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La 'vie die, Kr,is h,na,m, u:rti. app,_ra,:it eomme 'UD.'e ex,pe:ri,e'nce spl:iri,tu,le:ll,e, 'u,ni:que" pred:e'stinee. Son enfanee, 50'0 eJduca'tio'D" son, :initiati,on 'sont mlllhe:u,'re:O'Sie:m.ent restes lo,ogtce'm:p's des jncon,D:ne,s 'polu:r ,e' grand puJJ,lic. Le Yo:i,le q,'ui. eouvrait cette pe'ri,o'd,e ,·ntere!s~:a'nt'e ,i~'nt enfln Id"et,re ') ,.-,,,, UI" I·1,I,vre" « 'K;,r, ,'5,'h-,nam,n,r -'t' I, 't"-:h' , ye:R:rS 0'"f',-:' aWBlI,e'nID:g,'" » (« K- ,r'IS_JOa-' '-,', ';' "" ""-,, ~ .' e '."'" ,,,,,' ",:, ,k >1 _1:,.. h ,e,e'r .,n murtl, 'lies,' annees de )"ey'ell, »], vlent de paraitre en Inde, II re,la,te · le:o !de:ta'il I'avenement, 'I'elduc:a't.,on", ""in ·tiati'o·n, de Krishnamur i, Krish"n_j':i" (e'est ainsi Iq ae )"'0'0 nomme Krishnan urti famlllerement « ji. » 'etant une m,a.irq'u:e. de respect et d'affectlen) a plelnement approu,vi' ee pr'(Jjet',~~ :Mary Lutyens, : 'auteur, 'Ieta.it, ell,e', p:articulle're'me:n't bi~:n.. placee pour l'f,ecr0, r,e :. ses pare '.ofs 8vaient' ete 'trespro,cbes,' de Krishll;Qi ,dura,ot la :p,e:rlud,e en questton, Krishna]! a I.D!i: :D)eme' bien voulu m"aut:oriser a 'piub"I,!,e:r des extraits du livre dans Ies «: Camets du, e"t"U,)",t.-, r:.>, " de '0'0""'=U8-' ae eorde ~ tCO' 'n-" 3u·0'-"r-I'·s"8"I'-""0'o' ravle I:',~ '",/1 ,.rYI ,~I~.,." I~' ,.1" YO"'O!l1 » ' et M",,:,'- Lutyens Quant a ,,;'editeur Job"" M array, que nOIlS' ~e,mercioDs :eg,alement iei, :il, n'a fall aueune o,'bje\ction,~, " ': ,. Les extraits fI;u,e 0,1008 'pu'blilo:ns, daas le cOlu:mnt' de ce't' artlele o.t, Jete 'Ir3_, :u'its, Ide I 'an,:I,la:i's" grace I:. collaboration de, notre alniie Tara 'Mi,ch!a,el,~
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Jiddu Krishnamurti est ne Ie II mai 1,8,9 5, dans la petite 'viI]'€: die Madanapalle it 2,S,IO km au nord Ide Madras. Ses parents etaient des Brahmanes parlant la langue Telougou. SO'D pere, Narianah. etait fonctionnaire die l'administration fiscale. ,: . ,
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Krishnaji etait le huitieme enfant d'une lignee de onze. Six da ; seulement survecurent. Son jeune frere, Nityanan .. .. de ,3 a'ns so'n, cadet, fut son compagnon de jeu.x' -et partagea ensuite avec lui la . » d d -.. ii penooe rm ,t~ rque oe sa, vre. ,ra La mere de Krishnaji, Sanjivamma, mouriit lorsqu'il av',ail. dix ans, Apres Ia 'mort de .sa femme, Narianah prit une retraite anticipee , ',et ecrivit a lor's it Annie Besant, Prcsidente Id,e la Societe Theosophi-: que, pour lui demander u'n emploi, Ce fut finalement :~.e , janvier '1'909 que 2,3 Krishnaji, qui avait alors m 4 ans arriva a Adyar (Madras) a. la Societe Theephique, So d estin !'s'enouait,
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par le Colonel passionne de spiritualisme et ses dons de voyance et ses pouvoirs . a Societe Theosophique avait L ru Q Former un amalgame de de race, de croyance, de sexe., die

Theosophique avait Henry .Steel Olcott,


par

et!e'

,20 Encourager l'etude let de la Science.


