Vous êtes sur la page 1sur 11

CURSO DE

.. ,

LINGUISTICA GERAL
Organizado
CHARLES BALLY

por
SECHEHAYE

ALBERT

com a colabora~ao
ALBERT

de

RIEDLINGER

Pre facio

edi~ao brasileira:
SALUM

ISAAC NICOLAU

(da Universid'ade

de S. Paulo)

c\

CdI'
I

Qual e 0 objeto, ao mesmo tempo integral e concreto, da Lingiiistica? A questaoe particularmente dificil: veremos mais tarde por que. Limitemo-nos, aqui, a esclarecer a dificuldade. Outras ciencias trabalham com objetos dados prhiamente e que se podem considerar, em seguida, de varios pontos de vista; em nosso campo, nada de semelhante ocorre. Alguem pronuncia a palavra nu: urn observador superficial sera tentado aver nela urn objeto lingiiistico concreto; urn exame mais atento, porem, nos levara a encontrar no caso, uma apos outra, tres ou quatro coisas perfeitamente diferentes, con forme a maneira pela qual consideramos a palavra: como som, como expressao duma ideia, Como correspondente ao latim nudum etc. Bern longe de dizer que 0 objeto precede 0 ponto de vista, diriamos que e 0 ponto de vista que cria 0 objeto; alias, nada nos diz de antemao que uma dessas maneiras de considerar 0 fa to em questao seja anterior ou superior as outras. Alem disso, seja qual for a que se adote, 0 fenomeno lingiiistico apresenta perpetuamente duas faces que se correspondem e das quais uma nao vale senao pela outra. Por exemplo: 1.9 As silabas que Se articulam sao impressoes acusticas percebidas pelo ouvido, mas os sons nao existiriam sem os orgaos vocais; assim, urn n existe somente pela correspondencia desses dois aspectos. Nao se pode reduzir entao a lingua ao

som, nem separar 0 som da articulac;;ao vocal; reciprocamente, nao se podem definir OS movimentos dos 6rgaos vocais se se fizer abstrac;;ao da impressa<? acustica (ver p. 49 55.). 2.Q Mas admitamos que 0 som seja uma coisa simples: e ele quem faz a linguagem? Nao, nao passa de instrumento do pensamento e nao existe pOl' si mesmo. Surge dai uma nova e temivel correspondencia: 0 som, unidade complexa acustico-vocal, forma pol' sua vez, com a ideia, uma unidade complexa, fisiol6gica e mental. E ainda mais: 3.Q A linguagem tern urn lado individual e urn lado social, sendo impossivel conceber urn sem 0 outro. Finalmente: 4. A cad a instante, a linguagem implica ao mesmo tempo urn sistema estabelecido e uma evoluc;;ao: a cada instante, ela e uma instituic;;ao atual e urn produto do passado. Parece facil, primeira vista,. distinguir entre. esses sist~mas e sua h~st6ria, entre aquilo que. ele ~ e_0 ~u~ fOl; na reahdade; ~ .relac;;ao que une ambas as COlsas e tao mtima que se faz dlflClI sepanfl-las. Seria a questao mais simples se se considerasse 0 fenomenD lingiiistico em suas origens; se, pOl' exemplo, comec;;assemos pOX estudar a linguagem das cri~~c;;as? ~ao, pois e uma ideia bastante falsa crer que em matena de lmguagem 0 problema das origens difira do das condic;;oes permanentes; nao se saira mais do circulo vicioso, entao.

(oes da linguagem. De fa to, entre tantas dualidades, somente a lingua pa1'ece suscetivel duma definic;;ao autonoma e fo1'nece urn ponto de apoio satisfatorio para 0 espirito. M~s 0 que e a lingua? Para nos, ela nao se confunde com a linguagem; e somente uma parte determinada, essencial dela, indubitavelmente. E, ao mesmo tempo, urn produto social da faculdade de ling~em e urn _conjunto de convenc;;oes necessalias, adotadas pelo corpQ~jaLp~ra per!IJitir 0 exercicio dessa f~l!Jdade !I0s individJ!os. Tomada em seu todo, a linguagem e multiforme e heter6clita; a cavaleiro de diferentes dominios, ao mesmo tempo fisica, fisiologica e psiquica, ela pertence alem disso ao dominio individual e ao dominio social; nao se deixa classificar em nenhuma categoria de fatos humanos, pois nao se sabe como inferir sua unidade. A lingua, ao contrario, e urn todo pOl' si e urn principio de classificac;;ao. Desde que the demos 0 p1'imeiro lugar entre os fatos da linguagem, introduzimos uma ordem natural num conjunto que nao se presta a nenhuma outra classificac;;ao. A esse principio de classificac;;ao poder-se-ia objetar que 0 exercicio da linguagem repousa numa faculdade que nos e dada pela Natureza, ao passo que a lingua constitui algo adquirido e convencional, que deve1'ia subordinar-se ao instinto natural em vez de adiantar-se a ele. Eis
0

