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N'importe quel cours de formation contient, lui aussi, du plein et du vide, volontairement ou non.

Cela reste la plupart du temps totalement inconscient, bien que la forme qu'ils coproduisent dtermine en partie la faon d'apprendre et les rsultats. L'quilibre est menac tout moment... Il y a comme une oscillation entre plein et vide, message et silence, intensit etrelchement. Cest comme une "respiration" diffrentes chelles du temps : l'ensemble d'une journe, d'une semaine, d'un cursus de formation. Il s'agit d'une alternance entre tension et relchement. La qualit de cette respiration ne se mesure pas, mais s'prouve. Par contre onconstate et mesure les effets secondaires qui concernent non seulement les apprentissages,mais aussi la sant. Goethe (1829) dveloppe ses ides sur la respiration et les rythmes dansson ouvrage sur la mtamorphose des plantes. D'aprs lui tout processus de croissance sedroule dans des rythmes : des systoles (contractions) et des diastoles (extensions). Des ruptures graves dans le jeu rythmique provoque des malformations, visibles dans le cas desplantes, provocant des effets nfastes plus subtiles dans le cas des enfants. La pdagogieWaldorf essaie, pour cette raison, avec plus ou moins dhabilet, d'intgrer l'aspect sant dansl'ducation en respectnt les rythmes et une oscillation bnfique entre le plein et le vide.Limportance de cet aspect peut se prouver et sprouver par son contraire : Qui na pas ressenti labsurdit de curricula dbordants avec des empilements de savoirs nen plus finir et des listes de lecture interminables aboutissant des journes dcole et dtude interminables elles aussi ! Le trop comme le trop peu ne permettent pas de sduquer convenablement. se construire ! Ou avec une expression moins mcaniciste cest slaborer. Cette Sduquer, cest laboration se fait autour de la problmatique de sens comme elle est vcue par le sujetdans le dialogue avec les autres, voire le monde ou lui-mme. Llaboration contient les ora et labora (lalternance entre vie active et vie contemplative) de la rgle dite de Saint Benot3 et renvoie galement au laboratoire des Alchimistes cherchant laborer lhomme idal,lhomunculus, le petit homme : image de la deuxime naissance, celle de lenfant artificiel : loeuvre dune colaboration entre forces masculines et fminines qui, partir dlmentschimiques dorigine naturelle mais raffins , cherchent, en mobilisant la chaleur (lamour) et le refroidissement (distanciation) provoquer un processus inoui que souvent ils nematrisent pas tout fait. Lducation, cest a: natre une deuxime fois en devenant partiellement-l'auteur de son agir. Lducation comme lquivalent moderne de linitiation permet -ou devrait permettre de franchir des passages, des barrires, des frontires (vanGennep, 1969; Ardoino 2004, p.121). Cela se produit dans un espace relativement protg dumonde extrieur : une situation ducative et dapprentissage, un espace transitionnel... un "athanor" un peu particulier. Le mot technique pour cela est dispositif : un dispositif de formation . Un ducateur ou mme un formateur, cest une sorte dalchimiste qui mobilisedes processus de chaud et de froid, qui ordonne, brouille, secoue, triture, stimule, et calme cequi se passe dans lespace protg qui est autant extrieur (la classe p.ex.) quintrieur(psychique). Bref : il est en charge de ce que lon pourrait appeler une cologie de lducation. Bien entendu un dispositif protge, mais il contraint aussi. C'est un instrument depouvoir ! En partant de Foucault, Agamben (2006) crit: "[...] j'appelle dispositif tout ce qui a, d'une manire ou d'une autre, la capacit de capturer, d'orienter, de dterminer, d'intercepter, de modeler, de contrler et d'assurer les gestes, les conduites, les opinions et lesdiscours des tres vivants." (p.31) Dans la philosophie d'Agamben, il n'y a que le sujet quipeut se mettre "entre le dispositif et le vivant", mme qui s'origine du "corps corps" entre ces deux 3 La devise Ora point de vue de l'ducateur-formateur Rgle qu'il prend (p.32). S'originer duet labora ne figure pas dans la signifie,de saint Benot mais reflte bien la faon dont est organis e la journe d'un moine bndictin.

