Programa Semana Santa La Laguna 2012

PROGRAMA DE ACTOS, CULTOS Y PROCESIONES
Semana Santa 2012
Autor: Antonio Manuel Rodrguez Cedrs
SEMANA SANTA
LOS DAS SANTOS DE SU PASIN SALVADORA Y DE SU RESURRECCIN GLORIOSA
El verdadero sentido de la Semana Santa lo encontramos expresado en una oracin del Misal Romano, concretamente en el Prefacio 2 de la Pasin del Seor: son los das santos de su pasin salvadora y de su resurreccin gloriosa; en ellos celebramos su triunfo sobre el poder de nuestro enemigo y renovamos el misterio de nuestra redencin. Son unos das santos porque en el centro est Aqul de quien decimos: slo t eres Santo, slo t Seor, slo t Altsimo, Jesucristo, con el Espritu Santo en la gloria de Dios Padre. S, toda la Semana Santa est centrada en la persona de Cristo muerto y resucitado. Son das santos porque en ellos somos santificados. En la Semana Santa, por toda la tierra, los que confiesan su fe en Cristo son arrancados de los vicios del mundo y de la oscuridad del pecado, son restituidos a la gracia y son agregados a los santos (Pregn Pascual). En efecto, estos das, los fieles que as lo desean, mediante la oracin y el sacramento de la penitencia son purificados de sus pecados y participando en la eucarista con un corazn limpio son renovados y rejuvenecidos por el Espritu Santo. Esto que es una posibilidad para todos, es tambin un deber de todo cristiano que en ningn momento debe permanecer en pecado y mucho menos acercarse a la comunin sin estar en gracia de Dios. Son los das de su pasin salvadora. Esta es la dimensin dramtica y ms estremecedora de la Semana Santa. Es la parte ms visible, la que ms nos entra por los ojos. Gracias a los pasos procesionales y a las representaciones de la Pasin y Muerte del Seor, cada vez ms extendidas en distintos lugares de nuestra Dicesis, los fieles cristianos, y tambin quienes no lo son, pueden conocer y rememorar la historia de los ltimos das de la vida histrica de Jesucristo. La historia de Aquel que siendo Dios
se rebaj a s mismo sometindose a la muerte y muerte de cruz. Una historia llena de amor, mansedumbre y perdn para quienes le despreciaron y torturaron. Decimos su pasin salvadora, porque en la pasin de Cristo se manifiesta el amor y el perdn de Dios a cada uno de nosotros. Como dijo el propio Jess: Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por l. Y san Pablo proclama en la carta a los Romanos: la prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros todava pecadores, muri por nosotros (Rom. 5,8). Por eso haca esta afirmacin que puede hacer suya cualquier cristiano: Cristo me am y se entreg por m (Gal. 2,20). Los pasos procesionales y las representaciones de la Pasin del Seor son un anuncio del evangelio y deben servir a todos, creyentes o no, para dejarse penetrar interiormente por los hechos y actitudes que las imgenes representan. Ms all de las imgenes y escenas, debemos ver la historia real que ocurri entonces y que sigue repitindose hoy en millones de personas que en todo el mundo son vctimas de la injusticia, el odio y la violencia, como lo fue Jess. No podemos olvidar las palabras del propio Cristo: lo que hacis a uno de estos, mis humildes hermanos, a mi me lo hacis (Mt. 25, 40). Ante la Pasin de Cristo, contemplada y meditada, no se puede permanecer neutral, como tampoco se puede uno quedar indiferente ante la debilidad y el dolor humano. Ni entonces, ni ahora, la Pasin y Muerte de Jesucristo es un espectculo para representar y ver. Su pasin nos interpela y pone al descubierto nuestra parte de culpa en el sufrimiento ajeno, as como la mezquindad de las pasiones que anidan en nuestro corazn. Si no queremos ser meros espectadores, fijndonos en Cristo y en los que le rodean en su pasin, tenemos que hacernos estas preguntas: De parte de quin estoy yo? En relacin a Cristo, con qu personajes de la pasin me identifico yo en este momento de mi vida? La Semana Santa incluye, tambin, los das de su resurreccin gloriosa. Cristo, el Hijo de Dios hecho hombre, padeci, muri, fue sepultado y al tercer da resucit. Cuando las mujeres fueron al sepulcro y lo encontraron vaco, se les apareci un ngel y les dijo: Vosotras no temis, pues s que buscis a Jess, el Crucificado; no est aqu, ha resucitado, como lo haba dicho (Mt. 28,5-6). La resurreccin de Cristo no slo es el culmen de la Semana Santa, sino la verdad culminante de nuestra fe en l. Cuando San Pablo dice que si no resucit Cristo, vana es nuestra predicacin, vana tambin nuestra fe (1Cor. 15,14), est llamando la atencin de aquellos cristianos que no le dan importancia a la resurreccin de Jesucristo. As como la Semana Santa histrica que vivi Cristo no termin el viernes con su sepultura, sino con su resurrec-
cin gloriosa el primer da de la semana juda (nuestro domingo actual). As, tampoco, nuestra Semana Santa actual, que rememora y celebra aquella que vivi Jess, puede concluir el Viernes Santo. Quienes se quedan ah, celebran una Semana Santa mutilada y son personas que tienen una fe vana, insuficiente o inmadura. Cuesta comprender cmo puede haber cristianos que despus de celebrar con recogimiento y devocin el Jueves y Viernes Santo, ignoren la importancia de la resurreccin del Seor y no participen en las celebraciones de la Vigilia Pascual y del Domingo de Pascua. La resurreccin constituye la acreditacin de que todo lo que Cristo hizo y dijo es verdadero. Es la confirmacin de que su pasin y muerte no son una tragedia sin sentido, un fracaso y el final de todo. El mismo se entreg a la muerte y resucitando destruy la muerte y nos dio nueva vida. Esta es la verdad central de nuestra fe cristiana y tenemos que vivirla, proclamarla y celebrarla. Por eso, en los das de Semana Santa, celebramos su triunfo sobre el poder de nuestro enemigo y renovamos el misterio de nuestra redencin. Los cristianos no celebramos la Semana Santa como algo distante y del pasado, sino como un acontecimiento que tiene que ver con nuestra vida actual, pues creemos que Cristo, con su muerte, destruy nuestro pecado y, al resucitar, nos dio nueva vida. Esa es la raz de toda la fe, esperanza y dinamismo de la comunidad cristiana que estamos llamados a renovar y celebrar cada Semana Santa. Despus de dos mil aos, Cristo sigue vivo, es contemporneo nuestro. Fiel a su promesa sigue presente entre nosotros, entregndose a s mismo por la Iglesia, para purificarla y santificarla. l no cesa de animarnos y renovarnos por su Espritu hasta que cada uno alcancemos la victoria final. Por Cristo, con l y en l, pidamos a Dios Padre poder celebrar de tal modo esta Semana Santa que experimentemos constantemente en nosotros los frutos de la Redencin.
Bernardo lvarez Afonso Obispo Nivariense
Autor: Juan Jos Rodrguez Machn
La laguna en semana santa

