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The Collected Works of Witness Lee

CAPTULO QUATORZE
A POSTURA, POSIO E FUNO DAS IRMS NA IGREJA Leitura bblica: Gl 3:28; 1Co 12:13; Ef 5:21-22; 1Co 11:3; Lc 8:2-3; At 12:12 Glatas 3:28 diz, No pode haver judeu nem grego; no pode haver escravo nem livre, no pode haver homem nem mulher; pois todos vs sois um em Cristo Jesus. Nesse versculo podemos identificar trs pares contrastantes: judeu e grego, escravo e livre, e homem e mulher. Em 1 Corntios 12:13 h dois pares contrastantes: judeu e grego e escravos e livres. Glatas 3:28 diz que em Cristo no pode haver judeu nem grego, escravo nem livre, homem e mulher, enquanto que em 1 Corntios 12:13 diz que na igreja, no Corpo, no h distino entre judeus e gregos e entre escravos e livres. Esse versculo no menciona homens e mulheres. Com base nesses dois versculos podemos ver que em Cristo, que a Cabea do Corpo, no h diferena entre homem e mulher, mas no Corpo h uma diferena entre homem e mulher, isto , entre irmos e irms. Primeira Corntios 11 fala definitivamente sobre a diferena entre homem e mulher especialmente na questo do encabeamento (vv. 2-16). Isso indica que na igreja ainda existe a diferena entre os irmos e irms. Em Cristo essa diferena no existe, mas na igreja, no Corpo, permanece a diferena entre homem e mulher. A POSIO DAS IRMS NA IGREJA Minha razo ao mostrar isso para dizer que as irms tm uma importante posio na igreja. No devemos pensar que porque a diferena entre homem e mulher ainda existe no Corpo, a posio das irms no importante. Se esse o nosso pensamento, estamos errados. Se lermos o Novo Testamento completo, perceberemos que na vida da igreja, de uma certa perspectiva, a posio e funo das irms so mais importantes do que a dos irmos. Os trs passos principais tomados pelo Senhor Jesus foram Sua encarnao, Sua crucificao, e Sua ressurreio. Com relao a cada um desses trs passos, uma irm estava envolvida, e todas as trs irms chamavam-se Maria. O Senhor foi encarnado por meio de Maria Sua me (Mt 1:16, 18). Um pouco antes da Sua crucificao Maria, irm de Marta, ungiu os ps do Senhor para o Seu sepultamento (Jo 12:3). Depois da Sua ressurreio a primeira que viu o Senhor

Jesus foi Maria Madalena (20:1, 11-18). Portanto, trs irms foram muito envolvidas com os trs passos principais do Senhor. claro que para a encarnao do Senhor, uma irm precisava estar envolvida, mas antes da Sua morte, por que no foi um irmo que derramou o unguento sobre o corpo do Senhor? E na Sua ressurreio, por que no foi Pedro ou Joo ou algum outro irmo que foi o primeiro a v-Lo ? Isso muito significativo. As irms precisam perceber que elas so aquelas que introduziram a encarnao, a crucificao e a ressurreio do Senhor s pessoas. Alm disso, de acordo com Lucas 8:2-3, enquanto o Senhor Jesus estava na terra, no era um grupo de irmos que ministravam coisas materiais ao Senhor e Seus discpulos, mas um grupo de irms. Em Atos 12:12, depois que Pedro foi libertado da priso, ele foi para a casa de Maria, a me de Joo, onde diversos santos estavam orando. A reunio de orao realizada na casa da irm ministrou muita vida a igreja naquele tipo de situao. Em Romanos 16 Paulo menciona os nomes de diversas irms em sua saudao aos santos. Se lermos todas as epstolas do Novo Testamento at o final do livro de Apocalipse, perceberemos que a posio e funo das irms pode ser mais importante que a dos irmos. claro que, isso no significa que os irmos so inteis. Podemos comparar os irmos aos ossos do corpo fsico, e as irms, ao sangue. Para ter um corpo fsico forte, precisamos dos ossos como um esqueleto, e precisamos do sangue para sustentar a vida do corpo. Para o nosso corpo o sangue mais importante que os ossos. Com base em minha experincia na vida da igreja, aprendi que os problemas entre as irms so mais srios que os problemas entre os irmos. Se h alguns problemas entre os irmos mas no h problemas