30 Etudier

occultes, . trois objets :. fraternite universelle sans - distinction caste IOU 'die couleur. comparee des religions, de la . philosophic
de la nature

Helena

fondee aux 'U.,S~.A~ len 'I. 8,7'5 un 'veteran. de la gu.. err,e civile,
Blavatsky, connue pour

dans I'homme ..

les

lois

inexpliquees

et, lies pouvoirs

latents

En 188,2;, lie siege de la Societe fut transporte des U'~,S~"A~,it Adyar, De la, la Theosophie se repandit tres vite dans le monde. '" Olcou avait 5,0 ans let etait President, Helena Blavatsky. d'un an son _ainee, ctait l'inspiratrice du mouvement surtout du point d,e 'vue esoterique ·C'··'es·_·t'- apres deux ,- ',_".,; d'adhesion i '~'_c:,I_. ermue '_-"~,I:,:_I' :~I>:_, "'. :"_ a'n-'S .:1" '-'I:_'n,"Jue q- - les me, mb Ires 'd"-,Ie, ~,a, ~I_," -_.- •'.. -_ .. Societe Theosophique pouvaient . adherer la section esoterique. Helena Bla atsk '", ~'t· vecu Ne !'t d it avoir r•. uavatsxy, qUI avan Q'U, rvepar, pretennan connu au Thibet deux maitres M,orY'!8, et Kuthumi, La, Societe , heosophiq ue fut placee sous la protection occulte de ces deux,

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hierarchic d'etres glorieux placait au-dessus de ces deux maitres me Seigneur Maitreya « Celui qui enseigne Ie monde » represente par lie Christ en, Occident et par le Bodhisattva en Orient (8. 'ne pas confondre ,a'viec le Bouddha qui d'apres les Theosophes etait une entire superieure), Mais . la

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semaines apres l'arri Viele, de Krishnaji apparait it Adyar, le personnage central qui allait devenir s'on instructeur let jouer dans .. .....1 id L db C" d' b d sa vic un role considerable 'b1 ': C" W ~,_,ea,_!,-!leater.'_"e~,U'I~,C'l C., tout u aooro -,~ .'. "'," 1":1"11'1;, cure en Angleterre verse dans lies sciences occultes devint _ 'eteve privilegie d'Helena Blavatsky. I~ [3. suivit en Inde, Y' developpa ses pouvoirs psychiqucs, P'U]S se rendit ,a, Ceylan ou il sejouma cinq an'S et devint bouddhiste, II rencontra ensuite Annie Besant, chez Helena Blavatsky un a'D avant la mort Idle celle-ci, Leurs energies associees et complementaires furent 'par la suite it la 'base de I'extraordinaire developpement de la, Societe Theosophique dans le monde, . Leadbeater s'installe done it, Adyar, le IO fevrier 19IO"91~, - Krishnaji y est arrive trois semaines auparavant.
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Maitreya. . , _,es .Leadbeater 'p.~rodigue d '~I-' ,ors ,a, Krishnaii et it son frere Nitya . une imtration intensive, initiatiques dans ~ses Krishnaji decrit en, detail ses experiences lettres ,a . Annie Besant. qui se trouve en Angleterre B, cette .epoque. En janvier 1.911 parait a Adyar un magazine trimestriel ,« ma Voix de l'Etoilc », Krishnaji en est : I'editorialiste, II a t 6 ans. Ses textes pa ru;s sous le,' pseudon ryme d'Alcyone connaissent 'UII n grand retcnu'1':_: _' tissement, . Les a..t"'il. ecrit lui __ , meme? Ont-ils ,etle' revises au influences par Leadbeater? Personne 'o,e le saura. Un recueil parait, .« Aux pieds du Maitre », traduit en .2,.2langues. Krishnaji 'part, avec Annie Besant let son je·u.'ne· frere Nitya, en Angleterre et len. France, 118, reviennent a Adyar a Ia fin Idle 1'an nee..
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V~ '.. lSIOlnnalre '. il predit aussitot son entourage m _ :~I·_;'._, __ ::'::~l.,'__·.;', .. _ de ce jeune gar con' ..:_.,.I~I.qu'il11 d.esign e corn r,·;.-:-:'e le futur
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Krishnaji devient alors, ,it ru ,6 ans, responsable l'Etoile d'O;ient». Le~ gens yadher,ent de ·part.out.
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l'Ordre
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Le 2,,8 decem .. bre s,e tient ii, Benares, ilia Convention A nnue Ile " de Ia Societe Theosophique, Krishnaji est' present ·pour·, remettre quelques certificats d'adhesion aux nouveaux membres. ,EI. irradie, De lui se degage une force prodigieuse. Les gens, en provenance des EtatsUnis d'Europe Sf;' prosternent, pleurent, L'emotion est a, SiO:O comble, Son - frere, Nitya se jette a ses pieds, Le .28, decernbre devient, desormais, un jour sacre qui sera celebre chaque annee, comme jour anniversaire de cet evenement.

