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Les anachronismes de la Bible 1/3 Extrait du Via Veritas http://www.viaveritas.

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Les anachronismes de la Bible 1/3


-- Du jhovisme - Le fondamentalisme - La Bible - La Bible face l'Histoire --

Publi le mardi 10 octobre 2006


Modifi le mercredi 12 dcembre 2007
Fichier PDF cr le mercredi 2 janvier 2008

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Les anachronismes de la Bible 1/3

Un anachronisme (du grec, ana : en arrire, chronos : le temps) dsigne, dans un rcit ayant lieu dans un contexte historique donn, l'erreur qui consiste placer un concept ou un outil inexistant l'poque concerne.

Un exemple d'anachronisme, parmi tant d'autres,

New Beetle se trouve dans le film du Fabuleux destin d'Amlie Poulain. Le narrateur Andr Dussolier nous explique que le rcit se droule en 1997, or on voit plusieurs New Beetle qui furent mises en circulation qu'en 2000. Cela nous permet de comprendre QUAND fut tourn le film. [1]

On trouve plusieurs anachronismes dans les rcits de la Bible, qui sont autant d'lments nous permettant de determiner quand furent rdigs ces livres. <h3 class=\"spip\">Dans l'Ancien Testament</h3> La slection des animaux pour l'Arche de No :

Gense7:2 De toute bte pure, tu dois prendre pour toi sept par sept, le mle et sa femelle ; et de toute bte qui n'est pas pure, deux seulement, le mle et sa femelle ; galement des cratures volantes des cieux, sept par sept, mle et femelle, pour conserver en vie une descendance la surface de toute la terre.

Animal Impur (Levitique 11:7) Comment No pouvait-il savoir quelles btes taient pures, et impures, vu que la dfinition fut donne Mose des centaines d'annes plus tard (Lvitique ch. 11) ?

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On rentre en plus en contradiction totale avec Gense 6 :19-20 De toute crature vivante de toute sorte de chair, tu feras entrer dans l'arche deux de chaque pour les garder en vie avec toi. Ils seront mles et femelle. Des cratures volantes selon leurs espces et des animaux domestiques selon leurs espces, de tous les animaux qui se meuvent sur le sol selon leurs espces, deux de chaque y entreront, vers toi, pour les garder en vie et Gense 9 :3 \"Tout ce qui remue et qui vit pourra vous servir de nourriture ; comme je vous avais donn l'herbe verte, je vous donne maintenant tout cela\".

Or la dfinition des animaux purs et impurs tait pour prescrire ce que les Israelites pouvaient manger ou non ! Comment No savait-il que le porc ou le livre ne pouvait pas se manger avant le Dluge, mais qu'aprs il pouvait en manger jusqu' l'arrive de la la Loi Mosaque ?

Seule une autre explication sur qui tait le rdacteur de la Gense explique ces diffrences. Les chameaux d'Abraham

La plupart des livres d'histoire situent l'existence d'Abraham au XVIIIeme sicle av. JC, babylonien natif de Ur qui s'est rendu Haran en Turquie du Sud, jusqu'au jour o Dieu lui a dit de se rendre Canaan en Palestine. La Bible indique avec prcision les dtails de ce voyage. On mentionne les villes et bourgades qu'il a traverses, les caravanes de chameaux qu'il a rencontrs.

L'archologie dvoile qu' l'poque prsume, la plupart des villes et bourgades numres dans la Bible n'existaient pas encore et que dans la rgion, le dromadaire n'a t domestiqu qu'au VIIe sicle av. JC !

Source : \"La Bible dvoile\" d'Israel Finkelstein et Neil Siberman Ramses

Exode 1:8 Les gyptiens dsignrent alors des chefs de corves pour accabler le peuple d'Isral en lui imposant de rudes travaux. C'est ainsi que les Isralites durent construire les villes de Pitom et Ramss pour y entreposer les rserves du Pharaon.

Si on en croit ce texte et en respectant la chronologie de 1 Rois 6 :1 qui fait remonter l'exode 480 ans avant la construction du Temple Jrusalem, la construction se droule au XVe siecle av JC et l'exode a lieu vers 1440 av JC or le premier pharaon porter ce nom n'apparait qu'en 1320 av JC !