forme en apprenant et en mrissant. L'ide est qu'il y a un nombre illimit de faonsd'organiser ou de ne pas trop organiser le "corps corps" entre le dispositif et le vivant et que,selon la forme que prend ce corps corps, le sujet se configure diffremment, laborant descaractristiques et des pouvoirs d'agirs spcifiques.Comment alors rendre le dispositif, cet espace relativement protg par un cadre, fertile pour les apprentissages et vivable pour les tudiants ? Cet article tente d'y rpondre sur la based'une exprimentation faite en Novembre 2009 dans une 3e anne de Licence en Formation Continue dans une Universit parisienne. Cette exprimentation se situe dans le cadre dune recherche sur les comptences transversales non ou peu -techniques (CTNT) : -Apprendre apprendre, -l'esprit d'initiative, -la sensibilit et l'expression culturelle, -les comptences relationnelles et pour ne citer que celles contenues dans le rfrentiel europen des comptences cl. Il civiques estimportant d'en rajouter d'autres: pense critique, pense complexe, autonomie, souci de soi et crativit par exemple. Notre hypothse est que certains dispositifs relativement vides, c'est--dire mettant disposition un vide d'espace, de temps et de sens contenus par un cadre, permettent aux tudiants d'y dployer leurs propres dynamiques imaginaires, physiques et de groupe et, par ce biais, de dvelopper certaines de ces comptences transversales. Le vide ici est censpermettre et mme provoquer lengagement actif et autonome des apprenants pour quilsdveloppent des CTNT comme l'esprit d'initiative et le relationnel quil nous semble difficiles travailler dans des dispositifs centrs exclusivement sur les contenus et dans un cadre de fortguidage des processus heuristiques. (Vial, 2000) Lexprimentation qui suit se situe dans un projet de recherche plus vaste sur les dispositifspdagogiques et leurs apports ducatifs et formatifs. Ainsi nous avons tudi des groupesdtudiants en escalade ou lors dun projet commun avec dautres tudiants (aveugles), desprojets de co-apprentissage en binmes entre professeurs et tudiants etcetera. Lexprimentation qui suit sest inspire dune prcdente, organise par Sylvain Bureau dansune cole de management (voir l' analyse dans la bibliographie). 2. Rcit de l'exprimentation L'exprimentation: une drive crative de trois heures Paris. Vingt-trois tudiants en Licence de formation de formateurs lUniversit sont runis pendant 4 quatre jours pour apprendre ce quest la recherche-action existentielle (RAE) . Le premier jour est consacr la thorie: RAE et sciences exprimentales classiques sontcompares; les anctres de la RAE depuis les enqutes ouvrires sont voqus, les notionscarrefour de la RAE sont explicits et quelques RAE ralises dans le pass racontes etclaires l'aide des concepts frachement acquis. En fin daprs-midi, cest plutt le tropplein dans les ttes. Ils nen peuvent plus : tant de nouveaux mots apprendre, dlmentsthoriques et de rfrences comprendre, utiliser et retenir. Le deuxime jour, a changecompltement. Nous allons agir pour produire du matriau valuer, car une recherche-action, cest une spirale ascendante o laction, la recherche et la cration alternent. Il faut
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Voir Ren Barbier (1996) et les articles sur le Journal des chercheurs: http://www.barbierrd.nom.fr/journal/rubrique.php3?id_rubrique=8

vivre au moins quelques moments de chaque phase pour se faire une image juste de ce quecest !

La consigne : Faire une drive crative la Guy Debord (1956), succinctement explique autour dune thmatique librement choisie par chacun, mais regroupe avec d'autres thmatiques proches , selon le degr d'affinit. Deux critres : -"elle doit vous tenir coeur, tre existentielle, quoi que ce mot puisse signifier pour vous"; -"lexercice doit tenir dans une demi-journe".Aprs 15 minutes, chacun a crit son projet sur un postit . On ngocie leur regroupementautour de cinq thmatiques englobantes. L'ide est de driver en groupes de 4 ou 5 ... cest plus amusant que tout seul, et on se stimule mutuellement. Voici les thmatiques englobantesngocies: Changements (motions positives et ngatives qui y sont lies) Imprimer/ exprimer (sur le marquage par la vie et comment exprimer le v vcu) Intrieur/extrieur (sur la rencontre avec lautre, laltrit et soi-mme) ( Prsence-absence (la sparation, le deuil, le silence, la mmoire ...) ( Identit (Comment sidentifie-t-on et comment les autres nous identifient et dfinissent-ils ?).

