Pour un usage des catgories tensives

Introduction
Le texte qui suit se veut un hommage et une attention, mais la seconde doit se comprendre au sens dune vigilance : hommage la pense inventive et risque de Claude Zilberberg, qui nous a toujours stimul et accompagn dans notre devenir smioticien ; attention son volution comme ses retours. Alors que nous avions reu, au dernier tiers de la thse, la parution de Tension et signification comme un choc, il nous apparat aujourdhui que les prmisses taient nombreuses et que la dferlante tait, somme toute, prvisible1. Une relecture des travaux de C. Zilberberg nous montre quel point certaines notions sont tailles, retailles, polies, et constitues en joiailleries cognitives. Notre travail a profit de ces relectures qui sentrevoient jusque dans le plan de larticle, structur en trois grandes parties. Dans la premire, nous exhumons, momentanment et dans un premier temps la notion de faire missif qui un temps avait pris place dans la rflexion de lauteur, non pour la restaurer, mais pour signaler le manque quelle laisse, et qui est notre sens celui dune activit nonante utile notre propos. Dans un second temps nous essayons de montrer la place primordiale prise par laffect dans la rflexion zilberberguienne, qui est notre sens au principe mme de la rflexion sur les catgories tensives, et qui, nous semble-t-il, rend la pense de lauteur si singulire. La deuxime partie tend considrer les propositions tensives comme une tentative de modlisation, corrle dans un premier temps au tournant phnomnologique de la discipline (qui a sans doute t dcisif pour la rception des formulations tensives au sein de la pratique danalyse, alors et encore oriente vers les mois provoqus par lobjet esthtique), dans un second temps examine laune de lhsitation renouvele sur la prvalence donner au tempo ou la tonicit. Nous mettons, dans la troisime partie, quelques propositions pour un usage des catgories tensives au sein dune smiotique interprtative, qui revt nos yeux le mrite de situer son activit dans le cadre spatio-temporel de la rencontre entre un sujet et un objet, et de toujours focaliser son attention sur lactivit propre cette rencontre, la smiosis ; en somme, il nous semble quune smiotique interprtative rintroduit et rexamine la place du smiotique, et que les propositions tensives peuvent laider en cela. Notre conclusion rapide vise situer la rflexion dans un cadre historique plus large et proposer, modestement, une ligne indite et hypothtique la rflexion tensive.

1. Pour claircir la problmatique : la smiotique tensive comme modlisation de lactivit cognitive ou affective
1.1. Quest devenu le faire missif ? Nous tenons larticle Pour introduire le faire missif 2 pour une vritable explication de texte de la rflexion thorique zilberbergienne, dabord parce quil snonce comme tel, ou, plus prcisment, comme dbarrass de quelques oripeaux biensants qui en masqueraient le propos essentiel. Ainsi C. Zilberberg indique-t-il en lintroduisant :
1 2

Pas pour le thsard dbord que nous tions, toutefois. Nous nous appuierons sur la version publie dans Raison et potique du sens, P.U.F., 1988. Lauteur en indique deux autres versions, lune moindre, parue sous le titre Immanence et transcendance du polmique , in Actes smiotiques Bulletin, VII, 30, juin 1984, et lautre, tendue, dans RSSI, vol. 6, n3, 1986. Nous supposons que la version la plus rcente est celle que lauteur considre comme la plus aboutie, malgr lavertissement quant son caractre brut sans quoi, pourquoi la publier ?

 Ce texte, inspir par une certaine urgence, ntait pas initialement destin la publication, dans la mesure o il ignore toute prudence pour se mettre tout entier au service de son objectif : prciser les conditions et les aboutissants dune homognit tendue. ZILBERBERG, 1988 : 97

Ensuite parce quil revt la forme de courts chapitres synthtiques, dont la progresssion cartographie le champ de rflexion et y dtermine un parcours : du thymique la phorie, de la phorie au tensif, du tensif au missif, du missif au modal, etc., jusqu lintgration finale au pacours gnratif, et quil nonce dans cette progression la volont somme toute didactique dexhibition de sa dmarche. Le lien entre le nouveau et lancien3 est alors non seulement manifeste mais volontaire, alors quaujourdhui il semble plus lche, voire tnu. Il faut dire quentre-temps la smiotique du continu a fait son apparition progressive dans le champ de rflexion global de la smiotique greimassienne, et que la smiotique des passions, dabord, la smiotique tensive ensuite ont affich, dune manire ou dune autre, leur rupture, ou tout au moins leur dpassement du modle greimassien. La dmarche dune intgration comprhensive, telle quelle apparat dans cet article, nous semble plus quintressante, dans la mesure o elle ninvalide pas, avec lappareil thorique qui les portait, les analyses produites et considres un temps comme pertinentes. Il est en effet, nous semble-t-il, moins de porter une attention distante aux bouleversements thoriques en cours, difficile aujourdhui de mener une analyse smiotique comme il y a encore dix ans, sans tre sans cesse travers de doutes quant la validit des concepts mthodologiques mis en uvre. 4 Il nous semble, par exemple, que les essais de mthode5 proposs par J. Fontanille relvent dune tentative de rsorber ce dficit analytique, ou tout au moins cette vacance mthodologique , produite par lavnement, coup sur coup, de deux ouvrages thoriques fondamentaux visant renouveler la discipline.6 Larticle donne deux informations importantes quant lusage suppos des catgories tensives : la premire7, que lon retrouve aujourdhui, dans les crits les plus rcents de lauteur, situe le tensif et le missif au niveau figural, et les met en relation avec la temporalit et la spatialit au niveau figuratif, selon le schma suivant :
TENSIF MISSIF TEMPORALIT SPATIALIT tension arrt attente fermeture dtension arrt de larrt dtente ouverture figural figuratif ZILBERBERG, 1988 : 113,

et daprs lexplication suivante :

Le dj ancien, pourrait-on dire, eu gard au relativement court cart entre les dates de publication de Smiotique, tome 1 (1979), et de Raison et potique du sens (1988). 4 La prudence recommande dattendre, mais la rflexion et les applications nen sont pas moins, selon nous, profondment troubles. Mais la prudence reste un choix, que chacun est libre de faire, ou pas. 5 Smiotique et littrature. Essais de mthode, P.U.F., 1999. 6 Pour ne prendre en compte que Smiotique des passions et Tension et signification, et les considrer comme les ouvrages internes et centraux du champ smiotique post-greimassien. 7 Lordre est ici celui de limportance au regard de la porte heuristique ; la premire est, en fait, chronologiquement, la dernire (ZILBERBERG, 1988 : 112-113, ch. 8, Intgration et rsolution).

 Au titre de prsuppos, le faire missif cautionne et contrle laspectualisation sous les deux modes que nous pensons avoir reconnus : laspectualisation passante, dispensatrice des seuils et des degrs dune part, laspectualisation saillante, dispensatrice des limites. ZILBERBERG, 1988 : 114.

