Etude dun texte

La tirade de Cron p 68/69

Situation
Antigone a t arrte et Cron veut comprendre pourquoi elle a agi. Cron veut touffer laffaire mais il se heurte la dtermination dAntigone. Elle est de la race des orgueilleuses et lui soppose cette race, il a une conception plus modeste et plus efficace de son mtier de roi.

Lecture du texte Annonce des axes

I - lorgueil des Labdacides La didascalie nous indique que Cron murmure car ce moment-l, il prend conscience de la vraie nature dAntigone. " Lorgueil ddipe " : il commence par une phrase minimale elliptique (sans verbe et qui va lessentiel) dont les mots sont mis en valeur par la rptition du son " e ". Il rpte " lorgueil ddipe " et cette prise de conscience se fait par le regard dtermin dAntigone et les yeux sont le miroir de lme. Le mot oui montre quil se rappelle du pass et quil connat bien dipe et son orgueil pour avoir sauv Thbes du sphinx et de la peste. Il se rend compte quAntigone veut tre la meilleure comme son pre. Il s'est entirement tromp sur son compte, il pensait quelle chapperait la sanction, mais son destin est la mort. Il met en vidence que la race des hros nest faite ni pour le malheur ni pour le bonheur. Lhumain ne les intresse pas, il leur faut lexceptionnel. " Lhumain vous gne aux entournures " mtaphore originale, lhumain est compar un vtement trop triqu qui gne les mouvements. Ils veulent affronter leurs destins au lieu de le subir. Il rappelle le destin ddipe, ce destin provoque chez eux du plaisir " avidement " " goulment ". Pour Cron, ce bonheur de faire souffrir autrui qui leur donne du plaisir est un bonheur lenvers. Selon lui, les hros et les humains sopposent, les hros sont heureux daller si loin dans leur malheur, ils ont conscience d'avoir un destin unique. dipe sest auto-puni car il ne voulait pas vivre avec la vrit. Cron le considre comme un lche. Cest pourquoi il refuse dtre un hros, il veut tre un homme simple et raliste. Il est un prince sans histoire. II - Cron, un homme dtermin et raliste Le " non " soppose au " oui " du dbut. Lobjectif de Cron est lorganisation de la cit. Le pass ne doit plus resurgir. La ville est personnifie " Thbes droit ". Elle sera gouverne par un homme comme les autres. " Moi, je mappelle seulement Cron ". dipe tait un hros, Cron est un homme simple et il est content de ltre " Dieu merci " Deux mtaphores : " les pieds sur terre " " les mains des les poches ". Son projet est de rtablir lordre Thbes. Il prsente cela comme un travail simple et modeste. Il

va exercer sa charge de roi avec dvouement mme sil na pas choisi dtre roi. Antithse entre " aventure et " mtier " rappelle le destin ddipe oppos lnergie de Cron. Il va le prendre comme consciencieux " je vais le faire ". Il anticipe lavenir " si demain " et suppose quil pourrait tre confront au mme problme qu'dipe. Lui ragirait diffremment et traiterait le problme avec mpris. Lhomme est en partie responsable de son destin. Cron est un roi et ne veut pas se pencher sur ses tats dmes. Son rle politique est plus important que sa vie prive. Le collectif passe avant le personnel.

Conclusion
Conception trs noble de la royaut et du pouvoir. Dvouement total son mtier alors qudipe est prsent comme un personnage goste et narcissique. Diffrence entre le hros et les hommes (thme dAnouilh) Ide trs romantique reprise par Victor Hugo dans Hernani.

Cron ?
lments pour l'instruction du procs de Cron Ce que lon peut lui reprocher

1. Cron a dict une loi injuste, contraire la sant publique (risque dpidmie) ; 2. Il a fait mettre mort avec cruaut une jeune fille, sa nice, au nom dune loi de
circonstance ; 3. Il a caus la mort indirectement de deux autres personnages aprs les avoir rduits au dsespoir (Hmon et Eurydice) ; 4. Il a cherch sauver Antigone mais en tant prt faire " disparatre " les gardes, qui nont fait quexcuter ses ordres ; 5. Il a gouvern de manire autoritaire, sans tenir compte de lois promulgues par une assemble