cueillette restituer sous la forme d'un collage ralis ensemble le lendemain matin. Ctaitaussi vcu par quelques uns comme une recherche sauvage . On voit ici que le vide cest ce qui permet lappropriation par linterprtation. On peut faire dun dispositif son affaire, sitout nest pas dit, si le dialogue peut se dployer. Le rle du formateur ici tait de se taire leplus possible, de sabstenir, de laisser faire, de renvoyer au groupe les questions quon lui posait: Rsister lautre qui veut savoir comment dois-je faire ceci ou cela ? Quelle est la bonne faon de faire une drive ? Cest vous de linventer ! est la bonne rponse. Il y va de la libert -parfois difficile assumer des tudiants, du caractre mancipant du dispositif. Laprs-midi la formatrice tait elle-mme confronte au vide. Assise ct de son tlphoneportable qui, obstinment, ne sonnait pas, elle se sentait un peu inutile. Elle avait donn sonnumro, pour le cas o vous auriez un ppin ... p.ex. avec les flics. Car le quidam qui marche sur la voie public est suppos aller quelque part ou avoir un projet normal comme faire les courses ou promener son bb, en aucun cas aller la drive... exercice dj mal fam quand Guy Debord et ses compagnon dynamisaient leurs drives en visitant les bistrotspour combattre leurs inhibitions par lalcool. Elle tait donc dans le vide, un peu angoisse en simaginant tout ce qui pourrait arriver aux tudiants ... quelle tait certaine de ne pas avoir officiellement le droit denvoyer la drive, ft-elle crative. taient-ils seulement assurs sil La consigne ici est la chose ? Allait-elle elle est pleine parcedevant le jugeune forme : la et des leur arrivait quelque fois pleine et vide : devoir rpondre quelle donne des btises drive... existentielle ... faisable en trois heures. Elle est donc pleine comme est pleine unemaison transgressions qui seraient les leurs dans leur tat d'excitation ?! Le lendemain tout Pas une maisonau complet, B., entirement pleine, mais une vraie habitable qu'on a construite. le monde tait de monopoly, ltudiant irlandais arrivait en retard. Il avaitbien pris une cuite... mais autour d au match de le vide contenu en elle et structure parelle quipartie de parce que construite ctait du vide ! Cest foot France-Irlande de la veille ! La premire fait la matine tait occupeen est de mme dun dispositif, peut-tre de tousde restitutionde la drive lutilit dune maison. Il fabriquer ou mettre au point les supports les dispositifs de pour la mise en commun en grand groupe. La consigne tait : il faut que cela soitprt dans 1h30. Il formation visant lducation plus que la transmission de savoirs prcis. lintrieur de cette fallait encore non seulement du temps pour les prsentations, mais aussi pour lanalyse, le retravail forme, des processus peuvent se dployer, ports par les apprenants, danscertains cas du sens par le dialogue et la rintgration de l'exprimentation dansla thmatique globale de la accompagns ou guids par le formateur qui joue de ses postures selon la visequil a et la recherche-action. Le formateur, lors de cette phase de travail derappropriation crative collective, 5 situation . Ici il y a trs peu de guidage. Les projets des tudiants ont t acceptstels quels par le doit se mettre une fois de plus entre parenthses. Lestudiants, adultes, et dj un peu rods ce formateur facilitateur, ordonnateur-expert de mthodes. Il a p.ex. veill autemps, au respect de la stade de la formation, se dbrouillent assez bienpour auto-rguler le fonctionnement de leurs sousvise de cette phase prparatoire et lthique de la discussion (Habermas, 1991). Cela tait groupes. La formatrice se contentait donc de tourner dans les groupes en coutant et en observant d'autant plus important que la teneur existentielle des thmatiques stimulait fortement les motions les processus, apprenant ainsi mieux connatre les uns et les autres, ce qui lui permit de et limaginaire de certains tudiants quipartaient la drive mme avant de la commencer dvelopper ou faire prciser certains pointslors de le dbat aprs les prsentations. Lactivit de officiellement. Les cinq thmatiqueschoisies peuvent sembler abstraites. Ce nest pourtant quune lenseignant peut donc aussi tre celle dcouter les tudiants au lieu de leur demander tout le apparence, car cest le rsultatdun processus de raffinage (tri) ou daffinement (maturation). Il temps de lcouter lui. Labstinencede parole permet lautre dlaborer la sienne. fallait se mettre daccord 4 ou 5 ! La fin de la matine et laprs-midi ont t une srie de moment festifs, jubilatoires ! Les tudiants Ensuite les groupes constitus autour des thmatiques avaient environ une heure pourorganiser par avaient vcu pour la plupart une aventure humaine forte faisant sens quoi, on setrompe. L anticipation leur drive. Si on pense que la drive, cest du nimportepour eux.Chaque groupe rapportait de du plein et du vide. Le plein, ce sont des dcisions dans uneoeuvre : nous irons encore, il y a cette exprience du matriau quil avait pu intgrerpositives comme commune qui la rfltait ou au et les moments forts de chacun. Ils comme : pour la restitution au grand groupe, Dfense,le vcuCimetire Pre Lachaise. Ou encoreavaient faitlexprience grisante de crer ensemble. Rapportons ici que quelques moments : Le groupe prsence-absence avait fait une nous allons prendre des photos ou tourner une petite vido. Ceux quitravaillaient sur lidentit ont drive un contemplative cimetire Pre Lachaise,arrose de quelques gouttes de et dcrire achet trscadre de tableauau pour cadrer une personne (un des tudiants) identifier pluie de circonstance. Il passants). Dans certains groupes, il fallait pierres tombales, de pour prendre par d'autres (desramenait decette dambulation des photos deorganiser des calepinsplaques commmoratives, danges mlancoliques et de et des traces . Certains semblaient vivre la drive des notes, des sacs pour emporter des bidules bouquets de fleurs mi-fans. Ils staient abstenus de photographier de personnes en deuil, secontentant de les suivre de loin. Leur seul partenaire de comme une sorte deschasse au trsors ... une dialogue avait t un des gardiens deslieux. L'ambiance avait t "un peu triste, recueillie" en tout 5 Pour la distinction entre les postures de l'accompagnement et du guidage lire Mencacci, N. & Vial, cas. La prsentation se fit leursouhait dans un silence de mort ... scrupuleusement respect par M. (2007). lensemble du groupe en

