Creatividad

Fernando Baena Ruiz Quiero iniciar este ensayo reconociendo la ambivalencia que me produce el trmino creatividad y el rtulo extremo de excepcionalidad que se le impone a ciertos seres creativos. El camino de esta inquietud se ampla con la nota que al respecto menciona Gardner de si el individuo creativo posiblemente sea una invencin de la sociedad posterior al renacimiento en occidente. Este tipo de persona quiz sea desconocida en aquellas culturas que otorgan una importancia mucho mayor a la adaptacin a un modelo de conducta culturalmente aprobado. Y tal vez en nuestra propia cultura la poca del hroe creativo est quedando atrs1. Igualmente Gardner (1993) recoge la ancdota cuando howard Gruber, discpulo de Piaget, le coment su deseo de estudiar la creatividad, el maestro le respondi con escepticismo, aunque no sin cierta simpata: lo abarca todo. Gruber, tal como lo comenta Gardner en el texto Arte, mente y cerebro (1993) se consagrar a realizar estudios biogrficos de hombres creativos; en especial, el que le dedica a la obra de Charles Darwin, le posibilita sugerir algunas conclusiones metodolgicas para abordar el estudio de los seres creativos. Propone reconstruir la vida mental de los seres creativos en diversos puntos de su obra, no tomados como fragmentos aislados, sino como motivos recurrentes y producir una serie de mapas cognitivos que capten la perspectiva que tiene el pensador de su proyecto en distintos puntos de la evolucin de ste2. Gruber, desde un enfoque cognitivo, considera que la persona creativa encierra una cantidad de subsistemas en interaccin. Uno de esos subsistemas es la organizacin del conocimiento, al relacionar diversas facetas y teoras que se encuentran dispersas en su campo de inters para encontrar una sntesis coherente. Es un complejo de actividades alrededor de unos puntos que a lo largo del tiempo le llamen su atencin. Otro sistema que opera en la persona total, Gardner le da el calificativo, es la gua, el propsito que le motiva. La bsqueda creativa del
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Gardner, H. Arte, mente y cerebro Pg. 383. Ibd. Pg. 379

ser no es producto de un simple azar, de circunstancias fortuitas, o inconscientes. Al contrario, es una exploracin conciente, permanente, acumulando procesos, datos, proyectos y problemas a solucionar, asumidos a travs del tiempo con regularidad, de tal forma que se le transforman en una especie de segunda naturaleza. El ser determina que capacidades tiene que desarrollar para poder responder a sus propuestas, asume evoluciones y perfeccionamientos. Un aspecto para tener en cuenta es la relacin afectiva que se establece del creador con su trabajo. Se ama y se encuentra placer, un vnculo fuerte, primordial con la actividad, como tambin dificultad, dolor, soledad, resistencia ante el fracaso. La psicologa ha orientado por el lado del afecto y la motivacin el conocimiento de los mecanismos de lo creativo. La definicin de creatividad de Jerome Bruner (1980) es en s misma creativa y correspondera igualmente a la experiencia del sujeto. La define como un acto que crea una sorpresa eficiente. Una sorpresa en cualquiera de los infinitos posibles hechos humanos, preparados o azarosos, intencionales o no, raros o comunes, que van del hecho cotidiano al cientfico: hacer el amor, una conversacin, una frmula qumica, un determinado giro o situacin literaria, realizar un cuadro u ocuparse de los nios. Es lo inesperado lo que maravilla, produce una especie de shock, cuando se le encuentra y luego desaparece. Cuando se estructura un esquema, un modelo, un mapa organizacional, un cdigo se reduce la posibilidad de la sorpresa. Parecera, segn Bruner, que para la existencia de una sorpresa es necesario que sea inesperada y que al tiempo este dentro del campo del inters de la persona, que se relacione con algn aspecto de su vida. Ahora, deben existir elementos preparatorios, sea en el arte, la culinaria, las ciencias, que permita discernir que lo improbable que surge sea importante o no, que pueda considerarse como sorpresa eficiente. Jerome Bruner clasifica tres formas de eficiencia: Eficiencia predictiva, llega por una lenta asimilacin del conocimiento, por un proceso lento de maduracin, quiz la sorpresa es mirar hacia atrs y ver el camino recorrido. Eficiencia formal, cuando se perciben relaciones, reagrupamientos,

