Tras entrar por un pasillo a media luz, a la sala en que est el Guernica en el Museo Reina Sofa, la primera impresin

que se experimenta es la de un fogonazo.Convulsiones, gritos, delirios, horror se han sintetizado en cuatro palabras: detonacin, pnico, muerte, esperanza. El color gris que parece una renuncia, porque Picasso utiliz sonada ms el blanco, porque, la blancura asimilada a la deidad equivale al estado celeste y el negro en cambio a la oscuridad. Y con ellos us el gris coagulado. Ese contrapunto de blanco y negro es trgico en el mural. Destaca los rostros lvidos, en manchas de vvida luz, que acentan la impresin de horror.Nada fue al azar lo intent Picasso para expresar el horror y result. En lugar de utilizar los colores ms vivos que eligi Rubens para expresar lo mismo auque se inspir en otros episodios del lienzo.Aquel 26 de abril 1937 cuando los aviones alemanes e italianos dejaban caer sus bombas sobre la desprevenida villa, el horror que Picasso sinti fue como si el fogonazo de la onda expansiva le hubiese alcanzado. Y ese fuego est en el mural. Tambin Picasso arda en su interior.En la penumbra de sus sensaciones quedaron ancladas mil impresiones que haba almacenado en su carrera, el vivo retrato de los autores monstruos de aquella agresin fascista y el del rostro de las vctimas. Una ciudad destruida desde el aire? Imposible.Por entonces slo el general italiano Giulio Douhet, el precursor de bombardeo estratgico moderno, que asesoraba a Goering haba concebid la destruccin total de las ciudades indefensas, como mtodo infalible para ganar guerras slo desde el cielo. No se necesitaba la infantera: muerte y terror infinitos llovidos desde el cielo, bastaban. Era un ensayo, el primero en la historia de las teoras de Douhet en que crean Hitler y Goering y fund y emple la Legin Condor, para probarlo, sobre cobayas humanos. Franco y Mola le cedieron cortsmente el lugar ideal, que si era simblico, tanto mejor. El mtodo Douhet fall en gran parte. Gernika como antes Durango, aguantaron mal que bien. Tampoco hubo una rendicin del ejrcito vasco, pues resistieron la embestida de Abril a Junio en que cay Bilbao, sin armas antiareas. Lo explic muy bien despus el comandante Beldarrain.El Mariscal Goering insisti una y otra vez con la Luftwaffe y en Europa hubo ciudades destruidas sobre todo Inglaterra y Francia. Hitler no gan la Batalla de Inglaterra, porque crea en una rendicin incondicional y Goering no haba preparado fuerzas de infanteras o aerotransportadas para un desembarco. Douhet qued desacreditado. Y Gernika qued como ejemplo del primer ensayo y martirio histricos. Lo cual reconoci Goering en Nuremberg antes de suicidarse. Picasso indag busc informacin del brbaro ataque y la obtuvo. Texto y fotos. No improvis

Dos das despus, Picasso recibi peridicos franceses, especialmente Lhumanit y Le Soir. Las imgenes de este le sobrecogieron. Tambin tena el texto del telegrama del periodista George L. Steer en el "The Times" que probablemente se lo tradujo Bergamin.Cuando estaba en plena fase de creacin, tuvo el testimonio de algunos sobrevivientes que lo haban perdido todo, excepto la vida. Se sabe asimismo que le visit un joven gudari, procedente del frente de Vizcaya, que haba sufrido el bombardeo. El Lehendakari Jos Antonio de Aguirre le enviaba un mensaje y abundantes notas escritas a lpiz durante los das 27, 28, 29 y 30 de abril.No era fcil hablar en aquellos das porque haba lo que se llamaba la quinta columna dispuesta a la denuncia. Despus autores espaoles como Taln, La Cierva, Alcofar Nassaes, el Tebib Arrumi (el confidente de Franco) dijeron que Picasso haba pintado en su torre de marfil, aislado e inventndolo todo. Negaron