formation ! Des photos et des pomes alternaient dans le powerpoint projet. Cest seulementaprs cette mise en scne forte que les tudiants ont parl de leur vcu et de leurs rflexions,en partie sur fond dhistoires de vie de deuil, de perte et de sparations. Ils ont fait le lienentre le vcu en petit groupe et leur lutte pour donner du sens l'absence d'un tre aim, leurpropre disparition, peuttre encore lointaine, mais prvisible, aussi. Si l'ducation c'est apprendre mourir (Barbier, 2010), le dispositif, dans le cas du groupe prsence-absence, arempli sa mission. Les changes avec les autres taient forts mais respectueux de lintimit dechacun. Une exprience singulire cause de lambiance recueillie, mditative rare en formation -qui n'a pas t vcue comme une contrainte puisqu'elle tait choisie et non impose. Le groupe changements stait donn des consignes assez contraignantes pour la driveafin de la structurer tout en laissant la porte ouverte l'imprvu, comme le suggre GuyDebord dans Les lvres nues : ffd8ffe000104a46494600010201005100510000ffe20c584943435f5052 4f46494c4500010100000c484c696e6f021000006d6e747252474220585 95a2007ce00020009000600310000616373704d5346540000000049454 320735247420000000000000000000000000000f6d6000100000000d32 d485020200000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000000000000000000000000000001163707274000 001500000003364657363000001840000006c77747074000001f000000 014626b707400000204000000147258595a00000218000000146758595 a0000022c000000146258595a0000024000000014646d6e64000002540 0000070646d6464000002c400000088767565640000034c00000086766 96577000003d4000000246c756d69000003f8000000146d65617300000 40c0000002474656368000004300000000c725452430000043c0000080 c675452430000043c0000080c625452430000043c0000080c746578740 0000000436f70797269676874202863292031393938204865776c65747 42d5061636b61726420436f6d70616e790000646573630000000000000 012735247422049454336313936362d322e31000000000000000000000 012735247422049454336313936362d322e31000000000000000000000 000000000000000000000000000000000 Avec ces lments, le groupe a guid son cheminement pendant trois heures, obissant unefeuille de route, tout en restant ouvert toutes les ventualits. De nombreuses situations indites sont survenues ainsi : un tudiant, en suivant de prs le chien, tenu en laisse par unedame, (consigne 12) sest trouv dans une cour dimmeuble ... et narrivait plus trouver lasortie, anxieux de perdre son groupe... Dans ce groupe, il y et aussi des moments de dsaccord, voire de conflit. Leur vcu a t assez difficile par moments . Mais ils staient donns justement eux-mmes la consigne dobserver leurs motions positives comme ngatives lors de processus de changement. Les changements vcus les ayant parfois vraiment dstabiliss, leur inconfort pourtant induit par leurs propres dcisions -a provoqu des tensions et le besoin de trouver des coupables comme ils lont bien analys lors de la discussion suivant leur restitution. Cette drive dexprimentation de soi en situation a t comprise, aprs coup, la fois comme une recherche (sur les motions provoques par le changement et limprvu) et comme un travail rflexif sur soi aprs coup. La prise de conscience que nous pouvons

grce limagination -prendre des postures diffrentes envers une situation au lieu de lasubir passivement, a t un acquis important pour ces futurs formateurs. Jouer des posturesdevient possible grce un jeu de limaginaire : simaginer en chercheur (imaginaire en lien avec leur inscription luniversit), en provocateur (en relation avec la tradition debordienne), en apprenant actif en sentrainant apprendre des situations. Tout cela devientpossible grce aux jeux individuels et collectifs de limagination et au pas de ct quel'homme peut faire grce elle. Introduire partir de cette exprimentation et de la phaserflexive qui la conclue les ides de lapprentissage exprientiel (Kolb, 1984), du socioconstructivisme (Jonnaert, 2009) et du transformative learning (Mezirow, 2001) devientfacile dans cette formation de formateurs, parce que le groupe peut se rfrer une pratiquecommune dapprentissage exprientiel et de premires conceptualisations partages.

