Vous êtes sur la page 1sur 1

Mircoles I de Cuaresma Una generacin perversa Lecturas: Jon 3, 1-10; Sal 50; Lc 11, 29-32 El relato de Jons es uno

de los ms populares en la Biblia y entre los primeros cristianos, que lo representaban profusamente en las catacumbas. Jons era un profeta renuente, que no quera realizar su misin, pero que despus de su peripecia con el gran pez cumple de mala gana el mandato del Seor. Nnive era una gran ciudad, tres das haca falta para recorrerla. Comenz Jons a entrar por la ciudad y camin durante un da, proclamando: Dentro de cuarenta das Nnive ser destruida!. Sorprende el que este profeta, venido del medio rural, de las pequeas aldeas judas, de una cultura inferior a la urbana, con tan malas actitudes y con un mensaje tan negativo, Ser destruda!, fuera escuchado. Y es que Jons nos recuerda que lo importante es el mensaje y no el mensajero: no poda haber elegido Dios a peor profeta, pero al tiempo no hay profeta bblico con ms xito que l, pues consigui la conversin de tan magna ciudad en slo un da!, sin haber recorrido ni la mitad. Nnive es as lo contrario a Sodoma y Gomorra, ciudades que no quisieron convertirse, ni siquiera con la intercesin de Abraham. De este modo, se parte del planteamiento de que para Dios no hay ciudad, cultura, pecado, del que no se pueda salir: no hay ningn mbito cerrado al profeta, al creyente, para llevar su mensaje, pues nosotros no podemos saber la reaccin de la gente, el Seor insiste en que no nos desanimemos como Jons ni creamos que nuestras pocas capacidades hacen imposible la misin. Creyeron a Dios los ninivitas; proclamaron el ayuno y se vistieron de saco, grandes y pequeos. La conversin se manifiesta con signos externos, pues no es algo interno que no tenga nada que ver con la vida diaria, de hecho, el rey de Nnive manifiesta ser un buen gobernante al convertirse con su pueblo, ya que se juegan su destino, da ejemplo personalmente, se levant del trono, dej el manto, se cubri de saco, y extiende a todo ser viviente la splica de la misericordia de Dios. Pues un gobernante no puede tolerar el mal, que destruir a todo el pueblo. Cuando por presiones de grupos, colectivos e ideologas nuestros gobernantes toleran el aborto, la disolucin de la familia, etc. manifiestan su falsedad e hipocresa, pues condenan a todo el pueblo, al permitir el pecado de los malvados. Ya se parecieran algunos al rey de Nnive! Jess recuerda que l es un signo para su generacin, a la que califica de perversa, pues Jess es uno que es ms que Jons por muchas razones. l es el Hijo del hombre que ha venido a salvarnos gustosamente, es mucho ms que un simple profeta renuente, el tono didctico, paciente, luminoso y esperanzador de su predicacin, la imagen desconocida de Dios que l revela, los milagros, su pasar tantos aos entre aquellas gentes ms de treinta!, su reunir un grupo de apreciados discpulos, etc. no son suficientes para sus contemporneos. Este rechazo a Jess y este querer una demostracin de su bondad consuela a la Iglesia y los catlicos de hoy, que a pesar de dos mil aos de santidad y buenas obras, de testimonio paciente, de conversin de pueblos y culturas enteras en todos los continentes, somos ridiculizados, perseguidos, insultados por muchos de nuestros contemporneos que nos rechazan como a Jess, con agresividad, que nos piden que les demostremos que esto es mucho ms que un negocio, que una institucin que busca el poder sobre la sociedad. No me gustara estar en su pellejo el da del juicio, porque han tenido a Jess y a la Iglesia, y no han aceptado los mltiples signos de salvacin que se han desplegado ante sus ojos.