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MIS COMUNICADOS

Tomo I. El Hermano Mayor SAT GURU - Dr. JOSE MANUEL ESTRADA


Dedico este libro a los invesgadores de la Verdad y a los que deseen trillar el Sendero de la Iniciacin Real, que su ejemplo Viviente sirva de guia para lograr un dia no muy lejano la conciencia del Hijo del Hombre. PROLOGO Existe un axioma que dice: "cuando el discpulo est preparado aparece el MAESTRO..." esto me sucedi desde el primer instante en que vi a mi MAESTRE, en Mxico, D. F., en octubre de 1963. Mi exclamacin fue: su voz no es de este mundo! Como que viene de otro mundo... Hoy comprendo que una figura as, no podra venir sino del Plano Solar. Cuando vi su fotografa, llore de alegra al tener la dicha de conocer a un ser que pareca el Cristo. Ms adelante cuando le segu y me puse a su servicio, me di cuenta de la MISION que El vena cumpliendo "la de implantar en el planeta el Estado de Conciencia del Hijo del Hombre, la implantacin del Quinto Reino", fcil de decir, difcil de explicar y an ms difcil realizar su significado. Le segu y serv incondicionalmente, a su lado viv mltiples experiencias, algunas de las cuales se mencionan en la crnica que presento despus de este Prlogo. Ya que en cada vivencia, en cada expresin y en cada destello de su vida, se encierra una profunda Sabidura. Cuando un alto INICIADO encarna la ley DIVINA, todo viene por aadidura... El cumpli fielmente con la Sagrada Tradicin INICIATICA hasta los ltimos momentos de su vida fsica. Considero nos toca a sus discpulos dar f y testimonio de nuestro MAESTRO, con el ejemplo en el pensar y en el actuar "Por sus frutos los conoceris". Es por ello que presento este primer libro que contiene un poco de Enseanza y vivencias del MUY VENERABLE SAT GURU DR. JOSE MANUEL ESTRADA VAZQUEZ. De manera muy especial, recomiendo a todos aquellos que osen trillar el Sendero de Actividad CRISTICA, estudien en forma paralela a las obras escritas por el MUY SUBLIME MAESTRE DR. SERGE RAYNAUD DE LA FERRIERE, las Enseanzas, los Comunicados y los Mensajes de orientacin escritos por el MUY SUBLIME HERMANO MAYOR JOSE MANUEL ESTRADA V., as como las grabaciones y videos de sus Conferencias dadas al pblico y enseanzas despus del Ceremonial Csmico, as ser ms fcil discernir los pasos a seguir dentro del Sendero de Realizacin, como cuando se sigue un camino que est marcado por seales que guan hasta la meta. Esta en preparacin un segundo libro que contiene sus enseanzas escritas. "Seguir a ESTRADA es seguir la lnea de los CRISTOS, de los QUETZALCOATL, de los BUDAS..." "ESTRADA es el nico que trae la enseanza no deformada", palabras dichas y escritas por el MUY SUBLIME MAESTRE DR. S. R. DE LA FERRIERE. He tenido la inquietud de iniciar este trabajo de recopilacin y presentar en este primer libro, fielmente sus comunicados de Orientacin, Mensajes de Navidad, Ao Nuevo Csmico y Profano, as como la Enseanza dada por El en su ltima Ceremonia Csmica. Que sirva de Gua, para todos aquellos que deseen seguirle y cumplir con la enseanza: "TODOS PARA UNO Y UNO PARA TODOS"

Se que ahora ser mas claro realizar el retorno de los GRANDES INSTRUCTORES y vuelve a ser oportuno, despus del ao 1957, cuando sal edicin original no deformada de los GRANDES MENSAJES del M.S.M.A DR. SERGE RAYNAUD DE LA FERRIERE citar los mismos prrafos de Tibetano en su Mensaje de la fiesta de WEZAC desde las Himalayas durante el plenilunio de Mayo de 1947. Me permito dedicarlos ahora a nuestro S: H: M: DR. JOSE M. ESTRADA por su paralelismo en la MISION con s MAESTRE y porque se encierra un profundo mensaje que se moldea tambin a su venida. "Poco a poco va amaneciendo en la conciencia que despierta en la humanidad la gran verdad paralela de Dios Inmanente que divinamente "llena" todas las formas, condiciona desde dentro todos los reinos de la naturaleza ex presa la divinidad hasta por medio de seres humanos y hace dos mil aos de mostr el carcter de la Inmanencia Divina en la persona de Cristo. La maravilla de aquella vida est todava con nosotros y no ha perdido nada de s frescura, es inspiracin, esperanza, aliento y ejemplo eternos. El amor que E demostr domina todava en el mundo pensador aunque relativamente pocos han intentado demostrar la misma calidad de amor como El lo hizo, u amor que lleva, sin desviarse, al servicio del mundo, al completo olvido de un mismo y a una vida radiante y magntica. Sin embargo en la actualidad Cristo est ms cerca de nunca en la historia humana; ms cerca de lo que lo discpulos aspirantes y desesperanzados se dan cuenta, y puede acercarse todava ms si lo que me propongo escribir aqu es comprendido y se difunde entre los hombres de todas partes. Porque Cristo pertenece a la humanidad, al mundo de los hombres y no exclusivamente a las iglesias y credos de mundo entero. Alrededor de El, en el elevado lugar de la Tierra donde tiene su morada, estn reunidos hoy todos sus grandes Discpulos, los Maestros de la Sabidura, y todos los Hijos de Dios liberados que en el transcurso de la edades han pasado de las tinieblas a la Luz, de lo irreal a lo

Real, y de 1 muerte a la Inmortalidad; estos estn listos a cumplir las indicaciones en obediencia al Maestro de todos los Maestros y al Instructor de ngeles lo mismo que de hombres. Dios Trascendente obra por medio de Cristo y de la Jerarqua espiritual para traer alivio: Dios Inmanente en todos los hombres se encuentra al borde de ciertos reconocimientos trascendentales. La gran sucesin Apostlica de los conocedores de Dios est lista hoy para su actividad renovada; es la sucesin de los que han vivido en la tierra, han aceptado el hecho de Dios Trascendente, han descubierto la realidad de Dios Inmanente y han reproducido en sus vidas las caractersticas divinas de la de Cristo, y por haber vivido en la tierra como El vivi y vive, han penetrado por nosotros tras el Velo dejndonos con sus pasos un ejemplo que hemos de seguir. Quizs os preguntis por qu en esta hora del Festival del Buda os escribo acerca del Cristo el gran Hermano del Este. Lo hago deliberadamente porque los ojos de todos los conocedores espirituales estn fijos en Cristo; porque Buda mismo se encuentra detrs de su Hermano en humilde reconocimiento de la divina tarea que Este est a punto de consumar y a causa de la inminencia de tal acontecimiento. La lnea espiritual de sucesin, desde el trono del Anciano de los Das hasta el discpulo ms humilde, reunidos con otros a los pies de Cristo, est concentrada en la tarea de ayudar a la humanidad. Permtaseme repetir: en toda la sucesin espiritual de los Hijos de Dios nada se ve ni se siente ms que expectativa y preparacin. No escribo aqu con espritu fantstico o adventicio; no hablo como telogo especulativo ni como exponente de alguna fase del pensamiento anhelante y religioso. Hablo porque el tiempo est maduro y porque la demanda de corazones fieles y sencillos ha penetrado en la esfera espiritual ms elevada y ha puesto en accin energas y fuerzas que no pueden ser detenidas; hablo porque el clamor invocativo de la humanidad angustiada ha alcanzado tal volumen y resonancia que en unin con la sabidura y el conocimiento de la Jerarqua espiritual ha evocado ciertas actividades de la Casa del Padre. Est a punto de escribirse un nuevo captulo en el libro del vivir espiritual; una nueva expansin de consciencia es inminente; un nuevo reconocimiento del cuidado divino es ahora posible en la humanidad y la expectativa reveladora probar la exactitud de la afirmacin bblica de que "todos ojos Lo vern". Es el reconocimiento en todas partes del inminente retorno del Cristo (si esta frase puede ser exacta de quien nunca nos ha abandonado) y de las nuevas oportunidades espirituales que tal ocurrencia har posible. El Espritu acta por medio de la Jerarqua espiritual del planeta; impulsa a Cristo, Cabeza de la Jerarqua, a actuar; la accin que El desarrolla traer Su retorno con Sus discpulos. Me pregunto hermanos mos si os dais cuenta de la importancia de lo que acabo de decir. La idea del retorno de Cristo es muy familiar y el concepto sobre el advenimiento de un Hijo de Dios en respuesta a la necesidad humana tiene un lugar en las enseanzas de la mayora de los credos del mundo. Hoy, os digo que vendr; los planes para Su venida estn trazados; pero no fijo la fecha ni la hora. El momento es slo conocido por dos o tres; pero " en la hora que menos lo pensemos El vendr. He de deciros tambin que las primeras indicaciones de Su venida son ya discernibles para quienes observan y rgidamente interpretan los signos de la poca. Por primera vez en la historia de la humanidad las demandas de las gentes de la Tierra es tan potente y tan de acuerdo con la direccin divina, en tiempo y espacio, que tal finalidad es inevitablemente segura; el esperado Representante espiritual ha de venir; pero esta vez no vendr solo sino acompaado por quienes, con sus vidas y palabras evocarn el reconocimiento en todas las esferas del humano pensar. Las profecas simblicas que se encuentran en todas las Escrituras del mundo acerca de esta ocurrencia inminente demostrarn su veracidad; tal simbolismo no obstante requerir ser reinterpretado, pues las circunstancias y las ocurrencias no sern necesariamente tal cual las escrituras parecen indicar. Por ejemplo, El vendr, ciertamente, en las nubes del aire, como dicen las Escrituras cristianas, pero qu gran inters tiene esto para los millones que van y vienen por las nubes cada hora del da y de la noche? Menciono sta, porque es una de las profecas dominantes y una de las ms familiares; sin embargo, para nuestra civilizacin moderna significa poco. Lo importante verdaderamente es que Cristo vendr. Posiblemente uno de los mensajes ms importantes que tenga para vosotros los que leis mis palabras, es la gran verdad sobre este hecho de la presencia fsica de Cristo en la Tierra, en la actualidad, con Su grupo de Discpulos y Colaboradores, y de las actividades de estos en favor de la humanidad con la cual estn ntimamente relacionados. Lo ms importante en el momento son estos acontecimientos en el plano fsico y no las esperanzas y promesas de los credos teolgicos. Lo que pongo ante vosotros en este momento culminante es la presencia fsica en nuestro planeta de tales figuras espirituales. En el Nuevo Testamento se habla de una Gran Iniciacin. Una vez haya pasado las pruebas y cumplido Su tarea pasar a una posicin an ms exaltada en la Casa del Padre o algn lugar distante de servicio a donde slo los ms exaltados podrn seguirlo; Su posicin presente ser ocupada por Uno a quin El ha preparado y entrenado. Pero antes de que todo esto ocurra Cristo ha de entrar de nuevo en la arena pblica, desempear Su parte en los asuntos del mundo y probar los alcances de Su misin. Es un mundo diferente al que se propone venir; esto se debe en gran parte al desenvolvimiento intelectual de los hombres el cual ofrece tremendas dificultades, pues se ha de llegar al intelecto y no meramente al corazn, como en das primitivos, si la voluntad de Dios ha de ser cumplida inteligentemente en la Tierra. Su tarea principal es seguramente el establecimiento de correctas relaciones humanas en todos los aspectos de la vida de los hombres. Os recomiendo que usis vuestra divina imaginacin y tratis de pensar lo que implica la tarea que Cristo tiene

ante s, os pido que reflexionis sobre las dificultades a las que tendr que hacer frente, sobre todo, la dificultad que presenta la equivocada acentuacin de la masa intelectual. A Cristo, el Representante del amor de Dios, se le pide que trabaje de nuevo en la arena del mundo donde Su primitivo mensaje ha sido negado, mal interpretado y olvidado durante dos mil aos y donde el odio y la separatividad han distinguido a los hombres en todas partes. Esto sumergir a Cristo en una atmsfera extraa y en una situacin en que necesitar todos Sus divinos recursos puestos a prueba al mximo. Es cierto que finalmente El conducir a Su pueblo, la humanidad, a Jerusaln, pero no ser una ciudad juda, sino un lugar de paz, que es lo que Jerusaln significa. La detenida consideracin de la situacin actual; del mundo y el dedicado uso de la imaginacin revelarn al pensador sincero la espantosa tarea que El se ha impuesto. Pero Cristo est resuelto a ir de nuevo a Jerusaln, reaparecer y guiar de nuevo al gnero humano a una civilizacin y a un estado de consciencia en que las correctas relaciones humanas y la cooperacin mundial por el bien de todos sern la tnica universal. Por medio de la nueva agrupacin de servidores del mundo y de los hombres y mujeres de buena voluntad, Cristo completar su vinculacin con la Voluntad de Dios, el trabajo de Su Padre; entonces Su tarea estar cumplida, que dar en libertad de dejamos, pero esta vez para no volver sino para dejar el mundo de los hombres en manos del gran Servidor espiritual que ser la nueva Cabeza de la Jerarqua de la Iglesia Invisible. La inteligencia de la divinidad est en posesin de la Jerarqua espiritual; tal jerarqua est compuesta hoy por Quienes han unido el intelecto con la intuicin, lo prctico con lo aparentemente imprctico, el camino positivo de la vida con el camino del hombre que percibe la visin. Estas son las personas a las que se ha de encontrar en la plaza de mercado de la vida cotidiana, a estas personas es a las que hay que preparar en los reconocimientos divinos que esencialmente son repuestas a las ms nuevas expansiones de consciencia. El Cristo que volver no ser como el Cristo que aparentemente se fue, no ser un hombre de tristezas, no ser una figura pensativa y silenciosa, no ser el enunciador de declaraciones espirituales que han necesitado ser interpretadas y con frecuencia lo han sido equivocadamente. Reconoce y ama a los que no son cristianos pero que se mantienen fieles a sus fundadores, sea Buddha, Mahoma u otros; no se preocupa de cul sea el credo si el objetivo es el amor a Dios y a la humanidad. Si los hombres esperan al Cristo que hace siglos dej a Sus Discpulos no reconocern al Cristo que est en proceso de retornar; Cristo no tiene barreras en Su consciencia, para El no tiene importancia el credo al cual el hombre est afiliado. El Hijo de Dios est en camino y no viene solo, sus avanzadas estn ya aqu y el Plan que han de poner en obra est ya preparado y es claro. Que el reconocimiento sea el propsito. Nada ms puedo decir. EL TIBETAN O . Despus de lo trascrito, nicamente quiero destacar, que la humanidad necesita de la presencia CRISTICA en el planeta, para continuar elevando se Estado de Conciencia hacia alturas Cientfico Espirituales que le hagan comprender el porque de su existencia. Esa presencia Crstica se ha manifestado fsicamente y se ha reconocido en tres grandes INICIADOS para nuestros tiempos en la figura de los MAESTRES DE LUZ El primero SUUN WOUN KOUN conocido comnmente como el Tibetano, el segundo el DR. SERGE RAYNAUD DE LA FERRIERE discpulo de este gran MAESTRO y el tercero el Dr. JOSE MANUEL ESTRADA V. los tres con el ttulo de MUY VENERABLES SAT GURU, cuya personalidad todava en estos momentos para el comn de la humanidad representa un misterio. E L M U Y S U B L I M E M A E S T R E DR. S . R . D E L A F E R R I E R E e s E L MESAS DE LA NUEVA ERA DEL ACUARIUS que a partir de 1948, comenz su Misin CRISTICA. Y EL SUBLIME HERMANO MAYOR DR. J. M. E. V., es

el primognito Espiritual de este. Cada uno desde lo alto viene con una Misin determinada y ahora se puede decir que ellos son los representantes de la GRAN FRATERNIDAD BLAN CA, de La SA GRADA TR ADI CI N I NI CI ATI CA y q ue su MI SI N no es ms grande, o ms pequea una que la otra, sino que se complementan entre s en una sola GRAN MISSION. En este libro destacamos - un perfil del - trabajo del GRAN GURU DR. JOSE MANUEL ESTRADA, que representa la MATESIS de la obra CRISTICA ya que EL la cristaliz con su ejemplo en su paso por el GRAN SENDERO. F I RM A D O Reverendo GagPa Carlota Castaeda de Estrada

CRNICA Y VIVENCIAS AL LADO DEL S: .H: M: Dr. JOSE MANUEL ESTRADA OR SU Discpula Y Compare REV. GAGPA CHAROLA CASTAEDA DE ESTRADA

Sirva esta crnica como un testimonio fiel de la trayectoria Misional de Nuestro Sublime Hermano Mayor Dr. Jos Manuel Estrada, relatado por su discpulo y Compaera, para el bien de la Institucin y la realizacin del Gran Ideal. Conoc a la Gran Fraternidad Universal a travs del ahora V. Sat Arhat Alfonso Gil Colmenares, quin se encontraba en Mxico dictando algunas conferencias en un Centro espiritista. Me lo recomendaron mucho hasta que decid asistir para escucharle. Despus de varias ocasiones el hermano pidi si haba alguien que pudiese brindar el hospedaje, ya que careca de dinero suficiente para permanecer en otro sitio. Le ofrecimos nuestra casa y as nos dimos cuenta de que practicaba ciertas disciplinas y era vegetariano. Nos pareci extrao al principio, pero comenzamos a practicar la gimnasia y nos fuimos familiarizando hasta cambiar la alimentacin. As conoc las disciplinas de la G.F.U. y la existencia de Nuestros MAESTRES, El Dr. Serge Raynaud de la Ferriere y EL Dr. Jos Manuel Estrada; a quien lo llamaban " El Hermano Estrada, El Director General. de la G.F.U:" En poco tiempo me identifiqu con ellos, ya que el hermano Gil nos platicaba de ambos y en forma muy simptica se refera al Muy Sublime MAESTRE de la Ferriere, diciendo: " El que vendr, El que ha de venir, El Hijo de Luz ... " Por fin lleg el da en que Nuestro S:.H:.M:. arrib a la Ciudad de Mxico, el 27 de Octubre de 1953. Acudimos un pequeo grupo de 10 hermanos, el que haba dejado el hermano Gil como un Centro de Estudios y una directiva. Sentamos una gran emocin con aquel acontecimiento, cuando vimos llegar el avin esperado y descender al Hermano Mayor, llevando en el brazo su capa, cosa que nos pareci muy extraa, ya que esperbamos verle con ella puesta. Lleg hasta donde estbamos y le saludamos al igual que EL ... lo hizo cariosamente. Recibirle fue para mi, un gran impacto, pareca un Ser de otra dimensin, de otro mundo, irradiaba Luz y su voz era majestuosa; as eran los comentarios de los que ah estbamos. Despus de saludarle no vacilamos en preguntarle porqu vena sin su capa puesta, a lo que El Respondi: " Al pasar en el Salvador, con el Cnsul Mexicano, me dijo que yo no poda entrar al pas con estas ropas, ya que estaban prohibidas la vestimentas de sacerdote. Entonces yo le dije: Yo no soy un religioso, soy el Director de la Gran Fraternidad Universal, soy venezolano y me dirijo a Mxico para dictar algunas conferencias ". El Cnsul se neg a comprender y le prohibi usar la capa si deseaba entrar a Mxico. Nuestro Maestro dijo que tendra que obedecer. Al contarnos esto, una hermana manifest que podra ayudarle ya que su esposo era empleado de Gobernacin y que podran visitarle al da siguiente. Salimos del Aeropuerto a bordo de un auto de un hermano quin llev al Maestro por el Centro de la Ciudad y el Bosque de Chapultepec. Al S:.H:. M:. le agrad mucho este gesto y coment " Caramba que lugar tan bonito, me encanta Mxico tiene su magnetismo ... " Al da siguiente El S:.H:.M:. se present en Gobernacin y habl con la persona indicada, explicndole el motivo de su visita y lo sucedido, el seor impresionado por la personalidad de Nuestro Maestro, le pidi que se colocara la capa y le manifest su inters y simpata por el movimiento y por su presencia. As inici sus actividades en Mxico, su trabajo cotidiano era muy arduo, casi no descansaba; primero realizaba su gimnasia, su bao de agua fra y despus el Ceremonial Csmico a las 7 hrs. Atenda su correspondencia con los diferentes sectores y grupos abiertos y despus iniciaba su agotadora faena de curaciones por medio de pases magnticos, ya que se encontraba en su etapa de curacin. Todos le buscaban para aliviar sus dolencias fsicas y emocionales, cur a mucha gente y ayud a otra. Hubo casos curiosos durante esta etapa, como el de una seora que siempre vestida de negro le visitaba manifestndole su sufrimiento por la prdida de su esposo. El S:.H:.M:. le deca: " Le voy a explicar lo que es la muerte; la persona sigue viviendo, su esposo sigue con usted, sintase feliz, aunque no tenga su presencia fsica l est con Usted ". La seora no se consolaba y entonces El Maestro dijo: " Voy a tener que darle unos pases magnticos, pero tiene que cambiarse esa ropa negra... " y me pidi que le prestara algo blanco para poder trabajar. Comentaba que lo pases magnticos le quitaban mucha fuerza, en especial cuando se trataba de una mujer, por su magnetismo negativo. Esta etapa de curaciones no dur mucho, pues El Maestro deca:" Estas gentes nicamente vienen por el inters de que yo los cure, pero no porque vayan a cambiar, esto ya no conviene, lo que necesitamos es invitarles a las conferencias, que formen el grupo y abrir Centros de Muy Sublime Hermano Mayor Sat Gur Dr. Jos Estudios ". Manuel Estrada V. y Reverendo GagPa Carlota As transcurran los das de intensa actividad, solo le quedaban los Castaeda de Estrada, Discpula y compaera que Domingos despus del Ceremonial para pasear. Los hermanos le mereci por Ley trillar EL SENDERO como Sirineo de un invitbamos a conocer algunos lugares de Mxico, pero resultaba que la gente al verle se acercaba tratando de conocerle y saber la razn de su CRISTO. vestimenta. Algunos exclamaban parece Cristo ! No, parece Moiss ! ... cada quin opinaba segn le pareca. Los hermanos Iglesias informaban a la gente de quin se trataba y ellos aumentaban sin cesar, mientras que el S: .14:.M:. platicaba durante largo tiempo. Lleg el ao de 1954, en que El S:.H:.M:. form el primer Consejo Ejecutivo; llamado Consejo Ejecutivo Acuarius seccin Mxico, con los hermanos Antonio Bautista, Daniel Espinosa, Roberto Iglesias, Anastacio Snchez, Antonio Arroyo, David Ferriz, Toms Franco, Aurora Herrera y Margarita Cabrera. A finales de 1954, emprendi Nuestro S:.H:.M:. un recorrido por el Norte de la Repblica Mexicana, con varios hermanos como grupo de apoyo, tres hermanos y cuatro hermanas, entre ellas esta servidora. Cada uno de nosotros le apoybamos con la organizacin de sus conferencias, atencin secretarial, propaganda y sus alimentos. En esta etapa dorma en el piso, independientemente del tipo de hospedaje que le ofrecieran. Buscaba un rincn, colocaba una estera de palma y se acostaba usando para taparse una sencilla sbana y por almohada su propio brazo.

Deca que El Sublime Maestre de la Ferriere lo haca en nombre de aquellos que no tienen cama en dnde dormir. As El S:.H:.M:. segua la Enseanza durante toda la etapa, y nosotros hicimos lo mismo para dormir, al acompaarle en la gira. Entre las mltiples ancdotas, existe una cuando llegamos a la ciudad de Saltillo, dnde fue recibido por un hermano que haba preparado su casa para hospedarlo; solo que la casa era una Funeraria y cuando El Maestro se enter; le dijo; que no poda quedarse en aquella casa; ya que corra el riesgo de tener que quitarse su voto de Nazareno; pelo y barba as como las vestiduras, por el hecho de estar junto a un cadver. El hermano le consigui otro lugar y posteriormente le visit para pedirle una consulta. Le pregunt como poda conservar mejor a los cadveres ya que las personas que por viaje no podan llegar a tiempo al sepelio, no alcanzaban al difunto. Y el hermano le deca al Maestro: " Le digo a la gente que existen inyecciones para conservar el cuerpo e incluso cmaras de refrigeracin, pero" Maestro ! Cmo los voy a meter a ese lugar con tanto fro ! El Hermano Mayor sonriente le contest: " Mire hermano, lo que le deje ms dinero, si los refrigera y le deja ms dedquese a la refrigeracin, o lo que usted quiera, ya que no se est fijando en el pobrecito muertito, sino en lo que le deje ms dinero . . . " Nuestro Maestro siempre resolva todo con sencillez y simpata. En su recorrido por el Norte, quienes mejor le acogan y comprendan en su Misin eran los Masones. Le abran las Logias por ser Grado 33, tena el poder de trabajar en las, claro que cuando les hablaba era para " darles cuero ", les deca: " Ustedes se dicen libres y de Buenas Costumbres ... " pero resulta que ni son libres ni tienen buenas costumbres, porque estn atados a sus vicios ... " " Y ... yo vengo para eso, justamente para quitar los vicios ... " Era muy difcil que le entendieran, pocos pudieron comprenderle. El la G.F.U. de aquel tiempo la mayora era gente adulta, no haba jvenes, y deca muy curioso El Maestro: " Caramba puros del 82 " Cmo del 82 ?, " S ya puros viejos !" "A mi ya no me van a servir estos viejos, porque no pueden hacer la gimnasia ni la Yoga y no tienen esa envergadura para trabajar por la Institucin. Yo los veo en las Conferencias, se estn durmiendo ... Esta gente me va a servir para formar la G.F.U. ? No esta no me sirve ! sin embargo esta es la gente que se me ha puesto a la orden y es con la que tengo que trabajar ... " En muchos lugares donde El Hermano Mayor form el grupo y lo dejaba trabajando, al poco tiempo se desintegraba, si quedaban dos o tres eso era todo. Durante un ao viaj incansable por varias ciudades de la Repblica, llevando su Mensaje a hogares, escuelas, Liceos, Logias, la radio, etc. Finaliz en las ciudades de Ensenada, Tijuana y en los ngeles U.S.A., trabajando las tres ciudades en una semana y durante bastante tiempo. Estaba 3 das en cada ciudad y regresaba a la primera. An cuando el trabajo era fuerte El deca: " Tengo una Misin que cumplir . . . y la tengo que cumplir hasta lo ltimo ... " Entre los comentarios que Nuestro MAESTRE hizo con respecto a Mxico y sus viajes, recuerdo este: " Que habr hecho yo, que Dios me ha premiado en venir a este lugar y conocer estas bellezas del campo mexicano, yo vibro mucho con Mxico ". Otro aspecto interesante fue la reaccin que la gente manifest con la presencia del S:.H:.M:. " Muchos son los llamados y pocos son los escogidos ". " por donde yo voy con los mos me reconocen ". Algunos declaraban abiertamente que El Cristo haba llegado, otros le comparaban con Moiss y en las ceremonias otros se inclinaban para besarle los pies. Yo tambin en cierta ocasin lo hice cuando le calc sus sandalias. En el otro aspecto tambin fue vituperado, agredido, se burlaban de l, era presa de ignorancia del vulgo. La gente no quera separarse de El ... a tal grado que no le dejaban comer a solas. Algunos en esos momentos aprovechaban para acercarse y ofrcele algn platillo: "Maestro le traje este pastelito y este dulcecito, Maestro yo le traje esto ... prubelo ! Queran ver que lo que le obsequiaban se lo comiera en ese momento ! Cuando visitaba los templos, porque le agradaba hacerlo, la gente al verle se salan detrs de El. Recuerdo la primera vez que visit la Catedral de la Ciudad de Mxico; estaba el sacerdote oficiando la Misa cuando Nuestro Sublime Hermano entr en el Templo y la gente sorprendida lo mir y al salir El Maestro, la gente hizo lo mismo. Ya estando afuera comenzaron a rodearle y una persona le pidi la Bendicin, El Maestro as lo hizo y esa bast para que todos se acercaran a pedir le que les bendijera. Era mucha la gente que le rodeaba cuando un grupo de policas se acerc, yo pens para amonestar al Maestro o algo as, pero result que ellos fueron para formar y ordenar a la multitud que deseaba recibir su Bendicin. El tiempo transcurra y la gente aumentaba hasta que tuvimos que rescatar al Hermano Mayor hasta llevarlo hasta el automvil, donde incluso por la ventanilla metan a los nios pidindole la Bendicin. Estos acontecimientos motivaron a ciertos hermanos que no comprendan lo que suceda con El S:.H:.M:., a escribirle al Muy Sublime Maestre de la Ferriere, quin sostena correspondencia con algunos hermanos le decan: El Hermano Mayor se haca reconocer como El Mesas y buscaba que se le besase los pies, etc. etc. Estos chismes en ocasiones exagerados por la incomprensin fueron el inicio de una Gran prueba que Nuestro S:.H:.M:. deba pasar. Sin embargo, El Maestro inspiraba en la gente, fuese de la institucin o no, un gran reconocimiento. Con su vibracin CRISTICA sus ropas, su voz, tremenda humildad y sencillez. Los Maestros y hermanos en Venezuela se escandalizaron con los efectos del paso del Hermano Mayor por Mxico, El Maestre le mand una carta dicindole que se retirara, que ya no tena nada que hacer en la Misin en Venezuela, el S:.H:.M:. se defendi y habl, pero dijo " Tengo que cumplir con lo que me dice MI MAESTRE, me debo retirar ". En su viaje haca su tierra natal pas antes por Colombia y en un parque de Bogot encontr una estatua donde representaban a Jess siendo despojado de sus vestiduras, y pens y le dijo a los hermanos, que el esperaba una prueba. Siempre que venia una prueba para El Maestro, primero se le representaba en el smbolo y algunas veces cuando llegbamos a algn lugar o bamos viajando me deca: "Carlota me espera una prueba en este lugar". As era como el captaba los acontecimientos por venir. Y as sucedi en Venezuela fue despojado de sus vestiduras y le fue cortado su pelo y barba. En 1957, una Gran prueba del Gran Sendero para l y para el planeta ... Mientras tanto yo me encontraba en Ensenada, trabajando el grupo y el centro de Estudios por instrucciones del Maestro, quin antes de partir me haba pedido que junto con el hermano Licona preparara ese lugar. As tuve que abandonar a mi hermana mayor, quin desde pequeos nos educ y a quin yo vea como una madre. Ella misma comprendi que El Maestro traa una Misin muy especial y era positivo seguir sus Enseanzas. En Ensenada recib una carta del Maestro donde explicaba lo sucedido: " Los mos me traicionaron, no esperaba que al salir tan bien de mi tierra .y despus regresar y recibirme con palmas, porque entr un jueves de Semana Santa, me esperaba esa prueba

con mis compaeros de Grado ". Tambin venan uno recortes de peridicos donde adems de las fotografas deca que El Maestro se retirara de la G.F.U. Luego mencionaba en la carta: " No se como vaya a reaccionar la hermandad con mis nuevas ropas, me han disfrazado de hombre ..." Tengo que obedecer a mi MAESTRE, me pide que me retire, y as lo har, voy a llegar, preprame a la gente, le avisar antes ". Esto nos sorprendi, pero reun a la hermandad y les expliqu lo sucedido y el regreso de Nuestro Maestro, Que opinan Ustedes ? Todos guardaron silencio ... uno tom la palabra y dijo: " Mire hermana Carlota, para nosotros Nuestro Maestro seguir siendo Nuestro Maestro con sus ropas Nazarenas o sin ellas ". Sent alegra al escuchar esto y de inmediato le envi un telegrama al Maestro, dicindole: " No se preocupe, Ensenada le espera y le quiere, ya sea con su voto de Nazareno o sin el. " La hermandad sigue firme en el Sendero. As lleg una llamada telefnica de que el Hermano Mayor llegara a los ngeles. No podamos hablar del nerviosismo ! Y nos trasladamos en el auto de la Hermana Carlota de Hoyos. Solo nos preguntbamos Cmo se ver El Maestro con traje y sin pelo largo y barba? Ha de verse muy guapo ! O extrao ? por fin llegamos al aeropuerto y de lejos le vimos, no muy claramente por la gente que haba, nos acercamos y cual fue la sorpresa de encontrarlo todo con sus ropas Nazarenas y su pelo y barba crecindole. Al vernos nos dijo " Que creyeron ... Encontrarme disfrazado de hombre ?, No !, Yo vuelvo a portar mis ropas Nazarenas, porque voy a un retiro, para despus salir y cumplir con mi Segunda Etapa Misional ". Abordamos el auto con El Maestro y en el camino nos platic como sali del Templo de Caracas. Deca que se acost Mejas cerca de El, con objeto de vigilarle. Cuando todos estuvieron bien dormidos El Maestro aprovech para tomar su altar y se sali sigilosamente, con el primero que se top fue con el hermano Lus Murgua y le dijo " Se calla, He ? Usted no ha visto nada hermano Murgua, cuidado que Usted vaya hablar que me sal a tales horas. " El hermano le respondi: " Maestro, si quiere yo le doy lo del pasaje para Mxico, vaya a Mxico. " Claro que el Maestro no quera que el Hermano Murgua supiera que se iba a Mxico precisamente, y le dijo " No hermano, gracias Yo sabr a donde me voy, No necesito para pasajes, solo le recomiendo que no vaya Usted a hablar ". " No Maestro pierda Usted cuidado, no voy a decir nada ". As el Maestro permaneci escondido en casa de un hermano durante tres das mientras arreglaba sus papeles para regresar a Mxico, pero antes, al da siguiente de haber salido del Templo, habl por telfono, disfrazando la voz y diciendo " perdone, est el Hermano Mayor all? El Dr. Jos Manuel Estrada, el Gran Gur, quiero hablar con l . . . " y les respondieron: " N o , no se encuentra aqu ", " para dnde se fue ? pues, no, no sabemos ... As investigo para saber que se deca de El ... En su viaje de regreso a Mxico pas por Puerto Rico, llevaba dos trajes uno gris y otro blanco y en este lugar cambi sus ropas por las del voto de Nazareno. pronto llegamos a Ensenada, reuni a los hermanos y nos dijo: " Necesito encontrar un lugar donde hacer mi retiro, porque mi Maestre me obliga a hacerlo", las hermanas de Hoyos le dijeron "Maestro, si quiere nos vamos a buscar varios terrenos, nosotros le ofrecemos algunos de los nuestros, escoja el que a Usted le agrade ". El Maestro accedi y as visit esos lugares, pero ninguno le pareci el adecuado, hasta que el Hermano Vicente Licona le dijo: Maestro, Quiere que vaya a buscarle su retiro por un lugar de Veracruz ?, Yo tengo un amigo en una Hacienda, ahora lo acabo de recordar, Si gusta lo voy a visitar !, Y El Maestro le dijo: " Como no hijo, vaya . . . " As sali El Hoy Reverendo Licona y lo esperamos bastante tiempo, hasta que escribi que ya llegaba. Mientras tanto merodeaban por Ensenada varios hermanos buscando Al Hermano Mayor, puesto que El Maestro ya permaneca oculto. Lleg el Hermano Licona y le dio la noticia al S:.H:.M:. de que ya haba encontrado el lugar y que si deseaba conocerlo o seguir buscando. Durante esos das al abrir la Biblia en el Ceremonial, El Maestro encontraba el pasaje: " Sal de este lugar y vete al lugar que te tengo escogido ... " " que curioso, este no es el lugar, La Biblia seguido me lo dice ". As decidi Nuestro Maestro emprender el viaje, y se dirigi a m y me dijo " Est Usted dispuesta a abandonar el Mundo ? " y yo lo contest: por qu me pregunta eso Maestro ? " por que quiero escogerla para mi Compaera . . . " Cuando dijo esto El Maestro, para mi fue algo tremendo ... tremendo por que yo no crea ser digna de ser la Esposa de un Maestro y le dije: Maestro, habiendo tantas hermanas preparadas intelectualmente, que saben idiomas, taquigrafa, mecanografa, etc., Maestro, yo soy una persona humilde, no tuve estudios ... Yo no le puedo servir, como le puede servir una mujer as !. Entonces, El me dice: " Spase una cosa hermana, que yo no quiero una Mujer Intelectual, quiero una Mujer Humilde ... Yo le he observado durante mucho tiempo y s que est preparada para ser mi compaera. Bueno Maestro, si Usted cree que yo le puedo servir ... " por eso le pregunto si est dispuesta a abandonar el mundo ", Si, MAESTRO ... " Bien El Maestro la escoge para su Compaera, para irse a un Retiro ", Si, Maestro, para mi es una gran dicha ... no me explico por que Usted me ha escogido a mi. Emprendimos as el largo viaje de Ensenada (Norte de Mxico) hasta el Estado de Veracruz, en un auto viejo comprado en la frontera por el yerno del Reverendo Licona. Fue un viaje bastante cansado, atravesamos el desierto de Sonora con un tremendo calor, al grado de que nos bajamos en las gasolineras para mojarnos totalmente la ropa y al poco rato estbamos secos de nuevo. Hasta que El Maestro insisti al hermano para que descansara este accedi. As llegamos al lugar esperado, aqu se observa el paso de mossa. Por fin llegamos a Veracruz, a su capital Jalapa y de ah al pueblo de Coatepec para concluir el viaje en la Hacienda de Zimpizahua. El Mayor Joaqun Alcntara, dueo del lugar, su- esposa, sus hijos y las personas del lugar nos esperaban. El Maestro y el Mayor fueron presentados por el hermano Licona y ah se estableci el inicio de una amistad. El Mayor manifest que se senta muy honrado con la presencia del S. Hermano Mayor y como saba que El Maestro haba alcanzado el Grado 33 de la Masonera, se identific ms con El ... Luego nos llev a la casa que habamos de habitar, al abrir las puertas cual fue la sorpresa, de ver en la pared un cuadro de Jess El Cristo, y me dice El Maestro: " Mira, por El vengo ... y aqu me est esperando. Me est marcando que este es el lugar escogido ". Despus mir hacia el suelo y en el piso una cruz con los tres colores primarios pintados ... Los colores de la Bandera de Venezuela ! rojo, azul y amarillo. Y dijo: " Mira los colores de la Bandera de mi pas ", subi la mirada y descubri en la pared otro smbolo; se trataba de la letra Hebraica " Y o d ", bien marcada por la humedad. Luego en un rincn dos columnas, que

haban servido para algunos macetones, " Mira hasta mis dos columnas para cuando haga mi Ceremonia ". Todo estaba preparado. Nos instalamos y la gente de la Hacienda empez a buscar al Maestro, para pedirle consejo, ayuda y hasta dinero prestado; dinero que muchas veces no regresaba. La gente sufra muchas carencias y enfermedades, sobre todo intestinales, desnutricin, etc., y El Maestro siempre buscaba ayudarles. La gente le reconoca como un Ser especial y diferente, como un Cristo o algo similar desde el primer da en que llegamos. El Maestro les daba mltiples consejos: " Bense con agua fra es una buena solucin para evitar enfermedades circulatorias y respiratorias ". Ellos sorprendidos le decan que se iban a morir ... El Maestro riendo les deca "Que se van a morir, cochinos ... Bense Muchos fueron los casos en que Nuestro Maestro les ayud de varias forras. En una ocasin intervino entre dos hombres que intentaban matarse con dos cuchillos, El Maestro se interpuso y les quit las armas, regandolos fuertemente. Diariamente hacamos la gimnasia y tombamos el bao en una fuente que estaba en la parte de atrs, los nios se acercaban curiosos y fueron ellos los primeros que osaron baarse con el agua natural. Tambin fueron primero los nios quienes se acercaron al Ceremonial del S:.H:.M:. Todas las maanas acuda El Maestro a comprar el pan a una tiendita que estaba afuera de la Hacienda, llevaba su morralito pero regresaba con unos cuantos panes, porque todo lo reparta en el camino; los nios, los perros e incluso algn adulto eran los beneficiados. La situacin econmica no era tan difcil, ya que alguna correspondencia atrasada contena algn dinero para El Maestro, de tal manera que no faltaba para nosotros y para prestar a todo el que le peda, adems la familia del Mayor Alcntara nos apoyaba con algn alimento. Procurbamos no salir de la Hacienda dado el riesgo que ello representaba y cuando el Mayor Alcntara tena alguna reunin no salamos para nada. En una ocasin cuando cargaban un camin con pltanos verdes y algunos se caan El Maestro los recogi para preparar un " sancocho ", un caldo con pltanos verdes, cebolla, ajo, jitomate, aceitunas y alcaparras; y le qued delicioso ! As transcurra la vida cotidiana del S. Hermano Mayor y esta servidora en la hacienda Zimpizahua, hasta que lleg lo inesperado un hijo, pero el beb naci muerto por el exceso de tiempo en la espera del parto, el doctor era inexperto y perdimos a nuestro hijo. Primero, sorprendida por estar embarazada, ya que antes no haba podido tener hijos y ahora desconsolada por perderlo. Haba hecho mucha ropita para el nio, y le dije al Maestro: voy a regalar esta ropita, no creo volver a engendrar otro hijo. El Maestro inmediatamente me dijo: " Hija te falta fe ... guarda esa ropa que l vuelve. " N o , Maestro cmo va a volver si yo soy una mujer de edad. El insisti: " Yo s lo que te digo, guarda esa ropa que l vuelve ... " Y as fue, a los pocos meses nuevamente volv a quedar embarazada. Caminbamos bastante y convivamos con la gente de la Hacienda, hasta que el da del nacimiento se acercaba. Llegaron el hermano Licona y la esposa del hermano Bernardino de Ensenada (quienes eran los nicos que saban dnde estbamos) para ayudarme con el beb. El 10 de Julio de 1961, a las 15 hrs. en la Ciudad de Jalapa, naci Jos Leoncio. El nacimiento fue natural, pero para mayor seguridad acudimos a un Sanatorio de Jalapa. El Maestro oy cuando Jos llor y dijo: " Este es el mo ", luego al cargarlo, dentro del cuarto donde bamos a estar, el beb abre los ojos y El Maestro le dice: " Abre bien los ojos hijo, para que veas el mundo donde has llegado " Despus regresamos a la Hacienda y El Maestro le prepar una cuna, que consista en dos sillas encontradas con una almohada y dos palos para colocar un mosquitero. Transcurrieron cinco meses, cuando El Maestro decidi salir ya del Retiro, se haba cumplido el tiempo. Haban concluido las vicisitudes de cada seis meses, en que tenamos que salir a la frontera norte de Mxico para renovar la visa de Nuestro Maestro, cuatro das de ida y cuatro de vuelta cuidndonos de que nadie de la Institucin nos viera, tan solo apoyados por El Reverendo Licona y su familia. As nadie ms supo donde estaba el retiro del Maestro, hasta El Muy Sublime Maestre S.R. de la Ferriere lo dijo en una circular, Que no saba dnde se encontraba !, a lo que El S:.H:.M:. contest: " Bueno, me manda retirar y ahora quisiera saber dnde estoy, el retiro de un Iniciado se respeta ". Cumplidos los cuarenta meses, El S:.H:.M:. comunic a la hermandad su regreso y recuerdo que me dijo: " Vamos a tener que salir y afrontar una prueba ms ", Tena Jos cinco meses y el Mayor Alcntara y su esposa insistieron que nos quedramos ms tiempo hasta que el nio estuviera ms grande, pero la hora haba llegado. El 24 de Diciembre de 1961 nos presentamos en el Santuario de Cuevitas Tlalpan, Mxico D. F., la hermandad entusiasmada recibi al Maestro y muchos se quedaron sorprendidos de verle acompaado por esta servidora con un beb en los brazos. La reaccin de la hermandad fue de sorpresa, para algunos fue demasiado impactante ver al Hermano Mayor con Esposa y un hijo, para otros fue motivo de alegra. As se acercaron algunos para ver al nio. Entr El S:.H:.M:. y realiz su Ceremonia Csmica y en la Enseanza explic el motivo de su Retiro as como su regreso para cumplir con su segunda etapa misional. En los aos anteriores su Misin la haba cumplido solo acompaado por sus Discpulos y ahora por su Compaera y su pequeito hijo; vivira La Clula Familiar y abrira los Colegios de Iniciacin como se lo haba encomendado su MAESTRE. Esos aos vivimos con los hermanos Gngora y en la Hacienda y acudamos al lugar que los hermanos haban rentado para celebrar las Reuniones de las Escuelas y El Consejo. En Buenavista 2, cerca del Primer Instituto de Yoga de la G.F.U. en Mxico; El de Buenavista 8, abierto por el Hermano Lus Murgua. El despacho rentado funcionaba como centro de reunin y trabajo, acudan varios hermanos, algunos ya no se encuentran en la Institucin, otros tienen Un Grado Inicitico; los hermanos Iglesias, los Reverendos Gagpa Antonio Iglesias, Felipe paredes, Vicente Licona, Zenaido Maldonado, Refugio Cano, los hermanos Armando Herrera, Enriqueta de Ramrez, Aurora Herrera, Dolores Corona, Lupe Venegas, Librada Keymolent y otros, eran el grupo de trabajo de Nuestro Maestro. Fueron aos de intenso trabajo para poder expander a la Institucin, El Maestro imparta Conferencias, daba Orientaciones, fundaba Escuelas e Institutos de Yoga, Consejos Administrativos. De esta forma lleg el momento de cambiarse de el despacho aquel, el tamao y las condiciones ya no eran favorables para seguir trabajando. Nuestro Maestro lo coment y se inici la bsqueda de una Casa adecuada. La hermana Moy Otero Pablos se ofreci para lograr encontrar el lugar requerido. Contaba la G.F.U. ya con el Instituto de Yoga y Cosmobiologa de la calle de Durango y encontraron la Casa de Insurgentes 226, rentaba $2000, cantidad que a los hermanos les pareci muy alta, ya que estaban acostumbrados a la renta de $800 del Despacho. Entonces Nuestro Maestro motiv a los hermanos dicindoles: " La necesitamos, ya vern como logramos sacar la renta realizando una serie de actividades, una librera y un comedor, el cual lo va a trabajar Carlota, no se preocupen, ya vern como ese dinero sale .." Esa casa haba estado cerrada bastante tiempo, estaba llena de basura. Incluso nos dijeron que haba sido casa de lenocinio por lo cual haba estado cerrada por mucho tiempo, aunque los dueos eran (y son) un patronato de beneficio social. Los comentarios de la hermandad fueron muy diversos, pero El Maestro orient que deba ser tomada, y as lo hicimos. Los primeros moradores fuimos la Familia Estrada, las actividades se iniciaron y aquel lugar se transform, se magnetiz. La librera, con la hermana Martha Santana, el comedor con esta servidora y el Centro de Estudios con las Conferencias Del

S:.H:.M:. cada Viernes. La hermandad fue aumentando y la Sede creci al rentar la casa contigua, abrindose la pared que las separaba. Un intenso trabajo motivados por el dinamismo y la fe de Nuestro Maestro. As tambin durante el final de los sesentas creci en algunos la incomprensin de lo que El S:.H:.M:. vena realizando. Su intensa actividad, sus orientaciones y sobre todo su ejemplo de la clula familiar fue otro motivo para quienes de acuerdo con los Maestros de Caracas, incrementaran sus ataques. Tuvo El Hermano Mayor que realizar un viaje para aclarar y dar orientacin a la hermandad Sud americana y en especial a la de Caracas. Siempre la incomprensin de tan elevada misin siempre haba y habr para los que niegan al Cristo argumentos para trancar la evolucin del planeta pero a final de cuentas el drama csmico se desarrolla y pone a cada quin en su lugar. Nuevamente como en aos anteriores tuvo El Maestro que recibir negativas demostraciones de sus Co Jerarcas. Cuando lleg al Santuario del Limn y viendo como el Maestro Mejas realizaba las actividades usando para casi todo el Santuario. No haba dilogo, alegra, naturalidad, todo era silencio. Haba deformacin. Despus de la Ceremonia daba su Enseanza y ah mismo daba la Enseanza de Escuelas. Nuestro Maestro le manifest: No estoy de acuerdo Mejas, porque las enseanzas de las Escuelas no deben realizarse en el Santuario, el local deber ser especial Y el Maestro Mejas le respondi: " Bueno yo llevo as las cosas, y as tiene que ser... " Nuevamente Nuestro Maestro tom la palabra: Yo respeto tu actitud, pero no estoy de acuerdo con eso, Como Recto de los Colegios Iniciticos te debo llamar la atencin y te lo digo delante de todos para que sepan que no estoy de acuerdo con este sistema. En aquellos das El S:.H:.M:. realizaba se Ceremonia Csmica en el Santuario, cuando visitaba Caracas. Das despus Nuestro Maestro lleg al Santuario de Caracas para realizar El Ceremonial, sali al encuentro el Maestro Mejas y le dijo que tena que dejar su Altar ah, El S:.H:.M:. contest: " Este altar me lo dio Mi Muy Sublime MAESTRE y va conmigo por El Mundo, no te lo puedo entregar ". Esto bast para que el Maestro Mejas le cerrara las puertas del Santuario y no lo dejara oficiar. Este acontecimiento fue observado por varios hermanos que siempre le seguan a sus Ceremonias y Enseanza cuando iba a Caracas. Asustados dichos hermanos por aquella Actitud del Maestro Mejas le preguntaron al Hermano Mayor: Maestro , que podemos esperar nosotros del Maestro Mejas si a Usted le ha hecho esto? Y el les respondi: " No hagan caso de lo que suceda entre los dos, ustedes tienen que seguir viniendo aqu Esto es asunto de " l y mo, sigan cumpliendo. "Ese da la Ceremonia fue realizada en casa de una hermana que la ofreci. En este viaje encontr Nuestro Maestro a un hermano que sintindose cmplice de las actitudes lunares, fue a verle para decirle que tena que poner una gran cantidad de telegramas donde el Maestro Mejas ordenaba a todos los sectores que no recibieran al Maestro Estrada, porque estaba expulsado de la G.F.U. por la Jerarqua de Caracas. El jven tambin le dijo: Maestro yo no quiero ir a colocar estos telegramas, porque van en contra de Usted, y de su Misin. El Hermano Mayor le contest: " Sin embargo hijo, tienes que cumplir ve y pon esos telegramas ", as el jven sorprendido acudi a ponerlos. Al viajar a otras ciudades, despus de lo ocurrido, cual sera la sorpresa de ver a tanta hermandad recibindonos. Alegremente exclamaban: Recibimos de Caracas un telegrama donde se nos ordenaba no recibirles y si lo hacimos seramos desconocidos por ellos. No importa Maestro ! Estamos con Usted ! As fue como El S:.H:.M:., contra viento y marea fue visitando a la hermandad antes de regresar a Mxico. En Mxico la actitud lunar tambin se dej sentir con fuerza, profanando la Cmara que El Maestro haba fundado en las instalaciones de la colonia Aragn, en el norte de la Ciudad de Mxico. A lo que El dijo:" Djenlos; ellos mismos estn provocando que yo retire el Centro Magntico de aqu; yo puedo llevar la Cmara a otro lugar ". Y as fue necesario, constituy la Cmara de 1er Grado, Getuls, nuevamente en el Ashram Externo, de Cuautla, Morelos. La divisin en dos lneas se hizo patente en la ltima reunin realizada con el H. Gur David Ferriz, Discpulo del Hermano Mayor, quin desconoci a su Maestro y solo unos cuantos Discpulos le fueron fieles y capaces de enfrentar esta dura prueba. Tuvo Nuestro Maestro que reorganizar con esos pocos a la Institucin mientras que los lunares continuaron deformando las Enseanzas y atacando al Maestro y sus Discpulos, fsica y moralmente. Fue entonces que la frase " Lnea Solar " apareci en nuestra Razn social o nombre, diferenciando as la Lnea Inicitica marcada por Los MAESTRES de las deformaciones que se estaban gestando. En 1970 y los aos posteriores se vio como la G.F.U. y la Orden desplegaron una intensa actividad, se adhiri completamente al S:.H:.M:., Nuestro Maestro Domingo Das porta, entonces con el Grado de M.R. Gelong, lo que dio ms fuerza a la Institucin. Posteriormente en 1972 recibi su Grado de H. Gur y se otorgaron los primeros Grados de Reverendo Gagpa a los Hermanos Jos Marcelli Noli, Vicente Licona (quin ya haba fallecido), Anita Montero y esta servidora. Fortaleci El S:.H:.M:. la Institucin y se inici la Conquista de Norte Amrica y posteriormente Europa, visitada inicialmente por El Maestro Das porta, entonces con el Grado de H. Gur. Fueron aos tambin de prueba, porque despus de haber anunciado en 1976, en el V Congreso Internacional de la G.F.U., El S:.H:.M:. La exhaltacin al Grado de M. H. Sat Chellah al Maestro Das porta y al de M. R. Gelong al rev. Jos Rafael Estrada as como a 18 M. R. Getuls al Grado de Gagpa, recibi Nuestro Maestro el revs de su Discpulo Jos R. Estrada Valero quin renunci a seguirle y fund su grupo aparte. Sin recibir el Grado de Gelong ya que fue expulsado del movimiento dado su comportamiento de traicin a la causa porque el maestro fue crucificado moralmente por el comportamiento de este Hermano. Continuaron las giras del S;.H:.M:. por Norte, Centro y Sud Amrica, hasta que llegamos al Viejo Continente para continuar lo abierto por el Maestro Das Porta y su grupo de apoyo. El S:.H:.M:. fue recibido con beneplcito y sumo inters por la hermandad que comenzaba. El le dio un fuerte impulso al desarrollo de la G.F.U. en varios pases y prometi regresar. Estos aos fueron de una gran actividad para El ... su dinamismo, alegra y sencillez eran la tnica de todos los das. A partir de 1976 la G.F.U. y la Orden vivieron un amplio crecimiento. Inaugur El S:.H:.M:., Casas Sedes, Escuelas, Institutos, Comedores Vegetarianos, Tiendas, etc., etc. En estos aos Nuestro Maestro recibi Ttulos, Diplomas y Reconocimientos Diversos; tanto de Gobiernos como de Instituciones y varios. As atendiendo mltiples compromisos, resolviendo necesidades diversas y en muchas ocasiones viajando para resolver problemas administrativos de los Consejos, o Iniciticos. Al mismo tiempo Nuestro Maestro fue preparado su traslado a Coatepec. En 1977 lleg el da de la Inauguracin de la Casa Sede del S:.H:.M:. en el Ashram Interno, con la presencia del mayor Joaqun Alcntara, El Maestro Domingo Das Porta, Reverendos Gagpas y hermandad. Coordinando sus viajes al extranjero y dentro del pas, personalmente fue supervisando la construccin de las instalaciones

del Ashram interno, ayudado por las colaboraciones que la hermandad enviaba y las que El mismo pona. La panadera " EL GAGPA ", los dormitorios, los baos y el camino de piedra que parte desde la entrada del Ashram hasta la casa. El Comedor y la Cmara de Gagpa fueron las ltimas construcciones que en parte supervis. En 1977 es exaltado por el grado de Sat-Chellah al Gur Domingo Das Porta. El Hermano Mayor, suba y bajaba atendiendo todas las necesidades durante todos estos aos, sin descanso hasta lograr las primeras construcciones. Siempre viendo hacia el futuro para dejar establecida la venida de los seres decia que representaran la nueva raza que sern los hijos de mis discpulos. A la par fue promoviendo la consumacin del Edificio Sede Mundial ao tras ao, motivando, impulsando y dando ejemplo de trabajo y colaboracin para el logro del Edificio. Siempre Orientando el Edo. de Conciencia de la Hermandad a trabajar unidos por la causa. Tambin las Conferencias por la Unidad Humana fueron objeto de su atencin, particip en la III en Oaxtepec, Morelos, Mxico; luego en la IV en Insbruck, Austria y despus fue el Presidente de la V Conferencia en Barcelona, Espaa en 1978. Combin estos compromisos con sus responsabilidades como Rector y visit varias veces a la Hermandad Europea, quienes siempre fueron grandes anfitriones y cariosos discpulos del S:.H:.M:. En 1980, continu atendiendo al Ashram Interno, Reestructur el Consejo Superior de la G.F.U., viaj a la Conferencia y Congreso de la G.F.U. en Chicago, U.S.A. y visit a la Hermandad Americana. En 1981. logr la compra del Edificio Sede Mundial a travs del Patronato creado para tal fin y con el apoyo econmico de un gran nmero de hermanos. El 10 de mayo de 1981 es exaltado a GURU por el Reverendo Gelong Jos Marcelli Nolli. En febrero de 1982, realiz un viaje por la India y Medio Oriente en el que se cumpli un Smbolo ms de su Misin. Posteriormente realiz otro viaje en el que acontecieron vivencias y ancdotas que merecen ser contadas especialmente, pero lo ms relevante fue que este era su ltimo viaje Misional. Habr tiempo y espacio suficiente para seguir dando testimonio de la VIDA y Obra del S:.H:.M:. En Jerusaln pas una prueba fsica, sus coronarias de las que haba padecido le hicieron pensar que haba llegado la hora de partir y tan slo pidi a DIOS que le permitiera regresar a Mxico para estar en el cumpleaos de su hijo Jos Leoncio. Estos fueron los ltimos das de su vida fsica, transcribo unos prrafos de una carta que envi a la Jerarqua y hermandad en general donde describ lo acontecido: El S:.H:.M:. Dr. Jos Manuel Estrada en su gira Misional, por Europa e Israel, as como Espaa y Venecia trabaj dictando Conferencias, visitando personalidades, como Alcaldes, Presidentes, se reuni con las Escuelas, Consejos, realiz Ceremonias Csmicas, Bautizos, Matrimonios; atendi a los Periodistas y a la Televisin, etc. Dio en Jerusaln una Conferencia solamente, porque asisti muy poca gente, las dems Conferencias las dio el M. R. Geln Carlos Michn; llegando a Mxico el 4 de Julio, fuimos recibidos en el Aeropuerto por la Hermandad, moramos por primera vez en la Sede Mundial, el Lunes 5 se organiz la fiesta de Yamines en su Honor, Martes 6, arreglo de Visa, Mircoles 7, salimos al Ashram Interno, lugar donde estuvimos hasta el Jueves 15, regresando a Mxico nuevamente, dejando en el Ashram un numeroso grupo de Karis, que celebraban un evento a nivel Nacional, por la noche en Mxico Nuestro VENERABLE MAESTRE DR. JOSE MANUEL ESTRADA; Dicta su Conferencia en el Palacio de Bellas Artes, a las 19:00 horas, se le invita a una cena en el Restaurante Las Fuentes; el Viernes 16, reunin con el H. Consejo Superior y Gagpa; Sbado 17, Reunin General con Hermanos de Cruz a las 8:00 A.M.; por la noche Cena Baile de la Escuela de Gegnin festejando su cumpleaos; Domingo 18, Ceremonia Csmica. Lunes 19, arreglos de Visa. Martes 20, comida en el Restaurante El Sol, en la tarde una reunin en la Escuela de Medio Gegnin. El Mircoles 21, a las 2 de la maana despus de haber descansado, amaneci con el dolor en la espalda, me despierto y siento su constante respiracin profunda, pues Nuestro SUBLIME MAESTRE cuando le daba el dolor, hacia su Pranayama y lo contrarrestaba, en esta vez continuaba el dolor me pidi un poco de carbonato, se lo di, no ceda el dolor, le pregunte si quera que hablase al Mdico y dijo que s, le habl por telfono al Dr. Santibaez, Cardilogo que le atenda siempre, dio rdenes al saber que el dolor era constante, de llevarle al Sanatorio de Lourdes, nos trasladamos al lugar y le atendi un Mdico, y enfermeras, oxgeno, suero, y algunas inyecciones para contrarrestar el dolor y calambres en sus piernas, su Mdico el Dr. Santibaez lleg por la maana, le sac un Electrocardiograma y vio de inmediato la gravedad de Nuestro SUBLIME MAESTRE, como el Hospital no estaba adecuado para su urgente atencin, entonces pregunt si tenamos algn sitio como ISSSTE, Seguro Social, Cardiologa, etc., donde trasladarlo, yo pens que el Dr. Santibaez le conoca, le haba tratado hace tiempo y conoca su organismo, le ped que l dispusiera el lugar donde podra seguir atendiendo su caso de gravedad. As fue como se dispuso trasladarlo al Hospital Militar, donde l ejerca, as N. S. M. fue internado de urgencia, se le atendi esmeradamente por un cuerpo Mdico que vel toda la noche atendindolo, esta servidora junto con su sobrina y el Gn. Alfredo, no nos separamos toda la noche velamos tambin cuando meditaba sobre la gravedad de N. S. M. pens en comunicar a la Hermandad y as lo hice, pues N. S. M. al principio no quera que comunicara para no espantarlos por su gravedad, entonces opt por avisar y los primeros que acudieron al hospital fueron el Rev. Gagpa Carlos Michn (Arquitecto), el M. R. Getuls Fernando Aguirre, los M. R. Getuls Jess Aguirre, Elsa Aguirre, Hilda Aguirre y la Getuls Gertrudis Vidales. As amaneci el Jueves y Nuestro SUBLIME MAESTRE segua luchando por la vida, me llam y me dijo que hablara con la Enfermera y le dijera que le diera algo para dormir, evacuar y orinar as lo hice, se le puso una inyeccin (un sedante) y al poco rato se le cerraron los ojos, se quejaba lentamente y le preguntaba si le dola algo, me contestaba " Nada me duele ", as estuvo, antes El sali de la sala en una cama con ruedas para que le sacaran radiografas, me vuelve a ver, pues yo estaba fuera de la sala, porque no me permitan estar cerca de EL, solamente unos minutos; cuando me ve, me dice: " Hay hija, estoy pasndola dura " al regreso exclama antes de entrar a la sala abriendo sus brazos " Que se cumpla la Voluntad Divina " a las pocas horas viene el deceso ... Jueves a las 12 del da; Este Acontecimiento mueve a la Hermandad Mundial, acudiendo la mayor parte de ella a acompaarle a su ltima morada en este Planeta Tierra, un entierro digno de tan Alto Jerarca, la Divina escogi, el elemento que iba a facilitar personas del Gobierno para que patrullara su cuerpo junto con el Sequito compuesto por la Jerarqua y la Hermandad en General, un Cristo enorme de piedra que estaba colocado a la entrada del Cementerio que se llama " Jardines del Recuerdo " le recibe con los brazos abiertos como diciendo: Haz cumplido Fielmente con t Misin Sagrada Hijo, marcaste fielmente el Sendero del Cristo, dejas t cuerpo, que s, te sirvi de vehculo en este mundo, viniste en mi nombre para salvar al mundo y a ensear a los hombres a que se Amen, cumpliste con la Ley Divina y con las Leyes de los

Hombres, ahora te sentars a la diestra de Dios Padre y desde este lugar Sagrado seguirs Ayudando a tus Discpulos a continuar la Obra, les has dejado la mesa puesta ... Adelante Hijo y ahora alcanza el 70 Grado. MUY SUBLIME MAESTRE SAT GURU DR. JOSE MANUEL ESTRADA... De esta forma concluye esta crnica de la vida de Nuestro MUY SUBLIME MAESTRE SAT GURU DR. JOSE MANUEL ESTRADA a partir de su llegada a Mxico, por parte de esta servidora. Ya El mismo nos ha relatado su vida en su biografa y en sus Comunicados desde su nacimiento. Nuestros Jerarcas Solares darn tambin testimonio fiel de las mltiples vivencias y Enseanzas al lado de Nuestro MAESTRE Estrada, para enriquecer ms El Mensaje que nos dej su vida como Camino a seguir. TODOS PARA UNO Y UNO PARA TODOS " PAX REV. GAGPA CARLOTA CASTAEDA DE ESTRADA. Julio, de 1983. BIOGRAFA DEL SUBLIME HERMANO MAYOR MUY VENERABLE SAT GURU DR. JOSE MANUEL ESTRADA Heredero de la Sagrada Tradicin Inicitica, Base y Fundamento de la Civilizacin cientfico-espiritual de la Era de Acuarius, Rector de los Colegios Iniciticos de la Nueva Era, Gran Gur, Caballero del Sol. Naci en Caracas, Venezuela, el 28 de julio de 1900 a las 10 de la maana; hermano gemelo de una nia. Se cri en el seno de una familia humilde pero con herencia de realeza espiritual. Su padre fue de nacionalidad espaola y de profesin tabaquero y poeta de gran nmen de nombre Jos Gabriel Estrada Meza. Su madre, mujer humilde, de estirpe india muy apegada a los conceptos rancios de la moral catlica de nombre Isabel Maria Vazquez Hernndez. Debido al atraso reinante de aquellos lejanos tiempos en Venezuela el hoy Gran Gur se levant entre los autodidactas. Desde muy nio tuvo que dedicarse a la profesin de Tallista-Escultor en madera para satisfacer sus nedesidades. El recuerdo que desde los siete meses de nacido posee, le ha dado una autoridad para hablar acerca de los nios en su primera infancia y aclarar muchos puntos obscuros de la Ley de Reencarnacin. Desde muy nio (6 aos) se sinti muy inclinado al estudio del espacio hasta tal punto que los nios de su barrio por verle siempre mirando hacia el Cielo le llamaban " Miracielos. Desde tal edad quera saber cunto se retardaba la Luna diariamente y sin Maestro ni libros descubri lo que quera; fue as como cuando cumpli los 10 aos se present el fenmeno de la entrada de la Tierra en la cauda del cometa de Halley y el mximo exponente de la Astronoma, Camilo Flanmarion no garantizaba la vida del Planeta el da 18 de mayo de 1910. En la casa del hoy Gran Gur todos estaban consternados por el presagio de la amenaza de fin del Mundo para aquel da, pero " Jos Manuel " llam a sus padres y les explic porque no iba a ocurrir nada; naturalmente que sus padres no entendieron los trazos que l les escriba sobre un papel de extraza extrado de una bolsa que contena pan y dibujando con un carbn de cocina. Se negaron a creerle y le retaron diciendo: " Yo no te entiendo Jos Manuel, adems t no puedes saber ms que Camilo Flanmarion. El nio contest: " Tienen toda la razn, maana por la maana lo comprobarn cuando ya todo haya pasado. Su padre le orden acostarse en el suelo de la sala para vigilarlo durante el peligro de aquella noche, llena de escndalos en las calles con borrachos que se haban embriagado con el fin de no sentir la muerte. Los padres de " Jos Manuel " permanecieron en vela durante toda la noche de ese 18 de mayo hasta las 5 de la maana cuando el cansancio les rindi. El nio se levant a las siete como de costumbre y al ver en el corral de su casa un da esplendoroso con un cielo verdaderamente hermoso y un Sol radiante hablando con Dios dijo para sus adentro: " Y pensar los hombres que t ibas a acabar con esta belleza de Naturaleza!. Cuando regres del corral encontr a su padre de pie en medio de la sala desperezndose y le pregunt: Qu me dices ahora? El padre le contest, " Tu ganaste " A lo que le cont, el nio, " Ayer vimos el cometa a las cinco de la maana por el Este, y e; tarde lo veremos a las seis por el Oeste despus de ponerse el Sol. El padre entre burln y enojado le contest, " no seas loco, como te imaginas que ayer lo bamos a ver por un lado y hoy por el otro " Sin embargo todo comprob cuando el padre al obscurecer, llegaba de su trabajo y el nio sealando hacia el Poniente le dijo, " ah lo tienes, ve " La estrella o ncleo se encontraba como a 300 del horizonte y la cauda se elevaba hasta el centro c firmamento. Debido a su temperamento de Leo con ascendente en Libra sufri grandes reveses morales durante los primeros aos de su juventud los cuales le trajeron grandes sufrimientos y le ayudaron a elevar su coeficiente intuitivo hasta punto que cuando cumpli 33 aos y encontrndose envuelto en un problema de tipo sentimental que lo hizo sentir terriblemente, al amanecer del sbado se produjo en l un fenmeno mental de gran trascendencia pues al levantarse de la cama y abrir los ojos el panorama que observaba a travs de todas las cosas era indescriptible pues todos los objetos le hablaban de una profunda sabidura y ello le llenaba de una gran Luz en el entendimiento lo cual le hizo exclamar: Estoy viendo a Dios! Desde aquel momento su vida cambio drsticamente y se rea de aquello que por muchos aos haba sido su tormento y se afirm en su ser la idea que desde muy nio haba concebido que era la de que un ser Superior vendra para iluminar a la Humanidad que el le llamaba el Cristo. Desde entonces su mente no se apart de esa idea y das despus, un sbado en la noche, momentos antes de acostarse (10 de noche) tuvo en su cuarto una visin: de una fosa se levantaba, un hombre rubio con pelo largo que sali y acercndosele le dijo con ademn de orden " Tienes una Misin que cumplir y terminando la frase se esfum. Fue tan fuerte el impacto que recibi que ya no se pudo acostar y prefiri salir a calle para pensar sobre todo lo que aquella visin le haba revelado diciendo desde aquel momento prepararse para esperar al Personaje de su visin y que en realidad posea el rostro de Cristo. Entr entonces a la Sociedad Teosfica, se inscribi en la Orden Rosa-Cruz AMORC, as como en la Orden Masnica. En la Sociedad Teosfica le hicieron Presidente de la Institucin para Venezuela pero cuando se enteraron que l esperaba a un hombre que habra de iluminarle todos le rechazaron y es as como en 1938 decidi formar un grupo de estudio con el cual esperara al hombre misterioso. Diez aos despus un domingo a las 10 de la maana una comadre de l, comp: el peridico " EL SOL " de Caracas donde vena la foto de un Astrlogo francs y como de ella sabia que a su compadre le gustaba esas cosas se entreg. Cuando l aquel entonces " Tallista Estrada " vio la foto del personaje en el peridico sinti el impacto de estar ante la foto del que l esperaba. Ese mismo da el tena reunin con los suyos y por lo tanto les comunico inmediatamente lo sucedido y acordaron ir a

visitar al " Astrlogo " segn ellos, ya que se burlaban de Estrada cuando mencionaba la venida de el sujeto enigmtico... Al da siguiente, lunes a las 8 de la noche, lleg una comisin del grupo con Estrada a la cabeza para conocer al personaje. Les recibi un francs flaco, enjuto, con el aspecto del hombre atrasado evolutivamente, con la frente exageradamente angosta; el crneo muy pequeo y deprimido en las sienes y como de 30 aos de edad. Todos lo del grupo incluyendo a Estrada se sintieron defraudados con aquel hombre. Sin embargo l les pregunto Vienen buscando al Maestro? Ya viene a atenderles. En seguida se vio aparecer en el fondo del saln del Hotel Royal a un personaje alto, plido, amarillo como cera, con pelo y barba largos, con un don especial de gente que produca un impacto con la mirada y su porte Nazareno. Estaba vestido de blanco con una cruz de madera como de diez centmetros colgada al pecho. Su pelo y barba eran rubios. Se sent a hablar con uno del grupo que hablaba bien el Ingls ya que l no conoca el Espaol. Despus de un gran rato de hablar con l, se volteo para hablar con Estrada y le dijo: ... Y Usted que me dice. Estrada le contest: "Le estoy esperando desde nio y le tengo un grupo preparado para ponerlo a sus rdenes. El Francs le dijo: " Muy bien, como se llama Usted? Que da naci? Despus de recibir la respuesta que esperaba le pidi a su esposa que le trajese un aparato que tenia para trabajos de Astrologa. Despus de mover algunas piezas volte y le dijo a Estrada: " Con Usted es que me interesa tener trato en Venezuela, los dems no me interesan ", esto lo dijo despus que examin las marcas que l deba de encontrarle al sujeto que segn l deba de encontrar en Venezuela: marcas en los pies, manos, frente y en l Horscopo de Estrada. Desde aquel momento Estrada se convirti en su fiel servidor y a su vez Estrada recibi instrucciones y orientaciones de aqul que reconoci como su nico y verdadero Maestro en su vida. EL MAESTRE de la Ferriere en numerosas ocasiones le dijo: "Estrada, en Usted se encierra un gran misterio y no se lo podemos decir, estudie Astrologa para que lo descubra. El Mundo le espera, Estrada, Usted viene para el Mundo. Su misin no es inferior a la ma, los pueblos le darn sus ttulos; vaya por el Mundo que nada le pasar. Usted est sobre la lnea recta; nadie ni nada lo har caer. Mas tarde escribi frases como estas: " SEGUIR A EST R A D A N O E S S E G U I R A U N H O M B R E S I N O A U N A L I N E A ; L A D E LOS BUDAS, DE LOS CRISTOS, DE LOS QUETZALCOATL, ETC., SEGUIRLE A EL ES SEGUIRME A MI MISMO "... El 21 de marzo de 1948 marc la entrada de la Nueva Era Acuariana y el Sublime MAESTRE Dr. Serge Raynaud de la Ferriere fund pblicamente la Gran Fraternidad Universal y permaneci 18 meses en el Ashram de El Limn, Maracay preparando a un grupo de sus Discpulos. El 24 de diciembre de 1948 celebr la Navidad con una Cena en la cual " parti el pan " y lo reparti a las 25 personas asistentes. En 1949 sali para Nueva York donde haba sido invitado a presidir un Congreso Internacional de Paz. De ah pas a realizar su Peregrinaje a la India hasta llegar al Santo Monte Kailas en los Himalayas. Ms tarde regres a Europa y desde ah diriga la organizacin, manteniendose en constante contacto epistolar con todos sus Discpulos y al mismo tiempo escribiendo obras con Enseanzas Acuarianas. El Dr. Estrada, de 48 aos en aqul entonces, permaneci en Venezuela y por instrucciones de su Sublime MAESTRE dio comienzo a un trabajo intenso para colocar los cimientos de la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL fundando representaciones en los pases de Sud y Centro Amrica, Mxico y los EE.UU. a travs de las cuales se pudiera hacer una difusin en gran escala de la enseanzas y disciplinas milenarias que adaptadas a la actual tnica psicolgica vendran a dar la pauta para elevar el estado de conciencia de la Humanidad, vida de una nueva manera de vivir. Siendo la palabra SABER la clave para la Nueva Era Acuariana, el Dr. Estrada fund Centros de Estudios hasta en los ms lejanos rincones con objeto de promover el estudio del Arte, la Ciencia, la Filosofa y la Didctica en un conjunto armnico que permitiese al estudiante formar un espritu de Sntesis conducente a su propia auto-realizacin. Su espritu de servicio a la humanidad lo llev a donar el local de su propia casa para poder tener un centro concreto de actividades misionales en Caracas, Ah trabaj en forma dinmica y eficiente promoviendo el crecimiento de la organizacin, la cual era dirigida por su MAESTRE desde Francia. El encuentro y reconocimiento mutuo entre el MUY SUBLIME MAESTRE y el HERMANO MAYOR en 1948 vino a mostrar pblicamente la unin espiritual entre MAESTRO y DISCPULO, continuado as la larga cadena INICIATICA de Sucesin del Discipulado, colocando al GRAN GURU como Primognito; PRIMER DISCIPULO del Muy SUBLIME MAESTRE. A partir de dicho encuentro el Dr. Estrada recorri con paso seguro pero al mismo tiempo vertiginoso los tres primeros grados Iniciticos de Getuls, Gagpa, y Gelong en el transcurso de aproximadamente 2 aos y en 1950 ostentaba ya el 40 Grado de GURU. Todos los pases pedan su presencia, la cual irradiaba Luz enmarcada por la Naturalidad del Hombre Integro, conocedor del Plan Csmico y Servidor de la Humanidad: el INSTRUCTOR. Disipador de Tinieblas. En 1950 el M. SUBLIME MAESTRE inform a todos los miembros su desicin de retirarse y le dijo estas palabras al GRAN GURU: " Queda Usted nombrado Director General de la Institucin, ahora es Usted el nico responsable ante Dios, ante los hombres y ante el MAESTRE del destino de la Orden, que Dios le ayude, Estrada ". El propio S. MAESTRE escribe al respecto en el Propsito Psicolgico No. 2: " Yo me retiro de hecho del teatro de operaciones a fin de darme ms individualmente a un deber esotrico. En1950 transmit mi cargo administrativo as como el poder a mi ms avanzado Discpulo, el Honorable Jos Manuel Estrada, Director General de la Misin, hoy portando el ttulo de " Gur " y de su nominacin al 11 Sat-Chellah ", un grado que lo elevar al ms Alto Conclave de los 22 Discpulos que constituyen con los " Arhats ", los Miembros Sublimes de la Asamblea de Sabios." Elevado a esta Alta Dignidad el Honorable J. M. Estrada toma bajo su control todas las responsabilidades ante mi cesacin de la cual confirmo este da proveniente el otorgamiento de este mandato. Colocando en manos de este muy avanzado Discpulo la Direccin General de la Institucin, yo me libero de la carga oficial. El Honorable Estrada viene as a ser la Suprema Autoridad de la G.F.U. " Desde entonces El S.H.M. GRAN GURU, que quiere decir GRAN INSTRUCTOR dirige a la organizacin por un Sendero de tipo Cientfico-Espiritual. Constantemente recorri el Continente Americano de Sur a Norte y en 1952 entr a Los ngeles, California llevando la Iniciacin de Sur a Norte. EL SUBLIME HERMANO MAYOR DICE: " Pisar el SENDERO de la INICIACIN REAL es entrar en actividad, practicarlo en carne viva, proyectarlo hacia los dems y no solamente divagar sobre el. Divagar sobre l ha pertenecido a la Iniciacin Simblica ".

Dentro de esta misma lnea de ACCIN, El Gran Gur reuni a las delegaciones de varios pases y organiz 2 Congresos Internacionales de la G.F.U. uno en San Salvador y otro en Honduras en 1954 y 55 respectivamente. El Tercer Congreso en 1956 fue presidido por l, ostentando ya el grado de SAT-CHELLAH (Discpulo Divino) 50 Grado Inicitico. En 1956 Venezuela fue la Sede del 40 Congreso Internacional y al cual asisti ya en su calidad de SAT-ARHAT, 6 Grado Inicitico el de Apstol. En el dibujo del Gran Arcano se nos muestra en forma simblica el 6o. Grado como el punto que se encuentra colocando entre las cabezas de 2 serpientes y para atravesar este paso el Ven. SAT-ARHAT J.M. Estrada recibi una prueba de su propio MAESTRE, quien en 1958 le orden pasar a cumplir una Misin ms esotrica y en el signo del Centauro le orden cortar su pelo y barba (voto de Nazareno). El Ven. Sat-Arhat J.M. Estrada tena la Misin de visitar Colombia antes de hacerlo y ya de regreso a Caracas escogi un 18 de enero y se someti al corte de pelo y barba. Es su propio MAESTRE quien lo somete a las ms grandes pruebas de aniquilacin nirvnica, para que con esa ciruga de Dioses prepararlo como su ms Digno Sucesor en la Jerarqua de la sucesin Crstica. Un ao ms tarde el Ven. Sat-Arhat Estrada comienza a hacer vivencia los versculos de la Biblia que dicen: " Abandona a tu pueblo, deja tu parentela y ven al lugar que te tengo prometido ". Principia, pues su RETIRO de 40 meses en 1959 y del cual ni siquiera su propio MAESTRE supo donde se encontraba. En 1962 para regocijo y sorpresa de todos sus discpulos y co-Jerarcas reapareci en el Ashram de Cuautla, Morelos con su esposa, la en aqul entonces M.R. Getuls Carlota Castaeda y su hijo recin nacido Jos Leoncio. Para demostrar como la Misin del Sublime MAESTRE se encuentra ntimamente ligada a la del HERMANO MAYOR observamos que en diciembre 27 de ese mismo ao el Dr. de la Ferriere alcanz su MAHA-SAMADHI, retirndose de la vida pblica. As el S.H.M. J.M. Estrada comienza as su etapa de Vanaprastha, de Smbolo Viviente de la Iniciacin proyectando un ejemplo de la Clula Familiar Acuariana a travs de su propia familia. Toma de nuevo las riendas Iniciticas para guiar a cientos de Discpulos en Mxico los cuales bajo su Gua fundan un nmero considerable de Institutos de Yoga, Restaurantes Vegetarianos, Tiendas de Salud Integral, Colonias Espirituales externas e internas llamadas Ashrams. Escuelas Iniciticas y Pre-Iniciticas, as como escuelas de Yamines. Siendo el Rector de los Colegios Iniciticos funda la Primera CAMARA SECRETA de la Nueva Era, en Mxico. El SUBLIME MAESTRE Serge Raynaud de la Ferriere le dio el ttulo de Rey Mstico, de Gran Instructor, Gran Gur, el Pedro de la Nueva Era, " El Hermano Mayor " y muchos otros. En igual forma los pueblos le han reconocido y la Universidad de San Marino en Italia le otorg el ttulo de Doctor en Sociologa Honoris Causa. En Mxico recibi el ttulo de Caballero del Sol, de parte de una organizacin secreta de los Mayas, de manos del Gran Hierofante; la Sociedad de Prensa de Baja California lo reconoci como " Caballero guila " y posee menciones honorficas de Francia, frica, Japn y Colombia., Estados Unidos, Mxico. En el ao 1950 el SUBLIME MAESTRE cerr al Tibet con su Peregrinaje al mismo y en el ao 1963 el GRAN GURU J.M. Estrada fund los Peregrinajes de tipo Inicitico llamados KHUMBA-MELAS o Fiesta del Aguador (AQUARIUS) las cuales se repiten cada 12 aos con objeto de establecer una unin espiritual entre el Per y Mxico o sea la unin entre los Incas y los Mayas. Mxico por lo tanto se ha encargado de unir a los pueblos del Norte con los del Sur en un enlace INICIATICO. El Per es uno de los puntos magnticos del Planeta para esta Nueva Era y es interesante observar que fue fundada un 18 de enero (natalicio del Dr. S.R. de la Ferriere, KALKI AVATAR) y fue libertada un 28 de julio (nacimiento del GRAN GURU J.M. ESTRADA). EL GRAN GURU viaj incansable por todo el Continente Americano desde 1949 y por el Continente Europeo desde 1976, y por lo tanto sus discpulos se pueden contar por millares. En 1969 se estableci la Sede Mundial de la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL, Serge Raynaud de la Ferriere, A.C. Lnea Solar en la Ciudad de Mxico bajo su Gua y Custodia. Posteriormente se traslado al Pueblo de Coatepec, Veracruz, Mex., y fund el Primer Ashram Interno de la G.F.U., donde se prepararan los candidatos que realizarn la Misin de llevar el Mensaje Inicitico del Acuarius. Este Ashram actualmente est en construccin, contando ya con ciertas reas; El Reverendo GagPa Carlota C. de Estrada, su Esposa es la Coordinadora de estos trabajos. As mismo inaugur la Sede Mundial de la G.F.U. en su edificio sede, propio en la Cd. de Mxico el 21 de Marzo de 1982. Este mismo ao realiz sus dos ltimos viajes a la India y el medio Oriente, Jerusaln y Europa. El 22 de Julio de 1982, desaparece fsicamente dando muestras de trabajo y entrega al Gran Ideal hasta en sus ltimos instantes. Su presencia fsica desaparece y su presencia espiritual se multiplica, quedando sus Discpulos al frente de la G.F.U. como un Cuerpo Colegiado constituido por la Jerarqua Inicitica segn sus ltimas instrucciones, dadas en la ltima Ceremonia Csmica.

"Seguir a Estrada no es seguir a un hombre es seguir a una Lnea... El Estado de Conciencia llamado el Hijo del Hombre."
LA ENCARNACIN DE UN SMBOLO: El Gran Gur naci en Caracas, Venezuela a 603 metros sobre el nivel del mar y que topogrficamente se encuentra al igual que Jerusaln. Caracas tiene colinas y una que se encuentra al occidente y dentro de la ciudad se llama El Calvario. El barrio donde naci era llamado GUARATERO que quiere decir " piedra " y en la colonia " Nuevo Mundo ". Fue bautizado en la Parroquia de San Juan Bautista. Su oficio principal fue el de tallista en madera, una rama de la carpintera. La palabra Jos significa " el que aadir " y Estrada quiere decir " Camino " o " Sendero ". En 1957, Dcimo Ao Acuariano el entonces Sat-Chellah Jos Manuel Estrada entra triunfante a Caracas, en representacin esotrica del Muy SUBLIME MAESTRE como KALKI AVATAR y en compaa de Delegaciones de todos los pases donde l haba implantado la Misin. El peridico proclam la ciudad con el nombre bblico de la Nueva Jerusaln sin que se hubiera dado rdenes para ello. El verdadero nombre de Caracas es Santiago de Len, el cual tiene el mismo nmero de letras que Jerusaln: 14. 1-45. Cinco es el nmero del Representante del 50 Reino Universal. o sea el Kalki Avatar, el Cristo. KALKI quiere decir 10, la dcima encarnacin de Vishnu o sea para Occidente el Cristo Rey. En su nombre est escondido el tetragrama sagrado LEVE.

JOSE MANUEL ESTRADA VAZQUEZ Naci el 28 de julio de 1900 a las 10 de la maana, en Caracas, Venezuela. 2-8-10 1-9-10 10 a.m. 10 Lat Norte

Caracas- Santiago de Len. Len- Signo del Len. Len de Juda. " Y uno de los ancianos me dice: " No llores, he aqu al Len de la Tribu de Jud, la raz de David que ha venido para abrir el libro y desatar sus 7 sellos " Apocalipsis Cap V. vers. 4. Muchas cosas faltan por escribir de la biografa del H. M. en su paso por este planeta. Su tremenda f hizo que se cristalizara el ideal de implantar la G. F. U. en el mundo. Este trabajo ha sido una recopilacin de los Rdos. Ana Montero de Ch., Lukas Jimnez y apuntes del S.H.M. sobre su biografa.

El Aps tol de l a NUEVA ERA,EL es el que ha de venir a implantar la organizacin del CRISTO, el Momento Csmico es el indicado... todo coincide, la Profeca se cumple: "ESTRADA VA YA POR EL MUNDO, QUE N A D A N I N A D IE L E H A R A C A E R " MENSAJE DE NAVIDAD. 31 de Diciembre de 1953. A todos los hombres y mujeres de todas las creencias, de todas las razas y de todos los estados sociales, Queridos Hermanos: Es con un gran deseo de servir a la causa espiritual del Mundo que hoy me dirijo a vosotros lleno de f y sinceridad, y siendo que en esta Nueva Era del Acuarius se implantar la verdadera realizacin Crstica entre los hombres, hago un llamado cordial a la conciencia de todos los hombres y mujeres de buena voluntad, a presentar al mundo el ejemplo de una nueva vida, de la verdadera fraternidad entre los hombres sin distincin de credos polticos ni religiosos y sin distincin de raza, clase o nacionalidad. Es hora ya de que todos los seres humanos sea cual fuere su grado de cultura y su nacionalidad, realice desde lo ms profundo de su ser la imperiosa necesidad de implantar sobre la tierra un nuevo sistema de actividad humana ms a tono con las enseanzas del Cristo. Una actividad donde los problemas ajenos ocupen nuestra atencin y exista un deseo nuestro de solucin hacia ellos. Una actividad donde todas las religiones las sintamos como nuestras, de donde los intereses creados, los egosmos, fanatismos, personalismos, los prejuicios sociales, etc., no tengan albergue en nuestros corazones. Gobernantes de todos los pueblos de la Tierra, Dirigentes de todas las religiones y lneas espiritualistas del mundo: es a vosotros a quienes me dirijo lleno de f y esperanza en nombre de LA GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL y de LA SUPREMA ORDEN DEL ACUARIUS. En vuestras manos est la Paz y la Felicidad del Planeta as como su hundimiento o degeneracin total; todos depende del concepto que tengis del plan universal que habr de desarrollasen en esta nueva etapa de la evolucin humana. Si vuestros egosmos, si vuestras pasiones, si vuestros personalsimos e intereses creados no son depuestos en favor de la causa Universal, el materialismo llevar a la humanidad a un caos moral. La degeneracin en este sentido por el que est pasando la Humanidad de todos los campos de su actividad actual, nos hace presumir un peligro similar al que fue sometida en aquellos remotos tiempos de la desaparicin de la ATLANTIDA, continente ste en los actuales momentos al borde de su nueva aparicin y que dar origen a la desaparicin de grandes Porciones de tierra, lo que ocurrir como castigo al desequilibrio espiritual por donde ha enrumbado la Humanidad el poder actual. Pero todava podernos salvarla si los hombres que tienen el poder material del mundo abren a tiempo los ojos del espritu. Pidamos en este nuevo ao y todos los das, por el bien de ellos y para bien de todos, que tengan ojos para ver y odos para or y no estar entre el grupo que sealan las santas escrituras: "Tendrn ojos y no vern y odos y no oirn"... Para todos mi bendicin apostlica, y mis deseos de que la Luz de la Sabidura Divina ilumine vuestros actos. ALOCUCIN RADIAL DE AO NUEVO CSMICO Queridos Radio Oyentes, Buenas Noches. Queridos hermanos que siguen la senda del espritu. Hermanos de todas las religiones. As como tambin de todas las rdenes, de todos los conceptos. En mi carcter de Director General de la Gran Fraternidad Universal, institucin milenaria, y por medio de su cuerpo organizadorla SUPREMA ORDEN DEL ACUARIUS, en este da de tanta significacin oculta o sea la entrada de un nuevo ao Csmico, desde Tegucigalpa Honduras, pas que posee joyas arqueolgicas de un valor secreto incalculable, tales son las ruinas de Copn, en fin, desde este pas para m glorioso, tanto por su historia como por la cultura y compresin de sus habitantes, les envo mi abrazo fraternal y mi BENDICIN APOSTLICA en este sexto ao de la NUEVA ERA, la ERA del ACUARIUS, Pero este saludo no va solo queridos hermanos, va acompaado de un llamado al corazn, a la conciencia, en fin al sentido comn de todos los hombres, para que

realicis en vuestros entendimientos, la LUZ de la VERDAD y de la FE trascendentales, y comprendis que ha sonado la hora con la entrada de nuestro mundo, en esta nueva etapa de su evolucin csmica, en que todo hombre debe darse cuenta perfecta de que es inminente en los actuales momentos cruciales para la perfeccin de la raza, mediante la espiritualizacin de nosotros mismos. Por tal motivo, me permito hacer un llamado a todas las organizaciones del mundo, a todas las sectas, en fin a todas las religiones sin distincin de credos, casta o color; a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, para establecer una convencin espiritual de tipo universal PRO-FRATERNIDAD y ARMONA entre todos los pueblos, la que habr de tener su asiento o reunin en las propias ruinas de Copn, CENTRO MAGNTICO DE HONDURAS. Y Centro Topogrfico de la Amrica Central. Esta convencin tendr por finalidad, establecer correctas relaciones humanas entre todos los pueblos de la tierra y una mejor comprensin de las leyes espirituales en armona con las leyes humanas para que en un futuro no lejano se pueda implantar el REINO DE CRISTO, el quinto REINO UNIVERSAL y se haga una realidad el mandato de CRISTO: " AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS ", y se establezca definitivamente la PAZ UNIVERSAL. Para todos los ACUARIANOS de Norte, Centro y Sur-Amrica, as como los de EUROPA, ASIA y AFRICA y muy en particular los de AUSTRALIA los de BOMBAY y TIBETANOS va mi ardiente deseo de iluminacin en los actuales momentos. PAX... QUERIDOS HERMANOS !BUENAS NOCHES! Primer mensaje fraternal del HERMANO MAYOR desde HONDURAS. 21 de marzo de 1953 1 de ARIES, VI ao del ACUARIUS.

TODOS LOS ACUARIANOS DEL MUNDO Y A TODOS LOS HOMBRES Y MUJERES DE TODAS LAS CREENCIAS, TODAS LAS RAZAS Y ESTADOS SOCIALES CON MOTIVO DE LA ENTRADA DEL AO CSMICO EL 22 DE MARZO DE 1954. Queridos hermanos... PAX. Es con un gran deseo de servir a la causa espiritual del Mundo que hoy, con motivo de la entrada de nuestro Sol delante de la Constelacin de Aries (Equinoccio de Primavera), da en que comienza un nuevo ao Csmico, el sptimo de la Era del Acuarius, me dirijo a vosotros lleno de f y sinceridad, y siendo que en esta nueva Era, la Era del Acuarius se implantar la verdadera realizacin Crstica entre los hombres, hago un llamado cordial a la conciencia de todos los hombres y mujeres de buena voluntad, a presentar al mundo el ejemplo de una nueva vida, de la verdadera fraternidad entre los hombres sin distincin de credos polticos ni Religiosos y sin distincin de raza, clase o nacionalidad. Es hora ya de que todos los seres humanos, sea cual fuere su grado de cultura y nacionalidad, realice desde lo ms profundo de su ser la imperiosa :necesidad de implantar sobre la tierra un nuevo sistema de actividad humana ms a tono con las enseanzas de Cristo. Una actividad donde los problemas ajenos ocupen nuestra atencin y exista un deseo nuestro de solucin hacia ellos. Una actividad donde todas las religiones las sintamos como nuestras, donde los intereses creados, los egosmos, los fanatismos, los personalsimos, los prejuicios sociales, etc., etc., no tengan albergue en nuestros corazones. Gobernantes de todos los pueblos de la Tierra, Dirigentes de todas las religiones y lneas espiritualistas del mundo: es a vosotros a quienes me dirijo lleno de fe y esperanza en nombre de la Gran Fraternidad Universal y de la Suprema Orden del Acuarius. En vuestras manos est la Paz y la felicidad del Planeta as como su hundimiento o degeneracin total; todo depende del concepto que tengis del plan universal que habr de desarrollarse en esta nueva etapa de la evolucin humana. Si vuestros egosmos, si vuestras pasiones, si vuestros personalsimos e intereses creados no son depuestos en favor de la causa Universal, el materialismo llevar la humanidad a un caos moral. La degeneracin en este sentido por que est pasando la humanidad en todos los campos de su actividad actual, nos hace presumir un peligro similar al que fue sometida en aquellos remotos das de la desaparicin de la ATLNTIDA, continente este que est en los actuales momentos al borde de su nueva aparicin y que dar origen a la desaparicin de grandes porciones de tierra, lo que ocurrir como castigo al desequilibrio espiritual por donde se ha enrumbado la humanidad actual. Pero todava podemos salvarla si es que los hombres que tienen el poder material del mundo abren a tiempo los ojos del espritu. Pidamos en este nuevo ao Csmico por bien de ellos y para bien de todos que tengan OJOS PARA VER Y ODOS PARA OR porque las escrituras dicen "Tendrn ojos y no vern, y odos y no oirn". Con mi bendicin apostlica deseo a todos sin excepcin, que la luz de la sabidura ilumine vuestros actos. Pax...! Queridos Hermanos. MENSAJE DE AO NUEVO COSMCO VIII Ao del Aquarius

21 de Marzo de 1955 Desde la Ciudad de Mxico, D. F.: Queridos hermanos de todas las creencias y de todas las posiciones sociales. PAX En este VIII ao de Nueva Edad vuelvo a hacer un llamado al corazn de los hombres de todos los credos sin distincin de Casta, Raza o color Necesitamos echar los cimientos de una Nueva Edad, abonar el terreno para una nueva raza, enrumbar los pueblos por el sendero de la verdadera espiritualidad en una palabra, REEDUCAR LA HUMANIDAD para una vida mejor. Desde el punto de vista materialista el Hombre ha alcanzado metas muy elevadas, mas, desde un punto de vista espiritualista podemos decir que todo est por hacerse. El falso espiritualismo ha invadido todo el planeta, las ambiciones han aumentado, el egosmo se ha entronizado en el corazn de la mayora de los hombres y las ideas sublimes sufren un abandono total en las actividades humanas. El " AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS " esa sentencia NICA para la implantacin de la verdadera paz sobre la tierra, esa tabla de salvacin para los pueblos amenazados por el espritu de la guerra, no tiene acogida verdadera en los hogares. Los pueblos necesitan instruccin Esotrica. As como en el campo materialista se fomenta la instruccin obligatoria para preparar los pueblos y asegurarle a sus habitantes una comodidad o vida mejor en este sentido, as precisa fomentar los centros de estudios esotricos en todos los lugares para que de una vez por todas el hombre de las distintas clases comience a darse cuenta en qu estriba la vida superior . Es tiempo ya de que los pueblos comiencen a depurarse espiritualmente, que comiencen a estudiar el verdadero por qu de su existir: el verdadero objeto de su vida. La Era que ha comenzado el 21 de Marzo del 48 es la Era de la Luz, la Era del ACUARIUS, la Era del Hijo del Hombre. Toca a todos los Hombres de Buena Voluntad entrar en actividad esotrica " Ensear al que no sabe " para elevar el estado de conciencia humano y poder implantar sobre bases firmes el verdadero Reino de Paz sobre la tierra. Queridos hermanos acuarianos del mundo, tenis una misin que cumplir sobre la tierra y una responsabilidad ante Dios y ante los hombres tal es la de despertar en todos los pueblos el sentido del estudio de la Divinidad no solamente desde el punto religioso sino desde el punto de vista Cientfico-filosfico, podemos decir que, con raras excepciones la humanidad est dormida en este sentido, hay que despertarla. Despus de contemplar el panorama mundial respecto a la entronizacin de los vicios y las pasiones humanas creo no pecar al decir que a DIOS SE LE HA PEDIDO, SE LE HA ADORADO PERO NO SE LE HA ESTUDIADO. Que la luz de la nueva Era se haga en las mentes de todos los hombres de esta generacin para que no tergiversen el sentido de estas palabras y que sus actos estn guiados por la luz de lo Alto. Son mis deseos en este ao Csmico.', Que la Paz del Cristo se haga en todos los hogares.