estructuracin de formas que antes no existan. Eficiencia metafrica, ms cercana al arte, el autor plantea la dificultad de su definicin, es un compendio de experiencias que toca una sensibilidad esttica. Es la unin de distintas experiencias como smbolo de la metfora y de la imagen. En trminos propios la experiencia es una categorizacin, una clasificacin en una sntesis de los conceptos. La combinacin metafrica pasa por encima de la clasificacin sistemtica, explora lazos insospechados anteriormente3. Autoexpresin y autotrascendencia Detengmonos en la naturaleza de los procesos creativos tal como lo presenta Rosemary Gordon en el libro Terapia Creativa, compendiando por Sue Jennnigs, al tiempo que lo relaciono con otros autores. Gordon R. sugiere la creatividad no como lo novedoso, lo diferente, sino ms bien como observar si refleja verdaderamente la propia experiencia del sujeto, indistintamente de si lo que ste produce ya fue hecho o no. Y consecuente con ello distingue claramente dos procesos: a) El proceso creativo. b) El resultado de dicho proceso. Da pie, este concepto de la experiencia del sujeto, para deslindar campos con la concepcin, dira, instrumentalista de la creatividad como combinacin, amalgama de procesos y productos, artificiales. Castoriadis (1997) refirindose a la imaginacin establece dos tipos de imaginacin: la imaginacin primera o radical, como sentido de creacin e, imaginacin segunda, sentido simplemente reproductivo o combinatorio, creo que igualmente se puede hacer extensiva esta divisin para la creatividad. Lo combinatorio y reproductivo no es ms que un implante de relaciones en un campo determinando para establecer una serie de formulas que los individuos deben asumir para actuar de manera creativa. Castoriadis dice, con irona, habladuras comerciales sobre la imaginacin y la creatividad transformadas en slogan publicitarios. Incluso, se puede relativizar an ms la concepcin de creatividad si la observamos desde el punto de vista de la diversidad de las culturas, aunque reconozcamos, desde nuestra ptica, desarrollos particulares diferenciados en ciertos individuos dentro de ellas.
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Bruner J. Condiciones de la creatividad, en La creatividad, Beaudot A. Pg. 190.

Crear es uno de los impulsos ms primitivos, primordiales e irreductibles del hombre. En su obra Psychological Factors Determining Human Behaviour, Jung clasific la creatividad dentro de los cinco grupos de fuerzas instintivas ms importantes que existen en el hombre. Precisamente por ser tan bsica y primaria puede provocar conflictos tan temibles como cualquier otro instinto4. En su inmanencia en el hombre que crea y hace, toma la fuerza de trascender lo inmediato de las experiencias reales a la manera de los msticos y artistas. Castoriadis (1997) se acerca al trmino pulsin de saber, como una bsqueda de sentido por el ser humano despus que rompe su estado originario, mondico. Reid, citado por Gordon R., en relacin con el arte lo llama incorporar (embodiment), encarnar, una idea, una fuerza, un espritu. Es unir lo expresado y la forma sensorial que lo expresa. Unir hechos y significaciones o forma y contenido. Ese impulso instintivo primordial lo relaciono con los procesos de incubacin e inspiracin en la creacin, tal como lo plantean algunos autores, que coinciden en sealar estos dos aspectos como parte de las fases del desarrollo de la creatividad. Observemos este paradigma:
1. Preparacin: Momento en que una persona se sumerge en un problema

