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O Abalo dos Fundamentos Paul Tillich

Captulo 1: O Abalo dos Fundamentos


Observei a terra, e eis que era sem forma e vazia; tambm os cus, e no tinham a sua luz. Observei os montes, e eis que estavam tremendo; e todos os outeiros estremeciam. Observei, e eis que no havia homem algum; e todas as aves do cu tinham fugido. Vi tambm que a terra frtil era um deserto; e todas as suas cidades estavam derrubadas diante do SENHOR, diante do furor da sua ira. Porque assim diz o SENHOR: Toda esta terra ser assolada; de todo, porm, no a consumirei. Por isto lamentar a terra, e os cus em cima se enegrecero; porquanto assim o disse, assim o propus, e no me arrependi nem me desviarei disso. Ao clamor dos cavaleiros e dos flecheiros fugiram todas as cidades; entraram pelas matas e treparam pelos penhascos; todas as cidades ficaram abandonadas, e j ningum habita nelas. Agora, pois, que fars, assolada? Jeremias 4:23-30

Porque os montes se retiraro, e os outeiros sero abalados; porm a minha benignidade no se apartar de ti, e a aliana da minha paz no mudar, diz o SENHOR que se compadece de ti. Isaas 54:10

[...] e os fundamentos da terra tremem. De todo est quebrantada a terra, de todo est rompida a terra, e de todo movida a terra. De todo cambalear a terra como o brio, e ser movida e removida como a choa de noite; e a sua transgresso se agravar sobre ela, e cair, e nunca mais se levantar. Isaas 24:18-20

Levantai os vossos olhos para os cus, e olhai para a terra em baixo, porque os cus desaparecero como a fumaa, e a terra se envelhecer como roupa, e os seus moradores morrero semelhantemente; porm a minha salvao durar para sempre, e a minha justia no ser abolida. Isaas 51:6

difcil falar depois dos profetas terem dito o que podemos ler nesses pronunciamentos. Cada palavra como o golpe de um martelo. Houve um tempo em que ouvamos essas palavras sem sentilas, e sem entend-las. Por dcadas e mesmo por sculos no as levamos a srio. Esses dias se foram. Hoje devemos lev-las a srio. Elas descrevem com um poder visionrio o que a maioria dos seres humanos do nosso tempo tem experimentado, e que, talvez num futuro no muito longe, toda a humanidade experimentar de maneira abundante. Os fundamentos da terra tremem. As vises dos profetas se tornaram uma possibilidade fsica, real, e podem tornar-se uma realidade histrica. A frase de todo est rompida a terra, no para ns uma metfora meramente potica, mas uma dura realidade. Esse o significado religioso da era na qual entramos.

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A Bblia sempre nos falou acerca do comeo e do fim do mundo. Ela fala da eternidade antes do mundo ser fundado; fala de quando Deus estabeleceu os fundamentos da terra; ela fala do tremor destes fundamentos e do desmoronamento do mundo. Um dos ltimos livros da Bblia, 2 Pedro, diz que os cus passaro com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfaro, e a terra, e as obras que nela h, se queimaro. Isso no mais viso; tornou-se fsico. Sabemos que as bases da nossa terra, e as bases de tudo no nosso mundo que tenha forma e estrutura, esto habitadas por foras destrutivas. Estabelecer os fundamentos da terra significa aprisionar essas foras. Quando o poder rebelde das menores partes do nosso mundo material foi reprimido por estruturas coesivas, foi providenciado um lugar no qual a vida poderia crescer e a histria se desenvolver, no qual palavras podem ser ouvidas e amor pode ser sentido, e um lugar no qual a verdade pode ser descoberta e o Eterno adorado. Tudo isso tornou-se possvel por conta do caos de fogo do incio ter sido transformado no frtil solo da terra. Mas fora desse solo frtil, um ser foi gerado e nutrido, que era capaz de encontrar a chave para o fundamento de todos os seres. Esse ser era o homem. Ele descobriu a chave que podia soltar as foras das bases, aquelas foras que foram aprisionadas quando os fundamentos da terra foram estabelecidos. Ele comeou a usar essa chave. Ele sujeitou a base da vida, do pensamento e da vontade sua vontade. E sua vontade foi a destruio. Para a destruio eles usou as foras das bases; por meio de suas idias e seu trabalho, o homem as libertou e as soltou. Eis o porque dos fundamentos da terra balanarem e tremerem na nossa era. Na linguagem dos profetas, o Senhor quem faz tremer as montanhas e derrete as rochas. Essa uma linguagem que o homem moderno no consegue entender. Ento Deus, que no est amarrado a nenhuma linguagem em especial, nem mesmo dos profetas, fala aos homens de hoje atravs da boca de nossos grandes cientistas, e isso o que Ele tem dito: Vocs prprios podem trazer o fim para vocs mesmos. Eu entrego em suas mos o poder para abalar as fundaes da terra. Vocs podem usar esse poder para criar ou destruir. Como o usaro? Foi isso que Deus disse para a humanidade por meio do trabalho dos cientistas e por meio das descobertas deles acerca da chave dos fundamentos da vida. Mas por meio deles, Deus fez ainda mais. Ele forou Sua Palavra sobre eles, assim como forou sobre os profetas, a despeito de qualquer tentativa de resistncia. Nenhum profeta gostava de falar o que precisava falar. E nenhum cientista que participou da grande e terrvel descoberta gostou de dizer o que teve de dizer. Mas no puderam fazer outra coisa alm de falar; tiveram que levantar suas vozes, como os profetas, para falar a essa gerao o que os profetas falaram s suas geraes: que a terra e o homem, rvores e animais, esto ameaados por uma catstrofe que dificilmente podero escapar. Uma ansiedade tremenda se expressa atravs das palavras desses homens. Eles no somente sentiram o abalo dos fundamentos, mas tambm foram eles mesmos grandemente responsveis por isso. Nos dizem desprezar o que fizeram, pois sabem que nos deixaram com uma chance mnima de escapar. Oscilando entre uma pequena esperana e muito desespero, eles nos incitam a usar essa chance. Essa a maneira pela qual Deus tem falado nossa gerao acerca do abalo dos fundamentos.