La Laguna recibe, un ao ms, la Semana Santa con la solemnidad que tal acontecimiento requiere. Son horas de recogimiento, de profunda devocin para el pueblo lagunero, que a travs de los siglos ha ido modelando y conformando una celebracin en la que el silencio dice ms que cualquier palabra. Las calles, las plazas, las iglesias, conventos, ermitas y santuarios son los escenarios en los que se derraman los sentimientos de los devotos que, fieles, han acudido a la cita que ha hecho que se conozca a La Laguna fuera de nuestras fronteras. Somos Isla, pero celebramos la muerte y resurreccin de Cristo con la sobriedad de las gentes de tierra adentro, pues de ellas heredamos las procesiones y los pasos que aqu se han arraigado desde que en el siglo XV aparecieran las primeras manifestaciones religiosas. El carcter lagunero ha ido enriqueciendo esa tradicin hasta convertirla en una de las ms singulares del mundo, por cuanto que se inscribe en la tradicin de la primera ciudad fundada para la paz en Occidente, la nica Patrimonio de la Humanidad de Canarias que sirviera como modelo para las primeras poblaciones coloniales de Amrica. Todas estas particularidades han convertido a nuestra Semana Santa en una cita nica, a la que acude cada vez ms gente de fuera, que se maravilla con nuestra forma, totalmente distinta, de llorar la muerte de Jess y celebrar la fiesta de su Resurreccin. Las procesiones que se suceden en las calles principales del Centro y de los pueblos y barrios, llenan de luz estos das previos a la primavera, y de gente las calles, para vivir de cerca todo lo que acontece en ellas. Porque es arte, es patrimonio y es, sobre todo, Fe. La Fe que destilan procesiones como la Madrugada, en la que las plegarias, los rostros, el sonar de los tambores subrayan el paso del Cristo, nuestro crucificado moreno, que desfila entre un ro de gente conmovida. O como la procesin Magna, cuyos pasos, de belleza nica, son mucho ms que un valor patrimonial para los laguneros y laguneras: son un sentimiento. Sera imposible enumerar aqu todas las estampas de estos das, porque cada una de ellas es asombrosa y est llena de un enorme respeto, de un extremo recogimiento. A ello contribuyen, cada ao, de manera esencial, el Obispado y todas las Herman-
Autor: Armando Duque de los Reyes
dades y Cofradas que le rinden tributo, en estas horas, al Hijo de Dios, y al hombre que muri defendiendo unos ideales que son los que definen a esta ciudad singular. Por ello, como alcalde, no puedo ms que agradecer a todos los que hacen posible esta Semana Santa, a los laguneros y laguneras, su entrega, su dedicacin y su presencia emotiva. Esa que nos hace seguir conservando un tesoro que transmitiremos, orgullosos, a nuestros descendientes.
Fernando Clavijo Batlle Alcalde de San Cristbal de La Laguna
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F Y VIVENCIA
Es difcil escoger y ordenar las palabras para describir y compartir algo tan grande y luminoso, tan lleno de mstica, de arte y de sentimiento como nuestra Semana Santa. Todos conocemos la diversidad de sentidos que presenta, y la variedad de significados con que las personas encaran estos siete das, desde el descanso, el viaje, la diversin... Muchos, sin embargo, pensamos que hablar de la conmemoracin de la Pasin, Muerte y Resurreccin de Cristo slo puede hacerse desde la fe en ese Dios y Hombre que se encarn, sufri y muri por nosotros; la fe en que resucit al tercer da. Sin esa conviccin, cualquier otro intento de tratar un tema como este podra serle til a filsofos, o convertirse en lirismo ms o menos rimbombante, pero nosotros nos quedaramos en lo intrascendente, en lo artificial, en lo vaco. Cmo podramos entender, si no, la emocin, el sentimiento de pena, la conmocin y hasta la angustia con la que, creyentes y no creyentes, asistimos al paso de las imgenes que nos recuerdan una parte imprescindible de nuestra forma de ser, y de pensar para vivir? Cmo podramos haber respondido a las preguntas que nos han hecho alguna vez nuestros hijos: mam, por qu lo mataron? cuando pasa el Crucificado; por qu le dan latigazos?, mientras vean las figuras del Seor Atado a la Columna, o el Cristo de las Cadas? nicamente sintiendo que uno de aquellos doce que se sientan en el paso de La ltima Cena podra haber sido cada uno de nosotros. Solamente siendo y sabindonos conscientes de que hemos repetido las respuestas a esas preguntas infantiles desde hace veinte siglos. Y son precisamente esas respuestas las que nos hacen acudir cada ao a la llamada de cada procesin, de cada acto religioso; a revivir en la calle el misterio de la Pasin y de la Resurreccin, desde el Viernes de Dolores hasta el Domingo de Pascua. A compartir los hbitos, las imgenes, la luz de las velas, el olor del incienso, el fro de la noche de abril lagunera. Nuestra ciudad ha sido siempre tierra de gente humilde y trabajadora. Tambin de poetas y msicos. Recordemos los versos de Manuel Verdugo, retratando a Cristo en su Pasin, en la que recorre la madrugada del Viernes Santo:
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Autor: Jonatan Ramrez Gonzlez
Cuando el Mrtir, moribundo en el sagrado madero, pasa cual sacro fantasma entrambos brazos abiertos, hasta calla, en homenaje, el tenue rumor del viento. Tambin pueblo de acogida, y de fraternidad con cuantos nos han convertido en ciudad de todos, canarios o forasteros: Y apareci Jess en lo alto de un montculo cubierto de olivos y rosales, y una sonrisa celestial como su alma ba su semblante As dibuja a Jess de Nazaret, al comienzo de su Pasin en el Huerto de los Olivos Manuel Picar y Morales, el poeta grancanario de Teror que tuteaba a nuestra ciudad con el cario y la confianza de quien la conoce y la quiere: En ti hay algo oculto y misterioso que atrae, aprisiona y cautiva. Uno de tantos hombres y mujeres que comprendieron que esa es una de nuestras seas de identidad. Volvamos a or las notas del Adis a la vida de la Tosca de Puccini, que convirti en nica y lagunera el maestro Castillo, y que sonarn una vez ms en la calle de La Carrera, mientras se nos eriza la piel con el Cristo enfilando la oscura torre tronchada de la Iglesia de la Concepcin. Cuando llegue el prximo Domingo de Resurreccin, aunque rendidos por el esfuerzo de toda la semana, otra vez nos parecer poco, y volveremos a sentir la pena de que todo haya terminado un ao ms. Porque nuestro sacrificio habr sido insignificante, infinitamente pequeo, comparado con el de ese Dios hecho Hombre por amor a nosotros al que hemos ido acompaando por las calles. Hagamos posible entre todos que el empeo vuelva a merecer la pena. Mara del Mar Cabrera Carballo Presidenta de la Junta de Hermandades y Cofradas de San Cristbal de La Laguna
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Autora: Dsire Martn
Entrevista / Semana Santa 2012
Carlos Rodrguez Morales /// Historiador
Cristo
El misterio del
imagen, dando pie a lo largo de los siglos a leyendas, hiptesis y propuestas diversas. Durante aos se acept la procedencia espaola de la imagen del Seor, sustentada en una de las versiones de su llegada a la Isla, que argumentaba la presencia previa de la efigie en la ermita de la Vera Cruz de Sanlcar de Barrameda, cuyo patrono, el duque de Medina Sidonia, la habra donado tras la conquista al convento franciscano de La Laguna. De esta forma, el marqus de Lozoya y Buenaventura Bonnet, entre otras personalidades, defendieron el origen espaol de la imagen del Cristo de La Laguna. Sin embargo, en las dos ltimas dcadas, el origen nrdico de la talla ha cobrado mayor protagonismo. La atencin o el inters que despert siempre la imagen del Cristo de La Laguna no es tan antiguo como tradicionalmente se ha supuesto, confirma el doctor en Historia del Arte, Carlos Rodrguez Morales, para quien las primeras noticias sobre la imagen del Cristo se sitan a finales del siglo XVI. Con datos ciertos y contemporneos sabemos que la devocin al Cristo de La Laguna comenz a tener xito y a difundirse a partir de ese momento. Tradicionalmente se sita el origen de
Las huellas del pasado
La talla del Santsimo Cristo de La Laguna ha sido objeto de un proceso de restauracin tan necesario como controvertido, con el propsito de restaar las heridas que el paso de los siglos ha dejado impresas en la imagen del Seor. Esta actuacin sobre la policroma de la efigie podra desvelar algunos datos sobre el origen de la imagen, siempre rodeada de un halo de misterio. Ese proceso de investigacin contina siendo un reto para especialistas como el doctor en Historia del Arte Carlos Rodrguez Morales, que ansan conocer nuevos datos que alumbren el origen de la procedencia, filiacin artstica y autora de la imagen no mariana con mayor devocin en Canarias
La imagen del Santsimo Cristo de La Laguna se venera con devocin desde el siglo XVI. Ahora que su talla ha sido objeto de un proceso de restauracin tan necesario como controvertido, resulta gratificante ahondar en su origen. Una historia que ha despertado siempre mucha atencin, a pesar de la falta de acuerdo respecto a la procedencia, filiacin artstica y autora de la
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Las primeras referencias literarias sobre el Cristo destacan el carcter misterioso de su llegada. Esos primeros relatos de historiadores y la falta de certeza sobre su origen profundizan en su carcter especial
la devocin cristaliz, se difundi entre la poblacin y fue arropada institucionalmente, a finales del XVI. La primera noticia conocida sobre el Cristo se retrasa hasta 1576. Antes no se ha encontrado ningn documento relativo a la efigie, seala Carlos Rodrguez Morales. Lo que no parece suscitar dudas es que se trata de una imagen importada, en trminos de comercio artstico,
aunque su origen contina siendo un enigma. Las primeras referencias literarias sobre el Cristo destacan el carcter misterioso de su llegada. Esos primeros relatos de historiadores y la falta de certeza sobre su origen profundizan en su carcter especial. No sabemos cmo vino, hay leyendas y tradiciones, incluso algunos autores aseguran que intervienen ngeles tanto en su realizacin como en el proceso de compra. Digamos que la falta de certeza alimenta la devocin, asegura Rodrguez Morales, para quien el paso del tiempo y el avance en
la devocin al Cristo a comienzos del XVI, vinculada a la posible llegada de la imagen a travs del Adelantado, pero la realidad es que hasta donde hoy sabemos los documentos constatan la devocin de la imagen a finales de siglo. Fue en 1612 cuando se edit la primera obra que tena como protagonista al Cristo de La Laguna, un libro de fray Luis de Quirs dedicado a los milagros del Cristo. El tema de los milagros es muy subjetivo. Pero resulta evidente que se trata de una imagen a la que se le atribuyen milagros desde finales del XVI, momento en el que se pudo documentar la devocin masiva al Cristo de La Laguna. No se trata de determinar si son ciertos o no, pero s es verdad que desde ese momento la gente seal que el Cristo de La Laguna obr milagros. El libro de Quirs enumera muchos de ellos, apunta el doctor en Historia del Arte. Con anterioridad, en 1594, el padre Alonso de Espinosa, un dominico autor de una Historia de la Candelaria, se refiere en esta obra a la imagen del Cristo destacando la especial devocin que se le profesaba, en el captulo dedicado a una imagen de un Cristo muy devoto que est en la isla. De alguna manera podemos decir que el inters histrico por la imagen del Cristo comenz en el momento en que
las investigaciones ha permitido tener datos ms concretos que los conocidos a finales del siglo XVI. Los propios relatos de la poca asumen que se trata de una imagen que vena de fuera de la Isla, adquirida en Barcelona o que llega a travs de Cdiz. Hoy est aceptado por la historiografa que es una imagen realizada en los antiguos Pases Bajos meridionales: Flandes; una teora que se comenz a gestar en los aos setenta. Desde mediados del siglo XX se plante la hiptesis de que era una imagen andaluza, algo que no es del todo descabellado porque entonces trabajaban all artistas nrdicos, aclara Carlos Rodrguez Morales. El primer intento de catalogarla con criterios modernos se concret en Andaluca y hoy se acepta el origen nrdico. De hecho existen dos corrientes de especialistas en ese sentido. La profesora Constanza Negrn Delgado public en el ao 1994 un artculo a partir de un estudio formal de la pieza, en el que plante su catalogacin como una obra realiza en Amberes a principios del siglo XVI (15001510), subraya Rodrguez Morales. Paralelamente, el profesor Francisco Galante Gmez de la Universidad de La Laguna ha defendido la factura nrdica de la imagen y plantea, a partir de una serie de letras que decoran el
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El misterio del
pao de pureza del Cristo, una propuesta de lectura de parte de esas inscripciones que le llevaron a situar en 1514 su realizacin y a apuntar el nombre de un posible autor, un artista no conocido, llamado Louis van der Vule, explica Rodrguez Morales, para quien no parece haber dudas respecto a que se trata de una talla realizada en Flandes. La investigacin de Galante Gmez revel adems una interesante informacin de nobleza de Jacinto Domenech Bentez y Valera, inserta en un protocolo notarial custodiado en el Archivo Histrico Provincial de Las Palmas, donde se asume una de las
Cristo
No nos conformamos con saber poco, queremos saberlo todo. La devocin demanda saber todo lo posible sobre el Cristo de La Laguna
versiones que vincula la llegada de la imagen del Cristo al conquistador Juan Bentez. Este documento incluye adems una estampa de 1677 de Gregorio Fosman, un verdadero retrato del Seor de La Laguna en su recin estrenado nicho de plata, que supuso una valiossima aportacin. Hay una tercera hiptesis muy sugerente. La plantea el investigar Lorenzo Santana tras rastrear la documentacin notarial y concejil de La Laguna del XVI. Segn su teora, el nombre del mercader flamenco Juan de Wilte podra haber acabado por confundirse con el de Juan Bentez. De Wilte, fallecido en 1543 en La Laguna, dispuso ser sepultado en el monasterio franciscano. Esta posibilidad no coincide con la cronologa supuesta para la imagen, ms cercana al comienzo del siglo, advierte Rodrguez Morales, para quien resulta evidente que la calidad de una imagen define su valor artstico pero no tiene por qu determinar su inters devocional. Hay sobrados ejemplos de imgenes con escaso mrito artstico que tienen una gran devocin, y verdaderas obras maestras que permanecen en museos y no tienen un uso piadoso. En el caso del Cristo de La Laguna, matiza Rodrguez Morales, confluyen las dos circunstancias: el hecho de tratarse de una obra de una
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gran calidad artstica y, a la vez, la circunstancia de ser una imagen de una gran importancia histrica y devocional, concretamente en el contexto canario.
Leyendas y misterios. Las leyendas sobre el origen

