Vous êtes sur la page 1sur 348

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

Reverendo Sun Myung Moon

NDICE
ix Prefacio
Captulo I

EL ALIMENTO ES AMOR
2 8 12 16 23 29 37 40 Lo que aprend acerca de la paz cuando mi padre me cargaba en su espalda La alegra de alimentar a otros Ser amigo de todos Una clara brjula en mi vida Un nio testarudo que jams se daba por vencido Amar a la naturaleza y aprender de ella Hablar sobre el universo con los insectos Japoneses, vuelvan a su pas
Captulo II

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS


46 51 56 60 65 68 74 78 84 93 99 104 Entre el miedo y la inspiracin Cuanto ms duele, tanto ms deberas amar Un cuchillo desafilado se vuelve opaco Una llave para abrir un gran secreto Como una bola de fuego ardiente Haciendo amistad con los trabajadores al compartir su sufrimiento El tranquilo mar del corazn No mueras, por favor Una orden que debe ser obedecida Un grano de arroz es ms grande que la Tierra La crcel de Heungnam en la nieve Fuerzas de la ONU abren la puerta de la prisin

Captulo III

EL HOMBRE CON EL ESTMAGO MS LLENO


110 115 119 124 128 132 135 T eres mi maestro espiritual El loco apuesto que vive junto al pozo de agua Una iglesia sin denominaciones, una iglesia que no es iglesia Despidos y expulsiones en las universidades de Ewha y Yonsei En ramas chamuscadas tambin crecen nuevos brotes Las heridas nos entrenan Lo ms importante es tener un corazn sincero
Captulo IV

POR QU TRABAJAMOS GLOBALMENTE


142 145 148 151 155 162 167 171 177 180 Pagando el precio final para seguir el camino de Dios El dinero ganado honradamente, usado preciosamente El poder de la danza mueve al mundo Los ngeles abren un camino a travs de un bosque oscuro Nuestro futuro reside en el mar ltimo avin a Estados Unidos El Reverendo Moon, la semilla para una nueva Revolucin Americana Monumento a Washington, 1976 No llores por m sino por el mundo Por qu mi padre va a prisin?
Captulo V

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA


186 191 196 201 205 208 212 216 220 Mi esposa, Hak Ja Han Moon Una belleza interior incomparable Promesas que nunca deben romperse Amar es dar y olvidar La familia pacfica es la piedra angular del Cielo Diez aos de lgrimas derriten el corazn de un suegro El verdadero significado del matrimonio El verdadero amor reside en una verdadera familia Dejando un legado de amor

Captulo VI

EL AMOR TRAER LA UNIFICACIN


228 233 237 244 249 255 262 El poder de la religin para cambiar a la gente hacia la bondad El ro no rechaza las aguas que fluyen hacia l Concedan libertad de cultos en la Unin Sovitica La unificacin de Corea traer la unificacin mundial Mi encuentro con el Presidente Kim Ilsung La tierra puede ser dividida, pero no su gente Ni por pistolas ni espadas, sino por el amor verdadero
Captulo VII

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO


268 274 278 283 289 293 298 303 308 La pennsula coreana reescribe la historia de la humanidad De tierra de sufrimiento y lgrimas, a tierra de paz y amor El objetivo ltimo de la religin del siglo XXI La obra de la Creacin se expresa mediante actividades culturales El dueo de los mares controla el mundo La era ocenica nos da una gran oportunidad Un simple diente de len es ms precioso que el oro Una solucin sabia a la pobreza y al hambre Antes que dar pan, mejor es ensear a hacerlo
Captulo VIII

MENSAJE PARA JVENES


314 318 323 327 331 Descubrir sus metas cambiar sus vidas Abracen al mundo Todo lo que tenemos es prestado del Cielo La felicidad est en vivir por los dems Soando con un mundo sin conflictos

Prefacio

ba ese fragante olor a tierra hmeda que haba extraado durante todo el invierno. En los sauces llorones y en los cerezos aparecan signos claros de los prximos brotes primaverales. Pareca escuchar el sonido intenso de esa nueva vida, que brotaba aqu y all por todo el jardn. Mi esposa, que haba salido detrs de m sin que yo lo notara, recoga retoos de artemisa que haban logrado asomar sus cabezas por encima de la hierba seca. La lluvia de la noche anterior haba convertido al mundo entero en un balsmico jardn de primavera. No importa cunta conmocin haya en el mundo: con marzo comienza a llegar la primavera. Cuanto ms envejezco, ms valoro su llegada al trmino del invierno y ms aprecio a la propia naturaleza, que trae con esa estacin la plenitud de toda su gama de flores. Pero quin soy yo para que Dios, en cada estacin del ao, me obsequie esta vvida alegra, la de ver que todo florece o la de ver caer la nieve? Ante ese solo pensamiento brota en m un desbordante amor. Nace en lo ms profundo de m ser y forma un nudo en mi garganta. Me conmuevo

na lluvia de primavera que cay durante la noche puso fin a la prolongada sequa invernal. Me sent tan complacido por ello que me pas la maana caminando por el jardn. Del suelo su-

vii

PREFACIO

hasta las lgrimas al pensar que he recibido lo verdaderamente valioso de mi vida sin pagar nada por ello. He dado varias veces la vuelta al planeta en mis esfuerzos por lograr un mundo de paz, pero es aqu, en este jardn primaveral, donde puedo saborear la verdadera paz. sta tambin nos fue dada gratuitamente por Dios, pero la hemos perdido en alguna parte y ahora -no s por qu- pasamos la vida buscndola en los lugares equivocados. Para lograr un mundo de paz he pasado mi vida yendo a los lugares ms humildes y apartados de los grandes centros urbanos. Conoc a esas madres africanas que no pueden sino miran con impotencia cmo sus hijos mueren de hambre. Tambin me encontr con padres sudamericanos que viven junto a ros de pesca abundante pero no pueden alimentar a sus hijos porque no la saben aprovechar. Todo lo que hice fue compartir con ellos un poco de comida, y a cambio ellos me brindaron su amor. Embriagado por la fuerza del amor he cultivado selva virgen, he plantado, he cortado rboles para construir escuelas y he pescado para alimentar a nios hambrientos. He sido feliz pescando toda la noche mientras los mosquitos no cesaban de picarme, e incluso cuando me hunda hasta las rodillas en el lodo, porque vea desaparecer la tristeza de los rostros de mis solitarios vecinos. En bsqueda del atajo que nos lleve a un mundo pacfico me dediqu a inspirar cambios en el pensamiento poltico y en el modo de discurrir de la gente. Me encontr con el entonces Presidente Gorbachov, de la ex Unin Sovitica, como parte de mis esfuerzos para lograr la reconciliacin entre el comunismo y la democracia. Tambin me reun con el entonces Presidente Kim Ilsung, de Corea del Norte, para debatir seriamente sobre la manera de traer la paz a la pennsula de Corea. Tambin cumpl el rol de un bombero para un Estados Unidos que se derrumba moralmente, con la intencin de revivir el espritu puritano. Me concentr en la solucin de diversos conflictos en el mundo. No dud en entrar en Palestina

viii

PREFACIO

en momentos en que el terrorismo era rampante, en aras de la reconciliacin entre musulmanes y judos. He reunido a miles de judos, musulmanes y cristianos en un mismo lugar -proporcionndoles un campo para la reconciliacin- y he organizado con ellos marchas por la paz, si bien los conflictos continan. Sin embargo, ahora veo la esperanza de que en Corea se abran de par en par las puertas hacia un mundo pacfico. Puedo sentir en cada clula de mi cuerpo que en esta pennsula coreana, forjada en interminables sufrimientos y en la tragedia de la divisin, existe, almacenada y a punto de estallar, una energa lo suficientemente poderosa como para conducir al mundo en lo cultural y en lo econmico. As como nadie puede impedir que vuelva la primavera, ningn poder humano puede evitar que la fortuna celestial venga a la pennsula de Corea. Es tiempo de que el pueblo coreano se prepare en cuerpo y mente para elevarse junto con la ola de la fortuna celestial. La sola mencin de mi nombre genera revuelo en el mundo. Soy una persona controversial. Nunca busqu dinero ni fama. He pasado la vida hablando nicamente de la paz, pero el mundo agreg diferentes calificativos a mi nombre, me rechaz y me apedre. Muchos de ellos no estn interesados en saber lo que digo ni lo que hago. Simplemente se me oponen. He sido encarcelado, acusado de cargos falsos, seis veces en mi vida, por diferentes gobiernos y dentro de distintas fronteras: bajo el colonialismo del imperio japons, por el rgimen comunista de Corea del Norte, durante el gobierno de Sungman Rhee en Corea del Sur e incluso en los Estados Unidos. Pas por el dolor de ser abandonado con laceraciones en carne viva y derramando sangre. Hoy, sin embargo, no guardo ni la ms pequea herida en mi corazn. Ante el verdadero amor, las heridas no son nada; si uno siente amor verda-

ix

PREFACIO

dero, hasta los enemigos se derriten sin dejar rastro. El verdadero amor es el impulso del corazn de dar, dar y querer seguir dando. El verdadero amor es un amor que incluso se olvida del amor que ya dio, y vuelve a dar. He vivido toda mi vida embriagado por ese amor. No dese nada que no fuese amor y di todo de m para compartirlo con mis vecinos pobres. El camino del amor es muy difcil, pero aunque estallase en lgrimas y se me doblasen las rodillas, fui feliz en dedicar mi corazn a amar a la humanidad. Todava hoy me siento lleno de un amor que no he podido entregar totalmente. Al compartir este libro con el mundo, oro para que dicho amor se convierta en un ro de paz que riegue la rida tierra. Recientemente, un nmero creciente de personas ha estado tratando de saber ms sobre m; para que les sirva de ayuda. Vuelco entonces, en este libro, un relato sincero de recuerdos vvidos, pero debido a obvios e inevitables lmites de espacio, anhelo poder brindarles en otra oportunidad todo lo que me haya quedado por decir aqu. Quiero enviar infinito amor a quien crey en m, se qued a mi lado y comparti su vida conmigo, superando tantos momentos difciles: mi esposa, Hak Ja Han Moon, a quien le estoy profundamente agradecido. Por ltimo quisiera expresar mi ms sincero agradecimiento a la Seora Eunju Park, presidente de la Editorial Gimm-Young, que ha volcado toda su sinceridad y dedicacin para llevar este libro a su publicacin, as como a todo su equipo, que derram mucho sudor para hacer ms comprensibles al lector algunas complejidades de mi relato.

Sun Myung Moon


Cheongpyeong, Corea del Sur 1 de marzo de 2009

Captulo I

EL ALIMENTO ES AMOR

Lo que aprend acerca de la paz cuando mi padre me cargaba en su espalda

H
pacfico?

e vivido desde siempre con un solo pensamiento: lograr un mundo de paz, un mundo sin guerras ni disputas, un mundo en el que todos convivisemos en amor. Quiz alguien pueda

decir: Cmo es posible que hayas pensado en la paz desde que eras un nio? Pero acaso es tan asombroso que un nio suee con un mundo En 1920, cuando nac, Japn ocupaba a Corea por la fuerza. Despus de la liberacin, sufrimos la Guerra de Corea, la crisis financiera asitica y otras numerosas crisis agudas, con las cuales, durante mucho tiempo, mi tierra estuvo lejos de tener paz. Pero tal dolor y caos no eran algo exclusivo de ella. Las dos guerras mundiales, la guerra de Vietnam y las guerras en el Medio Oriente demuestran que la gente se odi constantemente y siempre apel a las armas y a los bombardeos. Para quienes experimentaron la tribulacin de sentir su carne desgarrada y sus huesos astillados, quizs la paz no sea ms que un sueo con el que podan fantasear. Sin embargo, lograr la paz no es algo tan difcil. Podemos hallarla en el aire, en el ambiente natural y en la gente que nos rodea. Cuando nio senta que el campo era mi hogar. Vaciaba en segundos el

EL ALIMENTO ES AMOR

pote de arroz del desayuno y sala a corretear el da entero por las colinas y los arroyos. Poda pasar toda la jornada deambulando por el bosque, donde viva una enorme variedad de aves y animales; comiendo hierbas y frutos silvestres. Nunca pasaba hambre. Aun siendo un nio senta que mi mente y mi cuerpo se sentan a gusto en cuanto ingresaba al bosque. Muchas veces, despus de corretear y jugar, me quedaba dormido all. Cuando eso suceda mi padre tena que venir a buscarme. Escuchaba su voz entre sueos, gritando mi nombre a la distancia: Yong Myung! Yong Myung! An dormido, yo sonrea complacido. De pequeo, mi nombre era Yong Myung. Si bien el sonido de su voz me despertaba, yo finga dormir para que l me cargase en su espalda de vuelta a casa y disfrutar as de la sensacin de ir con la mente tranquila, sintindome seguro y libre de preocupaciones. Eso era la paz. Es as como aprend lo que ella era: viajando sobre la espalda de mi padre. Yo tambin amaba al bosque porque toda la paz del mundo habitaba all. Las formas de vida que lo habitaban no luchaban entre s. Por supuesto, se coman unos a otros, pero era porque inevitablemente tenan hambre y la necesidad de mantenerse a s mismos, no porque se odiaran. Ni las aves, ni las bestias, ni los rboles, se odian entre s. Para que haya paz no debe existir el odio. El odio entre seres de la misma especie solamente se ve en la raza humana. La gente odia a los dems porque su pas, su religin o su manera de pensar son diferentes. Hasta el da de hoy he recorrido cerca de doscientos pases, pero al aterrizar en sus aeropuertos, no fueron muchos los lugares donde pens este lugar es tranquilo y acogedor. Haba muchos lugares en los que, a raz de la guerra civil, soldados con sus armas en alto vigilaban las terminales areas y bloqueaban las calles. All, da y noche se escuchaba el sonido de disparos. Ms de una vez estuve a punto de perder la vida en lugares don-

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

de fui a hablar de paz. En el mundo en que vivimos, grandes o pequeos, los conflictos y enfrentamientos no cesan. Decenas de millones de personas sufren de hambre por falta de alimentos, pero se gastan miles de millones de dlares en armamento militar. Si se ahorrase el dinero empleado en armas y bombas, se podra aliviar el hambre y el dolor de toda esa gente. He dedicado mi vida a construir puentes de paz entre pases que estn enemistados y se odian por causas ideolgicas y religiosas. He creado foros donde el islam, el cristianismo y el judasmo pudieron reunirse en armona. He trabajado para conciliar las opiniones de los Estados Unidos y la Unin Sovitica cuando estaban en desacuerdo sobre Irak. He ayudado en el proceso de reconciliacin entre Corea del Norte y Corea del Sur. No lo hice para buscar dinero o fama. Desde el momento en que tuve edad suficiente para saber lo que suceda en el mundo, mi objetivo ha sido uno solo: un mundo unido y pacfico. No deseo nada ms. No ha sido fcil vivir da y noche por el propsito de la paz, pero es el nico trabajo que me hace feliz. Durante la Guerra Fra experimentamos el dolor de ver a nuestro mundo dividido ideolgicamente en dos. Pareca entonces que, si slo el comunismo desapareciese, la paz sera alcanzada. Sin embargo, ahora que la Guerra Fra termin, tenemos ms conflictos que entonces. Nos hemos fracturado en pedazos por causas raciales y religiosas. Como si no alcanzara con las hostilidades en las fronteras, en algunos pases se producen separaciones internas por causas raciales, religiosas y regionales. Las personas, as separadas y enemistadas unas con otras, se resisten a abrir sus corazones. Cuando observamos la historia humana vemos que las guerras ms brutales y crueles no han sido las guerras entre naciones, sino las interraciales. De stas, las peores han sido aquellas en que la religin se us como

EL ALIMENTO ES AMOR

pretexto. En la guerra civil de Bosnia, uno de los peores conflictos tnicos del siglo XX, se llev a cabo una cruenta limpieza en un esfuerzo por secar las semillas de la sangre musulmana. Ms de siete mil musulmanes, nios incluidos, fueron masacrados. Recordamos el atentado terrorista del 11 de setiembre de 2001, donde los 110 pisos de las dos torres del World Trade Center de Nueva York fueron hechos pedazos tras ser estrellados dos aviones contra ellas. Recientemente, en la Franja de Gaza de Palestina, cientos de seres humanos perdieron sus vidas como resultado de ataques israeles con misiles. Dejando a mucha gente temblando de fro, padeciendo hambre y viviendo bajo el temor a la muerte. Todo esto es el trgico resultado de conflictos entre grupos tnicos y religiosos. Qu hace a la gente odiarse y matarse unos a otros de esta manera? Razones superficiales hay muchas, pero cuando miramos detrs de la membrana para encontrar las causas subyacentes, descubrimos que la religin est infaliblemente presente en casi todos los casos. Ese fue el caso de la Guerra del Golfo en torno al petrleo, y tambin lo es el conflicto rabeisrael sobre el control de Jerusaln. Cuando el racismo utiliza a la religin como pretexto, el problema se vuelve extremadamente complejo. Los fantasmas del mal de las guerras religiosas, que creamos desaparecidos con la Edad Media, siguen acechndonos en el siglo XXI. La razn de que las guerras religiosas sigan estallando es que muchos polticos utilizan la enemistad entre religiones para satisfacer sus ambiciones egostas. Ante objetivos polticos, las religiones pierden la brjula y vacilan. Han perdido de vista su propsito esencial. Las religiones existen originalmente para el bien de la paz. Todas ellas tienen la responsabilidad de promover la paz mundial. Lamentablemente vemos que, por el contrario, se convierten en la causa de algunos conflictos. Detrs de este mal se

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

esconde la poltica negra, con poder y dinero en sus puos. La responsabilidad principal de un lder, por encima de todo, es mantener la paz, pero a menudo hace lo contrario y lleva al mundo hacia la confrontacin y la violencia. A menos que los lderes enderecen sus corazones, los pases y los pueblos perdern su direccin y deambularn presas de la confusin. Hay dirigentes que utilizan la religin y el nacionalismo para satisfacer ambiciones tan oscuras como desmedidas. La religin y el amor a la nacin no son malos en esencia, pero nicamente tienen valor cuando contribuyen al bienestar de la comunidad global. Cuando alguien afirma que solamente su propia religin o grupo tnico son los correctos, cuando desprecia y culpa a otras religiones y grupos tnicos, su fe y su nacionalismo pierden todo valor. En efecto, cuando al profesar una religin se atropella a los dems y se menosprecia a otras confesiones, eso ya deja de ser bondad. Lo mismo sucede cuando se trata de justificar a la raza y al pas propios, descalificando a los dems. Vivir reconocindose y ayudndose unos a otros es la verdad del universo. Hasta el animal ms insignificante lo sabe. Perros y gatos se llevan mal, pero si se cran en el mismo hogar, uno cuida de los cachorros del otro y conviven bien. Tambin podemos observar esto en los vegetales. Hay enredaderas que crecen apoyndose en el tronco de los rboles, pero el rbol no le dice: Qu crees que ests haciendo, que me enroscas para subir? Convivir cuidndose unos a otros es un principio universal. Quien se desve de este principio, tarde o temprano termina mal. Si las diferentes razas y religiones continan acusndose y peleando entre s, la humanidad no tiene futuro. Si insisten en el terror y las guerras, algn da desaparecern como el polvo. Pero no es que no haya esperanza. Evidentemente, la hay.

EL ALIMENTO ES AMOR

He vivido toda mi vida soando con la paz sin soltar la cuerda de la esperanza. Lo que anhelo es derribar por completo los muros y cercas que encierran y dividen al mundo para hacer de ste un mbito unido. Anhelo abatir las barreras religiosas, superar las barreras interraciales y rellenar la brecha entre ricos y pobres para que luego podamos restablecer el escenario de paz que Dios cre en el principio. Estoy hablando de un mundo donde nadie pase hambre y nadie viva derramando lgrimas. Para curar un mundo donde no hay esperanza y se carece de amor, debemos volver a tener el corazn puro que tuvimos de nios. El camino para despojarnos de la ambicin de poseer cada vez ms y recuperar nuestra hermosa esencia humana es revivir el aliento del amor y el principio de paz que recibimos cuando nuestros padres nos cargaban en sus espaldas.

La alegra de alimentar a otros

s, tiene, tiene ojos!. Por tener ojos tan pequeos, me pusieron de apodo Osan Chip Chocm Nuni que significa los ojos pequeos de la casa de Osan. Osan era el nombre de la ciudad natal de mi madre. Aun as, nunca escuch decir que mis ojos pequeos me hicieran menos atractivo. Por el contrario, quienes saban algo de fisonoma decan que en mis ojos pequeos encerraban la predisposicin a ser un lder religioso. Creo que es porque, al igual que el diafragma de una cmara fotogrfica -que se achica para enfocar mejor los objetos ms alejados- un lder religioso debe ser capaz de ver ms all que los dems. Mi nariz es bastante inusual tambin. A simple vista parece obvio que es la nariz de un hombre terco, que no obedece a nadie. Debe haber algo de cierto en la fisonoma, porque cuando miro hacia atrs en mi vida se me ocurre que nac con estos rasgos para vivir como viv. Nac en el nmero 2221 de Sangsa-ri, distrito de Deok-eon, Jeongju, provincia de Pyong-an, como el segundo hijo de Kyung-yu Moon, del clan de Nampyung y de Kyung-gye Kim, del clan Kim de Yeon-an. Vi la luz en

is ojos son muy pequeos. Dicen que cuando yo nac, mi madre exclam: Mi beb no tiene ojos! Y con sus dedos procur abrrmelos. Ni bien parpade, dijo con alegra, Oh,

EL ALIMENTO ES AMOR

el sexto da del primer mes del calendario lunar, en 1920, un ao despus del movimiento de la independencia de 1919. Dicen que nuestra familia se estableci en la localidad de Sangsa-ri en tiempos de mi bisabuelo, quien trabaj la tierra construyendo la fortuna de la familia con sus propias manos y nunca prob tabaco ni alcohol. Por el contrario prefiri, con ese dinero, comprar alimentos a los necesitados. Cuando muri, sus ltimas palabras fueron: Bendiciones de todos los valles de Corea irn hacia quien alimente a gente de todas las regiones. Por eso, la sala de nuestra casa estaba siempre llena de gente. A tal punto lo estaba, que incluso personas de otros lugares saban que si pasaban por nuestra casa, se les daba comida. Mi madre jams se quej por tan agotadora tarea. Mi bisabuelo, tan diligente que tena por regla no descansar, aprovechaba los ratos libres para fabricar calzados de paja que luego venda en la feria. Cuando viejo compr unos patos y los solt, pidiendo en oracin que les fuese bien a sus descendientes. Tambin contrat a un maestro de caracteres chinos para que enseara gratis a los jvenes del pueblo. Por eso los pobladores lo llamaron Sun-ok (joya de bondad) y se referan a nuestro hogar como la casa que ser bendecida. Luego mi bisabuelo falleci y, mientras yo creca, aquella riqueza -que sola ser mucha- se fue esfumando. Nos qued apenas algo de arroz para comer. Sin embargo, la costumbre familiar de compartir nuestra comida continuaba intacta. Alimentbamos primero a los otros, aunque no quedase suficiente para los miembros de la familia. Gracias a ello, lo primero que aprend, despus de empezar a caminar, fue servir comida a los dems. Durante la ocupacin japonesa, el paso obligado de los que huan del pas a refugiarse en Manchuria atravesaba Seon-cheon, en la Provincia de Pyong-an Norte. Nuestra casa estaba situada al borde de la carretera prin-

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

cipal que iba a Seon-cheon. Aquellos a quienes los japoneses les haban quitado todo, sus casas y sus tierras, y se dirigan a Manchuria buscando comenzar una nueva vida, pasaban delante de mi casa. Mi madre siempre dio de comer a los que pasaban, provenientes de todas las regiones de Corea. Si un mendigo vena a pedir comida y mi madre no reaccionaba con la suficiente rapidez, mi abuelo recoga su plato y sala a darlo. Ser porque nac en esa familia que tambin yo he pasado mi vida alimentando gente. Para m, dar alimento a las personas es ms valioso y precioso que cualquier otra cosa. Si estoy comiendo y veo a alguien que no come, me duele el corazn y mi mano deja los cubiertos. Sucedi cuando yo tena once aos. Se acercaba el ltimo da de diciembre y todos en el pueblo estaban ocupados preparando masas de arroz para las fiestas de fin de ao. Unos vecinos atravesaban una situacin difcil y no tenan nada para comer. No poda borrar sus rostros de mi mente. Estaba tan preocupado e inquieto que daba vueltas y vueltas dentro de la casa sin saber qu hacer hasta que finalmente recog una bolsa de ocho kilos de arroz y sal corriendo. Estaba tan apurado para sacar el arroz sin que me vieran que no encontraba un hilo para atarlo. Cargu la bolsa al hombro y corr cuesta arriba por un camino pronunciado durante casi ocho kilmetros, hasta la casa de los vecinos. Me senta tan bien al pensar que poda satisfacer el estmago de gente con hambre, que mi pecho agitado lata con fuerza. El granero estaba al lado de nuestra casa. Tena sus cuatro costados muy bien cubiertos, para que el arroz triturado no saliese hacia afuera y en invierno no se filtrase el viento y su interior se mantuviese a la temperatura adecuada. Si llevaba brasas de la estufa de casa, el granero era ms clido que una habitacin con calefaccin. Algunos mendigos que viajaban por todo el pas pasaban el invierno all. Estaba tan fascinado por

10

EL ALIMENTO ES AMOR

las historias que ellos contaban sobre el mundo exterior, que cada vez que poda iba al granero. Mi madre me llevaba la comida y tambin traa lo suficiente para que comiesen mis amigos los desposedos. Comamos del mismo plato, sin importar cul cuchara era la de quin y pasbamos algunas noches de invierno compartiendo la misma frazada. Cuando llegaba la primavera y ellos partan hacia lugares lejanos, yo me quedaba esperando el prximo invierno, ansioso de que volviesen. Sus cuerpos estaran males vestidos, pero no sus corazones. Sentan, claramente, un amor profundo y clido. Yo les daba alimento y ellos compartan conmigo su amor. La profunda amistad y el clido afecto que ellos me trasmitieron sigue siendo un fuerte estmulo para m. Cada vez que viajo por el mundo y veo nios padeciendo hambre y dolor, me viene a la memoria mi bisabuelo, quien nunca vacil en alimentar a otros.

11

Ser amigo de todos

i decido hacer algo, tengo que ponerlo en accin de inmediato; de lo contrario, no puedo dormir. Si por alguna razn deba esperar hasta que aclarase el da, pasaba la noche en vela, raspando la pa-

red. De tanto raspar estropeaba el tabique divisorio, al punto que una pila de polvo se acumulaba en el piso. Si alguien me mortificaba, me despertaba en medio de la noche, sala corriendo de la casa, llamaba al culpable y lo desafiaba a pelear; de modo que tambin fue agobiante para mis padres criar un hijo as. No poda, especialmente, dejar pasar las injusticias. Como si yo fuese el justiciero del barrio, me entrometa en todas las peleas de los chicos, decida quin estaba en lo correcto y quin equivocado y sola reprender al que haba obrado mal. Una vez fui a ver al abuelo de un nio violento y caprichoso del barrio y le advert con firmeza: Abuelo, su nieto ha hecho tal y tal cosa. Por favor, tiene que controlarlo ms. Poda parecer tosco en mi conducta, pero era un nio con mucho corazn. Me gustaba quedarme hasta tarde y dormirme con una mano sobre los senos cados de mi abuela, pero ella no cuestionaba mis chiquilladas. Cuando iba a visitar a mi hermana mayor -despus de que se cas- si los adultos de la familia de mi cuado no me odiaban, aunque los molestaba

12

EL ALIMENTO ES AMOR

para que me preparasen masas de arroz o que mataran un pollo para comer, era porque ellos saban que yo tena afecto. Yo pona un nfasis muy especial en el cuidado de los animales. Haca un charco para que pudiesen beber agua las aves que anidaban en un rbol que creca frente a mi casa. Traa mijo del galpn y lo desparramaba en el patio para que comiesen. Los pjaros, que al principio huan cuando alguien se acercaba, pronto se dieron cuenta de que la persona que les daba de comer los amaba y dejaron de huir cuando me vean. Una vez, con la intencin de criarlos, atrap unos peces, los puse en un charco y les di un puado de racin, pero al levantarme a la maana siguiente me encontr con que haban muerto todos. Tena tantos deseos de criarlos bien! Me qued tan estupefacto al verlos flotar inertes sobre el agua, que llor todo el da. Mi padre tena centenares de colmenas. Si a una enorme colmena de madera se le clavaba una tabla prensada, las abejas depositaban su cera para anidar all y almacenar su miel. Yo era tan curioso que una vez fui a ver cmo las abejas construan su casa y met la cara en el centro de la colmena: me picaron todo y mi cara se hinch de manera tal que pareca un almohadn. Una vez quit las bases de las cajas de las colmenas y recib una fuerte reprimenda. Cuando las abejas terminaban de construir sus colmenas, mi padre juntaba las bases y las apilaba. Las bases estaban cubiertas de cera que poda usarse en lugar del aceite para encender las lmparas, pero, en mi impericia, yo deshaca las valiosas bases por querer compartirlas con hogares que no tenan para comprar aceite. Por querer ser generoso a mi manera, fui duramente amonestado por mi padre. Sucedi cuando yo tena doce aos. En aquellos das no haba un pasatiempo satisfactorio. Las opciones eran el yut, el jang-gi (similar al aje-

13

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

drez) y juegos de naipes coreanos. Siempre me gust ver gente agrupada divirtindose. Durante el da me gustaba jugar yut o remontar mi cometa, y al atardecer recorra las rondas de juegos de naipes del pueblo. Eran juegos donde el ganador poda obtener 120 wones (unidad monetaria coreana) en una mano, y yo generalmente poda ganar por lo menos una vez en cada tres manos. En vsperas de Ao Nuevo y en la primera luna llena de enero era cuando ms se jugaba. En esos das la polica vena a mirar pero haca la vista gorda y no detena a nadie. Yo iba a los lugares donde jugaban los mayores, dorma un rato y me meta en las ltimas tres partidas de la madrugada. Con el dinero que ganaba compraba almbar hecho de granos y le daba un poco a cada uno de los nios del barrio. Jams us ese dinero para m ni para hacer algo malo. Cuando nos visitaban mis cuados tomaba dinero de sus carteras, con previo permiso y con l compraba caramelos y almbar para nios carenciados. En cualquier pueblo es natural que haya gente que vive bien y gente que vive mal. Al ver que las viandas de mis amigos pobres apenas tenan mijo cocido, no poda comer mi propio almuerzo de arroz. Por lo tanto, me gustaba cambiarles mi arroz por su mijo. Intimaba ms con los nios de familias pobres que con los de familias ricas e influyentes, y hara cualquier cosa para que no pasaran hambre. Ese era precisamente mi pasatiempo favorito. Yo era pequeo todava, pero quera ser amigo de todos. De hecho quera ser ms que amigo: senta deseos de llegar a compartir algo ms profundo que la amistad. Uno de mis tos era muy ambicioso. En medio del pueblo su familia posea una huerta de melones, y en verano la dulce fragancia de ese fruto haca que los nios que pasaban cerca se pusiesen ansiosos por comerlo. Mi to se sentaba al costado del camino, en una especie de atalaya, para

14

EL ALIMENTO ES AMOR

vigilar su huerta y no comparta un solo meln con nadie. Un da le pregunt: To, puedo comer todos los melones que quiera? Claro, por supuesto, respondi l con franqueza. Entonces avis a todos los nios que el que desease comer meln deba venir al frente de mi casa a las doce de la noche con una bolsa de arpillera. A medianoche nos fuimos hacia la huerta y les dije: Quiero que cada uno de ustedes elija a gusto y recoja un surco de melones; no se preocupen por nada. Los nios lanzaron una exclamacin de alegra, corrieron hacia la huerta y en pocos minutos limpiaron varias hileras. Esa noche se sentaron en un campo de trboles y comieron meln hasta que sus estmagos quedaron a punto de estallar. Al da siguiente hubo conmocin en la casa de mi to. Cuando llegu all vi que pareca una colmena agitada, y l, ni bien me vio, me grit: Bandido! Es obra tuya? Fuiste t el que arruin todo mi esfuerzo?. Sin amedrentarme por sus retos le retruqu: To, no se acuerda? Acaso no me dijo que poda comer todos los melones que deseara? El deseo de esos nios de comer un meln era precisamente mi deseo. Es justo que tenga un meln cada uno, o que no les d absolutamente nada?. Al or esto se aplac su enojo y me dijo: Est bien. Tienes razn. Y se retir.

15

Una clara brjula en mi vida

l clan Moon se origin en Nampyung, cerca de Naju, en la provincia de Cholla, a unos 320 kilmetros al sur de Sel, en la regin suroeste del pas. Mi bisabuelo Jung-heul Moon era el menor de

los tres hijos de mi tatarabuelo Sung-hak Moon y l, a su vez, tuvo tambin tres hijos: Chiguk, Shin-guk y Yoon-guk. Mi abuelo, Chiguk Moon, era el mayor de ellos. El abuelo era analfabeto. Nunca asisti a la escuela formal ni al centro de estudios de la villa. Pero tena una capacidad de concentracin tal que, de slo escucharlo, prcticamente se memoriz el SamGukChi (libro de historia de los tres reinos). Y no fue nicamente el SamGukChi. Si alguien contaba algo muy interesante, lo recordaba ntegramente y lo recitaba tal cual. Lo que fuere, lo recordaba con escucharlo una sola vez. Tambin mi padre, asemejndose al abuelo, cantaba de memoria un cancionero de himnos cristianos de ms de 400 pginas. El abuelo sigui fielmente las ltimas palabras del bisabuelo: vivir brindndose a otros incondicionalmente. Pero fue incapaz de cuidar la fortuna familiar, ya que su hermano menor, Yun-guk, pidi un prstamo hipotecando las propiedades de la familia, y, de golpe, todo se hizo humo. A partir de entonces la familia atraves todo tipo de sufrimientos, pero ni el

16

EL ALIMENTO ES AMOR

abuelo ni mi padre le guardaron rencor, ya que mi to abuelo Yun-guk no haba derrochado la fortuna en el juego. Todo el dinero que haba pedido prestado contra la hipoteca lo envi al gobierno provisional, que tena su sede en Shanghi. En aquellos das 70,000 wones eran mucho dinero, y el to abuelo Yun-guk lo haba donado al movimiento por la independencia. Graduado del Seminario de Pyongyang, Yun-guk era un intelectual. Hablaba con fluidez el ingls y era muy versado en estudios chinos. Sirvi como pastor principal de tres iglesias, incluyendo la Iglesia de Deok Heung en Deokeon-myeon. Junto al Maestro Namsun Choi particip en la redaccin de la Declaracin de Independencia de 1919. Cuando se encontr, sin embargo, con que tres de los diecisis lderes cristianos firmantes estaban asociados con la Iglesia de Deok Heung, el to abuelo dio un paso al costado y se retir voluntariamente de la lista de representantes del pueblo. Seung-heung Lee, uno de los signatarios restantes que haba aunado voluntades con mi to abuelo para fundar la escuela de Osan, tom ambas manos de Yun-guk y le pidi con lgrimas que se hiciera cargo del movimiento independentista en caso de que ellos fracasaran. Ms tarde Lee falleci a manos de las autoridades coloniales japonesas. De regreso a nuestra ciudad natal, el to abuelo Yun-guk imprimi miles de banderas de Corea y las reparti, al grito de mansei! (viva!), a la multitud que se volcaba a las calles a exclamar su apoyo a la independencia. El 8 de marzo de ese ao fue detenido mientras encabezaba una manifestacin en la colina detrs de la oficina administrativa de Aipo-myeon. A la manifestacin en apoyo a la independencia asistieron el director, los profesores y cerca de dos mil estudiantes de la escuela de Osan, unos tres mil cristianos y unos cuatro mil residentes de la zona. Lo sentenciaron a dos aos y fue encarcelado en la prisin de Eui-ju, de la que fue liberado al ao siguiente como parte de un indulto especial. Aun as, la persecucin

17

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

que sufra por parte de la polica japonesa era tal que no poda permanecer mucho tiempo en un mismo lugar. Siempre andaba huyendo de un lugar a otro. Habiendo sido torturado por la polica japonesa con una lanza de bamb, tena una enorme cicatriz reveladora de que le haban arrancado pedazos de carne. Tambin le haban perforado las piernas y uno de los flancos, pero nunca claudic. Cuando los japoneses se dieron cuenta de que no podan quebrarlo, trataron de apaciguarlo ofrecindole el cargo de jefe del condado si dejaba de manifestar. Su respuesta fue, en tono de reprimenda a los japoneses y en voz alta: Creen que trabajara para ustedes, ladrones?. En una ocasin, cuando yo tena unos siete u ocho aos -y sabiendo que el to abuelo Yun-guk estaba de paso en nuestra casa- vinieron a verlo algunos miembros del ejrcito independentista. Estaban faltos de fondos y haban caminado en la oscuridad bajo una fuerte nevada para venir a pedir ayuda. Mi padre nos cubri a todos para que no nos despertsemos, pero yo, ya despabilado, me qued all, bajo la frazada, con los ojos bien abiertos, prestando odos a la charla que compartan los adultos. Aunque era tarde, mi madre mat un pollo e hirvi unos fideos para servirlos a los combatientes. Todava llevo en mis odos las palabras que escuch del to abuelo Yun-guk mientras yo contena la respiracin bajo las frazadas: Aunque mueran, si lo hacen por el bien del pas, esa muerte se convierte en una bendicin. Y a continuacin les dijo: Lo nico que se ve ahora ante nuestros ojos es la oscuridad, pero ciertamente la maana brillante llegar. A consecuencia de las torturas recibidas, su cuerpo siempre le causaba molestias, pero su voz reson con firmeza. Tampoco olvido que me preguntaba a m mismo: Por qu alguien tan maravilloso como el to abuelo tiene que ir a la crcel? Si fusemos ms fuertes que el Japn, esto no habra sucedido.

18

EL ALIMENTO ES AMOR

El to abuelo Yun-guk continu vagando por el pas. Eluda la persecucin de la polica japonesa y no fue hasta 1966, cuando yo estaba en Sel, que volv a or de l. El to abuelo apareci en un sueo a uno de mis primos ms jvenes y le dijo: Estoy enterrado en Jeongseon, en la provincia de Gang-won. Fuimos a la direccin recibida en el sueo y descubrimos que haba fallecido nueve aos antes. Encontramos el montculo de la tumba cubierto de maleza. Tuve que trasladar sus restos a Paju, en la provincia de Gyounggi, cerca de Sel. En los aos siguientes a la liberacin de Corea del colonialismo del Japn en 1945, los comunistas de Corea del Norte asesinaron a ministros cristianos y a combatientes independentistas en forma indiscriminada. El to abuelo Yun-guk, temiendo que su presencia pudiese causar dao a la familia, escap de los comunistas cruzando hacia el sur del paralelo 38, bajando hacia Jeongseon sin que nadie de nuestra de la familia tuviera siquiera idea de ello. All, en la profundidad de las montaas de Jeongseon sobreviva vendiendo pinceles y ms tarde abri un taller de estudio de caracteres chinos. Segn sus discpulos, disfrutaba al componer, espontneamente, poemas en chino. Sus estudiantes transcribieron unos 130 poemas, incluido el siguiente:

19

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

La Paz entre el Norte y el Sur Diez aos han pasado desde que sal de casa para ir al sur El flujo del tiempo acelera el blanco de mi cabello Me gustara regresar al Norte, pero cmo? Lo que pretenda ser una breve estada se ha prolongado Vistiendo ropa de camo de verano Me ventilo con un abanico de seda y me preocupa lo que el otoo traer La paz entre Sur y Norte se acerca Los nios que esperan bajo el alero, no necesitan preocuparse tanto.

Aunque estaba separado de su familia y viviendo en Jeong-Seon, una tierra desconocida para l en todos los sentidos, el corazn del to abuelo Yun-guk estaba lleno de preocupaciones por su pas. Tambin dej esta frase: Una vez que te fijes una meta, promtete mantener el estndar ms ). alto; no te permitas el ms mnimo deseo personal ( Las contribuciones de mi to abuelo al movimiento de la independencia fueron reconocidas pstumamente, por el gobierno de la Repblica de Corea, en el ao 1977 con el Premio Presidencial y en 1990 con la Orden

20

EL ALIMENTO ES AMOR

de Mrito de la Fundacin Nacional. An recito esos versos que surgieron de un corazn embebido de amor por su pas, aun en medio de intensas tribulaciones. Cuanto ms envejezco, ms pienso en el to abuelo Yun-guk. Sus sentimientos de preocupacin por su suelo patrio penetran en mi alma. He enseado a nuestros miembros la cancin DaeHanJiRiGa (Canto a la geografa de Corea), cuya letra fue escrita por l. Cuando la canto, desde el Monte Baekdu hasta el Monte Halla, siento una gran paz interior y es tambin con esa sensacin que nuestros miembros la disfrutan. Canto a la geografa de Corea La pennsula de Corea emerge en el Oriente Se afianza en el corazn de tres pases orientales. Al Norte, las extensas llanuras de Manchuria Al Este, el profundo y azul mar Oriental, Al Sur, un mar de islas, Al Oeste, el profundo y calmo Mar Amarillo Productos de los mares apilados en sus tres lados, Nuestro tesoro es la variedad de sus peces. El imponente Monte Baekdu se erige al norte Suministrando aguas a los ros Amrok y Tumen Que fluyen a los mares del este y el oeste Delineando un ntido borde con los soviticos. El Monte Kumgang brilla en el centro, Una reserva para el mundo, orgullo de Corea. El Monte Halla se eleva sobre el azul del Mar del Sur Un hito para los pescadores marinos.

21

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

Las cuatro praderas de Daedong, Hangang, Geumgang, y Jeonju Alimentan y visten a nuestro pueblo. Las cuatro minas de Woonsan, Soon-an, Gaecheon, y Jae-ryung nos dan los tesoros de la Tierra. Las cuatro ciudades de Kyungsung, Pyong-yang, Daegu y Kaesung brillan sobre la tierra Los cuatro puertos de Busan, Wonsan, Mokpo e Incheon Acogen a las naves extranjeras. Los ferrocarriles se expanden desde Kyungsung, Conectando las dos lneas principales de Kyung-Eui y Kyung-Bu Los ramales de Kyung-Won y Honam van de norte a sur, Cubriendo la pennsula. Nuestros sitios nos cuentan historias. Pyongyang y la ciudad de 2,000 aos de Dangun, Kaesung, capital del reino de Koryo, Kyungsung, por 500 aos capital del reino de Chosun, Kyungju, resplandeciendo 2,000 aos de cultura del reino de Shilla, cuna de Pak-Hyuk-keo-sae, Chungchong tiene a Buyo, la capital histrica del reino de Baekje. Hijos de Corea abriendo caminos al futuro, las olas de de la civilizacin lavando nuestras costas. Salid de las colinas, y marchad hacia adelante con mpetu hacia el mundo del futuro!

22

Un nio testarudo que jams se daba por vencido

i bien mi padre era bueno prestando dinero irrecuperable a la gente; no lo era a la hora de cobrarlo. Por otra parte, si peda dinero prestado honrara el compromiso firmado, aunque tuviera que

vender las vacas de la familia o remover una de las columnas de nuestra casa y venderla en el mercado. l siempre deca: Una pequea artimaa no puede cambiar la verdad. Lo verdadero no se deja avasallar por un pequeo engao. Todo lo que surja de un engao, tarde o temprano sale a la luz. Mi padre era corpulento, tan fuerte que no le costaba subir un tramo de escaleras cargando una bolsa de arroz sobre sus hombros. El hecho de que yo, a la edad de noventa aos, todava pueda viajar por el mundo y mantenerme activo, se debe al fsico que hered de mi padre. Mi madre, cuyo himno cristiano favorito era Higher Ground (La tierra ms elevada), tambin fue una mujer impetuosa. He sacado de ella no slo su amplia frente y su rostro redondo sino tambin su carcter directo y su espritu optimista. Tambin tengo un toque de testarudez y, sin duda alguna, soy hijo de mi madre. Cuando era nio recib el apodo de Haruuri (llorn por todo el da). Me lo gan porque una vez que comenzaba a llorar lo haca desde la ma-

23

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

ana a la noche. Cuando lloraba, adems, lo haca tan fuerte que la gente pensaba que algo terrible haba ocurrido. Los que estaban durmiendo salan a ver qu suceda. No era que yo llorase sentado. De ninguna manera. Yo saltaba por toda la habitacin y armaba un notorio lo. Saltaba contra las paredes y objetos de la habitacin, lastimndome todo el cuerpo al punto de dejar manchas de sangre. Desde nio mostr este intenso aspecto de mi personalidad. Una vez que me determinaba a algo jams me renda, aunque terminase con algn hueso quebrado. Por supuesto, todo eso ocurri antes de que yo madurara. Cuando mi madre me regaaba por haber hecho algo incorrecto, yo le retrucaba: No, de ninguna manera! Todo lo que tena que hacer era admitir que estaba equivocado, pero yo prefera morirme antes que pronunciar las palabras de reconocimiento de ello. Mi madre tambin tena un carcter muy fuerte. Ella me castigaba y me deca Cmo te atreves a responderle a tu madre? Una vez me golpe tan fuerte que me noque, pero cuando me recuper tampoco ced a ella, que se qued frente a m llorando a gritos. Aun as, yo no admita que estaba equivocado. Mi espritu combativo era tan fuerte como mi terquedad. No soportaba perder en ninguna situacin. Los adultos de la villa decan: Una vez que Ojos Pequeos se decide a hacer algo, lo hace No recuerdo cuntos aos tena cuando un muchacho me dej la nariz sangrando y huy. Despus de ello me pas todo un mes frente a su casa, esperando a que saliera, hasta que finalmente los padres del muchacho se disculparon conmigo y encima me dieron un paquete de galletas de arroz. Esto no significa que siempre tratase de ganar por obstinacin. Fsicamente yo era ms grande y ms fuerte que los otros nios de mi edad; ninguno de ellos poda ganarme una pulseada. Una vez perd una pelea con un

24

EL ALIMENTO ES AMOR

chico tres aos mayor que yo. Qued tan mortificado que, cada noche, iba a una montaa cercana. All le quit la corteza a un rbol de acacia y me entren en l para, luego de seis meses, poder derrotar al nio. En nuestra familia nacieron muchos hijos. Yo tena un hermano mayor, tres hermanas mayores y tres hermanas menores. Era realmente bueno tener tantos hermanos, y si nos reunamos con nuestros primos cercanos y lejanos ramos tantos que sentamos que podamos hacer cualquier cosa. Con el paso del tiempo, me siento como si me hubiese quedado solo en el mundo. Hacia fines de 1991 hice una corta visita a Corea del Norte y fui a mi ciudad natal por primera vez en 48 aos. All me enter de que mi madre y la mayora de mis hermanos haban fallecido. Slo una hermana mayor y una hermana menor vivan. Mi hermana mayor, que haba sido como una madre para m cuando yo era nio, se haba convertido en una abuela de ms de setenta aos. Mi hermana menor, a quien recordaba tan simptica, ya tena ms de sesenta y su rostro estaba cubierta de arrugas. Cuando ramos nios, yo molestaba mucho a mi hermana menor. Le gritaba: Eh, Hyoseon, te vas a casar con un cclope!, y ella me responda: Qu dijiste? Qu te hace pensar que ya lo sabes? Entonces me corra y me golpeaba la espalda con sus pequeos puos. El ao en que cumpli 18, Hyoseon tuvo una cita con vistas al matrimonio, arreglada por una de nuestras tas. Esa maana se levant temprano, pein su cabello y se maquill el rostro; limpi nuestra casa a fondo por dentro y por fuera, y esper a que su posible novio llegara. Hyoseon -le dije para tomarle el pelo- tantas ganas tienes de casarte? Eso la hizo sonrojarse. Todava recuerdo lo hermosa que estaba con el rubor que se dejaba ver debajo del polvo blanco. Han pasado ms de diez aos desde que visit Corea del Norte y me enter de que mi hermana

25

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

mayor, que tan melanclicamente lloraba al verme, ya falleci, dejando sola a la menor, lo que me llena de una congoja tal, que siento como si mi corazn se fuese a derretir. Yo tena habilidad con las manos y sola confeccionarme las medias y la ropa. Cuando haca fro enseguida me haca una gorra. Lo haca mejor que las mujeres y hasta les enseaba a mis hermanas mayores. Una vez tej una bufanda para Hyoseon. Mis manos eran grandes y gruesas como la garra de un oso, pero me gustaba coser y hacerme la ropa interior. A veces tomaba un trozo de tela, lo doblaba a la mitad, realizaba los cortes segn el diseo adecuado, lo cosa, me lo pona y me quedaba a la medida justa. Una vez hice un par de calcetines tradicionales de Corea para mi madre y ella expres cunto le gustaron diciendo: Bueno, bueno y yo que crea que el segundo hijo slo se la pasaba jugando! Pero miren: me quedan perfectas!. Adems de Hyoseon tuve cuatro hermanos menores. Mi madre tuvo trece hijos, pero cinco no sobrevivieron. Su corazn debe haber estado profundamente atormentado. Debe haber sufrido mucho al tener que criar a tantos hijos en una situacin poco holgada. En aquellos das se necesitaba hilar telas de algodn como parte de los preparativos para el matrimonio de un hijo o una hija. Mi madre tomaba el algodn de las plantas, lo colocaba en la rueca e hilaba cada hebra. Esto se llamaba tokkaeng-i (en el dialecto de la provincia de Pyung-an). Cada vez que un hijo se casaba, una tela de algodn tan suave y bella como el satn era creado por las speras manos de mi madre. Sus dedos trabajaban increblemente rpido; mientras otros hilaban apenas unas tres o cuatro piezas del material to-kkaeng-i en un da, mi madre poda hilar hasta veinte. Cuando estaba muy apurada para completar los preparativos del matrimonio de una de mis hermanas mayores, fue capaz de hilar un

26

EL ALIMENTO ES AMOR

rollo entero de tela en un da. Era naturalmente impaciente: una vez que se decida a hacer algo trabajaba con rapidez para consumarlo. En eso me parezco a ella. Desde mi infancia he disfrutado comer una gran variedad de alimentos. Cuando era nio me gustaba comer maz, pepino, papa y frijoles, todos crudos. En una ocasin en que visitamos a mi familia materna, que viva a unos 8 kilmetros de nuestra casa, me percat de que algo redondo creca en el campo. Pregunt qu era y me respondieron ji-gwa, o fruta de la tierra. En ese vecindario la gente se refera a las papas dulces como la fruta de la tierra. Alguien desenterr una y la cocin para m al vapor, as que me la com. Tena un sabor tan delicioso que llen una cesta y me las com todas. A partir del ao siguiente, no pude mantenerme lejos de la casa de mi familia materna por ms de tres das. Yo gritaba: Mam, voy a salir un rato, corra hasta donde ellos vivan, y coma papas dulces. En mi pueblo natal, en mayo, exista lo que llambamos el paso de la papa. Enfrentbamos al invierno con papas hasta que llegase la primavera y pudisemos comenzar la cosecha de la cebada. Mayo era un perodo crtico, porque si nuestro almacn de papas se agotaba antes de que la cebada pudiera cosecharse, la gente comenzaba a morir de hambre. Sobrevivir a la poca en la cual los almacenes de papa se iban agotando, y la cebada an no se poda cosechar, se pareca a subir una montaa empinada. Por eso, a ese lapso lo llamaban el paso o la cima de la papa. La cebada que comamos en aquel tiempo no era la de grano laminado y sabroso que conocemos hoy. Los granos eran de forma cilndrica, pero eso estaba bien para nosotros. Para poder cocinar la cebada tenamos que dejarla dos das en remojo. Cuando nos sentamos a comer, yo presionaba la cebada con mi cuchara, tratando de hacer que los granos se pegaran, pero eso no serva de nada. El resultado era que se dispersaban como si

27

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

fueran granos de arena. Yo lo mezclaba con pasta de judas rojas (gochujang) y tomaba un bocado. Al masticar, los granos de cebada se escurran entre los dientes, por lo que tena que mantener la boca bien cerrada. Tambin solamos atrapar y comer ranas verdes. En aquellos das, en las zonas rurales, a los nios con sarampin se les alimentaba con ranas verdes. Sus rostros haban quedado delgados por la prdida de peso. Solamos atrapar tres o cuatro ranas que estuvieran bien grandes y con bastante carne en las patas; las asbamos y envolvamos en hojas de calabacn, por lo quedaban muy tiernas y sabrosas, como si hubieran sido cocidas al vapor en una arrocera. Hablando de cosas sabrosas, tampoco puedo olvidar la carne de gorrin y de faisn. Recorriendo las colinas y los campos fue como llegu a comprender que haba abundancia de alimentos en la naturaleza creada por Dios.

28

Amar a la naturaleza y aprender de ella

cul es el nombre de esa montaa. Me pregunto qu hay all arriba. Y tena que ir y verlo yo mismo. Cuando todava era nio sub a las cimas de todas las montaas que se encontraban dentro de un radio de 20 li (8 km) de nuestra casa. Fui por todas partes, incluso ms all de las montaas. De esa manera, cuando vea que una de ellas brillaba con la luz de la maana, poda ver en mi mente lo que haba all y contemplarlo a gusto. Odiaba siquiera ver lugares que no conoca. Yo tena que saberlo todo sobre lo que poda ver e incluso sobre lo que estaba ms all. De lo contrario, mi mente se tornaba ms inquieta de lo que poda soportar. Cuando iba a las montaas me gustaba tocar todas las flores y los rboles. Yo no estaba satisfecho con slo ver las cosas con mis ojos. Tena que tocar las flores, olerlas e incluso colocarlas en mi boca y masticarlas. Disfrutaba tanto de las fragancias, el tacto y el gusto que no me habra importado si alguien me hubiera dicho que metiera la nariz y la dejara ah durante todo el da. Amaba tanto a la naturaleza que cada vez que sala me pasaba el da paseando por las colinas y los campos y olvidaba que tena

i personalidad me exiga saber todo de cada cosa que vea. Yo no poda pasar algo por encima o conocerlo de manera superficial. Por el contrario, comenzaba a pensar: Me pregunto

29

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

que regresar a casa. Cuando mis hermanas mayores iban a las colinas a recoger verduras silvestres, yo les sealaba el camino colina arriba y escoga las plantas. Gracias a esta experiencia s mucho acerca de numerosos tipos de vegetales silvestres que saben bien y tienen alto valor nutritivo. Estaba particularmente encariado con un miembro de la familia del girasol llamada sseum-ba-gwi (nombre cientfico: ixeris dentata). Se poda mezclar con pasta de frijoles sazonados y colocarlo en un plato de gochujang bibimbap, y el sabor sera maravilloso. Cuando uno come sseumba-gwi tiene que colocarlo en su boca y contener la respiracin por unos segundos. Este es el tiempo que tarda el sabor amargo en desaparecer y en aflorar otro diferente, el dulce. Es importante lograr el ritmo correcto para disfrutar del maravilloso sabor de la sseum-ba-gwi. Tambin me gustaba trepar a los rboles. Por lo general suba a un enorme castao de 200 aos de edad que estaba en nuestro patio. Me gustaba la vista desde las ramas superiores de aquel vegetal porque la vista rebasaba la entrada de la aldea. Una vez en el tope, no quera bajarme. En ocasiones me encontraba subido en el rbol hasta bien entrada la noche, y la menor de mis hermanas mayores sala y armaba un alboroto acerca de lo peligroso que era e intentaba persuadirme de que me bajara. Yong Myung, por favor, bjese de ah, deca. Es tarde, y tiene que venir a acostarse a dormir. Si me da sueo, puedo dormir aqu, responda yo. No importaba lo que argumentara. Yo no me mova de mi rama en el rbol de castao. Finalmente perda la paciencia y me pegaba un grito. Oye, mono! Bjate de ah ahora mismo! Quizs la razn de que me gustara tanto trepar los rboles era haber nacido en el ao del mono. Cuando las rebabas de castaas colgaban en racimos, yo tomaba una rama rota y saltaba una y otra vez golpendolas

30

EL ALIMENTO ES AMOR

para derribarlas. Recuerdo que eso era muy divertido. Me da lstima que los nios de estos das no crezcan en el campo y experimenten este tipo de diversin. Las aves que volaban libres tambin eran objeto de mi curiosidad. De vez en cuando, pjaros particularmente hermosos pasaban por aqu. Yo trataba de saber todo lo que pudiera acerca de ellos, como por ejemplo distinguir al macho de la hembra. En ese entonces no haba libros con informacin acerca de los diferentes tipos de rboles, arbustos y aves, de manera que tena que examinarlos yo mismo uno por uno. A menudo me salteaba una comida porque me encontraba explorando las montaas en busca de los lugares adonde iban las aves migratorias. Una vez all me encaramaba y me bajaba de un rbol cada maana, durante varios das seguidos, para observar un nido de urraca. Quera ver cmo una urraca pone sus huevos. Finalmente llegu a presenciar este suceso, y, a la vez, me hice amigo del ave. Las primeras veces, la urraca emita un fuerte graznido y armaba un gran alboroto cuando notaba que me acercaba. Posteriormente, sin embargo, pude acercarme y se quedaba tranquila. Los insectos de la zona tambin eran mis amigos. Cada ao, a finales del verano, una chicharra de color claro cantaba en las ramas altas de un rbol de nspero que estaba justo afuera de mi habitacin. Cada fin de verano agradeca cuando los irritantes e intensos sonidos de los otros tipos de chicharra, que hacan ruido durante todo el verano, repentinamente cesaban y eran reemplazados por el canto de la chicharra de color claro. Su cancin me haca saber que la temporada del hmedo verano pronto pasara y que el fresco de otoo le seguira. Su sonido era algo as como sulu sulululululu!. Cada vez que oa cantar as a la chicharra de color claro, miraba hacia

31

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

la parte alta del rbol de nspero y pensaba: Por supuesto: por el tiempo que va a cantar, tiene que hacerlo desde un lugar alto para que todos en el pueblo puedan escucharla y sentir alegra. Quin podra escucharla si cantara dentro de un pozo? Pronto me di cuenta de que tanto las chicharras de verano y las de color claro hacan sonidos para el amor. Ya sea que cantaran, mem mem mem o suluk suluk, estaban haciendo sonidos con el fin de atraer a su pareja. Una vez que me di cuenta de esto, no poda dejar de rer cada vez que escuchaba a un insecto iniciar su canto. Oh, usted quiere amor, no? Adelante: cante y encuentre una buena pareja. Poco a poco, aprend a establecer una relacin de amistad con cada parte de la naturaleza, de manera que pudiramos compartir nuestros corazones unos con otros. La costa del Mar Amarillo estaba a apenas unos 10 li (4 km) de nuestra casa; lo suficientemente cerca como para que yo pudiera verla fcilmente desde cualquier lugar alto cercano a la vivienda. Haba una serie de pozos de agua a lo largo de la ruta de acceso al mar y un arroyo que flua entre ellos. A menudo excavaba alrededor de los pozos que tuvieran un olor a aejo para atrapar anguilas y cangrejos de lodo de agua dulce. Sola hacer agujeros en la periferia de todos los lugares para poder atrapar diferentes tipos de vida acutica y as saber dnde viva cada uno. A la anguila, por naturaleza, no le gusta acostarse sobre su cara; por eso se esconde dentro de un hueco. Sin embargo, a veces el cuerpo entero no le cabe dentro del hoyo, por lo que una parte de la cola queda afuera. Por esta razn se me haca muy fcil atraparlas: simplemente las halaba por la cola. Las anguilas escondan sus largos cuerpos en los agujeros de cangrejo y en otros

32

EL ALIMENTO ES AMOR

lugares similares, pero con mucha frecuencia les quedaba la cola afuera. Si llegaba una visita a casa y queran comer anguila al vapor, a m no me costaba nada recorrer los 15 li (6 km) hasta los pozos de agua y traer unos cinco ejemplares. Durante las vacaciones de verano, poda atrapar ms de 40 anguilas en un da. Haba una tarea que no me gustaba hacer: alimentar a la vaca. A menudo, cuando mi padre me peda que lo hiciera, yo la llevaba al prado de la aldea vecina, donde la ataba y sala corriendo. Despus de correr un rato me empezaba a preocupar por el animal. Volteaba y poda ver que todava estaba all, justo donde la haba amarrado. Slo se quedaba all, la mitad del da o ms, mugiendo y esperando que alguien viniera a alimentarla. Cuando escuchaba su mugido a cierta distancia, me senta mal por ella y pensaba Caramba, esa vaca! Qu voy a hacer con ella? Quiz puedan imaginarse cmo me senta al ignorar el reclamo del bovino. Pese a todo, cuando regresaba con ella en la noche, no estaba enojada ni trataba de herirme con sus cuernos. Por el contrario, pareca feliz de verme. Esto me haca darme cuenta que la perspectiva de una persona con respecto a un objetivo importante en la vida debe ser como la de una vaca: hay que esperar con paciencia el tiempo que sea necesario, que algo bueno le llegar. En casa viva un perro que yo quera mucho. Era tan inteligente que, cuando llegaba el momento en que yo volva a casa desde la escuela, corra a recibirme cuando an estaba muy lejos. Cada vez que me mostraba su alegra le acariciaba el lomo con mi mano derecha; de manera que, cuando esto ocurra -y estando l de mi lado izquierdo- daba la vuelta hasta mi lado derecho y frotaba su carita contra m, rogando ser acariciado. Entonces, con mi mano derecha le acariciaba la cabeza y el lomo; si no lo haca, gimoteaba y corra en crculos a m alrededor mientras yo bajaba por la carretera.

