CIMENTADOS EN LA PALABRA DE DIOS (Mat.

7: 24-27)
INTRODUCCIN a) Una de las obras arquitectnicas medievales ms conocidas es la Torre de Pisa, en Italia, que se hizo mundialmente famosa a causa de su acentuada inclinacin. El fundamento de la torre comenz a ser construido en agosto de 1173, pero la torre en s, como la conocemos hoy, fue terminada casi 200 aos ms tarde, debido a varias interrupciones. Tiene siete pisos regulares y un octavo piso con una circunferencia menor, que tiene un campanario con varias campanas. Mide casi 60 metros desde el fundamento hasta arriba, y pesa aproximadamente 14.500 toneladas. La torre fue construida en un terreno poco firme, compuesto bsicamente de arcilla blanda con algunas camadas intermedias de arena. Durante la construccin el terreno ya comenz a ceder. La inclinacin actual (a principios del siglo 21) es de casi 5,5 grados en direccin sur, haciendo que el sptimo piso se proyecte aproximadamente 4,5 metros sobre el primero. Ya se hicieron muchos esfuerzos para evitar que la torre se derrumbe. (La /torre di Pisa: oficial web site, http://torre.duomo.pisa.it/index_eng.html, abril de 2003). b) Como la Torre de Pisa corre el riesgo de caerse por no haber sido construida en un terreno slido, tambin la vida espiritual de muchos profesos cristianos acabar cayendo por no estar cimentada en la Palabra de Dios. Este aspecto es tan importante que Cristo concluy Su famoso Sermn del Monte con la siguiente analoga encontrada en Mateo 7: 24-27: Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente, que edific su casa sobre la roca. Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cay, porque estaba fundada sobre la roca. Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le comparar a un hombre insensato, que edific su casa sobre la arena; y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina. Estas palabras proferidas por Cristo hace casi 2.000 aos son de gran importancia para nosotros hoy, que tendremos que enfrentar los engaos satnicos destinados a enredar al pueblo de Dios antes de la Segunda Venida de Cristo. I. LOS GRANDES DESAFOS DEL TIEMPO DEL FIN Cristo menciona dos veces en Su analoga los dos fundamentos que descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa (Mat. 7: 25, 27). Las estrategias satnicas para llevarnos a la perdicin se describen en trminos de fuertes tempestades incluyendo lluvias torrenciales, inundaciones asoladoras y vendavales impetuosos. La inspiracin divina nos advierte que tales tempestades se intensificaran en el tiempo del fin.

c)

1. Soplar todo viento de [falsas] doctrinas

a) La figura del viento se la asocia en la Biblia tanto para la obra del Espritu Santo como para las confrontaciones satnicas. En Juan 3: 8 encontramos la siguiente declaracin de Cristo: El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dnde viene, ni a dnde va; as es todo aquel que es nacido del Espritu. Pero en Efesios 4: 14, Pablo advierte: para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error. La expresin de Mateo 7: 25, 27 soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa, se refiere indiscutiblemente a la actuacin destructiva de los agentes satnicos. b) Ellen White declara, refirindose a los ltimos das de la historia humana: el tiempo se est aproximando rpidamente y habr gran perplejidad y confusin. Satans, vestido con ropas angelicales, engaar an a los escogidos. Habr muchos dioses y muchos seores. Soplar todo viento de doctrinas [Efe. 4: 14]. (E. G. White, Testimonies for the Church, T. 5, pg. 80). Estos vientos de falsas doctrinas no estaran soplando solamente en el mundo en general, sino que penetraran en el seno de la propia iglesia (ver Hechos 20: 29), pues la intencin satnica es engaar an a los escogidos (Mat. 24: 24). c) Existe una verdadera avalancha de falsas doctrinas e interpretaciones personales tratando de infiltrarse en la iglesia a travs de contactos personales, publicaciones particulares y algunas pginas en la Internet. Muchos miembros han sucumbido delante de estos desafos por el hecho de exponerse a tales materiales sin tener conocimiento ms profundo de las doctrinas bblicas (ver Mat. 13: 18-23). En nombre de la democracia social y de la libertad individual, estn aventurndose en el terreno encantado de Satans bajo la teora de que deben buscar un conocimiento superior al que poseen (ver Gn. 3: 1-7).
2. Los miembros de la iglesia sern probados individualmente