obstinadamente que haba habido bombardeo. Pronto qued claro que los vascos tenan mejor informacin, porque sus padres o mujeres, hijos, hermanos o amigos estaban entre las vctimas o entre las ruinas. Y el tiempo les dio la razn. Desde su propagada desinformadora Franco y Goebbels mintieron. Pronto quedaron desnudos ante la verdad. Guernica se convirti en un testimonio del primer horror universalLa de estar vigilante para mostrar esa presencia alerta ante la indiferencia, el falso neutralismo y la mentira es uno de los grandes propsitos del arte o debe de ser. Es all que se muestra la relacin entre lo feo y horrible. Esos efectos los consigui Picasso en el mural con un impacto tal que afect al mundo entero y le revel el primer genocidio areo en la historia de la humanidad. Ante la indiferencia de los neutrales, Picasso se enfrent a la verdad Picasso segn hemos dicho se descompuso al leer en los peridicos franceses e ingleses (y contrastarlos con los espaoles y portugueses) la noticia del bombardeo de Gernika. Claro que tena desde antes el encargo de la Repblica de ilustrar la portada de la muestra, pero no se conform con un cmodo cuadro para cumplir justo con el equipo del Pabelln de la Repblica en la Exposicin de Paris. Le hubiera bastado probablemente al Presidente Negrn para los fines de la propaganda de su causa.Picasso se olvid de la siesta de artista pagado. Y por cierto que la repblica le abonaba slo los gastos, por lo que el mural fue siempre suyo. No era un lienzo comprado sino una tarea vital.Desafi no slo a los espas de Hitler en Francia sino tambin al tibio presidente francs Leblum, paladn de la No Intervencin y al delicado Mr. Eden que buscaba un compromiso tpicamente ingls con su amigo von Ribbentrop, que haba sido embajador nazi en Londres. Los neutrales no queran escndalos polticos internacionales y menos de la Guerra Civil: haba que minimizar el brbaro ataque, y disolverlo en las aguas turbias de otras barbaries de la guerra. As a Mussolini no se reventara la lcera, ni Hitler no se pondra histrico proclamando la paz.Paz en nuestros das deca el inepto Chamberlain . Que el Fhrer atacara en Espaa y se comiera Checoslovaquia significaban paz para Francia, Inglaterra y los neutralistas. No era tan malo y no haba otra salida. La No Intervencin quedaba a salvo y la Sociedad de Naciones, con su honor ntegro.Es lstima que el Guernica de Picasso no fuera apreciado en esos das an a tiempo y promocionado para denunciar ante el mundo tanta mentira y cobarda. Eso llegara despus.Para Picasso las cosas no estaban nada fciles. Pero tena la importante referencia de que Sueo y Mentiras de Franco haba calado hondo entre los autnticos enemigos del Caudillo. Y ahora se le presentaba la segunda batalla de ese mismo combate por la libertad. Y la chispa, que encendi su furia imaginativa fue Gernika.

Tom prestados de su primer trabajo los mismos personajes: el toro, la brutalidad fascista sus otros rehenes y la vctima propiciatoria: el caballo. Son los dos primeros de los nueve que se mueven en el mural porque como en Rubens, son justamente nueve. Luego iremos a eso. Jorge Oteiza analiz el Guernica desde ngulos histricos ancestrales Tambin el caballo estaba all presente como hizo observar Jorge Oteiza que lo descubri con su gran perspicacia: Es en el primer dibujo de (Sueo y Mentiras de Franco) de la segunda plancha, el dibujo ms puro, ms amorosamente realizado, el ms emocionante de los 18 grabados que componen las dos planchas, donde est algo que no puede silenciarse. Con una lnea como tomada de Goya y rodeando el blanco, valorndolo en redondo, aparece el dibujo de un caballo blanco muerto, abrazando tenemos que decir maternalmente, y protegiendo con su cuello y su testuz, la cabeza con barba de un hombre tambin cado y muerto.Uno no