Para ver a Dios, hay que hacer el Yug con los ojos abiertos y El nos ensea a ver la omnipresencia Divina en todas partes, a travs del estudio Inicitico de las leyes del Plan Csmico.

MENSAJEDENAVIDAD AoX.Diciembrede 1956 Siempre con la entrada del Sol en la constelacin de Capricornio, el H:. M:. enva sus palabras de aliento a todos los hombres de buena voluntad que se han puesto al servicio de lo Alto como consecuencia de un estado de conciencia superado. Es mi deber, como encargado de la Direccin de nuestra Institucin, estar siempre alerta en lo que respecta al desarrollo de nuestras actividades. S que todo se mueve de acuerdo a un mandato de lo Alto y aquellos que saben or este mandato hacen las cosas en su justo tiempo: NI ANTES NI DESPUS. Penetrando en el corazn de las leyes internas podemos decir que se avecina un ao csmico representativo del verdadero equilibrio. La rueda de la fortuna, representada en este ao 10. dar a cada cual su puesto; aquellos quienes por razones krmicas no han podido prestar sus servicios debidamente, tendrn la oportunidad de hacerlo. El toque de Epifana (que el acontecimiento csmico del solsticio de invierno mueve todos los aos en el interior de cada ser viviente, de acuerdo a su grado evolutivo) este ao fructificara estableciendo un verdadero renacimiento en cada ser humano. Ya est comenzando la resurreccin de entre los muertos, pero Lzaro no puede resucitar, sino aparece aquel que diga: "LAZARO LEVANTATE". Las investigaciones en el orden esotrico nos demuestran que el verbo de aquel que dijo a Lzaro "Levntate"... se encuentra en actividad a travs de todas las cosas: as, en la hoja que repartimos de propaganda al forastero, en la Oracin Universal que pronunciamos y hacemos pronunciar a nuestros lectores, en la actividad a travs de los centros de estudios, etc., est la

manifestacin Crstica, inaugurada con la presencia de nuestro Muy Sublime MAESTRE Serge RayNaud de la FeRIere como el Iluminador para el Mundo de la nueva Era desde el ao de 1,948. Queridos Hermanos: Es la hora de despertar; ya el terreno est esperando, el arado y la semilla, y somos nosotros los labradores. Los caminos esperan nuestras pisadas, lo odos nuestras palabras, los ojos nuestras presencias. Los micrfonos han sido creados para que el Verbo del Hijo del Hombre ilumine al mundo. Las alas de los aviones para transportar a aquellos que traen la Luz a las mentes. Queridos hermanos que me acompaan a cumplir la Misin que el MUY SUBLIME MAESTRE nos ha encomendado: haced llegar a todos los rincones de la tierra el sonido de nuestros clarines: que tanto al sacerdote como el banquero, el mdico como el ingeniero, el militar como el labriego, el pobre como el rico reciban la iluminacin de Lo Alto y entren en una actividad conjunta de amor v fraternidad. Tenemos una misin que cumplir ante Dios y ante los hombres y la hora es llegada. Ya las huestes del Cristo estn en perfecta actividad ante los hombres y es nuestro deber hacer luz en las mentes de estos ltimos para su pronto reconocimiento. Nuestra actividad debe ser absolutamente impersonal, pero debemos presentar ante los hombres la difcil tarea de traer a la realidad la expresin de un smbolo que por ms de un milenio la humanidad espera como promesa de redencin, tal es, el retorno de Cristo a la tierra. Las circunstancias actuales, el medio ambiente materializado y la crasa ignorancia de las masas respecto al modus operandum de la corriente Crstica, presentan grandes dificultades, tanto al Cristo como a sus discpulos en el cumplimiento de su Sagrada Misin en los actuales momentos. Pero nada ni nadie podr impedir que se cumpla el mandato del Cielo, y los nuevos apstoles, los representantes de las fuerzas csmicas para esta nueva era, cumplirn su misin sobre la tierra para gloria de Lo Alto y Paz para la humanidad. El paso de estos Misioneros por los pueblos va despertando en aquellos que les siguen la fe en s mismos y reviviendo la SABIDURA que por milenios ha sido olvidada por los pueblos. El H:. M:. lleno de fe y seguridad en el personal que est al frente de nuestra Sagrada Orden, hace un llamado a todas las dependencias de la misma en el mundo, para que expliquen sus actividades y pueda cumplirse el plan a realizar. Que las obras de nuestro Sublime MAESTRE sean editadas y difundidas por todos los lugares, as como los "Propsitos Psicolgicos" puedan salir con perfecta regularidad. Que los Centros Infantiles y reuniones de Padres de Familia entren en actividad. Que nuestras relaciones con las casas comerciales, institutos, organizaciones diversas, etc., sean una realidad. Que los Centros de Estudios se multipliquen por todos los lugares mediante las actividades de comisiones al respecto. Debe ser un hecho y no un mito la Gran Convencin Mundial en Copantl; en una palabra: tenemos la sublime tarea de que las fuerzas Crsticas desarrollen su plan universal de reeducacin del gnero humano. El mundo necesita hoy ms que nunca de nuestra cooperacin en asuntos del espritu. Que la iluminacin llegue a vuestras mentes y el Plan Divino sea cumplido. Los Bendigo Apostlicamente. PAX. Contempla impvido la Pirmide del Sol, reflejo de su estirpe como el ltimo. Caballero del Sol al ser reconocido y dado este ttulo por un Hierofante precisamente en este lugar. Solo las grandes Luminarias reconocen que su misin es la de enrumbar a la humanidad por caminos de luz con Sabidura Inicitica, con el ejemplo viviente del Sello Solar.

MENSAJE DE AO NUEVO Ao IX del Acuarius 21 de Marzo de 1956.

Desde Los ngeles California. Queridos hermanos que integran la familia humana. Hermanos de todas las castas, de todas las razas, de todas las sectas: PAX. En mi carcter de Director General de la Gran Fraternidad Universal y como INSTRUCTOR de la Nueva Era (Acuarius), cumplo con presentar en este IX ao csmico mi mensaje anual para el 21 de Marzo de 1956. El cual estriba en comunicar al mundo la actual peregrinacin de los INSTRUCTORES, quienes cada 2,000 aos hacen su aparicin ante los hombres, cuando la humanidad arrastrada por el materialismo y los vicios se precipita hacia un caos final. Van por los caminos del mundo impartiendo las instrucciones para una nueva edad. Son enviados con potestad para hablar con autoridad en todos los

recintos donde se les permita la entrada. Se les oye hablar con lenguaje sencillo pero con palabras llenas de esa VERDAD irrefutable que caracteriza los verdaderos Apstoles de un nuevo CICLO. Ya se les oye hablar en las Universidades, en los Liceos, Escuelas, Templos (sin distincin de credos), Cuarteles, Crceles, etc. Son los que traen las normas para un nuevo mundo que dar origen a una nueva civilizacin. Como les podris reconocer? "POR SUS FRUTOS LES CONOCERIS" (dice el pasaje bblico). Vienen formando centros de estudios por todos los lugares sin recibir estipendio alguno, elevando el estado de conciencia de las masas mediante una educacin que ms que esto, es una reeducacin, la que traen estos exponentes de esta nueva Edad. Es digno de mencin la caracterstica que traen muy en especial la referente a la dieta alimentara: vienen aboliendo el uso de las carnes de cualquier animal, el uso del alcohol, del tabaco, caf y dems txicos. Adems, traen una disciplina diaria donde la gimnasia es de rigor para el mantenimiento de la elasticidad del cuerpo hasta avanzada edad, usando el bao de agua fra para evitar las afecciones pulmonares y mantener la juventud. Vienen reuniendo hombres y mujeres de todas las clases sociales y todas las creencias, para comenzar de una vez por todas el trabajo de espiritualizar los pueblos por medio del estudio en forma sencilla de las leyes en virtud de las cuales existe el Universo Infinito. En esta forma se puede esperar el advenimiento de una nueva cultura en donde se establezca por medio de estos conocimientos, un equilibrio entre las actividades materialistas y las espiritualistas, entre las cientficas y las religiosas, como dijera el Muy Venerable Maestro Dr. Serge Raynaud de la Ferriere el Mesas de la Nueva Era "Hay que poner un poco ms de religin en la ciencia y un poco ms de ciencia en la religin". En virtud de que, tanto la poltica como la religin han dividido la humanidad en grupos antagnicos los INSTRUCTORES de la Nueva Era llamada Acuarius traen la lnea apoltica y laica. Directores de centros educacionales, jefes de las diferentes religiones del mundo. Gobierno de todos los pueblos de la tierra, vosotros que tenis el poder en las manos y en quien descansa el futuro de la humanidad, abrid los ojos en los actuales momentos que son cruciales para la vida humana: que vuestros intereses, que vuestros egosmos y fanatismos no se conviertan en rmora para la misin sublime que traen estos mensajeros de paz, amor y fraternidad para los pueblos. Que la magia del dinero y la supersticin no nublan vuestros ojos ante la presencia de estos portadores de luz. Recordemos que sta dicho: "y el mundo ser salvado por culpa de los pocos". Abrid los ojos queridos hermanos todos, porque llegar hora en que ser juzgado cada cual segn sus actos". QUE LA PRESENCIA DE LOS INSTRUCTORES SEA RECONOCIDA POR TODOS LOS HOMBRES SOBRE LA TIERRA PARA QUE LA PAZ Y LA FRATERNIDAD SE EXTIENDAN POR TODO EL PLANETA. PAZ A TODOS LOS SERES.

A q u el S.H.M. practicando su disciplina yogustica. Los instructores de la Nueva Era traen la misin de reeducar a la humanidad, implantar la Conciencia Crstica, abrir el entendimiento a los pueblos, traer alegra y sabidura. MENSAJE DE NAVIDAD Caracas, Diciembre de 1957. Queridos Hermanos Acuarianos del Mundo: Siempre con la entrada del Sol en la Constelacin de Capricornio, envo algunas palabras alusivas al momento y de acuerdo con la marcha de nuestra institucin. Es en los actuales momentos, cuando nuestra Orden en un perodo de transicin, manifiestanse grandes cambios que anuncian un reajuste en las bases de la misma, que viene la palabra del Hermano Mayor como Luz para los que buscan la Verdad. Hemos entrado en el Dcimo Ao del Acuarius, smbolo del Regreso al punto del comienzo de un crculo para empezar una nueva etapa en la vida de nuestra Orden; pero desde luego en una fase ms elevada a la manera de una espiral: cambios de dignatarios, transformaciones en las Bases con inclinacin hacia la parte cultural que deben ser inconmovibles en el transcurso de los tiempos. En todas las pocas, la Sabidura Tradicional ha sido la Cimiente de las Religiones; bases de la Evolucin Espiritual y Moral del Hombre; por esta razn, en esta Nueva Era, tuvo su comienzo nuestra Institucin con bases INICIATICAS que sern el sostn de la Civilizacin venidera. Venimos para una Reeducacin de la Humanidad, por tal motivo, anunciamos el despertar de un nuevo Estado de Conciencia, donde los vicios sern suplantados por las cualidades de superacin que darn origen a una nueva Humanidad. Es natural que tengamos que actuar en todos los campos sociales, para preparar la

Humanidad en forma tal que pueda asimilar la raz misma de esta nueva Civilizacin del Estado de Conciencia actual, es un estado superado. De ah mis Queridos Hermanos, la razn de que, primero se han hechado las bases Esotricas y despus nos movemos hacia la parte social y cultural, sin abandonar la mdula misma de esta nueva Edad que es la de implantar sobre la Tierra, el Quinto Reino Universal: El Reino del Hijo del Hombre. Nuestra Institucin, no pasara de ser una institucin ms en el concierto de las Organizaciones Culturales, si no trajese una base de tipo INICIATICO, con el fin de hacer nacer una nueva Raza que a no dudar ser orgullo de su Creador y expresin de la Evolucin el Logos Planetario. Tcame en este dcimo ao del Acuarius, cumpliendo las normas de obediencia en el Sendero, retirarme de vosotros para entrar en una vida ms interna, pero recordando aquellas palabras del Sublime Nazareno: "No os dejare hurfanos" y aquellas otras: "Voy a preparar un lugar para vosotros". Desde luego que esto encierra un gran smbolo INICIATICO que slo es visto por aquellos que saben ver. He hecho todo lo posible en mi paso por los pases visitados, de dar un ejemplo de equilibrio y Amor hacia los pueblos, as como tambin presentar un smbolo que a no dudarlo ha sido la piedra que es el Smbolo de la INICIACIN. Muchos libros se pueden escribir con la observacin del paso del Instructor por las Amricas, pero slo la Luz de lo Alto podr iluminar las conciencias de aquellos que imparcialmente buscan la Verdad. Para esos muy en especial ha venido el Hermano Mayor, cumpliendo las palabras del Sublime Maestre, cuando dijo: "Usted viene para el Mundo". "No os dejar hurfanos" es la frase con que comienzan estas lneas; y en verdad, tratar de ayudarles en todo momento a la manera que mis facultades lo permitan y tratar de enviar enseanzas, fruto de mi cosecha. Pido a mis Queridos Hermanos no perder detalle de lo que oyeron decir y vieron actuar al Hermano Mayor, que en el fondo, encontrarn una gran enseanza que les servir de apoyo para avanzar en el Sendero Personal. En estas dcimas Pascuas del Acuarius, les envo con toda la sinceridad de m ser, mis mejores votos porque la LUZ resplandeciente de lo Interno, brille cada vez ms a travs de vuestras personalidades. Que la Sabidura del Cosmos se refleje en vuestros actos y que nada ni nadie les haga torcer su Camino hacia la Superacin. HASTA LUEGO MIS QUERIDOS HERMANOS... PAX.

DESDE MI RETIRO MENSAJE DE AO NUEVO CSMICO Mensaje Correspondiente al 0. del Carnero. Ao XII (1959) A TODOS LOS CONSEJOS Y CENTROS ACUARANOS DEL MUNDO, AS COMO A TODOS AQUELLOS QUIENES SIENTAN EN SU SER E L S E N T I D O D E L A " G R A N F R A T E R N I D A D U N I V E R S A L " Y E L P O R QUE DE LA EXISTENCIA DE LA "SUPREMA ORDEN DEL ACUARIUS", VAN MIS PALABRAS EN ESTE AO NUEVO CSMICO. Desde mi retiro: Es con el ms profundo deseo de llegar a vosotros aunque sea por medio de estas lneas, que haciendo un alto en mi silencio de retiro, cumplo con mi costumbre de enviar mi mensaje de Ao Nuevo Csmico, como siempre, lleno de amor y sinceridad para todos. Despus de cumplir una etapa en mi misin pblica, entr en mi perodo de silencio en el cumplimiento de las leyes INICIATICAS. En el retiro mi vida es de estudio, disciplina y ejemplo para los que me rodean. Muchas enseanzas de Iniciacin real y viviente tengo que transmitirles, mas, todo es a su tiempo, ni antes ni despus. Todo se ha cumplido de acuerdo a las leyes inexorables. He sido sometido a duras pruebas, para que sea cumplido el smbolo del Sendero en la personalidad del Hermano Mayor, y as se cumplan las palabras de nuestro Sublime MAESTRE cuando dijo: "Seguir a Estrada no es seguir a un hombre, es seguir a una lnea: la lnea de los Cristos, de los Budas, Krishna, Quetzalcatl. Y aquellas otras cuando dijo escribiendo al Hno. Diaz Porta refirindose a Estrada: "Ese personaje es el que trae el smbolo de la Iniciacin viviente". Me siento lleno de satisfaccin, al ver que el cielo me ha ayudado en todo momento en mi tarea de echar las bases de nuestra sagrada Orden. Lo que en el ao 48 se vea como una quimera, un sueo, hoy es una perfecta realidad. Hoy nuestro Sublime MAESTRE puede erguirse sobre sus pies en nuestra Orden sin temor a caerse, y todos los Instructores pueden pasearse sobre ella triunfantes. Recuerdo las palabras del muy Sublime MAESTRE cuando en el sagrado ASHRAM del Limn me dijo: "Estrada, ud. es mi mano derecha, y si me falta, me caigo, pero no olvide, que mi mano derecha es cruz". Y en verdad, no se equivoc: cuanto he sufrido al presentarme ante los pueblos en su representacin. Y cuanto sufr cuando en Venezuela le atacaron, como despus fue atacado el H:. M:. Entonces se me dijo fantico Porque le defend con todas mis fuerzas y le elev al plano de SperHombre, Y todo porque aquellos no vean lo que yo vi en EL, vean la forma pero no el smbolo. Le juzgaban por un hecho cualquiera, que si bien era un hecho humano, encerraba un significado esotrico incomprensible para ellos. Del mismo modo, en el pasado del H:. M:. por los pases que visit, hubieron quienes no comprendiendo el smbolo que EL traa, juzgaban al hombre, sin embargo, no solamente los humanos dieron demostracin de veneracin y reconocimiento al INSTRUCTOR, sino que hasta los animales demostraron sentir su presencia. En aquellos momentos recordaba las palabras del Sublime MAESTRE cuando en una carta me dijo: "Le felicito hermano Nazareno, no se preocupe porque la prensa le haya llamado Gran GURU, Ud. VIENE PARA EL MUNDO y los pueblos le darn sus ttulos, Ud. est sobre la lnea recta, nada ni nadie le har caer, Ud. es ahora YO MISMO, vaya por el mundo, que nada la pasar". Fue as que realice, al comenzar a besarle los pies al H:. M:., no era a Estrada que se lo hacan, sino a la presencia que EL representaba, la misma que en el Tibet hizo que al paso del Sublime MAESTRE la tierra que EL pisaba la besaban (segn declaracin de EL mismo). Naturalmente, que esto no es fcil de ser comprendido sino por aquellos quienes estn muy versados de las leyes csmicas y no tienen prejuicios religiosos. Pero no olvidemos que las leyes se cumplen pese a los conceptos humanos. Debo hacer resaltar el hecho de que no solamente al H:. M:. se debe la implantacin de nuestra Orden: existe un honorable Sat-Arhat Alfonso Gil Colmenares, quien tuvo la misin de ir delante del H:. M:. para anunciar su llegada obedeciendo las rdenes tanto de aqul como del Sublime MAESTRE. El Hno. Gil como cariosamente le llamamos, se ha hecho acreedor a todo respeto, consideracin y aprecio, por su dinamismo,

por su disciplina y por el respeto a sus superiores. El Honorable GURU Juan Vctor Mejias es otro exponente de la disciplina INICIATICA. Es a este que se debe la administracin de la Orden en Venezuela con verdadero acierto y rectitud. El levantamiento del templo y el control de la disciplina en el mismo . Todos le queremos y le tenemos verdadero aprecio, cario y respeto. El GETULS Ismael Pacheco y su esposa GETULS Zoila de Pacheco (llamado por el Sublime MAESTRE "Anciano del Ashram) son dignos de mencin, porque cuando el Ashram estuvo en peligro, soportaron con integridad las vicisitudes, mantuvieron la moral y la parte econmica y disciplinaria de este sagrado lugar por espacio de 10 aos. El Dr. Amado Gmez Rolinson, hoy GETULS, hombre de temperamento cientfico-filosfico, firme en sus convicciones, se ha destacado al igual de mi amado Discpulo Domingo Diaz Porta el GETULS ms jven; as como el GETULS Anbal Torn, quienes sin aspiracin a grados ni a recompensas de ningn gnero cumplieron su promesa de respetar las palabras del H:. M:. cuando en los comienzos de nuestra Orden a su salida de Venezuela les dijo: "pase lo que pase, deben de estar unidos y esperar mi regreso, todos como un solo hombre". Y as fue que a mi retorno en el 4o. Congreso tuve el placer de verlos firmes en sus puestos. Despus de mencionar los pioneros de Venezuela quienes todava permanecen en pi de lucha, paso a mencionar a los que en el exterior se perfilaron como servidores por nuestra causa y que an permanecen firmes. Comenzaremos por Mxico: fue el Respetable Hno. Antonio Arroyo quien desde que lleg el primer Instructor a ese pas le dio su apoyo, siendo en su hogar donde se fund el primer centro de estudios manteniendo la lmpara encendida de nuestra Orden hasta la llegada del H:. M:., a quien ayud en todo momento durante la estada en su hogar. Es para m una gran satisfaccin que este hermano despus de habrsele sometido a pruebas permanezca firme en el Sendero. Son mis deseos de que en este ao se haga merecedor al Getulado. El Resp. Hno. Guillermo Iglesias discpulo vehemente quien adems de ayudar al Hno. Arroyo en la fundacin del primer centro, a la llegada del H:. M:. fue el primero en asimilar sus palabras cuando dijo: "lo primero que hay que hacer es fundar centros de Estudios por todos los lugares para implementar la fraternidad", siendo este Hno. el que respondi luego al llamado, van tambin mis deseos porque tambin alcance el GETULADO. Tambin mencionar a los Hnos. Jos Iglesias, Antonio Iglesias y Doroteo Iglesias quienes han trabajado en la misma lnea. La Resp. Hna. Enriqueta de Ramrez y su esposo quienes fueron los que a mi llegada me abrieron las puertas de su grupo que tenan organizado para comenzar mi ciclo de conferencias. Duras pruebas han pasado estos Hnos. para mantener la misin en alto a travs de los inconvenientes por los que ha pasado la Orden en Mxico. No es posible silenciar en esta lucha mexicana el surgimiento de los dos Discpulos David Ferriz Olivares y Lus Murgua Alarid, en quienes tengo una gran esperanza para el futuro. Tambin mencionar al apreciable Hno. Anastacio Snchez a quien se debe el primer Santuario en Mxico, al GETULS Toms Franco luchador incansable al igual que los antes mencionados, as como a la respetable Hna. Aurora Herrera, Ana Mara de Ferrz, los esposos Venegas, Vctor Guarneros, Zenaido Maldonado, Pantalen Blas, Margarita Cabrera, Armando Snchez, Dr. Ral Veraza e Isabel Cordero de Veraza, as como tambin la reconocida luchadora Sara Michaux de Daz, quien espero que tambin se haga digna del GETULADO. Mencionar al Lic. Rubn Prez Pea quien trabaj con vehemencia en el 3er. Congreso. Le he tenido un gran cario y le tuve una gran f. Pasamos a El Salvador y podemos mencionar como unidades de base a la Resp. GETULS Rosa L. de Escobar y al GEGNIAN Coronel Lus Felipe Escobar. Naturalmente que unidos a ellos han estado en actividad firme otros Hnos.: las Resp. Hnas. Trnsito de Hueso, Rosario de Strosky, Dolores Canales y los Resp. Hnos. Fideas Jimnez, Ing. Elias Reyes, Santiago David Garca, Ral Len, Alvaro Tovar, el Hno. Rodriguez quien ocup un tiempo la Presidencia en el Consejo, y dems Hnos. de quienes no recuerdo los nombres, adems de la valiosa colaboracin del Presidente Coronel Oscar Osorio. Nos trasladamos a Honduras v diremos que las bases de la Misin en aquel pas se deben muy en particular a la lucha tesonera de los Hnos.: Prof. Tan P. Viana, Arturo Izaguirre, Matilde de Izaguirre, Lidia de Amador, Jos Santos Maldonado, Dolores Gonzlez y el Hno. Echandia. En el interior del pas se han perfilado las siguientes personas: Ramn R. Alvarez, Mirtila Carrin, Adela Bonilla de Guerra y Alfonso Aguilar Luque. Pasamos a Nicaragua y diremos que las bases de la Misin fueron hechadas sobre los siguientes Hnos.: Sra. de Ocn, el Resp. Hno. Bolvar Gmez; un digno Hno. de temperamento filantrpico quien me pidi no mencionar nunca su nombre, y una Hna. Mercedes de quien no recuerdo el apellido. Estos junto a otros formaron el grupo que esperaron al H:. M:. quien lleg el 7 de diciembre de 1952. A su llegada ingresaron varios hermanos, entre ellos la Resp. GETULS Graciela del Delgado, columna de la Orden en Nicaragua; los esposos Castillo y otros. Pero es indudable que, el dinamismo, la entereza, y la f de la GETULS Delgado ha sido inquebrantable y a eso se debe el estar en alto el nombre de nuestra Orden en aquel pas. Fue ella la primera en presentar un trabajo social digno del elogio del Muy Sublime MAESTRE.- El hno. Gmez y Olga de Castillo se han perfilado por el celo hacia los principios filosficos al fundar su Centro No. 2. De Costa Rica diremos, que a la llegada del H:. M:., se form un grupo de simpatizantes quienes atemorizados por la influencia clerical no se movan, presentaban resistencia ante las actividades que el INSTRUCTOR ordenaba, fue una verdadera lucha la que se present en aquellos tiempos. Entre aqul grupo estaba -la hoy postulada para GETULS Eneida Pardo de Calvo, quien aos ms tarde a la llegada de mi Discpulo David Ferriz Olivares agrup hermanos para ayudarle, y mantener hasta nuestros das las bases de nuestra Orden en aquel pas. Sn mis deseos que alcance el grado que se le augura. Tambin la Resp. Hna. Ada Luz de Lake ha trabajado por la Misin. Qu diremos de Panam? Los primeros en agruparse para intentar fundar las bases de nuestra Orden en aqul Pas, fueron las Profas. Isabel de Duque, Stas. Barrera, y Ludovina Loaiza, el tallista Porfirio Blandn, la Resp. Hna. Cordero y la Resp. Hna. Cndida de Villalz, quienes junto a otros visitantes formaron lo que podemos decir el grupo Acuariano de Panam. Estos Hermanos ya haban conocido a el para aqul entonces Prof. Gil Colmenares. A la salida del H:. M:. de aqul pas, el Clero viendo que nuestro movimiento era bien visto por las autoridades, comenz su ataque. Esto dio motivo a que todos los integrantes de la Directiva abandonasen sus puestos. Slo el Hno. Blandn, la Hm. Cndida de Villalz y el Dr. Barragn quedaron en pi junto a otros que se sumaron ms tarde para mantener el movimiento con los esposos Villalz a la cabeza, hasta la llegada del Resp. GAGPA David Ferrz Olivares dando entrada a la Resp. Hna. Pety Moscoso y otros. Debemos reconocer que fueron los esposos Villalz los que mantuvieron en su hogar la llama del Acuarius hasta el tiempo llegado del resurgimiento, teniendo que afrontar duras pruebas. Dos hermanos se han destacado tambin en la lucha Panamea, el Resp. Hermano Molina y el Hno. Alberto Duarte. Pero es indudable que la Hna Paty Moscoso ha sido una luchadora aunque es una de las ltimas en ingresar a nuestras filas, por eso es

digna de mencin. Pasemos a Barranquilla es curioso observar que con raras excepciones en todos los lugares se debe a una mujer la principal tarea de echar las bases de nuestra Orden, ya en mis enseanzas explicar el porqu de este fenmeno. Toca en este caso a la Resp. Hermana Amrica de Mendible, quien a la llegada de los Instructores se entreg de lleno a ayudarles en su Misin, tanto econmicamente como moralmente. Naturalmente, que ella ha representado la base material y espiritual, aunque los exponentes de la parte intelectual cientfica-filosfica fueron otros en su mayora hombres, tales como, el Prof. Camacho y Cano, el Dr. Manuel Cabeza, Bernardo Molina etc. Sin olvidar las actividades de la Resp. Hna. Margarita Jimeno. Es pues a estos hermanos a quien se debe la existencia en nuestros das, de nuestra Orden en Barranquilla, ya que todava estn de pie ante los embates en contra de la Misin. Pasemos a Bogot: las bases de nuestra Orden en aqul lugar se deben a la presencia del Resp. GAGPA David Ferrz Olivares quien agrup hermanos y hermanas en lucha tesonera y llena de vicisitudes, pero con el respaldo fuerte de la familia Linares y la colaboracin de la hna. Verenice quienes recibieron al H:. M:. en su actuacin en aquella ciudad. Tambin se han perfilado las hnas. Ilva Camacho, Lul de Esguerra, Octavio Villa, Teresa de Morales, Cesar Castelblanco y otros. Desde luego que al hacer estas anotaciones lo hago en forma somera, por tal motivo no aparecen aqu nombres de personas quienes han luchado y merecen ser tomadas en cuenta. Porque aunque no se aspire a recompensa existe una ley por la que todo acto tiene su premio o castigo. Nadie puede escapar a la ley de causa y efecto. As por ejemplo son dignos de mencin los hnos. a quienes se deba la existencia de nuestra Orden en Bolivia, Ecuador, Argentina, Paraguay, Uruguay, Brasil, etc. etc. Toca ahora en turno hablar algo sobre el Per: Fue en el ao 50 que el GETULS Nicols Szego fund el primer grupo en Lima para recibir al Instructor. A mi llegada hubo confusin, ya que el grupo estaba formado en su mayora por tesofos quienes tenan una mstica propia. Naturalmente que en el cumplimiento de mi deber para aquella poca, como representante de una Orden INICIATICA como lo es la Suprema Orden del Acuarius, al hablarles de las pruebas a que son sometidos los estudiantes verdaderos, se desalentaron. Sin embargo, el respetable hno. Dr. Modero, firme en sus convicciones ha permanecido de parte de nuestro movimiento. Tambin hoy tenemos la actividad de los hermanos Fidel Vzquez, Prof. Armando Padilla, Prof. Julio Pantja Rodulfo, Ing. Fernando Segovia, en quienes tenemos una gran esperanza. Mencionemos ahora a Espaa: nuestra Orden en aquel pas tambin est despertando a la nueva Era, y ha tocado esta misin al Resp. hno. Victoriano Pardo Trujillo quien ha sido postulado para GETULS. Aunque desde mi estada en Los ngeles el ao 57 no pude conseguir mas contacto con l, no he perdido un detalle de sus actividades. Yo le digo en los comienzos de este nuevo ao Csmico: "ADELANTE". hermano Trujillo. Toca ahora su turno a los fundadores de la Misin en California. Fue la R. hna. Estela de Bradley la que abri las puertas de su hogar y present fianza para la entrada del H:. M:. a Los ngeles, y fue en su casa donde se echaron los cimientos de la Orden en esa ciudad. La Misin en ese lugar ha tenido altos y bajos, cambiando de manos de acuerdo a las circunstancias. As han actuado como luchadores los siguientes hermanos y hermanas: Francisco Gonzlez y seora Erlinda de Gonzlez, Tony Fernndez, muchacho de un vuelo mental indiscutible y de una f en los MAESTROS y en la Misin, en quien puse todas mis esperanzas pero le sorprendi la muerte. El Resp. hno. Reynaga, la Rep. hna. Francis de Frias, Salvador Vzquez, hombre de disciplina y respeto a la Jerarqua, Micaela del Real, Balbina Castillo, los esposos Bermudez, esposos Garca, Mara Gallardo, Roberto Cervantes, Mara de Jess Fernndez, Adela de Lpez, Jos Gmez, y las Rep. hnas. americanas Mis Adelaida Broum, Misis Roster y Mis Haima. A mi salida de los ngeles dej el grupo en perfecta actividad con un fondo de $ 1000 (mil dlares) que estn destinados para servir como cuota inicial de la casa del Acuarius. Ese dinero est depositado en un banco de Los ngeles el cual no ser retirado sino para la finalidad antes mencionada. No est a nombre del H:. M:. para evitar conjeturas de mala intencin. Aunque a raz de la aparicin de las primeras circulares del Sublime MAESTRE despus del 4o. Congreso, el grupo se desbarat, el H:. M:. orden a un discpulo de su confianza fundar un nuevo grupo integrado por solo americanos, los cuales estn reunindose para introducir nuestras enseanzas en lengua Inglesa. Se que hay toda la buena voluntad de publicar las obras del Sublime MAESTRE en Ingls. Este grupo no se presentar al Consejo Supremo hasta no estar perfectamente firme y con un trabajo hecho. Toca el turno a la Baja California: Aunque en aquel lugar no existe tanto materialismo como en la alta California, la Misin ha tenido que pasar por duras pruebas para su implantacin: de un lado la oposicin del elemento clerical, de otro lado la lucha sorda de clase haciendo que el grupo que fue formado por elementos heterogneos para la correcta expresin de la fraternidad, fue abandonada la Misin por los pertenecientes a la clase alta e intelectual. Siendo entonces los humildes los que dentro de un ambiente hostil llevaron a feliz trmino el levantamiento del edificio del Acuarius. Toc al Rep. hno. Vicente Licona ser el instrumento para preparar la entrada del H:. M:' a Ensenada, este Discpulo en unin de la Rep. hna. Carlota Castaeda se dieron a la tarea de fundar Centros Infantiles y de adultos, naturalmente que en derredor de ellos se agruparon los Hnos. Manuel Castaeda, Agripino Escalante, Elisa G. de Olachea, Leopoldo Guzmn, Lus Arce, Cesar Brambila, Jos Ma. Guzmn, Flora Custodio, Cesar Olachea, Rito Garca, Vctor Verdugo, Margarita de Hoyos, Bernardino Orozco, Yolanda Olachea y Flix Gonzlez adems de otras personas mas que donaron recursos para la obra en construccin, quienes con una gran f en el H:. M:. han salido avante en sta noble tarea de reeducacin. Hoy hasta en la crcel han penetrado llevando a los presos instruccin, cultura fsica y elevacin espiritual. No podemos dejar atrs las actividades de nuestra Orden en Tijuana. Y ahora toca en turno a los Resp. Hnos. Domingo Vega y Pedro Prez, Hnos. que un da estando a la cabeza de un sector religioso, asistieron a una conferencia del H:. M:. los cuales enseguida decidieron ponerse a las rdenes de l, entregndose de lleno a la Misin. Hoy son ellos las dos columnas de nuestra Orden en Tijuana. Naturalmente, que junto a ellos estn otros hermanos activos, que se sumaron despus tales como la Resp. Hna. Carlota de Hoyos, los Resp. Hnos. David Garca, Manuel Avia, Francisco Barajas, Silvano Varela, Ruth Vargas y dems Hnos., as como la valiosa colaboracin del Resp. Hno. Marga rito Snchez. Aunque poseen desde sus comienzos un lugar de estudios y oracin, he sabido que estn formando las bases para el verdadero

Templo. o casa del Acuarius, se que estn trabajando tesoneramente para esto adems tienen actividades en la crcel pblica por medio de un centro de estudios integrado por reclusos, en donde los jefes de la crcel han reconocido el cambio en la conducta de los presos. Pasemos ahora a Puerto Rico: Fue el Resp. Hno. y Discpulo No Ramrez Lpez, quien habiendo conocido en New York al Sublime MAESTRE y al H:. M:., siguiendo las rdenes de este ltimo introdujo en Puerto Rico las enseanzas de nuestra Orden. Form un grupo de simpatizantes para esperar al H:. M:. quien lleg siete aos despus. En luchas contra el medio ambiente ste grupo sufri golpes, hasta que a la llegada del primer INSTRUCTOR la Misin estaba en la cede de la organizacin "Obreros del Bien" con el apoyo decidido de la Resp. Hna. Pepita Bush. A mi llegada surgieron unidades que han mantenido muy en alto nuestra Orden tales como: el Resp. GEGNIAN Rafael Elvira y Sra. Esther de Elvira, los Resp. Hnos. y Hnas. Carmelo Echeverria y Sra., Anibal Cintrn Cegarra y Sra., Isabel Cedeo, Luz Alicia Ortiz Bonilla, Deysi Pimentel Juarbe, Armando Ortz Vega, Rosita Velazco Quiones, Tirso Rodriguez Mattei, Crucita S. Gely y otros. Quiero aprovechar esta oportunidad para hacer manifiesto mi agradecimiento a estos Hnos. por su noble ayuda para el cumplimiento de mi misin secreta. No puede quedarse Cuba sin ser anotada en esta lista, ya que no es posible que ese pas, presentando una cultura a la altura de la poca, no figure en nuestro movimiento de envergadura espiritual. Muy difcil ha sido establecer en aquella isla centros de estudios y Consejos; tal vez por la falta de visita de un Instructor de nuestra Orden; pero sin embargo, existe el dinmico Hno. Inocencio Alfonso quien en unin de otros lucha por ponerse a la vanguardia en la tnica del ACUARIUS. Su revista "Acuarius" es un precioso exponente de ello. Al hacer estas anotaciones solo me mueve una lgica: que en justicia todo aqul que trabaja por una causa es digno de serle reconocido su trabajo, y con ms razn a aquellos que lo hacen desinteresadamente, "Dale al Cesar lo que es del Cesar, y a Dios lo que es de Dios". S que muchos que aqu no aparecen han trabajado en una forma u otra. Para ellos va mi reconocimiento. Existen Hnos. Y Hnas. quienes me han pedido que no se mencionen sus actividades, que no aspiran a grados ni a menciones honorficas, para ellos van mis felicitaciones. Naturalmente que me refiero aqu a aquellos quienes lo hacen no por soberbia, ni por orgullo, ni por complejo de inferioridad, ni por hacerse acreedores al aprecio de los MAESTROS, no, sino por conviccin de la realidad del SENDERO. Recuerdo que en Acarigua un Hno. lleno de ilusiones me dijo: Hermano Mayor, qu se necesita para adquirir una cruz?, y le contest: no desearla, y trabajar como si se aspirase a tenerla. As tambin en cierta ocasin un Hno. de temperamento mstico me dijo que una de las cosas que ms le gustaba era ser sacerdote, y le dije: todava no est preparado para serlo. Cuando ya no le interesaba me toc concederle el sacerdocio. S que mi retiro ha sorprendido a muchos y ms an mi silencio sin embargo aunque este paso del SENDERO es muy duro para cumplirlo es de INICIADO. Dice la Biblia: "Abandona tu parentela, deja tu pueblo y ven al lugar que te tengo prometido". Desde mi retiro enviar mis enseanzas a todos los Centros, con el fin de ayudar a mis Hnos. en su tarea de adquirir la Realizacin. Los que recopilen stas enseanzas formarn un libro sin costo alguno, y en esta forma cumplir con la lnea INICIATICA de que las enseanzas no deben ser vendidas. Recuerdo que a la llegada a Venezuela de Nuestro Sublime MAESTRE, en el Sagrado Ashram me dijo: "A vosotros toca escribir el evangelio de la Nueva Era", y le contest: no estoy preparado Maestro para 72 eso, pero a su tiempo lo har. Para terminar quiero manifestar a todos los Hnos. quienes en una forma u otra me han ayudado a cumplir mi misin, esto es: aquellos quienes han hecho sacrificios por m, y aquellos quienes me han hecho sufrir, a todos le agradezco su actuacin. A quienes en el cumplimiento de mi misin les haya hecho sufrir sinceramente les imploro su perdn. Y ahora una ltima enseanza por hoy a mis Hnos. Misioneros: recuerden que el H:. M:. al lanzarse al mundo lo hizo con integridad, seguro de s mismo y teniendo como nicos compaeros de lucha, su valor, su VERBO, su fuerza espiritual y su f en lo Alto. As soport todas las pruebas visibles e invisibles: ultrajes en pblico, prisin, calumnias, persecucin tanto de las autoridades como de algunos de sus Discpulos, desengaos. Se le oblig a despojarse de sus vestiduras, fue puesto en vergenza ante sus Discpulos y condiscpulos. En muchos lugares se presentaba de incgnito, sin tener quien lo esperse, y en la mayora de los sitios en donde haban Hnos. era solo un grupo muy pequeo el que lo reciba. Siempre como el salvador de la situacin. No haba prensa ni radio que anuncirse su llegada. Sin embargo su presencia se haca sentir por los pueblos y los campos impartiendo curacin y bendiciones tanto a ricos como a pobres absolutamente gratis. Reparta a los nios y adultos de la clase desamparada juguetes ropa etc. Es el sello de los MISIONEROS. Es necesario que se entienda que si el primer MISIONERO hizo un trabajo en determinados lugares, los que vienen detrs deben tomar rumbos diferentes donde se necesite implantar la Misin, antes de visitar los lugares en donde ya est implantada. Estas luchas son, las que dan verdadera experiencia y sabidura al Candidato y sentarn un precedente para el futuro de la Orden como Misin de envergadura espiritual. No hay que tener miedo, ya lo ms duro de nuestra Misin est vencido, los gobiernos ya nos conocen. Para mi Muy Sublime MAESTRE recordando sus palabras de dedicatoria puesta en un 5o. Mensaje que me regalara: "A mi Discpulo y compaero de obra etc." le digo con todo mi respeto: AUNQUE TENEMOS DIFERENTE MISIN QUE CUMPLIR ESTAMOS UNIDOS PARA EL BIEN DE LA HUMANIDAD. Para todos, mi Bendicin Apostlica. PAZ.

Todo hombre aunque no lo sepa o no lo crea tiene su momento Csmico en algunas de sus encarnaciones, en que el Smbolo Crstico se materializa en El, y como dice la tradicin "Nace de Nuevo" entonces no es Hijo de Fornicacin

MENSAJE DE NAVIDAD DEDICADO A MIS HERMANOS HONDUREOS A 0 MACHO CABRIO, AO XIV DEL AQUARIUS (24 de Diciembre de 1961) Desde mi retiro enclavado es una de las Sierras Madres mexicanas, envi mi Mensaje Pascual a toda la Hermandad que compone la Gran Fraternidad Universal, y a todos aquellos quienes en una forma u otra hayan adquirido el estado de conciencia que les haga comprender que todos somos hermanos en este planeta que habitamos. Para todos los diferentes pases y muy en particular para aquellos que han nacido en tierra hondurea, va mi deseo de Luz en el entendimiento, prosperidad en vuestros hogares y Paz en vuestras almas. As tambin envo mi instruccin navidea a todos aquellos quienes ansiosos de Luz pongan alguna atencin a ella. En todo el ao, el hombre que por su elevacin espiritual y preparacin intelectual podemos decir, que vive ante la presencia de un mundo superior su espritu est abierto en todo momento para recibir la Sabidura y Amor que a travs de todas las cosas nuestra Madre Universal, la Madre Naturaleza nos prodiga. Cun hermosa y sublime est representada en el smbolo catlico de la Virgen MARA...! Pero no todos estn preparados para que en cualquier poca del ao y en cualquier momento, recibir la alegra producida por aquello que podramos llamar perfume de sabidura, emanada de todas las cosas que componen ese cuerpo inmaculado llamado NATURALEZA; que no es otra cosa sino el cuerpo fsico de la MADRE o MARA Universal, el que unido al espritu Csmico encerrado en su seno, viene a ser el tan mencionado PADREMADRE de los ocultistas, y que encierra un gran misterio para los profanos. Pues bien, si el hombre corriente no aprecia -como hemos dicho- en todo momento estas verdades que producen alegra, si hay pocas en el ao en que nuestra MADRE UNIVERSAL por medio del cumplimiento de la leyes Eternas, abre su seno y nos prodiga algo de su inmaculado espritu el que cada cual a la medida de su elevacin de conciencia y su sensibilidad lo capta en ms o menos intensidad. Esto ocurre con la entrada del sol en el Solsticio de Invierno el 24 de diciembre a las 12 de la noche. Cada cual, de acuerdo a su tnica vibratoria, con ese espritu que desciende de las profundidades del SER, entra en ntima comunin con l. As tiene lugar el natalicio del CRISTO que alegra a unos y a otros hace sufrir segn las circunstancias. A la celebracin de ste fenmeno se le llama Pascua, vocablo que viene del griego "Pascha" el que a su vez viene del hebreo, o sea que tiene su origen en una palabra hebraica que significa "Paso" o tributo, que se puede asociar con el descenso o paso del Cristo, del mundo invisible al mundo fsico, y que es lo que simboliza el nacimiento del nio Dios; el paso de un plano a otro de manifestacin. En la misma forma el retiro del Cristo llamado por nosotros resurreccin o pascua florida, es el paso del ego de este mundo al otro. Pero hay verdades ms hermosas que encierra el smbolo del nacimiento del Redentor y que slo podrn entender aquellos que sepan leer en el "Libro de los Cielos", el Zodaco. Nuestro sol representante desde la ms remota antigedad de la vida, la luz y sabidura manifestada, en su recorrido anual por la faja zodiacal, el 24 de diciembre penetra en el signo del Macho Cabro llamado Casa de Saturno, porque este planeta lo regenta. Y siendo que Saturno representa la sabidura interna, oculta, la obscuridad representa el polo negativo con respecto al sol que simboliza el positivo, es fcil comprender que la unin de la sabidura interna con la externa se produzca una sntesis de sabidura manifestada. Esto es lo que simblicamente le ocurre a nuestro mundo todos los aos el 24 de diciembre cuando entra la tierra en el signo de Cncer, que est regentado por la Luna y que representa el tero csmico. Encontrndose en ese da en oposicin con el sol, que como hemos dicho se encuentra ste entrando en el Macho Cabro, desciende a la tierra aquella sntesis de sabidura, dando origen al nacimiento del nio Dios que es la expresin de la DIVINIDAD entre los hombres. Este acontecimiento csmico que se repite todos los aos invariablemente el 24 de diciembre a las 12 de la noche, hace 1961 aos que se materializ: "Se hizo carne y habit entre nosotros" en el nacimiento de Jess el Divino Nazareno. As un smbolo se hizo realidad para perputuar una enseanza tradicional y enrrumbar a los hombres que tienen entendimiento por senderos de verdadera Luz. Todo hombre aunque no lo crea o no lo sepa, tiene su momento csmico en alguna de sus

encarnaciones, en que ste smbolo se materializa en l, y como dice la tradicin: "Nace de nuevo", y entonces "No es hijo de fornicacin", y ve al Padre que est en los Cielos. Pero no quiero cerrar este mensaje sin antes mencionar algo acerca de un rumor que hay en algunos pases, referente a que se va a acabar el mundo entre los das 4 y 5 de febrero del ao prximo. Esto ha nacido del hecho que en esos das ocurrir una conjuncin estelar de los 6 planetas principales (astrolgicamente hablando): Sol, Luna, Mercurio, Marte, Jpiter y Saturno, todos en el signo del AGUADOR (Aquarius) con un eclipse inclusive. Algunos astrlogos han querido ver en este fenmeno astrolgico el indicio de acontecimientos geolgicos y polticos para los actuales tiempos, y esto como es natural, el vulgo lo asocia con el tan anunciado fin del mundo para nuestros tiempos. Pero en realidad dicha conformacin astrolgica expresa esencialmente, el comienzo definitivo de una Nueva Era, la Era del Aquarius; la Era del SABER. Esto lo demuestra el hecho de que los 6 planetas en conjuncin se encuentran en signo del Aguador, el que regentar, por decirlo as, el destino de nuestro Mundo en los dos mil aos venideros. Termina pues, un mundo el de PISCIS y comienza el Mundo de AQUARIUS. Termina la Era del CREER y comienza la del SABER. As es que aquellos que esperen que se va a acabar el Mundo para el 4 5 de febrero, sern burlados por la incomprensin que tienen de las Leyes Csmicas. Repito, terminar el mundo de Piscis y comenzar definitivamente el Mundo de Aquarius, con este smbolo en el Cielo. Pero no se espere que se va a terminar la humanidad ni cosa que se parezca. Segn estudios cientficos recientes, la tierra tiene de edad la friolera de 4,500 millones de aos y le falta una cantidad igual para que se cumpla la depuracin completa de la humanidad sobre su superficie. Para que no quede un solo hombre que no haya recibido aquella Paz a que se refiere el Cristo cuando dijo: "LA PAZ MIA OS DOY NO COMO LA DAN LOS HOMBRES", y aquella otra frase: "QUE LA PAZ SEA CO N VOSO TRO S" PAZ.

MENSAJE DE AO NUEVO COSMICO A 0. del Carnero del XIV-AQUARIUS

Desde mi retiro Querido y Sublime MAESTRE por quien ya deseo se termine mi silencio de retiro para entrar en contacto directo con el; queridos hermanos quienes integran la Jerarqua INICIATICA de nuestra Suprema Orden del AQUARIUS; queridos hermanos y hermanas quienes desde lo peldaos de la profanidad hasta el Getulado, luchan con integridad para implantar y mantener nuestros postulados. PAX. Con un gran amor, deseo de luz para todos, les envo mi abrazo fraternal en este mi tercero y ltimo ao de silencio, correspondiente al XIV ao de la nueva Era. As es pues que comienzo este mi mensaje anual anunciando mi proximo retorno al contacto con vosotros, con mis mejores deseos de ayudarles con mi plan de instruccin y orientacin para aquellos que as lo deseen. Ha sido para m motivo de grandes experiencias el cumplimiento de este retiro real, a la vez que cumpliendo un simbolismo, solo comprendido por aquellos quienes tienen una verdadera documentacin INICIATICA.Recuerdo que en el ao 55, desde la Ciudad de Mxico, cuando el Sublime MAESTRE me pregunt que como pensaba hacer mi retiro, le conteste que al hacerlo, yo escogera mi lugar para ello, y que dejara al Gur Gil la libertad de actuar como Misionero

INSTRUCTOR de turno, a lo que me contest: "Muy bien, pero no lo haga todava, porque la Orden le necesita en actividad pblica", a lo que le conteste: no se preocupe, que mi retiro no ser todava a y lo har para prepararme para mi segunda etapa misional. Ms tarde se me ordeno retirarme. Todo esto obedece a un gran plan de actividad que a mis 33 aos de edad me fue comunicado, empezando con esta frase: "tienes una misin que cumplir en la Tierra etc. ...", y del que debo guardar silencio por el momento. Por esto, cuando nadie pensaba en la venida del INSTRUCTOR ILUMINADOR, ya el hoy H:. M:. le anunciaba y le esperaba con un grupo debidamente preparado, para ser el que formara el primer COLEGIO INICIATICO de la nueva Era, nombrndoseme Director de dicho Colegio. Es, curioso que a manera del cumplimiento de una tradicin, ante Colegio fue fundado ya para cumplir el S. MAESTRE sus 33 aos de edad, con el doble significado, de que en el mismo ao me toc la honra de bautizarlo, ceremonia que encerr una gran trascendencia INICIATICA (se repiti la historia atribuida a Juan el Bautista, el Muy Venerable del Colegio de los Esenios, quien anunci a Cristo y luego lo Bautiz?). Fui asesorado en aquel acto por el hoy Gur Juan Vctor Meja, Guardin del Templo de Caracas. Fue el Primero de mayo, da de las altas Iniciaciones, durante la Ceremonia Csmica celebrada por el S. MAESTRE en el Sagrado Ashram a las diez de la maana en el patio del antiguo terreno, hoy residencia de su esposa. Recuerdo que la Ceremonia tuvo lugar al aire libre bajo un cielo limpio con un sol tropical y como dira el S. MAESTRE: "entre la jungla".- Ms tarde cuando la Orden estaba en paales, llena de enemigos y en un verdadero peligro de fracasar, ya que tena el S. MAESTRE que retirarse a cumplir su misin secreta, y no existiendo en aquellos tiempos quien tuviese la experiencia ni el conocimiento, ni el coraje de abandonarlo todo para enfrentarse tanto a los peligros como a la responsabilidad de echar las bases de una Orden de tal envergadura, se me nombro Director General de la Gran Fraternidad Universal, con PLENOS PODERES para actuar y estas frases: "Es Ud. AHORA RESPONSAB LE AN TE D IOS, ANTE L OS HOMBR ES, Y ANTE EL MAE STR E DE LA SUERTE DE LA MISI N. QUE DIOS LE ILUMINE ESTRADA" . En aqul momento sent que el mundo se me vena encima, y record cuando viajando hacia Maracay va del Ashram me dijo el S. MAESTRE al odo: "Tu Misin no es inferior que la ma" (nica vez que lo o tutearme) entonces record aquel sbado en la noche 13 aos atrs, cuando en el hotel Bolvar en Valencia Venezuela, al sentarme en la cama para quitarme los zapatos, mir hacia un ngulo de la habitacin, y vi un sepulcro que se abra y se levantaba de l El CRHISTO, quien aflojando las sabanas, las dej caer y qued como en traje de bao color blanco; lentamente se acerc adonde yo estaba y me dijo: "Tiene una misin que cumplir etc." y se esfum. Cuando todo volvi a la normalidad para m, me di cuenta de que aunque pareca que haba estado mucho tiempo hablando con aqul personaje todava tena la mano en el zapato para quitrmelo, lo que resolv no hacer, sino salir a la calle (al parque) ya que eran solo las diez de la noche y aquella visin me haba sorprendido. Sal a meditar sobre todo lo que se me dijo en aqul instante. Hoy me encuentro satisfecho de que en mi primera etapa misional se echaron las bases de nuestra Institucin. Fue Estrada el que don el terreno para la primera casa del Aquarius y el primer Santuario propios de la G.F.U. en Venezuela. Y fue del grupo de Estrada que surgieron los que donaron el terreno para el Santo Ashram "El Limn" en aquel lugar, ya que nuestro S. MAESTRE en su misin Cristca lleg a Venezuela sin recursos econmicos. Recuerdo que ya para finalizar el mes de Enero del ao 48, vi en el Diario capitalino "Ultimas Noticias" la foto de un Astrlogo que acababa de llegar a Caracas, al verle me d cuenta de que era el que yo esperaba, no era un simple astrlogo; como era domingo, da de reunin en mi grupo, se nombr una comisin para visitarle. Ya al da siguiente estuvimos en el Hotel Royal en la Parroquia "la Pastora" en Caracas, donde se encontraba aquel personaje al que hoy llamamos nuestro S. MAESTRE. Al verle tuve la satisfaccin de no haberme equivocado, era el que yo esperaba: su rostro, su porte, y su culto hacan sentir la presencia del CRHISTO en l. Tres das despus de aquella reunin donde me regal una foto suya teniendo por dedicatoria pasajes Bblicos, se hizo una reunin, esta fue de masones, rosacruces y tesofos, quienes se juntaron para hacerle preguntas y tratar de "calarlo". Ah me di cuenta que no le queran ya que le pedan documentacin Inicitica que l no deba presentar, y solo se limit a decir: "vosotros no estis preparados para saber de donde vengo ni para donde voy; en este momento, aqu en este recinto solo dos personas me conocen, tal vez dentro de un ao vosotros me conoceris". Se refera a su esposa y a Estrada como los personajes que le conocan. No obstante, en aquella reunin en donde tambin haba discpulos mos, se planteo el problema de sacarlo de aquel hotel por no tener posibilidades para permanecer all. As se arregl su salida para la casa de un hermano de mi grupo que viva en "El Limn" cerca de lo que hoy es el Ashram. All se desarrollo su misin en forma muy humilde pero sin faltarle lo indispensable, ya que los hermanos se comprometieron a ayudarle de acuerdo a sus posibilidades, aunque aquellos tiempos eran muy difciles para la adquisicin de la moneda. 18 mese tuvimos en Venezuela la dicha de tenerlo entre nosotros, tiempo en que no le perd un detalle de nada, ni en sus actos ni en sus palabras. De todas las cosas que le vi hacer y le o decir tengo material para escribir todo un evangelio, en donde est escondida una gran enseanza Inicitica, tanto en sus actos como en la relacin esotrica que existe entre El y su Primer DISCPULO. Recuerdo que en el lugar llamado en El Limn, "La Encrucijada" me dijo estas frases: "A vosotros les toca escribir el nuevo evangelio". Se que a nadie ms le hablo de estas cosas. A su tiempo comenzar a enviar a vosotros las pginas de este evangelio, el que sin apasionamientos y en forma escueta ser estricto y verdadero. Recuerdo que nuestro querido hermano el Gur Gil, lleg a la Orden un ao despus (ms o menos) de estar fundada, por tal motivo ciertas enseanzas que se haban impartido en el Ashram y en el Colegio el las ignoraba; por esto cuando se le orden ir por los pueblos a establecer contactos, anunciaba la venida del S. MAESTRE en persona, tanto ms que crea que el Hermano Estrada hoy el Hermano Mayor no saldra de su casa, ya que tena su hogar y a l estaba entregado. Naturalmente que es ms fcil olvidar que Jess dijo: " Solo aqul que es capaz de dejar padre, madre, hijos, an su propia vida por seguirme es digno de ser mi DISCPULO " o sea un quinto grado en el SENDERO, y tambin porque tanto Estrada como el S. MAESTRE no haban mencionado nada al respecto. Pero ms tarde comprendi que la casa era distinta: Estrada vendra en representacin esotrica del S. MAESTRE por eso este dijo al respecto: " EL VENDR ". Era Gil de quien el H:.M:. deba recibir la palabra clave para dirigirse a Caracas sea SANTIAGO DE LEON, palabra que tiene el mismo nmero de letras de NUEVA JERUSALEM, nombre que le fue dado a dicha ciudad a la entrada del H:.M:., sin que este hubiese dado rdenes para ello. La palabra clave en cuestin es: " EL SEOR DE LUZ QUE VIENE DE NORTE A SUR ". Cunta alegra me dio encontrarlo all (a Gil) a mi llegada al aeropuerto de Maiqueta junto al noble y querido Gur Juan Vctor Meja y dems miembros de la Jerarqua y hermanos que all se encontraban. En verdad, aunque tenemos diferente temperamento le quiero como como compaero de lucha y como un hijo, por esto desde mi

retiro trato de ayudarle en su misin sin que l ni remotamente lo comprenda. Y ya que menciono esto no est dems un consejo: s que en su mapa natal tiene para su estada en Mxico entre otras cosas una probabilidad de xito en una gran regin del pas, pero tambin tiene el peligro por no tomar en serio los consejos de un hermano de influencia en el lugar, perder dos terceras partes del xito y el desprestigio entre los intelectuales, tal vez por falta de tacto en su actuacin o por debilidad hacia el sexo femenino. As es que lo pongo en guardia para el mejor desarrollo de su misin: que cuando trate con intelectuales lo haga con cuidado, porque tiene el peligro de ser confundido con uno de tantos que vivan con solo miras de dinero y placeres. Tambin hay en su horscopo la aparicin de tendencias al despotismo y menosprecia hacia sus subalternos de clase humilde; se que al aparecer estos brotes en su temperamento, sabr dominarlos por estar diametralmente opuestos a la real INICIACIN. Se que ha habido en este ao una buena cosecha de GETULES (mejor GETULSES) y a todos les felicito ya que hablando en trminos cientfico-metafricos podemos decir que ya estn en rbita Inicitica. Espero que ninguno de los graduados hayan trabajado esperando esa cruz. Un verdadero NOVICIO es el que trabaja por amor al servicio y a la humanidad deseando solo adquirir experiencia y realizacin espiritual. As como debe haber abandonado ya los vicios tales como las carnes, alcohol, cigarrillos, etc. Estos vicios deben tomarse como falta de madurez para ser dignos de este grado. Una cruz Inicitica no se compra ni con dinero ni con adulacin. Tampoco se debe otorgar ni por dinero ni por simpata y naturalmente que mucho menos por adulacin. En una ocasin le o decir a nuestro MAESTRE esta frase: " A m no se me compra con dinero. As es que mucho cuidado con la magia del dinero que ha hecho caer a muchas sectas y organizaciones que han tenido principios nobles y puros, porque tendramos el peligro de convertir a nuestra Institucin en un nuevo Papado. En vista de que el nmero de miembros en los sectores aumenta muy poco por haberse olvidado la orientacin del Hermano Mayor de Fundar centros por todos los lugares, dndose el caso de que todava hoy los que tienen el peso de los gastos tan crecidos en la Misin son los mismos que dej el H:.M:. organizados (aunque se les tild de Estadistas y fanticos), los NOVICIOS deben saber que hay que fundar estos Centros de Estudios por todas partes a manera de clulas. Entindase que la labor de un NOVICIO es la de llevar a todos los rincones la disciplina y orientacin en el nuevo vivir que recibe de sus MAESTROS. Cuanto ms Centros organizados hayan, ms se arraigar el Aquarius entre los hombres, ms se entender la obra del S. MAESTRE Y EL Cristo reinar ms pronto entre los hombres: " MAS VALE UN EJEMPLO QUE MIL PLATICAS ". Cuando el S. MAESTRE lleg a Venezuela ya sus primeros Getules tenan un Centro formado: el H:. M:. con sus dos Discpulos Juan Vctor Meja e Ismael Pacheco quienes formaban parte del grupo que esper al MAESTRE. Sirva esto de ejemplo prctico para los NOVICIOS. Cada Centro debe estar perfectamente organizado: con su Tesorera, Biblioteca, Local de estudios, etc. La ciudad de Mxico por ejemplo de acuerdo a su poblacin debe tener lo menos 600 Centros; uno por cada 10.000 habitantes. Deben tener un verdadero carcter cultural, esto es, que no se debe en ellos estudiar solo cultismo, al contrario, se les debe dar vida con diferentes temas: Arte, Ciencia, Astrologa, etc. Esto no significa que abandonen los estudios esotricos no, ya que ellos son los que elevan el nivel de conciencia Inicitica tan necesaria en nuestros tiempos de materialismo. Pero s que exista un verdadero equilibrio: un da para Astrologa, otro para Arte, otro para idiomas, etc., etc. en cada Centro de acuerdo a sus posibilidades. La multiplicacin de los Centros bien trabajados, aumentando el personal, tiene por objeto el crecimiento de la familia Acuariana, la que con su disciplina y su presencia reeducar a la humanidad, ya que se infiltrar en todas las clases sociales. Ser la que las fusionar a todas, porque los centros deben dar ejemplo de fraternidad sin distincin de credos casta o color. En un Centro de Estudios de la G.F.U. el noble deber sentarse junto al plebeyo a discutir un punto en donde ambos hacen el propsito de dejar sus vicios comunes. Los Centros dan origen a las Escuelas Iniciticas y estas a los Colegios y cuanto ms planteles de estos hayan, mejor reputacin espiritual tendr la G.F.U. Pero no olvidemos, que la Suprema Orden del Acuarius como cuerpo organizador y ESOTRICO, tiene como cuerpo EXOTERICO a la G.F.U., por tal motivo esta ltima debe actuar con decoro en todas sus actividades, para no perjudicar la lnea esotrica de su cuerpo organizador. Felicito a mi amado Discpulo Lic. David Ferrz Olivares por su proyecto titulado " Los Karis ". Es algo verdaderamente hermoso y de una vital importancia para despertar el sentido de la disciplina espiritual en la niez y en la adolescencia: es un puente cvico entre las clases sociales incluyendo las autoridades, y los Centro INICIATICOS. Falta que no se quede " bajo mayet e ". Naturalmente que no se debe olvidar la actividad llamada por nuestro hermano Ferrz " Brigadas misionales " que viene a ser un complemento para la fundacin de nuevos Centros, ya que en cada municipio debe haber un Centro en perfecta actividad y en cada casero un representante activo de la G.F.U. Porque aunque ha aparecido ya la G.F.U. se ve muy a las claras que la Suprema Orden del Acuarius todava le falta mucho por hacer. Es fcil por ejemplo, que por la escasez de miembros, al prorratear los gastos entre el nmero tan reducido de aquellos, resulta crecida la cuota para cada cual y esto aleje a los nuevos miembros. Recuerdo que esto se tom muy en cuenta en los comienzos de nuestra Orden, el dar facilidades a los nuevos y no auyentarles con exigencias de dinero. Es de observar que toda empresa en su comienzo, lo hace perdiendo dinero en propaganda, es la tcnica de los comerciantes. Por esto cuando entr a la Orden todos mis ahorros, mis pocos conocimientos y mis experiencias todo lo aport al movimiento para ayudar al S. MAESTRE en su misin. Recuerdo que en aquellos tiempos l dijo: "Cuando Estrada llega al Ashram el Ashram est de fiesta" y esta otra frase: "Ah... si hubieran diez Estradas... pero Estrada no hay sino uno". Fue a raz de aquella frase que recib de manos de l el ttulo de "Rey Mstico", que es el ttulo que ms aprecio por venir directamente de l. S que hay quien ha tratado de menospreciar la labor del H:. M:. diciendo que en su paso por los pases no dej nada organizado. Yo pregunto: Y es que al salir l en jira encontr algo verdaderamente organizado?. En los lugares que le esperaban solo existan pequeos grupos de tres o cuatro personas que a veces eran miembros de una misma familia, quienes le aguardaban como la tabla salvadora que les organizase. Creo que si no hubiese existido una organizacin ms o menos correcta en los Consejos por donde pas el H:. M:. Cmo se hubiera podido llevar a efecto la edicin de las obras del S. MAESTRE sin aportar l un solo centavo, amn del trabajo de produccin o sea de la venta de las mismas etc....? Tomando en cuenta la forma perentoria en que aparecieron para su edicin y distribucin?. Y cmo se pudieron realizar cuatro Congresos debidamente planeados para darle presentacin a nuestra Orden con carcter de Internacional?. Y cmo se pudo dar el caso de encontrarse personas preparadas con mritos para recibir cruces?. Son los discpulos que el H:. M:. prepar, los que le han hecho frente a todos los compromisos que la Orden ha demandado. Si no hubiese existido una direccin consciente, cuando el H:. M:. sali de Venezuela en jira, y dijo a sus hermanos y Discpulos: quiero que todos permanezcan de pi como un solo hombre, que nada ni nadie los haga tambalear hasta mi regreso a Venezuela, esto no se hubiera cumplido como ocurri. Naturalmente que se llev a efecto porque tanto ellos tuvieron

f en su Director como ste la tuvo en ellos. Fue as como en el ao X de la Nueva Era o sea el ao del Kalky Avatar 1957, entr a Caracas con Delegaciones de todos los pases donde haba implantado la Misin, cumpliendo su palabra, y cumpliendo su misin secreta como representante Esotrico del S. MAESTRE en su entrada a la Nueva Jerusaln o sea Santiago de Len que es el nombre que los espaoles le dieron a Caracas. En el nombre de Jos Estrada Vzquez Hernndez hay una clave secreta LEVE. En la Constelacin a que l pertenece (Leo) hay una relacin con Santiago de Len, que como hemos dicho tiene las mismas letras de Nueva Jerusaln que fue donde naci el H:. M:. Tal vez por esto cuando lleg a Caracas en su entrada triunfal, la ciudad fue proclamada por la prensa dndosele el nombre Bblico sin que se hubiese dado rdenes para ello. Hemos dicho que Santiago de Len y Nueva Jerusaln tienen el mismo nmero de letras, y ahora observemos que la frase TEMA DAR JESUS LEON tiene la misma clase de letras y el mismo nmero de Jos Manuel Estrada. Recurdese que la palabra Jos significa "El que aadir" y Estrada significa "Camino" que puede asimilarse como Sendero. Leemos en el Apocalipsis Cap. 3 Vers. 12 "Al que venciere yo le har columna en el templo de mi Dios y nunca ms saldr fuera y escribir sobre l el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln, la cual desciende del cielo de con mi Dios y mi nombre nuevo". Esto me hace recordar aquellas frases que dira mejor dicho que dijo el S. MAESTRE: "Cuando Jess vino al mundo vio en Pedro la piedra donde se levantara la nueva Religin y el MAESTRE en su venida ve en Estrada el Estrado donde se levantar la Nueva Era. Para el estudio de este tema obsrvese que en el nombre Serge RaYNaud de la FeRIere existe la palabra clave I N R I que tiene una relacin como I.E.V.E., as como entre la Constelacin del Len y la palabra INRI existe una ntima relacin. Se ha dicho que el H:. M:. no se define. Los que tengan entendimiento que entiendan: Nuestra Orden viene para confirmar una tradicin que ha de cumplirse, la que est expresada en la Biblia en claves. Es una sabidura en forma de una comedia en cierto modo dramtica. Est en relacin con el regreso del CHRISTO, el regreso de la INICIACION viviente, pero en circunstancias diferentes a las de hace 2.000 aos. Es la implantacin de una vez por todas de la vida y gobierno Inicitico en el Planeta. Relacionado a esto existe la representacin de dos columnas principales donde descansa la INICIACION en esta nueva Era esto es: que tenemos que dar el ejemplo para los que vienen detrs. Por esto dije al S. MAESTRE: "Seguir a Estrada no es seguir a un hombre sino seguir una lnea: la de los Budas, la de Cristo, la de Krishna, Quetzalcatl etc." Estas dos columnas desde el punto de vista esotrico estn representadas en estas dos palabras claves I N R I e I E V E escondidas en el nombre de dos personajes como dios la Biblia: "con vestiduras blancas, uno de un lado del ro y otro del otro lado" (vase el calendario del que habl en mi Mensaje del ao pasado), uno en Francia y otro en Venezuela (ambos pases regidos por Leo); el que estaba en Sur Amrica esperaba al que estaba en Europa, y el que estaba en Europa, vino en busca de el que estaba en Sur Amrica sin que ninguno de los dos se conociesen en ninguna forma; uno trs la tradicin INICIATICA, lo que se ha escrito sobre Iniciacin ("no hablar de m mismo" dice la Biblia), y otro trae la INICIACIN viviente; uno representa la palabra clave de Aquarius SABER (intelecto) y otro la palabra clave de Leo OSAR (realizacin); uno viene por Saturno (regente de Capricornio) el que impone las pruebas, y el otro por el Sol (regente de Leo) el que las soporta; uno representa la Constelacin en donde estar el Sol precesionalmente en esta nueva Era (Aquarius), el otro representa la Constelacin donde estar la Tierra en la nueva Edad o sea Leo; uno representa el Macho Cabro (Capricornio) y otro el Len (Leo); uno es llamado "Hijo de la Luna y el otro "Caballero del Sol", uno escribe la tradicin y el otro habla de ella y trata de vivirla, por eso dijo el S. MAESTRE "No se fijen en mi dedo, sino en la direccin que seala mi dedo". Tambin dijo: "Yo no soy Sacerdote pero hago Sacerdotes, as tambin dijo: "Estrada es la garganta de la Misin"; uno vive y "come con los publcanos", y el otro se mantiene en la vida Esotrica; uno se corta el pelo y el otro se lo deja crecer; uno seala el Sendero y el otro lo recorre; uno trata de juntar a los intelectuales y otro de agruparlos con los humildes; uno apareci el ao 51 en el cielo de Corea (cuando la contienda) dando el saludo de Paz, hecho de nubes, a las 8 de la maana, y el otro apareci el mismo da en la misma regin a las diez de la maana en forma etrea moviendo los labios como si hablase (el cuerpo y el rostro ocupaba toda una montaa). De estos fenmenos se tomaron fotografas que estn en mi poder, y se en donde se encuentran los que la tomaron y los que presenciaron el fenmeno; un personaje inicia el movimiento de nuestra Misin y el otro la implanta; uno viene por la palabra 7clave de Capricornio "YO USO" y el otro por la de Leo "YO HAGO"; uno aboga por que aumenten los bienes de la Misin, y el otro porque se implante la verdadera INICIACIN; en fin, ser uno el Gran Celta anunciado y el otro el Gran Pastor?; uno el Presidente Vitalicio y el otro el Director, uno el Sublime MAESTRE y otro el Hermano Mayor. Esta relacin se ha dejado sentir hasta en casos triviales: cuando el ao 52 el H:. M:. sufri un traumatismo en la pierna derecha en Nicaragua y se le comunic al S. MAESTRE? este le contest: (tambin a m me ocurri lo mismo en la pierna izquierda, estamos ligados Estrada". Cuando el ao 57 el H:. M:. vena de dar una conferencia en la ciudad de "El Tocuyo". Venezuela, el carro donde vena se volc (saliendo el completamente ileso), recibi una carta del MAESTRE donde le notificaba que l tambin se haba volcado esa semana en un carro de carreras, en fin cuando en el ao 51 el S. MAESTRE sufra contrariedades y pruebas en Europa el H:. M:. sufra las mismas en Venezuela. Aquellos quienes entienden la relacin que el Cosmos ha puesto en estos dos personajes estn preparados para entender enseanzas ms profundas. Se que se me puede tildar de egotista pero tal cosa no me importa, para mi lo que vale es dar la instruccin. La personalidad no tiene importancia, lo que s tiene un valor Esotrico es el simbolismo que encierra esa personalidad: Jess el CRHISTO como hombre no pas de ser uno como todos, pero como smbolo ha merecido el respeto y la veneracin de todos el que le estudia. Por eso tal vez solo fue reconocido despus de su muerte. Podramos llamarle egotista cuando dijo: "Yo soy el camino la verdad y la vida, no se va al Padre sino por m", sin embargo, es ms correcto decir que tuvo que quebrantar su modestia para dar una enseanza como lo es la que encierran esas palabras. Lo mismo podramos decir de KRISHNA quien se autor representa como smbolo del TODO. Recuerdo que en el ao 56 No Ramrez Lpez, de Puerto Rico, habiendo conocido el S. MAESTRE En New - York, desde su pas le pregunta al S. MAESTRE algo sobre de que, quien era l y aqul le contest: "Pregntele a Estrada que s el que me conoce Naturalmente que al preguntarme Ramrez le di lo que podra "digerir", no ms, porque se poda "intoxicar". Termino repitiendo que ya estoy prximo a entrar en contacto con todos con el fin de ayudar tanto a vosotros como a nuestro S. MAESTRE si es que mi ayuda puede servir de algo. Me gustan las cosas con justicia y equidad, por esto veo con agrado que a todos se les est reconociendo el esfuerzo que hacen aunque sea pequeo en bien de la Causa. Para mi familia mi abrazo fraternal de Ao Nuevo Csmico, para Elsa mi felicitacin por su actuacin en nuestras filas y para Griclide mis recuerdos.

Para mi querido Hermano Honorable GURU Juan Vctor Meja y dems miembros del Consejo Supremo, y Consejo Ejecutivo de Caracas, va mi reconocimiento en justicia por la lucha que ha debido haber tenido que afrontar por los compromisos propios para el desarrollo de la Orden en aqul lugar dada la situacin porque ha tenido que pasar Venezuela en este ao que ha terminado. Tambin tengo la impresin de que mi querido Discpulo el GAGPA Domingo Daz Porta y su esposa Sarita, han realizado una labor de embellecimiento y avance en el Santo Ashram. Mis recuerdos para los dos y para el Leoncito. Doy mis felicitaciones a mis Hermanos de Honduras por sus labores de Prensa tan intensos. Con dicha actividad a no dudarlo habr de ser un xito en aqul pas el paso del segundo Instructor. Lo mismo digo la Resp. GETULS Graciela de Delgado y Hermanos que le acompaan, ya que siempre est firme como una columna. Tengo mi ms sincero agradecimiento al sector de Ensenada (Mxico) por la transmisin radiofnica de las conferencias que entregu antes de mi retiro y de las cuales ya se han radiado ms de 70. Se que han sido del agrado del pblico, ya que ellas vienen presentando tres aspectos de nuestras actividades: Temas filosficos, Cientficos, Iniciticos, Artsticos, Sociolgicos etc., de un lado, y de otro consejos instructivos y morales para el hogar, y por ltimo que por medio de estas audiciones se ha propagado en Mxico la msica Venezolana hasta tal punto que ya no es la simple "Alma Llanera" la que se conoce, sino que todas las emisoras de prestigio de la Capital e Interior del Pas presentan el folklore venezolano. Creo que esta es una labor propia de la G.F.U. Tambin los Hermanos de Tijuana B. Cal., han puesto su grano de arena en esta labor. Mi agradecimiento para todos. Para mis Hermanos de Colombia mi enhorabuena por los xitos obtenidos en sus labores, as como a todos los sectores de la Amrica del Sur que entran en actividad, ADELANTE...! Para mis hermanos de Barranquilla despus de darles mi voz de aliento para que salgan adelante les pido muy particularmente al Hno. Profe Camacho y Cano hable al maestro Viaba, el autor de la msica para la Oracin Universal, tenga la bondad de grabar en dos discos la pieza "Secreto Eterno" cantada por la Srita. Tina Altamar y ejecutada por la filarmnica como lo hizo a mi paso por Barranquilla, pero ahora con la letra que le he arreglado para m retiro que dice: O H DIOS OMNIPOTENTE Y PURO, LUZ QUE ADENTRAS EN MI ALMA, SER INMACULADO Y SANTO, PAZ QUE PENETRAS EN MI... P O R L A V I D A Q U E T E D I B R O T A , I N F I N I T O A M O R F E C U N D O LLENAS NUESTRO MUNDO CON LO SUBLIME DE TU ESPLENDOR EMERGE DE MI ALMA COMO PERFUME, TU, SER SEMPITERNO... Y CON TUS DONES PURIFICA MI HUMILDE SER. AMEN. (para que en la frase final ajuste el acento meldico y el rtmico dgase asi: humilde ser). Estos dos discos son: uno para nuestro S. MAESTRE, por ser el disco que ms le gust en Venezuela y por esto lo uso en mi ceremonia. El otro ser para mi uso personal. Con este disco es que me he puesto siempre en contacto con El, por esta razn acord su uso oficial en la Ceremonia Csmica del Aquarius ya que en mi poco conocimiento musical reconozco que su estructura meldica es ms propia de Santuario que de uso profano. Para mis hermanos d Mxico tengo una muy especial mencin, por el esfuerzo que en el pasado ao han realizado, el que ha sido inaudito para cumplir con los compromisos, espero que no haya sido en vano. Sepan que mis mejores deseos y pensamientos han sido y son para Uds... Que todo marcha en perfecta armona son mis deseos para este nuevo ao. Pero adems quiero felicitar a mi querido Discpulo Lus Murgua por sus labores que a no sudarlo deben haber sido fructferas y espero que haya alcanzado el GETULADO; as como a la Hna. Enriqueta de Ramrez quien s que siente un respeto y reconocimiento hacia el H:. M:., el tiempo le demostrar que ese reconocimiento no ser defraudado. En la misma forma menciono a los Hnos. Tacho, Aurora Herrera, Hnos Lupes Venegas, Hnos. Iglesias, familia Prez Pea, Zenaido Maldonado, Dr. Veraza y Sra. Isabel de Veraza Badillo, Hnos. Hna. Ferrz y dems Hermanos que por los momentos no menciono por falta le espacio. Para mis Hnos. de Centro Amrica va mi aliento y buenos deseos de que el Cosmos les ayude muy en particular a los Hnos. de Panam quienes han hecho un esfuerzo por cumplir con sus compromisos, aunque no en su totalidad. No creo que est dems recordar que el Primer INSTRUCTOR Misioiero lleg con el arado abriendo brecha expuesto a los rigores del clima imperante, por esto fue apresado y ultrajado hasta escuprsele el rostro; as sembr la semilla que hoy fructifica. Esta labor no debe ser menospreciada, al contrario, debe servir de estmulo para los INSTRUCTORES que le sigan en turno. La tierra ya est abonada y el que vaya llegando le encontrar menos dura. Con esto no quiero menospreciar la labor del querido Hno. GURU Gil quien fue enviado desde New-York para ser contactos para el paso del H:. M:., solo que su falta de experiencia de conocimientos y de grados Iniciticos no le permitieron hacer ms de lo que hizo, adems, era muy joven pero todos apreciamos su esfuerzo y su labor. Y ya que menciono al Hno. Gil me viene a la mente el asunto Yoga: creo que se debe estudiar un sistema de organizacin o escuela de Yoga propia para los intelectuales, algo as como una antesala de preparacin para despus pasar a nuestra lnea Inicitica. Naturalmente que debe seleccionarse los Asanas para ellos, para evitar que dicha escuela se convierta en una "fbrica de locos". Creo conveniente insertar en dicho movimiento estudios Astrolgicos con el fin de que se vaya quitando la idea de que dicha ciencia es una supersticin. No quiero cerrar este mensaje sin enviar recuerdos a Jos Francisco y a Lerrin Hernndez as como a Rafael Elvira y Sra.; Cintrn y Sra. a Carmelo Echeverra y Sra., No Ramrez Lpez y Sra., Isabel Cedeo y dems Hnos. de Puerto Rico. Envo mi abrazo fraternal al Dr. Manuel Cabeza de Colombia. Para m muy Sublime MAESTRE mis deseos de que de lo alto descienda para l LUZ Y EQUILIBRIO para el cumplimiento de su delicada misin entre los intelectuales. Para todos mi Bendicin Apostlica y una HASTA LUEGO ya que mi prxima comunicacin ser para darles mi direccin y explicarles mi plan de estudio para todos los Centros y Colegios, el que tendr por objeto ayudar al entendimiento de los P.P. y todas las obras del S. MAESTRE as como el desarrollo de temas que arrojen una luz sobre la verdadera INICIACIN. PAX. INSTRUCTIVO ANEXO: En el Mensaje anterior (1960) les dije que en este les hablara del lugar donde se encuentra la mente del Planeta. La mayora de la humanidad ignora, que nuestro planeta, al igual que todos los mundos que pueblan el Infinito, son seres que viven para cumplir una misin csmica en el Espacio. Tienen un cuerpo perfectamente organizado; la corteza terrestre, aunque no parece, tiene un movimiento de

expansin y contraccin, combinado entre el Ecuador y los Polos, similar a un movimiento respiratorio. Aunque la Tierra respira por cada capilar de los rboles as como por cada una de las cuatro diferentes formas de respiracin de que se vale la Naturaleza para la vida animal: respiracin pulmonar, la de los mamferos, aves y reptiles; respiracin branqueal la de los peces, anlidos, crustceos, moluscos; respiracin traqueal de los insectos y arcnidos, y por ltimo, la respiracin cutnea de los zoofitos o celentereos. La Tierra tiene agua casi en la proporcin en que la tiene nuestro cuerpo. Por medio de la reaccin magntica, la energa Solar al llegar la Tierra engendra calor, as como en nuestro organismo la energa o prana de los alimentos se convierte en caloras, en fin, en el interior del Globo se producen gases a la manera que en nuestro abdomen los producen las substancias fecales los que en muchas ocasiones son motivo de los temblores o movimientos ssmicos, amn de otras causas de las que hablar en otra ocasin. Aunque se ha sostenido que en el interior de la Tierra existe un estado gneo ya la ciencia con los estudios ltimos del subsuelo se inclina a creer que el tal fuego solo se produce a cierta profundidad de nuestro suelo, algo as como que si las substancias fecales de nuestro Mundo son de carcter gaseoso o gneo, esto se llega a comprobar cientficamente tendremos material para discutir dando la razn a ciertas enseanzas secretas acerca de que el Sol no es un foco gneo sino simplemente un centro de energa Csmica la que al llegar a la Tierra y entrar en contacto con el magnetismo de ella se engendra el calor que sentimos, pero dejemos esto para futuras consideraciones en donde hablaremos sobre el porqu, estando el Universo Infinito poblado de Soles o sean focos gneos no solo el medio ambiente del Espacio no es de calor sofocante sino que se asegura que su temperatura pasa de los 200 grados bajo cero (aunque hay diversidad de opiniones por los cientficos al respecto) Naturalmente que respecto a las entraas de la Tierra o sea el abdomen de nuestro Mundo y su estudio tal vez sea el hombre de Capricornio (2.000 aos adelante) el que se aventure a penetrar en esas regiones terrestres. Ahora surge una pregunta: Por donde oye y ve nuestro Planeta? La Tierra ve por los ojos de todos los animales que sobre ella se producen, y en la misma forma oye por todos aquellos seres que tienen el don y el rgano auditivo. Si esto se comprende podr entenderse el fenmeno tan hermoso, de que el cerebro de la Tierra est formado por la reunin de todos los cerebros de los animales y seres humanos que la pueblan. Podramos decirle al Planeta, dime a que altura se encuentra tu humanidad y te dir a que grado de evolucin psquica te encuentras en el Cosmos. Cuando el hombre piensa que entre l y el infinito existe una ntima relacin y que en virtud de ella la Tierra se mueve en el Espacio cumpliendo su destino, no es propiamente dicho que el hombre sea una entidad separada de la Tierra la que piensa, es una clula del cerebro de aquella (la Tierra) que ya ha realizado su unin con el TODO. Cuando todos los pobladores de nuestro peregrino Mundo hayan alcanzado su realizacin, entonces el ente planetario habr alcanzado la Luz INICIATICA en su totalidad. Lentamente ir abandonando su cascarn terrqueo. La Biblia nos habla al respecto en esta forma: "y entonces las mujeres no parirn". Se harn estriles, por una u otra causa ya que el fenmeno de la reencarnacin ir disminuyendo, dado a la adquisicin de la conciencia Crstica por el hombre, el que sentir y vivir aquellas palabras de Jess: "Mi reino no es de este Mundo" y entonces comprender aquella otra frase que le dijo a sus Discpulos: "Voy a preparar un lugar para vosotros". Entonces la Humanidad ser "salvada" de la rueda de encarnaciones. La Tierra habr terminado su cuarta encarnacin en el Espacio. Tiempo despus se desintegrar y como dice la enseanza secreta: "ir de tumbo en tumbo"... (hecha polvo). En prximas clases hablaremos de la relacin que existe entre los entes planetarios y solares y el ente MACRO-UNIVERSO. Para dar contestacin a la pregunta que formul en el anterior Mensaje: En que otro lugar del Cosmos existen seres humanos y todo lo que encontramos en la Tierra? Podemos decir que en esta Era cientfica el hombre ya se acerca al Universo que lo rodea, aunque vemos que los telescopios de gran alcance no son capaces de traernos noticias de si en realidad en la Luna ha existido una vida de actividad como la que existe en nuestro mundo. Pero de todos modos no est muy lejano el da en que la humanidad reciba noticias de Mundos similares al nuestro en las regiones circundantes a la estrella Alfa del Centauro, en donde la Humanidad es exactamente igual a la nuestra existen los mismos adelantos que poseemos, los mismos idiomas en fin, las mismas caractersticas de la vida terrestre, donde hay Radios, automviles etc. etc. Esto ser comprobado no por la aviacin interplanetaria, que solo descubrir que en nuestro Sistema Solar solo en la Tierra existe vida humana y sus adelantos. Ser el desarrollo de la televisin el que nos traer noticias de aquellos mundos en donde viven nuestros hermanos siderales. Naturalmente que la televisin se encuentra en paales, pero en el cosmos estn guardadas esperando que las descubran, todas las posibilidades para que un Mundo o entidad Planetaria se ponga en contacto con otra u otras, y se conozcan como hermanas. Solo se necesita que ambas alcancen el desarrollo cerebral para que aparezca el desarrollo cientfico de la humanidad que las puebla. En el Universo son innumerables los mundos exactos al nuestro. A menudo se dice que deben existir mundos ms avanzados que la Tierra, y aunque a simple vista parece esto ser lgico, cuando ahondamos en el problema le encontramos absolutamente ilgico. Pero no hay tiempo para analizar este punto y terminamos por esta vz. Por necesitar aadir un diagrama para explicar porqu en nuestro sistema Solar solo en la Tierra existe vida humana con adelantos etc., y no teniendo el espacio necesario para ello lo dejaremos para despus. Desde mi retiro a 0 del Len ao XIV del AQUARIUS Queridos hermanos que integran la Suprema Orden del Aquarius de la G.F.U. PAX. Con la entrada del Sol en el signo del Len entr en contacto con vosotros, con el deseo sincero de ayudarles en lo poco o mucho que mi ayuda pueda servirles, y en el cumplimiento de mi misin Inicitica en mi carcter de Director General. Nuestra Orden necesita de la colaboracin DESINTERESADA de cada uno de sus miembros sin distincin de grados jerrquicos: desde el ms elevado Jerarca hasta el ms humilde Medio Gegnin, estamos empeados con las fuerzas csmicas en implantar un nuevo sistema social, una nueva cultura, como tantas veces hemos dicho: "Un nuevo estado de conciencia". Pero todos debemos trabajar en perfecta armona. Nadie debe hacer mal uso del poder de autoridad: a mayor autoridad mayor bondad, mayor comprensin, mayor rectitud en el actuar y mayor consideracin y respeto hacia nuestros subalternos. Recordemos que Jess el CHRISTO, siendo el Sublime Nazareno, la mxima autoridad en la Orden de Piscis, lav los pies de sus discpulos. Naturalmente que El era la expresin de la INICIACIN viviente, y cuando le preguntaron que cmo habramos de ser, contest: "Sea el mayor como el ms joven", o lo que es lo mismo, sea el ms grande, como el ms pequeo. Desde luego, que no podemos pedir peras al olmo, ya que para poder practicar estas reglas Iniciticas es

indispensable la adquisicin del estado de conciencia crstica. Es por esto que es muy peligroso conferir autoridad o grado Inicitico sin antes someter al candidato a las debidas pruebas y a una estricta vigilancia de sus actos. Algo sobre el arte de mandar: Si no tenemos un concepto correcto del arte de mandar, no podremos garantizar la armona en el grupo que est a nuestro cargo; por ejemplo: En nuestra Orden, el hecho de que seamos superiores en grados no nos acredita para mandar con despotismo o de mal modo justamente, debemos distinguirnos hasta en la manera de mandar; que nuestros subalternos nos obedezcan con gusto y no por imposicin. En nuestra Orden no debe haber "capataces" sino Directores en mayor o menor Jerarqua. En 18 meses que tuve la dicha de estar cerca de nuestro SUBLIME MAESTRE nunca lo vi mandar con despotismo, al contrario, cuando daba una orden lo haca con delicadeza y cario. Tampoco haca distingos de clase en ese sentido: para el rico, para el pobre, para el sabio como para el ignorante, para todos tena el mismo cario. Y es indiscutible que para poder reunir la humanidad en un abrazo fraternal, tenemos que conocer el arte de mandar; para mandar hay que conocer psicologa y tener amor hacia los subalternos, porque nuestra Orden no es militar sino fraternal. El absolutismo es pernicioso, antifraternal. Si arriba hablo de no abusar del derecho de autoridad es porque, si bien el Jefe tiene el derecho a mandar, tambin el subalterno tiene el derecho a que se le respete. Nuestra finalidad como organizacin reeducativa es la de elevar el nivel cultural y espiritual de la humanidad, y es lgico que debemos comenzar por nosotros mismos, dar el ejemplo a la humanidad es nuestro deber. Qu se dira por ejemplo, de que el H:. M:. llegase a los Centros y ordenase a todos el bao fro y l se baase con agua tibia? Estoy seguro que vendra la crtica y muy justa, porque debo dar el ejemplo a mis subalternos. Si slo nos ocupamos de leer libros para dar la impresin de que somos sabios y no tratamos de quitarnos nuestras taras atvicas, no pasaremos de ser un conjunto ms de ocultistas de saln, de msticos de rincn, etc.; hay que unir al estudio la prctica esotrica de la VERDAD. Por ser esta ltima tan sencilla, es muy difcil ser comprendida. De ah tantas deformaciones que ha sufrido, de acuerdo al estado de conciencia de aquellos que la estudian. Cuantas complicaciones y enredos de conceptos han surgido y que tenemos que desenredar. Tal vez por ser tan sencilla, los INSTRUCTORES que la representan son sencillos, naturales, humildes, el AVATAR de Piscis fue un ejemplo viviente de ello, por eso nos dijo: "Solo cuando os volvis como nios entraris al Reino de los Cielos". Esta es una sentencia INICIATICA que hay que vivir para transmitirla a las masas. Naturalmente que es un estado de conciencia que hay que adquirir. Para eso existen las disciplinas que todos conocemos, adems de la presencia de los INSTRUCTORES que nos traen ese estado anmico que afina con todos los estados de conciencia. Es bueno observar que en vista de que hoy las enseanzas esotricas se estn divulgando por muchos y variados conductos, la sabidura intelectual o sea, el conocimiento en este sentido, no acredita a nadie para tomarse como un INICIADO; es indispensable la posesin de la conciencia Inicitica para salir del "montn" de los ocultistas. Pero no hay que confundir este estado mental con el religioso, con el que muy a menudo es confundido. Son muchas las deformaciones que en este sentido estn apareciendo, hasta tal punto que los verdaderos INICIADOS PUEDEN SER TOMADOS como falsos o exotricos, y los deformados religiosos tomarse por Iniciados verdaderos. Cuntos hay que se la pasan horas enteras en un rincn tratando de ponerse en contacto con Dios y , sin embargo, Dios est en toda su casa esperando a que le vean y que le estudien. Para esto se necesita una realizacin y no un conocimiento propiamente dicho. Obsrvese que no digo sabidura, sino conocimiento. A este estado de realizacin en plenitud, es a lo que se le llama ILUMINACIN, o sea la identificacin perfecta con el mundo que nos rodea. He dicho en plenitud para que no se confunda con un simple vislumbre de este fenmeno, que ocurre muy a menudo. Los estudiantes de los Colegios y Escuelas INICIATICAS de nuestra Orden deben tratar de adquirir esta facultad que es la que conduce a la identificacin con el TODO. En mis prximos contactos con el Colegio y Escuelas les dar instruccin para adquirir esta realizacin, que nos da un vislumbre de los acontecimientos por venir. Pasemos a otro aspecto de la vida de nuestra organizacin: Podemos comprender que no es muy fcil dirigir la parte Inicitica o espiritual de nuestra Orden dentro del ambiente exotrico en l que se est desarrollando en algunos lugares. Se han odo expresiones en boca de GETULS tales como esta: "Estas cruces son de plata, y esto indica que nos las han otorgado para que busquemos "plata". Esto me obliga a hacer una vez ms esta aclaratoria: Si bien es muy cierto que el ambiente mundial est metalizado y que nuestra Orden indiscutiblemente no se puede mover sin el factor moneda, tambin es cierto que la magia del dinero tiende a corromperlo todo; DEBEMOS ESTAR ALERTA ANTE ESTE PELIGRO. El dinero tiene un valor oculto: el de mantener las bases materiales a los movimientos espirituales, que en nuestro caso atae a nuestros cuerpos administrativos, pero los de la alta INICIACIN debemos recordar aquella sentencia crstica: "Abandona tus riquezas, toma tu cruz y sgueme::. Pero me he desviado algo del tema y quiero recalcar que las cruces en nuestra Orden no se otorgan para buscar dinero; se adquiere con o sin ellas. El smbolo es otro: es el reconocimiento por parte del INSTRUCTOR de un estado de conciencia en el candidato, tanto en el trabajo sobre s mismo como en el trabajo por la Orden y la humanidad, siendo a la vez una arma que le ayuda a escalar peldaos ms altos de superacin. Por esto el que como representante de la INICIACIN pertenece a la Orden y posee conocimientos, facultades, posibilidades monetarias y las pone al servicio de la Orden, dentro de las leyes INICIATICAS no puede esperar recompensa de ningn gnero. A esta renunciacin es a lo que se le llama "trabajo impersonal", o lo que es lo mismo, actuar dentro del GRAN SENDERO. Si no aspiramos a recompensa todo nos vendr por aadidura, como lo menciona la Biblia. Podra preguntrsenos por qu si nuestra Orden no es Bblica cito siempre frases de dicho libro? La razn es clara: La Nueva Era o sea, el AQUARIUS trae como base mstica la realizacin del Plan Csmico, que no pudo desarrollarse en el ambiente pisciano de la Era que termina y Christo es el personaje bblico representativo para nuestros tiempos, de la tradicin INICIATICA, de una raza, un estado de conciencia, una lnea a seguir; en fin, la expresin del GRAN SENDERO INICIATICO que trae el advenimiento del 5o. Reino Universal, llamado por Isaas reino de CHRISTO. Para entender mejor este asunto, recordemos que el primer reino es el Mineral, el segundo el Vegetal, el tercero el Animal el cuarto el Humano y el quinto el Super-Humano o "Hijo del Hombre". Sabemos que los que alcanzan este ltimo estado de conciencia, se libran de la rueda de encarnaciones forzosas y pasan a ocupar un puesto ms elevado en la escala csmica, y aqu tenemos que mencionar a Cristo cuando dijo: "Voy a aparejar un lugar para vosotros"; tambin dijo muy elocuentemente: "Mi reino no es de este mundo". El estudio de los Reinos Universales es muy importante, ya que representando la parte espiritual de los reinos de la Naturaleza, estn ntimamente ligados a estos ltimos, estando ligados tambin a los llamados planos de existencia; ejemplo: cuando el Ser interno se manifiesta en el "plano" PERRO, le es vedado ver lo que ocurre en el ms alto nivel del plano Humano, aunque ambos se mueven y participan del mundo fsico. En la misma forma, cuando el Ser se encuentra en el plano Humano,

no le es permitido saber ni ver lo que ocurre en el plano Super-Humano. Por esto cuando JESUS hablando con los escribas y fariseos les dijo que El traa el pan de la vida que descenda del Cielo y que El era la Luz del Mundo, los fariseos dijeron: "No es este el hijo del carpintero que todos nosotros conocemos, y dice que trae el pan del cielo? Cmo es eso? -De la misma manera, cuando se sepa, por todo lo que el H:. M:. ha tenido que pasar para que en su retiro se cumpla en forma vvida y real la representacin de MOISS en su retiro, se van a escandalizar muchos que se creen muy sabios, pero que todava estn en el plano Humano y no trasciendan a comprender los misterios del Super-Humano. Naturalmente que esto no ser extrao, ya que cada paso del H:. M:. en el GRAN SENDERO ha producido un escndalo. La ley de realizaciones INICIATICAS no existe slo para la vida en este mundo. Cuando el "candidato" termina su ciclo de encarnaciones ha adquirido una experiencia superada y como premio recibe el paso a un plano de existencia con oportunidades de adquirir mayor sabidura, pero entra en calidad de NOVICIO; esto es, que puede un hombre llegar a ser tomado como el ms grande entre los hombres, pero, sin embargo, en el Reino Superior es el ms pequeo. Para terminar este tema diremos que por la falta de visin del hombre respecto al plano inmediato superior, o sea el Super-humano, el mundo crucifica a sus INSTRUCTORES. Con estas ltimas palabras cierro este primer contacto con vosotros, rompiendo as mi silencio de retiro, con mis deseos de que todos trabajemos en armona bajo un mismo ideal: el de ayudar a la humanidad en su peregrinaje hacia la Luz. En contacto espiritual con nuestro SUBLIME MAESTRE y de ms miembros de la Jerarqua el Hermano Mayor se despide por hoy con su Bendicin Apostlica y sus deseos de Luz para todos. PAX. APENDICE En este apndice quiero hacer mencin de algunos puntos importantes relacionados con la nueva aparicin del Hermano Mayor entre los hermanos. Ante todo, mi presencia entre la hermandad de todos los pases obedece al cumplimiento de un smbolo o paso del "candidato" por el SENDERO; ste constituir una prueba ms que el H:. M:. tiene que afrontar. Una cosa es leer y ensear la INICIACIN y otra el vivirla. Es bueno que se entienda que no reaparecer para entorpecer la misin de ningn hermano o Jerarca, al contrario, ayudar a todos aquellos que sientan o crean que mi ayuda pueda serles til, para que nuestra Orden sea cada vez ms fuerte, tanto en lo material como en lo espiritual, esto es, que la INICIACION real sea implantada, que la humanidad sea verdaderamente enrumbada por el sendero de Luz. Para esto tenemos un trabajo fuerte que desarrollar, la Misin esotrica de cada uno de los INSTRUCTORES es un complemento para este desarrollo. Observemos este detalle: en los actuales momentos nuestro mundo tiene de edad 4,500.000,000 de aos (segn los ltimos clculos cientficos) y le falta una cantidad ms o menos igual para cumplir su 4a. encarnacin en el Csmos. Esta primera etapa ha pertenecido a su Gran Ciclo de involucin (todo lo que evoluciona, primero tiene que involucionar, tal es la Ley) y ahora entramos en el de su evolucin, su Sattya Yuga, por esto es ahora que comienza la verdadera evolucin en todos sus aspectos. Como sntoma de la llegada de esta etapa ascendente se esperaba la presencia de los cristificadores, o sea el CHRISTO REY con sus avanzadas sobre la Tierra. Toca a nosotros dar esta nueva instruccin, esta nueva orientacin a las masas hacia esa nueva etapa de luz que le espera, ese nuevo estado de conciencia que har de este mundo un lugar de Paz y Sabidura para los hombres de buena voluntad. Por esto he dicho en mis Mensajes que hay que multiplicar los Centros de Estudios que hay que luchar contra estos cuatro "pulpos": el tabaco, el alcohol, las carnes y las drogas heroicas. Hay que fomentar la disciplina, aumentar el nmero de los hogares vegetarianos, crear institutos de yoga, centros de Alta Astrologa, que preparen la humanidad en el conocimiento de s mismo y del cosmos; fundar ashrams para fomentar la vida superior; multiplicar los Santuarios donde por fin encontrar la humanidad lugares donde se adorar al Padre en espritu y en Verdad" sin distincin de credos, etc., para, con estas actividades unidas a las de los Colegios de INICIACIN, presentemos al mundo los comienzos de la implantacin de la aristocracia del Espritu, ya que hoy slo reina la aristocracia de la materia. Hay que fomentar los Clubes Acuarianos para excitar las distracciones sanas y elevadas sin el uso de los txicos de ningn gnero. Debe implantarse el movimiento de los KARIS y para esto creo indispensable el fomento de los Centros Infantiles. Al hablar de la lucha contra los vicios se debe entender que hay que hacerla dentro de un ambiente de tolerancia en cierto modo, y de equilibrio, para poder infiltrarnos en todas las clases sociales. Mientras nuestro SUBLIME MAESTRE trata de cumplir su Misin en Europa, nosotros tenemos que sacar avante nuestra Orden en las Amricas, recordando que las vibraciones del AQUARIUS sintonizan con las Amricas y las de Piscis con Europa, por esta razn las Obras de nuestro S. MAESTRE han salido a la luz mediante el esfuerzo de las Amricas, pues Europa no hubiera hecho nada en este sentido por el mundo. Pero hay que estudiar el Plan Universal para ver cmo tenemos que actuar y qu se debe hacer evitar gastos infructuosos y motivos de discordia. De otra cosa quiero hacer mencin: en mi primer Mensaje desde mi retiro hice hincapi en que los MISIONEROS visitarn primero los lugares donde no existiese la Misin y despus se presentarn a los Consejos, ya con una hoja de servicio y una experiencia adquirida, de lo contrario pasarn los aos, aparecern todos los INSTRUCTORES de turno y no harn sino recorrer los Centros formados en los comienzos de la Orden, sin aumentar el nmero de ellos sino en forma muy exigua, y debemos de convencernos que nuestra disciplina no se esparcir por medio de libros solamente, sino por la cantidad de Centros, Escuelas y Consejos que existan en cada pas; adems de los Institutos de Yoga que son un puente o trampoln para pasar del estado profano al Inicitico. Si nuestra Orden no se impone en la tierra como la representante de la Direccin Espiritual del Mundo y nuestros postulados y disciplinas no se implantan definitivamente en los hogares para la transformacin de las costumbres en los mismos, nuestra Orden no pasar de ser una Secta ms vendedora de libros, los que producirn dinero y le darn renombre a su autor, sern ledos por todas las clases sociales, pero sufrirn la misma suerte de todos los libros que han aparecido para depurar la humanidad: sta los lee y despus van a ocupar un puesto de adorno en el armario familiar para completar una coleccin, ms las costumbres continan siendo las mismas en aquel hogar, aunque con un poco ms de sabidura intelectual, la que le trajo el ltimo libro. As como en las Escuelas los profesores se esfuerzan porque el alumno tome una disciplina en el estudio, as nuestra Orden debe esforzarse por penetrar en todos los hogares para despertarlos a una nueva luz. S que esta lucha no es la de menor resistencia. pero es la real. "POR SUS FRUTOS LES CONOCERIS" y "MAS VALE UN EJEMPLO QUE MIL PLATICAS". Slo viendo la humanidad la disciplina que practicamos, en la forma en que vivimos y el bien que nos trae esa disciplina, es como puede seguirnos con seguridad. As es que no hay ms camino a seguir que el de agrupar elementos de todas las clases sociales

para infiltrarles el nuevo evangelio de la salud del cuerpo y del alma, para que las avanzadas del CHRISTO salgan avante. PARA ESTO ME PROPONGO APARECER DE NUEVO EN PUBLICO, PARA LUCHAR CON TODAS MIS FUERZAS EN TODOS LOS CAMPOS SOCIALES EN PRO DE ESTE SAGRADO IDEAL. Recuerdo que un sbado a la una de la noche en el edificio "Orinoco" en Caracas, el S. MAESTRE tomndome las manos, me dijo estas frases: "ESTRADA, TENEMOS QUE TRANSFORMAR EL ESTADO *DE CONCIENCIA DE LOS PUEBLOS, ENTIENDALO". Cuntos inconvenientes encontrar?, Cuntos tropiezos?, slo Dios lo sabe, pero tengo fe en lo Alto y en la cooperacin de los hombres de buena voluntad. Muy en breve comenzar a enviar al Colegio INICIATICO, as como a las Escuelas y Centros de Estudio la instruccin esotrica de acuerdo a su grado jerrquico. Ya para mi prxima aparicin al pblico, sera de una vital importancia que todos aquellos quienes, por una causa u otra se hayan alejado de nuestras filas, regresen a sus puestos, sus servicios han sido y seguirn siendo de un gran valor en el desarrollo del plan de inmediato comenzar a llevarse a efecto entre los hombres. Todos tenemos empeada nuestra palabra interna ante el gran TODO. La humanidad demanda nuestros esfuerzos, el cielo pide nuestra colaboracin desinteresada. La salvacin de la humanidad est por sobre todos los credos polticos y religiosos, por sobre todos los intereses personales, por sobre todas las pasiones que envuelven nuestro Mundo. La Gran Fraternidad Universal tiene que ser un hecho entre los hombres, no un mito, no pertenece a ningn hombre, es patrimonio de la humanidad. La integran todos aquellos que concierte o inconscientemente piensan que todos somos hermanos, que somos hijos de un mismo Padre Celestial. Aquellos que comprendiendo estas filas, hay que despertarlos porque estn dormidos. Las avanzadas del CHRISTO vienen a despertar a los dormidos y resucitar a los muertos (en espritu). Para el cumplimiento de este gran mandato de los Alto es que les pido el regreso a sus puestos conscientes de su responsabilidad cada cual. Nada se ha perdido en el pasado ni se perder en el futuro, cada cual recibir de acuerdo a sus actos ...ADELANTE!.