Pour comprendre la distinction propose entre laspectualisation saillante et laspectualisation passante, il faut se reporter larticle de Smiotique 28 rdig par C. Zilberberg, o il dfend lide que le concept daspectualisation, qui prend alors de limportance dans la rflexion smiotique, doit tre articul :
Larticulation consiste tablir une relation, probablement, de dpendance entre la saillance et la passance, la saillance prenant en charge les smes inchoativit et terminativit , la passance recevant, elle, le sme durativit . [] La saillance renvoie lopration de dmarcation dont les aboutissants sont les limites tandis que la passance prsuppose lopration de segmentation dont les aboutissants sont les degrs et les seuils. COURTES, GREIMAS , 1986 : 23-24.

On peut, la suite de ces deux citations, mesurer le lien entre la problmatique tensive et la mthologie smiotique greimassienne classique . Le missif est avant tout un faire, et, de ce fait, pris en charge par une instance agissante, qui, au regard du procs signifiant, doit tre dite nonante. Le tensif est un cadre au sein duquel a lieu ce procs. Dans le vocabulaire de 1988, cest encore la phorie qui est la catgorie englobante, et articule selon tension/laxit (Zilberberg, 1988 : 99), et qui prdique, connote les contenus , leur est coextensive . Cette prdication prend la forme de deux oprations complmentaires, la dmarcation et la segmentation, que lauteur articule et commente de la manire suivante :
dmarcation segmentation tendu intense lche extense

Les lments intenses sont du ct de la saillance puisquils sont compacts, implosifs , transitifs ; leur champ daction est local []. Pour leur part, les lments extenses sont du ct de la passance puisquils sont dploys, explosifs , rsorbants []. ZILBERBERG, 1988 : 99-100.

Si lon essaie de comprendre lensemble de ces affirmations, il nous apparat quelles explicitent les principes daction de linstance nonante : celle-ci met en uvre, complmentairement, des oprations saillantes ou passantes de dmarcation selon une certaine tension, de segmentation selon une certaine intensit. Mais ce stade de la rflexion, ce faire a une incidence sur la structuration progressive du temps et de lespace :
[] nous attendons de ce dispositif quil claire, quelque jour, la faon dont la phorie [] produit, gnre le temps et lespace figuraux lesquels, traits, sont les milieux de notre identification9 ZILBERBERG, 1988 :100.

Ainsi donc, linstance dtermine, par ses actes dmarcatifs et segmentants, lespace et le temps figuraux. Mais la fin de la phrase, que nous soulignons dessein, permet aussi de comprendre la relation de cet espace et ce temps un sujet dont il faut dterminer la nature, ce que lauteur explicite plus loin, en dcrivant la temporalit figurale ainsi gnre :

Entendons par l, Smiotique, dictionnaire raisonn de la thorie du langage, tome 2. De mme, si besoin, nous parlerons de Smiotique 1 pour dsigner le premier tome du dictionnaire rdig par Greimas et Courts. 9 Nous soulignons.

 - du ct de lintense, une temporalit expectante qui attend la mise en procs qui lextnuera ; - du cot de lextense, une temporalit originante qui rpare peut-tre au nom de quelque principe de constance dont le moi est autant linstigateur que le bnficiaire - cette dperdition. Dun ct, lattente, cette mmoire de l-venir, de lautre le souvenir, cette attente du pass lesquels, ensemble, font du moi un espace mnsique ou le je circule, satteint et se retrouve. IDEM

Lintroduction du moi et du je permet selon nous de situer la rflexion densemble au regard des instances convoques pour tablir les oprations proposes par lauteur. Dune part, le moi, instance psychologique, dont la prise en compte ne peut se faire qu travers un principe constituant ; ici, la phorie :
[] la phorie prdique, connote les contenus, contraste les deixis et accuse les valeurs []. Cette phorie serait coextensive aux contenus, si bien qu tout prendre le terme de diaphorie soulignerait davantage lintentionnalit qui lanime. ZILBERBERG, 1988 : 99.

On peut comprendre la phorie comme le principe de dplacement porteur de sens, en un lieu et un temps (lespace et le temps figuraux) propre linstance psychologique englobante, le moi ; sujet en attente de la ralisation dune promesse de sens en quoi consiste lobjet attracteur qui provoque le processus dattribution de sens, ou sujet du souvenir, qui cherche retrouver cette identit qui le constitue. Le je, conformment la tradition linguistique et smiotique, est cette instance de lnonciation qui se constitue au fur et mesure quelle explore lespace-temps de la signification. Cette circulation nous parat tre la condition du faire missif, que lon peut comprendre comme coextensif, si ce nest similaire, lnonciation, ce que lauteur indique explicitement :
Linstance de lnonciation se donne nous comme pouvoir de configuration complexe, oscillant, rgulateur, rythmique, crateur de temps quand le faire rmissif survient, concentre, nominalise et modalise ; crateur despace quand le faire missif advient, diffuse, verbalise et narrativise . Le je apparat, au niveau figural, comme un lieu dintersection et darbitrage entre temps et espace : le temps ne serait que la contention de lespace pour autant que lespace ne serait que le dploiement du temps . ZILBERBERG, 1988 : 104.

On peut se hasarder comprendre que cette corrlation inverse (pour employer les termes mme de la thorie tensive) de lespace et du temps est dautant plus envisageable et explicite que lun et lautre sont relatifs lintriorit du moi. Trivialement mais il nous semble devoir ltre pour tre bien compris il sagit de comprendre que, dans loptique de lauteur, tout procs signifiant (et nous serons tent de dire, sans que cette rflexion ait une correspondance directe avec la pense zilberbergienne, toute interprtation) est interne au moi, ce qui place la phorie et les modalits tensives qui la constitue sous la dpendance des affects et des tats dme du sujet interprtant. Rappelons que pour C. Zilberberg,
la valeur instantane du procs rsulte de lajustement des sub-valeurs - du faire missif, qui sont dentrain, dentranement, - du faire rmissif, qui sont dinhibition, darrt, de stase. ZILBERBERG, 1988 : 101.

Le faire missif est comprendre comme lactivit cognitive du sujet visant explorer cette intriorit, parcours missif dans le cas dun entrain, dun lan, rmissif dans le cas dun ralentissement, dun arrt. Cette rflexion claire, nous semble-t-il, la smiotique tensive telle

quelle se dveloppe aujourdhui, en tant quentreprise de modlisation du fonctionnement cognitif ou psychologique. 1.2. Laffect comme cl cognitive Du cognitif au thymique, ou laffectif, il ny a pour C. Zilberberg que peu de distance. Ce chapitre reprend un titre darticle de C. Zilberberg10 o lauteur propose des homologations explicites :
Dans la terminologie smiotique, les formes viennent occuper le plan de lexpression, et les affects celui du contenu, et le mrite de Wlfflin devient celui de tout analyste : montrer quun changement dans le signifiant est solidaire dun changement dans le signifi, quune modification formelle est corrle une modification affective et rciproquement. ZILBERBERG, 1994 : 5.

Ou encore :
[les figures] deviennent des formes si elles sont rapportes au plan de lexpression et des affects si elles sont rapportes au plan du contenu . ZILBERBERG, 1994 : 7.

