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Vida Cultural

Columna

BUSQUEDA Jueves 1 de setiembre de 2011 Pg. 38

Coherencia
por Rodolfo M. Fattoruso

La novena edicin del Festival y Mundial de Tango conrm la globalizacin del gnero

Mi planeta Tierra querido


Buenos Aires (Javier Alfonso, enviado). Una pareja de Colombia y otra formada por una bailarina ecuatoriano-argentina y por un argentino se consagraron como campeones en el Mundial de Tango, cuya novena edicin, desarrollada en el marco del Festival Internacional de Tango de Buenos Aires y concluida el martes 30, quedar marcada por el protagonismo que tuvieron los bailarines extranjeros. En la categora Tango Saln, estilo tradicional y popular que se baila en las milongas, denida el lunes 29 en el Luna Park, los colombianos Diego Benavdez, de 34 aos, y su esposa Natasha Agudelo, de 28, triunfaron en un emocionante desempate con los venezolanos John Erban y Clarissa Snchez. Luego de las cuatro rondas de diez bailarines cada una, el empate en el primer puesto de dos parejas sobre las cuarenta nalistas posibilit que los cinco mil espectadores aplaudieran cada movimiento bien resuelto como si estuviesen en un partido de ftbol. La pareja que obtuvo el tercer puesto simboliz cabalmente el carcter global que alcanz el tango como expresin artstica: Brian Nguyen y Yuliana Basmajyan viven y bailan el tango en Los ngeles, l es hijo de vietnamitas emigrados a Estados Unidos luego de la guerra, y ella es nacida en Armenia y est radicada desde nia en la costa este. Siempre hay polmica cuando se pone el arte a competir. Entre los cinco primeros no figur ninguna pareja argentina, y eso enoj a algunos bailarines y tambin a parte del pblico. Para los tangueros argentinos no es fcil de digerir que un colombiano, un japons o un italiano baile mejor que ellos ese portesimo abrazo apretado que une al hombre y la mujer en un solo cuerpo que transita la pista guiado por la intuicin y los sentimientos. Luego de los fallos, una mujer se quejaba airadamente de los efectos negativos de la internacionalizacin del tango: Estn vendiendo el tango! Es una vergenza!, gritaba a los integrantes del jurado. El Tango Saln es la esencia del tango, hace seis aos que venimos a concursar y nos formamos con maestros argentinos aqu y a veces en nuestros pases, cuando ellos van a dar clases. Nos hemos tomado tan en serio esto que la mayora de los extranjeros que estamos ac vivimos profesionalmente de bailar tango, y ponemos todo nuestro esmero a diario para superarnos. Por eso no es extrao que hayamos alcanzado el triunfo, dijo a Bsqueda el campen Benavdez, mientras celebraba su victoria junto a la otra pareja y decenas de colegas, familiares y residentes colombianos y venezolanos en Buenos Aires que invadieron los camarines del Luna Park. Es que las dos parejas se conocen desde hace aos, son amigas y hasta comde Voorde, de 21, fueron los ganadores en la final, el martes 30. El segundo, tercer y cuarto puesto del concurso tambin recayeron en parejas argentinas. Los vicecampeones de Saln tambin llevaron a Venezuela el quinto puesto en este rubro. En una irona del destino, ambos bailarines se conocieron en el Centro Uruguayo Venezolano de Caracas, uno de los principales focos de difusin del tango en esa ciudad, donde se formaron como bailarines. Como buena parte de las parejas de baile, tambin lo son en la vida. Los uruguayos. De las 492 parejas de 26 pases que concursaron en el Mundial, aproximadamente la cuarta parte fueron extranjeras: Chile (51), Colombia (26), Italia (23) y Japn (18) fueron los pases con mayor presencia. Esas naciones, como subsedes del torneo, organizaron competencias clasifcatorias. Cuatro parejas representaron a Uruguay. Dos de ellas estuvieron entre las cien que bailaron en la ronda seminal de Tango Saln. Cristina Dos Santos y Kristian Velzquez viajaron de Montevideo como campeones de la subsede Uruguay, mientras que Juan Martn Carrara y Stefana Colina, quienes viven en Buenos Aires, se inscribieron en forma directa y clasicaron a la nal del lunes. En Tango Escenario, las otras dos parejas uruguayas bailaron en seminales. Ihara Stolarsky y Gustavo Imperial concurrieron como campeones de la subsede uruguaya. Mara Noel Sciuto, bailarina clsica que integr el Ballet del Sodre, ahora establecida en Buenos Aires y dedicada profesionalmente al tango, accedi a la nal junto al argentino Jos Luis Salvo, de la provincia surea de Ro Negro. Adems, unos treinta msicos uruguayos participaron en el Festival y en el cierre del Mundial, donde cant Rubn Rada y actu la Orquesta de Tango del Ro de la Plata con cuatro cantantes uruguayos (ms informacin en pgina 40). Las dos parejas ganadoras del Mundial bailarn el sbado 4 bajo la Torre Eiffel, en Pars, en el Tandem Buenos Aires Pars, donde irnicamente no estar ningn porteo. En una ciudad donde el tango genera unos 180 millones de dlares al ao, durante 15 das unas 400.000 personas la gran mayora de ellos extranjeros asistieron al Festival y Mundial organizado por el Gobierno de la Ciudad, que ofreci decenas de conciertos y competencias de baile en varias sedes, siempre con entrada libre. Fue un verdadero acontecimiento masivo que conrm la vigencia de un gnero centenario que ya no solo trasciende idiomas sino culturas.