puede menos que sentir como una emocionante Piedad prehistrica y vasca de caballo y hombre muerto. Piedad de caballo y miliciano muerto, una Piedad de caballo y gudari muerto. Tengo idea, adems, de que Malraux dese cerca de la tumba de Picasso la presencia del caballo del Guernica, un caballo indudablemente protector que luego ser vctima. La intencionalidad de Picasso de representar parte del cuerpo del caballo, exactamente la que corresponde a las zonas lanceadas como si el animal fuera de papel estableciendo ideolgicamente el carcter evanescente de la transubstanciacin mtica o sea la conversin escatolgica de los muertos. La lanza que atraviesa su lomo y asoma por el vientre no pertenece al guerrero abatido confirmndose as la metfora mtica: los ollares dilatados y el hocico abierto junto con la afilada lengua en el rictus de la muerte de este protagonista es el momento ms dramtico de la obra y el armnico relincho final es el acorde perfecto del gemido de la madre en su clamor; pero ha pasado el cenit. Identifica as con el caballo a la pintura y ste es el ms extraordinario y el que ms hemos de agradecerle los vascos porque Picasso saba que tambin para nosotros la imagen del toro es parte de la fiesta brava, aunque no intuyera que el caballo es el pueblo vasco. Pero s saba que era la vctima. El toro de la izquierda de la composicin es una doble realidad simblica y metafrica del toro ibrico gran ttem de Espaa y el propio artista El significado simblico del toro ibrico contra el caballo indefenso las conclusiones de Jorge de Oteiza Antes de entrar en las conclusiones de Oteiza, respecto al toro ibrico necesitamos ofrecer unos prrafos previos.Una de las cosas ms originales que llev a cabo Picasso en la dialctica de este cuadro fue la sustitucin de Marte, dios de la guerra, por el Toro, pero su inquietud creadora fue ms all de esta tarea y no se content ya con cambiar y distorsionar el modelo de Rubens sino que lleg a suplantarlo por otro, dotndolo de mayor vitalidad. El Dios Marte en el cuadro de Rubens esta caracterizado como el Dios de la Guerra, ya que la religin romana lo identific con el Ares helnico. Tratamos de la mitologa y la historia del toro solo para ver la relacin que guarda con Marte. Es difcil concretar su significado ya que se trata de un smbolo ambivalente con diferentes lecturas segn las culturas y religiones. Desde el Paleoltico en las cuevas de Lascaux y en otras, y en las culturas paleorientales del toro evoc la idea del poder irresistible con lo que viene a pesar al macho impetuoso y el terrible minotauro. En la tradicin helnica por otro lado los toros indomables simbolizan la violencia, como expresa Hesiodo en su Teogona... En el toro aparece la vida unida a la muerte y as tenemos el toro de Picasso en el Guernica. As el toro presenta tambin un aspecto funerario tal como vemos en Egipto donde aparece unido a Osiris y a sus renacimientos (Santiago Sebastin). Para tratar del toro desde tiempos remotos es preciso referirse a Espaa. Existen representaciones de pocas remotsimas y una perpetuacin historia que se mantiene en las actuales corridas de toros. Tenemos varias referencias de la antigedad que nos hablan de la existencia de ellos pero no vamos alargar el trabajo, aunque nos sentimos tentados al ver el magnifico binomio que Sebastin ha logrado de toro/Espaa, en su escrito Estrabn, gegrafo, habla de la abundancia de toros en la pennsula ibrica, pero el texto ms importante es el de Deodoro de Sicilia, que ya se refiri a la sacralidad del toro entre los beros. El sacrificio de los toros ibricos est hasta en la Biblia.