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Nos esquecemos desse abalo. E foi a cincia, mais do que qualquer outra coisa, que nos fez esquecer.

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No foi a cincia enquanto conhecimento, mas sim a cincia com o propsito de idolatria disfarada, com o propsito de nos persuadir a acreditar na nossa terra como o lugar para estabelecer o Reino de Deus, para acreditarmos em ns mesmos como aqueles por quem o Reino ser alcanado. Existem profetas dessa idolatria falsos profetas, como foram chamados por Jeremias que exclamam: Progresso, progresso infinito! Paz, paz universal! Felicidade, felicidade para todos! E agora, o que aconteceu? Essa mesma cincia, o poder de salvao na qual os falsos profetas acreditavam, destruiu completamente essa idolatria. O maior triunfo da cincia foi o poder que ela deu ao homem de aniquilar a si mesmo e ao mundo. E aqueles que provocaram esse triunfo esto falando hoje, como os verdadeiros profetas do passado ou seja, nada de progresso, mas de um retorno ao caos do comeo; no de paz, mas de ruptura; e no de felicidade, mas de runa. Nisso, a cincia est expiando o abuso idlatra que emprestou a si mesma por sculos. A cincia, que fechou nossos olhos e nos atirou no abismo da ignorncia acerca de algumas coisas que realmente importam, se revelou, abriu nossos olhos, e apontou, no mnimo, para uma verdade fundamental que os montes se retiraro, e os outeiros sero abalados, que a terra cair, e nunca mais se levantar, pois seus fundamentos devem ser destrudos. Mas ainda ouvimos vozes e desde o primeiro abalo, elas tm aumentado as quais tentam nos confortar, dizendo: Talvez o homem usar o poder de abalar os fundamentos para propsitos criativos, para o progresso, a paz e felicidade. O futuro est nas mos do homem, em nossas mos. Se devemos decidir por uma atitude construtiva, ao invs de uma destrutiva, por que no deveramos ser capazes de continuar a criao? Por que no nos tornamos iguais a Deus, ao menos nisso? J teve que ficar em silncio quando o Senhor falou com ele de um redemoinho, dizendo, Onde estavas tu, quando eu fundava a terra? Faze-mo saber, se tens inteligncia! Mas nossas vozes falsas continuam: Talvez ns tenhamos a resposta que J no tinha. Nossas descobertas cientficas no tm revelado os mistrios da maneira que a terra foi fundamentada? No somos ns, em idias e conhecimento, capazes de estarmos presentes nesse evento? Por que devemos temer o abalo dos fundamentos? Mas o homem no Deus; e quando quer que tenha sido que ele afirmou ser igual a Deus, ele foi repreendido e trazido auto-destruio e ao desespero. Quando o homem repousou complacentemente em sua criatividade, cultura ou seu progresso tecnolgico, em suas instituies polticas ou em seus sistemas religiosos, ele foi atirado na desintegrao e no caos; todos os fundamentos de sua vida pessoal, natural e cultural foram abalados. Enquanto houver histria humana, isso o que vai acontecer; no nosso tempo, isso aconteceu numa escala maior do que nunca. A afirmao humana de ser igual a Deus foi rejeitada mais uma vez; nenhum fundamento da vida da nossa civilizao permaneceu inabalado. Ao lermos algumas das passagens dos profetas, podemos facilmente imaginar que estamos lendo os testemunhos de algumas testemunhas presenciais de Varsvia ou Hiroshima ou Berlim. Isaas diz: Eis que o SENHOR esvazia a terra, e a desola, e transtorna a sua superfcie, e dispersa os seus moradores... De todo se esvaziar a terra, e de todo ser saqueada... A terra pranteia e se murcha; o mundo enfraquece e se murcha... Na verdade a terra est contaminada por causa dos seus moradores; porquanto tm