parfaitement froids et indiffrents tant inhabitable . Le groupe Identit qui achte un cadre pour jouer avec lors de leurs rencontres avec des passants fournit un bel exempledappropriation du dispositif par une initiative ne de limaginaire groupal. Leur geste voque mme lacte dun nouvel habitant dun appartement vide qui achte lui aussi descadres pour accrocher des images sur les murs et faire ainsi sien son nouveau lieu de vie.Lappropriation se fait par des initiatives qui intgrent un lment tranger dans le systme propre la personne ou au groupe: systme qui se caractrise par son caractreimaginaire (limaginaire individuel ou social des psychosociologues, voir Giust-Desprairies 2003). La situation permet, mais nimpose pas, les initiatives des tudiants. Elles naissent plutt du dialogue entre leur imaginaire et la situation : "Le rel permet nos conceptions de lui, il nen est pas la cause. (Pepper 1942, p. 226)6 Dans le dispositif largement ouvert quest la drive crative, les tudiants sont doublement 3. Interprtation menacs de se perdre : -Par le morcellement induit par les innombrables vnements que produit Lasituationcrative peut tre comprise comme une articulation trs originale entre dispositif et la drive quand on drive en ville ; -Par les ces trois notions du groupe,Ardoino (2006) considre la situation situations. Le premier qui a trait autres membres ensemble, si les intentions et les imaginaires de chacunla complexit, dynamique plus que statique, d'un ensemble en devenir rsultant d'un jeu comme ne trouvent pas un mode dharmonisation relative. d'interactions, inscrit au sein d'un espace et d'une dure relativementdlimits, mais toujours quelque peu volutifs, liant, situant, un ou des vivants par rapport leur environnement, leur Il y a donc ici deux tches typiques pour limagination (Giust Desprairies 2003) : - construire, contexte (physique,untemporel,aux situations qui posent problme (p.41) ; -donner naissance reconstruire, donner contenu climatique, gographique, politique,ventuellement culturel, intellectuel, historique, voire en relation avec d'autres groupes oucommunauts humains). Cette un imaginaire collectif [....] pour rendre compte de la construction dfinition ne se limite pas aux aspects extrieurs, matriels, mais inclut demble aux dimensions dun systme dinterprtation conjuguant les ncessits affectives des individus les logiques et imaginaires. Pour Debord des groupes restreints institus. (Giust existentiellessociales des organisations dans (1956), ctaitdailleurs tout lintrt des situations : Desprairies, 2003, p.92). pour lui la drive se dfinit comme une technique dupassage htif travers des ambiances varies. Le concept de drive est indissolublement li la reconnaissance deffets de nature Dans la premire tche la thmatique individuelle, formule tout au dbut de lexercicedrive, joue psychogographique, et laffirmation dun comportement ludique-constructif . Les termes un rle prpondrant, comme on le voit aussi dans la plupart des restitutions, oles thmatiques ambiance et psycho-gographique attirent ici notre attention ce jeu entre dehors et dedans individuelles resurgissent au dpens des thmatiques communes des sous-groupes. En un premier si caractristiquect, il est tout aussi possible de considrer la situation vcue et structurepar les Mais dun autre de limaginaire. temps linterprtation des situations changeantes se fait surtoutindividuellement. Cest dans le consignes sous son angle artificiel, et alors de parler dun dispositif. Ardoino (2006) dfinit ce sujet que le sens sorigine ! Il est remarquable que, dansl'ensemble, les rapporteurs n'aient pas dernier comme manire rflchie, des fins de questionnement, de contrle ou dematrise, de cras les points de vue individuels, mais les aient respects et encourag leurs co-drivants disposer, d'arranger les pices, les lments d'un appareil, d'un instrument, d'unoutil, matriel ou complter et ou modifier ce qu'ils avaient rapport. conceptuel, le plus souvent reprsent comme une machine dont on attendplus ou moins un fonctionnementlaautomatique. Les sur comment mettre en oeuvre la drive, il en vaautrement. La Au moment de prise de dcision ides d'ordre, de rangement,d'arrangement, de disposition, d'agencement, de technique ou de mthode y sont facilementassocies. groupedentrer en ncessit de prendre des dcisions ensemble, oblige chaque membre du (p.2) ngociation avec les autres, ou bien de se cantonner un rle de suiveur. Ardoino propose de conjuguer ces aspects contradictoires par lide darticulation qui serait une Cest de lien (permettant de tenir ou de et intrieur extrieur que les conflits ont t formesurtout dans les groupes changementmaintenir ensemble, de faondialogique, des assez forts. Dans le premier cas la discussion avait port sur la notion de rvolution. mtaphore. lments htrognes, contradictoires) . Au fond articulation est lorigine une Or, lasignification de recherche au sein du CIRPP sur les dispositifsinnovants, nous nous sommes Au cours de notrece terme stait avre comme non ngociable par B., rfugi politique sud amricain qui, chez lui, tait qui permet, elle aussi, deconjuguer les deux aspects se sentait et servis dune autre mtaphorepass par la prison pour activits rvolutionnaires. Il situationseul habilit : nous rvolution dans ce groupe auquel il reprochait d'tre des bourgeoisinstalls dispositif parler deavons utilis la mtaphore de la maison qui est utile par son double aspect de dans leur confort, refusant toute autour risque. Sa ncessit affective lempchait dadmettre structure et de contenant : coque prise dedunvide (habitable). Nous avons donc identifi certains que ce terme formation (et dvaluation) domaine de limaginairecollectif de ce distinguant dispositifs de de rvolution tombe dans le comme dispositifs vides habitables, les groupe. Son identit qui seraient plutt non) et compacts , ne permettant pas la peu aux apprenants de les dautresimaginaire (relle ou pleinsde rvolutionnaire tait fondesur oudiffrence, voire lexclusion leurs propre imaginaire. Plutt , y voyait un genre de investir par dautrui de ce statut. Il sepeut quil car on peut se demander, si un dispositif ne laissant 6 pas la moindreplace aux interprtations subjectives peut tre appropri par les apprenants ou les Reality allows our conceptions of it, it doesnt laisserait cause them.