33

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

Bandido, le deca. T sabes de amor, no? Te gusta el amor? Los animales saben de amor. Alguna vez han visto una gallina sentada sobre sus huevos hasta que nacen? La gallina mantiene sus ojos bien abiertos y patea contra el suelo para que nadie se le acerque. Yo entraba y sala del gallinero sabiendo que eso hara enojar a la gallina. Cuando entraba al gallinero el ave estiraba el cuello en son de amenaza y yo, en lugar de retroceder, tambin asuma una actitud de confrontacin. Despus de entrar varias veces al gallinero, la gallina finga no verme; pero se mantena erizada con las uas largas y afiladas. Pareca que quera saltar y atacarme, pero no poda moverse por los huevos. Por ello se quedaba sentada all, angustiada. Yo me acercaba y le tocaba sus plumas, pero no se mova. Pareca que estaba decidida a no moverse de ese lugar hasta que sus polluelos hubieran nacido, incluso si eso significaba dejar que le arrancaran todas las plumas de su pecho. Como est firmemente unida a sus huevos por el amor, la gallina tiene una autoridad que incluso impide al gallo hacer lo que quiera. Ella ejerce la autoridad completa sobre todas las cosas bajo el cielo, como si dijera: No me importa quin sea. Es mejor que no perturbe los huevos! Tambin surge una demostracin de amor cuando un cochino da a luz a los cochinitos. He seguido a una mam cochino para poder presenciar cuando da a luz a su camada. En el momento del nacimiento, da un impulso emitiendo un fuerte gruido y un cerdito se desliza hasta el suelo; seguidamente, emite otro gruido fuerte y un segundo cochinito sale. Es tal como ocurre con los gatos y los perros. Me senta muy feliz al ver a estos animales beb, que ni siquiera haban abierto sus ojos, venir al mundo. No poda controlar mi risa de tanta alegra. Por otra parte senta una gran angustia al presenciar la muerte de un animal. Haba un matadero cerca de la aldea. Una vez que una vaca se

34

EL ALIMENTO ES AMOR

encontraba en su interior, un carnicero apareca de la nada y golpeaba a la vaca con un martillo de hierro ms o menos del tamao del antebrazo de una persona. La vaca caa y seguidamente era despojada de su piel y sus piernas cortadas. La vida se aferra tan desesperadamente que el resto de los tocones que quedaban en la vaca -despus de que sus piernas haban sido cortadas- seguan estremecindose. Las lgrimas inundaban mis ojos al ver esto y un fuerte grito sala de mi boca. Desde nio he tenido una peculiar cualidad: puedo saber cosas que otros no saben, como si tuviera alguna capacidad paranormal. Si deca que iba a llover, con seguridad llova. Yo poda estar sentado en nuestra casa y decir: El seor tal de la aldea vecina no se siente bien hoy. Y siempre era as. Desde que tena ocho aos, yo era bien conocido como un casamentero campen. Con solo ver las fotografas de los futuros novia y novio, me daba cuenta de todo. Si deca: Este matrimonio no es bueno, y de todos modos se casaban, siempre se rompa ms tarde. He estado haciendo esto hasta los noventa aos de edad, y actualmente puedo decir todo acerca de una persona slo con ver cmo se sienta o se re. Si concentraba mis pensamientos poda saber lo que mi hermana mayor estaba haciendo en un momento determinado. As, a pesar de que mis hermanas ms grandes me queran, tambin me teman. Sentan que yo saba todos sus secretos. Puede parecer que tengo un poder paranormal increble, pero en realidad no es nada para sorprenderse. Hasta las hormigas, a las que consideramos criaturas insignificantes, saben cundo se acerca la temporada de lluvias y se trasladan adonde puedan permanecer secas. La gente tambin debera ser capaz de saber lo que se avecina. No es tan difcil. Uno puede saber hacia dnde va a soplar el viento con slo observar cuidadosamente el nido de una urraca. La urraca pondr la entrada de su

35

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

nido en el lado opuesto a la direccin del viento. Toma las ramas y las teje de manera compleja para luego recoger barro con el pico y aplicarlo desde la parte superior hasta la inferior del tejido para que la lluvia no entre en lo que ya es un nido. Esta ave arregla los extremos de las ramas de forma que todas tengan la misma direccin. As como un canal encauza la lluvia que cae en un techo, la ingeniera de este pjaro hace que la lluvia fluya hacia un solo lugar. Si las urracas tienen tal sabidura para ayudarse a sobrevivir, no sera natural que la gente tenga tambin este tipo de capacidad? Si estaba en un mercado de vacas con mi padre, poda decir: Padre, no compre ese animal; una buena vaca debe tener buen aspecto en la nuca, patas delanteras fuertes y el trasero y la espalda firmes. Y esta vaca no es as. Con seguridad, esa vaca no se venda. Mi padre deca: Cmo sabes todo esto? y yo responda: Lo he sabido desde que estaba en el vientre de mi madre. Por supuesto, slo bromeaba. Si uno ama a las vacas, puede saber mucho acerca de ellas. La fuerza ms poderosa del mundo es el amor, y la ms temible es una mente y un cuerpo unidos. Si usted se calma y concentra su mente, existe un lugar profundo en el que la mente es capaz de clarificarse. Se necesita dejar que la mente vaya a ese lugar. Cuando usted pone su mente en ese lugar y se queda dormido, cuando despierte estar extremadamente sensible. Ese es el momento en que debe rechazar todos los pensamientos extrnsecos y enfocar su conciencia. Luego ser capaz de comunicarse con todo. Si no me cree, intntelo ahora mismo. Cada forma de vida en el mundo trata de conectarse con aquello que le brinda ms amor. De manera que si alguien tiene algo que no ama verdaderamente, entonces su posesin o dominio es falso y se ver obligado a renunciar a ello.

36

Hablar sobre el universo con los insectos

son los sonidos de la naturaleza. Los pensamientos extraos no invaden la mente. Si uno vaca sta y recibe a la naturaleza con todo su cuerpo, no queda separacin entre uno y la naturaleza, que entra en uno. Uno queda en completa unicidad con la naturaleza. En el momento en que la frontera entre uno y la naturaleza desaparece, se tiene una profunda sensacin de alegra. Entonces la naturaleza es uno, y uno es la naturaleza. Siempre he atesorado tales experiencias en mi vida. Incluso ahora cierro los ojos y entro en un estado en el cual soy uno con la naturaleza. Algunos llaman a este fenmeno antman, o no-ser-uno-mismo, pero para m es mucho ms que eso porque la naturaleza entra y se instala en ese lugar, donde se produce un vaco. Mientras estoy en ese estado, escucho los sonidos que la naturaleza me entrega. Los sonidos de los pinos, los sonidos de los insectos. Y nos hacemos amigos. Yo poda ir a un pueblo y saber, sin conocer a nadie, la disposicin de las mentes de las personas que lo habitaban. Yo iba al prado del pueblo y pasaba la noche all para escuchar a los cultivos de esos campos. De esa manera poda saber si los

asar tiempo en el bosque limpia la mente. El sonido de las hojas crujiendo, el ulular del viento soplando entre los bejucos, el croar de las ranas en los estanques. Lo nico que se puede escuchar

37

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

cultivos estaban tristes o felices, as como el tipo de personas que all viva. La razn por la cual poda estar en la crcel -en Corea del Sur, en los Estados Unidos e incluso en Corea del Norte- y no sentirme solo y aislado es que, incluso en la reclusin, poda escuchar el sonido del viento y hablar con los insectos que estaban all conmigo. Me pueden preguntar: De qu habla con los insectos? Incluso el ms pequeo grano de arena contiene los principios del mundo, e incluso una mota de polvo que flota en el aire contiene la armona del universo. Todo cuanto nos rodea se origin y naci gracias a la combinacin de fuerzas tan complejas que ni siquiera las podemos imaginar. Dichas fuerzas estn estrechamente relacionadas entre s. Nada en el universo ha sido concebido fuera del corazn de Dios. El movimiento de una sola hoja lleva en s mismo el aliento del universo. Desde nio he tenido el don de poder vibrar con los sonidos de la naturaleza, mientras transito las colinas y praderas. La naturaleza crea una armona nica y produce un sonido que es magnfico y hermoso. Nadie trata de exhibirse y nadie es ignorado: slo hay una armona suprema. Siempre que he estado en dificultades, la naturaleza me ha consolado; siempre que he cado en la desesperacin, ella me puso de nuevo en pie. En la actualidad, los nios son criados en zonas urbanas y no tienen la oportunidad de familiarizarse con la naturaleza, pero desarrollar sensibilidad hacia ella es ciertamente ms importante que aumentar el conocimiento. De qu sirve proveer de educacin universitaria a un nio que no puede sentir la naturaleza en su ser ntimo y cuya sensibilidad est adormecida? En la mayora de los casos, una persona as slo albergar conocimientos que se fijarn aqu y all. Se convertir en una persona individualista, que adora los bienes materiales. Necesitamos sentir la diferencia entre el sonido de la lluvia de prima-

38

EL ALIMENTO ES AMOR

vera que cae como un suave susurro y la de la lluvia de otoo que cae con chasquidos y crujidos. Slo de la persona que puede disfrutar su resonancia con la naturaleza puede decirse que tiene buen carcter. Un diente de len floreciendo a un lado de la carretera es ms valioso que todo el oro del mundo. Debemos tener un corazn que sepa amar a la naturaleza y a la gente, porque quien no pueda hacerlo no es capaz de amar a Dios. Todo en la creacin encarna a Dios en el nivel simblico y los seres humanos son seres sustanciales, creados a imagen de Dios. Slo una persona capaz de amar a la naturaleza puede amar a Dios.

39

Japoneses, vuelvan a su pas

sto no quiere decir que pas mi vida vagando y jugando por las colinas y praderas. Tambin trabaj duro ayudando a mi hermano mayor a manejar la granja. En una granja hay muchas tareas

que deben completarse durante una temporada en particular: hay que arar los campos de arroz, trasplantar las plntulas de este grano y arrancar las malezas. Respecto a esta tarea, lo ms difcil era eliminar las malezas de los campos de mijo. Despus de que se siembran las semillas, los surcos deben ser limpiados de malezas por lo menos tres veces; era un trabajo demoledor, especialmente para la espalda. Cuando terminbamos, no podamos enderezarla por un rato. Las papas dulces no tienen buen sabor si se siembran en arcilla. Necesitan ser plantadas en una mezcla de un tercio de arcilla y dos tercios de arena si se desea producir papas dulces ms gustosas. Ayudando en la granja aprend lo que se necesitaba para hacer frijoles y cultivarlos bien, cul era el mejor tipo de suelo para la soja y cul para el frijol rojo. Yo soy el agricultor entre los agricultores. Para trasplantar las plntulas de arroz tombamos un palo con 12 mar-

cas -espaciadas exactamente por la misma distancia para indicar dnde iran las filas- y lo colocbamos a lo ancho del campo. Entonces dos perso-

40

EL ALIMENTO ES AMOR

nas caminaban a lo largo del palo y cada una plantaba seis hileras de plantas de semillero. Posteriormente, cuando fui a la parte sur de Corea, vi que los lugareos ponan una cuerda a lo largo del campo de arroz y docenas de personas rociaban por todas partes. Pareca una manera muy ineficiente de hacerlo. Lo que yo haca era abrir las piernas al doble del ancho de mis hombros para poder sembrar las plantas de semillero ms rpidamente, y as fue cmo lograba ganar suficiente dinero, durante la temporada de siembra, para costear por lo menos mis estudios. Cuando cumpl diez aos mi padre me hizo asistir a una escuela tradicional en nuestro pueblo, donde un anciano enseaba los clsicos chinos. Lo nico que tenamos que hacer all era memorizar un librito cada da. Yo me concentraba y completaba la memorizacin en media hora. Si tena la oportunidad de pararme frente al maestro de la escuela y recitarle la leccin, daba por completado el da. Si el maestro se quedaba dormido por la tarde, me iba de la escuela a las montaas y las praderas. Mientras ms tiempo pasaba en las colinas, ms saba dnde encontrar plantas comestibles. Haba momentos en que coma tanto de dichas plantas que poda saltearme las comidas y dejar de almorzar en casa. En la escuela, leamos las Analectas de Confucio y las obras de Mencio. Tambin nos enseaban los caracteres chinos. Yo me destaqu en la escritura y, para el momento en que tena doce aos, el maestro me indicaba que hiciera el modelo de los caracteres para que otros estudiantes los aprendieran. En realidad yo quera asistir a una escuela formal y no a la tradicional de la aldea. Senta que no deba estar simplemente memorizando a Confucio y a Mencio cuando otros estaban construyendo aviones. Esto ocurri en abril. Mi padre ya haba pagado la matrcula del ao completo por adelantado. A pesar de saber eso, decid dejar la escuela del pueblo y trabaj para convencer a mi padre de que me enviara a una

41

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

escuela formal. Trat tambin de disuadir a mi abuelo, e incluso a mi to. Para ingresar a la escuela primaria tuve que rendir un examen. Para estudiar para ese examen tuve que asistir a una escuela preparatoria. Convenc a uno de mis primos ms jvenes de ir conmigo. Ambos entramos en la Escuela Preparatoria Wonbong y comenc mis estudios para dar el examen que me permitira ser transferido a la escuela primaria. Al ao siguiente, cuando tena 14 aos, pas el examen y fui transferido al tercer grado de la Escuela de Osan. El inicio fue tardo, pero estudi mucho y pude saltar al quinto grado. La Escuela de Osan quedaba a 20 li (8 km) de nuestra casa, pero no falt ni un da ni jams llegu tarde. Cada vez que suba una colina -camino al instituto- un grupo de estudiantes esperaba por m. Yo caminaba tan rpidamente que a ellos les costaba mantener mi paso. Esa era la forma en que viajaba por ese camino montaoso que, se rumoreaba, era un lugar en el que a veces aparecan tigres. La Escuela de Osan era una escuela nacionalista fundada por Sunghun Lee, miembro activo del movimiento de independencia. No slo no enseaba japons sino que los estudiantes tenan prohibido hablarlo. Yo tena una opinin diferente respecto a esto. Senta que tenamos que saber ms sobre Japn para poder derrotarlo. Por esta razn tom otro examen de transferencia y entr en el cuarto grado de la Escuela Pblica Normal de Jungju. En las escuelas pblicas, todas las clases eran en japons. Entonces pude aprender de memoria katakana e hiragana la noche antes de mi primer da de clase. Como yo no saba nada de japons, tom todos los libros de texto -desde primero hasta cuarto grado- y los memoric en dos semanas. Finalmente comenzaba a ser capaz de comprender el idioma. Cuando me gradu en la escuela pblica normal, hablaba japons fluidamente. El da de mi graduacin me ofrec para dar un discurso ante una audiencia compuesta por todas las personas importantes de Jungju.

42

EL ALIMENTO ES AMOR

Normalmente, en esa situacin, se espera que el estudiante exprese su gratitud por el apoyo que recibi de sus maestros y de la escuela. En su lugar invoqu a cada uno de mis maestros por su nombre, los critiqu y seal problemas generados por la forma en que el centro educacional era conducido. Despus habl acerca del tipo de determinacin que debe tener la gente que ocupa posiciones con cierta responsabilidad en ese momento de la historia. Este discurso lo pronunci completamente en japons. Los japoneses deben hacer sus maletas lo ms pronto posible y volver a Japn, dije. Esta tierra fue entregada a nosotros por nuestros antepasados, y las futuras generaciones de nuestro pueblo, todas ellas, deben vivir aqu. Dije todo esto delante del jefe de Polica, del jefe del condado y del alcalde de la ciudad. Estaba heredando el espritu del to abuelo Yun-guk y dije cosas que nadie ms se atreva a decir. El pblico qued impactado. Cuando baj del escenario not que los rostros haban palidecido. Ese da no me pas nada, pero hubo problemas poco despus. Ese da, la polica japonesa me seal como una persona que requiere seguimiento. Comenzaron a vigilarme y a convertirse en una molestia para m. Posteriormente, cuando intent ir a Japn para continuar mis estudios, el jefe de Polica se neg a estampar su sello en una planilla que yo necesitaba, y esto me ocasion ciertos problemas. Me consideraba una persona peligrosa, a quien no se le deba permitir viajar a Japn. Tuve una gran discusin con l pero, finalmente, lo convenc de sellarme el formulario. Slo entonces pude ir a Japn.

43

Captulo II

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

Entre el miedo y la inspiracin

cual pens en llegar a ser un cientfico, pero cambi de opinin despus de ver la tragedia de la gente saqueada por las autoridades coloniales japonesas, sufriendo tanto que ni siquiera poda alimentarse a s misma. Ser un cientfico, aunque me llevara a ganar un Premio Nobel, no me pareca una salida vlida para enjugar las lgrimas de las personas que necesitaban ser vestidas y alimentadas. Quera ser alguien que enjugara las lgrimas que fluan de los ojos de la gente y quitar el dolor que haba en sus corazones. Cuando estaba en el bosque escuchando el canto de los pjaros, yo pensaba: El mundo necesita ser tan clido y tierno como esas canciones. Yo debera convertirme en alguien que hace que la cara de la gente se vuelva tan fragante como las flores. No saba qu carrera debera seguir para lograr eso pero me convenc de que debera ser una persona que diera felicidad al mayor nmero posible de seres. Cuando yo tena diez aos, nuestra familia se convirti al cristianismo por gracia del to abuelo Yun-guk, que era pastor y llevaba una ferviente

medida que creca y me volva ms maduro, empez a preocuparme la pregunta de qu iba a ser cuando fuera mayor. Disfrutaba con la observacin y el estudio de la naturaleza, por lo

46

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

vida de fe. A partir de ese momento asist a la iglesia fielmente, sin perder ni una semana. Si llegaba apenas un poco tarde al servicio, quedaba tan avergonzado que no poda ni siquiera levantar la cara. No s cunto habra podido entender, a una edad tan joven, para ser as, pero Dios era ya una presencia enorme en mi vida. Yo pasaba ms y ms tiempo luchando con cuestiones relacionadas con la vida y la muerte y el sufrimiento y los pesares de la existencia humana. Cuando tena doce aos fui testigo del traslado de la tumba de mi bisabuelo a una ubicacin nueva. Slo se permita a los adultos del clan asistir en esas ocasiones, pero yo tena muchas ganas de ver por m mismo lo que ocurra a la gente despus de su muerte. As que, con gran esfuerzo, logr que me llevaran. Cuando se desenterr la tumba y vi los restos que eran removidos, me invadieron el sobresalto y el miedo. Cuando mis mayores abrieron la tumba con solemne ceremonia, lo que lleg a mis ojos no era ms que la imagen de un esqueleto descarnado. No haba ni rastro de las caractersticas de mi bisabuelo que mi padre y mi madre me haban descrito. Era slo la espantosa vista de huesos blancos. Me tom un tiempo superar el impacto de haber visto los huesos de mi bisabuelo. Me dije a m mismo: El bisabuelo debi haberse visto como nosotros. Quiere decir esto que mis padres tambin se convertirn en un puado de huesos blancos despus de morir? Es esto lo que me va a pasar cuando me muera? Todo el mundo muere, pero, despus de morir, yacemos simplemente all, sin poder pensar en nada? No poda sacarme estas preguntas de mi cabeza. Alrededor de ese tiempo hubo una serie de acontecimientos extraos en nuestra casa. Tengo el vivo recuerdo de uno en particular. Cada vez que nuestra familia teja ropa, tombamos fragmentos de hilo de la rueca y los guardbamos en un recipiente de barro hasta tener suficiente como para

47

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

hacer una pieza de tela. La tela hecha partir de estos fragmentos -llamados yejang- era especial y se utilizaba cuando un hijo de la familia se iba a casar. Una noche, estos fragmentos fueron encontrados esparcidos por todas las ramas de un castao viejo, en un pueblo vecino, de manera que el rbol pareca haberse vuelto blanco. No podamos entender quin habra tomado los fragmentos de hilo del frasco, llevarlo todo el camino hasta el castao -que estaba bastante lejos de nuestra casa- y luego extenderlo por todo el ramaje. No pareca hecho por manos humanas, y todos en el pueblo se asustaron mucho. Cuando tena diecisis aos experimentamos una gran tragedia: cinco de mis hermanos menores murieron en pocos meses. No hay palabras para describir la angustia desgarradora de nuestros padres por la prdida de cinco de sus trece hijos en tan poco tiempo. Esta serie de acontecimientos dolorosos comenz en nuestra casa, pero se extendi a otras casas en el clan. En una de ellas, la vaca muri de repente aunque gozaba de perfecta salud. En otra, murieron varios caballos, uno tras otro. En una tercera murieron siete cerdos en una noche. El sufrimiento de una familia pareca conectado al sufrimiento de la nacin y del mundo. Yo estaba cada vez ms preocupado al ver la miserable situacin del pueblo coreano bajo el rgimen tirnico, cada vez ms infame, del Japn. La gente no tena lo suficiente para comer. A veces se vean obligados a buscar hierbas, cortezas de rbol o lo que podan encontrar, y hervirlo para comer. Las guerras por todo el mundo no parecan tener fin. Entonces, un da, le en el diario un artculo acerca del suicidio de un estudiante de escuela media. Tena la misma edad que yo. Por qu muri?, me pregunt. Qu podra haber conducido a una persona a la muerte a una edad tan temprana? Estaba devastado por la noticia, como si le hubiera ocurrido a alguien cercano a m. Llor en voz

48

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

alta durante tres das y noches, con el peridico abierto en la pgina de ese artculo. Las lgrimas seguan brotndome y no poda hacer que se detuvieran. Yo no poda comprender la razn de tantos acontecimientos extraos en nuestro clan ni el hecho de que los trgicos sucesos le estaban ocurriendo a gente buena. Ver los huesos de mi bisabuelo durante la reubicacin de su tumba me haba impulsado a empezar a hacer preguntas sobre la vida y la muerte. Asimismo, esa serie de misteriosos sucesos en nuestra casa y alrededor de ella me llev a aferrarme a la religin. Pero la Palabra de Dios que escuchaba en la iglesia no era suficiente, por s sola, para darme las respuestas claras que yo estaba buscando sobre la vida y la muerte. Para aliviar la frustracin en mi corazn, comenc a sumergirme naturalmente en la oracin. Quin soy yo? De dnde vengo? Cul es el propsito de la vida? Qu sucede a la gente cuando muere? Existe un mundo del alma eterna? Existe realmente Dios? Es Dios realmente todopoderoso? Si lo es, por qu se queda parado mirando los pesares del mundo? Si Dios cre este mundo, cre tambin a quienes generan el sufrimiento? Cul ser el final de la tragedia de Corea tras haber sido tomado el pas por Japn? Cul es el significado del sufrimiento del pueblo coreano? Por qu los seres humanos se odian, luchan y guerrean? Mi corazn rebosaba de estas preguntas graves y fundamentales. Nadie poda responderme fcilmente, por lo que mi nica opcin fue rezar. La oracin ayuda a encontrar consuelo. Cuando estaba delante de Dios desaparecan los problemas que me causaban angustia en mi corazn. Todo mi sufrimiento y dolor se desvanecan y yo me senta a gusto. Empec a pasar cada vez ms tiempo en oracin hasta el punto de que, finalmente, empec a orar en la noche ms y ms a menudo. Un da, al fin, tuve una

49

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

experiencia rara y preciosa, en la que Dios respondi a mis plegarias. Ese da ser siempre el recuerdo ms valioso de mi vida. Fue un da que nunca podr olvidar, ni an en mis sueos. Era la noche de la vspera de Semana Santa del ao en el que cumpl diecisis. Yo estaba en el monte Myodu, rezando y pidiendo, en lgrimas, respuestas a Dios. Por qu haba creado un mundo tan lleno de dolor y desesperacin? Por qu el omnisciente y todopoderoso Dios haba dejando al mundo en el dolor? Qu deba hacer por mi patria sumida en la tragedia? Lloraba con lgrimas mientras me haca estas preguntas repetidamente. Temprano en la maana de Pascua, despus de haber pasado toda la noche en oracin, Jess se apareci ante m. Lo hizo en un instante, como una rfaga, y me dijo: Dios siente un gran pesar por el dolor de la humanidad. Debes tomar una misin especial en la Tierra, que tiene que ver con el trabajo del Cielo. Ese da vi claramente el rostro doliente de Jess y escuch su voz con claridad. La experiencia de presenciar su manifestacin hizo que mi cuerpo se sacudiera violentamente, como las hojas en un rbol de lamo tembln. Yo estaba simultneamente invadido por el miedo -tan grande que senta que poda morir- y una gratitud tan profunda que me pareca que podra explotar. Jess habl claramente sobre el trabajo que debera realizar. Sus palabras fueron extraordinarias, relacionadas con salvar a la humanidad de su sufrimiento y llevar alegra a Dios. No puedo hacer esto. Cmo puedo hacer esto? Por qu me da una misin de tal suprema importancia? Estaba realmente asustado. Quera de alguna manera evitar esta misin. Me aferr al borde de su ropa y llor.

50

Cuanto ms duele, tanto ms deberas amar

taba claro era que yo haba recibido una misin especial del Cielo. Era tan enorme y tremenda esa responsabilidad, que me estremeca de miedo al pensar que podra no ser capaz de arreglrmelas por mi cuenta. Me aferr a la oracin, an ms que antes, en un intento de calmar mi corazn perdido en la confusin, pero esto tampoco surti efecto. No importa cunto lo intentaba: no poda librarme, ni por un momento, del recuerdo de haberme encontrado con Jess. En un esfuerzo para calmar mi corazn, que continuaba desbordado en llanto, compuse el siguiente poema:

a en una confusin extrema. No poda abrir mi corazn a mis padres y compartir mi gran secreto con ellos. Pero tampoco poda guardarlo slo para m. No saba qu hacer. Lo nico que es-

51

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

Cuando la gente duda, siento dolor. Cuando juzgo a las personas, es insoportable. Cuando odio a la gente, no hay ningn valor en mi existencia. Sin embargo, si creo, soy engaado. Si amo, soy traicionado. Sufrimiento y pesar en esta noche, mi cabeza en mis manos. Me equivoco? S, estoy equivocado. A pesar de ser engaados, todava creer, A pesar de ser traicionados, an perdonar. Amar completamente, incluso a quienes te odian. Lmpiate las lgrimas y da la bienvenida con una sonrisa a aquellos que no conocen ms que el engao, y a aquellos que traicionan sin remordimiento. Oh, Maestro!, el dolor de amar. Mira mis manos. Coloca tu mano sobre mi pecho. Mi corazn est estallando, tal agona. Pero cuando amo a quienes actuaron contra m, traje victoria. Si t has hecho las mismas cosas, te dar la Corona de Gloria.

52

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

El encuentro con Jess cambi mi vida completamente. Su expresin triste qued impresa en mi corazn como si hubiera sido acuada all, y yo no poda pensar en otra cosa. Desde ese da me sumerg por completo en la Palabra de Dios. A veces me vi rodeado por una oscuridad hondsima y por un dolor tal que era difcil respirar. En otras ocasiones mi corazn estaba lleno de alegra, como si estuviera viendo el sol del amanecer en el horizonte. Experiment una serie de das como estos, que me llevaron a un mundo de oracin cada vez ms profundo. Abrac nuevas palabras de la verdad que Jess me estaba dando directamente. Qued completamente cautivado por Dios. Llevaba una vida radicalmente diferente a la anterior. Tena muchas cosas en qu pensar y, poco a poco, me convirti en un muchacho de pocas palabras. Cualquiera que siga el camino de Dios debe buscar su objetivo con todo su corazn y dedicacin. Es un camino que requiere tenacidad de propsitos. Soy testarudo de nacimiento, por lo que siempre he tenido mucha persistencia. Utilic esa cualidad, que me fue dada por Dios, para superar las dificultades y seguir el camino que se me haba indicado. Cada vez que empezaba a vacilar, poda encontrar el equilibrio al recordar este hecho: He recibido la palabra de Dios directamente. No era fcil, sin embargo, ofrecer el perodo de mi juventud, que slo se vive una vez, con el fin de elegir este camino. A veces senta que preferira evitarlo. Una persona sabia pondra esperanza en el futuro y seguira avanzando, no importa cun difcil fuera la senda. Una persona necia, a su turno, hipotecara su futuro en aras de una felicidad inmediata. Yo tambin tena algunos pensamientos estpidos cuando era muy joven, pero al final eleg el camino de la persona sabia. Con mucho gusto ofrec mi vida con el fin de seguir el camino que Dios deseaba. No podra haberme escapado si hubiera tratado: este era el nico camino que poda haber elegido.

53

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

Entonces, por qu Dios me llam a m? An ahora, a los noventa aos de edad, me hago esa pregunta cada da. De todas las personas del mundo, por qu me eligi a m? No fue porque yo tuviera un aspecto particularmente bueno, o un carcter excepcional, o una conviccin profunda. Yo era slo un joven poco notable, terco y necio. Si Dios vio algo en m, debe haber sido un corazn que Le buscaba con profunda sinceridad y un amor siempre lleno de lgrimas por l. Cualquiera sea el momento o lugar, el amor es lo ms importante. Dios estaba buscando a una persona que viviera con un corazn de amor y que, cuando se enfrentara con el sufrimiento, pudiera cortarlo con un cuchillo de amor, y esto lo llev a m. Yo era un nio de una aldea rural, con nada para mostrar por m mismo. Incluso ahora insisto, sin compromisos, en apostar mi vida para vivirla por el amor de Dios y nada ms. No haba nada que pudiera saber por mi cuenta, de manera que llevaba todas mis preguntas a Dios. Le preguntaba: Dios, existes realmente? y as fue como llegu a saber, efectivamente, que exista. Le pregunt: Dios, tienes deseos atesorados? As fue como llegu a saber que l tena deseos atesorados. Yo le preguntaba: Dios, me necesitas? y as fue como descubr que l tena dispuesto hacer algn uso de m. En esos das, en que mis oraciones y dedicacin se conectaban al Cielo, Jess se me apareca sin fallar y me transmita mensajes especiales. Si estaba deseando saber algo fervientemente, traa una expresin amable y me entregaba las respuestas sobre la verdad. Sus palabras estaban siempre en la marca y golpeaban profundamente en mi pecho, como flechas afiladas. Estas no eran meras frases. Eran revelaciones que abran un mundo nuevo y enseanzas sobre la verdad acerca de la creacin del universo. Cuando Jess hablaba pareca una suave brisa, pero yo tomaba sus dichos en mi pecho y rezaba con un fervor suficiente como para arrancar un rbol.

54

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

Poco a poco llegu a darme cuenta de cul era el origen del universo y los principios del mundo. Durante el verano de ese ao hice una peregrinacin por todo el pas. No tena dinero. Iba a los hogares y peda algo de comer. Si tena suerte poda conseguir un viaje en camin. As fue como visit todos los rincones del pas. En todas partes donde fui, mi patria era un crisol de lgrimas. No haba fin para los dolorosos suspiros de las personas que sufran de hambre. Sus funestos lamentos se volvan lgrimas que corran como ros. Esta desdichada historia debe terminar tan pronto como sea posible, me dije. Nuestra gente no debe ser dejada en el dolor y la desesperacin. De alguna manera tengo que encontrar el modo de ir a Japn y a Estados Unidos para hacer que el mundo conozca la grandeza del pueblo coreano. A travs de esta peregrinacin descubr que necesitaba llevar a cabo otra tarea, y pude redoblar mi determinacin para el trabajo futuro. Voy a salvar absolutamente a nuestro pueblo y a traer la paz de Dios en esta tierra. Al apretar mis dos puos, mi mente se volvi slida y pude ver claramente el camino que tena que seguir.

55

Un cuchillo desafilado se vuelve opaco

era extremadamente fro. Es normal que la temperatura baje a 20 grados bajo cero y, cuando ello ocurra, el ro Han se congelaba. La casa donde yo viva estaba en una cresta y no haba agua corriente. Sacbamos nuestra agua de un pozo tan profundo que eran necesarios ms de diez longitudes de brazo de cuerda para que el balde llegara al agua. La cuerda se sola romper, de manera que hice una cadena y la amarr a la cubeta. Cada vez que levantaba agua, sin embargo, mis manos se congelaban pegadas a la cadena y tena que mantener el calor soplando sobre ellas. Para combatir el fro usaba mis talentos y teja mucho. Hice un suter, calcetines gruesos, un gorro y guantes. El sombrero era tan elegante que, cuando lo usaba, la gente de la ciudad poda pensar que yo era una mujer. Nunca calentaba mi habitacin, incluso en los das ms fros de invierno. Una de las razones era que no tena dinero para hacerlo. Tambin senta que tener un techo sobre mi cabeza cuando dorma era un lujo, teniendo en cuenta a las personas sin hogar que se vean obligadas a encontrar maneras de mantenerse calientes en la calle. Un da haca tanto fro que

espus de terminar la escuela normal pblica me mud a Sel y viv solo en el barrio de Heukseok-dong mientras asista al Instituto Kyongsong de Comercio e Industria. El invierno en Sel

56

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

me dorm mientras sostena una bombilla de luz contra mi cuerpo bajo el edredn, como si fuera una botella de agua caliente. Durante la noche me quem con la bombilla caliente, pelndoseme la piel. An ahora, cuando alguien menciona a Sel, lo primero que viene a mi mente es el fro de ese entonces. Mis comidas consistan en un cuenco de arroz y nunca ms de un plato de acompaamiento. Siempre era una comida, un plato. Un plato era suficiente. Incluso hoy, debido a la costumbre que form cuando viva solo, no necesito muchos platos accesorios de comida. Prefiero tener un solo plato bien elaborado. Cuando veo una comida preparada con muchos platos accesorios -segn el estilo coreano- me parece problemtico. Nunca com el almuerzo mientras fui a la escuela en Sel. Me acostumbr a comer slo dos comidas al da sin tener la sensacin de hambre. Lo hice cuando nio, mientras andaba alrededor de las colinas, y segu este estilo de vida hasta que tuve casi treinta aos. Mi estada en Sel me dio una buena comprensin sobre cunto trabajo lleva mantener una casa. Volv a Heukseok-dong en la dcada de los 80 y me sorprend al encontrar en pie la casa donde haba vivido una vez. An estaban all la habitacin donde viva y el patio donde sola colgar mi ropa. Sin embargo me entristeci ver que ya no estaba el pozo donde tena que soplar sobre mis manos mientras me esforzaba por sacar los baldes de agua. Durante mi tiempo en Heukseok-dong, el lema que adopt para m mismo fue: Antes de buscar dominar el universo, perfecciona tu habilidad para dominarte a ti mismo. Esto significaba que para tener la fuerza de salvar a la nacin y al mundo, primero deba entrenar mi propio cuerpo. Me entrenaba con oracin, meditacin, deportes y programas de ejercicio para no dejarme llevar por el hambre o cualquier otra emocin o deseo del cuerpo fsico. An cuando gustara una comida, yo dira: Arroz, quie-

57

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

ro que te conviertas en el abono para el trabajo que me estoy preparando para hacer. Aprend boxeo, ftbol y tcnicas de defensa personal. Debido a esto, aunque he ganado algo de peso, todava tengo la flexibilidad de una persona joven. El Instituto de Comercio e Industria Kyongsong tena un rgimen en cuya virtud los estudiantes nos turnbamos para higienizar las aulas. En mi clase, me tom la tarea de limpiar el saln todos los das. Yo era un estudiante excepcionalmente callado. A diferencia de mis compaeros, no participaba en chismes y muchas veces pasaba un da entero sin decir una palabra. Esto puede haber sido la razn de que, aunque nunca intervine en episodios de violencia fsica, mis compaeros me trataban con respeto y cuidaban su conducta en mi presencia. Si iba al bao y haba una fila de estudiantes esperando su turno para utilizar los urinarios, me dejaban de inmediato pasar primero. Si alguien tena un problema, me buscaban a menudo en busca de consejo. Era muy persistente en hacer preguntas durante la clase. Varios profesores me evadan porque los dejaba perplejos con preguntas que no podan contestar. Por ejemplo, cuando estbamos aprendiendo una nueva frmula en la clase de matemticas o de fsica, yo sola preguntar: Quin hizo esta frmula? Por favor, explquenos paso a paso para poder entender exactamente, y rehusaba volver atrs hasta tener respuestas claras. No poda aceptar ningn principio hasta que lo hubiera desarmado minuciosamente y averiguado por m mismo. Mi carcter obstinado, el que me haba hecho llorar noches enteras cuando era nio, tambin estaba haciendo su aparicin en mis estudios. De la misma forma que cuando oraba, me volqu por completo a mis estudios e invert toda mi sinceridad y dedicacin. Toda tarea que hacemos requiere sinceridad y entrega, y no slo durante un da o dos. Es necesario que sea un proceso continuo. El cuchillo que slo

58

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

se usa una vez se vuelve opaco. Lo mismo es cierto con la sinceridad y la dedicacin. Necesitamos continuar con nuestros esfuerzos en una base diaria, con el pensamiento de que estamos afilando diariamente nuestra hoja de cuchillo. Cualquiera sea la tarea, si continuamos haciendo el esfuerzo con sinceridad y persistencia, llegaremos eventualmente a un estado mstico. Si tomas un pincel y concentras tu sinceridad y dedicacin en la mano y dices para ti mismo: Un gran artista va a venir y va a ayudarme, y concentras tu mente, puedes crear un cuadro que va a sorprender al mundo. Me dediqu a aprender a hablar ms rpido y con ms precisin que nadie. Sola ir a una antesala donde nadie me poda or y practicaba trabalenguas en voz alta. Practicaba cmo verter muy rpidamente lo que quera decir. Eventualmente pude ser capaz de decir diez palabras en el tiempo que otros empleaban para decir slo una. Incluso ahora, a pesar de ser anciano, puedo hablar muy velozmente. Algunos dicen que hablo con tanta rapidez que tienen dificultades para entenderme, pero mi corazn lleva tanta prisa que no puedo soportar hablar con lentitud. Mi mente est llena de cosas que quiero decir. Cmo se puede frenar? En ese sentido soy muy parecido a mi abuelo, que disfrutaba en hablar con la gente. Poda estar tres o cuatro horas hablando con otras personas, en la sala de estar de nuestra casa, explicndoles sus puntos de vista sobre los acontecimientos del da. Yo soy igual. Cuando estoy con gente con la que tengo una buena comunicacin de corazn, pierdo la nocin del tiempo y no me doy cuenta si se est haciendo tarde o si est por salir el sol. Las palabras en mi corazn forman un flujo imparable. Cuando estoy as no quiero comer; slo quiero hablar. Es difcil para las personas que escuchan, y comienzan a aparecer gotas de sudor en sus frentes. El sudor resbala tambin por mi cara a medida que sigo hablando, y no se atreven a excusarse e irse. A menudo terminamos quedndonos toda la noche junta.

59

Una llave para abrir un gran secreto

extremo a otro de la ciudad. El precio del pasaje era de slo 5 yens, pero yo no quera gastar ese dinero y caminaba todo el trayecto hasta el centro de la ciudad. En los das calurosos goteaba, baado de sudor, mientras caminaba, y en los de invierno helado marchaba casi corriendo, como si mi paso perforara el viento rtico que me cortaba la carne. Caminaba tan rpido que poda ir de Heukseok-dong, a travs del ro Han, hasta la tienda Hwashin en Jongno, en slo 45 minutos. A la mayora de la gente le tomara una hora y media, de manera que es fcil imaginar cun rpido caminaba. Me ahorraba el precio de un boleto de tranva. Pero entregaba el dinero a las personas que lo necesitaban ms que yo. Era una cantidad tan pequea que era algo embarazoso, pero lo daba con un corazn que en realidad deseaba ofrecer una fortuna. Lo daba con una oracin, para que ese dinero fuera una semilla capaz de hacer crecer, para esa persona, muchas bendiciones. En abril de cada ao mi familia me mandaba dinero para la matrcula. No poda quedarme al margen, observando a la gente que me rodeaba y

el mismo modo en que sub hasta la cumbre de las montaas que rodeaban mi ciudad natal, explor tambin cada rincn de Sel. En aquellos das haba una lnea de tranva que iba de un

60

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

se encontraba en dificultades financieras, de modo que el dinero de casa no llegaba a durar ni hasta mayo. Una vez, cuando estaba en camino hacia la escuela, me encontr con una persona tan enferma que pareca a punto de morir. Me sent tan mal por l que no poda pasar de largo. Lo cargu en mi espalda unos dos kilmetros, hasta un hospital. Justo tena dinero en el bolsillo, con la intencin de utilizarlo para pagar mi matrcula. Una vez que pagu el hospital, no me qued nada. Durante los das siguientes, la escuela me solicit en repetidas ocasiones que pagara mi matrcula. Mis amigos se compadecieron de m e hicieron una colecta. Nunca podr olvidar a quienes me ayudaron a superar esa situacin. El acto de dar y recibir ayuda tambin es una relacin que se corresponde con las cosas del Cielo. Puede que no te des cuenta en ese momento, pero reflexionando ms tarde es posible que comprendas, Ah, por eso l me envi all en ese momento! Si una persona que necesita ayuda aparece de repente ante ti, debes saber que el Cielo te envi a esa persona para que la ayudes y para que des lo mejor de ti. Si el Cielo quiere dar a la persona diez unidades de tu ayuda, no ser suficiente si slo le das cinco. Si el Cielo te dice que le des diez, debes darle cien. Cuando ayudas a alguien debes estar dispuesto, si es necesario, a vaciar tu billetera por esa persona. En Sel me encontr con las Baramddok, literalmente galleta de arroz de viento (inflada), por primera vez en mi vida. Son coloridas galletas de arroz, con un diseo hermoso. Cuando vi una por primera vez, estaba asombrado de lo estupendas que se vean. Cuando mord una, sin embargo, descubr que no tenan relleno sino solamente aire. Simplemente se desmoronaban en mi boca. Esto me hizo darme cuenta de algo. Oh, ya veo. Sel es como una galleta de arroz de viento. Entend porque la gente de Sel era considerada, a menudo, como avara por otros coreanos. En la superficie, Sel pareca un mundo lleno de gente rica e

61

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

importante, pero en realidad estaba llena de gente pobre. Muchos mendigos, vestidos slo con harapos, vivan bajo el puente del ro Han. Yo los visitaba, les cortaba el pelo y comparta mi corazn con ellos. Las personas pobres tienen muchas lgrimas. Tienen una gran cantidad de tristeza reprimida en sus corazones. Slo al decirles algunas palabras rompan a llorar. A veces alguno de ellos me convidaba con el arroz que le haban dado cuando pedan. Me lo entregaban con sus manos cubiertas de suciedad. Nunca, sin embargo, rechac la comida. La reciba con un corazn contento. Yo haba asistido a la iglesia, cada domingo, en mi ciudad natal, y continu esta prctica en Sel. Asista principalmente a la Iglesia Myungsudae de Jess, situada en Heukseok-dong, y a la Iglesia Pentecostal Seobinggo, que celebraba los servicios en un tramo de arena a orillas del ro Han, en la orilla opuesta. En los fros das de invierno, al caminar por el ro congelado a Seobinggo-dong, el hielo crepitaba bajo mis pies. En la iglesia serva como maestro de la Escuela Dominical. Mis lecciones eran muy interesantes y los nios disfrutaban mucho. Debido a que me he vuelto viejo, ya no soy muy bueno para contar chistes, pero entonces poda contar historias divertidas. Los nios disfrutaban de ellas. Cuando lloraba, lloraban conmigo, y cuando rea, conmigo rean. Era tan popular con ellos que me seguan a todas partes. Detrs de Myungsudae est el monte Seodal, tambin conocido como monte Darma. Suba a menudo a una gran roca de esta elevacin y pasaba la noche en oracin. Ya fuera en tiempo fro o caluroso, me sumerga cada da, sin fallar, en mis preces. Una vez que entraba en oracin, lloraba y mi nariz empezaba a chorrear. Oraba durante horas a partir de palabras que haba recibido de Dios. Eran como mensajes codificados. Ellos me hacan sumergirme an ms profundamente en oracin. Pensando ahora en ello

62

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

me doy cuenta de que, incluso entonces, Dios puso en mi mano la llave para abrir la puerta a secretos, pero no poda abrir la puerta porque mis oraciones eran insuficientes. Estaba tan preocupado que, cuando coma, no senta estar ingiriendo alimentos. A la hora de dormir cerraba los ojos, pero no poda dormirme. Otros estudiantes, viviendo en la misma casa, no se daban cuenta de que iba al cerro a orar. Deben haber pensado que yo era diferente, pero se relacionaban conmigo con respeto. En general nos llevbamos bien, hacindonos rer unos a otros con el relato de historias divertidas. Puedo relacionarme bien con cualquiera. Si una mujer anciana viene a m, puedo ser su amigo. Si vienen nios, puedo jugar con ellos. Uno puede tener comunicacin de corazn con cualquiera, relacionndose con amor. La seora Giwan Lee lleg a hacerse cercana a m despus de haber sido inspirada por mis oraciones durante los servicios matutinos en la iglesia. Mantuvimos nuestra amistad por ms de 50 aos hasta que dej este mundo a los 80 aos. Su hermana menor, la seora Gi-bong Lee, estaba siempre ocupada administrando la pensin, pero se relacionaba conmigo con calidez. Ella deca que no se senta bien a menos que pudiera encontrar algo que hacer por m. Trataba de darme platos extra en las comidas. Yo no hablaba mucho y no era muy divertido, as que no s por qu deseaba tratarme tan bien. Algn tiempo despus, cuando la polica colonial japonesa me detuvo en la estacin de polica de la provincia de Gyeonggi, ella me trajo ropa y alimentos. An ahora, mi corazn se vuelve clido al pensar en ella. Conoc tambin a una seora Song, que tena una pequea tienda cerca de mi pensin y tambin me ayud mucho durante ese tiempo. Sola decir que todo aquel que vive lejos de su ciudad natal siempre tiene hambre, y me traa de su tienda artculos que no haba podido vender. Era una tien-

63

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

da pequea, con la que apenas haca dinero para mantenerse a s misma, pero siempre se ocup de m con corazn bondadoso. Esto es algo que ocurri un da en que celebramos el servicio en el tramo de arena a orillas del ro Han. Lleg la hora del almuerzo y todo el mundo encontr lugares para sentarse y comer. Yo tena el hbito de no almorzar, pero no me se senta cmodo sentado all, sin hacer nada, mientras los dems coman. As que, calladamente, me alej del grupo y me sent sobre una pila de rocas. La seora Song me vio all y me trajo dos pedazos de pan y dos tortas heladas. Sent tanta gratitud! Estas cosas costaban muy poco dinero pero nunca he podido olvidar el agradecimiento que sent en ese momento. Siempre recuerdo, cuando alguien me ayuda, no importa cun pequea dicha ayuda es. Incluso ahora, que tengo noventa aos, puedo recitar de memoria todas las veces que la gente me ayud y lo que hicieron por m. Nunca podr olvidar a las personas que no dudaron en meterse en problemas en mi nombre y me ofrecieron el favor de sus bendiciones. Si recibo un favor, es importante para m retribuirlo. Si no puedo encontrarme con la persona que me hizo un bien, es importante para m recordar a esa persona en mi corazn. Necesito vivir con el pensamiento sincero de que volver a pagarle ayudando a otra persona.

64

Como una bola de fuego ardiente

Busan, no poda contener las lgrimas. Me cubra con mi abrigo y lloraba en voz alta. No poda dejar de llorar; tanto llor que mi nariz chorreaba y se me hinch la cara. Me entristeca dejar mi pas, al que vea como un hurfano, ya que sufra bajo el yugo colonial. Miraba por la ventana mientras lloraba y poda ver que las colinas y los ros lloraban an con ms tristeza que yo. Vea con mis propios ojos las lgrimas que fluan de la hierba y los rboles. Hice una promesa a la naturaleza de mi pas, al lamentar mi partida. Hago esta promesa a los cerros y quebradas de mi patria. Volver, llevando conmigo su liberacin. As que no llores, sino espera por m. Me embarqu en el ferry de Busan-a Shimonoseki a las dos de la madrugada del primero de abril. Haba un fuerte viento esa noche, pero yo no poda dejar la cubierta. Me qued all, observando cmo las luces de Busan se hacan ms y ms distantes. Permanec en cubierta hasta la maana. Al llegar a Tokio entr en la Waseda Koutou Kougakko, una escuela superior de ingeniera tcnica afiliada a la Universidad de Waseda, y estudi en el departamento de ingeniera elctrica. Eleg esta especialidad

espus de graduarme en el Instituto Kyongsong, viaj a Japn -en 1941- para continuar mis estudios. Fui porque senta que tena que tener un conocimiento exacto de ese pas. En el tren a

65

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

porque senta que no poda establecer un nuevo pensamiento religioso sin conocer la ingeniera moderna. El mundo invisible de las matemticas tiene algo en comn con la religin. Para hacer algo grande, una persona necesita sobresalir por su capacidad de razonamiento. Tal vez por mi cabeza grande era bueno en matemticas, cosa que muchos encuentran difcil, y he disfrutado estudiando. Mi cabeza era tan grande que me era difcil encontrar sombreros que encajaran. Tuve que ir a la fbrica dos veces para tener sombreros hechos a mi medida. El tamao de mi cabeza tambin puede tener algo que ver con mi capacidad para concentrarme en algo y terminar en tres aos lo que a otros puede llevar diez. Durante mis estudios en Japn desbordaba, como en Corea, a mis profesores con preguntas. Si tena alguna duda acerca de una cuestin, no poda quedar satisfecho sino hasta llegar a la raz y resolverla. No estaba tratando deliberadamente de avergonzar a mis maestros. Senta que si iba a estudiar un tema, deba estudiarlo por completo. En mi escritorio de la pensin siempre he tenido tres Biblias, abiertas una al lado de otra. Una de ellas estaba impresa en coreano, otra en japons y la otra en ingls. Lea los mismos pasajes en los tres idiomas, una y otra vez, subrayando partes y escribiendo notas en los mrgenes hasta que las pginas se llenaron de manchas y eran difciles de leer. Poco despus de comenzar la escuela asist a un evento organizado por la Asociacin de Estudiantes Coreanos para dar la bienvenida a los nuevos estudiantes de nuestro pas. All cant una cancin patritica con gran fervor, mostrando a todos mi amor por mi pueblo. La polica japonesa estaba presente. Este era un tiempo en que se esperaba que los coreanos quedaran asimilados por la cultura japonesa. No obstante, cant la cancin de Corea con orgullo.

66

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

Dongmoon Eom, que entr en el departamento de ingeniera arquitectnica ese ao, se conmovi al verme cantar esta cancin y desde ese da nos hicimos amigos de por vida. Los estudiantes coreanos inscriptos en diversas escuelas en el rea de Tokio haban formado un movimiento de independencia subterrneo. Esto era natural, ya que nuestro suelo gema de dolor bajo el dominio colonial japons. Como la Gran Guerra del Asia Oriental, as llamada entonces por los japoneses, creci en intensidad, stos comenzaron a reclutar inocentes alumnos coreanos como soldados estudiantes, y enviarlos al frente de guerra. El trabajo del movimiento de independencia subterrneo fue estimulado por esas acciones. Tenamos extensos debates sobre qu hacer acerca de Hirohito, el emperador japons. Yo tom una posicin importante en el movimiento al tener que llevar a cabo diversas acciones. Se trataba de trabajar en estrecha relacin con el Gobierno Provisional de la Repblica de Corea que se encontraba en Shanghi y era dirigido por Kim Gu. Mis responsabilidades en esta posicin podan haberme exigido que renunciara a mi vida. Esto no me hizo dudar, sin embargo, porque senta que, si mora, sera por una causa justa. A la derecha de la Universidad de Waseda funcionaba una comisara. La polica japonesa se enter de mi trabajo y me mantena bajo estrecha vigilancia. Cuando estaba por regresar a Corea -durante las vacaciones escolares- los agentes obtuvieron esa informacin rpidamente y me seguan hasta el muelle o a la estacin de tren para verme partir. No puedo ni recordar el nmero de veces que fui detenido por la polica, golpeado, torturado y encerrado en una celda. An bajo la peor tortura, sin embargo, me negu a darles la informacin que buscaban. Cuanto ms me pegaban, tanto ms audaz me volva. Una vez me pele, en la barandilla del llamado Puente de Yotsugawa, con la polica que me persegua. Arranqu un pedazo de reja y la us como arma en la lucha. En aquellos das yo era una bola de fuego.