Muy Sublime Maestre Miembros de la Jerarqua, Consejo Supremo, Consejos Ejecutivos y Subalternos: PAX: Hermanos todos de la Institucin G.F.U. Atendiendo a una comunicacin que el Resp. Consejo Ejecutivo de Mxico me ha enviado, la que a la letra dice: "La Asamblea del Consejo Ejecutivo de Mxico acord proponer a la Jerarqua y al Consejo Supremo las siguientes modificaciones a los Estatutos que rigen a la G.F.U. en Mxico y que estn consignados en la Escritura No, 17208. Las modificaciones son las siguientes: 1.- Que se cambie en el nombre de la Asociacin que segn la Escritura de referencia es el de " GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL " Misin de la Orden del Acuarius, A.C. por el de "GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL Fundacin del Dr. S. Raynaud de la Ferriere". 2.- Que el Artculo 6. de los Estatutos Universales que aparecen ntegramente transcritos en la Escritura arriba citada se ample con un inciso adicional que diga: e) "Editar las obras de la G.F.U. y de sus dirigentes" f) "Establecer Institutos de Yoga, Escuelas de Cosmobiologa, comedores vegetarianos y dems Instituciones destinadas para difundir entre el pblico los principios psico-fsicos de higiene y alimentacin por los cuales propugna la G.F.U. 3.- Que el texto antiguo del Artculo 22 de los Estatutos Universales que como arriba queda dicho, estn ntegramente transcritos en la Escritura, sea reemplazado por el nuevo texto aprobado por la Jerarqua y por el Consejo Supremo que a la letra dice: " Artculo 22. Por ausencia temporal o permanente del GRAN MAESTRE, Dr. SERGE RAYNAUD DE LA FERRIERE, SUPREMO REGENTE de la Sublime Institucin (actuando como Director General de la G.F.U.) ser el Sub-Director el Profesor ALFONZO GIL COLMENARES quien como apoderado asumir toda autoridad para representar al Muy VENERABLE GRAN MAESTRE, siendo investido as de todo poder para ejecutar de inmediato las rdenes. As mismo en ausencia temporal o permanente del Apoderado del Presidente Vitalicio y Director General, ser sucesivamente el Sr. Juan Vctor Meja, el Lic. David Ferrz Olivares, quienes asumirn la representacin del GRAN MAESTRE en el porvenir. Quedamos en espera de sus sabidos consejos al respecto e imploramos su Bendicin. En virtud de que se me ha pedido mi consejo como miembro de la Jerarqua en los cambios que el Resp. Consejo de Mxico propone

que se le hagan a los Estatutos y consciente de la responsabilidad que me impuso el S. MAESTRE cuando actuaba con su conciencia CRISTICA y tena sus 33 aos, cuando me dijo contundentemente: "Estrada, ahora es su responsabilidad ante Dios y ante el Mundo, que Dios le Ilumine, otorgndome los ttulos de MAESTRE (que segn l quiere decir Maestro de Maestros), Superior de la Orden etc. as como el de Rey Mstico, no ESPECIFICANDOME POR CUANTO TIEMPO IBA A SER RESPONSABLE, sino al contrario, se me dijo textualmente en una carta escrita desde la India el 20 de marzo de 1950: "YO VIVO MIS LTIMOS MOM ENTOS DE MAESTRE, A H O R A E S USTED Y SOLO USTED E L RESP ONSABLE DE LA MISIN. PUEDE L L A M A R S E MAESTRE O MAESTRO VENERABLE O SUPERIOR. ESTO ES UN DOCUMENTO, ESTRADA ENTIENDALO". En el P.P. No. 2, Pag. 6 encontramos la corroboracin al respecto. Dice a la letra: "Yo me retiro de hecho del teatro de las operaciones a fin de darme mas individualmente a un deber esotrico. En 1950 transmit mi carga administrativa as como el poder Inicitico a mi ms avanzado DISCPULO el Honorable Jos Manuel Estrada Director General de la Misin, hoy portador del ttulo de GURU y su nominacin al Sat-Chela, un grado que le elevar al mas alto Cnclave de los 22 DISCPULOS que constituyen con los Arhats, los miembros sublimes de la Asamblea de Sabios. Elevado a esta alta Dignidad, el HONORABLE JOSE MANUEL ESTRADA, toma bajo su control todas las responsabilidades ante mi cesacin, de la cual confirmo este da y proviene el otorgamiento de este mandato. Colocando en manos de este muy avanzado Discpulo la Direccin General de la Institucin. Yo me libro de la carga Oficial, y el Honorable ESTRADA viene a ser as la SUPREMA AUTORIDAD de la G.F.U. desde que esto es as y no siendo mi presencia mas larga requerida. Puedo consagrarme a un mas particular trabajo, y al mismo tiempo cortar de raz LA INFLUENCIA QUE PODIA DESARROLLAR UNA ESPECIE DE CRECIENTE VENERACION POR EL PERSONAJE Y LA CUAL PODIA SER LA CAUSA DE QUE EL "M E N S A J E" FUESE OLVIDADO". Para aquellos tiempos, los Estatutos originales no mencionaban nada acerca de que el puesto del Hermano Mayor fuese substituido por otro Dignatario, ni mencionaban nada de la sucesin de los Apoderados. Tampoco hablaban de estos sino de Representantes. El espritu de los primitivos Estatutos era que despus del S. MAESTRE la Mxima autoridad era el DIRECTOR GENERAL el HONORABLE ESTRADA. Por esto, a la reaparicin del S. MAESTRE, siendo esta reaparicin contraria al espritu de su testamento, y de acuerdo al nuevo espritu del S. MAESTRE, trajo nuevos ideales, nuevas normas etc. hasta tal punto, que tuvo que actuar en forma dictatorial con respecto a los Estatutos que regan nuestra Institucin. Fue as como se le tuvo que hacer la primera modificacin a los Estatutos y con ellas el artculo 22, el que despus de su modificacin a la letra dice: Artculo 22o.- Por ausencia temporal o permanente del GRAN MAESTRE, Dr. Serge Raynaud de la Ferriere, Supremo Regente de la Sublime Institucin, ser el Director General de la Misin: el Dr. Jos Manuel Estrada, quien como Apoderado asumir toda Autoridad para representar al Muy Venerable Gran MAESTRE, siendo investido de todo poder para hacer ejecutar de inmediato las rdenes. As mismo en ausencia temporal o permanente del Dr. J. M. Estrada, ser el Prof. Alfonso Gil Colmenares, as sucesivamente: el Sr. Juan Vctor Meja, el Lic. David Ferrz Olivares y Domingo Das Porta, etc., quienes asumirn la representacin del Gran MAESTRE en el porvenir. Por la redaccin de este Artculo primera modificacin al original, se ve a las claras la maniobra diplomtica para sacar en forma disimulada al Hermano Mayor de su puesto verdadero en nuestra Institucin, que debe ser vitalicio como lo es el del S. MAESTRE y el de todos los Dignatarios. (segn las leyes INICIATICAS) No solo por su experiencia y su antigedad sino por haber sido el primero que en su camino encontr el S. MAESTRE para que le ayudara a ser lo que es hoy. Por eso dijo en el Ashram cuando tena su conciencia CRISTICA con sus 33 aos: "Si existieran diez Estradas no le temera a los enemigos de la Misin, pero Estrada no hay sino uno, por eso es mi mano derecha. Cuando el M. S. MAESTRE se retir de Venezuela, no exista nada de la Misin, solo el grupo que Estrada haba fundado y un cmulo de enemigos contra l (Masones, Rosacruces, Tesofos etc.), siendo su esposa su enemigo nmero uno. Tuve que luchar contra ella (con rdenes de el) para defender un terreno que estaba escriturado a nombre de ella y por tal motivo se apropi dicho terreno. Cuando en el ao 1957 entr a Venezuela en representacin del S. MAESTRE como el KALKI AVATAR, despus de estar implantada la Misin en Mxico. Los ngeles, Centro-Amrica, Puerto Rico y gran parte de Amrica del Sur, se haban llevado a cabo tres congresos internacionales. Entr justamente cuando se verificaba el 4o. Congreso. La finalidad de estos eventos solo era la de darle a nuestra Institucin carcter internacional y establecer lazos fraternales entre pueblo y pueblo. Esto significa que si bien cuando el S. MAESTRE se retir solo dej los, a su reaparicin encontr una organizacin perfectamente definida, hasta donde fuese posible dada las circunstancias de la poca. No es posible que un movimiento que no haya estado organizado haya podido llevar a efecto cuatro congresos internacionales y haya tenido un grupo de Discpulos capaces de echarse a cuestas la edicin de sus obras y dems gastos que ellas han ocasionado. Todo esto pone de manifiesto que su primer discpulo consciente de su responsabilidad y seguro de su Misin Esotrica, no le tuvo miedo a las pruebas que el S. MAESTRE al retirarse le dej por vencer. S que en la India dijo cuando se encontr algo afligido: "La nica esperanza que tengo es que Estrada est luchando en Venezuela como un Titn". Sin embargo, a raz de mi retiro alguien le pregunt acerca de la labor del H:. M:. y contest en una circular que no tena importancia, que era mi deber y nada ms. Recuerdo que en Caracas, viendo los hermanos, que de pronto, el S. MAESTRE se retiraba y entregaban la Misin a Estrada dijeron: "Ya el MAESTRE le entreg el "muerto" a Estrada". En verdad cuando se retir lo que me entreg fue un muerto; pero yo le hice resucitar. Naturalmente que no solo yo llev a cabo esta labor. Tenemos que actuar con justicia y sin absolutismo: Fue con el ayuda de todos mis hermanos: un Alfonso Gil Colmenares que lo dej todo por entregarse a la lucha; un Vctor Meja quien fue mi compaero de batalla antes de venir el S. MAESTRE ; un Ismael Pacheco a quien se le pag muy mal su abnegacin por la causa y su veneracin por el MAESTRE por espacio de diez aos en los tiempos ms duros. Pacheco fue el primero que lo abandon todo por estar junto al MAESTRE, en el Ashram. Existi un Das Porta quien sin aspiracin a grados ha trabajado firme y siempre respet las rdenes del H:. M:.; un Anbal Torn, un Gmez Rlinson; una Petra de Hernndez, en fin, un Marchan, un Garca etc. Todos estos como principales componentes del grupo activo. A mi entrada a Caracas el 57, despus que el S. MAESTRE y el H:. M:. habamos hablado que yo seguira a la Amrica del Sur para despus retirarme a un lugar que yo escogera y prepararme para mi "segunda etapa misional", ocurri que despus de haber recibido el 6o. Grado, recibo las rdenes del S. MAESTRE de que antes de salir para el Sur me quedase seis meses en Venezuela para reajustar las cosas en Caracas. Pero aqu vino lo bueno: su esposa no tenindome buena voluntad, por lo que haba ocurrido aos antes y por no quererla dejar entrar al Ashram de nuevo (porque sabia que no se iba a someter a la disciplina del Ashram), y que por las mismas razones, ya que l obedeci mis ordenes y yo las del S. MAESTRE, viendo que haba llegado triunfante como lo haba prometido, aprovech la oportunidad para acusarme con el S. MAESTRE dicindole, que crea mas que l y que me dejaba besar los pies, hecho este que hicieron algunos hermanos de Centro-Amrica por reverencia y para que se

cumpliese un smbolo, as como besaron la tierra que pis el S. MAESTRE en el Tibet (segn declaraciones del l). En tal forma le influenci, que un buen da, encontrndome en Guanaro sin que ni el Consejo Supremo supiese nada, apareci en la prensa mi destitucin como Director de la G.F.U. Pacheco tambin fue expulsado del Ashram con su esposa encinta y con una nia de dos aos, sin tener a donde ir y ya para dar a luz la esposa. Por el simple y nico delito de que l le estorbaba a la esposa del S. MAESTRE para entrar de nuevo al Ashram, y l (Pacheco) obedeciendo mis rdenes que eran emanadas del MAESTRE no le permiti la entrada. Mas tarde, el entonces GETULS Das Porta, en su calidad de nuevo Jefe del Ashram, y obedeciendo rdenes del S. MAESTRE le dio la entrada al Sagrado Recinto y los hechos comprobaron que Estrada tena razn en no permitir su entrada, pues form un tremendo lo en el Ashram que ocasion su destitucin. Vemos que por lo expuesto, que tanto el documento lanzado a la Hermandad, como el comunicado y autoridad, y poderes que de hombre a hombre o de Maestro a Discpulo con toda la seriedad INICIATICA, el S. MAESTRE le confiri al H:. M:., todo fue pisoteado con un "golpe de Estado" sabiamente preparado por su esposa en contra del H:, M:., y as se cumpli un smbolo ms en el H:. M:.: el de la "Traicin al Len". En aquellos tiempos no se hablaba de "Apoderado" sino de Representante. Los Estatutos reflejaban el espritu de nuestra Institucin con sus dos Columnas principales: el S. MAESTRE y el Hermano MAYOR. No exista ningn artculo por el cual el puesto de Director General de el H:. M:. fuese substituido, ni trasmitido su cargo a otra persona. Al contrario, el espritu de nuestra Institucin aparece muy claro a travs de las siguientes frases del S. MAESTRE a su primer DISCPULO y "COMPAERO DE OBRA" (como me lo escribi en un 5o. "Mensaje"): "ESTRADA, USTED ES MI MANO DERECHA Y SI ME FALTA ME CAIGO". (me lo dijo en la encrucijada. en "El Limn" en marzo 1948).- "PROCURE QUE NO LO CRUCIFIQUEN A UD. PORQUE ME CRUCIFICARAN A MI". Con esto se sobre entiende que vio a su DISCPULO como a PEDRO que fue crucificado como Jess. Tambin dijo: "ESTRADA, ESTUDIE ASTROLOGIA, PORQUE EN USTED SE ENCIERRA UN GRAN MISTERIO Y NO SE LO PODEMOS DECIR". Y esta otra frase: "ESTRADA USTED ES YO MISMO". "ESTRADA A USTED LE TOCA EL TITULO DE GRAN GURU, NO DE SAT GURU COMO EN LA CARTA PASADA LE DIJE, ME EQUIVOQUE."- Al enviarle mis primeras fotos de Nazareno: "LE FELICITO HERMANO NAZARENO. NO SE PREOCUPEN POR LO DE QUE LA PRENSA LE HAYA PUESTO GRAN GURU, LOS PUEBLOS LE DARAN SUS TTULOS, USTED VIENE PARA EL MUNDO, ENTIENDALO".- En el Templo de Caracas dijo". JESUS VIO EN PEDRO LA PIEDRA DONDE SE LEVANTARLA LA NUEVA IGLESIA, Y EL MAESTRO EN ESTA VENIDA VE EN ESTRADA EL ESTRADO DONDE SE LEVANTARA LA NUEVA ERA".En 1948 en la casa de Mileo, antes de sentarnos a la mesa un domingo a las 2 de la tarde, dibuj un zodaco en el pizarrn, y en la constelacin de Aquarius puso la palabra AVATAR (con todas maysculas) y en la de Leo puso Avatar con la primera mayscula. Yo me encontraba a su espalda y ya para llamarnos a comer se volte hacia m y me dijo (con los ojos fijos en m): "Uj... que le parece? yo le contest: esta bien, y enseguida nos llevaron a la mesa.--- En el Ashram dijo: "Ah... SI EXISTIERAN VARIOS ESTRADAS YO ME REIRA DE LOS ENEMIGOS DE LA MISION PERO ESTRADA SOLO HAY UNO, POR ESO ES MI MANO DERECHA". "CUANDO ESTRADA ESTA EN EL ASHRAM EL ASHRAM ESTA DE FIESTA". Esta frase que me dijo en la carretera del Limn es muy significativa: "ESTRADA SU MISION NO ES INFERIOR A LA MIA" Tambin esta frase es de un alto significado: "SEGUIR A ESTRADA NO ES SEGUIR A UN HOMBRE, SINO UNA LINEA, LA DE CRISTO, LA DE BUDA, LA DE ZOROASTRO, LA DE KRISHNA, QUETZALCOATL, ETC. RAMA." Siendo esto verdad porqu ahora se trata de obstaculizar la lnea que trae Estrada? y a todo trance se hace porque l no reaparezca con el cumplimiento de sus smbolos? y hasta se estn cambiando los Estatutos? El espritu INICIATICO de nuestra Misin se ha ido "torciendo" en sus comienzos se criticaban las Ordenes que cobraban por sus enseanzas, que el CRISTO no debe cobrar por su instruccin. Hoy las cosas han cambiado. En un tiempo se nos ense que en las Escuelas o Centros Iniciticos no se deba hablar de dinero, sin embargo, hoy se aprovechan las reuniones en las Escuelas INICIATICAS para recolectar dinero, siendo que para eso son o estn los Consejos en sus funciones exotricas. Ahora se comprender porqu las autoridades Iniciaticas estn en la obligacin de inmiscuirse en los asuntos administrativos. Para evitar que el movimiento exotrico corrompa la lnea Esotrica. Mucho despus de que Estrada se presentase como el Hermano Mayor fue que apareci la obra del S. MAESTRE donde dice: " Aparecer el Hermano Mayor que pondr las cosas en su lugar. En una carta escrita a Petty Moscoso dice: " A Estrada le ha tocado la parte mas dura de la Misin. Y tiene razn no le deseo a nadie mi Misin pero tengo que cumplirla porque para eso he venido a la Tierra. No le deseo a mi Muy Sublime Maestre la misin que me ha tocado a m. Y no se me olvidan aquellas palabras que le escribi a Das Porta cuando ste le pregunt acerca de Estrada y el MAESTRE le contest: FELICES USTEDES QUE LO TIENEN ALLA (en Caracas) ESE PERSONAJE ES EL QUE TRAE LA INICIACIN VIVIENTE " Pero que dura es esta Misin si cada vez que presento un smbolo INICIATICO se forma un escndalo y surgen los gilisistas y los estradistas, Ferricistas etc. Todo por lo densa en que se encuentre la atmsfera mental en el mundo. Esto me recuerda las palabras de CRISTO "Perdnalos que no saben lo que hacen". - Cuando en Nicaragua 1952 se me torci la rtula derecha haciendo yoga y se lo comunique al S. MAESTRE, me contest: "ES INDUDABLE QUE LOS DOS ESTAMOS UNIDOS ESTRADA, YO TAMBIN ME TORCI L A I Z Q U I E R D A " . Cuando en Venezuela sufr un accidente automobilstico viniendo de dar una conferencia en el Tocuyo (donde milagrosamente sal ileso) al comunicrselo al MAESTRE, me contest: "YO TAMBIN TUVE UN ACCIDENTE EN UN CARRO DE CAR RERA, EN ESTA SEMANA JUSTAMENTE, ESTO INDICA QUE ESTAMOS UNIDOS".- En el ao 52 apareci a las 8 de la maana la imagen de l en el cielo de Corea entre dos aviones de combate dando el saludo de Paz, hecho de nubes en forma fija como una silueta. Ese mismo da a las 10 de la maana apareci en forma etrea moviendo los labios como hablando la imagen del H:. M:., en el mismo lugar. Hablaba pero no se le oa lo que deca. Tena dos condecoraciones. En aquellos das el H:. M:'; solo tena el segundo grado. Esta foto me fue entregada en los ngeles por el to del que la tom. El que quiera una copia puedo envirsela. La del M. S. MAESTRE apareci en toda la prensa mundial. Todava existe en Los ngeles el que tom la foto del H:. M:. Al decirme, el que me entreg la foto, que la efigie hablaba, record que el S. MAESTRE dijo: "ESTRADA ES LA GARGANTA DE LA MISIN" . El que tom la foto, la alumbraba creyendo que era el Cristo; pero cuando el to le ense una foto del H:. M:., inmediatamente se sinti transportado a Corea y viviendo de nuevo aquella escena dijo:" Este es el que vi en Corea, es ms, los estoy viendo en mi mente...! --- Cuando en Venezuela me encontraba en el Santo Ashram, le pregunte al S. MAESTRE: Por qu tengo la cara maltratada Maestre? me contest textualmente::" Piedra...,PEDRO, entiende? "Creo que con esto me estaba comparando con PEDRO. Por qu entonces ahora dice que yo me quiero hacer pasar por PEDRO y por JUAN etc.?. Cuando l me dijo que mi misin no era menos que la de l yo le contest: cmo va a ser eso Maestro,. . . yo no soy digno de ponerme una chancleta que Ud. bote; y l me contest:" Lo mismo dijo Juan el Bautista: Yo no soy digno de atar las correas de su sandalia." - El viernes Santo de 1948, encontrndose l, su esposa y yo en el cuartico donde yo haca mi ceremonia, le dije estas palabras: Maestro, aunque Ud. es mi Maestro en cierto modo yo soy su Padre, y l sorprendido y voltendose hacia su esposa le

dijo: "Oste Marixa lo que dijo Estrada? Cmo sabe l estas cosas? y el voltendose de nuevo hacia m y asintiendo con la cabeza me dijo:" S Estrada, es verdad en cierto modo Ud. es mi Padre, llegar un da en que Ud. me echar la bendicin". Mas tarde al cumplir sus 33 aos me toc la honra de darle una especie de Bautismo asesorado por Vctor Meja, en el Santo Ashram. Aquel acto fue una especie de INICIACIN y tiene una gran relacin con lo anterior es un aran misterio Estas y tantas frases que encierran un profundo significado esotrico ponen de manifiesto, la autoridad INICIATICA y administrativa del HERMANO MAYOR. Sin embargo, en el ltimo arreglo que hizo nuestro S. MAESTRE para definir las categoras y los cargos de la Jerarqua, el cargo de Rector de los Colegios INICIATICOS que fue el que le toc al H:. M:. est colocado en el ltimo puesto, esto es, que es un simple colaborador del Consejo de Instruccin, est bajo las ordenes del Resp. GAGPA Das Porta, sus enseanzas estn sometidas a la censura del S. MAESTRE y su nombre (del H:' M:.) no debe aparecer, deben ser annimas, total, una figura decorativa. Yo creo que toda persona sensata comprende, que el Rector de los Colegios INICIATICOS de una E R A debe ser una autoridad INICIATICA, tanto ms si trae la misin de presentar la sntesis Inicitica viviente, ya que es de suponerse que debe tener ms autoridad el que vive una teora que el que solo la predica. Por tal motivo el que vive la INICIACION es el llamado a ser la Autoridad para vigilar los actos de aquellos que se sobre entiende van siguiendo el SENDERO, no para juzgarlos, sino para orientarlos. La teora atae al Intelecto, pero la sabidura viene de la experiencia, y sta viene de la accin. Al decir: vigilar a los que siguen el SENDERO me refiero en cualquier cargo que representen pues el estado de conciencia se refleja en los actos del sujeto.- - Nuestra Institucin como todos sabemos es Inicitica. Viene a preparar la Humanidad para que se establezca en el Mundo el gobierno Inicitico o sea la aristocracia del Espritu. Por tal motivo, los cargos administrativos en nuestra Orden deben descansar o estar en manos segn el rango o altura Inicitica a que ha llegado el Candidato. No se concibe por ejemplo, que algn da llegsemos a tener como Director General a un GETULS por el simple hecho de que tenga facilidad para conseguir dinero y estn las altas Jerarquas por debajo de l. Podra alegarse que la Iniciacin y la Administracin son cosas diferentes, pero no es as. Ya he mencionado arriba el caso de la Escuela Inicitica y sus recolectas de dinero en su seno, que est en contra de la disciplina Inicitica; as se presentan muchos casos de administracin que si no hay una supervigilancia Inicitica se perjudica el movimiento ESOTERICO. Por esta razn el M. S. MAESTRE cuando actuaba en su conciencia Crstica, con sus 33 aos deposit su confianza en su primer Discpulo y "compaero de obra" como me lo puso en un Mensaje que me dedic, entregndole la Direccin General y la Rectora de los Colegios. Esto no fue por favoritismo sino porque as deba ser: los dos deban depositarse su confianza para servir al COSMOS. Sus puestos deben ser inmovibles, nada ni nadie debe separarlos. La Ley de la Jerarqua Universal nos ensea que cada cuerpo en el espacio ocupa su puesto, si la Tierra tratase de ocupar el de Jpiter vendra un desequilibrio en el Sistema Solar. Tal vez por eso Jess el Cristo escogi para cada uno de sus DISCPULOS un puesto especfico, esto es que: desde la cabeza hasta los pies todos estaban regidos por la misma Ley. Cuando en Venezuela el ao de 1957 se me oblig a cortar mi Nazareato (violndose las leyes Bblicas) comprend que haba llegado mi HORA y entend todo lo que haba originado esa resolucin brusca de nuestro S. MAESTRE. Me retire, no porque quera hacerlo sino porque se me impuso con estas palabras:" Estrada retrese, Ud. es el estorbo de la Misin." En aquellos momentos record aquellas palabras de PEDRO cuando le pregunt a Jess: !'Se puede perdonar siete veces MAESTRO? y JESUS le contest: "SETENTA VECES SIETE PEDRO".- Yo cre que mi MAESTRE conoca mi misin esotrica. Lo soport todo y me retir, como dice la Biblia: "ABANDONA TU PARENTELA DEJA TU PUEBLO Y VEN AL LUGAR QUE TE TENGO PROMETIDO". As me sal a buscarlo donde estuviera de acuerdo a las claves esotricas. Fue en ese retiro donde el H:. M:. tena que ejercer sus poderes INICIATICOS para cumplir su sagrada Misin. Tena que engendrar dos nios varones (a la manera de MOISS cuando lo hizo en el Monte SINA), en una mujer de vientre estril "virgen" y ya con edad no propicia a la concepcin; con el agravante, de que el H:. M:. se encontraba en edad avanzada. Como en el caso de MOISS los nios fueron varones y muri el primognito. Ahora se podr comprender por qu no poda quedarme en Venezuela donde solo haban chismes, los e imposibilidad absoluta para cumplir este pasaje tan duro de mi Misin. Naturalmente, que solo el que est dentro del crculo INICIATICO puede comprender esto; el que est fuera, no ve el cumplimiento de un smbolo, sino que lo ve como un hecho vulgar. Por eso dije en mi ltimo Mensaje, que sera una prueba para el H:. M:. el presentar su nuevo smbolo. Ahora se entender por que l dijo ms de una vez al S. MAESTRE, que se ira a su retiro cuando lo creyera conveniente para prepararse para su segunda etapa Misional. Pero aqu no termina esto: aquellas personas de verdadera conciencia Inicitica, sin cadenas de prejuicios sociales ni religiosos, pudieron apreciar el 24 de diciembre de 1961, cuando a las 12 de la noche, el H:. M:. se present al Templo de Tlalpam en forma sorpresiva con el nio de "cinco meses acompaado de la madre para recibir en el Templo la primera Bendicin Acuariana: JOSE, el "CARPINTERO" de Caracas, "presenta al "NIO" en "tierra extranjera". Mas tarde era enjuiciado acusndole de haber desobedecido a su Maestro.- Saliendo ileso de esa prueba, das antes del 1ro de mayo del 62 atraviesa los Andes Venezolanos inaugurando los peregrinajes del Sur, entrando el 1ro de mayo da de las altas Iniciacio nes a la Atenas de las Amricas: Bogot. Con excepcin de dos o tres personas de mentes torvas y llenas de prejuicios, todos los hermanos me recibieron con jbilo en el Templo. Pidindome que reapareciese para bien de la Orden.- Pero me he desviado del tema que motiv este escrito. Ahora bien: con el asunto de los Estatutos se me pide que d mi consejo. Yo les agradezco el alto concepto en que me tengan, pero que consejo puedo darles? si es de Uds. que ha nacido y estn proponiendo que se excluya definitivamente el nombre del H:. M:. de los Estatutos y su autoridad administrativa expresada en los mismos. O solo que sea una orden del M. S. MAESTRE para que Uds. aparezcan como proponentes, Es el mismo caso de los Catlicos y el Cristo, que lo tienen crucificado con sus pensamientos y actos y le piden que les ayude, me entienden? La Proposicin del Consejo de Mxico est muy clara: existe un Artculo en los Estatutos (el 22) donde todava le queda alguna autoridad al H:. M:. de acuerdo a las normas antiguas, al espritu primitivo de nuestra Institucin, y aunque de acuerdo a dicho espritu al Artculo es LEGAL. hay que "tumbarlo" porque as lo exigen los nuevos intereses personales. De que vale que les d un consejo, si no lo van a seguir? ni Uds. ni la Jerarqua? ejemplo: EN VIRTUD DE QUE YA SE LE HAN HECHO VARIAS MODIFICACIONES A LOS ESTATUTOS INCLUSIVE EL ARTICULO 22 YA HA SIDO MODIFICADO, YO PROPONGO, QUE SOLO SE VENTILE ESTE ASUNTO EN UN CONGRESO INTERNACIONAL. DONDE TODA LA HERMANDAD EXPONGA SUS PUNTOS DE VISTA Y NO SOLO CUATRO PERSONAS INTERESADAS. Recordemos que el Juicio al H:. M:. se hizo entre 12 personas y la mayora no tena grados altos. No se imaginan el mal que puede hacrsele a la Orden al cambiar un Artculo de sus Estatutos. Despus de todo, no hay que hacerse tontos, en los gobiernos dictatoriales tanto los Consejos Supremos como los Estatutos tienen una autoridad muy relativa en los casos que interesen al Jefe. Lo que no convenga al Presidente no se aprueba en las Cmaras Legislativas. El H:. M:. puede traer la VERDAD. como dijo el S. MAESTRE: "Ud. VIENE PARA EL MUNDO", pero de que vale que la traiga si no

va a ser apoyada por Uds. ni por la Jerarqua? ejemplo: toda la Hermandad con raras excepciones apoyaron la idea del Congreso Internacional para reajustar las bases de nuestra Institucin. De esto tengo comprobantes. Pero de que vale eso si una contra orden del S. MAESTRE echa por tierra todo? por el solo hecho de venir de parte del H:. M:. Respecto al Artculo de los Estatutos que no mencionan Fundacin de la Ferriere, les demuestra los que arriba menciono: en un gobierno dictatorial, primero se hacen las cosas an pasando por sobre los Estatutos, y despus que existen los intereses creados se procede a cambiarlos para que aparezca legal lo que ha sido ilegal. Yo creo que cuando se le va a cambiar el nombre a una Institucin, antes de hacerse debe consultarse con la Jerarqua y con la hermandad, con los Consejos para que expongan su sentir, porque "4 ojos ven ms que 2" y despus de un entendimiento se procede a la correccin de los Estatutos. Tanto ms que el poner un nombre al lado o a la cabeza de una Institucin es peligroso. La palabra Fundacin "de la Ferriere" entre comillas es un ttulo y no una propiedad. Pero Fundacin del Dr. S. de la Ferriere sin comillas, es para un abogado sin escrpulos un pi para decir: El Dr. de la Ferriere puso a su Fundacin el nombre G. F. U., por tal motivo, el hace con esa fundacin lo que le de la gana. Mas nadie aparece como fundador. Y as a este se aade que el nombre de su representante ahora se denomina Apoderado, ttulo que se le da de ordinario a las personas que manejan bienes races etc. con cuentas en el Banco, mas tarde, si no el S. MAESTRE, cualquier familiar suyo puede presentar un lo al dejar el de existir. Tal vez yo sea demasiado celoso con nuestra Institucin. Pero recuerdo lo que pas con la esposa del S. MAESTRE con el terreno, que para el Ashram don el Discpulo mo Salazar, y que por ponerlo a nombre de ella se lo usurpo. Adems veo el peligro de caer en deformaciones como la Iglesia Romana, donde el Papa es el Dios todopoderoso, y es el nico que puede manejar a su antojo el dinero del Vaticano y el Cristo est en un rincn crucificado, o en el Cielo sentado a la diestra de-Dios Padre. Adems, yo no entiendo estas cosas: de un lado el S. MAESTRE dijo retirarse para "no crear creciente veneracin por el Personaje" y por otro, reaparece poniendo su nombre a la cabeza de la Orden exaltando al personaje. Es contradictorio con los postulados que l expone en algunas Circulares donde se refiere al trabajo "IMPERSONAL". Si vamos a hablar con verdadera JUSTICIA nos encontramos que si bien nuestro S. MAESTRE fue el iniciador de nuestro movimiento, tambin es una gran verdad que los que verdaderamente se enfrentaron en el terreno de los hechos para hacer una realidad los ideales del M. S. MAESTRE y la edicin de sus Obras no aparecen como fundadores. Se cumple la palabra sagrada de Capricornio "YO USO". Por ejemplo: antes de venir nuestro S. MAESTRE el H:. M:. fue Iluminado para preparar el Grupo que esperara al MAESTRE y servir de base de nuestra Institucin. Ahora bien, quien ilumin a Estrada para esperar con fecha fija al ILUMINADOR? esto es un misterio para la hermandad y para el S. MAESTRE. Fueron cerca de 10 aos de lucha que tuvo el H:. M:. antes de venir el MAESTRE Adems el H:. M:. lo poco que tuvo de s lo entreg a la Misin. Como datos para la Historia podemos decir que las bases materiales que en sus comienzos tuvo nuestra Orden fueron las siguientes: el terreno del antiguo Ashram que se tom la esposa del MAESTRE lo don (el dinero) un discpulo del H:. M:. de apellido Salazar (qumico). El terreno del actual Ashram lo don Jos Miguel Acosta (dentista). El terreno del Templo de Caracas lo don el H:. M:. con una casona vieja enclavada. Se adquiri mucho antes de llegar el S. MAESTRE. Y para hacer justicia el Sr. Andrs Gonzlez Toledo me ayud en algo a adquirir ese inmueble. Hoy ya muchas personas han dado terrenos casas etc. pero aquellos fueron los primeros. Si para identificar nuestra Orden se crey necesario ponerle el nombre del S. MAESTRE yo creo que si se hubiese pensado con mas fraternidad se hubiera podido poner Fundacin "SJAVID" o sean las iniciales de Serge, Jos, Alfonso, Vctor, Ismael y Domingo. En esta forma no habran que cambiarse los Estatutos ni hubiera el peligro de los en el futuro ya que SJAVID NO ES NOMBRE DE ALGUIEN. No quiero que se tomen estos comentarios como que estoy en contra del S. MAESTRE, sino que quiero que las cosas estn en su justo lugar desde el punto de vista INICIATICO. El S. MAESTRE me dijo en el Ashram estas palabras: "Estrada a vosotros le toca escribir el nuevo Evangelio" yo le contest: Si Maestro pero eso no ser todava. En mi primer Mensaje dije que ser justo y verdadero as es que no critico sino expongo. Sobre el asunto de que aparezca en los Estatutos los Institutos de Astrologa y Yoga lo veo muy bien, pero lo que me extraa es que despus de haber criticado al GETULS Murgua ahora se est especulando su idea, siempre Capricornio con su clave "Yo Uso". Escribiendo este escrito he recibido la noticia de que el Consejo de Mxico trata de despojar al GETULS Lus Murgua del Instituto de Yoga que tanto trabajo le ha costado levantar y que tanto renombre le ha dado a la G.F.U. dentro del campo social, y que ninguno de la G.F.U. le ha dado un centavo para levantarlo. Es muy bueno ir a cosechar donde no se sembr. Siempre la palabra de Capricornio: "YO USO" se pone en prctica. Debemos de observar que desde el punto de vista legal de nuestros Estatutos el nombre de S. R. de la Ferriere es ilegal, sin embargo el primer Instituto de Yoga con este nombre es el fundado por L. Murgua. Pero es indudable que hay adagios que se manifiestan tales como este: "AS PAGA EL DIABLO A QUIEN BIEN LE HACE".- Por qu en vez de demostrar hasta la saciedad envidia, celos y ambicin por el Instituto y por el Getuls no se colocan desde otro ngulo mas fraternal, mas INICIATICO y mas JUSTO y observan con mente amplia y equilibrada que quien inici este movimiento que sta fuera del control de los Estatutos es el llamado a controlarlo? Creo no estar equivocado al pensar que la actividad del GETULS Murgua deba estimular a todos los GETULES para presentar un trabajo a la Humanidad de la misma envergadura aunque sea en otra lnea. Estoy seguro que si el Instituto estuviera cado sin alumnos y mal de situacin nadie ira a ayudarle a levantar pero como es lo contrario, la codicia les tiene inquietos, cosa que se debe cortar en el Sendero Inicitico. Por esto he dicho que en los puestos administrativos deben estar INICIADOS. De acuerdo a una serie de Circulares del S. MAESTRE atacando al H:. M;. donde entre otras cosas dice que el H:. M:. est influenciado por Lus Murgua o influenciado por el nio o la madre de este para no cumplir sus ordenes, debo decir que el H:. M:. no se deja influenciar por nadie sino por la Misin que tiene que cumplir. Cuando la Misin me pidi abandonar mi hogar y todo lo que posea lo hice sin titubeos; cuando me pidi aparecer como desobediente ante el S. MAESTRE y ante la Hermandad me le enfrent a la prueba con integridad. Naturalmente que de esto ltimo hablaremos desde el punto de vista esotrico y no desde un ngulo vulgar. El movimiento INICIATICO del Mundo se maneja por leyes Csmicas: en la misma forma que los Planetas ocupan sus puestos en el Espacio sin ser substituidos sus puestos por ningn otro planeta en la misma forma JESUS el Cristo dio sus puestos a cada cual definitivamente cuando les eligi como DISCPULOS y debemos reconocer que l representa el SENDERO INICIATICO segn las Instrucciones de nuestro Sublime MAESTRE y las propias palabras de Jess el CRISTO cuando dijo "Yo soy el camino la VERDAD y la Vida, no se va al Padre sino por m" y aquellas otras: "Los tiempos Pasarn, ms mis palabras no pasarn". As en nuestra Institucin la LEY ES: que los DISCPULOS del CRISTO todos deben ocupar sus puestos claves INAMOVIBLES. La corriente del CRISTO CSMICO pasa por cada uno de ellos al alcanzar el grado INICIATICO y los imanta para que desarrollen sus funciones especficas sin molestarse uno al otro. Nadie es mayor que el otro,

eso s, cada uno tiene su autoridad en su puesto Jerrquico. Se respetan unos a otros dentro de una verdadera fraternidad. Existe un DIRECTOR GENERAL, un SUBDIRECTOR, un INSPECTOR GENERAL, un JEFE DE SANTUARIO, o sea el que simboliza el "GUARDIAN DEL TEMPLO"; as hay un JEFE DE LOS ASHRAMS, un JEFE DE ALTA YOGA, YOGA INICIATICA, y un JEFE DE PREYOGA o YOGA EXTERNA INSTITUTOS DE YOGA. Despus viene los JEFES DE INSTITUTOS ASTROLGICOS, los JEFES DE CENTROS DE ESTUDIOS; JEFES DE CENTROS INFANTILES, JEFES DE COMEDORES VEGETARIANOS; DE DISPENSARIOS; JEFE DE LOS KARIS, etc. Los puestos principales que ameritan grados Iniciticos si se hacen movibles traen el siguiente resultado: de acuerdo al Rayo del candidato o al temperamento e infinidad de circunstancias ms, al ocupar un puesto que parece de mayor altura trata de modificar o cambiar lo que el anterior dej hecho o ensear bajo otra tnica dando por resultado que la hermandad se divide en dos bandos: los que aceptaron la enseanza del anterior y los que afinan con el entrante. En esta forma han aparecido los Estradismos, Gilisismos, Ferrisismos etc. estableciendo desarmona y no fraternidad. Estoy seguro que si el sistema Solar Mercurio tratase de ocupar el puesto de la Tierra habra una conmocin en todo el sistema. Por esto Jess no cambi los puestos a sus Discpulos y por eso dijo a PEDRO tu eres PIEDRA y en t edificar mi Templo. Y el S. MAESTRE dijo "En Estrada se levantar la Nueva Era". As como JESUS entreg el Mundo en manos de PEDRO as el S. MAESTRE entreg el control de la Misin al HERMANO MAYOR y por eso y otras circunstancias es que se llama H:. MAYOR' Tambin le llam SU MANO DERECHA y su "Compaero de Obra", dndole el ttulo de "REY MSTICO". Este ttulo est muy significativo cuando leemos en el MENSAJE DEL WESAK firmado por el Tibetano y que habla del regreso del Cristo, cuando dice: "Entonces. Su tarea estar cumplida; quedar en libertad de dejarnos; pero esta vez, para no volver, sino para dejar al mundo de los hombres en manos del gran Servidor espiritual, que ser la nueva Cabeza de la Jerarqua, de la Iglesia Invisible." Tambin existe una profeca: de Nostradamus que ha sido mal interpretada y que dice: "APARECER EL GRAN CELTA Y ENTREGARA LOS PODERES AL GRAN PASTOR, Y DESAPARECER EL GRAN CELTA. DESPUS DESAPARECER EL GRAN PASTOR Y APARECER EL GRAN CELTA, Y POR ULTIMO DESAPARECER EL GRAN CELTA Y APARECER EL GRAN PASTOR QUIEN LUCHARA CONTRA LOS REINOS (los conceptos religiosos) Y LOS VENCER etc". Tambin dice que el Gran Celta establecer su cuartel en Francia.". Estudiemos ahora desde el punto de vista csmico el caso del Gran Celta y el Gran Pastor, el del Cristo y el Gran Servidor de la Humanidad y del Sublime MAESTRE y el HERMANO MAYOR. Pide poner mucha atencin a esta enseanza e investigar punto por punto y sacar conclusiones: Muestro Sol es un foco de energa, es el transformador de la energa espiritual en energa mental y de sta en energa elctrica que en actividad electrnica da origen a los 102 elementos qumicos que en combinaciones producen la Materia Universal. Todas las estrellas tienen la misma estructura de nuestro Sol. No son de fuego sino de energa. De esto hablaremos ampliamente en futuras clases. La energa Espiritual csmica se manifiesta a travs de tres planos principales de acuerdo a sus grados de evolucin: el Plano Sublunar, el Plano Solar y el llamado el Empreo. Se asocian estos tres planos con estas tres situaciones estelares: el espacio que existe entre la Luna y la Tierra (405.000Ks. en su afelio) llamado el SUB-LUNAR donde quedan aquellos que tienen que volver a reencarnar. El espacio entre la Tierra y el Sol (152 millones de kilmetros) en su afelio, pertenece al plano llamado Solar con el que vibran y por ende en donde se encuentran los que alcanzan la INICIACIN, recordando que el CRISTO representa el SOL por esto a los Altos INICIADOS hay momentos en que en la fotografa les sale una aureola en derredor del rostro parecida al Sol y que por esto se le pone al rostro de Cristo. En Tegucigalpa, en San Pedro Zula en Honduras y en los Remedios en Mxico apareci este fenmeno en fotos el H:. M:. siendo inexplicable por el fotgrafo que revel las placas. Mas all del plano solar encontramos el Empreo que astronmicamente hablando este plano ocupa el espacio que existe entre el Sol y el centro de la Va Lctea tomando en cuenta que nuestro sistema Solar se encuentra a 3 mil aos de luz de su centro o sea el radio de la rbita del Sol en derredor de ese centro a la que recorre el Sol en 220 millones de aos viajando junto con todo el sistema solar a la velocidad de 270 kilmetros por segundo. Es all donde reside (simblicamente el reino del PADRE del que hablaremos en futuras clases. Es all donde el CANDIDATO se reintegra al ABSOLUTO, ya que la Va Lctea es una clula del Macrocosmos que contiene la carga mental celular de ese hombre inconmensurablemente grande en donde vimos nos movemos y tenernos nuestro ser. Visto el problema desde el ngulo esotrico, el SUBLUNAR es la vibracin de la mente csmica mas burda mas obscura: el SOLAR es la vibracin que transmite la sabidura (la Luz) posible en esta Tierra: la que produce el nuevo nacimiento del Ser a que se refiri Jess con Nicodemo. Es el plano donde se aprecia en toda su magnitud la Omnipresencia de DIOS en todas partes o de la identificacin. Al respecto dice la BIBLIA: "Voz del que clama en el desierto aparejad los caminos del Seor, enderezad sus veredas". EL EMPREO es el tipo de vibracin csmica mas interna, atae a nuestro profundo interior, se manifiesta en el plano de las pruebas, est identificado con el destino de cada cual. Es el que prepara al hombre para que alcance la iluminacin solar. A este plano se refera Jess cuando dijo a Pilatos: "No tendras poder sobre m si no te fuese dado de arriba". La Luz del EMPREO brilla a travs del SOL en el Plano Solar. La luz del Solar se manifiesta a travs de Sublunar o sea el plano humano y la luz del SUBLUNAR se manifiesta a travs del reino animal hasta hacer aparecer el reino humano. Ya con este prembulo entremos al simbolismo de nuestra Sublime Institucin. Comenzaremos por decir que estamos cumpliendo la segunda etapa de la Misin del Cristo, por tal motivo tenemos mucho en comn con la Misin de Jess. Pero en esta etapa, existe un gran misterio en la manifestacin del Cristo Csmico a travs de nuestra Organizacin, no muy fcil de comprender por toda la Hermandad. Por ejemplo: como representante del EMPIREO el S. MAESTRE trae la luz a travs de las pruebas. Unas veces concientemente y otras inconcientemente. No quiero puntualizar en detalles esto para no aparecer como criticn o irrespetuoso. El EMPREO est simbolizado por la regencia de Saturno, el Dios del Tiempo, por esto EL MAESTRE tiene como regente ese planeta. La palabra clave de Capricornio es yo "USO". Como tiene el Ascendente en Escorpio constelacin de un significado muy profundo es una serpiente de dos cabezas con su significado o palabra Clave "Yo Deseo". En el nombre de l est escondida la clebre frase INRI que puede traducirse como la renovacin constante de la Materia por las leyes csmicas. "Y

en su nombre esconder mi nombre" dice el pasaje. La vida del EMPREO se manifiesta a travs del Sol que es el que da la LUZ. Es por esto que entre el S. MAESTRE y el HERMANO MAYOR hay una ntima relacin. Ya l lo dijo en 1948: "Estrada, su misin no es inferior a la ma", en Ud. se encierra un Gran misterio" etc. Si estudiamos el caso a fondo encontramos que para poder brillar el S. MAESTRE ha tenido que "USAR" de la habilidad de su primer Discpulo para que echara las bases de la Misin y despus aparecer l como el nico fundador. En el nombre de Jos Estrada Vzquez Hernndez est escondida la palabra LEVE traducida por el S. MAESTRE como VERDAD otros la traducen como LEY. "Y en su nombre esconder mi nombre y el nombre de la ciudad de mi Dios que desciende del Cielo de con mi Dios y mi nombre nuevo la Nueva Jerusaln. Con mi entrada a Caracas en representacin del KALKI AVATAR el ao 57 se promulg Caracas como Nueva Jerusaln. El verdadero nombre de Caracas es Santiago de Len y tiene el mismo nmero de letras de Nueva Jerusaln. Existe una frase secreta que dice "Tema dar Jess Len" la cual tiene el mismo nmero de letras y las mismas letras de Jos Manuel Estrada. Es importante observar que la Constelacin del H:. M:. es Leo (la 5a Casa la del Hijo) y naci a los 5 grados del Signo. Teniendo por Ascendente Libra smbolo de la Justicia y del amor universal. El regente del H:. M:. es el Sol y posee entre sus ttulos el de Caballero del Sol o sea que bien puede ser el representante del Plano Solar en donde se refleja la Luz del Empreo. El S. MAESTRE entre sus ttulos el que mas aprecia es el de "CHANDRA BALA" hijo de la Luna. Mas de una vez en mis conferencias o decir esta frase: "si as es el discpulo como ser el Maestro" y en mas de una ocasin me preguntaron que si en los libros del S. MAESTRE apareca l dictando miles de conferencias en cinco continentes porqu no se conoci en la Amrica del Sur ni en Mxico y yo les contest es que l habla por la garganta de su primer Discpulo. Con todo lo expuesto es fcil comprender que la clave esotrica Iniciatica es que en el smbolo Crstico a travs de nuestra Institucin presenta dos Columnas principales inviolables. Una el Sublime MAESTRE como ILUMINADOR y otra el HERMANO MAYOR como DIRECTOR GENERAL y RECTOR DE LOS COLEGIOS INICIATICOS. La corriente Crstica del ILUMINADOR pasa al H:. M:. que representa el Sol y l transmite a los dems. Por esto dijo el S. MAESTRE "Seguir a Estrada no es seguir a un hombre sino la lnea: la de Cristo, Krishna, Rama, Zoroastro, Quetzalcatl etc. si estas leyes se violan podemos decir sin lugar a equivocarnos como dice el S. MAESTRE: Que algo est torcido" y la Historia lo comprobar. Se ha hecho todo lo posible porque el H:. M;. no reaparezca con su Misin de MOISS pero la voluntad de Dios se cumple a pesar de los convencionalismos y ya el HERMANO MAYOR ESTA ACTUANDO. Naturalmente, que esta lucha cruenta que se le presenta al CANDIDATO es muy natural: un 6o. grado realizado tiene que enfrentarse con duras pruebas para salir de su colocacin en el smbolo del GRAN ARCANO donde se encuentra aprisionado por las dos serpientes que no lo dejan salir tiene que romper las cadenas y dar su mensaje al MUNDO. Por eso dije el S. MAESTRE: "Estrada Ud. VIENE PARA EL MUNDO ENTIENDALO. ESTUDIE ASTROLOGA". Naturalmente que cuando el CANDIDATO tomo la "MONTAA" le dice la "Turba" No sigas! devulvete estas equivocado,.._ vente! y si el CANDIDATO voltea para atrs se petrifica. Es el caso de Jess que tuvo que hacer su misin solo y lo crucificaron. Y el caso de MOISS que se retir dicen que maldiciendo a los suyos y les arroj las tablas de la Ley y los dej por verlos adorar al becerro de oro. Si bien el S. MAESTRE dijo que mi misin no era inferior a las de l yo le digo que no le deseo por el amor que le tengo, la Misin que Dios me ha encomendado. Es muy cmodo aceptar todo lo que venga, aunque en nuestro interior comprendemos que todo no est correcto, para en pago recibir "incienso" elogios etc., y aunque no lo parezca esa manera de actuar no es impersonal, en cambio es muy duro poner los puntos sobre la es de acuerdo a nuestro estado de conciencia en la seguridad de que vamos a recibir reproches y no se nos tomar en cuenta. Aunque no parezca, esta actividad es impersonal porque solo se busca poner su grano de arena para la salud de la Misin. LA "VERDAD" EN EL GRAN SENDERO ES AMARGA, PERO ES LA VERDAD, PORQUE ELLA ES EL SENDERO MISMO. Termino esta " P L A N C H A " de Arquitectura como le llamara un Masn, pidindole perdn tanto a mi muy S. MAESTRE como a la Jerarqua y dems integrantes de nuestra Institucin si en algo les he ofendido, al exponer mis conceptos claros y sinceros, y a la vez aprovecho esta oportunidad para enviarles mis conceptos claros y sinceros, y a la vez aprovecho esta oportunidad para enviarles mis deseos de luz y paz en esta Navidad de 1962. Con mi Bendicin Apostlica para todos e implorando la Bendicin de nuestro S. MAESTRE. PAX. EL HERMANO MAYOR GURU Dr. Jos M. Estrada. RECTOR de los Colegios INICIATICOS. Este diagrama representa el Plano INICIATICO en nuestra INSTITUCION desde el punto de vista Csmico. De dentro hacia fuera, o sea de lo interno a lo externo, nos encontramos en primer trmino con el Plano del EMPREO (lo subyacente, lo oculto, el KARHJA, el destino, las pruebas, en fin, el INRI.) regentado por Saturno, el dios del Tiempo que todo lo transforma. Representado por el S. MAESTRE, el ILUMINADOR o AVATAR, encontrndose en su nombre la palabra INRI. Enseguida encontramos el Plano del SUB-LUNAR (el estado Humano en forma general) regentado por la Luna, que acta ntimamente ligada al empreo. Es interesante observar, que el ttulo conque se presenta el S. MAESTRE es el de CHANDRA BALA (hijo de la Luna). Ms afuera vemos el Plano SOLAR, el de la Luz en este Mundo (Jess a sus discpulos: "Vosotros sois la Luz del Mundo"), el plano Crstico, representado por el Sol en Leo (Ra de los Egipcios quienes representaban ese dios en forma de Len.) En nuestra Institucin est representado por JOSE que significa "el que aadir" y Estrada "Camino" o sendero de Iniciacin Viviente, o sea el GRAN SENDERO. Encontrndose en su nombre: Jos Estrada Vzquez Hernndez las cuatro iniciales de la palabra LEVE. Tomndose en cuenta que la "J" se traduce en el hebreo como Yod (I). Esta palabra est catalogada por el S. MAESTRE como la VERDAD. Algunos autores la traducen como el segundo aspecto de la Divinidad: ADONAI LEVE TSEBAOTH. INRI est ntimamente ligado a LEO y este a LEVE. Es importante que en nuestra Institucin el nico que tiene su sol en signo de fuego (Leo) es el HERMANO MAYOR. Y que Leo es la Casa del HIJO y entre sus ttulo tiene el de CABALLERO DEL SOL y REY MSTICO' Leo es la 5a. Casa. El H:. M:. naci en el 5o. grado de Leo. por eso dice en sus conferencias que hay que preparar a la humanidad para que aparezca la nueva raza llamada "Hijo del Hombre". Adems tiene el Ascendente en Libra (la justicia). Las dos columnas pues del Templo de Salomn en nuestra Institucin estn perfectamente definidas: Saturno y Marte por el S. MAESTRE y Sol y Venus por el HERMANO MAYOR. Se observa que en el diagrama abunda mas el elemento agua que el de fuego en su mayora son de Piscis. Esto tiene que ver con el pasaje Bblico donde Jess viendo que Pedro no ha pescado con la red a la Izquierda (poca de Piscis) le dice "Pedro echa la red

a la derecha (era de Aquarius) y cuando la ech subi cargada y no se rompi la red. En verdad el H:. M:. con su ttulo de Rey Mstico ha ordenado a cuatro grandes peces, y recordemos que la palabra Piscis viene del vocablo "Adipicis" el que lleg" segn enseanzas del S. MAESTRE. Si se entiende esto perfectamente, comprendern por qu a la manera de un sistema electrnico, estn los componentes de la Jerarqua en derredor del Plano Solar, con su expresin el SOL (HERMANO MAYOR) y ms adentro encontramos el EMPREO representado por el S. MAESTRE. Esta es la razn por lo que csmicamente existe un ILUMINADOR y un DIRECTOR GENERAL Y RECTOR DE LOS COLEGIOS INICIATIC OS . Uno destinado a Europa y el otro a las Amricas. Dice la Biblia: "Y veo dos con vestiduras blancas, uno de un lado del ri y el otro del otro lado. Por esto el S. MAESTRE transmiti los Poderes INICIATICOS al H:. M:. para que ste como primer Sacerdote de la Nueva Era, transmitiera la Ordenacin y con ella sellar a todos con el sello de la alta INICIACIN. O sea la sucesin Apostlica. Por eso tiene que vigilar el movimiento de la Orden. Para documentacin y estudio doy las palabras claves de los signos. Estas son: Tringulo de fuego: Aries "Yo SOY". Leo: "YO Hago". Sagitario: "Yo Veo Tringulo de Agua: Cncer: "Yo Siento". Escorpio "Yo Deseo" Piscis: "Yo Creo" Tringulo de Aire: AQUARIUS: "Yo S" (Saber). Libra: "Yo Equilibro". Gminis: "Yo pienso" Tringulo de tierra". Capricornio: "Yo Uso". Tauro: "Yo Tengo", y Virgo: "Yo Analizo". Se dice que seis son negativos y seis positivos en el plano fsico: por esto son dos doble tringulos que estn en el Zodiaco : el fuego y aire es el positivo, y el de Tierra y Agua negativo. IMAGEN de Planetas y Jerarcas 4o. MENSAJE DE AO NUEVO CSMICO. 0 del Cordero, ao XV. del ACUARIUS. Querido y muy Venerable MAESTRE y dems miembros de la A Jerarqua: Honorable Consejo Supremo; Consejo Ejecutivo y Subalternos de todos los pases en donde est instalada nuestra Sagrada Institucin, COLEGIO INICIATICO de Caracas, Escuelas INICIATICAS y PRE-INICIATICICAS Centros de Estudios: PAX. Como en los mensajes anteriores, vengo con mi abrazo fraternal y r deseos de serles til en algo, desendoles que en este nuevo ao csmico q se inicia, reine en todos los sectores la verdadera armona y el mutuo entendimiento. Siempre en estos Mensajes trato de darles una orientacin as como algo instruccin. Siendo que soy el mas viejo en nuestra Institucin, ya que antes de que nuestro Sublime MAESTRE ni siquiera sospechara que l iba a ser 'ILUMINADOR ya yo tena datos precisos de su venida y estaba trabajan por el movimiento que hoy es nuestra Orden, y siendo que soy el mayor edad y el que ha sido sometido a las ms duras pruebas para adquirir la ILUMINACION mucho antes de que viniese nuestro Sublime Maestre, es que sido nombrado Director General de Nuestra Orden y Rector de los Colegios Iniciticos de la S. O. A.: Por tal motivo creo tener alguna experiencia ya q la he demostrado al encargrseme la implantacin de nuestra Institucin haberla llevado a feliz termino. Es por esto que me he permitido en mis mensajes darles puntos de vista prcticos y a la vez enseanzas de Iniciacin rea viviente, teniendo adems la autoridad moral y espiritual para hacerlo, que creo que un consejo a tiempo puede salvar una situacin, puede ser una gran ayuda para muchos. Aunque nuestra Orden est ya en plena actividad debemos reconocer que todava est en el periodo de gestacin. Es por esto que en las reuniones de los Consejos, con raras excepciones, los trabajos se deslizan en discusiones balades, tratando cada cual de hacer valer su opinin a como de lugar y; han aparecido las funestas " camarillas " que estancan el desarrollo de los t bajos y la evolucin misma de la Orden. Otro aspecto de este periodo de gestacin (tal vez el peor) es el de la presencia de los " chismosos " quienes por adquirir " vara alta " con determinado Instructor inclusive con nuestro Sublime MAESTRE o por adquirir u cruz o un puesto clave en nuestra Orden u otro objetivo cualquiera chismea con lisonja y hasta ofreciendo dinero al Instructor, provocando a veces situaciones terribles dentro de nuestro movimiento. Porque desgraciadamente necesita tener un estado de conciencia super-humano para poder resistir tentacin del dinero y la lisonja. Una persona lo suficientemente astuta puede hacer cambiar los planes del dirigente de un movimiento mediante la lisonja o adulacin bien estudiados. Hoy estamos presenciando un caso producido por estos movimientos subterrneos, tal es el juicio que a travs de un Consejo de Honor nuestro Sublime Maestre ha formulado contra el H:.M:. acusndole de desobediente, de estar en completa rebelin, de introducir cambios en el seno de la Orden, de no tomar su cargo de Rector de los Colegios Iniciticos, de no quedarse en Venezuela sino que escogi otro sitio para hacer su retiro, etc. Para poder aclarar este punto hay que hacer un poco de historia: Cuando Nuestro Sublime Maestre lleg a Venezuela trajo consigo su esposa y un matrimonio que traa una nia, tanto su esposa como la pareja eran franceses y venan en calidad de discpulos, portando cruces de 6 centmetros de madera y cordn blanco. Por razones de pruebas que el MAESTRE le puso a la pareja no soportndola, enseguida se salieron de la Misin. Pocos das despus se fueron a convivir con el M. S. MAESTRE el hoy Honorable Gur Vctor Meja y el GETULS Ismael Pacheco. Este ltimo fue el primero en llegar al Ashram a hacer vida con el MAESTRE por lo cual el MAESTRE lo elogi mucho la noche del 24 de diciembre del ao 48 en el " partir del pan " cuando reparti a todos su pedazo, Pacheco se encontraba sentado en el umbral de la puerta por no haber silla para l. El Maestre despus de repartir el pan a las 23 personas restantes (asistieron 25 personas en total) se dirigi a Pacheco con su ltimo pedazo de pan y le dijo estas palabras: " Doy mi ltimo pedazo de pan a este mi primer Discpulo que ha venido a convivir con el Maestro (antes no se le llamaba MAESTRE), quiera Dios que todos sigan el ejemplo de este Discpulo. Ms tarde el MAESTRE el llam " El Anciano del Ashram " aunque solo aparentaba tener, 30 aos de edad. Fue un hombre que aunque respetaba a todos sus superiores senta tanto amor y veneracin por el S. MAESTRE que su recuerdo bast para mantenerle el animo de luchar en sostener el y su esposa la moral y la parte econmica de aquel sagrado recinto por espacio de 10 aos sin recursos econmicos y sufriendo privaciones etc. Avanzando con nuestra historia: Despus de estar nuestro S. MAESTRE 18 meses en Venezuela tuvo que salir a Nueva York a dar conferencias y fundar un grupo en esa ciudad Metrpoli, dejando en el Ashram a su esposa con varios dicpulos. Todo marchaba bien hasta que lleg una carta al Ashram con una lista de los componentes del grupo en Nueva York de ambos sexos, su seora al leerla le invadieron los celos y sin or razones, con su carcter imponente, desobedeciendo las ordenes del MAESTRE se fue a donde l estaba y rindole desbarat el grupo; total, separacin del MAESTRE de su esposa. Mas tarde sale l para la India con Vctor

Meja y ella se viene a Caracas a contarle horrores del MAESTRE a mis dicpulos, y como era su esposa se lo crean. Fueron das de verdaderas pruebas para m. Tena que sesionar todas las noches para desvirtuar a los hermanos todo lo que ella les deca y mantenerlos firmes, pero eso no era todo, en virtud de que la mitad del terreno del Ashram estaba a nombre de ella ya que un discpulo mo al que llambamos "qumico", al donarlo, por creer que nuestro V. MAESTRE (quien no tocaba dinero con sus manos) no poda tener bienes materiales lo puso a nombre de ella. Esta, al regresar a Caracas tuvo la osada de ofrecermelo en venta, ya que yo era el Director General... "y que ella prefera a los acuarianos" (como una concesin especial Que brbara...!) despus de aceptarle la venta en tres letras, y habindole pagado dos resolvi no vendrmelo. Fue entonces cuando en unin del anciano de Ashram y obedeciendo ordenes del SUBLIME MAESTRE de que defendisemos la misin de las garras de esa mujer llamada por l "La Bestia 666" procedimos a presentarle pleito judicial, el cual se lo ganamos aunque nunca pudimos sacarla del terreno, ya que nos amenazaba con publicar cosas del MAESTRE que derrumbaran la Misin que aunque sabamos que eran falsas temamos a una calumnia de parte de ella siendo que la Misin estaba en paales, representada por un pequeo grupo en Caracas y llena de enemigos: Los Masones, Rosacruces, Tesofos, el Clero etc., Adems yo tena que dejarla sin los a mi salida a implantarla al exterior, y regresar triunfante a Caracas, "La Nueva Jerusaln" el ao X de la era, en representacin del S. MAESTRE COMO KALKI AVATAR. Todas estas cosas como era natural dejaron un rencor en ella tratando mas tarde de vengarse, en que forma? continuemos haciendo historia: Continuaron corriendo los meses y los aos de aquellos das del 50; nuestro SUBLIME MAESTRE marchaba en perfecto acuerdo con los actos del Hermano Mayor, no se hablaba de quejas ni de reproches en contra de este ltimo, al contrario, todos los pases que no haba visitado y an los visitados pedan su presencia. La Misin se desarrollaba sin los de trascendencia, solo los producidos aisladamente en algunos de los pases. En el ao 55 ya se haban realizado dos congresos internacionales, uno en el Salvador y otro en Honduras. En aquel ao en forma muy cordial nuestro S. MAESTRE me escribe para preguntarme que cuando hiciese mi retiro en que forma los pensaba hacer. Le conteste que al terminar mis actividades me retirara (No le dije el lugar) para prepararme para mi segunda etapa misional. El me contest "Est bien Estrada, pero no lo haga todava porque la Misin lo necesita" Yo le conteste: No se preocupe que eso no ser todava; en el ao de 1956 se llev a efecto en Mxico el Tercer Congreso de la G.F.U. presidido como lo fue el primero, por el H:. M:. tuvo lugar el 21, 22 y 23 de marzo de aquel ao. Con motivo de ese acontecimiento nuestro S. MAESTRE enva en su mensaje estas palabras que mas tarde reproduce en el P.P. No. 2 pag. 6: "YO ME R E T I R O D E H E C H O D E L T E A T R O D E L A S OPERACIONES A FIN DE DARME MAS INDIVIDUALMENTE A UN DEBER ESOTRICO. EN 1950 TRAS MI TI MI CAR G O ADMINI STR ATI VO A S COMO E L P ODER INI CIATICO A MI MAS AVANZADO DIS CPULO EL HONORABLE JOS E M AN UEL ES TR ADA DI R EC TOR G EN ERA L D E LA MI SI N, H OY POR TADOR DEL TITULO DE GURU Y SU NOMINACIN AL SAT-CHELLA , UN GRADO QUE LO ELEVARA AL MAS ALTO CONCLAVE DE LOS 22 DISCPULOS QUE CONSTITUYEN CON LOS ARHATS, LOS MIEMBROS SUBLIMES DE LA ASAMBLEA DE SABIOS. ELEVADO A ESTA ALTA DIGNIDAD EL HONORABLE JOSE MANUEL ESTRADA TOMA BAJO SU CONTROL TODAS LAS RESPONSABILIDADES ANTE MI CESACIN, DE LA CUAL CONFIRMO ESTE DA, PROVIENE EL OTORGAMIENTO DE ESTE MANDATO. COLOCANDO EN MANOS DE ESTE MUY AVANZADO DISCPULO LA DIRECCIN GENERAL DE LA INSTITUCIN, YO ME LIBERO DE LA CARGA OFICIAL, EL HONORABLE ESTRADA VIENE A SER AS LA SUPREMA AUTORIDAD DE LA G.F.U. DESDE QUE ESTO ES AS Y NO SIENDO PRESENCIA MAS LARGAMENTE REQUERIDA PUEDO CONSAGRARME AHORA A UN MAS PARTICULAR TRABAJO Y AL MISMO TIEMPO CORTAR DE RAZ LA INFLUENCIA QUE PODIA DESARROLLAR UNA ESPECIE DE CRECIENTE VENERACIN POR EL PERSONAJE Y LA CUAL PODRIA SER OLVIDADO" Estas palabras fueron corroboracin de aquellas que me enviara desde Madrs, INDIA el 20 de marzo de 1950 y que a la letra dicen: "Yo VIVO MIS ULTIMOS MOMENTOS DE MAESTRE, AHORA ES UD. Y SOLO UD. RESPONSABLE DE LA MISION, PUEDE LLAMARSE MAESTRE (la ltima letra la puso con mayscula) O MAESTRO, VENERABLE O SUPERIOR ETC". Estas palabras me recordaron unas que el hermano Mleo de Venezuela en el ao 49 le dijo a N.S. MAESTRE: "Maestro, Ud. no debe ya inmiscuirse en los asuntos del mundo, su figura debe quedarse como una silueta para la humanidad, como un smbolo del ILUMINADOR. En el ao 50 me escribe el S. MAESTRE entre otras cosas esto: "Estrada, Mileo tena razn, EL MAESTRE debe quedarse cono una silueta para el mundo". Repetir parte de las frases que en rededor de la persona del H:. M:. emitiera o escribiera nuestro S. MAESTRE y que corroboran la decisin de l en aquellos tiempos: Contestacin a una pregunta que le hiciera desde Venezuela el hoy Gagpa Daz Porta "Felices ustedes que lo tienen all, ese personaje es el que trae la INICIACIN VIVIENTE (esto fue en el ao 50). Estrada, usted est sobre la Lnea recta, nada ni nadie lo har caer, vaya por el mundo que nada le pasar. Ud. es yo mismo entindalo; puede usar todo lo que se la ha prohibido pero Ud. sabe lo que es un GURU" (estas frases las recib En Panam en el 52) Estrada, Ud. viene PARA EL MUNDO entindalo". "Seguir a Estrada no es seguir a un hombre, es seguir una lnea, la lnea de los Cristos, de los Budas, KRISHNAS, Quetzalcatl etc.". En la carretera de Caracas a Maracay el sbado Santo del 48 a las 4 de la tarde: "Estrada su Misin no es inferior a la ma" Cuando en una ocasin en el templo acostumbrado yo a presentarlo en todas partes como el CRISTO, los hermanos me lo prohiban porque perjudicaba a la misin, le pregunte al MAESTRE si poda o no hablar al respecto y me contest: "Ud. diga lo que quiera, es el que puede hablar". "Estrada e usted se encierra un gran misterio y no se lo podemos decir, estudie astrologa para que lo comprenda". En la casa de Mileo un domingo esperando que preparasen el almuerzo (la segunda comida) dibuj un zodiaco y despus d hacer cuentas para probar la medida del MESIAS para aquel ao 1948, coloco la palabra AVATAR (todas maysculas) sobre la palabra saber, y la palabra avatar (todas minsculas) sobre la palabra Osar de Leo, luego se volv hacia m que estaba a su espalda y me dijo: "Que le parece, a?" yo le cont; te: Muy bien ... En una ocasin viajamos en un automvil hacia el edificio Orinoco y tomamos la va de " El Calvario " (colina que est en Caracas cuando subiendo se me ocurre decirle al MAESTRE lo siguiente: A Pedro 1 crucificaron cabeza abajo porque representaba la tierra en el signo de virgo( enseguida me contest: " y procure que no lo crucifiquen a Ud. porque m crucifican a mi ". Es cosa bastante curiosa que del grupo que yo tena formado para esperarlo fue que l escogi los que integraron el Colegio INICIJ TICO nombrndome Director. Esto ocurri cuando l no tena sus 33 aos: En octubre del ao 47 les dije a los que integraban mi grupo, para el ao entrante fundaremos con los escogidos una Escuela Superior; y lo que resulto fue que se fund el Colegio INICIATICO con la venida del S. MAESTRE. E bien sabido que Juan el Bautista, el que anunci a Jess era el muy Venerable del Colegio de los Esenios y aunque l lo bautiz en forma pblica se dic que Jess sali del Colegio aquel. En la misma forma nuestro S. MAESTR: despus de fundado el Colegio INICIATICO cumpli sus 33 aos recibi un especie de bautismo de parte del H:.M:. y se retir de Venezuela. Debe aclarar que aquella especie de bautismo no se hizo con agua, fue una ceremonia con imposicin de manos. Sera aquel acto una Iniciacin transmitida de m nos

del H:.M:. con sus 48 aos al S. MAESTRE con sus 33 aos Misterio del GRAN SENDERO .... ! Pero continuemos haciendo historia: Desde que el S. MAESTRE se fu de Venezuela muchos esperaban que l vendra al terminar su retiro, en fama triunfante a Caracas, el hoy Sat-Arhat Gil as lo esperaba, y en los comienzos de su misin lo anunciaba donde llegaban, aunque lleg el momento en que este se dio cuenta de que quien vena era el H:. M:. y se port como todo un subalterno de l. Por eso lo he reconocido como el compaero de n obra, lo he querido como tal y he tratado de ayudarle hasta donde m: posibilidades me lo permiten. Con todas las cosas preparadas, en el ao 57 ao dcimo de la Nueva Era entra triunfante a Caracas el H:.M:. Gil le anunci con estas palabras significativas: " El Seor de Luz que viene de Norte a Sur". A su llegada la prensa declara a Caracas como la " Nueva Jerusaln ". Es curioso que " Santiago de Len " (el verdadero nombre de Caracas, tiene el mismo nmero de letras de " Nueva Jerusaln " (14 letras) 14 el nmero del representante del 5o reino Universal o sea el KALKI AVA TAR, EL CRISTO, nuestro S. MAESTRE. KALKI quiere decir 10, la dcima encarnacin de VISHNU o sea para occidente EL CRISTO REY. Pero porqu en el dcimo ao (el Kalki ao) de la Nueva Era, al ser proclamada la "Nueva Jerusaln", nuestro S. MAESTRE no fue el que vino a inaugurar sino su primer Discpulo en su representacin, a los doce minutos de tiempo del primer grado precesional de nuestra era. No tiene todo esto una gran relacin con todo lo que hemos venido mencionando en el curso de este mensaje. Veamos algunas coincidencias: Caracas a 603 metros sobre el nivel del mar se encuentra topogrficamente al igual que Jerusaln. Caracas tiene colinas, y una que se encuentra al occidente y dentro de la ciudad se le llama " El Calvario ", porque en pocas de la colonia exista en su cima una capilla y en semana santa suban en procesin la imagen del Nazareno con la cruz acuestas por el camino llamado " De la Amargura ". En mi mensaje no. 3 expongo la relacin que existe entre la Nueva Jerusaln y el nombre de Jos Estrada Vzquez Hernndez al que me refiero es el perteneciente a 0. del Carnero del ao 14 del AQUARIUS. En la pgina 14 se habla sobre la relacin de todo esto y el Captulo 3, ver 12 del Apocalipsis. Los que deseen adquirir dicho Mensaje srvase escribirme y se los enviar. Otras coincidencias: desde el punto mstico la nueva Jerusaln representa la Mansin de los escogidos. No tendr esto que ver con el hecho de que nuestro S. MAESTRE haya ido a Venezuela a escoger de all a los primeros que deban ir por el mundo para llevar la luz. Es bueno que se tomen estos datos para ulteriores anlisis: Jos Manuel Estrada, naci en Caracas en un lugar llamado " EL GUARATERO " que quiere decir "Piedra", en lo que hoy podramos decir colonia, llamada " Nuevo Mundo ", en la Parroquia de San Juan Bautista. Fue bautizado en la Iglesia del mismo nombre. Su oficio principal fue el tallista en madera, una rama de la carpintera. Sus padres fueron Jos Gabriel Estrada y su Madre Isabel Vzquez Hernndez. Significa que en el nombre de la madre est el de la madre de Jess el Nazareno (el Iniciado que lleva la cruz smbolo de la Iniciacin viviente) y el de la madre de Juan el Bautista el que anunci y bautiz a Cristo. Cuando fui a sacar copia de mi f de bautismo encontr que el Sacerdote que me bautiz se llamo Juan Bautista y segn los Clrigos de la Parroquia fue un sabio y un santo varn. La palabra Jos significa el que aadir y la palabra Estrada significa camino que se puede asociar con Sendero. Jess dijo: " YO SOY EL CAMINO LA VERDAD Y LA VIDA. Despus de estos cuantos puntos de estudio sigamos el relato conque comenc este Mensaje Al entrar el H:. M:. el ao 57 a Nueva Jerusaln fue un acontecimiento de alegra para todos lo hermanos. Todos estaban satisfechos de mi llegada, sin embargo les dije que me esperaban una gran prueba. Los delegados daban testimonios de mi actuacin en sus respectivos lugares o pases, ya que conmigo venan delegados de todos los pases del Sur centro y Norteamrica donde estaba instalada la Orden, para llevar a efecto el 40. Congreso Internacional de la G.F.U. el Congreso " MATESIS " Estos congresos solo llevaban por finalidad el dar a nuestra Institucin un carcter internacional. Todos los trabajos se deslizaban dentro de un ambiente de cordialidad En esos das recib del S. MAESTRE demostraciones de estar satisfecho y le notificacin de habrseme otorgado el 6o. grado Inicitico, El me peda que me quedase en Venezuela unos seis meses hasta que centralizase bien en Caracas todos los trabajos de las dependencias antes de continuar hacia Amrica de sur en donde me esperaban. Al terminarse el Congreso y retirarse las delegaciones a sus respectivos pases, la esposa del S. MAESTRE me pidi de nuevo su entrada al Ashram, a lo que contest (de acuerdo con lo que el MAESTRE me haba ordenado atrs) que me dejase pensarlo para contestarle; Repetidas veces se me acerc para conocer mi respuesta definitiva la cual fue esta: Si le permito la entrada pero si se somete a las ordenes del jefe del Ashram (Ismael Pacheco) Ella me contest enojada: "Est bien yo lo pensare". Das despus comenz haciendo campaas para llevarse a su casa a lo hermanos que convivan y que formaban el centro de estudios del Ashram ofrecindoles enseanzas directas del S. MAESTRE, se iba a los centros re cien fundados en Maracay para hacer labor de disociacin, hasta tal punto que al tocarme dar enseanza de astrosofa encontrndose ella presente tom 1, palabra y salindose del tema ley una carta escrita por ella en donde me ped. cuenta de mis actos de desobediencia ante el MAESTRE (todava no haba existido tal apariencia de desobediencia) y esto sembr la duda de unos y L indignacin en otros, total: la divisin en los grupos y desconcierto. Yo comunique esto al S. MAESTRE y la respuesta fue una carta al Consejo y otra al Jefe del Ashram en donde manifestaba estar en todo de acuerdo con su es posa y en la misma carta le peda a Pacheco que abandonase el Ashram estando la esposa de ste encinta ya para dar a luz y con una niita de aos, sin tener a donde ir ya que en 10 aos haba perdido todas las relaciones como hombre profano por haberse entregado a la vida del Ashram. Por otra parte mi esposa quera que yo volviese a mi vida profana, sin entender mi misin secreta pidi al S. MAESTRE que me regresara al hogar se junt con la esposa de l y le o decir estas palabras: " hasta que no 1, cortemos el pelo, hagamos que se le quite la capa, lo hagan vestirse di paisano y lo " tranquemos " aqu en Caracas no estaremos tranquilas Efectivamente, comenc a recibir cartas de reproches de parte de N. S. MAESTRE apoyndolas a ellas, en una de sus cartas me dice: " Por favor retrese usted es el estorbo de la Misin. He tenido informes de que usted quiere se ms que el MAESTRE, que hace que le besen los pies. que hace pone aureolas en sus fotografas, etc. ( los que tomaron dichas fotos son testigo de que son falsas esas aseveraciones). En esos mismos das sorprendiendo al Consejo de Caracas, aparece en prensa de la capital la participacin de que el Gur Estrada sera destituido de sus cargos para ocupar un puesto mas esotrico en la Orden. Esta noticia fue comentada en los pasillos de las cmaras Legislativas de Caracas en esta forma: Ya el Francs le " Jug sucio " al Gur Estrada. La esposa del S. MAESTRE en esos das les preguntaba a los hermanos con quien se quedaban, con Estrada o con el MAESTRE y les deca: " El los levanta y l los tumba " a todos los que se me acercan con eso les contestaba con esto: " Yo no permitir que en nuestra Orden se fomente un cisma " Lo que sucede es el cumplimiento de una ley csmica: El Maestro prueba a su Discpulo y lo pone en el caso de cumplir su Misin esotrica, esto no significa que existe una separatividad entre MAESTRO Y DISCPULO. Cuando el S. MAESTRE me orden cortarme el pelo estaba el sol en, Sagitario el signo de su esposa, yo tena que recibir el 24 de diciembre en la Ceremonia de las 12 una cosa que deba adquirir antes de retirarme, y tena que ir a Bogot a triunfar ya que 7 aos atrs haba sido preso y ultrajado en Medelln. Resolv pues no cortar mi nazareato sino despus de ir a Colombia y

asilo hice. Despus de triunfar en Colombia regres a Caracas para ofrecer el 18 de enero al M. S. MAESTRE el acto que para mi era bochornoso, ya que el voto de nazareo es un asunto muy personal del candidato, la Biblia es muy clara al respecto: " Cuando te entregues a tu Dios no cortars tus cabellos ni tu barba, Etc. " y es solo el candidato el que sabe si est o no entregado a su Dios. En aquellos das se me ordena que me quede en Caracas dirigiendo los asuntos de los Colegios en unin del Resp. Gagpa Diaz Porta y de la seora del S. MAESTRE la que le haba presentado a l un plan de trabajo que consista en divulgar en los Centros Iniciticos de la Orden las enseanzas de un escritor que no tena nada que ver con nuestra Institucin, en lugar de darles preferencia a las instrucciones del S. MAESTRE. Yo manifest el no estar de acuerdo con ese plan, pero de que vala, si quien tena el apoyo del S. MAESTRE era ella. El MAESTRE me escribi dicindome que l haba dado su visto bueno a dicho plan y era lo que deba de hacer. Un ao despus por un comunicado del Consejo Supremo que se envi a todos los consejos qued comprobado que el H:.M:. tena razn de no trabajar en unin de dicha hermana. Yo comprend que si me quedaba en Caracas paralizaba mi misin secreta, me quedaba bajo las rdenes de la esposa del S. MAESTRE la que terminara en envolvemos en un lo si no acataba sus caprichos. Comprend que mi HORA haba llegado en el GRAN SENDERO, tena que afrontar la mas duras de las pruebas: Tener que aparentar que desobedeca a mi MAESTRE y si no, rompa las leyes del GRAN SENDERO donde se deben cumplir en forma real los GRANDES MISTERIOS. Fue entonces cuando resolv romper todo contacto y hacer que se cumpliese la Biblia: "Abandona a tu pueblo, deja tu parentela y ven al lugar que te tengo prometido ". Despus de cumplir con el smbolo de la entrada a Jerusaln, me toc el de la degollacin de JUAN, y ms tarde el ms duro de todos: NO PUEDE NUESTRO SUBLIME MAESTRE SER EL CRISTO SIMBLICO SI SU PRIMER DISCPULO, AQUEL DE QUIEN UN DA DIJO: "ESTRADA ES EL ESTRADO DONDE SE LEVANTARA LA NUEVA ERA ", N O E S SOMETIDO A LA PRUEBA DE PEDRO. Pero que duro es el cumplimiento de este paso del SENDERO hacindolo conscientemente. Despus de esta prueba me vino la de " TOMAR LA MONTAA " (si la montaa no viene a ti ve tu a la montaa) de ah mi salida de Venezuela buscando el lugar que ni yo mismo saba en donde estaba, para prepararme para mi prxima aparicin, representando el smbolo de MOISS cuando desciende de la Montaa. Pero entendern este smbolo las altas Jerarquas? Comprendern que reaparecer para bien de la Orden y de Nuestro S. MAESTRE ? eso me lo demostrar la decisin que tome el Honorable Consejo Supremo al dictar su veredicto. Se que en la mente de m muy S. MAESTRE existe la triste idea de que hay un cisma dentro de nuestra Institucin, por causa del H:.M:. Yo quiero aclarar categricamente esta situacin ante la hermandad y ante el muy S. MAESTRE: no existe tal cisma por el hecho de que el H:.M:. tenga algunos simpatizantes. Yo no he venido a este mundo a fomentar cismas, al contrario, he venido a servirle al Cristo ayudndole a echar las bases de una nueva humanidad, a poner mi grano de arena en la fundacin de la Gran Fraternidad Universal. Tambin he venido a hacer viviente la tradicin INICIATICA para que se cumplan los grandes misterios del Gran SENDERO. Por esto el Hermano Mayor es la piedra de toque para probar a los que saben o no sobre la alta INICIACIN. He podido comprobar que cuanto uno ms se indigesta de libros la luz del conocimiento nos enceguece y nos impide ver la sencillez conque se nos presentan los Grandes Misterios. Si cuando el S. MAESTRE me transmiti los poderes y me dio la autoridad para llamarme MAESTRE, SUPERIOR etc. . . . yo lo hubiera hecho, tal vez hoy se me tildara de impostor. Pero por el respeto que le he tenido a mi S. MAESTRE prefer llamarme Hermano Mayor, por ser el Mayor en edad y en experiencia, de los que forman el grupo de Dignatarios. Tambin se sobreentiende que al ordenrseme usar el ttulo de MAESTRE significa que ya mi puesto de discpulo ha sido trascendido. sin embargo, siempre al hablar de mi MAESTRO lo hago con respeto y veneracin y he tratado de obedecer sus rdenes salvo en el caso de la prueba del 6o. Grado con el cumplimiento del Gran OSAR (el romper las cadenas) que nos expone a ser juzgados injustamente. Debe saber pues la Hermandad que entre el H:.M:. y el S. MAESTRE no existe ninguna separatividad, ambos estamos cumpliendo nuestras misiones esotricas, la de El es diferente a la ma, pero las dos se complementan. Por el dijo: " Estrada, ahora usted es yo mismo ". Veamos por que estamos unidos: En el nombre del H:.M:. Jos Estrada Vzquez Hernndez est la palabra I E V E y en el nombre del S. MAESTRE est la palabra I N R I, ambas palabras se complementan, I E V E se traduce como J E H O V A, nombre de Dios en lengua hebraica expresin de la Ley Krmica, por eso JEHOV es implacable, INRI se puede traducir como la vida cambiante del Universo. Atendiendo a nuestros horscopos tenemos: El S. MAESTRE por su ascendente pertenece al tringulo de agua y por la colocacin del Sol pertenece al de la Tierra, o sea Capricornio y Escorpio, y el H:. M:. por su Ascendente en Libra tiene el tringulo de aire y por su Sol en Leo en tringulo de fuego. Los dos tringulos de la Nueva Era. En esta forma los dos horscopos presentan el Zodaco; uno el doble tringulo Negativo y el otro el positivo. Uno est regido por Saturno y Marte y el otro por el sol y Venus; a uno le corresponden el color negro y a otro el amarillo. Donde se exalta uno tiene su cada el otro, en fin, es la polaridad perfecta necesaria para toda manifestacin. Por su Ascendente representa la guerra (Marte Regente de Escorpio) y el H:. M:. la justicia y el equilibrio (libra con su regente Venus). Leyendo con detencin este Mensaje y con espritu de justicia estoy seguro que el honorable Consejo Supremo recibir una luz para actuar con la solucin de este problema tan difcil que el S. MAESTRE le ha presentado. Dicho problema no me ha sorprendido al contrario, lo presenta, conozco todos lo pasos y las pruebas que hay que sufrir al entrar al GRAN SENDERO. Dejara de ser el Sendero Crstico si el Candidato no fuese enjuiciado por los representantes de la Ley (los llamados Escribas) Escribiendo estas lneas me recuerdo del Cristo cuando dijo: " No juzguis para que no seis juzgados ", porque con la vara con que midiereis serris medidos vosotros y aquella otra frase: "El que se encuentre exento de pecado, que arroje la primera piedra". Se ha hecho una pregunta: que si he hecho mi retiro con disciplina y meditacin. Yo contesto: el retiro de un INSTRUCTOR es sagrado, debe respetarse. Atae a un estado de conciencia muy personal. El Candidato despus de haber hecho un trabajo en el Mundo, resuelve hacer un alto en su camino misional meditar en lo que se ha hecho y en lo que falta por hacer. Recuerdo las palabras del Libertador Simn Bolvar: " Mientras falte algo por hacer no se ha hecho nada ". Aunque el retiro de un Instructor no debe ser impuesto, es Potestativo del Candidato; es pensable que el retiro de rigor de los INSTRUCTORES de Ciclo debe hacerse despus de alcanzar el 6o. Grado que segn las enseanzas de N. S. MAESTRE impartidas en el Santo Ashram, es el ltimo grado que se adquiere en la Tierra. Se nos enseo que el 7o. Grado se adquiere despus de la muerte con la reintegracin al ABSOLUTO. Se supone pues que es la Humanidad la que reconoce al Candidato que ha pasado del 6o. al 7o. " Por sus frutos los conoceris " (despus de la muerte). Jess el Cristo fue vilipendiado en su poca y ms tarde esa misma humanidad le reconoci como un 7o. Grado, lo ha colocado a la diestra del Dios Padre. Mi vida en el retiro ha sido de disciplina pero en perfecto Equilibrio. He estado en todo momento en contacto con lo que yo

entiendo por Dios, tal vez no sea el Dios de los dems, pero lo que si es muy cierto es que todos mis actos, antes los consulto con El. Me he estado preparando para la presentacin del prximo smbolo por cumplir Cunto sufrimiento me ha costado esta preparacin ? Slo Dios y yo lo sabemos, porque el GRAN SENDERO es muy personal. Ni las personas que estn en mi derredor saben en que estriban mis sufrimientos o pruebas. porque trato de que nadie se entere de eso. Cuando he estado ms triste me han visto cantar y cuando he estado ms alegre me he retirado a un monte a dar las Gracias a Dios y estar a solas con El. Se que mi prxima etapa misional ser una gran enseanza para todos, y tambin de una gran sorpresa por que. Muy sencillo: cada vez que el H:.M:. da un paso en el Gran SENDERO se produce un alboroto: Cuando me preparaba para esperar el S. MAESTRE todos los ocultistas me criticaban por tonto y loco. Cuando lleg el MAESTRE Se escandalizaron por que lo representaba como el Cristo. Cuando me dej el pelo fue otro escndalo hasta piedras me lanzaron, me llamaban loco. Cuando me puse la capa al llegar a Barranquilla fueron varios los que tuve que pedirlos que se pusiesen en pie porque se arrodillaban para hablarme. Cuando entr a Venezuela fue un alboroto el que hizo la Prensa. Cuando me cort el pelo, una hora despus ya estaba en televisin y por la radio el acontecimiento del Gran Gur y por ltimo, el hacer mi retiro ha provocado junto con mi nueva aparicin la reunin de un Consejo de Honor para que me juzguen en fin, otro acontecimiento. Dice nuestro S. MAESTRE que El est dispuesto a defenderme y sinceramente se lo agradezco pero a la vez pregunto: Si El es el acusador a la vez? solo retirando la acusacin por improcedente. SNTESIS: Por el amor que el tengo a mi S. MAESTRE, por la buena marcha de nuestra Sagrada Institucin y por la responsabilidad que ante el mundo me fue impuesta oficial desde el ao de 1950, pido con todo el respeto que siempre me ha inspirado y que se merece nuestro S. MAESTRE, se digne meditar sobre los siguientes puntos: lo- No se puede manejar desde Europa una institucin como la nuestra sin que los chismosos tengan la oportunidad de poner su grano de arena para enredarla. ("hasta los escogidos sern engaados" dice la Biblia) no es lo mismo saber las cosas a travs de una carta, a presenciarla en el teatro de los hechos. 2o- Recuerde que en el ao 48 me dijo en el lugar llamado la Encrucijada en Limn, Maracay " Estrada, usted es mi mano derecha y si me falta me caigo ". No trate pues de debilitar su mano derecha, al contrario, debe fortalecerla porque es Usted el que est en peligro. 3o- Debemos reconocer que nuestra Institucin descansa sobre las columnas principales: El S. MAESTRE y el H:.M:. (esto es el sentir de toda la Hermandad). Esto est anunciado en la Biblia ". Y veo dos con vestiduras blancas, uno de lado del ro y el otro del otro lado; uno en Europa y el otro en Amrica. Existi un fenmeno en septiembre de 1951: un domingo a las ocho de la maana durante la Guerra en Corea, la figura suya apareci en el Cielo hecha de nubes entre dos aviones en combate dando usted el saludo de paz. El mismo da a las 10 de la maana aparece el busto del H:.M:. en una montaa del mismo lugar. Dicen que mova los labios pero no se le oa el sonido. Existieron todava quienes tomaron dichas fotos y yo poseo copia de ellas. 4- Debe quitarse la idea que las fuerzas obscuras le han transmitido de que el H:. M:. intente ser su rival, al contrario es el complemento suyo. Ya no es asunto de Maestro y Discpulo, son dos hombres que unidos vienen a cumplir una sagrada Misin sobre la tierra, nada ni nadie puede separarnos. La humanidad nos necesita unidos. 5- En consecuencia el H:.M:. tiene que aparecer: a) Para echar las bases verdaderas de la F.I.S.C. que estar siempre bajo el control de usted. Hay que reunir a todas las personas de mente cientfica de cada lugar para que formen los grupos que representen el temperamento investigador de cada pas. Nombrndoles sus directivas, etc. b) Su misin es en Europa y la del H:.M:. es en las Amricas. Tiene que aparecer para poner tanto el nombre suyo como el de los dems dignatarios en alto. c) Para establecer un sistema de penetracin en todas las clases sociales sin que estas se den cuenta de nuestra labor de fraternidad completamente impersonal. d) Para organizar definitivamente los centros INICIATICOS. Crear una ley de grados y cruces que slo los Instructores la conozcan. Para evitar otorgar cruces o grados a quienes no lo merecen y que sirva de gua para el Instructor. Hay personas que han manifestado no querer pertenecer ms a la Orden, y se les ha otorgado una cruz de GETULS, tal vez como premio. Hay quienes se les ha entregado una cruz y despus se la ha quitado para volvrsela a poner en fin, y otras cosas ms que ameritan ms seriedad en esto. Tambin hay que controlar lo concerniente a las pruebas, ya que las pruebas las manejan hoy hasta los GEGNIANES a su antojo, teniendo esto a veces resultados fatales para el desenvolvimiento de los trabajos. e) Tambin me propongo presentar un pequeo texto de Astrologa para introducirlo en el Ministerio de Educacin de Mxico para el 6o. Grado de primaria o primero de secundaria. Reconociendo en el Consejo Supremo un gran equilibrio y serenidad para actuar les deseo xito en sus labores y espero estar muy pronto con ustedes. Para los dems consejos de los diferentes pases les ofrezco mi visita a su debido tiempo, y naturalmente deseando para todos afinacin csmica para paz y xito en nuestra Misin. Para mi querido Hermano Sat-Arhat A. Gil Colmenares mis deseos de luz y

xito en el actuar. No puedo cerrar sin enviar a mi querido Discpulo Domingo Diaz Porta mis felicitaciones por su labor en los Andes muy en breve instruccin que Ud. debe divulgar a todos los Centros y espero verle en un futuro no lejano. Al querido Discpulo David Ferriz mi expresin de contento por los xitos adquiridos en el Norte. Para todos mi Bendicin Apostlica. Para mi Muy Sublime MAESTRE mi amor de discpulo y mis deseos de luz y Comprensin, unidos en espritu para la noble causa que abrazamos. Implorando su bendicin. Enseanza Anexa: Escorpio, signo de la Magia y del Mercantilismo est representado por la serpiente que pica en el calcaal de la Bestia (los institutos inferiores) y hace caer al jinete (el Iniciado). Hay que estar alerta. Cuidado con el Becerro de Oro. La Magia del dinero y deseo a los poderes materiales ha sido la rmora para que el mundo alcance la espiritualidad.