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Krishnaji let son frere s'etablissent alors en Europe et poursuivent leurs etudes it Oxford, ,8, la Sorbonne. majorite en :I 9 13 'I iI ecrit une lettre pour la premiere fOI'S SOlO SOUCI.
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de mai j'aueindrai ma maiorite. Permettez que ie 'voU'S remercie POIU," tout l'amour que V,O'U$.' m 'a've.z "tem,or.i:g'ne depuis que nous nous sommes rencontres pour La premiere fois a Madras fin 1'90,9~ Je sais que le seul remerciement que' ll0US souhaitez est que je .so'i's· aussi serviable pour les autres que Vi,ou'S l'avez ete PO"lJ", moi.

11'" « M'a c·.';~,e'rejiVJ; et:e'j' _ Le 2,5 de c'e mois


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Je n 'oublierai jamais ceci, maintenant que je suis en lage d'agir suivant rna propre volonte le',n dehors Ide votre tutelle. Bien que je sois ,maln,tena:n:t· mon propre maitre, je serai toujours V- '0:"· tr e fil S·'·' devo U,,,,'f/'
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a Paris, tt, a~,enue


La grande

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Krishnaji e:t son Montaigne puis ( .r~ed~ ColoneIR,e~ard.· .


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'V'Oll,S

ecrire

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soixante-

1'1' P' aura des millions de' gens qui VOiU,S' ecriront de tous les coins du monde et VO'US enverront leur amour et leur devotion et ie 'VO'U$' assure, Mere, - bien que ie fie' sois pas capable d 'exprimer mes '., d' l fl· d~ ~ sentiments aans un tangage " .n .,.1 ai un amour et !u,nie~~:ev,otlon profonde ,P(}U" votre p',e-rSOI,nn,e .. Je- 'vai,s, rester ici ,'-- "t ~a: la ,,'_' de ce mois ,'.,--}"~'U,Sl"~'U fin -.. puis .Ji'irail a: Londres ". . __._ .. . 1 l_ .. . quelques fours voir Raja, etc.: Ensuite. ie reviendrai it - Paris.: Je Ve'll.;': aller d la Sorbonne, maintenant que je puis comprendre et lire le francais fac ileme nt, et me' mettre a la philosophic. J'ai une soif folie de m 'instruire et je veu'x' etudier tres iniensement pendant les deux ,ou, trois annees qui viennent. Si je puis dire, mon education a eli!' quelque peu ,11,r},gi.ige,e et ie v'e:u,x corriger ceue deficience.: Je v'eu},' recevoir tout ce que l'Occident peut donner puis tourner mon visage 'l,lets l'Inde o"u: je suis sur que je dois auvrer. J 'espere que je ne V{Jll,S ennuie pas avec' tous mes projets.: mon amour et ma devotion sont .' '. " toutours',,_ votre di a aispostuon.
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En 1'9r2~", fa Convention Annuelle de la Societe Theosophique a lieu Pari's,aU! theatre des Champs-Elysees, Krishnaji preside avec Annie Besant. ]1 fait grosse impression, parle couramment le francais, II propose Ide renoncer .3, tous les rituels, ,8. toutes les ceremonies,

L'editorial suivant dans ,« Ia Voix de, :1,"Etoile » s'intitule :. ~(: Un mental ouvert est essentiel si 'DO,US voulons comprendre la 'Verite ». Sa piersonnalite " son enseignement dorenavant Sf dessinent, se preeisent.