entre as irms, aquela situao no to sria. Em uma igreja local o que mais temo so os problemas entre as irms. Assim como srio quando h problema com nosso sangue, sempre que h algo errado entre as irms, h uma sria doena no Corpo. Se o Corpo ser forte, saudvel, e sadio, as irms devem ser corretas. Ento, se a igreja local forte ou fraca, saudvel ou doente, depende principalmente das irms. Essa a razo pelo qual tenho encargo de mostrar que a posio e funo das irms na igreja so de tremenda importncia. A FUNO DAS IRMS NA IGREJA A Funo de Ser Submissa Ao considerar como as irms devem funcionar na igreja, a primeira lio que as irms precisam aprender a submisso. De fato, a maior lio para os cristos aprenderem ser submissos (Ef 5:21-22). Ser submisso requer a abundncia de vida, porque submisso a expresso da vida. H uma diferena entre submeter e ser submisso. As irms precisam aprender a lio de no

apenas se submeterem, mas tambm de serem submissas. Se as irms puderem aprender essa lio, a igreja ser forte e ser enriquecida. Para ser submissa, as irms precisam perceber qual a sua posio e postura. A primeira funo das irms ser submissa. Isso no envolve fazer algum tipo de obra, mas uma funo verdadeira. Ser submissa muito maior do que qualquer tipo de obra. Se as irms so submissas, elas esto fazendo a maior coisa no mundo. Essa a maior funo da parte das irms. Primeira Corntios 11:3 diz, Quero, contudo, que saibais que Cristo a cabea de todo homem, o homem, a cabea da mulher, e Deus, a cabea de Cristo". Neste versculo podemos ver a ordem divina. Contudo, hoje em todo o mundo, em cada pas, em todas as escolas, e em todas as casas, o que vemos no ordem e submisso, mas rebelio sobre rebelio. Todo o mundo rebelde em relao a Deus. O mundo como um oceano tempestoso cheio de ventos de rebelio. Na igreja a situao no deve ser assim. A igreja o vaso escolhido por Deus para sustentar um testemunho ao universo que absolutamente diferente do mundo. A igreja santificada, separada do curso do mundo e da correnteza da era. Como a igreja no estamos no fluir do mundo, mas no fluir da Nova Jerusalm (Ap 22:1). Nas igrejas locais como as expresses locais do Corpo de Cristo, deve haver submisso genuna. Como pormenorizamos anteriormente, em Cristo os irmos e as irms so iguais. Em Cristo no h diferena entre homens e mulheres. Contudo, na vida da igreja h uma diferena entre os irmos e as irms porque a vida da igreja um espetculo para ser visto pelos homens. A palavra grega para espetculo usada por Paulo em 1 Corntios 4:9, que diz, "Deus nos exps a ns, os apstolos, em ltimo lugar, como se fssemos condenados morte, porque nos tornamos espetculo para o mundo, tanto para anjos como para homens. Aqui Paulo usa uma metfora, referindo-se as lutas entre criminosos e animais selvagens no anfiteatro romano. Aos olhos do Senhor, hoje, o universo como um teatro, e a igreja um espetculo nesse teatro universal para exibir algo, mostrar algo, para toda a criao. Nesse espetculo as irms foram colocadas na posio de submisso, e os irmos foram colocados na posio de ser a cabea. A funo da igreja para exibir, expor, a questo de submisso ao universo. Tanto ser a cabea de maneira adequada como ser submisso cabea requer as riquezas da vida. No fcil para os irmos funcionarem como a cabea, e tambm difcil para irms serem submissas aos irmos. As irms precisam ser submissas no apenas exteriormente, mas tambm do interior do seu esprito, sem nenhuma reclamao ou murmurao. Para que a igreja tenha um testemunho adequado no universo, no deve haver murmrio ou reclamao das irms. As irms precisam aprender a lio de submisso. Elas precisam ter a atitude de que, como irms, elas no sabem o que certo ou errado; elas