Lauteur reproche au linguiste et au smioticien de renoncer, sous couvert de constitution de lobjet danalyse, la dimension affective qui linnerve ncessairement :
Laffectivit nest plus un supplment, excus par le plaisir quil dispenserait, mais une raison constituante. [] Et de fait laffectivit nest pas rfractaire lanalyse. Elle propose, si lexpression est permise, la dmarche analytique des donnes dont lanalyse linguistique, et parfois smiotique, sempresse de se dcharger au plus vite. Ce que lon a coutume, non sans solennit, dappeler la constitution de lobjet nest dordinaire quun dlestage de lobjet, un renoncement laffectivit dont lobjet est le signifiant, littralement une dsaffection, laquelle change, en forant quelque peu les vocables, une grandeur affecte en grandeur dsaffecte. [] Dans la mesure o le thymique contrle la smantique, cette dsaffection quivaut une dsmantisation insciente et fcheuse bien des gards. ZILBERBERG, 1994 : 15-16.

Il rsulte de ces quelques remarques que ce que nous considrions comme une modlisation du cognitif peut aussi bien tre conu comme modlisation de la dimension affective, celle-ci tant, au regard de la catgorie thymique, dun rang suprieur (figural). La reprsentation du procs signifiant qui en dcoule est la suivante : un objet affecte un sujet (on dira, dans les termes de Tension et signification, que lobjet entre dans le champ de prsence du sujet) qui, de la sorte, le prend en charge. Cet intrt pour lobjet (ou cette affection) est gnrateur dun espace-temps intrieur au sujet (mais commun lobjet dans la mesure o ce dernier le produit, ou en est lorigine), espace-temps de lattention (phorie), o le faire cognitif ou affectif du sujet (le faire missif) donne progressivement sens lobjet, c'est--dire tente de stabiliser sa relation lui, soit en explorant son ressenti (faire missif), soit en stoppant, ou suspendant cette exploration pour en examiner des zones particulires (faire rmissif). De cette exploration rsulte la signification, une fois achev lensemble du processus. On peut certainement donner une autre forme cette reprsentation, mais il nous semble que la clarification du lieu de la tensivit, ft-ce dans notre prsentation nave, est le pralable lusage des catgories tensives dans leur pleine efficacit.

10

Nous trouvons l un moyen commode de nous associer lhommage lauteur qui est lorigine de cet ouvrage, mais on aura compris que nous pensons faire hommage plus vibrant en discutant sa pense.

Ainsi comprend-on, bien plus aisment nous semble-t-il, les principes directeurs de la thorie tensive tels que les nonce C. Zilberberg :
nous recevons laffectivit, sous la dnomination dintensit, comme grandeur rgissante du couple driv de la schizie inaugurale :
tensivit

intensit

extensit

Cette bifurcation appelle un certain nombre de prcisions : (i) la tensivit est le lieu imaginaire o lintensit, cest--dire les tats dme, le sensible, et lextensit, cest--dire les tats de choses, lintelligible, se conjoignent les uns les autres ; (ii) cette jonction indfectible dfinit un espace tensif daccueil pour les grandeurs accdant dans le champ de prsence : du fait de son immersion dans cet espace, toute grandeur discursive se trouve qualifie au titre de lintensit et de lextensit ; (iii) en continuit avec lenseignement de Hjelmslev, une ingalit cratrice lie lextensit lintensit : les tats de choses sont dans la dpendance des tats dme ZILBERBERG, 2002 : 115.

La conjonction de lintensit et de lextensit se comprend donc comme relative lespace interne du sujet, et la rection des tats de choses par les tats dme, ou leur dpendance lgard de cette dernire, va de soi, dans la mesure o cest laffectivit qui en est la source. Les grandeurs accdant dans le champ de prsence sont gnres au fur et mesure de lexploration de cet espace interne ; toute grandeur ainsi apparaissant se trouve, de fait, immerge dans cette espace et, donc, qualifie au titre de lintensit et de lextensit . Lacceptation de ces principes met, de fait, la smiotique en concurrence avec la psychologie (notamment la psychologie cognitive) et lloigne encore plus de la linguistique. Si cela ne nous semble pas rhdibitoire, au regard des objets plus frquemment ports ltude en smiotique ces dernires annes (visuels, audiovisuels, spatiaux, etc.), bien quil faille, sur la dure, en mesurer les consquences, il semble que le virage tensif pose plus de problme la smiotique linguistique, quelle que soit ses terrains dapplications. Mais plus encore : on pourrait craindre que la smiotique tensive ne permette pas, elle non plus, le retour du smiotique en ce quil a de propre, au sein de la smiotique. Cest pour dissiper cette crainte que nous voudrions prolonger la rflexion et dvelopper quelques propositions.

2. volution de la modlisation tensive

2.1. Tournant phnomnologique De limperfection, puis Smiotique des passions, ont rintroduit lorigine phnomnologique des conceptions smiotiques et sont deux tapes importantes du tournant phnomnologique (Zilberberg, 2003 : 19) de la smiotique, que Denis Bertrand situe au dbut des annes 90 :
[] le virage esthtique des annes 1990, les travaux sur les formes de la sensorialit et les syntaxes figuratives quelles appellent, la promotion de la tensivit et dune smiotique du continu, la prise en compte de la parole en acte, le retour au rel vcu par le sujet du discours, forment autant de problmatiques qui ont conduit la ractivation du lien originaire de la discipline avec la phnomnologie, autour de son geste central : laiesthesis. BERTRAND, 2003 : 226.

Aussi la part phnomnologique est elle aujourdhui, pensons-nous, assume dans la praxis smiotique. Cette intgration est, pour autant, plus particulirement active au point de contact

entre smiotique et esthtique. Ainsi, pour ne prendre quun exemple rcent o la problmatique esthtique en smiotique est explicite :
[] comment aborder lobjet visuel ? La smiotique permet-elle de le dcrire dans sa complexit perceptive et esthtique ? Cest--dire de dcrire lobjet non comme une entit autonome, stable au sein dun monde objectif, mais comme une instance abordable sous diffrents points de vue, en interaction avec un sujet quelle dfinit et qui la dfinit. [] Suivant la leon phnomnologique, laquelle notre problme nous a amene adhrer, il sagirait dapprocher dun entre-deux dfinitionnel vari ou variable. RENOUE, 2003 : 437.

Plus loin, M. Renoue indique lavantage heuristique quil y a prendre des objets dart contemporain pour objet danalyse, et raffirme lincidence phnomnologique sur lanalyse smiotique quelle propose :
[] ces objets dart contemporain posent presque directement au spectateur le problme de leur apprhension, du positionnement du sujet ou de son type de vise pour voir lobjet. En fait, plutt que voir, ce que nous considrons est davantage une passion du regard, une manire dassumer limperfection de la saisise en guettant un au-del du visible, en cafouillant ou en visant ct pour ouvrir le sens, suivant lexpression merleau-pontienne. RENOUE, 2003 : 438.

La thorie tensive apparat alors comme lentreprise post-greimassienne la plus mme de proposer une modlisation adquate pour rendre compte de lesthsie, considrer quil faille, pour faire uvre scientifique, produire des modles. Pour autant, des questions demeurent, notamment celle de la place de lexprience esthtique au sein des autres expriences sensorielles ou signifiantes : ne dcrire quelle, on fait de lexprience esthtique un parangon de toute exprience, ce qui tient du paradoxe, si on considre quelle est par ailleurs dcrite comme singulire, exceptionnelle, dans lordre dide qui veut que lart soit cette permanente recherche de lindit du sens. Il nous semble que lon peut sortir de cette aporie :
Lexprience esthtique est quelque sorte une exprience de subjectivation de lobjet peru et dobjectivation du sujet percevant, dont la com-motion chiasmatique est sans aucune doute la condition du sensu communis stheticus et de lempathie qui sous-tend notre aptitude nonciative nous mettre la place de tout un chacun. OUELLET, 2003 : 363.

