I S T O R I A

A R T E I

E U R O P E N E

Curs general introductiv drd. Cosmin Ungureanu

UAUIM, Facultatea de Arhitectur de Interior, an I (2011-2012)

ANTICHITATE TRZIE I BIZAN

1. -

Bizanul cadru cronologic: c. 330 (mutarea capitalei Imperiului Roman la Byzantion) 1453 (cderea Constantinopolului)

Imperiul Bizantin: 1. structura roman a statului; 2. cultura greac; 3. credina cretin Bizanul salveaz o bun parte din motenirea antichitii clasice (eline mai cu seam) transmiterea ei n mai multe direcii: popoarele slave, lumea islamic, Occidentul medieval

suprapunerea / confundarea ntre Antichitatea trzie i nceputurile Imperiului Bizantin; sec. IV-VII un interval de tranziie, fixare, separare a Imperiilor Romane (de Apus & de Rsrit), de definire a caracterului grec al Bizanului etc.

Epocile Imperiului Bizantin: 1. Prima epoc (395-718) efortul de a menine tradiia roman; dinastia Theodosian (395-518) evitarea invaziilor goilor i hunilor, eliminarea pgnismului, consolidarea cretinismului prin sinoadele de la Efes (431), Calcedonia (451) dinastia Iustinian (518-610) ncercarea reconstituirii Imperiului Roman n integralitatea sa, marcat de eec dinastia Heraklizilor (610-717) lichidarea politicii universale, sfritul imperiului cosmopolit; confruntrile cu perii, arabii, bulgarii 2. A doua epoc (718-1204) imperiul elen - Imperiul Bizantin se repliaz, devenind un stat de limb greac i spirit oriental dinastiile Isaurian i Amorian (718-842) - Iconoclasmul (lupta mpotriva imaginilor sacre) ncercare de reformare religioas; epoc de acerb dezbatere dinastia Macedonean (842-1057) epoca cea mai strlucitoare a imperiului elen; ofensive militare n bazinul Mediteranei, mpotriva bulgarilor i a ruilor; misionarism cretinarea slavilor Chiril i Methodiu dinastia Comnenilor (1057-1204) epoc a aristocraiei militare, intense legturi cu Occidentul n epoca cruciadelor; 1204 cruciada a IV-a este deturnat de veneieni la Constantinopol asediu, jaf, ocupare 3. A treia epoc (1204-1453) dezmembrarea i cderea Imperiului Bizantin Refugiul la Niceea (1204-1261) lupta Lascarizilor mpotriva latinilor, pentru recuperarea Constantinopolului dinastia Paleologilor (1261-1354) recucerirea Constantinopolului; declinul imperiului, din ce n ce mai restrns; ncercri diplomatice de reconciliere cu Occidentul (papalitatea) agonia i cderea Imperiului Bizantin (1354-1453) conturarea primejdiei turceti; Constantinopolul este treptat izolat prin cuceririle otomane (Bulgaria, Macedonia, Serbia);

I S T O R I A

A R T E I

E U R O P E N E

Curs general introductiv drd. Cosmin Ungureanu

UAUIM, Facultatea de Arhitectur de Interior, an I (2011-2012)

Occidentul este paralizat de schism i de rzboiul de o sut de ani ntre Anglia i Frana asist fr a mpiedica cucerirea Constantinopolului Bizanul meninut i dup 1453 Bizan dup Bizan: despotatul Moreei (rezist pn n 1460), statele cretine din Balcani (cultur post-bizantin), insula Creta (colonie veneian, cucerit de turci n 1669);

2. -

Spaiul sacru n Antichitatea trzie i n Bizan evoluia tipologiei spaiale a edificiului de cult gradual, n paralel cu elenizarea Imperiului Bizantin i cu adncirea clivajului ntre Orient i Occident

trecerea de la structura bazilical (proprie Antichitii) la o structur mai centralizat (plan central, plan n cruce greac nscris etc.)