y se ve arrastrada a un periodo de preocupacin y de luchas concientes. 2. Incubacin: Periodo de suspenso, el espacio en el que se genera una idea o un producto creativo. 3. Iluminacin: Lo que se llama inspiracin, aparicin repentina de una imagen o una resolucin del algo. 4. Verificacin: Concrecin de lo figurado, de la intuicin, periodo de verificacin, de evaluacin crtica. En la primera y cuarta etapa destacamos en el proceso la parte conciente, racional, la experiencia acumulada, el dominio y habilidad que posee el personaje del rea en la que se desenvuelve, de la capacidad de generar proyecciones y transformaciones. En la segunda y tercera se detiene la racionalidad y entra a jugar otras instancias del ser como el inconsciente. De alguna manera se anulan las funciones del yo y el control del mismo. Rosemary Gordon citando la obra de Ehrenzweig, Hidden Order of Art ha
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Gordon R. El proceso creativo: autoexpresin y autotrascendencia., en Terapia Creativa, Jennings S. Pg. 9

sealado que ste es un proceso vital para todo trabajo creativo y llama a esto la suspensin creativa de las fronteras. El valor que le atribuye a esto para el trabajo de creacin se apoya en su creencia de que el inconsciente mismo produce elementos de formas espontneas y posee un orden oculto que surge de niveles ms profundos5. Condiciones, funciones Observemos algunas funciones cognitivas y psicolgicas que intervienen significativamente en el proceso creativo, de acuerdo a las concepciones de los siguientes autores: Para Guilford, J. P. en su texto The nature of human intelligence (1975), Las aptitudes de creatividad e inteligencia se categorizan en dos bloques principalmente: a) Aptitudes de produccin Divergente, PD, relacionadas con la generacin de ideas, caracterizadas como tipos de: Fluidez: La capacidad de recuperar la informacin de la propia memoria. Flexibilidad: Las posibilidades de reclasificar, transformar la informacin. Elaboracin: La competencia para producir implicaciones o asociaciones. Ciertas circunstancias enmarcan este bloque, como el tipo de informacin que maneje la persona y del medio con el cual se trabaje, sean: lneas, sonidos, palabras u otros medios. b) Aptitudes de transformacin. Es la produccin de formas y pautas nuevas, afectadas igualmente por el tipo de informacin y el medio del que se valen los creadores y las creadoras. Una caracterstica es la flexibilidad que admita generar reorganizaciones y reinterpretaciones. Gordon, R. plantea las siguientes funciones psicolgicas, pero observemos en ellas una tendencia a reafirmar aspectos que se ligan ms a la experiencia del ser y no se programan simplemente como elementos funcionales a combinar buscando un determinado producto.
a. Percepcin:

Nuestros sentidos nos revelan el afuera, nos permiten simbolizar, comunicarnos, generar conocimiento. Lo que sentimos es la
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Ibd. Pg. 13

combinacin de las cualidades del objeto, ms la construccin significativa que hacemos del mismo a partir de nuestros sentidos y las expectativas y deseos como receptores. En los estudios biogrficos de artistas y seres reconocidos como creativos, en distintos campos, se ha podido establecer una predisposicin especial, ciertas caractersticas que les ha permitido, tener un dominio y crear. Se reconoce una sensibilidad mayor de lo comn a los estmulos sensorios, capacidad de percibir similitudes y vnculos entre varios estmulos, empata o identificacin con estos estmulos, lo que permite generar imgenes, simbolizaciones y, por ltimo, una predisposicin sensomotora, experiencia o dominio de determinado campo de saber. b. Imaginacin. En un sentido general se definira como la percepcin que se posee en ausencia del objeto real. Cada ser percibe de manera diferente o construye imgenes de acuerdo al predominio sensorial de cada cual, para el msico es el sonido, para el bailarn imgenes cinestsicas, imgenes tridimensionales para el escultor, etc. La imaginacin y su corporizacin en cada dominio sensorial especfico generan experiencias creativas, como veremos ms adelante, al ligarse con la actitud del juego, como el espacio donde se tantea con aquello con lo cual tenemos profunda empata. Gardner nos trae a refiere el caso recurrente de individuos creativos que siguen una serie de metforas (o es perseguido por ellas). Estas metforas son imgenes de amplio alcance, ricas y susceptibles de ser exploradas con bastante profundidad, que muestran a los investigadores creativos algunos aspectos de ciertos fenmenos que de otro modo quiz les resultaran invisibles. Muchas veces la clave de las innovaciones ms importantes del individuo son inherentes a estas imgenes. En el caso de Darwin, la metfora ms fecunda fue la del rbol ramificado de la evolucin, sobre el cual pudo trazar el ascenso y el destino de las distintas especies6.
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Gardner, H. Arte, mente y cerebro. Pg. 380.