Pierre Ouellet met ici le doigt sur un lment qui nous parat crucial : lexprience esthtique partage avec les autres expriences signifiante un sens commun que nous aimerions nommer esthsique. Lesthtique nest alors que lexprience qui accorde lesthsie un privilge exhorbitant, ou dit autrement, si lesthsie relve du neutre, lesthtique relve de lexcs, celui-l mme qui caractrise la commotion convoque malignement par Ouellet. Mais quelle peut tre la nature de ce privilge, en quoi consiste cet excs ? Il convient maintenant de se pencher en dtail sur les catgories tensives pour rpondre ceette question. 2.2. Tempo et tonicit11 Il apparat que la thorie tensive combine incessamment quatre grandeurs, le tempo, la tonicit, la spatialit et la temporalit, mais que la place respective de ces grandeurs les unes par rapport aux autres nest pas encore acquise. Ainsi, chronologiquement, nous pouvons voir dun texte lautre des hsitations manifestes. En considrant Tension et signification comme
11

Ce chapitre reprend, quelque peu modifi, un dveloppement effectu dans notre article Le ryhtme, propositions pour une intgration smiotique , paratre.

lacte de publicisation de la thorie tensive, on peut constater un premier renversement. Les publications qui prcdent semblent faire du tempo une catgorie majeure12.Ainsi, dans Laffect comme cl cognitive :
Un univers de discours reconnu tire son intelligibilit, son interprtabilit du fait quil apparaisse comme un arrt quelle que soit lacception du vocable sur un complexe de tempo-dure-espace, qui lui procure son plan de lexpression, autrement dit ses manifestantes . ZILBERBERG, 1994 : 22 ;

dans Signification du rythme et rythme de la signification :

Le tempo nest pas une dimension de plus, mais mesure garde il occupe la mme place que la profondeur dans la pense de Merleau-Ponty, lintensit dans celle de G. Deleuze, c'est-dire quil est la dimension partir de laquelle les autres sourdent, parce quelle les contient dj. ZILBERBERG, 1996 : A22 ;

ou encore, dans ce mme article, o lon trouve la notion de tempo-intensit :

la praxis smiotique engage deux dimensions, lintensit et lextensit, soit respectivement le sensible et lintelligible ; [] les dimensions elles-mmes sont complexes : la dimension de lintensit doit incessamment tenir compte du tempo et, en toute rigueur, cette dimension devrait tre dsigne comme tempointensit []. ZILBERBERG, 1996 : A9 ;

enfin, toujours dans le mme article, la tonicit apparat soumise au tempo :

La dimension jusque-l prsuppose, lintensit, est elle-mme prsupposante lgard du tempo : la tonicit et latonie sont dans la dpendance des valeurs de tempo, ds lors que ce dernier est conu comme un diffrentiel entre lallure du sujet et celle du monde, c'est--dire de lentour du sujet. ZILBERBERG, 1996 : A18.

Or, la tonicit apparat au contraire comme la dimension primordiale dans Tension et signification :
Nous tentons darticuler ici une smantique du continu, qui puisse dboucher sur une smiotique du continu, et qui serait susceptible de rpondre de lapparition du discontinu. Dans le plan de lexpression, les grandeurs continues correspondent ce que Hjelmslev appelle les exposants (accents et intonation), et elles sont de lordre de lintensit et de la quantit, dans la mesure o laccent comme lintonation peuvent affecter aussi bien la hauteur et la longueur des phonmes (leur quantit ou leur extension) que lnergie articulatoire (leur intensit). Au nom de lisomorphisme entre lexpression et le contenu, nous considrons que nous avons affaire, avec les valences, des gradients dintensit (par exemple, le gradient de la fonctionnalit, des rles domestiques du chien, ou celui de la hirarchie des genres et des espces). Lintensit et lextensit sont les fonctifs dune fonction quon pourrait identifier comme la tonicit (tonique/atone), lune, lintensit, au titre de lnergie qui rend la perception plus ou moins vive, lautre, lextensit, au titre des morphologies quantitatives du monde sensible, qui guident ou contraignent le flux dattention du sujet de la perception. FONTANILLE, ZILBERBERG, 1998 : 14

Et tout au long de louvrage, le tempo apparat comme une commodit.

12

vidence initie ds son titre par larticle Plaidoyer pour le tempo, au sein duquel est montr le rle fondamental de la jonction dans lconomie smiotique, et le rle majeur du tempo sur le contrle de la jonction (cf. supra, 3.2.4.)

La dispute de la place respective du tempo et de la tonicit semble trouver une rsolution stable chez C. Zilberberg, qui prsente ainsi la catgorie tensive dans Prose, posie et loquence dans le Systme des Beaux-Arts dAlain :
Nous lions lintensit et lextensit par la fonction smiotique, cest--dire que lintelligence des vcus de signification (Cassirer) conduit poser lintensit prouve au titre de plan du contenu et lextensit au titre de plan de lexpression, soit :

plan de lexpression: extensit

De plus, nous supposons que chacune des deux dimensions retenues, lintensit et lextensit, comporte, sous bnfice dinventaire, deux sous-dimensions : (i) la dimension de lintensit a pour sous-dimensions le tempo et la tonicit ; (ii) la dimension de lextensit a pour sousdimensions la temporalit et la spatialit [].

ZILBERBERG, 2002A : 237-238.

ne comparer que les termes du schma ci-dessus, on pourrait croire que lclat (clatant vs faible) et ltendue (concentr vs diffus) sont synonymes dintensit et dextensit et au regard de lvolution de la terminologie, on peut se dire, en ce qui concerne lextensit, que le terme tendue lui est synonyme. Mais C. Zilberberg propose de distinguer les termes :
Lhypothse du schmatisme tensif postule quune valeur conjoint deux valences, lune intensive, lautre extensive ; lintensit du point de vue figural lclat du point de vue figuratif renvoie au sensible ; lextensit du point de vue figural ltendue du point de vue figuratif intresse lintelligible. ZILBERBERG, 2002A : 229-230.

