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20 de agosto de 2010

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Hechos 15 y 21. Transigencia y Confusin. - Amn-Amn!

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Home El Diezmo Biblico El Diezmo Biblico Seccin 03: El Nuevo Pacto y la Ley. Captulo 16 Hechos 15 y 21. Transigencia y Confusin.

Captulo 16

Hechos 15 y 21. Transigencia y Confusin.

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Por ADMIN - 20 de agosto de 2010

Hechos 15 y 21 son documentos cruciales con relacin al diezmo porque describen la lucha del concilio de la iglesia primitiva para tratar con el problema de cmo deba aplicarse la ley a los judos y a los gentiles. La terrible transigencia mantena a los judos cristianos bajo la plena jurisdiccin de la ley con sus continuados nexos con el templo de Jerusaln y, por supuesto, los diezmos para el templo (no para la iglesia). Sin embargo, liberaba a los cristianos gentiles de toda jurisdiccin de la ley en absoluto. En consecuencia, ninguna parte de la ley, incluyendo el diezmo, fue aplicada jams a los creyentes gentiles. Pablo estaba en lo cierto! La iglesia de Jerusaln, dirigida por Santiago y Pedro, estaba errada! La transigencia que Santiago (y la iglesia) declararon caus una divisin en la iglesia primitiva, lo cual finalmente condujo a la muerte, aunque siglos ms tarde, de esta particular iglesia judeo-cristiana legalista, que pronto rechaz a Pablo y a todos sus escritos.

