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A Melhor Maneira de Tratar um Inimigo

Se o seu inimigo estiver com fome, d-lhe algo para comer; se ele estiver com sede, dlhe um pouco de gua. Assim, ele ficar arrependido do mal que fez a voc; alm disso, o Senhor dar a voc a recompensa. Prov. 25:21 e 22 (A Bblia Viva). O soldado japons tpico da Segunda Guerra Mundial lembrado por sua cruel insensibilidade para com o sofrimento humano. Como ex-prisioneiro, sei disso. Cheguei a compreender, entretanto, que esses homens foram vtimas do sistema satnico sob o qual serviam, pois eram to indiferentes ao sofrimento de seus prprios feridos como o eram para com o dos inimigos. Apesar dessa realidade, nem todos os soldados japoneses eram insensveis. Recordo bem de uma vez em que, tarde da noite, um de nossos guardas foi na ponta dos ps at nossas barracas e cuidadosamente cobriu os presos que se haviam descoberto durante o sono. Tambm fiquei sabendo que o Tenente Tomibe Rokuro, que foi nosso comandante por algum tempo, chorou quando viu como a Kempeitai (polcia secreta) havia torturado alguns de nossos homens. Houve tambm exemplos de compaixo revelados pelos aliados. Na Tailndia, onde minha esposa e eu trabalhamos como voluntrios de 1990 a 1992, soubemos de um trem cheio de soldados britnicos que durante a Segunda Guerra foi desviado para outra linha frrea para uma espera demorada. Os britnicos ouviram os gemidos de japoneses feridos em um trem prximo. Alguns foram investigar e viram aqueles pobres homens num estado chocante de abandono. Sem dizer palavra, e sob protestos da guarda japonesa, os britnicos repartiram sua rao e a gua, limparam e fizeram curativos nos ferimentos dos japoneses da melhor forma que puderam. Ao sarem, ouviram os agradecidos soldados inimigos dizendo: "Arigato" (muito obrigado). Um oficial aliado que havia observado a cena criticou os bons samaritanos por terem "prestado ajuda e dado consolo ao inimigo". Fizeram-no recordar, entretanto, que o Bom Samaritano original ajudara um inimigo (S. Joo 4:9; S. Luc. 10:33) e, assim, por que no poderiam eles fazer a mesma coisa? Bondade Para com Estranhos Se o estrangeiro peregrinar na vossa terra, no o oprimireis. Como o natural ser entre vs o estrangeiro que peregrina convosco; am-lo-eis como a vs mesmos. Lev. 19:33. Era domingo noite, 29 de dezembro de 1946. A primeira edio do jornal Miami Herald havia acabado de ir para a impresso. Timothy Sullivan, redator, preparava-se para ir para casa e ter uma bem-merecida noite de descanso, quando seu telefone tocou e uma voz de mulher comeou a implorar: - Por favor, me ajude! Meu marido est tendo uma hemorragia e vai morrer! O moribundo era Rudy Kovarik, do Estado de Michigan. Ele e sua esposa estavam de frias na Flrida, quando a lcera do estmago dele comeou a sangrar e ele foi levado s pressas para o Hospital Biscayne. Uma lcera sangrando no necessariamente uma ameaa vida. A situao, no entanto, era crtica porque o tipo de sangue de Kovarik era raro, AB com RH negativo, e no estava sendo encontrado em toda a regio. A menos que um doador com aquele tipo de sangue fosse localizado em pouco tempo, os mdicos temiam que Kovarik no amanhecesse vivo. O que poderia fazer um redator de jornal? Um homem estava morrendo. Sullivan teve uma idia. Telefonou para a emissora de rdio WCBS, alguns quarteires adiante, e pediu para falar com o locutor Walter Winchell, que devia ir ao ar dentro de minutos com o noticirio. Relutantemente, o telefonista permitiu que Sullivan falasse com Winchell. Dentro de poucos minutos, Winchell irradiou a notcia acerca de Kovarik, dando o nome do paciente e os nmeros do telefone do hospital, do posto policial e do escritrio do redator do Miami Herald. Dentro de minutos, esses telefones ficaram congestionados com ligaes vindas de todo o pas, oferecendo doaes de sangue. Um dos oferecimentos veio de um soldado que estava de licena, hospedado num hotel a uns dois quarteires do hospital. Dentro de minutos, o sangue transportador de vida flua para dentro das veias do debilitado paciente. A vida de Kovarik foi salva. Algumas semanas mais tarde, Sullivan obteve a recompensa quando o agora restabelecido Kovarik entrou em seu escritrio para expressar-lhe gratido, no mais como um estranho, mas

