales,enelcasomexicanoCONACYT (ConsejoNacionaldeCienciayTecnologa)ySNI,hanimpuestoenunamsdesustantas cegueras.Publicarenlneasetornaenactonosolocientficamentecorrectosinoticamente loable.Ypoticotambin,puesgraciasalasinstituciones,graciasmil,puespublicarenlneano acumula puntosaunque sea ms influyentecientfica y polticamente hablando. El acceso abiertoalconocimientoesunademandamundialhoydaimprescindible. 4. Lo liminal. Vivir al lmite las categoras y/o conceptos, es decir hacerlos estallar en mil o millones de esquirlas. Quedar sin certezas para reconstruir de la nada la posibilidad del conocimiento.Yasadentrarseenlafundamentacindelosconceptosparahacerteoradesde lapuraexperiencia.Descolonizarnuestrascategoras,pues.Iniciarconladeconstruccindelos conceptosdepobrezaurbanayruralsemehaantojadodesdesiempreunejercicionecesario yseguirconeldescubrimientodelasupervivenciadelsistemadecastasenalgunasprcticas cotidianasdelavidapblicahastallegaralanlisismicroscpicodelracismoacendradopero oculto,irremediablementenegadoaunqueprofundamentearraigadoenlosfundamentosdela convivenciasocial. 5. Lootro.Construirotrasmetforasparahablardelomismo,peropararenovarelsentidodela pertenencia global, por ejemplo. Los socilogos peligrosos no le tememos a los giros del lenguaje pero s huimos de aquellos colegas que cambian de piel para seguir viviendo a la sombradelestadodebienestar.Lossocilogosson,ensumayora,gentedelsectorpblico.Y esahuellaloshamarcadodeporvida.Impulsarunapertenenciaglobalfueradeesesector puede resultar ya una exigencia para liberarlosmtodosdeinvestigacin que hanquedado apresadosolimitadosporlasdefinicionesdeunutilitarismotemporaldependientedelosgrupos gobernantesyselladosporlaineficienciatcnicaresultadodelascoordenadasepistemolgicas que les dieron origen. Imaginar nuestra presencia social fuera de los mrgenes a los que estamosacostumbrados,puededarmiedo,comomiedodasoardiferente. 6. Elmanifiesto.Prcticapeligrosaeshaceretnografade,enydesdelosespaciosobscurosde la sociedad. Y ms peligrosa es hacerla desde el lmite de las categoras, al margen de la realidad. Podra formularse un manifiesto que podra iniciar diciendo: Hey! Todos ustedes aquellos socilogos que no son burcratas de cualquier tipo de gobierno, ni vendedores ambulantes en el negocio del "conocimiento", ni administradores culturales, ni profesor universitario que aniquila espritus libertarios de estudiantes, ni traficantes de puntos en el macronegocio de la ciencia normalizada y controlada por los hombres de traje gris que conducenlosdestinosdeestaNacin,nicosaalgunaqueseleparezca,unos!Perounosalos socilogospeligrosos!Aesosquehacenypracticansociologapeligrosa!Laqueinspirael desaprendizajeylatransformacinhumanaysocial!

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7. Sumario. Adems de promover metodologas autctonas, ancladas a cada historia local y regional,estasociologanoesdiurnademaneragratuitapuesloshabitantesdelanochehan sido siempre el lado oscuro y peligroso de la realidad, y por ello la imagen de voyeur noctmbuloanunciaalgunosrasgosdeestetiposingulardesocilogo.Eldesveloessuestado hipntico,puesademsviveenunaespeciedetecnoactivismoqueloacercaaotrospersonajes muyvivosdelsigloXXI.Hroedeladescolonizacindelascategoraspueslibrlasbatallas necesariasdelpostcolonialismo,elsocilogopeligroso,alfin,seerigeensupresenciaglobal debidoasucarcterpolivalente.