67

Haciendo amistad con los trabajadores al compartir su sufrimiento

capital. Descubr que era una ciudad que pareca lujosa en lo exterior pero en realidad estaba llena de gente empobrecida. Hubiera dado a la gente pobre todo el dinero que haba recibido de casa. En aquel entonces todo el mundo tena hambre. Entre los estudiantes de Corea haba muchos que estaban en dificultades financieras. Cuando yo reciba mis vales de comida cada mes, los daba todos a los estudiantes que no podan pagarlos y les deca: Come, come todo lo que quieras. No me preocupaba por ganar dinero. Poda ir a cualquier parte, trabajar como jornalero y as alimentarme. Disfrutaba tener ingresos y utilizarlos para ayudar a pagar la matrcula de los estudiantes que carecan de ellos. Ayudar a los dems y darles de comer me llenaba de energa. Despus de haber dado todo el dinero que tena, sola trabajar como repartidor utilizando un carro tirado a bicicleta. Iba a todos los distritos de Tokio con l. Una vez, en Ginza -plena de luces encandilantes- yo cargaba un poste de telfono en mi carro cuando volqu en medio de una inter-

omo en Sel, en Tokio tom la decisin de ir a todas partes. Cuando mis amigos iban a lugares como Nikko para ver el hermoso paisaje, yo prefera quedarme y recorrer los barrios de la

68

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

seccin. Todos salieron corriendo para salvar sus vidas. Debido a mi experiencia de entonces, todava conozco Tokio como la palma de mi mano. Yo era un trabajador entre trabajadores y un amigo de stos. Al igual que los obreros, que olan a sudor y a orina rancia, sola ir a los sitios de trabajo y trabajar hasta que el sudor me corra por el cuerpo. Eran mis hermanos, y por eso no me importaba el terrible hedor. Comparta con ellos colchas tan sucias, que los piojos negros las recorran en formacin. No dudaba en dar la mano a quienes estaban cubiertos de suciedad. Su sudor, mezclado con la mugre, estaba lleno de una irresistible calidez de corazn. Era ese corazn clido el que me resultaba tan atractivo. Trabajaba principalmente como obrero en la fbrica de acero y el astillero de la empresa Kawasaki. En el astillero operaban barcazas utilizadas para transportar carbn. Formbamos equipos de tres obreros cada uno y trabajbamos hasta la una de la madrugada para llenar un barco con 120 toneladas de ese combustible. Nosotros, los coreanos, podamos cumplir en una noche lo que a los japoneses insuma tres das. Trabajbamos duro para demostrarles lo que ramos capaces de hacer. Haba gente, en los lugares de trabajo, que se lucraba con el sudor y la sangre de los obreros. A menudo los capataces gestionaban retener hasta el 30% del dinero ganado por los obreros a los que dirigan, y lo guardaban para s. Los trabajadores parecan impotentes para hacer algo al respecto. Los capataces explotaban a los dbiles pero se ganaban el favor de los fuertes. Llegu a enojarme tanto con un capataz que finalmente me acerqu a l, con dos amigos, y le exig que pagara a los trabajadores sus salarios completos. Si usted hace trabajar a alguien, pguele exactamente lo que ha ganado, le dije. Se negaba an despus de un da, as que fuimos a l un segundo da y hasta un tercero. Estbamos decididos a mantener la presin

69

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

hasta que cediera. Por ltimo le di un puntapi y lo hice caer. Soy una persona tranquila y pasiva, pero cuando me enojo, vuelve a m el carcter testarudo de mis aos juveniles y puedo patear a alguien. La fbrica de acero de la Kawasaki contaba con recipientes utilizados para almacenar cido sulfrico. Los obreros que los limpiaban entraban en ellos para hacer que el flujo de materias fluyera hacia afuera. Los vapores del cido sulfrico son sumamente txicos: ninguna persona deba permanecer all por ms de 15 minutos. An en tales deplorables condiciones de trabajo, los obreros arriesgaban sus vidas para hacer su tarea y tener qu comer. La comida era tan importante que la gente estaba dispuesta a arriesgar su existencia por ella. Yo siempre tena hambre, pero me cuidaba de comer slo por mi propio bien. Senta que era necesario tener un motivo concreto para degustar una comida en particular. As que, a cada comida que me sentaba, me preguntaba las razones de mi hambre. Trabaj realmente duro? Trabaj para m mismo o para un propsito pblico?. Frente a un plato de arroz, le dira: Estoy comindote para poder hacer tareas ms gloriosas, y ms para el bien pblico, de las que hice ayer. Entonces el arroz me devolvera la sonrisa con su aprobacin. En esos casos, el tiempo dedicado a comer era mstico y alegre. Cuando no me senta capacitado para hablar de esa manera salteaba esa ingesta, no importa lo hambriento que estuviera. Como resultado, no hubo muchos das en que tuviera dos comidas. No me limitaba a dos comidas al da por la razn de que tuviera poco apetito. De hecho, una vez que empezaba a comer no haba lmite a la cantidad que poda consumir. En una ocasin com 11 platos grandes de udon en una sola sesin. Otra vez com siete tazones de un plato compuesto de carne de pollo y un huevo frito sobre el arroz. A pesar de este apetito segu mi costumbre de eludir el almuerzo y limitarme a dos comi-

70

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

das diarias hasta que tuve ms de treinta aos. La sensacin de hambre es un tipo de nostalgia. Conoca muy bien la nostalgia del hambre, pero crea que lo menos que poda hacer era sacrificar una comida al da por el bien del mundo. Tampoco me permit nunca usar ropa nueva. No importa cunto fro pudiera llegar a hacer: no calentara mi habitacin. Cuando haca mucho fro me gustaba utilizar un peridico para cubrirme. As me calentaba como si tuviera una colcha hecha de seda. Estoy muy familiarizado con el valor de una hoja de peridico. A veces iba simplemente a vivir por un tiempo en un rea de Shinagawa, donde viva la gente pobre. Me acostaba con ellos, utilizando trapos para cubrirnos. En das clidos y soleados les quitaba piojos y comparta el arroz. Haba muchas prostitutas en las calles de Shinagawa. Las escuchaba contarme acerca de s mismas y me converta en su mejor amigo, sin haber bebido jams una gota de alcohol. Algunas personas dicen necesitar embriagarse para revelar con franqueza lo que est en su mente, pero eso es slo una excusa. Cuando se daban cuenta de que yo era sincero en mi compasin por ellas, an sin beber alcohol, estas mujeres abran sus corazones y me contaban sus problemas. Trabaj en diferentes lugares durante el lapso de mis estudios en Japn. Fui portero en un edificio de oficinas. Escrib cartas para personas analfabetas. Trabaj en varios sitios de trabajo y fui capataz. Fui adivino. Cuando necesitaba dinero rpidamente, escriba caligrafa y la venda. Nunca, sin embargo, me atras en mis estudios. Pensaba que todas estas cosas eran parte de mi proceso de formacin. Hice todo tipo de trabajos y me reun con todo tipo de personas. En el proceso aprend mucho sobre la gente. Debido a esta experiencia puedo ahora, slo con echar un vistazo a una persona, tener una buena idea de lo que hace para ganarse la vida, y si es una buena persona. No tengo que sopesar varios pensamientos en mi ca-

71

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

beza porque mi cuerpo me lo va a informar primero. Sigo creyendo que para que una persona desarrolle un buen carcter necesita experimentar muchas dificultades antes de cumplir los treinta aos. Tiene que descender hasta el crisol de desesperacin que existe en el fondo de la existencia humana y experimentar lo que es. Tiene que descubrir nuevas posibilidades en medio del infierno. Slo entonces puede exclamar: Aj! Si yo no hubiera experimentado la desesperacin, yo no habra podido llegar a esta determinacin de mi vida. Es slo cuando una persona grita de esta manera, en las profundidades de la desesperacin, que puede renacer como posible pionera de un nuevo futuro. Una persona no debera mirar slo en una direccin. Debe saber mirar a los que estn ms altos que ella, as como a aquellos que estn ms abajo. Debera saber mirar hacia el este, oeste, sur y norte. La gente no vive su vida toda en el mismo camino. Slo se vive una vez, pero que vivamos una vida exitosa o no depende de que el ojo de la mente tenga buena vista. Para ver bien con el ojo de la mente necesitamos muchas experiencias diferentes. Incluso en las situaciones ms difciles tenemos que mantener nuestra compostura y demostrar calidez hacia los dems y una independencia que se adapte bien a las circunstancias que enfrentamos. Un hombre de buen carcter debe acostumbrarse a elevarse a una posicin alta y luego rpidamente caer a una posicin baja. La mayora de la gente tiene miedo de caer desde una posicin alta, y por ello que hace todo lo posible para mantenerla. Sin embargo, el agua que no fluye se pone en mal estado. Una persona que se eleva a una posicin alta debe ser capaz de volver a bajar y esperar a que llegue su tiempo. Cuando llega la oportunidad puede elevarse a una posicin an ms alta que la de antes. Este es el tipo de persona que puede adquirir una grandeza admirada por muchas personas y ser un gran lder. Estas son las experiencias que una

72

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

persona debera tener antes de cumplir los treinta aos. Hoy digo a los jvenes que experimenten todo lo que puedan en el mundo. Necesitan experimentar directa o indirectamente todo, como si estuvieran devorando una enciclopedia. Es slo entonces que pueden formar su propia identidad, que es la de su clara naturaleza subjetiva. Una vez que una persona tiene confianza para decir: Yo podra andar por todo el pas y nunca encontrar a una persona capaz de derrotarme, est lista para asumir su tarea con confianza y llevarla a cabo con xito. Cuando una persona vive su vida de esta manera, su xito est asegurado. Esta es la conclusin a la que llegu mientras viva como un mendigo en Tokio. Compart las comidas y dorm con los obreros de Tokio, divid el pesar del hambre con los mendigos, conoc la vida dura y obtuve el doctorado en filosofa del sufrimiento. Slo entonces pude ser capaz de comprender la voluntad de Dios a medida que l obra para traer la salvacin a la humanidad. Es importante llegar a ser el rey del sufrimiento antes de los 30 aos. La forma de obtener la gloria del Reino de los Cielos es, como acabo de sealar, convertirse en rey del sufrimiento y ganar el doctorado en filosofa del sufrimiento.

73

El tranquilo mar del corazn

estudiantes y a enviarlos al frente. Por esta razn, yo tambin me gradu seis meses antes. Una vez que la fecha de mi colacin se fij para el 30 de septiembre de 1943, envi un telegrama a mi familia diciendo: Volver en el Konron Maru. Era el nombre del buque que, segn lo previsto, saldra de Shimonoseki hacia Busan. Sin embargo, el da en que iba a dejar Tokio para viajar de regreso a Corea tuve una experiencia en la que mis pies quedaron pegados al suelo, impidindome moverme. Por ms que lo intentaba, no poda levantar mis pies de la tierra para ir a la estacin de trenes de Tokio. Me dije: Debe ser que el Cielo no me quiere a bordo de ese buque. As que decid quedarme en Japn un poco ms y me fui con mis amigos a escalar el monte Fuji. Cuando regres a Tokio unos das ms tarde, encontr al pas alborotado por la noticia de que el buque Konron Maru, el cual haba programado embarcarme, se haba hundido en camino a Busan. Me dijeron que murieron ms de 500 estudiantes universitarios. El Konron Maru, un barco por el cual Japn senta mucho orgullo, haba sido hundi-

a situacin de Japn en la guerra se hizo cada vez ms desesperada. En su urgente necesidad de recomponer las raleadas filas de su ejrcito, el pas comenz a dar graduaciones tempranas a los

74

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

do por un torpedo norteamericano. Cuando mi madre escuch la noticia de que el buque haba sido hundido, sali corriendo de la casa sin siquiera ponerse los zapatos. Corri descalza 20 li (8 km) hasta la estacin de trenes y se dirigi directamente a Busan. Cuando lleg a la seccional de Polica Martima en Busan descubri que mi nombre no figuraba en la lista de pasajeros. La pensin en Tokio, sin embargo, le dijo que yo haba preparado las maletas y me haba marchado. Esto le gener una confusin y agona totales. Sigui invocando mi nombre sin darse cuenta de que tena grandes astillas en sus pies. Puedo imaginar fcilmente cmo se puso fuera de s por la preocupacin de que algo poda haber ocurrido a su hijo. Puedo entender el corazn de mi madre, pero desde el da que eleg seguir el camino de Dios fui un hijo terrible para ella. Ya no poda permitirme el lujo de estar atado a emociones personales. Por tanto, no le haba mandado decir que no haba abordado el barco hundido, aunque saba que iba a estar profundamente angustiada. Al regresar finalmente a Corea not que nada haba cambiado. El gobierno tirnico de Japn empeoraba da tras da. El pas entero estaba empapado en sangre y lgrimas. Volv a Heukseok-dong en Sel y asist a la Iglesia Myungsudae. Mantena, cada da, diarios detallados de las nuevas cosas que haba comprendido. Los das en que dispona de un gran nmero de tales expresiones de concientizacin, llenaba un diario entero. Reciba respuestas a muchas de las preguntas con las que haba luchado por aos. Era como si mis aos de oracin y bsqueda de la verdad estuvieran siendo recompensados. Sucedi en un tiempo corto, como si una bola de fuego estuviera pasando a travs de m. Tuve esta percepcin: La relacin entre Dios y nosotros es la de un padre y sus hijos. Dios est profundamente triste al ver el sufrimiento de

75

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

la humanidad. En ese momento, todos los secretos del universo fueron resueltos en mi mente. Fue como si, repentinamente, alguien hubiera encendido un proyector de pelculas. Todo lo que haba sucedido desde el tiempo en que la humanidad rompi el mandamiento de Dios y comenz a ir hacia la cada, se mostraba claramente ante mis ojos. Lgrimas ardientes fluan continuamente de stos. Ca de rodillas e inclin la cabeza hacia el suelo. Durante mucho tiempo no pude levantarme. As como, cuando yo era nio, mi padre me llevaba a casa en su espalda, puse mi cuerpo en el regazo de Dios y dej que fluyeran las lgrimas. Nueve aos despus de mi encuentro con Jess, mis ojos haban sido finalmente abiertos al verdadero amor de Dios. Dios cre a Adn y Eva y los envi a este mundo para ser prolferos y prsperos, multiplicarse y hacer surgir un mundo de paz, el mundo en el que iban a vivir. Pero no pudieron esperar al tiempo de Dios. Cometieron fornicacin y tuvieron dos hijos, Can y Abel. Los hijos que nacieron a partir de la cada no confiaban unos en otros, y eso provoc un incidente en el que un hermano asesin al otro. La paz de este mundo cay en el caos. El pecado cubri al mundo y comenz el dolor de Dios. Luego la humanidad cometi otro pecado terrible al matar a Jess, el Mesas. De manera que el sufrimiento que la humanidad experimenta hoy es un proceso de expiacin por el que debe atravesar, y el dolor de Dios contina hasta la actualidad. Dios se me apareci siendo un joven de diecisis aos porque l quera que yo conociera la raz del pecado original que la humanidad haba cometido y para hacer surgir un mundo de paz donde el pecado y la cada ya no existan. Haba recibido la palabra formal de Dios para expiar los pecados de la humanidad y hacer que surja ese universo de paz que Dios haba creado originalmente.

76

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

El mundo de paz al que Dios aspira no es un lugar al que iremos despus de la muerte. Dios quiere que este mundo, el mundo en que vivimos ahora, sea el mundo completamente pacfico y feliz que l cre en el principio. Ciertamente, Dios no envi a Adn y Eva para que sufrieran. Yo tena que hacer saber al mundo estos increbles sentimientos. Despus de descubrir los secretos de la creacin del universo, mi corazn se transform en un mar en calma. Me vesta con harapos y caminaba con la cabeza gacha. Mi corazn estaba lleno de la palabra de Dios. Senta como si el corazn me fuera a explotar y mi cara estaba siempre reluciente de alegra.

77

No mueras, por favor

egu dedicndome a la oracin y llegu a sentir intuitivamente que haba llegado el momento de casarme. Debido a que haba decidido seguir el camino de Dios, todo en mi vida tena que hacerse de

conformidad con Su voluntad. Una vez que llegaba a conocer algo a travs de la oracin, no tena ms remedio que seguirlo. As que fui a visitar a una de mis tas -que tena mucha experiencia en concertar matrimoniosy le ped que me presentara una esposa adecuada. As es como conoc a Seon-gil Choi, la hija de una prominente familia cristiana de Jungju. Era una mujer frugal, nacida y criada, en un entorno de rectitud. Slo haba asistido a la escuela primaria pero, por su carcter, le disgustaba tener que provocar el ms mnimo problema a los dems. Su personalidad era tan fuerte y su fe cristiana tan profunda, que haba sido encarcelada a los 16 aos por negarse a cumplir con un requisito colonial japons: todos los coreanos deban adorar en santuarios sintostas. Me dijo que yo era el vigsimo cuarto hombre en ser considerado como su novio: era, por lo tanto, muy selectiva a la hora de decidir con quin se casara. Sin embargo, una vez que regres a Sel me olvid completamente de haberla conocido. Mi plan -para despus de terminar mis estudios en Japn- era viajar a Hailar, China, una ciudad en la frontera entre este pas, Rusia y Mongolia.

78

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

Despus de graduar la escuela en Japn, mi plan era ir a trabajar en Hailar durante unos tres aos. Trabajando en la Compaa Elctrica de Manchuria, aprendera los idiomas ruso, chino y mongol. De la misma forma en que antes haba buscado una escuela que me enseara japons para poder superar a los japoneses, quera ir a esta ciudad fronteriza y aprender una serie de lenguas extranjeras como forma de prepararme para el futuro. Era cada vez ms evidente, sin embargo, que Japn iba hacia la derrota en la guerra. Decid que sera mejor, para m, no ir a Manchuria, de manera que me detuve en una sucursal de la Compaa Elctrica de Manchuria en Andung (actual Dandong) y present documentos para cancelar mi trabajo. Entonces me dirig a mi ciudad natal. Cuando llegu, encontr a la ta a quien haba pedido que concertara mi matrimonio en un estado de gran angustia. Al parecer, la mujer que haba conocido se negaba a considerar a cualquier otro que no fuera yo como su pareja, causando grandes problemas a su familia. Tan pronto como llegu, mi ta me tom del brazo y me condujo a la casa de la familia Choi. All expliqu a Seon-gil Choi, claramente, qu tipo de vida tena yo la intencin de seguir. An si nos casramos ahora, deberas estar preparada para vivir sin m por lo menos siete aos, le dije. Por qu debera hacer eso?, pregunt. Porque tengo una tarea que es ms importante que el matrimonio. En efecto, mi razn para casarme tiene que ver con mi habilidad para cumplir la voluntad de Dios. Nuestro matrimonio debe desarrollarse ms all de la familia, hasta el punto en que podamos amar a la nacin y a toda la humanidad. Ahora que sabes que esta es mi intencin, quieres realmente casarte conmigo?. Ella respondi con voz firme: No me importa. Despus de que te conoc, yo so con un campo de flores a la luz de la luna. Estoy segura de

79

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

que t eres el esposo que me ha enviado el Cielo. Puedo soportar cualquier dificultad. Todava segua preocupado. La presion varias veces. Cada vez que yo lo haca, ella trataba de tranquilizar mi mente diciendo: Estoy dispuesta a hacer cualquier cosa, siempre que pueda casarme contigo. No te preocupes por nada. Desafortunadamente mi futuro suegro falleci una semana antes de la fecha fijada para la boda. Esta se retras pero finalmente pudimos celebrar la boda el 4 de mayo de 1944. Mayo es un hermoso mes de primavera, pero el da de nuestra boda llovi fuertemente. Ofici el Reverendo Binho Lee, de la Iglesia de Jess. Ms tarde, despus de la liberacin de Japn, el Reverendo Lee ira a Corea del Sur y establecera un seminario ecumnico llamado Seminario Jung-ang. Mi esposa y yo comenzamos nuestra vida de casados en mi alojamiento en Heukseok-dong. Realmente la amaba y cuidaba tan bien de ella, que la duea de la pensin deca: Oh!, realmente debes amarla, porque la tratas como si estuvieras manejando un huevo. Consegu un trabajo en la sucursal de la compaa Kyongsong Kashima Gumi Construccin Co., en Yongsan, para mantener a nuestra familia mientras llevaba a cabo, tambin, el trabajo de la iglesia. Entonces, un da en octubre, la polica japonesa irrumpi repentinamente en nuestra casa. Conoce usted a tal y a tal, de la Universidad de Waseda?, exigan. Sin ni siquiera darme la oportunidad de responder, me sacaron de la casa y me llevaron a la seccional de Polica de la provincia de Gyeonggi. Era detenido porque uno de mis amigos, arrestado por ser comunista, haba mencionado mi nombre a sus interrogadores. Apenas haber entrado en la dependencia policial, fui sometido a tortura. Eres un miembro del Partido Comunista, no? No estabas trabajando

80

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

con ese granuja mientras estudiabas en Japn? Ni siquiera te molestes en tratar de negarlo. Todo lo que tenemos que hacer es una llamada a la Jefatura de Polica de Tokio y nos lo dirn todo. No mueras como un perro. Danos la lista de los miembros del Partido! Me golpearon con una mesa -a la que se le rompieron las cuatro patas contra mi cuerpo- pero me negu a dar los nombres de las personas que haban trabajado conmigo en Japn. La polica japonesa fue adonde yo estaba viviendo con mi esposa, revolvi todo y descubri mis diarios. Ellos los trajeron y los miramos, pgina por pgina. Me exigieron que les hablara de las personas cuyos nombres encontraban. Negu todo, aunque yo saba que me podan matar debido a mi silencio. La polica me pisote sin piedad con sus botas de pas militares hasta que mi cuerpo qued tan flccido como si estuviera muerto. Luego me colgaron del techo y me hamacaban de ida y vuelta. Como un corte de carne colgando en una carnicera, me seguan balanceando y empujndome con un palo. Pronto se me llen la boca de sangre y comenz a gotear sobre el suelo de cemento, debajo de m. Cada vez que perda el conocimiento, vertan un balde de agua sobre mi cuerpo. Cuando recobraba la conciencia, volva a empezar la tortura. Me tapaban la nariz y clavaban el pico de una tetera en mi boca, obligndome a tragar agua. Cuando mi estmago quedaba hinchado por el agua me ponan boca arriba en el suelo, como una rana, y empezaban a patearme en el abdomen con sus botas. As lograban que el agua subiera a mi esfago, y eso me haca vomitar hasta que todo se volva negro. Despus de haber sido torturado de esta manera, durante varios das sent como si tuviera fuego dentro del esfago. El dolor era tan intenso que no poda soportar tragar ni una cucharada de sopa. No tena energa y slo estaba tumbado boca abajo en el piso, completamente incapaz de moverme.

81

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

La guerra estaba llegando a su fin. La polica japonesa estaba desesperada. Me torturaron de una manera que las palabras no pueden describir. Yo soport, sin embargo. Nunca les di los nombres de ninguno de mis amigos. A pesar de que perda la conciencia y la recuperaba, me asegur de no darles lo que queran, aunque me costara la vida. Por ltimo, cansados de torturarme, mandaron llamar a mi madre. Cuando lleg, mis piernas estaban tan hinchadas que no poda pararme por mi cuenta. Tuve que poner uno de mis brazos por encima de los hombros de dos policas que me ayudaron a ir a pie hasta la sala de visitas. Mi madre estaba llena de lgrimas, an antes de poner los ojos en m. Soporta un poco ms, dijo. Yo conseguir, de alguna manera, un abogado. Por favor, aguanta y no mueras antes de eso. Mi madre vio que mi cara estaba cubierta de sangre y me suplic: No importa cunto bien ests tratando de hacer. Es ms importante que te mantengas vivo. Pase lo que pase, no te mueras. Sent pesar por tan benemrita mujer. Me hubiera gustado gritar: Madre, abrazarla y gritar en voz alta con ella. Pero no poda hacer eso: saba perfectamente por qu la polica japonesa la haba llevado all. Mi madre segua rogndome que no muriera, pero todo lo que pude hacer a cambio fue parpadear con mis ojos hinchadsimos y ensangrentados. Durante el tiempo que estuve encarcelado en la seccional de polica de Gyeonggi, fue la seora Giwan Lee, la duea de la pensin, quien me suministr alimentos y ropa. Lloraba cada vez que me visitaba. Yo la consolaba diciendo: Aguante un poco ms. Esta era est llegando a su fin. Japn ser derrotado pronto. Usted no necesita llorar. No eran palabras vacas. Dios me haba dado esa creencia. Tan pronto como la polica me liber -en febrero del ao siguiente- llev a la orilla del ro Han todos mis diarios, que haban sido apilados en la pensin. All los

82

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

quem, sin excepciones, para que no causasen ms problemas a mis amigos. Si no hubiera hecho eso, esos escritos podran atraer perjuicios cada vez que me detuviera la polica. Mi cuerpo no se recuper fcilmente de la tortura. Tuve sangre en las heces durante bastante tiempo. La duea de la pensin y su hermana ayudaron con gran sinceridad y dedicacin a mi recuperacin fsica. Finalmente, el 15 de agosto de 1945, Corea fue liberada de Japn. Fue el da que todos los coreanos haban estado esperando, un da de tremenda emocin. Los gritos de Mansei! y las olas de la Bandera Taeguk cubran toda la pennsula. Yo no poda, sin embargo, participar en las festividades. Mi corazn estaba muy triste porque poda prever la terrible calamidad que estaba a punto de caer sobre la pennsula de Corea. Me fui solo a una pequea antesala y me sumerg en la oracin. Poco despus, mis temores se hicieron realidad. Aunque liberada de la ocupacin japonesa, nuestra patria fue cortada en dos en el paralelo 38. En el Norte un rgimen comunista, que negaba la existencia de Dios, haba llegado al poder.

83

Una orden que debe ser obedecida

de manera que me puse en camino a Baekcheon, provincia de Hwanghae, al norte de la comunidad de Sel y al sur del paralelo 38, para recoger algo del arroz comprado de antemano. En mi camino, sin embargo, recib una revelacin que deca: Vete a travs del paralelo 38! Encuentra al pueblo de Dios que est en el Norte!. De inmediato cruc el paralelo 38 y me dirig hacia Pyongyang. Slo haba pasado un mes desde el nacimiento de nuestro primer hijo. Estaba preocupado por mi esposa. Saba que ella me estara esperando ansiosamente, pero no haba tiempo para regresar a casa yendo en direccin al Norte. Los mandamientos de Dios son algo muy serio; deben ser cumplidos sin reservas ni vacilaciones. No tom nada conmigo, a excepcin de la Biblia que haba ledo docenas de veces, llenando sus ya gastadas pginas con subrayados y notas -dirigidas a m mismo- en letra del tamao de huevos de hormiga. Ya fluan los refugiados. Corran hacia el sur escapando del rgimen comunista. En particular, el rechazo del Partido Comunista hacia la religin

nmediatamente despus de la liberacin nuestro pas qued sumido en un caos indescriptible. An teniendo dinero, no era fcil obtener el arroz. Mi esposa y yo habamos agotado el arroz de nuestra casa,

84

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

significaba que muchos cristianos buscaban libertad de culto. Los comunistas etiquetaban a la religin como el opio de los pueblos, y procedieron de manera que nadie poda tener religin. Este era el lugar al que fui siguiendo el llamado del Cielo. Ningn pastor querra ir a tal lugar, pero yo s lo hice, y con mis propios pies. Como el nmero de refugiados que iba hacia el sur aumentaba, el Norte empez a endurecer su seguridad fronteriza. No me fue fcil cruzar el paralelo 38. Durante el tiempo que me llev caminar 48 kilmetros hasta la frontera -y luego, hasta mi llegada a Pyongyang- nunca me pregunt por qu tena que asumir un compromiso tan difcil. Llegu a Pyongyang el 6 de junio. El cristianismo haba puesto races tan profundas all que la ciudad era conocida como El Jerusaln del Oriente. Durante la ocupacin, los japoneses haban intentado varias maneras de suprimir el cristianismo. Obligaron a sus ciudadanos, como seal, a la adoracin en los santuarios sintostas. Incluso haba que inclinarse en la direccin del palacio imperial en Tokio, donde viva el emperador. Despus de llegar a Pyongyang, comenc mi labor evangelizadora en la casa del seor Choi-seob Nah, que viva en el barrio de Kyongchang-ri, cerca de la Puerta Oeste de Pyongyang. Empec por el cuidado de los nios del vecindario. Les contaba historias infantiles que ilustraban a versculos de la Biblia. Eran nios, pero hablaba con ellos en la forma corts del idioma -normalmente reservado a los adultos- y haca lo posible para cuidar de ellos. Al mismo tiempo mantena la esperanza de que alguien viniera con el deseo de escuchar el nuevo mensaje que deba transmitir. Haba das en que pasaba observando la puerta de entrada todo el da, esperando que alguien viniera. Pronto, las personas con fe sincera empezaron a reunirse a m alrededor. Poda hablar con ellas toda la noche, ensendoles el nuevo mensaje.

85

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

No importaba quin era el que viniera a m. Podra ser un nio de tres aos o una anciana ciega con la espalda encorvada. Trataba a todos con amor y respeto. Me inclinaba delante de ellos y les serva como si hubieran venido del Cielo. An si mis invitados eran viejos, hombres y mujeres, sola compartir el tiempo con ellos hasta altas horas de la noche. Nunca me dije: Uf, aborrezco que vengan tales personas de edad. Cada uno es precioso. Ya sea hombre o mujer, joven o viejo, cada uno tiene un valor alto e igual. La gente escuchaba a un joven de 26 aos de edad hablar con ellos sobre las Epstolas a los romanos y el Libro de las Revelaciones. Lo que oan era diferente de lo que haban escuchado en otros lugares, de manera que gradualmente comenz a reunirse gente buena. Un joven que vena todos los das y me escuchaba hablar, pero luego se iba sin decir una palabra, era Wonpil Kim. Se convirti en el primer miembro de mi familia espiritual. Se haba graduado de la Escuela Normal de Pyongyang y trabajaba como maestro. Nos turnbamos en preparar el arroz para comer y as fue como se form la relacin de maestro espiritual y discpulo. Una vez que comenzaba a dar conferencias sobre la Biblia, no poda parar hasta que los miembros de la congregacin se excusaran diciendo que deban ir a otros lugares. Predicaba con tanta pasin que transpiraba por todo el cuerpo. A veces me tomaba un descanso y entraba en una sala aparte, donde, solo, me quitaba la camisa y exprima el sudor. Esto no solo era as en el verano sino tambin en el fro del invierno. Esa era la cantidad de energa que verta en mi enseanza. Para los servicios, todos tenan vestimenta limpia y blanca. Cantbamos el mismo himno docenas de veces, en un acto de fe muy apasionado. Los miembros de la congregacin estaban tan conmovidos e inspirados que todos empezbamos a llorar. La gente nos llamaba la iglesia que

86

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

llora Cuando terminaban las ceremonias, los fieles daban testimonio de la gracia que haban recibido. Durante estos testimonios nos sentamos ebrios de gracia. Era como si nuestros cuerpos estuvieran flotando en el cielo. Muchas personas de nuestra iglesia tenan experiencias espirituales. Algunos entraban en trance, otros profetizaban, algunos hablaban en lenguas y otros podan interpretar. En ocasiones asistan creyentes que no pertenecan a nuestra iglesia. Entonces, un miembro de la congregacin iba a verlo con los ojos cerrados y le tocaba en el hombro. Entonces esa persona, repentinamente, empezaba a orar con lgrimas de arrepentimiento. En tales casos, el caluroso fuego del Espritu Santo pasaba a travs de nuestra concurrencia. Cuando el Espritu Santo haca su trabajo, varias personas eran curadas de largas enfermedades, tan limpiamente como si nunca las hubieran tenido. Circul el rumor de que alguien haba comido algo de mi arroz sobrante y se haba curado de una enfermedad abdominal. La gente comenz a decir: La comida de la iglesia tiene efectos medicinales, y muchas personas empezaron a esperar a que yo terminara de comer con la esperanza de comer todo el arroz que pudiera dejar. A medida que se hacan conocidos estos fenmenos espirituales, nuestra congregacin creci. Pronto tuvimos tanta gente, que ya no podamos cerrar las puertas. La abuela Sungdo Ji y la abuela Se-hyun Ok fueron a la iglesia porque cada una de ellas tuvo un sueo donde se les dijo: Un joven maestro espiritual ha venido del Sur y ahora est al otro lado de Mansudae. Vaya a reunirse con l. Nadie las evangeliz. Venan a la direccin que se les daba en sueos. Cuando llegaban, se mostraban felices de ver que yo era la persona de la que haban odo hablar en sus sueos. Slo tena que ver sus caras para comprender por qu haban venido. Cuando

87

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

responda a sus preguntas -sin haber hablado antes con ellas acerca de lo que queran saber- quedaban fuera de s de alegra y de sorpresa. Yo enseaba la palabra de Dios a travs de historias relativas a mis propias experiencias. Tal vez por esta razn muchas personas pudieron encontrar respuestas claras en cuestiones que no haban podido entender hasta entonces. Algunos creyentes de las grandes iglesias de la ciudad cambiaron su afiliacin para la nuestra despus de orme predicar. En una ocasin, 15 de los principales miembros de la Iglesia Jangdaejae, la iglesia ms importante en Pyongyang, vinieron a vernos en grupo. El gesto hizo que los miembros del Consejo de Mayores de la iglesia presentaran una enrgica protesta ante nosotros. El suegro de la seora Inju Kim era un anciano conocido en Pyongyang. La casa familiar era directamente adyacente a la iglesia a la que asista. Sin embargo, en lugar de concurrir a esa iglesia, ella, secretamente, asista a la nuestra. Para salir de su casa sin que sus suegros lo supieran iba a la parte trasera de la casa, suba a una de las grandes jarras de barro y luego saltaba por encima de la valla. Lo hizo cuando estaba embarazada de una hija, superando un obstculo que tena una altura dos o tres veces mayor que la de una persona normal. Haca falta valor para hacer eso, pero recibi severos castigos de su suegro por ello. Yo saba cundo ocurra esto. Los das en que senta un fuerte dolor en mi corazn, enviaba a alguien a casa de la seora Kim. Parados frente a la casa, mis enviados podan or cmo ella era golpeada brutalmente por su suegro. La golpe con tanta crueldad que derramaba lgrimas de sangre. Ella dira ms tarde, sin embargo, que el conocimiento de que nuestros miembros se encontraban del otro lado de la verja le quitaba el dolor. Maestro, cmo sabas que estaba siendo golpeada?, me preguntara ms tarde. Cuando nuestros miembros estn a la puerta mi dolor se va, y

88

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

mi suegro considera que le exige mucha ms energa golpearme. Por qu es eso? Sus suegros la golpeaban e incluso la ataron a un poste. Pero ni eso le impidi venir a nuestra iglesia. Por ltimo, los miembros de la familia vinieron y comenzaron a golpearme. Me arrancaron la ropa y se me hinch la cara, pero nunca les devolv los golpes. Yo saba que ello slo hara que la situacin se hiciera an ms difcil para la seora Kim. A medida que ms y ms personas de las grandes iglesias de Pyongyang asistan a nuestros servicios, sus pastores se ponan celosos y se quejaban de nosotros ante la polica. Las autoridades comunistas consideraban que la religin era como una espina en su costado, y buscaban excusas para suprimirla. Reaccionaron, pues, ante la oportunidad que les daban estos pastores y me llevaron detenido. El 11 de agosto de 1946 fui acusado de venir del Sur con fines de espionaje y encarcelado en la oficina de seguridad Daedong. Fui falsamente acusado de haber sido enviado por el Presidente surcoreano, Sungman Rhee, como parte de un intento de ste por apoderarse del Norte. Me llevaron esposado y tres das ms tarde me raparon la cabeza y me pusieron en una celda. Todava recuerdo la amarga sensacin de ver mi pelo -que haba crecido durante mi tiempo como lder de la iglesia- caer al suelo. Tambin recuerdo la cara de un cierto Lee, el que me cort el pelo. En la crcel las autoridades me golpeaban sin cesar y exigan que confesara mi crimen, pero soport. Aunque vomitaba sangre y pareca al borde de la muerte, nunca me permit perder la conciencia. A veces el dolor era tan grande que me doblaba por la cintura. Sin pensarlo, me encontraba rezando: Dios, slvame. Al momento siguiente, sin embargo, me reprenda a m mismo y oraba con confianza: Dios, no te preocupes por m. Sun Myung Moon no est muerto todava. No voy a dejarme morir de una

89

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

manera tan miserable como sta. Y tena razn. An no haba llegado mi hora de morir. Tena una montaa de tareas que cumplir antes, as como la responsabilidad de llevarlas a cabo. No era tan dbil como para ser golpeado hasta la sumisin o ser sometido por algo tan trivial como la tortura y el pedir piedad. Mi cuerpo an tiene varias cicatrices de las heridas que recib entonces. La carne que fue sacada de mi cuerpo y la sangre que perd han sido sustituidas, pero el dolor de esa experiencia permanece en estas seales corporales. A menudo las miro y digo: Tu que llevas estas cicatrices, debes tener victoria. Mis captores trajeron incluso a un interrogador sovitico, pero no pudieron establecer que yo hubiera cometido delito alguno. Despus de tres meses me hallaron inocente y me liberaron, pero para entonces mi cuerpo estaba en muy mal estado. Haba perdido tanta sangre mientras era torturado, que mi vida estaba en grave peligro. Los miembros de mi iglesia me recogieron y me cuidaron. Arriesgaron sus vidas por m sin esperar nada a cambio. Una vez que me recuper, volv a mi labor evangelizadora. Al cabo de un ao, nuestra congregacin se hizo bastante grande. Las iglesias establecidas no nos dejaban en paz. Cada vez ms miembros de sus congregaciones comenzaron a asistir a nuestros servicios. Por ltimo, unos 80 pastores escribieron cartas a la polica. El 22 de febrero de 1948 fui detenido otra vez por las autoridades comunistas. Las duras torturas haban comenzado de nuevo. Cada vez que me senta derrumbar debido a la tortura, aguantaba dicindome a m mismo: Estoy siendo golpeado por el bien del pueblo coreano. Estoy derramando lgrimas como una forma de asumir el dolor de nuestro pueblo. Cuando la tortura era tan cruel que me llevaba al borde de perder la conciencia, escuchaba la voz de Dios. En los momentos en que pareca que mi vida

90

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

estaba a punto de terminar, l apareca ante m. Estaba programado llevarme a juicio el 3 de abril -mi 40 da de prisin- pero se demoraron hasta el da 7. Muchos de los pastores ms famosos de Corea del Norte llegaron a la corte y me acusaron de todo tipo de crmenes. El Partido Comunista, desprecindome, deca: La religin es el opio de los pueblos. Los miembros de nuestra congregacin estaban parados a un costado y lloraban de tristeza. Lloraban como si su hijo o cnyuge hubiera fallecido. No obstante, yo no derram lgrima alguna. Algunos miembros lloraban por m con un dolor tan grande que se retorcan de dolor, de manera que no me senta solo mientras transitaba por el camino del Cielo. No estaba enfrentando una desgracia; por tanto, senta que no deba llorar. Al salir de la corte, despus de la sentencia, levant las manos esposadas y las sacud como una seal para nuestros miembros. Los grilletes hicieron un sonido metlico que me son como a campanas. Ese da me llevaron a la prisin de Pyongyang. Yo no tena miedo a la vida en la crcel. No era la primera vez que estaba recluido. Adems exista una jerarqua entre los presos de cada celda. No demor en hacerme amigo del jefe de los prisioneros, un hombre ubicado en la parte superior de dicha jerarqua. Todo lo que tena que hacer era intercambiar algunas palabras y, as, cualquier otro preso en posicin de jefe se convertira rpidamente en mi amigo. Cuando tenemos un corazn de amor, podemos abrirlo ante cualquiera. Despus de haber estado sentado unos das en el rincn ms alejado de la celda, el preso que era jefe me movi a una posicin ms alta. Yo quera sentarme en un pequeo rincn junto al inodoro, pero l sigui insistiendo en que me moviera hacia una posicin ms elevada en la celda. No importa cunto me negu: l insista. Tras hacerme amigo del preso jefe mir con atencin a cada persona

91

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

en la celda. El rostro de una persona dice todo sobre ella. Oh, tu cara es esta, de manera que t debes ser as!. Tu rostro es de tal manera, as que debes de tener tal rasgo. Los presos se sorprendan al escuchar que poda decirles cosas acerca de ellos mismos mediante la lectura de sus caractersticas faciales. No les gustaba el hecho de que una persona a la que vean por primera vez pudiera decir tanto sobre ellos, pero tuvieron que reconocer que los estaba describiendo correctamente. Poda abrir mi corazn y compartirlo con cualquiera, de manera que en la crcel tambin tena amigos, entre ellos un asesino. Se trataba de un encarcelamiento injusto para m, pero fue un perodo de formacin significativo. Todo perodo de prueba en este mundo tiene un significado importante. En prisin, incluso los piojos son amigos. En la celda haca muchsimo fro. Los piojos se arrastraban en fila a lo largo de las costuras de la ropa de prisin. Cuando tombamos los piojos y los ponamos juntos, se adheran unos a otros y formaban una bola diminuta. Los enrollbamos de forma similar a los escarabajos bolita. Sabamos que haran todo lo posible para estar juntos. Los piojos tienen la caracterstica de excavar y juntar sus cabezas, de manera que slo sobresalan del agujero los extremos de sus espaldas. Nos divertamos mucho mirando esto. A nadie le gustan los piojos o las pulgas. En la crcel, sin embargo, incluso los piojos y pulgas se convierten en importantes compaeros de conversacin. En el momento en que pones tus ojos en un bicho de cama, surge cierta comprensin en tu mente, y es importante no dejarlo pasar. Nunca sabemos cundo, o por qu medios, Dios nos va a hablar. Por tanto, debemos ser cuidadosos al examinar con detenimiento cosas como bichos de cama y pulgas.

92

Un grano de arroz es ms grande que la Tierra

l 20 de mayo, tres meses despus de haber sido recluido en la prisin de Pyongyang, fui trasladado a la de Heungnam. Sent indignacin, pero tambin vergenza ante el Cielo. Estaba atado a un

ladrn, por lo que no poda escapar. Nos trasladaron en un viaje que tom 17 horas. Mientras miraba por la ventana, se apoder de m un poderoso sentimiento de tristeza. Me pareca increble que yo tuviera que viajar por una sinuosa carretera a lo largo de ros y valles en calidad de prisionero. La crcel de Heungnam era, en realidad, un campo de concentracin para prisioneros especiales que trabajaban en la fbrica de fertilizantes de nitrgeno Heungnam. Durante los siguientes dos aos y cinco meses deb cumplir un duro trabajo forzoso en este lugar. El trabajo forzoso es una prctica que comenz en Rusia. El gobierno sovitico no poda limitarse a matar a miembros de la burguesa y a personas que no eran comunistas. El mundo estaba mirando y se necesitaba seguir con atencin la opinin internacional. Por eso inventaron el castigo del trabajo forzoso. Las per-

sonas castigadas de esta manera eran obligadas a seguir trabajando hasta que moran de agotamiento. Los comunistas de Corea del Norte copiaron el sistema ruso y sentenciaron a todos los presos a tres aos de trabajo forzoso. Los condenados a esa clase de labor moran antes de que llegar al

93

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

trmino de la pena. Como presos, nuestro da comenzaba a las 4:30 de la maana. Nos hacan ponernos en fila en el campo. Nuestros cuerpos y prendas de vestir eran inspeccionados en busca de artculos de contrabando. Nos hacan quitar toda nuestra ropa y cada prenda era revisada a fondo. Cada pieza de ropa era golpeada hasta que desapareca hasta la ltima mota de polvo. El proceso completo duraba al menos dos horas. Heungnam estaba sobre la costa del mar. En invierno el viento dola como un cuchillo cortando nuestros cuerpos desnudos. Cuando la inspeccin haba terminado se nos alimentaba con una comida horrible. Luego, a caminar cuatro kilmetros hasta la fbrica de fertilizantes. Nos conducan de a cuatro, haciendo que tomramos la mano de la persona que iba junto a nosotros. Ni siquiera podamos mantener la cabeza alta. Nos rodeaban guardias armados con fusiles y pistolas. Cualquier persona que hiciera que la fila se retrasara -o no poda mantenerse tomado de la mano del compaero- era golpeado severamente por tratar de escapar. En invierno, la nieve poda alcanzar una altura mayor a la de una persona. En las maanas de invierno, cuando marchbamos a travs de esa montaa helada, yo senta que mi cabeza giraba. El camino congelado estaba muy resbaladizo y el viento fro soplaba tan ferozmente que haca que el pelo de mi cabeza se parara. No tenamos energa. Incluso despus de haber comido el desayuno nuestras rodillas seguan doblndose. Sin embargo tenamos que seguir nuestro camino hacia el lugar de trabajo, an si ello significaba tener que arrastrar las agotadas piernas por el camino. Mientras haca mi trayecto a lo largo de esta ruta -que nos llevaba al borde de la inconsciencia- segua recordarme a m mismo que yo perteneca al Cielo. En la fbrica haba un montculo hecho de una sustancia a la que nos

94

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

referimos en forma abreviada como amonaco. En realidad era -casi seguramente- sulfato de amonio, una forma comn de fertilizante. Entraba por una cinta transportadora y pareca como una cascada blanca cuando caa sobre el montculo de abajo. Estaba bastante caliente cuando llegaba por la cinta: el humo suba incluso en medio del invierno. Pronto, sin embargo, se enfriaba y se converta en algo tan slido como el hielo. Nuestro trabajo consista en recoger con palas el abono del montculo y ponerlo en bolsas de paja. Nos referamos a esta elevacin, de ms de 20 metros de altura, como la montaa de fertilizante. De 800 a 900 personas paleaban el fertilizante en un gran espacio bajo la apariencia de que trataban de cortar la montaa por la mitad. Estbamos organizados en grupos de diez. Cada equipo era responsable de acarrear y cargar 1,300 bolsas por da, de manera que a cada persona le tocaban 130 bolsas. Si un equipo no cumpla con su cuota, se reducan sus raciones a la mitad, de manera que todos trabajaban como si su vida dependiera de ello. En un esfuerzo por ayudarnos a cargar las bolsas de fertilizante lo ms eficientemente posible, habamos hecho agujas de alambre de acero. Las utilizbamos para ayudarnos a atar las bolsas despus de llenarlas. Ponamos un pedazo de alambre en una va frrea que corra por el piso de la fbrica. El alambre era aplastado por uno de los vagones de ferrocarril pequeos utilizados para acarrear materiales; entonces poda ser utilizado como aguja. Para abrir agujeros en las bolsas utilizbamos fragmentos de vidrio que obtenamos rompiendo las ventanas de la fbrica. Los guardias deben haber sentido lstima al ver a los presos trabajando en tales condiciones, porque nunca nos impidieron romper las ventanas. Una vez me romp un diente al intentar cortar un trozo de alambre. An ahora se puede ver que uno de mis dientes delanteros est roto. Me qued como recuerdo inolvidable de la prisin de Heungnam.

95

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

Todos adelgazaban bajo la presin del duro trabajo, pero yo fui la excepcin. Pude mantener mi peso de 72 kilos, lo que era objeto de la envidia de los otros presos. Siempre sobresala en fuerza fsica. En una ocasin, sin embargo, me sent muy mal. Present sntomas similares a los de la tuberculosis durante casi un mes. No obstante, no perd ni un da de trabajo en la fbrica. Yo saba que, si faltaba, otros presos tendran que hacerse responsables de mi parte de la obra. La gente me llamaba el hombre barra de acero, debido a mi fuerza. Poda aguantar hasta la ms difcil tarea. La prisin y el trabajo obligatorio no eran un problema muy grande para m. No importa cun fuerte fuera la paliza o cun terribles las condiciones ambientales: una persona puede aguantar si lleva en su seno un propsito definido. Los prisioneros eran tambin expuestos al cido sulfrico que se utilizaba en la fabricacin de sulfato de amonio. Cuando trabajaba en la fbrica de acero de Kawasaki, en Japn, fui testigo de varios casos en los que personas que hacan la limpieza de tanques utilizados para almacenar ese cido haban muerto por intoxicacin. La situacin en Heungnam era mucho peor. La exposicin al cido sulfrico era tan perjudicial que podra causar la prdida del cabello y llagas en la piel. La mayora de las personas que trabajaban en la fbrica comenzaban con vmitos de sangre y moran despus de unos seis meses. Queramos usar piezas de goma en los dedos como proteccin, pero el cido las atravesaba rpidamente. Los vapores del cido tambin coman nuestra ropa -inutilizndola- y nuestra piel se parta y produca sangrados. En algunos casos se hacan visibles los huesos. Tenamos que seguir trabajando, sin siquiera un da de descanso, an cuando nuestras llagas sangraban y supuraban. Nuestras raciones consistan en menos arroz del necesario para llenar dos pequeos tazones. No haba platos accesorios, pero nos daban una

96

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

sopa de rbano en agua salada. Era tan salobre que haca arder la garganta, pero el arroz era tan duro que no se poda comer sin tragarlo con la sopa. Nadie dejaba una sola gota de sta. Cuando recibamos nuestro plato de arroz, los presos ponan todo el grano, de una sola vez, en la boca. Despus de haber comido su propio arroz, miraban a su alrededor, estirando el cuello, para ver cunto coman los dems. A veces alguien pona su cuchara en el tazn de sopa de otro y surga una pelea. Un pastor que estaba conmigo en Heungnam me dijo: Djame un solo grano y te dar dos vacas despus de salir de aqu. La gente estaba tan desesperada que si un prisionero mora a la hora de comer, los otros escarbaban todo el arroz que tena todava en la boca y lo coman ellos mismos. El castigo del hambre slo puede ser conocido por aquellos que lo han experimentado. Cuando una persona tiene hambre, un mero grano de arroz se convierte en algo muy valioso. Incluso ahora me pongo tenso slo de pensar en Heungnam. Es difcil creer que un solo grano de arroz puede dar tal estmulo al cuerpo, pero cuando uno est realmente famlico se tiene por la comida una nostalgia que te hace llorar. Cuando una persona est bien alimentada el mundo parece grande, pero para un hambriento, un grano de arroz es ms grande que la Tierra. Desde mi primer da en prisin cultiv el hbito de tomar slo la mitad de mi racin de arroz y dar la otra a mis compaeros. Me entren de esta manera durante tres semanas; luego me coma toda la racin. Esto me haca pensar que yo estaba comiendo arroz suficiente para dos personas, y eso hizo ms fcil soportar el hambre. La vida en prisin es tan terrible que ni siquiera puede ser imaginada por alguien que no la ha experimentado. La mitad de los presos estaban condenados a morir dentro del lapso de un ao. Cada da tenamos que ver cmo los cadveres eran llevados por la puerta de atrs sobre una ta-

97

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

bla. Trabajbamos tan duro que nuestra nica perspectiva de salir pareca ser esa: como un cuerpo muerto sobre un madero. Tpico de un rgimen despiadado y cruel, lo que nos hacan fue claramente ms all de todos los lmites de lo humano. Todos esos sacos de fertilizante, rebosantes de las lgrimas y el pesar de los prisioneros, eran cargados en barcos y llevados a Rusia.

98

La crcel de Heungnam en la nieve

coserla. Despus de un tiempo los presos, harapientos, comenzaban a parecerse a mendigos. Era particularmente importante remendar los agujeros en la ropa con el fin de bloquear, aunque fuera un poco, los glidos vientos del invierno. Para esto, un pedazo pequeo de tela -encontrado tirado, por ejemplo, en la carretera- era muy valioso. Incluso si la tela estuviera cubierta con estircol de vaca, los presos luchaban entre s para tratar de recogerla. Una vez, mientras cargaba las bolsas de fertilizante, descubr una aguja clavada en una de ellas, quizs dejada all por accidente. A partir de ese momento me convert en el maestro de la crcel de Heungnam, tal fue mi alegra por haber encontrado esa aguja. Todos los das remendaba pantalones y rodilleras para los otros presos. Dentro de la fbrica de fertilizantes haca tanto calor que transpirbamos an en pleno invierno. Se puede imaginar, entonces, cun insoportable era durante el verano. Ni siquiera una vez, sin embargo, enroll hacia arriba mis pantalones y dej las canillas a la vista. Incluso durante el lapso ms caluroso del verano segu con mis pantalones atados a la manera

espus de la comida, el bien ms preciado en la crcel era aguja e hilo. Nuestra ropa se desgastaba y se desgarraba durante el trabajo forzado, pero era difcil conseguir implementos para

99

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

tradicional coreana. Otros se los quitaban y trabajaban en ropa interior, pero yo me mantuve correctamente vestido. Cuando terminaba el trabajo nuestros cuerpos estaban cubiertos de sudor y polvo de fertilizantes. La mayora de los prisioneros se quitaba la ropa para lavarse en el agua sucia que sala de la fbrica. Yo, sin embargo, nunca me lav en donde otros pudieran ver mi cuerpo. En cambio, ahorraba la mitad de la nica taza de agua que se nos daba por da. Me levantaba temprano, mientras los dems an dorman, para limpiarme con un pequeo trozo de pao empapado en media taza de agua. Tambin tena el propsito de utilizar este tiempo para centrar mi espritu y rezar, pero yo consideraba que mi cuerpo era precioso y no quera, por tanto, exponerlo casualmente ante los dems. Caban 36 personas en cada celda de la crcel. Mi espacio se encontraba en una pequea esquina, junto al inodoro. El fluido desbordaba el artefacto en el verano y se congelaba en invierno. Era el espacio que todos evitaban. Lo llambamos bao pero en realidad era slo una pequea tinaja sin siquiera tapa. No hay manera de describir el insoportable olor que vena de ella. A menudo los prisioneros experimentaban diarrea, debido a la sopa salada con bolas de arroz duro que comamos todos los das. Cuando estaba sentado al lado del bao oa decir: Ay, mi estmago!. La persona iba camino al bao, dando rpidos pasos cortos. Tan pronto como expona sus nalgas, sala disparando la diarrea. Como yo estaba al lado del inodoro, a menudo era salpicado con heces acuosas. Incluso durante la noche, cuando todos dorman, alguien acusaba dolores abdominales. Cuando escuchaba a gente aullando de dolor al ser pisoteados, yo saba que alguien vena al bao. Me levantaba y me apretaba contra la esquina. A veces la persona que vena al bao no llegaba a tiempo y la diarrea, empezaba an antes de bajarse sus pantalones. La persona haba aguantado un tiempo, por lo que sala con gran fuerza y los trozos de me-

100

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

tralla eran horribles. Si yo hubiera estado dormido y no lo hubiera odo venir, hubiera quedado cubierto por diarrea en el mismo lugar en que me acostaba. No obstante, mantuve como mo, durante todo el tiempo, el lugar al lado del inodoro. Por qu optas por quedarte all? preguntaban otros presos. Y yo le responda: Aqu es donde me siento ms cmodo. Y no lo deca porque s. Ese era, efectivamente, el lugar donde mi corazn estaba ms a gusto. Mi opinin es que la literatura y el arte no son algo especfico. Cualquier cosa que me hace sentir una afinidad de corazn puede ser literatura o arte. Si el sonido de las heces al caer en el inodoro suena bello y divertido, entonces eso es msica. Tambin las heces que me salpicaban podan ser una obra de arte, si lo encaro de esa manera. Mi nmero de prisionero era el 596. La gente me llamaba nmero cinco nueve seis. En las noches, cuando no poda dormir, me quedaba mirando al techo y me repeta este nmero una y otra vez. Si lo deca rpido sonaba muy parecido a eo-gul, la palabra coreana usada para describir cmo se siente una persona cuando se la ha tratado injustamente. Con toda sinceridad consideraba que haba sido encarcelado injustamente. El Partido Comunista inici las dok-bo-hwe o reuniones donde se lea en voz alta los peridicos u otro material. Era una forma de estudiar la propaganda comunista y nos hacan participar en una autocrtica. Adems, el Destacamento de Seguridad mantena una estrecha vigilancia sobre cada uno de nuestros movimientos. Cada da se nos ordenaba que escribiramos lo que habamos aprendido ese da en forma de autocrtica, pero nunca escrib ni una pgina. Se supona que redactramos algo as: Nuestro Padre Kim Ilsung, gracias a su amor por nosotros, nos da alimento para comer cada da; nos da platos con carne y nos permite llevar una vida maravillosa. Por eso estoy agradecido. No poda escribir nada

101

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

por el estilo. An si estuviera mirando a la muerte a la cara, no poda presentar una autocrtica al Partido Comunista ateo. En lugar de escribir un texto as trabajaba decenas de veces ms que los otros, para poder sobrevivir en la crcel. La nica manera de salirme con la ma para no escribir una autocrtica era pasar a ser el nmero uno de los prisioneros. Debido a mi esfuerzo me convert en el mejor de los prisioneros. Incluso recib un premio de un funcionario del Partido Comunista. Mi madre me visit varias veces mientras estaba en prisin. No haba transporte directo de Jungju a Heungnam. Tena que tomar un tren a Sel, donde tena que cambiar a otro de la lnea Sel-Wonsan. El viaje insuma ms de 20 horas, por lo que era muy difcil para ella. Antes de emprender un viaje, se tomaba el gran trabajo de preparar mi-sut-karu -granos en polvo- para que su hijo, que haba sido encarcelado en la plenitud de su vida, lo tuviera para comer. Para hacer este polvo reuna arroz entre nuestros parientes e incluso entre los parientes lejanos del marido de mi hermana mayor. Cuando llegaba a la sala de visitas de la prisin y me vea de pie del otro lado del vidrio, en el acto se le caan las lgrimas. Era una mujer fuerte, pero la vista de su hijo pasando por tal sufrimiento, la haca dbil. Mi madre me entreg el par de pantalones de seda que haba usado el da de mi boda. El uniforme de la prisin se haba gastado tanto, que se vea mi piel a travs del pao. No us, sin embargo, los pantalones de seda: los di a otro preso. En cuanto al mi-sut-karu -por el que ella se haba endeudado a fin de drmelo- lo entregu all mismo mientras ella observaba. Mi madre haba invertido su corazn y dedicacin para preparar ropa y alimentos para su hijo, y cuando me vio regalar los pantalones y los alimentos -sin quedarme con nada- qued desconsolada. Madre -le dije- No soy slo el hijo de un hombre llamado Moon. Antes que hijo del clan de los Moon soy un hijo de la Repblica de Corea.

102

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

Y an antes que eso, soy un hijo del mundo y un hijo del Cielo y la Tierra. Creo que es correcto para m amar esas cosas primero, y slo despus de eso sigo tus palabras y te amo. No soy el hijo de una persona de mente estrecha. Por favor, comprtate de forma acorde a tu hijo. Para ella, mis palabras eran tan fras como el hielo, pero me dola tanto verla llorar que senta como que mi corazn se desgarraba. La extraaba tanto que a veces me despertaba en medio de la noche pensando en ella, pero esto era una razn ms para controlar mis emociones y no volverme dbil. Yo era una persona haciendo el trabajo de Dios. Me resultaba ms importante, entonces, vestir a una persona con un poco ms de calor y llenar su estmago con un poco ms de comida que preocuparme por la relacin personal con mi madre. An en la crcel, disfrutaba en tomar todo el tiempo que pudiera para hablar con la gente. Siempre haba alrededor de m personas que queran escuchar lo que tena que decir. Incluso con hambre y el fro de la vida en prisin, haba calor en el acto de compartir con quienes exista afinidad de corazn. Las relaciones formadas en Heungnam me aproximaron a 12 compatriotas; fue lo ms cercano a una familia, con la que poda pasar el resto de mi vida. Entre ellos estaba, ya famoso, un pastor que haba servido como presidente de la Asociacin de Iglesias Cristianas de Corea en cinco provincias del norte. Se trataba de personas con quienes compart emociones intensas en situaciones en que nuestras vidas estaban al lmite. Eso los hizo ms cercanos a m que mi propia carne y sangre. El hecho de haber estado junto a ellos dio sentido a mi experiencia en la crcel. Oraba tres veces al da por la gente que me haba ayudado y por los miembros de mi congregacin en Pyongyang, llamando a cada uno por su nombre. Cuando lo haca, senta que deba pagar mil veces a la gente que me deslizaba, disimuladamente, un puado del mi-suk-karu que haban escondido en su ropa.