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On peut dire qu'une periode initiale d,e la vie- de Krishnamurti se: term] ne'~, ,;:,,'.',:'_a gran d .'e eoupure._. d ,1'0-' ans, occasronnee -o· p - vce L 1.1_ ..,. ~.. 1 par I guerre, ua

prend fin

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Krishnaji rentre en Inde pour peu de' temps, puis se rend it, Sydney, en Australie, rejoindre Leadbeater qui Y' reside depuis .. ans. six "C'e dernier est maintenant Eveque de l'Egl.isle Catholique Liberale, mais n'en poursuit pas moins ses experiences initiatiques et occultes avec ses eleves, Il met nouveau Krishnaji en, contact avec les Maitre'S Thib id I Thibetains ses guides occultes. Puis Krishnaji et son, frere Nitya s'embarquent pour la Californie dans 'I" I" ... tio..l de s'y t .. ..• ',-. I .. ... resid ..enc e.··;'-O.-II']1.a:..i. ·.·. l ~nten __ nc' ... ... inst._~ ·., rl-'~ I'~s" . h-'I oisissen_. ,, c,o··· mi--' m'-eo', lieu.. de '_ al le•. .·' _ I, ._. _ .. _ I _, ._ ..__ .." . .~ _ d ans une charmante petite val, ee, ,3, '~I' ~'11~ ~'d ~ h __ l'entree "_:_U, de •.. desert ca ]ii..r .ifornien. Krishnaji, po rteur du message du Maitre thibetain Kuthumi que Leadbeater lui a remis y fera une grande experience initiatique, dont il fait lui-meme le recit suivant ::