lvarez Miranda concluye en su sagaz estudio sobre el tema lvarez Miranda expresa que en las religiones de la Espaa primitiva existi una difusa veneracin del toro en sus zonas del centro este y sur. En algn lugar parece haberse producido, en pocas posteriores, una antropomorfizacin del toro, pero en el resto su figura parece estar ligada tenazmente a la magia del mundo vegetal, del animal o del humano. El dios de la guerra en estas representaciones, responde al tipo Mars Ultor de iconografa diferente a la romana. No fue pues Picasso tan arbitrario al sustituir a Marte por el toro. Pero la inquietud creadora de Picasso fue ms all de esta tarea y no se content ya con cambiar y distorsionar el modelo sino que lleg a sustituirlo por otro, dndole mayor vitalidad. Su conocimiento del surrealismo le permiti la inversin de figuras y de contenidos, pero ahora la dialctica simblica le llev a sustituir una imagen por otra equivalente del mundo mtico. En este proceso ech mano de dos simblicos animales muy significativos: el toro y el caballo.Sigue Sebastin diciendo que Picasso subray siempre en el toro su aspecto monstruoso cual si de un dragn se tratara; el toro ser el tema central de su arte expresivo como nunca del eptome de la brutalidad. Ya seal Marrero Surez con gran intuicin que Picasso cuando represent toros se situ siempre en la esfera del mito y el misterio. Para Oteiza el toro ibrico es tambin una imagen simblica Respecto al toro, incluso antes en 1963, Jorge Oteiza sigue el mismo criterio En Quosque Tandem dijo as: Picasso pone al toro como imagen simblica de Iberia y pone al caballo como vctima indefensa que acompaa al toro en su sacrificio esttico y ritual de la tauromaquia que as gustaba autorretratarse, tiene su vista puesta en el espectador. Los anglosajones consideran tambin al toro como el smbolo de la brutalidad, y en el caballo ellos tambin ven al pueblo. Ya al comienzo de nuestra guerra ellos representaban en su propaganda grfica al toro como el fascismo. Y en las dos interpretaciones se

enfrentan los dos smbolos como enemigos: Toro y Caballo en la tauromaquia encarados en el mismo espacio; las dos interpretaciones consideran que estn pintados en el Guernica, presentes los dos adversarios, el agresor y el agredido. Picasso escudri en los rincones de su memoria y en sus libros y clav sus ojos en ancestrales imgenes y recuerdos. El mural estaba intitulado pero por supuesto para l era Guernica. El que lo expresara antes o despus importa poco. S les importa a los calumniosos fachas. Jorge Oteiza se acredita: La verdad es que nadie ha buscado con tanto afn y tanto resultado efectivo para sus obras, el conocimiento y estilo de las creaciones artsticas de todos lo tiempos, de todas las culturas y todos pueblos como Picasso Jorge Oteiza se lo acredita. Eso le ha gustado siempre, para su responsabilidad y su conciencia, para su concentracin y su para su asimilacin.Ech mano de todos los estilos, del expresionismo de las manchas y lneas en libertad de Goya, del grafismo romnico, planista, de los ilustradores del Apocalipsis, de las experiencias de economa espacial, de la inmovilizacin del purismo postcubista, de todo y de todos. En el cuadro estn hasta la viga del taller en el techo que pareca dificultarle la colocacin el bastidor y las sombras sobre la tela de la bombilla que colgaba detrs del cuadro dice Oteiza. Picasso no pint de memoria sino que se inform a fondo en la prensa francesa y en traducciones de la inglesa. Tom prestados bocetos anteriores y los minimiz en su mural A travs del boletn del Instituto Camon Aznar, Santiago Sebastin Lpez dice en en su monografa titulada La clave del Guernica: el ao de 1937 Picasso tena ya ms de medio siglo de existencia y un espritu tan receptivo como el suyo haba acumulado multitud de imgenes de toda una vida. Lo corrobora Arnheim: todos los estilos los utiliz para plasmar un acontecimiento nico, cuando empez a pintar el mural el 1 de mayo 1937. Estaban los maestros antiguos y modernos que fueron asimilados por Picasso con una asombrosa virtuosidad. Y es natural que el pintor, siempre respetuoso con la Historia y Tradicin esttica, se fijara en cuadros de tema de lucha y especialmente en uno, Los horrores de la guerra, de Rubens, obra de la Galera Pitti, de Florencia, que Picasso conoca por repetida visita personal y por hallarla reproducida en libros y publicaciones.