noblesse qui aurait t souille si partage avec nimporte qui. Dans le groupe "intrieur/extrieur" une participante tait entre en tension ( conflit serait trop fort ici) avec son groupe, parce quelle voulait absolument entrer en discussion avec des gens que les autres interprtaient comme "une bande dangereuse de jeunes banlieusards".Elle a insist pour tenter laventure malgr la rprobation du groupe, opposant ainsi son interprtation de la situation et son intention de rencontre limaginaire collectif dominant.Cette participante, de temprament trs instituant aussi dautres moments de la formation, a curieusement t celle avec B, le rvolutionnaire reprocher aprs coup au formateur deprendre "trop de risques" en envoyant les tudiants la drive ! A-t-elle eu limpression de frler un rel danger en relevant le dfi de la situation ? En formation, les participants ont lhabitude dapprendre physiquement presque immobiles,assis bien au chaud sur leurs chaises avec leur petit matriel de prise de notes proprementdispos devant eux. Ils travaillent sur des problmatiques pratiques ou thoriques, tentent dersoudre des problmes ou de remuer des problmatiques, la plupart du temps en se laissantguider par leur formateur. Ils acquirent ainsi de nouvelles comptences ou dveloppent celles quils avaient dj. Cela passe avant tout par le langage. Dans lexercice de la drive il en va tout autrement. Cest un exercice en partie sans guidage,mais ngoci plusieurs, autour de consignes vagues. Il serait aussi possible de ne rien faire et dattendre ce qui se passe en ne faisant rien. Dans le cas prsent, il y et un mlange dedynamiques individuelles et groupales. Dans tous les cas, mme celui de prsence-absence le dialogue ou une sorte de dialogue avec la situation et certains de ses acteurs tait recherch par les tudiants. En entrant en dialogue, peu peu une histoire sest construite,histoire dans laquelle chacun trouvait sa place et son rle comme le rcit de restitution lamontr. Cette restitution fait partie de lexercice, voire est dune importance cruciale, parcequelle permet une rappropriation de lexprience et une transformation qui varie selon cequen fait chaque tudiant individuellement et le groupe collectivement. Elle ne ressemble pas une explicitation la Vermersch de lexprience, mais plutt ce que Ricoeur (1986) dcritcomme une mise en intrigue, une reconfiguration du vcu pour devenir intelligible aussi bienpour les acteurs euxmmes que pour les autres qui coutent. Ricoeur insiste sur la distance que le rcit instaure entre lui-mme et lexprience vive. Entre vivre et raconter, un cart, si infime soit-il, se creuse. La vie est vcue, lhistoire est raconte. (p.15) Le caractre de vracit de ce rcit qui est suppos tre une reconstruction du pass est en fin de compte secondaire. Ce qui importe dans le groupe cest le sens prt aux pisodes et la signification des motifs qui le composent.Le groupe identit a bien compris que lidentit est chaque fois relative un contexte. Le cadre tout fait matriel et concret devient une mtaphore vive dans leur rcit : lidentit de la personne reste inaccessible. On ne peut que chercher la dcrire, linterprter, la rfrer un cadre ou des cadres. Dans leur agir sur le terrain comme dans leur rcit et les rflexions qui suivent, il y a un jeu entre les notions didentit et de cadre. Ainsi, sous langle ethnique,il y a une autre mise en relief identitaire de la personne que sous langle du genre ou sous langle du mtier de la personne7. Lcart entre vcu et rcit est un nouveau vide qui sintroduit et qui permet ce qui ne serait pas possible si tout tait soud et identique. Il permet le dialogue et lapposition, voire 7 Les photographies d'Irvin Penn (Les petits mtiers, exposes en 2010 par la Fondation Cartier-Bresson Paris) ou la srie de photos dAuguste Sander Hommes du XXe sicle illustrent bien cette identification des hommes avec leurs mtiers.