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Hecho 15:1 Entonces algunos que venan de Judea enseaban a los hermanos: Si no os circuncidis conforme al rito de Moiss, no podis ser salvos. Despus de que Pablo regres a Antioquia de Siria de su primer viaje misionero, una delegacin no autorizada de fariseos cristianos de la iglesia de Jerusaln fue a Antioquia a completar las enseanzas de Pablo y Bernab. Los miembros de la delegacin insistan en que los creyentes gentiles deban circuncidarse segn el rito de la ley mosaica para ser salvos. Para ellos, ser circuncidado significaba guardar toda la ley de Moiss. Hecho 15:2 Como Pablo y Bernab tuviesen una discusin y contienda no pequea con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernab a Jerusaln, y algunos otros de ellos, a los apstoles y ancianos, para tratar esta cuestin. Despus de que una acalorada discusin sobre el lugar de la ley mosaica en la doctrina cristiana no produjo ningn acuerdo satisfactorio, Pablo y Bernab fueron presionados para que continuaran la discusin en la iglesia de Jerusaln. Hecho 15:5 Pero algunos de la secta de los fariseos, que haban credo, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moiss. Los cristianos fariseos-judos de la iglesia de Jerusaln haban mantenido todos sus nexos con el judasmo y el templo. Evidentemente (segn el captulo 21), tambin lo haba hecho el resto de la iglesia. Queran que la iglesia ordenara a todos los creyentes, tanto judos como gentiles, quedar bajo la plena juridiccin de la ley mosaica y obedecer todas sus enseanzas. Eran judos primero, fariseos despus, y cristianos en tercer lugar. Hecho 15:6 Y se reunieron los apstoles y los ancianos para conocer de este asunto. Aproximadamente en el ao 52 d. C., veinticinco aos despus del Calvario, esta iglesia primitiva de Jerusaln todava no haba confrontado el problema de la ley en lo que respecta a los gentiles. Estos cristianos judos todava se sentan cmodos al aadir
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simplemente la enseanzas cristianas a todas sus tradiciones judas. Lo ms probable es que los cristianos gentiles en su membresa haban sido circuncidados y el problema no haba surgido. Ahora que Pablo haba regresado con el testimonio de muchos cientos de creyentes gentiles no circuncidados, el problema hizo crisis. Algo haba que decidir. Hecho 15:7-11. Y despus de mucha discusin, Pedro se levant y les dijo: Varones hermanos, vosotros sabis cmo ya hace algn tiempo que Dios escogi que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen. 8 Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dndoles el Espritu Santo lo mismo que a nosotros. 9 Y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones. 10 Ahora, pues, por qu tentis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discpulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? 11 Antes creemos que por la gracia del Seor Jess seremos salvos, de igual modo que ellos. El apstol Pedro, segundo en autoridad despus de Santiago, record a la iglesia que l, personalmente, haba sido testigo de que los gentiles haban recibido el Espritu Santo simplemente por fe y aparte de la observancia de la ley. Concluy diciendo que, puesto que tanto judos como gentiles recibieron el Espritu Santo por fe, la ley no funcionaba como mtodo de salvacin. En consecuencia, poner a los cristianos gentiles bajo el yugo de la ley equivala a tentar a Dios! Los judos y los gentiles son salvos por gracia, no por medio de la ley. Pregunto: No es lgico decir que tratar de poner a los creyentes bajo el yugo del diezmo tambin equivale a tentar a Dios? Hecho 15:12 Entonces toda la multitud call, y oyeron a Bernab y a Pablo, que contaban cun grandes seales y maravillas haba hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles. Luego, por si acaso alguien crea que Dios no bendecira a los gentiles que no se hubiesen comprometido a guardar la ley mosaica, Pablo cont muchas y grandes experiencias de las bendiciones de Dios sobre los gentiles incircuncisos. Hecho 15:19-21. Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios. 20 Sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los dolos, de fornicacin, de ahogado y de sangre. 21 Porque Moiss, desde tiempos antiguos, tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es ledo cada da de reposo. Despus de recordarles a los cristianos judos que la Biblia haba profetizado que los gentiles seran parte del pueblo de Dios (vv. 13-18), Santiago (el lder de la iglesia) declar que los cristianos judos no deban inquietar a los cristianos gentiles esperando que obedecieran la ley mosaica. Esto es extremadamente importante! Aunque estos cristianos judos no entendan que ellos tampoco estaban sujetos a la observancia de la ley, S haban llegado a la conclusin correcta de que los cristianos gentiles NO estaban obligados a guardar ninguna parte de ella! Amigos, Esto incluye el diezmo! Si estos cristianos judos diezmaban (y creo que s lo hacan), diezmaban para el tiempo porque todava se consideraban, incorrectamente, obligados a guardar toda la ley. Esta decisin era una transigencia divisionista y peligrosa. Mantena a los cristianos judos bajo la ley al mezclar la ley y la gracia, mientras mantena a los cristianos gentiles fuera de la ley sin mezclar la ley y la gracia. Cuando los predicadores declaran con Pablo en Romanos 3:21 y 22 que la justicia de Dios se ha revelado