Ha sealado Obrien que Guernica no fue pintado en el gran lienzo al impulso de la emocin de un da, sino que fue el resultado de semanas de sostenida tensin y, al igual que muchas de las grandes obras de Picasso, fue precedido por docenas de estudios preliminares que sirvieron para centrar toda su emocin, toda su capacidad de pensamiento original, toda su vasta experiencia. Este cuadro sera su condena del mal, y, si quera conseguir su finalidad, deba emplear bien sus armas. No caba la posibilidad de la apresurada improvisacinPicasso como los grandes artistas del pasado, cuid reflexiva y meticulosamente a lo largo de un proceso de bocetos, que si bien no tienen el valor de la obra final, presentan algo semejante a sta. Quizs ninguna de las obras del pasado puede ser estudiada en su proceso creativo con un material tan abundante como el conservado acerca del Guernica, del cual tenemos dibujos, pinturas y hasta ocho fotos tomadas en el taller por Dora Maar, la acompaante. La alianza del hombre prehistrico vasco con el caballo Sebastin coincide con Picasso en resaltar la importancia del caballo; es el caballo malherido en trance de muerte lo que le inquieta; Como smbolo el caballo pasa fcilmente de la noche al da, de la vida a la muerte, ya que relaciona fcilmente, los polos opuestos de una manifestacin vital. En la Historia del Arte referente al cuadro de Picasso todo eso es coincidente; de parecida forma Joseph Campbell opina que en el Guernica de Picasso otro smbolo nico es la bombilla deslumbrante que es el nuevo orden del poder y vida que est destruyendo al antiguo, pero el caballo parece haber sido atravesado por la lanza de su jinete y corneado despus por el toro y la herida de la lanza es un referencia clarsima a la guerra civil, a ciudad vasca Guernica destruida en 1937. Picasso representa intencionalmente parte del cuerpo del caballo, exactamente la que corresponde a las zonas lanceadas como si el

animal fuera de papel estableciendo ideolgicamente el carcter evanescente de la transubstanciacin mtica o sea la conversin escatolgica de los muertos. La lanza que atraviesa su lomo y asoma por el vientre no pertenece al guerrero abatido confirmndose as la metfora mtica: los ollares dilatados y el hocico abierto junto con la afilada lengua en el rictus de la muerte de este protagonista es el momento ms dramtico de la obra y el armnico relincho final es el acorde perfecto del gemido de la madre en su clamor; pero ha pasado el cenit. Ahora que me interesa analizar la identidad vasca del Guernica, para dejarla completa empieza Oteiza a ello voy a referirme hoy exclusivamente: llevo un tiempo preocupado por la correspondencia de nuestra prehistoria lingstica con nuestra prehistoria artstica. He llegado a la conclusin de que es el caballo nuestro ttem prehistrico. Zaldi, zain, es proteccin.As grupos humanos aqu decoraran el interior de las cuevas y algunos grabados en superficies rocosas al aire libre. No es acaso un autntico milagro que existan todava hoy pinturas y grabados de hace 30 mil aos? Pero volvemos con Jorge Oteiza: Alianza en la mentalidad primitiva del hombre prehistrico vasco con el caballo y el irrintzi es el grito sagrado de ese hombre caballo. De ese hombre mgico, artista, sacerdote y poltico.El caballo es el smbolo protector y religiosamente el ttem, el salvador, el Cristo de nuestra prehistoria, pues, por supuesto, Cristo no haba llegado. Como smbolo ritual del invierno, el sacrificio del caballo lo encontramos en el Carnaval de Lanz. Es uno de esos carnavales que hice memoria del caballo que haba contemplado en nuestro santuario prehistrico de Lascaux, pintado con el amor y dignidad del hombre en comunin con sus actos y la naturaleza, un caballo pintado en amarillo y envuelto en una fiesta propiciatoria de flechas emplumadas. En el Pas Vasco se conocen una docena de santuarios, yacimientos prehistricos que son testigo de las teoras de Oteiza, en especial de Paleoltico Medio y Superior. El primer hallazgo que tiene ms de un siglo (1904), tuvo lugar en Venta Laperra (Carranza, Vizcaya). Fueron encontrados un hueso con un grabado de la parte posterior de un caballo del periodo ms remoto del arte paleoltico, dentro del Auriaciense. Lo mismo se da en hallazgos de otras pocas que fueron estudiadas desde la dcada de los aos 20 hasta fines de los 70 por Aranzadi, Barandiarn y Pea, y otros As que Oteiza no trata de inventar nada. El caballo sigue Oteiza como edificio, simblicamente en y de la naturaleza para proteccin incluso de nuestra vida en la primera mentalidad. Como edificio espiritual, como ttem, fue luego en el Neoltico el cromlech, laburu o crneo de carnero en la Edad Media.El