Vous êtes sur la page 1sur 5

Les anachronismes de la Bible 2/3 Extrait du Via Veritas http://www.viaveritas.

fr

Les anachronismes de la Bible 2/3


-- Du jhovisme - Le fondamentalisme - La Bible - La Bible face l'Histoire --

Publi le mardi 17 octobre 2006


Modifi le lundi 25 fvrier 2008
Fichier PDF cr le jeudi 6 mars 2008

Copyright (c) Via Veritas - Tous droits rservs

Copyright Via Veritas

Page 1/5

Les anachronismes de la Bible 2/3

Les Philistins et les Aramens

En 1175 avant JC, l'archologie nous rvle que les Philistins, un peuple venant de la Mer,

Les Philistins : Peuple de la Mer Scne de combats maritimes entre les gyptiens et les Peuples-de-la-Mer (bas-relief, temple funraire de Medinet-Habu, gypte) s'tablissent le long de la plaine littorale de Canaan. Pourtant, dans la Bible, 1000 ans plus tt, Isaac est cens rencontrer Abimelek, roi des Philistins (Gn 26,1 : Il y eut une famine dans le pays — il ne s'agit pas de celle qui eut lieu du temps d'Abraham —. Isaac partit pour Gurar chez Abimlek, roi des Philistins.) ?

C'est peu prs la mme chose pour les Aramens censs intervenir, dans la Bible, dans l'histoire du mariage de Jacob avec La et Rachel. ( Gense 28:5 : \"Isaac fit donc partir Jacob pour la Haute-Msopotamie, chez Laban, fils de Betouel l'Aramen et frre de Rbecca, la mre de Jacob et d'sa\".)

Ces lments nous montrent que le narrateur de la Gense connaissait ces peuples pour pouvoir les citer mais il les a insers dans un rcit sans connaissance de l'historique de ces peuples.

C'est comme si on rapportait la rencontre de Charlemagne(742-814) avec Atahualpa, chef des Incas d'Amrique du Sud ayant combattu Francisco Pizarro en 1548.

Source : \"La Bible dvoile\" d'Israel Finkelstein et Neil Siberman

Des Ethiopiens par millions !

2 Chroniques 14 : 8-12 \"Zra l'thiopien vint les attaquer avec une arme d'un million d'hommes et trois cents chars de guerre ; il arriva jusqu' Marcha. Asa sortit sa rencontre : ils se mirent en ordre de bataille dans la valle de Se-fata, prs de Marcha. Asa implora le secours du Seigneur son Dieu en ces mots : \"Seigneur, il n'est pas plus difficile pour toi de secourir le faible plutt que le fort. Viens donc notre aide, Seigneur notre Dieu, car nous nous appuyons sur toi ; c'est en ton nom que nous nous sommes avancs contre cette immense arme. Tu es le Seigneur notre Dieu, ne permets pas qu'un homme l'emporte sur toi.\" Le Seigneur fit reculer les thiopiens devant Asa et l'arme judenne ; ils s'enfui-rent et furent poursuivis par Asa et ses troupes jusqu' Gurar. Ils tombrent en masse, et finalement aucun d'eux n'en rchappa, car leur arme se brisa contre le Seigneur et contre son peuple. Les Judens emportrent un trs abondant butin.\" (Bible en Franais Courant)

Copyright Via Veritas

Page 2/5

Les anachronismes de la Bible 2/3


Dj le chiffre est ridiculement grand. 1 000 000 d'hommes c'est plus que la population de la Jude l'poque.(pas celle imaginaire de la bible mais celle de l'histoire et de l'archeologie) Il faut s'imaginer quand mme 1 000 000 de morts, ce qui correspond un immense gnocide. Il faut savoir que la 1ere guerre mondiale a fait 1 500 000 morts franais avec une dure bien plus longue que l'anicroche entre Asa et Zra et des techniques bien plus meurtrires.

Bataille de la Plaine de Cannes Cette bataille qui eu lieu en -216 av JC est la bataille historique la plus ancienne et la plus sanglante connue avant JC. 52 000 morts. Dj, il y a un anachronisme, car l'histoire de l'Ethiopie nous rvle que si la civilisation axoumite (nord de l'Ethiopie) dbute aux alentours du Ier sicle, elle a t prcde par une culture dont les plus anciens tmoignages matriels remontent au VIIIe sicle avant notre re. Ds cette poque s'observent des constructions en pierre, la pratique de la sculpture, l'usage du mtal, une poterie aux formes et aux dcors varis et une criture en beaux caractres gomtriques .

Mme en imaginant des mercenaires, et en minorant l'arme 500 000 vrais Ethiopiens, cela reprsente au moins autant d'habitants qui taient rests au pays (femmes et enfants). Donc un peuple important avec des villes, des commerces, des temples... Or il n'y a aucune trace d'un tel peuple cette poque (Rgne d'Asa Xe sicle avant notre re). De plus pourquoi attaquer les Judens, alors qu'il faut attaquer l'Egypte d'abord ? Aucune trace historique de cette attaque ou d'un accord quelconque entre l'Egypte et l'Ethiopie permettant un passage d'une arme aussi grande. L'Egypte aurait t mfiante d'avoir un aussi grand nombre de soldats sur ses terres. Pourquoi Zra l'Ethiopien dpeuple son royaume pour aller prendre des centaines de kilomtres de l, un petit royaume ?

Pourquoi ne pas admettre que nous avons l un moyen littraire de montrer avec force la puissance de Dieu afin d'affirmer une nouvelle fois que le peuple de Juda est le peuple lu de Dieu ?

