A ESCOLA DE CHICAGO

Trabalho por:

Lisboa, Maio de 2008

ndice
Resumo...........................................................................................................4 Introduo......................................................................................................5 1. O Homem no seu Habitat Natural..............................................................7 2. A Interaco Social ...................................................................................9 3. A Cidade como um Laboratrio ..............................................................10 3.1 A Teoria dos Crculos Concntricos..................................................12 3.2 As Dinmicas Sociais Diferenciadas.................................................14 3.3 Os Enclaves tnicos...........................................................................15 3.4 A Geografia da Excluso...................................................................16 4. Os Padres da Interaco Social..............................................................19 4.1 A Noo de Mundos Sociais...............................................................20 Concluso.....................................................................................................22 Bibliografia..................................................................................................24

Resumo

A cidade entendida como espao de vida urbana, lugar de sociabilidades que se desdobra em vrios nveis e dimenses de aco, interaco, diferenciao e socializao; transgresso e controlo social; difuso e inter-conhecimento; encontro e confronto. Espao de integrao de funes (residenciais, laborais, de lazer), territrio impregnado de memrias, cenrio e palco de cruzamentos sociais, de quotidianos diferenciados, de trajectrias e destinos individuais que interagem. A cidade, na perspectiva da Escola de Chicago, perspectivada como um palco de interaces, que constitui um laboratrio natural para o estudo do crescimento e dinmicas das comunidades. Aqui so analisadas as migraes na cidade, as formas de organizao e estruturao das relaes interpessoais, que se concebem como sistemas ecolgicos de cooperao e competio pelo espao fsico, em analogia aos organismos naturais. Surge o conceito de ambiente construdo como determinante na explicao dos comportamentos sociais.

Palavras-chave: Sociologia Urbana, Ecologia Humana, Interaco Social, Mundos Sociais.

Introduo1

Venkatesh, S. (2001). Chicagos Pragmatic Planners. Social Science History Association, p. 308, () a cidade tornou-se a arena emprica na qual tinham lugar a maioria dos debates, polmicas e experincias sobre a prtica cientfica social descritiva e prescritiva.

A partir do momento em que surgiram os grandes aglomerados urbanos, passou a registar-se uma grande polarizao de perspectivas diversificadas acerca do conceito de cidade e dos seus efeitos na vida social. Conforme refere Sudhir Venkatesh (2001, p. 308), () the city became the empirical arena in which many of the debates, polemics, and experiments concerning descriptive and prescriptive social scientific practice were set. A expanso das cidades uma consequncia do aumento da populao, tambm resultado da migrao de pessoas das zonas rurais, aldeias e vilas, que nelas procuram melhores vantagens e oportunidades de vida. A cidade simultaneamente territrio e populao, quadro fsico e unidade de vida colectiva, configurao de objectos fsicos e n de relaes entre os seres sociais. a configurao, em constante (re)definio, de uma sociedade complexa num espao diferenciado. O desenvolvimento das cidades modernas teve um impacto enorme no s nos hbitos e nas formas de comportamento dos indivduos, como tambm nos padres de pensamento e nos sentimentos. Enquanto que para alguns autores as cidades proporcionavam as melhores oportunidades de desenvolvimento cultural e econmico e tambm uma existncia agradvel e confortvel, para outros a cidade era vista como um inferno cheio de fumo e de multides agressivas e desconfiadas, palco de numerosos crimes, violncia e corrupo. A extenso da pobreza e as grandes diferenas entre os bairros da cidade foram os principais factores que estiveram na origem dos primeiros estudos sociolgicos sobre a vida urbana. Cada sociedade pode ser caracterizada por um conjunto de relaes sociais que associam os homens entre si e lhes permite transformar colectivamente o meio natural, concedendo-lhe uma funo e um sentido. Todo o espao explorado, habitado e percorrido traduz, de forma mais ou menos significativa, a marca das actividades humanas que nele se desenrolam. Isto sobretudo verdico no caso da cidade, espao construdo por excelncia, onde se concentra um grande nmero de pessoas e de actividades interdependentes. O espao permite a formao de relaes especficas e exprimir de diferentes formas as relaes sociais, o que contribui para instituir posies de desigualdade, mas tambm novas formas de interaco que se configuram na relao com o espao, ou seja, no uso que dele fazem, e na forma como dele se apropriam. O espao poder ser encarado como o reflexo da estrutura social da qual suporte. A localizao dos grupos sociais, dos equipamentos ou das instncias de deciso 6

no se faz ao acaso, e a configurao espacial de uma cidade fornece elementos extremamente teis ao estudo da sua organizao social. A sociologia urbana teve as suas origens na translao da sociologia europeia para o contexto dos colgios e universidades americanas nos primrdios do sculo. Houve um cruzamento entre as ideias e concepes do darwinismo social, do pragmatismo e da sociologia de Tnnis, Simmel, Weber, Durkheim, em Chicago, sob a orientao de Small, Thomas e Park, o que acabou por dar origem a uma sociologia urbana muito distinta. Esta nova corrente vai adoptar a cidade e o urbanismo como estrutura de referncia, em que aceita um dualismo entre o campo e a cidade e o rural e o urbano, numa conceptualizao da cidade como uma unidade em termos de espao organizada externamente, com origem em preceitos criados por ela prpria (Park, 1915), uma entidade orgnica de unidade suficiente para dirigir o seu prprio futuro. A urbanizao foi, assim, considerada como um processo autnomo e fonte de mudana social e o urbanismo como expresso da cultura moderna. A mudana na sociedade foi, deste modo, iniciada pelas cidades atravs da difuso da cultura engendrada pela associao de indivduos em determinadas condies de existncia. A sociologia da cidade comea assim em 1916, com a publicao no American Journal of Sociology, do artigo de Robert Park: A cidade: Proposies para o estudo do comportamento urbano no meio urbano. Neste artigo, o autor prope que o estudo das cidades se realize com recurso s novas tcnicas da sociologia: a observao directa, o estudo dos casos, a anlise estatstica, a descrio dos diferentes tipos de ofcios, o estudo das instituies polticas e das subculturas marginais (desvios). Este modelo de anlise serviu como base ao estudo de outras cidades no mundo, sob esta orientao, e assim nasceu a ecologia humana.

