Ensayo Personal La conciencia holstica

Mara Teresa Cruz

Febrero 2012.

LA CONCIENCIA HOLSTICA

No podemos interpretar, entender el mundo, hablar del mundo, sin examinarnos, sin llegar a entendernos a nosotros mismos. David Bohm1

Como todos sabemos en el proceso de formacin de la conciencia intervienen mltiples factores, si vemos desde una posicin mecanicista bastara con analizar la percepcin, atencin, memoria y el pensamiento desde el orden explicado. Bohm, en sus escritos afirma: Todo el universo est unido, Todo en el universo est hecho de energa. Creer que las cosas son estticas y no cambiantes es lo que nos aleja de una percepcin como parte integrada de un todo dinmico e interconectado. Si la materia y la conciencia forman una unidad con fundamento comn, como lo explica Bohm, entonces no hay distancia entre ambas y se puede comprender la totalidad no fragmentada. En la actualidad contamos con dos formas fundamentales de ver y percibir la realidad, el universo y la conciencia. Podemos optar por continuar con la percepcin de un mundo esttico explicado por leyes de causalidad y linealidad o explicrnoslo con una visin amplia desde el todo interconectado e interdependiente que obedece a las leyes de la no causalidad, donde todo esta determinado en movimiento y vibraciones constantes de espacio y tiempo. En otras palabras hablamos de la teora cuntica moderna. Estas dos visiones opuestas de interpretar la realidad, sostienen la vida misma de la humanidad, sea cual fuere la visin que elegimos tiene consecuencias en el orden establecido, en las sociedades y la humanidad misma. Son dos fenmenos que estn interconectados y forman uno en un orden de totalidad multidimensional. Cmo se da este fenmeno? Como manifiesta Bohm (2008), Todos somos uno. La materia y la conciencia tienen en comn el orden implicado.2 La unin se da desde el orden implicado, ese plegamiento y desplegamiento genera un movimiento fluyente donde la conciencia pasa por etapas de orden implicado a explicado y viceversa, no hay limite entre ellas, todo se da en armona perfecta.

Bohm, D. (2008). La totalidad y el orden implicado. Barcelona: Editorial Kairos.

Ibid.

Gran parte de la experiencia conciente es una construccin de la memoria organizada por el pensamiento. El contenido de la memoria es recurrente, estable y separable.3 Efectivamente, la memoria organiza la informacin significativa de las experiencias de vida, las guarda y clasifica, luego recurre a ellas cuando lo necesita. Ese ir y venir en un movimiento de pliegue y despliegue hace que se tome conciencia de la realidad personal subjetiva y material. Todos los actos conscientes se forman y fortalecen cada vez ms en ese movimiento de entrada y salida de informacin a travs de los sentidos. Cada experiencia da paso a una nueva acomodacin y la conciencia se fortalece, de ah que los sucesos tristes y dolorosos de la niez hoy, los puedo dialogar, contar sin que eso me provoque quebrarme en llanto, cosa que anteriormente no era posible. Los pensamientos, sentimientos y emociones se han acomodado, se han aceptado, se han comprendido y se han incorporado en una nueva dimensin de la vida. Lo considero como una sanacin y a la vez un nuevo resurgimiento.

Pero, cual es la conciencia de la humanidad? Hablar de la conciencia de la humanidad es hablar de los sentimientos del ser mismo, es todo lo que hacemos, lo que pensamos lo que proyectamos. Son los puntos de vista, son los sentimientos que nos mueven a hacer a dar, a recibir, es el amor profundo por la familia, por los amigos y amigas cercano y lejano, por la patria y por la naturaleza. Son todos esos espacios donde convivimos cada da, cada momento. En conclusin, es la vida misma de la humanidad, la conciencia que se encuentra en cada ser y a la vez est en el universo mismo. En todo lo que hacemos se encuentra la conciencia no hay frontera entre lo material y lo espiritual, estos dos espacios estn unidos formando uno solo y ala vez cada uno guarda su individualidad.

Existen la conciencia colectiva? Como sostiene Morn (2003), la identidad humana primaria es genrica cada individuo vive como sujeto singular y dicha singularidad tambin es comn a todos los dems seres. De igual manera se puede considerar que la conciencia es individual para cada quien, pero comn a todos los dems seres. Entonces, se puede hablar de una conciencia colectiva. Esta conciencia colectiva tiene mucho impacto en la realidad social, al fin de cuentas es la que gua u orienta el accionar a gran escala. Estamos hablando de una construccin de la conciencia como sistema multinivel. Para llegar a esa
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Bohm, D. (2008). La totalidad y el orden implicado. Barcelona: Editorial Kairos. Pg. 284.

construccin tan compleja se tuvo que dar un sinfn de conexiones que van desde lo particular de cada ser hasta un nivel macro, multinivel, nivel mundial, planetario y csmico.