por medio de la fe aparte de la ley y luego aaden artculos anteriores de la ley (como el diezmo!), son estos predicadores los que causan divisin en la iglesia! Las cuatro prohibiciones impuestas a los cristianos gentiles en el versculo 20 no les fueron impuestas a causa de la ley mosaica, sino porque eran particularmente ofensivas para los cristianos judos. Se relacionan ms con las prcticas idoltricas paganas que con prohibiciones bblicas. Hecho 15:22 Entonces pareci bien a los apstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioqua con Pablo y Bernab: A Judas, que tena por sobrenombre Barsabs, y a Silas, a varones principales entre los hermanos; O la gran mayora de los miembros de la iglesia haban votado y silenciado completamente a los fariseos judos que iniciaron la discusin, o los fariseos judos se retiraron temporalmente en este punto. Adems, ntese que los lderes de la iglesia no hicieron la decisin sin consultar y llegar a un acuerdo con el cuerpo de la iglesia. Hechos 15:23-26 y escribir por conducto de ellos: Los apstoles y los ancianos y los hermanos, a los hermanos de entre los gentiles que estn en Antioqua, en Siria y en Cilicia, salud: Por cuanto hemos odo que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley, nos ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernab y Pablo, hombres que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Seor Jesucristo. Ms claro no puede ser! Los apstoles, ancianos, y el cuerpo de la iglesia no han dado la orden de que los cristianos gentiles deban guardar la ley. Esperar que no judos guardaran la ley era comparable a perturbar las almas. Hasta lo pusieron por escrito para que Pablo pudiese mostrarlo a las iglesias que visitaba. Esta era una decisin 100%, habiendo llegado a un acuerdo entre todos los presentes en el primer concilio de iglesia
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registrado! Pero las iglesias del siglo 21 han invertido esta carta y estn mandando ms y ms a los miembros de iglesia que guarden la ley, diezmando por lo menos! Hecho 15:27-29 As que enviamos a Judas y a Silas, los cuales tambin de palabra os harn saber lo mismo. Porque ha parecido bien al Espritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga ms que estas cosas necesarias: que os abstengis de lo sacrificado a dolos, de sangre, de ahogado y de fornicacin; de las cuales cosas, si os guardreis, bien haris. Pasadlo bien. La iglesia de Jerusaln envi a dos de sus miembros para confirmar personalmente que la carta era autntica, no fuera a ser que la iglesia de Antioqua pensara que Pablo haba falsificado esta carta. Una profeca inspirada por el Espritu Santo puede haber aadido las bendiciones de Dios. Para un segundo final de esta carta, se repiten las palabras ninguna carga ms. La carga de los cristianos gentiles NO incluye la observancia de la ley! Me pregunto si el nfasis repetido es para nuestra generacin. Hecho 15:30-32 As, pues, los que fueron enviados descendieron a Antioqua, y reuniendo a la congregacin, entregaron la carta; habiendo ledo la cual, se regocijaron por la consolacin. Y Judas y Silas, como ellos tambin eran profetas, consolaron y confirmaron a los hermanos con abundancia de palabras. Cuando los cristianos gentiles oyeron decir que no se esperaba que llevasen la carga de la observancia de la ley mosaica, se regocijaron por la consolacin que la noticia traa. Sin embargo, en la actualidad no se les permite a los creyentes regocijarse cuando se les habla de la maldicin de la ley en Malaquas 3:8-10. Finalmente, en sus oficios de profetas, esta verdad de ninguna carga ms fue confirmada por Dios por medio de Judas y Silas. Qu ms clara enseanza necesitamos de la Palabra de Dios! Hecho 21:17 Cuando llegamos a Jerusaln, los hermanos nos recibieron con gozo. El contexto ocurre aproximadamente en el ao 60 D.C., ocho aos despus del concilio de iglesia de Hechos 15 y a la conclusin del viaje misionero tercero y final de Pablo. Por los libros de Romanos, Glatas, y 2 Corintios, sabemos que los cristianos fariseos judos de la iglesia de Jerusaln, que inicialmente haban causado problemas a Pablo en Hechos 15, le haban seguido de iglesia en iglesia a lo largo de los aos. Haban acusado a Pablo de dejar de ensear a los cristianos a observar la ley mosaica. Hecho 21:18-19 Y al da siguiente, Pablo entr con nosotros a ver a Jacobo, y se hallaban reunidos todos los ancianos; a los cuales, despus de haberles saludado, les cont una por una las cosas que Dios haba hecho entre los gentiles por su ministerio. Pablo inform a los lderes de la iglesia de Jerusaln el xito de sus esfuerzos misioneros. Ntese que Santiago es todava la cabeza de la iglesia. Hecho 21:20 Cuando ellos lo oyeron, glorificaron a Dios, y le dijeron: Ya ves, hermano, cuntos millares de judos hay que han credo; y todos son celosos por la ley. Este texto es extremadamente importante! Es evidente que los fariseos judos eventualmente haban tomado el control de la iglesia de Jerusaln y haban engaado a Santiago junto con la iglesia. Qu lstima! Casi treinta aos despus del Calvario, los cristianos judos de Jerusaln todava estaban completamente dedicados a observar la ley mosaica! En lo concerniente al diezmo, no hay absolutamente ninguna manera de entender esta declaracin sin llegar a la conclusin de que estos cristianos todava entregaban diezmos al templo. No hay ninguna manera legtima de siquiera dar a entender que eran celosos observadores de toda la ley excepto el diezmo o que, de lo contrario, entregaban diezmos a los lderes de la iglesia! Esto es absurdo! As, treinta aos despus del Calvario, no haba tal cosa como una doctrina del diezmo para sostener a los lderes de la iglesia! Hecho 21:21-22. Pero se les ha informado en cuanto a ti, que enseas a todos los judos que estn entre los gentiles a apostatar de Moiss, dicindoles que no circunciden a sus hijos, ni observen las costumbres. 