1. O Homem no seu Habitat Natural A Sociologia Urbana nasce em Chicago nos anos 20 com o desenvolvimento do surto urbano, como consequncia da revoluo industrial e comercial. Este rpido desenvolvimento acarretou diversos problemas sociais como a mendicidade, danos ambientais, destruio dos recursos naturais, pobreza, violncia, delinquncia, entre outros. A incapacidade de integrar uma populao to numerosa, no que concerne habitao e a

grande vaga de (e)migrantes, assumem dimenses que impem a necessidade de reconstruir a ordem social normal. A observao da mudana e o no funcionamento da organizao social, que constitu o principal objecto de estudo da academia da Escola de Chicago nasce, desta forma, para tentar responder aos fenmenos considerados patolgicos na altura. Segundo Sudhir Venkatesh (2001, p. 275), Chicago is a mythic city. Its representation in the popular imagination is varied and has included, at various times, the attributes of a blue-collar town, a city in a garden, and a gangsters paradise.2 A Escola de Chicago, que abriu caminho Sociologia Urbana, ps em relevo e levantou uma srie de problemticas interdependentes sobre a estrutura social, a distncia social, culturas e sub-culturas, socializao, normas e anomias. Sob as aparncias de uma relativa unidade, a sociedade urbana um espao social de mltiplas dimenses (geogrficas, econmicas, sociais, psicolgicas, culturais, estticas e morais) cuja complexidade crescente. Os seus principais tericos, Park e Burgess, numa vertente mais orgnica, adoptam a cidade como uma comunidade ecolgica e Wirth, sob uma vertente cultural, desenvolveram ideias que durante um largo perodo de tempo constituram a base de teoria e de pesquisa para a sociologia urbana, sobretudo a concepo de ecologia humana e os modos de vida urbanos. Estes autores tiveram como antecedentes Simmel e Durkheim, dos quais adoptaram conceitos e teorias em comum. A forte influncia de Darwin e das teorias organicistas conduzem Park e Burgess a considerar que a cidade constitui um organismo vivo, em que os diferentes elementos exercem funes diferenciadas tendo contribudo, no seu conjunto, para o funcionamento do organismo como um todo. Os estudos urbanos desta vertente dependiam de explanaes provenientes da ecologia das plantas e dos animais, os quais assumiam que os mesmos processos de competio e acomodao estavam empregues tambm na comunidade humana, na qual exercem um papel significativo, na sua evoluo. Assim, segundo Park, a cidade assemelhava-se a um super organismo natural a funcionar, uma comunidade ecolgica constituda por indivduos separados no espao, enraizados no solo, que ocupavam e que viviam um relacionamento de mtua interdependncia, territorialmente organizados como uma massa crescente de organismos
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Venkatesh, S. (2001). Chicagos Pragmatic Planners. Social Science History Association, p. 275, Chicago uma cidade mtica. A sua representao no imaginrio popular variada e tem includo, ao longo das pocas, os atributos de cidade de colar azul, uma cidade num jardim e um paraso de marginais.

em luta para satisfazer as necessidades elementares de sobrevivncia; luta entre os indivduos que se organizavam tal como nas comunidades animais e que uniam todas as suas energias para resistir s foras externas, que mantinham laos mais fsicos e vitais do que habituais e morais. Este autor via a cidade no como uma construo artificial, mas sim, como um produto da natureza humana. As cidades tm uma marcha evolutiva muitas vezes semelhantes a seres vivos. Assim, elas nascem, crescem, podem estacionar, mais ou menos tempo, e algumas diminuem ou at desaparecem. O processo de crescimento e expanso das cidades deve-se a factores como a melhoria do nvel de vida dos habitantes, o crescimento demogrfico, o aumento das actividades urbanas, entre outros factores.

2. A Interaco Social As cidades constituem um vasto campo de relaes sociais, mais ou menos significativas, entre os diferentes habitantes que as compem. A Escola de Chicago deu especial relevncia ao estudo destas relaes sociais e interaco entre os indivduos, ao assumir a sua importncia no contexto da sua diversidade. Conforme observaram Lutters e Ackerman (1996), To the Chicago School the city itself was of utmost value as a laboratory for exploring social interaction. For the Chicago School researchers, true human nature was best observed within this complex social artifice. This notion of man in his natural habitat introduces the first theme, that biological metaphor and ecological models were apt framing devices for the discussion of urban social relations. (p. 3).3 Estas estruturas sociais podem analisadas como uma rede complexa de processos dinmicos como componentes de um ecossistema.