La cohabitation des deux divisions des dimensions (divisions figurales ou divisions figuratives) rend le schma densemble relativement obscur. Cependant, lillustration de la division figurative est immdiate, puisque les produits respectifs de lclatant et du concentr dune part, du faible et du diffus dautre part aboutissent des types de valeurs :

 Le schmatisme tensif sefforce de penser le commerce de lintensit et de lextensit, de lclat et de ltendue. Il convient de prciser que les valences varient tantt en raison converse, tantt en raison inverse les unes des autres. A partir de ces prmisses, une typologie proprement smiotique des valeurs peut tre propose, laquelle oppose les valeurs dabsolu, attaches lclat, et les valeurs dunivers, apprciant ltendue, soit :
clatant valeurs dabsolu valeurs dunivers concentr extensit diffus

faible

ZILBERBERG, 2002A :230

On comprend donc que ces valeurs sont figuratives, mais plus loin, lauteur prsente ltendue comme relevant du figural :
Considrons maintenant la dimension de lextensit. Si du point de vue figural, elle est dfinie par la tension [concentr vs diffus], du point de vue figuratif, cest--dire par application de telle isotopie circonstancielle, elle se prsente comme [singulier vs universel] ZILBERBERG, 2002A :230

Les deux assertions se contredisent, et il nous semble qu choisir, la cohrence de la dimension figurale nous serait plus profitable. En utilisant le schmatisme du rseau, on pourrait alors reprsenter ainsi lintensit et lextensit :
tempo intensit vif tonique tonicit atone faible clatant spatialit ferm concentr lent ouvert extensit bref long diffus temporalit

Cette reprsentation saccorde, moyennant quelques amnagements terminologiques mineurs, aux propositions ultrieures de lauteur, qui affirme, dans sa synthse thorique rcente, le thorme smiotique suivant :
entre sous-dimensions relevant dune mme dimension, la corrlation est converse et peut tre pense par analogie pour linstant comme un produit : si les sciences dites humaines affirment lenvi que le tout est suprieur la somme des parties, elles nont garde de prciser la provenance de ce supplment gracieux, de ce dpassement inapprciable : sans voir dans les symboles autre chose que des commodits de prsentation, nous posons que : [ a +b] < [a x b] Ce qui entrane pour chacune des dimensions retenues : (i) que le produit du tempo et de la tonicit a pour aboutissant ncessaire lclat, le signifi inapprciable de toute exclamation []. La rciprocit multiplicative du tempo et de la tonicit est lassiette plausible des valeurs dclat, cest--dire de la superlativit : (ii) que le produit de la plus grande extension temporelle et de la plus grande extension spatiale a pour aboutissant ncessaire luniversalit, cest--dire ce que nous avons appel ailleurs des valeurs dunivers. Chacune dans leur ordre, les sous-dimensions fonctionnent comme des coefficients. ZILBERBERG, 2001 : 117

Le tempo et la tonicit seraient donc traits sur un mme plan :

10

 en continuit avec lenseignement de Hjelmslev, une ingalit cratrice lie lextensit lintensit : les tats de choses sont dans la dpendance des tats dme [] ZILBERBERG, 2001 : 115, (CF . SUPRA)

et eu gard la prvalence des tats dme, lintensit rgirait alors lextensit, dans une mesure que lauteur explique dans un second thorme smiotique :
si lintensit au titre de dimension rgit lextensit, ce contrle se maintient, en raison de ce que Hjelmslev appellerait lhomognit, entre les sous-dimensions relevant de dimensions distinctes ; le tempo rgit la dure selon une corrlation inverse, en ce sens que la vitesse pour les humains abrge la dure de leur faire : plus la vitesse est leve, moins la dure est longue ltre ntant quun effet propre lextrme lenteur ; de son ct, la tonicit rgit la spatialit, moins la spatialit dailleurs daprs Deleuze que la profondeur, selon une corrlation converse : plus la tonicit est forte, plus son champ de dploiement est vaste []. ZILBERBERG, 2001 : 116-117.

Cette proposition introduit une relation exclusive entre les sous-dimensions : le tempo est li la temporalit, la tonicit la spatialit, sans que soit indiqu ce qui a motiv ces relations. Cela accentue la volont de rendre gales a priori les sous-dimensions, ce qui apparat, aprs ce bref tour dhorizon, comme une manire de rduire les hsitations quant leur importance respective. Mais ce sont les plus rcents articles de lauteur qui semblent rsoudre la difficult, par augmentation du nombre des grandeurs en prsence. Restituant la phorie sa valeur originante, lauteur propose, dans son Prcis de grammaire tensive, de dcomposer la phorie en phormes :
Les variations et les vicissitudes de tous ordres affectant le sens dcoulent de son immersion dans le mouvant (Bergson), dans linstable et limprvisible, en un mot, de la phorie. [] ces grandeurs, que nous proposons de dsigner comme des phormes, il est demand de montrer sans la fausser, cest--dire sans limmobiliser, la phorie que chiffre, selon un certain point de vue, chacune des quatre dimensions mentionnes. Pour qualifier en discours un faire advenant dans lune ou lautre des sous-dimensions, il importe de pouvoir reconnatre sa direction, lintervalle ainsi parcouru, et son lan. [] Comme tout inventaire, cette tripartition est aveugle. En premier lieu, la direction et la position sont prsupposantes, llan, prsuppos ; nous avons adopt le terme de phorme, afin dindiquer que les prsupposantes demeurent dbitrices de leur prsuppose; cette primaut de llan est en concordance avec deux autres donnes : dune part, la prsance du subir sur lagir, dautre part, la rection que nous dclarons de lextensit par lintensit. En second lieu, mais sous un autre rapport, savoir quand lagir saffranchit de lautorit du subir mais seule fin de le satisfaire, de le combler, cest la direction qui prend le pas sur la position et llan. Nous touchons ici la question du sujet, condition de penser le sujet en termes de dformation, daccommodation, de concordance. ZILBERBERG, 2002 : 119

Il aboutit une combinatoire de douze couples de valences :

Cette double logique de la complexit et de lintersection conduit ceci que le recoupement mthodique de trois phormes avec quatre sous-dimensions produit, en toutes les acceptions du terme, douze couples de valences :
dimensions sousdimensions phormes direction acclration vs ralentissement devancement vs tonalisation vs atonisation supriorit vs vise vs saisie antriorit vs ouverture vs fermeture extriorit vs intensit rgissante tempo tonicit extensit rgie temporalit spatialit

position

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lan

retardement vitesse vs lenteur

infriorit tonicit vs atonie

postriorit brivet vs longvit

intriorit dplacement vs repos

ZILBERBERG, 2002 : 120.