a) En la analoga de los dos fundamentos aparecen las expresiones cualquiera, pues, que y pero cualquiera que (Mat. 7: 24, 26). Estas expresiones dejan claro que el proceso de construir sobre la roca o sobre la arena es una cuestin individual que cada cristiano debe decidir por si mismo. b) La inspiracin nos advierte que los miembros de la iglesia sern probados individualmente. Sern puestos en circunstancias donde se vern obligados a dar testimonio por la verdad. Muchos sern llamados a hablar ante concilios y tribunales, tal vez por separado y a solas. Descuidaron de obtener la experiencia que les haba ayudado en esta emergencia, y su alma queda recargada de remordimiento por las oportunidades desperdiciadas y los privilegios descuidados. (E. G. White, Joyas de los Testimonios, T2, pg. 164)

c) Siendo ese el caso, no sera este tiempo oportuno para construir nuestra casa espiritual en Dios est mi roca fuerte, y mi refugio (Sal. 62: 7)? No deberamos buscar hoy un conocimiento ms profundo de la Palabra de Dios? No deberamos conocer mejor el fundamento bblico de nuestro mensaje distintivo? No deberamos tambin permitir que ese conocimiento ejerza una influencia santificadora sobre nuestra vida (Juan 17: 17)?
3. Muchos se apartarn de nosotros

a) Mateo 7: 27 dice que la casa construida sobre la arena, al no tener un fundamento slido, cay, y fue grande su ruina. La inspiracin divina nos advierte que muchos se apartarn de nosotros, dando odo a espritus seductores y doctrinas de demonios Se levantarn falsos profetas y engaarn a muchos. Todo los que pueda ser sacudido ser sacudido. (E. G. White, El Evangelismo, pg. 267) b) Cuando llegue el tiempo de la prueba, los que hayan seguido la Palabra de Dios como regla de conducta, sern dados a conocer. En verano no hay diferencia notable entre los rboles de hojas perennes y los que las pierden; pero cuando vienen los vientos del invierno los primeros permanecen verdes en tanto que los otros pierden su follaje. As puede tambin que no sea dado distinguir actualmente a los falsos creyentes de los verdaderos cristianos, pero pronto llegar el tiempo en que la diferencia saltar a la vista. (E. G. White, El Conflicto de los Siglos, pg. 660) c) El permanecer de pie en defensa de la verdad y la justicia cuando la mayora nos abandone, el pelear las batallas del Seor cuando los campeones sean pocos, sta ser nuestra prueba. En este tiempo, debemos obtener calor de la frialdad de los dems, valor de su cobarda, y lealtad de su traicin. (E. G. White, Joyas de los Testimonios, T2, pg. 31) II. CUN SLIDO ES SU FUNDAMENTO? Es indispensable que la Iglesia Adventista del Sptimo Da tenga su identidad doctrinaria bien definida para sobrevivir a los ataques finales del maligno. Pero esa identidad slo ser efectiva para nosotros si cada uno individualmente, como miembros de iglesia, estuviremos comprometidos con el mensaje adventista que nos caracteriza.
1. Edificados sobre la arena

a) En Mateo 7: 26, 27 somos advertidos: Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le comparar a un hombre insensato, que edific su casa sobre la arena; y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina. b) Muchos profesos cristianos han ofuscado su compromiso personal con la Palabra de Dios, exponindose al sensualismo y al misticismo que llevan a la