Lutters, W., Ackerman, M. (1996), An Introduction to the Chicago School of Sociology. Interval Research Proprietary, p. 3, Para a Escola de Chicago a cidade em si era, por excelncia, um laboratrio para explorao das interaces sociais. Para os investigadores da Escola de Chicago, a verdadeira natureza do homem era melhor observada contida neste complexo estratagema social. Esta noo de homem no seu habitat natural introduz o primeiro tema, essa metfora biolgica e os modelos ecolgicos eram dispositivos de modelao aptos para as discusses de relaes urbanas sociais.

As cidades so, no fundo, sistemas vivos, feitos, transformados e experimentados pelos seres humanos, em que as formas e funes urbanas so produzidas e dirigidas pela interaco de espao e sociedade. A cidade um lugar de desigualdades, pois, sendo um produto social, nela se reflecte a estrutura da sociedade. um lugar onde se manifestam contradies sociais, um espao de conflito, um lugar de lutas em torno de interesses e valores sociais heterogneos. No rpido crescimento das cidades e na formao dos pequenos mundos que dai resultam, possvel verificar que as relaes sociais entre os indivduos que a compem no tm sempre a mesma intensidade, oscilam ao longo do tempo. Se numa primeira fase do processo migratrio se regista uma solidificao dos laos de parentesco e amizade e se gera um maior clima de entreajuda, numa segunda fase, em que as condies de vida se estabilizam e maior a integrao nas cidades de acolhimento, verifica-se j um certo desfasamento e debilidade nas relaes e laos iniciais. Surge aqui um individualismo crescente que se sobrepe ao colectivismo inicial. Os vnculos de parentesco e amizade cumpriram ento a sua misso de intermedirios entre o indivduo recm-(i)migrado e a sociedade que o acolhe. Esses vnculos, no entanto, nunca desaparecem por completo e passam a funcionar como elementos de identificao com laos sociais e culturais da cidade natal dos indivduos.

3. A Cidade como um Laboratrio

O empirismo que marca a abordagem da Escola e que transforma a cidade de Chicago num laboratrio social resulta, como j foi possvel verificar, do interesse em encontrar solues concretas para uma cidade catica, marcada pelo intenso processo de industrializao e urbanizao que ocorre na viragem do sculo XIX para o sculo XX. As cidades americanas atravessavam um crescimento explosivo e Chicago foi uma que se notabilizou ao emergir como uma metrpole imediata, caracterizada por diversos problemas sociais. Nesta poca, Chicago was in a boom period of staggering economic growth, and its streets were home to a hodgepodge of speculators, jackrollers, hobos,

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gangs, slum dwellers, immigrants and migrants, political bosses, and so on. (Venkatesh, 2001, p. 278). 4 O crescimento demogrfico e o grande contingente imigratrio, a concentrao populacional excessiva e a segregao urbana que deram origem formao de guetos de diferentes nacionalidades, as condies de vida e de infra-estruturas precrias favorecem a formulao pela Escola da ideia da cidade como problema. O modo de pensar as relaes sociais pelos seus principais investigadores foi um processo marcadamente qualitativo e rigoroso na anlise de dados. Como referem Lutters e Ackerman (1996), The primary assumption for the Chicago School was that qualitative methodologies, especially those used in naturalistic observation, were best suited for the study of urban, social phenomena. This ethnographic closeness to the data brought great richness and depth to the Chicago work.5 (p. 3) Em 1920, Ernest Burgess e os seus colegas das diferentes reas interdisciplinares trabalharam em conjunto com o objectivo de dividir a cidade em comunidades e redes de vizinhana. Para os autores de Chicago (Venkatesh, 2001), A community could not be characterized solely as a collection of family members or ethnics who shared a strong social or religious bond, and it was no longer based primarily in the neighborhood saloon, the church, or the ward hut. Instead, community could refer to a gathering of people who share an interest or a function, such as safety or property values, and who acted collectively only to safeguard these interests. (p. 301).6 Como membros da LCRC (Local Community Research Committee), estes autores desenvolveram o clebre conceito de rea de comunidades, composta por 75 reas geogrficas mutuamente exclusivas, cada uma delas socialmente e culturalmente distintas.
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Venkatesh, S. (2001). Chicagos Pragmatic Planners. Social Science History Association, p. 278, Chicago estava num perodo de crescimento econmico desconcertante e as suas ruas eram o lar de uma miscelnea de especuladores, vagabundos, grupos de marginais, moradores de bairros degradados, imigrantes e migrantes, chefes polticos, e por a fora. 5 Lutters, W., Ackerman, M. (1996), An Introduction to the Chicago School of Sociology. Interval Research Proprietary, p. 3, a suposio preliminar para a Escola de Chicago foi a de que as metodologias qualitativas, especialmente as utilizadas em observao naturalista, eram melhor adaptadas para o estudo do fenmeno urbano, social. Esta proximidade etnogrfica aos dados trouxe grande riqueza e profundidade ao trabalho de Chicago. 6 Venkatesh, S. (2001). Chicagos Pragmatic Planners. Social Science History Association, p. 301, Uma comunidade no pode ser caracterizada unicamente como uma coleco de membros de famlia ou tnicos que partilham um forte vnculo social e religioso, e deixou de ser baseado primeiramente no centro comunitrio, na igreja ou na autarquia. Em vez disso, comunidade pode referir-se um conjunto de pessoas que partilham um interesse ou funo, tal como segurana ou valores de bens imobilirios, e que agem colectivamente apenas para salvaguardar estes interesses.