103

Fuerzas de la ONU abren la puerta de la prisin

con los Estados Unidos a la cabeza, formaron una fuerza que, por cuenta de las Naciones Unidas, intervinieron en la guerra. Las fuerzas norteamericanas desembarcaron en Incheon y empujaron hacia Wonsan, importante ciudad industrial de Corea del Norte. Era natural que la prisin de Heungnam fuera un objetivo en las operaciones de bombardeo areo de los EE.UU. Cuando ste comenz, los guardias dejaron a los prisioneros solos y entraron en los refugios antibombas. No les interesaba si vivamos o moramos. Un da, Jess se apareci ante m con cara llorosa. Esto me dio una fuerte premonicin, de manera que grit: Todo el mundo permanezca dentro de 12 metros alrededor de m! Poco despus, una bomba de una tonelada explot a slo 12 metros de donde estaba parado. Los presos que haban permanecido cerca de m sobrevivieron. A medida que el bombardeo se haca ms intenso, los guardias comenzaron a ejecutar prisioneros. Llamaban a los reclusos por sus nmeros y les decan que vinieran con raciones para tres das y una pala. Los presos

a Guerra de Corea comenz cuando yo estaba preso en Heungnam. En el lapso de tres das, el ejrcito de Corea del Sur entreg Sel y se vio obligado a retirarse hacia el sur. Entonces 16 pases,

104

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

suponan que iban a ser trasladados a otra prisin, pero nunca regresaban. Eran llevados a las montaas, obligados a cavar un hoyo y, luego de muertos, enterrados all. Llamados segn la longitud de sus condenas, aquellos que tenan las ms largas pasaban en primer lugar. Me di cuenta de que mi turno llegara al da siguiente. Esa noche las bombas cayeron como la lluvia durante la temporada de monzones. Era el 13 de octubre de 1950 y las fuerzas de Estados Unidos, tras lograr desembarcar en Incheon, haban llegado hasta la pennsula para tomar Pyongyang. Ahora estaban presionando contra Heungnam. Esa noche atacaron Heungnam con la tremenda fuerza de los bombarderos B-29 a la cabeza. El castigo era tan intenso que pareca que todo Heungnam se haba convertido en un mar de fuego. Los altos muros alrededor de la prisin comenzaron a caer y los guardias corrieron por sus vidas. Por ltimo, la puerta de la crcel que nos haba mantenido aislados en ese lugar se abri. Alrededor de las dos de la maana del da siguiente, con calma y dignidad, sal caminando. Haba estado encarcelado durante dos aos y ocho meses, por lo que mi apariencia era un espectculo terrible. Mi ropa interior y exterior estaba hecha jirones. Vestido con esos trapos me fui con el grupo de gente que me segua en la crcel a Pyongyang, pero no a mi ciudad natal. Algunos de ellos eligieron venir conmigo en lugar de ir a buscar a sus esposas e hijos. Poda imaginar que mi madre debera estar llorando, preocupada por mi bienestar. Pero era ms importante cuidar de los miembros de mi congregacin en Pyongyang. En el camino a esta ciudad pudimos ver claramente cmo Corea del Norte haba estado preparndose para esta guerra. Las principales ciudades haban sido conectadas por carreteras de dos carriles que se podan utilizar con fines militares en caso de emergencia. Muchos de los puentes

105

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

haban sido construidos con suficiente cemento como para permitirles resistir el peso de tanques de 30 toneladas. El fertilizante que los presos de Heungnam haban puesto en las bolsas -con riesgo de sus vidas- haba sido enviado a Rusia a cambio de un armamento anticuado que luego fue desplegado a lo largo del paralelo 38. Tan pronto como llegu a Pyongyang sal en busca de cada uno de los que haban estado conmigo antes de mi encarcelamiento. Necesitaba saber dnde estaban y cul era su situacin. Haban sido dispersados por la guerra, pero me senta responsable de ubicarlos y ayudarlos a encontrar una manera de llevar adelante sus vidas. Yo no saba donde podran estar, de manera que mi nica opcin era buscar esquina por esquina. Despus de una semana de bsqueda, haba encontrado slo a tres o cuatro personas. Haba guardado un poco de arroz en polvo que recib mientras estaba en prisin, as que lo mezcl con agua para hacer torta de arroz, y lo compart con ellos. En el viaje desde Heungnam saci el hambre con una o dos papas congeladas. No haba tocado el polvo de arroz. Me senta feliz slo de verlos comer, con impaciencia, la torta de arroz. Me qued en Pyongyang durante 40 das buscando a todo aquel en quien poda pensar, fueran jvenes o viejos. Al final nunca supe lo que pas a algunas de esas personas, pero nunca se borraron de mi corazn. En la noche del 2 de diciembre comenc a caminar hacia el Sur. Miembros de la Iglesia, incluidos Wonpil Kim y yo, seguimos atrs de un grupo grande de refugiados cerca de 12 kilmetros. Llevbamos con nosotros a un miembro que no poda caminar bien. Haba sido uno de los que me siguieron al salir de Heungnam. Su nombre de familia era Park. Haba sido puesto en libertad antes que yo. Cuando lo encontr en su casa, todos los dems miembros de su familia haban salido para el Sur. Estaba solo y con una pierna rota. Lo puse en una bicicleta y lo

106

EL RO DEL CORAZN FLUYE CON LGRIMAS

llev conmigo. El ejrcito de Corea del Norte ya haba recuperado la carretera llana para uso militar, por lo que viajbamos a travs de los campos de arroz congelados, dirigindonos hacia el sur tan rpido como podamos. El ejrcito chino no estaba muy lejos de nosotros, pero era difcil ser ligero cuando haba alguien que no poda caminar. El camino era tan malo que lo cargaba en la espalda y alguien llevaba la bicicleta atrs. Segua diciendo que no quera ser una carga para m y trat varias veces de quitarse la vida. Lo convenc de que siguiera, a veces regandolo en voz alta. Nos mantuvimos juntos hasta el final. ramos refugiados huyendo, pero an tenamos algo que comer. bamos a las casas cuyos habitantes se haban ido hacia el sur antes que nosotros y buscbamos cualquier plato de arroz u otro alimento que pudiera haber quedado. Hervamos todo lo que encontrbamos, fuera arroz, cebada o papas. Apenas nos daba para mantenernos con vida. No haba tazones de arroz y tuvimos que utilizar trozos de madera como palillos, pero la comida estaba buena. La Biblia dice: Bienaventurados los pobres, no? Podamos comer cualquier cosa que hiciera que nuestros estmagos rebosaran de satisfaccin. Incluso un humilde trozo de torta de cebada saba tan bien que no nos habramos sentido celosos ni de la comida de un rey. No importaba lo hambriento que estuviera: siempre me aseguraba de dejar de comer antes que los dems. De este modo, ellos podran comer un poco ms. Despus de caminar una larga distancia nos acercamos a la orilla norte del ro Imjin. De alguna manera sent que era importante cruzar el ro rpidamente y que no haba ni un momento que perder. Estaba convencido de que tenamos que superar ese obstculo para poder seguir con vida. Empuj a Wonpil Kim sin piedad. Kim era joven y se quedaba dormido mientras caminbamos, pero yo segua forzndolo y llevando la bicicleta.

107

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

Esa noche cubrimos 32 kilmetros y llegamos a la orilla del ro Imjin, el cual, por suerte, estaba congelado. Seguimos a algunos refugiados que iban delante de nosotros a travs del ro. Una larga fila de stos se extenda, adems, detrs de nosotros. Tan pronto como habamos cruzado el ro, las fuerzas de las Naciones Unidas cerraron el paso y no permitieron que la gente cruzara. Si hubiramos llegado al ro apenas pocos minutos ms tarde, no habramos podido cruzarlo. Despus de hacerlo, Wonpil Kim mir el camino por el que habamos venido y pregunt: Sabas que el paso del ro estaba a punto de ser cerrado? Por supuesto que lo saba, le dije. Este tipo de cosas suceden a menudo a cualquiera que toma la senda del Cielo. La gente no sabe que, con frecuencia, la salvacin est justo all, ms all del siguiente obstculo. No tenamos ni un solo minuto que perder. Si hubiera sido necesario los habra tomado del pescuezo y sacado de all. Kim pareca conmovido por mis palabras, pero mi corazn estaba inquieto. Cuando llegamos al punto en que el paralelo 38 divide la pennsula en dos, puse un pie en Corea del Sur, el otro en Corea del Norte y comenc a rezar. Por ahora, estamos siendo empujados hacia el sur, pero pronto voy a regresar al norte. Reunir a las fuerzas del mundo libre detrs de m para liberar a Corea del Norte y unir el Norte y el Sur. Esto es lo que rec durante todo el tiempo que caminamos junto a los refugiados.

108

Captulo III

EL HOMBRE CON EL ESTMAGO MS LLENO

T eres mi maestro espiritual

como si toda la poblacin del pas se hubiese concentrado all, ocupando todos los lugares en los que fuese posible vivir, y no caba nadie ms. No quedaba otra opcin que entrar en el bosque por la noche para escapar del fro, y de da bajar a la ciudad en busca de comida. Mi cabello, que haba mantenido corto durante mi estada en prisin, haba crecido en abundancia. Mi pantaln, al que por dentro le haba cosido el algodn de un acolchado, estaba absolutamente gastado. Mis ropas estaban tan impregnadas de mugre grasosa que cuando llova las gotas rodaban sobre la tela. De las suelas de mis zapatos no quedaba casi nada de tan agujereadas que estaban: era como caminar descalzo. Por donde me mirasen era el rey de los miserables, el ms pordiosero de los mendigos. Como no tena trabajo ni dinero en el bolsillo, no me quedaba otra que pedir comida. Aun mendigando, empero, mantena mi dignidad. Yo era muy suspicaz, y si a la primera mirada notaba que alguien no me iba a dar nada, le deca con firmeza: Oiga, usted debe ayudar a la gente necesitada si quiere reci-

espus de cruzar el ro Imjin viajamos a travs de Sel, Wonju y Kyungju. Llegamos a Busan el 27 de enero de 1951. El suelo de Busan estaba repleto de refugiados llegados del norte. Pareca

110

EL HOMBRE CON EL ESTMAGO MS LLENO

bir bendiciones despus! Y as obtena comida. Entonces nos reunamos en crculo en un rea soleada y compartamos lo que habamos recibido entre decenas de personas. Aun sin poseer nada y mendigando alimento, flua entre nosotros una clida amistad. Miren esto! -o a alguien gritar- cuntos aos han pasado? Me volv para ver quin llamaba con tanta alegra y vi que era Deokmun Eom, un amigo de mis das de estudiante en Japn, quien se haba gustado de mis canciones y con quien termin confraternizando toda la vida. Hoy es uno de los arquitectos ms representativos de Corea por haber diseado el Centro Cultural Sejong y el Hotel Lotte. No dud en abrazarme pese a mis ropas radas y me arrastr a su casa. Vamos, dijo. Vamos a mi casa. Se haba casado y viva en un solo ambiente. En medio del pequeo cuarto colg un acolchado, con lo que dividi la habitacin en dos, y mand a su esposa y a sus dos hijos pequeos al otro lado. Dale dijo- cuntame cmo viviste todo este tiempo. Siempre me pregunt dnde y cmo estaras viviendo. La pasbamos como ntimos amigos, pero siempre fuiste ms que un amigo para m. Sabas que internamente siempre sent un gran respeto por ti? Hasta ese momento yo nunca haba compartido abiertamente mi corazn con ninguno de mis amigos. A tal punto era as que en Japn, si ellos venan cuando estaba leyendo la Biblia, enseguida la guardaba. En la casa de Deokmun Eom habl de m por primera vez. No alcanz la noche para que le contara todo. Le habl de mi encuentro con Dios, de las cosas nuevas de las que me haba dado cuenta, del cruce del paralelo 38 para ir a Pyongyang a comenzar una iglesia y de haber sobrevivido a la prisin de Heungnam. Me llev tres das enteros contarle todo. Luego de escuchar mi relato, Deokmun Eom se levant de golpe y

111

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

comenz a hacerme una gran reverencia. Qu te pasa? Qu ests haciendo?, le pregunt. Tir de su mano para impedrselo, pero fue intil. A partir de ahora t eres mi gran maestro, dijo. Esta reverencia es el saludo a mi maestro, as que por favor acptalo. l ha estado a mi lado desde entonces, como amigo de toda la vida y como discpulo. Cuando dej la habitacin de Deokmun Eom consegu un trabajo pesado, nocturno, en el muelle 4 del puerto de Busan. Cuando cobraba me compraba un guisado de porotos en la estacin de Cho-ryang. Para que no se enfriase envolva las viandas, fuertemente atadas con trapos, en pedazos de manta. Cuando me compr uno, estuve abrazado al recipiente ms de una hora antes de comerlo. Eso ayud a calentar mi cuerpo, congelado despus de haber estado trabajando toda la noche en el fro del muelle. Para entonces me alojaba en un refugio para obreros del barrio Choryang. La habitacin era tan pequea que, aun acostado en diagonal, mis pies tocaban la pared. Pero aun as afil un lpiz y comenc con dedicacin a escribir el primer borrador del Wolli Wonbon (texto original de El Principio Divino). El hecho de que yo fuese financieramente pobre no era un problema. Aunque uno viva dentro de una pila de basura, nada es imposible si uno tiene voluntad. Wonpil Kim, que acababa de cumplir 20 aos, tambin hizo de todo. Trabajaba como empleado en un restaurante y traa las sobras del arroz pegado al fondo de las ollas, que luego hervamos y compartamos. Nacido con un don para el dibujo, consigui trabajo como pintor en una base norteamericana. En eso subimos hasta Beomnaetgol, en Beomil-dong, y construimos una choza. Debido a que Beomnaetgol est cerca de un cementerio, en aquel tiempo no haba ms que un barranco rocoso. No tenamos un te-

112

EL HOMBRE CON EL ESTMAGO MS LLENO

rreno del que pudisemos decir que era nuestro, por lo que apisonamos una seccin de una pendiente empinada e hicimos las bases de una vivienda. Ni siquiera tenamos pala, as que tomamos, a escondidas, una pala pequea de la cocina de alguien y ms tarde la retornamos sin que el dueo se diera cuenta de que faltaba. Con Wonpil Kim rompimos las piedras, cavamos la tierra y cargamos balasto. Levantamos las paredes con ladrillos hechos de barro y paja, desarmamos unas cajas de vveres vacas que nos dieron en la base estadounidense y las pusimos de techo. Cubrimos el suelo con bolsas negras de plstico. No haba otra choza como esa. Por ser una vivienda apoyada en las rocas, un enorme pedazo de piedra sobresala en el centro de la habitacin. Las nicas posesiones que tenamos eran un pequeo escritorio detrs de la piedra y un caballete de Wonpil Kim. Cuando llova tenamos una fuente natural dentro de nuestra vivienda. Era muy romntico escuchar el sonido del agua que flua por debajo de donde estbamos sentados. Por la maana, despus de dormir en esta habitacin helada -en la que se filtraba la lluvia y el agua discurra debajo- corra el agua de nuestras narices. Pero ramos felices de tener, aunque ms no fuera, un pequeo espacio donde poder acostarnos y relajar nuestras mentes. El entorno era miserable, pero lleno de esperanza porque estbamos en el camino de la voluntad de Dios. Cuando Wonpil iba a trabajar a la base, yo lo acompaaba hasta el pie de la colina. Cuando volva por la tarde, bajaba a esperarlo. El resto del tiempo ni dorma: le sacaba punta al lpiz, me sentaba en el escritorio y me dedicaba a escribir el Wolli Wonbon. No haba arroz en el tarro, pero el cuarto estaba lleno de de lpices. Wonpil Kim me ayud de muchas maneras, tanto material como espiritualmente, para que pudiera concentrarme en la escritura. Deba estar cansado despus de trabajar todo el da, pero me haca compaa hasta que, por falta de sueo, yo me quedaba

113

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

dormido en el bao. El me segua hasta all para ver si me senta bien, pero no slo eso. l deca: Me gustara contribuir, aunque sea un poco, con el libro que ests escribiendo. Entonces empez a dibujar retratos de soldados estadounidenses con el fin de ganar dinero para comprar lpices y otras cosas. En aquel tiempo estaba de moda, entre dichos soldados, hacer un retrato de sus esposas o de sus novias antes de regresar a su patria. Pegaba una tela en marcos de madera, pintaba los retratos y reciba cuatro dlares por cada uno. Yo me senta tan agradecido por su dedicacin que, cuando l dibujaba, me sentaba a su lado en silencio y haca lo posible por ayudarlo. Despus de que se iba a trabajar a la base yo encolaba consistentemente la tela, cortaba la madera para los marcos y los pegaba. Durante el tiempo que le llevaba salir del trabajo y llegar a casa, le lavaba sus pinceles y le compraba la tintura que necesitase. Entonces, sobre la tela encolada, l dibujaba con un lpiz 4B. Al principio slo le encargaban de a uno o dos retratos, pero de repente se hizo conocido y ya ni dorma porque deba dibujar veinte o treinta de ellos. Ni bien aument el trabajo, yo, que solamente preparaba los marcos con la tela, tambin tuve que tomar el pincel. Una vez que Wonpil haba dibujado el contorno de la cara, yo coloreaba los labios y la vestimenta. Emplebamos dinero que ganamos juntos, despus de adquirir los lpices y el material de dibujo, para las cosas de la iglesia. Era muy importante dejar registro escrito de la palabra de Dios, pero ms importante y urgente an era propagar Su voluntad a muchas ms personas.

114

El loco apuesto que vive junto al pozo de agua

solamente tres los que me escuchaban. Lo haca con voz sonora, como dirigindome a millares, a millones, a toda la Humanidad, aunque no los viese. Predicaba con voz potente, al mundo entero, los principios que haba comprendido. Haba un pozo de agua delante de nuestra casa. Entre la gente que vena a buscar agua comenz a circular el rumor de que en la casa de barro viva un loco. Era entendible que la gente susurrara en esos trminos: en una regin deshabitada, un hombre de aspecto miserable viva en una casa que pareca embrujada y gritaba como si estuviese dndole rdenes al mundo. Parece que cuando escucharon decir que habra grandes cambios en el Cielo y en la Tierra y que Corea unira al mundo, los rumores acerca de m se expandieron hasta los confines de la colina. Fuera por efecto de esos rumores o porque queran ver al loco que viva cerca del pozo, el hecho es que empez a venir gente. Una vez vino un grupo de estudiantes de un seminario teolgico y hasta un grupo de profesores de la Universidad de Mujeres Ewha. Los rumores fueron complementados con el de que yo era

uando construimos la casa de adobe en Beomnaetgol y comenzamos una iglesia, solamente tres personas estaban all presentes para orme predicar. Pero yo no hablaba pensando que eran

115

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

un hombre esbelto, de buen aspecto, por lo que las mujeres de mediana edad comenzaron a subir la colina para ver al loco apuesto como una forma de pasar el tiempo. El da que termin de escribir el Wolli Wonbon, dej mi lpiz y or: Ahora es el momento de evangelizar; por favor, envame santos a los que pueda dar testimonio, y me fui hacia el pozo. Era el 10 de mayo, finales de la primavera. Llevaba puestos unos pantalones tradicionales de Corea forrados de algodn y una chaqueta vieja. Estaba transpirando. En ese momento vi que una mujer joven suba hacia la fuente, secndose el sudor de la frente. Ni bien se acerc le dije: Dios te ha estado dando mucho amor los ltimos siete aos. Ella se sobresalt, sorprendida. Es que siete aos atrs ella haba decidido dedicar su vida a la obra de Dios. Mi nombre es Hyunshil Kang, dijo, y soy evangelista de la Iglesia Beomcheon del barrio al pie de esta colina. Escuch que haba un loco viviendo aqu, as que vine a darle testimonio. As fue como ella me salud. Una vez que termin de hacerlo -y ya dentro de la casa- recorra con ojos extraados el lastimoso cuarto y mirando fijamente el escritorio pregunt: Por qu tienes tantos lpices all? Hasta esta maana, le contest, estuve escribiendo un libro que revela principios del universo. Se me ocurre que Dios te ha enviado aqu para que escuches la Palabra. De qu me ests hablando?, dijo. Vine aqu porque me dijeron que subiera a predicar al que vive cerca del pozo. Le acerqu un cojn, la invit a sentarse y me sent yo tambin. Se oa el sonido del agua que flua por debajo de nosotros. En el futuro, Corea desempear un papel similar al de la cima del mundo, le dije. Llegar el tiempo en que gente de todo el mundo se lamentar de no haber nacido

116

EL HOMBRE CON EL ESTMAGO MS LLENO

coreana. Me contempl con una expresin de asombro ante lo que le pareca un absurdo. Al escucharme decir: As como Elas apareci como Juan el Bautista, Jess vendr a Corea usando un cuerpo carnal. Se enoj y replic: Me ests diciendo que Jess, como si no tuviese dnde ir, vendr a un lugar tan miserable como Corea? Y sigui Has ledo el libro del Apocalipsis? Yo... Me lo dice como alguien que estudi en el Seminario teolgico de Koryo? la interrump. Eh? Cmo sabes eso? -pregunt ella. Cmo podra haberte esperado si no supiera ni siquiera eso de ti? Dijiste que viniste aqu a darme testimonio, de manera que, adelante. Ensame. Hyunshil Kang, como teloga experta, citaba versculos bblicos uno tras otro, atacndome. Me desafiaba tan ferozmente que me mantuvo ocupado respondiendo a sus retos con voz fuerte, como si fuese el sonido de la chimenea de una locomotora. Nuestro debate se extendi hasta que oscureci, as que serv la cena. Lo nico que tenamos para acompaar el arroz era un kimchi desabrido, pero nos sentamos en la sala con el sonido del agua corriente. Entre los dos comimos todo y debatimos de nuevo. Ella volvi al da siguiente, y al otro, y despus de haber polemizado conmigo dej la Iglesia de Beomcheon y se convirti a la nuestra. Un da muy ventoso de noviembre, mi mujer vino a verme a la choza en Beomnaetgol. Traa de la mano a un nio de siete aos. Mi hijo haba nacido el ao que sal de casa para ir a comprar arroz y me fui para Pyongyang; se haba convertido en un muchachito. Yo no me atreva a mirarlo de frente. Tampoco poda acariciar su rostro para mostrarle mi alegra, ni pude abrazarlo. Me qued parado como una estatua de piedra, sin decir

117

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

palabra. Sin necesidad de que ella me lo dijera, poda imaginar el dolor que esa madre y ese nio habran sufrido a causa de la guerra. En realidad yo saba dnde y cmo vivan, pero aun no era el momento de cuidar de mi propia familia. As como le haba pedido, antes de casarnos, que creyera en m y me esperara, una da yo podra ir contento a buscarlos. Pero aun no era el momento. La cabaa era estrecha y estaba destartalada, pero era nuestra iglesia. Varios miembros coman conmigo. Vivan all y estbamos estudiando la palabra de Dios; No era el lugar para traer a mi familia. Mi esposa le dio un vistazo a la cabaa, se decepcion mucho y se fue cuesta abajo.

118

Una iglesia sin denominaciones, una iglesia que no es iglesia

S
prefijo.

i es verdad el dicho de que uno vive tanto como insultos recibe, yo podra vivir cien aos ms. Adems, mi estmago est repleto: no de comida, sino de los insultos que me com, muchos ms que el

comn de la gente. Dira entonces que nadie en el mundo tiene la panza tan llena como yo. Las iglesias protestantes tradicionales, que se me opusieron y me apedrearon cuando fui a Pyongyang a comenzar una iglesia, tambin se me opusieron en Busan. Incluso antes de fundar una iglesia como debe hacerse, nos cuestionaron inquisitivamente. Calificativos como hereje y pseudo fueron agregados como parte de mi nombre propio. De hecho, decir Sun Myung Moon era lo mismo que decir hereje o pseudo-religioso, al punto de que nadie me nombraba sin usar esos adjetivos como En 1954, en medio de una violenta persecucin, desmontamos la choza de Busan y subimos a Sel, pasando por Daegu. En mayo del ao siguiente alquilamos una casa en el barrio de Bukhak, cerca del Parque Jangchoongdan, y colgamos un cartel que deca Asociacin del Espritu Santo para la Unificacin del Cristianismo Mundial. Le pusimos ese nombre porque

119

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

no queramos pertenecer a ninguna denominacin. Menos an tena yo la intencin de crear una nueva. Cristianismo mundial se refiere a todo el cristianismo, el de todas las pocas y pases. Unificacin sugiere el propsito a perseguir. Espritu Santo es una expresin que sugiere armona entre los mundos espiritual y fsico, centrada en el amor contenido en la relacin padre-hijo. En otras palabras, hablamos de una iglesia respaldada por el mundo espiritual centrado en Dios. En particular, la unificacin era mi ideal para ir construyendo el mundo ideal de Dios. La unificacin no es una unin. Una unin se da cuando se juntan dos, pero una unificacin se concreta cuando dos se hacen uno. Iglesia de la Unificacin, que se convertira en nuestro nombre ms tarde, era el que otros nos pusieron. En aquellos das, los universitarios nos llamaban la Iglesia de Sel. Pero no me gusta tanto la palabra kyo-hwe (iglesia). Sus caracteres chinos significan literalmente reunin (hwe) de enseanza (kyo). La palabra religin, jong-kyo, est compuesta de dos caracteres chinos que significan central y enseanza, respectivamente. En otras palabras, una iglesia es una reunin en la que se ensean las cosas fundamentales. La palabra kyo-hwe no implica ninguna razn por la cual los otros y yo debamos compartir algo. Pero la gente usa la palabra kyo-hwe con un significado especial. Yo no quera pertenecer a esta categora especfica: deseaba una iglesia sin denominaciones. La verdadera religin intenta salvar a una nacin aun si tiene que sacrificar su propia institucin. Intenta salvar al mundo aun a costa de sacrificar a su pas y trata de salvar a la Humanidad an si eso implica sacrificar al mundo. En ningn momento debe priorizarse la propia denominacin o institucin. No tuvimos ms remedio que colgar el letrero de iglesia, pero en mi

120

EL HOMBRE CON EL ESTMAGO MS LLENO

corazn yo estaba dispuesto a quitarlo en cualquier momento. Una vez que uno cuelga el cartel que dice iglesia, est diferenciando a sta de lo que no lo es. No es correcto dividir en dos lo que es una sola cosa. Ese no era tampoco mi sueo ni el camino que iba a seguir. Si tengo que quitar el rtulo a fin de salvar a la nacin o al mundo, estoy dispuesto a hacerlo sin vacilar. Pero la realidad, como dije, nos oblig a colgar en el portn el letrero que deca iglesia. Hubiese lucido mejor si lo hubiramos colgado en una parte alta. El alero de la casa era muy bajo y no era el lugar apropiado para colocarlo. Al final lo emplazamos al alcance de un nio. De hecho, los chicos del barrio lo quitaron, jugaron con l y terminaron rompindolo en dos partes. Como era histricamente importante para nuestra iglesia, no podamos tirarlo a la basura, as que lo atamos con alambres y lo clavamos firmemente en el portn. No s si fue porque nuestro letrero fue tratado con tanto desprecio que tambin nosotros fuimos indescriptiblemente despreciados. En una habitacin de 2.4 m, con un alero tan bajo que la gente tena que agachar la cabeza para entrar, seis personas nos juntbamos a orar. Nuestras frentes prcticamente chocaban. La gente del barrio se rea de nuestro letrero. Se burlaban preguntndose qu tipo de unificacin mundial estbamos soando en una casa tan pequea que haba que arrastrarse para entrar en ella. Ni siquiera trataban de averiguar el significado de ese nombre; simplemente nos miraban como si estuvisemos locos. Pero a nosotros no nos importaba. Si en Busan vivamos mendigando para comer, ahora que tenamos una habitacin para llevar a cabo los servicios, nada debamos temer. Si bien usaba pantalones de fajina militar norteamericana, con ropa teida de negro y zapatos de goma de igual color, yo me senta muy digno.

121

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

Las personas que asistan a nuestra iglesia se llamaban entre s shik-ku, o miembro de la familia. En aquellos das, todos ellos vivan embriagados de amor. Si alguien estaba pensando en la iglesia con deseos de ir -no importa dnde estuviese su cuerpo- poda ver y escuchar todo lo que yo estaba haciendo y diciendo. Estbamos todos unidos por un cable elctrico de amor conectado con Dios. Una mujer podra estar en casa preparando el arroz y de repente salir corriendo a la iglesia, dejndolo a medio hacer. Otra deca que se iba a cambiar la falda y sala corriendo a la iglesia con su prenda agujereada. Y si a alguna otra su marido le rapaba la cabeza para que no saliese de su casa, vena igual a la iglesia en esas condiciones. Ni bien se increment el nmero de miembros, comenzamos a predicar en los recintos universitarios. En la dcada de 1950, sus estudiantes posean el mejor nivel intelectual. En primer lugar predicbamos frente a las universidades de Ewha Women University y Yonsei University; poco despus, el nmero de estudiantes que acompaaban nuestra iglesia haba crecido notoriamente. El profesor de msica de la Universidad de Ewha, Yoon-young Yang y el profesor Choong-hwa Han, a cargo de la inspeccin del dormitorio estudiantil, tambin vinieron a visitarnos. Y no slo profesores sino tambin muchos estudiantes. No se unan a nosotros de a uno o dos sino por decenas. Crecamos en progresin geomtrica, lo cual fue una sorpresa, no solamente para las iglesias tradicionales sino tambin para nosotros. A los dos meses de haber comenzado a predicar en las cercanas de las universidades, el nmero de fieles creci explosivamente, sobre todo con estudiantes de Ewha y Yonsei. Fue muy veloz, como si una repentina brisa de primavera hubiese soplado y cambiado los corazones de los estudiantes en un instante. Decenas de alumnos de Ewha se incorporaban a nosotros en un solo da. Si alguien trataba de detenerlos, protestaban: Por qu?

122

EL HOMBRE CON EL ESTMAGO MS LLENO

Por qu no me deja salir? Si quiere impedir que salga, tendr que matarme. Mteme!, y saltaban el cerco del dormitorio. De nada sirvi intentar detenerlas. Les gustaba ms nuestra iglesia -aunque ola a pies sucios- que su pulcro instituto. Eran estudiantes obstinados. Por ltimo, la rectora Hwal-lan Kim (Helen Kim) envi al profesor Young-oon Kim, del Departamento de Bienestar Social Religioso, a nuestra iglesia. El profesor Kim haba estudiado teologa en Canad, y era un telogo por quien Ewha tena grandes expectativas. La rectora Kim envi adrede al profesor Kim, cuya especialidad era la teologa, con la esperanza de que encontrara los puntos dbiles de nuestra doctrina y as impedir que sus estudiantes siguieran desertando en masa hacia nuestra iglesia. Pero el profesor Kim se convirti en uno de nuestros miembros ms entusiastas una semana despus de haberme conocido. Ni bien reconoci nuestra iglesia, otros profesores y estudiantes comenzaron a confiar ms en nosotros. El nmero de nuestros seguidores creci como una bola de nieve. Como la situacin se sali de control, las iglesias protestantes volvieron a atacarnos con el argumento de que les robbamos sus miembros. Eso me amarg: era injusto. Nunca forc a nadie a hacer algo ms que escuchar mis sermones o que asistir a nuestra iglesia. Si los echaba por la puerta principal, volvan a entrar por la puerta trasera; si trancaba el portn, saltaban el cerco. No alcanzaban mis fuerzas para detenerlos. Los ms perplejos eran los administradores de Yonsei y Ewha. Apoyados por fundaciones cristianas, no podan quedarse mirando cmo sus estudiantes y profesores emigraban hacia otro grupo religioso.

123

Despidos y expulsiones en las universidades de Ewha y Yonsei

Kim, y expuls a catorce estudiantes. Cinco de ellos ya se graduaban. En la universidad de Yonsei tambin despidieron a un profesor y expulsaron a dos estudiantes. El capelln de la universidad, en aquellos das, haba intentado asesorar a los estudiantes. Acaso no pueden asistir a esa iglesia despus de graduarse para que no influya en la universidad?, pero no le hicieron caso. Por el contrario, los estudiantes protestaron fuertemente: En la universidad hay muchos ateos y hasta hijos de chamanes. Por qu solamente nos expulsan a nosotros?. Pero las autoridades de la escuela les reiteraban su postura: Nuestra escuela es privada y, por ser cristiana, podemos expulsarlos a voluntad, y los echaron. Cuando los medios se enteraron del incidente, un peridico public un editorial titulado: En un pas donde hay libertad de culto, las medidas de expulsin son errneas, y agit la opinin pblica. La Universidad de Ewha, financiada por una fundacin cristiana de Canad, tema

esbordadas por la crisis, las universidades de Ewha y de Yonsei optaron por medidas extremas nicas en su historia. Ewha despidi a cinco profesores, incluyendo al profesor Young-oon

124

EL HOMBRE CON EL ESTMAGO MS LLENO

atraerse problemas de apoyo financiero si se expanda el rumor de que muchos de sus estudiantes iban a una iglesia considerada hereje. En aquellos das, Ewha era muy diligente en tomar asistencia a los estudiantes en las tres horas semanales en que celebraban capilla, y lo reportaba a la sede misionera. Una vez que los estudiantes fueron expulsados y los profesores despedidos, la opinin pblica comenz a cambiar ms y ms a nuestro favor. Para revertir eso, Ewha comenz a propagar falsos rumores, tan lamentables que ni siquiera me atrevo a hablar de ellos. Pero cuanto ms falso es el rumor, ms atrae a la gente. Estos rumores dieron origen a otros rumores, igualmente falsos, y nuestra iglesia fue atormentada durante ms de un ao por ellos. Yo no deseaba que el incidente se agrandase. Me negaba a causar problemas. Trat de persuadir a estudiantes y profesores de que podan llevar una vida de fe silenciosa, sin necesidad de irse del dormitorio y causar tanto escndalo pblico. Ellos, sin embargo, se mostraron inflexibles. Me dijeron: Por qu no? Yo tambin quiero recibir la gracia divina, como los dems y a medias me convencieron. Al final, todos fueron obligados a abandonar sus escuelas. No poda sentirme cmodo por ello. Los expulsados, en un intento por aliviar su dolor interior, fueron en grupo a orar a un monasterio en el monte Samgak. Como haban sido expulsados de sus escuelas, sus familias estaban enojadas con ellos y sus amigos los evitaban. No tenan un lugar apropiado al que concurrir. Escalaron el monte y ayunaron, sumidos nicamente en la oracin, derramando lgrimas y con agua corrindoles por las narices. Enseguida, aqu y all, algunos comenzaron a hablar en lenguas. Dios siempre se manifiesta cuando estamos al borde de la desesperacin. Los estudiantes que haban sido expulsados de sus escuelas y rechazados por sus familias y por la sociedad, encontraron a

125

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

Dios en el retiro del monte Samgak. Me fui hasta all a verlos y les repart comida. Haban adelgazado bastante por el ayuno, y los consol. Ya es bastante mortificante y triste que los hayan expulsado. No es necesario que encima ayunen les dije. Si no han hecho nada que les d remordimientos de conciencia, no es deshonroso recibir insultos, ni los convierte en pecadores. As que no se desanimen y esperemos nuestro momento. Ms adelante, las cinco estudiantes que estaban a punto de graduarse se inscribieron en Sookmyung Womens University y lograron su ttulo, pero este incidente fue decisivo para granjearme una muy mala reputacin. Al publicarse estruendosamente, en los diarios, el incidente con Ewha y Yonsei, los malos rumores que circulaban sobre las religiones emergentes fueron atribuidos, en su totalidad, a nuestra iglesia. Un rumor que comenzaba con tal vez sea as se volva un por cierto es as. Me doli ser sometido a un trato tan injusto. De amargado y enojado que estaba sent ganas de retrucar a gritos, pero opt por no decir ni una palabra y no enfrentarlos. Tenamos mucho que hacer y un largo camino por delante. No tenamos tiempo para quedarnos peleando. Yo pensaba que los malentendidos se resolveran con el tiempo y que no era necesario involucrar tanto nuestros sentimientos en ello. No me preocup. Me hice el que no escuchaba a quienes pblicamente decan: A Sun Myung Moon que lo parta un rayo, ni a la prdica tirana de los ministros cristianos que proponan orar por mi muerte. Pero los rumores, en lugar de aplacarse, se propagaban ms y ms a cada da que pasaba. El mundo entero pareca haberse unido para sealarme con su dedo acusador. Ni bajo el intenso calor de la fbrica de fertilizantes del campo de concentracin de Heungnam me haba descubierto el torso, pero daba vueltas la especie de que yo, justamente yo, bailaba des-

126

EL HOMBRE CON EL ESTMAGO MS LLENO

nudo. Desde ese da, las personas que venan a nuestra iglesia por primera vez me miraban con ojos desconfiados: Ser cierto que este tipo baila desnudo? Sabiendo mejor que nadie que se necesitara mucho tiempo para aclarar este tipo de malentendidos, no dije ni una palabra de excusa. Para conocer mejor a alguien hay que tratarlo personalmente. Era intil tratar de explicar algo a personas que sin dudarlo afirman cosas de alguien que ni siquiera han visto, de modo que lo soport en silencio. El incidente de las universidades de Ewha y Yonsei puso a nuestra iglesia completamente a un paso de la destruccin. Sobra decir que clavaron en mi frente la imagen de pseudo-religioso, pero, adems, las iglesias protestantes tradicionales se unieron para pedir al gobierno que me castigase. En eso, el 4 de julio de 1955 la polica irrumpi en nuestra iglesia y me llev detenido junto con Wonpil Kim, Hyo-young Yoo, Hyomin Yoo y Hyo-won Yoo. Los pastores y presbteros de las iglesias protestantes tradicionales, de la mano de la clase influyente, enviaron una carta a los polticos para que se cerrara nuestra iglesia. Por eso fue que los cuatro miembros que estaban conmigo desde el principio tuvieron que acompaarme a prisin. El asunto no termin ah. La polica revolvi a fondo mi pasado y encontraron el crimen de haber eludido el servicio militar. Salido de la prisin de Corea del Norte, cuando llegu al Sur ya haba sobrepasado la edad de cumplir con la conscripcin. Pero igual me acusaron de violar esa ley.

127

En ramas chamuscadas tambin crecen nuevos brotes

Qued estupefacto, pero fui detenido. Soy alguien que, aunque tengo boca, no puedo hablar en esos casos. Aun siendo falsamente acusado, no puedo proferir una palabra de protesta. Hubo quien me vio soportndolo y me dijo que no tena agallas, pero lo tom como que era el camino que me haba tocado y me aguant una y otra vez. Pens que si sa era la ruta a seguir para cumplir la misin que se me haba encomendado, no me quedaba otra. Deba seguirla a cualquier precio. Al ser precisamente esa la razn de mi vida, jams me desalentara, y cuanto peor me iba, ms honrosamente me comportaba ante cualquiera. Una vez que lo decid as, la polica no tena habilidad para manipularme. Al redactar el informe, yo le iba enseando al agente qu deba escribir. Cuando le dije: Por qu no usa esta palabra? All tiene que ponerlo de esta manera, los dems se caan de espaldas. Al escribir el informe como yo indicaba, cada una de las frases era claramente correcta, pero su contenido, en el contexto general, termin

os detectives de la Seccin de Inteligencia Especial de la Oficina de Orden Pblico me llevaron detenido a la comisara de Chungbu. Era absurdo que me detuviesen por evadir el servicio militar.

128

EL HOMBRE CON EL ESTMAGO MS LLENO

siendo el opuesto a la intencin de ellos. Las policas se enojaron y lo rompieron en pedazos. El 13 de julio de 1955, al sexto da de haber sido llevado a la comisara de Chungbu, volv a ser encarcelado, esta vez en la prisin de Seodaemun, Sel. Me esposaron, pero ello ni me avergonz ni me entristeci. La vida en la crcel no era ningn obstculo en mi camino. Era un motivo slido para despertar sentimientos de ira pero no serva como trampa para desalentarme. Al contrario: para m era como haber obtenido los fondos para comenzar un negocio. Venc la vida en prisin con este pensamiento: A m la crcel no me har desaparecer. No puedo morir. Esto es apenas una plataforma para dar el gran salto hacia un mundo de liberacin. Que lo malo decline y lo bueno prospere es lgica terrenal y ley celestial. Aunque entre en una montaa de estircol, saldr limpio si mantengo un corazn puro y verdadero. Cuando me llevaban esposado, algunas mujeres me miraban de reojo y fruncan sus rostros en seal de reprobacin, con la expresin de quien siente nuseas ante el obsceno fundador de una falsa religin. Pero yo no tena nada que temer ni de qu avergonzarme. Para ponerlo en palabras llanas: aunque me acosasen a m y a la iglesia, jams trastabillara. Pero cmo no me iba a doler? Hacia el exterior me mostraba con la frente en alto, pero ms de una vez sent un nudo en la garganta y una tristeza que calaba mis huesos. Cada vez que mi corazn se debilitaba, apretaba los dientes y me deca: Yo no soy un hombre al que una prisin lo acabe. Me pondr de pie nuevamente y sin falta. Con toda certeza me levantar de nuevo. Todo este dolor lo llevar oculto en mi corazn. Yo asumo toda la carga de la iglesia. Pensaban que si yo iba a prisin la iglesia se acabara y que los miembros, de inmediato, se dispersaran. Pero no ocurri lo que esperaban. Mientras estuve en prisin venan a visitarme todos los das. Hasta se pe-

129

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

leaban por verme primero. Las visitas comenzaban a las 8 de la maana, pero desde la madrugada esperaban, haciendo fila, fuera de la prisin. Aument gradualmente el nmero de personas que, cuanto ms se me insultaban y ms solitario me quedaba, me consolaban y lloraban por m. Yo no les demostraba mi afecto. Ms bien acostumbraba darles una reprimenda: Para qu vienen? Por qu tanto ruido? Aun as, me seguan con lgrimas en los ojos. Era la expresin de su fe y de su amor. No me queran porque yo les hablara bien o con elocuencia. Me queran porque conocan el amor que haba en el fondo de mi corazn. Nuestros miembros reconocan mi sinceridad. Jams podr olvidar a los que me acompaaron incondicionalmente cada vez que iba esposado a declarar a la corte. Llevar siempre en mis recuerdos la imagen de sus rostros, apesadumbrados al verme sentado en el banquillo de los acusados. Cmo puede ser que este hombre los haga enloquecer tanto?, comentaban los guardias de la prisin al ver a nuestros miembros venir en masa a la prisin. No son ni su esposa, ni su marido, ni sus hijos Cmo pueden serle tan leales?, se admiraban otros. Tambin hubo un guardia que pens para s: Dicen que Moon es un dictador y un explotador, pero eso no es ms que un falso rumor. Y se uni a nuestra iglesia. En definitiva, a los tres meses de haber sido encarcelado me liberaron, declarado inocente de todos los cargos. Ese da, el director de la prisin y los jefes de seccin me despidieron cortsmente. Despus de tres meses, todos ellos estaban con nosotros. La razn de que sus corazones se volcaran hacia m era muy simple: una vez que tuvieron la oportunidad de observarme de cerca se dieron cuenta de que era completamente diferente de la persona descrita por los rumores que haban odo. En este caso, los escandalosos y falsos comentarios que circulaban en la sociedad nos haban servido para evangelizar.

130

EL HOMBRE CON EL ESTMAGO MS LLENO

Cuando fui llevado por la polica, los medios de comunicacin y la sociedad hicieron un bullicio tremendo, pero cuando fui declarado inocente y puesto en libertad, hicieron silencio. Apenas en un rincn perdido de un solo peridico se pudo leer: El Reverendo Moon, declarado inocente, fue puesto en libertad. Apenas en tres lneas. Haban diseminado por todo el pas los rumores falsos y maliciosos, pero enterraron silenciosamente el hecho de que esos dichos haban sido fabricados y carecan de sentido. Nuestros miembros protestaron: Maestro, esto es injusto, nos enoja, no podemos soportarlo. Lloraron delante de m, pero me qued callado y los tranquilic. Nunca olvid el dolor que senta cuando me acusaban y se burlaban de m. Cuando muchos me culpaban y no haba lugar para m en toda la pennsula de Corea, pude soportarlo y superarlo, pero aquella tristeza an permanece en una esquina de mi corazn. Puedo ser como un rbol: azotado por el viento y la lluvia y chamuscado por el fuego, pero nunca me permitir ser un rbol que muera. Hasta en las ramas chamuscadas salen nuevos brotes cuando llega la primavera. Si sigo caminando honrosamente, abrazando firmes convicciones en mi corazn, el mundo tambin me reconocer algn da.

131

Las heridas nos entrenan

cin, la persecucin que sufr no fue tan dolorosa ni mortificante. Poda soportar cualquier dolor que infligiesen a mi cuerpo. Sin embargo, la acusacin de hereja contra nuestra iglesia no poda ser ms injusta. Muchos de los telogos que la han estudiado desde sus comienzos dijeron que era una nueva teologa, muy original y sistemtica, y la recibieron complacidos. A pesar de ello, el hecho de que la controversia que rodeaba a nuestra iglesia haya crecido y se haya expandido, ms que una cuestin teolgica fue algo engendrado por las circunstancias. La mayora de nuestros miembros venan de otras iglesias. Esa fue precisamente la causa de que la nuestra se convirtiese en la enemiga de las tradicionales. Cuando el profesor Yoon-young Yang, uno de los profesores de la universidad de Ewha que se haba unido a nosotros, fue trasladado a la comisara para ser interrogado, se descubri que unos 80 pastores cristianos, incluida la rectora Hwal-lan Kim, haban escrito cartas a las autoridades policiales criticando a nuestra iglesia. No es que nosotros hubiramos hecho algo malo, sino que era una clara expresin represiva del

a gente calificaba de hereja la nueva verdad que yo predicaba y me arrojaban piedras, pero Jess, nacido en la tierra del judasmo, tambin fue acusado de un hereje y fue crucificado. En compara-

132

EL HOMBRE CON EL ESTMAGO MS LLENO

sectarismo extremo causada por una ambigua sensacin de temor y de crisis. Personas de diversos grupos religiosos se sentan atradas por nuestra iglesia y sus nuevas enseanzas. Venan por ms que yo los echase casi amenazndolos: Por qu viniste aqu? Vuelve a tu iglesia!. Enseguida estaban de vuelta. Los que acudan a m no queran escuchar a nadie ms: ni a sus profesores ni a sus padres, pero a m me escuchaban. Yo no les daba dinero ni comida, pero crean en m y venan a verme. La razn era que yo les abra un camino para aliviar sus sofocados corazones. Antes de conocer la verdad, yo tambin estuve sofocado: lo sent cuando miraba al cielo y a la gente a m alrededor, de manera que los entenda bastante. Todas aquellas dudas acerca de la vida, para las que no encontraban respuestas, desaparecan como si fuesen lavadas al comprender la palabra de Dios. Como los jvenes que venan a m encontraban por primera vez las respuestas a las cuestiones que abrumaban sus corazones, adheran a nuestra iglesia y queran acompaarme aun cuando el camino fuera sufrido y arduo. Yo les haba encontrado y abierto el camino; era quien los guiaba para recuperar familias derrumbadas, a sentir que recuperaban el pas y el mundo. En definitiva los guiaba en el camino a Dios. Recuperar la sociedad, la nacin, el mundo y, finalmente, volver a Dios. Todos los que venan a m lo saban; ellos queran ir conmigo en bsqueda de Dios. No puedo entender cmo a algunas personas eso les pareca mal. Solamente buscaban a Dios, pero tuvieron que sufrir toda clase de persecuciones y las crticas del mundo. En medio de las dificultades que nos envolvan -dentro de la controversia por la hereja- quien ms me dificult las cosas fue quien era mi esposa en aquellos das. A partir de nuestro reencuentro en Busan, ella y sus fa-

133

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

miliares comenzaron a exigirme que eligiera entre dejar inmediatamente la iglesia y vivir los tres como una familia normal o que nos divorciramos. Incluso me fue a ver a la prisin de Seodaemun, sac los papeles del divorcio y me exigi que firmara. Pero yo, sabiendo cun importante es el matrimonio en la construccin de un mundo pacfico de Dios, soport sus insultos en silencio. Ella fue tan agresiva que ni a los miembros de la iglesia poda contar el episodio. Yo poda soportar lo que fuera necesario -insultos y maltratospero me era difcil sobrellevar ofensas hacia nuestra iglesia y nuestros miembros. Ella embesta contra nuestra iglesia a toda hora, insultando a sus integrantes, destrozando los muebles y adornos, tomando objetos que no le pertenecan cada vez que se le antojaba y hasta arrojando heces humanas. Cuando ella apareca era imposible realizar un servicio de culto. Finalmente, tan pronto como vino a la crcel de Seodaemun, acced a su demanda y puse mi sello en los papeles del divorcio. Sin haber tenido la oportunidad de mantener mis propias convicciones, sufr el divorcio. An hoy, cuando pienso en mi ex mujer, lo siento por ella. Lleg a ese extremo por la influencia de su propia familia -que era muy cristiana- y por la instigacin de su templo tradicional. Cuando pienso en cunto lleg a cambiar y lo comparo con lo firme que se mostr antes de casarnos, vuelvo a darme cuenta del poder que tienen los prejuicios del mundo y los conceptos establecidos. Pas por el dolor del divorcio y de ser acusado de hereje, pero no me quebr en lo ms mnimo. Eran cosas que deba asumir para redimir el pecado de Adn y Eva en el camino hacia el pas de Dios. Dicen que el momento justo antes del amanecer es el ms oscuro. Me aferr a Dios y venc la oscuridad con la oracin. Excepto los pocos momentos en que dorma un poco, dedicaba el da a la oracin.

134

Lo ms importante es tener un corazn sincero

el principio, una iglesia. Yo no rogu: Dios, por favor, constryenos una iglesia. Nunca me quej ni sent vergenza de haber tenido una iglesia pequea e insignificante. Mientras tuviese un lugar para orar me sentira agradecido. No deseaba un espacio amplio y cmodo. Para conseguir un lugar en el que pudieran reunirse los miembros para ofrecer el servicio, obtuvimos un prstamo de dos millones de wones (hoy 2,000 dlares) y compramos una casa casi desmoronada en una pendiente de Cheongpa-dong. Era una de esas casas clasificadas como propiedad enemiga, es decir, que haba estado disponible desde que fuera abandonada por los japoneses que haban ocupado Corea. Era una casa pequea, de menos de 20 pyoung de superficie (66 m), ubicada al final de un callejn largo y estrecho, para llegar al cual haba que adentrarse bastante por un camino tan oscuro y solitario, que pareca una caverna. Por lo dems, no s qu haba sucedido all para que las columnas y las paredes estuvieran cubiertas de una suciedad negruzca. Con los jvenes de nuestra iglesia le pasamos soda custica, la limpiamos por cuatro das y se quitaron casi

uego de tres meses, ya libre de culpa, retorn a la sociedad. Comprend una vez ms que estaba en deuda con el amor y la vida de Dios. Para pagarla busqu un lugar donde volver a iniciar, desde

135

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

todas las manchas oscuras. Luego de mudarnos a la iglesia de Cheongpa-dong, prcticamente no dorma. Me sentaba y oraba inclinado en el piso del dormitorio principal hasta que se hacan las tres o las cuatro de la maana. Me quedaba dormido con la ropa puesta, en la posicin de un camarn, y a las cinco me levantaba para comenzar las actividades del da. Continu con ese estilo de vida durante siete aos. A pesar de dormir apenas una o dos horas diarias, nunca tuve sueo durante el da. Mis ojos brillaban como la estrella de la maana, y nunca me senta cansado. Mi mente estaba tan dedicada a las cosas que tena para hacer que hasta me daba pena emplear tiempo en comer. No me haca preparar una mesa: coma en el piso, agachado sobre el plato. Me repeta constantemente -y oraba con un corazn que siembra una semilla en medio de todo tipo de falsos rumores y oposicin- las siguientes exhortaciones: Derrama tu devocin! Derrmala aunque tengas sueo! Derrmala hasta el agotamiento! Derrmala aunque sientas hambre! Y estaba convencido que algn da cosechara lo sembrado. Senta que si no llegaba a cosecharlo en Corea, ciertamente lo cosechara en algn otro lugar del mundo. Un ao despus, nuestra iglesia tena ms de cuatrocientos miembros. Si los nombraba uno por uno en mi oracin, vea sus rostros pasar uno tras otro, por mi mente, incluso antes de nombrarlos. A algunos los vea llorar y a otros rer. En mi oracin me daba cuenta de cmo estaba cada uno. A veces, cuando estaba nombrando a alguien, senta en mi interior: hoy esta persona vendr a la iglesia, y vena sin falta. Iba a visitar al que vi enfermo en mi oracin y le preguntaba: Te duele algo? As es, me responda. Cada vez que los miembros se sorprendan Cmo saba, Maestro, que yo estaba enfermo? Es increble!. Yo me limitaba a sonrer.

136

EL HOMBRE CON EL ESTMAGO MS LLENO

Esto ocurra en ocasin de la consagracin de los matrimonios. Antes de la ceremonia preguntaba a los novios si haban mantenido su castidad. Un da, al preguntar a un candidato en particular, me contest en voz alta que s. Le pregunt de nuevo y me asegur que s. Le pregunt por tercera vez y me dio la misma respuesta. Lo mir fijamente a los ojos y le dije con voz temerosa: T cumpliste el servicio militar en Hwacheon, en la provincia de Gangwon-do, no? Con voz llena de miedo me respondi que s. Cuando te dieron vacacin fuiste a un motel en la ruta a Sel, no? Ese da te acostaste con una mujer de falda roja. Lo s muy bien. Por qu me mientes? Me enoj y lo ech. Si mantenemos abiertos los ojos del corazn, se llega a saber lo que otros ocultan. Haba quienes venan a la iglesia arrastrados por la fuerza de fenmenos paranormales, ms que por la palabra de Dios. Muchas personas piensan que los poderes espirituales son lo mximo y se aferran a ellos. Sin embargo, aquello que llamamos comnmente milagros tiende a seducir a la gente en general. Una fe que se basa en sucesos inexplicables o milagrosos no es una fe saludable. Todo pecado debe, ineludiblemente, ser reparado mediante una redencin. Nunca hay que apoyarse en el poder espiritual. A medida que nuestra iglesia se asentaba, no habl ms con los miembros sobre lo que vea con los ojos de mi corazn. El nmero de miembros creci gradualmente pero yo, fuesen decenas o centenas, los trataba como si fuesen una sola persona. Fuese una anciana o un hombre joven, los escuchaba con toda mi devocin. De todos los miembros escuch decir lo mismo sobre m. Nadie en toda la Repblica de Corea me escucha como lo hace el Maestro Moon. Las abuelas me contaban desde cmo se casaron hasta de los achaques de su anciano. Me gusta escuchar las historias de los dems. Por eso, cada vez que alguien, sea quien sea, se abra y me contaba, perda la nocin del tiempo.

137

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

Escuchaba durante diez o veinte horas sin parar. La persona que pide conversar tiene urgencia. Busca una soga que la salve, de manera que deba escucharla con toda mi devocin. Esa es la manera de amar la vida de esa persona y de pagar las deudas de mi vida. Lo ms importante es valorar y respaldar esa vida. De la misma manera que yo escuchaba a los dems con todo mi corazn, haca escuchar intensamente a Dios mi ms sincero corazn y le oraba derramando llanto. Rezaba con lgrimas toda la noche. No haba da en que el suelo de madera se secara. Estaba mojado con mi sudor. Tiempo despus, estando en los Estados Unidos, recib la noticia de que los miembros estaban planeando restaurar a nueva la Iglesia de Cheongpa-dong y envi un telegrama ordenando que detuviesen la obra de inmediato. Es cierto que esa iglesia era un lugar que contena mi propia historia personal, pero, ms que eso, era el testimonio vivo de la historia de nuestra iglesia. De qu servira que hiciesen un bello predio si desapareca nuestra historia? Lo importante no era el aspecto exterior sino el ideal alojado en su interior. Podr ser deficiente, pero su valor radica en la tradicin y en la luz all existente. Un pueblo que no sabe respetar su propia tradicin est destinado a declinar. En las columnas de la Iglesia de Cheongpa-dong est grabada la historia: Tal da, por tal y tal motivo, se abraz a este pilar y llor. Ver la columna a la que me abrac y llor me hace llorar de nuevo. Ver el marco desencuadrado de la puerta me trae recuerdos. Hoy, sin embargo, no queda nada del piso de madera. Los rastros de las lgrimas se han ido junto con el piso donde me inclinaba en oracin y derramaba lgrimas. Lo que necesito es el recuerdo de aquel dolor. No importa que el estilo o la apariencia externa sean viejos. Con el paso del tiempo llegamos a tener muchas iglesias bien construidas, pero yo me siento ms cmodo orando en la antigua y estrecha casa de la colina en Cheongpa-dong.