Laobservacincomoejemplo
La sociologa peligrosa es fundamentalmente cualitativa, interpretativa, performativa, posmoderna y crtica.Enloquesiguesepresentaunejerciciodeanlisisrelativoalasprcticasdeobservacinconla pretensindeilustrarlaurgentenecesidaddeformularelestudiodenuestrasprcticasvinculadasa otrasestrategiasdeconstruccindedatosy evidencias pero tambin delas estrategias de anlisis. Cisneros(1999)loshallamadoerroresdelainvestigacinsocialreferidasespecialmentealavelocidad: errorenlavelocidaddeloefmero,queseexpresaalmirarloobservadoconvelocidadesde observacionespretritas,odichoenotrostrminos,utilizarteorasyconceptoscristalizados, error en la velocidad de lo permanente, el cual se presenta cuando hay permanencia irrenunciable a sistemas rgidos de pensamiento, es decir, cuando ni el investigador ni los colegasdesuequipodetrabajosoncapacesdeanalizarlavelocidadconlaquerealizansu trabajo;y errorenlavelocidaddeloduro,quesucedecuandolapropiavelocidaddeloobservadonose cuestiona.Eselmomentodeaparicindeldogma.

Losproductosdelainvestigacinrealizadamedianteobservacinsoncontingentesatresvelocidades concurrentes: la de la observacin, la del investigador y la de lo observado. Cada una de estas velocidadescomportaunerror,enconsecuencia:ladelaobservacin(velocidaddeloefmero),ladel investigador(velocidaddelopermanente)yladeloobservado(velocidaddeloduro). Observarconcuidado,conatencinymeticulosamente,almenosennuestroidioma,implicatambin observardetenidamente.Yparalaobservacincientfica,laobservacinatentadelosdetalles,por semejanzasydiferencias,esimprescindible,desdeStuartMill.Laobservacinasociadaaunamirada rpida, fugaz es contraria a la exigencia de observacin meticulosa y atenta asociada a observar detenidamentelosdetalles. En lo concerniente a la observacin cientfica es vlido afirmar que lo que se detiene es el observador,ysumiradapretendedetenerlavelocidaddeloestudiado,aunqueloestudiadoyaest detenidodesdeelmomentomismoqueelobservadortieneelimpulsoporestudiarlodetenidamente: elintersdesumiradayapusoenotromomentoalavelocidaddeloestudiado.

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Desde una perspectiva constructivista (Watzlawick & Krieg, 1994) podemos afirmar que la realidad depende del observador. Y que aquello que llamamos real est dotado de significado por las percepcionesyatribucionesqueinvolucra. Discutir sobre los errores en las velocidades durante el proceso de observacin ha sido til para distinguirlamucharealidaddealgofrentealapocarealidaddeotroalgo.Cuandoesincuestionablela realidadloescomoresultadopasmoso,aquietante,inmvil,pasivoyestticodeloobservado;eneste caso, ella misma es incuestionable porque posee, digamos, mucha realidad. Incluso, si no hay cuestionamientosobrelapocarealidaddelomuchoobservado,nohaymiradasinquietas,capacesde asombro, o mviles, activas y dinmicas. La mucha realidad de lo observado aniquila cualquier posibilidadderealizarcrticavlida:as,larealidadmuchaesduraderaypermanentedebidoala durezadesuslmites.Lamucharealidadseimpone,siempreesobservabledesdecualquierngulo.La mucharealidaddealgoesevidente,cuandoloes,sinduda,paralosparticipantesdeeseproceso observacional. Ensentidoinverso,lapocarealidadesevanescentedebidoalimplacablemovimientoquelespropio:su velocidadnoesdura,aunqueposeaduracin;estotalmenteblandaarazndequenoposeelafijeza suficienteenlaconstruccindeloslmitesdecertezascompartidas.Lamucharealidad,aquieta;la poca,incomoda.Lamucharealidad,dura;lapocarealidadseesfuma.Lamucharealidad,esdura; lapocarealidad,fluye.Lapocarealidaddealgonoconstruyeevidencias,porcierto,sinoquepropicia eldebate. Tratandodehacervisibleesteejemplodelaobservacin,veamoslasiguientefiguraacercadeuna tipologaelaboradaporBergman,ManfredMax&Coxon,AnthonyP.M.(2005)defenmenosempricos modificadaahoraparapresentarelproblemadelamucharealidad:

Figura1:Tiposdefenmenosempricos

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Podemosubicarenestatipologalamucharealidadquesepresentaevidentecomoresultadode investigacinenlaindagacinsociolgica?Porsupuesto!Ylohacemosdeestaformapueslosdatos, tratndose de observacin de cualquier tipo, constituye su realidad mucha a partir de decisiones previas de parte del investigador. La realidad est en losdatosde la investigacin, sin duda, y lo sealamosenlafigura1mediantelaelipse.Losfenmenosempricosnoobservados,enelmarcodela preguntadeinvestigacin,estnfueradeesarealidadmuchaestudiadayconstruidacomodatosde investigacin. Ylaconvenienciadeesosdatos,presentadoscomomucharealidaddelosdatosde investigacin,sedeterminaporalmenoscuatrofactoresquevalelapenamencionar: argumentosdeautoridad,establecidosporlasfuentesalascualesremiteelinvestigadorpara decirqueveloqueve,deacuerdoconfulanodetal,quesueleserunautoradmiradoporquien desarrollalaobservacinperoque,pormotivosdiversos, no estuvoencontactoconlosdatos del observador mismo pero le confieren validez (a esto le hemos llamado el error en la velocidaddeloduro,puesdogmatizaelpensamiento); estudios empricos previos, o sea la literatura relevante que lleva al observador a un posicionamiento estratgico en el concurso de su disciplina, y que es necesario por las formalidadesdelamisma(aestolehemosllamadoelerrorenlavelocidaddelopermanente, quedichoconsencillezsignificaquenosevequeseobservaconvelocidadesdistintas); teora, pues toda observacin contiene elementos interpretativos, (riesgos de no controlar el errorenlavelocidaddeloefmero)y elargumentolgico,enelcualseconstruyelavalidezdelaobservacintoda.

La mucha realidad hace, resulta ya claro, a las tendencias dominantes de las prcticas de investigacin.Paradecirloahoraclaramente:lamucharealidadhaceahoraquelasociologacomo actividadhumanayprocesodeindagacinnoseamspeligrosaparanadie,nisiquieraparaelpropio socilogo.Todalariquezadelosfenmenosempricosnoobservados,puedeserabordadaporotro investigador,semepuedecorregir.Peroelasuntoconestatipologaylaformaenquelaestoyusando noeseldelacomplementariedadentrepreguntasdeinvestigacin,no!Nisiquieraestampocoeldesi otrosprocesosdeobservacincambianelestatusdelosfenmenosempricosparaincluirlos,entanto observados,comodatosdeinvestigacin.Elasuntoaquesllamarlaatencinsobrelasvasmediante lascuales,conesteejemplodelaobservacin,podemosentenderlaformaenqueserepitenloserrores entrelosinvestigadoresy,poresava: Se establecen formas dominantes, institucionalizadas y por dems burocratizadas, de construccindeconocimiento(cualquierestudiantededoctoradopuededartestimoniodelo queestosignificaentrminosdedominacin), Se constituyen prcticas cotidianas que influyen totalmente en la sociedad sobre lo que es relevanteobservar,sociolgicamentehablando, Senormalizalacienciasociolgicaparaunperododeterminado,tantoensusestrategiasde formulardiseosdeinvestigacincomoenlosperfilesdelasprcticasprofesionales,

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Se deja a la sociologa en el plano ms sencillo de las disciplinas al servicio del control y dominacinsocial.

Pues la poca realidad de algo, quizs importante desde la perspectiva del descontento social, por ejemplo,loconduce,irremediablemente,almbitodefenmenoempriconoobservado,peronopor inexistentesinoporirrelevante.Alfinaldecuentas,lapocaomucharealidaddealgoesresultadoy circunstanciadedebatepoltico,enelmsampliosentidodeltrmino.