c. Simbolizacin y objeto transicional.

La simbolizacin va desde la relacin vivencial del objeto a su distanciamiento paulatino del mismo. Igualmente, este proceso posibilita establecer conexiones de particularizacin y universalizacin entre los objetos. Desde edad temprana tenemos las primeras simbolizaciones, que Jung llama arquetpicas, ya que aparecen espontnea y universalmente en todos los seres humanos, en todas partes y en todos los tiempos7, ligadas a deseos instintivos y a la satisfaccin de necesidades. En el proceso posterior de la formacin simblica Piaget (1982) presenta las siguientes conductas en orden de complejidad: imitacin diferida, el juego simblico, el dibujo, las imgenes y el lenguaje. Gordon R. para relacionar la creatividad con la simbolizacin, bajo la ptica artstica, establece un espacio que denomina experiencia de equivalencia simblica, donde hay una entrega del ser, sin distanciamientos, con el objeto simblico de la experiencia. En el caso del msico l es nico con el sonido, se posesiona de l. Este tipo de dominio simblico atae con lo que Piaget (1982) denominaba los smbolos motivados, ya que muestran semejanzas con su significado, pueden ser construidos por el individuo solo. Ahora, este mismo msico, puede distanciarse y generar smbolos arbitrarios, de carcter colectivo, que le representen el sonido, como lo pueden ser las figuras rtmicas, que escritas en el papel no suenan. Tanto la experiencia de equivalencia simblica como la simbolizacin se mezclan, no son delimitaciones estrictas, excluyentes y contribuyen a los procesos de creatividad dependiendo de la capacidad de los individuos para sumergirse y crear conexiones, nuevos universos, con los elementos de estos espacios simblicos. El objeto transicional es un concepto de Winnicott y relaciona el vnculo del ser con la creacin cuando desde la infancia se establece una
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Gordon R. El proceso creativo: autoexpresin y autotrascendencia., en Terapia Creativa, Jennings S. Ibd. Pg. 20

relacin con un objeto o una serie de objetos, tangibles o intangibles, con los cuales se inicia procesos de diferenciacin con la madre y el entorno. El objeto transicional est en la raz de las primeras simbolizaciones y tiene la doble connotacin de colocar al ser en el interior y en el exterior de la experiencia, al ser el sujeto quien lo inviste de sentido y significado extrado de su propio mundo interior. Ese objeto puede ser una cobija, un oso, una cancin. d. El juego Se toma en el sentido de una actividad que se transforma desde la niez y pervive en el adulto. Espacio para el desarrollo de facultades tcnicas y sociales, como forma de preparacin conciente e inconsciente para la vida adulta; espacio que depara experiencias de concentracin y catarsis o que da significacin del entorno al ser a travs de la accin. Es una actividad intrnsecamente simblica, imaginativa y como tal creativa, llena de eventos sorpresivos y que genera, por su misma dinmica, transformaciones a partir de los elementos que intervienen en las situaciones de juego. Como lo dice Jung, la actividad creadora de la imaginacin libera al hombre de la esclavitud del nada ms que y lo eleva al estatus de uno que juega8. Bruner sugiere otras condiciones que intervienen en el proceso, da la advertencia que lo hace a manera exploratoria y que su carcter es ante todo paradjico y antinmico. Adems, a partir de su trabajo con un grupo profesional de inventores, establece explcitamente que estas nociones obedecen a procesos combinatorios que generan creatividad. 1. Desprendimiento y adhesin: Es una forma de abstraccin del investigador creativo, un desprendimiento de lo existente, la posibilidad de aislarse en su trabajo. Pero se trata de un desprendimiento con vistas a una mayor adhesin. Porque adems se aade una necesidad profunda de comprender algo, de dominar una tcnica, de transponer un significado9.