138

EL HOMBRE CON EL ESTMAGO MS LLENO

Pas mi vida orando y predicando, pero todava siento temor cuando me paro frente a muchas personas. Hablar frente a otros de asuntos pblicos es algo que da vida a muchas personas, pero tambin mata a otras. Para m es una cuestin de suma importancia llevar por el camino de la vida a la gente que me escucha. Es trazar una lnea definida en la encrucijada entre la vida y la muerte. Todava no decido de antemano el contenido de mis sermones, porque si los preparo de antemano podra entremezclar en ellos mis objetivos particulares. Podra hacer alarde del conocimiento que he acumulado, pero no me permitira derramar el perfil ms sincero y fervoroso de m corazn. Antes de aparecer en pblico rezo por ms de diez horas y concentro mi devocin. Con ello profundizo mis races. Aunque a las hojas se las coman los insectos, si la raz es profunda no hay problema. Si bien en ocasiones mis palabras pueden incomodar, basta con tener un corazn sincero. Por la poca en que fundamos la iglesia yo vesta una chaqueta militar que haban usado los norteamericanos y ropa de fajina teida de negro. Suba a la tarima y predicaba empapado en sudor y lgrimas. No haba da en que no llorase amargamente. Las lgrimas llenaban mi corazn y fluan hacia afuera. Eran das en los que mi espritu pareca estar distancindose, como si estuviera a punto de expirar. Mi ropa estaba empapada y gotas de sudor rodaban de mi cabeza. En los das de la Iglesia de Cheongpa-dong todos pasaron momentos difciles, pero en particular Hyowon Eu sufri mucho a causa de una enfermedad pulmonar que le dificultaba todo. An as dio conferencias, dieciocho horas diarias, durante tres aos y ocho meses. El alimento no era satisfactorio, pero aguant con dos raciones diarias de cebada. Para acompaarla recurri apenas a un kimchi, al que solo dejbamos fermentar de

139

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

un da para el otro. A Hyowon Eu le gustaban los camarones pequeos, salados. Dejaba un bote con estos camarones en una esquina de la habitacin y de vez en cuando iba y los pinchaba con un solo palito, racionndolos. As fue como soport das difciles. Me dola en el alma verlo agotado por el hambre, tendido en el piso y sin fuerzas. Me hubiese gustado poder darle mariscos. Todava hoy, cuando pienso que, an doliente, grab y orden mis palabras -que fluan como una cascada- se me paraliza el corazn. Gracias al sacrificio de muchos miembros, la iglesia creca slidamente. Con estudiantes de escuela intermedia y secundaria formamos la agrupacin juvenil Sunghwa. Esos estudiantes se organizaron entre ellos por nmero y, turnndose, daban a nuestros misioneros la vianda que sus madres les haban preparado para llevar a la escuela. Cuando los misioneros llevaban ese arroz a su boca, no podan evitar las lgrimas pensando en el hambre del joven que haba salteado una comida. La devocin era, para los jvenes, ms importante que la comida en s. Redoblamos nuestra determinacin con un corazn apremiado: Cumplamos Su voluntad, aunque nos cueste la vida. En medio de esas dificultades salieron misioneros hacia todas partes del pas. Haba tantos rumores maliciosos que era triste, para nuestros miembros, no poder decir a la gente que eran de la Iglesia de la Unificacin, pero limpiaban las calles, ayudaban en tareas domsticas a quien lo necesitara y abran escuelas nocturnas para alfabetizar a la gente y predicarles la palabra de Dios. La tarea insuma varios meses, hasta que lograban una afinidad de corazn y as, sirviendo a la gente, nuestra iglesia fue creciendo. Aun no olvido a los miembros de los primeros tiempos, pioneros que, aunque tenan fuertes deseos de ir a la universidad, desistieron de hacerlo y optaron por permanecer a mi lado y dedicarse a la iglesia.

140

Captulo IV

POR QU TRABAJAMOS GLOBALMENTE

Pagando el precio final para seguir el camino de Dios

an pronto como sal de la prisin de Seodaemun fui al templo budista de Gabsa, en el monte Gyeroung, en la provincia Choong-Cheong. Necesitaba curar las heridas de las torturas que

recib en la prisin Seodaemun. Adems necesitaba un bosque en el que pudiera orar y reflexionar sobre el futuro de nuestra iglesia. Esto ocurri poco despus del final de la Guerra de Corea y hasta el mero hecho de encontrar suficiente comida para sobrevivir era, a menudo, una tarea difcil. A pesar de estas dificultades inmediatas, era importante hacer planes a ms largo plazo. Todava no tenamos una iglesia con capacidad suficiente como para que todos nuestros miembros asistieran al servicio, pero sent que era importante pasar un tiempo mirando hacia el futuro lejano. Tras el colapso del rgimen colonial japons y la liberacin de Corea en 1945, los dos pases no haban establecido relaciones diplomticas. Japn no haba reconocido al gobierno de Sel y Corea consideraba a Japn un pas enemigo. Yo pensaba que era importante, para los dos, tener reanudado el contacto para cuando la situacin del mundo fuera considerada a nivel global. Prepar mi plan para llevar a cabo una labor evanglica en Japn y luego llam a Bongchun Choi para que me encontrara en la mon-

142

POR QU TRABAJAMOS GLOBALMENTE

taa, detrs del templo Gabsa. Necesitas ir inmediatamente a Japn. No vers a Corea nuevamente antes de tu muerte. Estas fueron mis primeras palabras: las pronunci cuando l lleg. Debe haberse sorprendido al orme hablar as, pero no dud en lo ms mnimo al responder. Simplemente contest s! Los dos cantamos una cancin de la iglesia que comienza diciendo: Llamado de Dios, honramos el llamado; Seor, iremos donde sea que tu digas. Bajamos juntos de la montaa con la moral alta. El nunca pregunt cmo iba a ganarse la vida en Japn o cmo se supona que comenzara sus actividades all. Bongchun Choi fue esa clase de hombre audaz, pero le tom tres aos, hasta 1958, establecerse en Japn. Esto requera que pusiera su propia seguridad bajo riesgo considerable. Corea y Japn no establecieron relaciones diplomticas por otros siete aos. De hecho, Corea, debido a que el doloroso recuerdo del sufrimiento que padeci bajo el dominio de Japn estaba todava muy fresco, rechazaba cualquier propuesta de apertura de contactos con este pas. Tuve a nuestro misionero de contrabando en este pas enemigo por el bien futuro de Corea. En lugar de rechazar todo contacto, Corea necesitaba evangelizar a Japn. As estara en la posicin de ser su socio principal en la relacin bilateral. Corea era pobre materialmente. Necesitaba abrir un canal hacia el liderazgo de Japn, poner a Japn de su lado y luego vincularse con los Estados Unidos. As sera cmo Corea podra sobrevivir. Como resultado de la exitosa campaa para enviar un misionero a Japn y debido al sacrificio de Bongchun Choi, un joven lder excepcional llamado Osami Kuboki se

143

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

uni a la iglesia junto con un grupo de jvenes que le siguieron. La iglesia japonesa qued firmemente establecida como resultado del trabajo que ellos realizaron. Al ao siguiente enviamos misioneros a Amrica. No hubo contrabando esta vez. Fueron a travs de los canales legales, con pasaportes y visados gestionados y recibidos antes de partir. Para obtener los pasaportes fueron ayudados por algunos ministros del gabinete del Partido Liberal, entidad poltica que haba desempeado un papel relevante en la tarea de encarcelarme en la prisin de Seodaemun. Anteriormente se haban opuesto a nosotros, pero ahora nos estaban ayudando. Los Estados Unidos, en aquellos das, parecan un pas muy lejano. En nuestra iglesia, algunos se opusieron a la idea de enviar misioneros all, diciendo que era ms importante hacer crecer nuestro movimiento en Corea. Convenc a los miembros, sin embargo, dicindoles que a menos que la crisis de Estados Unidos se resolviera, Corea tambin sera destruida. En enero de 1959 enviamos a Young-oon Kim, uno de los profesores que haban sido despedidos de la Universidad de Mujeres de Ewha. Luego, en setiembre de ese ao, enviamos a David S. C. Kim. Ellos comenzaron en Estados Unidos un trabajo que estaba dirigido a todo el mundo.

144

El dinero ganado honradamente, usado preciosamente

ganancia excesiva. Cuando llevamos a cabo negocios debemos ser siempre honestos y nunca obtener una utilidad de ms del 30 por ciento. El dinero ganado de esta manera honorable debe, por supuesto, usarse preciosamente. Debe ser gastado donde haya un claro propsito e intencin. Es de esta forma que he administrado las operaciones comerciales toda mi vida. Creo que el propsito de los negocios no es simplemente hacer dinero sino tambin apoyar la labor misionera que es la obra de Dios. Una razn por la que trabaj para crear fondos para la labor misionera a travs de los negocios es la de que no quera tomar el dinero de nuestros miembros para este propsito. No importa qu tan alto pueda ser el propsito: el envo de misioneros al extranjero no puede lograrse slo con desearlo. Se necesitan fondos, que deban ser dinero ganado en nombre de la iglesia, fondos obtenidos de una manera honorable. Slo entonces podramos estar orgullosos de todo lo que hicimos. Mientras pensaba en diversas opciones para hacer dinero, los sellos

os fondos acumulados gracias a operaciones de negocios son sagrados. Para que los beneficios obtenidos por las empresas sean sagrados, sin embargo, es importante no mentir ni pretender una

145

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

postales llamaron mi atencin. En aquellos das yo sugera a los miembros que se escribieran cartas entre s por lo menos tres veces al mes. Enviar una carta costaba 40 wones, pero suger que no se limitaran a colocar un sello postal de ese precio. En su lugar suger usar 40 sellos postales de 1 won. Tomamos los sellos cancelados de esas cartas, los vendimos y logramos hacer un milln de wones en el primer ao. Al ver que los sellos postales, que parecan insignificantes, podran generar grandes cantidades de dinero, los miembros continuaron este trabajo durante siete aos. Tambin se vendan fotografas en blanco y negro -de lugares famosos o personalidades del entretenimiento popular- para que se las coloreara con pintura. Estos emprendimientos contribuyeron significativamente al funcionamiento de nuestra iglesia. A medida que sta creca, los sellos postales y las fotografas pintadas ya no eran suficientes para generar los fondos que necesitbamos para nuestro trabajo misionero. Tenamos que llevar nuestro negocio a un nivel superior si es que bamos a enviar misioneros a todo el mundo. En 1962, antes de que el gobierno coreano redenominara la moneda, la iglesia invirti 720,000 wones en un torno que los japoneses haban utilizado pero abandonaron en 1945. Tras la redenominacin, vala 72,000 wones. La moneda de Corea fue atada al dlar a 125 wones por cada unidad norteamericana, de modo que el valor oficial de la inversin fue de $ 576. Pusimos este torno en la sala de almacenamiento de briquetas de carbn de la casa propiedad del enemigo que estbamos utilizando como nuestra iglesia, y la llamamos Industrias Tongil. Para ustedes este torno puede parecer insignificante, dije entonces a los miembros. Ustedes pueden preguntarse qu tipo de negocio vamos a hacer mediante la instalacin de maquinaria antigua y usada. La mquina que ustedes ven aqu, sin embargo, se multiplicar en poco tiempo para

146

POR QU TRABAJAMOS GLOBALMENTE

convertirse en 7,000 y hasta en 70,000 tornos: La compaa se desarrollar junto con la Defensa y la industria del automvil de Corea. La mquina que instalamos hoy ser, sin duda, la piedra angular de la construccin de la industria automovilstica de nuestro pas. Tengan fe. Tengan la conviccin de que esto va a suceder, con toda seguridad. Esto fue lo que dije entonces a los miembros que se reunieron frente a la sala de almacenamiento de briquetas de carbn. Fue un comienzo humilde, pero nuestro propsito era noble y grande. Los miembros respondieron a mi llamado y trabajaron con dedicacin. Como resultado, en 1963 fuimos capaces de iniciar otro negocio en una escala algo mayor. Se trataba de construir un barco pesquero. El barco fue botado en un muelle en la seccin Manseok-dong de Incheon y bautizado como Cheon Seung Ho, que significa Victoria de los Cielos. Unos 200 miembros asistieron a la ceremonia en la que este barco de pesca fue enviado al ocano. El agua es fuente de vida. Todos nacemos del vientre de nuestra madre. Dentro de estos vientres hay agua, por lo que nacemos a partir de agua. Yo puse en marcha el barco con la creencia de que, de forma similar a cmo recibimos la vida del agua, tenemos que salir al mar y rendir all una serie de pruebas. Con qu intencin? La de ser capaces de sobrevivir a otras pruebas: las que enfrentaremos en tierra firme. El Cheon Seung Ho era un barco excepcional. Naveg a travs del Mar Amarillo y pesc muchos peces. La reaccin de muchos miembros, sin embargo, fue que nuestra iglesia tena mucho que hacer en tierra firme: no haba necesidad de salir al mar y capturar peces. Me di cuenta, sin embargo, de que el mundo estaba a punto de entrar en una era ocenica. La botadura del Cheon Seung Ho era un pequeo -aunque valioso- primer paso en la apertura de esa poca, pero yo ya estaba imaginando un ocano ms grande y con barcos de mayor porte y velocidad que ste.

147

El poder de la danza mueve al mundo

o somos una iglesia rica. Somos una iglesia pobre, iniciada por personas que no podan proveer suficientes vveres para mantenernos bien alimentados. No tenamos los lujosos edi-

ficios que tenan otras iglesias, pero comamos cebada cuando los dems coman arroz y guardbamos el dinero de a poco. Luego compartimos ese dinero con personas que eran ms pobres que nosotros. Nuestros misioneros dorman en habitaciones sin calefaccin, poniendo sus mantas para dormir directamente sobre el piso de cemento. Cuando llegaba la hora de comer, era comn que se quitaran el hambre comiendo apenas algunas papas cocidas. En todos los casos hemos hecho lo posible para no gastar dinero en nosotros mismos. En 1963 utilizamos el dinero que habamos ahorrado de esta manera para seleccionar a 17 nios. Con ellos formamos el conjunto de baile Seonghwa llamado Los angelitos. Corea, en aquellos das, tena muy poco en materia de espectculos culturales. No tenamos nada para presentar a la gente de otros pases, por no hablar ya de actuaciones que nosotros pudiramos ver y disfrutar. Todos estaban demasiado ocupados -tratando de sobrevivir- como para recordar la antigua danza de Corea o el hecho de que tenamos un patrimonio cultural que se remontaba a 5,000

148

POR QU TRABAJAMOS GLOBALMENTE

aos atrs. Mi idea era que estos 17 nios aprendieran a bailar, para luego enviarlos a todo el mundo. Muchos extranjeros slo saban que Corea era un pas pobre y que haba librado una guerra terrible. Yo quera mostrarles las hermosas danzas de Corea, para que se dieran cuenta de que el coreano es un pueblo culto. Podamos insistir lo que quisiramos en que tenamos 5,000 aos de tradicin, pero nadie nos creera si no tenamos nada que mostrar. Nuestras danzas, con bailarines vestidos de Hanbok girando suavemente alrededor, son un patrimonio cultural maravilloso. Pueden dar una nueva experiencia a los occidentales, acostumbrados a ver bailarines saltando sobre sus piernas desnudas. Nuestros bailes estn imbuidos de la historia dolorosa del pueblo coreano. A medida que el bailarn levanta un pie envuelto en un beoseon blanco (las tradicionales polainas coreanas) y lo mueve hacia adelante para dar un solo paso, ella vuelve la cabeza suavemente y levanta su mano blanca. Conforme yo vea la suave sutileza de sus movimientos, parecan desvanecerse todas las preocupaciones y frustraciones de mi corazn. No aparece ningn intento de conmover a la audiencia con palabras pronunciadas con voz de trueno. En cambio, cada paso de baile, realizado con delicadeza y finura, conmueve el espritu de la audiencia. Es el poder del arte. Permite comunicarse a las personas que no entienden el idioma del otro. Permite, a quienes ignoran la historia del otro, a comprender su corazn En particular, las inocentes expresiones faciales y las luminosas sonrisas de los nios apuntaran a borrar por completo la imagen oscura de un pas que hasta haca muy poco haba estado en guerra. He creado este grupo para difundir la danza tradicional de nuestro pas -de 5,000 aos de historia- al pueblo de los Estados Unidos, el pas ms civilizado del mundo

149

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

en ese momento. La sociedad que nos rodeaba, sin embargo, nos colmaba de crticas. Antes incluso de ver las danzas de Los Angelitos, empezaron a criticar. Las mujeres de la Iglesia de la Unificacin bailan da y noche, fue uno de esos comentarios indignantes: Y ahora parece que han dado a luz a nios que tambin bailan. Pero ni siquiera esas opiniones podan sacudir mi resolucin. Yo estaba seguro de querer mostrar al mundo lo que era la danza de Corea. Quera que la gente que nos acus de bailar desnudos tuviera la oportunidad de ver los movimientos bellos y suaves de los bailarines caminando ligeramente con sus polainas beoseon. No eran bailes salvajes, de esos en los que se da vueltas y vueltas sin ningn ritmo. Eran bailes suaves, interpretados por bailarines vestidos con el traje tradicional de nuestro pas.

150

Los ngeles abren un camino a travs de un bosque oscuro

a un pueblo a seguir. Un pueblo sin alma no puede sobrevivir. El segundo valor importante es la educacin. Ese pueblo tambin fracasar si no educa a sus descendientes. La educacin nos da el poder para vivir con nuevos conocimientos y objetivos. A travs de la educacin, las personas adquieren sabidura para la vida. Cualquier persona que no sepa leer ser ignorante, pero una vez instruida sabr cmo utilizar su conocimiento para administrar su propia vida. La educacin da la sagacidad necesaria para comprender los principios con los que funciona el mundo. Para abrir un nuevo futuro al pueblo coreano debemos transmitir a nuestros descendientes la tradicin que se nos ha legado durante miles de aos y tambin proporcionarles educacin en torno a cosas nuevas. La tradicin y los nuevos conocimientos deben integrarse adecuadamente a nuestras vidas, haciendo renacer una cultura original. La tradicin y la educacin son importantes aunque sea imposible decir cul tiene prioridad sobre la otra. Nuestro ingenio para integrar a los dos tambin nos llega a travs de la educacin.

os cosas debemos dejar a nuestros descendientes cuando vayamos a morir. Una es la tradicin y la otra es la educacin. Un pueblo sin tradicin fallar. La tradicin es el alma que permite

151

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

Junto a la compaa de danza fund la Escuela de Artes de los Angelitos, ms tarde llamada Escuela de Arte Sunhwa. Su objetivo era difundir en el mundo nuestros ideales a travs de las artes. La cuestin de si tuvimos la capacidad de administrar bien la escuela, tena para m una importancia secundaria. En primer lugar puse en marcha mi plan. Si el propsito es claro y para bien, es necesario echarlo a andar rpidamente. Quera educar a los nios a amar el cielo, a su pas y a la humanidad. Escrib mi lema para la escuela como una pieza de caligrafa. Deca en caracteres chinos: Amar al cielo, amar a la humanidad, amar al pas. Alguien me pregunt, entonces, porqu pona amar al pas al final, cuando deca que mi propsito era mostrar la cultura nica de Corea al mundo. Le contest diciendo: Si una persona ama el cielo y ama a la humanidad, ya ha amado a su pas. Amar el pas ya se ha logrado en el proceso. Si un coreano puede hacer que el mundo lo respete, ha logrado el propsito de hacer que el mundo sepa acerca de Corea. Los Angelitos fueron a muchos pases y mostraron la excelencia de la cultura coreana, pero nunca hicieron reivindicaciones nacionalistas de tipo poltico. La imagen de Corea como mbito de gran cultura y tradicin fue plantada profundamente en las mentes de las personas que vieron sus actuaciones y les dieron su aplauso. En ese sentido, Los Angelitos hicieron ms que nadie para llevar a Corea al mundo y practicar el amor por su pas. Siento una gran satisfaccin cada vez que veo las actuaciones de Sumi Jo y Young-ok Shin, graduadas de la Escuela de Arte Sunhwa y convertidas en cantantes de renombre mundial, as como de Julia Moon y Sue-jin Kang, que estn entre las mejores bailarinas en el mundo. Desde 1965, cuando celebraron su primera actuacin en los Estados Unidos, Los Angelitos han ido introduciendo la hermosa tradicin de Co-

152

POR QU TRABAJAMOS GLOBALMENTE

rea en todo el mundo. Fueron invitados por la familia real britnica para actuar en presencia de Su Majestad la reina Isabel II. Fueron invitados a participar en la celebracin del Bicentenario de la Independencia de los Estados Unidos, donde se presentaron en el Centro John F. Kennedy para las Artes Escnicas. Dieron un espectculo especial para el Presidente Richard M. Nixon y formaron parte del Festival de cultura y artes escnicas que fue parte de los Juegos Olmpicos de Sel. Los Angelitos son conocidos en todo el mundo como embajadores culturales para la paz. En 1990, cuando visit Rusia, Los Angelitos actuaron la noche anterior de que yo me retirara del pas, donde haba sido recibido por el Presidente Mihail Gorbachov. Las nias se situaron en el centro de Mosc, ojo ancestral del comunismo. Despus de bailar vestidas con Hanbok, estos pequeos ngeles cantaron canciones populares de Rusia con sus hermosas voces. Los gritos de otra! se repitieron de la audiencia, por lo que fue imposible para ellas salir del escenario. Al fin, agotaron su repertorio. La primera dama, Raisa Gorbachov, estaba sentada entre la audiencia. Corea del Sur y Rusia todava no haban establecido relaciones diplomticas: era muy raro que la esposa del Presidente asistiera a una representacin cultural de tal pas. De hecho, la seora Gorbachov se sent en la primera fila y aplaudi con entusiasmo durante todo el programa. Despus de la actuacin fue detrs de bambalinas, entreg flores a la compaa y en repetidas ocasiones alab la grandeza de la cultura coreana, diciendo: Los Angelitos son realmente los ngeles de la paz. Yo no saba que Corea del Sur tena una cultura tradicional tan hermosa. Durante toda su presentacin sent como si estuviera viviendo un sueo acerca de mi propia infancia. La seora Gorbachov abraz a cada miembro de la compaa y les dio un beso en la mejilla, diciendo: Mis angelitos! En 1998, los Angelitos visitaron Pyongyang. Encarnaron el primer

153

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

intercambio cultural -totalmente privado, no gubernamental- y ofrecieron all tres actuaciones. Ellos bailaron el bonito Baile del Noviecito y el colorido Baile del Abanico. Los ojos de la gente de Corea del Norte, viendo la presentacin, se llenaron de lgrimas otra vez. La imagen de una mujer que sollozaba sin control fue capturada por la lente de un fotgrafo de prensa. Yongsoon Kim, presidente de la Comisin para la Paz de AsiaPacfico -entidad de Corea del Norte- elogi a los Angelitos despus de su actuacin, diciendo: Ellos han abierto un camino estrecho a travs del bosque oscuro. Eso fue exactamente lo que Los Angelitos hicieron. Demostraron, por primera vez, que los coreanos del Norte y del Sur, que se haban dado la espalda por mucho tiempo, eran capaces de reunirse en un solo lugar y disfrutar de las actuaciones del otro. La gente suele pensar que la poltica mueve el mundo, pero no era as en este caso. Son la cultura y el arte quienes lo hacen. Es la emocin, no la razn, la que afecta a las personas en lo ms ntimo de su corazn. Cuando stos cambian y son capaces de acoger cosas nuevas, las ideologas y los regmenes sociales, como resultado, cambian. Los Angelitos hicieron ms que promocionar nuestra tradicin cultural en el mundo: crearon estrechos caminos entre dos mundos, completamente diferentes uno del otro. Cada vez que me encuentro con Los Angelitos les digo: Ustedes deben tener corazones hermosos para realizar hermosas danzas. Ustedes deben tener el corazn hermoso para tener bellos rostros. La verdadera belleza es la que brota desde dentro de nosotros. Los Angelitos han sido capaces de conmover los corazones de personas de todo el mundo, porque la belleza de la tradicin de Corea y la cultura espiritual explcita en sus bailes, son relevantes. De esta manera, los aplausos a Los Angelitos son en realidad aplausos a la cultura tradicional de Corea.

154

Nuestro futuro reside en el mar

ado con ir a lugares ms vastos que aquellos en los que estaba. En 1965 me embarqu en mi primer viaje alrededor del mundo. Mi maleta estaba llena de tierra y piedras de Corea. Mi plan era que, a medida que avanzara, plantara tierra y piedras de Corea en cada pas. Durante diez meses hice una gira por 40 pases, incluyendo Japn, Estados Unidos y Europa. El da que sal de Sel, cientos de nuestros miembros se dirigieron en decenas de autobuses para verme partir y llenaron la sala de embarque del aeropuerto Kimpo. En aquellos das, salir hacia el extranjero era un acontecimiento importante. Nuestros miembros abarrotaron el aeropuerto ese da de enero en que un fuerte viento fro soplaba desde el noroeste. Nadie les haba dicho que lo hicieran, pero obedecieron a su corazn. Recib esa expresin de afecto con profunda gratitud. En ese momento estbamos realizando trabajo misionero en diez pases. Mi plan era aumentar a 40 pases en dos aos. Para sentar las bases de este crecimiento decid visitar ese nmero de naciones en mi viaje. Mi primera parada fue Japn, donde recib una magnfica acogida.

esde la infancia, mi mente siempre ha volado a lugares lejanos. En mi ciudad natal quera subir a la montaa y anhelaba llegar al mar. Cuando llegu a Sel quera ir a Japn. Siempre he so-

155

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

Formul la siguiente pregunta a los miembros japoneses. Son ustedes de Japn o han trascendido el estado de ser de Japn? Dios -continu- no quiere lo que es de Japn; no lo necesita. Lo que precisa es gente que vaya ms all. Tienen que ir ms all de las fronteras de Japn para convertirse en japoneses que aman al mundo, si quieren ser personas que puedan ser tiles a Dios. Puede que no haya sido fcil para ellos or esto, pero fui muy claro. Mi segundo destino fue Estados Unidos. Entr al pas por el aeropuerto de San Francisco, donde me reun con nuestros misioneros. Desde all recorrimos todo el pas. Durante el tiempo que estuve de gira por Amrica, percib claramente que ese era el pas que diriga al mundo. La cultura a crearse en el futuro deba levantarse con los Estados Unidos como fundamento. Me propuse, a continuacin, comprar una instalacin para dar seminarios en los Estados Unidos. Deba tener capacidad para, por lo menos, 500 personas. Sera un centro internacional que recibira a personas de ms de 100 pases. Raza, nacionalidad y religin no haran diferencia alguna. Creo que el mundo desarrolla mejores sociedades cuando las personas han trascendido la raza, la nacionalidad y la religin y, bajo una amplia variedad de opiniones, se renen y discuten con franqueza sobre la paz mundial. Durante mi gira por los Estados Unidos visit todos los estados, excepto Alaska y Hawi. Alquilamos una furgoneta y manejamos da y noche. A veces el conductor estaba tan cansado, que comenzaba a dormitar. Escucha esto, le deca para despertarlo: S que ests cansado, pero yo no he venido aqu para hacer turismo. Estoy aqu para hacer un trabajo importante. Tenemos que ir rpido. No perdamos el tiempo en sentarnos a comer. Dos rebanadas de pan, un trozo de salchicha y pepinillos en vinagre, eran una buena comida para

156

POR QU TRABAJAMOS GLOBALMENTE

nosotros. Comamos el desayuno, el almuerzo y la cena de esta forma. Tambin dormamos en el coche, que era nuestro alojamiento, nuestra cama y nuestro restaurante. Comimos, dormimos y rezamos en ese pequeo vehculo. No haba nada que no pudiramos hacer all. Yo tena un propsito particular que cumplir; por tanto, me resultaba fcil soportar los inconvenientes menores del cuerpo fsico. Despus de los Estados Unidos y Canad fui a Centro y Sur Amrica y luego a Europa. Para mis ojos, Europa estaba totalmente incluida en la esfera cultural del Vaticano. Incluso los Alpes, que se supone son tan difciles de escalar, parecan tener poca importancia en comparacin con el Vaticano. Fui al Vaticano, donde los europeos se renen para orar. Rezaba con tal fervor que gotas de sudor corran por mi cara. Rezaba para que la religin, que se haba dividido entre tantas denominaciones y grupos, pudiera ser unificada rpidamente. Dios cre un solo mundo, pero la gente se dividi de la forma que ms le convena. Volv ms convencido que nunca, de que estas divisiones deben ser borradas y el mundo debe ser unificado. Desde Europa fui a Egipto y al Oriente Medio, y termin mi gira despus de diez meses. Cuando regres a Sel mi maleta estaba llena de tierra y piedras de 120 lugares en 40 pases. Cuando plantaba la tierra y las piedras que haba sacado de Corea, tom tierra y piedras de cada lugar y los llev de vuelta a mi pas. De esta manera conect a Corea con esos 40 pases, como preparacin para el da futuro en que el mundo de paz se consagrara con centro en Corea. Comenc los preparativos para enviar misioneros a los 40 pases. Mientras recorra el mundo, nadie saba que yo trazaba planes para hacer negocios a escala mundial. Como la iglesia creci y el nmero de misiones aumentaba, la cantidad de fondos necesarios para apoyar estas

157

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

actividades aumentaba dramticamente. Tenamos que hacer negocios a gran escala a fin de apoyar estas actividades. Al recorrer 48 estados de los Estados Unidos, prest mucha atencin a los tipos de empresas que podan apoyar las actividades que habamos planeado. Record entonces que los estadounidenses comen carne todos los das. Mir el precio de una vaca. Una vaca, que costaba $25 en Miami, costaba $400 en Nueva York. Tambin comprob el precio del atn. Sorprendentemente, un atn costaba ms de $4,000. El atn pone ms de 150 huevos a la vez, mientras que una vaca tendr slo una cra por vez. Era evidente que la captura de atn sera un negocio mucho ms redituable que la cra de ganado. Surga el problema de que los estadounidenses no coman carne extrada del mar, pero los japoneses eran muy aficionados al atn. Haba muchos japoneses que vivan en los EE.UU., y los restaurantes operados por japoneses vendan atn crudo a un precio alto. Adems, los estadounidenses que haban aprendido a disfrutar de pescado crudo gustaban de comer atn. El planeta en que vivimos est ms cubierto por ocanos que por tierra. Estados Unidos tiene costas sobre dos ocanos, y por tanto muchos peces. Para iniciar una explotacin agrcola o cra de ganado tendramos que comprar la tierra, pero eso no es necesario en el ocano. Todo lo que necesitbamos era un barco. Podamos ir tan lejos como fuera necesario para capturar peces. El ocano est lleno de cosas para comer. En la superficie del ocano existe una activa industria, la del transporte martimo. Los buques transportan cosas que se hacen en pases de todo el mundo para ser vendidos en otros lugares. El ocano es un tesoro que garantiza a la humanidad un futuro brillante. Compramos varias embarcaciones en los Estados Unidos. No fueron

158

POR QU TRABAJAMOS GLOBALMENTE

buques de gran tamao como para que lucieran en un lbum de fotossino de entre 11 y 13 metros de eslora. Se poda buscar el atn con los motores apagados. Eran barcos de pesca, del tamao de un yate, que no tendran accidentes graves. Quedaron surtidos en Seattle, San Francisco, Tampa y Alaska. Tambin compramos una instalacin para repararlos. Hicimos mucha investigacin propia. Colocamos un bote en cada regin y medimos la temperatura del agua. Revisamos todo para ver cuntos atunes capturamos cada da y colocamos los datos en un grfico. No slo tomamos los datos que los expertos haban creado anteriormente: nuestros miembros mismos bajaron al agua para reunir la informacin. Los resultados de los estudios realizados por famosos profesores universitarios del rea fueron usados como referencia, pero fui en persona a aquellas zonas, viv all y lo corrobor todo. No hay dato ms fiable que el que creamos nosotros. Debimos superar un montn de problemas para crear este material, pero no lo guardamos slo para nosotros sino que lo compartimos con la industria pesquera. Tambin desarrollamos nuevas zonas de pesca. Si se pesca mucho en una zona, se agota la poblacin de peces. Es importante ir a nuevas reas. En poco tiempo hicimos un impacto significativo en la industria pesquera de los Estados Unidos. Entonces comenzamos otro negocio: el de capturar peces en mar abierto. Un barco sale al ocano y captura pescado durante -por lo menos- seis meses sin volver a puerto. Cuando el buque dispone de todos los peces que puede llevar, otro, de transporte, sale, le recoge la pesca y lo provee de alimentos y combustible. El barco cuenta con cmaras de fro en las que se puede almacenar pescado durante mucho tiempo. El nombre de nuestro barco es New hope (Nueva esperanza), y es bien conocido por ser capaz de atrapar muchos peces. Yo mismo conduje

159

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

ese barco y captur atn. A menudo las personas tienen miedo de subirse a los barcos. Cuando sugiero a los jvenes que lo hagan, a veces su primera reaccin es de miedo. El mar me marea, les escuchamos decir. Slo de subirme a un barco empiezo a transpirar. Siento como que voy a morir. Por tanto, lo primero fue subir a un barco yo mismo. Desde ese da nunca he perdido oportunidad alguna de salir en un barco en siete aos, con cientos de experiencias de pesca. Incluso ahora, ya cerca de los 90 aos de edad, me gusta salir al ocano cada vez que tengo el tiempo, mientras ms y ms jvenes dicen querer salir en las naves. Ms mujeres tambin dicen que quieren hacerlo. En cualquier tarea, si el lder lo hace primero, la gente lo sigue. Como resultado, ya soy bien conocido como pescador de atn. Sera de poca utilidad, sin embargo, solamente capturar el atn. Debemos ser capaces de venderlo a un precio adecuado. Hemos creado una instalacin de procesamiento de atn, e incluso yo mismo vend el producto. Lo ponemos en camiones refrigerados y salimos a venderlos. Si la venta era difcil, fundbamos nuestros propios restaurantes de mariscos y vendamos el atn directamente a los consumidores. Una vez que tuvimos nuestros propios restaurantes, la gente no poda ignorarnos. Estados Unidos tiene tres de las cuatro reas de pesca ms grandes del mundo. Sin embargo, existe poca gente dedicada a la captura de peces y su industria pesquera es relativamente subdesarrollada. El gobierno ha tomado medidas destinadas a apoyar la industria de la pesca pero no ha logrado un efecto positivo importante. Ofreci barcos a un 10% de su costo, siempre que los compradores los utilizaran durante dos aos y medio, pero pocas personas aprovecharon esta facilidad. Qu frustrante es esto! Cuando empezamos a poner dinero en la industria pesquera, causamos revuelo en cada puerto al que fuimos. Esto no es sorprendente, ya que muchas comunidades suelen prosperar cuando nosotros invertimos.

160

POR QU TRABAJAMOS GLOBALMENTE

Nuestro trabajo, en ltima instancia, es ser pioneros en nuevos mundos. No era simplemente la captura de peces. Estbamos tomando caminos no transitados por otros. Qu emocionante es ser pioneros en los caminos que otros no se han animado a recorrer! Los ocanos cambian constantemente. Dicen que la mente de la gente cambia de la noche a la maana, pero el ocano cambia de un momento a otro: por eso es misterioso y hermoso, abarca todo en el cielo y la tierra. Soy muy aficionado a la naturaleza, porque sta nunca engaa. Si es alta, se hace ms baja y si es baja se hace mayor. En todos los casos, ajusta su altura para ser plana. Si estoy sentado sosteniendo una caa de pescar, parece como si tuviera todo el tiempo del mundo. Qu hay en el ocano que pueda cruzarse en nuestro camino? Quin est all para apurarnos? Tenemos un montn de tiempo para nosotros mismos. Todo lo que necesitamos hacer es observar el ocano y hablar con l. Cuanto ms tiempo pasa una persona en el mar, ms fuerte ser el perfil espiritual de su vida. El ocano, sin embargo, puede estar tranquilo en un momento pero de un momento a otro cambiar rpidamente al siguiente, y nos enviar un fuerte oleaje. Olas, muchas veces de la altura de una persona, se elevarn por encima del barco como si lo fueran a devorar. Un fuerte viento derrama lgrimas en la vela y hace un ruido terrible. Sin embargo, piensen en esto. Incluso cuando las olas suben y est soplando un terrible viento, los peces en el agua no tienen problemas para dormir. Se rinden a las olas; no les ofrecen resistencia. Esto es lo que he aprendido de los peces: no tener miedo, no importa lo fuertes y altas que sean las olas. Dejo que me lleven. Me hago uno con el barco, y nos levantamos con las olas. Una vez que empec a hacer eso, mi corazn nunca se estremeci. No importaba qu tipo de olas enfrentara. El ocano ha sido, para m, un maestro maravilloso.

161

ltimo avin a Estados Unidos

mente largo para recibir mi visa. Algunos miembros sugirieron que retrasara mi partida, pero yo no poda hacerlo. Explicrselo a los miembros era toda una complicacin, pero era importante que yo dejara Corea en la fecha designada. As que decid ir primero a Japn y recibir la visa de EE.UU. mientras estaba en ese pas. Tena prisa por salir de Corea. El da de mi partida fue bastante fro. Muchos miembros vinieron a verme partir pero no pudieron entrar al terminal. Cuando lleg el momento de irme a travs del puesto de control de pasaportes, se descubri que al pasaporte le faltaba el sello del jefe de rea de la seccin de pasaportes de la Cancillera. Este sello era requerido como prueba de que el gobierno me permita salir del pas. Debido a esto perd el vuelo que haba sido programado. Los miembros que se haban preparado para mi partida se deshicieron en disculpas y me sugirieron que regresase a casa y esperase mientras localizaban al jefe de seccin para sellar mi pasaporte. No, -les dije- voy a esperar aqu en el aeropuerto. Vayan rpidamente y obtengan el sello. Tena extrema urgencia por resolver el punto. Esto ocurri un domin-

olv a Estados Unidos a fines de 1971. Tena tareas que deba llevar a cabo all, pero lograrlo no fue fcil. No era la primera vez que iba a ese pas, pero tuve que esperar un tiempo inusual-

162

POR QU TRABAJAMOS GLOBALMENTE

go, por lo que el jefe de seccin no estaba en el escritorio. Pero yo no poda darme el lujo de preocuparme por estas cuestiones. Nuestros miembros fueron a la casa del jefe de seccin e hicieron que sellara mi pasaporte. As pude embarcar en el ltimo vuelo que sala de Corea ese da. A la noche el gobierno declar el estado de emergencia nacional e impuso fuertes restricciones a los viajes al extranjero para los ciudadanos privados. Yo haba tomado el ltimo vuelo que me permitira ir a Estados Unidos. Solicit una visa norteamericana en Japn, pero me fue denegada otra vez. Ms tarde descubr cul era el problema. El gobierno de Corea todava tena un registro en el que yo figuraba como detenido por la polica colonial japonesa justo antes de haber sido exonerado del cargo de comunista. Los primeros aos de la dcada de los 70 fue una poca en la que el comunismo se extenda con ferocidad. Enviamos misioneros a 127 pases, pero fueron expulsados de cuatro estados comunistas. Evangelizar en pases con esa clase de gobiernos, en esa poca, podra causar la muerte. Nunca me di por vencido, sin embargo, y continu enviando misioneros a la Unin Sovitica y otros pases comunistas. Nos referimos a nuestro trabajo misionero en los pases comunistas de Europa del Este como Operacin Mariposa. Una larva debe pasar por un largo periodo de sufrimiento antes de que le crezcan alas y se convierta en mariposa. Sentimos que el sufrimiento de nuestros misioneros -que actuaban de incgnito en los pases comunistas- era similar al de las larvas. Es difcil para una mariposa salir de su capullo, pero una vez que tiene sus alas puede volar hacia el lugar que desee. De la misma manera, sabamos que una vez que el comunismo llegara a su fin, a nuestros misioneros les creceran alas y comenzaran a volar. La misionera Young-oon Kim, que haba ido a los Estados Unidos a principios de 1959, recorri las principales universidades de ese pas para

163

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

transmitir la palabra de Dios. En ese proceso se reuni con Peter Koch, un estudiante alemn de la Universidad de Berkeley. Este joven decidi suspender sus estudios y comenzar la obra evanglica en Rotterdam, Holanda. Misioneros a los pases comunistas de Asia fueron enviados desde Japn. Debieron que ser enviados a lugares donde sus vidas podran estar en peligro, sin ni siquiera un seminario especial para celebrar su partida. Un padre que debe soportar ver cmo su hijo es castigado preferira recibir ese castigo l mismo. Hubiera preferido ir como misionero yo mismo. Mi corazn estaba lleno de lgrimas cuando enviaba a los miembros a los lugares donde seran vigilados y posiblemente ejecutados por sus actividades religiosas. Una vez que partieron pas la mayor parte de mi tiempo en oracin. Profundas plegarias era lo mejor que poda hacer para ayudar a proteger sus vidas. La obra misionera en los pases comunistas era un trabajo peligroso. Un misionero nunca saba cuando el Partido Comunista poda aprehenderlo. Las personas que fueron como misioneros a los pases comunistas ni siquiera podan decir a sus padres hacia dnde se dirigan. Los progenitores conocan bien los peligros de ir a esos pases y nunca hubieran dado permiso para que sus hijos fueran a ellos. Gunther Werzer fue descubierto por la KGB y deportado. En Rumania, donde la dictadura de Ceaucescu estaba en su apogeo, la polica secreta interceptaba las llamadas telefnicas de nuestros misioneros. Fue como si stos hubieran entrado en la boca del lobo. El nmero de misioneros que fue a los pases comunistas, sin embargo, sigui creciendo. En 1973 se produjo un terrible incidente en Checoslovaquia, donde 30 de nuestros miembros, incluidos los misioneros, fueron puestos bajo custodia. Una misionera perdi su vida a la temprana edad de 24 aos. Fue la primera mrtir: falleci mientras evangelizaba en un pas comunista. Al ao siguiente, otra persona perdi la vida en la crcel.

164

POR QU TRABAJAMOS GLOBALMENTE

Cada vez que me enteraba de que uno de nuestros miembros haba muerto en prisin, todo mi cuerpo se congelaba. No poda hablar ni comer. Ni siquiera poda rezar. Permaneca inmvil durante un tiempo, sin poder hacer nada. Era como si mi cuerpo se hubiera convertido en piedra. Si esas personas nunca se hubieran encontrado conmigo, o si nunca hubieran odo lo que yo enseaba, nunca hubiesen terminado en una celda fra y solitaria y no hubieran muerto en esas condiciones. Cuando murieron, sufrieron en mi lugar. Era tan valiosa mi vida como para ser canjeada por la de ellos? Cmo voy a asumir la responsabilidad de la evangelizacin del bloque comunista si ellos eran los que padecan en mi lugar? Yo no poda hablar. Ca en una tristeza que pareca no tener fin, como si hubiera sido arrojado a aguas profundas. Vi a nuestro misionero, que haba muerto frente a m bajo la forma de la mariposa amarilla que se haba escapado de la crcel de Checoslovaquia. Ella agit sus alas como si quisiera decirme que fuera fuerte y me levantara. En el ejercicio de su actividad misionera, en el mismo riesgo de su vida, nuestra misionera se haba transformado en una hermosa mariposa. Los misioneros, que trabajaban en circunstancias extremas, a menudo recibieron revelaciones en sueos y visiones. Fueron aislados y no podan comunicarse libremente con otros, por lo que Dios les hizo revelaciones para darles a conocer el camino que deban seguir. Suceda a menudo que un misionero -que se haba recostado para dormir por un corto tiempotena un sueo donde se le deca: Levntate rpidamente y ve a otra parte!. Ellos hacan lo que se les deca en el sueo, slo para descubrir despus que la polica secreta haba allanado el lugar en el que haban estado recostados. En otro caso, un miembro tuvo un sueo en el que una persona, a la que nunca haba visto antes, se le acercaba y le deca cmo llevar a cabo su labor misionera. Ms tarde, cuando me conoci por primera vez,

165

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

exclam: Usted es la persona que vi en mi sueo. As fue cmo yo haba arriesgado mi vida y las de nuestros miembros para derrocar el comunismo y construir el Reino de Dios. Sin embargo, Estados Unidos no me daba una visa porque sospechaba que era comunista. Por ltimo, en Canad, despus de presentar los materiales que ilustraban mi fe anticomunista, pude recibir el permiso de Washington. La razn por la que enfrent todos estos problemas para ir a Amrica era luchar contra las oscuras fuerzas que haba causado la degradacin moral de Estados Unidos. Sal de Corea para emprender una guerra contra las fuerzas del mal. En ese momento, todos los grandes problemas del mundo -el comunismo, las drogas, la decadencia general y la inmoralidadestaban mezclados en un guiso infernal. Yo declar: He venido a Amrica como bombero y como mdico. Si una casa se incendia, el bombero tiene que venir. Si alguien est enfermo, el mdico hace una visita. Yo era como un bombero que haba ido a Amrica para extinguir las llamas de la inmoralidad y como un mdico para curarla de la enfermedad que le hizo perder de vista a Dios e ir hacia el precipicio. Poco despus de llegar a los Estados Unidos visit el pas, hablando sobre los temas El Nuevo Futuro del Cristianismo y La Voluntad de Dios y de los Estados Unidos. Habl delante de grandes audiencias, criticando las debilidades de Amrica en una forma que nadie ms lo hara. Amrica fue fundada en el espritu puritano, dije. Ha llegado a ser el pas ms fuerte del mundo, en slo 200 aos, porque ha recibido el amor ilimitado y la bendicin de Dios. La libertad de Amrica viene de Dios, pero hoy Estados Unidos ha puesto a Dios a un lado. Los estadounidenses han perdido el amor que recibieron de l. A menos que Estados Unidos recupere su espritu, no tiene futuro. Vine a despertar su conciencia y a salvar a Amrica de la destruccin. Arrepintanse! Deben arrepentirse y volver a Dios.

166

El Reverendo Moon, la semilla para una nueva Revolucin Americana

que apenas haba sobrevivido al hambre y la guerra, se atreva a conminar a los estadounidenses al arrepentimiento. No fueron slo los estadounidenses quienes se me opusieron. La reaccin del Ejrcito Rojo Japons, en alianza con los comunistas internacionales, fue particularmente fuerte. Incluso fueron capturados por el FBI cuando trataban de colarse en el seminario de Boston, donde yo me alojaba a menudo. Hubo tantos intentos de hacerme dao, que mis hijos no podan asistir a la escuela sin guardaespaldas. Debido a las continuas amenazas contra mi vida, habl detrs de un vidrio a prueba de bala durante un perodo. A pesar de esta oposicin, las conferencias dadas por el hombre de ojos pequeos de Oriente acaparaban ms y ms inters. La gente comenz a escuchar enseanzas totalmente diferentes a las que haban escuchado hasta entonces. El contenido de las conferencias, que trataban sobre los principios fundamentales del universo y buscaban despertar el espritu

a reaccin inicial de los estadounidenses hacia m fue fra, ms all de toda descripcin. Cnicamente se preguntaban cmo un lder religioso, procedente de un pas insignificante llamado Corea,

167

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

fundacional de Estados Unidos, era un soplo de aire fresco para los estadounidenses que haban cado en el infierno de la inmoralidad y la indolencia. Los estadounidenses experimentaron una revolucin de la conciencia a travs de mis conferencias. Los jvenes comenzaron a seguirme. Me llamaban Padre Moon o Reverendo Moon. Se cortaban el pelo que les llegaba hasta los hombros y la barba desaliada. Cuando las apariencias cambian, la mente tambin cambia. Dios empez a entrar en los corazones de los jvenes sumidos en el alcohol y las drogas. A las conferencias asista gran variedad de jvenes, ms all de las denominaciones religiosas. Cuando yo interrumpa mis sermones para preguntar: Hay algn presbiteriano aqu?, muchos jvenes sacudan sus manos, diciendo aqu, aqu. Si les preguntaba: Hay algn catlico?, otras manos volvan a subir. Cuando le preguntaba: Hay bautistas sureos?, otra vez mucha gente responda: Yo, yo. Por qu vienen a escucharme en lugar de ir a escuchar un sermn de su propia religin?, les pregunt. Vayan a casa y a su propia iglesia a escuchar la palabra de Dios. Ms y ms personas comenzaron a reunirse. Incluso los lderes de las Iglesias Presbiteriana y Bautista llegaron, trayendo con ellos a los jvenes de sus iglesias. Conforme pas el tiempo el Reverendo Moon se convirti en el icono de una revolucin de la conciencia en la sociedad norteamericana. Ense a los jvenes cmo soportar las dificultades. Les ense el principio bsico de que una persona debe ser capaz de controlarse a s mismo antes de poder controlar el universo. Quieren llevar la cruz del dolor?, les pregunt. Nadie quiere ir por el camino de la cruz. Tu corazn puede desear ir por ese camino, pero tu

168

POR QU TRABAJAMOS GLOBALMENTE

cuerpo dice no. Slo porque algo sea agradable a la vista no significa que sea bueno para el corazn. Hay muchas cosas que parecen buenas, pero un examen de su aspecto interior muestra que son malas. Si ustedes se dan cuenta de que buscan slo las cosas agradables a los ojos y tratan de seguir ese camino, deben detenerse inmediatamente y decir bribn!. Adems, si sienten el deseo de comer slo cosas gustosas a la boca, deben regaar a su cuerpo diciendo: Bribn! y contenerse. Los jvenes son atrados por el sexo opuesto, no? En este caso tiene que tomar una posicin firme en contra de tales impulsos. Si una persona no puede controlarse a s mismo no puede hacer nada en este mundo. Tengan en cuenta que si ustedes se destruyen, el universo se destruye. Les ense a valorar el lema que yo haba seguido cuando joven: Antes de intentar dominar el universo debes perfeccionar la capacidad de dominarte a ti mismo. Me par en medio de una civilizacin materialista y habl de los asuntos de la mente y el corazn. La mente no puede ser vista con los ojos o sostenida con la mano. Sin embargo es evidente que estamos regidos por nuestras mentes. Sin nuestras mentes no somos nada. Habl sobre el amor verdadero. Dije que la autntica libertad slo se puede disfrutar cuando tenemos una clara comprensin de nosotros mismos, sobre la base del fundamento del amor verdadero y de la capacidad de ejercer el autocontrol. Asimismo, les destaqu el valor del trabajo. El trabajo no es sufrimiento sino creacin. La razn por la que una persona puede trabajar toda su vida y ser feliz es que el trabajo est conectado al mundo de Dios. El trabajo que las personas realizan no es otro que tomar las cosas que Dios cre y darles forma de diferentes maneras. Si ustedes piensan que estn haciendo algo para darlo a Dios como recuerdo, el trabajo no debe ser visto de una manera negativa. Muchos jvenes estadounidenses estaban tan inmersos

169

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

en la vida de ricos que les proporciona su civilizacin materialista, que haban olvidado la alegra de trabajar. As que les ense a trabajar con regocijo. Tambin despert en ellos la alegra y el amor por la naturaleza. Los jvenes fueron atrapados por la cultura inmoral de las ciudades y esclavizados por las vidas egostas. As que habl con ellos acerca de la preciosidad de la naturaleza, que nos es dada por Dios. Dios nos habla a travs de la naturaleza. Es un pecado destruirla en aras de un momento de goce o una cantidad insignificante de dinero. La naturaleza que eventualmente destruimos se volver contra nosotros en forma de veneno y dificultar la vida de nuestros descendientes. Tenemos que volver a la naturaleza y escuchar lo que nos dice. Dije a los jvenes de Amrica que, cuando abrimos nuestro corazn y escuchamos lo que la naturaleza nos dice, podemos or la palabra de Dios.

170

Monumento a Washington, 1976

n setiembre de 1975 fundamos el Seminario Teolgico de la Unificacin en Barrytown, estado de Nueva York. La localidad se encuentra ubicada al norte de la ciudad de Nueva York. La facultad

fue concebida con carcter interreligioso: hemos tenido profesores que representan al judasmo, el protestantismo, el catolicismo y el budismo. Cuando dan una conferencia sobre sus propias religiones, los estudiantes les hacen preguntas muy difciles. Las clases siempre se convertan en foros de intenso debate. Cuando todas las religiones se juntan y debaten, comienzan a romperse los conceptos incorrectos que tienen unos de otros y pueden comprenderse mejor. Los jvenes superdotados terminaban sus maestras en nuestro seminario y entraban en los programas de doctorado de Harvard, Yale y otras importantes universidades. Hoy son personas capaces de liderar el mundo religioso en una escala global. En 1974 y 1975 fui invitado a hablar en el Capitolio. Habl delante de los miembros de la Cmara de Representantes sobre el tema Una nacin bajo Dios. Me dirig a los congresistas de la misma manera en que lo habra hecho con los jvenes en la calle, diciendo: Estados Unidos naci a travs de la bendicin de Dios. Esta bendicin, sin embargo, no era solo para los estadounidenses sino para el mundo, a travs de Amrica. Estados

171

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

Unidos debe entender el principio de esta bendicin y sacrificarse para salvar al mundo. Para ello debe tener un despertar que le permita volver a su espritu fundacional. El cristianismo, que ha sido dividido en docenas de denominaciones, debe estar unido, absorber a todas las religiones y abrir un nuevo futuro para la civilizacin mundial. Fui el primer lder religioso extranjero en ser invitado a hablar en el Congreso de los EE.UU. Despus de ser invitado por segunda vez, muchas ms personas se interesaron en conocer a este hombre, el Reverendo Moon de Corea. Al ao siguiente -el 1 de junio- celebramos el 200 aniversario de la independencia de Estados Unidos en el Yankee Stadium de Nueva York. En ese momento el pas senta la amenaza del comunismo. Su juventud viva muy lejos de la voluntad de Dios, envuelta en perversidades tales como la droga y el aborto. Sent que Estados Unidos estaba gravemente enfermo. Fui a la celebracin con la sensacin de ser un cirujano, cortando y abriendo el corazn de Nueva York, que reclamaba ser curado. El da de la celebracin llovi muchsimo, pero nadie se levant de su asiento. La banda comenz a tocar la cancin You are my sunshine, y todos en el estadio comenzaron a corearla. Cantaban una cancin sobre el sol pero se estaban empapando por la lluvia. Sus bocas invocaban al sol, pero sus ojos lloraban. En cierto momento, la lluvia y las lgrimas se mezclaron. Hice algo de boxeo cuando estaba en la escuela. Puedes golpear a un buen boxeador con muchos golpes cortos, y an as te das cuenta de que eso no lo afecta. Si puedes darle un golpe slido en la barbilla, sin embargo, aun el ms fuerte boxeador se sentir sacudido. Contaba con dar un slido golpe en la barbilla a Estados Unidos. Sent que era necesario hacer un acto mucho ms grande que los que haba llevado a cabo hasta ese mo-

172

POR QU TRABAJAMOS GLOBALMENTE

mento para que el nombre Sun Myung Moon quedara indeleblemente grabado en la sociedad estadounidense. Washington, la capital de los Estados Unidos, es un lugar que est en lnea recta desde el edificio del Capitolio Existe una torre llamada Monumento a Washington. Tiene la forma de un lpiz afilado parado sobre su extremo. Hay una gran zona de csped que se extiende desde el monumento hasta el Lincoln Memorial. Esta rea representa el corazn de Amrica. Establec un plan para celebrar una gran manifestacin en ese lugar. Para celebrar una reunin all necesitbamos el permiso del gobierno nacional y de la Polica de Parques Nacionales. El gobierno se mantuvo rechazndonos y no fue sino hasta 40 das antes del evento que recibimos el permiso. Nuestros miembros me apuntaron que era un plan demasiado ambicioso y que no debamos seguir adelante. El National Mall, que rodea el Monumento a Washington, era un parque abierto en el centro de una zona urbana. No haba muchos rboles: slo una gran extensin de csped. Si la multitud era pequea, all estara para que todos la vieran. Para llenar un rea tan grande tendran que asistir cientos de miles de personas. Nuestros miembros deseaban saber cmo poda lograrse. Antes de esto, slo dos personas haban celebrado grandes eventos en el Mall. El Dr. Martin Luther King haba realizado una manifestacin por los derechos civiles en los escalones del monumento a Lincoln, y el Reverendo Billy Graham hizo lo propio. Este era, por tanto, un lugar con mucho simbolismo, el lugar al que yo estaba desafiando. Rec muchas horas para esta reunin. Escrib cuatro veces el discurso que iba a pronunciar. Una semana antes del evento, an tena sentimientos encontrados acerca de lo que dira. Por ltimo, tres das antes, complet el

173

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

texto. En general no hablo con textos preparados, pero hice una excepcin en este caso debido a mi preocupacin de que el evento saliera bien. Saba que iba a ser un suceso muy importante aunque no estaba muy seguro de qu manera. Nunca olvidar lo que pas ese 18 de setiembre de 1976. La gente comenz a llegar al Monumento a Washington desde temprano en la maana. Unas 300,000 personas se reunieron. Es imposible decir de dnde haban venido, pero denunciaba diferencias de color de pelo y de piel. Todas las razas que Dios envi a la tierra se reunieron ese da. Fue una asamblea que, por su escala mundial, no requiere descripcin adicional alguna. Me par frente a la multitud y declar: Vine a Estados Unidos para salvar a sus jvenes de la inmoralidad y hacerlos la juventud de la esperanza. El discurso fue interrumpido varias veces por gritos y aplausos. Las enseanzas del Reverendo Moon de Oriente proveyeron una nueva inspiracin a los jvenes norteamericanos, que vivan en una poca de confusin. Ellos daban gritos de aceptacin a mi mensaje de pureza sexual y de valoracin de la familia verdadera. La acogida fue tan entusiasta que me hizo sudar de emocin tambin. La revista Newsweek, en un resumen grfico de fin de ao de los principales acontecimientos de 1976, public mi fotografa y se refiri a m como parte de el movimiento renovador de la dcada de los 70. Un creciente nmero de personas comenz a mirarme con precaucin y miedo. Para ellos, yo no era ms que un extrao mago que haba venido de Oriente. No era un blanco en el que podan poner su fe y seguir. El hecho de que yo estuviera diciendo cosas diferentes a lo que haban odo en sus iglesias les hizo sentir muy inseguros. No podan permitir una situacin donde los jvenes blancos mostraban respeto y seguan a un asitico con ojos largos y delgados como los de un pez. Comenzaron a difundir rumo-

174

POR QU TRABAJAMOS GLOBALMENTE

res de que yo le haba lavado el cerebro a inocentes jvenes blancos. Este grupo opositor se reuni al final, atrs de los que gritaban su apoyo. Yo saba que una nueva crisis estaba a punto de caer sobre m. No tena miedo, sin embargo, porque estaba haciendo claramente lo correcto. Estados Unidos es un pas con mucha discriminacin racial y religiosa. Es ampliamente conocido como un pas de libertad e igualdad, donde las personas de todas las razas vienen para realizar su sueo americano. De hecho, sin embargo, hay fuertes controversias, derivadas de la discriminacin racial y religiosa. Son enfermedades crnicas, difciles de curar, que estn incrustadas en lo profundo de su historia y son mucho ms graves que las enfermedades sociales, tales como la inmoralidad y el materialismo que surgi de la opulencia de la dcada de 1970. En aquel tiempo yo estaba visitando las iglesias afro-americanas en un esfuerzo por fomentar la armona ecumnica. Entre los lderes negros haba algunos que, al igual que el Dr. King, estaban procurando reconocimiento pblico para acabar con la discriminacin racial y lograr el mundo de paz de Dios. Algunos de estos ministros tenan imgenes colgadas en los stanos de los mercados de esclavos que existieron por cientos de aos antes de ser proscritos. Uno de ellas era la de un hombre negro que fue quemado vivo mientras penda de un rbol. Otra era de hombres y mujeres negros despojados de sus ropas y mirados como mercanca por potenciales compradores de esclavos. Otro era de un beb negro llorando mientras era arrebatado de su madre. Uno no poda creer que los seres humanos hayan sido capaces de tales actos de barbarie, representados tan claramente en las imgenes. Esperen y vean, dije en una reunin en Chicago el 24 de octubre de 1975. Dentro de los prximos 30 aos habr un Presidente de los Estados

175

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

Unidos nacido de una familia interracial de negros y blancos. La profeca que hice ese da se ha hecho realidad en Estados Unidos con la investidura del Presidente Barack Obama, quien pas gran parte de su vida adulta en Chicago. Esta prediccin no se hizo realidad por s misma. Muchas personas han derramado su sangre y sudor para acabar con las luchas entre las confesiones, y los esfuerzos han finalmente brotado como una flor.