Dessarte, qualquer que seja 0 lado pOl' que se aborda a questao em nenhuma parte se nos oferece integral 0 objeto da Lingiiistic~. Sempre encont1'amos 0 dilema: ou nos aplicamos a urn lado apenas de cada problema e nos arriscamos a nao pe!'ceber as dualidades assinaladas acima, ou, se estudarmos a lmguagem sob varios aspectos ao mesmo tempo, 0 objeto da Lingiiistica nos aparecera como urn aglomeradQ confuso de coisas heter6clitas sem liame entre si. Quando se procede assim, abre-se a po;ta a varias ciencias - Psicologia, Antropologia, Gramat~ca normativa, Filologia etc. -, que separamos claramente da !:mgiiistica, mas que, pOl' culpa de urn metodo incorreto, podenam reivindicar a linguagem como urn de seus objetos. Ha, segundo nos parece, uma soluc;;ao para todas essas dificuldades: Ii necessario colocar-se primeiramente no terreno da lingua e toma-la como norma de todf!! -.!!!.-.outras..!!}a1nif.!.st!!..-

que pode se responder.

Inicialmente, nao esta provado que a func;;ao da linguagem, tal como ela se manifesta quando falamos, seja inteiramente natural, isto e: que nosso aparelho vocal tenha sido feito para fala1', assim como nossas pernas para andar. Os lingiiistas estao longe de concordar nesse ponto. Assim, para Whitney, que considera a lingua uma instituic;;ao social da mesma especie que todas as out1'as, e pOl' acaso e pOl' simples razoes de comodidade que nos se1'vimos do apa1'elho vocal como instrumento da lingua; os homens poderiam tambem tel' escolhido 0 gesto e empregar imagens v~suais em lugar de imagens acusticas. Sem duvida, esta tese e demasiado absoluta; a lingua nao e uma instituic;;ao social semelhante as outras em todos os pontos (vel' pp. 88 e 90) ; alem disso, Whitney vai longe demais quando diz que nossa escolha recaiu pol' acaso nos 6rgaos

vocais; de certo modo, ja nos haviam sido impostas pela N atureza. No ponto essencial, poft?m, 0 lingiiista norte-americano nos parece ter razao:.<I: ling.':!~e uma c~mvensil~ e_a.:. ature a n do signo convencional e. indife~:el!-t~~ A questao do aparelho vocal se reveJa, pois, secundaria no problema da linguagem. Certa definic;ao do que se chama de linguagem articulada poderia confirmar esta ideia. Em latim, articulus significa "membro, parte, subdivisao numa serie de coisas"; em materia de linguagem, a articulac;ao pode designar nao so a divisao da cadeia falada em silabas, como a subdivisao da cadeia de significac;oes em unidades significativas; e neste sentido que se diz em alemao gegliederte Sprache. Apegando-se a esta segunda definic;ao, poder-se-ia dizer que nii,9~ _a Jinglillge..11LQue e natural ao homem, mas a faculdade ~~ consti!uir uma lingua,vaJe-dizer:um -~gema _g~ signos _ distintgs correspondentes icleias distin te.. Broca descobriu que a faculdade de falar se localiza na terceira circunvoluc;ao frontal esquerda; tambem nisso se apoiaram alguns para atribuir a linguagem urn carater natural. Mas sabe-se que essa localizac;ao foi comprovada por tudo quanta se relaciona com a linguagem, inclusive a escrita, e essas verifica-' c;6es, unidas as observac;oes feitas sobre as diversas formas de afasia por lesao desses centros de localizac;ao, parecem indicar: 1,9, que as perturbac;oes diversas da linguagem oral estao encadeadas de muitos modos as da linguagem escrita; 2.9, que, em todos os casos de afasia ou de agrafia, e atingida menos a faculdade de proferir estes ou aqueles sons ou de trac;ar estes ou aqueles signos que a de evocar por urn instrumento, seja qual fOr, os signos duma linguagem regular. Tudo isso nos leva a crer que, acima desses diversos orgaos, existe uma faculdade mais geral, a que comanda os signos e que seria a faculdade lingiiistica por excelencia. E somos assim conduzidos a mesma conclusao de antes. Para atribuir a lingu~ 0 erimeiro lugar no estudo lla linguagem,_pode-se, enfim,. faz~r valer.....2'!Ig!1mento de q~faculda~e_ l!~~ral ou _nao de aIticular palavraLnao Sl exerce seI!ao com ajuda de instrumento criado e fornecid2.-pela cole~ida<!~; nao e, entao, ilusorio dizer que ~ jl lingU:;L;.qur!az ~uni~de-Aa linguagem.