lopposition des points de vue et devient ainsi le moteur de la phase rflexive qui est une drive un autre niveau: un voyage intellectuel avec ses propres vnements. Le but nest lnon plus darriver quelque part, mais de provoquer des processus de construction de sens etde comptences par litinrance mme. Dans la toute dernire phase, le formateur et les tudiants ont chang sur le processus mmeet sur sa signification en tant que tentative de mise en oeuvre de processus de recherche-action existentielle. Si, dans lensemble, pour le groupe la drive faisait sens en tant que dispositif secondaire dans une recherche-action existentielle, la principale rserve mise taitla temporalit trop courte induite par la forme mme de cette Licence o les modules sesuivent au fil d des semaines sans discontinuer. Parmi les retombes de ce module furent cits : Vaincre sa timidit en nouant la conversation avec des gens trs diffrents de soi : "Rien ne nous y pousse. Il faut prendre linitiative et se donner une contenance !" Oser. ! Faire des choses inhabituelles et prendre conscience des schmes daction et des habitus dont on est porteur. Rien ne nous y oblige : on invente ses actions et ensuite fait comme on peut. R Entrer en dialogue avec les gens et la situation et se laisser surprendre, se laisserconduire et embarquer par les dynamiques qui se dclenchent. Savoir lcher prise et faire confiance. S Tenir dans la ngociation avec les autres membres du groupe entre dtermination etsouplesse, coute de soi et coute de lautre . Faire avec limprvu, accepter l'inconfort, la mise en question. , Crer soi-mme son cheminement l o rien ne nous contraint, part nos habitudes. Pour cela s'couter en profondeur et s'ouvrir ses intuitions.

professionnelles particulires restent un terrain de recherche encore largement en friche ! Si on cherche des moments de vide au fil du droulement du dispositif, on en trouve dinnombrables, essentiellement de trois types : 1Le vide de prescription thmatique invite les tudiants une premire appropriation dudispositif en formulant leurs propres problmatiques existentielles. 2Le vide structurel relatif de la mise en oeuvre : chaque moment de nombreux choix et possibilits dinitiative soffrent : au groupe de les identifier et de les ngocier. 3Le vide de linterprtation. Le formateur se tient ici au moins en un premier temps - une posture dcoute et de questionnement dapprofondissement. Ce nest que dans latoute dernire phase du module quil reformule ce quil a entendu et propose desinterprtations supplmentaires possibles sur fond de rfrences thoriques, mais sansjamais imposer une grille d'interprtation pr-fabrique. 4Le vide du jugement port : Si le formateur souligne la ncessit de sabstenir de porterdes jugements sur lagir et les interprtations des autres, sil sabstient scrupuleusementlui-mme de tout jugement, cela ne veut pas dire, quen cours de route il ny ait pas detemps autre de rechutes dans ces habitudes bien ancres. Cela provoque en gnral desractions fleur de peau , mais rarement des rancunes durables.

Sur fond de notre exprience avec le dispositif de la drive, en tant que formateurs et chercheurs, nous pouvons tmoigner que ces observations ressorties dans la discussion avecles tudiants sont galement caractristiques pour la plupart des prs de vingt drives quenous avons pu tudier dans une exprimentation dans le cadre d'une cole de management.Dans le dispositif "drive crative", on nacquiert pas de comptences techniques, mais on fait un travail de conscientisation de ce qui dtermine notre comportement et un travail sur soi qui a beaucoup faire avec le courage de faire autrement et daccueillir limprvu. On quittesa zone de confort, voire on se met un peu en danger en prenant le risque dessuyer desrebuffades ou des refus par des inconnus qu'on aborde. Le vide y est rarement vcu commeparalysant, mais grce lexcitation et la dynamique de groupe, tendrait plutt provoquerun activisme qui sexprime dj chez Debord (1956) quand il parle de passage hatif travers des ambiances. Pourquoi en effet htif ? Le tempo propre au groupe des futurs formateurs tait incroyablement plus lent que celui dun groupe de futurs managers d'unecole de management qui, eux aussi, ont mis en scne des drives. Est-ce la culture du time is money , le culte de la rapidit en formation typique des classes prparatoires (Shankland 2009) qui induit cela ? Est-ce que les tudiants du DUFA, recruts sur le critre dtre enrecherche existentielle, fonctionnent forcment sur un mode plus contemplatif et rflchi ? Probablement cela dpend en trs grande partie du contexte. Nous somme ici rduits aux hypothses.8 Les temporalits en formation et leurs liens ventuels avec des cultures 8 Ces hypothses gagnent en crdibilit quand on prend en considration les films publicitaires du genre lipdub diffuses sur youtube par ces mmes coles de management, ou aussi par lutilisation frquente du mot speed dans des expression comme speed dating, speed recruiting ou des exercices temps rduit (24-heures-chrono... pour concevoir une entreprise de A Z).

perte de repres provient plutt des ruptures de sens et de schmes d'action. Le danger taitcelui d'tre confront soi d'une manire inhabituelle par les difficults prouvs ensituation, face aux autres, face aux dcisions prendre et face l'image dcale que la villerenvoie ceux qui sortent des sentiers battus. Le dispositif n'est donc habitable que par despersonnes ayant un minimum confiance en elles, courageuses, ouvertes, n'ayant pas besoin des'accrocher au prvisible. Les rigidits psychologiques par contre affleurent douloureusementau seuil de la conscience. Personne ne peut tre oblig d'y faire face. B., le plus fragile entretous, n'a pas pu aller jusqu'au bout de cette formation de formateurs qui demande un srieux travail sur soi. Les dfenses psychiques sont autant de protections. Parfois il faut beaucoup detemps pour assouplir nos rigidits sans nous effondrer !