22 Qu hay, pues? La multitud se reunir de cierto, porque oirn que has venido. A los lderes de la iglesia no les preocupaba lo que Pablo les haba estado diciendo a los cristianos gentiles acerca de la ley. Crean que Pablo deliberadamente les haba dicho a los cristianos judos que ellos tampoco estaban obligados ya a vivir en obediencia a la ley. Pablo no pudo animarse a ensear la transigencia divisionista alcanzada en Hechos 15. Puesto que es bastante bueno para los gentiles ser liberado de la ley por medio de la fe, entonces debe ser bastante bueno para los judos tambin. Para Pablo, la espontnea obediencia de la ley del espritu de vida en Cristo Jess, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo, era ms que suficiente para la nueva creacin en Cristo (Rom. 8:2; 5:5). Hecho 21:23-25 Haz, pues, esto que te decimos: Hay entre nosotros cuatro hombres que tienen obligacin de cumplir voto. Tmalos contigo, purifcate con ellos [en el templo], y paga sus gastos [del templo] para que se rasuren la cabeza; y todos comprendern que no hay nada de lo que se les inform acerca de ti, sino que t tambin andas ordenadamente, guardando la ley. Pero en cuanto a los gentiles que han credo, nosotros les hemos escrito determinando que no guarden nada de esto; solamente que se abstengan de lo sacrificado a los dolos, de sangre, de ahogado, y de fornicacin. Observe cuidadosamente estos versculos nuevamente. Detngase y piense muy seriamente! No se pierda todo el impacto de estos versculos sobre el diezmo! El ao 60 D. C. casi 30 aos despus del Calvario, y los lderes de la iglesia cristiana estn ordenando a Pablo que vaya al templo, se purifique, ofrezca sacrificios, y convenga al resto de la iglesia de que l est observando
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fielmente la ley mosaica! Le pregunto a usted muy simplemente: Cree usted honestamente que esta iglesia enseaba a sus miembros a diezmar para la Iglesia? Esta era una iglesia legalista, divisionista, transadora, que slo haba entendido el evangelio a medias. Por lo menos, entendieron que los cristianos gentiles nunca estuvieron obligados a observar la ley mosaica (incluyendo el entregar diezmos). Aunque esta misma iglesia daba ofrendas voluntarias con sacrificio y fanatismo en Hechos 2:4446, treinta (30) aos ms tarde todava daba principalmente para sostener el sistema del templo judo y no era posible que estuviese enseando el diezmo a la iglesia. Hechos 2:44-46 no es un ejemplo de diezmar porque ellos todava adoraban a Dios en el templo. Esto no habra sido permitido si hubiesen dejado de sostener el templo financieramente. Todava eran judos primero en ese momento. Hecho 21:26-29 Entonces Pablo tom consigo a aquellos hombres, y al da siguiente, habindose purificado con ellos, entr en el templo para anunciar el cumplimiento de los das de la purificacin, cuando haba de presentarse la ofrenda por cada uno de ellos. Pero, cuando estaban por cumplirse los siete das, unos judos de Asia, al verle en el templo, alborotaron a toda la multitud y le echaron mano, dando voces: Varones israelitas, ayudad! Este es el hombre que por todas partes ensea a todos contra el pueblo, la ley y este lugar; y adems de esto, ha metido a griegos en el templo, y ha profanado este santo lugar. (Porque antes haban visto con l en la ciudad a Trfimo, de feso, a quien pensaban que Pablo haba metido en el templo). En 1 Corintios 9:20, Pablo haba escrito: Me he hecho a los judos como judo, para ganar a los judos; a los que estn sujetos a la ley (aunque yo no est sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que estn sujetos a la ley. Desafortunadamente, cuando uno intenta ser todas las cosas para todas las personas, podra parecerles a los dems que, por lo menos, uno no es nada para nadie al participar en todos los lados del problema. Pablo haba enseado la verdad y dejado que los creyentes judos arribaran a sus propias conclusiones. Ahora su propio estilo de vida relativo a esos asuntos (al menos para los dems) le llev de vuelta a hacer un sacrificio en el templo para apaciguar a los lderes divisionistas de la iglesia. (De qu otro modo podemos explicar honestamente el versculo 26?) Cuando los judos (que no eran cristianos) le reconocieron, las acusaciones se amontonaron rpidamente. Resumen: El apstol Pablo casi fue muerto a golpes fuera del templo de Jerusaln. Fue arrestado, enviado a la crcel, y ms tarde a Roma todo porque la iglesia de Jerusaln, la mayora de cuyos miembros eran cristianos judos, le haba ordenado entrar al templo, ofrecer sacrificios, y continuar observando toda la ley mosaica. Hoy da, casi veinte siglos despus, hay iglesias y denominaciones cristianas que nuevamente estn ordenando a los miembros de iglesia que observen esa misma ley mosaica. Ya sea que esto tome la forma de sabadismo, alimentos impuros, festividades eclesisticas obligatorias, o diezmos todava es errneo y divisionista.