caballo aparece en el Guernica crucificado como un centauro de guerrero y pueblo, inscrito en la pirmide central con la base abajo, en la pirmide muerta y aplastada las pirmides sobre la base son siempre para la muerte. Por esa identificacin del caballo con las seas ms remotas y sagradas de nuestra identidad, la imaginacin de esa pintura alcanza a descubrirnos Gernika como la ciudad sagrada del pueblo matriz de Europa Identifica as con el caballo a la pintura y ste es el ms extraordinario y el que ms hemos de agradecerle los vascos porque Picasso saba que tambin para nosotros la imagen del toro es parte de la fiesta brava, aunque no intuyera que el caballo es el pueblo vasco. Pero s saba que era la vctima.El caballo como smbolo pasa fcilmente de la noche al da, de la vida a la muerte, ya que relaciona fcilmente, los polos opuestos de una manifestacin vital. En la Historia del Arte referente al cuadro de Picasso todo eso es coincidente; de parecida forma Joseph Campbell opina que en el Guernica de Picasso otro smbolo nico es la bombilla deslumbrante que es el nuevo orden del poder y vida que est destruyendo al antiguo, pero el caballo parece haber sido atravesado por la lanza de su jinete y corneado despus por el toro y la herida de la lanza es un referencia clarsima a la guerra civil, a ciudad vasca Guernica destruida en 1937.

La desintegracin del lenguaje tradicional de la pintura refuerza su visin fragmentada, violenta y destructiva. En la versin definitiva vemos, sobre el empedrado de la calle desolada y a la luz de una bombilla que las bombas han respetado, una escena terrible, un ser humano destrozado El guerrero con los ojos abiertos, el gesto de gritar y la mano crispada de indignacin El guerrero sostiene un espada rota, donde nace una flor y hay all un caballo con el vientre atravesado por una lanza, victima inocente. Un toro impasible que nos observa, removiendo la cola, encima de una mujer que llora la muerte de su hijo. Todos gritan de desesperacin y de odio incluso los animales Las mujeres del mural: hay una mujer desesperada que sale por la ventana con el quinqu; la que casi se arrastra, huyendo, mirando al cielo a los aviones asesinos, y la mujer que clama a lo alto con los brazos levantados ante la casa en llamas. Nueve personajes, dos protagonistas

Todos personajes, los nueve, personas y animales del mural tienen un papel diferente y claramente definido, distinto uno del otro: hay cuatro mujeres, un nio, la estatua de un guerrero, un toro, un caballo (los que ms trabajo dieron a Picasso en sus bocetos) y un pjaro. Hay tambin mil estilos diferentes hbilmente entrelazados. El Guernica es ms individual que Masacre en Korea (1951), por ejemplo. Es la imagen del hombre solo, no de un grupo de hombres, disociados en los variados aspectos de sus reacciones. El hombre es el pueblo. Es obvio que Picasso condens el bombardeo, en tiempo y espacio Cmo puede identificarse el bombardeo de Gernika con el mural?. No hay pintura que pueda presentar una secuencia de hechos como un film. No hay en el Guernica, la vista de una ciudad, sobre la que explotan bombas ni y casas con el techo incendiado. No est el Parlamento, ni se ve ninguna iglesia. Todo eso lo dijo algn crtico franquista cuando el mural no estaba en estado de gracia en Madrid, durante los aos en que la censura lo envolvi en el silencio. Hay un cuadro existencialista pintado por un pintor espaol comunista. Pero no simboliza el bombardeo de Guernica como el Lehendakari Aguirre afirma con su babeo oportunista era la tesis oficial casi literal de Franco hasta los aos 50. Dicho de otro modo, para Picasso el mural no era una crnica histrica. Era una tragedia de unos supuestos seres humanos y lo que utilizaba eran figuras imaginarias inventadas, naturalmente.Las 10.000 personas de Gernika que latan vida, estn representadas por las nueve figuras de Picasso, seres y animales, antes citados. En el momento del ataque Gernika era sobre todo, una ciudad de mujeres y nios porque los hombres se haban ido al frente y as lo hace notar Arnheim que es un psiclogo famoso, que analiza magistralmente el cuadro. Picasso hace que su Guernica sea la imagen de la humanidad inocente sacrificada sin poder defenderse. Un asalto a mujeres y nios es en la mente de Picasso, un asalto dirigido contra todo el gnero humano. El bombardeo lo inici la Legin Condor a las 4:30 de una tarde soleada, pero el cuadro sugiere oscuridad, eso lo califica Arnheim, de simbolismo, porque el crimen es visible existe gracias a la luz de las lmparas y de las llamas, dos en el cuadro. El guerrero est ms partido en trozos que herido. Esas son parte de las mil observaciones de Arnheim.