de la talla del Santsimo Cristo de La Laguna alimentan de alguna manera el inters por la imagen. La efigie, en opinin del doctor en Historia del Arte Carlos Rodrguez Morales, lleg de manera normal y corriente a la Isla, pero eso no pudo pasar antes del primer tercio del siglo XVI, en torno a 1520, que es la fecha que se ha convenido, y que coincide con la puesta en funcionamiento del convento donde se ha venerado al Cristo. En apenas unas dcadas ya se haba perdido la certeza sobre ese hecho no tan lejano. La devocin al Cristo es la que justifica que en cierto momento comenzara a cuestionarse cmo pudo venir y se planteen esas hiptesis donde interviene lo sobrenatural, indica Rodrguez Morales, para quien la llegada del Cristo segn esos primeros relatos, que adems son tradiciones que se han mantenido hasta hoy, no plantean una llegada normal, sino que apuntan a la intervencin del arcngel San Miguel en una de las versiones, o mantienen la participacin de ngeles; hablan de un periplo martimo, cuando menos, poco probable, saliendo de Flandes, recalando en Venecia y de ah, pasando por Barcelona, hasta Cdiz. Aunque fuera as, sera algo poco comn. Lo normal es que la imagen saliera de Flandes y fuera directamente por el Atlntico con los barcos que haca la ruta del comercio del azcar. Con estas historias inverosmiles lo que se trata de subrayar es que se consideraba una imagen fuera de lo comn, manifiesta Rodrguez Morales. En ocasiones, el origen de la devocin no coincide con la entronizacin de una imagen. No es un proceso que se produzca automticamente. Con los datos en la mano, lo que parece ms probable es que la devocin por la imagen del Cristo despierta con posterioridad, tiempo despus de llegar a la Isla. Eso es al menos lo que supone este historiador, para quien no sera descabellado pensar que la devocin por el Cristo
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El misterio del hubiera permanecido dormida a la espera, por as decirlo, de ser despertada; y ese es otro elemento importante. Al enfrentarnos a la historia del Cristo, un reto es precisar su catalogacin artstica, dnde fue realizada la talla, por quin y en qu momento. Otro aspecto que tiene inters es quin la adquiere, quin la trae a Tenerife, quin es su patrocinador, por qu y para dnde. Sabemos que se ubica la imagen en el convento de San Francisco, pero no necesariamente en el altar mayor desde el principio. Un tercer episodio corresponde al origen de la devocin. Aunque puedan ser ciertos algunos de los aspectos de esas hiptesis, la devocin al Cristo de La Laguna parece que se escapa en un momento determinado de las manos de su patrocinador para convertirse en una devocin de toda la ciudad y de toda la Isla. Son fenmenos distintos que no tienen por qu coincidir en el tiempo, argumenta Rodrguez Morales. En su opinin, lo que podemos asegurar es que a su llegada a la Isla, la talla del Cristo no se convierte en una imagen de una devocin indiscutible, aceptada y popular. A veces un documento confirma una idea y, en otras ocasiones, el silencio documental puede avalar otra hiptesis. En el caso que nos ocupa, la ausencia de menciones al Cristo de La Laguna en las actas del Cabildo de la Isla hasta 1576, por lo menos da para pensar que no era la devocin institucional que acab siendo, indica Rodrguez Morales, para quien la falta de noticias sobre alguna rogativa anterior a las que protagoniz el Cristo desde finales del XVI por plagas de langosta, falta de lluvia o enfermedades puede ser una prueba concluyente. De hecho, hasta 1576 las actas del Cabildo no recogen ninguna celebracin protagonizada por el Cristo de La Laguna. Por otra parte, si el Adelantado tuvo que ver con la llegada del Cristo a la Isla, ningn documento de los conocidos, alguno tan contundente como su propio testamento, refleja la existencia del Cristo. Constatado el hecho de que desde el Cabildo, con sede entonces en La Laguna, se promocion la devocin del Cristo, falta por saber cundo empieza esa imagen a florecer desde la devocin popular. Los regidores se dan cuenta de
Cristo
esa aceptacin de la imagen y la convierten en una devocin institucional. Es a la vez una devocin popular e institucional. El grupo de poder la fomenta, pero ya tiene la mitad del camino hecho porque la gente tiene devocin por el Cristo, argumenta Carlos Rodrguez Morales. Un elemento clave del favor institucional es la fundacin de la Esclavitud en 1659, un grupo cerrado vinculado a una cofrada que ya exista a finales del XVI. Esa primera cofrada no limitaba el acceso por condicin social, como si pas con la Esclavitud posterior, vinculada a treinta y tres varones de la oligarqua tinerfea. A la cofrada anterior pertenecan hombres y mujeres de cualquier condicin social, seala Rodrguez Morales, quien recuerda que en cualquier caso esa cofrada anterior sigui existiendo, aunque en 1659 la Esclavitud oligarca confirmara el elitismo de la devocin al Cristo y controlara a partir de entonces el culto al Seor de La Laguna. De alguna forma puede decirse que el poder local se apropia de esa devocin. En el siglo XIX la Esclavitud sufri una transformacin. Aunque sigue siendo exclusivamente masculina, ya no posee el carcter elitista de entonces, aunque convertirse en esclavo mayor sigue constituyendo un honor local de su pertenencia, reconoce el historiador.
Restauracin histrica.
La duda de si se sabr al-
gn da la verdad sobre el origen de la talla del Santsimo Cristo de La Laguna mantiene viva la llama de la investigacin. Dar respuesta a los numerosos interrogantes y cabos sueltos es un gran reto para los investigadores. Pero esto tiene sus dificultades: no podemos encontrar un documento si no existi, aunque los hechos s hayan sucedido. En este caso el, Cristo fue realizado por un escultor, no sabemos por quin; quiz fue producto de un encargo, en algn momento fue adquirido y trado a la Isla, pero hasta hoy desconocemos si qued entonces constancia manuscrita de esto, y si fue as tendra que haberse conservado el documento y que alguien hubiera
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tenido la fortuna de encontrarlo, seala Carlos Rodrguez Morales. La verdadera historia de la imagen del Cristo tambin se ha ido oscureciendo con el paso de los aos, como le ha sucedido a la talla original. Por esa razn es tan importante que la investigacin histrica sobre el origen de la talla del Cristo pueda continuar su propia labor restauradora, una circunstancia que en opinin de los investigadores histricos favorecera a la imagen del Cristo. Aunque se ha avanzado sobre el conocimiento y el estudio de la imagen, sigue siendo un reto. A las hiptesis les sigue faltando la guinda de los documentos. No nos conformamos con saber poco, queremos saberlo todo. La devocin demanda saber todo lo posible sobre el Cristo de La Laguna, afirma Carlos Rodrguez Morales. La calidad artstica de una talla puede servir de modelo para otras obras. Su importancia devocional tambin puede propiciar copias de la obra autntica, debido a que los devotos quieren tener efigies de esas imgenes en sus casas. La pintura tena entonces la funcin que hoy tiene la fotografa. Es un subgnero pictrico que se conoce como verdadero retrato -veras efigies-, muy propio de la devocin barroca, explica Rodrguez Morales, para quien una imagen que es copiada de esta forma, es una imagen que tiene devocin. Detrs hay una voluntad de tener una copia lo ms fiel posible de esa imagen a la que se venera especialmente. En el caso del Cristo de La Laguna, se trata de la imagen no mariana ms retratada y reproducida histricamente en Canarias. Un aspecto que tiene particular inters es que, al parecer, la devocin popular por el Cristo comenz cuando en el convento de San Francisco no haba frailes sino monjas de la Orden, que estuvieron all hasta que se construy su propio convento. De hecho, las monjas Claras mantienen un afecto especial hacia la imagen del Cristo. All se conservan varios verdaderos retratos de la imagen del Crucificado. Incluso hoy en da, cuando sale de su santuario, visita siempre el convento de Santa Clara. En el propio retablo mayor, en su tico, hay una vera efigie del Cristo de La Laguna. El hecho, sin embargo, de que una imagen con tanta devocin reciba culto en un espacio tan reducido como el que ofrece el convento franciscano es slo una circunstancia histrica. Es un templo pequeo hoy, pero no debemos olvidar que no es su entorno histrico. El convento franciscano se quem en 1810 y lo que queda es una pequea iglesia conservada, recuerda el historiador, quien seala que la actual ubicacin propicia que hoy veamos al Cristo descontextualizado. Del incendio no slo se salv la imagen del Cristo, sino algunas de sus principales alhajas de plata que dan la medida de la brillantez de su culto. Una imagen que tiene devocin atesora alhajas. El Cristo conserva sus dos cruces revestidas de planchas de plata del XVII, su diadema de plata, su hornacina o nicho de plata del XVII, la peana del paso; elementos todos al servicio de su culto, apunta Rodrguez Morales. El incendio tuvo lugar cuando la religiosidad barroca estaba en declive, coincidiendo con la desamortizacin de Mendizbal en 1835. No era el momento de levantar lo que se haba perdido. Esa crisis devocional se mantiene durante buena parte del siglo XIX, hasta que a lo largo del siglo XX hubo varios intentos de levantar un gran templo dedicado al Cristo. Existi la idea de que la devocin al Cristo mereca un templo de dimensiones mayor. En mi opinin, el Cristo en un templo enorme habra perdido encanto, concluye Rodrguez Morales. .
Proceso de restauracin necesario

La decisin de restaurar la talla del Cristo de La Laguna se antojaba necesaria desde hace mucho tiempo. Se trata de una imagen muy antigua que ha sufrido el paso de los siglos sin haber sido objeto de restauracin o intervencin con criterios modernos. Era necesaria una actuacin sobre su policroma, as como en las grietas y fisuras a nivel estructural, explica Carlos Rodrguez Morales. La restauracin del Cristo la ha realizado un equipo de expertos procedentes del Instituto Real de Patrimonio de Bruselas, en Blgica, que constat que la imagen no haba sido objeto de repinte. La limpieza de la imagen dejar al descubierto la policroma original, probablemente ms clara que la actual. Existe la posibilidad de limpiar la imagen y luego elegir patinar la talla si la gente no identifica al Cristo sino con una policroma ennegrecida. Como historiador me gustara ver como es en realidad el Cristo, igual que me gustara conocer su verdadera historia, asegura Carlos Rodrguez Morales.
Texto: Sergio Negrn Reportaje Fotogrfico: Beatriz Chinea
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Javier de la Rosa /// Poeta
Observador Vital
La bsqueda de Dios
Poesa
Poeta confeso, dramaturgo, novelista, telogo y pintor por necesidad expresiva acuciante, Javier de la Rosa es capaz de dibujar con sus versos alados emociones arraigadas en el alma que se alejan de la incomprensin y la ausencia de respeto. Su obra destaca por intimista, no exenta de surrealismo y en contacto con una realidad extracorprea e intranimo. Un conglomerado singular y armnico de emociones y sensaciones que tamizan su particular rincn potico, tan reconocible y respetado en el mundo, como desconocido y, a veces, incomprendido en Canarias. Hay versos tan duros en la vida, que destrozan el alma y la parten. As me configuro con la ltima poesa, con el sentir y el desgarro de esta humanidad que no entiendo, asegur hace unos aos el poeta tinerfeo. Un sentir emocional que revel en su obra Los pasos en el aire, cmo a travs de la prosa potica se produce un seguimiento y una bsqueda de Dios. Toda una declaracin de intenciones
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Observador Vital
La bsqueda de Dios
SEMANA SANTA DE LA LAGUNA DE AGUERE