Ces nouvelles propositions sont trop fraches pour que nous les ayons, dune manire ou dune autre, testes. Nous nous tiendrons quelques remarques, en esprant que les lments de grammaire tensive, sous presse, apporteront leur lot de clarifications : - La rection de lextensit par lintensit est entrine sans que soit rsolue la question : quelle sous-dimension intense pour telle sous-dimension extense ? - plusieurs titres, la catgorie de llan nous apparat comme surnumraire, notamment au regard des sous-dimensions de lintensit, quelle semble redoubler : ainsi la tonicit comme sous-dimension aurait pour valence, mme prendre garde distinguer les termes, le tonique et latone ; de mme, le tempo retrouve au titre de llan lopposition vif VS lent qui jusqualors le caractrisait en propre. Et que dire de la diffrence entre atonisation et atonie ? On peut penser que ce nest l quaffaire de terminologie, et que les termes demandent tre affins, mais le fait mme de leur inflation nous apparat comme un signal. - La phorie fait retour, mais elle aussi comme en surnombre, dans la mesure o elle vient qualifier lintensit quil lui tait auparavant consubstantielle. Ce surcrot est-il un gain ? Il est sans doute encore trop tt pour se prononcer, mais il nous semble que lamnagement du modle nest pas que de surface, et que ces redondances sont interroger, ce que nous avons esquiss ici, en reprenant lhistorique de la modlisation tensive. La proccupation dynamique, ou nergtique, sous-jacente la rflexion fait ici retour, en force, nous semble-t-il. Ce faisant, elle nous suggre une filiation indite que nous voquerons ci-dessous, pour finir. Ce fil mritera sans doute dtre suivi plus avant, qui ouvrirait la tensivit dautres proccupations. Cependant, et cest la remarque la plus intressante, les trois phormes proposs, direction, position, lan, peuvent renvoyer une conception rythmique du procs signifiant, et nous avons ailleurs essay de montrer toute la richesse heuristique que nous entrevoyons une telle conception.13 Mais pour cela, nous avons fait droit au postulat de la prdominance du tempo. Cela nous situe au lieu dun balancement interne de la thorie tensive, dans la mesure o C. Zilberberg plaide dans le mme article pour une prvalence du tempo,
comment faire tat du devenir sans prendre en considration sa vitesse, son tempo ? Le tempo est matre aussi bien de nos penses que de nos affects, puisquil contrle despotiquement les augmentations et les diminutions constitutives de nos vcus. Mais ce nest pas lexistence du tempo qui est en cause, mais bien son autorit : comment poser les rudiments dune smiotique de lvnement sans dclarer la prvalence du tempo ? ZILBERBERG, 2002 : 114,

puis propose la modlisation ci-dessus, au sein de laquelle le tempo prend rang comme sousdimension au ct de la tonicit. Il nous semble pourtant que cest dans la prvalence du tempo que rside la rponse la question pose la fin du chapitre prcdent : dans la praxis de lexprience esthtique, le privilge accord lesthsie se chiffre en terme de tempo, en premire approximation : malgr la tonicit clatante des affects provoqus, lmotion esthtique se caractrise par la lenteur du tempo quelle provoque ou ncessite, et sa force rside en partie dans cette

13

Le rythme, propositions pour une intgration smiotique , paratre.

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syncope. Du ct de lextensit, lexprience esthtique se conoit comme ouverte, ce qui lui permet de durer. Il y a sans doute lieu daffiner cette rflexion ; notamment en distinguant ce qui relve de lexprience propre, indicible, et du discours qui, la prolongeant ou tentant de le faire, influe sur la dure quon lui concde. Il faudrait aussi caractriser plus avant les expriences esthtiques diverses, et sans doute au regard du fond culturel qui les accueille (ainsi, les haiku relvent-ils dune esthtique de la brivet, soutenue par une philosophie de linstant plein qui entre en conflit avec notre tradition philosophique).

3. Proposition : la modlisation tensive au service dune smiotique interprtative14

3.1. Position Proposons abruptement : la smiotique tensive, ou tout au moins la modlisation quelle propose, prend tout son efficace si elle est adosse une smiotique interprtative. Cest selon nous une manire de maintenir toujours saillante la relation sujet-objet comme vise premire, et de concentrer linvestigation sur le smiotique en jeu lors de la confrontation sujet-objet, ou, dit autrement, sur la smiosis au moment de sa construction, en acte, donc. Il nous parat donc primordial de nous intresser au sujet et lobjet interdfinis et situs dans leur rencontre : le sujet interprtant et lobjet interprt.15 En disant cela, nous pensons donner un contour praxologique la phorie qui est au postulat de la tensivit, praxologie qui saccorde avec la conception rastrienne du cours daction smiotique (RASTIER, 2001, 45) :
L'interprtation semble () constitue des moments critiques de l'action, et la thorie interprtative veut prsenter la synthse rationnelle de ces moments critiques vise rgulatrice16. L'auto-rectification de l'action dans son cours suppose en effet une distance critique qui trouve un homologue dans la dimension critique de l'hermneutique. RASTIER, 2001B

Une smiotique interprtative permet de dcrire les conditions ncessaires une interprtation effective, relative la rencontre dun sujet et dun objet (ou, au plus abstrait, dun type de sujet avec un objet) et situe dans une pratique donne, et il nous semble que la smiotique tensive peut tre heureusement mise profit pour cette tche. 3.2. Inspiration Dans Plaidoyer pour le tempo, C. Zilberberg propose dapprhender la smiosis dans la dpendance du temps , en revisitant Saussure :

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Nous reprenons ici, de faon trs condens, un dveloppement de larticle Le rythme, propositions pour une intgration smiotique , paratre. 15 Nous avons, ailleurs, tent de dcrire le processus de qualification rciproque qui va dun objet insignifiant mais entr dans le champ dun sujet percevant, un objet textualis par un sujet nonciatif (MPONDO-DICKA, 2000, 155-164), en lui donnant le nom de processus interprtatif. Il nous faudrait aujourdhui distinguer cette notion de celle de parcours interprtatif (au sens donn la notion par F. Rastier), en considrant le premier comme gnral, caractrisant les divers modes de relation sujet-objet et de qualification rciproque, le second comme particulier, caractrisant la relation interprtative suivie dun sujet smiotisant un objet. 16 Nous soulignons.

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 Pour Saussure, l'oprateur qui conduit de la virtualisation la ralisation n'est autre que le temps lui-mme et sa manifestante attitre : la linarit. Si l'instant appelle, attend l'accent, la dure appelle le tempo qui dterminera sa valeur. ZILBERBERG, 1995 : 234

Il nous semble que prendre en compte la linarit dans toute sa profondeur temporelle, cest restituer la part smiotique du langage, dans la mesure o la linarit nest pas envisageable hors du plan de lexpression, mais nest pas non plus envisageable seulement sur le plan de lexpression : cest dans la corrlation des deux plans que sa valeur sexprime. Ainsi, lorsque la linarit est bien comprise, la smiosis entre dans la dpendance du temps (ZILBERBERG, 1995 : 234), ce qui est, en soit, un norme progrs. Lauteur fait galement, dans le mme article, le lien entre tempo et jonction, en donnant celle-ci une extension beaucoup plus grande que celle du principe logique de la narrativit, (ce qui nest pas une moindre rflexion), et met jour le rle essentiel du tempo dans lconomie descriptive. Tout dabord, insistons sur lextension donne au concept de jonction, dans une lecture qui nous parat innovante de la smiotique greimassienne :
Quatre rgions [o sexerce la pertinence diffrentielle de la jonction] concernes peuvent tre reconnues : (i) au niveau nonciatif, la jonction commande les dbrayages constitutifs de l'illusion rfrentielle et les embrayages constitutifs de l'illusion subjective ; [] (ii) la jonction concerne les structures dites lmentaires du modle constitutionnel ; ce niveau, le sme s1 est la fois conjoint au et disjoint du sme s2 ; [] (iii) la jonction intresse au niveau syntaxique de surface la relation entre le sujet et l'objet ; l'intimit entre le sujet et l'objet est telle que l'objet mrite le qualificatif de sub-objet, et la perte de l'objet est, pour le sujet, gnratrice d'affects qui vont servir de dclics pour la narrativit ; (iv) la jonction contrle la constitution de l'objectivit elle-mme travers les tris et les mlanges dj mentionns. ZILBERBERG, 1995 : 237