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A cidade de Chicago consiste, nesta perspectiva, num composto de comunidades nicas que se identificam como reas naturais. Nas palavras de Venkatesh (2001, p. 283), The natural areas in a city made up a total urban ecology that had distinct but interrelated parts, natural movements of growth and decay, and a functional logic in that its constituent parts worked together to reproduce the organism as a whole. 7 A criao do mapa da rea de comunidades resultou num artefacto que tinha como objectivo codificar a cidade, para melhor a poderem observar e administrar, teve consequncias histricas muito verdadeiras e serviu como modelo ao estudo de vrias cidades, por todo o mundo. Conforme referiu Bulmer, citado por (Venkatesh, 2001, p. 282), [the LCRC] was a prototype for the organization of university-based social science research, not only in America but throughout the world. 8 A Escola de Chicago inaugura, assim, uma reflexo indita ao tomar a cidade como objecto privilegiado de investigao, tratando-a como uma varivel isolada, o que favoreceu a criao da Sociologia Urbana como disciplina especializada.

3.1 A Teoria dos Crculos Concntricos Tal como Park, tambm Burgess adoptava a comunidade ecolgica como teoria e foi no seu modelo circular que viu a importncia dos processos ecolgicos que levariam diferenciao funcional do espao e segregao scio-espacial: a cidade expandia-se sucessivamente em ondas de invaso, na qual as reas naturais eram invadidas por outros grupos, levando competio entre diferentes comunidades e segregao dos mais fracos. Segundo Park, citado por Venkatesh (2001), a cidade () is a constellation of natural areas, each with its own characteristic milieu and each performing its specific function in the urban economy as a whole (). The natural areas in a city made up a total urban ecology that had distinct but interrelated parts, natural movements of growth and
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Venkatesh, S. (2001). Chicagos Pragmatic Planners. Social Science History Association, p. 283, As reas naturais de uma cidade criaram uma ecologia urbana que tinha partes distintas, mas interrelacionadas, movimentos naturais de crescimento e decadncia e uma lgica funcional na qual as partes que a constituem trabalhavam juntas para reproduzir o organismo como um todo. 8 Venkatesh, S. (2001). Chicagos Pragmatic Planners. Social Science History Association, p. 282 (o LCRC) foi um prottipo para a organizao da pesquisa universitria das cincias sociais, no apenas na Amrica, mas em todo o mundo.

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decay, and a functional logic in that its constituent parts worked together to reproduce the organism as a whole. (p. 283)9 Para Burgess, o modelo de zonas concntricas era a base do desenvolvimento da cidade, na qual a mesma se desenrolava em vrias fases que radiavam do seu centro, crculos em que cada um deles representava a diversidade sociocultural das determinadas reas. Existem uma srie de zonas diferenciadas, em que cada uma delas cumpre funes particulares indispensveis ao bom funcionamento do conjunto. Conforme observou Venkatesh (2001), Burgess (1925) formalized this notion with his famous diagram that outlined the five concentric zones that comprised any urban ecology; radiating outward from Zone I - the central business district - were four others, including the zone of transition, the zone of workingmens homes, the residential zone, and the commuters zone (p. 283). 10 Assim, a parte central da cidade, a mais interna dos crculos concntricos, constituda pelo bairro comercial e de negcios (The Loop). A segunda zona, chamada rea de transio, o antigo centro urbano histrico transformado em zona de actividade pela implantao de indstrias, lojas e escritrios. A terceira zona caracteriza-se por ser a zona de residncia dos trabalhadores industriais, com deficincias de equipamento e patrimnio imobilirio, quase sempre sobrepovoada. A quarta zona a chamada zona residencial, ou seja, os sectores de habitao edificados margem do antigo quadro urbano pelos estratos sociais mdio e superior. A quinta zona, zona de alternantes, compreende as unidades perifricas e as localidades satlites, no includas totalmente na cidade, mas cuja vida est centrada sobre a mesma e que se encontram j em processo de absoro. Ainda que, aps esta formalizao, nem todas as cidades conseguissem corresponder tipologia deste modelo, esta teoria das zonas concntricas com que Burgess tentou organizar a recolha de dados sobre a organizao de Chicago, transformou-se no ponto de partida obrigatrio de qualquer estudo sobre a estrutura urbana. Segundo este modelo concntrico, os cidados distribuem-se em zonas relativamente caractersticas, desde o centro administrativo at s longnquas coroas
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Venkatesh, S. (2001). Chicagos Pragmatic Planners. Social Science History Association, p. 283, () uma constelao de reas naturais, cada com o seu ambiente caracterstico e cada uma desempenha a sua funo especfica na economia urbana como um todo (). 10 Venkatesh, S. (2001). Chicagos Pragmatic Planners. Social Science History Association, p. 283, Burgess (1925) formalizou esta noo com o seu famoso diagrama onde esboou as cinco zonas concntricas que compreenderam toda a ecologia urbana; irradiando para fora da Zona I o distrito de negcios central onde quatro outros, incluindo a zona de transio, a zona residncia dos trabalhadores, zona residencial e a zona dos que estavam de passagem.

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urbanas, em funo da sua antiguidade na cidade, da sua posio social e do seu modo de vida. Com esta expanso da cidade os indivduos encontravam-se classificados, ordenados de acordo com a residncia e a ocupao, originando uma diferenciao funcional do espao e uma segregao scio-espacial. Desenvolvem-se assim bairros distintos uns dos outros a partir dos ajustamentos realizados pelos habitantes, medida que lutam pela vida. Em suma, este seu modelo de zonas concntricas, era tanto um retrato do uso do territrio urbano como um modelo de expanso metropolitana e diferenciao interna, que representava as ideias tanto de Park como de Burgess.