Para achar, no conjunto da linguagem, a esfera que corresponde a lingua, necessario se faz colocarmo-nos diante do ate individual que permite reconstituir 0 circuito da fala. ste ate supoe ~elo. men~s dois individuos; e 0 minimo exigivel para que 0 ClrcUlto seja completo. Suponhamos, entao, duas pessoas, A e B que conversam.
J

B
o ponto de partida do circuito se situa no cerebro de uma delas, por exe~plo A, onde os fatos de consciencia, a que chatnare~o~. ;o~celtos, ~e acham associados as representac;oes dos sigbos ImgUlstIcos ou Imagens acusticas que servem para exprimi-los. Suponhamos que urn dado conceito suscite no cerebro I.lma imagem acustica correspondente: e urn fenomeno inteiratne~te psiquico, s~guido, por sua vez, de urn processo fisiol6gico: \...~ cerebr? transmIte a~s 6rgaos da fonac;ao urn impulso correlatlVO da ~magem.; depOls, as ondas sonoras Se propagam da boca de A a~e o.ouvldo de B: processo puramente fisico. Em seguido., 0 ClrcUlto se prolonga em B numa ordem inversa: do ouvido ao cerebro, transmissao fisiologica da imagem acustica' no cerebro, associac;ao psiquica dessa imagem com 0 conceito' corlesponde~te. Se B por sua vez, fala, esse novo ato seguira _ de .seu cerebro ,ao de A - exatamente 0 mesmo curso do prilnelro e passara pelas. mesmas fases sucessivas, que representat'emos como segue:
J

--=

I' II" (I'flas pessoas, a lingua, reduzida a seu principio esd, I 1I111:l nomenclatura, vale dizer, uma lista de termos I I 111111' pOlld m a outras tantas coisas. Por exemplo:
III

I d I IIlH'('P a e critid.vel III 1111111"111 ON asp ctos. Supoe Iii, I t Illllpll'lamente feitas, lillie' :\s palavras (ver, II, Illn is adian te (p. I Ill) I t I I II cI n s diz se a paI dl Ii Itlll' za vocal ou arbor pode ser olt 11m ou outro 11111 cia faz su11('1110 que une I 11111,1 oisa cons11111 i "I" I II' 0 muito sim" Ijlll I I I lH1l1 longe da tl I.lltll t 11110, csta visao simplista pode aproximar-nos Itl tlll 1111\ Inn lo-nos que a unidade lingiiistica e uma , tl 'It! I, 111I1 t Iliida da uniao de dais termos.
I

l!l s. a prop6sito do circuito da fa,la, que as no signa lingiiistico sao ambos psiquicos e

