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La vrit nest pas semblable au faux qui ne trompe que ceux qui ne comprennent pas.

Ceci concerne galement ceux qui prtendent la prophtie ou des miracles.

Pour ce qui est de la prophtie, nombreux sont ceux qui lont prtendue : leur ignominie a t dvoile et leur mensonge expos ; par leur bassesse, leur libertinage, leurs btises dans leurs paroles et actes, et ce jusqu tre dvoils.

Parmi eux figure Al-Aswad Al-Ans qui a prtendu la prophtie et sest surnomm Lhomme voil car il disait : Vient moi celui qui est voil

Il tait au dpart un devin qui sadonnait la sorcellerie et accomplissait des choses tonnantes. Il apparut la fin de la vie du Prophte (r), il correspondit avec les tribus de Madh-hij et Najrn qui envoyrent Amr Ibn Hazm et Khlid Ibn Sad, deux Compagnons du Messager dAllah (salallahu alayhi wasalam).

Il combattit et tua Shahr Ibn Bdhn dont il pousa la fille qui aida ensuite le tuer. Il mourut du vivant du Messager dAllah (salallahu alayhi wasalam), et il apparut aux gens senss quil sadonnait la sorcellerie.

Figure galement parmi eux Musaylimah qui prtendit la prophtie et ne nomma Le Misricordieux de AlYammah car il disait : Celui qui vient moi est misricordieux Il crut au Messager dAllah (salallahu alayhi wasalam) puis prtendit quon lavait associ lui ! On peut stonner quil ait cru au Messager dAllah (salallahu alayhi wasalam) puis dise : Il ment ! Il apporta un livre qui fit rire les gens, comme sa parole : toi la grenouille fille de deux grenouilles ! Trie ce quelles trient, le haut de ton corps est dans leau et le bas dans la vase ! Comme est tonnant cet agneau noir qui tte un lait blanc ! Et il fut dmasqu par cette prose ridicule. Puis il passa sa main sur la tte dun enfant, et ses cheveux tombrent ! Il cracha dans un puits, et il se tarit ! Il pousa Sajh [1] qui prtendit elle aussi la prophtie, et on lui dit : Elle doit percevoir une dot. et il rpondit : Sa dot consiste en ce que je vous dispense de la prire de laube et de la nuit ! Sajh prtendit la prophtie aprs la mort du Messager dAllah (salallahu alayhi wasalam), et un groupe de gens la crut, et elle leur dit : Prparez les montures, tenez-vous prts au pillage, passez sur la tribu de Ar-Ribb, car rien ne vous en empche, et combattez-les ! Puis elle se dirigea vers Al-Yammah, Musaylimah lhonora, lui envoya des missives et des prsents ; elle vint lui et dit : Rcite-moi ce qui te vient de Jibrl !

Il dit : vous les femmes ! Vous avez t cres par groupes, on fait de vous, pour nous, des pouses que nous pntrons. Elle dit : Tu dis vrai, tu es un prophte. Il lui dit : Viens dans ma chambre, un lit ty est prpar : allongs si tu veux, quatre pattes, dans deux ou toutes les positions.

Elle dit : Dans toutes les positions, cela est meilleure pour lunion. Elle fut alors dmasque aux yeux des gens senss qui laccompagnaient, et lun deux Utrid Ibn Hjib [2] dit :

Notre prophtesse sest dmasque, alors quon tournait autour delle Et le prophte des gens est devenu un homme QuAllah, le Seigneur de tous les hommes maudisse Sajh et tous ceux qui, par le mensonge, nous ont tromp Je veux dire Musaylimah le menteur QuAllah ne labreuve pas, o quil soit