De plus Pitom que les spcialistes localisent Tell-el Mashkouta, dans le wadi Tumilat, n'a t fonde qu'au VIIe sicle, peut-tre par le pharaon Nchao II.

Pour finir, la momie de Ramses II montre qu'il est mort nonagnaire sans aucune trace de noyade.

Source : \"La Bible dvoile\" d'Israel Finkelstein et Neil Siberman et la Dynastie des Pharaons + Le monde la Bible : Hors Srie 2006 \"Ramss II : Pharaon de l'Exode\"

Des prtres avant l'heure

Au chapitre 19 de l'Exode il nous est dit : Les Isralites quittrent Refidim. Le premier jour du troisime mois aprs

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leur sortie d'gypte, ils pntrrent dans le dsert du Sina. Ils installrent leur camp dans le dsert, prs du mont Sina.

Puis Dieu appelle Mose, mais en lui donnant des instructions afin que lui seul et personne d'autre ne s'approche du Mont Sina dont notamment les prtres(v 21) :

\"Mme les prtres, qui peuvent pourtant s'approcher de moi, doivent se purifier, de peur que je n'intervienne contre eux.\"

Le problme est que la pretrise n'est toujours pas institue. Au chapitre 24 c'est Mose qui doit faire lui-mme l'autel et procder la purification(verset[] : Mose prit alors le sang des vases, en aspergea les Isralites et dit : \"Ce sang confirme l'alliance que le Seigneur a conclue avec vous, en vous donnant tous ces commandements.\".

Ce n'est que plus tard au chapitre 28 que la premire classe des prtres se constitue \"Mose, fais venir auprs de toi ton frre Aaron et ses fils Nadab, Abihou, lazar et Itamar. Tu les spareras des autres Isralites pour qu'ils me servent en tant que prtres\"

Si Mose est l'crivain de l'Exode, comment peut-il lui-mme se contredire chronologiquement ? La Monnaie

Au dtour des textes on parle de la monnaie d'argent sous formes de sicles

Gn 23 : 16 : Abraham s'entendit avec Ephrn. Il lui pesa le prix que les fils de Heth l'avaient entendu dclarer, 400 sicles d'argent, au taux du march.

Juges 17:2- 4 Il dit sa mre : Les 1.100 sicles d'argent qu'on t'a pris et propos desquels tu as profr une maldiction que tu m'as mme rpte, eh bien ! cet argent, je l'ai ; c'est moi qui l'avais pris ! Sa mre dit : Sois bni du SEIGNEUR, mon fils ! Il rendit donc les 1.100 sicles d'argent sa mre, mais elle lui dit : En fait, j'ai consacr de moi-mme cet argent au SEIGNEUR l'intention de mon fils, pour faire une idole et une image en mtal. Aussi vais-je maintenant te le rendre . Ainsi, lorsqu'il eut rendu l'argent sa mre, elle prit 200 sicles d'argent qu'elle remit au fondeur. Celui-ci en fit une idole et une image en mtal qui fut place dans la maison de Mikayehou. (TOB)

On en reparle dans les autres livres du Pentateuque, toutefois, c'est un anachronisme criant. La priode des Patriarches est annonc couvrant la priode de 2 000 ans avant notre re, la priode des juges entre 1500 et 1000 av n.. Le problme est que la monnaie n'apparait qu'en 600 avant JC en Lybie (Asie Mineure)en tant utilise progressivement par les Grecs. De ce fait, le livre de l'Exode, des Nombres, des Juges... qui la mentionnent sont crits de 6 14 siecles aprs les vnements qu'ils relatent et des sicles aprs l'introduction de la monnaie par les Grecs.

Source : \"Les Juifs, le Monde et L'Argent\" de Jacques Attali page 47.

La tradition biblique retient Ezra (Esdras) pour rdacteur des livres de 1 Chroniques et 2 Chroniques.

Mais l'auteur cite une monnaie qui n'existait pas l'poque laquelle est cense se drouler l'action, et qui n'tait

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mme pas encore rpandue son poque.