Llamada de plata en la madrugada Abrigo de escarcha en los adoquines. De musgo, las tejas destilan gotas Enredadas en las paredes de piedra; Fro en la detenida luz abierta Al trino de los pjaros que vuelan En torno a la cruz de madera Del Cristo Moreno. Mis pasos por la calle Mi sombra persigue Mi palabra adentro, El tiempo no acaba en la calle recta. El Cristo avanza por el callejn de las monjas, se parte la bruma se despeja la maana sobre la madera doliente, se adentra La Cruz en la posma fina. Dicen que si el Cristo de Burgos sale, La Semana Santa llega, y si no sale, se allega la lluvia, el viento y los truenos, el relmpago fuego del cielo que arroja Granizo en los muros de tierra. Los trigos se prenden como mares dorados. En la Madre del Agua huele a jacintos a azucenas blancas a diamelones y a jazmines del pozo de la fuente de las Negras donde las mujeres lavan entre trevinas, hinojos y yerbas, de ailes; donde solea la ropa blanca. En la Villa de arriba y de la Concepcin salen las procesiones de la Dolorosa de Lujn La Predilecta, con las manos alzadas al cielo, abiertas. Luego la verdad yerta, las lgrimas de San Pedro, La piedad hosca y terrible, el Cristo del buen viaje, Del rescate de la vida, su mirada dulce como la muerte. La Virgen de las Angustias, Catedral, de manto de oro; el Cristo de la Columna italiano, con la paz de la tierra del arte pertenecido y ausente, perdonando culpas, mrtir por el hombre perdido en la maana de la vida. Figuras todas; figuras de candelero noble bordado por la calle. De las campanas que doblan la muerte de Jess dos mil aos en la vera del amor, amor que perdura como todos los amores. Siempre.
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Vega de Aguere del Jueves Santo, Monumentos blancos, cuajados de flores de velas tejidas por las monjas de claustros; Jueves puro de Eucarista de sangre de Cordero divino, manso. Jueves de mantillas de antao y peineta de plegarias y sueos de miradas doradas en la Fontana de Abajo. Monumento, altar de argenta, donde los pjaros dorados cantan la pasin de Biber, de los ngeles nios jugando en el cielo de pan de plata. Campanadas de la Ciudad, campanadas de bronce Y fe de cristal en el alfeizar de la fe de bruma En las puertas de los conventos ausentes Del hambre del hombre que pide y se borra Su suerte. Campanadas que tocan a resurreccin en las almenas De los Palacios de verodes llenos en la boca del pozo Perdido de la infanta ahogada por los amores de olvidos Promesas cansadas, ruegos huidos en el fuego De la pasin del amor sometido. Campanada de Resurreccin De la vida pasada que siempre comienza, que nunca termina, Amor en presencia custodia del rbol de la vida, del rbol Presente, en el sitio que aleja el ngel custodio que toca La espalda de Cristo Cliz de sudor De sangre y amor intenso. Semana Santa de La Laguna En el ocaso del sol y el brillo de la luna en la noche En la que todo despierta sobre la arboleda perdida, Calles en rosa de los vientos que giran Girola de la Pasin de Cristo que se repite En la veleta del viento de los hombres que pasan Y no vuelven ms que en el nombre de Dios. Pasos de Cristo Jess en la azul semana Templada y abierta a las plegarias En las calles de velas y ceras derramadas Por el fuego del dolor que arremete Y se vuelve en contra del ser Naciente y pudiente de los ojos
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Observador Vital
La bsqueda de Dios
De la mar que aguarda en la costa, La nave a la deriva de las culpas Tendido el mantel de la Cena La Santa, que cubre el paseo De las calles laguneras En el Santo entierro; Santo Domingo antiguo todo lleno de campanillas plateadas, sonantes como cuna de nio Dios hecho hombre para el sueo De la redencin por amor, en el amor Y del amor divino. Planta y orqudeas blancas En el paso del Cristo Lagunero Y malagueas partidas En la neblina de la aurora; De los Esclavos de Cristo con cirios Bculos de la pasin de la tierra Hundidos en la roca Donde muri Jess Desnudo y fro.
JAVIER DE LA ROSA (Premio Nacional Hernn Esquo de Poesa, Premio Italia de poesa)
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Autor intimista y sincero

Javier De La Rosa, nacido en La Laguna el 10 de abril de 1949, es licenciado y diplomado en Artes Escnicas y Dramticas y en Teologa, adems de Caballero del Corpus Christi de Toledo (Captulo Hispanoamericano de Caballeros). Comendador y Preceptor del Temple del Reino de Espaa para la Provincia de Santa Cruz de Tenerife, De la Rosa ostenta la condicin de Caballero Comendador de la Soberana Orden de San Juan de Jerusalem de Malta, as como Lugarteniente de la Legin de Honor T.R.S., Sicilia, en Italia. Miembro de la Academia Ruggero II de Italia, el poema tinerfeo es adems Conde Palatino de la Iglesia Ortodoxa y miembro de la Academia de las Artes y Letras Vesuviana, en Italia. Miembro de Honor de la Academia Federico II Parthenopea de Italia y embajador de la cultura de la misma, es diputado, Viceministro del Parlamento de la Seguridad y la Paz de las Naciones, anexo a la ONU. Ostenta por su parte la medalla de Plata de la Academia, Arts, Sciences et Letrres de Pars-Francia. Como autor literario es Premio Nacional de Poesa Hernn Esquo y Premio Italia de Poesa 2011. Es adems miembro de las Asociaciones espaola e internacional de crticos de arte. Recibi por su parte la Mencin de Honor del premio de poesa Profumo di Marzo de Roma. Este destacado novelista, dramaturgo y poeta, ha recibido el Premio Nacional de Periodismo Leoncio Rodrguez y ostenta la condicin de senador de la Academia de Arte Moderno de Roma.
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Autora: Dsire Martn
Autora: Dsire Martn
PROGRAMA DE ACTOS
Ttulo: El Cristo y su primera parada Autor: Juan Jos Rodrguez Machn Primer premio del concurso de fotografa
ProgrAma de actos
DA 22 DE FEBRERO, MIRCOLES DE CENIZA [AYUNO Y ABSTINENCIA]
EN PARROQUIAS Y CONVENTOS Celebracin de la Eucarista con imposicin de la Santa Ceniza, al inicio de la Cuaresma, como signo de preparacin y conversin para La Pascua. PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEORA DE LA CONCEPCIN [SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL] A las 19:00 horas Celebracin de La Eucarista por el Excelentsimo y Reverendsimo Seor Obispo Don Bernardo lvarez Afonso
DA 23 DE FEBRERO
CASA DE LOS CAPITANES A las 19:30 horas Inauguracin de la exposicin: CERTAMEN FOTOGRAFA FOTOPASIN, I EDICIN Junta de Hermandades y Cofradas y Excelentsimo Ayuntamiento de San Cristbal de La Laguna [Permanecer abierta hasta el da 10 de marzo].
DA 1 DE MARZO
SPTIMA SEMANA GASTRONMICA DE VIGILIA Y DE LOS VINOS DE TENERIFE Organiza FECAO con la colaboracin de la JUNTA DE HERMANDADES Y COFRADAS Se ofrecern mens de Vigilia, todos los jueves y viernes de Cuaresma y Semana Santa.
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Ttulo:El dolor de una madre Autor: Manuel Cristbal Garca Chinea Segundo premio del concurso de fotografa
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DAS 5 AL 8 DE MARZO
MONASTERIO DE SANTA CLARA A las 20:00 horas CHARLAS DE REFLEXIN CUARESMALES a cargo del Sacerdote Don Jos Antonio Gonzlez Lus
DAS 11 AL 18 DE MARZO
REAL SANTUARIO DEL SANTSIMO CRISTO DE LA LAGUNA SALA DE JUNTAS DE LA ESCLAVITUD XII JORNADAS DAS DE COFRADAS Pontificia, Real y Venerable Esclavitud del Santsimo Cristo de La Laguna.
DA 11 DE MARZO, DOMINGO
REAL SANTUARIO DEL SANTSIMO CRISTO DE LA LAGUNA A las 12:30 horas XII JORNADAS DAS DE COFRADAS Pontificia, Real y Venerable Esclavitud del Santsimo Cristo de La Laguna. CONCIERTO INAUGURAL Banda Sinfnica La F de La Laguna
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Ttulo:El Santsimo Cristo de la Uncin Autor: Miguel ngel Rojas Wangemert Tercer premio del concurso de fotografa
DA 13 DE MARZO, MARTES
REAL SOCIEDAD ECONMICA DE AMIGOS DEL PAS DE TENERIFE A las 20:00 horas X JORNADAS COFRADES Cofrada de Ntro. Padre Jess Nazareno y Ntra. Sra. de la Soledad CONFERENCIA: IGLESIA Y EDUCACIN EN LA LAGUNA CONTEMPORNEA Impartida por D. Pedro Bonoso Gonzlez Prez Profesor titular de la Universidad de La Laguna, Doctor en Historia
DA 15 DE MARZO, JUEVES
REAL SOCIEDAD ECONMICA DE AMIGOS DEL PAS DE TENERIFE A las 20:00 horas X JORNADAS COFRADES Cofrada de Ntro. Padre Jess Nazareno y Ntra. Sra. de la Soledad CONFERENCIA: LOS PRIMEROS PASOS DE LA SEMANA SANTA LAGUNERA: UN PATRIMONIO SOCIAL Impartida por D. Lorenzo Santana Rodrguez Investigador encargado del estudio para la justificacin del expediente bien de inters turstico de la Semana Santa de San Cristbal de La Laguna
DA 14 DE MARZO
CASA DE LOS CAPITANES A las 19:30 horas Inauguracin de la exposicin: SEMANA SANTA DE LA LAGUNA, PASIN VIVA Junta de Hermandades y Cofradas y Excelentsimo Ayuntamiento de San Cristbal de La Laguna [Permanecer abierta hasta el da 7 de abril].
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Autor: Rigoberto Rodrguez Fernndez
DA 16 DE MARZO, VIERNES
VA CRUCIS PENITENCIAL Desde el MONASTERIO DE SANTA CLARA, hasta el MONASTERIO DE SANTA CATALINA DE SIENA. A las 19:30 horas Organiza el Arciprestazgo de San Cristbal de La Laguna y la Junta de Hermandades y Cofradas con la asistencia de Hermandades, Cofradas y Comunidades Parroquiales.
DA 17 DE MARZO
PARROQUIA DE SAN BENITO ABAD A las 20:00 horas II CHARLAS DE LA SANTA FAZ CONFERENCIA SEMANA SANTA DE GUIMAR Impartida por Javier Eloy Campos Torres, Director de la Escuela de Bellas Artes de la ULL PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEORA DE LA CONCEPCIN [SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL] A las 20:30 horas VII ENCUENTRO DE MSICA RELIGIOSA DE CANARIAS CONCIERTO 7 LTIMAS PALABRAS DE CRISTO DE F.J. HAYDN Orquesta Sinfnica y Coro del Conservatorio Superior de Msica de Canarias con D. Gregorio Gutirrez como Director
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DA 18 DE MARZO, DOMINGO IV DE CUARESMA

REAL SANTUARIO DEL SANTSIMO CRISTO DE LA LAGUNA A las 12:30 horas XII JORNADAS DAS DE COFRADAS Pontificia, Real y Venerable Esclavitud del Santsimo Cristo de La Laguna. CONCIERTO DE CLAUSURA
DA 20 DE MARZO
MONASTERIO DE SANTA CATALINA DE SIENA A las 20:30 horas VII ENCUENTRO DE MSICA RELIGIOSA DE CANARIAS CONFERENCIA EL ENIGMA DEL 7 REALIDAD O FICCIN? Impartida por Luis Mara Guerra, Director del ISTIC de Gran Canaria
DA 21 DE MARZO
MONASTERIO DE SANTA CLARA A las 20:30 horas VII ENCUENTRO DE MSICA RELIGIOSA DE CANARIAS CONCIERTO TONOS A LO DIVINO Marta Almajano, soprano Juan Carlos Rivera, guitarra barroca Mike Fentross, tiorba y guitarra barroca Ventura Rico, viola de gamba
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DA 22 DE MARZO, JUEVES
PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEORA DE LA CONCEPCIN [SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL] A las 20:30 horas PREGN DE SEMANA SANTA DE LA LAGUNA Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Francisco Cases Andreu, Obispo de la Dicesis de Canarias
DA 23 DE MARZO, VIERNES DE LZARO