Esa conciencia de los seres humanos se ha formado y fortalecido a causa de todos los acontecimientos histricos, todo ha sido una construccin individual y colectiva, donde hemos sido participes activos conscientes o no conscientes de ello; ya sea generando ideas, luchando por generar cambios o tambin por omisin, al tomar un rol pasivo y dejar que todo suceda sin implicarse de ninguna manera activa en su definicin. Este es el proceso de formado mi conciencia, la conciencia colectiva y la conciencia del cosmos en unicidad, holomovimiento constante sin separatividad entre espacio y tiempo. Cmo se encuentra la conciencia en

planetaria? La ciencia a medida que avanza favorece las especializaciones en todas las reas de la ciencia y la tecnologa. Parecera una contradiccin que entre ms ha evolucionado el ser humano, ms se aleja de la totalidad y se afana en crear sociedades fragmentadas en todos los sistemas: sociales, polticos y religiosos. Esta visin cartesiana nos ha heredado un desmembramiento del todo como unidad y por el contrario ha causado un efecto negativo al perder la visin de totalidad de la realidad y del ser humano. Esto se puede apreciar en los pensamientos desorientados y desenfocados de las polticas pblicas mundiales y locales que han pactado por un modelo antitico, deshumano, de explotacin, competitivo que genera prcticas de bajos sentimientos, antivalores y violencia social. La humanidad hoy se ocupa y preocupa por tener. Esta cultura de tener nos consigna a estilos de vida particulares: a) vivir aisladamente y por ello, cada vez se levantan ms grandes los muros alrededor de nuestras viviendas que nos impiden relacionarnos, b) consumir, es una cultura de comprar para tener y aparentar, estas culturas son importantes para preservar el modelo econmico y estn muy bien tejidas que al unsono las adoptamos y esa dinmica se vuelve imprescindible en el cotidiano vivir. Pareciera que antes, cuando vivamos en una gran aldea, la vida estaba organizada de tal forma que la convivencia era plena, todos sentan lo que le pasaba a cada uno. Exista unidad e identidad en los grupos. Estas eran comunidades que reflejaban un nivel de conciencia holstica de si mismos y de su realidad, que permita y garantizaba el desarrollo pleno y armnico de la comunidad. Se ha perdido la humanidad? Morn nos habla de la trinidad humana: individuo-sociedadespecie, no existe ms como unidad? Considero que se ha perdido el sentido de lo humano, que la realidad actual revela la

conciencia individual y colectiva que como sociedad hemos creado. Y como ya se afirm, es una sola la conciencia integrada a un nivel multidimensional. Como sostiene Capra, en el libro La trama de la vida. Toda esta realidad aunque fragmentada, no se puede decir que no este relacionada, siempre esta conectada, lo que sucede es que esas conexiones establecidas son negativas. Vivimos uno de esos momentos lmite en los periodos de la historia. La crisis actual es producida en la conciencia de los individuos y mundialmente. Si la analizamos desde la teora de sistemas y de totalidad del todo interconectado, es producto del holomovimiento natural de todo lo que existe, sea esto materia viva, no viva, o energa. La conciencia de los individuos se encuentra expandida en toda la humanidad. Si, esta conciencia individual esta invadida de energa negativa, la conciencia que es holstica se encuentra afectada. Al analizar esta situacin desde el holomovimiento de la conciencia individual y colectiva encontramos un hecho que se ha expandido y retroalimentado desde la relacin individuo-sociedad-cultura. Imagino este hecho como el cono de un huracn que a su paso envuelve todo y hace una sola fuerza, que es negativa, que hace dao porque trae consigo muerte y destruccin. As, considero que es lo que estamos viviendo hay una retroalimentacin de energas negativas, destructivas, alimentadas por sentimientos de envidia, egosmo, odio, rencor, violencia, deshumanizacin. Por lo tanto, ese caos mundial es producto de la conciencia individual y colectiva de la humanidad.