Elcierre
Paraconcluirquieroconfesaralguien,colegama,mepreguntrecientemente:estshablandoacerca dehacermeunasocilogasuicida?enelcontextodeunaprcticadecampoparaunainvestigacin conjuntaenunpassudamericano.Mirespuestainmediatafue,porsupuestoNo!Aunquemirespuesta nofueconrelacinalsuicidiosinoconrelacinaque,desdemipuntodevista,porlosargumentosque hetratadodepresentaraqu,lasociologahechaennuestroidiomaestprcticamentemuerta.Detal maneraquenosepuedesuicidarunapracticantedeunadisciplinaquehafallecidotiempoha. Aunque uno podra preguntarse no extraa nadie el tiempo en que hacer sociologa resultaba realmentepeligroso?Peronoestoysolointerrogandosumemoriasobreaquellospasajesenqueusted socilogohayapuestoenriesgosuvidapor elindomabledeseodeconoceryrealizaresoquehoy podramos llamar investigaccin. No! No solo. Estoy pensando en las prcticas peligrosas para el estadodecosasnormalizadoporlasinstitucionesdeldominio,quepuedenirdesde,lallamadapor alguiennormalidaddemocrtica,llavedelademocracia,igualdaddegnero,empleopleno,etc., etc..Sociologapeligrosaesaquellacapazdebrindarherramientasalhombreymujerparaqueconel mspuroysencillosentidocomn,quecompartenparalascosasyaccionesdelosmundosdevidaque habitan,serebelenencontradelestadodecosasquepermitenlainjusticiayladesigualdad.Peligroso eshoyda,reinventarelhumanismoparalucharporsociedadesjustas,entiemposdondeelolvidoque somosdecarneyhuesohallevadoanuestrasprcticascomosocilogosalserviciodeunordenque parecenotenerfin. Ladiscusinpuedecontinuar.Einclusoincluirnosolamente,comolohehechoahoraaestrategiasde recoleccin/fabricacindedatoscomolaobservacinparailustrarlaformadeejercitarunasociologa peligrosa. Desde este horizonte, una defensa de la poca realidad significa ahora ubicarse en la coincidenciadeloevanescenteydeloefmero;quieredecirobservarfueradelafijezadeloduroque, comoinstitucindelosocialrelevante,orientalavistaysensibilidadhaciaeventosyaestablecidos.Pues dichainstitucinconstituyeporesavaladomesticacindeladisciplinasociolgica.Domesticacinque significaeliminacindelsentidocrticodeunpensamientopueseliminasuperfildesestabilizadordelas miradasdominantes.Defensadelapocarealidadsignifica,ensuma,abrirsealamaravillosasorpresa delainfinitaposibilidaddeaquelloqueemerge.Hacersociologapeligrosadelapocarealidades,en esesentido,lucharcontraladomesticacindelpensamientoqueharesultadotaneficazenlostiempos modernos.Aunquelotristeesquenoessoloresultadoparcialdeloquealgunosllamanelexperimento neoliberal.Tengolatristeimpresinquedurar.

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Alfinal,observarlamucharealidadestablece,convalidezuniversal,elestatutorgido,inflexible,fijoe inmutable de lo realmente existente. Y lo realmente existente, visto as, ni es peligroso ni inquieta. Cualquier mirada rebelde es aqu, sin duda, impensable e imposible. E incluso, la realidad toda no admiterasgosdeindisciplina.Ynopodraserdeotraforma,yaquelavelocidaddelodurollegaa petrificar todo lo observado; las realidades petrificadas incapacitan la emergencia de lo blando y evanescente de la poca realidad, precisamente por ser poca. Sociologa peligrosa es igual, en consecuencia, a una arqueologa de la poca realidad, de la que nadie habla, aquella que nadie observa,laquehasidosilenciada.Aquellaquenoesvistapornadie,niapareceenlosmaletinesdelos socilogos que son burcratas de cualquier tipo de gobierno, que se regocijan al ser vendedores ambulantes en el negocio del "conocimiento", o que son administradores culturales, o tremendos profesoresuniversitariosqueaniquilanesprituslibertariosdeestudiantes,olostraficantesdepuntosen elmacronegociodelaciencianormalizadaycontroladaporloshombresdetrajegrisqueconducenlos destinosdecualquierNacin.Lasociologapeligrosadelaquehablo,peronoportenerbuenavoz,no requierenisiquieramaletines.

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Historiaeditorial
Recibido:27/01/2008 Primerarevisin:22/02/08

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Aceptado:30/04/2008

Formatodecitacin
Cisneros,Csar(2008).ManifiestoparaunaSociologapeligrosa".AtheneaDigital,13,171184. Disponibleenhttp://psicologiasocial.uab.es/athenea/index.php/atheneaDigital/article/view/469.

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