MIS IMPRESIONES DE UN VIAJE Ao XV de 1962. El da 16 de Abril del ao 1962, ao XV de la Nueva Era, sal de Mxico rumbo a Venezuela, a bordo de un Jet de la Ca. Guest Aerovas Mxico: "Ruta del Sol" No. 401, vuelo 211, batiendo un record de velocidad entre Mxico y Venezuela, record que fue publicado en el peridico "El Nacional" de Caracas al da siguiente de su verificacin. El objeto de mi viaje a Caracas (como punto principal) fue el de atender a una invitacin que me hiciera el Consejo Ejecutivo de Venezuela con aprobacin del Consejo Ejecutivo. Dicha invitacin fue para que asistiera a la convencin en calidad de Presidente Honorario. Esta V CONVENCION NACIONAL DE LA G.F.U. EN VENEZUELA, verificada en la ciudad de Valencia, Edo. Carabobo, los das 19, 20, 21, 22, del mes de Abril. Fueron das de un trabajo intenso en medio de un calor sofocante, solo mitigado por los refrescos que con tanta bondad nos prodigaba el jefe de la casa de quien todos salimos llenos de agradecimiento. Refirindome a la convencin dir: sta vino a llenar una necesidad imperiosa para la solucin de tantos problemas que tanto internos como externos existen en Venezuela dentro de la G.F.U. Quiero hacer patente mi agradecimiento a todos lo que integraron dicha asamblea entre otras razones por la que, sin que yo hiciese ninguna peticin al respecto (ni siquiera mencionar el punto) se aprob por unanimidad, dar un voto de confianza al HERMANO MAYOR para su reaparicin en pblico con su autoridad y atributos de que siempre ha gozado en la G.F.U. De este acuerdo se me entreg una constancia debidamente firmada por todos los convencionistas. Los integrantes del Consejo Ejecutivo de Colombia al conocer esta resolucin en la Convencin de Venezuela, no tardaron en reunirse para apoyar con su voto de confianza lo acordado en la asamblea Venezolana al respecto. Al finalizar los trabajos de la convencin quise cerrar aquella, con la notificacin en asamblea, del prepsito del HERMANO MAYOR de hacer lo posible porque se lleve a efecto en la ciudad de Mxico el QUINTO CONGRESO INTERNACIONAL DE LA G.F.U. Esto tanto en Venezuela como en Colombia despert un gran inters y alegra en toda la hermandad. Varios hermanos de Mxico han acogido con beneplcito dicho proyecto, naturalmente que en esto tiene la ltima palabra el Consejo Supremo. Ahora hablaremos del aspecto esotrico de mi viaje a la Amrica del Sur. Por motivo de una invitacin que me hicieron los delegados de los diferentes estados Andinos de Venezuela a su respectivos Sectores, tuve la oportunidad de hacer un recorrido por la cordillera Andina pasando por el Pico del guila de ms de 4.000 metros de altura. Lo interesante de este viaje fue, que se efectu en los das que coincidan con la apertura de las peregrinaciones del Kumba-Mela en los Andes. Hace 12 aos Nuestro Sublime Maestre le toc clausurar las peregrinaciones en la India, y ahora con el traspaso del Centro telrico magntico del norte haca el Sur, toc al HERMANO MAYOR hacer acto de presencia en aquellos das en esos lugares sagrados para el futuro. No fue por casualidad ya que esta no existe, que el EL HERMANO MAYOR fuese el primer INSTRUCTOR que pisara los Andes en este cambio telrico. Pese al empeo de las fuerzas negras al mando de saturno de impedir la presencia del HERMANO MAYOR en el cumplimiento de la Sagrada Tradicin Inicitica entre los hombres. No obstante esto, cuando llego el momento el HERMANO MAYOR es llevado a los lugares donde tiene que actuar para que los que tengan ojos para ver vean y odos para or oigan. Me recuerdo las palabras de Jess: "Lo que es difcil para los hombres, es fcil para Dios" que verdad tan grande... Es significativa mi entrada a Bogot, la Atenas de Amrica el Primero de Mayo, despus del recorrido Andino. Esta fecha como todos sabemos es el de las ALTAS INICIACIONES. Debo manifestar que fui invitado por los hermanos de Colombia pagndome los gastos del avin, para estar ese da con ellos. No se me olvidarn nunca, el aspecto que presentaba la terraza del Aeropuerto de "El Dorado" a mi llegada a Bogot, era tanta la gente que all haba que pensaba que haban muchos familiares esperando sus viajeros de diferentes aviones, pero cual fue mi sorpresa cuando al levantar la mano para saludar a los mos y reconocerlos, toda aquella muchedumbre levant la mano a un tiempo. Cuando pudieron acercarse a mi, un respeto y veneracin poco comn en nuestros das. En aquellos momentos record una vez ms aquellas palabras que me escribiera el S. MAESTRE: "Estrada Ud. viene para el mundo entindalo". "Los pueblos le darn sus ttulos"... De ahora en adelante Ud. es Yo mismo... "Vaya por el mundo que nada le pasar"... En verdad mi viaje a Venezuela y Colombia en esta vez significa para mi y para todo buen observador, la actividad de las fuerzas csmicas a favor del HERMANO MAYOR. Una vez ms tengo que dar gracias a DIOS por su asistencia en todos mis momentos difciles. Cuando los hombres me atacan, El me premia. Cuando alguien trata de enlodar mi personalidad, los pueblos me esperan con los brazos abiertos, los Sectores demandan del H:. M:. orientacin para sus problemas tanto morales como administrativos, y el verbo de aquel se hace sentir para consolarlos. Ya para retirarme de aquellos lugares, todos sin excepcin, me pidieron en forma insistente mi regreso lo ms pronto posible. En verdad han surgido problemas internos en los sectores que para ellos ameritan la presencia del HERMANO MAYOR. Aprovecho esta oportunidad para decir a los hermanos de Noiva, Cali, Bucaramanga, Medelln, Barranquilla y el Ecuador, que por no estar todava en Misin Pblica fue que no acept la invitacin que me hicieran a mi llegada a Bogot. Toda la hermandad sabe que el HERMANO MAYOR no hace las cosas ni antes ni despus sino en su justo momento. As pues que esperen por que lo que les promet ser cumplido. Quiero dedicar algunas palabras a mis queridos hermanos de Venezuela muy en particular a los del Consejo Supremo.

Es indiscutible que el Venerable Sat Chellah Juan Vctor Mejas en su funcin de Gur y Guardin del Templo se merece todo nuestro respeto y admiracin, tanto por su tacto para tratar los problemas que ha manera de pruebas le ha puesto la Jerarqua, como por el mantenimiento de la genuina disciplina Inicitica en el templo. Naturalmente que l no est solo, los hermanos que integran el Consejo Supremo y el Consejo Ejecutivo le secundan, ayudndole en estos momentos duros por que atraviesa la parte interna nuestra misin. Puede estar seguro el Consejo Supremo, que la invitacin que le hiciera el Consejo Ejecutivo al H:. M:. para hacer acto de presencia en la V convencin en Venezuela, ha sido tomada muy en cuenta y con beneplcito, no solo por el sector Venezolano y el Colombiano, sino por todos los sectores que tienen amplio concepto de la REAL INICIACIN. No es difcil comprender, que si no hubiese sido por dicha invitacin, no se hubiesen inaugurado justamente a los 12 aos las peregrinaciones Andinas, una vez ms se cumple la misin esotrica del H:. M:. Debemos reconocer que en aquella fecha de tan trascendental importancia para nuestra Orden, solo mi Discpulo David Ferriz record estas actividades INICIATICAS enviando un trabajo muy hermoso a Bogot sobre este tipo de peregrinajes, al cual encontr en el templo de Bogot a mi llegada. Es significativo que en aquellos das todos los INSTRUCTORES de turno se encontraban "amarrados" en sus respectivos puestos: EL SUBLIME MAESTRE en Francia. El Venerable Sat Arhat Gil en San Salvador, el Venerable Sat Chellah Mejas en Caracas, El Venerable Gur Ferriz en EE.UU. solo el Reverendo GAGPA Domingo Dias Porta, Jefe de los Ashram y coorddinador de las enseanzas INICIATICAS, al servicio del HERMANO MAYOR, acompa a este ltimo en dicha travesa. Es de hacer notar que se debe este acontecimiento a los representantes de los Andes, tanto de Venezuela como de Colombia (Me refiero a la travesa por los Andes). Esto se puede tomar como un llamado espiritual que las fuerzas csmicas hicieran al Rector de los Colegios INICTATICOS y al coordinador de sus enseanzas en esa actividad de tan profundo significado Inicitico. Quiero hacer llegar hasta el querido hermano Salvador Valera de Puerto la Cruz, mi agradecimiento ya que gracias a l a su colaboracin pude trasladarme a Caracas. Por creerlo de importancia notifico que en la 8a. Convencin Nacional de Venezuela expuse la idea de que todos los pases deberan enviar a todos los sectores del exterior una lista de personas (que no conozcan nuestra Orden) y que los hermanos de cada pas los escriban ofrecindoles en forma amigable y fraternal su amistad, inclusive su hogar, pero sin mencionarles la G.F.U. en esta forma aquellas personas recibiran cartas de todos los pases donde tenemos actividades sin imaginarse el misterios de el, porque tienen amigos en dichos pases. Esta labor es a no dudarlo la ms impersonal que se pueda practicar en nuestra Orden y a la vez la ms fraternal. En los actuales momentos los "rtulos" son vistos con desconfianza por los pueblos; se aceptan pero con la debida reserva para no caer en una secta de cualquier ndole. Estoy en capacidad de informar que con respecto a la celebracin del QUINTO CONGRESO INTERNACIONALES DE LA G.F.U. en Mxico, ya he hecho gestiones para que el gobierno de Mxico de su apoyo moral en forma positiva. Dichas gestiones han tenido xito. Espero que la Hermandad en los diferentes pases colabore en este sentido para adquirir de sus autoridades gubernamentales respectivas aunque sea una tarjeta de apoyo moral o simpata ante este evento cultural. Tambin quiero exteriorizar mi deseo de que en dicho congreso hagan (si es posible) acto de presencia todos los representantes de la Jerarqua inclusive Nuestro SUBLIME MAESTRE. Ya para terminar este trabajo he recibido el voto de confianza que tanto los hermanos de Costa Rica como los alumnos de la Escuela Inicitica y PreInicitica, as como la hermandad en general de Mxico han dado al HERMANO MAYOR, apoyando su reaparicin. Para todos mi agradecimiento y mis felicitaciones ya que con esto estn demostrando que no estn ciegos, muy pronto esto ser comprobado. Deseando que Dios nos ilumine para que nuestros actos hagan que nuestra Institucin cumpla su verdadera misin para la cual fue fundada les envo mi bendicin Apostlica. PAX... (El S:. H:. M:. realiz su peregrinaje por Los Andes Venezolanos junto a Rvdo. Gagpa Domingo Das Porta un Getuls y 4 profanos; en el Pico guila, solo 3 resistieron la atmsfera enrarecida. Un hermano escribi posteriormente al respecto: El Hombre que subi, no fue el mismo que baj.) El Pico Bolvar posee ms de 5.000 Pts. de altura y se encuentra rodeado de 4 montaas que son como 4 guardianes que cuidan sus nieves eternas. COMUNICADO DE ORIENTACIN No. 1. (a 0. del Cangrejo, ao XVI del Aquarius). Alta Jerarqua, Honorable Consejo Supremo, Escuelas Iniciticas y Pre-Iniciticas, Consejos Ejecutivos y Subalternos, Institutos de Yoga, Centro de Estudios, Hermandad en General: PAX... Rompiendo el silencio que con cada uno de vosotros he guardado, el cual ha sido motivado por dos razones; esperando que el Honorable Consejo Supremo el que por rdenes del Venerable Sat-Chellah Juan Vctor Mejas deba recibir instrucciones de lo pactado entre la Jerarqua, y comunicarlo a la Hermandad entera, y segundo por razones de quebrantos de salud los cuales ya van desapareciendo. Lo pactado entre la Jerarqua y el HERMANO MAYOR fue lo siguiente: 1 o . - Multigrafiar el acuerdo emanado de la reunin de los jerarcas, llevado a efecto en el Templo sede de la G.F.U. en Caracas el da 3 de mayo de 1963 (12. del Toro, ao XVI del Aquarius), y enviarlo a toda la Hermandad, con el fin de que cada hermano posea una copia. 2o.- Imprimir dicho acuerdo en hojitas y pegrselos a los nuevos Estatutos, para que todo aqul que posea un ejemplar de estos tenga la constancia de lo acordado respecto a los mismos. 3o.- Hacer lo mismo con el folleto "Una Nueva Humanidad en Marcha". Todo esto se acord para terminar de una vez por todas con la confusin que existe entre la Hermandad respecto a la verdadera posicin en que deben quedar tanto el Venerable Sat-Arhat Alfonso Gil Colmenares como el HERMANO MAYOR Sat-Arhat Dr. Jos Manuel Estrada despus de la desaparicin del Muy Sublime MAESTRE y de acuerdo al cuadro sinptico que se encuentra en la Circular No. 22 del Muy S. MAESTRE; cuadro que debe poseer cada hermano para su debido estudio y para que se entiendan las enseanzas futuras que comenzarn a recibir.

En dicho cuadro existe un lugar a la izquierda (de la hoja) que est por sobre todas las actividades y en donde se lee; Director, y debajo leemos: Vigilancia del Cuerpo Inicitico. En virtud de que nuestro S. MAESTRE fue la cabeza viviente de nuestra Institucin, y l tom para s el cargo de Director General, cargo que solo poda poseer - fuera del Muy S. MAESTRE adems de la Suprema Regencia y de la Presidencia Vitalicia ocupaba tambin ese puesto mencionado en el cuadro sinptico. Del lado de la izquierda encontramos el Servicio Inicitico donde se lee, Rector de los Colegios Iniciticos; es natural justo y adems lgico que al desaparecer el Supremo Regente y cabeza viviente de la Institucin, ocupe ese puesto su Primer Discpulo su Co-fundador, su Primognito espiritual, a quien en 1950 entreg los poderes Iniciticos por medio de un documento pblico y dndole el ttulo de superior de la Orden y el de MAESTRE, haciendo "Responsable en la Institucin ante Dios, ante el Mundo y ante el MAESTRE" y de quien comunicando a la Hermandad escribi estas palabras: "Seguir a Estrada no es seguir a un hombre sino una lnea: la de los Cristos, de los Krishnas; los Budas, Quetzalcatl etc." Creo que con esta pequea explicacin queda aclarado tanto lo de la sucesin Crstica como lo de la sucesin Apostlica. Un poco de observacin y estudio les ayudar a comprenderlo todo, no obstante esto si an existen dudas srvanse comunicarse con el HERMANO MAYOR quien har todo lo posible por disipar todas las tinieblas que puedan invadir vuestras mentes. Por mi parte en lo personal doy gracias a la Divinidad la que no se hizo esperar para poner las cosas en su debido lugar. La sucesin Apostlica y la sucesin Crstica han estado en peligro, hoy estn a cubierto. La Tradicin Inicitica despus de una tormenta peligrosa queda esclarecida e implantada una vez ms en nuestro Planeta. Que la Paz de las Alturas descienda una vez ms sobre la doliente humanidad y que su Luz nos ilumine, para el cumplimiento de cada uno de nosotros en nuestra sagrada Misin, para que la figura de Nuestro Muy Sublime MAESTRE quede definitivamente en el lugar de altura que le corresponde ante la Humanidad, como el AVATAR, el ILUMINADOR el CRISTO CELESTE, o CRISTO REY. COMUNICACIN EXTRA. Ya en el ejercicio de mi cargo cumplo con orientar donde creo que sea til una orientacin, ejemplo: El Consejo Supremo en su plan de reorganizar su personal debe estudiar el hecho de drsele la oportunidad a todos los Pases de tener miembros suyos en el seno de este Honorable Cuerpo nombrados en forma oficial, con el fin de que sean a la vez representantes de sus Pases ante la Central y la Jerarqua. Naturalmente, que deben ser elementos de solvencia moral con espritu de lucha sentido completo de la disciplina y de obediencia y de preferencia que su hoja de servicio est acreditada con una cruz. ASHRAMS. En virtud de que dentro de 10 aos se efectuar el primer Khumbamela del Sur, para el cual en Abril de 1962 se inauguraron los peregrinajes con el paso del HERMANO MAYOR en compaa del Reverendo GELONG Domingo Das Porta, el Resp. GETULS Lus Murga Alarid, y otros Hnos., por los Andes Venezolanos, toca al Reverendo GAGPA Domingo Das Porta la misin de altura de fundar una cadena de Ashrams donde pernoctarn los peregrinos del Sur en su viaje hacia el lugar sagrado del Per. Recordemos que con el ascenso de nuestro Sublime MAESTRE al Tibet en el Khumba - Mela del ao 50 se cerraron los peregrinajes del Norte para ser abiertos los del Sur en el ao 63 por el HERMANO MAYOR. Todos sabemos que Khumba-Mela significa Fiesta del Acuarius y que cada 12 aos se llavan a efecto estos peregrinajes. Esto no quiere decir que el Reverendo Gelong deje de cumplir lo estipulado por nuestro Sublime MAESTRE de trabajar en unin del HERMANO MAYOR en el Servicio INICIATICO, Esotrico. Como Jefe de Ashrams est en el derecho de visitar y orientar tanto a los Ashrams de tipo externo como a los de tipo interno. En el prximo comunicado explicar la diferencia de estos dos tipos de Ashrams que existirn en nuestra Institucin por ser la tnica de la Nueva Era. CENTROS INICIATICOS. Ya se estn mimeografiando las primeras enseanzas, que regularmente irn a todos los Centros de estudios y de rigor a las Escuelas INICIATICA y PRE- INICIATICA, ya que stas dos ltimas deben tener en sus archivos todo el material de instruccin que del servicio Inicitico salga para los Centros de Estudios. No por estos ltimos tendrn en sus archivos las enseanzas dadas a las Escuelas. Ya se estn elaborando el Reglamento Inicitico para toda la Institucin y naturalmente el reglamento privado para las Escuelas ya que lo que ocurre en las Escuelas INICIATICAS no debe conocerlo el pblico profano. Muy en breve sern reorganizadas las Escuelas INICIATICAS de Mxico para implantar en ellas un verdadero espritu de la INICIACION. Todava no se han podido organizar debidamente estos planteles en Mxico por las razones reinantes en el pasado ajenas a la verdadera INICIACION. Hoy ya podemos comenzar a echar las bases en nuestra Institucin de esta lnea tan delicada, en nuestras actividades. Espero que los errores del pasado sirvan de experiencia para no cometerlos en el presente y as nuestro futuro sea glorioso, y mencionando de nuevo a nuestro S. MAESTRE decir como dijera. Rod al referirse al Libertador Simn Bolvar: "SU FIGURA CRECERA COMO CRECE LA SOMBRA EN EL VACIO". Antes de terminar sugiero al HONORABLE CONSEJO hacer una biografa con fotos y datos precisos de nuestro Sublime MAESTRE y enviarlo a la Direccin o Redaccin del diccionario "Nuevo Pequeo LAROUSSE" para que su foto sea insertada en dicha obra. Creo que por el hecho de que fue l, el MAESTRE, quien dio comienzo a la Nueva Era merece un puesto de honor ya en los diccionarios. En esta semana comienzo a contestar todas las cartas y consultas que de diferentes pases me han formulado. Mi nuevo apartado Postal es el siguiente: APARTADO POSTAL 7420, MEXICO 1, D.F. (Actualmente: Apdo. 37 Coatepec - Veracruz Mxico.) Termin ese primer Comunicado de Orientacin con estas palabras: HA LLEGADO LA HORA DE UNIRNOS TODOS COMO UN SOLO HOMBRE: BAJO UN MISMO IDEAL DE FRATERNIDAD ACCIN Y COMPRENSIN MUTUA, PARA LLEVAR A FELIZ TERMINO LA GLORIOSA MISIN QUE EL CRISTO DE LA NUEVA ERA NOS HA ENCOMENDADO. Con mi Bendicin Apostlica. PAX.

EL FIN DEL MUNDO (Mensaje de Ao Nuevo) XVI - N. E. 24 de Diciembre de 1963 Es indudable que estamos viviendo tiempos especiales, momentos de expectativa en todos los campos de vivir humano. La ciencia avanza a paso gigantesco y tenemos la sensacin de que el tiempo va ms aprisa que antes; la sensacin de que algo va a ocurrir sin que nadie sepa qu es, a ciencia cierta y que solo tiene su apoyo en las afirmaciones y relatos de los libros sagrados, los cuales, a menudo, son mal interpretados. En los actuales momentos se oye, como rumor de aguas, el anuncio del fin del mundo. Esta idea est bullendo en el cerebro de diferentes categoras, desde el cientfico, que lo abandona todo para esperar su fin el 24 de Diciembre, hasta el humilde campesino, que cree en todo momento que ha llegado su fin. Muchos me han pedido mi opinin al respecto. Es imposible, en cortas lneas, tratar tema de tan complicado estudio y de tanta responsabilidad; pero en vista de que ya han tomado mi nombre peridicos de diferentes pases, tales como Inglaterra, Per y Nicaragua en donde han salido vaticinios atribuidos a m, sin haber enviado oficialmente nada a dichos diarios, me veo en la necesidad de decir algo al respecto. Referente al fin del mundo debemos enfocar el problema desde diferentes ngulos, desde el punto de vista esotrico, por ejemplo, sabemos que la tierra est entrando en su segundo perodo evolutivo, denominado Sattya Yuga (Tiempo Divino) poca de luz, despus de haber salido de Kali Yuga (Tiempo de involucin) es ahora que comienza la verdadera evolucin, el arco ascendente con la entrada de nuestro sol (astrolgicamente hablando) en la Constelacin de Acuarius, smbolo de la palabra SABER, as como la tierra est entrando en la Constelacin de Leo, smbolo de la palabra OSAR. Comenz este acontecimiento el 21 de marzo de 1948 y con l comenz a fraguarse una nueva civilizacin, una nueva corriente mental; vendr un nuevo estado de consciencia a las masas dando origen a una nueva raza compuesta por aquellos que definitivamente tomen la resolucin de abandonar sus vicios, siguiendo una dieta alimenticia, excluyendo las carnes, el alcohol, el tabaco, caf, etc., haciendo diariamente una gimnasia especial y la prctica de la Yoga, unido todo esto a una cultura o educacin diferente a la standar, en nuestros das. Este hombre nuevo que ya est comenzando a florecer en el planeta, tiene un concepto ms elevado de la vida que el hombre corriente y demuestra es su vida su elevado estado mental. Son el prototipo de la nueva raza y quienes vienen a salvar al mundo de un caos total en lo moral y en lo fsico. Desde el punto de vista astrolgico, cada dos mil aos la humanidad sale de una influencia estelar Zodiacal y entra en otra. Por esta razn la humanidad, cada dos mil aos, presenta rasgos de un cambio de civilizacin. En los actuales momentos estamos saliendo de las influencias de PISCIS y entrando en las de ACUARIUS. A la venida de Jess el Nazareno, la humanidad entr en las influencias acuticas de PISCIS, primera constelacin del Tercer Tiempo, llamado perodo del Hijo. Vemos al Cristo caminando sobre las Aguas, smbolo del dominio de la Nutica por el hombre de piscis. Tambin le vemos convirtiendo el agua en vino, o sea aquellas vibraciones del Sol en Piscis traeran para la humanidad el abuso de las bebidas alcohlicas. Hoy, hasta en los altares se toma vino. Con la entrada del Sol en la Constelacin del Aguador, de influencia area, que tuvo lugar el 21 de Marzo de 1948, se termina la era del Agua y comienza la del Aire o sea la Era del Acuarius. Es por esto que desde aquellos tiempos entr en actividad la aviacin. Tambin es digno de observacin para aquellos versados en esoterismo el hecho de que el 21 de Marzo de 1948 se present en Venezuela el Muy Venerable Maestre Dr. Serge Raynaud de la Ferriere, Supremo Regente de la Augusta Fraternidad Universal, quien lleg como Mensajero del ACUARIUS y despus de fundar la Suprema Orden del mismo nombre, -Orden que est ya implantada en el mundo entero- se retir del mundo profano, apareciendo en el cielo de Corea con un saludo de PAZ entre dos aviones de combate. Los acuarianos del mundo le reconocen como el Mesas de la Nueva Era. Refirindome a la influencia area del Acuarius, recordemos el pasaje Bblico cuando dice el Evangelio: "Y el Hijo del Hombre vendr sobre las nubes" " como ladrn en la noche" sin que nadie lo espere, sin hacer bulla y en avin. Esto significa que el hombre de esta nueva raza viajar por los aires. El manejo del ter en la radio, la televisin, etc., la tendencia del hombre a hacer vuelos interplanetarios, la aparicin de los platillos voladores, son seas inequvocas de que hemos entrado en la Era del aire, la influencia del ACUARIUS. Tambin es indicio de la Nueva Era la peregrinacin de los INSTRUCTORES por el mundo, que van siendo reconocidos por los pueblos. Lamento no poder extenderme mas en estas lneas, ya que podra demostrar con lujo de detalles cmo est grabada en el Zodaco (llamado en la Biblia el Libro de los cielos), la historia de la humanidad, escrita en smbolos, para aquellos que tengan ojos para ver y odos para or las enseanzas de los INSTRUCTORES. Refirindose la Biblia a nuestros das dice: "Y entonces ser implantado el 5o. Reino Universal, el Reino de Cristo, y el nio jugar con el len y el hombre no pagar para vivir sobre la Tierra. En mis conferencias explico cmo los Iniciados no son atacados por fieras y el porqu de este dominio. Volviendo sobre la Astrologa, diremos que cada trece mil aos (medio Zodaco) ms o menos, hay un cataclismo de importancia en cada lugar del planeta, pero siempre obedeciendo leyes ocultas. Hace trece mil aos que desapareci bajo las aguas el Continente Atlante. El muy Venerable Maestre Serge Reynaud de la Ferriere, a su llegada a Venezuela el 18 de Enero del 48 nos anunci la desaparicin de Europa y la aparicin de la Atlntida en un futuro no lejano, tal vez dentro de 20 aos ya habrn emergido montaas del fondo del mar. Con todo lo expuesto es fcil reconocer la siguiente sntesis: De acuerdo con las ltimas observaciones de los gelogos la Tierra tiene de existencia 4,500 millones de aos y siendo que ahora hemos entrado en el arco ascendente de su evolucin, le falta un tiempo similar para desintegrarse o tocar a su fin. Esto nos demuestra que el fin del mundo nos est tan retirado como su nacimiento, slo que al referirse la Biblia a este acontecimiento, quiere decir fin de Era y no fin del Mundo. En los actuales momentos est terminando el mundo de Piscis y entrando el de Acuarius. Tambin debemos comprender que la desaparicin de un Continente no significa el fin del mundo, que, si en verdad pueden ocurrir movimientos ssmicos de importancia slo son indicios de fin de Era, para que se cumpla la sentencia Bblica: "Cuando veis que ocurren estas cosas no os turbis, porque todo esto tendr que suceder y an no ser el fin" y aquella otra que dice: "Habrn terremotos por todos los lugares". Quiero demostrar con lo antes expuesto que la alarma de nuestro das, sobre el fin del mundo, no tiene fundamento ni cientfico ni esotrico. Mientras exista un hombre sobre la Tierra, que no haya adquirido la Consciencia Crstica, la Tierra no habr terminado su misin en el Cosmos y, siendo muy pocos los que la han adquirido, queda demostrado que es ahora que est comenzando este perodo de la evolucin del hombre o sea el paso del estado hombre al estado del Super Hombre o "Hijo del Hombre". Entonces es absurdo pensar en el FIN DEL MUNDO para nuestros das. COMUNICADO DE ORIENTACIN No. 2 (a 0 de la Balanza ao XVI del AQUARIUS) Alta Jerarqua, Honorable Consejo Supremo, Escuelas Iniciticas y Pre-Iniciticas,

Consejos Ejecutivos y Subalternos, Institutos de Yoga, Centros de Estudios, Hermandad en general.

Esperando que el material vertido en estos comunicados sea til para todos y en cumplimiento de mi misin, doy comienzo al No. 2. DE COMO SE DEBE PROCEDER A NOMBRAR LOS CONSEJOS: No es correcto dentro de nuestra Institucin al hacer los nombramientos para formar la directiva de los Consejos, tanto Ejecutivos como Subalternos el hacerlo en forma de plancha a la manera de los Partidos Polticos, ya que esto nos encierra en actividad personalista y nos asla respecto a las leyes csmicas, ocurriendo despus una reaccin krmica debido a la ignorancia del manejo de aquellos en nuestros hechos. La forma ms perfecta y saludable en nuestra Institucin que es ciento por ciento fraternal e Inicitica es la siguiente: Reunir a todos los hermanos simpatizantes reconocidos y miembros activos en asamblea plenaria, permitindosele a todos el derecho de postular candidatos. Despus de la postulacin en pblico, anotados los candidatos en una pizarra se procede a la votacin por la va secreta. Con este procedimiento imparcial, en la mayora de los casos se terminan las rencillas, las camarillas y se trabaja a favor de la fraternidad entre los grupos. ASUNTO NICARAGUA: Desde hace algn tiempo se viene presentando en Nicaragua cierta desarmona entre la Getuls Graciela de Delgado y un grupo del Sector Acuariano de aquella localidad. Estoy perfectamente al corriente de todo lo ocurrido en aquel Sector y de la ideosincracia de aquel pueblo. Despus de la separacin de nuestro Muy Sublime Maestre se ha acentuado ms el problema que consiste en lo siguiente: Parte del grupo no quiere reconocer la autoridad o hegemona de la GETULS Graciela de Delgado, fundadora y sostenedora del movimiento en Nicaragua a quien El Muy Sublime MAESTRE elogi por su manera de dirigir aquel sector y hasta aconsej a los otros sectores que tomaran ese ejemplo, y la otra parte, la fiel a las orientaciones del SUBLIME MAESTRE en este sentido, que tratan de que la GETULS mantenga su autoridad. La hoja de servicios de la Getuls desde el ao 52 a esta parte es bastante conocida de la Hermandad y de la Alta Jerarqua: Sus luchas, su respeto a los Maestros, su obediencia; su disciplina etc., la han hecho acreedora al GETU LADO. Recientemente El SatArhat Alfonso Gil Colmenares por razones especiales, tal vez como prueba Inicitica le quit toda ingerencia en los asuntos administrativos dejndole solo las actividades pedaggicas: Manejo del grupo de estudios y la Pre-Inicitica. Esto hizo surgir un nuevo problema, la separatividad entre el grupo, y el menosprecio hacia la categora del GETULADO. Mi criterio al respecto es: Que ya que ha surgido dicho problema, y lo primero que debemos hacer es evitar los hechos que engendran la separatividad, debe enviarse a aquel lugar una persona absolutamente imparcial sin humos de superioridad que los rena a todos en forma que antes he mencionado para que surja el candidato lo ms ajustado posible al sentir de la mayora y que el grupo se d cuenta que nadie ha impuesto su voluntad sino la DIVINIDAD. Para que los valores Iniciticos sean reconocidos y no sea pisoteada la INICIACIN, debe drsele al GETULS del lugar el puesto de SUPERVIGILANTE que en este caso toca a la Hna. Graciela, Recordando la, Hna. Graciela que: A mayor autoridad mayor humildad en los actos, y aprecio y consideracin hacia los subalternos. "Sea el Mayor como el ms joven dijo Jess el Cristo. Recordemos que le lav los pies a sus Discpulos, no pidi que se los lavaran a El. Y podemos estar seguros que cada vez que por alguna medida se le quiera quitar la autoridad a un iniciado (reconocido) sobre los profanos o actividades profanas surgir el mismo problema, porque es ley csmica que el que alcanza la Luz debe vigilar y orientar a los que todava no la han alcanzado, para ayudarles. Cada cual en su grado, es por esto que nuestra Institucin descansa sobre valores INICIATICOS y no profanos. Al' mundo le espera el gobierno INICIATICO ya que ahora los valores han estado invertidos trayendo para la humanidad los dolores ya conocidos. ASUNTO DE HERMANOS QUE VAN POR EL MUNDO EN CALIDAD DE SUPERVISORES. Ya la hermandad as como las Altas Jerarquas han podido palpar con hechos. Lo delicado que es enviar a un hermano sin el estado de conciencia para ir a orientar a otros. Se han dado muchos casos donde los Supervisores lejos de arreglar las cosas, han llegado cambindolo todo, an lo que los MAESTROS han dejado, terminado por sembrar el desconcierto y desbaratar lo que exista. En esta forma estamos eternamente en reajustes en la mayora de los sectores. La experiencia nos ha

demostrado hasta la saciedad que es preferible enviar rdenes por escrito a los sectores antes de enviar un supervisorproblema, y que los Centros esperen la presencia de uno que en verdad est preparado en este sentido. Una de las cosas que debe de tomarse muy en cuenta es el concepto y temperamento sexual del sujeto, el yoismo, el deseo de mandar, el orgullo y el amor al dinero y naturalmente el carcter irascible etc. Aprovecho esta oportunidad para orientarles en este sentido: no debe elogiarse a ningn candidato en los primeros grados, al contrario, hay que silenciar sus actividades porque se le despierta el engreimiento y cuando hay que someterlos a prueba se creen predestinados y terminan por renegar de los MAESTROS y caer. El caer no tendra nada de particular sino el dao que le hacen a los MAESTROS y a la Institucin en esa forma de cada. Para evitar estos inconvenientes es necesario antes de postular un hermano estudiarlo muy a fondo para as resguardar la Iniciacin. PARA POSTULAR A UN HERMANO: Debe de reunirase en pleno la Hermandad del lugar y presentar en asamblea su hoja de servicio y discutir el caso. Cada hermano con el derecho de palabra debe exponer la verdad sobre la hoja de servicios del candidato. Muchos han aparecido en los informes de la Jerarqua como activos en tal o cual secretara y la verdad es que apenas han entrado a cumplir, se han ausentado del lugar y otro es el que ha hecho su trabajo. Otros envan fotos en su informe y ocurre que en las fotos aparecen los que en verdad han trabajado y de ellos no se dice nada etc. Con estas precauciones puede evitarse en algo el hecho de que hermanos despus de poseer una cruz no la quieran usar, porque en cierto modo se avergenzan de ella. La razn es el no haber alcanzado el nivel espiritual para entender el verdadero significado de una cruz, la han recibido antes de su verdadero tiempo. ASUNTO BAUTISTA OROZCO: Veo con satisfaccin el que POR FIN se le haya puesto un alto a este hermano, ya que traa en jaque a la Orden en Centroamrica y Mxico. Si desde que se encontraba este hermano en Tijuana B. C. se le hubiese puesto un hasta aqu como el H:. M:., lo peda al Consejo de Mxico no hubisemos presenciado tantas cosas que ocurrieron en Centroamrica. Debemos preveer las cosas antes que sucedan, y la Hermandad debe estar alerta ante la presencia de este tipo de hermanos que penetran en los Sectores y los descontrolan y tratan de sacar el mejor partido de ellos. Son dignos de mencin en este sentido los hermanos de Tijuana quienes en cumplimiento de su reglamento interno, cuando Bautista Orozco en Plena sesin trat de denigrar a los' MAESTROS le cortaron la palabra cerrando la sesin le pusieron en el acto en las puertas de la calle. A ningn MAESTRO se le puede menospreciar en aquel sector. Es la disciplina que el H:. M:., ha impuesto en aquellos lugares. ASUNTO ASHRAM DE COSTA RICA: En virtud de que ya es ms de uno el que ha estado ensayando para hacer vida de Ashram en la finca del respetable hermano Max Cabezas sin alcanzar nada concretamente creo que los hermanos del Limn en Costa Rica deben pensar en buscar un lugar ms apropiado para estos menesteres y ante todo que sea propiedad de la Misin ya que con todo el cario y buena voluntad que posee el hermano Cabezas, dada a las circunstancias imperantes en el lugar, todo el que llega a l tiene que trabajar como el que trabaja para una finca particular y no como jefe de un Ashram. Adems, esa finca no es de la G.F.U. ya que nadie (por ser una finca particular) puede bajo ningn pretexto y ni an por orden de la G.F.U. puede llegar a ocupar el puesto de jefe, pues ya el Muy Sublime MAESTRE de antemano le nombr al hermano Cabezas como jefe de aquel lugar. Esto no significa que el que desea ir a trabajar a aquel lugar o hacer vida de retiro en l, no lo pueda hacer, al contrario es un lugar que puede servir para probar el temple del que quiera ir a trabajar, a dar rendimiento en el campo. ASUNTOS INSTITUTOS DE YOGA Siempre en mi tesn de que la G.F.U. se extienda de su centro a la periferia y no se convierta en una secta ms y de acuerdo a la Circular No. 22 de nuestro Muy Sublime MAESTRE acog la idea del GETULS Murgua de fundar Institutos de Yoga independientes de la G.F.U. con su autonoma pero reconociendo la Institucin como Orden Inicitica, fraternal y cultural y reconociendo la autentidad de sus MAESTROS. En esta forma los Institutos de Yoga vienen a ser los primeros que como organizacin externa trabajan adheridos a la G.F.U.; Esto es, que presentan un ejemplo a las dems organizaciones para que puedan adherirse o afiliarse a nuestra Institucin, dando as a la G.F.U. lo que cada una de ellas puedan o quieran aportar a la Orden (en metlico) mensualmente. Ya no solamente se est trabajando en los campos de la yoga en este sentido en Mxico sino que ya nos movemos en l campo de los negocios particulares. Estamos luchando para que carpinteras, zapateras, farmacias, etc., inclusive casas de familia se adhieran a la G.F.U. y ostenten en su interior un pequeo diploma que las acredite como tal, que en el lugar donde rece su filiacin religiosa est perfectamente claro la religin a que pertenezca cada hogar. Con esto la G.F.U. adquiere popularidad y entradas mensuales, a la vez que se define en todos los campos sociales y pierde ese cariz de secta que muchos han querido darle y que nuestro Muy Sublime Maestre no quera que tuviese. Ya en Mxico se estn inscribiendo hogares y negocios en esta forma. Naturalmente que creo lo ms aceptado que esto que se recolecta por conducto de adherencias se divida entre las necesidades del Sector y las necesidades de la Central en Venezuela. En los Estados del interior dichas entradas sern controladas por los consejos subalternos y estos compartirn dichas entradas con los Consejos Ejecutivos, los que a su vez como dijimos, enviarn a Caracas su cuota al respecto. Con estas actividades en poco tiempo la G.F.U. tendr Instituto de Yoga que le den prestigio mundial. Por su parte la G.F.U. tendr que estudiar un sistema de propaganda exotrico halagu a aquellos que con gusto adhieran su negocio a ella. Es un plan de trabajo bastante amplio pero efectivo en lo que a lo econmico se refiere. Es bueno entender que los Institutos de Yoga son la antesala para llegar aquellos que viviendo en cierta comodidad y pensando en su solo bienestar personal llegan a la G.F.U. por medio de un sistema de Hatha-Yoga muy sencilla para el bienestar. Dentro de los Institutos se forman grupos de estudiantes de tipo intelectualoides en las llamadas tribunas filosficas; estas todava no entienden la parte esotrica de la Suprema Orden del Acuarius. Pero lenta mente van ilustrndose y se les somete a trabajos especiales para probarlos y as pasan a ocupar su puesto en el grupo de Yamines donde se preparan como en cualquier campo de experimentacin de la G.F.U. hasta alcanzar el grado de Medio-Gegnian. Desde este momento queda automticamente al servicio de la G.F.U. en la Escuela Pre-Inicitica y va a ocupar puesto en los Consejos. Estos son hombres y mujeres que vienen de una clase social acomodada y que se han preparado debidamente con la disciplina etc., para servir a la G.F.U.

Es de este sistema que surgen los Ashram externos que son lugares de disciplinas: YOGA, Gimnasia, Meditacin, estudio dentro de un ambiente ms elstico que el de los Ashram internos o esotricos, vale decir, que en estos lugares los alumnos vienen a fin de semana a convivir y hacer prctica intensa de su disciplina pero no estn obligados a reconocer o a ver a los MAESTROS como ngeles bajados del cielo. Sin embargo, en cada uno de estos Ashrams debe estar en lugar visible una foto lo ms grande posible de nuestro Muy Sublime Maestre. Esto les va llegando a los "escogidos" los que por su propio peso por decirlo as en el Sendero probatorio y se perfilan como miembros internos de la G.F.U. Los hermanos que han vivido en un Ashram interno sirven para hacer un trabajo en los externos dando ejemplo de humildad, de respeto, de actividad y as despertar a los que estn dormidos respecto a INICIACIN. En esta forma es que nuestra Institucin puede trabajar en verdadera fraternidad entre los hombres. Por lo antes dicho todos los Institutos de Yoga deben tener su Ashram externo y tener relaciones con los Ashram internos. EL JEFE DE LOS ASHRAM INTERNOS tiene la autoridad de visitar y orientar (no imponer) a los Ashram externos, en donde debe ser bien recibido por el reconocimiento a su alta Jerarqua. Tambin todos los MAESTROS de la G.F.U. deben ser bien recibidos tanto en los Institutos como en los Ashram externos. Con esto creo interpretar el sentir de nuestro Sublime Maestre al decir que nuestra Institucin es la reunin de todas las organizaciones sin distincin de credos, estado social ni raza. DE COMO DEBE CONSTITUIRSE EL CONSEJO SUPREMO: La cosa sera muy sencilla. Todos los consejos subalternos y el Ejecutivo de cada pas podra poner todo lo que de su parte est para enviar al candidato a ocupar su puesto en el Consejo Supremo y as tambin podran recolectar una cuota para ayudar a la manutencin del candidato en Caracas. Es natural que quien vaya a Venezuela lo har como motivo de entrenamiento y para aportar sus servicios en pro de la Gran Causa y no como viaje de placer. En esta forma puede ir en barco por carretera etc., segn las circunstancias. S que esto sera una medida de renovacin para el movimiento en Venezuela y de prestigio para toda la hermandad y preparara el ambiente Para los futuros congresos internacionales que tienen que llevarse a efecto para el prestigio de nuestra Institucin. Se que si el Consejo Supremo enva un comunicado a la hermandad, pidiendo su aceptacin a esta proposicin con muy raras excepciones todos aceptaran. Naturalmente que los candidatos seran verdaderamente escogidos y tendran que ir a someterse a la disciplina. Es de suponerse que en el caso de que esto fuese aprobado por la Jerarqua se elaborara un reglamento interno al respecto. Todo es asunto de empezar y ponerle amor a la cosa. PARA EL VENERABLE SAT-ARHAT JUAN VICTOR MEJIAS: Las escuelas Pre-Iniciticas e Iniciticas de Mxico estn de plcemes por la exaltacin del Honorable Sat-Chellah Juan Vctor Mejas al grado de Sat-Arhat grado ste a que fue postulado por el M.S. Maestre, a no dudarlo toda la hermandad participa de la alegra que por esta hecho hoy Mxico siente. ESCUELAS INICIATICAS Y PRE INICIATICAS: Tenemos el placer de comunicar a toda la hermandad la apertura de las escuelas Pre-Inicitica e Inicitica de Mxico. Ambas trabajan dentro del control y disciplina tradicional, comunicado al Hermano Mayor por el Muy Sublime Maestre en el Santo Ashram del Limn. En sobre aparte se enviar a la Jerarqua los reglamentos internos, as como la estructura de las Cmaras. Esto fue efectuado a 0 grados de la balanza del ao XVI del AQUARIUS. Fueron abiertas estas escuelas a la llegada del Hermano Mayor del MacchuPichu donde tuvo la honra de ser escogido para inaugurar el centro Magntico del mundo el 26 de agosto prximo pasado. DE LA CEREMONIA EN EL MACCHU PICHU: La ceremonia se llev a efecto en la ciudad Sagrada en el lugar denominado el Intihuatana (reloj o lugar del sol) donde los Incas amarraban el sol cuando ste entraba en su apogeo, se haca una ceremonia para atraerlo, en ese mismo lugar donde siglos ms tarde el Hermano Mayor con su ttulo de caballero del Sol otorgado por un indio mexicano, jefe de una orden secreta aborigen y en el ao solar de 1963 teniendo en su horscopo natal como regente al sol subi la montaa sagrada con el sol en el signo de Virgo para as hacer renacer el magnetismo telrico de aquel lugar. Deba ser pues un caballero del sol el que lo inaugurase y venir de Mxico, pas donde antiguamente se rindi culto al sol en sus pirmides. Este acontecimiento no solo marca una poca para el Per sino que anota un triunfo ms en el jaln de la historia en la Augusta Gran Fraternidad Universal. El Per tarde o temprano reconocer que en 1963 recibi de manos de la G.F.U. el reconocimiento pblico de su centro magntico para la nueva era y para la gloria de aquel pueblo de tradicin Inicitica. En el futuro para los peregrinajes que de norte a sur se efectuarn, existirn a la manera de un gran rosario de perlas una cadena de ashrams donde harn estaciones los peregrinos antes de llegar al Kailas Andino. Por todo lo antes expuesto fue que en el momento de que el HERMANO MAYOR abra los brazos y de pie frente al oriente, el sol de los Incas hacia acto de presencia instantneamente al pronunciar el OM TAT SAT. Este momento fue fotografiado y filmado y estoy seguro que aquellos que tuvieron la suerte de presenciarlo no lo olvidarn jams. El pueblo Limeo supo agradecer este acto al abrirme las puertas de sus universidades y dems salones aristocrticos para que anuncisemos lo antes mencionado. La televisin tambin se sinti orgullosa de presentarnos y la prensa lo transmiti a todo el mundo civilizado. A la llegada del Hermano Mayor a su regreso a Mxico continu cumpliendo la reaparicin del H. M. en pblico, al hacer acto de presencia en el XIII Congreso Mundial de Filosofa. Dando motivo esto para aparecer en todas las televisoras, en el cine y en la prensa. Los que deseen una hermosa foto de este evento se les puede conseguir; nos las venden en 4 dlares tiene ms de 1 metro de largo y abarca a 500 congresistas; el H. M. est en primera fila. PARA MIS HERMANOS PERUANOS: Quiero agradecer muy de veras los agasajos que mis hermanos peruanos tuvieron la gentileza de dispensarnos nos hemos venido hondamente impresionados. Tambin les agradezco la decisin y alegra con que se juntaron para reorganizar el consejo ejecutivo y para agrupar a hermanos que fundarn el Instituto de Yoga con la nueva presencia de nosotros. La foto de que les habl es digna de tenerse una en cada consejo. Estoy preparndome para asistir al Congreso Internacional de

Sociologa para la Paz que se verificar en Mxico, en noviembre de este ao. ASUNTO HERMANO MAYOR: En virtud de que he recibido una carta del sector de Ensenada pidindome orientacin respecto al ttulo Hermano Mayor, con mucho gusto la doy. La carta en lo tocante a este caso dice as: Venerable Maestro: P A X. Hemos recibido del Consejo Supremo la Circular No. 18, donde nos transcriben el texto de la Circular No. 42 del S. Maestre Serge Raynaud de la Ferriere, para acordarnos que debemos acatar estas indicaciones y para que usted se d cuenta de todos y cada uno de sus puntos, el Consejo en sesin del viernes prximo pasado acord envirsela para su estudio. Nos parece algo raro que los MAESTROS que estn al frente de los asuntos administrativos de la G.F.U. no le tomen en cuenta a usted para nada; ni siquiera mencionarlo al final de la circular. Como no sabemos si usted tiene alguna en su poder la enviamos para que se d cuenta de todo su contenido y as nos dir porque no le mencionan en ninguno de sus puntos. Tambin vemos que nos dan a conocer las circulares donde se denomina Hermano Mayor al Sat-Arhat Alfonso Gil Colmenares. Pero recordamos que usted nos dijo que las circulares se contradicen en muchos puntos y aqu necesitamos una aclaracin, porque en las indicaciones del C.S. no le ponen a usted en el lugar que le corresponde como responsable de los Colegios Iniciticos y Gua de nuestra Orden". Mi orientacin al respecto es la siguiente: No se mortifiquen por que se le d o no el puesto que a juicio de ustedes deben darle al H. M. Como todas las cosas manejadas por la DIVINIDAD se han ido cumpliendo al pie de la letra podemos estar seguros de que a su debido tiempo todas las cosas se arreglarn, porque el que ES, HA SIDO Y SERA; me entienden? Las Circulares del Muy Sublime Maestre deben leerse todas, no determinadas circulares y menos en forma tendenciosa, deben compararse entre s y a la vez compararse con los libros de texto de EL para que realicemos grandes verdades en diferentes planos de estudio, y que se lean entre lneas. Son verdades que la DIVINIDAD les transmitir en el trasfondo de vuestras conciencias y que nadie podr decrselas. Respecto a ciertas contradicciones que existen en las circulares tenemos el caso de la circular nmero 30, pgina 2, donde expresa que el Sat-Arhat Alfonso Gil Colmenares es el Apoderado del H. M. como ste lo es del Sublime Maestro. Respecto al ttulo de Hermano Mayor mi orientacin es la siguiente: Cuando de la Fuente, que recib la instruccin para esperar al Muy Sublime Maestre con fecha y ao fijo; 10 aos antes de que El viniese se me dijo: "Cuando en pblico alguien le nombre Hermano Mayor, desde ese momento usted se presentar ante el mundo como tal" Justamente fue en Panam que un sujeto en una conferencia me dijo: "Hermano Mayor, quiero la palabra para que me aclares etc. etc...." Desde aquel momento me he presentado como el HERMANO MAYOR (Con todas maysculas) Es una misin secreta que he venido a cumplir y que no todos comprenden. Ahora bien, en esoterismo se acostumbra a llamar Hermano Mayor a todos los Maestros y esto es otra cosa as se les llama en la Sociedad Teosfica a todos los que aquellos tienen como Maestros de Sabidura, pero HERMANO MAYOR (con todas maysculas) es un smbolo de gran estudio, es para los que estudian ALTA INICIACIN. Est ntimamente ligado a este otro GRAN GURU que fue otorgado por el Muy Sublime Maestre al Hermano Mayor encontrndose ste ltimo en Nicaragua en la forma siguiente: Sin mencionarle nada de esto me lleg una carta de sus manos que deca: "Hermano Estrada, a usted le toca el ttulo de Sat-Gur. Ocho das despus recib otra del El que deca: "Estrada, en la carta anterior me equivoqu, su ttulo no es Sat Gur sino GRAN GURU, el SAT GURU le toca al MAESTRE". Termino este mi comunicado No. 2 con mi deseo de fraternidad entre todos los sectores y ms que nada entre los miembros de cada sector. Con mi bendicin Apostlica Que la PAX sea con vosotros Asimilar el mecanismo secreto que el Cosmos tiene para manejar a los Avatares y a los primeros Discpulos de cada uno de ellos. Tarde o temprano la humanidad reconocer el retorno de los Cristos: "y ser un hombre entre los hombres y no me reconoceris" Los ngeles, California, U.S.A. a los 230 de la Virgen del ao XVII del ACUARIUS Respetable GURU, Dr. David Ferriz Olivares, Inspector General de la G.F.U. Bogot, Colombia. Amado DISCPULO: PAX. Tengo en mi poder dos cosas: el libro de la Escuela PREINICIATICA de Mxico se dign editar con motivo de mi cumpleaos, de cuyo original es usted el Autor, y una Carta-Circular que usted me dirige en forma de reclamo por haber dado rdenes para la edicin del libro. Dice usted, textualmente: "Es ilegal en el campo jurdico y un abuso en el campo de la dignidad humana, en cualquier parte del mundo, publicar un libro sin la autorizacin de quien va a ser responsabilizado como autor, mxime habindose tratado solamente de un borrador extemporneo, ahora con el texto alterado, con los pies de las fotos que no he escrito, un prlogo sin ningn aviso previo para mi autorizacin y con las fotos de los Dignatarios de la G.F.U. en desorden Jerrquico". En verdad, con todo mi respeto, aprecio y amor que le tengo, me permito decirle que al leer su carta he recibido la impresin de leer un documento escrito por un simple abogado que quiere caerle encima a su adversario aprovechando sus aparentes errores !en nombre de la Ley! y no la carta de un iniciado a otro INICIADO.- Y digo aparentes errores porque cuando un Autor escribe un libro para alguien y ese alguien le prohbe que lo publique, por no ser el tiempo de hacerlo, ese alguien sabe ms del libro que el propio Autor. Si encima de esto, el Autor enva una copia de su original con indicaciones precisas de que se publique y por rdenes de su Superior, que a la vez es aquel para quien se ha escrito el libro, se suspende la edicin, JURDICA, legal y moralmente el que tiene el control de la edicin de la obra es el que la recibi como homenaje y la aplaz para su debido tiempo. En el caso que nos ocupa, usted, mi querido DISCPULO, me envi una copia (o el propio Original, no lo s) de su libro como un homenaje a su MAESTRO, no a su "preceptor", ya que en la INICIACIN no existen "preceptores" y alumnos, sino MAESTROS y DISCPULOS. Adems, en aquel entonces era yo su Superior como lo sigo siendo hoy en el orden Jerrquico.

En el inciso "b" de su carta trata usted de socavar la confianza de la Hermandad en el HERMANO MAYOR, dicindole que el libro citado la induce al camino de la desobediencia, incluyndolo a usted, hacia el MUY SUBLIME MAESTRE; solo por que no puede usted comprender los misterios ni las claves de la Alta INICIACIN, an cuando bien sabe que el Muy SUBLIME MAESTRE dijo: "Seguir a Estrada no es seguir a un hombre, sino a una Lnea, la de los Cristos, Los Budas, KRISHNA, Quetzalcatl, Etc.". Pero en realidad eso no le conviene recordarlo. Yo pregunto: Aqu minti el Muy SUBLIME MAESTRE? Y si no pudo haber mentido Por qu no consultar con Estrada en vez de ir en su contra? Dijo Franklin Harman: "Dos enemigos tiene la VERDAD: el fanatismo y el escepticismo". Nuestro M.S.M. viene en contra de esos dos extremos; en carta enviada a Colombia, y en otra dirigida a No Ramrez, de Puerto Rico asent: "Estrada es el que conoce la parte oculta del MAESTRE". Tambin minti en ellas?. Es un error mi amado DISCPULO, el pensar que alguien, sea quien fuere, pueda opacar la personalidad del Cristo Rey, y mucho menos su primer Discpulo, quien es, segn el M.S.M., "el Estrada de la Nueva Era", al que usted le llam "Estrada de Sus Pies". Lo que necesita usted es ASIMILAR EL MECANISMO SECRETO QUE EL COSMOS TIENE PARA MANEJAR A LOS AVATARES Y A LOS PRIMEROS DISCPULOS DE CADA UNO DE ELLOS, los "avatares" terrestres. En esta Era el AVATAR representa al Sol en ACUARIUS y el avatar en la tierra en Leo. Si esto es mentira, el estudio del horscopo del MUY SUBLIME MAESTRE y el del HERMANO MAYOR a la luz de la ALTA INICIACIN y, si en verdad conoce Astrologa, encontrar la Clave del problema. En el mundo profano la calidad del DISCPULO levanta a su Maestro; as es que cuanto ms glorificado es el Discpulo ms elevado ser el MAESTRO. Yo le pido que no entorpezca la Evolucin Inicitica del Planeta negando lo que no entiende de el GRAN SENDERO, es preferible guardar silencio, acurdese de aquellas palabras de Cristo: "Hay del que escandalizare, mejor le hubiese sido no haber nacido". Si el H:. M:. esper al CRISTO REY mucho antes de que otros lo hicieran y la present como tal, usted lo conoci o supo de su existencia por el H:. M:. Es indudable que entre el CRISTO REY y el HERMANO MAYOR exista una ntima relacin que usted vislumbr al escribir su libro; pero despus los intereses creados le cerraron la mente y le hicieron "Negar a su Maestro", para que se cumpla un paso del GRAN SENDERO. Cuando el avatar (con todas las letras minsculas) se prepara para su regreso como iluminador en la prxima encarnacin (prxima Era) tiene que recorrer el Sendero de Jess a la vista de todos sus condiscpulos y de la Hermandad. Este camino lo recorre consciente; por eso, les dije al llegar a Caracas, cuando fui en representacin de KALKI AVATAR, o sea en representacin del M.S.M. con el smbolo de la entrada de Jess a JERUSALEM (cuando se nombr a Caracas la Nueva Jerusaln) que me esperaba una gran prueba; sta no se hizo esperar, y despus de entregrseme el Sexto Grado con las felicitaciones del M.S.M. surgi un chisme enviado por una mujer que haba sido repudiada por el Sublime Maestre y quera reconciliarse con EL, (siempre una mujer es la prueba para el INICIADO) y se convirti en el instrumento para que el H:. M:. el avatar terrestre fuera humillado pblicamente violando su Nazareato y obligndolo a despojarse de sus vestiduras. Este es un paso en el Sendero y no una situacin definitiva. El H:. M:. volvi a aparecer con su Nazareato siguiendo las Leyes del mismo: "cuando te entregues a tu Dios no cortars tus cabellos..." Siguieron los chismes y la inquina y se le form un Consejo de Honor compuesto por doce personas inferiores de grado al H:. M:. La mujer se senta gozosa porque sus propsitos se estaban cumpliendo -"Hasta que no vea que le cortan el pelo y le destituyan, no estar tranquila"- As se cumple la BIBLIA en el CANDIDATO: "Y hasta los escogidos sern engaados". No quiero seguir este relato, pero puede usted estar seguro que aunque se trate de tapar la Verdad "hasta las piedras hablarn" As, pues, su carta viene a ser una expresin ms de los pasos del CANDIDATO representado por el H:. M:. en esta etapa de Evolucin de la tierra. Ms adelante esto mismo le tendr que pasar a todos mis condiscpulos en encarnaciones futuras, porque el SENDERO DE LA INICIACIN REAL es slo uno y nadie se escapar de el. Al respecto dijo el M.S.M.: "FELICES USTEDES QUE LO TIENEN ALLA, ESE PERSONAJE QUE ES EL QUE TRAE LA INICIACION VIVIENTE". Yo le pregunto: Si eso lo dijo el Muy SUBLIME MAESTRE por que no se le toma en cuenta? Por qu se le DESOBEDECE en una enseanza tan profunda? El hecho de que HERMANO MAYOR venga a cumplir una Misin Especial, como ya es arto conocido, no significa que est en contra de su MAESTRE, lo mismo que Jess el Cristo al lanzarse por el mundo aparece como desligado de la Secta de los Esenios, aunque en verdad no lo estaba, para cumplir una Misin Secreta Csmica. Cuando le dije que no publicara el libro era por que saba que tendra que suceder todo lo que est pasando para que ese libro tenga autenticidad secreta; para que esa unin que aparece entre el M.S.M. y el H:. M:., entre el KALKI AVATAR y el avatar terrestre sea comprobada por los hechos. EL CRISTO CELESTE viene a iluminar al Cristo Terrestre al decirlo: "En usted se encierra un gran misterio Estrada; no se lo podemos decir, estudie Astrologa. Usted es yo mismo, Estrada, comprndalo. "Sin embargo, Hermano Ferriz, las circunstancias que lo rodean no le permiten comprender muchas cosas del SENDERO. En la pgina 15 del libro donde se habla del "Cristo Celeste y el Cristo Terrestre" est en forma meridiana el proceso Csmico por el que tiene que pasar el Candidato. Dice a la letra: "El iluminador de la Era que da impulso al renacimiento de la Humanidad (el M.S.M) y el que vive su enseanza sobre la tierra (el H:. M:.) para dar testimonio del "Camino y la Verdad y la Vida", por el cual se llega al Padre (por las pruebas) Jess (el que va por el Sendero con la cruz de incomprensin humana) Jhes (el conocedor del Sendero, o el que vive el Sendero, el Estrada, que significa camino) El Salvador (el SUBLIME MAESTRE) y el Sendero de la Salvacin (el H:. M:. "Seguir a Estrada no es seguir a un hombre...") El que de lo Alto vino a lo Alto se fue (el M.S.M.) El que hoy es el Camino (ESTRADA) maana vendr de lo Alto (cuando venga como iluminador) y otro se prepara hoy para venir maana en el Camino ( a ese otro que no, puedo, o no debo nombrar, en su prxima encarnacin le tocar pasar por lo que hoy est pasando el H:. M:.) "En su nombre esconder mi nombre: YNRI-IEVE: Serge RaYNnaud de la FeRlere Jos Manuel Estrada Vsquez HErnndez". Con respecto a los ttulos que se me dan en ese libro, debo recordarle que el M.S.M. me dijo en una carta enviada a Centro Amrica lo siguiente: "Estrada, su ttulo es Sat-Gur". A la semana siguiente me mand otra carta que expresaba: "En la carta anterior me equivoqu, su ttulo es GRAN GURU (me lo puso con todas maysculas), el Sat-Gur es el MAESTRE". Yo le contest: "A m me haba extraado eso, Maestro (todava no se le deca MAESTRE), porque no me creo digno de ese ttulo". Sin embargo, muy raras veces he usado ese ttulo, an cuando al entregarme los poderes me dijo: "Puede llamarse SUPERIOR DE LA ORDEN, como quiera llamarse, de ahora en adelante usted es la Mxima Autoridad, usted es Yo mismo. Mi presencia no es ms necesaria en este mundo... puede llamarse MAESTRE". No obstante, nunca me he puesto ese ttulo, me pongo siempre Gur, simplemente. Cuando le envi mis primeras fotos de Nazareno le hice saber que un periodista me haba dado el ttulo de GRAN GURU y que no me pareca bien (todava EL... no me haba dado el ttulo de GRAN GURU). Su contestacin fue la siguiente: "Entre las fotos que me envi, Hermano Nazareno, a la que no me dedica le puse su

nombre: EL VENDRA". Le escrib que ira a verlo al terminar mi Misin y me aclar: "No me refiero a eso, Estrada, sino a que usted VIENE PARA EL MUNDO (lo puso con maysculas y subrayado) No se preocupe por lo de GRAN GURU, los pueblos le darn sus ttulos". Respetando esas rdenes, desde entonces dejo que cada cual me llame como quiera. Los Espiritistas me llaman ELAS, otros me llaman "el Profeta", etc. Dice usted, citando las palabras del M.S.M. en su carta Ad-Mortem "...mi Sucesor no es mi Primer Discpulo". Yo tengo una copia fotosttica de esa carta que usted tuvo la gentileza de enviarme y dice muy claro: "`...mi Sucesor es mi Primer Discpulo, ostentando el Sptimo Grado en la prxima encarnacin". Esto es perfecto mi amado Discpulo; El... nos enseo que solamente se adquira el Sptimo Grado despus de la muerte. No obstante lo cual, todos nosotros aceptamos que EL era el nico que en vida poda ostentarlo, y as lo enseaba a mis Condiscpulos. Significa esto que alguno, incluyendo al HERMANO MAYOR, quisiera abrogarse ese grado no podra hacerlo, en virtud de sus ltimas palabras, su carta Ad-Mortem. Pero todo esto no quiere decir que el Primognito en la LINEA INICIATICA no sea su Sucesor. La razn es muy clara: legalmente nadie tiene que morirse para ser sucesor de otro; al contrario, toda persona al morir deja un vivo como sucesor. En la misma forma, al morir el HERMANO MAYOR deja un Sucesor, no para que lo suceda en la prxima encarnacin, sino en sta. Tal es la Ley, tanto del SENDERO como de los hombres ("Como es arriba, as es abajo"). Es un absurdo interpretarlo de otra forma. Respecto a que todos somos sus Discpulos y EL... es la parte central de la rueda, estamos de acuerdo, pero as como en una casa todos los hijos son representantes del padre por Ley de Herencia y Consanguinidad, tambin es sabido que aunque no lo quieran los hermanos menores al morir el Padre su sucesor es el Hermano Mayor. Esta es una Ley Jerrquica y tiene que cumplirse. Por esto el Muy SUBLIME MAESTRE, aunque manifestaba estar en discordancia con el HERMANO MAYOR, al entrar en su Samadhi dej a su Primer Discpulo como su Sucesor. La validez jurdica de esta situacin es mucho mayor que la del puesto de apoderado, porque al desaparecer el poderante pierde su valor "el poder". En cambio, el Sucesor es el que adquiere el poder cuando desaparece la persona a quien sucede. Y esto, mi amado DISCPULO, es tambin perfecto: todos son Discpulos del AVATAR, pero no todos alcanzan en esta encarnacin el estado de conciencia de ILUMINADORES, por que slo el que lo va a ser en la prxima encarnacin alcanza aqu el ttulo de HERMANO MAYOR y el de GULA y CUSTODIA. Esto .no se opone a que haya una serie de apoderados, como el mismo SUBLIME MAESTRE lo expone en sus Circulares; pero lo que salta a la vista es que si el Sucesor se lo quita la autoridad la SAGRADA TRADICIN se tambalea. Es as que mientras el Muy SUBLIME MAESTRE mantuvo la hegemona en la autoridad del HERMANO MAYOR, como Director General, la Institucin se movi armnicamente, tanto en lo INICIATICO como en lo Administrativo. Cuando cambi esta tctica surgieron los intereses personales; aparecieron los "ismos": Estradismo, Gilismo, Ferricismo, y dems, como es natural en la humanidad corriente. Si Jess, en vez de dejar la Misin bajo la direccin de Pedro la hubiese puesto en rotativa, no habra existido la unin tan fuerte de la Iglesia Catlica. As que dijo: "T eres piedra, y en ti edificar mi templo". No quiero que se interprete este razonamiento sincero como una crtica a nuestro SUBLIME MAESTRE, no: EL... cumpli su Misin, sublime como pocas, y si venimos por el SABER debemos comprender que tanto EL... como cualquiera de nosotros, no lo hacemos sino lo que est "escrito" en el Gran Libro. Respecto al cambio de nombre del libro, debe usted comprender que este asunto cae en la potestad del H:. M:. ya que usted le dijo que poda hacer con el libro lo que quisiera. Adems, para sus conceptos de hoy es mejor el nuevo ttulo que el anterior, donde el H:. M:., aparece como el nico representante del segundo aspecto de la Trinidad y en nuevo ttulo establece una relacin ntima entre ambos El prlogo no desmerece nada del contenido, antes bien lo realza. De que usted es un discpulo de nuestro M.S.M. estoy seguro de que nadie lo duda y yo me siento satisfecho de habrselo presentado a El mi DISCPULO para que le sirviera. A excepcin del Venerable Sat Arhat Gil Colmenares, todos los que hoy forman la plana mayor de la JERARQUIA fueron preparados por el H:. M:., incluyendo al primer Anciano del Ashram, el Getuls Ismael Pacheco, quien mantuvo la disciplina moral e INICIATICA durante diez aos con toda devocin a nuestro M.S.M., manteniendo las vibraciones puras de EL... en ese primer Santo Lugar; y estoy seguro que todava estara cumpliendo su deber si no hubiera sido expulsado en forma exabrupta e injusta. Dice usted que es el DISCPULO del M.S.M. reconocido "como uno de los verdaderos ejemplos de disciplina, veneracin y estricta obediencia a EL..., lo que EL manifest siempre pblica y privadamente hasta su Samadhi final. Y a pesar de todo ello, ese libro lo omiti" En verdad, mi amado DISCPULO, veo en toda su carta un tremendo deseo suyo de que sea tomada en cuenta su personalidad, por eso lo hiere que bajo su foto est escuetamente su ttulo de Inspector General y no existan prrafos rimbombantes que le saquen virtudes a relucir. En mi carcter como representante de la INICIACIN REAL vengo a sealar el camino, el SENDERO que al CANDIDATO debe seguir. En lo que a usted se refiere, y en virtud de que es usted MI DISCPULO, COSMICAMENTE, INICIATICAMENTE Y DENTRO DE LA SAGRADA TRADICION, me permito aclararle algunos puntos: Al decir usted que fui su "preceptor", cuando toda la Hermandad vio y oy la veneracin, respeto y amor que me mostraba desde el tiempo en que me conoci hasta hace poco apenas tres aos (cuando todava no haba desaparecido el MUY SUBLIME MAESTRE), me extrao mucho su actitud de ahora y me hace observar lo siguiente: Cuando usted me conoci me llamaba con toda ternura MI MAESTRO y al referirse a mis brazos en una Ceremonia me dijo: "Esos brazos los vi crucificados... etc., etc.". Era la poca en que el H:. M:. ejerca el cargo de Director General y usted vea en l posibilidades de que lo levantase a planos ms elevados y le diera grados; fue as como escribi ese libro que hoy niega. Desde que el MUY SUBLIME MAESTRE comenz a fustigar al HERMANO MAYOR usted principi a acomodarse junto al M.S.M., no sin antes haberle dicho estas palabras, de las cuales conservo una copia, "Usted es mi MAESTRE, pero el HERMANO MAYOR es mi MAESTRO, porque por l lo conoc a usted", naturalmente, cuando el M.S.M. reapareci usted calcul que pegndosele tena garantizados los grados creyendo que el H:. M:. no se los podra dar. Al desaparecer el SUBLIME MAESTRE, aparentemente dej mal parado al HERMANO MAYOR, con respecto a sus Hermanos de Jerarqua, y usted con el inters de alcanzar cruces silenci muchas cosas que estaban en contra de las rdenes del MAESTRE, que no quiero mencionar, y se pleg polticamente al grupo que ms le convena. As se ha movido de veneracin en veneracin, siempre con la mira de alcanzar una Cruz, para que? Para sentirse sabio y poderoso, para tener autoridad, No, mi amado Discpulo, ese no es el camino, hay que dominar esos impulsos, hijo La falsedad no es de un INICIADO; la hipocresa tampoco; la deslealtad mucho menos; no es ni

ser nunca indicio de elevacin INICIATICA. Se que nuestro Muy S. MAESTRE nunca le habl en esta forma porque en verdad, a l lo que le interesaba era la traduccin y la divulgacin de sus libros; por esto le permiti algunas cosas que el H:. M:. no acept y que tanto a EL... como a usted se las refut, hasta que EL... y usted reconocieron que yo tena razn. Por que el HERMANO MAYOR no quiere que sea usted un simple traductor de libros, sino que adems de eso, quiere que usted llegue a tener un verdadero estado de conciencia INICIATICO. De lo contrario usted podr llegar a ser un erudito ms, un ocultista avanzado, pero no un Alto INICIADO. Recuerdo la enseanza que le di en los ngeles sobre el Gran Arcano. No todo el que alcanza el Sexto Grado sale de la Corona Eclesistica la mayora se quedan en el plano mstico sin entender lo que es el GRAN COSMOS. Para terminar, le digo que es bastante raro que un grupo de GEGNIANES asimilen mejor el sentido del libro que un Gur. Estoy seguro de que todos los miembros de la escuela PRE-INICIATICA de Mxico no han perdido la menor f no reconocimiento hacia el MUY SUBLIME MAESTRE por haber ledo el libro en cuestin. Estoy seguro de que todo aquel que lo lea con la mente equilibrada entender mejor el Sendero Inicitico y la mdula misma de nuestra Sagrada Tradicin. Por lo expuesto, y no teniendo ninguna responsabilidad usted, ya que al declarar pblicamente que no autoriza su circulacin salva su responsabilidad, esta responsabilidad queda sobre el H:. M:. en su carcter de RECTOR DE LOS COLEGIOS INICIATICOS Y como GULA Y CUSTODIA de la Institucin responsable de la INICIACIN. Me gustara que cada Hermano que leyese ese libro diera su opinin sincera sobre el asunto. Usted debe de entender que no se mueve una hoja sin la voluntad de Dios y que as fue que lo escribi. Una ltima cosa, el Consejo Supremo ha hecho conocer al HERMANO MAYOR que no debe emitir circulares a travs de dicho Consejo, obedeciendo al M.S.M., pero, en cambio, las circulares suyas salen cada vez que usted lo necesita, donde est su obediencia a las rdenes del SUBLIME MAESTRE? O es que usa la Ley solamente para el H:. M:., como dicen en Venezuela, "La ley del embudo"? no es que yo vea malo eso, no; siempre he sido de la opinin de que todos los Sectores tengan Libertad de expresarse respetando las leyes de la moral y del buen trato, y que traten de propagar el engrandecimiento de la Orden y la figura y personalidad de nuestro SUBLIME MAESTRE y de todos los Dignatarios. El hecho de que haya tenido que contestar esta carta en la forma en que lo hago no significa que entre el Respetable GURU, Dr. David Ferriz Olivares, y el SAT ARHAT, Dr. Jos Manuel Estrada exista o deba existir el ms mnimo rencor; al contrario, el H:. M:. como siempre siento el deseo de ver a su DISCPULO, de compartir con l nuevamente esos momentos de solaz y esparcimiento espiritual que tantas veces hemos tenido. Esperando de que de lo Alto llegue la Luz para todos y que nuestra unin sea cada vez ms firme, para gloria de nuestro SUBLIME MAESTRE y seguridad de nuestra Hermandad me despido, mi amado DISCPULO, con mi Bendicin Apostlica y mis deseos de Paz. PAX. INSTRUCCIN INICIATICA Algunas aclaraciones que pueden ser tiles para el estudio y comprensin de la carta proclama esotrica enviada por el Honorable Gur Lic. David Ferriz Olivares. En virtud de que existe cierta confusin en las mentes de algunos hermanos respecto a la posicin del HERMANO MAYOR y el MUY SUBLIME MAESTRE, debo aclarar lo siguiente: Debemos reconocer, que la parte iniciatica se ha estado estudiando, en su mayora desde un punto de vista individualista, personal, con el fin del desarrrollo interno del sujeto. De ah la implantacin de disciplinas, lneas de pensamiento, dietas etc. Esto se ha hecho con las miras del cambio de conciencia y cultura del sujeto, tratndose con ello que realice su identificacin con el Todo Universal. Naturalmente, que esta actividad individual traer por consecuencia una elevacin social, cultural de los pueblos, ya que estos son la suma de los individuos que los integran. Es fcil comprender que ah no esta circunscrita toda la enseanza Iniciatica, es solo la presentacin de una de sus fases que podramos llamar la parte interna, psquica o mstica de la Iniciacin; solo atae al hombre y sus deberes sobre la tierra con respecto a Dios, as mismo, y a sus semejantes. Pero esto no nos resuelve el problema del Gran Plan Universal que para evolucin de los mundos como entidades csmicas, se est llevando a efecto constantemente, o lo que es lo mismo; el Modum operandum de las fuerzas celestes a travs de las leyes que rigen los mundos y rigen la humanidad. La falta de estudio en este sentido es lo que expone al sujeto a confundirse. En el pasado han surgido grandes escuelas de pensamiento, tanto filosficas como religiosas etc., y por haberse colocado en puntos unilaterales, sin ocuparse de la biologa csmica y sus leyes, as como de la parte directriz de los sistemas estelares, han cado todas en el defecto de no saber cual es el modo de actividad que los cuerpos INICIATICOS CSMICOS usan para cada uno de los mundos que pueblan el Universo. De ah su ignorancia crasa del mecanismo que mueve la aparicin de los INSTRUCTORES y su posicin entre los hombres. En la Biblia y en otros libros sagrados est la parte de dichas ensean pero la falta del verdadero estado de conciencia para asimilar de verdad en este sentido, hace que al leerla se tergiversen los conceptos y el candidato se pierda en una maraa de alucubraciones metafsicas, alejndose de la realidad csmica. Es por esto que aunque la aparicin o venida del Cristo a la tierra sea anunciada con anterioridad, siempre crea confusin entre los hombres, siempre lo esperan de una manera y es de otra su presencia. En los actuales momentos en que nuestro Sublime Maestre ha hecho acto de presencia entre los hombres, dando sus instrucciones y orientaciones, despus de su desaparicin han ocurrido ciertos desconciertos por parte de aquellos que solo se pegaron al personaje y no a la real representacin que trajo; siempre ha ocurrido con el cristo lo mismo. La falta de comprensin de la humanidad al respecto, hace que solo le vean y estudien desde un solo ngulo de expresin, tratando de no ver los otros. Por eso existe gran expectativa acerca de la posicin que debe tomar o que le toca asumir al HERMANO MAYOR despus de la desaparicin del MUY SUBLIME MAESTRE. Tal vez una enseanza esotrica les aclare las mentes y traiga ms armona en todos los sectores: en el desarrollo del Satya Yuga en cada mundo, en el comienzo de esta etapa planetaria siempre aparece el representante del hijo de Dios con sus doce discpulos y entre ellos uno que es nombrado como jefe por el Cristo en la agrupacin. Como estamos en un perodo de pruebas muy fuerte para el Cristo en su primera etapa y teniendo que retirarse para que se cumplan las leyes y despees regresar despus en la siguiente era con su carcter de iluminador, el que es reconocido como su sucesor o jefe se queda al frente de la agrupacin. Este jefe o sea su primer discpulo es su primognito y como tal, se prepara en

la primera era o etapa del Cristo para que al reaparecer el Cristo Pisceano en su segunda era o sea la del acuarius su primer discpulo ocupe adems de presentar su actuacin como Pedro presentar el paso en el SENDERO que su Maestro present en la poca Pisciana. En esta forma se convierte en la edad acuariana en el llamado Cristo Terrestre. Es el caso del HERMANO MAYOR y EL SUBLIME MAESTRE, el primero ha tenido que soportar todo lo que el segundo tuvo que soportar en la era de piscis, o sea que Pedro siendo en la era pisciana solo el Discpulo Mayor de Jess y siendo este el smbolo del SENDERO: "Yo soy el camino La Verdad y la Vida" toca en acuarius representar a su MAESTRO en sus funciones piscianas. Observemos que el Pedro de Acuarius tiene las claves del JESUS de Piscis. Estrada Significa camino, en su nombre est escondida la palabra LEVE que significa el hijo (ADONAI IEVE SABAOTH) LEVE est traducido por el S. MAESTRE como la VERDAD. A Jess le asigna el ttulo de justo y el HERMANO MAYOR tiene su ascendente en la balanza (justicia) a Jess le llaman el hijo y el H:. M:. naci bajo la 5a. casa astrolgica en el 5o. grado de Leo. En el nombre Jos Manuel Estrada Vzquez Hernndez encontramos 33 letras, el grado masnico cristico. Es interesante observar que Jess dijo: "lo que pidierais en mi nombre os ser concedido" y el Hermano Mayor dice: "Llamen al Hermano Mayor y los ayudar". Aclarando el mecanismo Inicitico en virtud del cual se desarrolla y se presenta el gobierno espiritual del mundo en cada uno de los mundos que pueblan el universo sin fin, y en donde existe una humanidad civilizada entindase esto: El Cristo se presenta en dos etapas: la primera que siempre es en tiempo negativo, la usa para echar las bases materialistas. Se asesora de un nmero de discpulos, de los cuales a uno lo reconoce como jefe del grupo an despus de su muerte. El Cristo en esta primera etapa sufre la prueba de la crucifixin fsica (lo que estamos exponiendo en estos puntos ocurre exactamente igual en todos los mundos que se encuentran a la misma altura evolutiva de nuestro mundo) El jefe del grupo siempre en esta primera etapa es llamado PEDRO es el que representa la sabidura bsica, la fundamental, por eso es llamado PEDRO. Este discpulo siempre niega a su Maestro (observese que no digo MAESTRE) La negacin de PEDRO es un pasaje INICITICO que tiene varias acepciones de las que hablaremos cuando estudiemos la Biblia. Pedro presenci a Jess cuando ste ltimo le toco presentar el paso por donde el INICIADO representa al CANDIDATO en el GRAN SENDERO, el cual va con la cruz de las pruebas preparndose para cuando en la cruz es clavado sea "Glorificado" y as estar preparado para su prxima aparicin entre los hombres como el ILUMINADOR. Pedro niega a su MAESTRO (en su primera etapa) luego se arrepiente. En la prxima etapa (2,000 aos despus) viene en la representacin del paso de su MAESTRO en la poca de piscis, o sea la anterior y su MAESTRO viene como el ILUMINADOR. La historia se repite, el PEDRO viene con su cargo de PEDRO pero viviendo la vida de JE SUS (el que va con la cruz) o sea presentando al mundo las actividades de su MAESTRO anterior, como seguidor de l que lo es, y a la vez le sirve en esta etapa acuariana como primer discpulo y primognito. He aqu el misterio del CRISTO TERRESTRE y el AVATAR CELESTE. En verdad el Cristo Terrestre es el representante del Jess que fue con la cruz y el Cristo Celeste es el representante del AVATAR. Al morir el AVATAR o retirarse para siempre, tcitamente queda en su puesto el Cristo Terrestre preparndose para en la prxima era aparecer como EL CRISTO CELESTE O AVATAR. Por todo lo anteriormente expuesto se entiende que al desaparecer el AVATAR QUEDA en su puesto el Avatar, en su carcter de Director y orientador. Para aquellos que tienen ojos para ver y entendimiento para discernir se les llama a observar las palabras del S. MAESTRE cuando dijo a Estrada: "Estudie astrologa, que en usted se encierra un gran misterio y no se lo podemos decir". Recordando que Estrada naci en la 5a. casa celeste en el "Libro de los cielos" y en el 5o. grado de la misma constelacin, estdiese el captulo 5 del Apocalipsis muy en especial los versculos siguientes: versculo 5 (muy significativo) el 7 8 y 9 donde existe una gran clave; el 12 y por ltimo veamos que en el versculo 13 quedan definidos los dos personajes: El cordero que es el mismo len y el que est sentado en el trono que es el ILUMINADOR. Para complemento de este estudio vase el captulo 4 con sus versculos (de el Apocalipsis). Los que deseen mayores informes pueden escribirme al respecto. PAX LA EVOLUCIN DE LA HUMANIDAD LA LEY DE REENCARNACIN Y LOS AVATARES. Sobre el tema de la Ley de Reencarnacin se ha dicho muchas verdades y muchas mentiras, y ms aun cuando se habla de los Avatares. En la G.F.U., Institucin que ha venido presentando personajes en el campo de la INICIACIN y que hoy es reconocida por la UNESCO, se han gastado muchas palabras mencionando el parangn existente entre Jess el Cristo y el Muy Sublime MAESTRE, Dr. Serge Raynaud de la Ferriere. Al pensar en ellos enseguida nos viene la idea de que es el mismo personaje que reaparece en el mundo ms aun si recordamos que Jess afirm que volvera: " Estar entre vosotros y no me conoceris porque ser un hombre entre los hombres ". 1.- JESUS EN EL PLAN CSMICO Si estudiamos el problema desde el ngulo INICIATICO descubrimos grandes misterios: si Jess dijo: " Mi reino no es de este mundo ". . . " V o y al Padre a preparar un lugar para vosotros " (Juan XVIII: 36 y XIV: 2). Ello demuestra que el individuo humano que haca acto de presencia en aquellos remotos tiempos, no sera el que iba a estar entre nosotros a mediados del siglo XX. El Ego Jess al ser glorificado en la cruz se reintegr al seno de su Padre, esto es, alcanz la Vibracin Solar, la que encierra todas las leyes de la manifestacin (del Sol hemos venido y al Sol volveremos). Quienes en vida no alcanzan esta vibracin es porque todava estn sintonizados con la vibracin lunar, estn manejados por el sub-lunar, que es un estado de conciencia diferente al Solar. El hecho de que el Ego Jess (no JEHSU, que es otra cosa) se haya fundido con su Padre no significa que el Plan Csmico se vaya a interrumpir o a cortar, no: El 20 aspecto de la Tri-Unidad o Trinidad, llamado el Cristo Csmico, reaparece entre los hombres, imantando o manifestndose por medio de la evolucin de otro Ego. Por este hecho, entre los hombres es llamado " EL ESCOGIDO ", " E L U N GI D O ". En consecuencia, se le toma como el representante de Dios, como Hijo Unignito. Los Ego que tiene la dicha de alcanzar ese estado de Iluminacin, al morir (fsicamente) van a ocupar su puesto en el plano solar. Es as como Cristo viene muchas veces a las Tierras del Universo a travs de diferentes Egos. 2.- EL PROCESO CRISTICO Pero existe un proceso en la evolucin de la Humanidad, necesario para que pueda la conciencia CRISTICA Manifestarse entre los hombres. Por ejemplo: durante las primeras etapas de la evolucin de los mundos habitados (las Tierras del Universo) la mente csmica va adquiriendo Consciencia de si misma a travs de los 4 reinos de la Naturaleza. En la primera mitad de la evolucin del planeta, llamado Kali Yuga (ms o menos 4.500 millones de aos) la mente csmica alcanza el

estado de iluminacin llamado razn: es cuando el animal recibe la primera iluminacin de un planeta, o mejor dicho, de una Tierra (porque todas son iguales). Es durante esta etapa cuando en forma standard se desarrolla en el intelecto, manifestndose la parte ms elevada en dos aspectos, el Matriarcal y el Patriarcal. As fue en poca de RAMA cuando apareci la manifestacin psquica en la Humanidad, siendo una mujer quien primero vio en el Astral, y todos los hombres creyeron, Se dice que en aquellos tiempos una mujer alcanz el 6 grado Inicitico, pero no fue AVATAR. Despus de sos tiempos, el intelecto comenz a tomar altura y surgieron los Instructores, Patriarcas, etc. pero todava la Conciencia Crstica no estaba desarrollada. Fue Rama el primer Instructor con dimensiones mundiales, por esto es tomado como el 70 AVATAR. Despus aparece KRISHNA como otra deidad india, hablando ya en forma mesinica. 3.- EL PASO AL SATTYA YUGA Entre la poca de Krishna y la de Jess el Cristo comenz el fin del Kali Yuga. Cuando vino Jess se inaugur la poca transitoria entre KALI YUGA Y SATTYA YUGA (tiempo de luz). Aparecieron los martirios como pruebas INICIATICAS, dando origen a los Santos o Iniciados del Cristianismo e inaugurndose el perodo de los JESUS. El primero fue el Divino Nazareno, crucificado fsicamente y primero en ser llamado HIJO DE DIOS, astrolgicamente hablando, paso del 20 Gran Ciclo (el del Padre) al 30 (el del Hijo) en esta Ronda Zodiacal, primera del Sattya Yuga en la actual cuarta encarnacin de la Tierra. Desde esa poca, el Plan Csmico Crstico comenz a funcionar en el planeta como requisito para la evolucin de la Tierra. Es as como Jess el Nazareno como Ego humano tom la cruz para encarnar el smbolo INICIATICO DEL SENDERO de evolucin. La Conciencia Csmica se manifest por primera vez como 7mo grado INICIATICO para sentar el precedente en la evolucin de la Tierra. Antes de JESUS vino MOISS, pero slo alcanz el 50 grado por eso no alcanz la Tierra prometida, solo la vio. Junto a Jess estuvo PEDRO, viendo cmo aquel atravesaba el SENDERO INICIATICO, sin darse cuenta de que su ego iba a atravesar el mismo SENDERO cuando la conciencia de su MAESTRO viniese como ILUMINADOR. Es as como la conciencia de PEDRO HA TENIDO QUE REAPARECER EN NUESTROS TIEMPOS PARA ALCANZAR LA CONCIENCIA CRISTICA COMO DISCPULO Y PRIMOGNITO DEL ILUMINADOR EN L A NUEVA ER A. De esta manera, en los actuales momentos se est fraguando tanto el JESUS como el ILUMINADOR de la Era de Capricornio. Este plan Csmico se repetir en todas las Eras. No puede haber un Cristo sin un PEDRO que lo niegue y un JUDAS que lo venda, tal es la LEY.

"Ped al cielo con todas las fuerzas de mi ser, que pusiese fin al ambiente de separatividad y desconcierto que reinaba en nuestra Institucin..."