estao unidos, em nosso cerebro, pOl' urn vinculo de associa~ao. Insistamos neste ponto. o signa lingiiistico une nao uma coisa e uma palavra, m'!cs urn conceito e uma imag~m acustica 1. Esta nao e 0 som material, coisa puramente fisica, mas a impressao (empreinte) psiquica desse som, a representa~ao que dele nos da 0 testemunho de nossos sentidos; tal imagem e sensorial e, se chegamos a chama-Ia "material", e somente neste sentido, e pOl' oposi~ao ao outro termo da associa~ao, 0 conceito, geralmente mais abstrato. o carateI' psiquico de nossas imagens acusticas aparece claramente quando observamos nossa propria linguagem. Sem movermos os labios nem a lingua, podemos falar conosco ou recital' mentalmente urn poema. E porque as palavras da lingua sao para nos imagens acusticas, cumpre evitar falar dos "fonemas" de que se compoem. Esse termo, que implica uma ideia de a~ao vocal, nao pode convir senao a palavra falada, a realiza~ao da imagem interior no discurso. Com falar de sons e de silabas de uma palavra, evita-se 0 mal-entendido, desde que nos record emos tratar-se de imagem acustica. o signa lingiiistico e, pois, uma entidade psiquica de duas faces, que pode ser representada pela figura: Esses dois elementos estao intimamente unidos e urn reclama 0 outro. QueI' busquemos 0 sentido da palavra latina arbor, ou a palavra com que 0 latim designa 0 conceito "arvore", esti claro que somente as vin.cula~oes consagradas pela lingua nos parecem conformes a realidade, e abandonamos toda e qualquer outra que sc possa imaginal'.
( 1) 0 termo de imagem acustica parecera, talvez, muito estreito, pois, ao lado da representas:ao dos sons de uma palavra, existe tambem a de sua articulas:ao, a imagem muscular do ato fonatorio. Para F. de Saussure, porem, a lingua e essencialmente um deposito, uma coisa recebid a de fora (vel' p. 21). A imagem acustica e, pOl' excelencia, a representas:ao natural da palavra enquanto fato de lingua virtU'al, fora de toda realizas:ao pela fala. 0 aspecto motor pode, entao, fica I' subentendido ou, em todo caso, nao ocupar mais que um lugar subordinado em relas:ao a imagem acustica (Org.).

Esta defini~ao suscita uma importante questao de terminologia. Chamamos signo a combina~ao do conceito e da imagem acustica: mas, no uso corrente, esse termo designa geralmente a imagem acustica apenas, pOl' exemplo uma palavra (arbor etc.). Esquece-se que se chamamos a arbor signo, e somente porque exprime 0 conceito "arvore", de tal maneira que a ideia da parte sensorial implica a do total. A ambigiiidade desapareceria se desigmissemos as tres no~6es aqui presentes pOl' nomes que se relacionem entre si, ao mesmo tempo que se op6em. Propomo-nos a conservar 0 termo sig~o~._par,!desigl1ar 9 total, e a S).l~stit!oliL.t:o-n(l1i!~ ima em e a_c!!.stlca re~ectivaII}e!lte pOl' sjgnzficado e slgnificante,. estes dois term os tern ~ v'!!ltagem de assinalar ~- oposic;;aoque os ~ F.ara, qu~entre g,-9uer do total de gue fazem part~. Quanto a sign 0, se nos contentamos com ele, e porque nao sabemos pOl' que substitui-Io, visto nao nos sugerir a lingua usual nenhum outro. .0 signo~lingiiistico assim definido exibe duas caracteristicas yrimordiai~ Ao enuncia-Ias, vamos prop or os principios mesmos de todo estudo desta ordem.

o la 2-..qu~ ul!!;....Q. signiflcante ao significado e arbitrario ou entaQ, visto que ~!endemos Ror signo 0 total resuitante d~ associ.a~a.ode urn significante com urn gggificado, odemos dlzer malS slI!lple~1ent~ o_signa lin iiistico arbitrariC!..

Assim, '!:. ideia de~ar" nao~sta ligada pOl' rela ao al uma interior a segiien5ia de ~ons m-a-r ..<lueIhe serve de si nificante; J)~deria ser re resentada i ualmerite hem pOl' outra sequencia,

nao importa quat; como pro-ya,_temos l!.S giferenas entre as lin~ e a propria existencia de !i.l1guas diferent~: 0 significado da palavra francesa boeu{ ("boi") tern pOl' significante b-o-f de urn lado da fronteira franco-germanica, e o-k-s (Ochs) do outro.

o principio da arbitrariedade do signa nao e contestado pOl' ninguem; as vezes, porem, e mais facil descobrir un:a ;e~dade do que the assinalar 0 lugar que the cabe. 0 pnnClplO enunciado acima domina toda a lingiiistica da lingua; suas conseqiiencias sac inumeras. E verdade que nem todas aparecern a primeira vista com igual evidencia; somente ao cabo de varias volt as e que as descobrimos e, com elas, a importancIa primordial do principio.
" A