Dos aos antes del Guernica dijo Picasso lo siguiente: sera interesante preservar fotogrficamente, no las etapas, sino la metamorfosis de cualquiera de mis lienzos. Uno podra as descubrir el curso que sigue el cerebro para materializar un sueo. Pero ocurre una cosa extraa y es que la primera visin permanece casi intacta, a pesar de las apariencias. No se compone y se arregla de antemano una pintura, en el proceso de su realizacin, cambia como los pensamientos de uno cambian. La delicada y eficaz presencia de Dora Maar, su tercer amor, en todas las fases del mural fue decisiva porque fotografi muchas, as como recogi papeles y documentos y de ah que hayan llegado a nosotros todos los bocetos.Poco despus que los alemanes ocuparon Pars no encontraron el Guernica en el estudio Les Grands Augustins de Picasso como se ha dicho sino algunas imgenes de Dora Maar. La ancdota de los alemanes preguntando al pintor si l era el autor del Guernica y su respuesta: No eso lo hicieron ustedes, es totalmente falsa. Mereca ser autntica, pero no lo es. El mural estaba ya en Inglaterra para entonces. Lo que los policas alemanes vieron fueron tarjetas postales sacadas de las fotos de Dora Maar. No entendieron nada. Adems si interrogaron a Picasso no fue por sus obras sino porque haba sido denunciado de ser judo. Picasso cont despus a sus ntimos una ancdota: en esa visita los policas alemanes le pidieron que se desnudara. Como l hizo signos de disgusto, le obligaron a bajarse los pantalones y el interior y le examinaron sus partes ntimas con detalle. Es que eran gays?. No. Es que como contra el pintor haba esa denuncia de ser judo, los policas queran cerciorarse si tena hecha la circuncisin, que en una ceremonia, practican a los recin nacidos judos al poco de nacer, en presencia del rabino Picasso se subi despus los pantalones y los alemanes se marcharon.El montaje y la carga del mural son mgicos y generados por una resolucin creadora, la ms dramtica y poderosa de todas en la historia contempornea. Porque el Guernica entronca con un estilo de arte poltico, de magia poltica a base de pacto de imagen, un racionalismo seductor que vemos arrancar definido as claramente desde nuestra prehistoria y es por esto que yo lo haba definido como totemismo esttico. As es que el guerrero que ya muerto se agiganta con un pie o una pierna poderosa que funciona como suya pero que no lo es, es de la mujer que se incorpora sorprendida o suplicante, con la mirada puesta en la cabeza del caballo agonizante, reapareciendo como la representacin ms remota de nuestras protecciones, en un ritual sangriento de recuperacin cultural que deberemos para siempre a Picasso. El Guernica transform la destruccin de un pueblo inerme de Euskadi en un smbolo para sacar a la humanidad de la indiferencia y convertir el genocidio en un problema de la humanidad entera. La imagen artstica creada por Picasso, tantos aos borrada por los brochazos genocidas de quienes la haban destruido es hoy en un grito contra el horror de la guerra. Asimismo el Guernica demuestra ser un medio visual eficaz para transmitir al espectador el sentimiento de rechazo al militarismo y la necesidad urgente de la paz por todos los medios. Das antes de que los bombarderos de Bush y aliados volaran sobre Bagdad para machacarlo, la sede de la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) en Nueva York, ostentaba como emblema elocuente, una rplica gigante del Guernica.Esta imagen de denuncia habla de la enorme capacidad de Picasso y del arte para enfrentar, sin armas, a los apstoles del armamentismo, la violencia y la fuerza bruta. El caballo muere en el mural, pero vuelve a resucitar cada da, para convertirse, si se puede decir, en un ttem moderno de la paz frente al toro de la guerra.