SEDE DE LA JUNTA DE HERMANDADES Y COFRADAS A las 20:30 horas CICLO DE CINE RELIGIOSO proyeccin de la pelcula LA PASIN DE CRISTO con la introduccin de D. Toms Herrera Gonzlez PARROQUIA DE SAN LZARO Por la noche Procesin de la imagen de San Lzaro, acompaado por la Venerable Hermandad Sacramental de San Lzaro y Cofrada Penitencial del Santsimo Cristo del Calvario y Mara Santsima de los Dolores. [Confirmar horario en la parroquia]
DA 24 DE MARZO, SBADO
PLAZA DE LA CONCEPCIN Desde las 10:00 hasta las 12:00 horas TALLER DE ELABORACIN DE PALMITOS Organizado por la Junta de Hermandades y Cofradas en colaboracin con la Cofrada de la Entrada de Jess en Jerusaln
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DAS 24 DE MARZO AL 8 DE ABRIL

SALA DE EXPOSICIONES DE LA CAIXA X JORNADAS COFRADES Cofrada de Nuestro Padre Jess Nazareno y Nuestra Seora de la Soledad VII EXPOSICIN DE PINTURAS TRADICIN DE LUZ Muestra del pintor Julio Padrn Inauguracin 24 de marzo a las 13:00 horas
SALN DE ACTOS DEL ORFEN LA PAZ A las 20:30 horas V CONCIERTO DE MSICA SACRA Y PROCESIONAL Banda Sinfnica de la Universidad de La Laguna
DESDE EL DA 25 DE MARZO HASTA EL DA 8 DE ABRIL

II CERTAMEN FOTOGRFICO FOTOPASIN Organizado por la Junta de Hermandades y Cofradas de San Cristbal de La Laguna Bases publicadas en la web de la JHC www.hermandadeslalaguna.com Da 23 de abril, fallo y entrega de premios y diplomas.
DA 25 DE MARZO DOMINGO DE PASIN [V DE CUARESMA]

PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEORA DE LA CONCEPCIN [SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL] A las 11:00 horas Celebracin Eucarstica en Honor del SANTSIMO CRISTO DEL RESCATE.
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Autora: Dsire Martn
A continuacin, procesin de la piadosa imagen, acompaada de la Cofrada del Santsimo Cristo del Rescate y Nuestra Seora de los Dolores A las 18:30 horas Celebracin de la Eucarista en honor del SANTSIMO CRISTO DE BURGOS. A continuacin, procesin de la Venerada imagen, acompaada de la Hermandad de Nuestra Seora de la Cinta y Santsimo Cristo de Burgos.
DEL 26 AL 30 DE MARZO
SPTIMA SEMANA GASTRONMICA DE VIGILIA Y DE LOS VINOS DE TENERIFE Actos y Conferencias a confirmar en www.hermandadeslalaguna.com
DA 29 DE MARZO
CASINO DE LA LAGUNA A las 20:30 horas PRESENTACIN EN SOCIEDAD DE LA NUEVA REVISTA EDITADA POR LA JUNTA DE HERMANDADES Y COFRADAS DE SAN CRISTBAL DE LA LAGUNA
DA 30 DE MARZO, VIERNES DE DOLORES

PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEORA DE LA CONCEPCIN [SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL] A las 19:00 horas Celebracin Eucarstica en Honor de NUESTRA SEORA DE LAS ANGUSTIAS y NUESTRA SEORA DE LOS DOLORES y, a continuacin, procesin de esta ltima acompaada de su Cofrada del Santsimo Cristo del Rescate y Nuestra Seora de los Dolores PARROQUIA DE NUESTRA SEORA DE LA PAZ Y UNIN [LA CUESTA DE ARGUIJN] A las 20:00 horas PREGN DE LA HERMANDAD Y COFRADA DE MARA SANTSIMA DE LOS DOLORES,
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a cargo del Excmo. Sr. D. Fernando Clavijo Batlle Alcalde de San Cristbal de La Laguna Al trmino del mismo actuar una coral. SPTIMA SEMANA GASTRONMICA DE VIGILIA Y DE LOS VINOS DE TENERIFE CONCURSO DE TORRIJAS Y LICORES DE SEMANA SANTA
PLAZA DE LA CONCEPCIN Desde las 10:00 hasta las 14:00 horas MATASELLOS CONMEMORATIVO DE LA SEMANA SANTA 2012 Organizado por la Junta de Hermandades y Cofradas
DA 1 DE ABRIL, DOMINGO DE RAMOS

HOSPITAL DE LOS DOLORES A las 10:00 horas El Excelentsimo y Reverendsimo Seor Obispo Don Bernardo lvarez Afonso bendecir los palmos y olivos. Seguidamente, procesin solemne de Ramos, hasta la Parroquia Matriz de Nuestra Seora de la Concepcin. PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEORA DE LA CONCEPCIN [SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL] A las 11:00 horas Celebracin de la Eucarista, con la que comienza la ltima etapa Cuaresmal que conduce a la Pascua y en la que se leer la Pasin segn San Marcos. A las 12:00 horas Procesin de la ENTRADA DE JESUCRISTO A JERUSALN, acompaada de su Cofrada.
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Autora: Dsire Martn
PARROQUIA DE SAN JUAN BAUTISTA A las 18:30 horas Celebracin de la Eucarista en honor del SANTSIMO CRISTO DE LAS CADAS. A continuacin, procesin, que retornar nuevamente a esta parroquia, acompaada de su Cofrada Penitencial. A las 19:30 horas Procesin de NUESTRO PADRE JESS DE LA SENTENCIA Y MARA SANTSIMA DE LA AMARGURA. Acompaados por la Real Hermandad y Cofrada de Nuestro Padre Jess de la Sentencia y Mara Santsima de la Amargura.
DURANTE LA SEMANA SANTA DONACIN DE SANGRE EN COLABORACIN CON EL ICHH Y LA JHC, EN HORARIO DE MAANA Y TARDE.
DA 2 DE ABRIL, LUNES SANTO

PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEORA DE LA CONCEPCIN [SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL] A las 19:30 horas Celebracin de la Eucarista en honor del SANTSIMO CRISTO DEL AMOR MISERICORDIOSO y bendicin de hbitos de los nuevos hermanos. A continuacin, procesin de la sagrada imagen, acompaada por la Hermandad del Santsimo Cristo del Amor Misericordioso y Servidores del Templo. MONASTERIO DE SANTA CLARA A las 19:00 horas Celebracin de la Eucarista y bendicin de hbitos de los nuevos miembros de la Hermandad Franciscana de la Oracin en el Huerto. A continuacin procesin del SEOR DEL HUERTO acompaado de la Venerable Orden Tercera Franciscana y la Hermandad Franciscana de la Oracin en el Huerto. MONASTERIO DE SANTA CATALINA DE SIENA
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A las 19:30 horas Solemne celebracin de la Eucarista en honor de la SOLEDAD DE MARA SANTSIMA. A continuacin, procesin del paso de Las Insignias de la Pasin y Soledad de Mara Santsima con su Cofrada Penitencial.
DA 3 DE ABRIL, MARTES SANTO

PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEORA DE LA CONCEPCIN [SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL] A las 11:00 horas MISA CRISMAL, presidida por el Excelentsimo y Reverendsimo Seor Obispo, y concelebrada con los sacerdotes de toda la dicesis, como signo de unin eclesial a la que estn invitados todos los fieles. Dentro de esta celebracin tendr lugar la consagracin del crisma, bendicin de los leos y renovacin de las promesas de los presbteros, con la que se subrayan los valores del sacerdocio. A las 19:00 horas Celebracin de la Eucarista en honor de LAS LGRIMAS DE SAN PEDRO y el SEOR ATADO A LA COLUMNA. En el trascurso de la misma se bendecirn los hbitos de los nuevos hermanos de la Cofrada de la Flagelacin. A continuacin, procesin solemne de los pasos de las LGRIMAS DE SAN PEDRO, NUESTRA SEORA DE LOS DOLORES, el SEOR ATADO A LA COLUMNA, SANTSIMO CRISTO DE LOS REMEDIOS Y NUESTRA SEORA DE LAS ANGUSTIAS. Acompaados los dos primeros por la Hermandad del Santsimo de la Concepcin y la Cofrada del Santsimo Cristo del Rescate y Nuestra Seora de los Dolores. Y los tres ltimos por la Real, Muy Ilustre y Capitular Cofrada de la Flagelacin de Nuestro Seor Jesucristo, Santsimo Cristo de los Remedios y Nuestra Seora de las Angustias. PARROQUIA DE NUESTRA SEORA DE LA PAZ Y UNIN [LA CUESTA DE ARGUIJN] A las 18:30 horas Santa Misa en honor de MARA SANTSIMA DE LOS DOLORES. En el transcurso de la misma sern bendecidas e impuestas las medallas a los nuevos miembros de su Hermandad, a continuacin, procesin de la Sagrada Imagen.
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PARROQUIA DE NUESTRA SEORA DE LA CANDELARIA [LA CUESTA DE ARGUIJN] A las 19:30 horas Celebracin de la Eucarista en honor de NUESTRO PADRE JESS CAUTIVO ANTE CAIFS. Al trmino de la misma, procesin de la devota imagen. Ambas procesiones harn el recorrido de costumbre, concurriendo en la plaza de Nuestra Seora de Candelaria, aproximadamente a las 21:30 horas, teniendo lugar la popular y emotiva ceremonia del Encuentro.
DA 4 DE ABRIL, MIRCOLES SANTO

PARROQUIA DE SAN BENITO ABAD A las 18:00 horas Celebracin de la Eucarista y a continuacin Procesin de la VERNICA Y LA SANTA FAZ, acompaada de su Cofrada Penitencial. PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEORA DE LA CONCEPCIN [SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL] A las 19:00 horas Celebracin de la Eucarista en honor de NUESTRO PADRE JESS NAZARENO y NUESTRA SEORA DE LA SOLEDAD, en el transcurso de la cual se bendecirn los hbitos de los nuevos miembros de la Cofrada. A continuacin, procesin de las veneradas imgenes, acompaadas por la Cofrada de Nuestro Padre Jess Nazareno, Nuestra Seora de la Soledad y Seccin de Aspirantes, y el paso del Ecce Homo, acompaado de la Muy Antigua y Venerable Hermandad de la Sangre de Cristo y de la Santa Cruz.
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DA 5 DE ABRIL, JUEVES SANTO [DA DEL AMOR FRATERNO]

AL PIE DE LA TORRE DE LA CONCEPCIN Desde las 10:00 horas a las 13:30 horas RECOGIDA DE ALIMENTOS NO PERECEDEROS a beneficio de la COMUNIDAD DE LAS SIERVAS DE MARA promovido por la Junta de Hermandades y Cofradas PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEORA DE LA CONCEPCIN [SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL] A las 18:00 horas Solemne Celebracin de la Eucarista en la Cena del Seor y, a continuacin, procesin y reserva de S.D.M. en el Monumento. A las 20:00 horas Procesin de la SANTA CENA, acompaada de la Hermandad del Santsimo de la Santa Iglesia Catedral y su seccin Penitencial. PARROQUIA DE SANTO DOMINGO DE GUZMN A las 19:00 horas Procesin del SANTSIMO CRISTO DE LA HUMILDAD Y PACIENCIA, Acompaado de la Cofrada de Penitentes de La Misericordia, NUESTRA SEORA DEL MAYOR DOLOR, SANTOS VARONES, SAN JUAN y SANTA MARA MAGDALENA, acompaados de la Cofrada Penitencial de la Uncin y Mortaja del Cristo Y NUESTRA SEORA DE LA SOLEDAD, acompaada por la Venerable Hermandad del Santsimo Rosario, Nuestra Seora de la Soledad y Santsimo Cristo Resucitado. PARROQUIA DE SAN LZARO A las 21:00 horas Procesin del SANTSIMO CRISTO DEL CALVARIO, acompaado de la Venerable Hermandad Sacramental de San Lzaro y Cofrada Penitencial del Santsimo Cristo del Calvario y Mara Santsima de los Dolores.
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Autora: Virginia Snchez Acosta
DA 6 DE ABRIL, VIERNES SANTO [DA DE AYUNO Y ABSTINENCIA]