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Captulo 14 Mateo 23:23. Lucas 11:4142. Jess Respald el Diezmo Bajo la Ley Mosaica. Introduccin al Diezmo Biblico. Captulo 29 Una Historia del Diezmo en la Iglesia Secular.

Indice: El Diezmo Bblico. Captulo 06 Los Diezmos Tomaron el Lugar de la Herencia de Tierras.

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Victor Hugo Toalombo Muoz Dom may 15 at 12:50 am

Agradesco en gran manera por esta enseanza al tenor de la bblia. Y gracias a Dios Padre por que su Luz siempre Resplandecer. El Santo Espritu de Cristo nos invita a vivir SU PACTO.
Responder

Luis Padilla Mie dic 28 at 1:21 pm

Amado hermano, muy tremenda la explicacin de la Palabra y concuerdo con usted en muchos puntos, sin embargo le pido, me aclare, entonces dice usted que no debemos diezmar en nuestra Iglesia, porque no hay mucha evidencia de ello en el Nuevo Testamento? Le compartire algo acerca del Diezmo que recibi mientras leia, su exelente escrito, el dar Diezmos, no es algo de la Ley, nuestro Padre Abraham, sin tener Ley, Diezm, equivocadamente al decir la Ley, incluimos todo el Antiguo Testamento, junto a la vida de los primeros Patriarcas, quienes fueron diezmeros, amado ellos no lo hicieron por una ley, no, porque no tenan Ley, es de los que Dice Pablo en el Libro de Romanos que eran sin Ley, sus conciencias eran su ley, acusandoles o defendiendoles, ellos diezmaron porque quisieron, siendo inspirados por Dios, por la F para agradarle y de esa manera poder bendecirles, claro est, que luego que ellos hicieron eso, vino sobre ellos la bendicion, con que fueron engrandecidos y Prosperados, porque apartaban algo para Dios, entonces que a nosotros, que no somos de la Ley, sino de la Fe, no dice la Palabra, que somos bendecidos con el creyente Abraham, porque? no por las obras de la Ley, sino por la F, ciertamente el Diezmo fue establecido, en la Ley para asegurar, que Dios les diera una promesa de bendecirles si le onraban con sus Diezmos y Ofrendas, asi ellos tendrian en mente el onrar a Dios, apartando algo para El, no se olvidarian de su Pacto con ellos, pero para nosotros el Seor aclar, Amar a Dios con todo tu corazon, mente y fuerzas y a tu projimo como a ti mismo, ese es el resumen de la Ley, incluye Malaquias 3, si hago eso ya cumpli, con la Ley, tengo derecho a recibir la bendicion de la Ley, porque ante Dios ya cumpli, aunque no sea justificado por la misma, sino por la F en Cristo Jess, en otras palabras, debemos diezmar, porque? porque es una obra de F, como la hizo Abraham, si yo soy hijo de el, debo hacer lo que el hizo, no agradamos a Dios por obras, incluyendo el diezmar, no, lo agradamos cuando diezmamos con F, creyendo que el nos dar, la bendicion que promete al que lo hace, asi que, es por F que se debe diezmar, no por obras de la Ley, ademas, alguien comparti y dijo yo he experimentado que cuando diezmo Dios me bendice y eso llena de gozo el corazon y de bien mis graneros, recibi muchas cosas de las que comparti y me bendijeron muchisimo, y deseo bendecirle por su lindo mensaje. Para concluir le dire lo que tengo en mi corazon en cuanto a ese sistema de diezmar al Antiguo Templo, cuando me abrio los ojos de como los Judaizantes influyeron en la Iglesia Primitiva, es lo siguiente: Dios permitio la destruccin del templo para dar fin a lo que representaba el viejo Pacto y dar a entender que El mismo habia hecho ya una reforma de todas las cosas a travez de su Hijo, lo cual los Judios hasta la fecha se niegan a creer y desean, la reconstruccion de su sistema de la Ley, porque para Dios, hubo una renovacion de todas las cosas y esto lo dice claramente II Corintios 3: 13 y 14 (y no como Moiss, que pona un velo sobre su rostro, para que los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que haba de ser abolido. (el sistema de la Ley) 3:14 Pero el entendimiento de ellos se embot; porque hasta el da de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado) asi es que no se trata de versiculos Biblicos a cumplir sino de atravez de que hacemos lo que hacemos, si por la Ley o por la F en Jesucristo, Dios le Bendiga abundantemente
Responder

admin Mie dic 28 at 2:39 pm

Luis Que manera de meter muchas ideas para dar a conocer algo que es Bblico 100%. Si persiste en diezmar, entonces hagalo bblico, acuda a los encargados de los sacerificios y entrege los alimentos a ellos, ya que en eso consiste el diezmo bblico y no en uno moderno que transforma las especies en
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dinero. Seamos serios a la hora de fundamentar algo que esta claramente en las escrituras y no hagamos de las experiencias algo que adultere la Palabra de Dios. Hemos dejado su comentario para sustentar una y otra vez como la gente hace las cosas porque es lindo, por la experiencia, por cualquier cosa, menos por lo que Dios ha dicho y que ha quedado estampado en las Escrituras. Aburren los que sustentan que Malaquias 3 es DINERO, cual dice que son bienes, como todo el diezmo. Creo que esto se ha vuelto una vaca sagrada de la Iglesia Evanglica. Hermanos, remanente fiel, [demos] al Seor y no caigamos en diezmos de bienes. Demos y no Diezmemos!

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