3.2 As Dinmicas Sociais Diferenciadas A ordem ecolgica da cidade era, para Park, o resultado de uma srie de processos de interaco do indivduo com o meio: competio, conflito, acomodao e assimilao. A competio identificava-se com a luta pela sobrevivncia que actua a um nvel bitico, controla e regula as relaes entre os organismos e desta competio que nasce a organizao ecolgica. Esta luta pela sobrevivncia no s determina o lugar onde os indivduos vivem dentro da comunidade, mas tambm o que fazem: a sua funo. A um nvel social, a competio assume a forma de conflito (que tem uma natureza social), na qual est implcita uma tomada de conscincia. Assim, a base da interaco e do conflito situa-se no processo de competio e do conflito social que nasce uma cidade politicamente organizada e dotada de normas. A luta pela vida e o conflito constituem duas condicionantes que presidem relao entre os homens e o ambiente, determinando uma certa distribuio territorial dos indivduos e a sua vocao profissional uma vez que, de acordo com Park, a luta pela sobrevivncia num espao limitado origina uma diviso do trabalho de forma funcional. Na perspectiva do autor, a cidade torna-se um grande mecanismo de seleco que escolhe de forma infalvel, entre toda a populao, os indivduos melhor preparados para viver numa determinada regio ou meio. O espao vai, desta forma, reflectir a diviso funcional e em simultneo a localizao das actividades humanas. Esta diferenciao funcional para Park expressa-se espacialmente, dado a competio no s estimular a diviso do trabalho como

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tambm distribuir as distintas funes econmicas e grupos sociais em diferentes lugares no meio urbano. Isto significa que a estrutura social das cidades comporta diferentes comunidades (de grupos tnicos ou de classes sociais), que tendem a concentrar-se em reas diferenciadas. Tal ocorre atravs de diversos processos (ecolgicos) e diversos ciclos: um ciclo de competio, entre grupos, um de dominao, quando um grupo tnico comea a tomar conta do espao e o outro grupo obrigado a sair, um ciclo de sucesso, quando um novo grupo se estabelece como o nico da rea e finalmente um ciclo de invaso, que se d quando se expande para outra rea, recomeando o ciclo. Existe assim um processo articulado de competio, dominao, sucesso e invaso, na qual a produo do espao urbano tido como um processo fsico de segregao dos diferentes grupos e actividades. A luta pela vida traduzia-se, assim, na cidade por uma competio pelo espao, espao este encarado como objecto de apropriao, pelas caractersticas da populao e pelas actividades, na qual o xito destas lutas poderiam originar o domnio de um grupo social sobre outro (o mais forte sobrepunha-se ao mais fraco), ou uma assimilao. O estado final do processo de urbanizao no consiste numa massa homognea mas numa heterogeneidade de estilos de vida em que cada um assume o controlo sobre um territrio; uma articulao de mosaicos de mundos sociais no planificados que se tocam, mas nunca se penetram (Park), sendo estes ditos mosaicos, as reas naturais do autor, que atribuem cidade a sua diversidade. A diferenciao funcional do espao e a segregao scio-espacial so assim considerados fenmenos naturais. Citando Park, "Assim que uma cidade se estabelece (...) torna-se um grande mecanismo de seleco que escolhe infalivelmente, de entre a populao, os indivduos melhor preparados para viver numa determinada regio ou meio" (Park, 1952 in Giddens, 1997, p. 669).

3.3 Os Enclaves tnicos O espao da cidade, constitudo por ncleos de populao mais ou menos especficos podem constituir, em casos extremos, enclaves tnicos, fortemente caractersticos do ponto de vista da pertena social, da regio ou do pas de origem. Os enclaves tnicos so, no fundo, comunidades de um grupo tnico no interior de uma rea onde outro grupo tnico predomina. Os guetos so fortes exemplos disso. Estas

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reas podem ter um idioma, cultura, religio e sistema econmico separados das restantes reas da cidade predominantes. Existe uma tendncia para indivduos provenientes de um mesmo meio ou origem social se agruparem numa mesma zona, caracterizada pela partilha de valores e sentimentos comuns. Uma forma de integrar e proporcionar um melhor acolhimento a estes grupos minoritrios, consiste na construo de associaes de grupos voluntrios e organizados de indivduos, formadas para atingir e defender determinados interesses comuns. Uma associao tende, assim, a ser um mediador entre o indivduo e a sociedade, entre as necessidades dos indivduos e as exigncias dessa mesma sociedade. O associativismo caracterstico das sociedades urbanas ou das sociedades rurais envolvidas no rpido processo de urbanizao, devido no s existncia de um leque mais variado de relaes e interaces sociais de todo o tipo, graas elevada densidade populacional, mas tambm devido ao estatuto scio-econmico e educacional mais elevado dos residentes nas cidades e ainda, na perspectiva de Louis Wirth (1938), devido ao enfraquecimento dos laos de vizinhana e parentesco, levando os indivduos do meio urbano a organizarem-se pela partilha e defesa de interesses comuns. O associativismo tnico, que exprime a voz de uma comunidade minoritria sujeita a uma dominao simblica, poltica, econmica e social surge ento como um instrumento aglutinador das expectativas e exigncias dos (i)migrantes pertencentes a minorias tnicas numa sociedade de acolhimento. Em situaes de sbita mudana social, as associaes urbanas desempenham um papel importante, reorganizando os seus objectivos e fins para melhor adaptar os seus membros nova situao, suavizando, deste modo, a sua integrao na nova ordem social. Elas so fundamentalmente reveladoras de valores culturais e preservadoras de identidades.