REAL SANTUARIO DEL SANTSIMO CRISTO DE LA LAGUNA De 1:30 a 2:30 horas de la madrugada Hora Santa ante el Santsimo Sacramento. A las 3:15 horas Predicacin de la Primera de las Siete Palabras. Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen, [Lc 23, 34]. A las 4:00 horas Procesin del SANTSIMO CRISTO DE LA LAGUNA junto con LA DOLOROSA, SAN JUAN, y LA MAGDALENA, acompaados de la Pontificia, Real y Venerable Esclavitud del Santsimo Cristo de La Laguna. En las iglesias donde se hace estacin se har una breve consideracin sobre cada una de las restantes Palabras: En verdad, en verdad te digo: hoy estars conmigo en el Paraso, [Lc 23, 43]. Mujer, he ah a tu hijo; hijo he ah a tu madre, [Jn 19, 26-27]. Dios mo, Dios mo! por qu me has abandonado? [Mc 15, 34; Mt 27, 46]. Tengo sed, [Jn 19, 28]. Todo est cumplido, [Jn 19, 30] Padre, en tus manos encomiendo mi espritu, [Lc 23, 46]. PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEORA DE LA CONCEPCIN [SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL] A las 11:00 horas Procesin del LIGNUM CRUCIS y LA PIEDAD, acompaada de su Cofrada Penitencial. A las 12:30 horas Celebracin de la Pasin y Muerte del Seor.
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Autora: Ana Mara Mrquez Bolaos
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PARROQUIA DE SANTO DOMINGO DE GUZMN A las 15:45 horas PROCESIN DEL TRASLADO del SANTSIMO CRISTO DIFUNTO a la Parroquia Matriz de Nuestra Seora de la Concepcin [Sede de la Santa Iglesia Catedral] acompaado de la Cofrada de Penitentes de la Misericordia, escolta de la Polica Municipal, Comit Ejecutivo de la JHC, Excelentsimo Ayuntamiento bajo mazas y autoridades civiles y militares. PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEORA DE LA CONCEPCIN [SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL] A las 17:00 horas PROCESIN MAGNA Presidida por el Excelentsimo y Reverendsimo Seor Obispo de la Dicesis Don Bernardo lvarez Afonso, Excelentsimo Cabildo Catedral, Comit Ejecutivo de la JHC, Excelentsimo Ayuntamiento y autoridades civiles y militares. A las 21:30 horas PROCESIN DEL SILENCIO que integrada por todas las hermandades y cofradas penitenciales de La Laguna, acompaarn al SANTSIMO CRISTO DIFUNTO portado a hombros por la Cofrada de Penitentes de la Misericordia, hasta la Parroquia de Santo Domingo de Guzmn, donde tendr lugar el besa pie a la sagrada imagen.
DA 7 DE ABRIL, SBADO SANTO

PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEORA DE LA CONCEPCIN [SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL] A las 22:00 horas SOLEMNE VIGILIA PASCUAL Presidida por el Excelentsimo y Reverendsimo Seor Obispo de la Dicesis Don Bernardo lvarez Afonso.
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Autor: Armando Duque de los Reyes
DA 8 DE ABRIL, DOMINGO DE RESURRECCIN

PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEORA DE LA CONCEPCIN [SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL] A las 12:00 horas SOLEMNE MISA PONTIFICAL, A continuacin, procesin de JESS SACRAMENTADO alrededor de la Plaza de la Concepcin, acompaado de las Hermandades y Cofradas de la Parroquia. PARROQUIA DE SANTO DOMINGO DE GUZMN A las 19:00 horas Celebracin eucarstica, en honor del SANTSIMO CRISTO RESUCITADO. A continuacin, procesin de su imagen portada a hombros y acompaada por la Venerable Hermandad del Santsimo Rosario, Nuestra Seora de la Soledad y Santsimo Cristo Resucitado.
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Crear de la nada
Ebanistera
El oficio tradicional de la ebanistera camina paralelo al de la Humanidad. El trabajo exquisito y minucioso de los ebanistas, tom su nombre de una madera singular considerada preciosa desde la antigedad: el bano, un rbol de origen africano y muy comn en Crcega. Su madera dura y pesada combina el color negro en su corazn con la tez blanca a simple vista. Con el paso de los siglos, el oficio de ebanista se deslig definitivamente de la carpintera tradicional para convertirse en un arte, hasta el punto de incidir en las modas y las tendencias a la hora de la fabricacin del mobiliario ms ilustre. Claro que hay tendencias, asegura Isidoro Prez, uno de los pocos maestros ebanistas que an se dedica a este noble oficio en La Laguna, y para quien es muy importante el estilo a la hora de desarrollar tu trabajo. Faustino lvarez, un ebanista lagunero con una trayectoria envidiable, siempre dice que lo importante es no mezclar las tendencias para no provocar confusin. Hay ocasiones en que se ve mucha tcnica, pero muy poca cultura artstica. Eso se nota en el resultado final de una obra. En la pintura y la escultura necesitas un respaldo de conocimientos mnimos.
El arte vocacional
Isidoro Prez es uno de los ltimos maestros ebanistas de La Laguna, que ha consagrado su talento artstico a la recuperacin de obras religiosas y elementos indispensables para la liturgia. Una labor encomiable y esencial sin la cual el patrimonio histrico que se conserva en iglesias, ermitas y capillas se vera avocado a la desaparicin con el paso de los aos
La interrelacin con el material es importante, pero si no eres capaz de desenvolverte con el dibujo todo lo dems sobra
En Canarias, los oficios tradicionales fueron siempre muy apreciados y valorados socialmente. Desde el siglo XVI, plateros, ebanistas, canteros o carpinteros conformaron una cuna de profesionales con una larga tradicin. Hoy se ha ido perdiendo, seala Isidoro Prez, a quien le preocupa especialmente que no haya generaciones detrs que continen este oficio. Es por ciclos, como las modas. Ahora puedes comprar una puerta en cualquier gran superficie. Antes tenas que encargrsela a un carpintero. No se pueden comparar los talleres de principios del siglo XX con los que existen hoy en da. Tiene que ver mucho con la oferta y la demanda.
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Se valora el trabajo, pero se ha ido perdiendo inters por estos oficios. En su caso, la vocacin le viene de pequeo. Todava recuerda con nostalgia las tardes que pasaba con su abuelo en La Orotava, un maestro de obra con talento para el dibujo y la ornamentacin, que haba aprendido el oficio en Cuba. Fue l quien le ense a mirar un objeto inerte como lo hara un artista. Todo aquello me iba llamando la atencin. Ah empez todo. Adems era monaguillo, y el contacto con la Iglesia me facilit conocer el medio. Me interes por la escultura y la pintura religiosa desde nio. Todo surge ah, imitando tronos y santitos, advierte Isidoro Prez. Con el paso de los aos decidi estudiar en la Facultad de Bellas Artes y la Escuela de Artes y Oficios, adems de realizar algunos cursos en Italia. La academia es importante para tu formacin como artista y profesional, indica el maestro ebanista. Esa formacin es sin duda el motor de la inspiracin y la creatividad de un artista capaz
de captar el alma de la materia prima con la que va a trabajar, llegando a imaginar cmo se va a transformar en algo til. Los materiales son muy importantes. Pero es verdad que hay obras que parece que tienen duende. Hay trabajos de artistas destacados que puede que tcnicamente estn mal hechos, pero tienen alma. Muchas veces depende ms del conocimiento que del material. Hay una cierta relacin entre el creador y obra, explica Isidoro Prez, para quien incluso el estrs y los problemas que puede generar al artista el desarrollo de una obra permite mantener un dilogo. Pasa mucho con el color en la pintura. El color es muy relativo. No todo el mundo lo ve de la misma manera. Lo mismo sucede con la escultura, sobre todo cuando se trata de temas religiosos. Disfrutas mucho cuando las cosas te salen, como cuando consigues sacar volumen a aquel trozo de madera. Ese proceso de aprendizaje requiere en todo momento un conocimiento de los materiales y del di-
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bujo, en opinin del maestro ebanista. La interrelacin con el material es importante, pero si no eres capaz de desenvolverte con el dibujo todo lo dems sobra. Una persona que no sepa dibujar no puede repujar, bordar, tallar, modelar o pintar, aclara.
significado; por eso es tan importante conocer el medio, saber para qu se necesita cada obra que te piden. La carpintera es bsica, pero tambin los atributos, como puales pensados para ser plateados y trabajados en orfebrera, que sin embargo se hacen en madera y luego se recubren con oro o plata. Es algo muy tpico
Margen para la creatividad.
Los oficios tradi-
de la ebanistera. Son tcnicas muy antiguas que nacieron cuando no haba dinero para comprar metales preciosos. La demanda de elementos fundamentales para la liturgia como mesas de altar, la sede, credencia o el ambn lleva en muchas ocasiones a los ebanistas a fabricar las obras respetando los originales que son imposibles de restaurar. Eso me pas con el retablo de la virgen de los Reyes en El Hierro. Sufri intervenciones, repintes y destrozos en la policroma. Los criterios de restauracin daaron la pieza y hubo que hacer el retablo completo, recuerda. Se respeta el original y se trata de copiar a escala las piezas que deben ser sustituidas. An as, siempre hay margen para la creatividad. En muchas ocasiones son copias de obras que existan y que tienes que rehacer. Hay que saber cundo hay que emplear la creatividad y cuando no es posible. Normalmente se quieren recuperar los ornamentos originales, tal y como eran conocidos. Hay gente que te da libertad para crear una obra, siempre respaldada en estilos y ten-
cionales se han ido desarrollando en La Laguna en torno a la Semana Santa. Cofradas y Hermandades han requerido permanentemente los servicios de estos maestros especializados para darle lustre y vida a muchas de las obras religiosas que forman parte del culto y la liturgia. A un ebanista como Isidoro Prez le suelen llegar a su taller trabajos muy diversos vinculados con la Semana Santa. Los tronos para las imgenes son muy tpicos, igual que los pasos, los soles, cruces de gua, andas procesionales y basas. En nuestro taller hemos fabricado incluso imgenes, precisa el maestro ebanista, para quien todo lo que hacemos tiene un lenguaje y un
Hay obras que cuando llegan al proceso de restauracin son irrecuperables. La restauracin comienza en la conservacin. Hay que estar muy concienciados en ese sentido
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dencias, para lo cual tienes en cuenta quin va a usar la obra y cul ser su destino. La creatividad te puede dar pie a la potica, al arte conceptual. Hay que saber usar esa creatividad y tener criterio, argumenta el maestro ebanista, quien asegura creer ms en la conservacin que en la restauracin. Por esa razn, reconoce que artsticamente le resulta mucho ms gratificante la construccin de obras nuevas. Como ebanista quieres crear. Hay obras que cuando llegan al proceso de restauracin son irrecuperables. La restauracin comienza en la conservacin. Hay que estar muy concienciados en ese sentido. Aqu en Canarias el patrimonio es muy limitado. Adems, hay que tener mucho cuidado con quien restaura, advierte Isidoro Prez, para quien el trabajo de restauracin debe realizarse de forma colectiva. En el proceso de restauracin deben intervenir profesionales de todas las disciplinas: carpinteros, tallistas o ebanistas, doradores, policromadores, restauradores cromticos, dedicados solo al color, incluso qumicos. Eso si queremos hablar de restauracin. Y los que van a intervenir en la restauracin deben conocer estos oficios. El maestro Lujn Prez dice que no quiere a nadie en su taller como aprendiz si antes no ha aprendido el oficio de carpintero a la perfeccin. Si vas a restaurar una imagen no me vale de nada que no sepas de carpintera.
El valor de lo antiguo. Hay detalles que marcan la