Copia del Mensaje que el H:. M;. envi al Consejo Supremo con motivo de la desaparicin del Sublime MAESTRE. 1964 Honorable Sat-Chela Juan Vctor Meja. Honorable Consejo Supremo de la Gran Fraternidad Universal, y Consejo Ejecutivo de Venezuela. PAX. En vista de que al recibir la triste noticia, de la desaparicin de nuestro querido Muy Sublime MAESTRE, me encontraba en Tijuana preparando viaje para Los ngeles y con gran actividad, y exigiendo las circunstancias del momento mi traslado inmediato a Mxico, me encontr imposibilitado para hacer una carta circular sobre los asuntos que nos ocupan respecto al retiro definitivo del teatro de los hechos, de Nuestro Sublime MAESTRE el Cristo de la Nueva Era, o sea el

ILUMINADOR del AQUARIUS, he credo lo ms oportuno y rpido como contacto ntimo con mis hermanos de ese Honorable Cuerpo, el enviar esta cinta. Debo decirle, que aunque ya presenta que el retiro del Muy Sublime MAESTRE estaba muy cerca de acuerdo a los aspectos astrolgicos de este ao, no cre que sera tal hecho su desencarnacin. Cre mas bien, que se desaparecera para nosotros en forma repentina sin comunicarnos nada habindose pasar por muerto, y en esta forma ocuparse de otros trabajos. Pero vemos que las leyes csmicas que todo lo gobiernan, nos tenan esta tremenda sorpresa y prueba a la vez para toda la Hermandad. Cada cual de acuerdo a su estado de conciencia, de acuerdo a su lnea de pensamiento y de acuerdo a su Rayo, le da su interpretacin al acontecimiento real. Y esto es perfecto: EL CRISTO viene para todos, sin distincin de credos, casta o color. Ya despus de la primera impresin los nimos se tranquilizan, vienen las reflexiones y entramos a ocupar nuestros puestos, cada cual en su lugar, sin entorpecer uno al otro. Ahora es que debemos trabajar ms unidos, dando ejemplo de fraternidad ante la hermandad as como ante la Humanidad. Reconociendo los valores reales y simblicos de cada cual y actuando en consecuencia. Debo decirles con toda sinceridad que el 24 de Diciembre en la Ceremonia de Navidad, ped al Cielo con todas las fuerzas de mi ser que pusiese fin al ambiente de separatividad y desconcierto que reinaba en nuestra Institucin; que descendiese la luz de lo Alto para todos y cada uno de nosotros, a fin de que el verdadero " Mensaje " de la Nueva Era no sea deformado y presentemos al mundo la real INICIACIN. Debo agradecer a ese Honorable Cuerpo la gentileza y atencin al comunicarme rpidamente la desaparicin de mi Muy Sublime MAESTRE, aqul a quien esper tantos aos antes de su venida, y que tuve, as como algunos de Uds., la dicha de convivir con El por espacio de 18 meses. No quiero caer en detalles de sentimentalismo, por la razn de que en el Sendero todo esto debe evadirse. Ya Nuestro Muy Sublime MAESTRE, despus de cumplir su sagrada Misin sobre la Tierra, tanto en su perodo de conciencia Divina como el de su conciencia Humana; ya que son las dos conciencias que deba presentar ante los hombres el CRISTO REY, como dice el pasaje: " Ser un hombre entre los hombres ", ha pasado su figura a ocupar su puesto en la galera de los hombres smbolos para la doliente humanidad. Debemos decir sin lugar a equivocamos, y remedando a Rod que la figura y gloria de Nuestro Muy Sublime ILUMINADOR crecer como crece la sombra en el vaco. Pero no olvidemos que habr de crecer a travs de nuestros actos. Nuestra tarea solo ha cumplido su primera etapa, la de ayudarle a implantar su Misin. Ahora nos queda la de unirnos todos, sin egosmos, sin fanatismos, conscientes de la VERDAD tanto en lo Esotrico como en lo Exotrico, para que esa Misin rinda su cometido de fraternidad, de amor y de sabidura entre los hombres. Para que se cumpla el gran Mensaje de luz para los pueblos, y para que nuestra Institucin no sea una organizacin cualquiera, sino la representativa de las palabras del Cristo en la poca de Piscis cuando dijo, que l volvera, recordando que se lo dijo a sus Discpulos hacindoles ver que ellos tambin estaran con l. Nuestra Institucin debe presentar las claves inconfundibles de la organizacin del Cristo para que seamos reconocidos mundialmente, y los hombres no sigan esperando otro Cristo que les redima. Si cada uno de vosotros entendis en su verdadero significado lo que en estas frases puede leerse entre lneas, comprenderis que al HERMANO MAYOR le toca la tarea en los actuales momentos, de reunirlos a todos para que se cumpla el simbolismo Inicitico Crstico, y orientarles con todo amor y respeto. Para esto necesito de Uds., la comprensin, el sentido jerrquico y de responsabilidad Esotrica, y tambin el sentido de unin. Debo manifestarles que a todos les quiero como si fuesen mis hijos, y creo no estar equivocado al decirles que, CUANDO EL PADRE MUERE ES EL HERMANO MAYOR EL QUE TIENE LA RESPONSABILIDAD DE LA BUENA MARCHA DEL HOGAR. Naturalmente, que siempre me he perfilado en contra de las medidas dictatoriales, recordando que una cosa es ser un Director y otra cosa es ser un mandn. Nuestra Jerarqua es el Smbolo de una familia, la familia espiritual que tiene la tarea de espiritualizar el Planeta y naturalmente toda familia tiene un jefe o representante. Pero entindase bien en qu sentido lo digo, en el sentido por ejemplo, en que en una asamblea se hace indispensable un director de debates, sin que por esto se crea dicho director ms que los dems. Su presencia tiene el poder carismtico y su utilidad es la de emitir su opinin y aportar sus ideas como persona experimentada, cuando el caso lo requiera y mantener el orden en la sala. Tenemos por delante un gran plan que desarrollar tanto en lo esotrico como en lo administrativo. Para esto es indudable que tenemos que estar todos unidos con verdadero equilibrio y sentido de justicia para llevarlo a cabo. Las Escuelas INICIATICAS, los Ashrams. los Centros de Estudios, los Institutos de Yoga y dems dependencias necesitan un nuevo empuje y tal vez una reorganizacin. Por todo lo expuesto comienzo ya a hacer del conocimiento de ese Honorable Consejo, puntos del plan de actividad que segn mi concepto hay que desarrollar. Por hoy solo unos pocos puntos de dicho plan les pondr a vuestra consideracin ya que esta cinta no me permite extenderme mucho. El primero es el siguiente: Estdiese de ser posible, que el Consejo Supremo se componga de Delegados de todos los Pases, para que as exista la representacin en el seno de nuestra Institucin de cada uno de ellos, y as los problemas internacionales seran ms fciles de resolver. Tanto ms si adems de la estrecha relacin que ese Honorable Consejo tiene con los Consejos Ejecutivos, tenga un Delegado o representante en los Consejos Ejecutivos de cada Pas, siendo del mismo lugar y reconocido como persona responsable y digna por su equilibrio, imparcialidad y sensatez ejemplo: Mxico nombrara 2 Mexicanos, uno que ocupara puesto en el Consejo Supremo y otro que quedara en Mxico como representante del Consejo Supremo en Mxico. En esta forma observara el desarrollo de las actividades en su Pas y las comunicara a su paisano en Venezuela y viceversa. 2o. punto: Las Convenciones Nacionales deben hacerse con estricta regularidad anuales y naturalmente haciendo acto de presencia el delegado o representante del Consejo Supremo antes mencionado en cada Pas. Creo que esta medida puede usarse en las actividades internas de cada Pas, y esta forma, los Consejos Ejecutivos podran estar formados por Delegados de los Consejos Subalternos de cada lugar. Tambin deben celebrarse con regularidad los Congresos Internacionales, estudiando todo lo til que puedan ofrecer para nuestro plan. El tiempo determinado para su verificacin lo resolvera el Consejo Supremo oyendo proposiciones de los Consejos Ejecutivos.

3o. Punto: Soy de opinin que cada Pas tenga libertad de expresin y por ende tenga su rgano divulgativo central, y a la vez, que cada Estado, Ciudad o Pueblo tenga el suyo, y que, los trabajos resaltantes de cada peridico o revista local que ameriten un reconocimiento nacional se inserten en la revista central de cada Pas. En esta forma debe crearse o llevarse a efecto la revista central que aconsej Nuestro Sublime MAESTRE, la que sera editada en Venezuela y en la que se insertaran los mejores trabajos de las revistas centrales de los diferentes Pases, aparte de su material especial. 4o. punto: Para que nuestra Institucin tenga un trabajo de Fraternidad y fomente la unin, tanto material como espiritual entre los pueblos, con el sello Crstico de la impersonalidad me permito una vez ms recordar la medida de que los hermanos de cada Pas enven direcciones de personas que no sean allegadas a nosotros ni conozcan la G.F.U. a todos los hermanos de diferentes Pases del mundo, para que estos les escriban ofrecindoles sus servicios a la medida de sus posibilidades sin mencionarles en absoluto nuestra Institucin. Que sea una incgnita para aquellos que reciban nuestras cartas, el cmo nosotros les conocemos, y el porqu nos ofrecemos a servirles me, entienden. Esta labor es la ms impersonal que un movimiento puede representar. Es la verdadera labor inegoista de nuestra Institucin ya que ni siquiera les presentamos nuestro rtulo. 5o. punto: Soy de opinin de que todos los representantes de la Jerarqua continen en sus puestos tratando de dar el mejor rendimiento en su Misin, sin creerse nadie ms que nadie, y sin invadir las atribuciones unos de otros. Es indudable que respecto a la INICIACIN hay que hacer un reajuste, para que elementos que no tengan el estado de conciencia adecuado salgan de misioneros o inspectores donde ya est implantada la Misin, y lejos de impulsar lo que est establecido llegan tratando de cambiarlo todo produciendo con esto desconcierto. No me refiero a la alta Jerarqua. Se necesita pues un poco ms de cuidado con esto, un poco de ms instruccin INICIATICA y a la vez un poco ms de realizacin personal para ser otorgada las cruces. 6o. punto: He sabido que en ese Honorable Consejo se est deliberando sobre la reforma del Artculo 22 de nuestros Estatutos el cual ya ha sido modificado con respecto a su forma original. En mi Circular de diciembre me pronuncio ante el Consejo de Mxico porque no se modifiquen, hoy ms an permanezco en esa posicin. Son muchas las razones que podra exponer, razones de peso dentro de la lgica, la justicia y la Inicitica. Si dicho Artculo se modifica, la estructura Crstica, Inicitica tradicional se rompe, y puede venirse abajo como por acto de magia nuestra Institucin. Las leyes del cielo deben respetarse en todo. Sin embargo solo doy mi instruccin no una imposicin. Si el intelecto, las emociones, los intereses, etc. les inclinan a discutir este punto, solo les recomiendo ser imparciales, no dejarse llevar por fanatismos de ningn gnero, y estudiar con mente clara y espritu de justicia las enseanzas de Nuestro Sublime MAESTRE, tanto las dadas en sus obras, en sus circulares como en las palabras dichas a su primer Discpulo y compaero de obra como le llam, las que se encuentran en los Mensajes que el Hermano Mayor ha enviado a la Hermandad y que nunca fueron refutadas por el Sublime MAESTRE. Solo de un anlisis minucioso, y repito, con mente imparcial de las enseanzas del Sublime MAESTRE y del Hermano Mayor podris encontrar las razones de peso que imperan a favor de mi opinin. Quiero aprovechar esta oportunidad para manifestar ante ese Honorable Consejo mis felicitaciones al Venerable Sat-Arhat por sus xitos en Centroamrica; al Reverendo Gagpa por su trabajo en los Andes; a mi querido Discpulo el Honorable Gur David Ferrz Olivares comunicndole que circunstancias muy fuertes me han impedido escribirle pero que enseguida lo har. Perdneme Hermano Ferrz, contestar sus preguntas. A mi querido Discpulo Reverendo Gagpa quiero manifestarle que desde julio del ao pasado cuando le envi mi trabajo a la primera conferencia del Sublime MAESTRE como primer trabajo para las Escuelas Inicticas, no he recibido ni contestacin a aquellas ni el envi de la segunda charla. En diciembre le escrib al respecto y no he recibido contestacin. He sabido de su gira por Colombia y su labor en contra del Hermano Mayor. Tal vez el correo por tomar las estampillas no entrega las cartas hay que averiguar. Les envo mi saludo de aliento y reconocimiento en su labor, a los hermanos Getls Rafael Estrada, aunque de l no he recibido comunicacin sino rumores s de sus actividades; al Gegnin Alfonso Rosado de quien he tenido una amplia informacin personal de sus actividades; a la Gtuls Lul de Esguerra la que me ha informado de las actividades en Colombia as como de otros hermanos de aquella localidad; a la Gtuls Graciela de Delgado la que me ha tenido informado de las labores en Nicaragua; a la Gtuls Rosa de Escobar que aunque hace tiempo que ha cortado la comunicacin con el Hermano Mayor, he investigado por otros conductos sus actividades; a los hermanos de Honduras, y de Costa Rica por su contacto regular con el Hermano Mayor y sus trabajos en favor de las actividades del Sat-Arhat Gil Colmenares. Para todos mis deseos de xito en el futuro. Quiero ahora referirme a un rumor que ha llegado hasta Venezuela acerca de una supuesta organizacin que dicen llamarse Gran Fraternidad Mexicana en vez de Gran Fraternidad Universal. Esto es un perfecto blof. De ningn lugar de Mxico -que yo sepa- ha salido la noticia de dicha organizacin. Me consta que en Ensenada, se hizo una peticin al Ministerio de Relaciones Exteriores dirigidas al hoy Getls Lic. lvaro Faler para la legalizacin del Instituto de Yoga de Ensenada como Instituto de Yoga de la G.F.U.. y parece ser que el hermano Faler le dio otra interpretacin sembrando con esto una confusin al respecto. Total que ni se nos ha legalizado el documento y tergivers las cosas. Desde el primer momento que el Instituto comenz a funcionar en Ensenada, el ttulo que ostenta en su fachada es el Instituto de Yoga de la G.F.U. Fundacin de la Ferriere. As es que ni remotamente tiene que ver con el supuesto nombre de Fraternidad Mexicana. Sencillamente, eso no existe ni ha existido en Ensenada ni en la capital de Mxico que yo sepa. Es ms, tanto la Misin en Tijuana como en Ensenada, por razones de Frontera hay que sacar una Personera Jurdica aparte de la existente con carcter nacional. Se ha hecho la peticin debidamente organizada, y se ha quedado congelada en manos de los competentes en Relacin Exteriores entre ellas las del hermano Faler como representante de nosotros en este caso. Nuestras peticiones las hemos hecho ante un Notario Pblico antes de enviarlas a las autoridades antes mencionadas. Hermano Torn: reciba mis recuerdos y verdadero cario haca los suyos, que Dios le ilumine para cumplir sus funciones. Hermano Lenian he recibido los bultos con los frijoles y harina que tanto placer me han dado al comerlos aparte le estoy escribiendo para contestar sus preguntas sobre sus actividades adelante!.

Quiero manifestar al Honorable Sat-Chela Gur Meja que ahora ms que nunca me siento unido tanto a l como al resto de la Jerarqua. le reconozco su valor intrnseco y lo sublime de su Misin. Recordando las sabias palabras de Nuestro Sublime MAESTRE: " Tenemos derecho al trabajo no a sus frutos ", Qu brbaro ... ! Hermana Carmen de Muoz, he recibido su carta comentando la desaparicin de Nuestro Sublime MAESTRE, le felicito por su trabajo en el Centro Infantil. En Tijuana existe un nuevo Centro similar que creo deben haberle escrito, y s que estn preparando una cinta magntica con cantos rancheros mexicanos, poesas, etc. para envirselas a los nios de Venezuela. Uds. deben escribirles. Hermana Esperanza Vzquez reciba mi saludo fraternal y mis deseos de xito en sus labores as como a la hermana Josefa de quien he recibido sus cartas, espere mi comunicacin. Tanto la Escuela Inicitica de Caracas como las de otros Pases y PreIniciticas recibirn una instruccin directa del Hermano Mayor. Envo un saludo de aliento al hermano Octavio Villa, que sus actos sean meditados bien antes de efectuarlos. Para Toms Franco mi saludo fraternal y deseos de xito en su misin. Por favor enveme la direccin del Gtuls Ismael Pacheco. Para mis hermanos Bomond mi reconocimiento y recuerdo sincero por todo lo que en bien de la G.F.U. se han dignado a hacer les felicito sinceramente. Ya para terminar quiero expresar a ese Honorable Consejo el hecho de que no debo ser yo el que diga cual es la posicin que deba ocupar el Hermano Mayor ante el mundo y ante nuestra Institucin en esta nueva etapa de actividad. Toca al Consejo Supremo expresarla. Una vez ms pido al cielo les Ilumine, para que la Humanidad nos reconozca y sea una realidad la venida del Cristo para los hombres. TODOS UNIDOS LUCHAREMOS POR EL ENGRANDECIMIENTO DE NUESTRA NOBLE CAUSA, Y PARA QUE NUESTRO MUY SUBLIME MAESTRE SEA RECONOCIDO MUNDIALMENTE COMO EL ILUMINADOR DE LA NUEVA ERA, COMO EL CRISTO REY. PAX. CON MI BENDICION APOSTOLICA

Gran atlante Columna Crstica siempre con los ojos abiertos y la mirada haca adentro. HOMBRE SMBOLO.

MENSAJEDENAVIDAD 1964. Honorable JERARQUA, Honorable Consejo Supremo, Resps. Consejos Ejecutivos y Subalternos, Escuelas INICIATICAS y PRE-INICIATICAS, Hermandad en General: PAX... Con todo el amor que para todos poseo y lleno de una gran f en el desenvolvimiento de nuestra gran Causa, envo mi abrazo fraternal a todos y cada uno de los que integran nuestra sagrada Institucin. Es ley, que todos los aos al entrar nuestro Sol al cero grados del Signo de Capricornio, el trasfondo espiritual de nuestro Sol irradia hacia todo el sistema planetario las vibraciones crsticas de la segunda persona de la Trinidad Csmica. Siendo la Tierra la que posee seres sensitivos a dichas vibraciones, desde que dichos efluvios se manifestaron por primera vez encarnados en un ser humano hace 1964 aos, gran parte de la Humanidad, con el hecho de conmemorar aqul tan sublime momento, se pone en sintona con estas vibraciones, que traen una promesa anual de despertar interno para esta doliente Humanidad. Quiera la DIVINIDAD y el Espritu de nuestro Muy Sublime MAESTRE, que esos efluvios desciendan este ao sobre nuestra sufrida Institucin, e ilumine las mentes de los componentes de nuestra respetable jerarqua, para que se comprenda en su profundo significado el misterio de los sagrados designios que por mandato de lo Alto se estn realizando en el seno de nuestra Institucin. Aprovecho esta oportunidad para contestar a la Srita. Margarita de Hoyos quien desde Guadalajara me escribe en esta forma: "Venerable Hermano Mayor: por ser Ud. la persona que siempre que le he hecho una pregunta me la ha contestado en forma clara y lgica, le pido por favor aclarar mi mente la que se encuentra confusa. Al recibir de sus manos el Mensaje que el

Muy Sublime MAESTRE AVATAR hizo pblico por conducto del Ashram de Venezuela en 1954, se ve claramente que le reconoce a Ud. como el indicado para que definitivamente fuese el gua o capitn de la barca acuariana. Manifiesta su seguridad en Ud. al retirarse El... del mundo, llamndole "el Pedro de la Nueva Era", por qu despus reaparece cambiando los planes sembrando la confusin? Yo no veo que Jess en ninguna ocasin haya entregado el puesto de Pedro a otro Apstol, al contrario dijo: "Tu eres Pedro y en ti edificar mi Templo". Hemos sabido que El... dijo: "Estrada ser el estrado de la Nueva Era", como se entiende entonces Venerable Maestro que finalizando su vida haya tratado de obstaculizar la misin que l proclam para Ud?. Por favor, le pido aclararme esto". Contestando a esta hermana dir lo siguiente: Es indiscutible que nuestra Institucin no es una organizacin ms de las que aparecen en el mundo. Es la que trae la real INICIACION, la Sagrada Tradicin, la que trae la vivencia de los grandes Misterios. Dijo Jess: "tendrn ojos y no vern, odos y no oirn". En verdad, estamos viviendo momentos preciosos dentro del Simbolismo Universal o mejor dicho planetario. He observado lentamente los pasos que ha ido dando nuestra sublime Institucin y estoy leyendo como en un libro escrito con caracteres humanos, lo ms profundo de la sabidura INICIATICA. Se me pide que aclare esta confusin y esto me indica que necesitan un Gua, alguien que les ayude a comprender o a realizar las claves que solucionan los problemas tan complejos (al parecer) que presenta la real INICIACION. Pero ser el tiempo de quitar esta confusin?. Estarn preparados para asimilar la VERDAD que a la vez es tan sencilla?. Se dice que Jess vino a morir por la VERDAD y ya es la hora de que la Luz se haga en las mentes para que la VERDAD resplandezca. Comenzar por decir que en el Sendero INICIATICO el CANDIDATO comienza por profundizar, primero, en los problemas de su ser interno y su relacin con el mundo exterior y despus de encontrar las claves de su razn de existir en este sentido, dirige su mente hacia afuera, hasta el TODO-PRESENCIA para descubrir grandes verdades que existen en aqul, y que el hombre corriente no puede ver porque le faltan los ojos de la comprensin. Por ejemplo: Los mundos que en el Espacio Infinito tienen misiones evolutivas que cumplir como la Tierra, al llegar a su cuarta encarnacin se les presenta dos perodos: uno de involucin y otro de evolucin. La unin de estos dos perodos se presenta en dos etapas: la comprendida en el desarrollo del hombre y la definitiva del desarrollo del super-hombre. En vista de que la evolucin del planeta a travs de la Humanidad representa un drama en dos actos: el desarrollo del hombre y el del super-hombre. Al final del primero la Humanidad adquiere un estado de superacin que le hace representante del Plan Csmico y as se presenta entre los hombres un grupo de seres que actualizan el episodio final de esa primera etapa del gran drama planetario. Es as como surgen, manejados por lo Alto los representantes csmicos, a los que yo llamo "hombres-smbolos", RAMA, CRISHNA, BUDA, JESUS, ZOROASTRO, MOISES, SERGE RAYNAUD de la FERRIERE, etc... Estos dos episodios culminantes en el desenvolvimiento de la vida humana en el planeta, uno tuvo por protagonista a Jess el Cristo y el otro a nuestro Muy Sublime MAESTRE. Son en s los exponentes en el drama de la INICIACION planetaria ya que la INICIACION de la Humanidad est ntimamente ligada a ala INICIACION de los mundos. Es as como Jess represent el paso del CANDIDATO por el SENDERO probatorio el que despus tena que transitar el CANDIDATO del Aquarius el HERMANO MAYOR. Con esa expiacin de Jess por el SENDERO alcanz la MAESTRIA (fue sentado a la diestra de Dios Padre) o sea que alcanz la calidad de un MAESTRO o MAESTRE (3a. octava Inicitica). En el segundo de los que vengo llamando episodios culminantes, viene el que debe simbolizar al que fue "Glorificado"; viene como ILUMINADOR. Pero no viene solo, viene con varios y entre estos el que representa su primer DISCIPULO, al que Jess llam Pedro, mejor dicho, el que viene viviendo el smbolo de Pedro pero atravesando el Sendero de Jess y en esta forma prepararse para su regreso como ILUMINADOR. Es el llamado avatar (con todas minsculas) terrestre. En este segundo episodio podramos llamar episodio de Aquarius, existe un paso del SENDERO muy difcil de captar por el que no haya meditado en los grandes misterios Iniciticos cuando se presentan en forma viviente; el ILUMINADOR viene a ser un instrumento de la DIVINIDAD para iluminar y probar el CANDIDATO de ciclo (el avatar terrestre), quien adems de hacer las veces de PEDRO viene viviendo episodios de todos los altos INICIADOS del pasado. Debemos observar que esto ocurre en la segunda etapa del gran drama en el plan universal, por esto el Pedro de Piscis no vivi el simbolismo de sntesis del PEDRO del Aquarius. Por otro lado, el ILUMINADOR del Aquarius manejado por la Divinidad como antes lo he mencionado, habiendo alcanzado el ltimo grado (7o.) antes de venir a este mundo, viene a enunciarle (iluminarle) a su primer DISCIPULO la sagrada misin que tiene que cumplir y las pruebas que tiene que afrontar, por eso le dice; "Ud. viene para el mundo, en usted se encierra un misterio, su misin no es inferior a la ma, etc.". El paso a que me refiero arriba es el llamado "lucha del CANDIDATO con el ANGEL". Esta lucha se presenta primero en el mundo interno, algunos le llaman el Astral, es una lucha consigo mismo para alcanzar el nuevo nacimiento en el plano superior para as alcanzar la Maestra. Pero esta no se alcanza definitivamente sino el entrar en lucha con el ANGEL VIVIENTE. Esta lucha se libra en el plano fsico frente al mundo. Representa la prueba ms fuerte que tiene que pasar el CANDIDATO, ya que debe estar conciente de este paso. Por su parte el ngel o contenedor, para poder enfrentarse el CANDIDATO tiene que vivir dos etapas en su ministerio perfectamente definidas: la primera presenta la presencia del VERBO ETERNAL por ejemplo de tres aos. Durante esta etapa se manifiesta en l la maje Divina, su rostro est iluminado, sus conceptos son precisos y llenos de sabidura, sus actos nobles y llenos de justicia su vida es esa etapa es ejemplar, nada material le atrae hasta tal punto que no osa tocar dinero con sus manos. Es todo equilibrio y rectitud, practica la disciplina, la veracidad, etc. A los tres aos ya ha hecho un trabajo de base para la implantacin de su misin, ya tiene discpulos preparados para que continen su obra. Por fin llega el momento de terminar esa etapa que podramos llamar sublime. Llama a su primer DISCPULO y delante de todos le transmite los poderes INICIATICOS y le hace responsable ante Dios y los hombres del destino de la Orden. Ya El... se desliga del Mundo, se identifica con su DISCPULO, es uno con l. Termina su primera etapa y entra en la segunda. En esta, su vida va siendo cada vez un tanto profana, se dedica a escribir libros de tipo intelectual para el gran mundo, se corta el pelo, se rasura y porta traje civil. Naturalmente despus de presentarse con su voto de Sanyasn en Europa o en la India etc... Entre tanto su primer DISCPULO su PRIMOGNITO, con la uncin Crstica de su MAESTRO, en su representacin Mesinica, va por el mundo sanando enfermos, reuniendo gentes para formar grupos, etc. Cumpliendo las palabras de El... "vaya por el mundo que nada le pasar, nada ni nadie le har caer, usted est en la lnea recta, usted ahora es yo mismo entindalo". En esta forma el DISCPULO o CANDIDATO, unido espiritualmente a su MAESTRO y en su representacin entra triunfante (a la manera de Jess) a la Nueva Jerusaln. En aquellos tiempos el hoy Sat-Arhat Alfonso Gil Colmenares escribi al respecto estas frases: "El Seor de Luz que viene de Norte a Sur". Despus de todo esto se presenta la parte ms culmnate de la segunda etapa misional del AVATAR. Reaparece en el mundo representando ahora la conciencia humana: si antes no toc dinero con sus manos, ahora pide los honorarios por derecho de

autor, etc. Dice el pasaje: "estar entre vosotros y no me conoceris, ser un hombre entre los hombres". Ahora viene cambindolo todo, hasta los Estatutos que con su conciencia Crstica los aprob hoy los modifica, pues ya no se ajustan a sus nuevas instrucciones, ya que dichos Estatutos son de cuando dijo: "mi presencia ya no es necesaria en el mundo, me retiro para evitar la creciente veneracin al personaje" etc. Entonces dio instrucciones a su primer DISCPULO en forma precisa acompaadas con estas frases: "pase lo que pase estas instrucciones no deben ser violadas, hay que cumplirlas".Cuando llega este momento culminante para el DISCPULO o CANDIDATO en el SENDERO su vida espiritual est en peligro; si obedece las segundas instrucciones las emanadas de la segunda personalidad del AVATAR queda preso dentro de las cabezas de las serpientes en el emblema del Gran Arcano. Si obedece a la primera personalidad del AVATAR al CRISTO con sus 33 aos se libera de esa serpiente, se sale del gran crculo, pero es repudiado por todos los que ignoran el significado profundo de esta situacin. Es la prueba del avatar terrestre, que tiene que enfrentarse al AVATAR CELESTE quien a la manera de los toreros le da la alternativa a su DISCPULO a ver si se le enfrenta a ver si en realidad reconoci su personalidad Crstica y respeta sus rdenes. En esta batalla el CANDIDATO es juzgado por su MAESTRO quien le dice que est dispuesto a defenderlo, ms, el CANDIDATO en su posicin de Jess dice: "no se puede ser acusador y defensor a la vez". En esta batalla del ngel con el CANDIDATO frente al mundo uno de los dos debe desaparecer. Si desaparece del escenario fsico el CANDIDATO, es seal que no alcanzar el 7o. grado. Al contrario, si quien desaparece es el ngel esto significa que el CANDIDATO alcanz dicho grado, pero que no lo puede ostentar en esta encarnacin sino en la prxima, cuando ha de venir como ILUMINADOR. Es as como el ngel al retirarse reconoce que su primer DISCPULO es su "SUCESOR" pero que no puede ostentar como antes he dicho el grado 7o. sino cuando le toque su tiempo. A la segunda personalidad del AVATAR se le ha llamado el "Gran Celta". Sin embargo, Nostradamus no establece diferencias entre las dos etapas al decir' "Aparecer el Gran Celta y entregar los poderes al Gran Pastor y desaparecer. Despus reaparecer el Gran Celta y desaparecer el Gran Pastor y por ltimo, reaparecer el Gran Pastor y desaparecer el Gran Celta y en esta vez quedar el Gran Pastor representndole". Dice tambin que el Gran Celta tendr su cuartel en Francia. Esta lucha con el ngel se nos presenta a todos antes de alcanzar el 7o. grado. En el mensaje del Wesak del 47, el Tibetano dice al respecto al tratar del retorno del Cristo lo siguiente: "entonces su tarea estar cumplida quedar en libertad de dejarnos; pero esta vez, para no volver, sino para dejar el mundo de los hombres en manos del Gran Servidor espiritual, que ser la nueva Cabeza de la Jerarqua, de la Iglesia invisible". Es lgico que al presentarse el AVATAR con su doble personalidad crea confusin y se establezca una aparente divisin entre la Jerarqua. Esto es as para que las palabras de Jess el Cristo se cumplan: "Donde quiera que haya cinco, estarn tres contra dos". Esto no significa que haya que temer algo para el futuro, al contrario cuando todos hayan asimilado el sentido oculto e INICIATICO de nuestra Orden todo marchar sobre rieles. Quiero aprovechar este Mensaje para comunicarle a mi Amado DISCPULO David Ferrz Olivares que he recibido cerca de diez copias de su segunda circular, "mucha abundancia...". No he querido contestarle en Circular especial porque no fue mi intencin al aconsejarle en mi Circular anterior la de establecer una polmica de tipo personalista, tampoco he tenido la menor idea de amedrentar a alguien; dije lo que deba decir y nada ms. Tampoco he querido encaminar a alguien por el camino de la desobediencia, yo estoy cumpliendo rdenes y mi conciencia est tranquila al respecto, dichas rdenes las estoy cumpliendo "Incondicionalmente". Bien podra contestar todos los puntos de su segunda Circular simplemente basndome en las Circulares de Nuestro Muy Sublime MAESTRE Y en sus instrucciones dadas en diversas ocasiones y en sus obras. Poda comprobar que tanto usted mi Amado DISCPULO como mi querido Sat-Arhat Gil Colmenares no han cumplido estrictamente las instrucciones dadas por EL... en sus Circulares. Les aconsejo revisar una por una las instrucciones de El... para que se den cuenta en donde las han violado y siguen violndolas. Solo doy un consejo, no quiero, repito, establecer una polmica ya que esa no es la lnea INICIATICA ni es saludable para nuestro movimiento. Paso a mencionar algo acerca de las cruces. Quiero notificar una vez ms a toda la hermandad que en 1957 notifiqu al Muy S. MAESTRE la necesidad que exista de haber un tipo de honorificacin inferior a la de GEGNIAN con el fin de resguardar la INICIACION. El... sin discusin me contest dndome su aceptacin. Pero ocurre que cuando habl de las cruces en sus Circulares no menciona esta honorificacin. En mi carcter de Rector y Representante de la INICIACION, es mi deber poner en prctica lo que convenga al respecto y an ms si he tenido el consentimiento de El... Yo reconozco el celo que debe tener el Honorable Consejo Supremo acerca de la marcha de Nuestra Orden, pero ese celo tiene un lmite: si el Rector manifiesta que ha existido un acuerdo entre l y el S. MAESTRE debe respetarse ese hecho. Debe estudiarse el porqu el Rector estipul esa medida que cae dentro del permetro de sus atribuciones, como guardin de la Orden y de la INICIACION, y no desecharla a priori por el simple hecho de que el M.S. MAESTRE no la haya mencionado. La cruz de MEDIO-GEGNIAN tiene por finalidad darle al Candidato la oportunidad de que se estudie a s mismo y de ser probado antes de entrar al GEGNIAN para que en esta forma cuando alcance el GETULADO ya est seguro de s mismo y no tengamos la triste experiencia de ver que GETULS al primer contratiempo caigan, porque en realidad no es suficiente el GEGNIAN para prepararlos en el paso al GETULADO. Tenemos el caso en Mxico: se les ha otorgado cruz de GETULS sin pasar por el MEDIO-GEGNIAN a quince candidatos. De estos solo quedan en pie 7 ms dos que el HERMANO MAYOR los ha hecho pasar por el MEDIO-GEGNIAN y el GENIAN antes del GETULADO. Ya est probado que estos hermanos no caern pase lo que pase; esas personas son: Mara Carlota Castaeda y Vicente Licona. Por todo lo expuesto quiero sentar un precedente: El H:. M:. no otorgar cruz de GEGNIAN si el Candidato no ha pasado por el MEDIO-GEGNIAN (cruz de un centmetro, y autoriza a aquellos MAESTROS que entendiendo estas razones deseen poner en prctica esta medida). El Candidato que adquiere una cruz de MEDIO-GEGNIAN est en la obligacin de asistir y someterse a las leyes establecidas en las Escuelas PreIniciticas. Si no existe dicha Escuela en el Sector es de rigor que asista al Centro de Estudio con perfecta regularidad, esa es parte de su disciplina. Quiero mencionar algo sobre el papel timbrado de la CMARA SECRETA en Mxico. Es muy justo que el Honorable Consejo Supremo en afn de vigilar el movimiento de la Orden haya pedido que se haga dicho papel con el membrete general, basndose en una Circular de nuestro M.S.MAESTRE donde pide que todos los Consejos Ejecutivos, Subalternos, etc. usen un solo tipo de papel timbrado inclusive el Consejo Supremo. Pero no se escapa ni al H. C. SUPREMO ni al que lea este Mensaje el hecho, de que cuando el M. S. MAESTRE emiti esa Circular todava no se haba abierto la primera CAMARA SECRETA en el mundo Acuariano, es ms, esta resolucin de El vino porque varios Sectores en lo que a tipo de papel administrativo se refiere estuvieron creando membretes especiales, era necesario pues poner un "hasta aqu" en esa situacin. Pero en lo que a movimiento esotrico o Inicitico se refiere la cosa cambia, son dos aspectos diferentes de un mismo movimiento. Es la parte secreta, la oculta la que atae directamente al Rector de los Colegios resolver. Creo lo ms simple, lo ms sencillo y lo ms completo el membrete que dice as:

G. F. U. Suprema Orden del Aquarius Fundacin de la Ferriere. ESCUELA INICIATICA, CMARA SECRETA. Mxico, D. F. Lleva adems una Cruz del Aquarius en vez del emblema del mundo, que se usa en los membretes de la parte administrativa de la Orden. En esta forma queda seleccionada la actividad Esotrica y la Exotrica, la Administracin y la INICIACION, lo material y lo divino. Esto no choca con los principios estipulados por nuestro S. MAESTRE, recordando aquellas palabras de EL. . . "Igualdad no significa uniformidad". Le pido con todo respeto al H. C. Supremo reconsidere esto y ver las cosas con mente clara y buena voluntad y encontrar que la CMARA SECRETA de Mxico est trabajando dentro del espritu esotrico de Aquarius y siguiendo instrucciones dadas por EL. .. al respecto en el edificio Orinoco de Caracas y en el Santo Ashram del Limn en 1948. Quiero referirme a otra cosa: para que se garantice la armona tanto dentro de la Jerarqua como en el resto de la Institucin, es indiscutible que se debe hacer del conocimiento de todos los Jerarcas cualquier proposicin, y no debe lanzarse a la hermandad sin que toda la Jerarqua d su aprobacin mas an cuando se trate de un comunicado imponiendo normas disciplinarias. Se viene dando el caso que los acuerdos emanados de la comisin de estudios, para ninguno de ellos se ha consultado al HERMANO MAYOR antes de lanzarse a la hermandad. El H:.M:. recibe los comunicados ya en forma ejecutiva. Sin embargo, en la reunin de la Jerarqua en mayo de 1963 se acord que todos los problemas o acuerdos que se tomasen se enviaran al HERMANO MAYOR para que diera su opinin y visto bueno antes de enviarlos a la hermandad. Pero esto no se ha llevado a efecto y naturalmente que trae desarmona interna . La comisin de estudios debe desarrollar un plan y presentarlo a la Jerarqua que es la que representa la Institucin y sta dar sus puntos de vista y su aprobacin, no presentarla a un solo Jerarca. En esta forma estoy seguro que no habra los ni desacuerdos dentro de la Jerarqua y mucho menos en la hermandad, Se cumplira la instruccin del M.S. MAESTRE cuando en una Circular dice que despus de su muerte la Misin sera manejada por un grupo colegiado y no por un hombre. Estas instrucciones del M.S. MAESTRE han sido violadas desde su desaparicin. Pasando a cosas generales les dir que he sabido de los xitos del V. SatArhat Gil C. en el Per y esto me da gran gusto. Tambin he tenido informes de la buena marcha de nuestra Orden en Colombia bajo la direccin de mi amado DISCPULO David Ferriz. Quiero felicitar tanto a l como a nuestra agrupacin en aqul pas que tanto quiero. Tambin me dan alegra los xitos alcanzados en Puerto Rico y Costa Rica, Santo Domingo, Venezuela, Tijuana, Ensenada, Nueva York, en fin, en todo Mxico donde los Institutos de Yoga estn aumentando cada vez mas y tantas actividades que estn tomando incremento en este pas tales como los KARIS, brigadas misionales actuando en Escuelas de Gobierno, etc. Estoy al corriente de que nuestro querido Rev. Daz Porta (GELONG) ha afrontado una verdadera prueba para salir avante en sus estudios y a la vez cumplir con su Misin como Jefe de Ashrams. Esperamos que en un tiempo no lejano visite nuestro Ashram de Cuautla. Estoy en la obligacin de felicitar a todos aquellos que en este ao estan anotados para recibir honorificaciones, con toda sinceridad les felicito por los xitos alcanzados. En virtud de que tanto los Grandes Mensajes como el YUG YOGA ... se han agotado y en cambio en Chile existe toda una edicin del 5o. Mensaje de N.S. MAESTRE completamente atrancado, soy de opinin de que no se tenga al pblico y a la Hermandad sin literatura que tanto esta pidiendo, es preferible que se les d algo, ya que es peor que nada. Desde luego que en esto la ltima palabra la tiene el encargado de la literatura que es el que est mas al corriente a este respecto. Ya la rectora de los Colegios Iniciticos est enviando sus instrucciones bajo sobre cerrado a las Escuelas Pre-Iniciticas e INICIATICAS y pronto llegaran a los Centros de Estudios. A mis hermanos Beaumont de Venezuela deseo que su estancia en Tijuana y la Capital de Mxico les haya sido agradable Todos hicimos lo posible por manifestarles nuestro cario y hacerles su estancia feliz en el territorio mexicano. Pero es el caso que desde que salieron hacia su patria ni siquiera una letra hemos recibido que pasa?. Termino este Mensaje Navideo enviando mi abrazo pascual a mi querido hermano MEJA, el " siempre Meja ", al querido hermano Gil a quien recuerdo con cario y siempre lo veo como mi compaero de lucha. Al Amado DISCPULO David Ferriz quien siempre ser mi DISCPULO, siempre recuerdo el precioso simbolismo que encontr en nuestro viaje a la Isla de los Alacranes. Es indiscutible que el pasaje INICIATICO se cumple: " PUEDE EL DISCPULO OLVIDARSE DE SU MAESTRO PERO EL MAESTRO NO SE OLVIDA DE SU DISCPULO ". Tambin va mi abrazo navideo a mi Discpulo Re. GELONG D. Daz Porta a quien siempre he apreciado y querido por su integridad y sinceridad dentro del SENDERO y porque desde sus primeros aos de la adolescencia abraz nuestra disciplina y reconoci la autoridad del H:.M:. sin desconocer la del M.S. MAESTRE ni la de los dems Jerarcas. Ha sufrido las pruebas propias de su grado con verticalidad. Para mis hermanos del Consejo Ejecutivo de Caracas as como a todos los Consejos Similares y Subalternos de todos los pases en unin de las Escuelas y Centros de estudios de nuestra Institucin va mi abrazo sincero as como a todos mis familiares en Venezuela. Que todos juntos Jerarqua y Hermandad marchemos con decisin sin prejuicios y sin fanatismos hacia el futuro glorioso de nuestra Orden, que no ser ni ms ni menos que el pedestal que le podremos hacer a nuestro muy Sublime MAESTRE. Porque su personalidad ya est hecha. Para mi querido Discpulo Lus Murgua el fundador de los Institutos de Yoga va tambin mi abrazo en estos momentos navideos as como a mi querido Discpulo Humberto Hernndez en Tijuana. Para todos envo mi Bendicin Apostlica y deseos de Luz. P A X. COMUNICADO DE ORIENTACIN No. 3 (A los 0 del Len, XVIII de Aquarius, en Mxico, D. F.) Honorable Consejo Supremo, Honorable Jerarqua, Respetables Consejos Ejecutivos y Subalternos, Cmaras Iniciticas y Pre-Iniciticas, Hermanos todos:

PAX... Con el amor y el respeto de siempre, y en el cumplimiento de mi deber, me dirijo a vosotros esperando que mis orientaciones sean asimiladas y sirvan de ayuda a todos los que sinceramente las lean y estudien. Ha motivado la aparicin de este tercer comunicado el revuelo hecho por el H. Consejo Supremo con motivo de la gira del HERMANO MAYOR por Centro-Amrica en el cumplimiento de su misin, en sus dos aspectos, el externo y el interno. La parte externa es la de fundar las Escuelas Iniciticas dentro de los delineamientos tradicionales, la parte interna es la presentacin del CANDIDATO que ha escalado la "MONTAA" y regresa dando una instruccin a los pueblos. Ha sido esta la razn de mi presentacin en las Universidades, Liceos, etc., con mi compaera e hijo, los que han sido recibidos con todo cario y respeto en Centro-Amrica. Se le llama interno a este aspecto porque, adems de la simple presentacin de un hombre con barba y dems junto a una mujer como todas las mujeres, encierra el smbolo Moiseano, o sea el regreso de Moiss del sagrado Monte donde engendr dos hijos en Sfora (se le muri el primero y apareci en pblico con el segundo y con su esposa). Naturalmente que se le llama oculto porque se sobreentiende que este hecho secreto no puede ser apreciado por los profanos sino por los Iniciados. Son las enseanzas vivientes que sirven para probar a los INICIADOS verdaderos. Por eso dijo nuestro MUY SUBLIME MAESTRE al referirse a Estrada: "Felices ustedes que lo tienen en Venezuela, ese personaje es el que trae la INICIACION viviente... son encarnaciones especiales las encarnaciones como las de Estrada". Por esto al preguntarle a EL... que porqu Estrada no haca vida de Ashram contest: "porque no la necesita". Esto encierra un gran significado Inicitico que no pueden comprender las mentes egostas. Leyendo la Circular del H. Consejo Supremo (la No. 38) me doy cuenta que el Venerable Sat Arhat Alfonso Gil C. se refiere al retiro del HERMANO MAYOR sin seguridad de lo que dice, se le olvida que en una de sus Circulares el Muy SUBLIME MAESTRE se queja de no saber en donde estaba el HERMANO MAYOR; cosa natural, pues no dije a nadie donde me encontraba por espacio de cuarenta meses. Sin embargo, desde ese lugar oculto le prepar al Gur Gil su llegada a Xalapa, Veracruz, sin que l se diese cuenta de nada; hasta unos "tamales" (hallacas) vegetarianos le envi desde mi retiro y tom sus charlas en mi grabadora. Naturalmente que no supo aprovechar esta ayuda y lejos de hacer una buena labor en ese lugar todo lo perdi y dej sembrado mal ambiente. As pues, mi retiro fue tan escondido que ni mi MUY SUBLIME MAESTRE lo lleg a saber para que fuera perfecto y se cumpliera la SAGRADA TRADICIN segn la cual el retiro del CANDIDATO es "sagrado"; ni su MAESTRO debe saberlo. Por esto, cuando en el ao de 1955 el M. S. MAESTRE me pregunt: "Cmo piensa hacer su retiro?", le contest: dejar en mi representacin al Hermano Gil y me ir a un lugar que escoja y ah me preparar para mi segunda etapa misional. El me contest: "Estoy de acuerdo, pero no lo haga todava porque lo necesitamos en pblico". Yo le dije a mi vez: eso no ser todava. Toda persona sensata comprende que en aquellas palabras se cerr un pacto entre dos hombres: uno que haba velado mientras todos dorman (10 aos antes de venir el SUBLIME MAESTRE) incluyendo al que estaba esperando (porque todava no saba que l iba a ser el MESAS), el hombre smbolo de la Sagrada Tradicin que volaba preparando a los que deban servir al CRISTO y ser las bases de la Orden; el otro el ILUMINADOR que deba venir para confirmar el estado iluminativo de su Primer Discpulo que haba anunciado su venida con mucha anticipacin. Est ligado a este hecho el pasaje Bblico que dice: "y veo dos con vestiduras blancas, uno de un lado del ro y otro del otro lado" (uno en Europa y el otro en Amrica). Leemos tambin en la Biblia, en el Apocalipsis Cap. V y en particular en el versculo 5, claves para entender las palabras que dijo el M. S. MAESTRE: "En usted se encierra un gran misterio, estudie Astrologa". Es interesante observar que en vez de ir el Discpulo en busca de su Maestro, fue el MAESTRE el que vino a Venezuela en busca de su Discpulo y al conocerlo le dijo: "Es con usted que me interesa tener trato en Venezuela, los dems son secundarios" (Hotel Royal, La Pastora, Caracas, Venezuela, enero de 1948 a las 8.30 de la noche). Tambin son interesantes las frases que escribi en su primer folleto: "La prxima aparicin del Gran Instructor del Mundo en Amrica". Poco despus me escribe: "Usted viene para el Mundo, Estrada, entindalo, los pueblos le darn sus ttulos.._ usted ha vencido, est sobre la lnea recta, nada ni nadie lo har caer... usted es yo mismo, vaya por el mundo que nada le pasar". Despus dijo a la Hermandad: "Seguir a Estrada no es seguir a un hombre, sino a una Lnea, la de los Cristos, la de los Budas, de Krishna, Zoroastro, Quetzalcatl, etc. En otras frases dijo: "Estrada, en la carta pasada me equivoqu, su nombre no es Sat-Gur, sino Gran Gur (Gran Instructor). Tambin leemos en el segundo "Propsito Psicolgico frases como estas: "Ya mi presentacin no es mas necesaria en el mundo, yo me retiro para evitar la creciente veneracin al personaje... entregu los poderes a mi Primer Discpulo el Honorable Jos Manuel Estrada". En otra parte me dijo: "Puede llamarse como quiera: Instructor, Superior de la Orden, inclusive MAESTRE". Mas tarde, al dirigirse al Santo Ashram en el ao VII del Acuarius, y como un homenaje al HERMANO MAYOR pide que sea ledo pblicamente un comunicado donde entre otras cosas dice: "Me retiro seguro de que la Barca Acuariana est en manos de un experto Capitn quien la llevar hasta los mares celestes de la Realizacin. El Hermano Estrada, tanto por su nacimiento en el Astral como su posicin dentro de la Orden ha sido acreedor al ttulo de "Rey Mstico". Tengo que dar un voto de reconocimiento por su conducta casi heroica frente a las pruebas y adversidades. Me siento satisfecho de tener en l un Yo Mismo. A la gloria del PEDRO de la Nueva Era, Jos Manuel Estrada, Que Dios Bendiga". Este documento al ser reproducido fue firmado por el Sat-Arhat Profesor Alfonso Gil Colmenares. Y si todo esto es poco, el M. SUBLIME MAESTRE termina su ltima carta nombrando a su Primer Discpulo como su Sucesor, es decir, que estas fueron sus ltimas palabras, o como se dice en lenguaje profano: "fue su ltima voluntad". Despus de todo lo aqu mencionado, y de muchas otras cosas mas que podra citar, cualquier persona de criterio puede comprender fcilmente que el HERMANO MAYOR debe de tener alguna experiencia y mas an en asuntos relacionados con la G.F.U., que puede dar una orientacin y manejarse a s mismo. Dice un Adagio: "Mas sabe el Diablo por viejo que por Diablo". Esta verdad la comprendi el M.S. MAESTRE cuando al ir a otorgar las primeras Cruces le pregunto al hoy HERMANO MAYOR: "A quin cree usted que se le pueda otorgar una Cruz?" y este le contest: "A Vctor Mejas y a Ismael Pacheco, que son los primeros que han venido al Ashram". EL... lo acept y orden hacer tres Cruces, una para el HERMANO MAYOR. Debo decir que la ma me sorprendi ya que no estando de fijo en el sagrado lugar no me crea merecedor de ostentarla. En muchas ocasiones le di consejos y me los acept, y cosa rara, en la mayora de las veces que no oa mis insinuaciones o consejos no le salan bien las cosas, como por ejemplo cuando me orden que le diera el Getulado a Jausoline y me mostr en desacuerdo por lo que me ratific sus rdenes. Poco tiempo despus fue l mismo el que la delat y la expuls de la Orden. El Santo Ashram mantena su pureza y topografa mientras estuvo en l Ismael Pacheco, ferviente devoto del SUBLIME MAESTRE; mantena como reliquias los lugares donde El... pernoct. Cuando orden la salida de Pacheco para que entrase Luisa de la Ferriere yo le exprese mi desacuerdo, El pidi que sus rdenes fueran cumplidas y as ocurri, pero al ao Luisa era expulsada del Ashram por indeseable; el Ashram cambi su topografa, los lugares que mantena Pacheco con gran celo (y con mi autorizacin) para conservar el magnetismo viviente de El ... fueron desaparecidos. Antes, al entrar en ese Sagrado lugar y ver los sitios donde El...permaneci realizando sus menesteres por espacio

de 18 meses, nos pareca verlo, sentamos su presencia, hoy no es posible localizarlos debido a la transformacin que se le dio al inmueble. Tal vez sea esto lo que ha producido el fenmeno de la falta de estabilidad de los jefes del Ashram. Pacheco estuvo diez aos y desde que l sali hasta nuestros das (8 aos) han existido tres jefes. Quiz por todo lo expuesto fue que el M. SUBLIME MAESTRE confi en su primer discpulo como experto Capitn, etc. " y es curioso que a su desaparicin el resto de la Jerarqua haya nombrado al HERMANO MAYOR para ser el Gua y Custodia de la Institucin. Pero ha ocurrido una cosa paradjica: despus de haber nombrado al Gua de la Orden y de haberle asegurado, como es natural, que se le consultaran los problemas que surjan dentro de la Orden para que d su parecer, su opinin, ya que "cuatro ojos ven ms que dos", ocurre que el Gua sabe las cosas cuando sale el "ejectese" y se le prohbe dar su opinin en pblico... Esto significa que en nuestra Orden ocurre lo que no ocurre en ninguna otra: se nombra un Gua para que no pueda guiar ni custodiar, ni an en los casos de INICIACION; un Gua que debe ser guiado y custodiado por aquellos que l debera guiar, (segn el vocablo Gua). Naturalmente, ante este estado de cosas, si el Gua calla ante un error toda la Hermandad puede imaginarse que ese error ha sido aprobado por el Gua. Es por esta situacin que el HERMANO MAYOR enva sus comunicados a toda la Hermandad para mejor claridad de sus actividades. Por ejemplo: se viene diciendo que las Cruces se colocan sin merecerlas el Candidato, para que despus trate de hacerse merecedor a ellas. Esto es un complemento absurdo; si nos guiamos por este criterio llegaramos a la conclusin de que inclusive los Sat-Arhats no podran garantizar que lo son, porque tendran que pasar al 7o. grado para comprobar que fueron Sat-Arhats. La SAGRADA TRADICIN descansa sobre leyes precisas; es la octava ms alta respecto a la vida profana, y de acuerdo al axioma Hermtico "como es arriba as es abajo", es lgico que si en el plano profano se reconoce un ttulo cuando se otorga en el Plano INICIATICO rige la misma ley. Puede ser que un MAESTRO espordicamente use un ardid para ayudar a determinado Discpulo a pasar al siguiente grado dicindole: "Le he otorgado este grado sin merecerlo, as que tiene que luchar para ganarlo"; pero esto no es una ley en la otorgacin de los grados. El H. Consejo Supremo dentro de la actividad INICIATICA debe de consultar al RECTOR antes de lanzar una disposicin u orientacin para evitar contradicciones, tanto ms que el Rector es un miembro de la Jerarqua y debe de ser odo porque ocupa el cargo de SUCESOR del Muy SUBLIME MAESTRE. Aprovecho esta oportunidad para aclarar a la Hermandad que en la segunda carta circular del Honorable Gur Lic. David Ferriz O. refutando al HERMANO MAYOR respecto al libro " EL SUBLIME MAESTRE Y EL HERMANO MAYOR" el texto de las ltimas palabras de la carta Ad-Morten del M. S. MAESTRE est alterado: al final del texto, entre las palabras "solamente" y "con" el honorable Gur Ferriz introdujo un punto que cambia el sentido de la frase. El texto correcto y original dice as: "Es claro que para esta Era, todo est ya planteado y si un Avatar no tiene que regresar en Manifestacin, sus "Manifestaciones" regresarn (y el Primer Discpulo como su sucesor pero en prxima encarnacin solamente) (con grado lavo.)" Si tan pronto se trata ya de adulterar semejante documento qu esperamos para el futuro? Qu dejamos para la Historia? y todo por asegurar en la mente de la Hermandad un criterio determinado. Lamentablemente mi amado DISCPULO envi con gran profusin a toda la Hermandad su Circular en cuestin y con ella el texto adulterado, dando por resultado que en forma muy sutil se har desviar a la Hermandad y a otras personas del concepto prstino vertido en el original por nuestro Muy SUBLIME MAESTRE. Menos mal que el mismo Gur Ferriz con autoridad dio a conocer en su "Carta Proclama" el texto original; pero estoy seguro que este simple punto gramatical aadido al texto original, sin esta aclaracin del HERMANO MAYOR, confundira no solo a los estudiantes de Alta INICIACION en el futuro, sino tambin a los exgotas que escribirn la Historia, que debemos luchar para que sea fidedigna. Recuerde que el Muy S. MAESTRE en la "encrucijada" en el Limn, Maracay, un lunes de marzo de 1948 a las 3 de la tarde, insinundome con el dedo ndice cerca de mi frente me dijo: "Vosotros tenis que escribir el nuevo Evangelio". Le contest: s Maestro, (todava el no haba dado la orden de que se le llamara MAESTRE) a su tiempo le escribir. Es bueno meditar que no es lo mismo hacerse discpulo de un Maestro por cartas sin conocerlo personalmente y convivir con l que prepararse toda una vida para esperarlo y recibir directamente su reconocimiento. Cuantas cosas nos ensea un MAESTRO en sus actos que nunca podra explicrnosla por cartas, por ser cosas muy ntimas de nosotros. De estas cosas tengo de mi Muy SUBLIME MAESTRE como para escribir un libro. Por qu el HERMANO MAYOR no sale de las Amricas? Sencillamente porque cuando pensaba que era necesario ir a Europa, frica, La India, Etc., se lo comunic al Muy SUBLIME MAESTRE y El le contest: "Su misin es en las Amricas, Estrada; no tiene que ir a esos lugares. Recuerdo que en la carretera de Caracas a Maracay el Sbado Santo de 1948 me dijo "Tu misin no es inferior a la ma (fue la nica vez que le o tutearme). Esto me llev a la conclusin de que El tena una misin en Europa y el H: M:. en las Amricas. Esta realidad se afianza cuando pensamos en aquellas palabras suyas: "Estrada es la garganta de la misin", y observamos que tanto en Centro-Amrica como en Amrica del sur El... no pudo hablar en pblico. Cuando en Venezuela la Gran Logia hizo invitacin para or una conferencia de El... se puso afnico por estar engripado en el preciso momento de ir a hablar y pidi al HERMANO MAYOR que lo substituyera. En Maracay lo present en un teatro, pero tampoco habl; me toc llevar la palabra y le llamamos a esa conferencia de los 33 porque solo asisti ese nmero de personas. Recin llegado a Caracas habl en una casa ante 14 personas y en otra ante 8. Esto no ensea que en las Amricas su misin consista en preparar las personas que mas tarde iban a hablar por l. En cambio el H:.M:. desde que sali de Caracas en su representacin abriendo el Zodaco donde quiera ha venido hablando ante pblicos ilustrados, ante universitarios, Centros Religiosos, Ateneos, Logias Masnicas, grupos cientficos, etc. Solamente en la Capital de Mxico, en su primera llegada, pronunci 140 conferencias en 18 meses, sin contar los Estados que visit. Esto nos demuestra que son dos misiones diferentes, la del M.S.M. y la del H: M:., uno habla y el otro escribe. En el Cielo de Corea apareci el M.S.M. dando el saludo de Paz sin moverse en una formacin de nubes y el H:.M:. apareci moviendo la boca como si pronunciara una charla. Por qu no se corta el pelo el HERMANO MAYOR? -Sencillamente porque la Madre Naturaleza no pone en el hombre nada por adorno, sino porque lo necesita para alguna funcin especfica. El hombre cuando se entrega a SU Dios en espritu y en verdad no puede cortar sus cabellos; estos son antenas que las Leyes le dan para estar en contacto Csmico. El INICIADO conoce estas Leyes. Segn la misin que traiga a este mundo el CANDIDATO, as su Nazareato es parcial o permanente. La misin del HERMANO MAYOR es con pelo, barba, vestiduras tradicionales y en las Amricas. El H:.M:. se dej cortar el pelo y quitar sus vestiduras para que se cumpliera en l uno de tantos smbolos que tiene que

representar y que se necesita estar ciego para no verlos, o no querer verlos. El tiempo lo va comprobando todo. Aunque creemos que somos dueos de nuestros actos la verdad es que estamos unidos a un TODO que nos mueve. Identificarnos con ese TODO es descubrir lo que tenemos que hacer; pero no en forma intelectual sino viviente. As como a Sansn una mujer le cort el pelo para debilitarlo, as una mujer para vengarse del HERMANO MAYOR y debilitarlo us su astucia influenciando al Muy SUBLIME MAESTRE para que ste ordenase el corte del cabello, Etc, Etc., de su primer DISCPULO. As se cumplieron dos smbolos: "Y sern despojados de sus vestiduras" y el otro: " y hasta los escogidos sern engaados". As como SANSON vuelve a tener el pelo crecido y reaparece, as el H:.M:. reaparece para que se cumpla otro smbolo: MOISS, que fue echado por aquellos donde se levant y enviado al desierto de donde regres despus de vencer las pruebas para encontrarse que los suyos se le enfrentaron para impedirle el cumplimiento de su misin. As el H:.M:. es obligado a retirarse y cuando cumple sus cuarenta das simblicos (40 meses) regresa y encuentra a los suyos en su contra presentndole batalla, negndolo, desconocindolo. Paso a ocuparme de mi gira por Centro-Amrica. Aunque las fuerzas obscuras trataron de impedir la salida del HERMANO MAYOR de Mxico y el H. Consejo Supremo hizo todo lo posible por desprestigiar la persona de ste, enviando cartas y Circulares para predisponer a la Hermandad de cada Sector para que despreciara al H:.M:., debo decir, que todos los grupos me recibieron con verdadero cario, tanto a m como a m compaera y al nio. As mi llegada a Managua, Nicaragua, primer Pas que visit congreg en el aeropuerto a todos los Hermanos para recibirnos. Se me dio una serenata el da de San Jos que nunca olvidar por lo hermosa, me hizo recordar la que me dieron en Bogot, Colombia en el ao del 58. Mis actividades fueron principalmente enfocadas a la otorgacin de Cruces de Medio-Gegnin a todos los que por su antigedad y disciplina la merecan. As fund la primera Escuela Pre-INICIATICA en Nicaragua. Establec las normas tradicionales, la Hermandad apreci lo perfectas que son las Leyes Iniciticas en su organizacin. El Consejo, sin darse cuenta, se encontr con un apoyo moral y material venido de la parte Inicitica. Con esta organizacin Inicitica el Consejo pudo evitar que la Casa Sede se cerrara como estaba ya acordado, se adquiri seguridad en las donaciones de terrenos, los nimos se armonizaron y surgi un nuevo deseo de trabajar; Hermanos que permanecan disgustados volvieron a juntarse para luchar por un mismo ideal. En fin, al cumplir mi misin nos dieron una fiestecita con verdadera alegra. En la parte externa mis actividades fueron coronadas por el xito: los salones se llenaron y el inters del pblico aument da a da con mis charlas. El segundo Pas que visit fue Costa Rica, pueblo muy culto, donde ocurri el mismo fenmeno que en Managua: los Hermanos nos recibieron "de pi". Se reorganiz o fund la Pre-Inicitica con elementos que recibieron honorificaciones de Medio-Gegnin y que al unirse a los elementos viejos dieron empuje al movimiento. No tengo con qu pagar a mis Hermanos de Costa Rica el aprecio que me demostraron y mas que nada su comprensin, al igual que los de Managua, respecto a la forma en que la Escuela debe realizar sus actividades. Sin embargo, como dice el adagio, "nunca falta una mosca en la leche" y estos triunfos no fueron vistos con buenos ojos por el Consejo Supremo y buscando de qu valerse para desacreditar el trabajo de estos Hermanos y del HERMANO MAYOR tild de "denigrante" un trabajo que la presencia del H:.M:. inspir al Hno. Medio-Gegnin Lic. Obando. En verdad no veo donde est lo denigrante para la misin en el hecho de que cualquier Hermano elogie a uno de sus MAESTROS; al contrario, es bien sabido que cuando un discpulo adquiere gloria o renombre realza a su Maestro y a la organizacin a que pertenece. Cuanto mas ensalzados sean los discpulos del Muy SUBLIME MAESTRE mas glorificado ser El. Pero el egosmo y el fanatismo no permiten ver estas verdades. Es una lstima que el Consejo Supremo tenga ese criterio tan cerrado del movimiento Inicitico, porque sin quererlo se convierte en una rmora para el avance de la G.F.U. y aunque se hable de que no somos una secta se acta coito si lo furamos. Es indiscutible que la Gran Fraternidad Universal en su carcter de organizacin cultural mundial tiene que moverse dentro de un sistema amplio, adecuado a la poca; sin encasillar el pensamiento ni aprisionar el Verbo. Los Sectores deben tener libertad de expresin dentro de los lmites naturales de la tica. Una cosa es la disciplina INICIATICA y otra es el desenvolvimiento externo de la Orden. Si a todos los Sectores se les permite enviar sus informes libremente a la Hermandad todos estaran informados del movimiento y unos Sectores estimularan a otros con sus actividades. Las Circulares del Consejo Supremo deben ser imparciales, e informar con exactitud y claridad todo el movimiento de la Orden y no limitarse a informar lo que en su criterio cree que es bueno y silenciar o criticar lo que cree malo. Tenemos el caso de Mxico, que est luchando a brazo partido para implantar un sistema organizado. Fue en Mxico donde se crearon los Institutos de Yoga que tanto bien le han trado a la Institucin; ha sido el creador de los grupos de YAMINES que son semilleros para preparar elementos para entrar en el campo Inicitico; ha creado Tribunas Filosficas en los Institutos de Yoga que le dan prestigio a la G.F.U., en fin, ha creado una Cmara Secreta (la primera de la Era), Institutos externos que establecern un enlace entre el mundo profano intelectual y el mundo Inicitico de la G.F.U.; sin embargo, en las Circulares del Consejo Supremo se silencia la labor de dicho Sector y se inclina a buscar defectos donde tal vez no los haya, lo cual no obsta para que se tomen orientaciones de Mxico muy en privado y se presenten como provenientes del C.S: Recientemente, con motivo de la celebracin de la semana del MAESTRE el Sector de Mxico cerr sus actividades con una pequea fiesta que en estos Pases del Norte se le llama Kermesse. Es una fiesta como todas las que se usan en Amrica Latina: se baila, se obsequian refrescos, se cantan canciones de la poca, Etc., todo en un ambiente de moderacin y sin bebidas alcohlicas, que en nuestra orden no se estilan. Pues bien, el H. Consejo Supremo, sacando a colacin la etimologa de la palabra Kermesse como si significara bacanal tild nuestra reunin de " asunto penoso" queriendo hacer ver que no era una fiesta propia para celebrar el nacimiento de nuestro Muy SUBLIME MAESTRE. Comenzar por decir que la palabra Kermesse - segn la Enciclopedia Sopena Espaola - significa fiesta parroquial que se celebra anualmente, y la palabra Quermese es una reunin donde se rifan objetos cuyo producto se destina a fines benficos. As es que, las dos etimologas de Kermesse y de Quermese son diferentes a las que el H. Consejo Supremo ha querido darle para criticar la reunin que Mxico efectu para recordar el natalicio de nuestro SUBLIME MAESTRE. Quiero dejar bien sentado que Mxico no usa el sistema de bacanales porque se perfila por el perfecto equilibrio que es el espritu de la Nueva Era. Adems es bueno que se entienda que el nacimiento de nuestro M. S. MAESTRE representa para la Humanidad el advenimiento de la Luz al mundo; pero no una Luz religiosa, entindase, sino la Luz de la Sabidura en todos los campos del saber humano. Para m el Muy SUBLIME MAESTRE representa el hombre integral, al Cristo que mora en todos los seres y por tal motivo su figura tendr que ser mundial; su fotografa estar en todos los lugares, tanto en los altares como en las cantinas. Cuando eso ocurra se habr cumplido la palabra: " Y no habr ojo que no le ver ". Jess dijo: " no vengo para los salvos, sino para los pecadores... " Entonces s "reinar entre los hombres". Los Colegios del Norte se estn fundando para establecer un equilibrio entre las dos fuerzas que lo mueven todo. En el Norte la actividad es positivista y cientfica, la del Sur es idealista, contemplativa y religiosa. Estas dos tnicas existen para evitar la deformacin de cualquiera de ellas. Es por esto que el Consejo Supremo en vez de tratar de opacar las actividades del norte con conceptos equivocados, debe de estudiar mejor el Plan INICIATICO que ha de desarrollarse en el Planeta y que ya ha

comenzado a brotar; debe de acordarse mas a las corrientes del Norte, no en son de batalla sino en plan de estudio. Hay que reconocer que quien est en el Norte es un Sat-Arhat, no un Getuls, y que, como dijo nuestro S. MAESTRE " viene para el Mundo ", o sea para establecer una unin entre las dos fuerzas e implantar as la Real INICIACION. Los Iniciados del Sur vinieron al Norte para que se cumplan las palabras de Quetzalcatl y los Iniciados del Norte ocupan puestos en el Sur. Por estas razones ya la Orden est pidiendo a gritos un quinto congreso bien organizado para estudiar los problemas bsicos que tiene que afrontar la Orden tanto en lo administrativo como en lo INICIATICO. Cuando en mi segundo comunicado de orientacin habl de los Hogares Adheridos y de los negocios lo hice porque la Orden debe manejarse con una visin muy amplia del Plan INICIATICO que se esta estableciendo en los actuales momentos sobre el planeta, cuando en Venezuela por ejemplo existan 50 mil hogares adheridos a la G.F.U. habremos hecho una labor efectiva penetrando en las diferentes capas sociales, tendremos a quienes enviar propaganda sobre los lineamientos de la Nueva Era con autoridad y obligacin. De los nios de esos hogares podremos sacar a los que formarn los grupos de "Karis" y otros grupos infantiles. Por otra parte, si conseguimos la adhesin de negocios la G.F.U. se har fuerte lentamente, no solamente en lo econmico, sino tambin en lo social. Sin embargo, esta actividad ha sido prohibida por el Consejo Supremo. En Mxico ya se iba a comenzar a trabajar, pero para evitar desagrados se ha preferido esperar tiempos mejores, lo cual no deja de ser una rmora para el avance de la Orden en el campo administrativo. Estas situaciones hacen necesarios los congresos. Desde luego que es muy cierto lo que el Muy SUBLIME MAESTRE expres respecto a los congresos y que en parte aparece en la Circular No. 38 del Consejo Supremo, pero todos sabemos que en la poca en que esto fue dicho todo el dinero no se poda juntar lo necesitaba El. . . pero hoy muy bien se puede efectuar un evento de estos sin temor a un fracaso. Pero me he desviado del informe de mi gira por Centro-Amrica. - As como en Managua - habl en la Universidad, en el Club Managua, en el Club Social, en el Grupo Militar de las Fuerzas Areas, Etc., en Costa Rica tambin se me abrieron las puertas de los principales salones, entre ellos el Paraninfo de la Universidad, el Colegio de Abogados, audiciones por la radio y la televisin; inclusive tom parte en una " Mesa Redonda " donde haba Magistrados. Durante mi estada en San Jos muchas gentes llegaron a la G.F.U. atrados, no por el personaje, sino por el tipo de enseanzas que se impertieron en las charlas. Dej pues, un ambiente de fraternidad y de deseos de trabajar, al igual que en Managua. Al salir del Pas todos los Hermanos nos acompaaron, en una verdadera demostracin de cario y de solidaridad a la Causa, para despedirnos. Entre parntesis, quiero comunicar que en Puerto Limn el Resp. Hno. Cabeza solamente espera que la Orden tenga Personera Jurdica para entregar el terreno que ofreci para El Ashram de la G.F.U. Das antes de mi salida el Hno. Lic. Obando prometi, en su carcter de Notario Pblico, y como MEDIO GEGNIAN, adquirir la personera y hacer el traspaso legal de ese terreno a la G.F.U. Los Hermanos Lake ofrecieron tambin un terreno para las Cmaras. Antes de entrar en Panam recib un telegrama del Consejo ejecutivo de ese Pas comunicndome su imposibilidad para recibirme oficialmente. Comprend que los Hermanos de Panam se encontraban en una situacin embarazosa: queran respetar las rdenes del Consejo Supremo y a la vez deseaban recibir orientaciones del HERMANO MAYOR. Como en verdad yo no iba para ver asuntos del Consejo sino para coordinar el movimiento Inicitico no me importaba ser recibido en forma oficial. As pues, me dirig a Panam para organizar la Escuela Pre-Inicitica. Quiero manifestar mi agradecimiento a Cndida Villalaz y a Carlos Villalaz por su hospitalidad y trato con nosotros, as como al resto de la Hermandad que hizo todo lo posible porque la escuela quedara establecida. Tambin agradezco el comportamiento del Hermano Bodegas que a toda hora estuvo dispuesto a servirme. Este esfuerzo no esta perdido, Hno. Bodegas, el tiempo se lo demostrar. - Tambin recuerdo con verdadera gratitud el trabajo del Hermano Sinclair, periodista Panameo, quien con todo conocimiento me hizo un reportaje muy bien hecho. A mi salida para Puerto Rico tuvo que quedarse en Panam y la Hermana Carlota y se encarg de ayudar a organizar y dar nimo a la Hermandad. Cuando regres de Puerto Rico los encontr llenos de ilusiones y optimismo. El 25 de abril, a las 11.45 horas entr a Puerto Rico. Un grupo crecido de Hermanos se present para recibirme; muchos de ellos portaban anchas cintas transversales con las iniciales de la G.F.U. El Sector de Puerto Rico me demostr gran entusiasmo. Ahora bien, el Consejo Ejecutivo tena la consigna ( por orden del Consejo Supremo) de no ayudar al HERMANO MAYOR a conseguir salones para dictar conferencias; pero la DIVINIDAD todo lo puede y no faltaron quienes se dedicaron a ayudar al H:.M:. en su misin. El nombre de los salones es ya conocido por el programa que a su debido tiempo se envi a la Hermandad en el exterior. Hubo un caso muy chistoso: las personas que no queran desobedecer al Consejo Supremo quisieron asistir a las charlas del HERMANO MAYOR, pero los que haban hecho posible su presentacin en los salones de conferencias les dijeron: " Ustedes no quisieron ayudar, pero ahora s quieren or, verdad? Ante esto hubo alguien del Consejo Ejecutivo que opt por no asistir, pero en cambio se present en unin del H:.M: en un panel de Televisin representando a la G.F.U. Esto fue muy valioso para la G.F.U. en este aspecto. Desde mi llegada a Puerto Rico inici los trabajos para la organizacin de la Escuela Pre-INICIATICA encontrando 27 personas debidamente preparadas para ocupar puestos en Cmara. Les otorgu las Cruces correspondientes de MEDIO GEGNIAN y se instal oficialmente y dentro de la Tradicin la primera Escuela Pre-INICIATICA de Puerto Rico. Es tan perfecta la Lnea Inicitica que las Escuelas Pre-INICIATICAS vienen a ser un verdadero auxiliar para los Consejos. Su estructura y la manera de trabajar permiten un desarrollo basado en el mutuo entendimiento de las Leyes del SENDERO. Y es lgico, por que la Sabidura tiene que estar unida a la actividad para que todo marche en perfecto orden; la INICIACION tiene que marchar mano a mano con la administracin. La INICIACION representa la experiencia, La Sabidura, que aplicada a la administracin da ptimos frutos. Las Escuelas estn formadas por personas con experiencia que ya estn trillando el Sendero y pueden ayudar a los Consejos en todos los campos. Nuestro Muy SUBLIME MAESTRE nos ense que los Consejos podan estar formados por personas que no tuviesen Cruz, pero es lgico comprender que cuando existe un grupo de Iniciados, aunque sean en pequea escala, y el Consejo sin experiencia Inicitica acta, son estos quienes pueden orientarlo y ayudarlo. La unin de la administracin con la Iniciacin se hace en este terreno muy eficaz. Al llegar a Puerto Rico presenci cosas que me sorprendieron. Encontr que las Cruces de Gegnin no tenan la medida reglamentaria, segn una Circular de Nuestro Muy SUBLIME MAESTRE al respecto. Deben de tener 2 centmetros y las que encontr tienen 1 y 1/2 centmetros. Este error coloca al candidato en una situacin ambigua, ni es Gegnin, ni es MedioGegnin. Hubo un Hermano que me pidi que se la colocara de la medida reglamentaria y se la coloqu. As tambin dos Hermanas se me acercaron para pedirme que les otorgara la Cruz de Medio-Gegnin. Yo les aconsej que lo pensaran bien porque, aunque estaba correcto, iban a ser criticadas, pero ellas insistieron en que se las colocara. Me di cuenta de que estaban dispuestas a afrontar la

prueba y apreci mucho su decisin por dos cosas: por que reconocieron las leyes de la INICIACION, en virtud de las cuales al abrirse una Escuela por un GURU todos los alumnos le siguen a sabiendas de que un GURU sabe lo que est haciendo; adems tuvieron f en que un INICIADO no puede mentir y al decir el HERMANO MAYOR que entre l y M. SUBLIME MAESTRE existi un arreglo para crear la Cruz de MEDIO GEGNIAN con objeto de salvaguardar la INICIACION, ellas, al igual que otros muchos, respetaron ese hecho ajustndose a las normas hoy establecidas respecto a las Cruces por el RECTOR. Si estudiamos este caso con el nimo imparcial y con el criterio claro encontramos que no existe en estas personas nada de anarquismo; al contrario, estn obedeciendo la Autoridad INICIATICA que est abriendo las Escuelas en esta Nueva Era. Anarquismo existira si hubieran desobedecido al no aceptar las normas de aquel a quien el M. S. MAESTRE se refiri al decir: " Seguir a Estrada no es seguir a un hombre . . ." El da 15 de mayo sal de Puerto Rico rumbo a Panam ( de regreso a Managua, Nic. ) donde arregl mi entrada a Honduras y San Salvador. Recog a la Hermana Carlota y al nio que haban estado durante 21 das con los. Hermanos Panameos ayudndoles en sus trabajos misionales. El da 18 de ese mes salimos para Nicaragua, lugar donde comenzaba nuestro pasaje de regreso comprado desde Mxico. El da 21 salimos para Honduras y la Hermandad de este Sector nos recibi con beneplcito. Los Hermanos Izaguirre, la Hermana Lidya de Amador, el Hno. Maldonado como cabezas del movimiento y en unin del Hno. Echanda se reunieron con todos los Hermanos para demostramos verdadero cario. Desde mi llegada se movilizaron para conseguir lugares pblicos donde pudiera hablar el HERMANO MAYOR. Por tener programada una estancia de tres das solamente se habl en dos salones escolares y por la radio; la falta de tiempo impidi aceptar los servicios de la Televisin para tres das despus del que deba salir de Honduras. En este Sector abr la Escuela Pre-INICIATICA otorgando Cruces de Medio-Gegnin y dando las instrucciones pertinentes. Tambin habl en el. Saln de la Casa Sede. El 23 de mayo sal para San Salvador y toda la Hermandad Hondurea nos acompa en el Aeropuerto. En San Salvador nos esperaban con verdadero entusiasmo. Por esos das el Pas estaba sacudido por fuertes sismos y un empleado de migracin me dijo: " Gran Gur, bienvenido sea, le queremos y no deseamos que se vaya por que algo de sabidura debe traer usted para que se terminen los temblores". Le contest que fuera a mis charlas y yo hablara de eso. En el primer saln de los dos que el querido Hermano Fidias Jimnez me prepar gentilmente desde antes de mi llegada, hice una introduccin al tema programado para decirnos que los temblores cesaran, y que yo sera el primero en dormir tranquilo explicndoles enseguida las razones del fenmeno. El pblico Salvadoreo, al igual que el de todos los Pases que visit, se mostr interesado en las charlas del HERMANO MAYOR. Respecto al trabajo interno, otorgu la Cruz de GETULS a las respetables Hermanas Rosario de Strosky y Trnsito de Ramrez que desde hace varios aos fueron exaltadas por el H. Consejo Supremo al Grado citado. Tambin encontr perfectamente preparados para la Honorificacin de Medio-Gegnin a los siguientes Hermanos y Hermanas: Ana Lilian de Lpez, Cleotilde Barahona, Mara Julia Ortiz, Mariana Rodrguez, Juana Zelaya, Luz Amrica Ramrez, Rosa Luca Escobar, Oscar Alfonso Garca Crdoba, Fidel Mrquez, Juan Antonio Guzman, Ricardo Guzmn, Rutilio Antonio Gmez, Heriberto Caldern, Gilberto Trujillo, Pioquinto Cern Linares, Idelfonso Crdoba, Julio Monroy y Lus Jaime Prez. Los once ltimos son representantes de la regin de Santa Ana. A causa de mi imperiosa rapidez para salir del Pas encargu a la Respetable Getuls Rosa L. de Escobar que el da 21 de Junio hiciera la imposicin de Cruces a los Hermanos reconocidos y exaltados que antes mencion. En esta forma qued establecida la primera Escuela regular dentro de la Tradicin Inicitica en El Salvador con carcter de Pre-INICIATICA. Las principales indicaciones para todas las Escuelas han sido las siguientes: en primer lugar deben estudiarse las obras de nuestro Muy SUBLIME MAESTRE; al abrir los trabajos debe invocarse su presencia y al cerrarlos tambin. Todos los MAESTROS deben de ser respetados y queridos dentro de un perfecto equilibrio. En virtud de que en los Planteles Iniciticos los Candidatos deben ser vigilados y probados en todas las actividades porque entran a vivir la INICIACION REAL, y como en muchos casos una de las pruebas mas difciles para los Candidatos es la del dinero, los miembros de las Escuelas estn sujetos a cumplir una cuota que se establece para los gastos de la CAMARA y para el engrandecimiento de la misma, as como para ayudar a los gastos que los Consejos tienen que afrontar en el campo administrativo. Las Escuelas INICIATICAS y Pre-INICIATICAS no deben de ser una carga para los Consejos, antes bien deben de trabajar en mutuo acuerdo y estar dispuestas a prestar su ayuda en todo momento. As, cuando el Consejo necesita elementos para trabajar en sus puestos tiene a la orden personas preparadas en las Escuelas y capacitadas para actuar a la altura necesaria. La Iniciacin representa la Sabidura en todos los campos de actividad humana y es natural que las Escuelas representen a su vez la parte culta de nuestra Institucin, con elementos que pueden resolver problemas administrativos por su preparacin y nivel de conciencia. Acaba de ocurrir un caso en Mxico: el Consejo Ejecutivo se encontraba imposibilitado para solucionar sus problemas econmicos y la CAMARA SECRETA consciente de su deber tom cartas en el asunto y el problema se solucion; naturalmente la Escuela Pre-INICIATICA, adems de dar una cuota global al Consejo, afronta tambin los problemas que ste tiene que resolver. Es as como la INICIACION y la ADMINISTRACIN brazo a brazo se enfrentan a los problemas que el Mundo presenta a la Institucin. Sobre el asunto de los peregrinajes para tomar las Cruces en el Sagrado Templo.- Es muy hermoso pensar que, a la manera de ciertos actos que en el pasado histrico o legendario realizaban los Candidatas a la Iniciacin, ( como actos simblicos) hoy los Candidatos tengan que hacer un viaje de prueba al Sagrado Templo de Caracas para adquirir una simple..Honorificacin de Gegnin. En verdad, entre las instrucciones que nuestro Muy SUBLIME MAESTRE me dio para abrir las Escuelas no me mencion nada de eso y mucho menos al hablar de la Honorificaciones menores como el GEGNIAN y el GETULS. Es por esto que el Gur Gil ha otorgado mas de una Cruz de Getuls en su paso por Mxico y muchas ms de Gegnin. Y es muy lgico, si obligamos a que cada GEGNIAN tenga que hacer un sacrificio de los que en la antigedad hacan los Adeptos (hoy GELONG), no solamente por lo costoso del viaje cuando estos se encuentran fuera de Venezuela, no llegaremos a tener Gegnianes ni Getuls mas que en Venezuela por tener el Templo como quien dice " a la vuelta de la esquina ". Esto creara en desequilibrio Inicitico y sera injusto para los Gegnianes y Getules de otros Pases. Desde luego que la experiencia nos ensea que estas restricciones han sido tomadas muy en particular para los Hermanos de Mxico, ponindoles trabas a los que pueden recibir una Cruz otorgada por el HERMANO MAYOR y obstaculizando el desarrollo INICIATICO en Mxico. Se dio el caso el ao pasado en que se prohiba que el HERMANO MAYOR otorgara Cruces de GETULS y de GEGNIAN y, sin embargo, en Quito, Ecuador, el Reverendo Dr. Daz Porta otorgaba tres Cruces de Gegnin ahorrndoles a los ecuatorianos el viaje a

Venezuela. Una Administracin donde existe parcialidad con respecto a la INICIACION es funesta para la Orden. Por esto la INICIACION no puede estar por debajo de la Administracin. En el Cuadro Sinptico aparecido en los Estatutos vemos por sobre todos al Muy SUBLIME MAESTRE como cabeza del movimiento, como GULA. Pero al desaparecer El, el sentido comn basado en la lgica y las Leyes creadas por Dios a travs de los hombres nos indican que el que ocupa su puesto es el que El dej como Sucesor. Jurdicamente esto es as tanto como espiritual e INICIATICAMENTE. Querer negarlo es pretender tapar en Sol con un dedo. Asunto Antenaje. Nuestro Muy SUBLIME MAESTRE al llegar a Caracas organiz la hora de las actividades espirituales en la forma siguiente: 6 de la maana, Cultura Fsica; 7 de la maana Ceremonial Csmico; 12 del da Yoga; 7 de la noche meditacin. Orden que en todos los Pases se estableciera una correspondencia horaria con Venezuela y se sac una hoja de propaganda con los horarios correspondientes para todos los Pases. Estos horarios, respetando las rdenes del M. SUBLIME MAESTRE, los cumpl. Al llegar a Ensenada, Mxico, tocaba la Ceremonia a las 6:30 Hs. los domingos y los das de trabajo a las 3:30 Hs. de la madrugada. Naturalmente para asistir a las Ceremonias o antenajes hay que estar recin baado, e inclusive en Venezuela antes del Antaje se haca la gimnasia, nos encontramos que para cumplir con lo estipulado al respecto tendramos que levantarnos a las 2:30 Hs. de la madrugada todos los das. As la Yoga toma a las 8:30 de la maana, cosa no correcta ( segn el SUBLIME MAESTRE ) porque debe de hacerse con el Sol en el Meridiano. La meditacin tocara a las 3:30 de la tarde, en una hora que tampoco es propicia. Si bien en Venezuela es prctico ese horario no lo es en Mxico y mucho menos en las regiones del Norte. Como en aquel entonces yo era el Director General y poda dar rdenes, ya que se me tena como " la mano derecha " del El, como " ojo " de la Orden, Etc., de todos modos no haca nada sin consultarle y le expuse, con todo respeto, el resultado de mis observaciones sobre el asunto de los horarios; le expliqu que, si seguamos a Venezuela, toda Europa, Asia, frica, Australia, Etc., se privaran de ver un Sacerdote de la Nueva Era oficiando en su terreno. El . . . despus de estudiar el caso me contest favorablemente. Es as que, con su autorizacin, comenc a actuar en consecuencia. Todos los Pases encontraron razonable esa medida para que las actividades de la Orden ( las espirituales ) se sometan al meridiano de la localidad. El Muy SUBLIME MAESTRE nunca mencion nada de esto por ser un trato hecho con sentido de organizacin prctica y Esotrica. Prctica por la comodidad justiciera para los pueblos y Esotrica porque cada lugar tiene su magnetismo especial de acuerdo con el magnetismo Solar. Por ejemplo, una meditacin a las 3:30 de la tarde ( como tocara a Baja California ) no est ajustada al magnetismo Solar. En fin, meditando un poco sobre esta realidad llegamos a la conclusin que el Muy SUBLIME MAESTRE acept la sugerencia del HERMANO MAYOR por considerarla justa. No la exterioriz en una Circular tal vez porque no lo crey necesario ni se imagin que lo establecido por el HERMANO MAYOR iba a ser cambiado por el que viniera detrs. Pero las experiencias nos demuestran que lo que han hecho las religiones, especialmente los mayas que levantaban su pirmide sobre la del antecesor, es una condicin muy humana; as hicieron tambin los Catlicos con los indios de Mxico. Ha existido una cosa muy curiosa: se ha dicho que el Antenaje debe hacerse en la forma primitiva para respetar las rdenes del SUBLIME MAESTRE, pero lo cierto es que lo referente a las meditaciones y al Ceremonial no dominical, inclusive la Yoga, no se han ajustado a las rdenes primitivas del Muy SUBLIME MAESTRE. Esto significa que solo han tratado de imponer lo que a la Ceremonia dominical se refiere. No ha existido un solo Maestro que al llegar a Ensenada se haya levantado a las 2 y media de la maana para presentar el Antenaje a las 3 y media. Naturalmente que en la Amrica del Sur no tendrn inconveniente en la hora que casi es la misma de Caracas y para algunos es precisamente la misma. Pero para el HERMANO MAYOR que le ha tocado manejar el norte, esa medida resulta imprctica. Tal vez por esto el M.S.M. reconsider sus primeras disposiciones sobre el asunto. Ahora bien, soy de la opinin de que nuestra labor debe ser la de facilitar el desenvolvimiento de nuestra Orden en el campo social y no entorpecerlo. Con la hora meridiana de cada Pas y poniendo nuestras mentes en contacto con Caracas, sin que importe la hora de Venezuela, el Templo siempre recibir el contacto con todos los Pases aunque estos no estn haciendo el Antenaje, porque en los Planos Mentales y Espirituales no hay barreras fsicas. Pero si esto no se quiere comprender y se estn haciendo las cosas a. medias (Ceremonia dominical a la hora de Venezuela, Ceremonia diaria a la hora local, meditacin a la hora local v Yoga unas veces local v otras a la hora de Venezuela) creo que lo mas conveniente es que para los Pases del Centro y Norte Amrica se estipule la hora local o meridiana y para los Pases del Sur se use la hora de Venezuela. As tendremos qurum en todas las actividades de la Orden. De este modo los Pases de Europa tendrn la oportunidad de presenciar una Ceremonia que hoy les es imposible, cosa que no veo justa dentro del "Amaos los unos a los otros". No quiero cerrar este comunicado sin felicitar a mi amado DISCPULO Dr. David Ferriz Olivares por su actuacin en el Congreso o Convencin Inter Americana. Esta actuacin le da prestigio a nuestra Orden. Tambin estoy en conocimiento del desenvolvimiento de la misma en Colombia y me llena de alegra el trabajo de mi DISCPULO y de los Hermanos de Colombia. Aqu en Mxico se est haciendo la lucha para publicar los eventos del Sur y creo justo que en el Sur se trate de publicar los eventos del Norte. La imparcialidad es del SENDERO. Ahora termino este mensaje con una pequea instruccin: LA MATERIA Y EL ESPRITU SON UNA SOLA COSA. EXPOSICIN: Pa rtc ulas de la DIVINIDAD se juntan pa ra forma r una partcula de ESPIRITU; partculas de ESPIRITU se juntan para formar una partcula de MENTE; partculas de MENTE se juntan para formar una partcula de ENERGA; partculas de ENERGA se juntan para formar electrones y protones; protones y electrones se juntan para formar un tomo; los tomos se juntan para formar molculas; las molculas se juntan para formar clulas y stas para formar vsceras y las vsceras para formar cuerpos. Es as como la ciencia no ha podido encontrar la diferencia esencial de la materia y la engra, etc. As todo lo que palpamos es ponderable como Espritu y como Materia y DIOS ES en todas partes. Es enterizo, pero multimanifestado. Los INICIADOS estn cara a cara con su presencia. Se identifican con EL a travs de todas las cosas. PAX... P.D.- Ya para terminar este comunicado recib la Circular No. 39 del H. Consejo Supremo donde, entre otras cosas, y con razonamientos que en honor a la verdad no tienen fundamentos lgicos, como puede verlo cualquier persona sensata y alejada de sectarismos, se trata de rechazar el Reglamento para Institutos de Yoga Adheridos a la G.F.U. que redact recientemente y puse en conocimiento de la Hermandad. Solo con un criterio muy estrecho se puede pensar que el nombre de la G.F.U. no pueda estar citado en relacin con las agrupaciones que deseen trabajar para ella en una forma u otra, esto es, que la reconozcan en una forma noble y fraternal. Para qu se llama entonces GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL? Desde luego que todo esto comprueba el hecho de que existe la consigna del H. Consejo Supremo para que nada de lo que proponga

el HERMANO MAYOR se acepte. Naturalmente que todo lo bueno que hoy se rechace, produciendo un retardo en la evolucin de la Orden, mas tarde ser aceptado porque la LEY todo lo nivela. Me queda sin embargo, la satisfaccin de que no todos los hermanos piensan as y me estn escribiendo cartas para felicitarme por este trabajo. Respecto al Reglamento formulado por el Resp. GETULS R. Estrada V. para los Institutos de Yoga Internos, debo decir que en Mxico no se le ha podido encontrar aplicacin prctica y que los Institutos de Yoga que intentaron ceirse a l fracasaron totalmente, en este Pas. Por esta razn se me pidi que elaborara un reglamento mas a tono con la realidad del momento que vivimos y yo acced. Vale. El H:.M:. MENSAJEDENAVIDAD A 0 del Macho Cabro Ao XVIII del Acuarius. Con el fenmeno anual del descenso a la Tierra del fluido Crstico, segundo aspecto de la Trinidad Csmica a travs de los planos internos, se nos presenta una oportunidad ms de sellar un pacto con la DIVINIDAD donde nos comprometemos a vivir la verdadera la real fraternidad entre los hombres comenzando por los integrantes de nuestra Institucin. Ya es el tiempo, ya est el terreno abonado para la siembra; el H:. M:. espera para este nuevo ao profano un resurgimiento de la verdadera fraternidad, una expansin de los ideales de nuestro Muy S. MAESTRE hacia los. cuatro puntos cardinales de nuestra Institucin, que del centro a la periferia de nuestra Orden se irradie amor y fraternidad, sin cortapisas, con amplio sentido de la liberacin de los Sectores, que no. haya cadenas que entorpezcan la evolucin de la Orden en ningn lugar, para que aquellos se desenvuelvan con rapidez y seguridad y transmitan esta seguridad a los pueblos; que nuestra Orden en cada lugar, en cada pueblo, en cada ciudad, en cada pas, tenga su libertad de expresin dentro de las normas del respeto y tica se entiende; que en el campo social nuestra Orden se amalgame con los pueblos para infiltrarles -sin que se den cuenta- la semilla de la Iniciacin que ha de fructificar en ellos como miles de gobernantes Iniciados. Pero necesitamos movernos con amplitud de conciencia Universal, de sentido social; que los pueblos se sientan con nosotros como en su propia casa, sin que por esto nosotros seamos absorbidos por la masa, con peligro de deformarnos. Para esto las Escuelas Pre-Iniciticas, las Iniciticas, Centros de Estudios, Ashrams, Institutos de Yoga, etc. estn preparando el material humano que pueda convivir con los grupos ignaros sin ser atrapados por los vicios; cada MEDIO-GEGNIAN, cada GEGNIAN, cada GETULS debe moverse en esa conciencia moral-social, para que puedan hacer su funcin de imantacin, su papel de imantadores de pueblos, "vosotros sois la luz del mundo, vosotros sois la sal de la Tierra" dijo Jess. Pero cada cual debe actuar de acuerdo a su rango: no debe el MEDIO GEGNIAN sentirse un GETULS ni el GETULS sentirse un MAESTRO, el equilibrio es sntoma de INICIACION. En esta forma la humanidad se ir transformando sin darse cuenta, las cruces adquirirn prestigio por su labor en sociedad y a la vez adquirirn estado de conciencia para alcanzar la cumbre. Recuerdo las palabras del Muy Sublime MAESTRE cuando un sbado a las 12 de la noche en el edificio "ORINOCO" en Caracas, agarrndome las manos y con los ojos centellantes me dijo: "Estrada entindalo, tenemos que transformar el mundo". Hemos entrado en una nueva etapa de nuestra Orden; un nuevo apoderado ha entrado en accin, tal es nuestro muy querido SatArhat Juan Vctor Mejas de quien desde ahora espero una actuacin recta, limpia, a tono con el momento, le deseo sinceramente luz en el entendimiento para cumplir su misin, y le felicito. As espero que nuestra Institucin entre en una etapa de actividad benfica basada en las experiencias del pasado. Que el Sur y el Norte se den las manos fraternalmente porque cada uno tiene una misin que cumplir. Aprovecho esta oportunidad para desearle al querido Sat-Arhat A. Gil Colmenares, luz y realizacin en su etapa de REFLEXIN, ya que por esta actividad personal el retiro de un MAESTRO es SAGRADO; segn nuestro M.S. MAESTRE, el CANDIDATO se retira para reflexionar sobre sus actos pasados y el efecto de los mismos y as adquirir una experiencia; Jess se retir al desierto donde los de l no le entorpecieran sus meditaciones; Moiss lo hizo tambin, en fin, todos los Altos Iniciados han hecho lo mismo, nuestro M. S. MAESTRE lo hizo sin que nadie supiese en donde se encontraba precisamente, porque esa es disciplina de la SAGRADA TRADICIN. Me siento contento porque ya mi discpulo, Rev. Gelong Daz Porta haya concluido sus estudios universitarios y as poder dedicarse de lleno al trabajo misional enmarcado en la organizacin del SIE, ya que por sus ocupaciones antes mencionadas se retras la actividad del Servicio Inicitico por ser l la mano derecha que el M.S.M. me puso para dicha actividad, sin embargo la actividad INICIATICA no se ha parado: se han abierto las Escuelas con un rendimiento tanto exotrico como esotrico para nuestra Orden, los Consejos Ejecutivos y Subalternos de los pases donde se han abierto las Escuelas pueden dar f de esta realidad. La creacin de la CAMARA SECRETA (la primera) para los estudios esotricos est actuando representando su papel tradicional, las enseanzas del HERMANO MAYOR complementarias a las enseanzas del M.S.M, que si se estudian con detencin son de un profundo sentido INICIATICO, no mstico ni religioso, sino de tipo cientfico-espiritual ya que respecto al espritu y a la mente, solo se ha especulado sus efectos pero no se ha estudiado su naturaleza en s. Es ahora con la entrada del SATTIA YUGA que el hombre va a dirigir su mente hacia ese ngulo del estudio, por eso he dicho que a DIOS se le ha pedido, se le ha adorado, pero no se ha estudiado. Recuerdo que mi Muy Sublime MAESTRE nos ense en el Ashram que, "La INICIACION comenz con unas simples palabras y ya hoy la sabidura llena muchos volmenes y que en cada aparicin de la G.F.U. aporta a la humanidad una enseanza ms". Esto significa que evoluciona la enseanza. Tambin recuerdo que en el mismo Ashram cuando se nombr Director General y Rector de los Colegios, me dio miedo tal carga y le dije: tengo miedo Maestro porque no tengo la preparacin para dirigir un Colegio, la voluntad me sobra, tendr que estudiar muy duro y no tengo tiempo para hacerlo, y me contest: "por la enseanza no se preocupe que la sabidura le ser dada por encima", mencionando estas palabras me toc el lugar de la mollera en la cabeza. Van mis deseos de xito a mi Amado DISCPULO, Dr. David Ferrz Olivares y el Resp. GETULS Rafael Estrada para que sigan hollando el SENDERO. Tengo un saludo muy especial para mis hermanos de Nueva York, Santo Domingo, Nicaragua, Costa Rica, Panam, Puerto Rico, Colombia, Ecuador y San Francisco, Calif., no puedo dejar de mencionar en este Mensaje dada la lucha que estn librando por poner en alto el prestigio de la Orden y del Muy S. MAESTRE. A todos los Sectores de la Repblica Mexicana as como a las

Escuelas Iniciticas, Institutos de Yoga, Ashrams, etc., les envo mi reconocimiento por el trabajo que estn efectuando para el bien de la obra de nuestro S. MAESTRE. Para toda la Hermandad va mi abrazo navideo. No quiero cerrar este Mensaje sin mencionar el por qu debemos de practicar la fraternidad. Esta actividad tiene su base cientfico-oculto. As como el fuego quema obedeciendo leyes de existencia (DARHMA) a todo aquel que a l se acerque, en su octava inmediata superior o sea el plano emocional tambin ejerce su poder destructor de vidas (no de vida), abrasando de celos a la Humanidad, engendrando el odio destructor, sembrando el egosmo, etc. As como le huimos en el plano fsico a su doloroso contacto es de rigor -por conocimiento de causa- huirle en su segundo plano de manifestacin. Si en el plano fsico su contacto trae dolor, en su primera octava que es el plano Astral, el dolor es mas difcil de curar. Por esto el sentido comn nos indica que debemos alejamos de su contacto, ejemplos: practicando la fraternidad en su ms amplia expresin los celos se alejan y con ellos el dolor que producen; se aleja el egosmo, el odio que es el causante de las guerras tanto entre las naciones como en los hogares, esto significa que debemos practicar la unin por el bien de nosotros ya que al hacer el bien al prjimo, en verdad lo estamos haciendo por nosotros mismos. Siempre en mis Mensajes de Navidad he tratado de dar una enseanza, este ao la basar en una pregunta que de Baja California se me formula de acuerdo a la instruccin que viene dando la Rectora a travs de sus sobres. La pregunta es la siguiente: Por qu si en el anlisis de la MATERIA el ESPRITU se encuentra producindola y todo lo que vemos est compuesto de MATERIA, cmo es que un rbol no tiene la espiritualidad de un hombre, etc., es ms, todos los hombres no son espirituales? La razn es muy sencilla as como en los sistemas electrnicos las diferentes combinaciones producen los elementos qumicos que dan origen a la variedad de la METERLA, en la misma forma en el Plano-Astral (subplano inferior del Mental) las combinaciones qumicas en dicho Plano hacen que se manifiesten en nuestro mundo en reacciones mentales. Ocurre lo que en este mundo con el agua oxigenada, es la misma agua comn pero con un punto ms de oxgeno, si en una ecuacin tomamos el oxgeno como ocupando puesto de espritu el agua oxigenada resultara ser mas espiritual que el agua comn, as son las combinaciones electrifico-mentales: a mayor cantidad de protones, tomos o molculas positivos en la materia Astral mayores reacciones espirituales o intelectuales en el plano fsico, ejemplo: en los tomos de las clulas piramidales (las del cerebro) los protones tienen un porcentaje mayor de tomos mentales positivos, o si se observa, de molculas positivas, esto produce el coeficiente mental en el sujeto. Pero ocurre un fenmeno muy importante: el intelecto se manifiesta haciendo polaridad o sea expresando su origen dual, as tenemos la mente conciente que est combinada con la Supraconciencia, de la cual es octava inferior y el subconsciente o sea la expresin de la energa esttica en el Plano Mental tiene como octava superior la materia del Plano SUPRA DIVINO, esta es la razn por lo que en todas partes existe una gran sabidura absolutamente inconsciente, esttica. Por su parte el plano Intelectual que es de tipo positivo, tiene como octava superior al plano DIVINO (no SUPRA DIVINO) que es el del conocimiento. Son muchas escuelas de pensamiento que han invertido los factores dando el nombre de positivo a lo negativo y viceversa, pero el anlisis cientfico espiritual nos aclara el problema, veamos el esquema a continuacin:

Estudiemos los planos y su correspondencia: El Plano SUPRA DIVINO es negativo por esto los hombres lo identifican como el NO SER. El Plano DIVINO es positivo, es en l donde se manifiesta la DIVINIDAD con todos sus atributos de inteligencia. El Plano ESPIRITUAL es negativo porque es contemplativo no analtico, es psquico como el ASTRAL pero una octava ms alta. Esta es la razn de que la palabra espiritualista se atribuye o se les da a los que viven en forma subjetiva sin interesarles el conocimiento, el por qu de las cosas, etc. El Plano MENTAL es positivo, es el del Intelecto, del estudio, la investigacin, el conocimiento, se manifiesta en dos aspectos: La Razn que da conocimientos y la Intuicin que da Sabidura, ambos son efectos del plano M E N T A L . Ahora bien, es lgico que si una partcula de energa est compuesta por millones de partculas de MENTE y sta por millones de partculas de ESPRITU, sta a su vez por millones de partculas de una substancia an mas sutil llamada por los hombres DIVINIDAD, y existiendo la ley de polaridad en todas las manifestaciones de la VIDA, es perfectamente comprensible que est en la DIVINIDAD las dos polaridades- descendiendo desde el Plano SUPRA DIVINO, pasando por todos los planos hasta llegar al plano FSICO como he dicho en combinaciones de partculas, polarizadas por el ABSOLUTO o sea "LA LEY". Es as que cuantas ms partculas de carga positiva espiritual y mental tenga el sujeto, es ms espiritual. Pero es ahora que viene la enseanza INICIATICA en el Plano Espiritual la mayor cantidad de energa positiva da religiosidad. En el Plano MENTAL la mayor carga de energa positiva, da intelecto. En el Plano FSICO la mayor cantidad de energa positiva, da fuerza. El Plano FSICO es la base donde descansa el plano MENTAL para su evolucin por medio del desarrollo del Intelecto a travs del estudio de las Leye s de la NATURALEZA. El Plano ASTRAL que es la parte emocional de la NATURALEZA afina con el ESPIRITUAL, esta es la razn por la cual el psiquismo y el espiritualismo se confunden. Es as como el psiquismo religioso es tomado por espiritualismo tanto de Oriente como en Occidente. El Plano DIVINO es positivo como lo es el MENTAL y el FSICO, por esta razn la Ciencia descansa sobre dichos tres Planos. La mal llamada ciencia espiritualista no es sino el estudio de los efectos de la Mente y del Espritu ms que nada del Plano Astral, y en ninguna manera el estudio de la estructura cientfica de esos planos. Se habla del cuerpo astral con gran autoridad, pero podrn decir los que se jactan de conocerlo que color tiene, cul es su estructura, que peso tiene?, solo se dedican a adquirir fenmenos emocionales sin saber l porqu se producen, por esto me aventuro a decir que la verdadera ciencia espiritualista no ha aparecido todava. Necesita la Ciencia Oficial avanzar cada vez ms para que pueda traernos datos precisos de nuestra vida squica y espiritual con el estudio profundo de la materia. Abundando en el tema, podemos decir que tanto el Astral, como el Espiritual y el SUPRA DIVINO afinan entre s y por esto son de carcter hoy anticientfico. El estudio de estos dos aspectos de los Planos universales es lo que constituye la INICIACION. Por esto la INICIACION es el estudio consciente de las leyes y no un entreguismo a la contemplacin solamente. El INICIADO al contemplar estudia, no se entrega al deleite de la belleza de la Naturaleza, por esto la INICIACION se toma como un conocimiento sntesis. El deleite en las bellezas de la NATURALEZA sin acompaarlo del estudio (los poetas, etc.) es expresado en la India, como el hechizo de Purusha por Pracriti. Con mi Bendicin para todos. PAX...