3.4 A Geografia da Excluso O espao urbano, resultado da aco de foras e agentes estruturantes, objecto de apropriao pelos diferentes grupos sociais. Os grupos dominantes a exercem um controlo social, de acordo com os seus interesses e projectos, pois o processo histrico de urbanizao capitalista permitiu-lhes o domnio do solo urbano e o poder de deciso sobre o uso da cidade.

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O desenvolvimento do capitalismo, ao acelerar os processos de concentrao de pessoas e actividades e ao reforar a centralizao do poder, criou condies para que as contradies de classe se tornassem um fenmeno cada vez mais urbano. Sesta realidade resulta a ocorrncia de conflitos sociais no interior da cidade, gerados pela degradao das condies materiais de existncia da maioria da populao urbana e pela sua marginalizao nos processos de controlo dos diferentes espaos. A cidade , no fundo, um espao de produo econmica e de reproduo social, que situa as unidades de produo, de consumo e de prestao de servios, onde se reproduz a fora de trabalho. O espao condiciona ento a organizao social da cidade, no sentido em que influencia, com o seu valor econmico, a distribuio dos habitantes e o seu comportamento quotidiano, estabelece em que lugar devem residir e em que lugar devem trabalhar. Por vezes a cidade no s no satisfaz as necessidades dos grupos sociais mais desfavorecidos como tambm provoca severas situaes de discriminao. Para Wirth a questo da segregao est intimamente ligada questo da etnia, fundada nas tradies, costumes e estilos de vida, na qual a segregao comea quando um grupo de imigrantes chega e tende a situar-se nos degraus mais baixos da escala social, que os obriga a ocupar os bairros mais degradados e mais econmicos e transforma esses bairros em locais de segregao em que, tal como em Park, so formadas naturalmente. Este autor considera que as vagas de migraes que ocorrem nas cidades do origem a bairros caractersticos, que ele denomina de guetos. Estes so considerados como um modo de vida onde residem minorias que sofrem desta forma de marginalizao. O autor fala na questo da auto-segregao das cidades medievais, no que ele designa de gueto voluntrio, onde refere que as comunidades judaicas se autosegregavam devido essencialmente a que, a presena de uma comunidade separada era funcional para o tipo de ordem social existente (cidade medieval), pelos elementos de ordem cultural, na qual, os judeus precisavam da sua prpria organizao comunitria. Este tipo de gueto ento realizado pela prpria populao, que se fecha em si mesmo de forma a manter uma identidade prpria. Esta espcie de comunidade comeou por ser uma tentativa de regular o problema da presena da populao estrangeira nas cidades medievais. Esta segregao voluntria dos judeus nos guetos tem numerosos pontos em comum com a segregao dos negros, dos imigrantes nas cidades modernas. Assim, se nas cidades medievais a segregao era voluntria, nas cidades modernas tal fenmeno torna-se algo 17

hostil. Do gueto voluntrio passa-se ao gueto moderno, o gueto forado ou involuntrio. Este um ambiente que hostil aos indivduos, uma forma de segregao temporal, caracterstica da migrao. Desta forma, o sentimento de excluso de que sofrem as minorias tnicas est bem presente nesta nova sociedade, no s com o povo judeu mas tambm com outras minorias tnicas que ocorre a segregao. Este tipo de gueto pressupe a existncia de um ambiente degradante, existe misria, opresso, e os seus habitantes so obrigados a l permanecer, so bairros miserveis e isolados do resto do mundo, a vida considerada insuportvel, apesar disto existe um elevado grau de integrao e este ambiente oferece segurana e status aos seus membros. Os guetos so, assim, diferentes reas urbanas que compem a comunidade urbana, constitudos por um tipo de populao cujo nvel econmico e tradies culturais so as considerados como os melhores para se adaptarem s caractersticas fsicas e sociais de cada uma destas reas. Ao mesmo tempo que se instalam no bairro, cada grupo tende a reproduzir fielmente tanto quanto possvel, segundo as novas condies, a cultura a que estavam habituados no seu antigo habitat. esta tendncia que explica as mudanas sbitas das atmosferas que se podem observar quando se passa de rua em rua no chamado mosaico de pequenos guetos que compem os grandes bairros de imigrantes das grandes cidades. Desta forma, Wirth refere que tanto nas cidades medievais como nas cidades modernas, existe uma segregao da populao em categorias e em grupos profissionais distintos, originando processos de competio, atravs dos processos ecolgicos invasosucesso. Os guetos so encarados como bairros que esto reservados para uma determinada funo de acordo com a populao que a reside, existindo assim uma diferenciao funcional do espao; uma especializao da economia urbana, tal como ocorre em Park. Esta especializao de interesses e tipos culturais representa por sua vez, um aspecto do processo elementar da diviso do trabalho. Cada rea urbana era, para Wirth, caracterizada por fazer aquilo que estava melhor adaptada, especializando-se numa funo e no noutra. Os valores de raiz, as acessibilidades, as atitudes dos habitantes e dos proprietrios e os valores econmicos so os factores que determinam o tipo de rea que se vai formar. Cada uma destas reas caracteriza-se ento no s por uma configurao externa especfica que se manifesta nos edifcios, instituies, na aparncia geral, mas tambm por um cdigo 18

moral que lhe prprio; para este autor o gueto no s um espao fsico, , no fundo, um estilo de vida. Desta forma, a isolao dos imigrantes e das minorias nos chamados guetos e nas reas de populao segregadas tendem a preservar, a intensificar as intimidades e a solidariedade do local e dos grupos vizinhos, os indivduos da mesma raa ou da mesma vocao vivem juntos em locais de segregao. A organizao da cidade, o carcter do ambiente urbano e a disciplina que impe determinada para os autores da Escola de Chicago pelo tamanho da populao, pela sua concentrao e distribuio dentro da rea urbana.