Puis elle est revenue de son fourvoiement et a embrass lislam, alors que les turpitudes de Musaylimah nont cess dapparatre jusqu ce quil soit tu. Parmi eux, Tulayhah Ibn Khuwaylid [3] qui apparut aprs Musaylimah et qui fut suivi par des gens du peuple. Il sinstalla Samr et se nomma Dh-n-Nn car il disait : Celui qui vient moi est nomm Dh-n-Nn. Parmi ce quil disait : Allah na que faire du picorement de vos visages et de llvation de vos postrieurs, alors mentionnez Allah dcemment, debout. Et dans son livre, il disait : Par le pigeon, la palombe et la pie-griche qui jene, notre royaume atteindra lIrak et le Shm ! Il fut suivi par Utaybah Ibn Hisn, et il fut combattu par Khlid Ibn Al-Wald. Utaybah alla trouver Tulayhah et lui dit : Malheur toi ! Lange est-il venu toi ? Non, alors repars et combats. Il repartit et combattu puis revint et dit : Est-il venu ? Non. Donc il repartit et combattu, puis revint et dit : Est-il venu ? Oui. Et que ta-t-il dit ? Il a dit : tu as une arme que tu noublieras pas. Utaybah cria alors : Par Allah, cest un menteur ! Les gens se dispersrent donc dfaits, et Tulayhah fuit vers le Shm, puis embrassa lislam et fut tu Nahwand. Al-Wqid mentionna quun homme de la tribu de Yarb appel Jundab Ibn Kulthm et surnomm le collier prtendit la prophtie lpoque du Messager dAllah (salallahu alayhi wasalam) et il en donna pour preuve le fait quil tressait les clous de fer et dargile ! Ceci car il les enduisait dhuile de sureau et les plongeait dans le feu. Un homme du nom de Kahmash Al-Kilb prtendit galement la prophtie et le fait quAllah lui ait rvl : toi laffam ! Bois du lait et tu seras repu, et ne frappe pas ce qui est inutile car cela ne sert rien ! Il prtendit que la preuve de sa prophtie tait que si on le mettait parmi les btes froces, elles ne le mangeaient pas, et son stratagme pour cela est quil senduisait le corps dhuile de laurier, dun hrisson brl, dcume de mer, de coquillages brls et rduits en poudre, de myrrhe et deau croupie, et ainsi lorsque les btes sentaient ces odeurs, elles fuyaient. Un homme de Tif nomm Ab Jawnah Al-mir prtendit galement la prophtie et en donna pour preuve quil pouvait jeter du feu sur un coton sans quil ne senflamme ; ceci parce quil lenduisait dune huile connue. Parmi eux, Hudhayl Ibn Yafr de la tribu de Sad Ibn Zahr, dont Al-Asma rapporte quil tenta dgaler sourate Al-Ikhls en disant : Dis Il est Allah unique, Dieu du lion, assis en observateur, et personne ne Lui chappe.

Parmi eux galement, Hudhayl Ibn Wsi qui prtendait tre un enfant de An-Nbighah Ad-Dhaybn, et tenta dgaler sourate Al-Kawthar. Un homme lui dit : Que dis-tu ?

Il dit : Nous tavons accord les joyaux, alors proclame-le publiquement, et seul le dprav te reniera. AsSannr le fit tuer et crucifier sur un pilier. Un homme passa devant lui et dit : Nous tavons accord le pilier, alors pour ton Seigneur prie assis, sans inclinaison ni prosternation, et tu ne recommenceras pas. Parmi ceux qui ont prtendu recevoir la prophtie figure Al-Mukhtr Ibn Ab Ubayd [4] qui tait confus dans ses allgations et tua de nombreuses personnes. Il prtendait soutenir Al-Husayn, puis il fut tu. Parmi eux,

figure galement Handhalah Ibn Yazd Al-Kf qui prtendait que la preuve de sa prophtie est quil pouvait faire entrer un uf dans un flacon et len ressortir intact ! Ceci car il trempait luf dans le vinaigre, et ainsi la coquille ramollissait, puis il versait de leau dans un flacon, y introduisait luf qui, au contact de leau, redevenait solide.

Avant notre Prophte (salallahu alayhi wasalam), des gens ont prtendu la prophtie comme Zoroastre et Mani [5], mais ils furent dmasqus, et tous ceux qui prtendirent la prophtie furent abandonns. Vinrent ensuite AlQarmitah [6] avec un incroyable stratagme, et je les ai tous mentionns, ainsi que leurs ruses, dans mon livre dhistoire intitul Al-Muntadhim , et aucun deux ne sy est risqu sans tre dmasqu. La preuve de la vracit de notre Prophte (salallahu alayhi wasalam) est plus clatante que le soleil : il est apparu pauvre, et les gens taient ses ennemis.

On lui a promis le pouvoir et il lobtint, on linforma de ce qui allait tre et il en fut ainsi, depuis lpoque de la prophtie il fut prserv de lavidit, de la bassesse, du mensonge, et de lorgueil, on la soutenu par la confiance, la loyaut, lhonntet, et la vertu, et ses miracles sont apparus aux gens loigns et proches.

On lui a rvl le Noble Livre qui a stupfait les hommes les plus loquents qui nont pu apport un seul verset semblable, et encore moins une sourate. Ceux qui essayrent furent couverts de honte. Il a inform quon ne pourrait lui donner un quivalent, et il en fut ainsi, comme cela apparat dans la Parole dAllah :

Essayez de produire une sourate semblable ceci (le Coran) et appelez vos tmoins (les idoles) [que vous adorez] en dehors dAllah, si vous tes vridiques. Si vous ny parvenez pas et, [ coup sr], vous ny parviendrez jamais, parez-vous contre un feu dont le combustible sera les hommes et les pierres, rserv aux mcrants. [Al-Baqarah, v.23-24] ; Souhaitez donc la mort si vous tes vridiques ! Or, ils ne la souhaiteront jamais, sachant tout le mal quils ont fait. Et Allah connat bien les injustes. [Al-Baqarah, v.94-95]

Personne ne la souhaite, car si lun deux lavait souhaite, sa prtention aurait t caduque. Il a galement dit la veille de la bataille de Badr : Demain, untel tombera ici, et il ne saura lviter. [Muslim (1779)]

Il dit galement : Lorsque Chosroes mourra, il ny en aura pas dautre aprs lui, et lorsque Csar mourra, il ny en aura pas dautre aprs lui. [Al-Bukhr (3121) et Muslim (2919)] et il ny eut aprs eux personne dun haut rang qui prit le pouvoir ou stablisse. Parmi les plus grandes preuves de sa vracit est quil na pas dsir ce bas monde : il dormait affam, il prfrait donner, il portait de la laine, il se levait la nuit

On ne cherche la rputation que pour assouvir ses dsirs, et en refusant cela il a indiqu que cest lau-del qui est vrit.