como amigo. s vezes somos recompensados nesta vida por demonstrar bondade, mas no contemos com isso. Sejamos bondosos para com os outros, no porque pode aparecer alguma recompensa, mas porque o amor de Cristo nos constrange a fazer o bem. Nobre Vingana Evitai que algum retribua a outrem mal por mal; pelo contrrio, segui sempre o bem, entre vs, e para com todos. I Tes. 5:15. Certo dia, um oficial do exrcito bateu num jovem soldado que era conhecido por praticar artes marciais. O golpe era injustificado, mas os regulamentos militares proibiam o revide; alm disso, o jovem era cristo. - O senhor ainda vai se arrepender disso - comentou o soldado com um sorriso. Tempos depois, a companhia daquele soldado estava envolvida numa feroz batalha, quando ele viu um oficial ferido tentando desesperadamente arrastar-se de volta para a trincheira. O jovem soldado reconheceu-o como o oficial que o havia golpeado. Arriscando a prpria vida, foi em auxlio do homem ferido e ajudou-o a ir a um posto de primeiros socorros. Enquanto o oficial jazia deitado no cho, esperando que os mdicos o atendessem, tomou a mo do soldado, gaguejou um pedido de desculpas e expressou-lhe gratido. Apertando a mo do oficial, o jovem soldado deu uma risadinha amigvel e disse: "Eu tinha certeza de que algum dia o senhor se arrependeria." Dali em diante, os dois tornaram-se os melhores amigos. Durante a Segunda Guerra Mundial, Desmond T. Doss, um soldado cristo no-combatente, foi ridicularizado por causa de sua f, at mesmo por alguns dos oficiais. Durante a campanha de Okinawa, um daqueles oficiais foi gravemente ferido. Doss tambm arriscou a vida para salv-lo. Salvou igualmente a vida de muitos outros homens feridos, alguns dos quais haviam anteriormente zombado dele. Em reconhecimento por sua coragem, uma nao grata concedeulhe a Medalha de Honra do Congresso, a mais alta condecorao por bravura outorgada pelos Estados Unidos - e a primeira dessas medalhas a ser dada a um no-combatente. Pague o Mal com o Bem No pagando mal por mal, ou injria por injria; antes, pelo contrrio, bendizendo, pois para isto mesmo fostes chamados. I S. Ped. 3:9. Li pela primeira vez acerca de Jacob de Shazer no jornal San Francisco Chronicle, no final de 1945 ou incio de 1946. Isso aconteceu apenas alguns meses aps a minha libertao do campo de concentrao nas Filipinas. Shazer foi um dos participantes dos ataques de surpresa sobre o Japo, no dia 18 de abril de 1942. Durante o ataque, o avio de Shazer foi atingido por fogo antiareo. Ele foi forado a acionar o ejetor e acabou sendo capturado. Em terra, viu dois de seus companheiros sendo executados por um peloto de fuzilamento. Teve a certeza de que seria executado tambm, mas parecia que Deus tinha outros planos para ele. Na ocasio em que foi capturado, Shazer era ateu, mas durante os meses de priso comeou a ponderar e querer descobrir por que odiava seus captores e por que eles o odiavam. Ao buscar respostas, procurou recordar-se do que havia aprendido sobre o cristianismo. Um dia, ele pediu aos guardas uma Bblia. Inicialmente eles riram, mas em maio de 1944 um dos guardas jogou uma Bblia contra ele, dizendo que podia ficar com ela por trs semanas, no mximo. Conforme havia dito, trs semanas depois o guarda tomou a Bblia de volta, mas naquele perodo de tempo a vida de Shazer mudara. Lembro-me de ter lido no jornal sobre como ele pretendia retornar ao Japo como missionrio. A deciso dele me influenciou a desejar ir tambm para o Japo como missionrio, mas Deus tinha outros planos. No caso de Shazer, entretanto, isso aconteceu e ele partiu em 1948. Ao faz-lo, retribuiu com o bem o mal que lhe haviam causado. Mostrou o genuno esprito de um cristo. Embora eu possa dizer com sinceridade que nunca odiei os japoneses, no posso afirmar que os tenha amado ativamente enquanto estive no campo de concentrao. Com Cristo foi diferente. Ele amou a todos com "amor eterno" (Jer. 31:3), at mesmo queles que O amaldioaram, maltrataram e crucificaram (ver S. Luc. 23:34). Sua vida e morte so um exemplo vivo de como devemos portar-nos em relao com aqueles que nos maltratam (ver S. Mat. 5:44).

"Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus." Filip. 2:5.
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