176

No llores por m sino por el mundo

orprendentemente, un nmero de ministros de las iglesias establecidas en los Estados Unidos asistieron a la reunin que tuvo lugar en el Monumento a Washington. Llevaron a muchos miembros de

sus congregaciones con ellos. Haban decidido que mi mensaje trascenda las denominaciones y que yo estaba inspirando a los jvenes. Yo haba estado llamando a la gente a trascender las diferencias de denominacin y de religin. Esas palabras se hicieron realidad en esta reunin. La reunin en el Monumento a Washington fue un milagro. El rcord de 300,000 personas de esa manifestacin no ha sido superado hasta hoy. A menudo mi presentacin era seguida por malas acciones. Algunos en Estados Unidos dibujaron bigotes en carteles con mi fotografa en un aparente intento de asociarme con Hitler. Me llamaron antisemita y afirmaron que persegua judos. A medida que el nmero de jvenes seguidores y ministros que queran aprender el Principio aumentaba de manera espectacular, las iglesias establecidas tambin comenzaron a perseguirme y a ejercer presin sobre m. Adems, los izquierdistas de Amrica reaccionaron contra mi posicin de que era responsabilidad de los Estados Unidos detener la propagacin del comunismo en el mundo. Empezaron a buscar maneras de frenar mis actividades.

177

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

A medida que yo ganaba popularidad, todo tipo de temores y dudas sobre mi persona comenzaron a ser planteadas Las cosas que no haban sido un tema comenzaron, de repente, a presionarme como problemas graves. Los conservadores dijeron que yo era demasiado liberal y que mis enseanzas tiraran abajo los valores tradicionales. En particular estaban descontentos con la nueva percepcin de la cruz que yo estaba enseando. Jess vino como el Mesas. No fue voluntad previa de Dios que fuera crucificado. Con su ejecucin, el plan de Dios para que la humanidad viviera en un mundo de paz fue desviado. Si Israel hubiera recibido a Jess como el Mesas en ese momento, hubiera creado un mundo de paz en el que las culturas y las religiones de Oriente y Occidente se hubiesen convertido en una. Sin embargo, Jess muri en la cruz. Con ello, la obra divina de la completa salvacin espiritual y fsica se retras hasta despus de la Segunda Venida. Esta posicin sobre el drama de la cruz -que yo presentatrajo una gran oposicin. Tanto las iglesias establecidas como la comunidad juda llegaron a considerarme como su enemigo. Trataron, de varias maneras, de sacarme de Amrica, cada uno por sus propias razones. En ltima instancia, fui encarcelado de nuevo. Todo lo que haba hecho fue restablecer la moral de un pas que haba cado en la degradacin. Trabaj para que fuera un pas que estuviera en consonancia con la voluntad de Dios, pero se me acusaron de no pagar mis impuestos. Esto sucedi cuando yo estaba ya con ms de 60 aos de edad. Durante el primer ao que estuve en Amrica, el dinero recibido de donaciones de todo el mundo fue colocado en una cuenta bancaria en Nueva York. Era comn, en ese momento, tener las cuentas de los grupos religiosos bajo el nombre de su respectivo lder. Los fondos de esta cuenta haban producido ingresos, por intereses, durante tres aos y medio. Fui acusado de no pagar impuestos sobre estos ingresos. Finalmente fui lleva-

178

POR QU TRABAJAMOS GLOBALMENTE

do a la Institucin Correccional Federal de Danbury, Connecticut. El da antes de presentarme en esta prisin tuve mi reunin final con los miembros en el centro de formacin Belvedere en Tarrytown, Nueva York. Los miembros colmaron la propiedad y vertieron lgrimas por m. Miles de personas que me seguan se reunieron en Belvedere ese da. Levant mi voz y les dije que no perdieran el nimo Soy inocente, agregu: No he hecho nada malo. Puedo ver una brillante luz de esperanza creciendo ms all de Danbury, les seal despus. No lloren por m sino por los Estados Unidos. Amn. Me puse delante de los jvenes inmersos en la tristeza y levant mi puo como un signo de esperanza. La declaracin que hice antes de entrar en la crcel caus un gran revuelo entre las personas religiosas. Se inici un Movimiento del sufrimiento comn, y se produjo una oleada de oraciones que me apoyaban. El da en que fui a la crcel, no tena de qu temer. Estoy acostumbrado a la vida en la crcel, pero este no era el caso de la gente que me rodeaba. Teman que algunas personas que se oponan firmemente a m hicieran algo para poner fin a mi vida. Me dirig a la prisin con la cabeza bien alta.

179

Por qu mi padre va a prisin?

una siesta o charlaban entre ellos, pero yo segu con mi espalda recta y esper mi turno. Cuando se me dio trabajo que hacer trabaj con ms esmero que los otros, y me quedaba viendo cmo lo hacan. En mi tiempo libre lea la Biblia. Un preso, viendo que lo haca da y noche, me dijo: Es esta tu Biblia? Aqu est mi Biblia. Echa un vistazo! Lanz una revista para m. Ech un vistazo y vi que era una revista pornogrfica, titulada Hustler. En la crcel yo era conocido como una persona que trabajaba sin hablar, lea y meditaba. Despus tres meses me hice amigo de los prisioneros y los guardias, as como de una persona que haba consumido drogas y del preso que haba dicho que la revista pornogrfica era su Biblia. Despus de un mes o dos, los prisioneros comenzaron a compartir conmigo los artculos que reciban desde el exterior. Una vez que pudimos abrir nuestros corazones, fue como si la primavera hubiera llegado al interior de la prisin. Los Estados Unidos no queran que yo realmente fuera a la crcel. Eligieron acusarme mientras yo estaba fuera del pas, en viaje a Alemania, y

ncluso en la crcel de Danbury segu mi principio de vivir para el bien de los dems. Me levantaba temprano y limpiaba los lugares sucios. En la cafetera, otros se inclinaban sobre sus alimentos, tomaban

180

POR QU TRABAJAMOS GLOBALMENTE

hubieran estado satisfechos si yo hubiera optado por no regresar. No estaban tratando de meterme en la crcel; slo queran sacarme del pas. Me estaba volviendo muy conocido en Amrica. El nmero de mis seguidores creca rpidamente, as que queran poner una barrera en mi camino. Al igual que en Corea, yo era una espina en el costado de las iglesias establecidas. Porque saba que este era su propsito, decid regresar a Estados Unidos e ir a la crcel. Todava tena cosas que hacer en ese pas. Creo que ir a la crcel no es algo completamente malo. Si busco gente que est en el valle de las lgrimas del arrepentimiento, debo derramar lgrimas yo mismo. A menos que experimente las desgracias en mi propio corazn, no puedo exigir que los dems se sometan a Dios. El Cielo trabaja de manera extraa. Despus de ser encarcelado, 7,000 ministros y lderes religiosos acusaron al gobierno de los EE.UU. de violar la libertad religiosa e iniciaron un esfuerzo por salvarme. Entre ellos estaba el reverendo Jerry Falwell, de la Convencin Bautista del Sur, y el liberal Dr. Joseph E. Lowery, quien imparti la bendicin durante la asuncin del Presidente Obama. Ellos se plantaron a la vanguardia de los esfuerzos para salvarme. Adems, mi hija In Jin march con ellos. Se detuvo frente a unos 7,000 clrigos y ley una carta que, con lgrimas, haba escrito para m. Buenas noches, seoras y seores. Mi nombre es In Jin Moon. Mi padre es el Reverendo Sun Myung Moon. Yo soy su segunda hija. El da 20 de julio de 1984, fue como si el fin del mundo hubiera llegado a mi familia. Fue el da en que mi padre entr en la crcel de Danbury. Nunca me hubiera imaginado, ni en un milln de aos, que esto pudiera sucederle, sobre todo aqu en Amrica, la tierra de la libertad, la tierra del Dios que mi padre ama profundamente y sirve. Mi padre ha trabajado duro desde que lleg a Amrica. Casi nunca he visto a mi padre dormir. Siempre est trabajando y orando. Nunca he visto

181

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

a nadie tan dedicado al sueo de los Estados Unidos y a Dios. Ahora, Estados Unidos ha encarcelado a mi padre, quien no se preocupa por su sufrimiento personal. Su vida ha estado llena de lgrimas y tribulaciones mientras trataba de hacer la voluntad de Dios. Mi padre tiene ahora 64 aos. No es culpable de ningn crimen. Sin embargo esta noche, mientras hablamos, podra estar terminando de lavar los platos en la cafetera de la prisin o de fregar el suelo. El lunes pasado, cuando lo visit en la crcel, vi a mi padre por primera vez en ropa de prisin. Yo lloraba y lloraba. Pero mi padre me dijo que no llorramos por l y ni nos enojramos con el gobierno que lo encarcel. Me dijo, como ha dicho a sus millones de seguidores en todo el mundo, que debamos cambiar nuestra ira y dolor por una accin de gran alcance para hacer, a este pas, verdaderamente libre de nuevo. Estoy muy agradecida a todos ustedes por estar aqu esta noche. Estn luchando por la libertad religiosa de todos los estadounidenses y de todas las personas del mundo. La libertad religiosa es el fundamento de todas las libertades. Agradezco a todos, desde el fondo de mi corazn, por defender la libertad religiosa. Mi condena fue reducida seis meses por buena conducta. Fui puesto en libertad tras cumplir 13 meses. El da que sal se celebr en Washington D.C. un banquete para celebrar mi liberacin; 1,700 rabinos judos y prelados cristianos se reunieron y me esperaron. En mis reflexiones, durante la reunin, reiter mi posicin a favor de trascender las religiones y confesiones. Habl en voz alta al mundo, sin necesidad de preocuparme por la reaccin de quienes se oponan a m. Dios -dije- no es un denominacionista. No est vinculado por argumentos secundarios sobre la doctrina. No hay distinciones sobre nacio-

182

POR QU TRABAJAMOS GLOBALMENTE

nalidad o raza en el gran corazn paternal de Dios. Tampoco hay muros entre las naciones o culturas. Hoy, incluso, Dios sigue haciendo lo posible para abarcar a todos los pueblos como hijos Suyos. Los Estados Unidos sufren problemas raciales por confusin de valores y por degradacin moral. Son los problemas de la sequa espiritual, la decadencia de la fe cristiana y el comunismo ateo. Estas son las razones por las que he respondido al llamado de Dios y vine a este pas. Hoy el cristianismo debe tener un gran despertar, unirse como uno solo. El clero tambin debe reexaminar el papel que ha desempeado hasta ahora y arrepentirse. La situacin que se dio hace 2,000 aos, cuando Jess vino y llam a la gente a arrepentirse, se repite hoy. Debemos cumplir la importante misin que Dios ha dado a Estados Unidos. La situacin no puede continuar como hasta ahora. Tiene que haber una nueva reforma. Una vez liberado, no hubo nada que me detuviera. Habl con voz aun ms fuerte que antes para dar un mensaje de advertencia a una Amrica cada. Habl varias veces, con palabras muy vigorosas, reclamando volver al amor de Dios y a la moral, pues eran la nica forma de revitalizar a los Estados Unidos. Estuve preso sin haber hecho nada malo, pero la voluntad de Dios estaba all tambin. Despus de mi liberacin, la gente que haba trabajado para ella se turnaba para venir a Busan, Beomnaetgol y Sel. Llegaron para averiguar de qu se trataba ese espritu del Reverendo Moon que haba atrado a tantos jvenes en Amrica. Sus visitas eran breves, pero encontraron tiempo para aprender acerca de nuestra doctrina antes de regresar. A su regreso a los Estados Unidos organizaron la Conferencia del Liderazgo del Clero Americano, una organizacin que contina llevando a cabo actividades de apoyo a la paz y la fe que trasciende a las confesiones.

183

Captulo V

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA

Mi esposa, Hak Ja Han Moon

tomaba la misma ruta hacia y desde la iglesia. Un da me fue presentada como la hija de uno de nuestros miembros de la iglesia, la seora Soon-ae Hong. Cul es tu nombre?, le pregunt. Mi nombre es Hak Ja Han, respondi con pronunciacin clara y correcta. En ese momento, antes de que supiera lo que estaba pasando, le dije: As que Hak Ja Han ha nacido en Corea!. Lo repet tres veces y a continuacin, orando, dije: Dios! Gracias por el envo a Corea de una mujer tan maravillosa como Hak Ja Han. Luego la mir y le dije: Hak Ja Han, me temo que vas a tener que hacer un montn de sacrificios. Todas estas palabras salieron de mi boca de forma espontnea en el momento en que la conoc. Ms tarde la seora Hong me dijo que le pareci extrao que yo dijera lo mismo tres veces despus de ver a su hija. Mi esposa me dijo que ella tambin recordaba aquella breve primera reunin. Record todo lo que dije entonces, como si yo estuviera dando un monlogo, y lo guard en su corazn. Dijo que se senta como si hubiera recibido una revelacin importante sobre su futuro, y no

a primera vez que vi a mi esposa era una jovencita de 14 aos y acababa de graduarse de la escuela primaria. Era una nia tranquila. Rara vez se haca notar, nunca levantaba la voz y siempre

186

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA

poda olvidarlo. Su madre, la seora Hong, era de una devota familia presbiteriana, criada en la fe cristiana. Su ciudad natal era Jungju, que tambin es mi ciudad natal, pero ella vivi en Anju hasta llegar a Corea del Sur durante la Guerra de Corea. Cuando comenz a asistir a nuestra iglesia, la seora Hong llevaba una vida muy devota en Chuncheon y cri a su hija en una forma muy estricta. Mi esposa asisti a una escuela de enfermera operada por la Iglesia Catlica. Las normas eran all tan estrictas que -me dijeron- era como vivir en un monasterio. Ella tena carcter suave. Durante el tiempo en que fue criada por su madre, solamente iba y vena entre su casa y su escuela. Aparte de sta, la nica vez que sala de la casa era cuando vena a nuestra iglesia. Yo tena cuarenta aos y sent que haba llegado el momento de casarme. Todo lo que necesitaba hacer era esperar a que Dios me dijera: El momento ha llegado, csate, y yo hara lo que se me dijera. A partir de octubre de 1959, la seora Seungdo Ji, una anciana de nuestra iglesia, lider un esfuerzo para preparar mi compromiso cuando an no haba candidata. Uno de los miembros, que haban estado orando por mi esposa durante siete aos sin saber quin sera, me dijo que haba tenido un sueo. En l vio que Hak Ja Han era mi esposa. Adems, la seora Ji me cont un da otro extrao sueo que haba tenido. Qu tipo de sueo es? -exclam-.Vi decenas de grullas que venan volando. Trat de ahuyentarlas con mis brazos pero siguieron llegando y finalmente cubrieron al Reverendo Moon con sus plumas blancas. Es una especie de presagio para el futuro? El Hak del nombre Hak Ja Han es el carcter chino para grulla. Entonces mi esposa tuvo un sueo en el que yo apareca y le deca: El

187

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

da est cerca, as que haz los preparativos. Mi esposa me coment ms tarde que, en el sueo, me deca en tono humilde: He vivido hasta ahora en conformidad con la voluntad de Dios. En el futuro, igualmente, voy a seguirla como su sierva, no importa cul sea. Pocos das despus de que mi futura esposa tuviera este sueo, ped a la seora Hong que trajera a su hija. Fue nuestra primera reunin despus de haber sido presentado a ella a sus 14 aos. Aquel da le hice a esta jovencita muchas preguntas. En todos los casos, ella respondi con serenidad y claridad. Llam a la seorita Hak Ja Han de nuevo, unos das ms tarde. Ella no tena idea de lo que iba a decirle. Cuando le dije: Maana por la maana tendremos una ceremonia de matrimonio, respondi simplemente: Es eso todo? y no hizo ms preguntas ni trat de opinar algo en contra. Pareca incapaz de oponerse. As de pura y suave era. Cuando se trata de la obra de Dios tiene, sin embargo, una fuerte determinacin. Nos comprometimos el 27 de marzo de 1960 y realizamos la ceremonia matrimonial dos semanas despus, el 11 de abril. Yo llevaba un samokwandae, el vestido formal de funcionarios de la corte, ahora comnmente utilizados en las ceremonias de bodas tradicionales, y ella llevaba un jok-duri, la tradicional tiara de novia. Durante la ceremonia, le dije que estaba a punto de embarcarse en un curso difcil. Creo que ya eres consciente de que casarte conmigo no ser como cualquier otro matrimonio. Nos estamos convirtiendo en marido y mujer para completar la misin que nos fue dada por Dios, para ser Padres Verdaderos y no para perseguir la felicidad de dos personas como hacen otros en este mundo. Dios quiere lograr el Reino de los Cielos en la tierra a travs de una familia verdadera. T y yo viajaremos por un difcil camino para convertirnos en Padres Verdaderos que abrirn las puertas

188

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA

del Reino de los Cielos para otros. Es un camino que nadie ms ha emprendido en la historia: ni siquiera yo s lo que ello implica. Durante los prximos siete aos experimentars muchas cosas difciles de soportar. No te olvides, aunque sea por un momento, que la vida que vivimos es diferente a la de los dems. No hagas nada, no importa lo trivial que sea, sin hablarlo primero conmigo, y debes obedecer todo lo que te diga. Ella respondi: Mi corazn ya est determinado. Por favor, no te preocupes. Pude ver en su expresin que una fuerte determinacin la animaba. Las experiencias difciles de soportar comenzaron para ella el da despus del casamiento. La primera dificultad que enfrent fue que no poda ver a su madre. Su madre, su abuela y su bisabuela haban mantenido el linaje de la familia como viudas. As que la relacin entre madre e hija era particularmente fuerte. Le dije a mi suegra, sin embargo: No vengas aqu muy seguido para ver a tu hija. De hecho, no dejes que yo te vea en los prximos tres aos. No era slo su madre. Tambin le dije que se distanciara de su familia. Ella iba a ser la madre de nuestra iglesia y sent que no iba a poder cumplir con su responsabilidad si iba a estar conversando con sus parientes o dejarse involucrar en emociones privadas. Incluso entonces, los extraos rumores sobre m continuaron circulando, y no debe haber sido fcil para una mujer joven soportarlos. En el momento de nuestro matrimonio, la Iglesia de la Unificacin ya se haba establecido en 120 comunidades en toda Corea. Dentro de ella, sin embargo, hubo quienes criticaron nuestro matrimonio. Algunos la envidiaban o la odiaban y circularon muchas historias. Como si no fuera suficiente que yo la dejara viviendo sola en casa de otra persona, yo tena a las ancianas de nuestra iglesia, que me acompaaban a dondequiera que yo fuera. Finalmente, mi trato fro hacia mi esposa puso fin a todas las crticas y a la envidia. De hecho, la gente comenz a

189

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

simpatizar con ella y criticar mi forma de tratarla. Va demasiado lejos, seor, me dijeron. Si usted se cas con ella, debe vivir con ella. Qu est haciendo, que ni se tienen tiempo de estar juntos? La gente que haba estado criticando a mi mujer, una por una, empez a ponerse de su lado. A pesar de su corta edad, mi esposa recibi una formacin severa. Durante el tiempo que vivimos juntos, nunca tuvo un momento para s misma. Viva al lmite, como si estuviera caminando sobre una fina capa de hielo y preguntndose: Habr paz hoy? Habr paz maana? Ella poda ser criticada por m por decir que yo le gustaba o por seguirme donde yo fuera. Era necesario que se convirtiera en una madre, pero estoy seguro de que eso le caus mucho dolor en su corazn. Yo podra decir una palabra de pasada y no pensar mucho ms en esto. Ella, sin embargo, tena que ajustarse a s misma con cada palabra, as que estoy seguro de que su sufrimiento fue grande. Nos tom siete aos ajustarnos mutuamente. Me permiti comprender, una vez ms, que la cosa ms importante en una relacin matrimonial es que las dos personas se conviertan en uno en materia de confianza.

190

Una belleza interior incomparable

Moon y su esposa tuvieron una pelea. No importa cuntos hijos podamos tener, no vamos a dejar ver seal alguna de que pudimos haber tenido una pelea. Los nios son Dios. Los nios son Dios muy pequeo con amor. As que cuando un nio dice mam!, y llama, siempre se debe responder qu necesitas?, con una sonrisa. Despus de pasar por una formacin estricta a lo largo de siete aos, mi esposa se convirti en una madre maravillosa. Todos los rumores acerca de ella desaparecieron. Lleg a nuestra familia una pacfica felicidad. Mi mujer dio a luz a 14 nios. Se abraz a nuestros hijos con tanto amor que cuando est lejos de casa, acompandome en una gira, nunca se olvida de enviar cartas y postales a nuestros hijos todos los das. Debe haberle sido difcil criar a 14 nios por 20 aos, pero nunca se quej. Ms de una vez deb ir al extranjero y dejar a mi esposa cuando estaba a punto de dar a luz. Haba das en que yo no poda hacer nada por ella, incluso despus de leer, en una carta de un miembro, que ella estaba en tales dificultades financieras que exista la preocupacin sobre si esta-

i esposa y yo nos hicimos una promesa despus de casarnos: No importa cun alterados o enojados podamos llegar a estar, no vamos a permitir que alguien piense que el Reverendo

191

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

ba recibiendo suficiente nutricin. Ni siquiera entonces dijo una palabra de queja. Lo que an ahora me preocupa es que mi esposa, por tener que ajustarse a un marido que slo duerme dos o tres horas por noche, ha pasado por la vida teniendo slo dos o tres horas de sueo cada noche tambin. Mi esposa tiene un corazn tan enorme que incluso le dara su anillo de bodas a algn necesitado. Cuando ve que alguien precisa ropa, la compra y se la da. Cuando se encuentra con alguien que tiene hambre, le compra comida. Cuando recibimos regalos de la gente, muchas veces lo entreg a otro sin siquiera abrirlo. Una vez estbamos de gira en Holanda y tuvimos la oportunidad de visitar una fbrica procesadora de diamantes. Queriendo expresar el remordimiento que sent por anteriores actitudes mas hacia mi esposa, le compr un anillo de diamantes. Yo no tena mucho dinero, de manera que no poda comprarle uno grande, pero eleg uno que me gust y se lo regal. Pero ella regal ese anillo. Cuando vi ms tarde que no estaba en su dedo, le pregunt dnde haba ido a parar. Ella respondi: Dnde crees que fue a parar? Lo pas a otra persona. Un da vi que haba sacado un envoltorio de tela grande y trabajaba en silencio para empacar algunas ropas, as que le pregunt por qu lo haca. Qu vas a hacer con esa ropa?, le pregunt. Tengo un uso para ellas, dijo. Llen varias envolturas de tela con la ropa sin decir mucho acerca de lo que pensaba hacer con ellas. Pronto me enter de que estaba preparndose para enviarla a nuestros misioneros en pases extranjeros. Esto es para Mongolia, este es para frica y este es para Paraguay, dijo. Se vea muy dulce cuando dijo eso, con una ligera sonrisa tmida. Todava hoy, toma sobre s la atencin de nuestros misioneros en el exterior. En 1979, mi esposa cre las organizaciones Alivio Internacional y Fundacin Amistad, que han realizado proyectos de servicio en pases como

192

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA

Zaire, Senegal y Costa de Marfil. La Fundacin proporciona alimentos a los nios pobres, medicina a los enfermos y ropa a aquellos que no pueden costearla. En Corea cre el Banco Aewon, que lleva a cabo, desde 1994, programas de ayuda a nias jefas de hogar y distribuye comida gratuita y ayuda a coreanos del Norte. Mi mujer tambin ha estado muy activa en las organizaciones de mujeres durante algn tiempo. La Federacin de Mujeres para la Paz Mundial, organizacin no gubernamental, tiene oficinas en unos 80 pases y es reconocida como entidad consultiva general por el Consejo Econmico y Social de las Naciones Unidas. A lo largo de la historia humana las mujeres han estado en posicin de ser perseguidas. El mundo que viene, sin embargo, ser un mundo de reconciliacin y de paz, basado en el carcter maternal, el amor y la sociabilidad de la mujer. Est llegando el tiempo en que el poder de las mujeres va a salvar el mundo. Durante el perodo en que yo estaba particularmente ocupado con mi trabajo pblico, nuestros hijos tenan que vivir cerca de la mitad del ao sin sus padres. En nuestra ausencia, residan en nuestra casa con miembros de la iglesia como una comunidad. La casa estaba siempre llena de miembros. A la hora de comer, siempre haba invitados a los que se daba prioridad sobre nuestros hijos. Debido a este entorno, nuestros hijos crecieron con una sensacin de soledad que no es experimentada por los nios de otras familias. An peor fue el sufrimiento que tuvieron que soportar a causa de su padre. Dondequiera que fuesen eran sealados como hijos del lder del culto Sun Myung Moon. Ellos pasaron por perodos en que anduvieron a la deriva, pero siempre regresaron a su lugar. No fuimos capaces de apoyarlos mucho como padres, pero cinco de ellos se graduaron de la Universidad de Harvard y yo no podra estar ms agradecido por esto. Tienen ahora

193

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

la edad suficiente como para ayudarme en mi trabajo, pero sigo siendo el padre estricto. Todava les enseo que deben ser personas que hagan ms que yo para servir al Cielo y vivir por el bien de la humanidad. Mi esposa se mantiene fuerte frente a casi todo, pero la muerte de nuestro segundo hijo, Heung Jin, fue difcil para ella. Ocurri en diciembre de 1983. Ella estaba conmigo en Kwangju, Corea, participando en una reunin de Victoria sobre el Comunismo. Recibimos una llamada telefnica internacional diciendo que Heung Jin haba estado involucrado en un accidente de trfico y haba sido transportado a un hospital. Tomamos un vuelo al da siguiente y fuimos directamente a Nueva York, pero Heung Jin yaca inconsciente en la cama del hospital. Un camin que viajaba a velocidad excesiva bajo por una colina en direccin opuesta y, tratando de frenar, entr en el carril donde estaba conduciendo Heung Jin. Dos de sus mejores amigos estaban en el coche con l en ese momento. Heung Jin dobl el volante hacia la derecha, para el lado del conductor, recibiendo la mayor parte del impacto del camin. Al hacerlo salv la vida de sus amigos. Fui al lugar, cerca de nuestra casa, donde haba ocurrido el accidente. Las marcas negras de los neumticos, virando hacia la derecha, an eran visibles. Heung Jin fue finalmente para el mundo celestial en la madrugada del 2 de enero. Haba cumplido 17 aos un mes antes. El dolor de mi esposa, al tener que enviar a un nio que haba criado con amor al mundo celestial delante de ella, no se puede describir con palabras. No poda llorar, sin embargo. De hecho, era importante que no derramara lgrimas. Somos personas que conocemos el mundo del espritu eterno. El espritu de una persona no desaparece como el polvo slo porque se pierda la vida fsica. El espritu va al mundo espiritual. Como padres, el dolor de saber que nunca podramos ver o tocar a nuestro hijo amado en este mundo, era

194

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA

casi insoportable. Mi esposa no pudo llorar: slo pudo poner sus manos amorosas sobre el coche que llev el cuerpo de Heung Jin. Poco antes del accidente, nuestro hijo se haba comprometido con Hoon Sook, que estaba estudiando ballet. Llam a Hoon Sook y habl con ella sobre romper la relacin. Si la relacin no se interrumpe, eso significar que tendrs que vivir toda tu vida sola. Eso no ser fcil para ti y no sera justo para tus padres. Es mejor olvidar que el compromiso existi alguna vez. Hoon Sook se mantuvo firme, sin embargo. Soy consciente de la existencia del mundo espiritual, dijo. Por favor, djame pasar mi vida con Heung Jin. Hoon Sook se convirti en nuestra nuera 50 das despus de la partida de Heung Jin. Mi esposa y yo nunca olvidaremos la forma en que ella sonrea brillantemente mientras sostena una foto de Heung Jin durante la ceremonia del matrimonio espiritual. Pareca que mi esposa quedara devastada cada vez que enfrentara tales situaciones difciles, pero nunca fue siquiera sacudida. Incluso en las circunstancias ms difciles e insoportables cruz la cima de las montaas. Nunca perdi su sonrisa serena. Cuando los miembros de la iglesia piden consejo a mi esposa para la crianza de sus hijos, ella les dice: Tengan paciencia y esperen. La poca en que los hijos andan a la deriva es slo temporal. No importa lo que hagan: abrcenlos, menlos y esprenlos. Los hijos siempre volvern al amor de sus padres. Nunca le levant mi voz a mi esposa. Esto no es debido a mi carcter sino porque ella nunca me ha dado motivos para hacerlo.

195

Promesas que nunca deben romperse

s tradicional que las novias y los novios que estn a punto de casarse hagan ciertas promesas el uno al otro. Son promesas que nunca se deben romper. En primer lugar, un esposo y una esposa

siempre deben tenerse confianza y amarse. En segundo lugar, no deben daar el corazn del otro. En tercer trmino deben educar a sus hijos y a sus nietos para que mantengan la pureza sexual. Y en cuarto, todos los miembros de su familia deben ayudar y alentar a los dems a formar una familia verdadera e ideal. La castidad antes del matrimonio y la fidelidad en l son de mxima importancia. Estos son los puntos que enseo para que las personas puedan vivir adecuadamente como seres humanos y familias saludables. El matrimonio es ms que la simple unin de un hombre y una mujer. Es una ceremonia preciosa para continuar la obra de Dios Creador. El matrimonio es el camino por el cual un hombre y una mujer se hacen uno, crean una nueva vida y establecen el amor verdadero. A travs del matrimonio se crea un nuevo futuro. Se forman las sociedades, se construyen las naciones y el mundo del Dios de la paz se realiza con familias casadas en el centro. Es en la familia donde el Reino de Dios de los Cielos se lleva a cabo.

196

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA

Por lo tanto, los maridos y las esposas deben ser centros de la paz. No slo debe haber amor entre el esposo y la esposa, sino que la pareja tambin debe ser capaz de lograr la paz entre todos los parientes de la familia del marido. No es suficiente con que los cnyuges vivan bien, juntos y con amor. Todos los familiares deben tambin amarse los unos a los otros. Les digo a las novias y a los novios que tengan muchos hijos. Tener muchos hijos y criarlos es una bendicin de Dios. Es inadmisible que los seres humanos apliquen su propio nivel de juicio y, arbitrariamente, aborten preciosas vidas dadas a ellos por Dios. Toda vida que nace en este mundo encarna la voluntad de Dios. Toda vida es noble y preciosa; por ello debe ser cuidada y protegida. El marido y la esposa deben mantener la confianza entre ellos y fomentar su amor. La promesa en la que ms enfatizo a las personas que se preparan para casarse, es la tercera, es decir, ensear a sus hijos a mantener la pureza sexual. Esta es una promesa obvia, pero se ha vuelto difcil de mantener en la sociedad de hoy. Cuanto ms malo se vuelve el mundo, ms importante es cumplir estrictamente la promesa de la pureza sexual. La perfeccin de los seres humanos y la paz en el mundo llegan a travs de la familia. El propsito de la religin es que todos se transformen en personas de bien y logren un mundo ideal de paz. No importa cunto se pongan de acuerdo los polticos: ellos no traern la paz. Una potencia militar formidable no traer la paz. El punto de partida para lograr la paz es la familia. El aspecto ms difcil de la vida de familia es criar a los hijos adecuadamente. Hacemos que nazcan en amor y los criamos en amor, pero ellos no necesariamente crecen en la forma en que los padres desean. Para peor, la civilizacin materialista de hoy destruye las mentes inocentes de los j-

197

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

venes. Los muchachos que, de otro modo, creceran hasta convertirse en personas maravillosas, estn sucumbiendo ante la cultura de la droga, que a menudo implica la delincuencia y la inmoralidad sexual. Cuando llegu por primera vez a Estados Unidos en 1971, los vientos del promiscuo sexo libre soplaban en todo el pas. La sociedad estaba inmersa en un mar de confusin. Los jvenes que haban recibido una educacin maravillosa cayeron uno a uno. La inmoralidad sexual era tan seria que -se me inform- 8 millones de personas contraan, cada ao, enfermedades de transmisin sexual. Lo que haca a todo ms grave era que los polticos, los acadmicos y los miembros del clero saban que esto ocurra, pero estaban ocupados en encubrir el problema. Estaban tratando de ignorar la realidad porque ellos mismos no han mantenido la pureza sexual. Las personas que no son sexualmente puras no pueden obligar a sus hijos a que lo sean. La inmoralidad y la degradacin de la moral sexual entre los adultos destruyen familias y arruinan a los hijos. La licenciosa vida personal de los adultos mata la vida de los nios. Por qu la sociedad de hoy no tiene un nivel de felicidad acorde a su riqueza material? Porque las familias estn siendo destruidas. Para salvar a las familias, los adultos deben llevar una vida adecuada. La crianza de los hijos en la pureza sexual vendr despus de eso. La madre es la fortaleza que protege a la familia. No importa cunto pueda cambiar la sociedad: la familia puede mantenerse sana y pacfica slo si existe el sacrificio y el servicio de la madre. Slo en una familia tal pueden crecer nios hermosos. Un cangrejo, que camina de lado, no puede decir a sus hijos que caminen hacia adelante. En la educacin de nuestros hijos, lo que los nios ven y aprenden en la familia es lo ms importante. Los padres deben dar buen ejemplo. Los hijos verdaderos vienen

198

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA

de familias verdaderas. La verdad es siempre lo ms sencillo. El perodo ms difcil para criar a un nio es la adolescencia. Durante este perodo, todos los nios son un prncipe o una princesa. Piensan centrndose slo en s mismos y por ello tienen la tendencia a rebelarse contra lo que digan los padres. Si stos no responden con comprensin, existe la posibilidad de que el nio vaya por un camino muy malo. Por otra parte, un adolescente ser profundamente conmovido por todo lo que parece conectarse con su corazn. Tal vez, un da de otoo una nia experimente felicidad y sonra por el slo hecho de ver un caqui cayendo de un rbol que ha perdido todas sus hojas. No lo puede explicar, pero de alguna manera se conecta con su corazn, y le da felicidad. Esta es una seal de que el carcter original de la creacin de Dios habita en su corazn. Por tanto, cuando un nio est atrapado en las emociones del amor durante la adolescencia, su visin del mundo puede verse empaada y su capacidad de juicio disminuida. Cuando un joven y una joven adolescentes se encuentran y comienzan a hablar, pueden sentirse ruborizados y registrarse un cambio en sus ritmos cardacos. Si sus mentes no estn en concordancia con el estndar de Dios en ese momento, seguramente irn tomando los tonos del mundo del mal, pierden la razn con la que controlan sus cuerpos. Los ojos de su mente y de su cuerpo se convierten en uno y funcionan juntos. Cuando adquirimos la nariz del amor, empezamos a amar los olores que usualmente odibamos. Cuando adquirimos la boca de amor, empezamos a amar a los sabores por los que sentamos rechazo. Queremos escuchar historias de amor toda la noche. Queremos mantenernos tocando a la persona que amamos. Durante la adolescencia, nuestras clulas abren de par en par las puertas, tanto las del cuerpo fsico como las del espritu para recibir amor. Los adolescentes piensan que se puede ser feliz simplemente por entrar en

199

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

una relacin amorosa. Las puertas del amor deben abrirse cuando sea el momento adecuado. Los nios deben entender que tienen que esperar ese instante y no otro. Los padres deben ensear estas cosas a sus hijos adolescentes con mucho cuidado. El amor es un proceso mediante el cual crecemos para parecernos a Dios. A pesar de lo que el mundo nos pueda decir, no es algo para ser disfrutado como se nos antoje.

200

Amar es dar y olvidar

practicamos cmo construir un palacio de paz en el mundo. Es el lugar donde aprendemos a ser un esposo o esposa que vive por el bien de su cnyuge y que viajar en el camino eterno del amor. La familia es el refugio para la paz mundial y debe ser un lugar donde los nios digan: Nunca hemos visto a nuestros padres pelear. Nos encontramos con todo tipo de cosas en la vida. Incluso la pareja ms amorosa puede tener momentos en los que puede discutir enfadarse y levantar sus voces. Cuando los nios entran en la habitacin, sin embargo, toda divergencia debe cesar de inmediato. No importa que tan enfadado uno pueda estar. Debe dirigirse hacia su cnyuge en paz cuando los nios estn presentes, porque deben crecer pensando que su familia est llena de alegra y que sus padres siempre se aman. Los padres son como un segundo Dios para sus hijos. Si les preguntas a tus hijos pequeos: A quin quieres ms? A Dios o a mam y pap? y ellos dicen que quieren ms a pap y mam, significa que tambin quieren a Dios. La educacin ms valiosa tiene lugar en la familia. Ustedes no

a familia es la nica institucin creada por Dios. Es la escuela del amor, donde los seres humanos pueden aprender a amarse unos a otros y vivir juntos en paz, y es el centro de entrenamiento donde

201

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

encontrarn felicidad y paz en otro lugar. La familia est destinada a ser el Reino de los Cielos. No importa que una persona posea una riqueza increble y una enorme fama, o que incluso posea todo el mundo. Si las cosas no estn bien en la familia de esa persona, no puede ser feliz. El Reino de Dios comienza en la familia. Si el marido y la esposa estn unidos en el amor verdadero y construyen una familia ideal, esta se conectar directamente con el mundo. Vi algo interesante cuando estaba en la crcel de Danbury. Estbamos utilizando una mquina excavadora para nivelar una pendiente y hacer una cancha de tenis. Cuando llova tenamos que esperar a que parara y empezar de nuevo cuando sala el sol. Este proceso de arranque y parada se prolong durante meses. Tuvimos un perodo de lluvia y no pudimos trabajar durante 20 das consecutivos. Cuando la lluvia ces y salimos para iniciar el trabajo de nuevo, encontramos que una especie de aves acuticas haba creado un nido entre las malezas. Era un lugar que estaba all no ms, a unos metros de donde los prisioneros caminaban para hacer ejercicio. Al principio ni siquiera nos dimos cuenta de que las aves estaban all. Su camuflaje era tan perfecto que las plumas se confundan con el follaje. Recin cuando el ave puso sus huevos nos dimos cuenta de que haba un pjaro sobre la hierba. Estaba sentado sobre unos huevos que parecan piezas de grava negra. Una vez que los polluelos salieron del huevo, la madre iba a buscar algo de comida, la traa de vuelta al nido y lo pona en el pico de las cras. Cuando la madre regresaba al nido con la comida, sin embargo, nunca volaba directamente al nido. Se posaba sobre la tierra -un poco lejos de ste- y luego caminaba el resto del trayecto. Cada vez que se acercaba al nido, lo haca desde una direccin diferente. Esta era su sabia manera de dificultar a los posibles depredadores la ubicacin del nido donde estaban sus cras.

202

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA

Las cras comieron el alimento que su madre les traa y se hicieron ms grandes. A veces, cuando un prisionero caminaba cerca del nido, la madre volaba y lo mantena lejos con su afilado pico. Tena miedo de que el recluso pudiera lastimar a sus polluelos. El pjaro de agua entenda el verdadero amor de padre. El amor verdadero est dispuesto a renunciar a la propia vida sin hacer clculo alguno. El corazn del pjaro que estaba dispuesto a sacrificar su vida, si era necesario, para proteger a sus hijos, era amor verdadero. Los padres van por el camino del amor, no importa cun difcil resulte. Un padre de familia est preparado, si es necesario, para enterrar su vida en aras del amor y este es el verdadero amor. La esencia del amor es dejar a un lado cualquier idea de tener a otros viviendo para uno. Es vivir para el bien de los dems y darse en un todo. El amor da pero luego olvida que ha dado, y contina dando sin cesar. Es un amor que da con alegra. Es el amor que una madre siente cuando carga a su hijo en brazos y deja que se alimente de su pecho. Un padre sufrir por su hijo hasta que parezca que sus huesos van a derretirse, pero nunca siente que sea un trabajo difcil. El verdadero amor comienza en Dios y llega a nosotros de Dios. As que cuando los progenitores dicen a sus hijos: Si quieres ms a uno o a otro, es por la gracia de tus padres, los nios deben ser capaces de responder: Si no hubiera encontrado una pareja para m, no s lo que hubiera hecho. La familia es un paquete de amor. Cuando vamos al Reino de los Cielos y abrimos ese paquete, saltan hacia afuera un padre y una madre maravillosos. Saltan hijos hermosos. Saltarn un abuelo y una abuela benevolentes. Es el paquete de amor, es el lugar donde el ideal de Dios se realiza y donde podemos ver la culminacin de su obra. La voluntad de Dios consiste en lograr un mundo en el que el amor se haga real, y la familia sea el

203

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

lugar donde se desborde el amor divino. Slo tenemos que escuchar la palabra familia para que empecemos a sonrer. Esto es porque ella est llena de amor verdadero y realmente vive para nuestro bien. El verdadero amor da amor y despus se olvida incluso del hecho de que dio. El amor de los padres que viven para sus hijos y de los abuelos que viven para sus nietos es el verdadero amor. Tambin lo es el amor que impulsa a una persona renunciar a la vida por su pas.

204

La familia pacfica es la piedra angular del Cielo

vidad. Los hijos casi nunca visitan a sus padres para saber cmo estn. Una vez que se casan, viven separados de los padres, con sus cnyuges. Los padres viven solos hasta que son tan viejos que ya no pueden valerse por s mismos. En ese punto se mudan a un hogar de ancianos. Muchos occidentales envidian la cultura de Oriente. He odo que los occidentales comentan los mritos de la estructura de la familia asitica. Estas personas dicen: En Oriente, los abuelos viven en la familia como sus miembros ms antiguos, y es realmente maravilloso. Los nios respetan a sus ancianos. As es como se supone que debe vivir la gente. De qu sirve estar abandonado en un hogar de ancianos, sin poder ver a sus hijos ni saber siquiera qu da es y solamente mantenindose vivos?. Por desgracia la estructura familiar de Oriente, objeto de la envidia de los occidentales, se deteriora progresivamente. Estamos abandonando las tradiciones que han llegado hasta nosotros a lo largo de miles de aos. Hemos echado a la basura la ropa tradicional, nuestra comida y nuestra estructura familiar. Durante la jornada de recaudacin de fondos caritativos

uchos occidentales viven vidas verdaderamente solitarias. Sus hijos dejan la casa una vez que cumplen 18 aos y los padres slo ven sus caras el da de Accin de Gracias o Na-

205

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

de fin de ao de Corea, se hace un informe sobre el nmero de personas mayores que viven solas, y este nmero aumenta cada ao. Cada vez que veo estas historias en las noticias, me da pena. La familia es el mbito en el que los miembros de la familia viven juntos. Si stos estn dispersos y los padres se quedan solos, entonces ya no es una familia. El sistema de familia ampliada es una hermosa tradicin de Corea. Recomiendo que tres generaciones vivan juntas como familia. No slo lo hago porque es una forma de mantener la tradicin de nuestro pas. Cuando el esposo y la esposa tienen un hijo, le pasan todo a ese nio. Hay un lmite, sin embargo, a lo mucho que los padres pueden transmitir a un nio. Los padres representan el presente y el futuro de los nios. Los abuelos representan el pasado. As, pues, slo cuando los abuelos, los padres y los hijos viven juntos es que stos pueden heredar toda la fortuna del pasado y del presente. Amar y respetar a tu abuelo es heredar la historia del pasado y aprender del mundo del pasado. Los nios aprenden una preciosa sabidura de sus padres sobre la manera de vivir en el presente, mientras que los padres los preparan para el futuro, amando a sus hijos. El abuelo est en posicin de representar a Dios. No importa lo inteligente que un joven pueda ser: no puede conocer todos los secretos de este mundo enorme. Los jvenes no pueden conocer los diferentes secretos de la vida, que vienen a nosotros a medida que crecemos, a lo largo de un curso natural. Esta es la razn por la que el abuelo se convierte en la historia de la familia. El abuelo es un maestro precioso, que pasa a los nietos toda la sabidura que ha aprendido mediante la acumulacin de sus propias experiencias. El abuelo ms antiguo del mundo es Dios. Por tanto, una vida en la que se recibe el amor del abuelo y se vive por el bien del abuelo es una vida en la que se llega a comprender el amor de Dios y vivir para Su bien. Tene-

206

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA

mos que mantener esta tradicin con el fin de abrir el almacn secreto del Reino de Dios y recibir Su tesoro de amor. Cualquier pas que ignore a sus ancianos, abandona su carcter nacional e ignora sus races. Cuando llega el otoo, el castao va perdiendo su humedad, y sus hojas comienzan a caer. La capa exterior de las castaas cae. Hasta la capa interna -que rodea la nuez- se seca. Este es el ciclo de la vida. Lo mismo ocurre con los seres humanos. Nacemos como nios, crecemos en el amor de nuestros padres, encontramos una compaera maravillosa y nos casamos. Todo esto ocurre en la cadena de la vida, hecha de amor. Al final llegamos a ser como una castaa, que se seca en el otoo. Los ancianos no son una categora diferente de personas. Todos llegamos a ser viejos. No debemos tratar a las personas de edad irrespetuosamente, sin importar lo seniles que puedan estar. Hay un dicho coreano que dice: Todo puede lograrse cuando hay armona en el hogar. Cuando hay paz en la familia, todo va bien. La familia pacfica es la piedra angular del Reino de los Cielos: funciona con el poder del amor. Si amamos el universo como amamos a nuestra familia, no hay nada que nos impida ir al sitio que queramos. Dios existe en el centro del amor, como padre de todo el universo. Por eso, el amor en la familia se vincular directamente a Dios. Cuando la familia se completa de amor, el universo se habr completado.

207

Diez aos de lgrimas derriten el corazn de un suegro

o hace mucho, los medios de comunicacin coreanos publicaron una historia sobre una mujer japonesa que vive en Milyang, Corea, quien recibi un premio por el profundo servicio

a su familia. El artculo deca que la mujer haba llegado a Corea como la esposa de un coreano, al que haba conocido a travs de la presentacin de un grupo religioso. El hombre se cas con ella pese a la oposicin de su familia. La esposa japonesa haba cuidado de su suegra coreana -que tena dificultades para moverse- y de su anciano suegro con gran devocin. La gente de la comunidad recomend que fuera reconocida por sus acciones filiales, deca el artculo. La suegra estaba paralizada de la cintura para abajo y clasificada por las autoridades de salud pblica coreanas en el segundo nivel ms alto de discapacidad fsica. Desde el primer da de su matrimonio, la nuera cargaba a su suegra en la espalda, hasta diferentes hospitales, para que pudiera ser tratada. Debido a que pas mucho tiempo dedicndose a sus suegros, casi nunca tuvo tiempo para visitar a su familia en Japn. Cuando se enter de que iba a ser premiada por sus acciones, protest diciendo que simplemente haba hecho lo correcto.

208

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA

Esta nuera es Kazuko Yashima, quien lleg a Corea a travs del matrimonio internacional e intercultural de nuestra iglesia. Estos son los matrimonios donde los hombres y las mujeres son unidos a travs de las diferencias religiosas, nacionales o raciales. Hay muchos hombres jvenes en las zonas rurales de Corea que no pueden encontrar novias. Las novias que vienen a Corea en estos matrimonios internacionales e interculturales y que se casan con jvenes de las zonas rurales, son incondicionales. Ellas cuidan de sus ancianos suegros, alientan a sus maridos a tener fuerza y esperanza y llegan a tener hijos y los cran. Van a vivir a las comunidades rurales que los coreanos han abandonado porque es muy difcil vivir all. Qu cosa tan maravillosa estn haciendo! Este programa se ha llevado a cabo por ms de 30 aos. Miles de mujeres de otros pases se han establecido en Corea a travs de este programa de matrimonio internacional e intercultural. En las comunidades rurales, despobladas por los jvenes que se han ido a las ciudades y el llanto de un recin nacido no se ha escuchado durante mucho tiempo, los ancianos se han alegrado mucho al ver el nacimiento de los hijos de estas parejas: tratan a los nios como si fueran sus propios nietos. En una escuela primaria en la provincia de Choong-cheong, ms de la mitad de los 80 estudiantes que asisten a ella son hijos de los matrimonios internacionales e interculturales organizados por nuestra iglesia. El director del instituto ha dicho que la escuela tendr que cerrar si su cuerpo estudiantil disminuye ms, y por tanto reza a diario para que nuestros miembros no abandonen la comunidad. En la Corea de hoy, unos 20,000 nios de matrimonios internacionales e interculturales estn matriculados en escuelas primarias de todo el pas. Cada ao, cerca de la fecha aniversario de la independencia de Corea del Japn, los programas de televisin presentan historias sobre algunos

209

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

japoneses muy especiales que se paran frente a la cmara y piden disculpas por las acciones perpetradas por su pas durante la ocupacin. Ellos mismos no cometieron esos crmenes pero se disculpan por las acciones de sus antepasados. La mayora de ellos son miembros de nuestra iglesia, que han derribado los muros entre las naciones por medio de matrimonios internacionales e interculturales. Debido a sus acciones, nuestra costumbre de ver a los japoneses como enemigos se ha reducido en grado significativo. Haba un hombre joven e inteligente que me segua. En 1988 quera casarse y solicit que yo le consiguiera esposa. Result unido a una mujer japonesa. El padre de este joven reaccion de forma muy negativa por esta unin. Con todas las mujeres que existen en el mundo, tenas que casarte con una japonesa?, le dijo. Durante la ocupacin, l haba sido uno de los coreanos reclutados para el trabajo forzado y llevado a una mina de carbn en la prefectura de Iwate, en el noroeste de Japn. Arriesg su vida para escapar de la mina y camin ms de un mes a Shimonoseki, donde pudo subir a un barco de vuelta a Corea. De manera que albergaba un odio enorme hacia Japn. Al escuchar que su hijo se unira a una mujer japonesa, amenaz con rechazarlo. Tu has traicionado a la familia, le dijo. Voy a quitar tu nombre del rbol familiar. Ninguna mujer de ese pas enemigo va a poner los pies en esta casa jams, as que vyanse. Ella no es adecuada para ti, as que no me importa si se van o se mueren. El padre se mostr inflexible pero el joven sigui adelante e hizo lo que senta era lo correcto. Se cas con la mujer japonesa y llev a su esposa a su ciudad natal, en Nag-an, Corea. El padre ni siquiera les abri la puerta de entrada. Algn tiempo despus acept a regaadientes aquel matri-

210

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA

monio, pero aun entonces continu hostigando a su nuera. Cada vez que ella pareca tener dificultades con algo, el suegro deca: Eso no es nada comparado con lo que tu gente me hizo. Deberas haberte esperado esto cuando decidiste casarte en nuestra familia. Cada vez que los familiares se reunan para una fiesta importante, el suegro haca que ella se sentara cerca de l y le deca todas las cosas que le hicieron en la mina de carbn de Iwate. Cada vez, la nuera responda diciendo: Padre, te pido perdn en nombre de Japn. Lo siento. Ella derramaba lgrimas y peda su perdn. Durante el tiempo que descargaba su ira contra ella, lo escuchaba contar las mismas historias una y otra vez hasta que terminaba, y ella continuaba disculpndose. Esto continu durante unos diez aos; luego se detuvo. Familiares notaron que su actitud fra hacia la nuera se haba convertido en mucho ms clida, y que incluso pareca que ella le agradaba. As que le preguntaron. Por qu se comporta de manera tan amable con la nuera?, le dijeron. Ella es una mujer japonesa. No la odias? Yo no la odio dijo. Todo el odio que haba acumulado en mi corazn se ha ido. Y agreg: Nunca la odi. Slo estaba liberando el odio que haba en m por haber sido reclutados para trabajar en la mina. Gracias a ella el odio ha desaparecido. A partir de ahora voy a ser amable con ella, porque es mi nuera. La nuera haba pagado por los pecados de los japoneses. Este es un ejemplo del camino de la redencin que llevar a la humanidad a un mundo de paz.

211

El verdadero significado del matrimonio

podramos calcular cunto tiempo nos llevara realizarlas mediante otros mtodos, pueden lograrse milagrosamente en apenas dos o tres generaciones con este tipo de matrimonios. As, para que un mundo pacfico pueda lograrse mucho ms rpido, deberan formarse matrimonios entre personas que trasciendan sus fronteras y se casen con ciudadanos de un pas al que consideren enemigo. Antes de casarse con alguien nacido en un pas enemigo alguien dira: A esos no los puedo ni ver!, pero si uno de sos se convierte en su cnyuge, la mitad de ese alguien ya comienza a sentirse parte de aquel pas, y los sentimientos de odio comienzan a desaparecer como nieve que se derrite. Si logran mantenerse unidos por dos o tres generaciones, el odio ser erradicado completamente. No me refiero a estos matrimonios solamente ms all de las fronteras nacionales. Casarse con alguien de otra religin es tambin tan importante como derribar fronteras. De hecho, en ciertos pases, un casamiento entre personas de diferente religin es aun ms difcil que casarse con alguien de un pas enemigo. Si se casan entre facciones religiosas que han

ara lograr un mundo pacfico ideal, no existe un camino ms corto que la formacin de matrimonios internacionales, interculturales, interraciales e interreligiosos. Cosas que ni siquiera

212

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA

vivido en conflicto, llegarn a armonizar trascendiendo su religin. En tales matrimonios, nadie le cerrar la puerta de golpe al otro en la cara simplemente porque haya sido criado y haya vivido siempre una cultura o tradicin diferente. Deben formarse matrimonios entre blancos y negros, entre coreanos y japoneses y africanos. El nmero de matrimonios internacionales, interculturales, interraciales e interreligiosos ya supera los diez millones. De ellos est naciendo un linaje completamente nuevo, una corriente de ser humano enteramente nueva, trascendiendo las razas blanca, negra y amarilla. Lo ms importante de todo es ensearles a los jvenes el significado sagrado y el valor del matrimonio. Actualmente Corea tiene uno de los ndices de nacimiento ms bajos del mundo. El no tener nios es algo riesgoso. Un pas sin descendencia es un pas sin futuro. Yo les enseo a los jvenes a que deben mantenerse sexualmente puros y que una vez que sean bendecidos en matrimonio deberan tener, por lo menos, tres hijos. Los hijos son una bendicin de Dios. Tener y criar hijos es criar ciudadanos del reino celestial, de modo que es un gran pecado vivir una juventud promiscua y abortar los bebs resultantes de una vida inmoral. Uno no se casa para s mismo, sino por el bien de su cnyuge. Buscar solamente una persona hermosa o una persona que viva bien para casarse, es una mentalidad equivocada. Debemos vivir por el bien de los dems; tampoco al casarnos debemos olvidarnos de este principio. Por ms que una mujer sea poca dotada, hay que casarse con la actitud de amarla aun ms que si fuese una mujer hermosa. La ms preciosa de todas las bendiciones, es el amor de Dios. Contraer matrimonio es recibir y practicar esa bendicin. Tenemos que entender su precioso valor, vivir una vida conyugal en verdadero amor y construir una familia verdadera. La paz mundial no es algo tan colosal. La familia debe tener paz para

213

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

que la sociedad se vuelva ms pacfica y a la larga desaparezcan los conflictos entre naciones; precisamente eso se traducir en una paz mundial. Esto demuestra cun importante es una familia sana y slida, y cun grande es su responsabilidad. La expresin Lo nico que importa es que yo viva bien, y cuide de mi familia, no existe en mi biblioteca. El matrimonio es la unin de dos personas, pero implica mucho ms, ya que en definitiva crea lazos entre dos familias, y ms aun, entre dos clanes o tribus y hasta puede implicar la unidad en armona entre dos pases. Es aceptar la cultura del cnyuge y superar rencores histricos, es ir unindose. Una unin en matrimonio entre una persona coreana con una persona japonesa, es la unin en armona de la Corea y el Japn. Cuando se unen en matrimonio una persona blanca con una persona negra, es la unin en armona de las razas blanca y negra. Y los hijos de esa unin son seres armonizados que han heredado al mismo tiempo la sangre de ambos pueblos. Son el origen de una nueva raza, que trasciende a blancos y negros. Y as, luego de varias generaciones, desaparecern las divisiones u hostilidades entre naciones o entre razas, convirtiendo a toda la Humanidad en una sola familia, pudiendo crear as un mundo pacfico. Recientemente se ha incrementado el nmero de coreanos que se casan con extranjeros, y vemos tambin en Corea cada vez ms familias formadas por personas de diferente nacionalidad y religin. Las llaman familias multiculturales. No es tan fcil la convivencia afectiva en un matrimonio formado por un hombre y una mujer que crecieron en ambientes muy diferentes; y menos aun en una esfera cultural tan homogenea como la coreana. Para que vivan felices en un matrimonio internacional, intercultural, interracial o interreligioso, se necesitar que ambos hagan un esfuerzo extra para comprenderse y cuidarse mutuamente. Si nuestros matrimonios internacionales pueden convivir en amor y exitosamente, es porque

214

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA

se han unido centrados en Dios. Para que las familias multiculturales puedan asentarse bien, varias instituciones regionales de bienestar social administran programas en los que se ensea el idoma coreano y la cultura. Pero mientras no cambie el concepto de lo que es un matrimonio, todos estos esfuerzos pueden resultar intiles. Si una mujer piensa: Para qu me habr casado con este hombre? Si no me hubiese casado con l, vivira mejor, su vida conyugal ser un infierno. Ms urgente que ensearles el idioma y la cultura coreana, es brindarles una comprensin correcta de lo que es el matrimonio. El matrimonio no es apenas la convivencia de un hombre y una mujer casables. El matrimonio se construye sobre la base del sacrificio. El hombre debe vivir para su mujer, y la mujer debe vivir para el hombre. Hasta que desaparezca del todo nuestro egosmo, debemos vivir incesantemente para el cnyuge. Ese corazn sacrificado, es un corazn de amor. El amor no es apenas que un hombre y una mujer se hayan encontrado para disfrutar y pasarla bien; el amor es dar la vida por el otro. Hay que casarse luego de haber tomado semejante determinacin.