Cuenta Gibbon que los emperadores bizantinos, para neutralizar a los cortesanos molestos, los llevaban a competir en adhesiones y apuestas en las carreras de caballos y los hacan arder de pasin por los bandos que disputaban su sacricado prestigio en los estadios. Los gobernantes marxistas-leninistas, cuando ocupan el poder, inventan la inconsecuencia con el mismo propsito: a los cndidos polticos liberales les aseguran entretenimiento duradero invitndoles a buscar y encontrar contradicciones en los discursos ociales. A diferencia de los cortesanos bizantinos, que de tanto en tanto conocan el hierro y el fuego porque se rebelaban, porque les repugnaba ser manipulados los polticos liberales suelen cooperar efusivamente en los planes de los gobernantes y en lugar de plantarse frente a los atropellos a la Constitucin y al Estado de derecho, juegan al juego de averiguar cuntas y cules son las contradicciones que hay en las ponencias ociales. Las horas, semanas, meses y aos que abnegadamente destinan a ese deshonroso deporte, los miles de pesos que cobran por llevar al mximo grado posible su inutilidad institucional y poltica, tienen como premio la sonriente aquiescencia de los experimentados leninistas, que miran a los liberales con paternal indulgencia, sabiendo que si algo es claro es que ya no hay ningn lmite real o imaginario, legal o de facto a sus determinaciones revolucionarias. Estos polticos a los que les toca representar los valores de la tradicin y de la libertad demostraron que la lucidez y la rmeza no son sustancias que necesariamente deban discurrir juntas en el compromiso asumido ante la ciudadana. Por eso es que no pasa jornada en la que no alcen su voz para sealar una contradiccin en los gobiernos marxistas-leninistas. Ingenuamente creen que consiguen algo cuando demuestran que una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo y en el mismo campo, cuando descubren que no hay nada que exista que no tenga una razn suciente. Creen que conquistan Troya cuando advierten lo obvio, cuando caen en la cuenta de que es abusiva y falaz una proposicin en la que la conclusin no se relaciona con las premisas. Los leninistas les palmean el hombro por el hallazgo, los felicitan, los hacen sentir tiles y hasta inteligentes; les conesan inminentes fracturas que nunca ocurren y los alientan a seguir de por vida en ese estril camino. Mientras tanto, en todos los rdenes, a la vista de todos y sin un solo desmayo, avanzan irresistiblemente hacia la transformacin revolucionaria de la realidad. Est claro que la ignorancia es a menudo ms mala que la maldad. Los polticos liberales creen saber algo cuando danzan gentilmente al sonar de las trompas ociales y no reparan en que en lugar de ser sujetos de una accin, son objetos de una operacin. Buscan incoherencias en las palabras y en los persuasivos afeites de la comunicacin, pero no reparan en las profundas y bien blindadas coherencias que tienen cada una de las acciones gubernamentales. No reparan en que la elite del poder est en una cruzada contra la propiedad privada, contra la familia tradicional, contra las identidades histricas, contra los valores y los mandatos esenciales de las constituciones republicanas, contra las bases de la organizacin liberal y democrtica de la convivencia, contra la decencia en la administracin, contra las leyes de la gramtica y de la naturaleza, contra la transparencia de la gestin estatal, contra la dignidad en el ejercicio de la funcin pblica, contra la intangibilidad de hogares, de bienes y de personas. Los polticos opositores creen que el problema que suscitan las fuerzas revolucionarias cuando estn en el poder es meramente que no se llevan con la lgica, que estn en pleito con Aristteles, con Hegel, con Gottlob Frege, con Russell, con Ludwig Wittgenstein y no, como notoriamente ocurre, que estn destruyendo los pilares sobre los que se ha edicado desde siempre la identidad y la conviccin moral de las naciones que caen bajo su accin. Ignoran as que en la concepcin exquisita de Lenin sobre las vas revolucionarias, la coherencia consiste en alcanzar la meta, en poner, para no sacarlas nunca ms, las manos en todos los referentes y sostenes de la sociedad capitalista, liberal y democrtica. Lo dems entre lo que se incluye a los polticos liberales y sus vanos desvelos es accesorio, es fugaz, es desechable.