Cmo cambiar la energa negativa que nos invade? En una psique sana el pensamiento est en armona con el sentimiento para que la lgica y el razonamiento puedan trabajar de un modo constructivo con el lado emocional del individuo4. Pensara que no tenemos una psique sana, por lo tanto tampoco una conciencia sana, cada vez ms nos acercamos a la autodestruccin, parecera que hombre come hombre, o mejor dicho hombre mata hombre, hemos llegado a estos niveles estratosfricos de conciencia y deshumanizacin. Ante estos hechos el diario vivir se vuelve cada vez ms incierto y menos motivador. La existencia humana se cuestiona y se pierde la fe y la esperanza, la confianza, estamos robotizados, somos seres autmatas que hemos perdido el sentido, el deleite, el disfrute por las pequeas cosas. El contacto humano, el sentir humano, el lenguaje y la comunicacin humanos es cada vez menor. Hoy es todo virtual que no posibilita la fusin de identidades: la humanidad de la humanidad.

Peat, D. (2003). Sincronicidad. Puente entre mente y materia. Barcelona: Editorial Kairos. Pg.16.

Reorientando el camino

Es esta conciencia la que nos obliga a examinar dentro de nosotros mismos las fuentes de la violencia y a descubrir estilos de vida cualitativamente distintos. Hay una creciente conciencia, independiente de posiciones polticas e ideolgicas, de que existe una relacin concreta existencial mutua entre nosotros, nuestras maneras de ser y la calidad del mundo en que vivimos.5 El camino a seguir es algo que hay que iniciar en cada conciencia individual. Es fundamental poner atencin a la educacin, si desde las etapas temprana se orienta hacia la formacin de una conciencia holstica estaremos simultneamente afectando la conciencia colectiva. A la educacin de las nuevas generaciones debe drsele un giro radical, hace falta impregnar la parte espiritual, ya que el enfoque de nuestra educacin es cognitivo se le da gran importancia a depositar conocimientos y se deja fuera la educacin de lo espiritual. Esto, precisamente es uno de los factores que ha contribuido a desarrollar el pensamiento mecanicista. Un nuevo enfoque educativo tiene que saber integrar lo espiritual y material como unidad indivisible, debe ensear a ver la realidad como totalidad con toda su complejidad, analizando los hechos y fenmenos desde mltiples interacciones dinmicas. Contribuiremos as, a desarrollar la conciencia holstica de la humanidad.

Finalmente quiero cerrar este ensayo con una cita de Emoto, que expresa muy bien cuales son factores que han provocado la situacin de caos que se vive y cual es el camino a seguir. El, llega a la conclusin de que la situacin del medio ambiente y las actitudes de la humanidad modernas son producto de la combinacin de dos factores: el orgullo y corrupcin de la comunidad cientfica y el hecho de que las autoridades consienten y fomentan la formacin de la sociedad que tenemos Considera que se debe empezar a cambiar el ambiente y los sistemas relacionados con la comunidad. Y utilizar la energa que produce el amor y la gratitud. Pg. 163.6

Desarrollar una comunidad que aprende de manera consciente e intencionada implica reconquistar la conexin humana que se ha perdido a travs de la historia.

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Wilber, Ken (2005). El cerebro hologrfico. Editorial uairs: Barcelona. Emoto, Masuro. (2006) Los Mensajes Ocultos del Agua. Editoria Alamah.

Conclusiones

Restablecer la conexin de la comunidad aprendiente pasa por comprender el verdadero sentido del espritu ecolgico, pues se vuelve a establecer la relacin con la vida entera, con cualquier forma de vida. Si hay armona hay aprendizaje, si hay voluntad de crecer hay equilibrio. La comunidad aprendiente es una parte de todo el orden establecido del sistema social, que a la vez es parte de otro sistema superior, el universo. Partimos del hecho que la comunidad est formada por seres humanos diferentes los cuales a su vez forman parte de otras comunidades que llevan y conectan en mltiples direcciones: pensamientos, emociones, sentimientos, problemas y muchas cosas ms

Nuestra comunidad aprendiente comparte rasgos y caractersticas comunes con un sentido de pertenencia e identidad propia tambin a pesar de los desencuentros en ideas, sentimientos y proyectos de vida.

Una caracterstica propia de la comunidad humana reside en que esta desarrolla la conciencia, el lenguaje y la cultura y se desarrolla dentro una dinmica de orden/desorden/interaccin/organizacin; se caracteriza por los encuentros y los desencuentros.

Bibliografa

Bohm, D. (2008). La totalidad y el orden implicado. Barcelona: Editorial Kairos. Capra, F. (1992). La trama de la vida. Madrid: Editorial Anagrama. Emoto, Masuro. (2006) Los Mensajes Ocultos del Agua. Editoria Alamah. Morn, Edgar (2003). El mtodo 5. Editorial Ctedra: Madrid. Peat, D. (2003). Sincronicidad. Puente entre mente y materia. Barcelona: Editorial Kairos. Wilber, Ken. (2005). El cerebro hologrfico. Barcelona: Editorial Kairs.