215

El verdadero amor reside en una verdadera familia

ellos amen y les importen. Una familia recin puede ser un nido de felicidad cuando es slida. Por tremendo que fuere el xito que uno obtuvo a nivel social, uno se volver desafortunado si su familia se derrumba. La base del amor es un corazn sacrificado con el que se brinden totalmente el uno al otro. Si el amor de los padres es un amor verdadero, es porque ese amor hace que quieran darle todo a sus hijos, y aun ms. Los padres que realmente aman a sus hijos, no recuerdan cunto les han dado. No debe haber un solo padre que lleve un registro y les diga a sus hijos cunto lleva gastado en calzado y ropa para ellos, ni de cunto sudor le ha costado criarlos. Por el contrario, los padres se sienten mal por no haber podido darles a sus hijos ms de los que les han dado. Cuando nio segua a mi padre, que era apicultor, y observ mucho cmo se comportan las abejas. Cuando una abeja revolotea por el jardn y huele la fragancia de una flor, apoya firmemente sus patas en ella, retira la cola hacia atrs, y succiona a ms no poder. Si en ese momento uno se

or ms que una pareja se ame, para perfeccionar una familia feliz necesitan constituir un hogar en el que haya indefectiblemente padres que sean un cerco protector, y debe haber hijos a quienes

216

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA

acerca a la abeja y tira de ella, no hay manera de separarla de la flor. Succiona al riesgo de su vida. El amor de padres que atienden una familia es igual a una abeja aferrada a una flor. Aunque se corte su hilo de vida, no soltarn la cuerda del amor hacia sus hijos. El verdadero amor de los padres es un amor tal que dan la vida por los hijos; es ms, hasta se olvidan que la han dado. No importa cun largo y arduo sea el camino, lo transitan con todo gusto. El amor de los padres es el amor ms grandioso del mundo. Aunque uno viva en una buena casa y se alimente con opulencia, si uno no tiene padres, tendr un gran vaco en su corazn. En el corazn de quien se ha criado sin el amor de sus padres se ocultan una soledad y un vaco que nada puede llenar. La familia es el lugar donde se recibe el amor verdadero de los padres, y se aprende el amor. Quienes de nios no han podido recibir amor, viven el resto de la vida hambrientos de amor, y no solo sienten dolor sino que adems pierden la oportunidad de aprender el elevado deber moral que debe cumplirse apropiadamente hacia la familia y la sociedad. El amor verdadero es un valor que no hay manera de aprender en otro lugar que no sea la familia. Una verdadera familia es aquella en la que marido y mujer se aman mutuamente como si el otro fuese su padre o su madre, o su hermano o hermana; es el lugar donde el marido ama a su mujer como a Dios, y la mujer respeta a su marido como respeta a Dios. Bajo ninguna dificultad que enfrentaremos podemos abandonar a nuestros hermanos, ni podemos abandonar a nuestra madre. La palabra divorcio ni debera existir. Como el esposo representa a su padre y a su hermano, una mujer no debera abandonar a su marido, del mismo modo que no puede abandonar a su padre o hermano; lo mismo es para el marido con respecto a su mujer. El lugar donde los esposos viven considerndose mutuamente seres de valor

217

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

absoluto, es una verdadera familia desbordante de genuino amor. Aunque marido y mujer provengan de diferentes razas y trasfondos culturales, si han constituido una familia con el amor de Dios, no puede haber conflictos culturales entre los hijos nacidos de ellos. Esos hijos amarn y apreciarn el pas, la cultura y la tradicin de su padre tanto como de su madre con el mismo amor que sienten hacia sus padres. La solucin a los conflictos de las familias multiculturales no depender de qu tipo de conocimientos se les ensea, sino de que esos padres crien a sus hijos con amor verdadero, o no. El amor de los padres, como el roco, penetra la carne y los huesos de sus hijos y es adems el fertilizante que los har crecer como maravillosos ciudadanos globales, que acepten al pas de su padre y al de su madre como si fuese uno solo y el mismo. La familia es la escuela donde se aprende y se ensea el amor por la humanidad. Hijos que crecen en el clido amor de sus padres, al salir fuera de casa cuidarn con amor a quienes estn en necesidad, tal cual lo aprendieron en el hogar. Quienes crecieron compartiendo el amor afectivo de sus hermanos y hermanas, vivirn en sociedad compartiendo un clido afecto con sus vecinos. Quienes fueron criados con amor, considerarn a cualquier persona del mundo como si fuese de su propia familia. Un corazn de amor que nos lleve a tratar al prjimo como familiar propio y nos haga compartir lo nuestro con los dems, comienza en una verdadera familia. Otra razn por la cual la familia es importante es porque la familia se expande hacia el mundo. Una familia verdadera es el comienzo de una sociedad verdadera, de una nacin verdadera y de un mundo verdadero; es el punto de partida de un mundo pacfico, del pas de Dios. Los padres trabajan a destajo para sus hijos (*literal: hasta que se les derritan los huesos), pero no simplemente para alimentar a los propios; quien ha recibido

218

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA

abundante amor podr trabajar para los dems y para Dios. La familia es el lugar donde se comparte un desbordante amor. La familia es apenas un cerco de proteccin de los miembros de la familia, no es un lugar para encerrar el amor. Por el contrario, el amor debe desbordar de manera tal que salga fuera y fluya sin cesar. Por ms que desborde, el amor nunca se secar, porque se recibe de Dios. El amor que Dios nos da es un amor que por ms que se extienda nunca se ve su fin, no, ms bien cuanto ms se extiende ms fuentes cristalinas brotarn. Quien haya crecido alimentndose de ese amor podr vivir una vida verdadera.

219

Dejando un legado de amor

pasado y presente, de Oriente y Occidente: Jess, Buda o Mahoma. Es una verdad tan conocida que, lamentablemente, parece haberse devaluado. El paso del tiempo o los cambios en el mundo, sin embargo, no pueden disminuir el valor de esta verdad. Esto es porque la esencia de la vida humana nunca cambia, ni aun en medio de las rpidas transformaciones el mundo circundante. El maestro con quien tenemos la relacin ms estrecha es nuestro corazn. Es ms valioso que nuestros amigos ms cercanos y an ms valioso que nuestros padres. As que, a medida que avanzamos en nuestra vida, debemos preguntarle: Estoy viviendo una vida buena en este momento? Cualquier persona puede escuchar a su corazn. Si llega a la conclusin de que su corazn es su maestro, planlo y mantengan con l una estrecha relacin durante toda su vida. Si una persona oye el sonido de su corazn derramando lgrimas, tiene que detener de inmediato lo que est haciendo. Cualquier cosa que haga sufrir al corazn, lo arruinar. Cualquier cosa que haga que el corazn se sienta triste, har que finalmente la persona

na vida verdadera es una vida en la que debemos abandonar nuestros deseos privados y vivir para el bien pblico. Esta es una verdad enseada por los principales lderes religiosos del

220

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA

caiga en la tristeza. Para que una persona pueda pulir su corazn hasta que quede tan claro como el cristal, es absolutamente necesario pasar un tiempo en conversacin directa con el corazn en un entorno en el que se est lejos del mundo y solo con el corazn. Ser un momento de intensa soledad, pero aqul en que llegamos a estar cerca de nuestro corazn. Es el momento de la oracin y la meditacin. Es un momento en el que podemos tomar dominio de nuestro corazn. Cuando nos aislamos del ruido que nos rodea y permitimos que nuestros pensamientos se calmen, se puede ver en lo ms profundo de nuestro corazn. Eso s: tomar mucho tiempo y esfuerzo recorrer el camino hasta que el corazn est calmo. No va a suceder en un da. As como el amor no es para nuestro bien personal, tampoco la felicidad y la paz son para nosotros mismos. As como el amor no puede existir sin un socio, la felicidad y la paz tampoco pueden existir sin el suyo. Slo pueden existir en el contexto de una relacin con un compaero. Nada puede lograrse si amamos solos. Cualquier ideal que podamos imaginar solos, no servir para nada. No podemos ser felices solos o hablar de paz solos. Dado que es el compaero quien permite que stos existan, ese compaero es ms importante que nosotros. Ustedes pueden haber visto a una madre cargando un beb, sentada en la entrada del metro y vendiendo comidas hechas en casa a la gente que pasa. Para estar en ese lugar, justo a tiempo para la hora ms transitada de la maana, tendr que pasar toda la noche preparando esas comidas y cargar a su quejoso hijo hasta llegar a la estacin. La gente que pasa puede decir: Oh, usted podra estar mejor si no tuviera a ese nio a su cargo, pero es por el bien del nio que la madre vive esa vida. El nio que carga es el cable de salvacin de la madre. Dicen que la gente puede esperar vivir unos 80 aos. Seran 80 aos de

221

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

alegra, ira, tristeza, felicidad y de todas las otras emociones mezcladas. Puede parecer un largo tiempo, pero si restamos los lapsos en que una persona pasa durmiendo, trabajando y comiendo, y luego el tiempo que dedica a hablar, a rer, a divertirse con los dems, a asistir a bodas y funerales y a estar en cama enfermo, quedan slo unos siete aos. Una persona puede vivir 80 aos, pero slo pasa alrededor de siete con s misma. La vida es como una banda elstica. Los mismos siete aos dados a dos personas diferentes pueden significar siete aos o setenta. El tiempo, por s mismo, est vaco. Nosotros tenemos que poner cosas en l. Lo mismo ocurre con la vida. Todo el mundo quiere vivir su vida teniendo un lugar cmodo para dormir y cosas buenas para comer. Comer y dormir, sin embargo, son simplemente formas de dejar escapar el tiempo. En el momento en que una persona termina de vivir su vida, su cuerpo es enterrado en el suelo y toda la riqueza y la gloria se convierten en nada ms que una burbuja y desaparecen. Slo los siete aos que vivi para s mismo se mantendrn y sern recordados por la posteridad. Esos siete aos son la huella que queda en el mundo de una vida que dur 80. No venimos a este mundo, o nos vamos de l, por nuestra propia voluntad. No tenemos la capacidad de tomar decisiones con respecto a nuestro destino. Nacemos aunque no elegimos nacer. Vivimos aunque no elegimos vivir. Morimos aunque no elegimos morir. No tenemos autoridad sobre nuestras vidas, as que: cmo podemos presumir que estamos, de alguna manera, mejor que otros? No pedimos nacer por nuestra propia voluntad, poseer algo que sea nuestro para siempre o evitar la muerte. De manera que cualquier jactancia de nuestra parte slo sera pattica. Incluso si alcanzamos una posicin ms alta que otros, el honor es slo temporal. Si acumulamos ms posesiones que los dems, debemos dejarlas a todas cuando estemos a las puertas de la muerte. El dinero, el honor y

222

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA

el conocimiento fluyen alejndose de nosotros en el tiempo y desaparecen con el paso de los aos. No importa lo noble y grande que una persona pueda ser. La suya es nada ms que una vida miserable, que terminar en el momento en que no tenga a mano su salvavidas. La condicin humana es tal que, sin importar lo mucho que podamos reflexionar en torno a esta cuestin, nunca comprenderemos por qu tenemos que vivir. Debemos darnos cuenta de que, as como no nacimos por nuestra propia voluntad, tampoco estamos destinados a vivir nuestras vidas para nuestro propio bienestar. La respuesta a la pregunta de cmo debemos vivir nuestras vidas es, por lo tanto, simple. Hemos nacido del amor, as que debemos vivir viajando por el camino del amor. Nuestras vidas fueron creadas para recibir el inmenso amor de nuestros padres, por lo que debemos vivir nuestras vidas enteras devolviendo ese amor, nico valor que podemos elegir por nosotros mismos. Nuestro xito o fracaso dependen de cunto amor seamos capaces de dar en el poco tiempo real del que disponemos. En algn punto, todos se despojan de sus cuerpos fsicos como si fueran ropa vieja y mueren. En coreano, volver es una expresin comn para decir morir. Volver significa regresar de dnde venimos, es decir, volver a nuestras races fundamentales. Todo en el universo se mueve en ciclos. La nieve que se acumula en los montes se derrite y fluir bajando por las laderas y formando un arroyo que luego se convierte en ro y desemboca en el ocano. La nieve que desemboca en el ocano absorbe el calor de los rayos del sol. Se convierte en vapor de agua, vuelve al cielo y se prepara para convertirse en copos de nieve o en gotas de lluvia. Volver a nuestro lugar de origen es, de esta manera, lo que llamamos muerte. Entonces, a dnde volvemos los seres humanos cuando morimos? El cuerpo y el corazn se unen para formar una vida humana. La muerte es el acto

223

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

de desprendimiento del cuerpo. As que vamos al lugar desde donde lleg el corazn. Nunca podemos hablar de la vida sin hablar tambin de la muerte. Tenemos que entender con precisin qu es la muerte, incluso si lo hacemos slo para entender el propsito de la vida. El tipo de vida que tiene valor verdadero slo puede ser comprendido por la persona que se encuentra en una situacin difcil, donde la muerte parece inminente. Es la persona que clama al cielo con desesperacin, pidiendo que no se le permita vivir ni un da ms. Si nuestros das son as de preciosos, cmo deberamos vivirlos? Cules son las cosas que debemos cumplir antes de cruzar la lnea divisoria de la muerte? Lo ms importante es no cometer pecado y vivir una vida sin sombras. Hay mucho debate religioso y filosfico sobre qu es pecado, pero est claro que no debemos participar en aquellos actos que hagan sentir culpable a nuestra conciencia. Cuando hacemos cosas que nos producen una conciencia culpable, esto siempre deja una sombra en nuestro corazn. La siguiente accin ms importante es trabajar significativamente ms que otros. Todas las vidas son limitadas, se extiendan por sesenta, setenta aos o un perodo an mayor. Dependiendo de cmo utilicemos ese tiempo, podemos vivir una vida que sea dos o tres veces ms fructfera que otras. Si cortan el tiempo en segmentos y despus viven cada segmento de una manera significativa, su vida ser verdaderamente preciosa. Vive tu vida con una actitud de dedicacin y diligencia, dicindote, por ejemplo que plantars dos o tres rboles en el mismo tiempo en que otro planta uno. No vivas para ti mismo. Debes vivir para los dems; no para tu familia sino para tus vecinos; no para tu propio pas sino para el mundo. Todo el pecado del mundo surge cuando se pone al individuo en primer lugar. Los deseos y las ambiciones daan a los vecinos de una persona y arrui-

224

FAMILIAS VERDADERAS FORMAN GENTE VERDADERA

nan a la sociedad en general. Todo en el mundo pasar con el tiempo. Los padres, el marido o la mujer y los hijos a los que amamos: todos pasarn. Lo nico que quedar con nosotros, al final de nuestras vidas, es la muerte. Cuando una persona muere, slo queda su tumba. Por favor, consideren por un momento lo que se puede colocar en esa tumba para demostrar que ustedes vivieron una vida valiosa. Las posesiones y la posicin social que acumularon durante su vida desaparecern de su lado. Una vez cruzado el ro de la muerte, tales cosas no tienen sentido. Debido a que hemos nacido y vivido en el amor, ste es lo nico que permanecer con nosotros cuando estemos en nuestras tumbas. Recibimos nuestras vidas en el amor, vivimos compartiendo el amor y retornamos en medio del amor. Es importante que vivamos nuestras vidas de manera tal, que podemos dejar tumbas de amor, detrs nuestro, cuando nos vayamos.

225

Captulo VI

EL AMOR TRAER LA UNIFICACIN

El poder de la religin para cambiar a la gente hacia la bondad

n 1990, el Presidente iraqu Saddam Hussein organiz una invasin armada a Kuwait. Fue el comienzo de la guerra en el Golfo Prsico, uno de los polvorines del mundo. Mientras el mundo es-

taba a punto de ser arrastrado por la vorgine de la guerra, llegu a la conclusin de que los lderes cristianos y musulmanes deban unirse y poner fin a este conflicto. Inmediatamente comenc a ponerme en contacto con personas de ambos lados. A pesar de que la tierra en disputa no tena relacin directa con Corea, era mi responsabilidad hacer todo lo posible para detener un conflicto en el que seguramente moriran muchos inocentes. Tan pronto como comenz la invasin de Irak envi a miembros de nuestra iglesia al Medio Oriente y reun a los representantes de diversas entidades religiosas para proponer una conferencia regional. Muchos se preguntarn por qu yo, una persona sin relacin aparente con el Medio Oriente, propondra tal conferencia. Creo que todas las religiones deben buscar la forma de contribuir a la paz mundial. El conflicto entre el cristianismo y el islam es mucho peor que el conflicto entre la democracia y el comunismo. No hay nada ms temible que una guerra religiosa. Implor al Presidente George W. Bush que no iniciara una guerra

228

EL AMOR TRAER LA UNIFICACIN

contra el mundo rabe. En la mente del Presidente, l libraba una guerra contra Irak, pero en la mente de los musulmanes, la religin est en una posicin ms elevada que el estado nacional. Me preocupaba que, si se atacaba a Irak, el mundo rabe se uniera contra los Estados Unidos. Poco despus de la invasin a Irak, nuestra iglesia reuni a lderes religiosos de Siria y Yemen y celebr una conferencia de emergencia en la que llam al mundo rabe a no ir a una guerra contra el Presidente Bush. Ganara quien ganara, qu se conseguira con ello? Qu valor tendra, si eso significaba que lloveran bombas para destruir casas y campos y se perderan preciosas vidas? Cada vez que se observaron signos de crisis en el Medio Oriente, nuestros miembros han arriesgado sus vidas para trabajar con las ONG ms importantes del mundo en Israel y Palestina. No me senta cmodo enviando a nuestros miembros a lugares en los que sus vidas podan estar en peligro. Estando yo en Brasil cultivando la tierra, o de visita en un campamento de refugiados en frica, mi corazn siempre estuvo con los miembros que haban trabajado con rapidez para ir al polvorn de Oriente Medio. Rezo para que la paz llegue al mundo con rapidez y ya no sea necesario enviar a nuestros miembros a esas tierras de muerte. Todos nos sentimos como si hubiramos sido alcanzados por un rayo en 2001 cuando las torres gemelas del World Trade Center en Nueva York se vinieron abajo. Algunas de las personas que vieron esto lo describieron como un inevitable choque de civilizaciones entre el islam y el cristianismo. El islam y el cristianismo, sin embargo, no son religiones de conflictos y confrontacin, son religiones que dan importancia a la paz. No es razonable decir que el islam es radical y que, adems, es bsicamente diferente al cristianismo. Las religiones son idnticas en su esencia. Reunimos a unos 40 especialistas en religin y en 1991 publicamos Es-

229

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

critura Mundial: una antologa comparativa de los textos sagrados. Este libro fue el resultado de comparar y estudiar los trminos que aparecen en los textos sagrados del cristianismo, el islam, el budismo y otras religiones del mundo. Encontramos que los textos sagrados utilizan trminos iguales o similares el 73 por ciento del tiempo. El restante 27 por ciento son trminos que representan los puntos nicos de cada religin. Esto significa que el 73 por ciento de las enseanzas de las principales religiones del mundo son las mismas en todas ellas. Unos pueden llevar turbante, otros pueden usar cuentas de oracin alrededor de su cuello y otros pueden llevar la cruz, pero todos estn buscando las verdades fundamentales del universo y entender la voluntad del Creador. Hay quienes a menudo se convierten en amigos, incluso cuando todo lo que tienen en comn es el mismo pasatiempo en particular. Cuando dos extraos se encuentran y descubren que comparten la misma ciudad natal, se pueden comunicar entre s como si se hubieran conocido durante dcadas. Por lo tanto, es verdaderamente trgico que las religiones, que comparten las mismas enseanzas en el 73 por ciento de las veces, no sean capaces de comunicarse unas con otras. Pueden hablar de las cosas que tienen en comn y tomarse unos a los otros de la mano. En cambio, hacen hincapi en sus diferencias y se critican unos a los otros. Todas las religiones en el mundo hablan sobre la paz y el amor. Sin embargo, luchan entre s por la paz y el amor. El judasmo, la religin de Israel, preconiza paz, como el islam. Por nuestra experiencia en la elaboracin de Escritura Mundial llegamos a la conclusin de que no son las religiones las que estn equivocadas, sino las formas en que las religiones son enseadas. La fe errnea trae prejuicios y el prejuicio lleva a conflictos. Puse un pie en Jerusaln por primera vez en 1965. Fue antes de la Gue-

230

EL AMOR TRAER LA UNIFICACIN

rra de los Seis Das. Jerusaln estaba todava bajo el control territorial de Jordania. Fui al monte de los Olivos, donde Jess derram lgrimas de sangre antes de ser llevado ante el Sanedrn. Entonces ya estaba la iglesia del Monte de los Olivos. Puse mi mano sobre un olivo de 2,000 aos, que habra sido testigo de la oracin de Jess esa noche. Fij tres clavos en ese rbol: uno por el judasmo, otro por el cristianismo y el otro por el islam. Rec para que llegue el da en que estos tres credos se conviertan en uno. No podemos esperar lograr un mundo de paz a menos que el judasmo, el cristianismo y el islam se hagan uno. Los tres clavos todava estn all, y el mundo de la paz est an muy distante. El judasmo, el islam y el cristianismo estn muy divididos, pero comparten una raz comn. El tema que los mantiene divididos es la comprensin con respecto a Jess. Para abordar este problema, el 19 de mayo de 2003 ped que se restara importancia a la cruz en las relaciones entre las religiones abrahmicas. As celebramos una ceremonia en la que se quit la cruz. Entones la enterramos en el llamado campo de sangre (acldama), la tierra que Judas el Iscariote, se dice, compr con los 30 siclos de plata que recibi por traicionar a Jess. Luego, el 23 de diciembre de ese ao, unos 3,000 Embajadores para la Paz de todo el mundo, trascendiendo las diferencias de religin, junto con 17,000 israeles y palestinos, se reunieron en el Parque Independencia de Jerusaln, para eliminar simblicamente la corona de espinas de la cabeza de Jess y sustituirla por otra de la paz. Junto a casi 20,000 personas que se congregaron all, realizamos una marcha por la paz. A travs de esa marcha, transmitida en vivo a travs de internet a todo el mundo, proclam que se le haba devuelto a Jess su autoridad como Rey de la Paz. Despus de siglos de incomprensin y divisin se ha creado una oportunidad para que el cristianismo, el judasmo y el islam se reconcilien.

231

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

Al-Aksa, la tercera mezquita ms sagrada del islam -despus de las de La Meca y Medina- se encuentra en Jerusaln. Es el lugar donde se dice que Mahoma ascendi al cielo. Los lderes de la mezquita guiaron a los lderes cristianos y judos que haban participado en la marcha por la paz, hacia la parte ms interior del edificio. El islam es tambin una religin que ama la paz. Hemos abierto una puerta que haba estado cerrada fuertemente y abrimos el camino para que muchos lderes musulmanes se comuniquen en un nuevo nivel con sus hermanos cristianos y judos. A los seres humanos le gusta la paz pero tambin el conflicto. Los seres humanos pueden tomar a los toros ms buenos y hacerlos pelear entre s. Tienen gallos que se agraden con sus puntas y se picotean hasta que comienzan a caer pedazos de carne suave. Luego se darn vuelta y dirn a sus hijos: No pelees con tus amigos. Juega bien. En ltima instancia, la razn fundamental por las que las guerras se producen no es la religin o la raza: es la naturaleza de los seres humanos. Los seres humanos son el problema. A la gente de hoy gusta le mencionar, como causas de los conflictos armados, cosas tales como la ciencia o la economa, pero el problema fundamental es realmente la humanidad. El papel de la religin es cambiar a los hombres hacia el bien para eliminar la naturaleza maligna de quienes encuentran placer en la lucha. Examinen las principales religiones del mundo. Todas ellas proponen el ideal de mundo de paz. Todos quieren ver a un reino de los cielos, una utopa o un paraso. Las religiones tienen diferentes nombres para este ideal, pero todas estn buscando bsicamente el mismo tipo de mundo. Existen numerosas religiones y muchas de ellas estn divididas en facciones y denominaciones, pero la esperanza fundamental de todas estas es ser una. Su meta es el Reino de los Cielos y el mundo de la paz. Es el reino de amor que cure el corazn humano.

232

El ro no rechaza las aguas que fluyen hacia l

l individualismo corrompe el mundo de hoy. Las personas son destruidas por el individualismo. Adems, el individualismo expresado en una persona obstaculiza el crecimiento y el desarrollo

de otras. Por extensin, ser perjudicial para el desarrollo de la nacin como un todo. La codicia que est en los corazones de los pueblos es el mayor obstculo en el camino que conduce al mundo de paz. La avaricia de las personas da lugar a la avaricia de la nacin y los corazones manchados con avaricia causan conflictos entre los individuos y las naciones. Numerosas personas, a lo largo de la historia, han derramado sangre y muerto en los conflictos que se produjeron como resultado de la avaricia. Para eliminar esos conflictos es necesaria una revolucin que cambie los valores errneos y pensamientos tan extendidos en el mundo de hoy. Los complejos problemas que nuestras sociedades enfrentan se pueden resolver rpidamente si se produce, antes, una revolucin en el pensamiento de los pueblos. Si los individuos y las naciones empiezan a mirar hacia afuera, hacia la otra persona primero o la otra nacin primero y a trabajar conjuntamente con ellos, los problemas de la sociedad moderna se resolvern. A lo largo de mi vida he desarrollado esfuerzos por la paz. All donde la

233

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

palabra paz aparece, me emociono, se me hace un nudo en la garganta, se me hace difcil tragar la comida y empiezan a brotar lgrimas de mis ojos. Me conmueve profundamente slo el imaginar el da en que el mundo se convierta en uno y comience a disfrutar de la paz. Tal es la naturaleza de ese supremo valor: une a las personas que piensan diferente, sean de diferentes razas y hablen diferentes idiomas. Nuestros corazones anhelan este mundo y albergan la esperanza de que se haga realidad. La paz requiere acciones concretas. No es un sueo vago. La bsqueda de la paz no siempre ha sido fcil. Ha habido muchas dificultades y ha requerido grandes sumas de dinero. Yo no hice esto, sin embargo, por mi honor personal. Tampoco lo hago por el beneficio financiero. Todo lo que hice fue invertir mi esfuerzo completo para que podamos tener un mundo donde una fuerte y verdadera paz eche races. Durante el tiempo en que he estado haciendo este trabajo, nunca estuve solo porque, en ltima instancia, la paz es el deseo de cada persona en el mundo. Es extrao, sin embargo. A pesar de que todo el mundo quiere la paz, todava no ha llegado. Es fcil hablar de paz pero lograrla, sin embargo, no es fcil. Esto es as porque la gente deja de lado la verdad, el elemento ms importante para lograr un mundo de paz. Hacen como si no supieran que est ah. Antes de hablar de la paz entre individuos o entre naciones, tenemos que hablar de la paz entre nosotros y Dios. Cada religin se considera a s misma como la ms alta, mira hacia abajo y rechaza a las otras religiones. No es justo construir cercas contra otras religiones y confesiones. Una religin es como un gran ro que fluye hacia un mundo ideal de paz, por una larga distancia, antes de llegar a la gran extensin del mundo de paz. En su camino llegar a cruzarse con numerosos arroyos que desembocan en l. Los arroyos dejan de ser arroyos desde el punto en que se juntan al

234

EL AMOR TRAER LA UNIFICACIN

ro. Desde ese momento, ellos tambin son parte del ro y se hacen uno con l. El ro no rechaza ninguna de las corrientes que desembocan en l. Acepta a todas. Abraza a todas las corrientes y forma un flujo nico, ya que contina hacia el ocano. La gente de hoy no entiende esta simple verdad. Los arroyos que buscan el ro y desembocan en l son las numerosas religiones y denominaciones de hoy. Cada corriente tiene su origen en una fuente diferente, pero todas van al mismo destino. Estn buscando un mundo ideal, desbordante de paz. La paz nunca vendr a esta tierra si no derribamos los muros que bloquean el camino entre las religiones. Durante miles de aos, las religiones crecieron en alianza con determinados grupos tnicos, por lo que estn rodeados de altos muros culturales. Tirarlos abajo es una tarea extremadamente difcil. Durante miles de aos, cada religin se ha rodeado de barreras elevadas e insistido en que son la nica verdadera. En algunos casos las religiones han expandido su influencia y entraron en conflictos y peleas con otras. Han colgado el nombre de Dios en lugares que no tienen nada que ver con Su voluntad. La voluntad de Dios se encuentra en la paz. Un mundo fragmentado por diferencias de nacionalidad, raza y religin, donde los hombres se atacan y luchan unos contra otros y derraman la sangre de los dems, no es lo que Dios quiere. Cuando derramamos sangre y luchamos unos contra otros en Su nombre, slo le causamos dolor. Un mundo hecho trizas ha sido creado a partir de los deseos de la gente por alcanzar su propia riqueza y gloria. Esto no representa la voluntad de Dios. Dios claramente me lo dijo. Yo slo soy Su muchacho de los mandados, el que recibe Sus palabras y las realiza en la Tierra. El camino para lograr la paz en un mundo donde las religiones y las

235

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

razas se hagan uno, ha sido agotador. Muchas veces fui rechazado por la gente o mis propias habilidades fueron pocas, pero yo no poda dejar de lado esta misin. Cuando los miembros y colegas que trabajan conmigo lloraban de angustia debido a la dificultad de la tarea, incluso senta envidia de ellos. Si deciden que este camino no es para ustedes, tienen la opcin de parar y dar marcha atrs, les dije. O si lo intentan una y otra vez y todava no pueden lograrlo, tienen la opcin de morir en el intento. Pero deben tener piedad de m, agregu, porque soy una persona que no tiene esas opciones. El mundo se compone de unos 200 pases. Para que todos puedan disfrutar de la paz, el poder de la religin es absolutamente necesario y est en el amor que emana de ella. Soy una persona religiosa, cuya funcin es transmitir el amor: es natural que trabaje por la paz mundial. No hay ninguna diferencia entre el islam y el cristianismo en su compromiso de lograr un mundo de paz. En Estados Unidos estoy conduciendo a un movimiento por la paz que rene a 20,000 clrigos sin tener en cuenta su denominacin. A travs de este movimiento, estamos demostrando que el cristianismo, el islam, el judasmo, el budismo y todas las religiones del mundo pueden reunirse. Estamos dedicando todos nuestros esfuerzos a cambiar los corazones endurecidos de la gente. Mi propsito de hoy es el mismo que el de ayer. Se trata de crear un mundo nico, con Dios en el centro y con una sola soberana. El mundo entero se unir. Todos los territorios pertenecern a una nacin. Toda la humanidad ser ciudadana de un pas y todos compartiremos una cultura. No habr ninguna posibilidad de divisin o conflicto en un mundo que se ha convertido en uno. Esto marcar el comienzo de la paz verdadera.

236

Concedan libertad de cultos en la Unin Sovitica

materiales y espirituales. En resumen, la teora y la filosofa del comunismo estn equivocadas. Durante el perodo en que yo estaba estudiando en Japn, trabaj junto con los comunistas por la independencia de Corea. Eran buenos amigos que estaban dispuestos a dar su vida, si era necesario, por la independencia de nuestra patria, pero nuestra manera de pensar era fundamentalmente diferente. De manera que, una vez que la independencia fue lograda, tuvimos que ir por caminos separados. Me opongo al materialismo histrico del comunismo. Dirig un movimiento para la victoria sobre el comunismo en todo el mundo y aconsej a los sucesivos Presidentes de EE.UU. que protegieran al mundo libre frente a la estrategia comunista de construir un mundo rojo. Los pases comunistas que estaban descontentos con mis acciones trataron de quitarme del medio a travs de actos de terror, pero yo no los odio ni los considero enemigos. Me opongo a la filosofa y a la ideologa del comunismo, pero nunca he odiado a sus pueblos. Dios quiere que incluso los comunistas

a idea marxista de que el espritu se origina en la materia est equivocada desde su raz. Los seres humanos son creados por Dios y todos los seres son cuerpos unificados que tienen aspectos

237

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

entren en su unicidad. En ese sentido, mi visita a Mosc -en abril de 1990- para una reunin con el Presidente Mihail Gorbachov y mi viaje a Pyongyang, al ao siguiente, para una reunin con el Presidente Kim Ilsung, no fueron viajes sencillos. Ambos fueron realizados a riesgo de mi vida. Era mi destino hacerlos para transmitir la voluntad del Cielo a estos hombres. Muchos aos antes de aquel primer viaje yo haba dicho que, en idioma ingls, la palabra Mosc suena similar a must go (tengo que ir). Yo tena, desde haca mucho tiempo, varias certezas en relacin al comunismo. Pude prever que varios signos que apuntaban a la cada del comunismo comenzaran a aparecer despus de los aos 60, despus de la revolucin bolchevique. Dije que caera en 1987, en el 70 aniversario de la revolucin. As que qued entusiasmado en 1985 cuando me enter de que el Dr. Morton Kaplan, un conocido politlogo de la Universidad de Chicago, propona celebrar una conferencia internacional titulada La cada del imperio sovitico. Le ped que me visitara en la crcel de Danbury para que pudiramos discutir los detalles. La primera cosa que le dije cuando nos conocimos fue que yo quera que declarara el fin del comunismo sovitico antes del 15 de agosto de ese ao. El Dr. Kaplan respondi: Declarar el fin del comunismo sovitico? Cmo puedo hacer una cosa tan arriesgada?, e indic que no estaba dispuesto a hacerlo. Es la chispa final la que quema con ms brillo. En 1985, la Unin Sovitica fue aumentando su influencia en todo el mundo y no haba signos externos de su declive. Era natural que el Dr. Kaplan se mostrara reacio. Si haca una declaracin prediciendo un evento especfico -y resultaba ser falsa- su reputacin poda quedar destruida en una noche. Reverendo Moon dijo- le creo cuando usted dice que el comunismo sovitico caer. Pero no creo que suceda ahora. As que en lugar de

238

EL AMOR TRAER LA UNIFICACIN

declarar el fin del comunismo sovitico, qu tal si decimos la declinacin del comunismo sovitico? Vi tambin que estaba proponiendo suavizar el ttulo de la conferencia y usar algo distinto a La cada del imperio sovitico. Estas fueron propuestas que no poda aceptar. Si una persona tiene una conviccin, debe ser valiente y poner todas sus energas para luchar, incluso si tiene miedo. Dr. Kaplan -le dije- qu quiere decir? Cuando le pido que declare el fin del comunismo, es porque lo tengo lo suficientemente claro como para justificarlo. El da en que usted declare el fin del comunismo le quitar energa a la Unin Sovitica y ayudar a lograr su colapso pacfico. Por qu vacila?. Al final, el Dr. Kaplan declar el fin del comunismo sovitico en una conferencia de la Academia de Profesores para la Paz Mundial (PWPA) celebrada en Ginebra, bajo el ttulo La cada del imperio sovitico: perspectivas de una transicin a un mundo post-sovitico. Era algo que nadie se atreva a considerar. Como Suiza era un pas neutral, Ginebra era un importante centro de accin para la Comisin de Seguridad del Estado Sovitico (KGB). Muchos de sus agentes trabajaban desde all para llevar a cabo actividades de espionaje y terrorismo en todo el mundo. El hotel Intercontinental, donde se celebr la conferencia de la PWPA, estaba frente a la embajada sovitica, cruzando la calle. Resulta fcil imaginar cunto miedo debe haber sentido el Dr. Kaplan. Unos aos ms tarde, sin embargo, se hizo muy conocido como el acadmico que haba predicho el fin del comunismo sovitico. En abril de 1990 asist a la Conferencia Mundial de Medios de Comunicacin celebrada en Mosc. Inesperadamente, el gobierno sovitico me dio en el protocolo el nivel de jefe de estado, comenzando en el aeropuerto. Fuimos transportados hasta el centro de Mosc en una caravana

239

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

escoltada por la polica. El coche que me llevaba viaj por la seccin amarilla de la carretera, que slo el Presidente o los invitados del Estado estn autorizados a utilizar. Esto fue antes del colapso de la Unin Sovitica, por lo que el gobierno estaba ofreciendo este tratamiento excepcional a un anticomunista. En la conferencia pronunci un discurso alabando el movimiento hacia la perestroika. Dije que esta revolucin deba hacerse sin derramamiento de sangre y que deba ser una revolucin de la mente y del espritu. El propsito de mi visita era asistir a la Conferencia Mundial de Medios de Comunicacin, pero mi mente estaba centrada en una reunin con el Presidente Gorbachov. En ese momento, este dirigente era muy popular dentro de la Unin Sovitica tras los xitos de sus polticas de perestroika. Podra haberme reunido diez veces con el Presidente de los EE.UU. si lo hubiera querido, pero la reunin con Gorbachov fue mucho ms complicada. Me preocupaba que incluso una sola reunin pudiera ser difcil de lograr. Yo tena un mensaje para darle: era muy importante que me encontrara con l. El estaba reformando la Unin Sovitica, auspiciando all vientos de libertad, pero a medida que pasaba el tiempo se hizo evidente que el propio Gorbachov se convertira probablemente en un blanco de la reforma. Si la situacin no se controlaba, l mismo poda caer en un gran peligro. Si no se rene conmigo, no tendr manera de aprovechar la ola de la fortuna celestial. Y si no puede hacerlo, no va a durar mucho. Tal vez oy esta expresin de preocupacin porque al da siguiente me invit al Palacio del Kremlin. Sub a una limusina proporcionada por el gobierno y entr bien adentro del Kremlin. Al ingresar en la Oficina Presidencial, mi esposa y yo tomamos nuestros asientos y ex ministros de la Unin Sovitica se sentaron junto a nosotros. El Presidente Gorbachov esboz una gran

240

EL AMOR TRAER LA UNIFICACIN

sonrisa y nos dio una enrgica explicacin de los xitos de su perestroika. Entonces me gui hasta una sala, donde nos reunimos los dos solos. Utilic esta oportunidad para darle el siguiente mensaje. Seor Presidente: usted ha alcanzado un gran xito a travs de la perestroika, pero ella, por s sola, no ser suficiente para la reforma. Es necesario que de inmediato usted permita la libertad religiosa en la Unin Sovitica. Si usted trata de reformar slo el mundo material, sin la participacin de Dios, la perestroika estar condenada al fracaso. El comunismo est a punto de terminar. La nica manera de salvar a esta nacin es permitir la libertad de religin. Este es el momento de actuar con la valenta que ha demostrado en la reforma de la Unin Sovitica y convertirse en un Presidente que trabaja para lograr la paz mundial. La cara del Presidente Gorbachov se endureci ante la mencin de la libertad religiosa, como si no la hubiera estado esperando. Pero como era de esperar de un hombre que haba permitido la reunificacin de Alemania, rpidamente relaj su expresin y sobriamente acept mis palabras. Yo continu diciendo: Corea del Sur y la Unin Sovitica deben abrir ahora relaciones diplomticas. En ese contexto, por favor, invite a una visita al Presidente surcoreano, Tae-woo Roh. Tambin le proporcion una lista de razones por las que era positivo, para los dos pases, tener relaciones diplomticas. Despus de haber terminado de decirle todo lo que yo le quera expresar, el Presidente Gorbachov me hizo una promesa con un tono de certeza que no le haba escuchado hasta ese momento. Estoy seguro, dijo, de que las relaciones entre Corea del Sur y la Unin Sovitica se desarrollarn sin problemas. Yo tambin creo que es necesario la estabilidad poltica y el aflojamiento de las tensiones en la pennsula de Corea. Comenzar relaciones diplomticas con Corea del Sur es slo cuestin de tiempo. No hay obstculos. Como me sugiri, me reunir

241

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

con el Presidente Tae-woo Roh. Cuando estaba a punto de despedirme del Presidente Gorbachov ese da, me quit el reloj y lo puse en su mueca. Pareci un poco desconcertado de que lo tratara como si fuera un viejo amigo, de manera que le dije con firmeza: Cada vez que sus reformas tengan dificultades, por favor mire este reloj y recuerde la promesa que me hizo. Si lo hace, seguramente el cielo abrir un camino para usted. Como prometi, en junio de ese ao, el Presidente Gorbachov se reuni con el Presidente Roh en San Francisco para una cumbre bilateral. Luego, el 30 de setiembre de 1990, Corea del Sur y la Unin Sovitica firmaron un acuerdo histrico y establecieron relaciones diplomticas por primera vez despus de 86 aos. Por supuesto, la poltica es trabajo de los polticos y la diplomacia el de los diplomticos. A veces, sin embargo, cuando una puerta se ha cerrado por un largo tiempo, un religioso puede ser ms eficaz. Cuatro aos despus, el Presidente Gorbachov y su seora visitaron Sel. Mi esposa y yo los recibimos en nuestra casa del barrio de Hannamdong. l ya haba sido removido del poder por un golpe de estado dado por las fuerzas anti reformistas de oposicin a la perestroika. Haba renunciado a su puesto como Secretario General del Partido Comunista sovitico, al que disolvi. Como comunista, haba eliminado al Partido Comunista. El ex Presidente y la primera dama utilizaron palillos para comer el bulgogi y el jabchae que habamos preparado cuidadosamente. Cuando se le sirvi sujeong-gwa como postre, repiti varias veces: Corea tiene excelentes alimentos tradicionales. El ex Presidente y su esposa lucan muy diferentes a cuando l estaba en su cargo. La seora Gorbachov, que haba sido una entusiasta docente marxista-leninista en la Universidad Estatal de Mosc, llevaba un collar con un crucifijo. Seor Presidente, usted hizo una gran cosa, le dije. Renunci a su

242

EL AMOR TRAER LA UNIFICACIN

puesto como Secretario General de la Unin Sovitica, pero ahora se ha convertido en el Presidente de la paz. Debido a su sabidura y valenta, ahora tenemos la posibilidad de lograr la paz mundial. Usted ha hecho la ms importante, eterna y bella obra para el mundo. Es un hroe de la paz que hizo la obra de Dios. El nombre que ser recordado para siempre en la historia de Rusia no ser el de Marx, Lenin o Stalin. Slo ser Mihail Gorbachov. Elogi ampliamente la decisin del Presidente Gorbachov de lograr la desintegracin de la Unin Sovitica, patria del comunismo, sin derramamiento de sangre. En la respuesta que me dio, el ex Presidente Gorbachov dijo: Reverendo Moon, me he sentido muy reconfortado por sus palabras. Escucharlas me da energa. Dedicar el resto de mi vida a proyectos que sean para el bien de la paz mundial. Y tom mis manos firmemente.

243

La unificacin de Corea traer la unificacin mundial

uando sala del Palacio del Kremlin -despus de reunirme con el Presidente Gorbachov- me volv hacia Bohi Pak, que me haba acompaado, y le di una instruccin especial.

Tengo que reunirme con el Presidente Kim Ilsung antes de finales de

1991, le dije. No hay tiempo. La Unin Sovitica va a terminar el prximo ao o el otro. Nuestro pas es el problema. De alguna manera tengo que reunirme con el Presidente Kim y prevenir que no estalle una guerra en la pennsula de Corea. Yo saba que cuando la Unin Sovitica colapsara, la mayora de los regmenes comunistas en el mundo tambin caeran. Corea del Norte se vera arrinconada. Era difcil decir qu actos de provocacin podra cometer. La obsesin de Corea del Norte en torno a las armas nucleares hace que la situacin sea an ms preocupante. Para evitar una guerra con Corea del Norte necesitbamos un canal para hablar con ellos, pero no lo tenamos en ese momento. Tena que reunirme como fuera con el Presidente Kim y recibir su compromiso de no atacar primero a Corea del Sur. La pennsula de Corea es una versin reducida del mundo: si se derrama sangre en ella, sera derramada en el mundo. Si no hay reconciliacin

244

EL AMOR TRAER LA UNIFICACIN

en la pennsula, no la habr en el mundo. Si se unifica la pennsula, puede sobrevenir la unificacin del mundo. A partir de la dcada de 1980, sin embargo, Corea del Norte haba estado trabajando duro para convertirse en una potencia nuclear. Los pases occidentales advertan que lanzaran un ataque contra Corea del Norte si fuera necesario. Si la situacin llegaba al extremo, era difcil decir qu movimiento desesperado poda intentar Corea del Norte. Necesitaba, pues, abrir un canal de comunicacin con este pas. No fue una tarea fcil. Bohi Pak se comunic con el Viceprimer Ministro de Corea del Norte, Dal-hyun Kim, pero la respuesta fue firmemente negativa. El pueblo de Corea del Norte conoce, del Presidente Moon, slo que es el lder del movimiento internacional por la victoria sobre el comunismo, dijo el Viceprimer Ministro. Por qu le daramos la bienvenida al lder de un grupo de conservadores anticomunistas? Una visita a Corea del Norte del Presidente Moon no ser permitida en absoluto. Bohi Pak no se dio por vencido. El Presidente Nixon de los Estados Unidos era un fuerte anticomunista -le record al funcionario de Corea del Norte- pero visit China, se reuni con el Presidente Mao Zedong y abri las relaciones diplomticas entre Estados Unidos y China. Fue China quien se benefici de esto. Hasta entonces, China haba sido catalogada como una nacin agresora, pero ahora se est elevando como un pas central en el escenario mundial. Para que Corea del Norte tenga credibilidad internacional, debe establecer amistad con un anticomunista de nivel mundial, como es el Presidente Moon. Finalmente, el Presidente Kim nos invit a mi esposa y a m el 30 de noviembre de 1991. Estbamos en Hawi en ese momento, as que rpidamente viaj a Beijing. Mientras esperbamos en el saln vip del aeropuerto de Pekn que el gobierno de China haba dispuesto para nuestro uso, un

245

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

representante del gobierno de Corea del Norte lleg y nos entreg la invitacin oficial. El sello del gobierno de Pyongyang era claramente visible en el documento. La Repblica Democrtica Popular de Corea extiende una invitacin al seor Sun Myung Moon, de la Iglesia de la Unificacin, a su esposa y a su comitiva a entrar en la Repblica. Su seguridad est garantizada durante el perodo de su estancia en Corea del Norte. La firma deca Dal-hyun Kim, Viceprimer Ministro, Gabinete de la Repblica Democrtica Popular de Corea. 30 de noviembre de 1991. Nuestro grupo tom un vuelo especial de Air Koryo (avin nmero JS215) dispuesto para nosotros por el Presidente Kim. Nunca antes haba sido preparado un vuelo especial del Presidente Kim para cualquier jefe de estado extranjero, as que este era un tratamiento muy excepcional. La aeronave vol sobre el Mar Amarillo hasta el Sineuiju, sobre mi ciudad natal Jungju y sobre Pyongyang. La ruta especial se haba trazado para dejarme ver el centro urbano en el que haba nacido. Mi corazn empez a latir con fuerza cuando lo mir, teido de rojo por la luz del sol poniente, y sent profundamente paralizado todo mi ser. Me pregunt: puede realmente ser mi ciudad natal?. Quera saltar de inmediato y comenzar a correr alrededor de las colinas y los valles. En el aeropuerto Sunan de Pyongyang me dieron la bienvenida miembros de mi familia que yo no haba visto durante 48 aos. Mis hermanas ms jvenes, que solan ser tan bellas como las flores, se haban convertido en abuelas que entran en sus ltimos aos. Me tomaron las manos, doblaron las cejas y empezaron a llorar desesperadamente. Mi hermana mayor, ahora con ms de 70 aos, me tom del hombro y llor. Sin embargo, yo no llor. Por favor, dije, no hagas esto. Es importante para m conocer a mi

246

EL AMOR TRAER LA UNIFICACIN

familia, pero he venido a hacer la obra de Dios. Por favor, no hagas esto. Contnganse. Dentro de mi corazn, sin embargo, yo estaba derramando lgrimas como si fuera una cascada. Miraba a mis hermanas por primera vez en ms de 40 aos, pero no poda abrazarlas y llorar con ellas. Mantuve el control de mi corazn y me dirig a nuestro lugar de alojamiento. A la maana siguiente, como tuve por costumbre toda mi vida, me despert temprano y comenc a orar. Si haba algn tipo de aparato de vigilancia en la casa de huspedes, mi oracin por la unificacin de la pennsula de Corea habr sido registrada en su totalidad. Ese da recorrimos la ciudad de Pyongyang. La ciudad estaba bien fortificada, con las consignas, en rojo, de la ideologa juche. En el tercer da de nuestra visita abordamos un avin para visitar el Monte Kumgang. Aunque era temporada de invierno, las cataratas del Kuryong-yeon no se haban congelado y an manaba un fuerte flujo de agua. Despus de recorrer todas las reas del monte Kumgang, abordamos un helicptero, en nuestro sexto da, para ser transportados a mi ciudad natal. Apareci ante mis ojos la casa de mi infancia que, por extraarla tanto, hasta en mis sueos llegaba a ella corriendo en un paso. Apenas poda creer lo que vean mis ojos. Era real o estaba soando? Me qued frente a la casa un rato largo, como una estatua de piedra. Despus entr. La haba conocido cuadrada, con su ala principal, el ala de invitados, la bodega y el establo construidos alrededor de un patio central, pero ahora slo conservaba el ala principal. Entr en la sala mayor, donde haba nacido. Me sent en el suelo con las piernas cruzadas. Los recuerdos de lo que la casa haba sido en mi infancia volvieron a m con claridad, como si hubiera estado all ayer. Abr la pequea puerta que conduca desde la habitacin principal a la cocina y mir hacia el patio trasero. El castao al que yo sola treparme haba sido cortado. Me pareca or a mi madre, llamndome

247

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

dulcemente. Mis ojitos chiquitos tienes hambre? La tela de algodn de su vestido tradicional pas rpidamente ante mis ojos. Visit la tumba de mis padres y ofrec un ramo de flores. La ltima vez que vi a mi madre fue cuando ella vino a visitarme a la crcel en Heungnam y lloraba en voz alta. Su tumba estaba escasamente cubierta por la nieve que haba cado la noche anterior. La remov con la palma de mi mano y acarici suavemente la hierba que haba crecido sobre la lpida. La textura spera de la hierba me record la rugosidad de la piel de mi madre en la parte posterior de su mano.

248

Mi encuentro con el Presidente Kim Ilsung

tra patria. Sin embargo, seis das despus de m llegada al pas, no haba ninguna palabra sobre si podra arreglarse una reunin con el Presidente Kim. Sin embargo, cuando regres en helicptero al aeropuerto Sunan de Pyongyang, despus de visitar mi ciudad natal, encontr que el Viceprimer Ministro Dal-hyun Kim inesperadamente haba venido a buscarme. El Gran Lder Kim Ilsung lo recibir maana, me dijo. El lugar ser la Residencia Presidencial Majeon en Heungnam, por lo que tendr que abordar un vuelo especial de inmediato e ir a la Heungnam. Pens para mis adentros: Dicen que tiene muchas residencias presidenciales. Por qu, de todos los lugares, Heungnam? En mi camino vi un gran cartel de la Fbrica de Fertilizantes Nitrogenados Heungnam, donde haba estado. Me record mis tiempos en la crcel y me dio una sensacin extraa. Pas la noche en una casa de huspedes y fui, al da siguiente, a reunirme con el Presidente Kim. Al acercarme a la residencia oficial encontr al Presidente Kim a la entrada, esperando para saludarme. Los dos nos abrazamos al mismo tiem-

o no haba ido a Corea del Norte porque quisiera ver mi ciudad natal o el monte Kumgang. Quera reunirme con el Presidente Kim Ilsung y tener una discusin seria sobre el futuro de nues-

249

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

po. Yo era un anticomunista y l era el lder de un partido comunista, pero la ideologa y la filosofa no eran importantes en el contexto de nuestra reunin. ramos como hermanos que se reunan por primera vez despus de una larga separacin. Este era el poder de pertenecer a la misma gente y compartir la misma sangre. Desde el primer momento dije al Presidente Kim: Seor Presidente, por su clida consideracin he podido conocer a mi familia. Hay, sin embargo, 10 millones de coreanos que son miembros de familias separadas entre el Norte y el Sur y no estn siquiera en condiciones de saber si sus parientes en el otro lado estn vivos o muertos. Me gustara pedirle que les conceda la oportunidad de que se encuentren entre ellos. Pas un poco ms de tiempo hablando de mi visita a mi ciudad natal y apel a su amor por el pueblo coreano. l y yo hablamos el mismo dialecto, por lo que estbamos a gusto uno con el otro. El Presidente Kim respondi: Siento de la misma manera. A partir del prximo ao empecemos un movimiento que permita a los compatriotas separados del Norte y del Sur encontrarse. Su aceptacin de mi propuesta era tan natural como el derretimiento de la nieve en la primavera. Despus de hablar de mi visita a Jungju cambi de tema en torno a mi punto de vista sobre las armas nucleares. Con todo respeto propuse que Corea del Norte acuerde una declaracin sobre la desnuclearizacin de la pennsula de Corea y firme un acuerdo de salvaguardias con el Organismo Internacional de Energa Atmica (OIEA). El Presidente Kim respondi con sinceridad: Presidente Moon, piense por un momento. Para matar a quin voy a fabricar armas nucleares? Para matar a mi propia gente? Parezco esa clase de persona? Estoy de acuerdo en que la energa nuclear slo debe utilizarse para fines pacficos. He escuchado con atencin lo que usted tiene que decir, y espero que est bien.

250

EL AMOR TRAER LA UNIFICACIN

En ese momento, las relaciones Norte-Sur estaban en un momento difcil por la cuestin de las inspecciones nucleares en Corea del Norte, por lo que yo haba hecho mi propuesta con algunas reticencias. Todos los presentes, sin embargo, se sorprendieron de que el Presidente Kim respondiera en un tono tan agradable. En este punto continuamos nuestro encuentro pasando a un comedor, donde tomamos un temprano almuerzo. Presidente Moon, est usted familiarizado con los fideos de papa congelada? Es un plato que com muy a menudo cuando era partidario activo, como en el monte Baekdu. Por favor, pruebe algunos. Por supuesto que los conozco, le dije con alegra. Estbamos acostumbrados a disfrutar de este plato en mi ciudad natal. Bueno, estoy seguro de que en su ciudad natal lo coma como un manjar, continu. Yo lo coma para sobrevivir. La polica japonesa sola buscarnos por todos lados hasta la cima del monte Baekdu. No tenamos la oportunidad de sentarnos para una comida decente. Qu hay para comer en la parte superior de monte Baekdu, aparte de las papas? Empezbamos a hervir las papas, y si la polica japonesa vena por nosotros, enterrbamos las papas en el suelo y salamos corriendo. Era tan fro que cuando llegbamos de vuelta, las papas se haban congelado. Lo nico que podamos hacer era extraerlas, fundirlas y convertirlas en polvo para hacer los fideos. Seor Presidente -le dije- usted es un experto en fideos de papa congelada. Eso es correcto. Saben bien mezclados en la sopa de frijoles y tambin tienen muy buen gusto si se comen en sopa de ssamo. Es un plato fcil para la digestin porque las papas tienen tendencia a pegotearse, y te llenan. Adems, Presidente Moon continu- saben muy bien si los haces como en la provincia de Ham-Gyung: tomas algo del kimchi de hojas de

251

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

mostaza y lo pones sobre los fideos. Deberas probarlo. Hice lo que me sugiri y com mis fideos de papa congelada con kimchi de hojas de mostaza sobre ellos. El agradable sabor de los fideos combinaba con el kimchi picante y dej mi estmago liviano. Hay muchas delicias en el mundo, dijo el Presidente Kim: Yo no estoy interesado en ninguna de ellas. No hay nada mejor que las tortas de papa, maz y batatas que yo sola comer en mi ciudad natal. Es un gusto similar al de compartir los alimentos, dije. Es bueno que las personas que comparten una patria puedan satisfacerse de esta manera. Cmo te fue cuando visitaste tu ciudad natal?, me pregunt. Estaba cargado de muchas emociones, le dije. La casa donde viv todava estaba all. Me sent en la sala principal para pensar en el pasado. Yo casi esperaba or la voz de mi difunta madre, llamndome. Fue una emocin muy profunda. Ya veo, dijo. Eso demuestra que nuestro pas necesita estar unificado inmediatamente. He odo que, de joven, eras muy travieso. Tuviste oportunidad de correr mientras estuviste all esta vez? Todos en la mesa se echaron a rer por el comentario del Presidente. Quera trepar un rbol e ir a pescar, pero o que usted me estaba esperando, as que vine aqu rpidamente. Espero que me invite a volver en algn momento. Por supuesto que s, Presidente Moon. Te gusta cazar? A m me gusta mucho la caza. Creo que si vas a la caza del oso en el monte Baekdu, disfrutars mucho. Los osos tienen cuerpos grandes y parecen descoordinados, pero son muy giles. Una vez me encontr cara a cara con un oso, dijo el Presidente Kim. El animal me mir y no movi un msculo. Si yo hubiera empezado a correr, sabes lo que hubiera sucedido, no? Entonces, qu iba a hacer? Me qued

252

EL AMOR TRAER LA UNIFICACIN

mirando derecho hacia l, sin moverme. Pasaron una, dos, tres horas. Pero el oso slo segua mirndome. Ya sabes cun famoso el monte Baekdu por su clima fro. Yo tena miedo de morir congelado antes de que el oso me comiera. Y qu pas? Bueno, Presidente Moon, ves al oso sentado aqu o no me ves a m? Me re en voz alta y el Presidente Kim verti de inmediato una sugerencia: Presidente Moon, dijo, la prxima vez que vengas vamos a ir juntos a cazar en el monte Baekdu. Le respond rpidamente con mi propia invitacin. Seor Presidente, a usted le gusta pescar, no? En la isla Kodiak, en Alaska, se puede capturar el fletn, que es tan grande como los osos. Vamos a ir a pescarlos algn da. Fletanes grandes como osos? Bueno, definitivamente tendr que ir. Ambos fuimos capaces de comunicarnos bien sobre nuestras aficiones comunes de caza y pesca. En cierto momento sentimos que tenamos mucho que decir al otro y que habamos empezado a hablar como viejos amigos que se reunan despus de una larga separacin. Nuestras risas hacan eco en todo el comedor. Tambin le habl de monte Kumgang. Fui al monte Kumgang. Realmente es una bella montaa, le dije. Es necesario que se desarrolle como un destino turstico de nuestro pueblo. El monte Kumgang ser uno de los activos de nuestra patria unificada, dijo el Presidente Kim. As que me asegur de que slo ciertas personas puedan tocarlo. Si es desarrollado de forma equivocada, podra ser arruinado. T tienes ojo internacional para esto. Si alguien como t desea hacerse cargo y desarrollarlo para nosotros, podra confiar en ti. El Presidente Kim fue tan lejos como para pedirme que desarrollemos y promovamos el monte Kumgang. Seor Presidente, le dije, usted es como mi hermano mayor.