personalidad de un objeto y definen la relacin emocional entre artista y materia prima. Ese vnculo es realmente perceptible en los acabados trabajados con aceite y fciles de mantener, que muestran la belleza de la madera y dejan al descubierto la huella indeleble del artista que ha tallado la obra. En la iconografa religiosa, especialmente la que tiene que ver con la Semana Santa, esa percepcin salta a la vista. Isidoro Prez reconoce no tener ningn trabajo soado vinculado a la Semana Santa a la hora de desarrollar su trabajo de ebanista. Me da igual que sea grande o pequeo. Pero es verdad que lo que ms me gusta son los retablos, reproducciones de retablos antiguos y recuperar piezas perdidas. Hay trabajos de retablos interesantes. La reconstruccin de retablos o partes de piezas desaparecidos me gusta mucho. Como el retablo de la iglesia mayor de Buenavista que hicimos mi hermano y yo, rememora Isidoro Prez, defensor acrrimo de su profesin y de la comunin con otras disciplinas artsticas como forma inequvoca de desarrollar coherentemente su labor. Los retablos son trabajos que abarcan todas las ramas de la ebanistera. Son atractivos porque incluyen la pintura y la escultura, los dorados, la carpintera, ebanistera, talla en madera, policrona, estofados y las corlas. Son
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oficios que estn asociados a la ebanistera y propios de esta profesin. Entra incluso la albailera, ya que los retablos se montan en sillas de piedras, por lo que es necesaria la presencia de canteros y albailes, explica. La fuente de inspiracin para su labor est al alcance de la mano. No slo en la Historia del Arte, como fuente inagotable, sino en las numerosas obras religiosas que se conservan en las iglesias y capillas de La Laguna. Suelo fijarme en modelos que ya tienen xito y estn consagrados como estilos. Para una custodia de madera, normalmente de plata, te puede inspirar desde el gtico al barroco, o el neoclsico, depende del diseo. No puedes tener un modelo fijo para inspirarte en ese trabajo. Tienes que ver cul va a ser su uso y luego buscas el tipo de modelo que necesitas. Cuando se trata de imaginera se suelen tomar modelos del natural. Si voy a hacer una Magdalena, hablo con alguna chica, tomo apuntes y unas medidas como referencia. La tendencia marca mucho y por eso te sueles surtir de todo, explica el maestro ebanista. Cuando el trabajo concluye, su mente no alberga sentimientos de nostalgia por desligarse de la obra en la que ha estado trabajando varios meses. Lo interpreta simplemente como algo que queda y que te permite ver tu desarrollo profesional a lo largo del tiempo. Puedes ver tu avance profesional, asegura Isidoro Prez, que prefiere mantener cierta distancia respecto de la obra concluida. Te quedan recuerdos del trabajo
Crear nada
de la
El arte vocacional
que hiciste, las vivencias y la experiencia, la gente que conociste. Eso es lo bonito de los trabajos. La gente que conoces y las historias que surgen. Reconoces el trabajo como una parte de tu vida, porque evidentemente, el trabajo tiene nombre, concluye.
Cada obra lleva su tiempo

Las manos y la precisin son las herramientas principales del ebanista. Esa interaccin de la mente con las manos permite dar rienda suelta a los conocimientos y la destreza que atesora un ebanista; a su talento natural como artista. La vista es secundaria, igual que la habilidad de las manos es fruto de la prctica. Es realmente la conexin que se establece entre tu mente y tus manos la que obra el milagro. El Greco en su ltima etapa tena problemas de vista. Sin embargo, trabajaba igual de bien aunque casi no vea porque tena mucha precisin, asegura Isidoro Prez, quien est acostumbrado a sacarle partido a sus herramientas, mucho ms finas y precisas que las de un carpintero, para extraer de la materia prima lo que simplemente ha dibujado en un papel. La ebanistera es una carpintera artstica y cada rama necesita su oficio y sus herramientas. En la carpintera hay muchos accidentes, por eso es tan importante el tiempo que tengas para realizar tu trabajo. Los materiales tambin necesitan tiempo para adquirir su forma, advierte el maestro ebanista. La eleccin de la materia prima resulta igualmente esencial. A la hora de la fabricacin de tallas o esculturas sacras es importante saber elegir los materiales. La madera de cedro es la ms adecuada para la ornamentacin. La caoba es una madera apreciada en el oficio, igual que el barbuzano para los muebles. Para los retablos se usan cedro, barbuzano, tea para la estructura, y vitigo. Muchas de estas maderas son difciles de conseguir. Incluso hay maderas que han desaparecido. Hay que saber seleccionar los materiales para evitar maderas defectuosas o enfermizas. De ello depende un resultado final ptimo, matiza Isidoro Prez.
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Malagueas
Devocin cantada
La voz en el alma
La joven solista canaria Ana Cristina Hernndez Caballero fue protagonista inesperada de la procesin de Madrugada de la pasada Semana Santa lagunera. Cuando el Santsimo Cristo se detuvo ante ella, la emocin le pudo e improvis una copla olvidando por completo la que haba preparado. Fue un momento de liberacin que le hizo sentirse mejor persona.
El sentimiento y la emocin que un cantante es capaz de transmitir al pblico cuando interpreta una copla sentida y sincera en presencia de una imagen por la que siente devocin, es fiel reflejo de su propia personalidad. Alcanzar esa identidad singular lleva consigo un proceso de conocimiento, de reafirmacin de las cualidades innatas y las limitaciones vocales que cada intrprete atesora. De una manera inconsciente, la voz brota y se moldea en el aire, permitiendo que las caractersticas fsicas y espirituales del cantante coloreen en un susurro cada palabra robada a la madrugada. Se trata de un momento ntimo; nico, que comparte generosamente con los cientos de fieles congregados que acompaan la procesin. Una voz prendida al sentimiento que recorre durante unos breves instantes toda una vida. Era la primera vez que le cantaba al Cristo de La Laguna, y me puse muy nerviosa, asegura Ana Cristina Hernndez Caballero, joven solista y folclorista canaria, que improvis una copla de una malaguea desde una de las ventanas de la sede de la Junta de Hermandades y Cofradas (JHC) de La Laguna, cuando la imagen del Santsimo Cristo se detuvo unos segundos frente a ella durante la procesin de Madrugada de la pasada Semana Santa lagunera. Me quit un peso de encima aquella noche. No pensaba cantarle esa malaguea. Tena preparada otra copla que ya no recuerdo, pero al
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COPLA IMPROVISADA
El alma tengo tan llena de todo el dolor sufrido. Le pido al Cristo Bendito que de mi quite esta pena y se la lleve al olvido
ver delante de m al Cristo detenido, cuando me haban dicho que no se iba a parar, me emocion mucho. Luego vi a mi madre, que estaba pasando un mal momento, y supe lo que quera cantar. Me sent mucho mejor como persona. El folclore canario ha sido su escuela; fruto del sentimiento que supone cantar de corazn y desde el corazn, transformando la letra de una copla en una corriente energtica que slo la emocin sabe canalizar. A la hora de elegir una copla se debe tener en cuenta lo que ests viviendo en ese momento, advierte Ana Cristina, para quien la improvisacin forma parte de su manera de entenderse con la msica. Siempre estoy preparada para improvisar. Nunca entreno, pero tengo capacidad para improvisar. Lo complicado en la malaguea es cantar sin el acompaamiento instrumental. Ese talento innato para cantarle a una imagen procesional desde la emocin adquiere en la copla de una malaguea toda su verdad, explica Ana Cristina. Es el cante ms sentido, el que te permite expresar mejor lo que llevas dentro. Es un canto-lamento. Todo lo que sufres en tu vida lo expresas en esas estrofas. Te pone los pelos de punta, confirma la joven intrprete, miembro del grupo folclrico de la Facultad de
Educacin de la Universidad de La Laguna y profesora de folclore en el Taller Musical de Emiliano Martn, en La Orotava. Todo depende del santo. No es lo mismo cantarle al Cristo de La Laguna que a la Consolacin de Buenavista del Norte. Depende de la devocin que le tengas, asegura Ana Cristina, que confirma su total devocin por el Cristo de La Laguna y la Virgen de La Candelaria.A la virgen de La Candelaria le pongo otro sentimiento. No es lo mismo cantarle a un santo hombre que a una mujer. Depende de donde ests, de cmo te sientas en esos momentos, advierte. El folclore se ha convertido con el paso de los aos en una terapia personal para Ana Cristina Hernndez Caballero. La timidez que desde nia atenazaba sus gestos y la paralizaba ante la idea de tener que hablar en pblico, ha ido dando paso a una joven risuea y jovial capaz de enfrentarse a sus propios temores con valenta y arrojo. El folclore me ha ayudado a perder la vergenza, confirma Ana Cristina, que no dud en subirse a los escenarios en cuanto le ofrecieron una oportunidad. Hay gente que canta peor y que sin embargo sigue estando sobre los escenarios. Eso me motiv y desde entonces me he ido soltando, apunta la intrprete, que dice admirar a muchas cantantes. En base a ellas he creado mi propio estilo. No me gusta parecerme a nadie. Cada una tiene su propio estilo. He cogido lo mejor de cada una de ellas. Pero sin duda mi favorita es Fabiola Socas. Le pone sentimiento a todo lo que hace, aclara. Ese referente marca sin duda su manera de enfrentarse
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a la interpretacin, pero no su estilo, siempre libre de ataduras o referencias identificables en otras intrpretes nadie en el estilo o el color de la voz. La gente me escucha y dice: esa es Ana Cristina. Sobre todo cuando canto polcas. Tengo mucha picarda, recuerda la cantante. Aunque la msica religiosa posea mayor musicalidad y tcnica que el folclore, segn Ana Cristina, la msica tradicional proyecta mejor la emocin. El folclore no necesita un conocimiento musical tan grande. Lo que cuenta en el folclore es el sentimiento. Sin esa emocin no vas a ningn lado. ms conocidas. Nunca me han dicho que me parezco a
Malagueas
La voz en el alma
Tena preparada otra copla que ya no recuerdo, pero al ver delante de m al Cristo detenido me emocion mucho y supe lo que quera canta
El color en la voz.
El recuerdo de la experiencia
vivida la pasada Semana Santa se mantiene muy vivo en su memoria. Me acuerdo que haca mucho fro y que llevaba un abrigo amarillo. Pero lo que ms aoro es el deseo de volver a repetir la experiencia, asegura Ana Cristina, que no duda en que le dara igual rasgar el silencio de la madrugada procesional con su voz desde un balcn o a pie de calle. Lo hara desde donde fuera necesario. Delante de la iglesia de Santo Domingo sera realmente emocionante. La nica pena es que tienes que cantar cuando la imagen est de espaldas, porque es el momento en el que est entrando el paso a la iglesia y ya no se detiene. Desde el Ayuntamiento tiene que imponer mucho, matiza la joven cantante que desea volver a ver al Santsimo Cristo recorrer las calles de La Laguna tras su restauracin. Espero que pueda estar para la Semana Santa.
Vivir la Semana Santa lagunera desde dentro