sabem apenas uma coisa que a posio delas na igreja serem submissas. Decidir o que certo e o que errado no responsabilidade ou posio delas. As irms esto somente na posio de serem submissas. Ser submisso requer o suprimento de vida, o desfrute da graa, a obra da cruz, e o negar do ego. Nunca devemos tentar ser submissos pelo nosso ego. Devemos consagrar ns mesmos ao Senhor, no para fazer uma obra para o Senhor, mas simplesmente sermos submissos. Se as irms cuidam dessa questo de serem submissas, a igreja ser fortalecida, enriquecida e renovada. Se as irms na igreja local forem submissas, a igreja ser forte, viva, rica e prevalecente. muito mais prevalecente para as irms serem submissas do que fazer qualquer tipo de obra. Essa a primeira lio que as irms precisam aprender. Isso no significa que no h necessidade de as irms terem comunho com a igreja, mas as irms devem saber que a posio delas serem submissas. A Funo de Orar Quando as irms aprendem a lio de serem submissas, ser fcil para elas cuidarem da segunda funo a funo de orar. A igreja local precisa muito da funo das irms em orao. A funo de orar no principalmente da parte dos irmos, mas da parte das irms. Alguns dos membros da igreja precisam constantemente sustentar a responsabilidade de orar pela igreja, o que inclui orao pelos presbteros e os irmos responsveis. Se as irms no so submissas, elas no podem orar pelos presbteros. Em vez de orar, elas criticaro os presbteros. Se as irms aprenderem a lio de submisso, elas imediatamente tero vida para orar pelos presbteros. Elas nunca diro uma palavra se os presbteros esto certos ou errados. A vida de orao vem da vida de submisso. Se no tivermos uma vida de submisso, ser muito difcil para ns termos uma vida de orao. H uma necessidade de orao constante no somente pelos presbteros, mas tambm por todos os santos. Se as irms aprenderem a lio de submisso, elas tero vida para orar pela igreja. Se elas murmurarem ou criticarem, somente um pouco, sua vida de orao cessar. Se as irms forem submissas, o Esprito Santo as encarregar de orar por todas as coisas relacionadas igreja. Elas nunca criticaro ningum na igreja, mas sempre oraro por elas. Elas sempre tero o encargo de orar por todas as questes e todas as pessoas relacionadas vida da igreja. Tudo o que perceberem, souberem, e tomarem conhecimento a respeito dos irmos e irms, famlias, e com a situao espiritual da igreja, elas se voltaro em orao. Elas nunca reclamaro, murmuraro, ou criticaro; antes, sero submissas e sempre tero o encargo para orar. A funo de orao das irms baseada e vem da submisso verdadeira. Isso o que a igreja necessita das irms.

A histria e a nossa experincia nos dizem claramente que a funo de orao no principalmente da parte dos irmos, mas das irms. Na reunio de orao na casa da irm em Atos 12, creio que a maioria dos que estavam orando eram irms. Os irmos devem estar na linha de frente combatendo o inimigo, e as irms precisam estar nos bastidores para controlar a situao atravs da orao, invocando o Senhor como a mais elevada autoridade para tomar posse da situao. Ao executar a funo de orar, as irms no devem dizer uma palavra aos seres humanos, mas devem falar para a mais elevada autoridade. Se as irms criticarem somente um pouco, esse esprito de crtica matar sua vida de orao. Para funcionar em orao, primeiro as irms precisam ser submissas. Elas precisam tomar a posio de serem submissas. Isso absolutamente diferente da era do mundo, do curso do mundo, do fluir, da mar, do presente sculo. As irms precisam perceber que a posio que o Senhor deu a elas foi a de submisso. Eu digo novamente que se as irms preencherem essa responsabilidade, elas tero vida para orar continuamente pela igreja. Os olhos espirituais no seu esprito sero muito aguados para entrar nos coraes dos santos e conhecer situao deles. Embora as irms conheam a situao dos santos, incluindo os presbteros, elas nunca diro uma palavra. Antes, elas levaro todas as questes ao Senhor e invocaro a Cabea como a mais elevada autoridade. A igreja receber o maior benefcio da funo das irms. A Funo de Cuidar dos Assuntos da Igreja Se as irms so