~_Ralavra arbitrario reguer tambem uma observa ao. Nao d_eve dar a ideia de que 0 significad!? dependa da livre t:scolha do que fala (ver-se-a, mais adiante, que nao esta ao akance do lndividuo trocar-coisa alguma num sIgno, uma vez esteja ele ~stabeleeido num grupo lingiiistico); queremos dizer - ue o significant~ivwtivad-.Q., istQ...~ arbitrario em Jel~ao ao ~gnificl!...c!Q, com 0 ual nao tern nenhum ~o natural na realidade. Assinalemos, para terminal', duas objeoes que poderiam ser feitas' a este primeiro principio: 1.9 0 contraditor se poderia apoiar nas onomatopeias para dizer que a escolha do significante nem sempre e arbitraria. Mas elas nao sao jamais elementos organicos de urn sistema lingiiistico. Seu numero, alem disso, e bem menor do que se cre. Palavras francesas como fouet ("chicote") ou glas ("dobre de sinos") podem impressionar certos ouvidos pOl' sua sonoridade sugestiva; mas para vel' que nao tern tal carateI' desde a origem, basta remontar as suas formas latinas (fouet derivado de fagus, "faia", glas = classicum); a qualidade de seus sons atuais, ou melhor, aquela que se lhes atribui, e urn resultado fortuito da evoluao fonetica. Quanto as onomatopeias autenticas (aquelas do tipo glu-glu, tic-tac etc.), nao apenas sao pouco numerosas, mas sua escolha e ja, em certa medida, arbitraria, pois que nao passam de imitaao aproximativa e ja meio convencional de certos ruidos (compare-se 0 frances ouaoua e 0 alemao wauwau). Alem disso, uma vez introduzidas na lingua, elas se engrenam mais ou men os na evoluao fonetica, morfologica etc., que sofrem as outras palavras (cf. pigeon, do latir vulgar p'ipio, derivado tambem de uma onomatopeia): prova evidente de que perderam algo de seu carateI' primeiro para adquirir 0 do signa lingiiistico em geral, que e imotivado.

Uma observaao de passagem: quando a Semiologia estiver organizada, devera averiguar se os modos de expressao que ~e baseiam em signos inteiramente naturais - como a .pant.omIma - the pertencem de direito. Supondo que a SemlOlog.la os acolha, seu principal objetivo nao deixara de ser 0 conJu~to de sistemas baseados na arbitrariedade do signo. Com efelto, todo meio de expressao aceito numa sociedade repousa em principio num habito coletivo ou, 0 que vem a dar na mesma, na convenao. Os signos de cortesia, pOl' exemplo, dotados freqiientemente de certa expressividade natural (lembremos OS chineses, que saudam seu impe~ador prosternando-se n?ve vezes ate 0 chao) nao estao menos fIxados pol' uma regra; e essa regra que obriga a emprega-los, nao seu valor intrinseco. P.ode-se, pois, dizer que os signos inteiramente arbitrar~os, r~ahza~ melhor que os outros 0 ideal do procedimento semlologlco; eIS porque a lingua, 0 mais completo e 0 mais difundido sistema de expressao, e tambem 0 mais caracteristico de todos; ne~se sentido, a Lingiiistica pode erigir-se em padrao de toda ~emlOlogia, se bem a lingua nao seja senao urn sistema partIcular.
A

Utilizou-se a palavra simbolo para designar o. sig;n.o lingiiistico ou, mais exatamente, 0 que ~hamamos de slgmfIcante. inconvenientes em admi!.i-Io~ustamente Ror causa do nos~o primeiro rinci io. 0 si1!lbol<Ltem como cari!.cteristica_ nao s~r' j~mais cOl!!ple.!!\mente arbitrario' ele na? ~s~a vazio,-.exi~te urn rudimento de vinculo natural enJ:re 92!ggIfIcante e 0 SIgnificado. 0 simbolo~ justia-;-~ !>al'!!1a,naQ Roderia ser suns'tituido or-~m ~bjeto_qualq1.!l::r,-!lm carro, pOJ'~mpIQ.

Ha

2.9 As exclamafoes, bastante proximas das onomatopeias, ciao lugar a observaoes analogas e nao constituem maior ameaa para a nossa tese. E-se tentado a vel' nelas expressoes espontaneas da realidade, como que ditadas pela natureza. Mas, para a maior parte delas, pode-se negar haja urn vinculo necessario entre 0 significado e 0 significante. Basta comparar duas linguas, sob esse aspecto, para vcr 0 quanto tais expressOes va-

riam de uma para, outra lingua (pOI' exemplo, ao frances aiel corresponde em aleivao au! e em portugues ail). Sabe-se tambem que muitas exclamac;6es comec;aram pOI' ser palavras com sentido determinado (d. diabo! " ou em frances, mordie'u morte Dieu etc.). Em resumo, as onoE1atepei~e as exclam~6e~9 portancia secunda ria, e sua origem simb6lica e ~ntestavel. em de imparte