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Ibd. Pg. 24. Bruner J. Condiciones de la creatividad, en La creatividad, Beaudot A. Pg. 194

2. Pasin y decoro: Es el deseo, el mpetu de expresar sus impulsos en lo que se hace. La pasin como el gusto aumenta a medida que se expresa. Lo paradjico es el decoro, como la condicin en que se traslada esa fuerza a los materiales, a las convenciones, a los entornos entendidos, al reconocimiento social. 3. Libertad de dejarse dominar por el objeto. En otros trminos es dejar que el objeto hable, se le permita desarrollar su propia esencia, darle autonoma para poner al creador a su servicio, liberndolo de esas defensas que hacen que se esconda en s mismo, entrega sin restricciones. 4. Accin inmediata y accin diferida: Se encuentra en la creacin un mpetu inmediato, un objetivo, una idea general, un sentimiento10, a veces un golpe de suerte. Pero la terminacin es diferida, se inicia el arduo trabajo de dar cuerpo a lo encontrado. 5. El drama interno: Tengo tendencia a pensar que es en la resolucin del conflicto de la coalicin en el interior del conjunto de las identidades que componen la persona donde se encuentra la fuente de un gran nmero de combinaciones, las ms ricas y las ms sorprendentes. No solamente es vlido para el artista y el escritor, sino tambin para el inventor11 6. El dilema de las aptitudes: Se podra afirmar que se requiere energa, inteligencia, maestra combinatoria, vivacidad de espritu, perseverancia, etc. Bruner plantea que estos elementos y una lista mayor son importantes, pero que igualmente pueden ser despreciables, ya que no importa a que nivel de energa o de inteligencia se encuentra ms o menos la creacin o el sentido en el cual lo entendamos. Las estpidas crean para sus semejantes todo, beneficindose de lo que les viene de los dems. Lo mismo ocurre con los perezosos dormidos. Yo hablo de la creatividad y no del genio12. A manera de conclusin, disponer para todos los seres, en especial para los infantes, de todos los elementos posibles, materiales y estratgicos en el plano educativo, que ayuden a ampliar el espectro de la percepcin, de la
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Ibd. Pg. 196. Ibd. Pg. 198. 12 Ibd. Pg. 198.

sensibilidad, en un ambiente de absoluta libertad de experimentacin y de respeto por la diferencia.

BIBLIOGRAFA

Piaget, Jean e Inhelder Barbel, Psicologa del nio, 1982, Madrid: Ediciones Morata. Bruner Jerome, Condiciones de la creatividad, en La creatividad, Beaudot, Alain, 1980, Madrid, Ediciones Narcea. Gordon R. El proceso creativo: autoexpresin y autotrascendencia., en Terapia Creativa, Jennings S., 1979, Buenos Aires, ED. Kapelusz. Gardner, H. Arte, mente y cerebro, 1993, Barcelona, ED. Paids. Castoriadis, Cornelius. Ontologa de Creacin, 1997, Bogot, ED. Ensayo y Error. Guilford J. P., La creatividad: Pasado, Presente y Futuro, en la Creatividad y Educacin, Strom R. D. 1994, Barcelona, ED. Paids.