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,Av,e'(~ cette idee claire en tete' ie devais diriger et maitriser tel" autres corps pour les faire agir let penser identiquement a ,1,1. noble plan spirituel. Pendant cette periode de moins de trois semaines, je me concentrai pour garder ,a' l'esprit l'image du Seigneur Maitreva pendant la iournee entiere. 'et J.':'~'V parvins sans difficulte. Je me rendis compte que }:'e' devenais plus calme et plus serein. Mon regard ,J'}Jt fa 'vie etait completement change. Puis, le . .17' aout, i'eprouvai une douleur ,ai'gu,e dans la nuque et je dus reduire rna mediuuion a quinze minutes. La douleur au lieu de se calmer, comme je l'avais espere, devint pire. Le point culminant [ut atteint Ie' 1'9'~, Je ne pouvais plus ni penser. ni fa ire' quoi que ce soit, et mes amis me fo rceren I , a me retirer au lit. Aloys ie .devins presque inconscieni et pourtant je me ,ren' da is' bien compte de' ce qui se passait autour de moi. Je revenais a moi-meme ver:s midi chaque .j'OI,II.r~ Lie premier jour pendant que i'etais dans cet etat et plus conscient des choses autour Ide moi, j'eus l premierec:: experience tout-a-Iait"~' extra -ord'inaire Il '1,' a-vait un homme qui _: ,_:' ~ . --.,1,t reparait la route; eel homme etait moi-meme; la pioche qu'i! tenuit etait moi-meme; la pierre meme q'u''il etait en train de casser etait une portion de moi-meme: le brin d'herbe tendre etait mon propre etre. et l'arbre ,c'ote de l'hom m etalt mol- m ne ··'~,e<';'m··'-)Q'- p,·.:."O·.······II.Ji''Il.'Q, ··,~:s·,·-resque Je p~.' sentir et p·~enser comme In' ... cantonnier, et je pouvais sentir l:e ",vent passant a travers l'arbre. et je pouvais sentir la petite fourmi sur le brin d'herbe. Les oiseaux. la poussiere et meme b n i,i,t·_s- Iaisaient partis de moi Juste ,~ ce m~,o·."'m"-,,,L?n:,·,t·--l',~' !ll'.~_ .:_._ II Ji' eut une voiture passant 1£1 quelque distance; i'etais Ie conducteur. le moteur et les pneus; tandis que la voiture S' 'eloignait de' moi, je m 'eloignai de moi- m'· ,m:' ',', ,'e~ .J" 'eta ,I~S~" ·e-n·...·; ch "a'·' ;q' .•.. c'I"'~:.:",.' hose p.:ll'·.'U~:I·:··O""I:~ _".ha,.<:, .. 'q~ chos o eta it ,t ,mol, a'itim~,ee au ina ,ntm ,ee, la' montag'ne, Ie 'vert, 'et tOUI c.'ie qui re'S:pi~'ail'~ ,P,enda1tl' tour,e la ,}~Olllrn,ee' j,e dem,eu',riai ,dans ieet ,flat ,h'e'u're'ux~ Je ,nt? P1o'u'v'a:is ri,e'n ,m1anget" ,et a nouv'ea,u ver:s sij~ he'u'r,eS,t _ie' com,m'e'n,r,a:i a me de/aire du' co'rp's plh',y,'si,que:~, e',t naturellem,e,nl Ie' ph.vsiq,u,e ,eleime,nta'lre (1) ,.faisait fie q:u ;il -I 'II!:'vo'u,,_a't~~',J eta,l$ seml~co!n:S,Ci,le',nt~, Le' m',atin du j'ou'r ,s:ulv'an~t (Ie' ,20)1 Sf' ,p,ass'a' presqu'e de' I'a mif'me ,faron ,qu'e la vellle~ e'l je' n'e po'uva:is' pia's SUip'porler trop de' ge'ns dans I'a
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mal et le sommet en etai! douloureux comme si de nombreuses . aiguilles y etaient enfoncees. Pendant que j'etais dans cet etat, je semis que le lit dans lequel j'etais couche, le meme que le jour pre.. icedent. eta it sale e: deeoutant a'-'~IIdela de . q u ,'(' peut ima .ein er et ,);~ que je.... ne P:"'O> v:.·is p"" a S::' y" r, ester c,c·oc ..-uc 'h:',~, ··,··,' a" Depuis que j'ai quiue l'Australie, je n 'ai cesse Ide' penser et de reflechi« au message que le Maitre K'. H- m 'a donne quand i 'r etais. Je voulais hie.n· sur accomplir ces ··o~;dres~des·· que pos~ible. ,elj'era'ls· d~~:s~,;e c(!rt~i'n~ me ~..' ._. . (;. q' uant ,a\ la. m..._._. ~ m _ _ de. d'aueindre ,1',-"I.75~' ide< a Is' qui sure incertain .,....n . _ ._ neilleure _,(;. netho.. .._ .. ..... _ _ _ etaient places devant mol: Je crois 'que ie n 'ai pas p:.IQ:S'Sf' un seul J~'lJU'" sans y consacrer quelque P.(!'I1',Sf'lf':, mais j'ai honte de' l'avouer, tout-a-fait selon . le hasard des circonstances et av,e't~ pas mal d'insouciance. Mats le message du Maitre demeurait sans ,Ct!,SS,f ~a l'arriere-plan de
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mon esprit.