o significante, sendo de natureza auditiva, desenvolve-se no tempo, unicamente, e tern as caracteristicas que toma do tempo: a) representa uma extensiio, e b) essa extenl-iio e mensuravel numa s6 dimensiio: e uma linha:
Este principio e evidente, mas parece que sempre se negligenciou enuncia-lo, sem duvida porque foi considerado demasiadamente simples; todavia, ele e fundamental e suas conseqiiencias sao incalculaveis; sua importancia e igual a da primeira lei. Todo 0 mecanismo da lingua depende dele (vel' p. 142). POI' oposic;ao aoS significantes visuais (sinais maritimos etc.), que pod em ofere eel' complicac;6es simultaneas em varias dimens6es, os significantes acusticos disp6em apenas da linha do tempo; seus_element~s_ se apresentam_lJm ~p6s outrQ; formam uma cadei~. Esse carateI' aparece imediatamente uando os repr~entamos pela escrita_e substituimos a sucessao do tempo pela linha es~acial dos signos graficoJi. Em certos casos, isso nao aparece com destaque. Se, pOl' exemplo, acentuo uma silaba, parece que acumulo num s6 ponto elementos significativos diferentes. Mas trata-se de uma ilusao: a silaba e seu acento constituem apenas um ato fonat6rio; nao existe dualidade no interior desse ato, mas somente oposic;6es diferentes com 0 que se acha a seu lado (vel', sabre isto, a p. 151 s.).

Eor outro lado, fora do discurso, as palavras que oferecellL ~lgo_~e comum se associam na memoria e as~im se formam gru--E.0s dentro dos quais imperam relal;oes muito diversas. Assim <l:-.pa~vra francesa enseignement _ou a portuguesa ensino fani surgir inconscientemente no espirito 1!.m~~ao de outras alavras (enseigner,- renseigner etc .. ou entao armement, changem'efi:t: 'ou' ainda Mu?ation, apj/tentisslJ.g~) 2";( ~r urn lado ou PQr:.-outro, !odas tern alg9 de comum entre s~. RELAQ6ES SINT AGMATICAS ASSOCIATI/~AS
t> ,.)....
L J I ;,

E RELAQ6ES

Assim, pois, num estado de lingua, tudo se baseia em rela"oes; como funcionam elas? As rela"oes e as diferen"as entre termos lingiiistico~ s~ desenvolvem em duas esferas distintas, cada uma das quais e geradora de certa ordem de valores; a oposi"ao entre essas duas ordens faz compreender melhor a natl;1r~za de cad a uma. C?rrespondem a duas form as de nossa atlVldade mental, ambas mdispensaveis para a vida da lingua. . De urn lado, no discurso, os termos estabelecem ~tre s~ em virtude de seu' encadean~ento, rela"oes baseadas ~o car~ter lmea;r da ling~a, que exclui possibilidade de pronunc~aLdOiLeleme~~ tos ao mesmo tempo (ver p. 85). tst~s se almham urn ~p . outro na cadeia da fala: Tals com b'ma"oeJ;, qt,te s~. apOiam -na extensaQ, pogem ser chamadas de si:ztagmas 1. 0 .-;.mtagm~ se compoem sempre de duas ou m~is uDldades consecu~lvas (~o: exemplo: ,'e-ler, contra todos; a vtda humana; Deus e .bom, s fizer bom tempo, sairemos etc.). Colocad~~ smtagm~ urn termo 1io adquire seu valor porgue se 0 oe ao gue 0 prec~de ou ao que ~ segue, ou a ambos.

Ve-se que essas coordena"oes sao de uma especie bem diferente das primeiras. Elas nao tern por base a extensiio; sua sede ~sta no cerebro; elas fazem parte desse tesouro interior que cqnstitui a lingua de cad a individuo.: Chama-Ias-emos relafoes associativas. A reIa ao sinta matica existe in J!..raesentia re ousaem dois ou mais termos igualmente resentes numa serie efetiva. 1\0 contz:ario, a rela"ao associativa une termos in absentia numa serie mnemonica virtual. -Desse duplo ponto de vista, uma unidade lingiiistiea e comparivel a uma parte determinada de urn edificio, uma coluna, por exemplo; a coluna se acha, de urn lado, numa certa rela<;aocom a arquitrave que a sustem; essa disposi"ao de duas un idades igualmente presentes no espa"o faz pensar na rela"ao sintagmatica; de outro lade, se a coluna e de ordem dorica, ela evoca a compara"ao mental com outras ordens (jonica, corintia etc.), que sao elementos nao presentes no espa"o: a rela"ao e associativa. Cada uma dessas duas ordens de coordena"ao mas observa"oes particulares. eXlge algu-