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transgredido as leis, mudado os estatutos, e quebrado a aliana eterna. Por isso a maldio tem

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consumido a terra; e os que habitam nela so desolados; por isso so queimados os moradores da terra, e poucos homens restam... Demolida est a cidade vazia, todas as casas fecharam, ningum pode entrar. H lastimoso clamor nas ruas por falta do vinho; toda a alegria se escureceu, desterrou-se o gozo da terra. Na cidade s ficou a desolao, a porta ficou reduzida a runas. Cada uma dessas palavras descreve a experincia dos povos da Europa e da sia. Os fundamentos mais primitivos e essenciais da vida foram abalados. A destruio tal que, quem no a experimentou no pode nem mesmo imaginla. Ns no a experimentamos; e no podemos acreditar que poderamos ser atingidos por tal destruio. E ainda, eu vejo soldados americanos caminhando por entre as runas dessas cidades, pensando em seu prprio pas, e enxergando com uma claridade visionria a runa dessas vilas e cidades. Eu sei que isso aconteceu e ainda acontece. H soldados que tornaram-se profetas, e a mensagem deles no muito diferente da mensagem dos antigos profetas hebreus. a mensagem do abalo dos fundamentos, e no de seus inimigos, mas sim os do seu prprio pas. O esprito proftico no desapareceu da terra. Dcadas antes das guerras mundiais, homens julgaram a civilizao europia e profetizaram seu fim em discursos e escritos. H entre ns pessoas que fizeram isso. Elas so como os sensveis instrumentos que registram os abalos da terra em setores muito abaixo de sua superfcie. Essas pessoas registram o abalo de sua civilizao, suas tendncias auto-destrutivas, e sua desintegrao e queda, dcadas antes da catstrofe final ocorrer. Elas tem um sensorium invisvel e quase infalvel em suas almas; e elas tem um mpeto irresistvel de pronunciar o que sentiram, talvez at contra sua prpria vontade. Nenhum profeta jamais profetizou voluntariamente. Uma Voz Divina foi forada sobre eles, que no foram capazes de fechar seus ouvidos. Nenhum homem com esprito proftico gosta de prever a runa de seu prprio tempo. Isso o expe a uma terrvel ansiedade consigo mesmo, a vrios e severos ataques dos demais, e a uma carga de pessimismo e derrotismo por parte da maioria das pessoas. Os homens gostam de ouvir boas notcias; e as massas de escutar quem as traz. Todos os profetas do Antigo e do Novo Testamentos, e outros ao longo da histria da Igreja, tiveram a mesma experincia. Todos eles foram contrariados pelos falsos profetas, que anunciaram a salvao onde no havia salvao. Os profetas profetizam falsamente, e o meu povo assim o deseja, chora Jeremias em desespero. Eles o chamaram de derrotista, e o acusaram de ser um inimigo de seu pas. Mas ficar em silncio quando os fundamentos esto abalados sinal de patriotismo ou de confiana no povo, nas instituies ou no modo de vida de um pas? a expresso de otimismo, justificado ou no, muito mais valiosa do que a expresso da verdade, mesmo que a verdade seja profunda e escura? Claro, a maioria dos seres humanos no est pronta para encarar a mensagem do abalo dos fundamentos. Eles rejeitam e atacam as idias profticas, no por realmente discordarem delas, mas por sentirem a verdade dessas palavras, e no conseguirem receb-las. Eles reprimem essas palavras em si mesmos; e as transformam em zombaria ou fria contra aqueles que sabem e ousam falar o que sabem. Em qual desses dois grupos vocs se consideram estar? Entre aqueles que respondem ao esprito proftico, ou entre aqueles que fecham seus ouvidos e coraes? Eu sempre senti que podem haver
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Sensorium: refere-se soma da percepo de um organismo, que experimenta e interpreta o meio no qual vive.