literatura secular, a las msicas profanas, a los programas de televisin, las artes cinematogrficas y a Internet. El arte del entretenimiento y las comunicaciones modernas nos estn absorbiendo tanto que no tenemos ms tiempo para nuestras prioridades espirituales. Muchos lamentarn ante el tribunal de Cristo que no tuvieron tiempo para ser cristianos! c) Es lamentable que muchos miembros de iglesia hoy, estn ms familiarizados con los astros de novelas y de deportes que con los mensajes de los profetas del Seor! Estn construyendo su casa espiritual y moral sobre la arena movediza de las ideologas humanas. Esa casa ciertamente se derrumbar, pues ellos no recibieron el amor de la verdad para ser salvos (2 Tes. 2: 10).
2. Edificados sobre la roca

a) Antes de presentar la analoga de los dos fundamentos, Cristo haba afirmado en Mateo 7: 21: No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. En Mateo 7: 24, 25, Cristo agreg: Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente, que edific su casa sobre la roca. Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cay, porque estaba fundada sobre la roca. b) En 1 Pedro 2: 1-8 se identifica a Cristo como la piedra angular (v.6) y la roca (v. 8) sobre la cual debemos edificar nuestra casa espiritual (v. 5). Pero la analoga de los dos fundamentos mencionada en Mateo 7: 24-27 conspira contra la teora popular de una casa espiritual construida solamente bajo una relacin subjetiva con Cristo, sin un compromiso ms efectivo con la voluntad de Cristo. Es evidente, por lo tanto, que los que piensan que no es importante creer en la doctrina, si creen en Jesucristo, se encuentran en un territorio peligroso. (E. G. White, Cristo Triunfante, Meditaes Matinais 2002, pg. 235) c) Los que construyeron realmente su casa sobre la roca se identifican en Mateo 7: 24 como aquellos que conocen las enseanzas de Cristo y las practican. Esto significa que tales personas tienen una relacin genuina con Cristo y un compromiso personal con las enseanzas de Cristo. Este compromiso es fundamental, pues, de acuerdo con el profeta Isaas: Scase la hierba, marchtese la flor; mas la palabra de Dios nuestro permanece para siempre (Isa. 40: 8).
3. Cul es el fundamento?

a) En el libro Evangelismo, de Ellen White, pg. 267, encontramos la siguiente declaracin: Entre las revelaciones que he recibido se destaca con fuerza la de que muchos se apartarn de nosotros, dando odo a espritus seductores y doctrinas de demonios. El Seor desea que toda alma que pretende creer la verdad tenga un conocimiento inteligente de lo que es esa verdad. Se levantarn falsos profetas y engaarn a muchos. Todo lo que pueda se

sacudido ser sacudido. No debe toda persona, pues, llegar a comprender las razones de nuestra fe? En lugar de tener tantos sermones, debe haber un escudriamiento ms profundo de la Palabra de Dios, abriendo las Escrituras, texto por texto, e investigando para encontrar las poderosas evidencias que sostienen las doctrinas fundamentales que nos han guiado hasta donde estamos, sobre la plataforma de la verdad eterna. b) Eso nos lleva a indagar: Cul es el fundamento de nuestra casa espiritual? Est construyndose sobre la roca de la Palabra de Dios o sobre la arena movediza de las ideologas humanas? No deberamos solidificar su fundamento, antes que se derrumbe ante tempestades de falsas doctrinas que ya estn soplando? No sera ahora el momento oportuno para iniciar el proceso de solidifacin? c) Es importante que tomemos la decisin de comprometernos con la Palabra de Dios. Pero ese compromiso solamente se hace efectivo si nos involucramos en un plan especfico de estudio sistemtico de las doctrinas bblicas. III. SEMINARIO DE ESTUDIO DEL LIBRO EN ESTO CREEMOS Nuestra iglesia (o grupo) local decidi implantar una serie de estudios de las doctrinas adventistas que nos gustara compartir con los hermanos en esta ocasin.
1. Un seminario para los miembros de la Divisin Sudamericana