Ces tris et mlanges voqus prfigurent les les principes de lactivit tensive :
les variations de tempo rglent lalternance mme du et et du ou : quand le tempo semballe, il tend faire prvaloir le ou dans lexacte mesure o la dcelration rappelle progressivement le et. [] Le ou, que la diligence impose, slectionne linstant et la fermeture que lon peut considrer comme les manifestantes de lexclusion, tandis que le et, auquel la lenteur donne accs, a pour figures la dure et louverture, en lesquelles nous reconnaissons les manifestantes de la participation. ZILBERBERG, 1995 :230-231

Ces rflexions prennent tout leur sens lorsquon les intgre une perspective interprtative : le tempo y est alors situ dans la relation sujet-objet, et la jonction figurale y apparat comme celle dun sujet interprte et un objet interprt. Lexclusion et la participation sont celles des figures saisies par le sujet pour poursuivre son parcours interprtatif on peut comprendre lexclusion comme la disjonction, la participation comme la conjonction du sujet interprte avec des localits de lobjet. Les figures temporelles (instant, dure, et toute la gradation possible entre ces deux extrmes) et spatiales (fermeture et ouverture, et leurs gradations) sont interprtables en termes de saisies molaire et smantique, ce quil nous faut clarifier. 3.3. Explication On rencontre toujours des difficults distinguer de manire exclusive, dans les analyses, ce qui relve de lespace et ce qui relve du temps. Par exemple, les dplacements, au niveau figuratifs, posent toujours le problme de leur indexation selon la temporalit ou selon la spatialit (et leur double indexation nest pas forcment une rsolution du problme). La catgorie de la personne est galement, depuis Benveniste, troitement corrl des coordonnes spatio-temporelles, puisque lon peut partager personne et non personne selon 14

les oppositions spatiale ici/non ici et temporelle maintenant/non maintenant. Linstance trinitaire de lnonciation est la manifestation directe de cette corrlation. Enfin, du point de vue figural, la notion de prsence nest explicable, pour les auteurs de Tension et signification, quau regard de sa mise en relation avec la spatialit et la temporalit (cf. FONTANILLE, ZILBERBERG, 1998 : 92-94). La complmentarit spatio-temporelle, telle que nous la pensons, est constitutive des saisies molaire et smantique (GENINASCA, 1997 : 59, puis FONTANILLE, 1998 : 226-228) et permet de les caractriser au regard de lextensit de lobjet, ce que nous schmatiserons de la manire suivante : temporalit bref long ouvert infrence ddiffrenciation spatialit ferm rfrence diffrence La rfrence apparat comme une saisie brve et ferme : la localit de lobjet est rapidement isole et identifie, ce qui arrte le procs interprtatif, la valeur tant tablie sans ncessit de parcourir le reste de lobjet pour affiner linterprtation. La prsence identifie est suffisante, stabilisante. Selon le tempo, on peut dire que la rfrence, parce quelle est pr-tablie culturellement, est lopration la plus rapide ; mais elle peut savrer la plus difficile, car elle convoque un champ culturel qui peut manquer linterprte. Selon nous, la rfrence est une des oprations ncessaires toute interprtation. En smiotique greimassienne, on a essay de restreindre la question rfrentielle celle de lillusion rfrentielle, puis de limpression rfrentielle17, c'est--dire sa fonction discursive ; mais ce nest quune faon de contourner le problme, et nous admettrons avec Eco que la smiotique dinspiration structuraliste ne sest pas occupe de la question de la rfrence (ECO, 1999 : 398). La rfrence nest ni accidentelle, ni principale, mais fait partie des oprations ncessaires la construction du sens. Linfrence apparat comme une saisie brve et ouverte : rapidement identifie, la localit de lobjet est mise en relation avec dautres localits. Au cinma, lidentification dune transition relve de linfrence : cette transition reconnue mne vers une nouvelle squence, elle en est lindicateur ; ainsi, les transitions jalonnent linterprtation du film comme autant de balises qui signaleraient le chemin. Linfrence, du point de vue du tempo, demande plus de temps, car elle est construire. Mettant en relation au moins deux localits, elle demande un trajet qui, relativement la rfrence dj constitue, prend du temps. En situant linfrence dans la relation interprtative sujet-objet, elle nous apparat au principe dune premire dstabilisation de linterprte. Si la rfrence renvoie aux certitudes culturelles et encyclopdiques, linfrence demande dj de les mettre en question, de les interroger, ne serait-ce que pour les raffirmer ensuite. La diffrence apparat comme une saisie longue et ferme. Le travail interprtatif est plus soutenu, au regard de lattention et de lnergie quil mobilise ; mais ltablissement dune

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la suite de lillusion rfrentielle barthsienne, reprise par les greimassiens, Rastier prfre parler, de faon moins pjorative, dimpression rfrentielle, concept dont la dfinition volue avec sa thorie ; dans un premier temps, elle est dtermine par des proprits smantiques du texte, notamment par son type disotopie gnrique (Courts, Greimas, 1986 : 111) ; par la suite, et, pour nous, plus obscurment, elle est dfinie comme reprsentation mentale contrainte par linterprtation dun passage ou dun texte. Cette reprsentation peut se dfinir comme un simulacre multimodal .

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diffrence donne la localit saisie une valeur fixe. Selon son degr de fixit, elle peut alors servir, elle aussi, de rfrence, dans la poursuite du parcours interprtatif. La ddiffrenciation apparat comme une saisie longue et ouverte ; longue, parce quelle sappuie sur une diffrenciation pralable ; ouverte, parce quelle reconfigure des valeurs dj acquises, qui peuvent ainsi tre modules, si ce nest remises en question : par exemple, porter son attention sur le dtail dun paysage, cest suspendre ce paysage en tant que tel, mme si cest pour revenir ensuite ce paysage mieux compris, parce que compris dans son dtail. Cette apprhension est assez bien rendue par le rsultat dune mise au point photographique ou mieux, cinmatographique : la longue focale embrasse limage dans son ensemble, la focale courte lit un dtail au dtriment de lensemble. 3.4. Exploration : de quelques types interprtatifs Si lon envisage la rfrence au regard de lobjet dans sa totalit, on obtient une interprtation qui ne serait quun cumul de rfrences. Or, si pour l'analyse textuelle, ce genre dinterprtations apparat fallacieux, il est dautres pratiques interprtatives qui y correspondent exactement : linventaire, par exemple, nest quune collection de rfrences, que lon joue, ou pas, sur lambivalence concrte/abstraite de cette affirmation. Toute opration de dnombrement, comptage, listage, consiste identifier un ensemble de rfrences pour un objet donn. Quil sagisse dinventorier un stock, ou dtablir la liste des substantifs dun texte, lopration sappuie sur une rfrenciation gnralise, et consiste en une srie de slections brves, vives et locales. Cela naboutit pas ltablissement dun texte, mais, selon nous, cela relve de linterprtation. On reconnat la procdure dindexation, envisage selon ses caractristiques interprtatives. Chaque technique danalyse sappuie, de ce point de vue, sur un rfrencement, dans la mesure o elle cherche faire correspondre des moments du texte un inventaire de phnomnes pr-tiquets. Le cas des infrences plurielles renvoie plutt, selon nous, la procdure de signalisation : il sagit de jalonner le parcours de points de repre qui seront autant dindicateurs de sens. Plus que le listage, qui relve de lindexation, la signalisation effectue un reprage ou un balisage. Les diffrences plurielles sont bien connues de nos disciplines, aussi serons-nous bref. Les diverses diffrenciations aboutissent in fine des classements, des regroupements bass sur une caractristique commune. Les classes smantiques en contexte, pour ne donner quun exemple, relvent de cette diffrenciation plurielle. Or, la constitution de classes smantiques, mme contextuelle, conduit in in fine lautonomie de la classe, c'est--dire lexternalisation du domaine18 smantique repr (qui peut, ainsi, tre repris ailleurs). En revanche, si la diffrenciation plurielle peut donner lieu regroupement internalis , dont la pertinence nest possible quau regard de lobjet dont est issu le classements. Les isotopies relvent de cette seconde varit. Bien quelles diffrencient des localits objectales et les regroupent en une entit commune, cette diffrenciation et ce regroupement restent lis lobjet interprt, et son non pertinents pour un autre objet. Sous ce point de vue, nous parlerons de localisation pour dsigner le rsultat des diffrences plurielles, en considrant que le terme indique mieux le produit de linterprtation internalise (isotopie) que celui de la potentielle externalisation (classe smantique).