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poucos que so capazes de registrar o abalo dos fundamentos que so capazes de encarar tal fato, e que so capazes de, acima de tudo, dizer o que sabem, pois so corajosos o suficiente para resistir hostilidade inevitvel dos demais. A esses poucos, dirijo particularmente minhas palavras. Por que os profetas so capazes de encarar o que eles sabem, e ento o pronunciam com tal poder esmagador? O poder deles emana do fato de que eles na verdade no falam dos fundamentos da terra em si, mas dAquele Quem definiu os fundamentos e que ir abal-los; e que eles no falam da runa das naes, mas dAquele Quem traz a runa em nome da Sua justia e salvao eterna. Como diz o Salmo 102: os teus anos so por todas as geraes. Desde a antiguidade fundaste a terra, e os cus so obra das tuas mos. Eles perecero, mas tu permanecers; todos eles se envelhecero como um vestido; como roupa os mudars, e ficaro mudados. Porm tu s o mesmo, e os teus anos nunca tero fim. Quando a terra envelhecer e estiver desgastada, quando as naes e culturas morrerem, o Eterno mudar as peas de Seu ser infinito. Ele o fundamento no qual todos os fundamentos esto alicerados; e esse fundamento no pode ser abalado. H algo imvel, imutvel, inabalvel, eterno, que manifesta-se em nossa passagem e no desmoronamento do nosso mundo. Nas fronteiras do finito, o infinito torna-se visvel; na luz do Eterno a transitoriedade do temporal aparece. Os gregos chamavam a si mesmos os mortais porque eles experimentaram o que imortal. Por isso os profetas so capazes de encarar o abalo dos fundamentos. a nica maneira de olhar para o abalo sem recuar diante dele. Ou possvel estar consciente da aproximao da runa, e ainda portar-se com indiferena e cinismo? humanamente possvel encarar o fim cinicamente? Certamente alguns entre ns so cnicos diante daquilo que os homens criam e exaltam. Alguns entre ns so cnicos diante da situao atual do mundo e dos lderes mundiais. Podemos ser cnicos, evidentemente, acerca dos verdadeiros motivos por trs de toda ao humana; podemos ser cnicos sobre ns mesmos, nosso crescimento interior e nossas conquistas externas. Podemos ser cnicos com a religio e com nossas Igrejas, suas doutrinas, seus smbolos e seus representantes. H apenas uma coisa com a qual no podemos ser cnicos. No podemos ser cnicos com o abalo dos fundamentos de tudo! Nunca encontrei algum que fosse seriamente cnico assim. Vi muito cinismo, principalmente entre os jovens da Europa antes da guerra. Mas eu soube por inmeros testemunhos que esse cinismo desapareceu quando os fundamentos do mundo comearam a se abalar no incio da catstrofe europia. Podemos ser cnicos em relao ao fim enquanto no o enxergarmos, somente enquanto nos sentimos seguros em algum lugar onde o nosso cinismo pode ser exercido. Mas se os fundamentos desse lugar, e de todos os lugares comeam a ceder, o prprio cinismo cede com eles. E s restam duas alternativas desespero, que a certeza da destruio eterna, ou f, que a certeza da salvao eterna. A terra deve desmoronar, mas minha salvao no tem fim, diz o Senhor. Essa a alternativa dos profetas. isso que deveramos chamar de religio, ou mais precisamente, a base religiosa para todas as religies. Como poderiam os profetas falar como falavam? Como eles conseguiam descrever esses terrveis quadros de runa e destruio sem cinismo ou desespero? Assim o faziam pois, alm da esfera de

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destruio, eles enxergavam a esfera de salvao; porque, na runa do temporal, eles enxergavam a

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manifestao do Eterno. Assim o faziam pois tinham a certeza de pertencer s duas esferas, a mutvel e a imutvel. Somente aquele que tambm se encontra alm mutvel, no estando preso a este, pode encarar o fim. Os demais so compelidos a escapar, a fugir. Quanto de nossas vidas consistem em nada mais do que desviar o olhar do fim! Geralmente nos damos bem em esquecer o fim. Mas no fim das contas, falhamos; pois sempre carregamos o fim em nossos corpos e almas. Frequentemente, naes e culturas inteiras conseguem esquecer o fim. Entretanto, no fim das contas, elas tambm falham, pois em suas vidas e no seu crescimento, carregam o fim consigo. Geralmente, toda a terra bem sucedida ao fazer suas criaturas esquecerem o seu fim, mas s vezes essas criaturas sentem que a sua terra comea a envelhecer, e os seus fundamentos comeam a se abalar. A terra sempre carregou seu fim consigo mesma. Vivemos em uma era em que poucos de ns, poucas naes, poucos cantos da terra, conseguiro esquecer o fim. Neste dias, os fundamentos da terra tremem. No podemos voltar nossos olhares, no podemos fechar nossos olhos e bocas! Mas melhor que enxerguemos, alm do desmoronar de um mundo, a rocha da eternidade, e a salvao que no tem fim!

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