a) Con el propsito de consolidar el conocimiento doctrinario de todos los segmentos de la Iglesia Adventista del Sptimo Da en Brasil, la Divisin Sudamericana adopt como uno de los libros del ao 2004 la obra intitulada En Esto Creemos: 27 Enseanzas Bblicas de los Adventistas del Sptimo Da. b) Producida por la Asociacin Ministerial de la Asociacin General de los Adventistas del Sptimo Da, esta obra es una de las exposiciones doctrinarias ms completas ya organizadas por nuestra iglesia. c) Cada familia adventista debera adquirir por lo menos un ejemplar del libro En Esto Creemos o el CD-ROM En Esto Creemos (el cual tambin contiene una copia del texto integral del libro, adems de las presentaciones en Power Point, estudios bblicos y comentarios adicionales de pastores y telogos adventistas). De esta forma, el estudio ser ms provechoso para todos nosotros.
2. La realizacin del seminario en nuestra iglesia (o grupo) local

a) El contenido del libro En Esto Creemos se estudiar en nuestra iglesia (o grupo), en 27 reuniones consecutivas, comenzando el da (definir claramente si se estudiar el libro en los cultos de domingo).

b) Durante la semana que antecede cada reunin, las familias debern leer en casa el respectivo captulo del libro a estudiar la prxima reunin (anunciar el captulo del libro que se leer antes de la primera reunin de estudio). c) En el culto en s, ser har una recapitulacin del contenido del captulo ledo, ilustrada con presentaciones en Power Point, lo que har que el estudio sea ms agradable y comprensible.
3. Nuestro compromiso personal en participar de este importante seminario

a) Ningn adventista del sptimo da debera permitir que otros intereses particulares absorban el tiempo que debera dedicarse a participar de este importante seminario. b) Si realmente queremos ser salvos, debemos deshacernos de todo aquello que nos impide buscar el conocimiento santificador de la Palabra de Dios. c) Cada uno de nosotros debera saber por qu es adventista, y estad preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros (1 Ped. 3: 15). Para eso, es necesario comprender bien los fundamentos doctrinarios de nuestro mensaje. CONCLUSIN a) Ivn Espndola de vila, en su libro La Biblia a lo Largo del Camino, pgs. 9294, cuenta la historia de Guillermo McPherson, que fue vctima de una explosin a los 17 aos de edad, mientras trabajaba en una mina. Los mdicos le salvaron la vida, pero qued sin brazos y completamente ciego. Su gran frustracin era no poder leer ms la Biblia, dependiendo siempre de la buena voluntad de los otros. Pero, en cierta ocasin, Guillermo oy al pastor de su iglesia relatando la experiencia de una anciana imposibilitada que, no pudiendo sostener la Biblia, la bes despidindose de ella. La idea de posar sus labios en la Biblia, hizo que Guillermo pensase que podra volver a leer las Escrituras si tan slo usase la punta de su lengua para aprender el mtodo Braile de lectura para ciegos. Durante mucho tiempo Guillermo toc los caracteres en alto relieve de su Biblia en Braile con la punta de su lengua y con los labios, para aprender a leer. En muchas ocasiones las pginas quedaban manchadas de sangre, a causa de las heridas provocadas por ese inusual mtodo de lectura. Pero, a los 46 aos de edad, ya haba ledo la Biblia para ciegos de 59 gruesos volmenes completa, cuatro veces. La vida de Guillermo McPherson revela un amor incondicional a las Escrituras que debera ser imitado por todos aquellos que se estn preparando para el regreso de Jess.

b) El mundo en que vivimos se caracteriza por la globalizacin de las informaciones, en que la fascinacin por el elemento visual est suplantando al conocimiento terico de la realidad. Pero, como cristianos adventistas, no podemos permitir que los recursos de los medios de comunicacin nos distancien del conocimiento de la Palabra de Dios. Debemos volver a ser conocidos como el pueblo de la Biblia. c) Tenemos que enfrentar los das finales de la historia humana cimentados en la Palabra de Dios (Isa. 40: 8) y con la mirada fija en Jess, el Autor y Consumador de la fe (Heb. 12: 2). Que el Seor nos bendiga en eso. Amn.