Bosquejo De Ensayo MOVILIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS EN LATINOAMRICA -La introduccin La educacin en Latinoamrica pasa por estados de transicin

compelidos por fuerzas entre una poltica neoliberal y una naciente pedagoga democrtica. Las propuestas en los pases latinoamericanos se basan en revoluciones y siguen con sus ideales, siguen con la revolucin por causa de la pobreza, desigualdad para con los pobres, su marginacin, resistencias contra la nueva etapa del capitalismo y el imperialismo, por conseguir la igualdad, la transformacin de la sociedad sin explotadores ni explotados. A partir de ello, surge la inquietud cmo acercar la movilidad de los derechos humanos al aula de las escuelas latinoamericanas? Qu modelos pedaggicos afloran ambientes educativos en el contexto latinoamericano? Cules son las acciones relevantes que propician la transformacin de la educacin actual? Desde estos cuestionamientos se plantea la tesis que solo legitimando una nueva filosofa poltica en los estados latinoamericanos fundada en el desarrollo de la persona y la educacin como motor de desarrollo se puede avanzar en la cultura de los derechos humanos. -Cuerpo o desarrollo Las ideas se sustentan en los presupuestos de Paulo Freire sobre su pedagoga liberadora en especial, que la libertad es un sueo que la educacin har realidad. Una poltica educativa sustentada en la libertad y un enfoque crtico que valora el dilogo y el consenso, lo cual presupone efectuar normatividades surgidas de la participacin de varios grupos representativos de las clases sociales, sin discriminacin alguna. Desde esta perspectiva se debe orientar una sociedad abierta en aras de una educacin de los seres humanos libres (el sueo de todos los pueblos). La prctica docente debe ser coherente con el discurso democrtico. Lo fundamental es formar un hombre crtico. La base de la construccin de una nueva filosofa poltica reside en el dilogo que permite el encuentro entre las personas y de stas con el mundo. Otras ideas detonadoras apuntan a una educacin democrtica la cual debe concebirse en sentido horizontal. Es este sentido, la educacin debe provocar: colaboracin, participacin, poder de decisin y responsabilidad. La falta de equidad y justicia va en detrimento a las condiciones mnimas de educabilidad de un nio, nia o joven latinoamericano, pues la pobreza y el hambre influyen en la salud, la calidad de vida y el logro de las metas educativas.

Cuanta violencia y trasgresin de los derechos humanos ha existido y existe en los pases de Amrica Latina y estas acciones se reproducen en el contexto escolar, pues el nio o nia aprende por imitacin y se va formando una interaccin intersubjetiva coercitiva, coactiva, alienante y autoritaria mediada por la amenaza y la persecucin. Si la poltica educativa se orientara en la valoracin de la educacin igualitaria, equitativa, donde se mejoren las condiciones de vida de los aprendientes desde la apertura de condiciones para que todo ser humano tenga por lo menos la satisfaccin de sus necesidades bsicas y la economa inflacionaria no afectara tanto a las clases trabajadoras. El mejoramiento de la calidad de vida va de la mano de la calidad educativa y esto se hace luchando para que muchos no tengan poco y pocos no tengan mucho. El modelo pedaggico crtico es relevante en pases donde se vulnera los derechos humanos. La pedagoga crtica tiene su origen en la teora crtica propuesta por los filsofos y tericos sociales de la escuela de Frankfurt, quienes trabajaron en Alemania en el Instituto para la Investigacin Social. El trmino teora crtica, fue utilizado por Max Horkheimer, director del Instituto desde 1931 hasta 1958. Entre otros reconocidos tericos de la escuela de Frankfurt se pueden citar: Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm y Walter Benjamn, miembros de la escuela de esta escuela, muchos de ellos eran judos; trasladaron el Instituto a la Universidad de Columbia en Nueva York, durante la segunda guerra mundial y retornaron a Alemania una vez finalizada la guerra. En Norteamrica estos tericos participaron activamente en la vida acadmica con una serie de estudios de reconocida importancia relacionados con crticas acerca del racismo, la exclusin, el prejuicio racial y las polticas de segregacin. Estos estudios influyeron positivamente en el pensamiento filosfico y pedaggico en los Estados Unidos y sus perspectivas crticas son la base de los tericos-crticos de la actualidad. Trabajos similares han emergido no solamente como una teora que se comparte, sino tambin, como nuevas perspectivas con mltiples elementos sociales tradicionales con el fin de crear nuevas rdenes que estn en posibilidad de incrementar la libertad humana. La perspectiva de La Pedagoga Crtica valora la crtica a las estructuras sociales que afectan la vida de la escuela, particularmente situaciones relacionadas con la cotidianidad escolar y la estructura del poder. Adems, se interesa por el desarrollo de habilidades de pensamiento crtico-reflexivo con el fin de transformar la sociedad. -La conclusin. Para movilizar los derechos humanos se quiere una nueva poltica educativa, el mejoramiento de la calidad de vida de los nios, nias y jvenes y del profesorado.

Deconstruir las ideas neoliberales es imprescindible para romper las estructuras inerciales. Enfatizar en la proteccin de los derechos humanos, en especial, el respeto por la vida, implica sentar las bases de una pedagoga liberadora y de una cultura de los derechos humanos. Las leyes educativas no pueden ser siendo replicas de los modelos norteamericanos o europeos.