Si on met cela en relation avec la description des diffrents vides voqus dans l'introduction,la phase prparatoire (1) et de reconstitution (3) concernent plutt le vide relatif du sens, condition que le formateur s'abstienne de le remplir par ses propres ides. La mise en oeuvre (2) joue avec le sens que les tudiants donnent la drive dans la phase prparatoire. Mmeles groupes qui se sont donns des consignes assez prcises, comme le groupe "Changement",ne ralisent pas vraiment un programme, loin de l ! Les alas et l'imprvu de la situation prennent bien souvent le dessus, tout comme la dynamique de ce groupe peu consensuel. Pour rsumer ce qui a t mis au jour lors des phases de restitution et de rflexion, on peutdire que le dispositif de la drive s'est dploy entre ces trois vides, et quil a pu se dployer grce au quatrime : faire le vide du jugement. Au-del du cadre minimaliste des consignes et des quelques rgulations par la formatrice, les principaux moteurs, identifis dans les laborations imaginaires individuelles et collectives, ont t au nombre de quatre: -Le pass de tout un chacun, ractiv en situation; -La ngociation avec les autres: formatrice, co-drivants et passants extrieurs; -L'aspect psychogographique dj mentionn par Debord ou le dialogue avec l'environnement de la ville, en prouvant les qualits fines venant par les sens. Cela sejoue de multiples niveaux, car le monde des artefacts comme la ville est pour nous la fois sensation, signal et signification. -L'coute de soi, dans l'alternance entre l'attention porte ses dsirs, motions et aspirations au sens d'une part, et celle dirige vers la rsonance avec la situation, leretentissement de soi avec le monde d'autre part. Le caractre habitable du dispositif a t mis en question par deux participants qui le trouvaient la limite de la dangerosit, ce qui veut dire qu'il n'est pas vraiment habitable confortablement par tout le monde. Il est vrai que nombre d'aspects de la drive ne sont pasparticulirement confortables ou reposants, mais lancent plutt des dfis aux drivantsinexpriments. Le groupe peut parfois rassurer : seul, ce serait pire, plus risqu d'aprscertains. Disons que la drive en tant que dispositif fournit un espace transitionnel peu protg parce que trs ouvert vers le monde. Il est cltur dans la dure plus que dansl'espace. Encore que la ville tait plus ou moins familire aux participants. Gageons que la

4. Conclusion L'exprimentation de la drive s'inscrit dans deux projets de recherche distincts au sein dedeux laboratoires diffrents mais, en troite collaboration: EXPERICE en SdE Paris 8 et leCIRPP qui merge comme le "laboratoire R&D en pdagogie" la Chambre de Commerce etd'Industrie de Paris. Les dispositifs pdagogiques innovants, comme possibles supports dudveloppement des soft skills ou CTNT, sont un des objets de recherche du CIRPP, tandis qu'au sein d'EXPERICE, ils trouvent leur place dans une recherche doctorale conduite enrelation avec le groupe de recherche AEC (Anthropologie existentielle critique), coordonnpar Jean-Louis Le Grand. Nous nous trouvons ainsi un vritable carrefour de recherche trs frquent, car il concerne la fois les gens qui veulent rformer l'enseignement professionnelsuprieur, les approches et dispositifs pdagogiques et produire des connaissances sur comment s'originent les CTNT chez les individus et dans des collectifs. La question de l'valuation des comptences transversales concerne galement nombre de laboratoires europens9 et amricains10. L'OCDE (la direction PISA) s'investit fortement dans cette recherche11. Les principales difficults rencontres sont l'accessibilit des effets (il n'y a gureque la mthode clinique qui y arrive) et le dcalage temporel : nombre de CTNT sontdveloppes de faon complexe, c'est--dire qu'elles ont de nombreuses origines diffrentes et s'laborent sur des temps longs. Faut-il pour autant omettre de leur prter attention ? Nouspensons que non, car les enjeux sont normes: ce sont en effet exactement ces comptences-l qui font le plus dfaut dans le paysage mouvant des activits professionnelles de haut niveau.Apprendre apprendre en particulier semble bien plus important que d'entasser une grandemasse de savoirs en partie vite obsoltes. Prendre des initiatives n'est pas dvelopp par un systme qui insiste exclusivement sur l'obissance et la conformit aux normes. Or, l'exprimentation prsente ici se voudrait une modeste contribution une "recherchedveloppement en formation et en ducation professionnelle au niveau de l'enseignement suprieur" qui semble encore balbutiante en France.

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