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Nous entendons ici domaine en un sens commun. Il ne sagit pas de la classe msognrique dcrite par F. Rastier.

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Enfin, les ddiffrenciations plurielles relvent de lembrassement (au sens o lon embrasse un paysage)19 : une squence filmique, par exemple, nest perue comme telle quaprs avoir mis en uvre une reconnaissance des figures qui la composent, une mise en lien de ces figures entre elles. Linterprtation consiste alors tablir lextension pertinente du principe de regroupement choisi, embrasser la squence dans son ensemble. Indexation, signalisation, localisation et embrassement apparaissent comme des types interprtatifs simples, combinant des saisies de mme type. Il est loisible dimaginer que dautres types mixtes sont possibles, ou que ces types sont combinables. On peut considrer quil existe au moins un type complexe : la textualisation. Si nous insistons tant, dans nos recherches diverses, sur la textualisation, cest sans doute parce quelle est notre type interprtatif de prdilection. Mais il faut voir que dautres pratiques interprtatives ont cours, dont nos thories rendent mal compte, parce quelles les ignorent en partie. Par exemple, les apprentissages de lecture rapide commencent par faire perdre les rflexes de la lecture littraire, continue et exhaustive : or, cette lecture favorise les saisies smantiques, localisation et embrassement : leur combinaison serait le minimum ncessaire lavnement dune textualisation. Les saisies singularisantes, lextension restreinte, ralentissent linterprtation sur la forme lue, tandis que les saisies pluralisantes, extensive de ce fait, acclrent linterprtation dune localit pour pouvoir en interprter plusieurs, et ainsi construire une interprtation densemble. Cela peut tre schmatis de la manire suivante : temps espace ferm ouvert nombre tempo bref <> long rfrence diffrence indexation localisation infrence ddiffrenciation signalisation embrassement saisies singularisantes saisies pluralisantes ralentissement <>acclration

Cette prsentation saccorde avec le thorme smiotique selon lequel le tempo rgit la dure selon une corrlation inverse mais ladquation nest quune commodit de lconomie tensive, dans la mesure ou dautres saisies pluralisantes, plus complexes, sont envisageables un inventaire est faire, qui distinguerait, selon les cours daction smiotiques engags, les types interprtatifs.

4. Pour conclure : une problmatique ancienne

Lhsitation entre tempo et tonicit que nous avons releve plus haut insiste sur la difficult nommer la dynamique interprtative (si lon rapporte ces catgories au sujet), ou langagire (si lon rapporte ces catgories lobjet), tout autant quelle en indique la primaut. Or, ces proccupations retrouvent des fondements de lontologie occidentale, si lon en croit F. Rastier :

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Nombre de dnominations taient en concurrence pour dsigner cette opration ; lembrassement avait lavantage insigne de sa raret demploi qui vite les collusions quauraient ncessairement cr un terme comme extension, longtemps candidat la dsignation. De plus, lapparente htrognit de lensemble terminologique nous permet dviter le schmatisme induit par des termes contrarit morphologique ; les oprations sont concurrentes, mais pas contraire et du reste, il aurait t complexe de justifier des couples tels que, par exemple, localisation/dlocalisation (sic). Inconvnient : la morphologie dembrassement le rend trange au regard des trois autres.

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 Les thories classiques du processus de cration ont en effet dvelopp la division aristotlicienne entre les trois moments de laction : dunamis (puissance), energeia (actualisation) et ergon (ralisation).

La parent de la dunamis avec la dynamique daujourdhui nous parat clairante pour notre propos, tant elle synthtise lvolution de leffort smiotique : tout de puissance dans un premier temps (le parcours gnratif), tout de tension aujourdhui, comme si loscillation ne pouvait qutre en ces deux varits. Il faudrait alors que la seconde veille ne pas, subrepticement et peut-tre inconsciemment, repousser lacte hors des limites de sa pertinence, comme le fit la premire, pour qui le ralis tait inaccessible, indescriptible. Mais si lon en croit F. Rastier, il ny avait l rien que de la conformit lontologie occidentale :
[] Lopposition entre la puissance et lacte est un des fondements de lontologie occidentale, dans la mesure o elle permet de sauvegarder lunit invariable de ltre et de rduire laction la manifestation ou mise en uvre dune puissance. Pour passer de la puissance lacte produit, il faut une instance mdiatrice qui revt un rle crucial : ce sera la force. Pour ce qui concerne le langage, la force est celle de lnonciation, qui permet de passer du mental au linguistique. Dans les thories vitalistes ou subjectivistes, elle sera prsente comme une dynamique ; dans les thories mcanistes et objectivistes, comme une gnrativit . RASTIER, 2006, EN LIGNE

Notre proposition, qui vise user de la modlisation tensive au sein dune smiotique interprtative, serait en accord avec la place centrale de lnonciation dans le processus smiotique, en considrant cependant cette nonciation comme situe dans un cadre englobant, et en faisant fond sur la description de lobjet au dtriment de celle du sujet, dans la mesure o seul le premier est au sens propre objectivable, mais que le trajet de cette objectivation profite la reprsentation du second. La modlisation tensive gagnerait alors en efficacit descriptive, selon nous, en situant ses catgories au cur mme du smiotique, de la relation cooprative et productive entre un sujet et un objet lu, selon les normes dune pratique, quitte les excder. Le virage tensif dplacerait alors le curseur smiotique vers cette instance de mdiation nonce ci-dessus comme force, mais mieux comprise, mieux dtaille, mieux situe. Nous pensons que cette pense affleure, explicite bien que fugace, sous la rflexion suivante :
Pour ce qui concerne lintensit, elle nest pas trangre la notion jamais obscure de force, mais comme son tre est un faire, et sans doute rien au-del, comme elle fait sentir ses effets, ceux-ci sont mesurables au titre de leur soudainet, de leur brusquerie et de leur nergie . ZILBERBERG, 2002 : 116.

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