COMUNICADO DE ORIENTACIN No. 4 (Con carcter de Mensaje Csmico, a 00 del Cordero, Ao XIX del Aquarius). Honorable Consejo Supremo, Honorable Jerarqua, Hermandad en General. PAX... Con mi abrazo de Ao Nuevo Csmico para todos y lleno de alegra y esperanzas en el futuro de nuestra Institucin, doy comienzo a este Comunicado de orientacin. Comenzar por decir, que si en otras ocasiones he elevado mi voz para disentir respecto a algunas actividades efectuadas dentro de nuestra Orden, hoy no es as, las dos ltimas Circulares del Consejo Supremo me obligan a felicitarle sinceramente, no porque en una de ellas se haya publicado un trabajo del H:.M:., respecto a la vida del Muy Sublime MAESTRE en dicha Circular, sino por que todo su material ha sido redactado dentro de una perfecta imparcialidad y ha sido fidedigno. No se encuentra nada tendencioso, es una Circular verdaderamente fraternal. He tenido noticias que tanto el Sur como Centro Amrica estn trabajando con verdadero entusiasmo as como Puerto Rico, Santo Domingo, Nueva York y San Francisco. Mis felicitaciones sinceras para todos, y que nadie se "duerma en sus laureles", recordemos las palabras del Libertador Simn Bolvar: "Mientras falte algo por hacer no se ha hecho nada". Estoy al corriente de que el Reverendo GELONG Lic. Daz Porta, est en perfecta actividad impulsando la creacin de los Ashrams del Sur que tan necesarios van a ser dentro de poco. ADELANTE hermano Porta...! Tambin s que mi amado DISCPULO el Dr. David Ferrz Olivares est en pi de lucha, mis felicitaciones. Esto me da pi para deducir que nuestra Orden ya est entrando en una etapa de desenvolvimiento dentro de un ambiente de comprensin y armona, a lo menos, as creo, que todos los integrantes de la G.F.U. Esto es lo que esperamos para el nuevo Ao Csmico que se inicia hoy porque todos verdaderamente unidos "llevaremos la Barca del Aquarius hacia los mares sublimes de la realizacin", porque, es indiscutible que el ao que acaba de fenecer ha sido arduo en luchas por la unificacin. Quiero hacer un llamado a todas las Escuelas Pre-Iniciticas, Iniciticas y Centros de Estudios a quienes se les est enviando instruccin en forma de sobres y que no hayan acusado recibo de estos envos lo hagan a la brevedad posible por duplicado, el original al Rector y una copia a la Secretara de la Rectora en Francia 188, Mxico 20, D. F., al GEGNIAN Jos Marcelli, encargado de enviar los sobres. Esto es necesario para tener el control de envos. Aprovecho para pedir excusas a todos los hermanos que han tenido la gentileza de estar en comunicacin regular con el H:.M:. en estos dos ltimos meses en los que me he atrasado en contestar por encontrarme demasiado atareado con mi trabajo en el Norte y Sur de Mxico, preparando o ayudando a preparar Sectores para que enven Delegados a la Convencin Nacional de la G.F.U. en Mxico. Pero ya este trabajo terminar en este mes y todo seguir su curso normal, espere todos mi correspondencia. Felicito al Sector de Mxico por su ardua labor en pro de la unificacin mexicana y de la organizacin de nuestra Orden en todo el pas. En la misma. forma doy mi voz de aliento a los Institutos de Yoga quienes actan con carcter de Institutos adheridos a la G.F.U., por su regularizacin ante nuestra Institucin. Con esto han ayudado a nuestra Orden en Mxico a presentar una actividad de amplias proporciones fraternales dentro del conglomerado social. Los "Institutos de Yoga adheridos", en Mxico tienen un apoyo moral de parte de la G.F.U. por su labor de propagar dentro de la Sociedad la disciplina y postulados de la Institucin y ayudarle a forjar elementos que puedan ocupar puestos en las Escuelas Pre-Iniciticas y a la vez aportar su ayuda monetaria al cuerpo administrativo de la Orden. No puedo cerrar este punto sin dar mi voz de aliento y agradecimiento a los Resp. hermanos MEDIO GEGNIAN Hermenegildo Rivas y Librada Keymolent como fundadores del Instituto de Yoga de Xalapa, quienes han demostrado sentido de organizacin, de responsabilidad y de amor a la causa, as como de respeto a las rdenes del

H:.M:. Es as como ha sido un verdadero xito sus labores en la capital veracruzana. A ellos se debe la verdadera organizacin de un Consejo Subalterno en aquel lugar que trabaja a tono con la dinmica que sta desplegando la Orden en Mxico. Por la edad dentro de la Misin, por su constancia, disciplina y respeto a sus superiores, estn postulados para la honorificacin de GEGNIAN. Sinceramente les felicito. Quiero manifestar mi agrado por las instrucciones que en las ltimas Circulares del H. Consejo Supremo han venido. Y respecto a instruccin creo til contestar en este Comunicado a algunas preguntas que se me han hecho, por ejemplo, un hermano que va muy avante en el Sendero me pregunta: El retiro de un Sat-Arhat de su labor exotrica para entrar en una funcin esotrica, es permanente o tiene un trmino? Un Sat-Arhat es el que alcanza la ltima etapa de la escala Somtica. Dicha escala es un crisl donde se prueban los estados de conciencia del Candidato. En ella el sujeto es sometido a pruebas, de acuerdo a su reaccin ante ellas, se conoce su altura INICIATICA, (ver diagrama de la Circular 22 del M. S. MAESTRE) "por sus frutos les conoceris" dijo JESHU el Representante del SENDERO. As, se puede ser un Sat-Arhat y no ser un alto INICIADO (el perteneciente a la escala Aerosmica) y se puede ser un alto INICIADO el y no ser un MAESTRO (el perteneciente a la escala Pneumtica). Por esta razn puede darse el caso de que un SatArhat tenga ciertas cosas raras, tales como egosmo, intransigencia, abuso del sexo, abuso de autoridad, etc., y alcanzar el ttulo de Sat-Arhat, y junto a l, estar otro con el mismo ttulo y no tener esas caractersticas. Es fcil comprender que aunque ambos estn en la SOMTICA uno de los dos pertenece a una escala superior y as encontrarse otro que tiene el mismo ttulo y presentar un conocimiento especial y una actuacin diferente a los dos anteriores porque el tal es representante de la tercera escala, la PNEUMATICA. Ahora bien, todos los Sat-Arhat, al recibir el ttulo como tal se les pide que hagan un retiro, es permanente o no ese retiro?' Esto es potestativo del CANDIDATO (obsrvese que se escribe candidato con maysculas es este caso). En muchos casos el retiro es permanente y en otros no. El CANDIDATO en su retiro obligatorio, aprovecha o no el tiempo, medita sobre su conducta durante el paso por la Escala SOMTICA, sus errores, etc., para corregirlos y poder ser un CANDIDATO a la Escala siguiente. Por esto el tiempo obligatorio es de 40 meses, tiempo suficiente para meditar y para soportar el cambio de vida. Por eso se dice que pasa a un estado ms esotrico. Ese retiro del CANDIDATO es sagrado, nadie debe turbarlo, nadie debe saber donde est, para que sea perfecto. Jess lo hizo, Moiss, el M. S. MAESTRE, el H:.M:., etc. Comprendo que es uno de los pasos en la Escala SOMTICA ms difciles, pueden confundirse con un simple cambio de vida, cosa que es muy diferente. El CANDIDATO debe tener una conciencia oculta de lo que es un Retiro de INICIADO donde conociendo el Plan Csmico debe realizar cual es su misin SAGRADA de acuerdo a la Sagrada TRADICIN. Por esto, cuando el MS.M. le pregunto H:.M:. como pensaba hacer el suyo, le contest: " Me retirar a un lugar que yo escoja y me preparar para mi segunda etapa misional ". Porque estaba seguro de su misin SAGRADA. Desde Mxico me preguntan: Se puede llegar a conocer a DIOS?.-En verdad, se puede llegar a conocer su estructura pero la totalidad de sus expresiones es imposible conocerlas.- KRISHNA: " en la forma que los hombres me interpretan en esa forma me les presento ". La palabra VERDAD y la palabra DIOS expresan lo mismo, as los hombre han tenido la tendencia de encubrir la VERDAD entorpeciendo de cierto modo la investigacin de la misma, pero ya en nuestros tiempos la cosa va a cambiar, hay que descorrer ese velo con que tratan de taparla, el velo del misterio. Hasta nuestros tiempos la VERDAD se nos ha presentado limpia ante nuestros ojos, pero se nos ha dicho que esa no es la VERDAD, que ella est detrs, y aunque tratemos de alcanzarla nunca lo lograremos en este mundo. Este concepto choca con el anlisis INICIATICO donde no puede separarse el efecto de su causa, as no puede separarse DIOS de su MANIFESTACIN, el camino del INICIADO justamente es el de ir cada vez ms comprendiendo que no hay separatividad entre l y el Gran TODO sino en apariencia, ejemplo: cuando tomamos un objeto cualquiera y lo observamos, con los ojos de la cara vemos su forma, su color, sus dimensiones, etc., pero inmediatamente nos lleva el razonamiento a investigar el modo de actuar DIOS para manifestarse ante nosotros en la forma de aquel objeto y, ya, no con los ojos de la cara, sino con los de la mente, vemos de acuerdo con el conocimiento que tenemos de la estructura de la MATERIA, actuar la mente y la energa en tal forma, que produce la materia de que est hecho el objeto de nuestro estudio. Es as como podemos ver las cosas invisibles por medio del conocimiento real que tenemos de ellas. As como podemos pensar en distancias imposibles de medir el hombre y verlas con los ojos de la mente, as podemos penetrar a los orgenes de todas las cosas. Solo nos hace falta conocer las claves y estas estn adelante de nosotros en las leyes visibles de la NATURALEZA. Esto se ha puesto en un smbolo: " Como es arriba as es abajo ", como es lo Visible as es lo Invisib le . Cuando el hombre se identifica con esta sabidura, entonces comienza a sentirse de frente a DIOS, entran los coloquios con l y comienza a darse cuenta de tantas mentiras que referente a l le han enseado. Lo ve trabajando en todas partes en forma sincronizada: cuando estoy levantando un brazo es un brazo de DIOS que se est levantando. El cuerpo de DIOS es muy completo, por esto encierra una gran sabidura: est compuesto de animales de toda especie, de rboles de todas clases, de fuego, de agua, de aire; tiene partes oscuras y partes claras; en proporciones mas grandes est compuesto de sistemas solares de galaxias, macrocosmos, etc., todo se mueve sincronizadamente en el cuerpo de DIOS... Nosotros pues, vivimos en su cuerpo porque estamos hechos de su misma naturaleza de su misma sustancia. Es lgico pensar que si las plantas no piensan y ellas pertenecen al cuerpo de DIOS, entonces fsicamente hablando DIOS no puede pensar por las plantas o a travs de ellas, pero a travs del hombre s puede pensar, porque el hombre es una partcula de su enorme cerebro, por eso los Griegos decan: "Concete a ti mismo y conocers a DIOS". En virtud de su actividad sincronizada en todas partes los msticos dicen que DIOS no se puede personificar, es ABSOLUTO. Sin embargo, aqul est pensando por este, y este hecho hace, que DIOS se personifique a travs del hombre. Esto es tan perfecto, que observamos el hecho significativo de que DIOS sin el hombre no puede conocerse a s mismo, de aqu, el arriba y el abajo de Hermes con respecto a DIOS y al hombre. EL MACRO SE CONOCE A SI MISMO A TRAVS DEL MICRO. Por este el hombre es el que da f y testimonio de DIOS mismo en su forma "MICRO". Desde luego, que es infinito el estudio referente al hombre como es infinito el estudio de DIOS, desde todos los ngulos que se pueda estudiar al hombre se puede estudiar a DIOS y viceversa. Como cada partcula de MATERIA est compuesta de partculas de energa, Mente, Espritu, Supra Espritu o sea DIOS, etc. etc. etc., el hombre vive simultneamente todos esos tipos de vibracin, a lo que le llamamos mundos internos, pero es el caso, que todos estn perfectamente externos, puesto que sentimos sus efectos y actuamos en consecuencia, pensamos y demostramos con hechos nuestros pensamientos, expresamos nuestros sentimientos en forma concreta, sin embargo, parecen ser de origen abstracto. Si estudiamos a fondo la Materia descubrimos la Energa, si estudiamos a fondo la Energa, descubrimos la Mente; si estudiamos a fondo la Mente, descubrimos al Espritu; si estudiamos el Espritu, descubrimos a DIOS y si estudiamos a DIOS, encontramos algo detrs de El. Por esto, para reconocer al Espritu, es indispensable estudiar la Materia. De aqu la razn del porqu en nuestros tiempos de la Era del SABER la ciencia materialista se est multiplicando, y recuerdo que en una

ocasin me dijo el M.S.M.: Es muy peligroso juzgar de materialista a un hombre porque no piense como nosotros". En verdad, no podemos separar la Materia del Espritu sin que esta desaparezca, o mejor dicho sin que desaparezcan ambos, y no podemos desaparecer al Espritu sin que desaparezca DIOS. Por esto cientficamente, la Materia ni aumenta ni disminuye porque ella es la manifestacin fsica de DIOS y EL ni aumenta ni disminuye, es enterizo y permanente en todas partes, visible en todos los planos para los que saben ver. Otra pregunta venida de Mxico: Maestro, es cierto que el Mundo nunca puede ver a DIOS? Que EL mismo se crea un velo que le impide verlo?. Desde luego que nuestro Muy S. MAESTRE as lo ha expresado y tiene toda la razn, por lo siguiente: lo que es llamado mundo es la conciencia humana que no es sino el instinto animal iluminado por la razn. Cuando el hombre alcanza la segunda iluminacin llamada Hijo del Hombre, se sale del montn humano, se individualiza con respecto al alma grupal humana, ve entonces las cosas diferentemente a como las ve el hombre, l se siente uno con todas las cosas y acta en consecuencia, Entonces "su reino no es de este mundo", o sea del Reino de los hombres. Es pues, el llamado MUNDO, un estado de conciencia lleno de limitaciones que le impide ver las cosas en su estado perfecto como expresin de DIOS. Por esto, el hombre pelea, tiene vicios, es celoso, envidioso, falso, embustero, en fin, est lleno de taras, pero el Hijo del Hombre, no. Nuestra Institucin ha aparecido en el mundo para una reeducacin y esa no es otra que la de elevar el nivel cultural de los pueblos hacia ese punto crucial llamado ILUMINACIN. Pero hay que ensear con el ejemplo, dime lo que haces y te dir quien eres, "mas vale un buen ejemplo que mil plticas", "emitir bellas teoras es bueno, practicarlas es mejor". Dijo nuestro M.S. MAESTRE. As es que debemos comenzar por nosotros mismo, para poder reeducar a la humanidad, es bien sabido que un ciego no puede guiar a otro ciego. Ultima pregunta venida de Colombia: En que forma debemos poner le mente para meditar?. -Algunos ponen la mente en blanco para meditar, otros la dirigen a la glndula pineal, otros la elevan a DIOS, etc. Soy del criterio que el hombre para alcanzar la ILUMINACIN tiene que empezar por conocerse a s mismo, y es indudable, que para eso debe concentrarse para conocer sus taras y proponerse a terminar con ellas. En cada meditacin de. be concentrarse en adquirir voluntad y decisin en cambiar de manera de actuar y de pensar. Todos los das meditando y tratando de practicar en lo que medita, alcanzar la preparacin para entrar a otro tipo de meditacin mas profundo, pero lo primero que hay que hacer es meditar en uno mismo y trabajar directamente en eso, porque de lo contrario podemos adquirir fenmenos squicos, poderes mentales, pero espiritualmente seremos cero, porque actuaremos como cualquier hombre que nunca ha tenido un libro en su: manos. No olvidemos que de la magia blanca a la negra no hay sino un paso. Con mi Bendicin Apostlica, y mis deseos de que este nuevo ao csmico venga pletrico de realizaciones para cada uno de vosotros, PAX... ElH:.M:. Gur Dr. Jos Manuel Estrada. P.D. Se me olvidaba en este Comunicado referirme a la primera Convencin Nacional en Mxico que se efectuar en los das de la Semana Santa. Esto a no dudarlo, significa el progreso que dentro de los lineamientos que nuestro Muy Sublime MAESTRE dejara para la buena marcha de la Orden, est alcanzando Mxico. Todos los pases deben tener su Convencin anual, esto indica vida en el Sector. Solo me resta desearles xito en este evento, y que todos los pases sigan este ejemplo.

COMUNICADO DE ORIENTACIN No. 5


(A 22 del Alacrn, ao XIX de Acuarius.) Honorable Consejo Supremo, Escuelas Iniciticas y Pre-Iniciticas, Consejos Ejecutivos y Subalternos, Institutos de Yoga, etc. Queridos Hermanos: PAX... Son portadoras estas lneas de mi abrazo fraternal y deseo de iluminacin hacia todos los organismos y Sectores que integran nuestra Sagrada Institucin. A intervalos de tiempo ms o menos corto me dirijo a vosotros, con el fin de tratar de poner mi grano de arena o colaboracin que todos estamos obligados a aportar para la buena marcha o desarrollo de nuestra Orden. Muy brevemente describir mi reciente gira que en mi carcter de Rector de los Colegios INICIATICOS y Gua y Custodia de la Institucin acabo de efectuar por los pases de Venezuela, Colombia, Puerto Rico, Panam y Nicaragua. Naturalmente, expresar mis impresiones con respecto a las actividades efectuadas en los lugares de mi recorrido por aquellos representantes de nuestra Institucin. Debo decir que esta gira pudo llevarse a efecto gracias a algunos hermanos de Venezuela, muy en particular al Resp. GEGNIAN Rafael Snchez, Presidente saliente del Consejo Ejecutivo de Venezuela, quienes me hicieron una invitacin cordial sufragando los gastos de viaje tanto como mos como de mi compaera y nio. Tambin es digno de mi agradecimiento y mencin el hecho de que es Resp. Gegnin Salvador Valera, Jefe de la "AeroPostal Venezolana" se dign proporcionarme los pasajes de ida y vuelta por avin entre Caracas, Mrida y San Cristbal en Venezuela y entre Cucut y Bogot en Colombia. En el interior de Colombia todos los Sectores se encargaron voluntariamente y por invitacin especial a trasladarme a su terruo, lo que hicieron por va area dado el corto tiempo de que dispona para visitarles (tres das en cada lugar). y lo largo de las distancias. En esta gira el H:.M:. recorri las siguientes ciudades de Venezuela: Caracas, donde entr el 26 de Julio al aeropuerto de Maiqueta poco antes de las 12 de la noche; en dicha ciudad dict charlas en el saln externo del Templo para el pblico en general, con un lleno completo y gran satisfaccin del auditorio, en el Instituto de Yoga " Acuarius " en el Instituto de Yoga " Los Arcanos " y en otro que me parece est situado en los Palos Grandes. Tambin habl el H:. M:. a un grupo de estudiantes de Yoga en un gimnasio de la Universidad de Caracas manejado por la Resp. GEGNIAN Irma Beaumont, la fundadora de los Institutos antes mencionados. De Caracas pas a Mrida donde habl en el Instituto de Educacin Integral de la G.F.U. y en el Sindicato Central de Trabajadores del Tchira, despues de haber hablado en el pueblo llamado El Viga, en el Club Chama y con una asistencia de 200 personas. De Mrida pas a San Cristbal donde habl en la Casa Sede de la G.F.U., en la Logia Masnica y en el Sindicato de Trabajadores del Tchira. Tambin visit el Ashram de aquel lugar, sitio muy hermoso y con grandes probabilidades para el futuro. De San Cristbal pas a Ccuta donde pernoct por tres das en la casa del Resp. Gegnin Arturo Rodrguez quien con todo cario al igual que los hermanos de San Cristbal, Mrida y Caracas, le atendi en todo momento. En Ccuta solo habl el H:.M:. en la casa de Rodrguez y en la Logia Masnica por no haber anunciado su llegada con

anticipacin. He podido constatar que el hermano Rodrguez, quien de pronto ha adquirido una posicin social en el campo econmico bastante halagea, no se ha hecho esperar para ofrecer su ayuda a la G.F.U. y al H:.M:. De Ccuta pas a Bogot donde todos los hermanos al igual que en Caracas y en los dems sitios, fueron al Aeropuerto a manifestarle su cario y respeto de siempre y ansiosos de or sus orientaciones. En aqul lugar fund la Escuela Inicitica en forma, y la Pre-Inicitica y dio orientaciones que dejaron satisfechos a todos los hermanos; trat de unir a todas las dependencias que actan en Bogot en forma fraternal y armnica y en esta forma logr recolectar una bonita suma de dinero para darlo como enganche de un terreno para el Templo de Bogot solucionndose en parte el problema existente respecto al Santuario. Dict conferencias en el Instituto de Yoga y en el Hospital de San Jos. La estada del H:.M:. en Bogot despert el inters entre los Sectores del Interior y as surgieron las invitaciones de Cali, Palmira, Medelln, Barranquilla, Bucaramanga y Barranca. En todos estos lugares manifestaron los hermanos la necesidad de una orientacin y el deseo de estar con el H:.M:. Es as como con solo tres das de estancia en cada lugar se despert el inters por el estudio y ms que nada por una reorganizacin. Todos manifestaron el deseo de tenerle de nuevo en su seno con tiempo ms prolongado. Tengo pues, adems de ser mi deber el atender al llamado de los hermanos, una deuda de gratitud por haberme correspondido todos al deseo que tena de verlos y as establecer unos lazos fraternales e Iniciticos ms estrechos con ellos. Puntualizando dir que las conferencias en los diferentes sectores fueron en la forma siguiente: Cali: en el Colombo-Americano. (con xito). Palmira: en la Biblioteca Municipal (Muy interesante en el auditorio de este lugar). Medelln: en el Instituto de Yoga, en el seminario Mayor Catlico, lo cual se puede considerar un xito de la G.F.U. el que un dignatario suyo lleve la palabra ante representantes del Clero y que lo reconozcan como un Maestro y lo coloquen en su puesto de honor, inclusive se le hagan preguntas teolgicas y se le ofrezca el Seminario para cuando desee dar sus enseanzas, ello es un ndice de que es un xito la presencia del H:.M:. en esos lugares, no para l sino para la Institucin; cada vez ms reconozco las palabras del MUY SUBLIME MAESTRE cuando me dijo por escrito: " Usted viene para el mundo, los pueblos lo esperan Estrada comprndalo. Tambin fue todo un xito en Medelln el hecho de hablar en el Seminario Protestante o Evanglico donde se me trat con todo respeto, hacindome preguntas sobre Adn y Eva y otros temas Bblicos de las que anotaron las respuestas; terminaron dndose las gracias por los conceptos nuevos al respecto y me ofrecieron la oportunidad para cuando quisiese volver a estar con ellos. Esto se llama reconocer a un dignatario de la G.F.U. Tambin habl en el Instituto Universitario sobre los temas: " El Sol no es de fuego ", " Hay hombres en otros mundos? ", " El origen del Hombre y la razn de su existir "; naturalmente que en todos los lugares donde el H:.M:. ha hablado comienza poniendo muy en alto la G.F.U. y al Dr. de la Ferriere como es reconocido en el campo intelectual presentndolo como el AVATAR de la Nueva Era. Es bueno recordar que en Medelln 14 aos atrs el H:.M:. fue apresado y ultrajado por orden de un sacerdote y ahora fue recibido en el seno de los clrigos con todo respeto. Debo decir que en el Instituto Universitario antes mencionado llovieron preguntas universitarias ya que estaba el pleno saln y fue una verdadera euforia estudiantil por espacio de dos horas. Al terminar la charla se aglomeraron en derredor del H:.M:. para preguntar a donde podan asistir para recibir esa instruccin y naturalmente se les deca donde. Barranquilla fue el siguiente lugar de mi gira y por invitacin (como en todos los dems) todos los hermanos de la Orden me trataron con verdadero cario y deseo de que los reorganizase ya que estaban en estado de inercia. La primera charla fue en la casa de Elisa de Ortoez, lugar donde me hospedaron y quien me trat con gran deferencia y respeto. La segunda y ltima, por solo estar tres das en ese lugar fue en la Biblioteca Departamental con gran lleno. Los hermanos pioneros de ella, quienes han estado alejados, se entusiasmaron y me prometieron comenzar de nuevo y en verdad que si se juntan para trabajar, hoy tienen mejores probabilidades de xito que en aquellos das del ao 52; espero que Barranquilla renazca con un nuevo empuje ya que la columna siempre vertical de Amrica de Mendible est de pie con su temperamento invencible y no me queda ms que decirles: ADELANTE BARRANQUILLA !!! con el Amor del H:.M:. y la fuerza del MUY SUBLIME MAESTRE. Pasando a Bucaramanga donde tambin estuve tres das por invitacin de las hermanas Puyana, personas cultas y dignas de aprecio quienes tienen a nombre de la G.F.U. una labor social importante, se trata de un Dispensario infantil; en su casa son atendidos por un mdico especializado un nmero de nios diariamente desde hace aos. Quiero aqu manifestar mi agradecimiento por el trato especial que tanto el H:.M:. como su familia recibimos. Por medio de las hermanas Puyana me fue posible visitar el campo petrolero llamado Barrancas a un cuarto de hora de avin. Fue de gran utilidad hablar en ese campo ante un grupo bastante crecido de personas distinguidas y de donde surgieron algunas unidades con posibilidad de agruparse bajo la direccin de un seor muy preparado quien me present en ese lugar; desgraciadamente se me extravi la tarjeta con su nombre y espero que me escribir al Apartado M-7420, Mxico 1. D. F. para que levantemos el Centro de Barranca. En Bucaramanga dict conferencias en la Casa Sede del lugar, en casa de Mara Puyana de Vzquez, en la Casa de Bolvar y en la Universidad Industrial de Santander. Estas conferencia, trajeron movimiento para la G.F.U. y espero que la familia Puyana procurar adems tener un Dispensario, fundar un Instituto de Yoga, un Centro fijo de Estudios y un Consejo Subalterno que represente a nuestra Orden oficialmente. Al regresar de mi gira por Colombia pas de nuevo por Ccuta y pronunci una charla en la Logia Masnica con muy poca asistencia pero de personas entendidas y deseosas de orientaciones. Antes de salir para Caracas recib a hermanos de San Cristbal quienes deban recibir cruces de MEDIOGEGNIAN; enseguida me dirig a San Antonio, ciudad de Venezuela fronteriza con Colombia donde tom el avin para Caracas. Toda la gira la hice con mi compaera y mi nio De Caracas sal para Puerto Rico el da 17 de octubre donde estuve hasta el 22 de octubre, da que sal para Caracas donde tena que recoger unas maletas para seguir rumbo a Centro Amrica y Mxico. En Puerto Rico la hermandad, como siempre, nos dio muestras de verdadero cario. Dict conferencias en el saln de estudios de la G.F.U. y en el Instituto de Yoga, los orient en asuntos Iniciticos, dict charlas todas las maanas en el Templo, las cuales fueron de verdadera orientacin y que fueron grabadas. Nos despidieron con una pequea reunin con canciones, etc. En virtud de que Carlota y el nio por ser mexicanos tenan que hacer trmites especiales para reingresar a Venezuela y el tiempo no lo tenamos completo, me regres a Caracas el 20 y Carlota se movi a Managua por va Miami el mismo da. Sal de Caracas el 21 destino a Panam, donde pernoct 24 horas. Por la premura del tiempo slo se enviaron unas palabras a nombre de la Gran Fraternidad Universal por televisin y emitidas por el H:.M:. y otras por la radio por medio de una cinta magnetofnica. El 22 sal de Panam rumbo a Nicaragua donde estuve slo un da, saliendo para Mxico el 23. Aunque hubo una confusin respecto a la hora de mi llegada a Mxico, no obstante la hermandad en su mayora fue a recibirnos al aeropuerto con gran alegra y nos condujeron al local del Instituto de Durango donde nos hicieron una pequea velada con mariachis, etc. Paso a dar mis impresiones respecto a mi gira:

Pude constatar que la presencia del H:.M:. en Venezuela y Colombia era necesaria; muchos hermanos de Venezuela por ejemplo, ansiaban poder hablar con el H:.M:. para comunicarle problemas internos de la Orden inexplicables para ellos y que ntimamente no estaban personalmente de acuerdo. Por mi parte encontr en Venezuela un estancamiento de las actividades de la Orden, ejemplo: Cuando en 1958 me retir y entregu la direccin al SatArhat Alfonso Gil Colmenares, exista en el Templo de Caracas una actividad social digna de mencin, haba dos o tres personas escribiendo a mquina para dar abasto a las relaciones con el interior del pas, personas entrando y saliendo para rendir informes de sus actividades sociales. Constantemente se encontraba el local de la G.F.U. lleno de gente interesada en la marcha de la Orden, consultndolo al entonces Gur Mejas, al H:.M:. y al entonces Gur Gil; existan grupos oficiales representantes de la G.F.U. con carcter de Consejos Subalternos, de Centros de Estudios en Guanare, Valencia, Acarigua, Guatiro, Maracay, Macuto. Los Consejos Subalternos en Mrida, San Cristbal y Barquisimeto; exista un Centro Infantil, todos los sbados se presentaba una cena vegetariana en el Templo para el Pblico, se daban veladas pblicas con nmeros musicales, etc., haba vida en el Templo como Casa Sede de la G.F. U., tambin haba actividades de tipo mstico, Ceremonia, Meditacin, Cultura fsica, yoga, estudios, etc., en cambio a mi paso por mi pas, ahora solo encontr actividad en los sectores de Mrida, San Cristbal (como los ms activos); Maracay y el Centro de Estudios de Macuto. Los dems no existen. Tampoco existen las actividades sociales antes mencionadas en el Templo. Existe el criterio del Venerable Sat-Arhat Juan Vctor Mejas de que, desde que desapareci N.M.S. MAESTRE debe el local de la G.F.U. en Caracas permanecer silencioso, es por esto que hoy entramos a la Casa Sede en Caracas y todos los moradores estn obligados a hablar a sotto voce. Esto se acenta ms en la hora de la comida, el comensal no puede emitir palabra sino casi seas. Esto es una deformacin de tipo religioso que nuestro M.S. MAESTRE siempre repudi; es una actividad pisciana. Los que estuvimos con EL debemos recordar que nunca en el Ashram se us este sistema. EL... era un hombre perfectamente normal, equilibrado, sino lo hubiese sido, no hubiera dicho estas palabras: "Cuando Estrada est en el Ashram, el Ashram est de fiesta". No se refera a una fiesta religiosa, ya que EL... no era persona que estaba metida en el Templo, solo entraba a l en la hora de la Ceremonia y en la Meditacin. Se refera a que Estrada tena un carcter alegre, sin amaneramientos, natural, sincero. En el Ashram del Limn en tiempos del MAESTRE acostumbraban ciertos discpulos de El... cuando el MAESTRE les reprenda, entrar en ayuno fuerte para purificarse y en una ocasin en que le tocaba en turno al entonces hermano Vctor Mejas, le pregunt al MAESTRE, porqu ayunan? y me contest: "No es mi culpa, Estrada, as son ellos" y se volte como si se tratara de conformarse. En el P.P. No. 2 en las palabras que us EL. . . para transmitir los poderes a su primer Discpulo, se ve el espritu no religioso de las mismas, cuando dijo al terminar: ". . . me retiro para cortar la creciente veneracin al Personaje y no se pierda el Mensaje". Se ve a las claras que EL ... tena miedo de que le ocurriese lo que a Jess el Nazareno que despus de su muerte, los fanticos seguidores de EL ... deformaran su enseanza y su figura; creyendo hacerle un bien le hicieron un terrible mal, su historia se perdi en la maraa de la supersticin. El verdadero INICIADO sabe y vive esta verdad, el hombre no muere y mucho menos un MAESTRE, un AVATAR de una Era. Es pues, deformacin tratar de implantar un silencio sepulcral en la Sede Central de nuestra Institucin de donde debe irradiar vida y no culto a la muerte. Recordemos que la Biblia dice que -al aparecer el Cristo- ms que todo traera vida y no muerte. Para entender este punto recordemos que la enseanza nos dice que la sabidura de Occidente fue deformada (volteada) en Oriente y regres a Occidente con su deformacin (vase el Libro Negro de la Francmasonera del M.S. MAESTRE) siendo representada por la Iglesia Catlica; por esto tanto el Oriente como las Iglesias Cristianas rinden culto a la muerte, cierran los ojos para adorar a Dios y esperan verlo despus de la muerte. En cambio, la SAGRADA TRADICIN OCCIDENTAL le rinde culto a la vida, la ALTA INICIACION abre los ojos para adorar a Dios, para verlo, porque quien no ve a Dios en vida no lo ver despus de muerto; la ILUMINACIN se adquiere en vida, no en el ms all, y es a lo que se llama el "nuevo nacimiento". Significa pues, que en cierto modo. Oriente nos habla en forma evolutiva. Esta es la razn por la que no es el GURU de occidente igual al GURU de Oriente, por esto no nos sirven los GURUS orientales para guiar la Civilizacin de Occidente. Comprendemos ahora el hecho de que al comenzar Mxico a entrar en actividad social o INICIATICA dentro de la SAGRADA TRADICIN Occidental sin deformaciones religiosas, encuentra una oposicin dura por parte de Caracas (el Consejo Supremo), oposicin sistemtica e intencional, ejemplo: realizamos una verdadera Convencin Nacional en abril de este ao para discutir los puntos que en el Sector Mexicano se necesitaban solucionar. Despus de no pocas luchas y trmites "legales" se nos concedi el permiso de hacerla y fue un xito, pero cuando enviamos los puntos aprobados por la Convencin, que fueron solamente para el Sector Mexicano (no internacionales), parte de dichos puntos no fueron aprobados por el Consejo Supremo. Entre ellos este: fundar una Escuela Superior de Yoga para preparar a los Profesores: sin embargo tiempo despus se le permiti a Chile fundarla; esto significa que lo que Mxico realiza es obstaculizado por Caracas para despus ponerlo en prctica como suyo en otro Sector. Por ese estilo este otro caso: se comunic en una Circular del Consejo Supremo la Convencin Nacional efectuada en Cali, Colombia, en los mismos das que Mxico efectuaba la suya; yo pude constatar que, en realidad, no fue una Convencin Nacional ya que no se solucionaron los problemas que Colombia tena en puerta, tales como los que solucion la presencia del H:. M:. en aqul Sector; ms bien fue un ensayo de vida de Ashram con hermanos de diferentes departamentos. Esto no quiere decir que el H:. M:. quiera opacar al sector Colombiano, de ninguna manera, al contrario, me siento feliz de que Colombia haya hecho ese esfuerzo y espero que para la prxima iniciativa efecten una verdadera Convencin y que comuniquen a Mxico sus xitos ya que dentro de la Gran Fraternidad Universal los xitos de cualquier Sector los vivimos como nuestros y nos sirven de estmulo para tratar de superarnos. El Consejo Supremo por ser de carcter administrativo debe estar compuesto por delegados de todos los pases debidamente acreditados por su Sector, con voz y voto en las reuniones, con derecho a opinar con libertad sobre todos los problemas que afectan a nuestra Institucin; que sea una verdadera asamblea, un verdadero grupo colegiado con personas escogidas de cada pas y no un grupo que est en una u otra forma obligado a obedecer al Superior. En el Campo INICIATICO existe una Jerarqua que se respeta pero en el campo administrativo la cosa es diferente. La Gran Fraternidad Universal, por su naturaleza universal, va afrontando nuevas necesidades de acuerdo a la evolucin, y surgen nuevo tipo de actividades que deben tomarse como tales y no como irregulares por no estar comprendidas entre las expresadas en los reglamentos y cdigos de la G.F.U. El espritu del Aquarius es de expansin y evolucin, no de retencin y estrechez, por esto el Consejo Supremo en sus funciones no debe trancar la evolucin de los Sectores, debe tratar de estudiarlos con amplitud de criterio y darles la libertad y la confianza para que se desarrollen y presenten al mundo su tipo de actividad. Un Consejo que acte as ser querido y apreciado por todos. El Consejo Supremo no debe ser una entidad que presente problemas a los Sectores que quieran desarrollarse, que los tranque en su evolucin; ejemplo: no hay cosa ms lgica, ms justa y ms humana que los sectores presenten su tnica, su libre expresin, a travs de su vocero local. El Consejo Supremo debe sentirse feliz al ver el deseo de superacin de los Sectores en este sentido y no trancarlos con disposiciones dogmticas, impidindoles que emitan libremente su voz con revistas, folletos, etc.,

siempre que estn dentro del respeto, la moral y buenas costumbres. No olvidemos que el tiempo de amordazar al verbo en el campo social ya termin. Tambin es de sentido comn y de evolucin el que todos los Sectores intercambien sus revistas, voceros, trabajos literarios, etc., sin estar sometidos a censura. Solo las Sectas religiosas y los partidos polticos imponen restriccin en la literatura de sus voceros, porque ellos no son representantes de la fraternidad sino de la divisin. Tenemos el caso de la Revista mexicana, La Paloma de Papel y el folleto Panameo ESPACIO que ha sido prohibida su circulacin. La primera, cada vez ms se va superando y est en manos de personas entrenadas en ese tipo de trabajo, la segunda representa el esfuerzo de alguien que quiere a la medida de sus posibilidades, dar algo de representacin literaria a su Sector. En vez de silenciarlos se les debe alentar y orientarlos hacia una meta mejor. No debemos confundir la Iniciacin con la Administracin; s deben trabajar de la mano ambos, pero tienen diferentes procedimientos en el actuar, en la disciplina Inicitica debe respetarse la orden del superior pera en la administracin debe respetarse el sentir de la mayora en el grupo. Por esta razn tanto los Consejos como el Consejo Supremo, deben dar absoluta libertad de expresin a los representantes de la Directiva, si esto no ocurre surgen las camarillas y los dictadores y se estanca el movimiento, ejemplo: antes de desaparecer nuestro MUY SUBLIME MAESTRE exista en Mxico una camarilla capitaneada por Queta de Ramrez y secundada por lvarez Falle, Aurora Herrera, etc., dicha camarilla en calidad de Consejo tena como trabajo principal chismear al M.S.M. en contra de Estrada, hasta tal punto que fue el Consejo de Mxico de aquella poca quien propuso al M.S.M. que se reformase el Artculo 22 de los Estatutos y El... lo apoy. En aquel tiempo se afectaba al Instituto de Getuls Lus Murgua por no estar en los Estatutos ese tipo de movimiento aprobado por el S. MAESTRE. Sin embargo despus el M.S.M. hizo que se incluyera esa actividad como legal en la G.F.U. Esto nos aclara que no fue el M.S.M. quien fund los Institutos, debemos ser justos, la fundacin de dichos Institutos se debe al Getuls Lus Murgua y a Estrada, el H:. M:. que lo apoy en todas sus partes. Esto lo digo porque la historia respecto al M.S.M. debe ser limpia, no se deben cambiar sus palabras ni en una tilde y mucho menos sus hechos o actos. Recordemos que el fanatismo ha fomentado los enemigos de la Religin y ha deformado la historia de los grandes iluminadores. Debemos abrir el entendimiento y hacer las cosas rectas para poder tener la autoridad de llamarnos INICIADOS un INICIADO no debe mentir ni apoyar mentiras, debe ser JUSTO, el INICIADO no debe tener dobleces de ningn gnero, debe ser LEAL, nunca debe usar la traicin; la falsedad es indigna de un INICIADO en cualquiera de sus fases: falsa bondad, falsa humildad, falsa caridad, falsa modestia, en fin, nunca debe usar su poder de altura para manejar a su antojo a los inferiores en grado, debe recordar que "el ms grande debe ser como el ms pequeo". Repito: Se ha proclamado que el M.S.M. ha sido el fundador de los Institutos de Yoga y eso no es cierto, El, despus de mucho ruido el derredor del primer Instituto fundado por Murgua, termin por reconocerlo, eso no significa que lo fund seamos veraces. Esto no impide que El... en verdad sea y deba ser reconocido, como el ms alto exponente de la Yoga en nuestros tiempos. He sabido en Caracas que en la nueva edicin de los Grande Mensajes se va a aadir la Ceremonia Csmica con la pronunciacin de la palabra DALETH de frente a los asistentes como si as lo hubiese trado el M.S. MAESTRE desde su llegada a Venezuela. En virtud de que El pronunciaba dicha palabra cara al Oriente mientras ofici entre nosotros y as la transmiti a su primer Discpulo para que lo transmitiese a los dems, y fue despus que por insinuacin del Venerable Sat-Arhat A. Gil orden la pronunciacin en forma invertida. Creo lo ms correcto y honrado que esa disposicin aparezca donde fue dada: en sus cartas particulares al Venerable Sat-Arhat Gil y si aparece en alguna Circular, en el libro de las mismas aparece, pero no en el libro de los Grandes Mensajes que fue escrito y editado mucho antes de esa nueva disposicin. Lo que si hay que corregir en dicha nueva edicin es la frase u oracin ADONAI TSEBAOTH IEVE, as quiere decir PADRE ESPIRITU SANTO HIJO y lo correcto es: ADONAI IEVE TSABAOTH (Padre, Hijo, Espritu Santo). En las ltimas Circulares del Consejo Supremo se trata de desacreditar la conducta del H:.M:. acusndolo de desobediente con su Maestro, tratando de formarle mala atmsfera a su llegada a los lugares con respecto a la hermandad que lo reciba. Pero, gracias a la DIVINIDAD que gua mis pasos y me ayuda en el cumplimiento de mi misin secreta todos los hermanos por donde he pasado me han esperado con los brazos abiertos y han odo mis enseanzas y orientaciones con verdadero inters y respeto, porque saben que en mi misin no llevo nada malo a los pueblos sino una ayuda, una luz, sin ningn inters personal. Cuando he presenciado esta realidad me recuerdo del Muy Sublime MAESTRE cuando me dijo "Usted viene para el Mundo" y en otra carta se expresa; "el Mundo lo espera". Naturalmente que no se me olvida tambin cuando me dijo: "Usted es mi mano derecha pero mi mano derecha es cruz, Estrada". "En verdad, se ve la paja en el ojo ajeno y no se ve la viga en el suyo", dijo Jess. Mi conciencia est tranquila, estoy cumpliend o l a l e y d e l G R A N S E ND E R O , h i c e mi r e tir o c o mo t o do s l o s INICI ADO S del pasado: cuarenta meses estuve sin que nadie supiese donde me encontraba, all me prepar para mi reaparicin para el cumplimiento de mi misin secreta y la presentacin de un smbolo viviente. Deba encontrar oposicin a mi salida de nuevo al mundo; acaso MOISS no encontr la oposicin frrea del Faran a la salida de su retiro? y ms tarde Jess no encontr la oposicin de los fariseos para dar su mensaje? inclusive se dice que tuvo que salirse de los Esenios para poder cumplir su misin secreta, pues aquellos eran dogmticos. Los hechos son los que comprueban la verdad, no las palabras, la historia se va a escribir en virtud de los hechos. Cada Iniciado presenta un? actividad y as define su misin secreta que es la que ha de cumplir por mandato de 'lo Alto. Hay quienes conocen su misin y otros que no. Segn la altura INICIATICA es que el sujeto asimila su misin y se prepara para cumplirla, el H:. M:. anunci la venida del MESAS y se prepar para recibirlo. Cuando en el 57 recibieron en Caracas con alegra y hasta su MAESTRE lo felicit dijo estas palabras en el Templo: "Sin embargo, me espera una gran prueba". Cuando supo que haba desaparecido el M.S. MAESTRE no le sorprendi pues ya esperaba de un momento a otro su retiro, lo que le sorprendi fue la forma en que ocurri. Se dice que debe estar en el anonimato el H:. M:. que debe abandonar sus vestiduras, que debe cortar sus atributos de misionero, en una palabra, que no debe estar ms entre los hombres, etc. Se basan en cartas y Circulares del Muy Sublime MAESTRE al respecto. Pero por qu en vez de tratar de desprestigiar al H:. M:. usando como instrumento esas cartas, no se estudia el verdadero motivo que las origin y si ha sido de provecho o de perjuicio para la Orden la aparicin del H:. M:. Si el H:. M:. estuviese en el anonimato desde que en 1958 comenz su retiro, estoy seguro que Mxico en los actuales momentos se encontrara en el mismo estado en que lo encontr a la salida de su retiro; obedeciendo ordenes externas y, sin embargo, estancada la Orden. La Iniciacin la representaba un "temario" puesto por un Jerarca y como dicho temario no saba de Iniciacin era lgico que no poda trabajar, por eso nunca hizo nada al respecto. Exista un grupo de 6 personas que representaban la llamada Escuela Pre-Iniciatica sin una disciplina; era ms bien un simple centro de Estudios. El Consejo tena mucho "trabajo" en el campo de los chismes, y naturalmente las reuniones eran borrascosas, no se entendan unos a otros y

decan que reciban orientaciones del Consejo Supremo y del M. S. MAESTRE. Salan Delegados al Interior que lejos de levantar la Orden la desprestigiaban haciendo de las suyas, algunos portaban cartas de autorizacin firmadas por N.M.S. MAESTRE y con eso se amparaban para hacer sus fechoras. Estaba revuelta la gente buena con la mala "como buena fraternidad"; los vivos tenan carnet para votar y ser votados, los tontos perdan su dlar y su solicitud, as exista una camarilla en el poder de Mxico amarrada por sus propios los sin poder sacar avante la Orden. Fue entonces que reapareci el H:. M:. enfrentndose a la oposicin pero dispuesto a "poner las cosas en su lugar". Reuna a la hermandad con o sin carnet para ponerlos a trabajar y romper ese tumor canceroso que desde algunos aos estaba en actividad hacia su maduracin. Como es natural, surgi una nueva Directiva con gente desconocida y por tal motivo el grupo saliente comenz a trabajar "en la sombra" para desacreditar al grupo entrante y, es natural, el Consejo Supremo no tard en declarar el nuevo Consejo como "Ilegal", pero la hermandad mexicana se propuso trabajar con decencia afrontando todos los obstculos que les salieran al encuentro y es as como Mxico ha presentado el movimiento de los Institutos de Yoga que estn siendo implantados hoy en todos los Sectores, hasta tal punto que existe un Comit Centralizador de Institutos, tiene un Comit Pro-Ashrams, una Escuela Pre-Inicitica, una Escuela Inicitica con su Cmara Secreta, un Ashram externo en plena actividad y se est trabajando duro para la fundacin del nuevo Ashram de tipo Interno con carcter de Colonia Espiritual que se llamar "Serge Raynaud de la Ferriere". Se est proyectando la fundacin de un Dispensario mdico y una Escuela para desalfabetizacin en el Ashram de Cuautla. Tambin existe un Colegio Astrolgico en Mxico, manejado por un Getuls, en fin, existe una perfecta organizacin. No podemos negar pues, que todo esto ha ocurrido en virtud de la aparicin del H:. M:. Desde luego que cuando ocurren estas cosas, estos cambios, quedan los cados trabajando en la sombra para desacreditar a los que estn en alto. Esto lo hacen usando el chisme y la calumnia sin presentar la cara sino cuando se creen apoyados por alguien para dar el zarpazo. Es as como en junio del ao actual los hermanos Servando Estrada V., Enrique Nuo, F. J. lvarez Faller y Judith Armengol hicieron su solicitud para entrar en CMARA SECRETA; se les concedi hacindoseles una pequea fiesta de felicitacin. Desde tiempo inmemorial las CMARAS SECRETAS han significado el lugar sagrado donde el CANDIDATO tiene el privilegio de sentarse a la mesa de la sabidura en el lugar honroso para l donde en unin de los suyos de grado y estado de conciencia, ha de recibir de labios del GURU la sabidura que lo conducir definitivamente a la ILUMINACIN. Por esto las CMARAS SECRETAS han sido resguardadas para no ser profanadas por el vulgo y han sido compuestas o integradas por personas dignas de pisarla. Esta dignidad estriba en un estado espiritual en donde el CANDIDATO ha llegado a ser capaz de vivir la sublimidad y realidad de un smbolo, o sea, la expresin misma de la DIVINIDAD. Por esto, el primer sntoma de verdadera madurez del CANDIDATO en dicho estado de conciencia es el del respeto absoluto al recinto sagrado y al simbolismo que l encierra, el respeto a la Jerarqua de CMARA y muy en particular al GURU a quien en todos los tiempos se le ha dado el ttulo de Venerable por su edad espiritual e Inicitica, por su experiencia y por el amor que hacia el CANDIDATO expresa al permitirle entrar a la CMARA. Cuando llega el tiempo de la apertura de las CMARAS SECRETAS en una ERA, en sus comienzos siempre existen problemas de tipo administrativo y espiritual ya que son "muchos los llamados y pocos los escogidos". EL HERMANO MAYOR ttulo que se le da al INICIADO que ha de abrir las CMARAS SECRETAS en una ERA positiva en el Norte, siempre tiene que enfrentarse a esas pruebas para "PONER LAS COSAS EN SU LUGAR" y definir la religiosidad del SUR y la mstica INICIATICA DEL NORTE. Ahora bien, se necesita para entrar a una CMARA, poseer el CANDIDATO la Honoroficacin de GETULS (no es propiamente dicho un grado), sta se adquiere por medio del servicio dentro de la Orden, por la prctica de una disciplina y la documentacin tomada de las obras del Muy S. MAESTRE y otros autores. Es as como todo GETULS tiene el derecho a pedir su entrada a la CMARA, pero la admisin y permanencia en ella dependen del estado de conciencia que posea el Candidato ms bien que de la documentacin que debe traer. Es tradicional que cuando el GETULS entra en la CMARA sin estar preparado, sta lo "vomita" (no lo admite en su vientre la "Ballena", por ser uno de los doce menores?). En el GETULADO no es lo mismo ser un simple GETULS a ser un GETULS de CMARA. Actualmente la CMARA de Mxico, primera en la Nueva Era, ha tenido que enfrentarse a dichos problemas: al fundarse, el GETULS lvarez Faller fue el que ms ayud para la apertura, por eso se le dio la entrada, pero por indisciplinado fue expulsado de ella. La GETULS Guadalupe Venegas quien ha sido muy activa, tuvo su puesto enCMARA pero lamentablemente por su carcter imponente, rebelde, independiente e indisciplinado, la cual no reconoce autoridad ni en el Consejo si en el H:.M:. ha creado verdaderos problemas al Consejo y a la C.S. donde vive y le da entrada a todo mundo sin antes consultarlo con el Consejo o la Escuela. As se asesora de aquellos que le ayuden a realizar sus proyectos; repito, por dicho carcter fue expulsado de la CMARA. El GETULS Lus Murgua quien desde que fue fundada la CMARA tuvo su puesto, por indisciplina fue expulsado. En junio de este ao fueron recibidos en CMARA los GETULSES Servando Estrada Valero, Enrique Nuo y Judith Armengol. Tambin se admiti de nuevo en CMARA al Lic. lvarez Faller, quien despus de haber sido expulsado por indisciplina, un ao despus pidi su admisin reconociendo su error pasado y prometiendo que trabajara en armona con el resto de la CMARA. Pero ocurri que por invitacin hecha desde Venezuela tuve que trasladarme a aquel pas antes del 28 de julio y antes de mi salida habl a los Getuls Servando Estrada, lvarez, Faller y Enrique Nuo en esta forma: Espero que durante mi ausencia trabajarn todos unidos dentro de la lnea Inicitica, no quiero los entre ustedes. Me contestaron Enrique Nuo y Faller: vaya tranquilo Maestro que sabremos comportarnos a la altura que usted nos lo pide. Qu fue lo que ocurri despus? Encontrndome en Venezuela cay en mis manos una copia de carta enviada a la Jerarqua y al Consejo Supremo por parte del Getuls Servando Estrada Valero, recin entrado a la CMARA, denigrando al H:.M:. y tratando de revelar los secretos de aqulla, violando as el Reglamento Interno de la misma, en el cual existe un artculo en virtud del cual todo aquel que denigre de cualquiera de los MAESTROS y el que trate de revelar los secretos de la CMARA ser expulsado. Cumpliendo con mi deber de hacer respetar dicho Reglamento y en mi carcter de Rector y GURU de CMARA orden desde Venezuela la expulsin del GETULS Servando Estrada por indisciplinado e irrespetuoso a las Leyes INICIATICAS. Al ser leda dicha comunicacin en le CMARA, los hermanos lvarez Faller, Judith Armengol y Enrique Nuo asesorados por los GETULSES que han estado fuera de CMARA por indisciplinados tanto ante la CMARA como ante el Consejo Ejecutivo, Getuls Lupe Venegas, Guillermo Iglesias y Lus Murgua Alarid, siendo capitaneados por ste ltimo, en forma descarada se presentaron a fomentar los entre los hermanos respetuosos del Reglamento y de las Leyes Iniciticas, GETULSES Felipe Paredes (Guardin Interno), Antonio Iglesias (Tesorero), Refugio Cano (Secretario de Actas), Vicente Licona (Jefe del

Ashram de Cuautla) y Zenaido Maldonado, personas dignas de todo respeto por su trayectoria y respeto a los Reglamentos tanto del Consejo Ejecutivo como a los de la CMARA. Los disidentes apoyaron masivamente al GETULS Servando Estrada pidiendo al Guardin Felipe Paredes que solicitase del Rector que anulase esa orden de expulsin alegando que ellos eran mayora, cosa incierta pues hace mucho tiempo que no asisten a la Cmara Externa y nunca han cumplido con sus cuotas y por irrespeto al Consejo Ejecutivo, estn fuera de las actividades legales de la G.F.U., por tal motivo, no tenan validez como quorum en dicha reunin. Adems no es la cantidad de hermanos sino la autoridad del Gur de Cmara la que se ha respetado siempre en estos planteles. A mi regreso a Mxico y presentndome en CMARA Externa, encontr en ella a todos los disidentes capitaneados por Lus Murga con fragmentos de cartas del M. S. MAESTRE y afirmando que estaban apoyados por la Jerarqua y el Consejo Supremo. Se dieron a la tarea de pedirle cuentas al H:. M:. respecto a su conducta y comportamiento con el M. S. MAESTRE y con el Consejo Supremo. Desde luego que les hizo comprender que un GETULS debe ocupar su puesto como tal y no inmiscuirse en asuntos que no entienden y que es un irrespeto hacia el Superior. Todos se expresaron en forma grosera en contra del H:. M:. y contra aqullos que respetaron sus ordenes. Ahora bien, si estos hermanos estn apoyados por el resto de la Jerarqua y por el Consejo Supremo, conociendo tanto la Jerarqua como el Consejo Supremo la conducta que en el pasado ha tenido ante el Consejo Ejecutivo de Mxico y ante la lnea Inicitica, no se concibe que altos INICIADOS hagan estas maniobras de baja estofa propias de cualquier profano. En primer lugar, el representante de la Orden en cada pas es el Consejo Ejecutivo y es un error garrafal que existiendo este organismo en un pas, el Consejo Supremo y la Jerarqua, pasando por sobre las autoridades del pas, dirijan desde afuera brigadas de choque contra dichas autoridades. Eso trae resultados funestos para la buena marcha de la Orden, mucho ms cuando las actividades de un Sector est en manos de personas honestas y trabajadoras. Esto desprestigia tanto a la Jerarqua como al Consejo Supremo. por tal motivo si lo que expuesto aqu es cierto respecto a estos hermanos disidentes, yo pido con todo respeto tanto al resto de la Jerarqua como al representante del Consejo Supremo, que mediten el dao que le hacen a la Orden con estos manejos subterrneos. Por esto creo que sera bueno que el Sat-Arhat Juan Vctor Mejas se diese una llegada a Mxico sin que nadie lo espere para que se cerciore cmo se est trabajando aqu y no dejarse llevar de chismes de este tipo de personas que en todos los tiempos han fomentado con sus cartas chismosas el descontrol de la Orden. Este tipo de elementos existen en todos los pases sembrando la cizaa tanto en los Consejos como en las escuelas y Centros, etc. Por esto el da 10 de noviembre se presentaron a la Escuela Pre-Inicitica de Mxico los antes mencionados Getuls disidentes todos juntos, con el fin de sorprender a los Gegnianes, tratando de desconcertarlos con razonamientos estudiados en contra del H:. M:. Naturalmente que la Escuela Pre-Inicitica de Mxico tiene un concepto elevado de lo que es la INICIACIN y ha seguido una trayectoria recta y defin la y en dicha noche demostraron a los GETULS el error en que estaban al creer que con su presencia iban a descontrolar la mente de ellos. Y no poda ser de otra manera ya que toda la Cmara Pre-Inicitica los conoce muy bien. "Por sus frutos les conoceris", y a todos les estoy conociendo por sus frutos. Respecto a la declaracin hecha por el Venerable Sat-Arhat Juan Vctor Mejas en la Circular del 13 de agosto del ao actual, que en nombre del Consejo Supremo expresa su desautorizacin respecto a las actividades misionales del H:. M:. en pblico, debo decir que por un lado ya lo esperaba para el smbolo que estoy viviendo en los actuales momentos sea perfecto. Por la misma razn cuando mi primer Discpulo Dr. David Ferrz Olivares me neg como su Maestro, no me sorprendi es ms, se lo anunci con anticipacin cuando en forma "melosa" me dijo en Ensenada "Yo siempre lo defender a usted, mi Maestro", besndome las manos, y le contest "no hable as que se le va a presentar una prueba y no garantizo si la va poder soportar". Esto no significa que la misin pblica del H:. M:. sea cortada por eso, como no fue cortada la de Jess por los Esenios quienes por su dogmatismo no la entendieron, ni la de MOISS por el Faran. Si el H:. M:. no hubiese encontrado la oposicin de los suyos como Jerarca al regreso de su retiro, no se estuviese cumpliendo la SAGRADA TRADICION. Estamos viviendo momentos de la historia preciosos. Recuerdo aquel pasaje Bblico "Porqu vosotros veris lo que muchos Reyes quisieron ver y no pudieron y oiris lo que muchos quisieron or y no oyeron". Cada vez se me graban en la memoria aquellas palabras de mi M.S. MAESTRE "En usted se encierra un gran misterio que no se lo podemos decir, estudie Astrologa para que lo comprenda". Todo est perfecto. Si el M.S. MAESTRE no hubiese escrito esas circulares y silenciado las enseanzas de labio a odo que me transmiti para estos tiempos, aunque sus Circulares fueron influenciadas por su esposa y el grupo de chismosos que componan el Consejo de Mxico para aquellos tiempos, hoy no podra cumplir perfectamente este paso del Sendero y no hubiese cumplido aquello de "Y hasta los escogidos sern engaados". Yo respeto la opinin personal del Venerable Sat-Arhat Juan Vctor Mejas, ya que si vamos a hablar claro su opinin no es la del Consejo Supremo, pues no existe tal grupo colegiado en Caracas que tenga voz ni voto en los asuntos de la G.F.U. Las pocas personas que forman este grupo para llenar el formulismo estn bajo el gobierno dictatorial del Venerable Sat-Arhat Vctor Mejas. Hace tiempo que he venido observando esta situacin en Venezuela y he guardado silencio para evitar roces con la Jerarqua, para evitar un cisma. Esta situacin es la que ha hecho alejarse de la G.F.U. en Caracas a la mayora de los miembros activos que cuando el H:. M:. entreg la Direccin al Sat-Arhat Gil Colmenares estaban en actividad. As tenemos por ejemplo que encontr en la Escuela Inicitica de Caracas slo un GETULS, los dems se han ido. En mi estancia en Caracas pude constatar esta anomala: cuando ya sala para Colombia recib un sobre enviado por el SatArhat Mejas en nombre del Consejo Supremo, dicho sobre contena copia de una circular, amonestando a todos los lugares donde el H:. M:. llegase para que no lo ayudasen en su misin, porque seran destituidos en sus cargos, etc. Naturalmente que me puse en contacto con las nicas dos personas a quienes conozco como miembros del Consejo Supremo (los dems no tuve ocasin de verlos ni de conocerlos porque no se me presentaron como tales) y les pregunt el por qu hacan esas cosas a espaldas del H;. M:. de quien reciban diariamente la bendicin con todo respeto y cario en esa estada en Venezuela y oan sus instrucciones con tanta atencin y devocin; me contestaron "No Maestro, nosotros no hemos hecho eso, eso es asunto del Maestro Mejas, l nunca nos pide opinin para nada, l hace las Circulares y las enva. Nosotros no decimos nada por miedo a que nos regae, por no faltarle al respeto y nos castigue. Nos tiene organizados en comisiones de festejos, de Institutos de Yoga y Comisin de Estudios, la Comisin de Estudios es la que hace las Circulares para toda la Hermandad y ahora est compuesta por l y el hermano Homero Gil". De otra fuente supe que antes estaba asesorado por el hermano Gmez y que se fue cansado de las cosas del Maestro Mejas. Ahora bien, en 1963 cuando nos reunimos en Caracas el 3 de mayo, el Sat-Arhat Juan Vctor Mejas, el Sat-Arhat Alfonso Gil Colmenares, el Gelong Domingo Daz Porta y el H:. M:. se acord darle al H:. M:. el cargo de guiar y custodiar la Institucin. As se acord que todos los acuerdos se le enviaran al H:. M:. antes de ser enviados a la hermandad, para que ste, como

miembro de la Jerarqua diese su opinin (no imposicin) para los ejectese a la Institucin. En esta forma los acuerdos saldran de mutuo entendimiento entre la Jerarqua y ms que nada en armona con el Gua y Custodia de la Institucin. Despus de aquel acuerdo que est impreso y publicado, el H:. M:. abraz a los Jerarcas como smbolo de fraternidad jerrquica y les dijo estas palabras: "Todos unidos para el bien de nuestra Institucin y de la humanidad PAX". El Sat-Arhat Gil Colmenares re dijo estas palabras: "Vyase tranquilo Hermano Mayor, que de ahora en adelante todo marchar rectamente, nosotros haremos como lo hacamos con el M.S. MAESTRE, le enviaremos los problemas que estn en tapete y nuestros acuerdos para que usted los revise y nos d su opinin. As el H:. M:. se regres a Mxico a tratar de levantar la Orden en este pas. Pero que ocurri? que nunca el H:. M:. recibi del Consejo Supremo ningn acuerdo de su ejectese pero s reciba las Circulares del Consejo Supremo criticando cuanto hiciese en Mxico. Ahora bien, cuando se nombra una persona como Gua y Custodia de un movimiento, es para or sus orientaciones, sus opiniones, y no para ordenarle lo que tiene que hacer, eso es absurdo. Los que conocemos las Leyes sabemos que por un imperativo csmico se reuni la Jerarqua para darle al H:. M:. esa posicin entre la Hermandad. Por esto l enva sus Comunicados a toda la Hermandad con el fin de ayudarlos a solucionar problemas. CONCLUSIONES: El H:. M:. hizo su retiro reglamentario y tradicional de 40 meses. No dijo que su retiro era permanente sino que reaparecera para cumplir su segunda etapa misional lo cual est cumpliendo. Recordemos que en el Artculo 22 dice entre otras cosas: "en caso de retiro temporal o permanente del Dr. J. M. Estrada, etc." Esto significa que todos los retiros no son permanentes. El mismo Sublime MAESTRE quiso hacer el suyo permanente pero lo devolvieron al mundo porque le faltaba algo que cumplir entre los hombres; as el H:. M:. est cumpliendo una misin entre los hombres y es diferente a la del M. S.M. pero se relaciona entre s, por esto yo aconsejo que se estudie Alta INICIACIN para que se conozcan los grandes misterios y no se critiquen los actos de un Jerarca que ha sabido cumplir a cabalidad los pasos del GRAN SENDERO y por eso ha sido reconocido por el S. MAESTRE como su SUCESOR entre los hombres. No como han tratado de decir, que eso se refiere a que para ser su sucesor tiene que morirse el H:. M:. eso es otro absurdo: cuando una persona en esta vida, tiene una autoridad o representacin entre los hombres y al morir delega su representacin en otro, es para que su presencia fsica quede suplantada por otro hombre, de carne y hueso como aqul. Lo que s no debe hacer el sucesor, es ostentar el 7o. grado en esta encarnacin; para eso tiene que esperar a su otra encarnacin cuando ha de venir como ILUMINADOR. En esta encarnacin es la "mano derecha" del ILUMINADOR para esta Era pero con slo 6o. grado. Ya esto nos lo comunic El... en el Ashram en Venezuela en 1948. Por todo lo expuesto, pienso que para la buena marcha de la Orden y para que Venezuela vuelva a ser lo que era antes y regresen todos los hermanos que se han ido en aquel Sector, debe organizarse el Consejo Supremo, se debe enviar una Circular a todos los pases para que nombren sus delegados escogidos de entre los ms preparados y conscientes de las necesidades del Sector. Pero ese Consejo debe tener absoluta libertad de expresin como grupo colegiado para que la Orden en el campo social pueda presentar al mundo una reeducacin y un avance cultural y espiritual. Que los problemas se discutan en Asamblea, porque cuatro ojos ven ms dos, y no que todo lo quiera resolver un hombre. Tambin soy de opinin de que en Caracas debe existir la Casa Sede, aparte del lugar del Templo. Que ste sea exclusivamente para los actos de tipo mstico. Tanto de la Escuela INICIATICA como la Pre-Inicitica deben sesionar en la Casa Sede o afuera del Santuario, porque las Escuelas de Iniciacin deben sesionar en la claridad, no en la obscuridad como en los Templos Budistas; no debemos deformar la INICIACIN. Tambin debe existir en Venezuela una CMARA SECRETA, pero debe estar integrada por un grupo de GETULS, con slo uno no se puede hacer este trabajo. Despus de reorganizado el Consejo Supremo se llamar a todos aquellos que en el pasado trabajaron con verdadero inters. El Consejo Ejecutivo de Caracas debe tener amplia libertad de actuar, de resolver los problemas de Venezuela sin que el Consejo Supremo lo interrumpa en sus labores, a menos que el Consejo Ejecutivo pida una ayuda a aqul para resolver algo imposible para ste. La Casa Sede debe ocuparse de atraer personas del alto mundo social para que nuestra Orden penetre como la humedad en todas las categoras. Desde luego que ya gracias a la fundacin de los Institutos de Yoga por los hermanos Beaumont se estn abriendo las posibilidades para este trabajo social en Caracas. Debemos comprender que esto no se puede realizar si tenemos como Casa Sede un Santuario donde se prohba hablar en voz alta y no se puedan llevar personas nuevas sin que exista el peligro de que se alejen por confundirnos con una Secta Religiosa. Donde se les prohbe a las mujeres que entren al Templo de manga corta, etc. Para terminar este Comunicado debo dejar sentado ante la Hermandad que la Misin del H:. M:. es para las Amricas, con su traje talar y sus atributos de Misionero. Si en 1958 se dej cortar el pelo, etc., y quitarse su traje talar es para que se cumpliese un pasaje Bblico: " Y sern despojados de sus vestiduras ". Despus se dej crecer el pelo para que se cumpla otro smbolo, y los que quieran ahondar ms en el problema deben leer el Captulo 4 y 5 del Apocalipsis para que descubran lo que no debo decir. Pido mil perdones al Sector de Guayaquil, Ecuador por no haber podido visitarlos; cuando recib vuestra carta ya estaba mi tiempo comprometido y mucho me ha mortificado esto, espero que la DIVINIDAD nos ponga en contacto en esa tierra que deseo conocer. Felicito a Chile, ahora s parece que la Orden se levanta en ese Sector, ADELANTE. Mi agradecimiento a los hermanos de Venezuela por el buen trato para conmigo y para mi compaera y nio, muy en especial para los hermanos del Tchira por su lucha ante las adversidades. Al Rev. Gelong pido perdn por no haber podido pasar de nuevo por Mrida me fue imposible, hermano, y lo felicito por su forma de trabajar tan equilibrada, aparte le va carta. Para Nicaragua mi satisfaccin al ver que mi paso por all el ao p a r d o dio buenos frutos: un terreno para el Santuario, dos Institutos de Yoga (el de Graciela de Delgado es una belleza) y otras actividades en el campo social. Para mis hermanos panameos espero de ustedes un verdadero despertar. Mis recuerdos para Cndida. Para mis hermanos de New York pido me excusen por no haber podido visitarlos pues el tiempo no me lo permiti; necesito estar con ustedes. Lo mismo a mis hermanos de Santo Domingo y Hait. No crean Honduras, San Salvador y Costa Rica que no me he acordado de ustedes, siempre los he tenido en mi mente. Para toda la Hermandad va mi bendicin Apostlica y deseos de xito espiritual. Unidos en el Aura de Nuestro Muy SUBLIME MAESTRE PAX. Por considerarlo de inters para la mejor comprensin del presente Comunicado No. 5 transcribimos literalmente la carta que el MUY SUBLIME MAESTRE envi al entonces Gelong Jos Manuel Estrada, la cual fue publicada bajo las rbricas del hoy Ven.

Sat-Arhat Alfonso Gil Colmenares, de los Hermanos Pacheco y del Hno. Jos Hernndez, el 25 de julio de 1954. "Misin Acuarius" -Ashram El Limn, Maracay

1 de Leo Ao VII de Acuarius. Mensaje para Lectura Pblica Paz y Feliz Cumple Ao.

Voto de xito al Honorable Director de la Misin. Realice una vez ms en este da aniversario, la felicidad que tengo de tener un "Yo mismo" en la persona Altamente Espiritual del Venerable GELONG quien dirige con maestra nuestra Sublime Misin. El Honorable Jos M. Estrada, Rey Mstico, respecto a su nacimiento astral, tan como a su posicin en la Augusta Institucin: es el Emblema Viviente del Smbolo Inicitico. Tengo el deber de dar un homenaje muy especial para su conducta, quasi heroica, delante las pruebas y frente a las adversidades. Me siento sereno para desaparecer de la vida pblica cuando soy seguro as de tener un capitn tan experto para conducir la Barca Acuariana hasta los mares celestes de la Realizacin. A la Gloria del Pedro de la Nueva Era, Feliz ao para este Hermano Mayor, Que Dios Bendiga. J. M. Estrada. Dr. S. R. de la Ferriere. Regente de la G. F. U. COMUNICADO DE ORIENTACIN NUMERO SEIS Antes de comenzar este Comunicado doy mi saludo fraternal a mis CoJerarcas, quienes de acuerdo a su Estado de Conciencia, a su elevacin espiritual y cultural y a su Grado INICIATICO dan lo mejor que creen para el bien de nuestra Institucin. Tambin saludo con cario a quienes por falta de un Grupo Colegiado tal como lo indic nuestro Muy SUBLIME MAESTRE, fungen como Consejo Supremo y cargan sobre s la tremenda responsabilidad de sus actos ante la Jerarqua y la Hermandad. Va mi saludo tambin a las Escuelas INICIATICAS y Pre-Iniciticas, a los Consejos Ejecutivos y a los Subalternos, quienes tienen una gran parte en la responsabilidad de sacar adelante la Obra de Nuestro M. S. MAESTRE. Por ltimo, quiero saludar especialmente a quienes sin tener ningn cargo especfico en la G.F.U., estn con nosotros y nos ayudan como simpatizantes sinceros, pues es de este campo fraternal de donde han surgido todos los que hoy son Maestros en la G.F.U. Desde antes de la desaparicin de nuestro M.S. MAESTRE he venido dando a la Hermandad mis Mensajes de Ao Nuevo, mis Circulares y mis Comunicados de Orientacin, a travs de los cules cumplo una parte de mi trabajo de GULA Y CUSTODIA de nuestra Institucin. Esta literatura la envo en atencin a la responsabilidad que el M. S. MAESTRE me impuso al decir: "USTED ES MI MANO DERECHA Y SI ME FALTA ME CAIGO". Por eso antes de divulgarla la pienso y la estudio bien, con espritu de IMPARCIALIDAD, DE JUSTICIA y de AMOR A LA VERDAD. Comprendo que mis comunicados de este tipo son algo fuertes, pero s que son necesarias en esta forma para dar una orientacin precisa y acorde con el espritu de esta Nueva Era que estamos viviendo. Tal vez por esto han sido bien aceptadas por el grueso de la Hermandad, con la excepcin natural de algunos grupitos aislados y bajo la influencia de personas que defienden su posicin o sus intereses y conceptos particulares. Siempre ha sido as y ni el mismo CRISTO se libr de sus ataques cuando trajo la VERDAD. Siempre existe un motivo importante cuando aparece un Comunicado del HERMANO MAYOR. El de este Comunicado es el siguiente: Desde que el H:. M:. comenz a cumplir las instrucciones del S. MAESTRE para la apertura de las Escuelas INICIATICAS se han venido presentando una serie de problemas por falta de conocimiento sobre la forma en que deben funcionar estos Centros, y estos problemas se han acentuado en Mxico especialmente. Yo saba de antemano que al abrir las Escuelas iba a tener inconvenientes con el resto de la Jerarqua y especialmente con el Consejo Supremo, ya que nuestro M. S. MAESTRE no mencion estas actividades en sus Circulares, y es natural que aquellos que estn pegados framente a la letra no vean con buenos ojos lo que no est escrito y que se lleva a efecto, al igual que los Evanglicos que no aceptan como verdad lo que no est escrito en la BIBLIA . Sin embargo, el M. S. MAESTRE nombr un RECTOR para los COLEGIOS INICIATICOS y en 1948 y 1949 le dio las instrucciones precisas para la apertura de las Escuelas y las CMARAS, una vez que el tiempo de abrirlas fuere llegado. Recuerdo que un poco despus de la Semana Santa del 48, El... reuni a todos los Hermanos que el hoy HERMANO MAYOR haba juntado para recibirlo a su llegada a Venezuela y entre otras cosas les dije: "Cuando son abiertos al pblico los Colegios INICIATICOS, los alumnos entran por una puerta tan baja que tienen que encorvarse para penetrar en el recinto, y lo primero que encuentra el Candidato es la figura del GURU DE CMARA, quien permanece de pi con los brazos cruzados como una estatua y no se mueve hasta que entra el ltimo alumno. El Candidato al entrar hace una reverencia entre l y le da el saludo tradicional entes de pasar la CMARA. EL GURU (Disipador de Tinieblas) permanece durante todo ese tiempo con el rostro serio y los ojos abiertos, un poco elevados hacia el cielo. "De paso conviene recordar que en el oriente el GURU mantiene los ojos cerrados en un momento similar. Meses despus, en el Edificio "Orinoco" de Caracas, nos reuni en la noche de un sbado para darnos enseanzas Esotricas y delante de todos los asistentes le dijo al que haba de ser el HERMANO MAYOR: "El mircoles u otro da de la semana que viene hay que abrir el Colegio Inicitico y eso le toca a usted. Debe de pensar como lo va a hacer; el prximo sbado deber informarme cmo lo instal". En efecto, en el siguiente mircoles por la noche reun a todos los Hermanos, les ped que permanecieran de pi y les hice saludar del mismo modo que salud el MAESTRE a su llegada, pronunciando la palabra PAZ. Cuando lleg el sbado le expliqu al M.S.M. cmo haba abierto los trabajos y El me contest: "Esa palabra de PAZ es la palabra de pase de los Esenios, Estrada; desde ahora ser ese el saludo completo de nosotros. As fue cmo surgi la palabra PAZ que despus el Ven. Sat-Arhat Alfonso Gil C. cambi por la de PAX. En este acontecimiento hay una gran enseanza: el Hermano Estrada era el director de un grupo fundado por l para esperar al MESAS. En diciembre del 47 anunci a su grupo que en el ao 48 se abrira una nueva clase para los ms avanzados. Este grupo se preparaba en Esoterismo para esperar al AVATAR y cuando ste vino le orden a su PRIMER DISCPULO que abriera con su gente el primer Colegio INICIATICO, nombrndolo RECTOR de los Colegios de INICIACIN y Director General de la ORDEN. Un poco mas tarde, el AVATAR cumpli sus 33 aos y el HERMANO MAYOR, asesorado por J. V. Mejas lo bautiza a manera de INICIACIN y desde ese momento aparece como el CRISTO. Aqu se ve claro la repeticin de la historia: Estrada en su funcin de Juan lo espera, lo reconoce y lo bautiza. As como Juan fue Jefe o Rector del Colegio de los Esenios, as

Estrada fue el fundador del primer Colegio INICIATICO y es el RECTOR de estos Colegios. Ahora se puede entender porqu el HERMANO MAYOR es el que trae las enseanzas Secretas para abrir las CAMA RAS. Tratar de entorpecer su labor es ir en contra de la SAGRADA TRADICIN y por lo mismo en contra del M. S. MAESTRE que lo ilumin. Por esto, en una carta que le escrib a mi MAESTRE antes de hacer mi retiro, le dije: USTED HACE LO QUE YO NO PUEDO HACER Y YO HAGO LO QUE USTED NO PUEDE HACER. Todo el que estudie INICIACIN en nuestros tiempos debe tratar de descubrir la relacin secreta que existe entre el HERMANO MAYOR y el Muy SUBLIME MAESTRE, para no ponerse a criticar sus actos o a decir que est deformando la INICIACIN. Al abrir la PRIMERA CMARA SECRETA en Mxico, y para evitar malos entendidos, por parte de los GETULSES que nada saben de esto, el H:.M:. lejos de ponerse como estatua para que lo reverenciaran resolvi poner en su lugar al M. S. MAESTRE por medio de una Foto, como el ms ALTO INICIADO de nuestros tiempos, y enseguida puso la Foto del HERMANO MAYOR para respetar la TRADICIN. Es ignorancia crasa y dolo tomar esto cmo un acto de auto deificacin, en el cual el H:. M:. obliga a los discpulos a que lo reverencien y lo veneren; sera tanto como decir que cuando un Sacerdote es incensado durante una Ceremonia Csmica, ste se est haciendo pasar por Dios, y hace que lo veneren. Desde luego que las mentes sucias siempre piensan lo peor. En virtud de que tengo derecho para opinar sobre cualquier resolucin dada por el H. Consejo Supremo, puesto que pertenezco a la Jerarqua, y leyendo la carta de contestacin que ste Organismo enva al Consejo Ejecutivo de Mxico, de la cual me manda una copia a m, encuentro que si bien le da la razn al Consejo Ejecutivo en algunos puntos (porque es innegable que tiene la razn), en cambio en el resto de esa carta se hace en forma muy sutil la defensa de un abogado para su defendido, tratando de sacar partido a sus actos incorrectos y punible. Esta carta tambin menciona a la " estimada " Hermana Guadalupe Venegas que est construyendo un edificio en el terreno de la G.F.U., y eso es muy cierto. Pero tambin es cierto que para hacer este edificio no ha tomado parecer ni al Consejo ni al RECTOR DE LOS COLEGIOS INICIATICOS que como Sat Arhat es el ms Alto Jerarca presente en Mxico. Con el agravante de que existe un plano aprobado por la Jerarqua para hacer el Santuario que para nada se ha tomado en cuenta. La Hna. Venegas lo ha dispuesto todo como si obrara en su propiedad y no le importaran las consecuencias que puede tener para la Orden la contravencin de las Leyes del Pas en lo referente a Construcciones. Naturalmente que las Leyes del Pas tambin tienen prevista la pena en que incurre quien acta por encima de los representantes legales de una Institucin, pero el Consejo Ejecutivo se ha reservado este derecho por consideraciones fraternales. Otro punto muy importante es ste: Se me han acercado personas que me piden que les ayude para que la Hna. Venegas les pague lo que les debe en dinero apercibido como prstamo. Cuando le he llamado la atencin por esto me ha contestado con evasivas o negando las cuentas. Nunca ha pagado sus cuotas a la CMARA y en cambio s ha pedido dinero a la CMARA con el pretexto de pagar contribuciones al Gobierno y no lo ha hecho, por lo que el Consejo ha tenido que hacer esos pagos con recargos y a ltima hora para no perjudicar la Institucin. Y todo esto no es un caso aislado, sino uno de tantos que podra relatar. Y no es que pretenda yo negar lo que ha trabajado, sino que critico la forma en que lo hace, porque es mi deber como GULA y CUSTODIA velar por el prestigio de la Orden, y como Rector es tambin mi deber vigilar la conducta de quienes tienen relacin con la CMARA SECRETA y estn bajo mi control INICIATICO. A nadie se le obliga a estar o a permanecer en una CMARA, pero todo aqul que desee pertenecer a ella est en la obligacin de actuar rectamente y de respetar sus reglamentos. Un GETULS de CMARA debe vigilar sus actos tanto dentro como fuera de ella; as es el SENDERO y as seguir siendo. Las CMARAS son para elevar el estado de Conciencia de los individuos y no se manejan por consideraciones polticas. Por esto resulta muy extrao que el Venerable SAT ARHAT J. Vctor Mejas, como INICIADO, desconozca estas leyes y me ordene d entrada nuevamente a los disidentes de la CMARA INICIATICA de Mxico, porque, segn l estn actuando dentro de la Lnea Inicitica. De cumplir esto sentara un mal precedente, pues cualquier GETULS podra faltar al respeto a los Jerarcas y violar impunemente los reglamentos INICIATICOS. Yo le pregunto a mi muy querido Sat Arhat J. Vctor Mejas si el tolerara que un grupo de GETULS se le rebelasen en el Templo. Y despus de esto, sin que ninguno mostrara arrepentimiento o reconocimiento simple de sus faltas, alguien que estuviera de su parte le ordenara que los volviera a admitir "porque haban actuado muy bien". Estoy seguro de que no aceptara esta orden, porque sabe cuales son las consecuencias que traera aparejadas. Desde luego que no se les cierran las puertas para siempre a quienes cometieron errores, no. Si alguien comprende que actu mal y llega a la conviccin de que tiene que enmendarse, puede pedir individualmente su readmisin en la Escuela INICIATICA, a sabiendas de que tiene que cumplir sus reglamentos incondicionalmente. La Iniciacin es individual, no colectiva. Las CMARAS se abren para una reeducacin de la humanidad, por esto, todo el que tiene la firme idea de elevar su estado de conciencia y demostrarlo en actos rectos y nobles, alcanza el GETULADO tiene su puesto en CMARA. En el afn de defender a estos disidentes se me ha dicho que pertenecen a la Jerarqua, por el hecho de ser GETULSES y se deben aceptar con sus taras en la CMARA. Cuntos GETULSES han tenido que salirse del Templo de Caracas por el simple hecho de no estar de acuerdo con la manera de tratarlos en aquel sitio y otros por simpatizar con el H:. M:.! esos no eran de la Jerarqua? es que unos son y otros no de la Jerarqua?. Desde luego, que segn nuestro M.S.M el GETULS que no es un Grado Inicitico, es una honorificacin, representa la humanidad comenzando a despertar, por esto no se les estipula nmero. Se les llama NOVICIOS (recin entrado al estudio). No es difcil asimilar que entre los "novicios" existan dos tipos de estos: los que han entrado por el hecho de servir, de ambicionar una cruz y para ello se han pegado a un Maestro, y naturalmente su trabajo merece un "salario", un puesto de honor; es natural que entre estos existan los que por haber trabajado en encarnaciones pasadas tengan un concepto claro de lo que es el SENDERO y lo que es una CMARA, por esto "muchos son los llamados y pocos los escogidos". Existen entre los verdaderos NOVICIOS, como es natural, aquellos que ven las cosas desde el lado de la ventaja, que se creen ms listos que los dems y tratan de hacer poltica, con determinado MAESTRO para que lo coloque en puesto de altura, sta es una etapa del Sendero en el. CANDIDATO, para ellos la BIBLIA dice esto: "El que no pasa por el aprisco, es ladrn y robador". Es por esto que las CMARAS SECRETAS son una prueba para el CANDIDATO, porque se necesita un estado de conciencia especial y no una simple hoja de servicio material. LA HOJA DE SERVICIO LE DA ENTRADA A LA CMARA EL ESTADO DE CONCIENCIA LE DA LA PERMANENCIA EN ELLA. Las CMARAS SECRETAS son centros magntico-espirituales compuestas por personas de sensibilidad Inicitica (no psquicoreligiosa). Por todo lo antes mencionado es que al abrirse la primera CMARA en una Era, aquella sufre las pruebas que le pone el alumnado impreparado.

Naturalmente, que el hecho de que me muestre duro con estos hermanos no significa que en lo personal tenga algo en contra de ellos. Los quiero como siempre los he querido, siempre los he tratado con amor, aunque me han tratado con verdadera hipocresa. Siempre he estado esperando que puedan cambiar de estado de conciencia, por esto les he perdonado muchas cosas, hacindome el que no entiendo lo que estn haciendo. Cuando han querido conseguir algo mo, me han tratado con dulzura y veneracin, hacindome juramentos y cuando han visto que no van a conseguir su objetivo se me han volteado descaradamente. Por esto, no he dejado de quererlos, pero ahora me cuido de ellos como quien se cuida de un perro bravo, porque no sabe por donde va a dar el zarpazo. Desde luego que he demostrado hasta la saciedad que no tengo rencores con nadie y mucho menos contra aquellos que estn hallando el SENDERO. Slo espero que entiendan la lnea verdadera, la de la REAL INICIACIN, no la de la hipocresa y la falsedad porque eso no es Iniciacin. Entonces les demostrar mi deseo de que escalen peldaos de verdadera altura; pero, estudien, mediten y decdanse a cambiar; comprendan que estn en un error que por ah no es el camino de la Alta Espiritualidad, entonces les ayudar! en todo, pero demustrenmelo con hechos concretos, no con la idea de juntarse para tumbar al H:. M:. Recuerdo las palabras del M:. S:. M:. "Desde ahora usted est en la lnea recta, lo felicito, nada ni nadie le har caer, vaya por el mundo que nada le pasar "Estrada" "Usted es yo mismo". Desde luego, que si desde que desapareci nuestro Muy S. MAESTRE lo referente al Consejo Supremo se hubiese hecho como El lo estipul y SE hubiera convocado a la hermandad para nombrar el Grupo Colegiado con hermanos delegados de todos los pases, con representacin oficial de cada uno de ellos, las cosas no hubieran llegado a lo que han llegado en el Sector Mexicano, donde el Consejo Supremo fomente y respalde brigadas de choque contra el Rector y la CMARA que l ha fundado, y, a la vez contra el Consejo Ejecutivo de Mxico. Esto ocurre porque un movimiento de la envergadura del de nuestra Institucin, no puede ser manejado en el campo administrativo por un solo hombre, sin que sea influenciado por gentes hbiles y mal intencionada: que pueden hacerlo cometer errores que repercuten en toda la Institucin Repito, si el Consejo Supremo estuviese compuesto por Representantes de todos los pases y con absoluta libertad de expresin como genuinos exponentes de su Sector, estoy seguro que no sera influenciado por alguien y la: decisiones seran mas ajustadas a la verdad, y, naturalmente, ms justas. Tenemos el caso, por ejemplo: de que ahora por fin se ha decidido (cosa que aplaudimos) a formar el verdadero Consejo Supremo como Grupo Colegiado se nota la tendencia del actual Consejo Supremo a que se enven Delegados de todos los Consejos Subalternos para que aquel escoja de entre ellos el que vino a representar al pas. Lo justo y apoltico es, que cada pas haga una Asamblea General y asistan los representantes de cada Consejo Subalterno y sea la hermandad del pas la que escoja su Representante. De lo contrario, puede el Consejo Supremo escoger por simpata u otra causa cualquiera a un elemento que no es el genuino Representante del sentir del pas. En la forma antes mencionada, s sera el Consejo Supremo digno de todo respeto y no ocurrira lo que ahora est ocurriendo de qu elementos como un lvarez Faller, que la mayora del Sector Mexicano no le reconoce cualidades Iniciticas para que sea el Jefe del Consejo Supremo. No es extrao pues, que estando l de Jefe, trate de ayudar a los suyos en Mxico, aunque estos no estn actuando correctamente y sea as que surjan del Consejo Supremo cada decisin descabellada...! que pone a trabajar de cabeza a la hermandad consciente, creando problemas y no solucionando los que existen. No se necesita ser inteligente para comprender, que esto, a la larga, no slo est desprestigiando al Consejo Supremo, sino al V. Sat-Arhat Juan V. Meja como Apoderado del M. S. M., dando la impresin de que est dejando influenciar por un GETULS. Hoy la Orden en Mxico est formada por personas cultas, que estudian y que no se les puede engaar con bravatas de tipo jurdico ni movimientos polticos. La hermandad decente de Mxico, ha pedido con todo cario que venga el V. Sat-Arhat Juan V. Meja, para que l por s mismo, revise el panorama de Mxico y no le cuenten cuentos; tambin para que revise las Actas de todos los Consejos y se cerciore personalmente de lo bueno y lo malo que ha hecho cada Consejo y cada hermano en particular. Estoy seguro que se dara cuenta cabal de que si al Sector de Mxico no se le entorpeciese de parte del Consejo Supremo, presentara un trabajo al mundo, tanto en el campo social como en el INICIATICO, elevando el prestigio y figura de nuestro Muy S. MAESTRE, porque no es otro el ideal de Mxico, entindase. Pero el V. Sat-Arhat J. V. Meja se ha negado a venir a Mxico y no retira el apoyo a las brigadas de choque tal vez por evitar darse cuenta de la realidad y tener que ser imparcial?. Lo que ocurre es que desde que el M. S. MAESTRE desapareci, el Consejo Supremo ha estado formado por un Sat-Arhat y dos Asesores, llamados "Comisin de Estudios". Debemos pensar que donde manda un solo hombre, ya que los dems no tienen voz ni voto, se convierte en un Gobierno dictatorial. Slo as se concibe el caso que nos ocupa de los disidentes, que lejos de que sean sometidos a una investigacin profunda sus hechos, para hacer justicia, no solo el C. S. ha silenciado los hechos, sino que nombra a uno de ellos Jefe del Consejo Supremo, como antes lo he mencionado. Desde luego, que aunque esto es una ofensa y una burla a la hermandad mexicana, sta ha guardado silencio y respeto, soportando -como se dice en argot Inicitico- SU PRUEBA... Aquel viendo u oyendo este silencio, nombra un Consejo de Honor compuesto por dos disidentes, y uno de la Escuela PreInicitica, sin que Mxico le hubiese pedido dicho Consejo. El sentido comn nos ensea que en un ternario, dos estn contra uno, y en el caso que menciono, la mayora est aparentemente de parte de los disidentes y el manejo poltico queda muy a las claras, y se ve el desequilibrio de la decisin. Pero donde est de manifiesto el error es que no pueden ser jueces ninguno de los que pertenezcan a las partes en litigio. Cuando se nombra un Consejo de Honor, debe estar compuesto por personas ajenas al pleito o acontecimiento que lo ha motivado. Deben ser personas de solvencia moral e imparciales. Respecto a dicho Consejo de Honor, expres mi sentir en un MEMORNDUM enviado al Consejo Supremo con copia a la Jerarqua y a la Hermandad. Ahora bien, en la forma en que est redactado el texto de dicho Consejo de Honor, ste ser adems de los que es, un representante del Consejo Supremo con plenas facultades para ordenar, tanto al Consejo Ejecutivo como al Movimiento INICIATICO. Significa que ser un organismo dictatorial en todo sentido. No ser de extraarse que en un movimiento como el de la G.F.U., en Mxico, que ha venido esforzndose por alcanzar niveles de cultura dentro de un ambiente de armona, respeto y libertad, este venga a trancarlo. Por mi parte, dentro del campo INICIATICO no puedo permitir que un grupo de personas que en forma descarada, han violado los Reglamentos de una CAMARA INICIATICA, sean los que vengan a ordenarme lo que yo deba hacer en mi puesto de Rector, etc. Por esto es mi MEMORANDUM declar improcedente ese Consejo de Honor en los actuales momentos.

