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Auf dass wir durch zwei unvernderliche Dinge, wobei es unmglich war, dass Gott lgen sollte, einen

starken Trost htten, die wir Zuflucht genommen haben zum Ergreifen der vor uns liegenden Hoffnung, welche wir als einen sicheren und festen Anker der Seele haben, der auch in das Innere des Vorhangs hineingeht, wohin Jesus als Vorlufer fr uns eingegangen ist, welcher Hoherpriester geworden in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks - Hebr 6:18-20 Gott bekrftigt uns durch sein Wort und seinen Eid, alle die zu erretten, die Jesus Christus als ihren Herrn angenommen haben. Welch ein Trost. In Vers 20 bekrftigt Paulus diesen Gedanken noch zustzlich, da der Herr als unser Vorlufer in das Heiligtum hineingegangen ist. Seine Gegenwart dort sichert allen, die zu ihm gehren, den Zugang. Was mir noch aufgefallen ist, ist das Wort Vorlufer. Im jdischen Zeitalter ging der Hohepriester als Stellvertreter einmal im Jahr am Vershnungstag ins Allerheiligste. Doch Jesus ging nicht nur als Stellvertreter sonder auch als Vorlufer ins Innere des Vorhangs. Das ist ein sogenanntes Pfand, dass wir dort sein werden, wo er schon ist. a) Als Vorlufer ist er vorausgegangen b) Als Vorlufer nahm er den Himmel fr uns ein c) Als Vorlufer wartet er auf unsere Ankunft Durch die Auferstehung Jesu ist uns der Weg ins Allerheiligste offenbart. Symbolisch zerriss auch der Vorhang im Tempel zwischen dem Heiligtum und dem Allerheiligsten gleich nach seinem Kreuzestod, damit auch seine Nachfolger Eintritt in das himmlische Heiligtum und Allerheiligste haben. Seine ewige Priesterschaft nach der Ordnung Melchisedeks garantiert unsere ewige Bewahrung. Somit gibt es keinen zustzlichen Vershnungsdienst, weil dieser schon durch den Herrn im Himmel seit seiner Auferstehung verrichtet wird.

Nun zur Auslegung der 2300 Morgen und Abende (Daniel 8:8-14,19-25). Und er sprach zu mir: Bis zu 2300 Abenden und Morgen; dann wird das Heiligtum gerechtfertigt werden. - Dan 8:14 Als Jahre ausgelegt, ergeben sich 2300 Jahre der verheerenden Verwstung, die mit dem Emporkommen des kleinen Horns aus einem der 4 vorherigen Hrner beginnen. Nach Adventistischer- und nach Russells Auslegung vollziehen sich diese 2300 Jahre anfangend in persischer und endend in rmisch-katholischer Herrschaft. Insgesamt also von etwa 457 v. Chr. - bis zum Anfang des Vershnungsdienstes im Jahr 1844. Die 2300 Morgen und Abende beginnen jedoch keineswegs in persischer Zeit, denn die Bibelstellen geben einen anderen Zeitpunkt an. 1. Der Zeitpunkt des Beginns ist nicht Medopersien, sondern das bereits lnger gespaltene Griechenland. (Dan 8:8) Ziegenbock - Griechenland; Horn des Ziegenbocks - Alexander der Groe.; Horn bricht ab - Alexanders Tod, 4 Hrner kommen - Spaltung Griechenlands in 4 Reiche. Erst dann kommt das kleine Horn empor (Dan 8:9), mit dem die 2300 Morgen und Abende beginnen (Dan 8:11).

2. Der Engel legt Daniel den Zeitpunkt klar aus (Dan. 8:23-25): "In der letzten Zeit ihres Knigreichs, wenn die Frevler das Ma vollgemacht haben (Frevler Juden/Israeliten; Ma vollgemacht - Jesu gekreuzigt), wird ein frecher und listiger Knig (Herodes) auftreten. 24. Und er (Herodes) wird stark werden, aber nicht in eigener Macht (Rom untergeordnet); und er wird ein erstaunliches Verderben anrichten,... und er wird Starke verderben und das Volk der Heiligen (Jerusalemer Christenversammlung, was in Apg 11:19; 12:1-4 besttigt wird). 25. ...und er wird gegen den Frsten der Frsten (Jesus Christus) auftreten, aber ohne Zutun von Menschenhand zerschmettert werden." (Herodes starb vom Schlag eines Engels, weil er sich erhhte und dem Herrn nicht dankte Apg 12:21-23). Somit ist das kleine Horn, das aus einem der 4 Hrner wuchs und gro wurde gegen Sden und Osten und gegen die Zierde (Israel), der Knig Herodes zur Zeit der Hinrichtung des Herrn Jesus Christus. (Dan 8:11) "Ja, bis zum Frsten des Heeres (Jesus Christus) erhob es sich (das kleine Horn), und es nahm ihm das bestndige (Opfer) weg." Man sollte also erst ab der Kreuzigung des Herrn mit den 2300 Morgen und Abenden anfangen zu zhlen. Hier liegt der Anfang der verheerenden Verwstung.