Nossos exemplos da p. 142-dao ja a entender que a nO'<ao de sintagma se aplica nao so as palavras, mas aos grupos de palavras, as unidades complexas de toda dimensao e de toda
(*) No caso da palavra portuguesa ensino ou en5inamento, as pa lavras associadas seriio ensinar, e depois ar.:mamento, de5figuramento, etc.,

( 1) E quase inudl observar que 0 estu~o ~os 5intagma5 nao ~e confunde com a 5intaxe a sfntaxe, como se vera adlante, p. 156 55., nao ma-is que uma parte d~sse estudo. (Org.)

e'

e por Hm educl1fao, aprendizagett4. etc. (N. do T.),

especie (palavras compostas, derivadas, membros de frase, frases inteiras) . Nao basta considerar a rela~ao que une entre si as diversas partes de urn sintagma (por exemplo, contra e todos em contra todos, contra e mestre em contramestre); cum pre tambem levar em conta a que liga 0 todo com as diversas partes (por exemplo: contra todos oposto, de urn lado, a ~ontra, e de outro a tados, ou contramestre oposto, de urn lado, a contrae de outro a mestre). Poder-se-ia fazer aqui uma obje~ao. A frase e 0 tipo por excelencia de sintagma. Mas ela pertence a fala e nao a lingua (ver p. 21); nao se segue que ci sintagma pertence a fala? Nao pensamos assim. E pr6prio da fala a liberdade das combina~6es; cumpre, pois, perguntar se todos os sintagmas sao igualmente livres. Ha, primeiramente, urn grande numero de express6es que pertencem a lingua; sao as frases feitas, nas quais 0 uso proibe qualquer modifica~ao, mesmo quando seja possivel distinguir, pela, reflexao, as' partes significativas (d. frances: a quoi bon? allons done! etc.) 1. 0 mesmo, ainda que em menor grau, ocorre com express6es como prendre la mouche, forcer la main a quelq'un, rompre une lance, ou ainda: auair mal (la tete), force de (soin,s etc.), que vous ensemble? pas n' est besoin de. " etc. 2 cujo carater usual depende das particularidades de sua significa~ao ou de sua sintaxe. :sses torneios nao podem ser improvisados; sao fornecidos pela tradi~ao. Podem-se tambem citar as palavras que, embora prestando-se perfeitamente a analise, se caracterizam por alguma anomalia morfol6gica mantida unicamente pela for~a de USQ (d. 0 frances ditticulte em compara~ao com facilite etc.; mourrai em compara~ao com dotmirai etc.) 3.

Mas isso nao e tudo: cum pre atribuir a lingua e nao a fala todos os tipos de sintagmas construidos sobre form as regulares. Com efeito, como nao existe nada de abstrato na lingua, esses tipos s6 existem quando a lingua registrou urn numero suficientemente grande de especirries. Quando uma palavra como o fro indecorable ou port. indeclinavel surge na fala (ver p. 194), sup6e urn tipo determinado e este, por sua vez, sO e possivel pela lembran~a de urn numero suficiente de palavras semelhantes pertencentes a lingua (imperdoavel, intaleravel, infatigtivel etc.). Sucede exatamente 0 mesmo c'om frases e grupos de palavras estabelecidos sobre padr6es regulares; combina~6es como a terra gira, que te disse etc. respond em a tipos gerais, que tern, por sua vez, base na lingua sob a forma de recorda~6es concretas. Cumpre reconhecer, porem, que no dominio do sintagma nao ha l~mite categ6rico entre 0 fato de lingua, testemunho de usa coletIvo, e 0 fato de fala, que depende da liberdade individual. Num grande numero de casas, e dificil cIassificar uma combina~ao de unidades, porque ambos os fatores concorreram para produzi-Ia e em propor~6es impossiveis de determinar. 3. As
RELAgOES ASSOCIATIVAS.

( 1) Exemplos equivalentes em portugues sedam de que adianta? com que entllO, etc. (N. dos T.). (2) Que correspondedam, por exemplo, em portugues, a expressoes como estar de lua, forr;ar a mao, quebrar lanr;as (em defesa de algo), ter do (de alguem), forr;a de (cuidados, etc.), nao se faz mister, dar de mao a (alguma coisa), etc. (N. dos T.). D) Exemplos equivalentes em portugues: dificuldade comparada com facilidade, fard e poderei. (N. dos T.).