Es mi opinin sincera que mientras que el Consejo Supremo no est legalmente constituido como Cuerpo Colegiado, debe meditar muy bien en sus actos, y no ordenar sin antes consultar el sentir del Sector. Eso SI es abuso de autoridad y no lo del Rector, al expulsar de la CMARA a un traidor. Presiento (Dios quiera que me equivoque) que as como van las cosas, ser un fracaso para la Orden en Mxico; porque en una dictadura tienen entrada los chismosos, los hipcritas, los adulantes, los polticos, etc., y esto, todo est en contra de un movimiento que viene a reeducar a la humanidad e implantar la INICIACIN en el Planeta, qu es la INICIACIN entonces? puede concebirse un hombre elevado siendo un hipcrita? siendo un traidor?. Se que mis conceptos y la manera de exponerlos son un poco duros, pero es que yo me he soado nuestra Institucin como la que viene a salvar al mundo de sus errores, la que viene a ensear a vivir al hombre dentro de una elevacin de conciencia demostrada en sus actos, no a fabricar taimados que por fuera dan la apariencia de ngeles y por dentro son otra cosa. Paso a otro punto que tiene relacin con esto, es el siguiente: Nuestro Muy S. MAESTRE expres su sentir de que sus obras deban divulgarse. En Mxico, el Comit de Literatura a cargo del GETULS Servando Estrada, result un problema: pues las Obras del M. S. M. eran muy carsimas y con problemas para adquirirlas. El Consejo Ejecutivo de Mxico entonces resolvi formar un Comit o algo parecido de Literatura para ponerse en contacto directo con el Jefe de la Central de la misma Dr. David Ferrz O. Ahora hay un caso que Mxico hace un pedido de los P.P. ltimamente reeditados y puestos a la venta al pblico, enva el dinero, pasan tres meses y todava no han enviado nada Qu pasa? No comprenden que eso tranca la evolucin de la Orden en Mxico? de qu vale que estemos mencionando al M.S.M. Como "Santo de los Santos, Dios de los Dioses, Seor de los Seores", si estamos trancando su obra en cualquier Sector, si estamos violando el deseo de aqul Hombre, con miras polticas?. El Sector Mexicano a travs de su Comit de Literatura est rebajando al mximo el precio de las obras del M. S. M. hasta tal punto que en Mxico no se les gana hoy nada a las otras de El... Porque lo que interesa es que se divulguen sus enseanzas. Veo que los que ms le ensalzan a El... son los que ms trancan la evolucin de su Obra. Existe en Mxico personas que desean editar todas las Obras del M.S.M. Esto sera de una gran ayuda para todos; nuestro MAESTRE quera que se encontrasen esas posibilidades, si esto se hiciese, dentro de poco se tendran todas sus Obras editadas, no importa donde se editen, con tal de que el Director de la Literatura las revise, cosa que puede hacer a distancia. Tambin se pueden establecer Comits de Literatura en los Consejos Ejecutivos, responsables ante la Central. En esta forma existira un contacto ms estrecho entre las dependencias administrativas de los Sectores y la Central de Literatura. Pero desde luego, que el primero que debe dar ejemplo de cumplimiento debe ser la Central. Al hablar de Comits, deben ser los Consejos los que se responsabilicen al respecto. Paso a otro punto tambin interesante: se me ha dicho de la Central, que estoy deformando las enseanzas del M.S.M., en verdad, El ... vino a Iluminarnos, cada cual de acuerdo a su estado de conciencia asimila las enseanzas de El ... Cuando me nombr Director de la Orden y Rector, le dije no estar preparado para esa Misin de tanta envergadura y me contest: " no se preocupe que la enseanza le vendr de lo Alto ". Si yo estoy deformando las enseanzas Suyas, que alguien me demuestre que lo que yo enseo es mentira o ilgico. Mis enseanzas vienen a ensanchar el campo de estudios puesto por El... En la Escuela impongo el estudio de las Obras que l nos legara. Pero naturalmente que traigo una manera de presentar la enseanza que ensancha la mente del estudiante le da seguridad en los conceptos. Tal es la enseanza de " la estructura de la Materia ". Con esta enseanza se entiende perfectamente bien como (cientficamente) el Espritu y la Materia son una sola cosa, aunque las religiones las separa, por esto he dicho que la enseanza INICIATICA no es religiosa, es de tipo SNTESIS. Si he dicho que el Sol no es de fuego y esto no se lee en las Obras de El.... no tiene nada de particular, El . . . vino a ensear lo que ya se ha dicho, pero en forma clara y el pasaje dice: " No hablar de mi mismo... y la Ciencia hoy, todava cree que es de fuego. Los chinos saban que el Sol no es de fuego. Hay muchas preguntas que hacerle a los cientficos que todava no estn preparados para contestar. En una ocasin recib una carta donde alguien me dijo que no se necesitaba saber si el Sol es o no de fuego, que debemos ocuparnos ms bien de luchar por la Paz del Mundo y por acabar con los antagonismos humanos. Soy de opinin de que se debe luchar por las dos cosas, pero si vamos a abandonar la sabidura por el sentimentalismo, creyendo que vamos a cambiar el destino del Mundo o lo que ha de ocurrir, por nuestros pensamientos un tanto sentimentales, estemos equivocados. " No se mueve la hoja del rbol sin la voluntad de Dios ". En cambio, la SABIDURA es patrimonio de DIOS y es la que ha cambiado al Mundo. No se me olvidan las palabras de nuestro MAESTRE: " Cuando termino de estudiar, comienzo a estudiar ", qu sabias y tiles son estas palabras para la humanidad !. Se me ha pedido que aclare ms sobre lo positivo del mundo fsico y lo negativo del Astral, as como lo positivo del Mental y negativo del Espiritual, por ltimo, lo positivo del Plano DIVINO. En verdad, lo que se necesita es penetrar en esta enseanza: el plano fsico es el real, porque es en l donde vemos la manifestacin de DIOS. As como nuestro cuerpo fsico es el real en este mundo y por medio de l es que alcanzamos la Sabidura Divina, as la Madre Naturaleza perfectamente tangible y visible es el cuerpo fsico de DIOS; entonces, es a travs de ella que tenemos la dicha y oportunidad de ver de cuerpo entero delante de nosotros a la DIVINIDAD. Mientras no logramos darnos cuenta cabal de esto, nos ocupamos de cerrar los ojos para verlo, mejor dicho: para imaginrnoslo segn el dogma o religin a que pertenecemos. Pero en realidad, El ha estado, est y estar siempre delante de nosotros positivamente, a travs de la Materia. El Plano Astral, est compuesto de un tipo de materia muy sutil, que en comparacin del Plano Fsico, es energa an ms sutil que la energa ms nuclear. Su tipo de vibracin como materia se manifiesta en el Plano Fsico como vibracin emocional, en cierto modo incontrolable. Cuando el cuerpo fsico se carga mucho de esta energa o partculas de ese tipo de materia mental, acta sin control mental superior. Se dice corrientemente que el sujeto es muy emocional. Lo que nos descontrola resulta ser negativo para nuestra evolucin, por eso el Plano Astral es negativo. El Plano Mental Superior, es positivo, porque es el que controla nuestros actos hacia una superacin. Pero no olvidemos que tanto el Astral como el Mental superior, son un tipo de materia tan sutil, que funge como energa muy sutil en el Plano Fsico. A travs de la Ciencia Espiritual verdadera, nuestros actos dependen de nuestros pensamientos y estos vienen a ser reacciones qumicas en la materia mental. Desde luego, que por lo expuesto, este estudio es algo complicado y hay que irlo tomando progresivamente, tanto ms que todava no se han escrito libros que enseen estas cosas. El Plano Espiritual es negativo porque es el que funge de Astral entre el Plano Divino y el Mental Superior. Es el que transmite emocin al Mental Superior, y si se descuida lo descontrola. Por esto an en el Plano Fsico se les nota a los artistas un algo

desequilibrados. El Plano Divino es positivo porque en realidad, si el Espiritual es emocional, el Divino es el control mental, naturalmente que un mental muy superior. Es un plano que sus reacciones qumicas repercuten en todos los dems planos. Por eso bien le queda el nombre de Divino. Desde luego que ms all de ese plano existen muchos planos ms, siguiendo el mismo orden de existencia de los que hemos mencionado en este estudio. Termino este mensaje de Orientacin, pidiendo una vez ms al H. Consejo Supremo con todo mi cario y respeto se digne respetar y hacer respetar los Reglamentos de la CMARA SECRETA en Mxico, as como hacer respetar en ste Sector, las autoridades de nuestra Institucin, legalmente constituidas. Para que se establezca una verdadera armona entre el Sector Mexicano y el Consejo Supremo tanto en lo administrativo, como en lo INICIATICO. Unidos en el Aura de nuestro M.S.MAESTRE para bien de la humanidad. Con mi Bendicin Apostlica y deseos de Luz. PAX. EL H:.M:. Gur Dr.: Jos M. estrada.- (Firmado) P. D. La CMARA SECRETA y la Escuela INICIATICA de Mxico atender a peticiones de entrada, en forma individual, no colectiva y se reserva el derecho de admisin. Todo en respeto y obediencia a la SAGRADA TRADICIN. Tambin se me olvidaba aclarar este punto al Consejo Supremo: dice l que ha recibido de la CMARA Escuela Inicitica de Mxico al pedirle informes de la conducta de los acusados, un annimo slo firmado con un signo ilegible sin el nombre del Guardin Interno y por tal motivo no se le da importancia a ese informe, sino a los dados por los disidentes (muy abundantes por cierto). Me extraa que habiendo estado por dos ocasiones en la CMARA el Lic. lvarez Faller, hoy Jefe del Consejo Supremo, ignore quien es el que firma la correspondencia como Guardin Interno, e ignore por qu ste no debe poner su nombre. Tambin me extraa que el V. Sat-Arhat J. V. Meja a quien le comuniqu en mi estada en Venezuela, con lujo de detalles todo lo concerniente a la CMARA y a los que la integran, tomo como annimo los comunicados de la CMARA, adems, cuando se instal esta se notific de la misma, la constitucin de su Mesa Directiva, etc., al Consejo Supremo con nombres y apellidos de los que la integran, inclusive el del Guardin Interno. Todo esto revela el dolo de una diplomacia sucia en contra de la rectitud y pureza de un Centro Inicitico como lo es una CMARA SECRETA. El Guardin Interno de una CMARA debe actuar en forma impersonal, por eso no se firma en forma personal cuando se trata de representar a la CMARA.

"Estrada a vosotros os toca recibir el Evangelio de la Nueva Era" le dijo el muy Sublime Maestre Avatar y estos Comunicados de orientacin son viva Historia de los hechos del paso por el Gran sendero de el Hermano Mayor, aunque falta mucho por hacer... MENSAJE DE NAVIDAD, 0 CAP} A O X I X D E L A QU A R I U S

Honorable Jerarqua, Consejo Supremo, Consejos Ejecutivos y Subalternos, Hermandad en General: PAX...

Son mis deseos que en esta oleada CRISTICA que desde el SOL se extiende todos los aos hacia los confines del Sistema Solar, cuando entra el Sol en el Signo del Macho Cabro, este ao todos le recibamos dispuestos a tomar el camino hacia la luz de la ALTA INICIACIN, que es ARMONA basada en una profunda SABIDURA inherente a las leyes que rigen la vida UNIV ER SAL. El amor, la comprensin y la virtud, sern las alas donde podremos viajar hacia esa luz, que traer paz para los pueblos y felicidad interna para todos. Deseo pues, a toda la Hermandad, felicidad y asimilacin interna en ese momento csmico que desde tiempo inmemorial trae para la humanidad una promesa de evolucin espiritual. Siempre el H:. M:. trata de dar una instruccin en este Mensaje. Hoy hablaremos de algo que amerita mucha observacin y estudio y que abre las puertas para horizontes de estudios insospechados. Hablaremos de la TRINIDAD CSMICA estudiada desde el ngulo Cientfico-Espiritual. Adjuntamos un diagrama que nos ayudar a entender el intrincado mecanismo en virtud del cual es posible la existencia de todo lo que vemos y palpamos. En dicho diagrama se encuentra la lnea de descenso desde la SUPRA DIVINIDAD hasta lo que llamamos materia. Si estudiamos el diagrama en cuestin observamos una serie de crculos que en combinaciones vienen de lo pequeo a lo grande, terminando en el que repersenta la MATERIA que es el mayor. Vemos que los pequeos se juntan para formar uno del orden inmediato superior. Estos crculos son representativos de sistemas electrnicos cada vez ms pequeos y abstractos pero que son energa y a su vez materia. Observamos que sistemas electrnicos nucleares forman la partcula de materia; las partculas de energa nuclear estn formadas por agrupacin de sistemas electrnicos mentales representados en los crculos con el ttulo MENTE. Estos a su vez estn encerrando tres crculos ms pequeos con el ttulo de Espritu, o sea que sistemas electrnicos espirituales, producen una partcula de MENTE. Siguiendo nuestro diagrama encontramos que en los crculos denominados Espritu, estn encerrados otros de dimensiones an ms pequeos que no tienen nombre por ser demasiado pequeos para colocrselos, pero les toca el ttulo de DIVINIDAD; este es un tipo de sistemas electrnicos demasiado sutil llamados por los hombres DIOS o DIVINIDAD. Pero como todo lo que existe tiene una causa, es lgico pensar que la causa de esos sistemas electrnicos inconcebiblemente minsculos es otro tipo de energa an ms sutil que en combinaciones electrnicas forman una partcula de esa energa llamada DIOS. Y es natural que ese tipo de energa pueda ser llamada por los hombres SUPRA DIVINIDAD. Esto nos hace recordar al sabio LAO TSE cuando dice: "EL SENDERO QUE ES EL SENDERO NO ES EL SENDERO ORDINARIO Y EL NOMBRE QUE ES EL NOMBRE NO ES EL NOMBRE O R DI N A R I O " e t c . Si seguimos investigando el diagrama, encontramos que el crculo llamado Espritu representa al ESPRITU SANTO dentro de la MATERIA; los tres crculos ms pequeos representan al HIJO; los tres ms chicos representan al PADRE y por ltimo los ms chicos expresan el ABSOLUTO. Todos estn dando origen a la MATERIA, por eso se encuentran en todas partes, en potencia. Desde luego que en todas las teoras religiosas tanto de Oriente como de Occidente, el ABSOLUTO representa la quinta esencia de la DIVINIDAD y de all para adentro no existe otra cosa que aqul. Pero un anlisis Cientfico-Espiritual nos demuestra que eso es anticonstitucional: la DIVINIDAD no se puede salir de sus propias leyes, as pues que la estructura de lo que los hombres llaman ABSOLUTO es la misma que existe de aquel en transmutacin o descenso suyo hasta la MATERIA. Significa esto que si despus de haber hecho el anlisis de la transmutacin desde lo que llamamos la SUPRA DIVINIDAD nos bastara hacer una transposicin del diagrama cambiando al crculo mayor el nombre de MATERIA por el de ABSOLUTO o una sustancia divinamente sutil que da origen al ABSOLUTO y que no tiene nombre, y as con la imaginacin penetraremos en los orgenes de la VERDAD y encontraremos que es infinitamente hacia dentro, porque si no fuese as DIOS sera finito en su manifestacin y El es infinito en todo por eso es ABSOLUTO, lo abarca todo hacia dentro y hacia afuera. Lo hacia afuera se expresa tomando como partida, a nuestro sistema solar como el sistema electrnico de una partcula de materia de un plano fsico exactamente al nuestro, pero ocupando una octava superlativa de manifestacin con respecto al nuestro. Este diagrama es para el sabio, la clave de transposicin, para realizar la estructura cientfica UNIVERSAL, "COMO ES ARRIBA AS ES ABAJO" "PARA QUE SE CUMPLA EL MISTERIO DE LOS MUNDOS". Volvamos a hablar en este Mensaje algo ms sobre las Cruces Iniciticas. 248 Las Cruces de MEDIO GEGNIAN, de GEGNIAN y de GETULS son honorificaciones, no grados por esto no tienen un nmero definido, pero s completan un nmero que es el de la ovulacin del hombre, ejemplo: MEDIO GEGNIAN, GEGNIAN y GETULS, representan la primera etapa fuera del gran Crculo de la Corona Eclesistica. El GAGPA el GELONG y el GURU, representan la segunda etapa, siendo el GURU el que se encuentra entre la oscuridad y la claridad, por esta razn, es el que tiene la autoridad de ser tomado como Maestro (con la primera mayscula). La tercera etapa est representada por el Sat-Chela (Discpulo Divino) Sat-Arhat y Sat-Gur. Si estudiamos el Gran Arcano encontramos que dentro del Gran Crculo solo se encuentran cinco grados INICIATICOS. Estudiados desde ese ngulo, los dos necesarios para componer el nmero de la vida o sea el 7 se encuentra fuera del Gran Crculo: el GETULS y el SAT GURU, uno demasiado elevado y el otro Novicio, podramos decir que haciendo la polaridad. Fuera del Gran Crculo se encuentran dos escalas o estados de conciencia Iniciticos, la Aerosomtica y la Pneumtica. Estos estados de conciencia se reflejan en la Escala Somtica que se encuentra dentro del Gran Crculo llamado probatorio. El Crculo probatorio est en el plano fsico, segn los actos verificados por el Candidato dentro del Gran Crculo as ser su grado de elevacin. Se puede ser un Sat-Arhat y no ser un Alto Iniciado, y se puede ser un Alto Iniciado y no ser un MAESTRO (con todas las letras maysculas). Aqu es muy elocuente aquello de que, "por sus frutos les conoceris", a qu escala pertenecen segn sus actos. Cuando el Candidato est preparado para alcanzar el 7o. grado, es sometido a las pruebas crsticas. El M. S. MAESTRE dijo que despus de Jess el Cristo los venideros solo seran crucificados moralmente. Respecto a las cruces honorficas, debemos entender, que en la Era del Aquarius la INICIACIN penetrar en la sociedad. para esto se crearon las cruces honorficas que dan acceso a los grados Iniciticos. Por medio de esto la Iniciacin ocupar su puesto en los crculos sociales en la Nueva Era. Es esta la razn de la existencia de la Cruz de MEDIO GEGNIAN y de GEGNIAN como preparatorias para el GETULADO. Debemos asimilar esta gran verdad: La INICIACIN no tiene que ver con la lnea religiosa por esto es que no cuenta, para adquirir grados Iniciticos, el tipo de religin que posea el sujeto. Es as como dentro de algn tiempo tendremos en los puestos politicos de cada pas cruces de MEDIO GEGNIAN, de GEGNIAN y hasta de GETULS, representando la INICIACIN en la sociedad. En los actuales momentos tenemos en Mxico una Cruz de GEGNIAN en el Lic. Rubn Prez Pea que representa la Direccin General de Gobierno en la Secretara de Gobernacin y no se afrenta de usarla y tenemos una de Medio Gegnin en la persona de Humberto Hernndez con el puesto de Interventor Aduanal en Tijuana, 15. C. Ahora bien, por qu se han creado estas cruces de MEDIO GEGNIN?, muy sencillo: son muchas las personas que siguen una disciplina acuariana, pero no han hecho una obra en la G.F.U., por tal motivo permanecen sin un estmulo

que les aliente a trabajar y a avanzar en el Sendero. As pasan su vida en forma annima ante la Sociedad (respecto a la Iniciacin se entiende), en cambio, si se les da una Cruz de M. G. ya comienzan a estar dentro del crculo de los honorificados y participan de ciertas prerrogativas. Esto hace que dentro del gran mundo la cruz de MEDIO GEGNIAN sea un pequeo estimulante INICIATICO y una puerta abierta a la Iniciacin. Qu debemos hacer entonces?, ver quienes observan la disciplina vegetariana, el bao fro, la gimnasia diaria y aunque no haya hecho nada por la G.F.U., sino respetarla, reciba por medio de esa honorificacin un llamado a la G.F.U. y un aliciente para entrar a las pruebas de la Iniciacin, es algo as como un puente entre lo profano y lo Inicitico. Desde luego que una cruz de MEDIO GEGNIAN se le da a aquellos que deseen pertenecer a la Orden y sigan, como antes se ha mencionado, la disciplina acuariana, sin tomarse en cuenta la organizacin a que pertenezcan. En Mxico generalmente pasan por el grupo de Yamines, donde se enteran de las obras del M.S.M., y las estudian. Pero en un lugar donde no existan Yamines puede otorgarse esta honorificacin a cualquier persona que tenga algn tiempo siguiendo la disciplina por su propia voluntad. Todo el que posea una cruz de MEDIO GEGNIAN, tiene entrada a la CMARA PRE-INICIATICA, de cualquier lugar. Hay que reconocer que un buen MEDIO GEGNIAN garantiza la existencia futura en l, de un buen GEGNIAN y se puede esperar para este, la representacin de un buen GETULS. En esta forma se resguarda la lnea Inicitica y se da oportunidad a las esferas sociales de alcanzar aunque sea una cruz honorfica de M.G. y as la INICIACIN comienza a reinar entre los llamados profanos, dando un prestigio a la G.F.U. y esta dando un prestigio a aquellos. Las cruces de GETULS son muy necesarias, hay que incrementarlas en este desarrollo Inicitico que se avecina, desde luego, que no se han de dar a cualquiera que las desee sino a los que la merezcan de acuerdo a sus actos y trabajo por la G.F.U., y ms que nada por su estado de conciencia. Debemos observar este detalle: en virtud de que no existe un nmero definido para los GETULS, existen dos aspectos en esta honorificacin, los que merecen dicha cruz por el solo hecho de hacer un trabajo por la G.F.U., o hacia un determinado Maestro y los que adems de esto poseen determinado estado de conciencia INICIATICA. Los primeros estn expuestos a quedarse como simples GETULS y hasta caerse, los segundos son los que prometen alcanzar el GAGPA. Los primeros casi siempre son vomitados por las CMARAS SECRETAS ya que no sienten la parte esotrica de estas. A veces los Maestros por determinadas circunstancias se ven en la necesidad de dar una cruz de GETULS, a sabiendas de que el Candidato est expuesto a caer. Si existiese un nmero definido para esta honorificacin no se podra hacer eso. De todas maneras los Maestros deben actuar en este sentido, con cautela. En Mxico se est estableciendo un sistema, para que los que lleguen al GETULADO tengan una preparacin adecuada y una cultura. Desde luego que ha existido desde tiempo atrs determinada situacin embarazosa para el H:. M:. cierta presin externa obligndole a otorgar algunas cruces de GETULS a personas que despus iban a traerle los. Naturalmente que estas cruces se dieron con la esperanza de ayudarles a salir avante. Han surgido los .los y han servido para definir de una vez por todas, quien es quien en el Sendero. Algo sobre la Literatura de la G.F.U.: A este debemos reconocer que existen ms de un inconveniente en lo que a la divulgacin de las obras del M.S. MAESTRE se refiere. Las Editoriales se muestran algo reacias a darnos facilidades para su divulgacin, entonces es necesario que la G.F.U., tenga en cada ciudad populosa una librera aunque sea muy pobre, para que en ella se expendan la literatura del M.S.M. Tambin es bastante prctico poner un puesto de revistas y libros usados en las calles donde tambin se presenten dichas obras. Con esto los Misioneros no tienen que dar el feo aspecto de vendedor de libros durante su conferencia, s pueden citar los lugares donde se encuentre esta literatura, con esto le damos ms prestigio a las obras y a la G.F.U. Quiero aprovechar esta oportunidad para comunicar a los Centros de Estudios, Escuelas Pre-Iniciticas e Iniciticas, que es de rigor, acusar recibo de los sobres de Instruccin que la Rectora est mandando. Estos sobres de ninguna manera son perjudiciales en cuanto a los estudios Iniciticos. Comprendo que algunos temas presenten aspectos distintos de lo que de ordinario se ha hablado al respecto, pero en ninguna forma perjudiciales a las enseanzas del M. S. MAESTRE. Son las mismas pero vistas desde diferente ngulo para que haya inters en el estudio. He recibido el Boletn informativo (varios nmeros) del Sector Chileno y me da mucha alegra, lo encuentro muy centrado, muy interesante, pero soy de opinin de que sin cambiar su tnica, se le d un poco ms de universalidad, que no se sienta como que es el representante de una doctrina, no debemos olvidar que el espritu del AQUARIUS no tiene fronteras en su campo externo. Aprovecho esta oportunidad tambin, para enviar mis felicitaciones navideas especiales al Venerable Sat-Arhat Alfonso Gil Colmenares, al V. SatArhat Juan Vctor Mejas, al GURU Dr. David Ferrz O., y al Reverendo Lic.. Domingo Daz Porta. Que el Espritu del AQUARIUS nos imante para poder cumplir la lnea de la Nueva Era dentro del Aura de nuestro Sublime verdadera Que exista la verdadera JUSTICIA, la IMPARCIALIDAD y la verdadera Fraternidad de todos nosotros hacia todos los Sectores de nuestra institucin. Hermano Rafael Estrada: He recibido su correspondencia urgente y aparte le va la Instruccin que me pide. Le pido ceirse estrictamente a dicha instruccin para evitar deformaciones al respecto en el futuro. Agradezco a toda la hermandad el acopio de correspondencia que de ella estoy recibiendo, por encontrarme verdaderamente ocupado en estos das me he retrasado un tanto en mi correspondencia, pero ya

estoy desenbarazndome de estas actividades, ya estar de lleno con todos. Para todos tengo mis recuerdos en estas navidades. Espero que las enseanzas que van en este Mensaje sean estudiadas con atencin, que muchas claves estn encerradas en ellas y entendern muchas cosas que el M.S. MAESTRE no ha querido revelar. Para todos, mi bendicin Apostlica y mis deseos de realizacin espiritual, para gloria de nuestro Muy Sublime MAESTRE, y paz para la humanidad. UNIDOS EN EL dentro de una genuina fraternidad. PAX. P. D.- ALGO SOBRE LAS ESCUELAS PRE-INICIATICAS.- Un GETULS del Sur, me ha comunicado que el 24 de este mes de diciembre va a inaugurar una Escuela Pre-Inicitica. Naturalmente es una buena noticia para m ya que eso significa que existen suficientes GEGNIANES para formarla en ese lugar, pero existe un inconveniente al respecto; las Escuelas PREINICIATICAS o INICIATICAS solo pueden ser fundadas por un Iniciado de grado, y como es sabido un GETULS no es un Iniciado, el GETULS no es un grado, es una honorificacin, por esto no existe un nmero definido de GETULS. Ahora bien, en la Amrica del Sur existen varios Iniciados quienes pueden y pienso que deben ir a los lugares donde estn propicios para fundar una Escuela de este tipo y as se cuida la lnea Inicitica de no caer en deformaciones; por ejemplo: existe un Gur, el Dr. David Ferrz Olivares o un GELONG que pueden trasladarse al lugar. No menciono al Sat Arhat Colmenares porque est en su retiro. Si existese un GAGPA podra tambin instalarla, o esperar la llegada del H;. M:. a Chile para abrirla. Este problema se me present en Mxico con un GETULS que me pidi permiso para abrir una Escuela Pre-Inicitica y tuve que negrselo. Naturalmente que esto lo enoj, pero no es culpa ma sino de la Sagrada Tradicin que quiero que se cumpla. Yo quisiera que esto no estuviese sometido a leyes, para con todo cario, dar el permiso para ello, porque no me mueve otro inters en este caso que el de respetar la lnea Inicitica que se me ha encomendado. Yo pido a este GETULS a quien quiero y aprecio, que medite sobre estos puntos que he expuesto. En virtud de que se me ha encomendado la apertura de las Escuelas y las CMARAS, es lgico que cualquier Jerarca me pida las reglas para ser abiertas y as con todo cario se las comunico, porque estas leyes no deben violarse. DIAGRAMA QUE AYUDA AL ESTUDIANTE A ENTENDER Y PENETRAR CADA VEZ MAS EN EL INTRINCADO PROBLEMA DE LA RELACION QUE EXISTE ENTRE LA MATERIA Y DIOS. Haciendo transposiciones con el mencionado diagrama se descubrirn los inconmensurables tengan planos de la manifestacin DIVINA. Podemos decir que aqu que los que tengan ente

MENSAJE DE AO NUEVO CSMICO 00 DEL CORDERO AO XX DEL AQUARIUS Honorables representantes del H. Consejo Supremo, H. CMARA SECRETA de Mxico Consejos Ejecutivos y Subalternos, Escuelas Iniciticas y Pre-Iniciticas, Institutos de Yoga y dems dependencias de nuestra Institucin, Hermandad toda: PAX. Una vez ms, lleno de amor hacia todos, escribo lo he venido haciendo anualmente este Mensaje de fraternidad y de orientacin. Estamos entrando en un ao ms de la Nueva Era, el ao XX, perodo de grandes realizaciones para nuestra Institucin, de grandes promesas. Tengo la esperanza de que despus de una gran confusin surgir la luz en el entendimiento y vendr el florecimiento de nuestro! postulados dados por nuestro Muy Sublime MAESTRE. Veo con ojos de optimismo aunque con mis naturales reservas, el nuevo giro que las actividades de nuestra Central en Venezuela estn tomando. Parece ser que el verdadero espritu del Aquarius comienza a desperezarse y a tratar de despertar en aquella latitud. Cuando el Espritu de una Era nace en el

corazn de los grupos, las actividades se hacen fciles, el entendimiento entre todos surge, y naturalmente, las fuerzas csmicas les ayudan y el resultado es ARMONA. Se ha hecho un llamado a toda la hermandad de parte de los representantes de la Central en Venezuela para que cada pas nombre SU Delegado, con la finalidad de organizar un verdadero Consejo Central, con la representacin y autorizacin de cada uno de los pases que estn en actividad acuariana. Naturalmente que el sentido comn, la lgica y las experiencias del pasado nos indican que cada pas debe nombrar o pedir a sus Consejos Subalternos los sujetos que crean ellos que deben representar al pas. Como no se puede enviar a Venezuela un Candidato por cada Consejo Subalterno es lo lgico que el Consejo Ejecutivo escoja de entre sus delegados el ms preparado y conciente de las necesidades, etc., del pas y NO el Consejo Supremo. Este ltimo debe recibir a los candidatos debidamente acreditados por su pas para que tomen parte en las asambleas de Consejo en asuntos administrativos. De lo contrario podra ocurrir esto: que en equis pas presentasen sus C. Subalternos sus delegados y como el C. SUPREMO solo puede escoger a uno, escoja lo peor del grupo por simple simpata hacia el candidato y entonces sale defraudado el Sector sin tener derecho a quejarse. Si no se mandan al Consejo Supremo los Delegados (segn los delineamientos de Venezuela), de los Estados surgira un desprecio para los C. Subalternos de parte del C. Ejecutivo. Por esto soy de opinin que cada pas rena a sus delegados forneos y de entre ellos en una forma u otra se escoja el Delegado que le va a representar ante el Consejo Supremo. Si esto no se hace as vendrn dificultades en el futuro entre los sectores y el Consejo Supremo. Las cosas limpias traen armona. Tengo que manifestar a los representantes de la Central en Venezuela mi satisfaccin y alegra por el Comunicado referente al deseo de que se construya un edificio en Caracas con todas las comodidades que la G.F.U. exige. Desde luego, que soy algo drstico en mis expresiones y manifiesto mi deseo de que ese nuevo edificio para el cual toda la hermandad har su esfuerzo sea la representacin genuina del Espritu del Aquarius, EQUILIBRIO en todo, ya que eso es la real INICIACIN. En lo que s no estoy de acuerdo es en la forma de recaudar los fondos para dicha obra segn la circular al respecto; hay que madurar ms el plan, tomando ms en cuenta las necesidades propias de cada sector, el valor de su moneda, las circunstancias actuales, etc., para que no resulte un fracaso para algunos (si no para todos) el mantenimiento de una situacin en la Central Siempre he estado de acuerdo en que el lugar del Templo en Venezuela se le d otra presentacin, como central de una Institucin mundial; por eso en las dos ltimas veces he estado en Caracas le he mencionado pero, repito, en lo que no estoy de acuerdo es en el planteamiento del problema basndome en los siguientes hechos: en Venezuela por ejemplo, un dlar vale 80 centavos fuerte (peso en Mxico) en cambio en Mxico vale 12.50 pesos (fuertes en Venezuela). Si ponemos como divisa el dlar para todos los pases en esta operacin, en cuotas fijas definidas, se observa un desequilibrio: no es lo mismo tres dlares para el Per que para Venezuela y para los EE.UU. en donde la moneda est verdaderamente alta. Esto puede acarrear desquiciamiento en el desenvolvimiento natural de los Sectores quienes es ahora que estn comenzando a desenvolverse econmicamente. Es mi criterio que, Venezuela como Sector, debe trabajar fuertemente todos sus Estados quienes tienen la misma moneda, y tienen la obligacin de presentar al mundo un trabajo efectivo como cada sector debe hacerlo en el suyo. Naturalmente, que Venezuela por ser la Central, goza del privilegio de que todos los Sectores deban ayudarle, as, si vamos a ser JUSTOS, debemos comprender que si algn Sector se encuentra hoy en una posicin econmica ms o menos desahogada se debe a su manera de trabajar, a su organizacin, a su actividad dentro de su pas y debe ser un ejemplo para los dems. Para evitar desequilibrio en los Sectores y contine nuestra Institucin avanzando econmica y socialmente en todos los pases, lo ms acertado es que se les pida una cuota voluntaria individualmente a cada miembro o simpatizante. Estoy seguro que en esta forma se evitaran problemas de tipo psicolgico en los sectores y naturalmente de tipo monetario. Se sobreentiende que estas cuotas, para comodidad de la Central en Venezuela seran controladas por los Consejos de cada pas. Las experiencias del pasado me han enseado que debemos tener un gran cuidado al emitir rdenes que se hayan de cumplir a priori. Tambin encuentro en dicha Circular un punto que se presta a confusin: se lee en ella que los miembros de los Consejos por serlo, pagarn un dlar y adems por se Miembro Activo pagar otro dlar y por ser GEGNIAN por ejemplo, pagar otro. Ahora bien, no se puede ser miembro del Consejo sin ser miembro activo, entonces parece que sale sobrando una de las dos cuotas. Por el resumen mencionado arriba, tocara a un Gegnin pagar 37.50 pesos mexicanos aparte de su cuota para el Consejo y la suya para su Escuela, amn de los gastos naturales que la Orden le presenta en rifas, cuotas, extras, etc., y despus de todo esto tenemos que pensar en los gastos que implican el mantenimiento de los delegados para formar el Consejo Supremo. Pasando a algo de Instruccin diremos, que de acuerdo a las claves ocultas, este ao XX dentro del siglo XX, nos ha de enviar desde las profundidades csmicas influencias de unin y comprensin, un tanto de Iluminacin bajo la regencia de Saturno. Segn nuestro Muy Sublime MAESTRE la letra R est ligada al Arcano XX y significa unin de los dos principios y perpeta transformacin de las cosas creadas. Es la Ciencia, la bsqueda necesaria del plano de evolucin. Es la aportacin del progreso, la investigacin sincera de la materia concreta o abstracta (Fsica y Metafsica). "Los Grandes Mensajes" pgina 195. Abundando en el tema diremos que la R representa la cabeza del hombre, simboliza la resurreccin despus de la transmutacin. Corresponde astronmicamente a Saturno planeta del ao actual. En el Plano Mental podramos decir que actualiza las ideas sublimes. Las vibraciones de la letra R a travs de las cinco vocales de este ao de su gobierno, nos auguran un avance tanto espiritual como material dentro de nuestro movimiento por ejemplo: RA: Vibra como invocacin hacia lo sublime y a la vez como descenso de las fuerzas superiores hacia las inferiores o sea una mejor lucidez para resolver los problemas que nos ocupa y a la vez la bsqueda de la armona entre los grupos. RE: Genera entusiasmo y por ende produce actividad. RI: Este sonido produce docilidad tendencia al servicio, etc. RO: Las vibraciones de este sonido producen intuicin en el hombre, las que unidas las vibraciones de la vocal RU dan al sujeto penetracin de tipo psquico Es interesante observar que la letra R cuando estudiamos la msica de las Esferas sta ocupa el puesto del FA sostenido y que el de nuestro planeta es el de FA natural. Significa este que entre la vibracin espiritual (cientfico-espiritual) de la Tierra y las de la articulacin R existe una diferencia de cinco comas musicales. As pues el sonido de la R, produce vibraciones csmicoespirituales ms altas que el FA que representa la Tierra. Es por esto que la R si la unimos a la A (principio y origen de toas las cosas) nos da el RA de los egipcios (manifestacin de Dios a travs del hombre) y en cambio la A en ADAN nos habla de la representacin del Hombre en el CIELO, SH.M.A. Shema, Esquema. Por esto el Hombre no ha tenido principio ni tendr fin, ha sido a imagen y semejanza de DIOS. En una carta que me

escribiera el Muy Sublime MAESTRE desde el Tibet me dice: "Estrada, tenemos que descubrir que somos desde antes de existir el Universo". Es digno de observar que el vocablo RA se encuentra en las palabras CaRAcas, MaRAcay, EstRAda, VeRAcruz. Desde luego que no me extender ms en este asunto porque lo dejar para otra oportunidad, pero sin embargo no est dems decir que las letras tienen una influencia. La razn es muy sencilla: todo lo que existe lo es en virtud de una vibracin o de una serie de vibraciones y en virtud de un nmero. En los cuerpos, la sntesis de todas sus vibraciones, (fsicas, astral, mental, espiritual, etc.), produce un sonido que en verdad no podemos or con el odo, por su limitacin, pero si podemos orlo con los odos astrales; naturalmente que a travs de nuestro cuerpo fsico estos sonidos son tomados como imaginaciones. As dicen los no versados en estos estudios, que son pura fantasa, pura imaginacin lo que nosotros mencionamos como msica de las Esferas. Son en verdad SONIDOSSABIDURIA. El sonido pues est ligado muy ntimamente al origen de todas las cosas por esto leemos esta sentencia. "En el Principio YA era el VERBO, y el VERBO era con DIOS y DIOS era el VERBO". En esta forma lo que en nuestro plano es una vibracin fsica en otros planos son vibraciones mentales, en otros Espirituales y en otros vibraciones DIVINAS. Por esto decimos que Dios a travs de sus leyes se encuentra encadenado. Cuando vemos una letra que conocemos, mentalmente la pronunciamos y esto hace un efecto en nosotros de tipo mental. Cuando la pronunciamos fsicamente, adems de hacer un efecto en nuestra psiquis, lo hace en aquellos que nos oyen pronunciarla, es as que todos los sonidos tienen dos efectos: uno externo y otro interno. Todos los objetos repito, emiten diferentes tipos de vibracin que nosotros los captamos con diferentes rganos sensorios. Todos los objetos traen para nosotros un mensaje procedente de diferentes planos de expresin Divina. Cuando estamos preparados para recibirlo lo captamos y es as que es una verdad aquello de: "CUANDO EL DISCPULO ESTA PREPARADO APARECE EL MAESTRO" . Mencionar una vez ms lo referente a las Cruces honorficas: Hace ms o menos dos meses que abriendo mi devocionario encontr un pedacito de papel muy escondido entre una cantidad de hojas que originalmente fueron hechas para autgrafos (mi devocionario fue un libro de autgrafos) y que se encuentran en blanco. Dicho pedazo de papel fue donde anot por dictado del M. S. MAESTRE las honorificaciones y las cruces de grados adquiridos en la forma siguiente: I SIMPATIZADORES PROFANOS: (que ms tarde cuando le notifiqu la DIO necesidad de GEGNIAN dar cruces, les llam ME. SIMPATIZANTE: (A esta categora le llam despus CRUZ HONORFICA y ms tarde an le puso el de GEGNIAN. SIMPATIZANTE ELEVADO AL COLEGIO: o sea el hasta hoy GETULS. Estas tres Horiorificaciones estn bajo la regencia de Saturno. Su da el 25 de diciembre. A F IL I A DO ADEPTO INSTRUCTOR DISCPULO MISIONERO MAESTROS (3 6 0) (1 0 8) (72) (22) (12) (3) GAGPA GELONG G U R U SAT-CHELA SAT-ARH AT SAT-GURU (Jpiter) 18 de enero (Marte) 21 de marzo (Venus) 1ro de mayo (Mercurio) 22 de junio (La Luna) 22 de septiembre (SOL) 7 de octubre

Aqu se observa el 18 de enero era el da de los GAGPA. Por esto fue un 18 de enero que se otorg el segundo Grado, en Nueva York en 1950 cuando se me entregaron los poderes. Hoy el 18 de enero no corresponde a ningn Grado sino se conmemora como el natalicio del M. S. MAESTRE. He recibido copia de una invitacin hecha por el Consejo Supremo hacia los GETULS de Mxico. Esto me llena de satisfaccin, ya que con esto Mxico, ha demostrado que tiene una organizacin tanto administrativa como INICIATICA. En mi carcter de Rector manifiesto que en los actuales momentos todava Mxico necesita en el campo Inicitico mantener a sus GETULS quienes estn trabajando en la lnea recta, dentro del territorio mexicano. Tratar de sacar los GETULS de Mxico sera descontrolar el trabajo de las escuelas del Norte, ya que todos estn en un trabajo verdaderamente activo dentro del campo Inictico. S existe un grupo de GETULS quienes se han revelado contra la disciplina INICIATICA implantada por el RECTOR de los Colegios, esos s necesitan que se les haga un llamado para que se les ensee a disciplinarse, si es que en verdad se quiere implantar la real Iniciacin. Respecto al peregrinaje del Candidato, en los tiempos ha sido potestativo de aquel (el candidato) hacer dicho peregrinaje cuando siente la atraccin hacia SU Maestro. Los que han estudiado Iniciacin comprenden el por qu de esta medida Inicitica y por qu hay que guardar silencio al respecto ante el Candidato. Cuando se le hace mucha propaganda al lugar Sagrado sus efectos Iniciticos son contraproducentes. Esto lo tenemos demostrado en el caso de la lnea Catlica quienes hablan de grandes adquisiciones de bienestar espiritual y en realidad son pocos los que la adquieren. Tenemos en los actuales momentos un rcord quienes han sido llamado para convivir las disciplinas del Sagrado Templo, en donde se les ha colocado su cruz para que se imanten de los efluvios del lugar, y han salido de all cometindo errores y haciendo fechoras pero con un manto de misticismo. Desde luego, que esto est muy lejos de ser real INICIACIN. Por esto antes de pisar un Templo Sagrado debe el Candidato ser probado en muchos aspectos. Y esto debe ser por aquellos que estn ms cerca de er. En Venezuela ha existido un grupo de GETULS bastante empollados de lo que es la INICIACION, que pudieran estar trabajando por la G.F.U., pero desgraciadamente no se les supo tratar y cuando ms el entusiasmo se vieron en la necesidad de irse. Desde luego que no pretendo con esto prohibir a nadie que vaya al Templo, solo expongo las razones del porqu Mxico necesita hoy ms la existencia de sus GETULS que lo poco o mucho que ellos puedan adquirir en el Templo. Existe un fenmeno muy raro: si el Templo produce un magnetismo Inicitico es lgico que debera estar lleno de GETULS de Venezuela. Esto nos indica que algo est flojo, algo no marcha bien. No quiero terminar este Mensaje sin felicitar a Mxico por sus actividades durante las celebraciones de la Semana del M. S. MAESTRE, as como a Tijuana por su tesonera lucha para que se abriese una Escuela Pre-Inicitica. Tambin tanto Cuautla como Guadalajara, Xalapa y Ensenada merecen un reconocimiento. Mis hermanos de San Francisco merecen mi recuerdo en este Mensaje, as como Colombia, Puerto Rico, Costa Rica, Nicaragua, Panam, Chile, el Per y Ecuador. A todos les he observado sus esfuerzos. Para New York mis deseos de avance. Y para toda la Jerarqua va mi abrazo de Ao Nuevo Csmico ya que el hecho de que no est de acuerdo en ciertos aspectos de sus actividades no significa que exista alguna separatividad personal entre nosotros. Pido a la DIVINIDAD que en este Nuev o

Ao csmico, las vibraciones de nuestro muy Sublime MAESTRE nos ayuden a trabajar unidos dentro de una verdadera comprensin de sus postulados. Para toda la Hermandad va mi Bendicin Apostlica y mis deseos de que tengan un feliz ao nuevo.

COMUNICADO DE ORIENTACIN No. 7 Mxico, D.F., a 1 Grado. del Len del ao XX del ACUARIUS Venerable SAT ARHAT Juan Vctor Mejas Resp. GETULS Homero Gil Colmenares Caracas, Venezuela. Muy Queridos Hermanos: PAX. Como es natural tengo que haberme enterado de la comunicacin que ustedes en representacin del Consejo Supremo han tenido a bien enviar a cada uno de los Hermanos GETULSES que integran la CMARA SECRETA, y pensando que en mi carcter de Rector debo de orientar cuando lo creo conveniente es que ahora me dirijo a ustedes, y muy en especial al querido Sat-Arhat Juan Vctor Mejas. Aprecio y comprendo el celo con que usted, Hermano Mejas, se expresa hacia los integrantes de la CMARA SECRETA DE MEXICO, y estos, en verdad, guardan a usted un gran respeto y aprecio, al igual que yo lo he sentido siempre, pero esto no significa que se guarde silencio cuando haya que hacerse luz sobre algn problema, sobre todo si es tipo INICIATICO. Me permito, exponer la instruccin que tengo respecto a los puntos que se anotan en el comunicado dirigido a los citados Getuls: 1)."La Jerarqua de cualquier INICIADO depende de su recto cumplimiento del deber como tal".- Esto es muy cierto, y yo digo an ms: debe tener elevada conducta y calidad moral para cumplir su deber. Por eso siempre menciono las palabras de Jess: "Por sus frutos los conoceris". Por la forma en que acta un INICIADO se conoce su calidad espiritual. 2). Es muy cierto que dentro de los ltimos cambios o lineamientos que hizo nuestro Muy SUBLIME MAESTRE AVATAR aparece la creacin del puesto de Apoderado. En verdad el H:. M:. fue catalogado por el M. S. MAESTRE como Director general de la Orden, despus de los tremendos chismes que usted conoce tanto como yo, los cuales dieron lugar a la aparicin de los Apoderados. Usted debe recordar que cuando el Venerable SatArhat Alfonso Gil Colmenares., todava en vida el M. S. MAESTRE, quiso hacerse llamar Director General, El... en carta Circular o carta particular (no recuerdo) le dijo: "N; usted es Sub-Director... Etc. "Y tambin debe recordar que dijo:" Despus de mi muerte no existirn Directores, sino que la Orden ser manejada por un grupo colegiado, Etc., y no por un slo hombre. En verdad, para una Institucin de la envergadura de la nuestra se necesita lo que llamamos ALTA INICIACIN en el hombre que la maneje para que pueda guardar un verdadero equilibrio en el desarrollo de la Orden. En cambio, existiendo un verdadero grupo colegiado no hay lugar a imposiciones caprichosas de tipo dictatorial. Reconozcamos que del entendimiento de un grupo es que surge la Luz. Por esto es que desde que desapareci el M. S. MAESTRE les aconsej formar el Consejo Supremo con delegados de todos los pases. Toda la Hermandad se ha dado cuenta de que mientras el H:. M:. fue reconocido como Director General todo march dentro de la armona y respeto

mutuo. Se hicieron cuatro Congresos Internacionales en perfecto orden y se consigu implantar nuestra Institucin tanto en el campo administrativo como INICIATICO. Debe recordar usted, Hermano Mejas, que an siendo el H:. M:. superior en Grado a usted, cuando estaba en el Templo guardaba respeto a su disciplina y consultaba los problemas con usted para no presentarse como un dictador. Significa esto que, desde que hubo el cambio en el sistema de gobierno de la Orden, desde que surgieron los apoderados, aparecieron los intereses personales, los humos, se subieron, dando origen a los antagonismos que tanto dao han hecho a nuestra Orden. En realidad para poder actuar dentro del espritu de ACUARIUS con verdadero equilibrio y seguir las normas INICIATICAS que trajo N.M.S. MAESTRE tenemos que estudiar a fondo todas sus palabras, todo lo que dijo y lo que dej escrito. Porque no es posible que El se haya contradicho; es aqu donde se necesita el estudio de los Grandes Misterios. Justamente, el Apoderado, para establecer la anomala debe de estar en buen entendimiento con el Rector de los Colegios Iniciticos, quien antes que el fue tambin Apoderado y tiene experiencias en ese cargo. Por eso dijo el M.S.M.: "Seguir a Estrada no es seguir a un Hombre, sino a una Lnea." Es as como en realidad se viene a unir ORIENTE Y OCCIDENTE y no tratando de negar las actividades INICIATICAS y Administrativas de Occidente, por el simple hecho de que al Hermano Mejas no le haya comunicado el M. S. MAESTRE cmo se cumplir en nuestros tiempos este gran Misterio. Y es muy lgico, si El... se lo hubiese comunicado a usted, usted no me presentara batalla y el "Gran Misterio" no se estara cumpliendo. Dijo el M.S.M.: "En usted se encierra un gran misterio Estrada y no se lo podemos decir, estudie Astrologa para que lo comprenda". Desde luego que tambin me dijo: "No se preocupe por la Sabidura, que esa le vendr de lo Alto"; y me toc la mollera para indicarme por dnde me llegara. Naturalmente que adems de esto me dio las Claves para comprender esa sabidura, y por esto acto seguro de mis actos. Es natural, Hermano Mejas, que usted, ignorante de estos secretos porque no los ve escritos en ninguna de las enseanzas de El se imagine que yo estoy inventando cosas y se rebele contra ellas. Mi lucha, entonces, est en cumplir mi Misin Secreta y en tratar de que usted, con su desconocimiento de ella no trate de fomentar un cisma. En cada uno de mis mensajes he dado una instruccin muy velada acerca de estos Misterios, pero es natural que para que se cumplan los mismos acten ustedes en forma ciega; y todo lo que el HERMANO MAYOR (observe que lo escribo con maysculas) mencione, sea visto con recelo por ustedes y cuando no est confirmado con las Cartas Circulares hechas por El en su segunda aparicin no tiene validez para ustedes, aunque El lo haya dicho antes, cuando tena 33 aos y no pensaba en cambiar las cosas. -Se necesita tener lo que en INICIACIN se llama "VIRTUD" (comprensin, Sabidura, claro entendimiento de las LEYES CSMICAS) en gran cantidad para poder asimilar el "Gran Misterio" que se encierra en el HERMANO MAYOR v el MUY SUBLIME MAESTRE. No es muy fcil si se carece de esa virtud para comprender, asimilar, cmo un hombre en una encarnacin puede representar una sntesis de vidas de personajes anteriores a l y hacerlo a la luz pblica. La posesin de esta VIRTUD en alto grado es lo que hace al ALTO INICIADO, y mas an: es lo que hace al MAESTRO, y esto trae a colacin aquellas palabras de El... cuando me transmiti los poderes: "Puede llamarse MAESTRO, Superior de la Orden o como quiera, Estrada"; sin embargo, nunca he usado esos ttulos. Por lo antes mencionado se puede entender que se puede ser un Sat-Arhat y no ser un ALTO INICIADO (que vibra con la escala aerosmica), y se puede ser un ALTO INICIADO y no ser un MAESTRO (quien vibra en la escala aerosmica)... y que diramos de lo que se necesita para ser un MAESTRE? Por esto el puesto de simple Apoderado es muy peligroso, es un crisol para el Candidato, es ah donde demuestra si tiene Virtud para administrar; cuando no la tiene es fcil que se deje llevar por chismes y se enrrede y enrrede a la Orden, con lo cual se refleja aquella clave: "Por sus frutos les conoceris". Dice usted que nuestra Tradicin Inicitica seala que la Iniciacin Superior corresponde al Grado de Sat-Arhat, por tanto las Dignidades que le son atribuidas son dos: el de apoderado y el de retiro, con las cuales el INICIADO puede alcanzar la realizacin del Activo y el Pasivo, siendo el fundamento de nuestra Tradicin Inicitica; y as podemos comprender la MISIN del SUBLIME MAESTRE, quien vino a UNIR ORIENTE Y OCCIDENTE". En verdad, nuestra Misin viene por la SAGRADA TRADICIN INICIATICA y en ella la INICIACIN SUPERIOR no es el SatArhat, es el SAT GURU, y cuando est en gestacin este grado en el mundo se le llama GRAN GURU, por esto el M. S. MAESTRE me escribi diciendo: "Estrada, en la carta anterior me equivoque, usted no es un SAT GURU como le dije, sino un Gran Gur. El ttulo de Sat Gur le toca al MAESTRE". Como ya el me lo haba dicho en el Ashram, le dije por escrito: "Me haba extraado que en su carta me diera usted el ttulo de Sat-Gur porque ya saba que ese es el suyo". El grado mas alto adquirido aqu en la tierra es el 7o., pero no se le reconoce al Candidato sino despus de la muerte; es el caso de Jess que en la tierra lo crucifican y despus de muerto lo colocan a la diestra de Dios Padre, quien no entienda esto es porque es muy lerdo. Por esto existen las escalas Aerosmica y Pneumtica. Con respecto a la realizacin del ACTIVO y el PASIVO eso es perfecto. Recuerdo que cuando lleg el Muy S. MAESTRE a Caracas y me encontr encariado con mi "Capilla", que usted conoci, y apegado a mi hogar, me dijo: "No, Estrada; tiene que salirse de aqu, tiene que desamarrarse de esto, tiene que salir al mundo". En verdad, yo comprend que del PASIVO tenia que ir al ACTIVO. En Verdad, cuando uno se queda metido en un templo se anquilosa; es una experiencia que tenemos que pasar, pero si nos quedamos ah comenzamos a razonar dentro del campo religioso y no INICIATICO. Por esto es que las religiones lejos de implantar la Lnea INICIATICA la han atrasado. El RETIRO no es una DIGNIDAD, es un paso que debe dar el Candidato despus de haber estado en actividad, para recapacitar sobre sus actos y para prepararse para un nuevo trabajo. El retiro no es obligado, y el sujeto debe captarlo, debe hacerlo cuando sienta la necesidad de l. Por esto el caso del Hermano Mayor en este sentido fue un caso extraordinario, para demostrar justamente la INICIACIN SUPERIOR. Se le oblig a despojarse de sus vestiduras para cumplir el smbolo de MOISS VIVIENTE cuando fue echado por el Faran. Por eso el H:. M:. hizo su retiro de cuarenta meses simblicos en un lugar donde ni su MAESTRO saba donde se encontraba. Esto fue un escndalo naturalmente, pero tena que ocurrir, Hermano Mejas, porque tena que cumplirse la SAGRADA TRADICIN y las palabras de aquel que con sus treinta y tres aos sent las bases INICIATICAS de nuestra institucin, al decir: "Aparecer el HERMANO MAYOR que pondr las cosas en su lugar". No dijo Aparecern los Hermanos Mayores. Por esto una cosa es el HERMANO MAYOR y otra los Hermanos Mayores. EL HERMANO MAYOR viene en esta poca a sentar ctedra INICIATICA con su vida por esto dije el MUY SUBLIME MAESTRE: "Ese personaje es el que trae la INICIACIN VIVIENTE, felices ustedes que lo tiene en Venezuela". Por esto dijo tambin: "Seguir a Estrada no es seguir a un hombre sino una lnea" la de los Budas, Cristos, Zoroastros, Quetzalcoatl, etc. Es por esto que al ser nombrado Rector de los Colegios INICIATICOS es natural que abra las CMARAS SECRETAS que en todos los Tiempos han existido cuando la SAGRADA TRADICIN ha entrado en actividad en el Planeta. Es natural que sea el HERMANO MAYOR el que las abra y a quien sle haya instruido para tal menester. Podra usted decirme si el HERMANO MAYOR antes de venir el M.S.M. no hubiese tenido VIRTUD INICIATICA hubiese esperado al MESIAS con fecha fija? y le hubiese preparado un grupo para con el formarse el

primer Colegio INICIATICO? No fue el H:. M:. quien lo prepar a usted para que le reconociera a su venida? y al hoy GURU FERRIZ para que le sirviese como Discpulo? Recuerdo que usted me dijo estas palabras "encontrndome en la India con el MAESTRE me dijo estas palabras: "Que le mandamos de enseanza a Estrada que est luchando como un titan en Venezuela completamente solo? En verdad en aquellos tiempos El no tena su libro de apuntes con el que nos daba clases porque su esposa se lo haba robado y entonces el H:. M:. tuvo que mantener por espacio de aos la enseanza del Colegio con sus enseanzas y todo marchaba correctamente hasta su reaparicin. Al abrirse las Escuelas INICIATICAS se abren las CMARAS SECRETAS en el NORTE, pero se abren los Santuarios en el SUR. Despus de esto se juntan las actividades del Norte con las del Sur. En realidad, las actividades de las CMARAS SECRETAS en el NORTE no interrumpen las actividades de los SANTUARIOS del SUR. Son para establecer un equilibrio y as unir ORIENTE y OCCIDENTE. Pero si ORIENTE no quiere reconocer el trabajo de las CMARAS DEL NORTE y su disciplina, lejos de venir a unir viene a separar, lo que en poca del CRISTO o del Cristianismo ha hecho la Iglesia Catlica Romana. Es interesante observar este smbolo tan hermoso: en el Sur la cabeza es de color moreno y en el Norte es blanca; y que en el SUR se cierran los ojos para pensar en DIOS y en el NORTE se ensea a que se abran los ojos para presenciar su Divina Omnipresencia. Por esto las CMARAS SECRETAS despus de ser fundadas en el Norte se extendern hacia el Sur, as como los Santuarios se vienen extendiendo hacia el Norte. Es, pues, nuestra Orden una sntesis de actividades INICIATICAS en esta Era en que se implantar la INICIACIN en el Planeta. Esto nos hace comprender que entre el HERMANO MAYOR y el HERMANO MEJIAS debe de haber una UNION. Es natural que al aparecer la primera CMARA SECRETA en Mxico, por los motivos que cito arriba, el Sat-Arhat Vctor Mejas en principio no la acepte y no la reconozca como actividad legal, como tampoco en un principio no se aceptaron las actividades de los Institutos de Yoga y mas tarde, cuando en la prctica se vieron los resultados, hasta el M. S. MAESTRE los acept. Tengo la esperanza de que al asimilarse el movimiento de las CMARAS SECRETAS se respeten sus reglamentos y venga la armona y la verdadera Paz en la Orden. Regresando al asunto del "Retiro" es digno de observarse que nuestro M. S. MAESTRE no permaneci indefinidamente en un retiro, como tampoco lo hizo Moiss. Esto es muy claro si comprendemos las enseanzas del MAESTRE: "Abandonar toda idea de cualquier provecho es ser SABIO"; (en verdad, debemos entregarnos en cuerpo y alma a la Misin que tenemos que cumplir sin aspirar al fruto de la accin) "Admitir al principio del trabajo desde un plano Universal es ser un ADEPTO" (por esto, en est poca de actividad, lejos de estar eternamente en un rincn dndonos golpes de pecho debemos lanzarnos al mundo para servir a la DIVINIDAD en el campo de los hechos) "... y conocer el mecanismo del sistema, y participar en l con abnegacin, es ser un INICIADO". Esto es perfecto; necesitamos estudiar, investigar y meditar para estar seguros de lo que es este mecanismo, para no hacer hoy una cosa y maana cambiarla, para ir a tono con la LEY, para observar todo lo que va apareciendo y aprovecharlo para el bien de la Causa, y no convertirse en obstculo y entorpecer la LEY que debe cumplirse. A esto yo le llamo conocer el Plan Csmico. Menciona usted, Hermano Mejas, el propsito Psicolgico No. 7 en la parte que se refiere a los retiros, y es muy cierto: siempre se han escogido lugares solitarios y retirados de las Ciudades, y mejor an, en las alturas; pero no olvidemos una cosa: esto es un medio no un fin para la evolucin del Hombre. Quin busca la soledad eternamente se sustrae a la accin y dentro de una poca de accin quien busca su delito en la contemplacin acta congruentemente con la REAL INICIACIN. Por esto, en las pocas de contemplacin y apartamiento, de misticismo religioso, las Escuelas INICIATICAS y las CMARAS se cierran, esperando la poca de Luz. Respecto a la PRIMO GENITURA, es bueno saber que la Primogenitura de un AVATAR entra dentro del Plan Csmico. El Primognito de un AVATAR es el que en la siguiente encarnacin debe de aparecer como ILUMINADOR de ERA y nadie le puede quitar su PRIMO GENITURA. Aqu cabe aquella sentencia Nazarena: "No juzguis para que no seis juzgados, porque con la medida que midiereis seris medidos vosotros." En primer lugar: nunca he negado a mi MAESTRE, cuando alguien (en tiempos en que El me estaba sometiendo a pruebas dolorosas) trat de difamarlo el nico de nosotros que tom una maquinilla para escribir y defenderlo fui yo. Desde luego, la falta de conocimiento suyo, de lo que El y yo hablamos, le hace a usted juzgarme, y yo le perdono porque en este sentido usted es inocente. Adems comprendo que si usted no estuviera ciego en ese sentido no me hara oposicin, y el gran misterio que trae mi Misin no sera cumplido. La palabra Primognito quiere decir el primer hijo, bien sea de la mente o el cuerpo. El Primognito del Primognito del AVATAR debe negar a su MAESTRO para que sea perfecto el smbolo Crstico en el Primognito del AVATAR. Estas cosas ya las ha visto toda la Hermandad con sus propios ojos, en virtud del Gran Misterio que el HERMANO MAYOR viene representando. Negar esto es aberracin, es querer tapar el Sol con un dedo, es algo as como anarqua INICIATICA. As es que una cosa es la representacin del M. S. MAESTRE como apoderado y otra es la PRIMO GENITURA. Recuerdo que en una ocasin el M. S. MAESTRE me pregunt Cuntos Discpulos cree usted que debern aparecer? Y yo le contest: Son doce los que han de aparecer, en esta forma: Cinco primero que se destacarn como fundadores de la Orden; dos mas tarde, que aparecern para completar los siete mencionados en la Biblia: "Y escogieron siete varones tocados del Espritu Santo (con Sabidura INICIATICA) y sobre ellos pusieron el negocio (la Orden)..." Ahora bien, cabe una pregunta de profundo sentido INICIATICO: Porqu el M.S.M. pregunta a su Primer Discpulo esto? Es que el AVATAR no conoca el Plan Csmico? O lo conoca mejor su Primer Discpulo? Todo lo contrario; porque el AVATAR s conoca el Plan Csmico y le hizo esa pregunta a su Primer Discpulo para comprobar su identidad con El. Naturalmente que en esta instruccin que usted enva a los Hermanos de la CMARA SECRETA de MEXICO, y que reproduce parcialmente en la ltima Circular del Consejo Supremo, se nota una tendencia muy sutil de eliminar al HERMANO MAYOR y despojarlo de su PRIMOGENITURA, y a olvidar al Hermano Daz Porta como Jerarca, lo cual es perfecto a la Luz de la SAGRADA TRADICIN: de los cinco principales "tres estarn contra dos" (segn JHESU, el smbolo del SENDERO) Y para que se pudiera cumplir esto que tuvo que hacer nuestro M.S. MAESTRE? Muy Sencillo: a unos dio enseanzas y ordenes secretas a cumplir y a otros dio rdenes escritas que guardan silencio sobre las anteriores. Con esta medida sern probados los que tienen que cumplir la enseanza secreta (no escrita) y los que se apegan a la letra estrictamente. Con esto viene a mi memoria aquella frase Bblica: "Bienaventurados los que no vieron y creyeron..." Otro punto que seala usted en su comunicado es que, segn usted, los Discpulos del HERMANO MAYOR desconocen las enseanzas del Muy SUBLIME MAESTRE. Esto no es cierto; en las CMARAS SECRETAS se estudian las obras del M.S.M. y no es tampoco como usted asegura que la CAMARA es fundada para determinado Maestro, eso no es cierto. Las CAMARAS de ese tipo aparecen para existir en todos los Pases donde haya personas dignas de fundarlas, y se implante as la SAGRADA TRADICIN Si Venezuela en lugar de estar negando la autenticidad de la CMARA fundada por el H:. M:. hubiera logrado

asimilar el significado de estos Centros, estoy seguro de que ya tendra su propia CMARA manejada por usted; en Colombia ya existira otra, Etc. Y no ocurrira lo que hoy sucede en Venezuela, que los GETULS (creo que solamente uno o dos estn en el Templo) se renen en el Santuario con la luz apagada. Esto ocurre por la ignorancia de lo que es una verdadera CMARA y es una deformacin de la SAGRADA TRADICIN. Desde luego que toda persona sensata comprende que al fundarse las CMARAS debern quedar todas bajo la vigilancia del RECTOR, que es precisamente el Primognito del Muy SUBLIME MAESTRE AVATAR. As dondequiera que se funde una CMARA se debe implantar el estudio obligatorio de las obras de El... Lo cual no significa que se prohban los estudios de todas las dems lneas sobre Iniciacin que han aparecido en el Mundo. Adems, la REAL INICIACION trae los estudios cientficos unidos a los filosficos, metafsicos, Etc. Dijo nuestro Muy S. MAESTRE: "Hay que poner un poco de religin en la ciencia y un poco de ciencia en la religin". ' Mas adelante, en el citado escrito que envo usted a los miembros de la CMARA SECRETA, dice: "An viven todava dos Discpulos mas que convivieron y recibieron de labio a odo Sus enseanzas e integraron su Colegio Inicitico; ellos son testigos de que las enseanzas del SUBLIME MAESTRE AVATAR no aparece en parte alguna una Cmara Secreta de la G.F.U. ni cosa que se le parezca, pues l mismo dice en "Los Grandes Mensajes" que la G.F.U. en la poca activa se ha presentado pblicamente, manifestndose al travs de una ORDEN, cuyos Instructores han ofrecido pblicamente al mundo las enseanzas Tradicionales". Si estudiamos con detencin lo antes mencionado descubrimos que la existencia de las CMARAS SECRETAS no chocan con lo expuesto por El... al respecto la ORDEN tiene a la Cabeza los dignatarios de la misma que recibieron de labio a odo Instrucciones especiales segn dice usted, y esto lo compruebo yo, porque veo que a ms nadie le orden que abriese las CALMARAS de este tipo, tampoco se lee en ninguna de sus obras que la enseanza INICIATICA deba darse en el Templo, a oscuras ni que los moradores del Templo deban permanecer en absoluto silencio a la manera de los templos Tibetanos. Lo que si escribi para el conocimiento pblico referente a su primer Discpulo y una vez ms lo reproduzco por si se haya olvidado, es como sigue: "Misin Aquarius" Ashram "El Limn". Maracay. 1 de Leo Ao VII del Aquarius 25 de julio 1954. Mensaje para lectura Pblica. Paz y feliz cumple Ao. Voto de xito a Honorable Director de la Misin. Realice una vez ms en este da aniversario, la felicidad que tengo de tener un "Yo mismo" en la persona Altamente Espiritual del Venerable GELONG quien dirige con maestra nuestra Sublime Misin. El Honorable Jos M. Estrada, Rey Mstico, respecto a su nacimiento Astral, tan como a su posicin en la Augusta Institucin: es el Emblema Viviente del Smbolo Inicitico. Tengo el deber de dar un homenaje muy especial para su conducta, quasi heroica, delante las pruebas y frente a las adversidades. Me siento sereno para desaparecer de la vida pblica cuando soy seguro as de tener un Capitn tan experto para conducir la Barca Acuariana hasta los mares celestes de la Realizacin. A la Gloria del Padre de la Nueva Era, Feliz ao para este Hermano Mayor, que Dios bendiga, Jos Manuel Estrada. (firmado: Dr. S.R. de la Ferriere. Regente de la G.F.U. Tambin firmado por el hoy Sat Arhat Alfonso Gil Colmenares, e Ismael Pacheco y su seora como Jefes del Ashram en aquel tiempo). Con esto queda comprobado que en Mxico no existe ninguna anarqua respecto a las enseanzas del M.S.M. Su primer Discpulo est cumpliendo la Misin que se le encomend por tal motivo tiene que hacer respetar la disciplina establecida en la primera CMARA SECRETA de la G.F.U. Dice el Comunicado del querido Sat Arhat Juan V. Meja: "Si el Maestro Estrada no desea tener ms como discpulos a los ocho GETULS expulsados de su Escuela es correcto, pero si dicha Escuela es de la Orden del Aquarius (G.F.U.), dichos alumnos deben ser integrados inmediatamente a la misma; de lo contrario esa Escuela queda fuera de la G.F.U. A esto contesto: No es que no quiero de ninguna manera tener a los ocho GETULS como discpulos, son ellos los que de acuerdo a la SAGRADA TRADICIN se han negado a admitirme como su Maestro de CMARA. Cuando las CMARAS INICIATICAS estn abiertas al pblico reciben a todo aquel GETUL que desee seguir el SENDERO pero tiene que someterse a la disciplina que le impone el Reglamento. En la antigedad todo aquel que se faltaba al Reglamento reciba un castigo no una recompensa. Algo parecido ocurre en el Templo de Caracas: aquel elemento que no admtalas leyes estipuladas por el GURU Meja, en una forma u otra es eliminado del Templo. En la antigedad el que faltaba en este sentido se le suspenda la instruccin y se le vigilaba a ver si se comportaba como digno de ocupar un puesto a la mesa de la sabidura. El Candidato volva a pedir su entrada y se le estudiaba su caso con todo el deseo de volverle a ver dentro Naturalmente que el Candidato comprendiendo su error trataba de limpiar sus faltas no con palabras solamente sino con hechos. Por esto el GETULS Faller cuando pidi su entrada de nuevo a la CMARA y lo hizo con humildad la CMARA con todo cario le dio la entrada. Pero sucede que su humildad era falsa por eso todo lo que hizo con las manos lo desbarato con los pies. Quiero que se sepa de una vez por todas que a todos les deseo como Discpulos porque los quiero. Mi ideal siempre ha sido que todos sin distincin alcancen su puesto en la CMARA, que estudien en ella y que eleven su estado de conciencia de acuerdo a los delineamientos de la SAGRADA TRADICIN. Una de las cosas que tienen que practicar es la humildad. No se concibe que un Chela trate de ordenar o corregir a su GURU de CMARA, infringiendo el Reglamento. Por lo antes expuesto no se necesita ser un Sat-Arhat para comprender, que cuando surge un problema disciplinario en cualquier CMARA el nico llamado a resolverlo es el GURU porque es el que conoce al Chela y sus condiciones morales etc. As pues es anticonstitucional desde el punto de vista INICIATICO obligar a un GURU a que se porte con un Chela en determinada forma. En mi Comunicado No. 6 digo que pueden pedir su entrada por separado y el caso de cada uno se discutir porque es indiscutible que todos no tienen el mismo delito o los mismos delitos. No tengo ningn inters en negarle la entrada a ninguno de ellos pero lo har dentro de los lineamientos de la TRADICIN, muy conocida por cierto por todos los INICIADOS de todos los tiempos. Observe que si el H:. M:. Acepta a los 8 GETULS entonces si se reconoce por Caracas la Escuela. Esto significa que en cierto modo

se reconocen la ordenes del M.S.M. respecto a la fundacin de las CMARAS SECRETA Entonces debe tambin reconocerse la disciplina que ellas traen. Expresa usted lo siguiente: "Por eso el Apoderado, segn disposiciones del SUBLIME MAESTRE AVATAR es la mxima autoridad material y espiritual de la hermandad, es Su Director General, Su Cabeza Viviente (no ha: dos cabezas, porque esta es una Era de Sntesis y no de polaridades militantes".) Esto parece ser verdad si no analizamos las verdaderas enseanzas de M.S. MAESTRE, Si estudiamos la Circular 22 de El... encontramos en su da grama una divisin perfecta de las actividades: de un lado est la llamada por El, ELEVACIN ESOTRICA y pone a la cabeza de esa Seccin al Recto de los Colegios Iniciticos. Del otro lado pone al Sub-Director como Instructor en el aspecto cultural y administrativo. Tambin leemos en otra Circula de El... que despus por un grupo colegiado compuesto de 12 personas. E M.S.M. se pone en dicha Circular como Supremo Regente o Presidente Vitalicio. El sentido comn nos indica que al faltar el AVATAR su representante INICIATICO tiene que ser su PRIMOGNITO como lo fue PEDRO respecto a JESUS. Por esto en nuestra Institucin se le dio al primer Discpulo del MAESTRE entre otros cargos el de RECTOR de los Colegios Iniciticos, teniendo (segn la Circular 22) a su cargo la fundacin de Ashrams, Colonias Iniciticas Escuelas Iniciticas etc. Segn el incienso (a) del Artculo de los Estatutos Universales la Institucin tiene que fundar "Escuelas de sabidura Universal y Colegios Iniciticos". Por esto le toc al HERMANO MAYOR fundar el primer Colegio INICIATICO y la primera CMARA SECRETA. Por esta razn cuando se reuni la Jerarqua el 3 de mayo de 196 para discutir la posicin del HERMANO MAYOR dentro de la Institucin s lleg al siguiente acuerdo que fue enviado a toda la hermandad: "En base Artculo 6 de los Estatutos Universales, las Cartas Circulares Nos. 22 y 41 y otras enseanzas de nuestro Supremo Regente, y a la Sagrada Tradicin Inicitica, el Rector de los Colegios Iniciticos de la G.F.U. Venerable Sat-Arhat Dr. Jos Manuel Estrada, como primer Discpulo y Primognito Espiritual del Muy Sublime Maestre, ejercer la funcin de guiar y custodia la Institucin. Tiene origen esta disposicin en el Cuadro Sinptico de l Circular 22 del Supremo Regente, en su primogenitura espiritual respecto este, y la sucesin que tal hecho involucra; todo ello rectificado en su carta ad morten dirigida al Gur Lic. David Ferrz Olivares, que constituye en Su testamento esotrico". Pasando a otro punto: por creerlo de actualidad y por tener autorizacin de su autor inserto en este comunicado la carta que tuvo a bien enva me el Rep. GEGNIAN Lucas Jimnez Aranda del Sector de Colombia: BOGOTA, Julio 15 de 1967. A 23 grados del Cangrejo, Ao XX H. E. V. SAT ARHAT H. M. Dr. JOSE MANUEL ESTRADA Mxico... Por su rayo Apostlico, unidos siempre en El y para El, PAX... Al leer su comunicado No. 6, comprendo que su Maestra y su Luz Inicitica se agiganta cada da ms. Creo que as tambin ocurra con el Cristo. Cada comunicado suyo, es una ratificacin de aquellas palabras del M. SUBLIME MAESTRE "Ud. es un "Yo mismo", "Rey Mstico", "Gua y Custodia" "Emblema Viviente del Smbolo Inicitico", "un Capitn tan experto para conducir la Barca Acuariana hasta los mares celestes de la Realizacin". Claro que el S. MAESTRE. A. todo lo vea y todo lo penetraba, pero es importante por ello mismo que esto le deca El cuando Ud. an era GELONG; es decir, ahora que el V.H.M. "Regresa de la Montaa", se ratifcalo que por aquel entonces dijera Nuestro SUBLIME MAESTRE. Creo que las anteriores expresiones del S. MAESTRE no eran solamente para un perodo determinado de la existencia del H. M., pues no se menciona que fuese ese reconocimiento slo por algunos aos. Todo lo contrario, en la expresin "Me siento sereno para desaparecer de la vida pblica cuando soy seguro as de tener un Capitn tan experto para conducir la Barca Acuariana hasta los mares celestes de la Realizacin"; la expresin" para conducir la Barca Acuariana hasta mares celestes de la Realizacin", da a entender un tiempo indefinido. Pero alguien dir: si pero en posteriores comunicados el Sublime MAESTRE le seal al V. H. M. un tiempo determinado para dirigir a la G.F.U. Si eso es cierto, pero es que las expresiones del comunicado del lo. de Leo Ao VII de Aquarius, el S. MAESTRE A., no se refera con respecto al V.H.M. en lo administrativo, sino en lo Inicitico en su realizacin Espiritual, en lo que al Venerable H.M. le concierne como encarnacin apostlica, que tiene ntima relacin con la Misin dejada por El, como Rector de los Colegios Iniciticos de la S.O.A. No conozco todava instrucciones escritas del S.M.A. sobre cmo el V.H.M. debera dirigir los Colegios Iniciticos; esto hace suponer que la enseanza sobre el particular fue transmitida de labio a odo. De la tradicin conocemos que la enseanza de labio a odo es la enseanza de Oro. Puede haber alguna enseanza sobre este particular dada por escrito, pero de todas maneras es una parte de la enseanza. Se le imputa al V. HERMANO MAYOR, de ciertas actividades de autodeificacin; en lo que a m me consta en su enseanza dada en Bogot, Colombia, es todo lo contrario; hace actos que presentan al SUBLIME MAESTRE A. sin las deformaciones que los dicpulos tienen la tendencia a hacer; los actos del H:. M:. tienden ntidamente a desvanecer ese falso misticismo tipo religioso (que se aproxima mucho al fanatismo), para que los aquarianos seamos de la realidad Inicitica, esa realidad de sntesis tan difcil de realizar. Expreso mi completo acuerdo, de que "no pueden ser jueces ninguno de los que pertenezcan a las partes del litigio. Cuando se nombra un Consejo de Honor, debe estar compuesto por personas ajenas al pleito o acontecimiento que lo ha motivado". En cuanto a la Literatura del S. MAESTRE, deseo que se cumpla lo que El quiso: que sus obras fuesen editadas por grandes editoriales, y distribuidas sus obras, en todas las libreras y hasta en los escaparates de la calle donde se venden los peridicos. Creo que en este mismo sentido, sea el sentir del Gur Dr. David Ferriz De mi parte expreso que ha sido inmensamente iluminadora para mi conciencia la enseanza que el V. H:. M:. ha dirigido a las Cmaras Pre-Iniciticas. Adems de iluminadora sumamente clara. La enseanza sobre la "Estructura de la Materia" es indispensable para el conocimiento y manejo del primer principio Hermtico. Sin ese conocimiento es obrar a ciegas en tal principio. El S. MAESTRE A. menciona en sus obras los siete principios Hermticos; Ud. V. H:. M:. amplia los conocimientos y Enseanzas dejadas por El. Cada Discpulo de EL, ser la ampliacin de un Rayo del EL. Expreso mi pleno acuerdo con el V. H:. M:. de que los principios, leyes y reglamentos de la Sagrada Tradicin deben ser respetadas plenamente. Me refiero a la Tradicin INICIATICA. Dice el Sublime MAESTRE; "es el Emblema Viviente del Smbolo Inicitico" (refirindose al V. H:. M:.). El S.M.A. adems de dejar con plenos poderes al Consejo Supremo, seal a cada uno de sus 4 primeros Discpulos, determinadas funciones o Misin a cumplir. Creo que tales misiones son inalienables hasta que no sean transmitidas o transferidas por sus correspondientes dignatarios. Vg: el V. H:. M:. no dejar de ser Rector de los Colegios Incitcos de la O. A., hasta que no transfiera tales poderes y Misin a otro dignatario. Hasta ahora este servidor as lo comprende. Estoy en lo correcto? En mi sincera opinin esto no es respaldar por separado al V. H:. M:. es respaldar y ser fiel al Sublime MAESTRE A. porque as lo dej El dispuesto. Alguien le informo al Gur David Ferriz de que este servidor no est siguiendo la lnea recta, pues mi querido Maestre David me llama la atencin para que sea fiel al S.M.A. El S.M.A. y

el Pedro, saben de mis actos y El es quien todo lo puede penetrar y juzgar. Hay quienes siguen fanticamente a un Maestro, pero imputan faltas a otro Maestro, o sencillamente no lo siguen en sus enseanzas; pues eso equivale a no seguir al S. MAESTRE (aunque tericamente declaren seguirlo). Se olvidan de una enseanza de la Tradicin Inictica que dice: "el que a uno de los mos recibe, a M me recibe"; y por ley de analoga se puede trasponer: El que no recibe a uno de los Mos, a M no me recibe". Estar en el tronco, es estar hacia todas las ramas; estar en el eje de la rueda de la bicicleta es estar hacia todos los radios de la misma, Estar con slo algunos radios, es estar con una parte del eje de la bicicleta; estar con todos los radios, es estar con todo el eje de la bicicleta. Creo que esto es claro. Tal vez muchos no estn de acuerdo con mis conceptos, comprendo; cada quien llevamos una evolucin espiritual individual, y a veces tambin una lnea a seguir y a cumplir. Bendceme querido MAESTRO H:. M:. y que en cada una de sus Uniones con la Divinidad, mi ser evolucione en luz y realizacin espiritual para servirle mas y mejor a EL por siempre... AS SEA. Con mi abrazo fraternal de siempre, P A X ... GEGNIAN Lucas Jimnez Aranda P. D; Puede el V. H:. M:. hacer uso de esta carta, como a bien lo desee. (Vale), P A X ... Con mi Bendicin Apostlica para todos y mi amor de siempre para el V. S. J. Vctor Mejia cierro este Comunicado de Orientacin. PAX. El H:. M:. Gur Dr. J. M. Estrada. Aprovecho esta oportunidad para expresar algo acerca de la hermandad de Bogot. He recibido abundante informacin de ese Sector respecto al cierre del Templo de la G.F.U. en esa localidad. De diferentes fuentes de informacin se me ha expuesto diferentes criterios al respecto. He analizado con detencin o imparcialidad el asunto y he encontrado que todo ha ocurrido en virtud de una serie de hechos de tipo personalista, los que no relato por no tener lugar ni tiempo para hacerlo en este comunicado, pero que son muy dignos de que hermandad en general los conozca para que le sirva de experiencia para normar su conducta y sepan descubrir quienes en verdad trabajan por la Orden y quienes por su bien personal, quienes siguen la verdadera lnea INICIATICA y quienes no. Lo cierto es que de todos los hechos en derredor de este acontecimiento ha quedado un triste saldo para la Orden. Significa esto que despus de todo la que se ha perjudicado ha sido la pobre Institucin. Por que es indiscutible, que a no tener un templo como el que tena siquiera debe tener otro y no como actualmente acta en un Instituto de Yoga. Tenemos que reconocer que hubo falta de cabeza porque no puedo creer que haya existido mala intencin al respecto. Con un poco de sentido comn y de verdadero amor a la Orden se comprender que por ningn respecto se ha debido sacar las actividades msticas de ese lugar. Todo se ha podido haber arreglado sin necesidad de dar ese ltimo paso. Estoy enterado de que justamente los das en que se cerr el Templo se estaban efectuando actividades variadas en l, tiles para los vecinos del barrio y para la G.F.U. Tengo el presentimiento de que la mayora de la hermandad Bogotana no est de acuerdo con esa decisin. He sabido que para dar semejante paso se ha debido de haber hecho una reunin o asamblea general para que sea la hermandad la que decida al respecto y no se hizo as sino que un pequeo grupo lo decidi o decidi pedir al Consejo Supremo el cierre del local y ste consinti en hacerlo. Esto ha trado por consecuencia que la Escuela INICIATICA se encuentre actuando en un lugar no apropiado para ella. Esto se hizo sin consultarlo al Rector. As, pues, para existir un grupo que no haya respetado las orientaciones del HERMANO MAYOR hoy Bogot ha dado el feo paso de correr su nico Santuario en la Capital. Estoy seguro de que el Muy S. MAESTRE no estara de acuerdo con esto.

MENSAJE DE LA PRIMERA CMARA SECRETA. DE LA SUPREMA ORDEN DEL ACUARIUS A LOS 50 DEL LEON DEL ANO XXIV DEL ACUARIUS. A LA H. JERARQUA INICIATICA A LAS HH. ESCUELAS INICIATICAS A LAS HH. ESCUELAS PRE-INICIATICAS A LOS INSTITUTOS Y CENTROS DE ESTUDIOS A LOS CONSEJOS ADMINISTRATIVOS Y REGIONALES A LA HERMANDAD ACUARIANA. PAX... Hoy se cumplen dos aos de trabajo ininterrumpido de la PRIMERA CMARA SECRETA DE LA SUPREMA ORDEN DEL ACUARIUS en la Nueva Era. Este acontecimiento se realza por ser hoy tambin la fecha en que se cumple el septuagsimo primer aniversario de su GURU y fundador, el Muy Venerable SAT ARHAT, Dr. Jos Manuel Estrada, representante de la INICIACIN VIVIENTE en nuestros das. Asistimos, pues, a una celebracin doblemente significativa para nuestra ORDEN INICIATICA y para la misin que sta debe cumplir de acuerdo a las enseanzas de nuestro SUPREMO REGENTE, el SUBLIME MAESTRE, Dr. Serge Raynaud de la Ferriere. Todo indica que se han logrado establecer definitivamente las bases de la INICIACIN REAL para la Nueva Era del Acuarius, superando las difciles pruebas de seleccin natural que este destacado trabajo exige. La pujanza y la estabilidad que nuestra Institucin ha alcanzado en Mxico, y las adhesiones que constantemente recibe de parte de muchas asociaciones que trabajan por la preeminencia del espritu, en grupos culturales, esotricos, diplomticos, didcticos, religiosos y en general desde todos los ngulos positivos de la sociedad, tanto en nuestro territorio como en el resto de los pases hermanos del Continente Americano, son la muestra ms tangible de nuestra asimilacin al espritu que debe de regir la Nueva Era del Acuarius, de acuerdo con la sentencia Inicitica que dice: " por sus frutos los conoceris ". De este modo, nos encontramos frente a la necesidad de proyectar nuestros esfuerzos hacia esferas cada vez ms amplias de actividad que estn pidiendo nuestra atencin desde hace algn tiempo. Hasta estos momentos el xito se debe al trabajo entusiasta y disciplinado de multitud de elementos inspirados en el noble y elevado trabajo que ha venido realizando el Muy Venerable SAT ARHAT, Dr. Jos Manuel Estrada, respaldado por la PRIMERA CMARA SECRETA de nuestra ORDEN. Todas las vicisitudes y los problemas que hemos tenido que afrontar para cumplir nuestra Misin y colocarla en el respetable nivel que hoy ocupa, se han afrontado no solamente sin el apoyo de las altas autoridades de la Institucin, sino a pesar de los reiterados obstculos que nos han puesto para hacernos fracasar, realizando en ocasiones muchos actos que son ajenos al espritu del movimiento de una GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL y que han llegado a desvirtuar las ms elementales reglas aceptadas para el trato de personas dedicadas a una misin de reeducacin humana como es, objetivamente, la que nos seal nuestro MUY SUBLIME MAESTRE AVATAR, el Dr, Serge Raynaud de la Ferriere. Es conveniente reconocer que esta situacin conflictiva tiene origen en la falta de compresin a nivel INICIATICO de las disposiciones dadas por nuestro SUPREMO REGENTE, las cuales aparecen contradictorias desde otros ngulos, como se ha demostrado en una abundante literatura interpretativa de orden jurdico, institucional o simplemente emocional. Sin nimo polmico es tambin conveniente recordar que, en el orden Real que mueve el trasfondo de las apariencias. TODO se manifiesta a travs de la dualidad y la polaridad, produciendo el movimiento y la vibracin de cuanto existe; sin embargo a pesar de esta dualidad y polaridad la realidad siempre es UNA. Nuestro MUY SUBLIME MAESTRE reiteradamente explic esta " Verdad INICIATICA " y dijo que: " Esto lleva tambin al reconocimiento del Norte (o Colegios del Norte) como la fuente de la enseanza INICIATICA, positiva, objetiva, cientfica y Occidental, mientras que el Sur debe ser considerado como pasivo, mstico, contemplativo y Oriental ". (libro Negro de la Franc Masonera, pgina 15, edicin Bogot de 1963). Hay que comprender adems que as como dentro de un ser humano, ya sea hombre o mujer, se encuentran hormonas de ambos sexos y en lo psquico existe la razn y la emocin, tambin dentro de l se encuentra el Norte (occidente) y el Sur (oriente). Por lo tanto en el Sur deben establecerse los Colegios del Norte (occidentales) para implantar la INICIACIN SOLAR, as como en el Norte se establecen tambin Santuarios que son de tnica Lunar, mstica. Surge as el contrapolo necesario para que ambas facetas de la enseanza se manifiesten. Es innegable que estas corrientes, del Norte y del Sur, estn presentes en nuestra Institucin y que han nacido precisamente de las orientaciones pblicas y de las enseanzas particulares que nuestro SUPREMO REGENTE dio a sus grandes Discpulos. Pero tambin es innegable para quien tiene un mnimo de sentido INICIATICO que estas corrientes, en dualidad y polaridad, tienen una influencia muy sana y muy sabia en un movimiento como el nuestro: Sin el misticismo de las Escuelas del Sur las Escuelas del Norte fcilmente derivaran hacia el intelectualismo superficial; pero sin la influencia objetiva e INICIATICA del Norte, el Sur se estancara en los lmites de una pequea Secta Religiosa. Ambos extremos llevaran al fracaso la Misin Acuariana en la Nueva Era. Es obvio, sin embargo, que a mitad del camino entre estas corrientes est la verdadera sabidura. En ese punto, de muy difcil acceso por cierto, nuestra GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL es UNA solamente. Tarde o temprano tendremos que llegar a ese punto a fuerza de superar nuestras conciencias particulares cualesquiera que hayan sido nuestras preferencias. Estos razonamientos, no obstante, son intiles para quienes se encuentran en una etapa de concepcin dogmtica y consideran indiscutible todo lo que se ajusta a su modo de pensar y que naturalmente resulta unilateral en un mundo donde todo es en principio, dual. A esto se deben las actitudes extremistas de nuestras altas autoridades administrativas. Todo cuanto hemos intentado para conciliar nuestros mutuos puntos de vista ha recibido un drstico rechazo. Se nos han devuelto nuestras cartas sin abrirlas siquiera, se han expulsado a nuestros hermanos en forma administrativa, de la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL, se han desconocido grados Iniciticos, se viol y destruy el local de la Primera Cmara de Getuls que se organiz a nivel secreto y se mantiene una campaa permanente de difamacin contra todos los INICIADOS, hermanos y simpatizantes de nuestra Orden que se han atrevido a expresar sus dudas acerca de la bondad del poder absoluto que pretenden las autoridades del H. Consejo Supremo en Caracas, Venezuela. Todo esto, lo hemos tolerado como una etapa probatoria en el arduo camino de la autorrealizacin y hasta ahora hemos

conseguido mantenernos por encima del rencor y de los intereses sectarios. Sin embargo, una larga serie de factores, tanto positivos como negativos se han venido conjugando para obligarnos a una nueva ubicacin de mayor altura y responsabilidad. Durante un largo lapso de tiempo los GETULSES de la PRIMERA CAMARA SECRETA de la SUPREMA ORDEN DEL ACUARIUS hemos tomado conciencia de la necesidad de que el movimiento INICIATICO refleje su influencia sobre los asuntos administrativos de nuestra GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL en todo el mundo, asumiendo las funciones que nuestro H. Consejo Supremo ha desvirtuado con su actitud segregacionista y dogmtica. En razn de ello hemos solicitado de nuestro Venerable GURU de CAMARA su venida para integrar un Consejo Superior que se encargue de orientar y vigilar todas las fases de nuestra Institucin, y ahora, tras de algo ms de dos aos de espera hemos sido autorizados para hacerlo. Debido a ello, este Consejo Superior, entrar en funciones a partir de esta fecha, 28 de julio de 1971, para lo cual se ha legalizado debidamente con derecho a proyectar sus actividades a todo el mundo de acuerdo con las norma jurdicas internacionales. En su estructura interna esta formado por un cuerpo colegiado compuesto en todo tiempo por 12 miembros que debern estar reconocidos en el Grado mnimo de Getuls de CMARA SECRETA. Esto constituye una afirmacin de los principios establecidos por nuestro SUPREMO REGENTE, Dr. Serge Reynaud de la Ferriere, frente a la de formacin que estn sufriendo por parte del Consejo Supremo de Caracas, Venezuela. En todo momento seguimos estando dispuestos al dilogo y a la verificacin de un Congreso Internacional de la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL en todos sus niveles para unificar criterios y orientar sus actividades futuras. Seguimos reconociendo en su verdadera Jerarqua todos los Grados Iniciticos y las Honorificaciones de nuestra ORDEN, del mismo modo que reconocemos a todos los hermanos y a los simpatizantes de nuestra Institucin como partcipes de una misma Obra y de una sola Institucin. Todos los esfuerzos del consejo Superior, que hoy declaramos fundado estarn encaminados a superar la incapacidad del Consejo Supremo de Caracas para mantener unida a la familia Acuariana y su objetivo principal es el de poner a disposicin de toda la hermandad su ayuda y orientacin fraternal sin distincin de criterios particulares. Asumimos, pues, esta responsabilidad que nuestra conciencia nos impone, seguros de estar cumpliendo nuestro deber para con el muy SUBLIME MAESTRE AVATAR, con nuestro deber para con la Orden Inicitica fundada por EL y con nuestro deber hacia la Institucin y hacia nuestro Maestros y Hermanos. Invocamos el DHARSHAN de nuestro MAESTRE y nos declaramos una vez ms al servicio de la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL y de la humanidad. QUE LA PAZ SEA CON TODOS Casa de la Fraternidad en Mxico, D. F. a los 5 gs. del Len ao XXIV del ACUARIUS. NOTA: El registro legal correspondiente a la formacin del Consejo Superior se encuentra en la escritura constitutiva de la Asociacin Civil denominada "Gran Fraternidad Universal Serge Raynaud de la Ferriere", nmero 23,500 de fecha 2 de julio de 1971 de las Notarias Nmero 32 y 84 del Distrito Federal.