Cada ao que pasa, la Semana Santa lagunera se vive de manera diferente. Y no son pocos los que se suman y participan activamente integrndose en alguna de las muchas Cofradas y Hermandades que hacen posible el milagro de la Fe. Fue increble ver la cantidad de gente que madruga para asistir a la procesin. He vivido la Semana Santa en otros lugares, pero lo que viv aquella noche en La Laguna me asombr. Fue algo imponente, recuerda Ana Cristina. Aunque no pertenece a ninguna Cofrada, asegura que le gusta salir a ver todas las procesiones que puedo. Lo disfruto intensamente. Vivir la Semana Santa lagunera desde dentro le ha permitido conocer mejor cmo siente la gente que forma parte de las Cofradas esta celebracin. Me sorprendi mucho comprobar el sacrificio que hacen durante el ao para vivir intensamente la Semana Santa. Se me ponen los pelos de punta al recordarlo, advierte Ana Cristina. Acaban con yagas y dolores de espalda. Vivir la Semana Santa lagunera desde dentro ensea mucho. Hay nios de educacin especial que tocan instrumentos a pesar de su deficiencia, rememora la intrprete canaria y futura maestra de Educacin Infantil, que se lleva consigo cmo la fe de la gente, en una poca tan complicada como la actual, sigue tan viva. Eso me llam mucho la atencin y me hizo ser ms optimista.
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FOTO
Autora: M del Cristo Faria Reboso
HORARIOS DEL ARCIPRESTAZGO DE LA LAGUNA

1 ABRIL, DOMINGO DE RAMOS
BENDICIN DE LOS RAMOS Y EUCARISTA
HORARIO
PARROQUIAS
IGLESIA DE LOS DOLORES NTRA. SRA. DE LAS MERCEDES SAN JUAN BAUTISTA SAN BENITO ABAD SANTO DOMINGO DE GUZMN SAN LZARO SANTUARIO DEL CRISTO DE LA LAGUNA MONASTERIO DE SANTA CATALINA DE SIENA MONASTERIO DE SANTA CLARA CAPILLA DE LAS SIERVAS DE MARA CAPILLA DEL ASILO DE ANCIANOS NTRA. SRA. DE FTIMA SAN FRANCISCO DE PAULA NTRA. SEORA DEL CARMEN Y COROMOTO NTRA. SRA. DE LA ESPERANZA-EL ROSARIO NTRA. SRA. DE LOS DOLORES-EL ROSARIO SAN BARTOLOM APSTOL DE GENETO SAN MIGUEL ARCNGEL DE GENETO 12:30 11:30 11:30 10:00 12:00 10:00 11:45 11:00 11:15 8:30 10:00 12:00 10:00 12:00 11:00 9:00 12:00 10:30
5 ABRIL, JUEVES SANTO [DA DEL AMOR FRATERNO]

CELEBRACIN DE LA CENA DEL SEOR, ORACIN ANTE EL MONUMENTO HORARIO ORACIN ANTE EL MONUMENTO ---22:00 21:00 22:00 -------------
PARROQUIAS
IGLESIA DE LOS DOLORES NTRA. SRA. DE LAS MERCEDES SAN JUAN BAUTISTA SAN BENITO ABAD SANTO DOMINGO DE GUZMN SAN LZARO SANTUARIO DEL CRISTO DE LA LAGUNA MONASTERIO DE SANTA CATALINA DE SIENA 18:00 17:00 17:30 17:00 17:00 18:00 17:00 17:00
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MONASTERIO DE SANTA CLARA CAPILLA DE LAS SIERVAS DE MARA CAPILLA DEL ASILO DE ANCIANOS NTRA. SRA. DE FTIMA SAN FRANCISCO DE PAULA NTRA. SEORA DEL CARMEN Y COROMOTO NTRA. SRA. DE LA ESPERANZA-EL ROSARIO NTRA. SRA. DE LOS DOLORES-EL ROSARIO SAN BARTOLOM APSTOL DE GENETO SAN MIGUEL ARCNGEL DE GENETO
17:00 16:30 16:30 17:00 18:00 18:30 19:00 16:30 18:00 17:00
---------22:00 ---22:00 22:00 21:00 -------
6 ABRIL VIERNES SANTO

CELEBRACIN DE LA PASIN Y MUERTE DEL SEOR
PARROQUIAS
IGLESIA DE LOS DOLORES NTRA. SRA. DE LAS MERCEDES SAN JUAN BAUTISTA SAN BENITO ABAD SANTO DOMINGO DE GUZMN SAN LZARO SANTUARIO DEL CRISTO DE LA LAGUNA MONASTERIO DE SANTA CATALINA DE SIENA MONASTERIO DE SANTA CLARA CAPILLA DE LAS SIERVAS DE MARA CAPILLA DEL ASILO DE ANCIANOS NTRA. SRA. DE FTIMA SAN FRANCISCO DE PAULA NTRA. SEORA DEL CARMEN Y COROMOTO NTRA. SRA. DE LA ESPERANZA-EL ROSARIO NTRA. SRA. DE LOS DOLORES-EL ROSARIO SAN BARTOLOM APSTOL DE GENETO SAN MIGUEL ARCNGEL DE GENETO
HORARIO
16:00 12:30 12:30 15:00 12:00 12:30 15:00 12:00 12:30 15:30 16:00 12:00 18:00 16:30 18:00 16:00 15:30 12:00
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7 Y 8 DE ABRIL
SOLEMNE VIGILIA PASCUAL Y DOMINGO DE RESURRECCIN
HORARIO
VIGILIA PASCUAL DOMINGO DE RESURRECCIN 12:30 12:00 10:30 10:30 12:00 11:00 12:00 11:00 11:15 10:00 10:00 12:00 10:00 12:30 11:00 ---12:00 10:30
PARROQUIAS
IGLESIA DE LOS DOLORES NTRA. SRA. DE LAS MERCEDES SAN JUAN BAUTISTA SAN BENITO ABAD SANTO DOMINGO DE GUZMN SAN LZARO SANTUARIO DEL CRISTO DE LA LAGUNA MONASTERIO DE SANTA CATALINA DE SIENA MONASTERIO DE SANTA CLARA CAPILLA DE LAS SIERVAS DE MARA CAPILLA DEL ASILO DE ANCIANOS NTRA. SRA. DE FTIMA SAN FRANCISCO DE PAULA NTRA. SEORA DEL CARMEN Y COROMOTO NTRA. SRA. DE LA ESPERANZA-EL ROSARIO NTRA. SRA. DE LOS DOLORES-EL ROSARIO SAN BARTOLOM APSTOL DE GENETO SAN MIGUEL ARCNGEL DE GENETO ---22:00 21:30 21.30 21:00 21:00 21:00 21:00 21:00 ---21:00 22:30 20:00 23:30 23:00 21:00 22:00 20:00
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Solicitamos benevolencia si en los datos reseados se advirtiera algn error o alteracin. A pesar de haber recabado con antelacin suficiente la informacin necesaria para trasladarla a este programa, dada la complejidad y cantidad de actos contenidos en el mismo, se sugiere contactar con las sedes correspondientes para mayor certeza de horarios y recorridos.
La Junta de Hermandades y Cofradas de La Laguna solicita igualmente la colaboracin de todos los ciudadanos que vivan en las proximidades de las calles por las que discurrirn las procesiones de la Semana Santa, para que coloquen en las fachadas de los edificios y las ventanas reposteros o colgaduras para embellecer la ciudad.
PARA MS INFORMACIN
Junta de Hermandades y Cofradas de San Cristbal de La Laguna C/ Nava y Grimn, 10 [Antigua calle del Agua] www.hermandadeslalaguna.com E-mail: informa@hermandadeslalaguna.com Tfno.: 687 002 051
PGINAS DE INTERNET
www.aytolalaguna.es www.obispadodetenerife.es
CONCEJALA DE TURISMO
EXCMO. AYUNTAMIENTO DE SAN CRISTBAL DE LA LAGUNA Plaza Santo Domingo, s/n (Ex convento de Santo Domingo) 38201 San cristbal de La Laguna, Tenerife Tfno.: 922 601 106 / 107. Fax: 922 608 974 E-mail: turismolaguna@aytolalaguna.es Puntos de informacin turstica: Casa de los Capitanes, la carrera, 5. Tfno.: 922 631 194 Aeropuerto TFN [Los Rodeos] Tfno.: 922 825 046
EDITA Junta de Hermandades y Cofradas de San Cristbal de La Laguna COLABORA Excmo. Ayuntamiento de San Cristbal de La Laguna COORDINACIN DEL PROGRAMA Sergio Negrn DISEO Anbal Martn Centrfuga Producciones TEXTOS Sergio Negrn FOTOGRAFAS Beatriz Chinea ILUSTRACIN DE CUBIERTA Santsimo Cristo de La Laguna Autor: Dsire Martn IMPRESIN Y ENCUADERNACIN FORMULARIOS LA ESPERANZA, S.L. Pol. Ind. La Campana C/. J. Gutenberg, 17 Nave 3 38109 El Chorrillo El Rosario Santa Cruz de Tenerife DEPSITO LEGAL TF-108-2012

Programa Semana Santa La Laguna 2012

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PROGRAMA DE ACTOS, CULTOS Y PROCESIONES

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SEMANA SANTA DE LA LAGUNA DE AGUERE

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Autor: Rigoberto Rodrguez Fernndez

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DA 18 DE MARZO, DOMINGO IV DE CUARESMA

Autor: Juan Jos Rodrguez Machn

DA 23 DE MARZO, VIERNES DE LZARO

Autor: Juan Jos Rodrguez Machn

DAS 24 DE MARZO AL 8 DE ABRIL

DESDE EL DA 25 DE MARZO HASTA EL DA 8 DE ABRIL

DA 25 DE MARZO DOMINGO DE PASIN [V DE CUARESMA]

Autora: Dsire Martn

DA 30 DE MARZO, VIERNES DE DOLORES

Autor: Juan Jos Rodrguez Machn

DA 1 DE ABRIL, DOMINGO DE RAMOS

Autora: Dsire Martn

DA 2 DE ABRIL, LUNES SANTO

Autor: Juan Jos Rodrguez Machn

DA 3 DE ABRIL, MARTES SANTO

Autor: Antonio Manuel Rodrguez Cedrs

DA 4 DE ABRIL, MIRCOLES SANTO

Autor: Antonio Manuel Rodrguez Cedrs

DA 5 DE ABRIL, JUEVES SANTO [DA DEL AMOR FRATERNO]

Autora: Virginia Snchez Acosta

DA 6 DE ABRIL, VIERNES SANTO [DA DE AYUNO Y ABSTINENCIA]

Autora: Ana Mara Mrquez Bolaos

DA 7 DE ABRIL, SBADO SANTO

Autor: Armando Duque de los Reyes

DA 8 DE ABRIL, DOMINGO DE RESURRECCIN

Entrevista / Semana Santa 2012

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