le 3' aoiu, ~j'ai medite regulierement pendant trente minutes environ chaque matin J'" Ja'/··,;'n;j ·a"\ m /1,-,1 grand eton nement m ... le-o':': _ ' ..,r _ -: a IV . _ un ... facilit« rema .rq ua ble':', e.', da :n.·,·!s·', /'.-. 'esnace de . q.~ueloues iec u _ _ n centre r ..". m .. ".'.. ,,:n; jours j'a! commence ,a voir distinctement en quai j'avais failli et en quoi j'etais presentement deficient D'U dans l'erreur. Immediatement, je me suis mis 1t2 la tache, consciemment, pour annihiler Ie'S accumulations fautives des annees passees. Die ·la meme facon deliberee. je me sui's mis ,Q cher ... cher des methodes et des moyens de' realiser mon but. ,D 'abord je compris que j:e', devais ',har,rn:o,nis,er tous mes autres corps Q'U diapason du plan Bouddhique (le plus haut niveau de conscience), et que pou mener ,ll bien cette jonction heu reuse, je devais decouvrir ,~e' qui manquait ,a mon ego Pour h armoniser les ditterents corps ie devais...les ~'l.'e.·. u~ ,)~ S- ·U' 'r: le plan Bou ddhiq u
Eh bien, depuis
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Tout-a,-c'oup~ j:e me retrouvai a:s.sis SU,,' l"e siol et N,i(ya et Ro,saii',nd me '-:m-·-:,'a·:·n~<·d·.···.a'-'~'e':n,.. " I:' d",~o r.'·-'ei'n--~':pnr,:' d··.·.·.-.,1"'-s'···, m'.·····,o:,n~,,··, I~,,',;t··~ 'e,~ l:,e',~::u-' ··~e··,··:m':;,a,··n',',~a.··/:'i d·.··e' ne__ p~·...,as' me .•···a'.I\1' · r, U:i.. _ ,,_.tI, . e _,"l_ . __ d____ t,ouc'her e't leu,,' ,c'riai' q'u:e Ie lit n 'etait p'as p,ropifi~.. Je c'ontinuai' ,de La: so,rt;e p'en:da:,nt q'uelque' te,mps j'usqu "ii ,ce q'ue' jina:/'em,e',nt je so,rtis ,SU," fa verantl:a let ,m ~aS's'i,s q'u'elques ,i'nsta"nts epuise et legere',m,ent plu's c'alme,~ :J'e ,colJ1:,m,en~ai' a ,re've',ni,. a ,m,o'l~meme et ala: li'n, M~ 'Wa,rrin,gton me ,dem,Q,n,d'a: d~alle,r SONS I'e
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Quand j'etais un [0 petit garcon (dit-il), ~i'avais [IllIrequemment des visions _ _. 'If' ' Ide Sri Krishna, avec la fliue, tel qu'il est decrit par leis Hindous. parce que rna mere etait une adoratrice de Sri Krishna.: Quand ie devins grand' et que je rencontrai I 'Eveque Leadbeater et la Societe Theosophique, ie K···' H'= a:~'no:' 'u'le···Q·· so "'S"'" l'Q'-' form-e qui m 'etait 'U' :····.iII :. m--e"': mis a'~ '1.1'0'" tr le M·Iaitre li · ae "I representee, l.. rea,.. e"d'.': le'ur a u e ,potni d. rtJ'ue' - let par consequent ,e M-aitre .' ... K~, ,H~ etait pour moi Ie but ultime. Par fa suite avec - le temps", je commencai ·alli, 'UO'···:I~r-· le Seigtneu M·~ Iaitreva Cela eta;'/:'',1':J. Q"':' d... "I'Y Q"'I1':"S· et ie le ;) 'e voyai constamment, SIOU,S la forme qu 'on m 'avait proposee.: Maintenant recemment, c 'est le Bouddha que je me suis mis a contempler. et' c 'est ma joie et ma g'"'1'10: "i:V4 que d'etre a 'v·:e·'·,I'i, L· ui c:: .:)
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a la question .. ... u '.' _ _ I.