Sa religion na cess de slever jusqu couvrir le monde, et mme si la mcrance existe en certains lieux de la terre, elle est tout de mme avilie. Lont suivi dans sa religion des savants qui, si leur paroles avaient t entendues par les prophtes anciens, ils auraient t stupfaits de la beaut avec laquelle elles sont exprimes [7] ; mais aussi des asctes qui, sils avaient t vus par les moines, ils auraient t stupfaits par la sincrit de leur asctisme ; ou encore des hommes lintelligence ingale parmi les anciens.

Le peuple de Ms na-t-il pas ador une vache, ne se sont-ils pas abstenus de sacrifier une vache, nont-ils pas travers la mer pour ensuite dire : Dsigne-nous une divinit ?

Le peuple de s na-t-il pas fait des provisions de la Table [descendue du ciel] alors quon le leur avait interdit ? Ceux qui ont transgress le Sabbat ne lont-ils pas fait pour des poissons ?

Alors que, louange Allah, notre Communaut est prserve de ces choses, si ce nest que certains penchent vers des dsirs interdits, mais cela compte parmi les subdivisions et non les fondements ; et lorsquon le leur rappelle, ils pleurent et regrettent leur ngligence [8].

Nous rendons grce Allah pour cette religion et le fait dtre de la Communaut de ce Prophte (salallahu alayhi wasalam). Un groupe de ceux qui feignent lasctisme ont pench vers ce bas monde et la recherche des places de premier rang, les passions les ont tromps, et ils ont donn lillusion de possder ce qui ressemble des miracles, comme Al-Hallj, Ibn As-Shsh, et dautres dont jai dvoil la condition dans Talbs Ibls.

Ils nont fait cela que pour assouvir leurs dsirs. Allah ne cesse de faire grandir dans cette religion des jurisconsultes qui exposent ce que les gens borns ont cach, de mme que des savants du hadith qui dvoilent ce quont rpandu les menteurs ; par prservation de la religion et afin den repousser toute ambigut. Ainsi, le jurisconsulte et le savant du hadith ne cessent dexposer les vices de tout fraudeur qui invente un hadith ou affiche faussement lasctisme et la dvotion. Ainsi, leurs allgations nont aucun impact, sauf sur lignorant qui est loign de la science et de la pratique.

Afin quIl fasse triompher la vrit et anantisse le faux, en dpit de la rpulsion quen ont les criminels. [Al-Anfl, v.8]

[1] : Elle est Sajh Bint Al-Hrth At-Tammyah, potesse qui connaissait lcriture et les rcits anciens, elle dcda en 55H aprs stre repentie.

[2] : Sermonnaire et pote qui embrassa lislam puis apostasia en suivant Sajh, puis revint lislam, dcd aux environs de lan 20H.

[3] : Il est Tulayhah Ibn Khuwaylid Al-Asad, homme loquent qui vint au Prophte (salallahu alayhi wasalam) en lan 9H puis apostasia et prtendit la prophtie. Il fut combattu par Khlid Ibn Al-Wald et fuit au Shm. On dit quil revint lislam, prta serment dallgeance Umar Mdine, et mourut martyr Nahwand en lan 21H.

[4] : Son pre comptait parmi les Compagnons du Prophte (salallahu alayhi wasalam), il naquit lanne de lmigration, et ses agissements ne sont que tnbres. Il fut tu par Musab Ibn Az-Zubayr en 67H.

[5] : Fondateur du manichisme (216-273G).

[6] : Secte sotrique fonde par Hamdn Qarmat originaire du Kurdistan et qui apparut Kfah en 258H. Il afficha lasctisme et labstinence au point de tromper de nombreux personnes de la masse, puis il les appela sa croyance ignoble : il afficha la mcrance et lathisme, ses prcheurs se multiplirent, il devint clbre, jusqu tre assassin selon toute vraisemblance en 293H par Al-Muktaf Al-Abbs. Mais son groupe ne cessa de crotre jusqu possder un royaume et conqurir la Mecque en 317H, o ils turent les musulmans.

Ils trent la pierre noire de son emplacement et elle resta auprs deux jusqu ce quAllah anantisse leur royaume et les divise en 339H, ils se sont alors disperss dans les autres sectes sotriques comme AnNasriyyah et Al-Ismiliyyah.

[7] : Cest une exagration inconvenante car les Prophtes sont les lus dAllah, ils sont les hommes la raison la plus grande, au rang le plus lev et lintelligence la plus pointue. [8] : Si Ibn Al-Jawz pouvait voir la situation de musulmans aujourdhui, nul doute quil ne tiendrait pas ces propos.

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