OS grupos formados por associa~ao mental nao se limitam a. aproximar os termos que apresentem algo em comum; 0 espinto capta tambem a natureza das rela~6es que os unem em cad a caso e cria com isso tantas series associativas quantas rela~6es diversas existam. Assim, em enseignement, enseigner, enseignons etc. (ensino, ensinar, ensinemos), ha urn elemento comum a todos. os termos, 0 radical; todavia, a palavra enseignement (ou ensmo) se pode achar implicada numa serie baseada em outro elemento comum, 0 sufixo (d. enseignement, armement, changeme~t etc.; ensinamento, armamento, desfiguramento etc.) '; a a~S?Cla~aOpod.e se fundar tambem apenas na analogia dos sigmhcados (ensmo, instrufao, aprendizagem, educafiio etc.) ou, pelo contrario, na simples comunidade das imagens acusticas (por exemplo enseignement e justement, ou ensinamento e lento) 1.
., (1) :E:ste ultimo caso e raro e pode passar por anormaI, pois 0 esPl1'1to descarta naturalmente as associa~6es capazes de perturbarem a in-

Por conseguinte, existe tanto comunidade dupla do sentido e da forma como comunidade de forma ou de sentido somente. Uma palavra qualquer pode sempre evocar tudo quanto seja suscetivel de ser-lhe associado de uma maneira ou de outra. _~nql!anto_ urn sintagm~uscita em seguida a ideia de uma ordem de sucessao e de urn numero determinado de eIeIIl~tos, OS termos de uma familia associativa~ao se apr~sentam nem em numero definido nem numa ordem determil1ada. Se associarmos desej-oso, calor-oso, medr-oso, etc., ser-nos-a impossivel dizer antecipadamente qual sera 0 numero de palavras sugeridas pela memoria ou a ordem em que aparecerao. Urn term~ d~do e cOJ!lo 0 cel!!ro de uma c~nste~ao, c ponto para onde convergem outros termos coordenados cuja soma e indefinida (ver a figura a seguir). -- -

Entretanto, desses doi~ caracteres da sene assoclatlva, ore:Jemindeterminada e nU!Dero indefinido,-soment~ 0_ primeiro Se verifica sempre; 0 segundo pode fal~r. E 0 que acontece num tipo caracteristico desse genero de agrupamento, os para digmas de flexao. Em latim, em dominus, domini, domino etc., temos certamente urn grupo associativo formado por urn elemento comurn, 0 terna nominal domin-; a serie, porem, nao e indefinida como a de enseignement, changement etc.; 0 numero \ d~sses casQ.se determinado, pelo contrario, ,sua sucessao n.ao esJ~, ) ordenada eSI2ecialmente,-LLpor urn atoJuramente arbitrario que 0 gramatico os agrupa de uma maneira e nao de outra; pa-ra -a: consCiencia de Quem fala, ~ nominativo nao e absolutamente 0 primeiro cas;)da deciinac;ao, e os termos pooerao surgir nesta ou naquela ordem, conforme a ocasia~.

.....
en$in"~r ,I '/' " ensmemos e~Or l etc', ,.: .... aprendlzagem L _ educac;ao , c;tc,

,.

", \

elemento

"

lento

19uram.ento desf'" '\ armalllento

"et~1 etC. ....

etc,

~tc,
I

el~,

teligencia do discurso; sua existencia, porem, e provada por uma categoria inferior de jogos de palavras que se funda em confusOes aburdas que podem resultar do homonimo puro e simples, como quando se diz em frances: "Les musiciens produisent les sons et les grainitiers les vendent" [ou, em portugues, "Os muskos produzem as notas e os perduIarios as gastam" ]. Cumpre distinguir este caso daqueIe em que uma associa~ao, embora fortuita, se pode apoiar numa aproxima~ao de ideias (d. frances ergot: ergoter, alemao blau : durchbliiuen, "moer de pancadas"); trata-se, no caso, de uma interpreta~ao nova de um dos termos do par; sac casos de etimologia popular (ver p. 202); 0 fato e in teressante para a evolu~ao semantka, mas do ponto de vista sincronico cai simplesmente na categoria ensinar: ensino mencionada acima (Org.)