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Je dis ,£2 nouveau que' je n 'ai pas de disciples. Chacun de' vou:s est u,n disciple de fa Verii« si vous comprenez la Verite au lieu de suivre de'S individus.: La seule maniere d'aueindre la Veriu: est d['e devenir disciple' de .a 'I{,··~tA'-'I-I·-· e'e'~'mm, meme ,S',fI,:, sans ,m"l~;',,'Ur.., nediateur ..,,~ /, La V ert Verite ne donne oas ,e 1'- ,,.e,rl:,~ n, .··.,n p;_, d'esoerance: ~- - donne- la comprehension.: .. II n'lJ! a pas de' comprehension . ., r - -. elle .,. .- -. --. .--- .- ..- - -. -,.!Y.. ... .'" .... - - , . - . . - n l. dans l'adoration de personnalites.: Je maintiens toujours que toutes les ceremo m ies S'" on:" in,U" tiles our la croissa..-.," I,'I\_:- ,':' [.'spirituelle ::_ S-':,~l' I'O""'U' ·s,-·, VI'O--:"U' slez nee ··.·~.I_' :"I-- .. :[._ '.-ItI'.··.- .... .. chercherla Verite V'IOUS devez sortir, aller ires loin de'S limitations de' l'esprit et du ceur humain et la la decouvrir ,_, et cette Veriu: est en vous-meme. N'est .... pas bien plus sim .ple de 'fi:"a'~- ire de ·la'·,·.'",···':I~e:' e······["l·:e·····'' ' ' meme 1','.0·b'ut ce V' - la Vi,e' elle.... meme ~ guide" le M aitre et le Dieu _, ,p-lutO'l que d'avoir Ides le mediateurs, des go uro us; qui' -doiveni inevitablement faire descendre la Verite d'un degre, ,et· par consequent la trahir?.: Je dis que la liberation peut etre aueinte d' n 'importe quel stade d'evolution ·pa,r. un homme qui '-:, '.' ",.. ~.. "._ ~".' ,:" .. ',~:',,"·'I'.',,_':~-.,<v,', .. ,· .:~ ~'-,."" .. ' comprend -:, et que d'ado ..... ,.rer_-- les etapes C"O"m'" me' l·~O-·us I~D' l(. ,~t~,,-,.,.I n 'est p"as Iaiies esse ntiel.: me citez pas par la suite comme une autorite. Je refuse d'etre 'vOlre.'e,q,ul,: -~I"I"'··' .e~ j"""",13ne ,--, l',{2.l.S p,as me:,alsse,:,' ,- ,""'-' '.' b:',,'1""".' l'·· '~···r'-···- amene:'"qn,sd-:" ".,.-, IU"'-' ., cage p,ou,~- y e:-,_ ·····r , .··.· '.. .. · ~_ne .....:-----,:- "" ..-.'" 'r' " ··;i'!i'tr~ ',e a:do'r'e'~, [Quand VIOUS' app'o.rtez l'~alr p'ur de la mQf1tag,ne' ,et q'ue v',ous' l~enfermez dans un,e p'ei~t,e c'h,a:m.b're;,· la, pur:et,f de t~et air di,sparait e't; it devie'nl C···· . 0 ,mm·_··, le S ,- .'l_·r··.·':~, C·0-' m-'" m' . e' . ,j'<:" __. 'a-; ,f,·.···.·.'UV',~ c' e" tt'e 'r" o'- - ..- '-e' J /e'''rl~te' q' . -;' e'·st· ' ".a:~',n,W,fl.'-'~.,~ ..~...' '..- ..-'.. - .-e'· . .<'ul'·c"s· l';~b'. '-' 'e' ·..·.. r.····.lll ."'.::'.. st· '-'g --n'w t" ,sans llmlt,es', san,s co',mme.nceme,ni et S,Q:ns' ji'.n:,;, ,je ne' me' laisserai pas con,ditionn,er ,PiQ:,r vo'us~~,. n 'ai jamais .dit qu "i1 n 'y pa,$' de Di,eu~ J ~ai'dil qu' 'il J,e' n''y a pas' de' Dieu qu ~'e,ntanl q'u"il' S',f' ma'n,i/e.s'te' Iftl V'o:us...... Mais )~e ne' v,als ,. p,as utill~ser' I'e ,m,ot Dieu·~~~ ,J'e' pr-ejerle appeier 'celfl la 'Vie',~ Bie,n sur il n 'y ICl ni bi'e,n ni :ma/~, ,L,e ble',n es" ce do',nt ·v,ous ,n Jave',z p,as' p[eur,~ le mal est t;'e' do,n.t vaus avez ,p'eu'ri Don,c~, si '\J,ous detrulseiz' fa ,peu:,r; vO'U',S eles ,spirituelle,m,e,n"l . co,mb'.les~.u Quand v,oU',S etes' amoure'ux ,de la 'vli,e". et qu,e vous .p'lac'[ez ,ce't