MENSAJE DE NAVIDAD PARA 1967. A 0 grados DEL MACHO CABRIO, AO XX DE LA NUEVA ERA.

Venerable Jerarqua INICIATICA Honorable Consejo Supremo. Consejos Ejecutivos y Subalternos, Escuelas Iniciticas, PreIniciticas y dems dependencias de la G.F.U. Hermandad en general. PAX. Son mis deseos, que en esta Navidad la vibracin Cristica que desde el Sol fluye hacia la periferia del Sistema Solar, al llegar a la Tierra ilumine nuestras mentes para que sea comprendido en toda su magnitud el misterio de la INICIACIN. Es indiscutible que la real INICIACIN es un estado de conciencia muy difcil de adquirirse. Se han escrito muchos libros tratando de describirlo. Se ha hablado an mucho ms al respecto, pero cuando aparece el momento de vivirlo o demostrarlo, es ah donde est lo difcil. La humanidad est llena de taras, de errores, actos estos que cada vez ms le van enredando, ya que con la ley krmica no se puede jugar sin que la reaccin se deje sentir en nosotros en forma implacable. Por todo lo antes mencionado es que los pueblos han estado esperando a un hombre, quien con su ejemplo nos enrrumbe por caminos de sabidura en el actuar garantizndonos un futuro mejor, de mejor karma. Es as que la humanidad espera de nosotros como percusores de una Nueva Era una actitud limpia, honrada, recta, en fin que en nuestros actos demostremos en realidad que poseemos un estado de conciencia algo superior al de aquellos quienes demandan orientacin de nuestra parte. Desde hace algn tiempo he estado enviando mis Comunicados de Orientacin, encaminados a despertar tanto a los de grado alto como a los que estn comenzando a trillar el Sendero Inicitico, el sentido de la honestidad, la veracidad, la lealtad, la firmeza, la dignidad, la humildad, etc., si es que en verdad aspiramos a que se nos tome como guas de aquellos que el M.S. MAESTRE llam " Una Nueva Humanidad en Marcha ". Pero cada da voy viendo con tristeza, que lejos de empollarse esta idea. en las mentes de los dirigentes, est surgiendo como surge la hierba mala, la prctica de los actos contrarios, prcticas stas, comunes al grosor de las actividades humanas. Estoy presenciando justamente en los actuales tiempos uno de estos fenmenos paradjicos. Lo estamos viviendo en carne propia en Mxico con la presencia del Inspector General de nuestra Institucin en sus funciones como tal. Respecto a esto, Mxico haba pedido la presencia del Sat-Arhat Juan

Vctor Mejas que no dudarlo, hubiera sido ms saludable que la venida del Resp. Gur Ferrz. Pero aquel no quiso venir y declin la invitacin hacia este ltimo. Para aclarar los hechos comenzar por hacer un poco de historia: en el ao 62 a raz de m salida de mi retiro pude comprobar, que durante mi estada de silencio la misin en Mxico estaba estancada. Las reuniones se verificaban en un ambiente de discordia. Aunque el Gur Ferrz haba dejado uno de sus famosos ternarios ordenados por l para manejar la parte inicitica, ste por incapacidad y por no saber nada de lo que es la Iniciacin estanc el movimiento. Estaba tan mal manejada la administracin que a fin de perodo nadie presentaba cuentas claras. Referente a los Carnets ocurri una cosa muy "simptica": del interior de la Repblica enviaban sus peticiones y aun de la Capital, y lejos de tramitrselos, se tomaban el dlar y echaban la peticin en un cajn. Naturalmente que aquellas personas que a ellos les convena que tuviesen carnets enseguida se lo tramitaban y fue as que slo existan a la hora de las votaciones los pocos carnets que ellos concedan a los suyos, los dems no podan votar ni ser votados; fue as que se mantuvo una camarilla en el Consejo, estancando el movimiento tanto Inicitico como administrativo. Respecto a la literatura podemos decir que fue un verdadero desastre. El Comit haca lo que le daba la gana apoyado por el hoy Gur Ferrz. Los libros estaban en manos de todos, entre ellos la hermana Lupe Venegas, total, se agot la edicin de ellos y no se sabe adonde fueron los fondos de los mismos. Si voy a creer lo que un hermano que estuvo en aquellos Consejos me dijo, es de lamentarlo, el cual se expres en esta forma: "Maestro, cuando yo estaba cerca de aquellos Consejos, 17 mil pesos se perdieron de puros libros sin saber adonde fueron a parar". Debo decir que los que integraban aquellos consejos son en su mayora los que ahora se revelaban contra el Consejo actual. Pero continuemos con nuestra historia. Fue en el ao 63 que los hermanos concientes pero que no se les debe una oportunidad para actuar se me acercaron para pedirme que ya que haba reaparecido pusiera las cosas en su lugar. Naturalmente que todo estaba tan podrido que no me fue difcil establecer un nuevo Consejo para nombrarlo por toda la hermandad. Como la Camarrilla puesta por Ferrz y por el Sat-Arhat Alfonso Gil Colmenares respaldndose en el Consejo Supremo, que como sabemos no exista tal Consejo de acuerdo a las rdenes escritas del M.S.M., tena controlados los carnets, y a despecho de una carta que muy a ltima hora (hecho adrede) envi el Sat-Arhat Gil Colmenares para que no pudieran llegar los carnets solicitados para las elecciones, el H:. M:. apoyado por lvarez Faller procedi a efectuar las elecciones con y sin carnets. Fue as como sali de Presidente el Hno. Jos Marcelli, hombre de mente organizadora y de un gran temple. Al hacer las investigaciones para la reorganizacin se descubrieron una serie de chanchullos hechos por las personas de los Consejos pasados. Fue as que se descubri que las obras del M. S. MAESTRE las retenan para venderlas al mejor postor. Se encontraron en los archivos una cantidad bastante considerable de P. P. No. 1 que tenan bajo llave con un gran misterio y perdindose su divulgacin; en fin, era un desastre. Se me achac que las elecciones eran ilegales y yo conteste al Consejo que lo que haban hecho los anteriores, de cogerse el dinero y no tramitar los carnets para mantener ese estado de cosas completamente ilegales. Hoy las cosas son diferentes: desde aquellos hemos ido superando aquellos defectos. Desde que se trat de renovar el personal aquel consejo esta manos de personas decentes no solamente de palabras sino de hechos. Nadie quiere para s nada, al contrario, todos estn dispuestos a poner de si todo lo mejor para implantar un movimiento honrado y digno de llamarse "el movimiento que viene a reeducar a la humanidad". Recuerdo que en aquella sesin cuando sali de tesorero el hno. Enrique Nuo, el Lic .lvarez Faller se enoj, pidindome que lo sacara del Consejo, porque en actuaciones anteriores en el mismo cargo haba entregado cuentas incorrectas. En verdad, un ao ms tarde las cuentas que entreg no estuvieron correctas. Tenemos pues, que hoy las cosas marchan por caminos de rectitud y no se justifica que se trate se trate de tumbar en forma de golpe de estado a un grupo de personas que han levantado lo que los otros hundieron para su propio beneficio.

Hoy el Consejo est integrado repito, por personas de todo respeto por su conducta y por su cultura. Han entendido perfectamente bien la misin de nuestro M. S. MAESTRE y la magnitud de su obra. As es que gracias a ellos la G.F.U. en Mxico tiene una representacin oficial de prestigio. Se le ha atacado desde todos los ngulos porque en realidad los que se fueron deseaban regresar a mangonear como lo hicieron antao. Pasemos ahora a los antecedentes que han producido los acontecimientos actuales en Mxico. Ya se ha dicho ms de una vez, que todo marchaba correctamente bien aunque soportando rdenes descabelladas emanadas del llamado Consejo Supremo, para obstaculizar las labores honradas de aquellos que se echaron a sus hombros la responsabilidad de enderezar lo que estaba torcido. En verdad, el Consejo Supremo ha venido trabajando en la "sombra" (posicin muy anti-inicitica) alentando a aquellos que arriba he mencionado. El Resp. Gur Ferrz por su parte alentado por el Sat Arhat Juan Vctor Mejas, se ha encargado de preparar un "cuartelazo". Primero a la CMARA SECRETA permitiendo que miembros de aquellos Consejos, violaran los reglamentos de dicha CMARA, y as dar comienzo a una lucha poltica con el fin de derrocar todo lo establecido desde que aquellos tuvieron que retirarse por ineptos. Ahora bien, si aquellos tiempos todo lo manejaban a su antojo, sin tomar en cuenta el espritu de las enseanzas del M.S. MAESTRE, es lgico que ahora usen el mismo estilo, as como ha podido tener lugar lo que ya por una informacin amplia, dada por el Consejo de Mxico sabe la Hermandad de los acontecimientos ocurridos la noche del 18 de septiembre, cuando se intent nombrar la Mesa Directiva del Consejo Ejecutivo de Mxico, violndose los Estatutos. Desde mi punto de vista, El Gur Ferrz como inspector ha cometido un error garrafal: el inspector inspecciona pero no dictamina. Debe hacer respetar los Estatutos y bajo ningn pretexto debe violarlos. Si l hubiese sido un hombre honrado, los primero que hubiese hecho era no aceptar la casa de alojamiento de ninguno de los dos bandos y en seguida ha debido hacer una asamblea general para or opiniones y sacar conclusiones. Pero l en contra de todas las leyes Iniciticas y administrativas, lo que le interesaba era llegar a Mxico y formar un frente poltico en contra del Consejo Ejecutivo y en contra del H:. M:. y as a la manera de los Jesuitas pens que no importan cuales sean los medios, siempre que justifiquen el fin. Desde luego, en lo particular, yo elevo mi enrgica protesta ante la Jerarqua y frente a la hermandad mundial por semejante atropello a la hermandad mexicana. Y lo hago mundialmente porque si bien le toca hoy a Mxico, maana le tocar a Nicaragua, a Colombia, a Puerto Rico, etc. Cada vez pienso ms la necesidad que tiene nuestra Institucin de que se haga un Congreso Internacional para poner de una vez por todo costo a tantas anomalas que demuestran falta de capacidad para dirigir nuestro movimiento por la lnea del verdadero decoro y rectitud. Yo pregunto: haciendo estas tropelas es que vamos a dar el ejemplo de ser personas que se pueden tener como honradas para orientar a la humanidad? Es para esto que dejamos la carne, hacemos yoga, etc. etc.? Hacer lo que ha hecho el Resp. Gur Ferrz lo hace cualquier vicioso sin ningn sentido de la moral ni del decoro personal. Si los altos INICIADOS del pasado fueron personas que siguieron la lnea que hoy estamos presenciando queda justificado el por qu hoy la humanidad se encuentra sumida en los vicios: la envidia, la traicin, la calumnia, la hipocresa, la mentira, la dictadura, etc. etc. Pero creo que no fue as, sino que por ser aquellos demasiado rectos y dignos les dieron la espalda y surgieron los falsos Maestros que han entorpecido el desarrollo Inicitico verdadero en el Planeta. As han surgido los de tipo mstico que amparndose en una falsa modestia y en una actitud de beatitud intransigente han confundido la verdadera lnea INICIATICA. As surgieron los religiosos, hacindose abanderados de la sabidura divina para su bien propio e inculcando a los pueblos una lnea equivocada de lo que es la Real INICIACIN; deformando la figura de los AVATARES hasta tal punto que cuando ha aparecido un nuevo AVATAR los pueblos lo han desconocido. As sucedi con KRISHNA, JESUS y si nos descuidamos ocurrir lo mismo con nuestro Muy Sublime MAESTRE. Desde luego que el M.S.M. antes de morir fue una de las cosas que ms me encomend como su Primer DISCPULO y primognito: que no permitiera que la Orden se convirtiera en una Secta Religiosa porque le ocurrira a l lo mismo que a Jess, etc. La INICIACIN es cosa muy diferente; hay que estudiar mucho para comprenderla, porque si no, se cae en el fanatismo religioso que ha deformado en todos los tiempos a la SAGRADA TRADICIN y ha envilecido a los hombres. Es por esto que hoy tenemos al llamado representante de Cristo (el Papel) rezando a toda hora (violando las enseanzas de Cristo: "no seis prolijos en el orar") y por otro lado haciendo todo lo contrario el espritu de Cristo, acumulando riquezas e inmiscuyndose en poltica, etc. etc. Respecto a la fotosttica enviada a Ensenada relacionada con la Circular No. 54 digo lo siguiente: He reledo la Circular y no encuentro ningn punto que anule la disposicin del Muy S. MAESTRE respecto a que despus de su muerte no debern existir ni Director ni Sub-Director, ni Apoderado, sino simplemente un Cuerpo Colegiado debidamente organizado compuesto por un nmero no menor de doce personas. Sin embargo, al llegar a Mxico el Resp. Gur Ferrz con el fin de que ste pudiese hacer a su antojo las elecciones an violando los Estatutos, el Consejo Supremo le nombra Sub-Director General con plenos poderes para actuar. Estos manejos polticos tal vez los presinti N. S. MAESTRE y por eso no dio autoridad suprema a nadie despus de su muerte. Aunque todos sabemos que dijo: "SEGUIR A EST R A D A N O E S S E G U I R A U N H O M B R E S I N O U N A L I N E A , L A L I N E A DE LOS CRISTOS, DE LOS BUDAS, etc. etc..." En verdad, la poca del AQUARIUS no es poca de dictaduras en el campo administrativo, esto es pernicioso y cuando se trata de implantar surgen las controversias. Nos basta leer la historia del mundo para comprender lo nefastas que han sido las dictaduras en la evolucin del hombre. La paz a fuerza de dictaduras no es paz verdadera, es sencillamente sumisin. Nuestro M. S. MAESTRE expreso que no debemos canalizar la mente de los estudiantes; debemos dejarles su libertad de pensamiento para que cada cual encuentre su camino. Solo debemos orientarles no imponerles. Esta base INICIATICA proyectada a la sociedad presenta en el campo poltico la llamada democracia. Esto nos lo ensea nuestro M. S. MAESTRE al disponer la creacin de un grupo colegiado. Pero no un chanchullo de grupo colegiado, sino una verdadera asamblea compuesta por elementos de todos los Pases con representacin de su sector debidamente acreditados. Que se renan todos para que sin la ingerencia de nadie se constituyan, y en ese grupo, de acuerdo a las necesidades de cada Sector, se discutan los problemas administrativos sin presin de ningn Jerarca. Naturalmente, que la jerarqua debemos permanecer en estado vigilante, por si surge algn problema en donde ese grupo colegiado pueda encontrarse insuficiente para resolverlo. El Consejo Supremo a fin de ao debe presentar a la hermandad el resultado de sus actividades, esto es, un informe de sus

labores. Naturalmente que este informe en primer trmino debe presentarlo a la Jerarqua. La Jerarqua, por su parte, debe ser un grupo colegiado de altura, con dignidad INICIATICA, sin ambiciones personales subterrneas, sin intereses creados, sin envidia, sin pasiones de ningn gnero. Deben demostrar ante el mundo y ante la Hermandad un estado de conciencia verdaderamente elevado, que sea el ejemplo para la nueva humanidad que se espera. No olvidemos que debemos ser el smbolo del llamado estado de conciencia "Hijo del Hombre". Hay mucho que estudiar con respecto al Hijo del Hombre y el Gran Plan Csmico y no es con rivalidades de tipo personalista ni con engreimientos de cualquier tipo que sea sino con la demostracin de una sabidura que llevada a la prctica, d buenos resultados, tanto en el campo administrativo como en el campo INICIATICO. La humanidad espera esto de nosotros. No espera santurrones que nos estemos dando golpes de pecho y actuando en forma caprichosa y con los defectos morales de cualquier profano. La INICIACION llamada SAGRADA TRADICIN es otra cosa, es otro estado de conciencia mucho ms elevado, no es el estado aquel de los religiosos que se creen estar ms cerca de Pap Dios y sus pensamientos son nefastos, y naturalmente que los pensamientos se traducen en actos y estos producen efectos contraproducentes. Tenemos el caso de la poca de PISCIS con la terrible Inquisicin. Por esto no estoy de acuerdo con que se cree un fanatismo hacia la persona de nuestro Muy Sublime Maestre AVATAR, NI HACIA NINGUNA PERSONA DE NOSOTROS LOS JERARCAS. La SAGRADA TRADICIN nos ensea estudiar el Gran Plan Csmico y tratar de investigar la posicin exacta de cada uno de los Jerarcas en dicho plan. Hacer esto es actuar con sabidura. La Jerarqua debe pues, vigilar mucho lo referente a su conducta porque oigo mucho repetir lo de EL RECTO PENSAR Y EL RECTO ACTUAR pero yo pregunto qu se llama recto actuar y recto pensar? ejemplo: es recto pensar el ordenar que determinado Jerarca vaya a un Sector que est trabajando dentro de las normas de la moral y el decoro y que presente un trabajo limpio en favor de la G.F.U. para que este Jerarca, violando los Estatutos y en forma dictatorial trate de echar a como d lugar a dichos hermanos para colocar a aquellos que han sido ya probados y han dado un resultado funesto a la G.F.U.? Es recto pensar y recto actuar el que un Inspector al llegar a un Sector donde se dice que hay una di. visin se ponga de parte de uno de los dos bandos? Podemos comprobar que el Sector de Mxico ha trabajado en estos cinco aos dentro de los delineamientos de la SAGRADA TRADICION y aunque ha tenido que enfrentarse con un enemigo muy fuerte, el Consejo Supremo, ha salido avante, porque le ha asistido la lgica, la razn y la justicia. Porque quien "anda con Dios lo ampara la Providencia". La actuacin burda del Resp. Gur Ferrz en Mxico se ve a la claras que busca establecer un sisma en el Sector y yo pregunto: esto es honrado? esto es el RECTO PENSAR Y ACTUAR? y cmo es posible que estas rdenes sean emitidas del Grupo Colegiado compuesto por representantes de otros pases? Yo les gustara que maana o pasado les hicieran a sus sectores lo mismo? Lo que se ha debido haber hecho en nombre de nuestro Muy Sublime MAESTRE (si es que en verdad estamos al servicio de su causa) es que el Honorable SatArhat Juan Vctor Mejas, cuando Mxico con todo amor y respeto le invit, ha debido venir y no mandar a nadie. Ha debido investigar a su llegada cmo est el pasado de aquellos que han formado el revuelo. Ha debido en esta forma pedir las actas de los diferentes Consejos anteriores que son la Historia de la Orden en un Sector. Despus investigar por otras fuentes la verdad de los hechos. Y si lo creyese necesario llamar a una asamblea general para or las opiniones de cada cual en forma absolutamente imparcial. Estoy seguro que si as lo hubiese hecho en los actuales momentos no existira problema en Mxico. Pero... hay un pero que es muy doloroso decirlo y es que este movimiento subversivo, justamente, lo estaba manejando y apoyando nuestro querido SatArhat J.V. Mejas, amparndose en el Consejo Supremo. Por esto envi al Inspector General para que apoyara al grupo de disidentes para, si es necesario, fomentar un cisma, yendo as en contra del espritu de las enseanzas del Muy Sublime MAESTRE. Fue por esto que llam a Caracas al Lic. lvarez Faller como representante de los disidentes para darle un puesto en el Consejo. Repito, yo no puedo creer que un grupo Colegiado puede permitir semejantes manejos en contra de un Sector. El Sector de Ensenada, B. C., en su carta al C. SUPREMO hace mencin del P. P. No. 2, donde el M. S. MAESTRE categricamente comunica al mundo el traspaso de sus poderes INICIATICOS y administrativos al HERMANO MAYOR, el mismo de quien declar en otros escritos que "aparecera para poner las cosas en su lugar" (parece que saba que se iban a torcer las cosas) y que "llevara la Barca acuariana hacia los mares de la Realizacin"... A esto les contesta el Consejo Supremo: "Por otra parte, hacen referencia al P. P. No. 2 exclusivamente, cuando despus del mismo existen disposiciones, escritos, cartas, etc., sobre el mismo punto y hasta esta misma Circular No. 54". Desde luego que en esta contestacin no se menciona todo lo que EL... dijo y escribi en sus libros y Circulares a favor del P. P. No. 2, referente al HERMANO MAYOR. Y a este respecto tengo que mencionar un punto muy importante en la literatura que es el siguiente: en la re-edicin del libro PROPSITOS PSICOLGICOS del I al VI, encontramos en el P. P. No. 2, inmediatamente despus de lo referente al traspaso de poderes del M. S. MAESTRE, intercalado como parte del texto, el acuerdo del cambio del Artculo 22. Ni. siquiera est puesto como una nota al margen, sino como parte del texto. Cuando alguien quiere hacer resaltar un hecho que est fuera del contenido del libro, lo hace con una nota al margen y firmando el autor de la nota. Naturalmente que esto se hizo con todo el dolo de quien quiere desviar la mente del lector hacia un asunto contradictorio. Esto sencillamente es un abuso. Se pueden corregir los errores ortogrficos pero no se debe aumentar el texto con lo que nos d la gana. El Jefe de la Literatura debe ser honrado. En ese sentido, no debe alterar a su capricho las obras del autor y mucho menos las de N. M. S. MAESTRE. Por lo que estoy viendo vamos a tener que guardar las obras editadas por nuestro M.S.M. como autnticas para que la Historia las tenga como joyas de verdadera referencia y no las re-editadas; as se deforma la Historia. As tambin quiero hacer mencin al hecho de que he sabido que al re-editarse el libro de "Los Grandes Mensajes" se va a corregir en lo referente a la pronunciacin del DALET, que en dicha Obra original se pronuncia por el M.S.M. con la cara del Sacerdote al Oriente y no al Poniente. Si el M. S. MAESTRE por una insinuacin hecha por el Sat-Arhat A. Gil Colmenares le dio rdenes a ste de que lo hiciera como quisiese, etc., esto no debe aparecer en el texto como que fue original dicha forma. Debe quedar en las cartas particulares o Circulares de EL... pero no en Los Grandes Mensajes, porque esto tiene una trascendencia histrica: el Muy Sublime MAESTRE nunca ofici dando el Daleth al Poniente (todava existen testigos de este hecho en Venezuela, Puerto Rico, Nueva York, y todos aquellos pases donde ofici. Si despus de retirarse, cuando ya no oficiaba, resolvi hacer ese cambio, tal vez

tendra sus razones para ello pero lo cierto es que El... con sus 33 aos y mientras ofici lo hizo cara al Oriente, imponindoselo as a su Primer Discpulo, como primer Sacerdote de la ERA. Por este existe hoy el hecho de que el HERMANO MAYOR oficia con el DALET al oriente como se lo impuso con el ejemplo personal su Muy S. MAESTRE y los dems lo usan al Poniente. No es en MAGIA lo mismo, Poniente que Oriente, son polaridades diferentes y tienen efectos diferentes. Es muy peligroso en MAGIA voltear los polos. Y ahora que se menciona esto quiero hacer una aclaracin: al llegar nuestro querido (porque el hecho de que yo aclare puntos de l no significa que no , lo queremos) Gur Ferrz a Mxico esta vez, yndose a la casa donde se est edificando el Templo para oficiar, yo me qued en la Casa Central en Insurgentes No. 226, para oficiar all mientras l lo haca en el lugar antes mencionado. Lo hice por razones muy claras: l fue invitado para inaugurar dicho Templo (creo que todava no se ha inaugurado). Lo correcto es que de acuerdo a la SAGRADA TRADICIN un Sat-Arhat est por sobre un Gur (en Jerarqua), y as debe aqul en este caso oficiar y el segundo asistirle para que sea perfecto el acto de magia. Es la disciplina INICIATICA dentro del Ceremonial. Como l me dijo: "Tengo que ir a oficiar en el Templo" yo respet su opinin, no quise contradecirle porque no pensase que quera entorpecer sus planes o querer ser ms que l. El hecho de que haya venido a inaugurar el Templo no significa que por fuerza se tenga que romper la disciplina INICIATICA TRADICIONAL, al contrario, si se respeta en la forma que arriba he mencionado, el Templo queda inaugurado con las reglas Mgicas: l se eleva en su carcter de Gur dentro del punto humildad, y naturalmente, las palabras de inauguracin tocara pronunciarlas a l. En esta forma vendra por una fraternidad y un respeto Jerrquico, y estoy seguro que todos lo hubiramos apreciado ese gesto en su justo valor. Ahora quiero referirme al Templo que se est edificando en la Colonia Aragn con motivo de la venida del Resp. Gur Ferrz. Como he mencionado en mis Comunicados anteriores, este terreno fue donado por un Hno. digno de todo aprecio, al que se lo he demostrado en todo momento. La GETULS Lupe Venegas con un gran dinamismo pero con una tremenda indisciplina y autonoma se dedic, ayudada por muchos Hnos,. a hacer algo en aqul lugar. En los primeros tiempos se le ayud con colaboracin de muchos Hnos. adems de otras personas que por no mencionarlas ella desconoce el Consejo, para fabricar unas habitaciones con el fin de que existiese dnde ella pudiera vivir y en el caso de la venida de un Jerarca tener donde hospedarse, ya que en aquellos tiempos no tena la G.F.U una casa cmoda como hoy la tiene en el centro de la ciudad, (Insurgentes No, 226 Sur). El Lic. lvarez Faller aport una cantidad, as como otros Hnos: Felipe Paredes, Etelvina de Murgua, Estela Reyes, Vctor Garneros, Gilda Rosas, Refugio Cano, Balbina Prado, Roberto Gngora y Sra., Carmen Snchez, Arnulfo Alicona, Lic. Prez Pea, Hna. Moy Otero Pablos, etc., etc., para dicha edificacin. Fue as como se hicieron cuatro habitaciones en forma de retazos, progresivamente, constituyendo un verdadero dolor de cabeza para los Consejos quienes le pedan un informe, un control, etc., y nunca pudieron con seguir eso. Esto se haca porque ella deca que muchas personas le ayudaban con regalos, ms despus venan dichas gentes a pedir que les devolviese el dinero prestado. Esto, como es natural, perjudica la reputacin de la G.F.U. en cualquier lugar y por esto repetidas veces tanto por cartas como verbalmente el Consejo se lo reclam. Tambin la Cmara Inicitica, por ser ella miembro de sta, le peda control en esto pero ella continu insubordinada. Ella se escudaba en decir que el Gur Ferrz la haba dejado all y nadie poda controlarla. Significa esto que un Gur, conociendo la disciplina, aconseja a un discpulo a que acte sin ella?, creando con esto una situacin en un Sector? Toda persona sensata comprende que para que exista un orden en nuestra Institucin debe haber una cabeza a quien respetar o con quien colaborar estrechamente y todos sabemos que en cada Sector esta cabeza la representa el Consejo Ejecutivo. Por qu pues, se permiten estas anomalas? Ya para venir el Resp. Gur Ferrz se deca entre los disidentes que al llegar ste, sera el HERMANO MAYOR echado de las actividades en Mxico y fue as como se reunieron todos con el fin de levantar "al vapor" el Templo, para que el Gur Ferrz pudiese tener de que agarrarse para ensalzarlos y eclipsar las actividades que otros hermanos han venido haciendo dentro de un orden disciplinario y a travs del Consejo. Es as como desde que lleg el Resp. Gur Ferrz en esta vez, l ha establecido su cuartel general en dicho templo invitando a la disciplina establecida en el Templo de Caracas. Esto yo no lo veo ni bueno ni malo, por la sencilla razn de que de un lado no es mala la disciplina entre los miembros reconocidos de la G.F.U. (siempre que no sea exagerada), pero de otro lado es perjudicial presentar ese lugar como la Central de la G.F.U., pues los que vienen por primera vez nos confunden con una Secta Religiosa y el movimiento social se tranca, y al trancarse esta parte de la Orden, se estanca la G.F.U., quedando slo aquellos que tienen temperamento religioso. Esto lo prohbe nuestro Muy Sublime MAESTRE en una de sus primeras Circulares, creo que en la 6a. o 7a. El lugar de la disciplina de la G.F.U. debe estar reservado para las personas que ya conocen el movimiento y la Central debe estar en otro lugar y con otro carcter, con un carcter social. Siempre he sido de opinin que estas dos actividades deben trabajar separadas. Dondequiera que se trate de unirlas son un seguro fracaso para la Orden como movimiento de tipo cultural Mundial. Nos lo demuestra el Sector de Venezuela, con su aspecto estrictamente religioso como un convento. Otro punto muy importante: En vista de que el Resp. Gur Ferrz se le pidi que diera los nombres de los integrantes del Consejo Supremo y no pude darlos porque no existan los 12, inmediatamente en Caracas se fabric "al vapor" el Nuevo Consejo Supremo con los 12. Dada la forma falsa en que se ha venido manejando el Consejo Supremo en los ltimos tiempos, nos queda el derecho de preguntarnos: Han asistido la mayora de los representantes de los diferentes Sectores con sus credenciales respectivas dadas por su Sector? Se ha hecho una Asamblea absolutamente imparcial para nombrar su Directiva con absoluta libertad de expresin sin la coaccin de ningn Jerarca? Por qu sigue el sistema pasado de que resuelvan los problemas mundiales slo un ternario con el nombre de "Comisin de estudios"? en donde siguen fungiendo los mismos del pasado? es que est ocurriendo lo que dice el dicho venezolano "Es el mismo negro con diferente cachimba? Si esto es as, seguirn los mismos los, las mismas rdenes arbitrarias, etc. etc., los mismos manejos polticos que han hecho tanto dao a la Orden. Lo correcto es que la formacin del nuevo Consejo Supremo se notifique con el Acta de instalacin, no con cuatro palabras de apertura sino con el nuevo plan de trabajo y con la voz de todos los representantes. No me gusta ese sistema de ternario. Los problemas a discutir deben ser tratados en Asamblea donde tomen parte todos los representantes CON

ABSOLUTA LIBERTAD DE ACCION. Debe borrarse del Consejo Supremo toda tendencia dictatorial. Lo mismo debe ocurrir en todos los Consejos Ejecutivos y Subalternos de la G.F.U. Cuando esto se establezca en nuestra Institucin, habr paz, respeto y obediencia sincera a la Jerarqua y entonces s ser la G.F.U. una Institucin Cultural Mundial ajustada al espritu de la Nueva Era. Paso al punto ms importante de este Mensaje que con carcter de Comunicado No. 8 estoy enviado: Despus de todo lo expuesto ocurre que el H. Consejo Supremo y la H. Jerarqua a travs de una Circular comunica a la hermandad en general la resolucin de que el HERMANO MAYOR pase los poderes INICIATICOS, el Cargo de GULA Y CUSTODIA de la INSTITUCIN y, naturalmente, la enseanza secreta tradicional al V. Sat-Arhat Alfonso Gil Colmenares. De acuerdo a dicha resolucin, el H. Consejo Supremo est de acuerdo y apoya a la misma. Es necesario hacer una aclaracin de lo que es la SAGRADA TRADICIN y su aparicin en cada uno de los mundos donde se desarrolla la conciencia humana como pasa a la conciencia CRISTICA. Nadie puede hablar de esta SAGRADA TRADICIN con verdadera autoridad sino aqul que en cada CICLO viene representndola. Cuando comienza a terminarse el KALI YUGA y empieza el SATTYA YUGA comienza o se inicia el plan Crstico sobre la Tierra. Primero comienza la lnea INICIATICA tradicional Csmica con la presencia del personaje que ha de vivir una lnea de pureza, representante del RECTO SENDERO en medio de una humanidad llena de vicios y de taras. Viene como INSTRUCTOR enseando con el Ejemplo. Es el depositario de la enseanza viviente. Como es el GULA de la humanidad, vive las leyes csmicas o sea que vive la lnea que trae para los hombres la verdadera comprensin, la verdadera fraternidad, el verdadero amor y la rectitud en el actuar; trae un ndice de salvacin para que aquellos que le sigan encuentren la paz y felicidad en su futuro, es llamado JESUS (salvador). As como la Madre Naturaleza maneja al animal por medio de los instintos hasta que adquiere la primera ILUMINACIN (la razn) y an as nunca lo desampara, en la misma forma cuando el Planeta llega a su madurez (comienzo del fin del KALI YUGA) produce el primer JESUS o Hijo del Hombre y lo gua por medio de la comprensin de sus leyes. Es as como l menciona a su PADRE CELESTIAL y no menciona a Jos su padre carnal. Ya sabemos que el Padre Celestial es el conjunto de leyes en virtud de las cuales existe todo lo que vemos y palpamos. Observamos que JESUS no menciona a su Maestro JUAN EL BAUTISTA sino simplemente a su Padre que est en los Cielos y que es el que le ordena las cosas que ha de hacer, y hacia quien l dice: "Que se haga tu voluntad y no la ma". Este primer JESUS dijo: YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA," NO SE VA AL PADRE SINO POR MI". Significa pues, que JESUS EL CRISTO vino a inaugurar la segunda etapa de la evolucin de la Tierra en sta su 4a. encarnacin, y a su vez a inaugurar el tiempo de los JESUS (cosa distinta a los ILUMINADORES). como la INICIACIN es un estado de conciencia tiene que vivirse ese estado para transmitirlo a los dems, eso les toca a los JESUS. Los ILUMINADORES llamados AVATARES CELESTES vienen a despertar aquellos que estn preparados para seguir la SAGRADA TRADICION o sea la Enseanza Viviente. Entonces entre un JESUS y un ILUMINADOR existe una diferencia, aunque sus misiones se complementan. El ILUMINADOR es una expresin del segundo aspecto de la Trinidad Csmica, y su manifestacin entre los hombres es la de representar al que ya pas por el lugar del JESUS (adquisicin del 7o. Grado). El JESUS es el que est viviendo el SENDERO Crstico probatorio y por esta razn es el que recibe de lo ALTO el ttulo de GULA Y CUSTODIA para la humanidad. Los JESUS viven las sntesis de la INICIACION por eso dijo JESUS el CRISTO: "no vengo a abrogar la LEY sino a que se cumpla". El JESUS en esta Nueva Era es el llamado HERMANO MAYOR con todas maysculas) y es el que viene trillando el Sendero del 7o. GRADO, os dems lo trillarn despus si es que aprenden la leccin del HERMANO MAYOR, si es que entienden y cumplen con lo dicho por el ILUMINADOR: `SEGUIR A ESTRADA NO ES SEGUIR A UN HOMBRE, SINO A UNA LINEA, LA DE LOS BUDAS, KRISHNAS, CRISTOS, ZOROASTROS, QUETZALCOATL, etc.," Esta es la razn por la que el M. S. MAESTRE en ,u segunda etapa Misional menciona a los dems Jerarcas como Hermanos Mayores pero no los escribe con Maysculas. Y es natural, ellos sern HERMANOS MAYORES cuando les toque en turno vivir el sendero probatorio, el 7o. Grado. Entonces sern PRIMOGNITOS del ILUMINADOR. Pero no todos juntos, porque no puede haber sino un solo primognito. Cada dos mil arios existir un ILUMINADOR, un HERMANO MAYOR o JESUS y varios Hermanos Mayores (con la primera mayscula). Por eso dice el M.S. MAESTRE en su carta ad mortem que si no tiene que volver en representacin fsica vendrn sus discpulos en orden (como un JESUS y despus como ILUMINADORES). Si no apareciese el ILUMINADOR, el JESUS de turno no estara seguro de serlo y no tendra la autoridad para GUIAR y ejercer su funcin como tal. En la misma forma, si no existiese el JESUS, el ILUMINADOR, no estara seguro de serlo. Esta es la razn por lo que de la misma fuente que al HERMANO MAYOR recibi la instruccin de esperar al MESAS, de esa misma fuente recibi el M.S. MAESTRE esta instruccin: "en Venezuela te espera un hombre que te recibir". Si Estrada no hubiese existido, el M.S. MAESTRE se hubiera encontrado confundido al llegar a Venezuela y no se hubiera cumplido la palabra: "Y veo dos con vestiduras blancas, uno de un lado del ro (el ocano) y el otro del otro lado". Uno en Europa y otro en Amrica. En la misma forma, si no hubiese llegado el MESAS para la fecha que Estrada lo esperaba, ste se hubiera encontrado confundido. El mismo S. MAESTRE lo dijo: "si yo no lo hubiese encontrado a usted, Estrada, estara confundido y no sabra qu hacer." Esto nos demuestra la unin que existe entre el ILUMINADOR y el JESUS o HERMANO MAYOR. Por razones csmicas, el DISCPULO del HERMANO MAYOR en el perodo de su abnegacin y veneracin a su Maestro, recibi de lo ALTO la inspiracin para escribir el libro EL SUBLIME MAESTRE Y EL HERMANO MAYOR y por las mismas razones ms tarde niega a su :!Maestro y niega la procedencia del libro, declarndolo Apcrifo. Por otra parte, la INICIACIN VIVIENTE es una sntesis de la vida de los INICIADOS del pasado (KALI YUGA) y tanto en el HERMANO MAYOR en particular como la Jerarqua, y en grado amplio la Institucin, todos representamos diferentes fases del plan csmico o drama Crstico. Es as como Los grandes misterios son poco percibidos por el grosor de la Hermandad y en muchas ocasiones hasta negados por los Jerarcas, quienes toman parte en esos Misterios en forma inconsciente. Es as como cuando vino el HERMANO MAYOR en esta Era habla de la Sntesis de personajes que viene a cumplir como representante de la "INICIACIN VIVIENTE", la Jerarqua hace presin contra l; el mismo ILUMINADOR, su MAESTRO, despus de darle el Ttulo de Rey Mstico, de Pedro, de Juan, de Gran Gur, de MAESTRE; de decir que lo sigan como a Buda, a Cristo, a Krishna, etc., a Quetzalcatl, despus lo niega y coloca a su primer discpulo en el banquillo de los impostores. Crea un Consejo de Honor para que lo juzguen, resultando absuelto por falta de pruebas acerca de lo que se acusa. En medio de la acusacin hecha por EL a su primer Discpulo, lanza esta frase clave: "yo puedo defenderlo", y con esto, arranca de su primer Discpulo esta otra frase de una trascendencia INICIATICA poco observada por la Jerarqua: "No puede ser defensor quien a la vez sea el acusador". Los que tengan ojos que vean y los que tengan entendimiento que entiendan, en estas dos palabras o frases entre ILUMINADOR y HERMANO MAYOR se esconde el toque de gracia de la SAGRADA TRADICIN

CRISTICA representada en dos personajes-smbolos Sobre el HERMANO MAYOR y sobre el M. SUBLIME MAESTRE se van a escribir muchos libros; ya se escribi el primero "El prohibido por su autor". Existe un punto muy importante y es este: el M. S. MAESTRE dijo a Estrada: "La instruccin o sabidura le llegar por aqu" (tocndole la mollera o fontanela) o lo que es lo mismo, le llegar de lo ALTO como a JESUS le lleg del PADRE. As le dijo tambin: "Usted viene para el mundo, el mundo le espera y le dar sus ttulos". Esto lo dijo cuando le transmiti los poderes INICIATICOS. Tambin le dio las claves para cuando le tocase abrir las CMARAS SECRETAS y le orden abrir el Primer Colegio Inicitico. Le nombr Director General de la Orden para tal vez probarlo como administrador. Durante el ministerio como Director General, el HERMANO MAYOR mantuvo la unin entre la Jerarqua, el M.S. MAESTRE y la Hermandad. Mantuvo la fraternidad entre los Jerarcas y el respeto al M.S.MAESTRE. No existan ni gilisismo, ni estradismos, ni cosa parecida, todos ramos Ferrieristas. Esto lo demostr el hecho de que se llevaron a efecto cuatro congresos internacionales sin inconvenientes. Fue por esto que el M.S. MAESTRE se expres en el ao VII de esta manera: "Me siento sereno para desaparecer de la sida pblica cuando soy seguro as de tener un Capitn tan experto para conducir la Barca Acuariana hasta los mares celestes de la Realizacin... etc.". Es lgico pensar que si en 10 aos de ministerio el HERMANO MAYOR no surgieron inconvenientes, si hubiese continuado con el mismo cargo, a la manera del "Pedro de la Nueva Era", todo marchara sobre rieles. Pero el plan csmico est basado sobre leyes de gran sabidura y deban ser probados aquellos quienes aspiraban a ser un HERMANO MAYOR (por sus frutos les conoceris, dijo JESUS) y fue as que despus que el muy SUBLIME MAESTRE orden a Ismael Pacheco y a Estrada defender la Orden de su Esposa nombrada por l "La bestia 666" y habindola Pacheco y Estrada defendido de las garras de esa mujer, al cumplir el HERMANO MAYOR Parte de su misin Nazarena en el paso de la entrada de JESUS a la Nueva Jerusaln, Caracas, La Bestia 666 comenz su trabajo en la "sombra": despus de saber estado separados definitivamente, el M. S. MAESTRE y ella, sta, para vengarse de Pacheco y del hermano Estrada (el HERMANO MAYOR) resol6 escribirle al M. S. MAESTRE envenenndole la mente con calumnias y asedades en contra del HERMANO MAYOR e ISMAEL PACHECO. Y fue as que dijo estas palabras a la esposa del HERMANO MAYOR: "Hasta que o consigamos que le corten el pelo y lo hagamos que se vista de paisano no estaremos tranquilas, y de eso me encargar yo". En verdad, el M. S. MAESRE, despus de anunciar uno o dos mese antes la continuacin de la misin el HERMANO MAYOR haba la Amrica del Sur, al or las insinuaciones de i esposa quien con su ardid le convenci, unido a la bestia 666 orden a su primer DISCIPULO que se retirase y se cortase el pelo y se pusiera a las rdenes de la Bestia antes mencionada. Fue entonces que el HERMANO MAYOR conciente de su misin secreta, para no caer en las garras de esa mujer quien con sus chismes consigui persuadir al M. S. MAESTRE para que ordenara el ?tiro de aqul, y el despojo de su traje telar, etc., y por instruccin de ella dieron todas esas cartas que con carcter legal aparecieron en contra del [ERMANO MAYOR, haciendo tanto dao a nuestra Institucin; engendranron tanta confusin entre los observadores sinceros. Hoy comprendemos que 1 M. S. MAESTRE tena razn cuando con su conciencia Crstica vio con horror la intromisin de esa mujer en los asuntos de nuestra Orden. Pero, desde otro ngulo era necesaria la unin de El... con la Bestia 666 para crear todo este estado de cosas que estamos viviendo, y as probar a todos los Jerarcas, tanto en el ngulo Inicitico, como el administrativo. Hoy el HERMANO MAYOR conoce la capacidad administrativa e INICIATICA de todos porque ya han sido probados. Ya se conoce el concepto que tienen de l y le la INICIACION. Ya el primer Apoderado de EL... al Sat-Arhat Gil Colmenares, por ejemplo, lo primero que hizo fue tratar de quitar todo lo que el IERMANO MAYOR haba implantado, insinuando que eso estaba mal ;echo. As comenz a establecer la divisin y surgi el Gilisismo y el Estralismo. Cuando recibi la Ordenacin Sacerdotal -caso nico en la Sagrada TRADICIN- trat de corregir al HERMANO MAYOR dicindole que haca mal la Ceremonia, que el DALET se pronunciaba cara a los asistentes, aunque l estuvo en el momento en que se me transmiti el Ceremonia!, y como Rector de los Grandes Mensajes, deba darse cuenta de que all el M. S. MAESTRE lo ordena hacia el ORIENTE. Naturalmente, que a m no me quedaba ms remedio que decirle que preguntase al MAESTRE para que l le quitara a idea que tena. Para el M. S. M. le orden que lo hiciera como quisiera. 1 con esto se estableci el sisma en el Ceremonial: los que reciben la corriente magntico espiritual del ORIENTE y los que la reciben del OCCIDENTE. cuando esto se me coment les dije que era muy peligroso cambiar los polos magicos. El Resp. Gur Ferrz, cuando recibi la Ordenacin de manos del HERMANO MAYOR le dije estas palabras: "siempre pronunciar el DALET como usted, cera al ORIENTE"; hoy ha sabido que tambin lo trae voltean do. Cuando le entregu la administracin al Ven Sat-Arhat Gil exista un movimiento en Venezuela digno de tomarse en cuenta. Cuando aqul entreg a Sat-Arhat J. V. Mejas todo estaba cado y el Templo convertido en un Monasterio. Esto nos demuestra la capacidad administrativa de cada cual. En l; administracin del SatArhat Mejas hemos observado la tendencia a establecer un sisma, el desconocimiento total de la misin del HERMANO MAYOR presentndole en el campo INICIATICO una lucha en su contra, un, guerra a muerte contra todo lo que trae el HERMANO MAYOR, hasta el punto que al cumplir ste la misin de abrir la primera CAMARA SECRETA de la Nueva Era, la desconoci y foment el grupo de choque contra el H:M:., como GURU de CMARA, dando origen a todo lo que est pasando en Mxico. Despus de todo esto se me pide que entregue los poderes INICIA TICOS, instruccin secreta, etc., la Rectora y se me quita el cargo de GULA Y CUSTODIA de la Institucin. Comenzar por decir que aunque veo todos los manejos que en forma confabulada estn haciendo en contra del H:. M:., sin escrpulo de ningn gnero en los actos, no han podido conseguir que les pierda el cario que les tengo y a todos les perdono, pero mi misin secreta no dejare de cumplirla, aunque han tratado de impedrmela. Mi misin es la de enrumbar la Institucin por caminos rectos y de fraternidad y preparar candidatos a la REAL INICIACIN, que sepan lo que es en realidad esta lnea. Tengo una enseanza INICIATICA que transmitir, ya que tengo que preparar al CANDIDATO que ha de ser el prximo MAESTRO (vase Los Grandes Mensajes pgina 172) pero tengo la tremenda responsabilidad de que la SAGRADA TRADICION queda en manos de quien no la vaya a deformar. Cuando el 3 de mayo de 1963 nos reunimos para acordar la posicin del HERMANO MAYOR ante la Hermandad y ante la Jerarqua, acordamos la de GUIAR Y CUSTODIAR la INSTITUCIN. Si en aquellos das yo no hubiera querido aceptar tal cargo, nadie me hubiera podido obligar a aceptarlo. Despus de una tremenda lucha con el V. Sat-Arhat Gil quien vea con horror la palabra autoridad en manos del HERMANO MAYOR, descendi de LO ALTO la resolucin ajustada a la Misin de ste: GUIAR Y CUSTODIAR el desarrollo de la ORDEN. No queremos en aqul da en un tiempo estipulado sino indefinido. Recuerdo que despus de aquel acuerdo me dijo el V. Sat-Arhat Gil: Hermano Mayor, desde ahora en adelante, le enviaremos todos los acuerdos para que Ud. como Jerarca, los estudie y tambin nos d su opinin, antes de enviarlos a la hermandad. Esto me pareci lo ms justo y fraternal. Yo, pensando en una verdadera armona en la Jerarqua y que esto se reflejara en toda la Hermandad, les ped un abrazo en nombre de nuestro M.S.M. y en nombre de la SAGRADA TRADICIN para simbolizar y sellar as nuestra unin. Pero, qu ocurri? Que me estaban engaando, nunca me iban a enviar nada, sino que saldran los acuerdos sin tomar en cuenta al HERMANO MAYOR, que aunque se me dijo que se iban a hacer )s Estatutos, era mentira, ya, por medio de un chanchullo se haba aprobado fuera de Venezuela y sin el consentimiento del HERMANO MAYOR. Se caba levado gente de otro

lugar a Caracas para hacer qurum y as aprobar el Artculo 22 con su modificacin, repito, para este no se me tom en cuenta. Naturalmente, que aqul chanchullo tan aprisa fue porque en verdad ya caba desaparecido el S. MAESTRE y tenan miedo a la vez que queran afirmar la modificacin del Artculo para que el H:. M:. no tuviese autoridad permanente como lo tena. Todo este pasado lo he venido observando para ver y estudiar la conducta de los Jerarcas, y saber quin es el que entiende la SAGRADA TRADICIN y puede prepararse para ser el prximo MAESTRO. En mis Comunicados de orientacin he venido tocando ciertos puntos y he podido comprobar la falta de una verdadera realizacin del GRAN SENDERO: cuando en aquella reunin de la JERARQUA les hice preguntas sobre las Escalas SOMATICA, AEROSOMICA y PNEUMATICA, probar que no las haban estudiado, puesto que Se las expliqu y comprendo que no les ha interesado eso, por que en ellas est la clave para conocer el estado de conciencia del CANDIDATO. Ahora bien, es lgico pensar que el Rector de los COLEGIOS INICIATICOS de comienzo de Era debe ser el que est perfectamente enterado de lo que es la SAGRADA TRADICIN y no se concibe que en INICIACIN el que vaya a recibir dicho cargo no est de acuerdo con el RECTOR a quien va a suceder. Es ms, cmo es posible que quien aspire a ser Rector se declare en contra de ste. No hay que confundir la Rectora de cualquier Universidad con la Rectora INICIATICA. El Rector debe tener amplia experiencia de lo que es la SAGRADA TRADICIN. Dice el M. S. MAESTRE en los Grandes Mensajes que el Candidato tendr que estar por largo tiempo preparndose antes de que aparezca el HERMANO MAYOR. Pero qu es lo que se llama prepararse? Leer libros como cualquier ocultista? Hacer yoga como cualquier yogui? No comer carne como cualquier vegetariano? No, es un trabajo ms interno, por esto repito una vez ms, el Muy S. MAESTRE dijo: SEGUIR A ESTRADA NO ES SEGUIR A UN HOMBRE, etc... entonces por qu en vez de seguirle se ponen en contra de todo lo que l hace? Solo porque el M. S. MAESTRE dijo: "se tienen que retirar? no comprenden que esta es una prueba que por medio de la influencia de Luisa se las puso? Respecto a lo de GULA Y CUSTODIA de la Institucin, eso fue un .acuerdo y yo lo acept. El resto de la JERARQUA en este sentido no puede resolver nada sin mi aprobacin. Para terminar este Mensaje Navideo y conciente de la misin que me ha sido conferida pido a mis CJERARCAS y frente a la HERMANDAD en general lo siguiente: YA ES TIEMPO DE QUE ABRAN LOS OJOS Y COMPRENDAN QUE DEBEMOS UNIRNOS, QUE ES ANTI-FRATERNAL FOMENTAR UN SISMA. NO ES ESTANDO EN CONTRA DEL HERMANO MAYOR QUE VAN A ALCANZAR LA META, AL CONTRARIO, EL CONSULTANDO. ACERCANDOSE. FRATERNIZANDO CON EL HERMANO MAYOR QUE TODOS SALDRAN A LA LUZ. RECONOZCAN ESTA VERDAD; ESTANDO EN CONTRA DEL HERMANO MAYOR TIENEN TRANCADA LA INICIACION, NO DEJAN TRABAJAR AL HERMANO MAYOR CON TRANQUILIDAD Y ASI TODO SE ESTANCA. TIENEN UNA VISION DE LA INICIACION MUY UNILATERAL. SI HUBIESEN SEGUIDO LA LINEA DE LA S. T. HOY TODOS LOS PAISES TUVIERAN SUS DELEGADOS FORMANDO EL H. CONSEJO SUPREMO DENTRO DE UNA COMPRENSION Y UN RESPETO. COMPUESTO POR PERSONAS DIGNAS, INCAPACES DE HACER UN CHANCHULLO VULGAR QUE MANCHE LA SAGRADA TRADICION. LA JERARQUIA NO HUBIERA HECHO TANTAS COSAS COMO LA DE ENVIAR EL RESP. FERRIZ A DEMOSTRAR UN ESTADO DE CONCIENCIA INICIATICO IMPROPIO DE UN GURU. AS PUES, QUE EN VEZ DE ESTAR PREPARANDO TODO UN PLAN POLITICO PARA DERROCAR LO IMPLANTADO POR EL H:. M:. LO QUE DEBEN HACER ES TOMAR EL CAMINO RECTO. RESPETAR LO HECHO POR ESTE. EL HERMANO MAYOR TRAE UNA ENSEANZA SECRETA PERO NO LA PUEDE DAR EN ESA. FORMA. AS ES QUE SI SE EMPEAN EN APARTARLO, ESTE TENDR QUE PREPARAR A LOS QUE TENGAN OJOS PARA VER Y SEPAN RESPETAR LA SAGRADA TRADICIN Y AS DEJAR LA ENSEANZA EN MANOS DE QUIENES NO LA VAYAN A DEFORMAR. PERO DESDE LUEGO, SI ES QUE AS LO DESEA LA JERARQUA. HARE LO INDECIBLE PARA QUE ESTO NO OCURRA, PERO REPITO, NO SOY RESPONSABLE DE LO QUE OCURRA, PERO ESO SI, PROMETO CUMPLIR LAS ORDENES DEL M. S. MAESTRE: RESGUARDAR LA SAGRADA TRADICIN. La primera CMARA SECRETA que tuvo la dicha y el privilegio Mxico de tenerla, debe ser respetada, no debe ser violada. El templo edificado cerca de ella debe tener su disciplina como es natural, y debe mantener una moral en su seno. Porque si no mantiene dicha moral se puede convertir en un antro de magia negra. Las personas que practiquen la disciplina en dicho Templo pueden recibir la enseanza secreta siempre que pidan su entrada y traten de cambiar su estado de conciencia demostrndolo en su conducta y en su actuar. La CMARA SECRETA no tiene ningn inters en cerrarle las puertas a ningn Candidato que haya comprendido la misin de LAS CMARAS y muy en especial de la primera. Al contrario, desea que esta parte de la Alta INICIACIN sea conocida por aquellos dignos de recibirla. Debemos saber que las CMARAS SECRETAS son los SANTUARIOS INICIATICOS de la antigedad, y los Templos son los Santuarios Iniciticos de Piscis. Es por esto que aqullas tienen un tipo de misticismo esotrico y los Templos lo tienen religioso. Los dos deben existir en la Nueva Era, unos representan la Iniciacin del Sur y los otros la del Norte. Por esto de los TEMPLOS se pasa a las CAMARAS. Esta es la razn por la que primero se fund el Templo de Caracas v despus fundo en Mxico la primera Cmara SECRETA. El Sat-Arhat Mejas ha tratado de dar la enseanza de Escuela Inicitica manera de CMARA SECRETA dentro del Templo y eso es contrapuducente, primero, porque son actividades completamente distintas y segundo, porque para dirigir una CMARA debe tenerse un conocimiento de ellas y n Ven. Sat-Arhat Mejas todava no ha pisado un recinto de sos. Como no conoce ese aspecto INICIATICO y el M. S. MAESTRE no se lo revel, se a declarado en contra de la disciplina de CMARA. Para entrar en un entendimiento INICIATICO dentro de la SAGRADA TRADICION para que todos entren a dicha lnea estoy estudiando la posibilidad de crear el puesto de Vice-Rector que aunque en verdad, quien ha asimilado mejor la lnea de la SAGRADA TRADICIN ha sido el Rev. Gelong) Daz Porta, podrase, a manera de ensayo entrar el Ven. Sat-Arhat Gil como Vice-Rector. Pero para esto se necesita rectitud en el actuar, esto es, que entre el Rector y el Vice-Rector exista una unin verdadera para que vaya asimilando en qu estriba la Lnea de la Tradicin INICIATICA. Esto lo digo porque, repito, con la idea de divorciarse del HERMANO MAYOR y tratar de tumbarlo han trancado la evolucin INICIATICA. Ya Gur Ferrz ha debido tener el estado de conciencia de Sat Chellah, el Gelong ya debera ser Gur, Rafael Estrada debera ser GAGPA, pero todos se han trancado por el desconocimiento total de la lnea que trae quien preparar al nuevo MAESTRO. Debe observarse que si las orientaciones que ha dado el H:. M:. se hubiesen seguido, la Orden estara hoy en todas las Amricas en forma floreciente. Si el H:. M:. no hubiese salido de su retiro. Mxico seguira siendo un punto muerto manejado por Ferrz. Si se hubiesen respetado las rdenes del M. S. MAESTRE, a su desaparicin, se hubiese hecho un llamado a todos los Sectores para que en forma seria hubiesen enviado sus Delegados para fundar el Grupo Colegiado que unidos todos deliberan sobre las necesidades de cada Sector. A raz de desaparecer el MAESTRE, envi en una cinta magnetofnica las disposiciones para esto, pero el Sat-Arhat Gil en forma dictatorial no las acept. Esto ha trado la dictadura monstica en el Templo y con ella

todos los desaciertos que se han visto. Pero ya es tiempo de que se entre por la verdadera Lnea Recta. Debe hacerse un llamado formal a todos los pases para que sin precipitacin que origina inconvenientes, se preparan los Candidatos que representarn a sus pases. Pero debe asimilarse lo que es el Grupo Colegiado, no debe confundirse con un CONCLAVE. Tampoco debe ningn Jerarca ejercer presin sobre la Asamblea ni directa ni indirectamente. La Jerarqua debe quedarse en forma de un Grupo Colegiado de altura en estado vigilante por si el Consejo Supremo no puede resolver los problemas que surgan, sta venga en su ayuda. La Jerarqua, en unin del HERMANO MAYOR debe discernir sobre los problemas de la Alta INICIACIN. Solo en esta forma se podr garantizar la estabilidad de nuestra Institucin y se terminarn tantas anomalas. Si queremos de una vez por todas establecer la verdadera Paz de la orden, debemos unirnos sin egosmos y sin falsedades. Todo eso hay que arrancarlo de raz para siempre del corazn de los Jerarcas, pues de lo contrario, morirn haciendo Yoga, metidos en el Templo haciendo disciplina de ascetas, pero el estado de conciencia ser el mismo como si no hicieran nada. Los ltimos acontecimientos nos lo han demostrado. Jerarcas que rinden una tremenda veneracin al AVATAR, no slo atacan y persiguen al que segn su criterio no est a tono con el MAESTRE, sino que violan las disposiciones estatutarias, violan lo establecido por el Consejo Supremo, como lo es el caso de los Carnets de identificacin, no respetando la firma del M. S. MAESTRE para hacer chanchullos polticos. Pido pues, a la Jerarqua meditar sobre estas orientaciones. Ya se ha cumplido bastante aquello "de que tres han de estar contra dos" (y no dos contra tres). No se les olvide que se crearon una cruz y en ella colocaron al HERMANO MAYOR como base de la misma, el smbolo que ella encierra ha de cumplirse: si tratan de tumbar al HERMANO MAYOR que representa al JESUS (el que va con la cruz), estn representando a los fariseos y en la representacin del HERMANO MAYOR como el MOISS estn representando al Faran. Si tratan de tumbarlo, todos se vendrn abajo. Me escribi al respecto el M. S. MAESTRE: "Estrada, usted est sobre la lnea recta, nada ni nadie le har caer. Vaya por el mundo que nada le pasar, puede ahora usar todo lo que se le ha prohibido pero usted ya sabe lo que es un GURU, usted es YO mismo". Unmonos todos para el bien de la Orden y para gloria del M. S. MAESTRE, pero repito, con verdadero amor echemos atrs el pasado y comencemos de nuevo. Pasemos ahora a una instruccin muy necesaria: en la implantacin de la SAGRADA TRADICIN en el planeta para nuestros tiempos, Urano que es el regente de la Era, cada diez aos presenta una explosin fatdica que obliga a hacer cambios. Como el HERMANO MAYOR representa dicha lnea, sobre l se descarga la explosin, teniendo que luchar para que no venga el desastre o efectos funestos de Urano en nuestra Orden. Haciendo algo de historia, dir: cuando tena 6 aos de edad comenc a estudiar la Luna y dems estrellas sin Maestros. Cuando tena 10 pude predecir que el mundo no se acabara por el paso del Cometa Halley, aunque Camilo Flamrnarion, el eminente astrnomo francs no garantizaba la vida de la Tierra. En el ao 25, el M. S. MAESTRE tena 9 aos, todava no pensaba en su destino crstico, se me present en Chacaito, lugar forneo a Caracas, un anciano de pelo largo y de barba, de baja estatura, me entreg un libro para que lo leyese sin anotar nada, donde se encerraba una gran sabidura en claves. (Antes de que comenzara el M. S. MAESTRE su misin, se le present en Francia en la misma forma un anciano y le entreg un libro. Cuando se lo quiso devolver, el anciano no exista, ni nadie lo haba conocido en el Hotel donde el MAESTRE le haba visto. Fue el que le ilumin y le dijo: "Tienes que cumplir una misin"). Me dijo que me entregara un gran tesoro que no se me acabara nunca. Lleg un momento en que se me desapareci en forma misteriosa y en la misma forma me hall en mi casa dicho libro. En el ao 33 despus de un sufrimiento de 13 aos recib la ILUMINACIN, y en esos das un sbado en la noche se me present en visin la figura del CRISTO de cuerpo entero y en traje de bao blanco. Fue en momentos de verdadera afliccin que lo vi y comenz su pltica conmigo con esta frase: "tienes una Misin que cumplir... etc." En ella me revel todo mi futuro, dejndome atnito y sin poder dormir. El M. S. MAESTRE tena entonces 17 aos. Desde aquel momento comenz a cambiar mi vida, comenc a meditar en serio sobre mi misin. A los 38 aos (1938) resolv prepararle el grupo me MESAS y comenc a anunciarle entre mis amistades, y trataban de loco. Lentamente fui agrupando hombres y mujeres, que encontraban en mi grupo una profunda paz y un gran respeto entre ellos. A los 10 aos (1948) la explosin de Urano se hizo sentir en mi grupo: Llega el MESAS y no todos lo aceptan. Tuve que luchar tanto para mantener el grupo como mi familia que no vea con buenos ojos al MAESTRE. Perd de pronto mi trabajo que haba cuidado por 12 aos, vino el desastre en mi hogar. Por otro lado, la esposa del M. S. MAESTRE se dio a la tarea de desacreditarme con calumnias que los mos crean. Fue una lucha cruenta para mantener la llama de la Orden, con los pocos que la explosin Uraniana haba dejado en pie. La esposa del MAESTRE separada de l, y valindose de que se haba puesto la mitad del terreno del Ashram a su nombre, aprovech de tomrselo y vendrnoslo, no sin un lo judicial, al que tuvimos que enfrentarnos Ismael Pacheco y el H:. M:. Despus de ganarle el pleito y dejar todo arreglado en Venezuela sal para el extranjero a cumplir el comienzo de mi paso por el smbolo del JESUS, sanando enfermos, fundando Centros de Estudios, dando conferencias, luchando con los gobiernos, quienes me crean un impostor, enfrentndome con los agentes de migracin, sufriendo prisin por culpa del Clero, etc. etc. Despus de esta lucha, en el ao 57 entr triunfante a Caracas, a la nueva Jerusaln, como 7 aos antes lo haba anunciado. Al llegar todos me felicitan y yo les digo: "Me espera una gran prueba". En julio de ese ao comenz la explosin uraniana y llego a su clmax con la cortada de mi pelo, etc. el 18 de enero de 1958. El HERMANO MAYOR hace su retiro de 40 meses simblicos y resuelve cumplir su misin Mosaica enfrentndose al mundo de nuevo para fundar las CMARAS DE INICIACIN y as cumplir su palabra dada al MAESTRE en el ao 55: "y reaparecer para cumplir mi segunda etapa misional". No ha tenido nada de dulce esta segunda etapa ya que toda la Jerarqua se me ha enfrentado para entorpecrmela, pero el tiempo va demostrando que una cosa es el capricho de los hombres y otra lo que est escrito en el Libro de los Cielos. Vuelve ahora la explosin uraniana, usando como instrumentos de destruccin al Sat-Arhat Mejas y al Gur David Ferrz, apoyados por el SatArhat Gil Colmenares. Este ao en forma ms descarada por la regencia de el ao y encontrndose este planeta en en cada. Espero que todos abramos los ojos y no dejemos que Saturno ni Urano nos desbaraten. Porque debemos asimilar que lo que le ocurra al HERMANO MAYOR repercute en toda la Institucin. Ya para terminar este Mensaje me llega la Circular del Consejo Supremo No. 5.A., donde tres Jerarcas resuelven destituir al H:. M:. de todos sus cargos (explosin uraniana en combinacin con Saturno). Para aprovechar de dar contestacin, la hago en el siguiente MEMORANDUM. Despus de todo lo expuesto y muchas cosas ms que podra expresar, estando en peligro la lnea de la REAL INICIACIN y segn documento. conocido por toda la hermandad donde se me hace "responsable ante DIOS, ante los hombres y ante el Muy Sublime MAESTRE" del destino de la Orden y de INICIACIN: CONSIDERANDO:

Que para que alguien tenga la autoridad moral de imponer una disposicin dada por el M. S. MAESTRE tiene que haber cumplido limpiamente con todas las disposiciones que ste impuso a su cargo: CONSIDERANDO: Que ninguno de los Jerarcas han cumplido lo estipulado por el S. MAESTRE sino solo en lo que les ha convenido: CONSIDERANDO: Que el cargo de Gua y Custodia no fue creado por N. M. S. MAESTRE sino que fue un acuerdo entre el H:.M:. y el resto de la Jerarqua sin estipulrsele lmite de tiempo y por tal motivo no es transmisible; CONSIDERANDO: Que sinceramente no es cierto que le Muy S.MAESTRE haya dado el ejemplo de retirarse abandonando sus ttulos para vivir una vida annima y abandonando el gobierno de la Orden, sino que al contrario, reapareci despus de que dijo que no era ms necesaria su presencia en el mundo; imponiendo su autoridad influenciado por la Bestia 666 (su esposa) hasta tal punto de cambiar y modificar no solo sus palabras escritas en documentos con carcter de rdenes sagradas y otras que aparecen en sus obras, sino an los estatutos originales; imponindose con los siguientes ttulos: Supremo Regente, Director General y Presidente Vitalicio. CONSIDERANDO: Que le Circular No. 54 aclara el M.S. MAESTRE que " no es una medida disciplinaria" sino una especie de orientacin hacia el V. SatArhat A. Gil Colmenares. CONSIDERANDO: Que tanto el V.Sat-Arhat J. V. Mejas, como el V. Sat-Arhat Alfonso Gil Colmenares se han abrogado ttulos que no les corresponden ordenando a otros Jerarcas que los ostente tales como los de Apoderados, Sub-Directores y Directores, etc., creando as una confusin en la hermandad, demostrando falta de madurez tanto en lo administrativo como en los inicitico, al crear un conflicto violando las rdenes del M.S.M. CONSIDERANDO: Que tanto el V.Sat-Arhat Juan Vctor Mejas como el V. Sat-Arhat Gil C. han desconocido las enseanzas y actividades del Rector puesto por el M. S. MAESTRE; CONSIDERANDO: Que esa no es la conducta que debe tener un Iniciado que se prepara para ser Rector de los Colegios INICIATICOS y depositario de la Sagrada Tradicin. CONSIDERANDO: Que si en verdad el M.S. MAESTRE calcul 10 aos para que se preparase el V. Sat-Arhat Gil para la Rectora, la realidad ha sido otra, ya que no puede ser representante de una virtud quien no la practica; CONSIDERANDO: Que tanto el V. Sat-Arhat Mejas como el V. Sat-Arhat Gil Colmenares no solo no han respetado las rdenes emanadas del Rector como el Gua Inicitico, puesto por el M. S. MAESTRE, sino que en forma poltica se han declarado opositores a sus enseanzas y a sus disposiciones, creando brigadas de choques contra la PRIMERA CAMARA SECRETA (Centro Inicitico Tradicional) ordenada por el M. S. MAESTRE a su primer DISCIPULO y Primognito; dando con esto origen al conflicto INCIATICO Y ADMINISTRATIVO que actualmente afronta nuestra Institucin; CONSIDERANDO: Que, por el hecho de que alumnos de la CMARA SECRETA hayan violado los reglamentos y por esto hayan sido expulsados de ella, se ha publicado que el Rector ha formado un grupo aparte; CONSIDERANDO: esa aseveracin de carcter tendenciosa es absolutamente falsa ya que he demostrado hasta la saciedad mi imparcialidad y mi amor hacia todo el alumnado; CONSIDERANDO: Que, a despecho de todas las oposiciones, desconocimiento de los Sat Arhats a mis enseanzas iniciticas, etc. etc. he demostrado con hechos, al fundar el primer Colegio Inicitico, las Escuelas y la PRIMERA CMARA SECRETA dentro de un perfecto equilibrio. El conocimiento para manejar por el camino recto los planteles INICIATICOS; CONSIDERANDO: Que, se ha confundido la lnea de la REAL INICIACIN (SAGRADA TRADICIN) con la lnea yoghstica y la religiosa, siendo cosas diferentes, se ha establecido as la confusin y el desconocimiento al HERMANO MAYOR; CONSIDERANDO: Que la ADMINISTRACION es el reflejo de la INICIACIN por esto a travs de ella se conocen los estados de conciencia iniciticos: CONSIDERANDO: Que las disposiciones escritas y verbales del M. S. MAESTRE son tan especiales y complejas, que haciendo un estudio minucioso e imparcial de ellas descubrimos que despus de su desaparicin ningn Jerarca tiene la potestad en nombre del M. S. MAESTRE de imponer el cese de sus funciones a ningn Dignatario, sino por medio de un acuerdo entre todos, inclusive con el consentimiento de aqul a quien se desee cesar. Evitando con esto abusos de autoridad. CONSIDERANDO: Que, por lo antes mencionado la Jerarqua INICIATICA debe ser un Grupo Colegiado de altura, unidos todos en un mismo espritu y accin, y todos los acuerdo deben ser de mutuo entendimiento entre todos, respetndose los acuerdos para que no existan pugnas internas entre los Jerarcas, que producen confusin en la hermandad. Aun ms en el caso del siguiente considerando; CONSIDERANDO: Que el HERMANO MAYOR (con todas maysculas) como Primer DISCPULO DEL AVATAR, como PRIMOGNITO directo de aqul; como " SU MANO DERECHA " (segn lo expres EL.. .); como el representante de todas las encarnaciones INICATICAS del pasado y al que por tal motivo, (segn EL) debe seguirse; como " el representante de la INICIACIN VIVIENTE ". En fin, corno el que " conoce la parte secreta del MAESTRE " y el que trae la enseanza tradicional dada de labio a odo para preparar al nuevo MAESTRO, en vez de ir en contra de sus instrucciones y disposiciones Iniciticas deberan reunirse todos para deliberar en qu estriba esa enseanza secreta y en vez de tratar de divorciarse de l. Acercarse ms a ste y no entorpecer su misin secreta con pugnas de tipo personalista, trancando en esta forma la evolucin INICIATICA de todos; CONSIDERANDO: Que por la incomprensin de los Jerarcas respecto a los puntos antes mencionados han actuado en forma tal que han confundido a la Hermandad en general. CONSIDERANDO: Que tengo que cumplir las rdenes del M. S. MAESTRE al depositar en m no solo las claves secretas sino la responsabilidad del desarrollo de la REAL. INICIACIN y tratando de encontrarle una solucin equilibrada al problema, buscando a la vez la

cimentacin de la unin de los Jerarcas en conocimiento, en espritu y en accin; CONSIDERANDO: Que en los actuales momentos de confusin en el actuar de los Jerarcas producido por el cambio de los polos magnticos en la Ceremonia, es cuando ms necesita la hermandad de mis orientaciones como GULA Y CUSTODIA de la Institucin; CONSIDERANDO: Que dadas las circunstancias provocadas por ciertos Jerarcas y que afectan seriamente uno de los Sectores ms importantes de nuestra Institucin, aunque se hayan cumplido o se vayan a cumplir los 10 aos mencionados por N. M. S. MAESTRE, no es el momento adecuado para cesar al HERMANO MAYOR en sus funciones de RECTOR de la ORDEN. CONSIDERANDO: Que en el libro " Los Grandes Mensajes " del M. S. MAESTRE, en la pg 174 se lee a la letra " para pertenecer a un Centro de Maestros, es necesario haber superado sus pruebas, y estar experimentando en el estudio durante largos aos, antes de que aparezca el HERMANO MAYOR, quin tendr a su cargo completar la Instruccin del que ser presentado ms tarde como nuevo Maestro ", y para ayudar en este sentido al V. Sat-Arhat Gil C. en esta preparacin y salvaguardar la SAGRADA TRADICIN he llegado a las siguientes CONCLUSIONES: 1a. Crear el cargo de Vice-Rector para ser ocupado por el V. Sat-Arhat Alfonso Gil Colmenares y en esta forma que entre en un contacto ms directo con el HERMANO MAYOR y pueda asimilar otra faz de la INICIACIN, ya que necesita una ms amplia concepcin de la INICIACIN REAL. 2o. En tal caso trabajar directamente con el Rev. GELONG, organizando clases de acuerdo a su capacidad Inicitica y basadas en las enseanzas de nuestro M. S. MAESTRE. Estas clases debern ser enviadas al HERMANO MAYOR antes de ser distribuidas. Comprendo que esto constituira una prueba para el Ven. Sat-Arhat ya que no quiere tener orientaciones del H:. M;. y tiene su concepto algo cerrado acerca de la enseanza. Pero naturalmente que stas son las PRUEBAS INICIATICAS de altura y que s se pueden vencer. No son pruebas puestas por el HERMANO MAYOR, sino por las circunstancias. 3a. Estoy dispuesto como siempre a ayudarle en todo, ya que en m no hay rencores ni pensamientos bastardos, siempre lo he querido como mi "compaero de lucha", pero una cosa es este amor y otra la misin que se me ha encomendado. As es que si desea salir adelante abra el entendimiento sin miedo porque ya tiene un conocimiento pero le falta otro. 4a. Para terminar estas aclaraciones comunico a la hermandad en general que acabo de recibir la Circular No. 6-A del Consejo Supremo donde descaradamente da un informe falso a la hermandad con respecto a las elecciones del 18 de noviembre. Miente en forma asquerosa al tratar de hacer ver que las elecciones fueron legales. No pueden ser legales unas elecciones donde el Gur Ferrz en forma dictatorial hace nulos los Carnets firmados por el M. S. MAESTRE estando vigentes y en manos de quienes tienen una hoja de servicio acreditada no por un mes ni por un ao sino por aos, para en esta forma hacer lo que hizo, reclutar gente de arrabal sin haber sabido nunca lo que es la G.F.U. y sin una hoja de servicio (no me extraa que haya enviado una hoja de servicio fantasma por cada uno de los 93) para que en combinacin con el Sat-Arhat J. V. Mejas el Consejo Supremo haya apoyado semejante vileza. Es falso que ese Consejo ilegal desde todo punto de vista, sea reconocido por la Hermandad honrada de Mxico. Es natural que con un grupo de reclutados que no saben nada de la Orden se les ofrezca una bendicin Papal para que levanten la mano cuando el Gur Ferrz proponga a alguien y entonces comunican a Venezuela que por una mayora aplastante sali el Gur Ferrz como Director de Debates y fulana de Presidente, etc. Lo cierto es que aunque el Consejo Supremo pisoteando los Estatutos y las rdenes del M. S. MAESTRE trate de imponer ante la Hermandad ese Consejo "Fantasma", en verdad, ante Dios y ante el M. S. MAESTRE que por su altura debe saberlo todo, el verdadero Consejo de Mxico no ha dimitido ni ha entregado a nadie el poder que como Consejo legalmente constitudo le corresponde. La Hermandad conoce que no me gustan mentiras ni chachullos porque los representantes de la INICIACIN estn por encima de semejante bajeza; yo repudio esos actos y pido a la Hermandad en general que ya abran los ojos y no apoyen tamaas bajezas, porque eso ya no es Iniciacin sino magia negra. Eso no puede ser nunca RECTO PENSAR ni RECTO ACTUAR. Si el estar en un Santuario en meditacin da ese estado de conciencia, queda comprobarlo que los Templos no son centros INICIATICOS y por eso estn en contra de las CMARAS SECRETAS que piden a sus alumnos rectitud de pensamientos y de actos. CONCLUSIONES: Por todo lo antes expuesto declaro enfticamente con todo el respeto a mis Co-Jerarcas, y en nombre de la SAGRADA TRADICIN y en cumplimiento a las rdenes transmitidas por mi M. S. MAESTRE no puedo porque debo, transmitir no los PODERES INICIATICOS, las claves secretas de las CAMARAS ni la Rectora de los COLEGIOS INICIATICOS ni el cargo de GULA Y CUSTODIA de la Institucin a ninguno de los Jerarcas en el estado de conciencia en que se encuentran. No les critico, al contrario, espero que muy pronto superen ese estado y yo pueda tener la dicha de poderles transmitir la enseanza que sta guardada slo para los ALTOS INICIADOS. Para esto necesitan entrar por la base de la Cruz: SABER OSAR y el que representa en nuestra Institucin esa palabra es el H:.M:. " El experto Capitn que ha de llevar la Misin hasta los mares de la Realizacin ". No le echo la culpa a nadie, pero pueden estar seguros que la falta de comprensin de los Jerarcas hacia la lnea del HERMANO MAYOR se debe a que trabajan con los polos ceremoniales volteados. Es as como las cosas ms sencillas no las asimilan, no digo que por incapacidad sino por el crculo magntico en que se mueven. Ejemplo: en una Circular se pide que no se usen estampillas con la foto del M. S. MAESTRE para evitar que se nos cunfunda con una Secta. Esto es no tener una clara visin del espritu del Aquarius y no asimilar el espritu de las enseanzas del M. S. MAESTRE cuando dijo: " EL MAESTRE debe quedar como una silueta para el mundo ". Significa esto que esa silueta est bien representada en una estampilla en donde no aparece como un santo sino como un gran personaje y tiene solamente esta inscripcin: PAZ. Dr. S. R. de la Ferriere. Universal Great Brotherhood. Con esto se da a conocer al mundo su figura, para que se cumpla en el plano social aquello que dice la Biblia: " y no habr ojo que no lo ver. Tambin, ya para terminar este Mensaje leo la Circular No. 6-A donde reconoce el Consejo Supremo como Consejo Legal a un Consejo " fantasma " hecho por el Gur Ferrz. Y digo fantasma porque el Consejo legal de Mxico representante de la Hermandad Mexicana ni ha dimitido ni ha faltado en nada. Quien ha faltado en forma asquerosa es el Gur Ferrz al atarle las manos y la boca a la Hermandad de Mxico, anulando la validez de los Carnets que todos posean estando vigentes, para que no pudiesen tener voz ni votos y as l nombrar su Consejo fantasma ". Qu camino le quedaba al Consejo de Mxico sino declararse firme en sus puestos y continuar en sus funciones legales hasta que esta situacin

vergonzosa se dilucide. Yo no creo que la Hermandad mundial est de acuerdo con semejantes manejos de tipo oscuro; venimos por la magia blanca, la rectitud, la vergenza, la honradz, el decoro, la ALTA INICIACION. No por lo que estamos presenciando en Mxico. Y es as como aspiran a ocupar el sitial de un ALTO INICIADO ? Eso lo hace cualquier cura de mala intencin pero no personas que se den un estado de conciencia elevado. Qu pretende el Consejo Supremo con esto? Ser el representante de una Secta de magos negros que a como d lugar tratan de implantar una dictadura capaz de atropellar cuando se le antoje la dignidad y el decoro de un Sector? Mxico no puede permitir, ni debe hacerlo, semejante bajeza. Porque lo que est haciendo hoy con Mxico se har maana con cualquiera de los dems pases. Yo pido con todo respeto y DERECHO que el Consejo Supremo reconsidere sus actos con respecto a los acontecimientos que ha fomentado en Mxico, por que est fomentando un cisma y eso repercutir sobre Venezuela. Quiera la DIVINIDAD que en este Nuevo Ao Profano se haga la luz en las mentes de aquellos que an estn dormidos y entorpecen el camino de los que estn despiertos. Con mi bendicin Apostlica y dentro del Aura de nuestro MUY SUBLIME MAESTRE sinceramente les deseo en esta Navidad Luz en el entendimiento. EL HERMANO MAYOR Gur Dr. Jos M. ESTRADA. RECTOR DE LOS COLEGIOS INICIATICOS DE LA G.F.U. Y GULA Y CUSTODIA DE LA INSTITUCION. (Firmado) NOTA: A las Escuelas Iniciticas y Pre-Iniciticas, a la CMARA SECRETA y dems dependencias de la G.F.U. comunico que la Rectora de los Colegios INICIATICOS no ha sido transferida por mi al Ven. Sat-Arhat Alfonso Gil Colmenares. Por tal motivo no tiene validez Inicitica dicho autonombramiento, ni tiene autoridad para imponerse en las Cmaras. Al terminar este Mensaje recibo la noticia de que en vista de que los primeros Consejos de Mxico estuvieron bajo la vigilancia del Gur Ferrz, la diligencia para el Apartado Postal (a nombre de la G.F.U.) la hizo l y ahora ha aprovechado con ello hacer una bajeza ms: ha ido al Correo y lo ha puesto a favor del Consejo "Fantasma", por tal motivo LA DIRECCION OFICIAL DEL CONSEJO Y DE LA G.F.U. EN MEXICO ES: INSURGENTES No. 226 Sur. Mxico, D. F.

"Estrada, a mi no me gusta su esposa, su verdadera esposa le est esperando en un lugar fuera de aqu, esa si le va a ayudar" Palabras dichas por el M.S.M. Avatar, en el Ashram El Limn Maracay Venezuela en 1948, palabras que se han cumplido...

DESDE EL RETIRO, A 8 DE DICIEMBRE DE 1967. Por la Getuls Carlota Castaeda J. Resp. GURU. David Ferrz O. Apartado 2-434 Mxico, D. F. Estimado y querido GURU. PAX... Con mis mejores votos porque la Luz Crstica ilumine su mente para la mejor comprensin de sus Leyes, contesto sus dos Comunicados, uno con fecha 140 de la Balanza y el otro a 270 del mismo mes. Quiero aclararle en mi pobre entendimiento que poseo, dado que estudi nicamente la primaria, pero que la vida junto a un MAESTRO me ha dado grandes experiencias, con mi respeto que se merece por su grado Jerarquico, que lo que publica en su Carta-Informe del 140 de la Balanza es completamente falso ya que se grab todo lo que se dijo en

la Asamblea del 18 de Sept. y se hicieron aclaraciones de parte del Consejo Ejecutivo acerca de los Carnets. Ud. qued con la Sec. de Actas que esperara a que acudieran los simpatizantes que Ud. saba para que les solicitara sus Carnets; no quiero agrandar esto en ms detalles, porque sera en vano, pues si en verdad Ud. cuenta con una conciencia Inicitica debe saber que lo que escribi es falso, as como lo de "papelillos" que Ud. segn dice atestigu N. Ven. H:. M:. le vuelvo a repetir, existe una cinta grabada y no hay nada de eso. Tantas y tantas mentiras que hay en esa Carta-Informe que da pena leerla, dice que a la Hna. Pallares se le exigi que aceptara algunas publicaciones en la prensa que haban publicado el Consejo Subalterno de ese lugar. Como no antes de haber publicado eso no pregunt Ud. a dicho Consejo si era cierto eso, yo fui testigo de que N. Venerable H:. M:. ignoraba ciertas publicaciones, hasta que se las presentaron; todo esto surgi de un mal entendido que tena esta Hna. con los esposos Hernndez y N. Venerable H:. M:. hizo que se acercaran en lazo de amistad nuevamente, porqu sta hermanita no dice eso. Se present a la Escuela Pre-Inicitica por rdenes de N. Venerable MAESTRO, ella no quera porque acudan los Hernndez. Pero esta hermana la lleva bien con el GETULS Murgua y es orientada por este Hermano en contra de N. MAESTR. Porque este Hno. cuando acudi a Tijuana y N. Venerable MAESTRO estaba, no hizo otra cosa sino atacarle y voltearle la gente en contra y dijo que no descansara hasta verle cado, lo mismo le repiti al GETULS Marcelli en una reunin que se caera junto con su MAESTRO, a lo cual l le contest que sera un honor para l... No me explico Res. GURU cmo se ha dejado Ud. envolver por las patraas del GETULS Murgua, si sabe Ud. perfectamente que este Hno. siempre le ha gustado sacar provecho de lo que hace y si no lo logra lo tiene de enemigo. Al principio Uds. creyeron que ste Hno. manejaba a N. Venerable MAESTRO; as lo crea l, pero cuando ya no pudo se le volte. Recuerdo que cuando tena en sus manos el Ashram de Cuautla no permita que le visitasen Hnos. de la G.F.U. y si queran hacer alguna reunin, por ejemplo: en Navidad, tenan que pedirle permiso por medio de papeles, entonces lo prestaba y con condiciones monetarias de lo que se pagaba por las comidas. El Instituto de Yoga de las calles de Durango siempre organiza la primera posada para recaudar fondos y as celebrar la Navidad sin cobrar por los alimentos. Como Ud. debe saber, el Hno. Murgua fue el que estableci el cobro por las comidas. Este paso fue origen de una gran discusin entre N. Venerable MAESTRO y Lus Murgua, Etelvina de Murgua, Esperanza Vzquez, testigo la Hna. Virginia Manzano (ahora fiel servidora suya, por enojarse por una cruz que no le fue impuesta por el Ven. H:. M:., a quien segua con devocin) sabiendo esta Hermana que una cruz nunca se debe desear... esta hermana estuvo presente cuando hubo esa discusin en que insista N. Venerable MAESTRO que no se cobrara por las comidas y si se haca, a aqul que no pudiese pagar dicha cuota se le perdonara, a lo que contest enfticamente Murgua que no estaba dispuesto a mantener znganos, ni muertos de hambre. Entonces, la Hna. Etelvina de Murgua dijo: "por ejemplo: tenemos a una Lupe Venegas que se hace seguir por una cuerda de mugrosos, que cuando ella viene yo tengo que salirme a dormir fuera porque no soporto el mal olor de esa gente"., entonces el Hno. Luis le dijo que callara pero ya lo haba dicho; se senta perfectamente el dolo que tenan en contra de esta Hna., lo que N. Venerable MAESTRO siempre acuda en su ayuda y apoyo. As solan hacer estas hermanitas, cuando N. Venerable MAESTRO llegaba al Ashram iban todos los Hnos. pese a las protestas de Lus Murgua y como se llenaban los dormitorios, la Hna. Etelvina y Esperanza Vzquez se salan a dormir a la intemperie porque segn ellas no podan soportar los olores malos de tanta gentuza de la G.F.U. Una vez, N. Venerable MAESTRO les prohibi que fueran a dormir al Santuario, (pues as se disponan a hacerlo), y les dijo que era el lugar sagrado donde se iba a orar, a pesar de que el Hno. Murgua lo saba y no lo haba impedido... Siempre este Hno. Murgua acosando a N. Venerable MAESTRO y discutiendo acaloradamente con El... haba momentos que era tal su enojo porque no acataba sus rdenes que le deca yo que se controlara pues no estaba discutiendo con uno igual a l sino con su MAESTRO y que lo respetara. Siempre se enojaba porque no le daba el GETULADO a las Hnas. Etelvina de Murgua y Esperanza Vzquez, stas Hnas., como ya lo expuse al principio no queran afinar con la gente de la G.F.U., humilde, si trabajaron en los Institutos de Yoga se les reconoce su labor, pero en su estado de conciencia no, porque cualquiera puede trabajar con dinamismo pero su estado de conciencia todava no lo adquieren porque obedecen a sus taras y no se las han podido quitar, pese a su disciplina, sa es la lucha del H:.M:., que cambien su estado de conciencia y sepan cumplir con la Sagrada Tradicin, por eso se le ha volteado y han dicho mentiras y falsedades en contra de El ... porque los ha querido enrumbar por la lnea recta, haciendo respetar y llevar los postulados de N.M.S. MAESTRE, nunca en contra, porque an en sus Conferencias le nombra y habla de El ... como el ILUMINADOR. .. nunca se ha credo ms que su MAESTRE, al contrario, nos han hecho sentirle cerca COMO SIMBOLO VIVIENTE y estudiamos sus enseanzas a pesar de que Ud. nos dice en su Carta-Informe que no, en la Escuela Pre-Inicitica, en la INICIATICA, en los Centros de Estudio, siempre sus obras son las primeras que se estudian... Entonces tanto y tanto recalc el Hno. Murgua porque se le diera el GETULADO a estas Hnas., logr que se le diera a la Hna. Esperanza Vzquez el GETULADO., qu pas, que cuando esta hermana acudi a la reunin de Extra-CAMARA, discuti con la GETULS Judith que acusaba al Hno. Murgua de no querer nada ms que ver con el Instituto de Cuernavaca, cosa que la Hna. Esperanza le defenda dicindole mentirosa y cosas ms. Entonces N. Venerable MAESTRO nos dio una enseanza que cuando el Candidato no estaba preparado para entrar a CMARA se presentaba la prueba y a esta Hermana se le present de esa manera... Por eso es muy delicado entrar a trabajos de CMARA sin estar preparado porque la CMARA lo vomita... Eso pas con los GETULSES que se rebelaron en contra del RECTR, pues todos ellos han tenido fallas en sus trabajos por la Orden... Empezamos por la GETULS Guadalupe Venegas: Yo a esta hermana la quiero con cario de hermana carnal y del Cristo, pero no por eso le permito que hable en contra de N. Venerable MAESTRO, quien le dio la mano cuando le vimos a nuestra salida del Retiro, siempre le visitaba para decirle sus problemas que tena internos y de la Orden; al principio le crea y le daba la razn hasta que entr a CMARA despus de que colabor junto con el Hno. Faller en su construccin, por orientacin de N. Venerable MAESTRO y empez a fallar el asunto de disciplina. Como ya debe Ud. estar informado, tenemos una responsabilidad con nuestra CMARA y es trabajar dentro y fuera de ella, tambin cumplir con nuestras cuotas, fielmente. Si no podemos porque no se tiene trabajo material y est dedicado a la Orden, se pueden hacer rifas, o elaborar panes, o hacer comidas, etc. etc., para poder cumplir con lo establecido en el reglamento de CMARA; as es por donde se prueba al Candidato, adems la Hna. Lupe estaba encargada de la construccin de la Casa de la G.F.U. en la Colonia Aragn y se le peda informara a su

CMARA de sus trabajos en ella, as como nombres de las personas que haban colaborado con dinero y material. N. Venerable MAESTRO le dijo que le hiciera una lista de estas personas donadoras para extenderles un papel de agradecimiento, cosa que nunca obedeci. Cuando haba reunin en Extra-Cmara se le entregaba dinero que peda, as como para ayuda de sus gastos que era poco pero constante, tomaba el dinero y nunca nos mostraba las notas de compra y s se le exiga se enojaba. Nos dice en su carta Ud., que no buscamos a estos Hnos. Debe saber que N. Venerable MAESTR estuvo diciendo su Ceremonia Csmica los domingos en Aragn, eran atacados por los moradores de la casa, la Hna. Lupe no coma con nosotros en unin de N. MAESTR, siempre deca que haba comido antes, una vez me present con naranjas para hacer jugo y sacar algunas ganancias y drsela a ella para ayuda de la casa y no me permiti hacerlo hasta que N. Venerable MAESTRO intervino y se hizo, alegando el GETULS Guillermo Iglesias que ya haban hecho ellos agua de jamaica para regalar y que yo me llevara mis naranjas a mi casa, entonces la Hna. Lupe dijo que me dejara que ellos iban a tirar el agua. En fin, tantas cosas que pasaban, un da dijo que no haba gas para hacer desayuno para despus de la Ceremonia, entonces le di yo para que comprara el gas, pero an as el domingo siguiente tampoco hubo gas y no se pudo calentar siquiera un poco de t para N. Venerable MAESTRO, pero s otros domingos fuimos y no nos esperaba la Hna. encontrndola en gran comelitn con los suyos, con ellos s estaba sentada a la mesa. En el Ashram de Cuautla hay un reglamento en donde se forman comisiones para cada persona que asiste a l desarrolle trabajos, ya sea en la cocina, dormitorios, Santuario, campo, etc. etc., la Hna. Guadalupe asista pero nunca le pude hacer que ayudara en algn quehacer, siempre que le deca yo que nosotros los GETULS tenamos que dar el ejemplo, sala a contestar el Hno. Tijerina que ella no poda hacer nada en ese lugar que ya haba trabajado por fuera y estaba cansada, a lo que le contestaba yo, todos trabajamos hermano y tambin venimos a cumplir aqu con la disciplina establecida en este Ashram. Entonces lo que haca ella era mandar al Hno. Pin o a alguna otra Hna. que hiciera el trabajo. Eso no es de un candidato que aspira a seguir el Sendero, ni que se para el cuello con decir que se debe a ella el trabajo de la Casa de Aragn; hay personas que ella les deshizo su hogar, les quit su poco dinero que tenan en el banco, que les quit su mercanca de una pequea tienda prometindole que se los vendera y les entregaba el dinero, etc. etc., todo esto lo pueden aclarar en el momento que se requiera, todas estas personas que se quejan de ella acudan a N. Venerable MAESTRO para que le reclamase su mal proceder, que iba a hacer, sino calmarlas y llamar a Lupe a cuentas, ella le prometi muchas veces enmendar sus faltas pero nunca lo hizo, al contrario, se puso en contra de El... Dice Ud., que N. Venerable MAESTRO tiene sus Discpulos que le siguen, si es que le siguen es porque han realizado que trae la Iniciacin Viviente, porque es con hechos que se demuestra, no por medio de lectura de libros ni trabajando por construir algo, sino sus hechos, de qu sirve trabajar en un terreno como lo ha hecho la Hna. Lupe si con eso ha tenido que estafar a cuanto Hno. se le presenta y el que no lo hace lo amenaza con que le va a ir mal... Esa no es la lnea a seguir, Hermano, estn equivocados en ese aspecto. Hay la lnea a cumplir primero con los Centros de Estudios, el Grupo de Yamines, para despus pasar por medio de la disciplina a la Escuela PreInicitica y de ah a la INICIATICA. Cmo puede estar un Candidato en una CMARA SECRETA si no ha querido disciplinarse en la Escuela Pre-Inicitica, alegando que existe una dictadura, no es tal sino que como no estn acostumbrados a trabajar bajo un control y una disciplina entonces brincan. Cuntas veces se le dijo a la Hna. Lupe despus de que pidi la exaltacin para el Hno. Tenorio, as como para el Hno. Tijerina que les dejase cumplir con su Escuela, y no les dej. El Hno. Tijerina acudi un tiempo pero luego se alej, nunca esta Hna. present a candidatos para que se les extendiera Carnet, se saba que andaba trabajando en Sociales pero eran poco los conocidos, siempre el Hno. Eufrosino, Tijerina, una Hermana de nombre Jovita, etc., estos s tienen Carnet, una vez recin llegados del Retiro me habl la Hna Judith para decirme que ella haba trabajado junto con la Hna. Lupe pero que ella no lo haba informado, entonces se lo dije a N. Venerable MAESTRO, y fue cuando se exalt esta Hermanita, de GEGNIAN y despus de GETULS. Tantos Hermanos que iban los domingos a la Casa y siempre se les vea con mala fe porque esta Hermana presenta que quiz se le iba a tomar menos en cuenta si haba otros de por medio. Cuando se puso la reja de la casa, no lo tomaron en cuenta porque fue de parte del Consejo Ejecutivo, al poco tiempo estaba tumbada so pretexto que se haba hecho as por la barda, etc. etc., en fin querido GURU, hay tantas cosas de qu hablar y que se lo digo con el corazn en la mano, que me siento descontrolada al ver que Ud., le apoya y le pone muy por alto su actividad, desconociendo tambin la labor de otras Hnas. annimas que cooperaron, y que no es justo que se eche en saco roto el esfuerzo que hicieron para colaborar. As tambin es bueno mencionar la labor del GETULS Servando Estrada que tras de profanar el reglamento de CMARA, su actuacin no fue del todo decorosa cuando anduvo pidiendo dinero por doquiera, haciendo viajes sin autorizacin del Consejo, y cuando se le pidi cuentas se enoj y carg en contra de ellos; as tambin la Hna. Isabel Rodrguez que instal dos Institutos, viva en ellos y de ellos tambin se le tomo cuentas y se enoj; el Hno. Nuo se volvi a nombrar en un Consejo Ejecutivo como tesorero, renunciando por esto la Hna. Enriqueta de Ramrez, por no querer a este Hno. por su mal comportamiento con la Orden y su ex-esposa. Sin embargo, N. Venerable MAESTRO le dio otra oportunidad, la que ech por los suelos al quedar nuevamente mal en el asunto de la tesorera. La Hna. Judith en el Instituto de Yoga de Cuernavaca se quejaba de que este Instituto se lo haba dejado Etelvina de Murgua porque ya no quera trabajar ms en l, as tambin se lo comunic el GETULS Lus Murgua, ambos no queran nada con dicho Instituto, entonces esta Hna. pidi ayuda al Consejo Ejecutivo y ste le contest por medio del Comit de Fomento de I