Notez 1 Chroniques 29 : 7 (Segond) :

Ils donnrent pour le service de la maison de Dieu cinq mille talents d'or, dix mille dariques, dix mille talents d'argent, dix-huit mille talents d'airain, et cent mille talents de fer.

Darique d'or

Monnaie perse - c. 405-359

Description : Archer barbu (Le Grand Roi) demi-agenouill droite, couronn (cidaris), drap (candys), tenant une javeline de la main droite et un arc de la gauche, le carquois sur l'paule.

Il est question dans le verset cit, au temps de David, de dariques, monnaie perse. Un tel anachronisme n'est possible que longtemps aprs l'tablissement de la souverainet des rois perses sur la Palestine, car il fallait que cette monnaie ft devenue monnaie courante pour pouvoir tre transporte ainsi dans la priode ant-exilique. Dans le premier sicle de la domination persane cet anachronisme serait difficilement explicable.

Aprs la conqute du royaume Lydien en 546 avant J.-C., Cyrus maintnt le monnayage de Crsus. C'est seulement sous Darius Ier que le roi cra une nouvelle monnaie d'argent, le sicle. La mine perse contenait 60 sicles d'argent. La darique d'or valait 20 sicles et gardait le poids de l'hmistatre lydien soit environ 5,40 g. (...) Un mercenaire grec de l'arme du Grand Roi gagnait une darique par mois. L'arme du Grand Roi (Darius III) aurait compt jusqu' un million d'hommes au moment de la conqute d'Alexandre le Grand. Sources : Monnaies grecques d'Asie et d'Afrique.

Voil une constatation qui met mal l'hypothse d'une rdaction des livres bibliques des Chroniques au 6me sicle avant notre re par le copiste Ezra. Les villes fantomes.

Nombres de villes n'existaient pas l'poque des vnements rapports dans le livre de l'Exode et des Nombres.

D'aprs le rcit biblique, les fils d'Isral camprent Cads-Barna pendant 38 ans sur les quarante que dura leur errance. La description de la frontire sud d'Isral au chapitre 34 des Nombres donne une indication claire qui permet de localiser l'endroit.Cependant, les fouilles systmatiques et rptes de la rgion n'ont pas livre la moindre preuve d'une activit quelconque au Bronze rcent(1550 -1150 av JC), mme pas un minuscule tesson que n'aurait pas manqu d'y laisser la plus insignifiante bande de fuyards.

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En Nombres 21 :1-3 il est question du Roi d'Arad

\"Le roi d'Arad, un Cananen habitant le sud du pays, apprit que les Isralites arrivaient par le chemin d'Atarim ; il les attaqua et fit parmi eux quelques prisonniers.Alors les Isralites promirent ceci au Seigneur : \"Si tu livres ce peuple en notre pouvoir, nous dtruirons compltement ses villes.Le Seigneur accepta la promesse des Isralites et leur livra ces Cananens. Les Isralites les exterminrent, dtruisirent leurs villes et appelrent cette rgion Horma, ce qui signifie 'la Ruine'.\"

Le problme est que plus de vingt annes de fouilles montrent qu'Arad n'existait pas l'poque donne par le rcit.

De mme en Nombres 21 :21-25 Deutronome 2 :24-35 et Juges 11 :19-21 il est question de la ville d'Hesbn. Pourtant l'archologie rvle qu'aucune ville, pas mme un hameau n'existait l'poque.

Il en est de mme pour Edom

Deutronome 2:22 Le Seigneur agit de la mme faon en faveur des domites, descendants d'sa, qui habitent la rgion de Sir : il extermina les Horites l'arrive des domites qui les dpossdrent et s'installrent leur place ; et ils y sont encore aujourd'hui.

Il n'y a aucune trace d'une population vivant dans cette rgion durant toute cette priode

(Source : \"La Bible dvoile\" d'Isral Finkelstein et Neil Asher Silberman)

suite ../..

[1] le ralisateur le savait et voulait par ce moyen faire ressortir le caractre anachronique d'Amlie

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