submissas e executam sua funo de orar, ser fcil para elas perceberem quais assuntos da igreja elas precisam cuidar. Quase tudo relacionado igreja precisa ser cuidado pelas irms. As irmos precisam cuidar dos irmos, das irms, das crianas, dos santos mais velhos, e dos jovens. Numa famlia a esposa e me cuida de quase tudo. o mesmo com a igreja. Todos os assuntos da igreja precisam ser cuidados pelas irms. Os irmos so somente a cabea, enquanto as irms podem ser comparadas ao corpo, que tem muitos membros e muitas funes. Se os presbteros so inadequados para cumprir sua funo, a razo no que alguma coisa est errado com eles; antes, alguma coisa est errado com as irms, porque elas no cuidaram bem dos presbteros. Se as irms cuidam dos presbteros adequadamente, estes cumpriro suas funes. As irms no devem reclamar que a obra entre os jovens pobre. Elas precisam perceber que pobre porque elas no cuidam bem dos jovens. Se as irms exercitarem o cuidado adequado, a obra entre os jovens ser levantada. Na igreja pode haver diversos irmos e irms que so estudantes. Geralmente, os estudantes so solteiros. Algumas das jovens irms casadas que so mais velhas que os estudantes devem cuidar desses solteiros. Alguns dos estudantes podem ser fracos espiritualmente. As jovens irms casadas precisam

levar esses estudantes mais fracos para sua casa e cuidar deles. Algumas das irms mais velhas que so mes precisam cuidar dos solteiros que esto longe de suas famlias. Elas precisam fazer algo para satisfazer suas necessidades prticas. Essa ser uma verdadeira exibio de amor e do verdadeiro ministrio de Cristo para esses estudantes. Algumas das irms tambm precisam cuidar dos adolescentes. Por via de regra, os adolescentes gostam de dar ouvidos a outros santos, mas no aos seus pais. As irms devem tirar vantagem disso para cuidar dos adolescentes. Os meninos adolescentes, na maior parte, no ouvem seus pais, mas se as irms cuidarem deles, eles ouviro sempre que as irms falarem com eles. Os adolescentes na igreja so os jovens membros do Corpo. Uma vez que as irms so para o Corpo, orando constantemente pelo Corpo, elas precisam cuidar desses jovens membros. Isso ser uma grande ajuda para toda a igreja, inclusive as famlias. Primeiro, as irms precisam ser submissas; segundo, elas precisam cumprir sua funo de orar. Se as irms tiverem tal vida com tal esprito, elas sero capazes de ajudar os adolescentes. Em contraste, se as irms esto constantemente criticando os presbteros, contudo, ainda tentam cuidar dos jovens, elas danificaro e enveneraro os jovens santos. Elas nunca ministraro vida para eles. Se a igreja como um todo fraca e os presbteros so inadequados, as irms ainda precisam manter sua posio de submisso e cumprir sua funo de orao. Ento, quando as irms cuidarem dos adolescentes, elas no precisaro dizer nada. A conduta das irms na presena dos adolescentes ministrar vida a eles. Eles sero ajudados pela vida e comportamento espiritual das irms. Isso ajudar muito a igreja. As irms tambm precisam cuidar das crianas, no apenas no dia do Senhor nas reunies de crianas. Algumas das irms precisam ter o encargo de cuidar das crianas ao perceberem que os pais e as crianas em algumas das famlias precisam da ajuda das irms. Se as irms recebem isso como um encargo, elas sabero o que devem fazer para prestar ajuda adequada. Se as irms cuidarem dos presbteros, dos jovens, e das crianas, que ajuda elas prestaro s igrejas! O cuidado das irms resultar na edificao genuna da igreja. Alm disso, as irms sero fortes em esprito, ricas em vida, e confiantes naquilo que o Senhor tem feito por meio delas. Ento ser fcil para as irmo funcionarem nas reunies gerais da igreja, mesmo que muitos irmos estejam presentes. As irms precisam aumentar seu funcionamento nas reunies da igreja, mas isso depende se elas esto sendo submissas, cumprindo sua funo de orar, e cuidando das coisas que elas precisam cuidar na igreja.