Source : Les origines de l'thiopie Francis Anfray Ancien directeur de la Mission franaise d'archologie en thiopie Professeur mrite de l'universit d'Addis-Abeba (1982-1991)+ Les rois sacrs de la Bible : A la recherche de David et Salomon de Isral Finkelstein, Neil Asher Silberman, Patrice Ghirardi Sur les bords de la rivire

Les psaumes sont rputs avoir t cris par David et des Lvites compositeurs. Si la plus grande majorit des psaumes furent attribus a posteriori Mose, David et aux Lvites du Temple de Salomon par la tradition orale, il

Copyright Via Veritas

Page 3/5

Les anachronismes de la Bible 2/3


existe un psaume qui nous indique sa priode de rdaction.

C'est le Psaume 137 : Sur les bords des fleuves de Babylone, nous tions assis et nous pleurions, en nous souvenant de Sion. Aux saules de la contre nous avions suspendu nos harpes. L, nos vainqueurs nous demandaient des chants, et nos oppresseurs de la joie : Chantez-nous quelques-uns des cantiques de Sion !

Comment chanterions-nous les cantiques de l'ternel sur une terre trangre ? Si je t'oublie, Jrusalem, que ma droite m'oublie !

Que ma langue s'attache mon palais, si je ne me souviens de toi, si je ne fais de Jrusalem le principal sujet de ma joie !

ternel, souviens-toi des enfants d'dom, qui, dans la journe de Jrusalem, disaient : Rasez, rasez jusqu' ses fondements !

Fille de Babylone, la dvaste, heureux qui te rend la pareille, le mal que tu nous as fait ! Heureux qui saisit tes enfants, et les crase sur le roc !

Ce psaume se situe clairement aprs la destruction de Jrusalem en 587 avant notre re pendant la priode exilique et non l'poque de David ou de Salomon, et peut-tre avant la prise de Cyrus en -539.

Source : Le Monde de la Bible N 161 septembre-octobre 2004 Les Rois Babyloniens

D'aprs Daniel 5:1-2,11,18 et 22 \"Le roi Belschatsar donna un grand festin ses grands au nombre de mille, et il but du vin en leur prsence. Belschatsar, quand il eut got au vin, fit apporter les vases d'or et d'argent que son pre Nebucadnetsar avait enlevs du temple de Jrusalem, afin que le roi et ses grands, ses femmes et ses concubines, s'en servissent pour boire le roi \"

Apparemment, l'auteur du livre de Daniel ne connaissait que 2 rois babyloniens durant la priode de l'exil Jrusalem :Nebucadnetsarou Nabouchodonosor II et Belschatsar qu'il pensait faussement tre le fils de Nebucadnetsar. Mais Nebucadnetsar mourut en 562 av n. et son fils qui le succda tait Amel-Marduk ( qu'on retrouve dans la Bible sous le nom de vil-Merodac en 2 Rois 25:27 et Jrmie 52:31]).

En 560 av n. Amel-Marduk est assassin par son beau-frre Nriglissor puis Labassi-Marduk son fils le remplace. Mais il se fait assassiner 9 mois plus tard. C'est alors Nabonide et non Belchatsar, qui sera le dernier roi de Babylone de la dynastie des Chaldens, quand il rgna de 556 539. Les documents archologiques le prouvent, Nabonide tait bien l quand Babylone fut prise par Cyrus le Perse.

Copyright Via Veritas

Page 4/5

Les anachronismes de la Bible 2/3

Portrait de Cyrus le Grand Belchatsar tait en fait le fils et le cogrant de Nabonide, mais il n'tait pas le roi lui-mme, et n'tait pas en plus le descendant de Nebucanetsar par son pre mais seulement par sa mre Nicritis ( ceci reste une hypothse).

Darius le Mde :

Daniel 6:1 \"et Darius, le Mde, accda la royaut, l'ge de soixante-deux ans.\"

Le souci est que Darius n'est pas Mde mais Perse comme Cyrus. D'ailleurs, son ascencion sur le trone n'tait pas du got des Mdes

En 553, le roi perse Cyrus II se rvolte contre la tutelle mde et russit vaincre Astyage. Cet vnement nous est rvl par des sources babyloniennes, notamment la Chronique de Nabonide, et des auteurs grecs, comme Hrodote et Ctsias, qui en prsentent diffrentes versions dans leur droulement, mme s'il est souvent mis en avant que la victoire fut difficile, et aide par la trahison d'une partie de l'arme mde (par Harpage dans les sources grecques). Aprs cela, Cyrus constitue le puissant empire des Achmnides

La place des Mdes dans cette nouvelle construction politique n'est pas dsavantageuse : ils occupent un rang gal celui des Perses, plusieurs Mdes occupent une place importante dans l'administration de l'empire ou l'arme, et certains des usages de la cour mde auraient t repris par celle des Perses. La Mdie devient une satrapie, et Ecbatane est la rsidence d't des premiers achmnides. Une rvolte mde clate pourtant aprs que Darius Ier est mont sur le trne par la force, en 522-521. Un certain Phraorts (II), qui se dit descendant de la ligne de Cyaxare, runit une arme mde, appuye notamment par des Hyrcaniens, mais il se fait vaincre par un gnral perse, est captur et excut Ecbatane. Une autre grande rebellion mde survient en 409, sous le rgne de Darius II, et est mate rapidement. Le pays mde reste calme durant le reste de l'empire achmnide, et mme lors de sa chute.

L'auteur du livre de Daniel prouve une nouvelle fois qu'il n'tait pas contemporain ces vnements pour pouvoir en parler sans erreurs historiques.

Source Wikipdia + \"Nabuchodonosor II, roi de Babylone\" par Daniel Arnaud + \"Darius : Les Perses et l'Empire\" de Pierre Briant

suite ../..

Copyright Via Veritas

Page 5/5

Vous aimerez peut-être aussi