4. Os Padres da Interaco Social A cidade rene num mesmo lugar populaes diferenciadas, que coexistem e interagem em simultneo no interior desse espao comum. Dada a grande mobilidade das populaes nas reas urbanas e a multiplicidade dos contactos ocasionados pela vida na cidade, as relaes sociais entre os indivduos so relativamente fracas, tendem a tornar-se annimas, superficiais e efmeras. A dimenso dos aglomerados urbanos tende a destruir os laos comunitrios, substituindo-os pela concorrncia e a segregao das relaes sociais tende a provocar o anonimato, a superficialidade e a ausncia de participao, caractersticas da personalidade urbana. A densidade refora a segregao entre meios sociais diferentes que, justapostos, no se integram. Verificam-se por isso, muitas das vezes, relaes de impessoalidade nas cidades e ausncia de envolvimento entre os seus residentes, o que se traduz numa natureza distanciada da vida urbana. Numa outra vertente da Escola de Chicago, o culturalismo, tido em conta o urbanismo como um modo de vida. O seu autor toma a cidade como uma grande fixao densa e permanente de indivduos socialmente heterogneos. Wirth parte de uma definio de cidade considerada por muitos autores como redutora, onde atravs de trs simples critrios, a dimenso, a densidade e a heterogeneidade, elabora um modelo de relaes sociais e da personalidade urbana. Para este autor, a questo da dimenso dos aglomerados urbanos tendia a destruir os laos comunitrios, substituindo-os pela concorrncia e segregao das relaes sociais, 19

o que provoca o anonimato, a rapidez das relaes, a superficialidade e a ausncia de participao. Em relao densidade, esta refora a segregao entre meios sociais diferentes que no se integram e um aumento desta densidade corresponde a uma diferenciao e uma especializao. Por sua vez, da heterogeneidade nasce a segregao espacial na cidade e por isso a diviso do ambiente urbano em reas naturais; a solidariedade tpica da comunidade rural substituda na cidade por mecanismos de competio e de controlo social formalizado, em que, quanto maior for o n. de indivduos que participam no processo de interaco, maior ser a diferena de potencial entre os mesmos. O modo de vida urbano, na perspectiva de Wirth, caracteriza-se pela substituio das relaes primrias pelas relaes secundrias, o enfraquecimento dos laos de parentesco, o declnio da importncia social da famlia, o desaparecimento das relaes de vizinhana e a queda da base tradicional da solidariedade social. O conceito de urbanismo como modo de vida desenvolvido por Louis Wirth defende, assim, que a vida na cidades alimenta a impessoalidade e a distncia social. As cidades modernas implicam frequentemente relaes sociais impessoais e annimas, mas so tambm, por outro lado, fontes de diversidade e, por vezes de intimidade. Um diferente ponto de vista permite constatar que os bairros que envolvem laos pessoais e de parentesco prximos parecem ser criados pela vida na cidade. A heterogeneidade do meio urbano tem como consequncia o predomnio da associao (fundada em interesses comuns) sobre a comunidade.

4.1 A Noo de Mundos Sociais De forma a explicar a complexa rede de relaes de interaco intergrupais nas diferentes regies da cidade, os investigadores da Escola de Chicago recorrem noo de Mundos Sociais. A caracterstica mais distinta de uma grande cidade a sua diviso em quarteires distintos. Nenhuma cidade composta por uma massa indiferenciada, mas por um grupo reconhecvel de arredores que se destinguem, no s pela sua aparncia fsica mas pela composio da sua populao e pela sua reputao.

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A observao da separao espacial da populao da cidade e a existncia de mundos separados de experincia constituam a base da viso de Park (1918) da vida urbana, em que os arredores, as colnias e reas segregadas da cidade eram vistas como um mosaico de pequenos mundos, que se tocam, mas no se interpenetram (Mellor, 1984, p. 342). Segundo Park, citado por Venkatesh (2001), () the central business district never became entirely residential, a slum remained blighted, and the residences on the citys edges never turned fully industrial, despite a continuously changing population. They identified these spaces as little worlds, each with unique languages, industries and occupational niches, but all interwoven into the metropolis (p. 279).11 Para Burgess e para Palmer, as reas comunitrias apresentam de facto caractersticas nicas e, nas palavras de Bulmer (1984), each community area was a miniature society with its own history and traditions, its individual problems, and its own conception of the city (Venkatesh, 2001, p.289). Na perspectiva de Park (1918), citado por Mellor (1984), (...) todas as reas naturais tm tendncia para ter as suas prprias tradies peculiares, costumes e convenes, modelos de propriedade e decncia e, se no uma linguagem sua, pelo menos um discurso universal, em que as palavras e os actos tm um significado, que apreciavelmente diferente para cada comunidade local (p. 343). Conforme assume Lutters e Ackerman (1996, p.5), () often with such closed communities there exists a tension between the perceived degree of isolation and the actual material reality of the situation.12 Os mundos sociais assumem muitas vezes um elevado grau de isolamento, interiormente estimulado ou externamente forado. Este facto verificou-se na formao dos guetos, em que as comunidades se concentram e se tornam protegidas das influncias externas.