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J'affirme que la Verite' est une terre sans chemins -et V'OIUS ne pouvez l'a.pprocher pa r aucun chemin quel qu'il soit par a'.ucun e religio -"':~<:' .~... ·..:l.. par aucune secte. Tel est mon point Ide vu,e, et i'v adhere absolument et y inconditionnellemen t, La' 'Verite' etant sans limites inconditionnee inappro . ..... chable par quelque voie que ce soit, ne peut pas etre organisee; et aucune organisation ne dolt eire formee pIOU.r guilder OIU contraindre les gens le long' d'une voie particuliere Si v.ou's comprenez cela tout d'abord VO"US ver 'r' ec:.,z:·' comb ien, il est impossible .... d'o rga n.iser un e croyan c e Une cro n"c.. ... . ··e··~ est seu!e'ment une ,ajJai.r,e' il1',d'ivit/u,elle e't on ne pe'ut pa_,~ et ne do;t pla.s '" ..' S'",II I d' '. ,", ',·,lse~~ d :'Ie t;...., /"Io'r,ganlser", ....~ 'V'OUS I' .la'-l'es:l, Ic'e,a l.eV,I,€'nt mort, c'r,ls,t,a II'''''' ce'l'a:evlenl ,", une'lc'r'oly:'ance', une s',e'cte- une relig::,i,on 1£1: .imp,~,:.osle'r ,Q·U:X' au'tres. h did" I'e mon,:'.e tent,e d fi'-' '" L ITf '. est ren'ue . :::'ealre~ ,.',Q J-Fe'rl.te' d' C'"est ce Ique IC':'I'acu'n'anS' _ e'troite' ,et /"o,n ,en Jait un ~iou'et ,P,OU',,. ceux qui son£' falbles, pOU',r Ice'ux' qui ""'' '_' 'l'e'-' "'-.'; ~':'\"' ,""n· "{;:a~.··'~' e [on. seu"m ""·"-'e' :n-l" ":e"'" mpora,lrem,,·e:'·:n' ,; t sa"··'I:'~'lS'iJJit""""' t·,s·' L':'~: 'T'.I"e""r~'l:te~' n:e" p-:'··e":·", P'-"'Ia:"s e'~t"'r' ''. ' ,~~" '. la ,..." , __' t U"",,~".
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du sol ·se'ul est le rovaume de' l'Etemite.: l/:ou.S etes habitues a ce qu 'on \iOU.S dise iusqu 'ou VQU.S aVlez avance quel est votre statue spirituel. Comme c'est 'e.f1!antin! Qui d'autre que vous-memes peut 'VO'US dire' si vo;us~etes incorruptible?.: Mais c"e'ux' qui desirent vraim .. nent comptrendlre c·····,i··.~U'.x'qui cherchent p:>o:'_· .. -' u, . _ ... n. .'. ur·trouver ce qui fist eternel. sans commencement et sans fin. marcheront ensemble .avec' une intensite plus' grande, ils deviendront un danger .p·O'U'", tout ce qui est inessentiel, les non-realites. les ombres. Et ils se concen,I reront. lis deviendront la flamme, parce qu 'ils comprennent. C'est U'H tiel corps que nous devons former, el c'est mOH' but. A cause de' ceue vraie amitie -- que V'OIUS ne semblez pas connaitre --- if ,pV aura cooperation reelle de la ar.. d.e ·(lIoh:·'···Q,·····'·('~U-~M Et cec·:·l' . non pa e a··~·c cause· de l'a.. tor ·'l·~fie····~ u I"'-~ ·_.u,·· .. '~..' . non. pas a: cause - du salut, mais parce IqU€' 'VO'U'S comprenez reellemeni, et done vouS' etes capables de vivrei dans l'eternel. Cela est pilus grand que tout plaisir, que tout sacrifice. Telles' soni done auelques-unes des raisons qui m 'ont fai: prendre cette d.ecision ' apres l'avoir 's·,·o····· igneuse meni consi -·······r:·e·:' pendant .. deux ans Ce . c_..~·UL,'.'IIL-'~· n 'est pas le fruit d'une impulsion momentanee Nul he m 'a' persuade' de le fair~ ' .. ., tell~s p;r;on~ene"p~ut"~e pe~suader.P~~dant ans j'ai pen ~e'~·a;. c eila. lent emen .. soigneu ... .. u. isement. patiem ',m····· et }i"a'·:.i ...... t ten . maintenani decide' de disperser l'Ordre, puisque je me trouve a: sa tete: Vous pouvez former 'd'aulre,s organisations et attendre quelqu 'un 'd'a:'utre'~, ela ne C me concerne pas, {J'Q,S plus que ne me concerne fa creation de nouvelles cages e~t de no nsvelle···~'s'~d;' .. · 'ecoratio ns pou c es c····a······~· M g"'.'.IQS,'·: .. seul 'C,···'; est 'd .. Ie rendre les hommes libres, absolument, inconditionneilement libres.
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