semnificaia simbolic & teologic a spaiului sacru codificat

n secolele VII-XV

(Iconoclasmul i Triumful Ortodoxiei au o contribuie decisiv) n direct legtur cu evoluia ritualului dup textele (tlcuirile) Sf. Maxim Mrturisitorul ( 662), Sf. Gherman al Constantinopolului ( 733), Sf. Simeon al Thesalonicului ( nc. sec. XV) Biserica reproduce imaginea universului ordonat (cosmos-ul), fiecare spaiu fiind reflexul / corespondentul cte unei realiti supra-mundane (narthexul-pmntul; naosul-cerul; altarul-mpria spiritului) i genernd o iconografie specific; fiecare scen sau figur (att n pictura mural ct i n alctuirea iconostasului) i are rolul bine precizat, contribuind la mplinirea liturghiei; orientarea lcaului de cult spre Rsrit (de unde i termenul orient-are) n primul rnd, Biserica este o icoan a mpriei lui Christos n Ceruri; n al doilea rnd, este un simbol al mpriei lui Dumnezeu pe pmnt (asemuit cu Arca lui Noe); n al treilea rnd, Biserica simbolizeaz mpria lui Dumnezeu n inimile credincioilor (care sunt temple ale sfntului Duh)

3. -

Icoana imagine i obiect de cult originea icoanei portretele funerare de la Fayum n sens teologic icoana este un mijloc de comunicare cu divinitatea primele principii cu privitoare la caracterul artei religioase anul 692, Conciliul Quinisext; elaborarea principiilor privitoare la icoane Sinodul din 787 (Ioan Damaschinul, Theodor Studitul etc.)

iconografia modalitatea, reglementat dogmatic i teologic, de a reda anumite personaje sau episoade pomenite n: Vechiul i Noul Testament, Faptele Apostolilor, imnurile i vieile sfinilor, liturghii, cntrile bisericeti, chiar evanghelii apocrife

I S T O R I A

A R T E I

E U R O P E N E

Curs general introductiv drd. Cosmin Ungureanu

UAUIM, Facultatea de Arhitectur de Interior, an I (2011-2012)

problema imaginii sacre pus cu patim n Bizan, ntr-un registru ce se ntinde de la subtilitatea filologic distincia dintre graphein (a reprezenta) i perigraphein (a delimita) i pn la violena iconoclasmului

la originea iconoclasmului - interdicia mozaic de a face chip cioplit (Vechiul Testament, Ieirea, 20.4)

aprarea icoanelor Ioan Damaschinul, n secolul al VIII-lea formularea concepiei ortodoxe asupra imaginii: Dumnezeu (nelimitat, aperigraptos) poate fi nfiat (graptos) tocmai datorit ntruprii (Evanghelia dup Ioan, 1.1); prima icoan este, aadar, nsui Mntuitorul ntru totul asemntor i con-substanial Tatlui nevzut: cuvntul (logos) devenit imagine (eikon)

imaginea sacr bizantin codificat ncepnd din secolul al IX-lea, o dat cu triumful ortodoxiei

codificarea (iconografia) a fost determinat, ntre altele, de evoluia arhitecturii ecleziastice i de sedimentarea simbolismului religios

pictura greceasc post-bizantin dou mari coli: macedonean i cretan fiecare dintre cele dou coli rdcini n epoca anterioar cderii Constantinopolului coala macedonean originea n vremea Comnenilor (secolele XI-XII); o tendin mai curnd expresionist; Manuil Panselinos frescele de la mnstirea Protaton de la Muntele Athos, n 1526

coala cretan originea n decoraia bisericii mnstirii Peribleptos din Mistra (sec. XIV); pseudonim pentru pictura constantinopolitan; formulare sobr, elegant, idealizat

treptat, pn n secolul al XVI-lea pictura cretan (n vremea aceast deja instalat n Creta, mai ales la Candia) tinde s nlocuiasc stilul macedonean, pentru ca apoi, n urmtoarele dou veacuri, s asimileze influene apusene