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Venkatesh, S. (2001). Chicagos Pragmatic Planners. Social Science History Association, p. 283, () a zona central de negcios nunca se tornou numa zona residencial na sua totalidade, as residncias na periferia da cidade nunca se tornaram completamente industrial, apesar da constante alternncia de populao. Eles indentificavam estes espaos como pequenos mundos, cada um com uma linguagem nica, com nichos de indstrias, mas tudo interlaado com a metrpole. 12 Lutters, W.; Ackerman, M. (1996). An introduction to the Chicago school of sociology, interval research Proprietary, p. 5, muitas vezes, em comunidades to fechadas existe uma tenso entre o nvel de isolamento percepcionado e a situao real.

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Concluso
A partir da observao de uma cidade marcada por um extraordinrio grau de desenvolvimento e desigualdades bastante pronunciadas, os fundadores da Escola de Chicago desenvolveram as principais bases tericas e de pesquisa em sociologia urbana, como a abordagem ecolgica e o urbanismo como modo de vida. No estudo das suas diversas problemticas, estes autores procuram analisar todos os fenmenos sociais que ocorrem num dado espao, na sua relao intergrupal e diferentes formas de apropriao do espao. Procuram descrever a grande variedade de fenmenos sociais que ocorrem no espao urbano, com especial incidncia nas relaes de vizinhana e redes de poder local. A perspectiva ecologista por eles utilizada acredita que as cidades se desenvolvem de acordo com as caractersticas do meio ambiente. Diversos conceitos da ecologia natural so retomados por esta ecologia social: ocorre um processo de sucesso quando uma populao substitui outra num determinado bairro, simbiose se as populaes sem parentesco se encontrarem numa mesma zona, dominao se a periferia for influenciada pelas condies de vida do centro da cidade. Robert Park v na cidade a imagem viva da nova sociedade, o laboratrio que pe disposio do socilogo a mais completa e variada gama de fenmenos sociais e analisa, com maior incidncia, todos os que se relacionam com a integrao e coeso de uma formao social sujeita a um ritmo de mudana fulminante e sem precedentes. Por outro lado, esboa e anuncia o tema da cultura urbana, posteriormente desenvolvido por Wirth e que se torna um dos pilares bsicos da sociologia urbana, sempre inerente em qualquer discurso sobre mudana social. Ernest Burgess, ao elaborar a sua famosa teoria do crescimento urbano em sucessivas zonas concntricas, chega concluso que existe uma relao estreita entre desenvolvimento econmico, transformaes sociais e organizao do espao. Esta teoria , no fundo, a afirmao da dependncia do espao e, por consequncia da cidade, relativamente a uma determinada estrutura social. Em suma, a Escola de Chicago demonstrou que: A sociedade urbana dominada, no por uma cultura unificada, mas por diversas subculturas, em que cada uma tem a sua histria; 22

A sociedade urbana no um sistema social unificado; rene diversas colectividades, em que cada uma possui as suas oportunidades e os seus limites; O meio urbano aumenta a distncia social. A distncia social entre os grupos mais importantes nas metrpoles do que nas cidades de menor dimenso. A compartimentao entre os grupos e as subculturas no exclui a mobilidade individual. Pelo contrrio, a mobilidade encorajada. A cidade des-socializa. A diferenciao e a mobilidade fazem com que se aprenda a viver sem que ocorra interaco entre os indivduos. As pessoas dessocializadas, annimas, tendem a agrupar-se em bairros mas sem criarem laos sociais slidos. So os bairros da doena, do suicdio, das perturbaes mentais. Na grande cidade, a taxa de criminalidade elevada. Certas comunidades formam-se encorajando os comportamentos desviantes. As formas de comportamento desviante tendem a agrupar-se num nmero restrito de lugares, por vezes numa nica rea, em estreita relao com a pobreza e o desemprego. A estrutura ecolgica mutvel, na medida em que os bairros sofrem constantes alteraes. A cidade tende a alargar-se e a aumentar progressivamente, conquistando terreno custa da formao de zonas perifricas. a descentralizao centralizada. No entanto, as formas urbanas afiguram uma mutao constante, apresentando hoje

caractersticas prprias interveno sobre a cidade.

que vm exigindo novos conceitos e novos processos de

Estas mutaes da cidade actual tm profundas consequncias nas formas de espacializao e sucedem-se a um ritmo e lgica de transformao que torna difcil a sua percepo, dada a nova diferenciao e segregao das formas de ocupao do espao. Por estes e outros motivos as diversas perspectivas da Escola de Chicago foram amplamente contestadas pelos seus seguidores, apesar de serviram de base e serem uma referncia eterna para o progresso e desenvolvimento subsequente das diferentes correntes da Sociologia Urbana.

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Bibliografia

Castells, Manuel (1984), Problemas de Investigao em Sociologia Urbana, Lisboa, Editorial Presena. Giddens, Anthony (1997), O Urbanismo Moderno in Sociologia, Fundao Calouste Gulbenkian, Lisboa, p. 663-695. Grafmeyer, Yves (1994), Sociologia Urbana, Lisboa, Publicaes EuropaAmrica. Lutters, Wayne G., Ackerman, Mark S. (1996), An Introduction to the Chicago School of Sociology, Interval Research Proprietary. Mellor, J. (1984), A Escola de Chicago, Sociologia Urbana, Lisboa, Rs Editora. Venkatesh, Sudhir (2001), Chicagos Pragmatic Planners - American Sociology and the Myth of Community, Social Science History 25:2.

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