Los campeones colombianos

partieron apartamento en esta estada. Los argentinos encontraron su revancha el martes 30, en la categora Tango Escenario, denida por su carcter coreogrco, por el gran volumen de sus movimientos y por la presencia individual de cada pareja en todo lo ancho y largo del escenario. Solange Acosta, de 22 aos, nacida en Quito y radicada en Buenos Aires, y el chaqueo Max Van

Fugaz

Movimientos estpidos
por E.A.L.

Cuando en la vereda un transente acelerado opta por un costado y el que viene en direccin contraria y a la misma velocidad tambin opta por el mismo lugar. Y, peor an, cuando ambos intentan corregir esa torpeza, deciden ir por el otro lado y vuelven a encontrarse cara a cara. Un pasito de baile en espejo, amanerado, ridculo. El asiento del mnibus contra la ventanilla que de pronto queda libre y el pasajero que decide cambiarse pero a ltimo momento es anticipado por un garronero. Parado y humillado, nuestro perdedor debe volver a su viejo asiento, por lo general en el pasillo. Esa vuelta es eterna y se realiza ante la escrutadora mirada de los dems, que aunque no lo demuestran, siempre gozan. El vano intento de abrir o cerrar la ventana del mnibus que est all clavada de por vida, como si estuviese sellada de fbrica. Si hay un segundo intento ms decisin, mayor fuerza, el rostro enrojecido por el esfuerzo, la humillacin es peor. El resto del pasaje contempla el desgaste intil y no se re, pero lo piensa. El tpico tropezn en la escalera, contra la baldosa despareja o el cordn de la vereda, un clsico. Un poquito ms estpido resulta el caminante que cree apoyar en una vereda imaginaria y ya est en la calle: una pequea cada que se corrige y alcanza a mantener la vertical, aunque la imagen resultante es la de un mueco torpe al que se le ha cortado un hilo. El estornudo con sorpresiva secrecin

gelatinosa por la nariz, difcil de arreglar. El pequeo pero siempre perceptible globito de saliva que salta de la boca y va a parar al rostro de nuestro interlocutor cuando hablamos efusivamente, otro clsico. Y el interlocutor que siempre hace como si no se hubiese dado cuenta. La posicin rgida en la que son sorprendidos los que salen en sociales. Duros, vergonzosos, con una sonrisa postiza para la foto y el vaso en la mano que apenas pueden sostener. La posicin pretendidamente graciosa del otro bando de los que salen en sociales: los felices. Una plataforma de alegra para el fotgrafo que se apaga en cuanto el objetivo apunta para otro lado. El paraguas que no se deja manejar un da de viento, se abre aqu, se embolsa all y termina en la calle como un cadver. Lo curioso es que nunca se ve al transente abandonarlo. Los que te pisan en un tumulto. Los que te dan la mano blandita, muerta. Los que vuelcan los vasos en la mesa y tiran el pan y los cubiertos al piso. Los que se vuelcan la comida encima. Los que se caen de las sillas. Los que se golpean la cabeza contra una puerta baja. Los que se rascan la espalda desesperadamente como si se les hubiese metido una lagartija por el cuello. En denitiva, todos los androides que quedamos expuestos en algn momento del da a una traicionera incorreccin muscular.