253

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

l respondi: Presidente Moon, a partir de ahora, vamos a hacer referencia el uno al otro como hermano mayor y hermano menor. Y tom mi mano con fuerza. El Presidente Kim y yo nos tomamos de la mano mientras caminbamos por el pasillo y nos tomamos fotografas conmemorativas. Luego sal de la residencia. Despus de irme me dijeron que el Presidente Kim dijo a su hijo, Kim Jong-il, que el Presidente Moon es un gran hombre. He conocido a mucha gente en mi vida, pero no hay ninguno como l. Tiene una escala amplia de pensamiento y desborda con el corazn. Me sent cerca de l. Me hizo sentir bien estar con l. Hubiera querido que se quedara por largo tiempo. Quiero encontrarme nuevamente con l. Despus de mi muerte, si hay cosas que discutir relativas a las relaciones Norte-Sur, siempre debes buscar el consejo del Presidente Moon. Por lo tanto, pareca que nos habamos comunicado muy bien. Poco despus de mi estancia de una semana y de que partiera de Pyongyang, el Primer Ministro Yon-hyun Mok encabez una delegacin de Corea del Norte a Sel y firm un acuerdo para la desnuclearizacin de la pennsula de Corea. El 30 de enero del ao siguiente, Corea del Norte firm un acuerdo de salvaguardias nucleares con la OIEA, cumpliendo as las promesas que el Presidente Kim me haba hecho. Cuando o acerca de los resultados que se lograron, sent que mi viaje a Pyongyang, a riesgo de mi vida, tuvo un impacto significativo. Lo encontr muy gratificante.

254

La tierra puede ser dividida, pero no su gente

inadmisible que un pueblo est dividido en mitades y de que no seamos capaces de reunirnos con nuestros padres o hermanos que viven en la otra mitad. El paralelo 38 -la lnea de cese del fuego que nos dividi entre Norte y Sur- es una lnea trazada por los seres humanos. La tierra se puede dividir con raya, pero no la gente. No nos olvidemos de ello; sigamos extrandonos, unos a otros, incluso despus de estar separados por ms de cincuenta aos. Ello demuestra que somos un solo pueblo. El pueblo coreano es conocido tradicionalmente como gente de ropa blanca, por el color de nuestra vestimenta. El blanco es el smbolo de la paz. Nuestra gente es gente de paz. Durante la poca de la ocupacin japonesa, coreanos, chinos y japoneses vivan en Manchuria y Siberia, a veces ayudndose entre s y otras veces matndose. Durante ese tiempo, los coreanos nunca llevaron espadas o cuchillos. Los japoneses y los chinos lo hacan, pero no nosotros. En su lugar, llevbamos piedra para encender fuego. Encender un fuego en las heladas extensiones de Manchuria y Siberia era una forma de proteger la vida. Este es el tipo de personas que

a pennsula de Corea es el ltimo pas dividido que queda en la tierra. Tenemos la responsabilidad de unificarla. No podemos dejar a nuestros descendientes una patria seccionada en dos. Es

255

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

somos. Respetamos el cielo y defendemos los principios morales, la paz y el amor. Nuestro pueblo ha derramado mucha sangre durante la poca de la ocupacin japonesa y la guerra de Corea. Esto, sin embargo, no logr la unificacin de nuestro pas o el establecimiento de una soberana de paz. Nuestro pas fue quebrado por la cintura, en dos partes, y la otra mitad se convirti en el mundo oscuro del comunismo. No podremos restablecer la soberana de nuestro pueblo si no logramos la unificacin. No podremos tener paz mientras estemos divididos entre el Norte y el Sur. Slo despus de que logremos la unificacin pacfica y restauremos nuestra soberana podremos avanzar para lograr la paz mundial. El pueblo coreano fue creado para traer la paz a este mundo. Todo tiene un nombre y los nombres tienen significado. Las prendas de la gente de la ropa blanca es fcil de ver, tanto de da como de noche. El blanco es el mejor color para usar como una seal durante la noche, porque es el ms fcil de ver en la oscuridad. Nuestro pueblo est destinado a transmitir mensajes de paz por todo el mundo, tanto de da como de noche. El Norte y el Sur estn divididos por la lnea de cese del fuego, pero esto no es un problema. Una vez que retiremos esa lnea vamos a encontrar otra, an mayor, entre nosotros y Rusia y China. Para que nuestro pueblo pueda disfrutar de la verdadera paz tendremos que superar tambin esa otra lnea de cese del fuego. Ser difcil pero no imposible. Lo importante es nuestra propia actitud. Yo creo que cuando una persona suda debera sudar hasta la ltima gota que tiene en su interior. Debe sudar incluso el ltimo fragmento de su corazn. De esa manera no tendr de qu lamentarse y todo estar ms limpio y en orden. Lo mismo ocurre cuando se intenta algo difcil. La dificultad solamente terminar cuando hayas alcanzado la victoria en cada etapa y todo haya quedado claro. Todo lo que intentes debe ser puesto

256

EL AMOR TRAER LA UNIFICACIN

completamente en orden: luego volver. No podemos restablecer la plena soberana de nuestro pueblo sin pasar por esas fuertes dificultades. Mucha gente habla hoy acerca de la unificacin pacfica. Yo, sin embargo, habl sobre esto desde el momento en que la gente no se atreva siquiera a utilizar la frase reunificacin pacfica, por temor a ser acusados de violar la Ley Anticomunista y la Ley de Seguridad Nacional. Hoy, cuando la gente me pregunta qu debe hacerse para lograr la unificacin, repito lo que siempre he dicho sobre este asunto: Si Corea del Sur ama a Corea del Norte ms de lo que ama al Sur y Corea del Norte ama a Corea del Sur ms de lo que ama al Norte, podemos unificar la pennsula hoy mismo. Fui capaz de arriesgar mi vida para ir a Corea del Norte y reunirme con el Presidente Kim en 1991 porque haba una base de amor dentro de m. Logr acuerdos con el Presidente Kim acerca de las reuniones de familias separadas, la cooperacin econmica Norte-Sur, el desarrollo del monte Kumgang como destino turstico, la desnuclearizacin de la pennsula de Corea y el trabajo hacia una conferencia cumbre Norte-Sur. Nadie pensaba que un anticomunista poda ir a un pas comunista y abrir las compuertas de la unificacin, pero yo sorprend al mundo. Antes de mi encuentro con el Presidente Kim ofrec una charla de dos horas titulada La sangre es ms espesa que el agua en el saln de la Asamblea Mansudae, sede de la Asamblea Popular Suprema, mximo rgano legislativo de Corea del Norte. Habl ese da a sus dirigentes acerca de una forma para unificar el Norte y el Sur a travs del amor. Me puse delante de ellos, que estaban armados con las enseanzas de Kim Ilsung, y les dije exactamente lo que crea. El Norte y del Sur deben unificarse -les dije- pero las armas de fuego y las espadas no nos harn uno. La unificacin Norte-Sur no ocurrir por la fuerza militar. Incluso la guerra de Corea fracas en este sentido y es

257

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

una locura para cualquiera pensar que se puede hacer otro intento usando la fuerza militar. Tampoco se logra la unificacin con la ideologa juche que ustedes abrazan. Qu hacer, entonces? El mundo no funciona slo por el poder de los seres humanos. Debido a la existencia de Dios, nada puede ser hecho slo con el esfuerzo humano. Incluso en situaciones de maldad -como una guerra- Dios lleva a cabo Su Providencia. Por ello, el Norte y el Sur no pueden estar unidos a travs de una ideologa juche que coloca al hombre en el centro. A una patria unificada slo puede llegarse mediante el Diosismo. Dios nos protege y nuestro tiempo de la unificacin se acerca. La unificacin es el destino, la tarea que debemos llevar a cabo en nuestro tiempo. Si no podemos cumplir ahora con la sagrada tarea de la unificacin, no seremos capaces de mantener la cabeza alta en presencia de nuestros antepasados o descendientes por el resto de la eternidad. Qu es el Diosismo? Es la prctica del amor perfecto de Dios. Ni la derecha ni la izquierda pueden unificar el Norte y el Sur. Slo ser posible cuando haya un pensamiento directriz que sea capaz de armonizar a estas dos partes. Para recorrer el camino del amor, ustedes deben disculparse ante el mundo por su invasin al Sur. Entiendo que Corea del Norte tiene a 20,000 agentes de espionaje residiendo en el Sur. Enven una orden a todos ellos para que se entreguen a las autoridades surcoreanas. Si hacen eso, yo voy a darles una educacin que rectifique su ideologa y los convierta en patriotas que contribuyan a la unificacin pacfica del Norte y el Sur. Golpeaba la mesa mientras hablaba. La expresin en las caras del seor Ki-bok Yoon y del Viceprimer Ministro, Dal-hyun Kim, creci en tensin y miedo. Yo era consciente de los peligros a los que me expona al hacer estas declaraciones, pero tena que decirlo porque era lo que haba ido a decir. No estaba simplemente tratando de sorprender al pblico. Yo saba

258

EL AMOR TRAER LA UNIFICACIN

que mi discurso iba a ser notificado de inmediato, palabra por palabra, al Presidente Kim y al Presidente Kim Jong-il. Por lo tanto, deba expresar mi propsito claramente. Cuando termin, mir a m alrededor y vi que sus rostros estaban blancos del miedo. Algunos de los norcoreanos presentes protestaron, exigiendo saber cmo poda atreverme a hablar de esa manera. Los miembros que estaban conmigo me dijeron: El discurso tuvo un tono muy fuerte y la atmsfera, entre la audiencia, no es el mejor. Sin embargo, yo era inflexible. Por qu vine aqu?, les pregunt. No a ver la tierra de Corea del Norte, por cierto. Si tuviera que salir de aqu sin decir lo que tena que decir, el cielo me castigara. Aunque mi discurso de hoy sea utilizado como excusa para negarme una reunin con el Presidente Kim o expulsarnos del pas, an as tena que decir lo que vine a decir. Despus de mi visita -el 8 de julio de 1994- el Presidente Kim muri sbitamente. Su muerte se produjo en un momento en que las relaciones Norte-Sur estaban en la peor etapa posible. Se haban desplegado misiles Patriot en el territorio de Corea del Sur y los halcones de Estados Unidos, que abogaban por la destruccin de las instalaciones nucleares en Youngbyun, ganaban terreno. Pareca que la guerra poda estallar en cualquier momento. Corea del Norte anunci que no recibira a nadie que quisiera asistir al funeral desde fuera del pas, pero sent que era importante enviar a alguien a fin de cumplir con mi obligacin como persona que haba formado una relacin de hermanos con el Presidente Kim. Llam a Bohi Pak. Ve de inmediato a Corea del Norte como mi representante, para acompaar el sentimiento por la muerte del Presidente Kim. Nadie puede entrar en Corea del Norte ahora.

259

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

S que es difcil, pero debes ir de alguna manera. No me importa si tienes que cruzar a nado el ro Yalu. Entra y expresa mis condolencias. Bohi Pak viaj por primera vez a Beijing y arriesg su vida para comunicarse con Corea del Norte. Luego, el Presidente Kim Jong-il dio la instruccin de hacer una excepcin para un representante del Presidente Moon. Escltenlo a Pyongyang, agreg. Despus de expresarle las condolencias, el Presidente Kim Jong-il se reuni con Bohi Pak y amablemente lo salud, diciendo: Mi padre siempre dijo que el Presidente Moon estaba trabajando duramente para la unificacin de nuestra patria. Me alegro de que hayas venido. En 1994, la pennsula de Corea atravesaba por una crisis que poda haber explotado en cualquier momento. Pero fuimos capaces de alejar el peligro nuclear en la pennsula de Corea gracias a la relacin que yo haba formado con el Presidente Kim Ilsung. Enviar un representante para expresar mis condolencias no fue simplemente una cuestin social. Describ mi reunin con el Presidente Kim con detallada consideracin. Deseaba ilustrar acabadamente mi punto de vista acerca de la importancia de la fe y la lealtad entre dos personas. Me encontr con l por el bien de la unificacin pacfica de nuestra patria. Tuve oportunidad de expresar mi preocupacin por el destino de nuestro pueblo con fe y lealtad. Como resultado, despus de su muerte, su hijo, el Presidente Kim Jongil, acept a nuestro representante en las ceremonias fnebres y en el luto general. No hay pared que no se pueda escalar y no hay un sueo que no se pueda realizar cuando compartimos nuestro amor con corazn sincero. Cuando fui a Corea del Norte pens en ella como mi patria y como la casa de mi hermano. No fui all con el deseo de conseguir algo de ellos sino con el propsito de compartir con ellos mi corazn de amor. El poder del amor toc no slo el Presidente Kim Ilsung sino tambin a su hijo, el

260

EL AMOR TRAER LA UNIFICACIN

Presidente Kim Jong-il. Desde entonces -y es as hasta este da- nosotros y Corea del Norte hemos mantenido una relacin especial. Cada vez que las relaciones Norte-Sur se ponen difciles, hemos jugado un papel en la apertura de una puerta. Todo se basa en el hecho de que me reun con el Presidente Kim Ilsung, que le transmit mi corazn sincero y constru una relacin de confianza con l. Esa es la importancia de la confianza.

261

Ni por pistolas ni espadas, sino por el amor verdadero

N
entre s.

o es slo la lnea de cese del fuego lo que divide a nuestro pueblo. Las regiones del sudeste (Youngnam) y suroeste (Honam) tambin se dividen por una lnea invisible. Adems, los corea-

nos que viven en Japn estn divididos entre la Unin de Residentes Coreanos en Japn -Mindn-, que tiene vnculos con Corea del Sur- y la Asociacin General de Residentes Coreanos en Japn -Chongryon- que tiene vnculos con Corea del Norte. El conflicto entre las dos organizaciones se ubica en las ciudades de origen de sus respectivos miembros. La segunda y tercera generacin de coreanos residentes en Japn, que nunca han ido al lugar de origen de sus padres, viven todava en conflicto dentro de las lneas trazadas por sus padres. Las dos organizaciones utilizan un lenguaje ligeramente diferente, envan a sus hijos a escuelas diferentes y no se casan En el 2005 puse en prctica mi largamente acariciado sueo de crear unidad entre los coreanos en el Japn, as como los coreanos de las regiones de Youngnam y Honam. Invit a 1,000 miembros de Mindn y a otros 1,000 del Chongryon a Sel y los un en relaciones de hermandad y fraternidad con 1,000 personas de la regin Youngnam y otras 1,000 de Honam.

262

EL AMOR TRAER LA UNIFICACIN

Es casi imposible, para Chongryon y Mindn, sentarse juntos en Japn y hablar de la unificacin pacfica del Norte y del Sur. La tarea de reunir a estas personas en un solo lugar fue difcil pero muy emocionante. Me gratific ampliamente verlos sentarse juntos y abrazarse. Un funcionario de Chongryon, presente en el evento, estaba de visita en Sel por primera vez. Habl con lgrimas en los ojos. Coment que lamentaba profundamente todos los aos que haba pasado librando una lucha de poder en la Guerra Fra, sobre todo porque no estaba seguro de qu parte de la pennsula haba venido su padre. Dijo que se senta enormemente avergonzado por haber vivido su vida con una lnea divisoria sin sentido dibujada en su corazn. Para entender completamente la divisin de la pennsula de Corea y el conflicto entre las dos partes, debemos buscar exhaustivamente en el pasado, el presente y el futuro. Cualquier incidente hunde sus races en el pasado. La divisin de la pennsula de Corea fue creada por una historia de lucha entre el bien y el mal. Cuando la guerra de Corea estall, la Unin Sovitica, China y otros pases comunistas brindaron su ayuda a Corea del Norte. De manera similar, 16 pases liderados por Estados Unidos enviaron a sus fuerzas armadas en ayuda de Corea del Sur. Adems, cinco pases enviaron equipos mdicos y otros 20 proporcionaron suministros de guerra. Ningn otro conflicto haba convocado a tantos pases en los combates. La razn por el cual todo el mundo se vio envuelto en una guerra que tuvo lugar en el pequeo territorio de Corea fue porque era una lucha de poder entre las fuerzas del comunismo y las de la libertad. Se podra decir que Corea lleg a representar al mundo y que el bien y el mal, como en el Armagedn, lucharon ferozmente sobre su suelo. El general retirado y ex Secretario de Estado de EE.UU., Alexander

263

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

Haig, hizo una declaracin inesperada en su discurso de felicitaciones por el 10 aniversario del diario The Washington Times, que se celebr en 1992. Soy un veterano de la Guerra de Corea. Como comandante, estaba a cargo del ataque contra Heungnam, al que organic tan poderoso como pudimos. Estoy profundamente conmovido al saber que el Reverendo Moon estaba detenido por los comunistas y fue puesto en libertad por el ataque de ese da. Parece que fui enviado para liberar el Reverendo Moon. Ahora, l est aqu para salvar a Amrica. The Washington Times es un peridico que salvar al pueblo americano al proporcionar una visin equilibrada de la historia, que no es ni de derecha ni de izquierda y nos muestra el camino a seguir. Como vemos, no hay nada como la coincidencia en la historia. Hace algunos aos, en Corea, algunas personas reclamaron que la estatua del general Douglas MacArthur fuera retirada. Si las fuerzas de las Naciones Unidas no se hubieran sumado al esfuerzo de la guerra, el pas no estara dividido en Norte y Sur, como lo est hoy, era el argumento. Me sorprendi or eso. Tal concepto slo poda emitirse desde el Partido Comunista de Corea del Norte. A nivel mundial se hizo un gran sacrificio, y sin embargo la pennsula sigue dividida. No sabemos la fecha exacta en que se concretar la unificacin, pero est claro que estamos avanzando fuertemente en esa direccin. Hay muchos obstculos que superar en el camino hacia la unificacin. A medida que nos encontremos cara a cara con cada uno de ellos, tenemos que trabajar para derribarlos y luego seguir adelante. Aunque esto puede insumir mucho tiempo y resultar difcil, la unificacin vendr irremisiblemente si trabajamos con la misma desesperacin que tendramos si estuviramos nadando en el ro Yalu. Tras la desintegracin de la Unin Sovitica, Rumania resisti por

264

EL AMOR TRAER LA UNIFICACIN

algn tiempo al cambio entre los pases comunistas de Europa Central y Oriental. Luego, a fines de 1989, experiment un sangriento levantamiento de su pueblo. Tan pronto como el rgimen fue derrocado, Nicolae Ceaucescu, que haba gobernado el pas durante 24 aos, fue ejecutado junto con su esposa. Haba sido un dictador brutal que masacraba sin piedad a los que se le oponan. En cualquier pas, una de las razones de que un dictador tienda a apretar el puo, es que teme por su vida para el caso de que pierda el poder. Si un dictador puede estar seguro de que su vida no ser puesta en peligro, no ira directamente hacia un callejn sin salida, al estilo de Ceaucescu. Nuestro pas tambin se unificar en poco tiempo por un medio u otro, de manera que tanto polticos como economistas deben hacer los preparativos necesarios en sus respectivos campos de especializacin. Como persona religiosa, trabajar denodadamente, preparndome para saludar a la Corea unificada, en la que podamos abrazar a la gente de Corea del Norte con amor y compartir una paz comn. He estudiado la unificacin de Alemania por largo tiempo. Escuch las experiencias de aquellos que estuvieron involucrados en la tarea de instrumentar una unificacin sin que se disparara una sola bala o se derramara una sola gota de sangre. Al hacerlo, mi esperanza era encontrar una forma apropiada para Corea. He aprendido que la razn principal para que Alemania pudiera ser unificada en paz era que los lderes de Alemania Oriental comprendieron que sus vidas no estaran en peligro despus de la unificacin. De no haberlo entendido as, no habran permitido que la unificacin se produjera tan fcilmente. Tenemos que trasmitir una comprensin similar a los gobernantes de Corea del Norte. No mucho tiempo atrs, en Japn fue publicada una novela basada en Corea del Norte. En esta novela de ficcin, los gobernantes

265

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

de Corea del Norte, en repetidas ocasiones, miraban un vdeo de la ejecucin de Ceaucescu y gritaban: Eso es lo que nos va a pasar si perdemos el poder! Bajo ninguna circunstancia podemos resignar nuestras posiciones! Por supuesto, slo era una novela publicada en Japn pero debemos, sin embargo, dedicar nuestra atencin a este problema real y encontrar una solucin para los lderes de Corea del Norte a fin de lograr una rpida unificacin. Construir un mundo de paz en la pennsula coreana no es realmente difcil. Cuando Corea del Sur viva plenamente para el bien de Corea del Norte, sta no tratar de luchar contra el Sur y la paz llegar de forma natural. El poder que puede conmover a un nio rebelde no es el puo o la fuerza bruta. Es el poder del amor, que brota naturalmente desde dentro del corazn. Ms que el arroz o el fertilizante, es importante para nosotros dar amor a Corea del Norte. No debemos olvidar nunca que slo si tenemos en cuenta su situacin y vivimos para su bienestar, con un corazn amoroso y sincero, el Norte se abrir hacia nosotros.

266

Captulo VII

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

La pennsula coreana reescribe la historia de la humanidad

oy una persona que echa de menos su ciudad natal. Tanto, que a menudo la visito en mis sueos. Queda mucho ms all de Sel: es Jeongju, un lugar del territorio de Corea del Norte que tiene mon-

taas y mares. Mi corazn, en todo tiempo y en todo lugar, va hacia donde hay amor y vida. Todos nacemos con el linaje de nuestros padres y, debido a que crecemos alimentndonos de su amor, no podemos olvidar a nuestros lugares de origen porque es all donde el suelo est impregnado del amor de quienes nos procrearon. Por eso es que, cuanto ms envejecemos, ms extraamos nuestro lugar de origen. Partimos de all, y all debemos retornar. La gente no puede abandonar su esencia. En 2004 termin mis actividades luego de 34 aos en los Estados Unidos y regres a la pennsula de Corea, lugar acompaado por la fortuna celestial. No sabemos en qu preciso momento la madrugada se convierte en da ni en qu instante el atardecer se transforma en noche. Los humanos ignoramos las cosas del cielo y en qu momento suceden. As ocurre tambin con nuestra vida. Los instantes que pueden decidir el xito o el fracaso pasan sin que seamos conscientes de ello. Lo mismo acontece con los pases. No podemos saber cundo vendr la buena o mala suerte a una nacin. Al

268

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

igual que ello, los humanos no conocen la fortuna celestial, una fuerza que mueve al mundo y es el principio en torno al cual gira el universo. Aunque no lo sepamos, existe claramente algo llamado fortuna celestial, que obra la Providencia de Aqul que cre el mundo. El universo se mueve en exacta conformidad con un orden particular. Todos los seres del mundo poseen cierto principio desde antes de existir. Cuando viene un nio al mundo, abre los ojos y respira sin que nadie se lo ensee. Nada ni nadie lo obligan a hacerlo: lo hace por s solo. Lo que es por s solo, es una llave importante para resolver los secretos universales. Muchas cosas suceden por s solas en la naturaleza, aunque en realidad, la expresin por s solas no es apropiada. Dentro de los fenmenos naturales que aparentemente ocurren por s solos, existe una direccionalidad del universo que no conocemos. Esa es la suerte del universo, lo que yo llamo fortuna celestial. An no podemos saberlo, pero en el proceso de los ciclos del universo habr por cierto un inminente perodo de una suerte o de un destino de gran alcance. Si entendemos el principio por el cual la primavera sigue al invierno y sta a su vez es seguida por el verano, podremos prever el futuro que espera a nuestro pas, Corea. Los sabios se alinearn con las leyes y el ritmo del universo. Quienes han dejado un camino en la historia han sido, todas, personas que se ajustaron a las leyes y al ritmo del universo. Cuando yo estaba en Amrica sola pescar en el ro Hudson, cerca de mi casa. Si bien desde nio he sido un excelente pescador, ltimamente tengo das en los que regreso a casa desanimado por no haber pescado ni siquiera una carpita. Los peces tienen un perodo y una ruta de paso. Que haya agua no significa que siempre pasarn peces por all. Ignorando esto, es intil pasarse da y noche esperando con la caa en la mano. Lo mismo ocurre con la fortuna celestial. Si no tenemos un ojo para ver el futuro, no veremos la fortuna celestial

269

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

aunque est delante de nuestros ojos. Necesitamos una percepcin aguda, capaz de ver la fortuna celestial. La direccin de la civilizacin del mundo se ha venido desarrollando hacia Occidente. Es decir: la civilizacin continental de Egipto dio paso a las civilizaciones peninsulares de Grecia y Roma para luego desarrollar la civilizacin insular de Gran Bretaa. Luego se movi otra vez, ahora hacia el continente norteamericano. Continu su marcha al oeste, cruzando el Ocano Pacfico y llegando a Japn. Sin embargo, el traslado de la civilizacin humana no se detuvo all. La fuerza que levant enormemente al Japn se est trasladando ahora hacia la pennsula coreana. La civilizacin humana se est preparando para dar frutos en la pennsula de Corea. Si la civilizacin insular de Japn quiere conectarse con el continente, debe pasar inevitablemente por una pennsula. Por supuesto, en Asia tambin estn las pennsulas de Indochina y de Malasia. Pero ellas no poseen antecedentes suficientes como para heredar la civilizacin moderna. nicamente la pennsula coreana puede cumplir ese rol porque, entre otras razones, est en posicin distinguida desde el punto de vista geopoltico. Separada por el Ocano Pacfico, est de cara a Japn y a los Estados Unidos. Tambin est conectada a los continentes de Asia y Europa y comparte fronteras con China y Rusia. Por eso ha sido, desde la antigedad, un punto estratgico en las luchas de poder entre las grandes potencias del mundo y tuvo que sufrir muchos sacrificios como consecuencia de ello. Durante la Guerra Fra, Corea luch a muerte contra el comunismo. Todava hoy se entreveran en ella los intereses de las grandes potencias, por lo que sigue siendo un pas dividido que no puede alcanzar la paz completa. Ubicada en un punto de contacto donde colisionan los intereses de cuatro pases, ha llegado el momento de que la pennsula coreana asuma un papel importante en la prevencin de los conflictos y en lograr la

270

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

cooperacin entre dichas naciones para conducir el mundo hacia la prosperidad y la paz. La fortuna celestial trae consigo una enorme responsabilidad. Ahora que la pennsula de Corea la recibe, deber desempear un papel similar al del ruleman, asegurndose de que estos pases no choquen entre s, sino que cooperen estrechamente por el bien de la prosperidad y la paz global. Estando fijo en determinada posicin del eje de una mquina, el ruleman permite, al mismo tiempo, que el eje gire libremente. Manteniendo armoniosas relaciones con las grandes potencias, Corea debe ser precisamente el ruleman que permita alcanzar la paz mundial. He venido haciendo intensos preparativos, desde hace mucho tiempo, para que cumpla ese papel. Apoyndome en las polticas de glasnost del Presidente Gorbachov, apresur el mejoramiento de las relaciones con la Unin Sovitica y adems, desde la segunda mitad de los 80, ayud positivamente a las polticas de reforma y apertura de Deng Xiao Ping en China. Comenzamos patrocinando el establecimiento de la facultad de ingeniera de la Universidad de Yanbian y luego de haber puesto los pies en territorio chino -incluso despus del incidente de la plaza de Tiananmen, cuando el capital extranjero hua de China sin cesar- invertimos cientos de millones de dlares en Huizhou, provincia de Kuangtung, haciendo muchos esfuerzos en respaldo a las polticas de reforma y apertura. No lo hice por razones econmicas. Soy una persona religiosa, no un hombre de negocios. Una persona religiosa es alguien que prev los das por venir y se prepara para el futuro. Rusia, China, Japn e incluso los Estados Unidos, deben cooperar entre s e ir desarrollando nuevas relaciones en torno a la pennsula de Corea, que a su vez debe convertirse en el eje de la paz mundial. Cuando me puse a trabajar para mejorar las relaciones con la Unin Sovitica y China descubr que ni siquiera exista algo tan bsico como

271

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

diccionarios de idiomas chino y ruso. Qu podemos llegar a hacer juntos si desconocemos la lengua del otro? En ese tiempo escuch que haba un grupo de profesores empeosos que, previendo das futuros, se esforzaban por publicar un diccionario chino-coreano y otro ruso-coreano. Sustentaban el proyecto de un gran diccionario chino-coreano impulsado por el profesor Ilshik Hong del Centro de Estudios de la Cultura Coreana de la Universidad de Corea y de los profesores de ruso de la misma universidad, quienes preparaban la publicacin de un diccionario ruso-coreano. Yo apoy estos dos proyectos con fondos. Hoy, estos diccionarios siguen desempeando un papel crucial en los intercambios de Corea con China y en sus relaciones con Rusia. Cuando una roca cae desde la cima de una montaa, rodar hasta el fondo del valle. El fin de la civilizacin occidental podra ser ese. Si bien ha logrado un brillante desarrollo con la ayuda de la ciencia, su decadencia moral la est haciendo descender hacia el valle. Ese valle es precisamente el Oriente, que ha acumulado una cultura espiritual durante miles de aos. La pennsula de Corea es el lugar donde la cultura occidental se encuentra con la oriental y, al mismo tiempo, el lugar donde la civilizacin continental se encuentra con la ocenica. El historiador Spengler dijo que, as como el ao tiene cuatro estaciones, las civilizaciones han repetido un proceso de auge y cada. As es, en efecto: Ya est pasando la era de la civilizacin del Atlntico, que haba venido prosperando intensamente. Estamos en el punto de inicio de una nueva civilizacin: la de la civilizacin panpacfica. El centro de la esfera cultural del Pacfico es Asia y, con Corea en su centro, se convertir en la protagonista de una nueva historia. Dos tercios de la poblacin mundial viven en Asia. Las principales religiones del mundo comenzaron en el continente asitico. Asia ha sido, durante

272

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

largo tiempo la raz espiritual de la humanidad. En un futuro cercano, la civilizacin occidental y la oriental se fusionarn en la pennsula de Corea. El mundo contina cambiando rpidamente. La fortuna celestial se acerca a nosotros cada vez ms rpido. En un tiempo de cambios -durante el cual el mundo vira completamente- la pennsula de Corea debe realizar los preparativos necesarios para cumplir fielmente el enorme rol de conducir al mundo. Hay que terminar con un pasado teido de prejuicios y egosmo, y debemos saludar la era entrante con una mirada clara y un nuevo corazn.

273

De tierra de sufrimiento y lgrimas, a tierra de paz y amor

ay un profundo significado en la trgica historia que el pueblo coreano ha vivido desde hace tanto tiempo. Nuestro pas sufri mucho por estar destinado a convertirse en la base del avance

hacia la paz global. Si Corea puede ocupar un lugar central en el mundo es porque ha soportado tribulaciones y adversidades durante muchos aos. Somos un pueblo que ha experimentado innumerables dificultades, pero nunca hemos hecho enemigos ni odiado a nadie. Varios de nuestros vecinos nos infligieron padecimientos, pero nunca llegamos a ser enemigos irreconciliables. En el pueblo coreano late un corazn capaz de perdonar a sus enemigos. Para amar y aceptar a un adversario se requiere un constante dominio de s mismo. Es recin despus de haberse formado el pus -y estallado dentro de uno- que surge en nuestro corazn el margen que nos permite amar al enemigo, y nuestro pueblo posee ese corazn. Las personas perseguidas son las ms cercanas a Dios. Es importante tener un corazn capaz de derramar lgrimas. Quien normalmente no las derrama, lo har si pierde a su pas. Se aferra a Dios y llora amargamente. Es doloroso y difcil, pero ser capaz de derramar lgrimas y llorar se

274

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

convierte en una bendicin. Porque Dios viene al corazn lavado por las lgrimas. Ha habido tantas lgrimas en el corazn del pueblo coreano, que la pennsula en que vive logr ser la tierra que reciba la fortuna celestial. Nuestro pueblo honra a sus antepasados. Por muertos de hambre que estemos, no venderamos la tierra donde estn enterrados nuestros ancestros para comprar alimentos. Desde antiguo hemos vivido manteniendo una filosofa de respeto al Cielo. Siempre fuimos un pueblo civilizado que consider ms importante al mundo espiritual que a las tres comidas diarias. Aceptamos al budismo y al confucianismo para dar lugar, as, a una brillante y floreciente cultura religiosa. Establecimos una de las ms fuertes tradiciones cristianas del mundo en apenas corto tiempo, despus de haber aceptado al cristianismo en nuestro pas. Pero lo ms grandioso de todo es el hecho de que, hoy, esas grandes religiones conviven en paz, sin confrontaciones. Qu factor intervino para que nuestra raza fuera tan peculiar? Desde nuestros orgenes -y como primognitos de mentalidad religiosa, de acuerdo a nuestra mitologa- siempre estuvimos dispuestos a recibir y acoger la palabra de Dios. Adems, nuestro pueblo posee la sabidura y la capacidad intelectual necesaria para hacer realidad Su voluntad. El alfabeto coreano Hangeul muestra muy bien la excelencia de nuestro pueblo. Es un tesoro dado por el Cielo. Nuestro idioma es rico en adjetivos y adverbios capaces de expresar todos los sentimientos humanos. No hay idioma en el mundo que pueda expresar, tan claramente como el nuestro, la complejidad del corazn de las personas. El lenguaje es un reflejo de quien lo utiliza. Si el lenguaje es sutil, el corazn de quien se expresa tambin lo es. Qu maravilloso es el alfabeto Hangeul que usamos! Adoro la expresin HunMinJeongEum, que fue su nombre original. Significa sonidos

275

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

correctos para la instruccin de la gente. Corea es el nico pas cuyo alfabeto tiene un significado tan hermoso. La excelencia de Hangeul se ha hecho an ms evidente en la era digital. Es asombroso que se puedan escribir todos los sonidos de este mundo a travs de simples combinaciones de sus vocales y consonantes. Desde hace ms de 30 aos vengo diciendo a nuestros miembros extranjeros que aprendan coreano como preparacin para el futuro prximo. Recientemente, el trmino Hallyu u ola coreana fue acuado por periodistas chinos para describir la rpida propagacin de la cultura popular coreana en China y otros pases asiticos que, adems, desean aprender coreano. Actualmente hay muchas personas en Japn, Mongolia, Vietnam, frica y, en general, en todo el mundo, que saben hablar coreano. Esto no es ninguna casualidad. El alma habita en el lenguaje. La razn por la que los japoneses se esforzaran tanto, durante su ocupacin, en eliminar el idioma coreano fue para destruir el alma del pueblo; el hecho de que muchas personas hablen coreano significa que nuestra alma se est expandiendo ampliamente. Nuestra influencia cultural se ha elevado hasta ese grado. El pueblo coreano tiene la particularidad de no querer ser una carga para los dems. Cuando yo estaba en Amrica pude sentir su carcter obstinado. Si bien en los Estados Unidos hay varios y buenos tipos de redes de seguridad social, a los coreanos no les gusta depender de ellos. No buscan recurrir a los fondos del gobierno. Ms bien quieren ganar dinero con su propio esfuerzo para criar a sus hijos a gusto y atender bien a sus padres ancianos: hasta tal punto los coreanos tienen una fuerte mentalidad independiente. Ese temperamento se manifiesta tambin en los misioneros que salen al mundo: no tienen ningn temor en ser enviados a un pas extrao. Y esto no slo es cierto con los misioneros sino tambin con

276

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

gerentes y empleados de empresas. Una vez que se les da una misin, no importa en qu lugar del mundo sea: dejan todo y van. No son indecisos ni reacios. Los coreanos son muy diligentes. No permanecen quietos en un lugar. Andan por todos lados. Tienen espritu emprendedor, ya que no hay lugar en el mundo donde no viva un coreano. Adems no se atan a una sola cosa y exhiben su talento en una amplia variedad de reas. Si se topan con un obstculo en un rea, no se desalientan; ms bien corren a buscar con coraje otra cosa, con gran capacidad de adaptacin. Cuando hay una gran fiesta en el pueblo, la gente se agolpa y pelea para conseguir los mejores asientos. En esa situacin, la persona que sin decir una palabra se sienta tranquilamente en el asiento ms humilde puede ser un protagonista de esta era. La persona que se preocupa en llevar primero a su boca los alimentos, es un fracaso. Aunque fusemos a comer tan solo un bocado, debemos pensar primero en los dems. Si deseamos recibir la fortuna celestial que viene hacia la pennsula de Corea, tenemos que grabar en lo ms profundo de nuestros corazones que antes que uno, existen los dems, todos ellos ms valiosos que uno mismo. Debimos sufrir cuando nos despojaron de todo lo que amamos. Durante la ocupacin del Japn nos arrebataron nuestro valioso pas. Inmediatamente despus nuestro territorio fue dividido en dos. Nuestros queridos padres y hermanos quedaron separados para siempre. La pennsula se convirti en una tierra de lgrimas. Pero ahora es tiempo de que lloremos por el mundo. A partir de ahora, en vez de derramar lgrimas por nosotros mismos, debemos derramarlas, ms sinceras e intensas, por el bien del mundo. Si as lo hiciramos, la fortuna celestial de la pennsula se expandir hacia el mundo y se abrir una era de paz global en torno al pueblo coreano.

277

El objetivo ltimo de la religin del siglo XXI

l siglo XX fue un lapso tumultuoso. Ocurrieron, en ese perodo de 100 aos, muchos ms hechos significativos que en los ltimos 2,000 aos. Fue el siglo de las dos guerras mundiales y el del sur-

gimiento violento -y posterior desaparicin- del comunismo. Fue tambin el siglo en que la humanidad dio la espalda a Dios y se enterr en lo material. Cmo ser el siglo XXI, entonces? Hay quienes dicen que con los avances cientficos la religin ya no es necesaria, pero mientras el mundo del espritu humano no desaparezca, el papel de la religin no habr culminado de ninguna manera. Cul es el propsito de la religin? Su propsito es establecer el mundo ideal de Dios. La razn del esfuerzo por llevar ms personas hacia el mundo religioso es hacer que ms y ms personas se conviertan en ciudadanos del mundo de Dios. Si todos se hiciesen ciudadanos del reino de Dios tendramos un mundo pacfico, sin guerras ni divisiones. En definitiva, el camino a seguir por las religiones es la paz. Dios cre un mundo de amor y de paz. Insistir en que solamente la religin que uno profesa es el camino a la salvacin creando as divisionesno es lo que Dios desea. Lo que l espera es que toda la gente del mundo trabaje diligentemente por la paz, la reconciliacin y la convivencia. Si

278

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

surgen divisiones en el hogar porque alguien de la familia asiste a la iglesia, no dudo en decirle que primero cuide a la familia. La religin es slo un medio para construir un mundo de Dios, no es un fin en s mismo. La humanidad unir todos los puntos de vista discrepantes y encontrar un punto de unin en respuesta al choque de civilizaciones. El pensamiento que guiar a la humanidad en el futuro deber ser capaz de incluir a todas las religiones y filosofas existentes. Ya pas el tiempo de que, como sucedi hasta ahora, un solo pas vaya a la vanguardia conduciendo a la Humanidad. La era del nacionalismo tambin pas. Si seguimos como hasta ahora, en que las personas de la misma religin o raza se agrupan junto a sus iguales, la humanidad no podr evitar ms guerras. Si no trascendemos nuestros hbitos y tradiciones, jams llegar una era de paz. Ninguna ideologa, filosofa ni religin que hasta el presente haya influido en la humanidad, ser capaz de establecer la paz y la unificacin venideras. Deber surgir un pensamiento que vaya ms all del budismo, del cristianismo y del islamismo. Esta es la razn por la que durante las ltimas dcadas, he dedicado toda mi energa a llamar a la gente a trascender sus denominaciones y su religin. Hay ms de 200 pases en el mundo. Cada uno posee fronteras que lo separan de los otros, pero los pases separados entre s por fronteras no durarn eternamente. Slo la religin puede trascender los lmites nacionales. A pesar de ello, si bien las religiones deberan representar una esperanza para la gente, se han dividido en numerosas denominaciones que estn ocupadas en luchar entre s. Han cado en el pensamiento de que su religin es la verdadera y la mejor, sin percibir que el mundo ha cambiado y que se abre una nueva era. No ser fcil derribar los muros que las religiones han levantado durante miles de aos. Pero para ir hacia un mundo de paz, las barreras

279

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

religiosas debern ser inevitablemente derribadas. Las religiones debern preocuparse por encontrar la manera de avanzar hacia un mundo unido, acercando sus divergencias y deteniendo luchas ftiles. Debern emprender caminos concretos para cumplir bien su rol de lograr un mundo pacfico. Un futuro feliz no se construye solamente con prosperidad material. Apremia la necesidad de superar los conflictos ideolgicos, culturales y raciales mediante una mayor comprensin entre religiones y una armona espiritual. Yo quisiera pedir tres cosas a los lderes religiosos del mundo. En primer lugar, que respeten las tradiciones de las dems religiones y hagan lo posible para prevenir el conflicto y la discordia con otros credos. En segundo lugar, que todas las comunidades religiosas cooperen entre s para servir al mundo. En tercero, que juntos desarrollemos una estructura con la participacin de todos los lderes religiosos, a fin de cumplir nuestra misin de traer paz al mundo. El ojo derecho existe para el izquierdo y viceversa. A su vez, los dos ojos existen por el bien de todo el cuerpo. Lo mismo puede decirse de nuestras extremidades. Nada existe para s solo. La religin tampoco existe para s misma, sino para el amor y la paz. Una vez que se logre la paz mundial, la religin ya no ser necesaria. Su objetivo ltimo es lograr, en este mundo de la realidad, una comunidad humana llena de amor y de paz. Esa es la voluntad de Dios. No es fcil lograr que el corazn de una persona se llene de anhelos de paz. Para que eso suceda hay que ensearlo una y otra vez, constantemente. Por eso me dedico a proyectos educativos. Fundamos la Escuela de Artes Sunhwa incluso antes de que nuestra iglesia se sustentara por s misma. Fundamos el Colegio Internacional Cheongshim, la Universidad de Sunmoon y otras escuelas. Fuera de Corea adquirimos la Universidad

280

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

de Bridgeport y establecimos muchas escuelas en otros pases. Mi filosofa educativa de hoy es la misma que cuando fundamos la Escuela de Artes Sunhwa: formar gente que trabaje para el pas, pero que ame al Cielo y a la Humanidad. Una escuela es un lugar sublime, donde se ensea la verdad. Cules son las verdades ms importantes que deben ensearse en la escuela? La primera es conocer a Dios y hacer su existencia real. La segunda es conocer el origen de la existencia humana y ayudar a que cada ser cumpla la responsabilidad para consigo y por el destino del mundo. Y la tercera es darse cuenta del sentido de la existencia y de que, entre todos, construyamos el mundo ideal. Slo es posible entender estas cosas despus de que se las haya enseado con sinceridad y devocin durante un largo perodo. La educacin de hoy apunta a formar gente competitiva, a crear una sociedad en la que quienes triunfen sean recompensados con el monopolio de la felicidad. Esa no es la manera correcta de educar. La educacin debe ser un medio para construir un mundo pacfico, en el que todos podamos vivir bien. La filosofa y los mtodos de educacin que nos han dominado hasta ahora debern cambiarse por otros que permitan avanzar hacia los objetivos comunes de la humanidad. Si los Estados Unidos y Gran Bretaa educan slo para su propio lucro, el futuro de la humanidad sera muy oscuro. Los educadores no deben ensear solamente cmo puede uno vivir bien para s mismo. Tambin deben ensear la sabidura que nos permita resolver los mltiples problemas sociales de esta era. Y ms importante aun es el rol de los eruditos de la religin. Lo que ellos deben ensear no son las teoras complejas de su propia religin ni de su superioridad, sino la sabidura de amar a la Humanidad y de aportar a la realizacin de un mundo pacfico. Si ellos no toman la iniciativa de ensear -a nuestros des-

281

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

cendientes- el principio de que todos somos hermanos y que el mundo es una sola familia, no podremos tener expectativas de un futuro feliz. La ms importante de las sabiduras es conocer el corazn de Dios y su ideal. Por esta razn, el papel de la religin sigue siendo importante en este siglo XXI, cuando la ciencia tecnolgica parece calar el Cielo. Por consiguiente, todas las religiones deben entender con exactitud el camino a seguir por la Humanidad y cesar inmediatamente todas las luchas, grandes y pequeas, que se hagan por beneficio propio. Tampoco deben pelear para justificar su reputacin. Las religiones deben aunar su sabidura y, combinar sus energas y trabajar diligentemente para construir el mundo ideal. Deben olvidar ese pasado manchado de luchas y odios y resolverlo pacficamente. De otro modo, por ms que nos esforcemos, no tendr fin. Los religiosos, cuya misin es conducir a la humanidad hacia el mundo ideal, no deben olvidarse, ni por un momento, que ellos mismos son los apstoles de la paz.

282

La obra de la Creacin se expresa mediante actividades culturales

pas para esa ocasin. Los miembros ayudaron a guiar a los atletas y a las delegaciones de sus pases. Los mand a alentar a sus atletas, a que les obsequiaran recuerdos de su visita a Corea y a que les llevaran cosas para comer. Como tena previsto, la China y la Unin Sovitica participaron en los Juegos, conformando un festival de la paz donde congeniaron el bloque comunista y el mundo libre. El da de la ceremonia de apertura fui al Estadio Olmpico de Jamsil, me sent en la tribuna popular y observ con mucha alegra esa fiesta de paz y confraternidad. Inmediatamente despus de los Juegos Olmpicos, y con la energa recibida de ellos, fund el equipo de ftbol profesional de Ilhwa Chunma. Habiendo ganado ya varios campeonatos, estn construyendo su fama. Aos ms tarde compr el equipo de ftbol Club Atltico Sorocaba y fund el Centro Esportivo Nova Esperana (CENE) de Brasil, cuna del ftbol samba. Son clubes, todos ellos, a los que continuamos operando en la actualidad.

reviendo que los Juegos Olmpicos de Sel (1988) seran un festival de la paz que alterara definitivamente el viejo orden mundial de la Guerra Fra, convoqu a esta ciudad a miembros de cada

283

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

La razn por la que form especialmente equipos de ftbol es porque me gusta ese juego en particular. Desde nio me gust hacer deportes; durante un tiempo hice boxeo y algo de artes marciales tradicionales de Corea, pero cuando tuve ms edad el deporte que busqu fue el ftbol. En mis das de colegio sola correr diligentemente por el estadio de la escuela pateando la pelota. Ahora disfruto vindolo. Cuando se celebr la Copa del Mundo en Sel coloqu en lnea, frente a m, tres televisores y observ con inters todos los partidos que se trasmitan. En particular no me perd ningn partido de los que jug Corea. El ftbol es una maqueta de la vida. Por bien que yo sepa llevar el baln, si aparece alguien del equipo contrario ms rpido y hbil, en el acto me quitar el baln y mi esfuerzo no habr servido de nada. Si logro pasar bien y patear al arco, perfecto, pero si la pelota rebota contra el poste y sale, se acab. A m me tocar cuidar bien del baln, pero para anotar un gol no alcanza conmigo solo. Como le sucede a Jisung Park, se necesita un compaero que sorpresivamente le haga un pase soberbio; tambin se necesita alguien tan perseverante como Youngpyo Lee, que cortar el juego del equipo contrario. Pero la persona ms importante es el director tcnico, que desde el costado del campo observa al equipo en su conjunto. No entra a jugar ni anota goles pero su fuerza es mayor que la de todos los jugadores juntos. El director tcnico es exactamente como Dios: ve el mundo de un modo que nosotros no podemos ver y nos enva seales, as como el tcnico ve aquello que los jugadores no pueden ver. Si los jugadores siguen bien las indicaciones, ganarn cien partidos de cien jugados, pero por ms que el tcnico d indicaciones, si un jugador no es muy atento y juega como le plazca, definitivamente complicar el resultado del partido. El ftbol es un deporte en el que se compite para derrotar al oponente,

284

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

pero tambin tiene una influencia significativa en promover la cooperacin y la paz entre las naciones. Si bien los Juegos Olmpicos son el festival mundial de los atletas, los televidentes que siguen la Copa del Mundo son el doble de los que miran las Olimpadas. Eso nos da una idea de cunto a la humanidad le gusta el ftbol. Adems tiene, apenas con una simple bola, el poder de proveer un espacio de armona que trasciende pases, razas, religiones y culturas. El ftbol y la paz entre las personas son como socios que se combinan muy bien. Pel, que se desempe como Ministro Extraordinario de Deportes de Brasil, visit un da mi casa de Hannam-dong, en Sel. La gente lo recuerda como el mejor jugador de ftbol del mundo, pero el Pel que yo conoc es un maravilloso activista de la paz, porque lo que l pretenda lograr con el ftbol era precisamente paz para el mundo. Cuando me conoci, se ri y me dijo: Una vez fuimos a jugar un partido a Gabn, en frica, cuando el pas estaba en guerra. Cmo cree que fuimos capaces de jugar en un lugar donde las bombas estaban estallando por todas partes? Hicieron una tregua para mirar el juego! Entonces me di cuenta profundamente de que el ftbol era algo ms que un deporte en el que hay que patear una pelota. El ftbol es una herramienta extraordinaria de la humanidad para hacer la paz. Despus de eso decid que tena que llevar a cabo un movimiento por la paz mundial a travs del ftbol. Yo estaba tan impresionado con Pel que lo tom de la mano con firmeza. Viviendo en una sociedad tan competitiva uno acumula mucho estrs. Este crea tensin en nuestras vidas y quita la paz de nuestra mente. Cuando la tensin se acumula, es muy comn que las personas se irriten y acaben pelndose. Lo que nos ayuda sanamente a aliviar el estrs son pasatiempos como los deportes y las actividades artsticas. No son solamente una manera de aliviar nuestros deseos reprimidos: tambin son una he-

285

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

rramienta que une a la humanidad. La razn de que yo sea dueo de equipos de ftbol y de una compaa de ballet es que esas actividades son un medio que puede traer paz. Pel ya era consciente de ello. Ah mismo, ya que compartamos el mismo ideal, creamos con Pel un nuevo torneo de ftbol a escala internacional: la Copa de la Paz. Hemos estado realizando torneos de la Copa de la Paz cada dos aos -desde 2003llevando a Corea equipos mundialmente famosos. Se ha previsto que a partir de 2009 -tras la apertura de la 4 edicin- se celebre el torneo en diferentes pases. El del 2009 se celebrar en Andaluca, Espaa. El Real Madrid y el Sevilla, equipos fuertes de este pas, adems de equipos de Francia, Inglaterra y Amrica Latina, estarn entre los participantes en lo que ser un buen torneo del ftbol mundial. Las ganancias que origina la Copa de la Paz se utilizan para apoyar programas de ftbol infantil y juvenil en pases que atraviesan una situacin difcil. En particular se utiliza para que nios con diferentes capacidades puedan, mediante el ftbol, vivir sin perder sus sueos, lo que significa una enorme contribucin. Celebramos tambin un torneo de ftbol juvenil en Liberia, junto con la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados. Liberia es un pas donde la vida de la gente es muy sufrida tras ms de 15 aos de guerras tribales que han dejado exhausta a la poblacin. Como consecuencia de una drstica reduccin del nmero de sus habitantes -causada por las frecuentes guerras- los nios y jvenes de ese lugar, que es una zona de proteccin especial bajo la ONU, se juntaron a jugar ftbol y cantarle a la paz. Mientras disfrutaban pateando el baln, automticamente acostumbraron sus cuerpos al espritu que puede traer la armona entre las tribus. Hay otro proyecto que estamos preparando con devocin: la construccin de un hermoso estadio de ftbol en medio de las zonas de residentes israeles y palestinos. Planeamos traer entrenadores famosos de Europa e

286

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

iniciar una academia de ftbol para los nios de ambos pases. Los adultos podrn apuntar sus armas unos contra otros, pero los nios de ambas partes querrn venir a la cancha a jugar juntos. Todo el mundo mueve la cabeza y dice que es poco realista, pero lo haremos indefectiblemente. Incluso un ministro israel dice que ya hay que construirlo en el territorio de su pas, mientras un miembro del gabinete palestino dice obstinadamente que debera hacerse en su zona. Yo lo har construir en un lugar que conecte a ambos lados. No soy de dejarme presionar o de renunciar a mis sueos: soy alguien que con gran fuerza de voluntad los realiza. Una de las cosas que me decan que era imposible de realizar fue la compaa de ballet. En estos das creci mucho el nmero de personas que en Corea disfrutan del ballet e incluso ya tenemos estrellas, pero cuando en aquellos das yo dije que iba a crear en Corea una compaa de danza, la idea se vea como destinada a caer en tierra estril. Cada vez que veo el ballet siento que ese debe ser precisamente el arte del Reino Celestial. Cuando una bailarina se para sobre la punta de sus pies y dirige la cabeza hacia el cielo, la postura es, en s misma, la imagen perfecta de la manera en que debemos respetar a Dios. Nada puede verse ms entusiasta y apasionado que esa imagen. El ballet es el arte supremo para expresarle a l nuestro amor, utilizando los hermosos cuerpos que ha dado al ser humano. El Universal Ballet, establecido en 1984, comenz con El Lago de los Cisnes y Cascanueces. Luego se aadieron Don Quijote y Giselle, y sus propias creaciones originales Shimchung y El amor de Chunhyang. Ahora ha crecido a nivel internacional. El Universal Ballet recibe invitaciones desde los escenarios ms famosos del mundo y sus bailarines son elogiados por su armoniosa combinacin Oriente-Occidente, ya que a las caractersticas propias del ballet occidental se le suma una belleza in-

287

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

terior nica de Corea. El Universal Ballet tiene una academia en Washington DC. Tambin fund la Orquesta Sinfnica de Nueva York y el coro internacional New Hope Singers. El arte se asemeja a la obra creadora de Dios. As como los artistas invierten todo su ser en sus obras, tambin Dios verti su corazn en el ser humano y en el mundo que ha creado. El libro del Gnesis hace parecer que las cosas fueron hechas por Dios simplemente con decir una palabra, pero no fue as de ninguna manera. As como Dios emple toda su energa en la creacin de las aguas y la Tierra, los movimientos de las bailarinas sobre el escenario son el fruto de la creacin nacida de su total entrega. As ocurre tambin con el ftbol. Los jugadores debern poner toda su energa durante 90 minutos. Corren tras una pelota que puede venir desde cualquier lado y, en su carrera hacia el arco contrario, el jugador se juega la vida, derrochando una energa como la que Dios puso cuando cre el mundo. Poner el 100% de lo que uno tiene, entregarse completamente por algo que dura un instante, es lo ms grandioso.

288

El dueo de los mares controla el mundo

martima de su pas. Moviliz capital y tecnologa para construir buques fuertes, que envi al mar con gente intrpida. Ellos salieron a los ocanos arriesgando sus vidas, ya que no saban qu les esperaba en el confn de las aguas. Los britnicos, sin embargo, no siempre fueron un pueblo fuerte en el mar. Haban sido invadidos por los vikingos de Noruega y Suecia, pero se dieron cuenta de que quien perda el mar perda todo: as fue que, gracias a los esfuerzos de Isabel I por reforzar su esfera martima, Gran Bretaa se convirti en un imperio que super a los vikingos y a Espaa. Como resultado de esos esfuerzos, un pequeo pas insular del Atlntico lleg a poseer innumerables colonias en todos los continentes y ocanos. Siempre tena alguna posesin en la que nunca se pona el sol. Centrada en el Reino Unido, la civilizacin occidental desarroll la tecnologa cientfica. Con la brjula los barcos britnicos viajaron por el mundo, plantando su bandera y creando colonias. A medida que desarrollaban sus conocimientos y su tecnologa se adueaban del mundo.

a historia ha demostrado que el pas que controla el mar se convierte en el lder del mundo. Piensen en la Gran Bretaa del siglo XVI. Ni bien la reina Isabel I sube al trono, refuerza la poltica

289

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

Pero el Oriente, incluida Corea, es diferente. El mundo oriental prioriza el espritu y no abandona lo espiritual por lo material. Si hay un conflicto entre lo material y lo espiritual, el Oriente descarta lo material. Por eso, durante tanto tiempo no pudo vivir bien en comparacin al Occidente. El espritu no siempre estar dominado por la materia. Mientras la civilizacin materialista de Occidente transita por el sendero de la degradacin, la oportunidad viene a Oriente. La civilizacin que de Egipto pas a desarrollarse en Grecia y en Roma, pasando luego por Gran Bretaa y los Estados Unidos, se est trasladando a la regin del Pacfico que rodea a la pennsula de Corea. La era de la civilizacin del Pacfico est a punto de comenzar. El lder de esta nueva etapa de la civilizacin ser el Asia, incluyendo a Corea. Que Corea y Japn hayan crecido hasta ser pases internacionalmente poderosos en tan corto tiempo es una prueba de que el tiempo de Asia est por venir. No es ninguna casualidad, sino una inevitabilidad histrica. Los Estados Unidos y Rusia no se van a quedar mirando cmo nuestro pas emerge como lder. Puede llegar a haber un conflicto importante entre los EE.UU., Japn, Rusia y China en torno a Corea. Tenemos que prepararnos de dos maneras ante esta contingencia. En primer lugar debemos protegernos creando un cinturn que enlace a Japn y a los Estados Unidos y conecte a Rusia y a China. Con qu podramos enlazar a estos pases? Con una filosofa y una mentalidad unificadoras. nicamente una filosofa que afirme que la humanidad es una comunidad global que trasciende la raza, la nacionalidad y la religin puede detener las guerras y abrir el camino hacia un mundo pacfico. Aunque ms no fuere para protegernos a nosotros mismos contra los peligros de la guerra, hay que sembrar en el mundo una filosofa de paz. Otra de las medidas que debemos tomar es aumentar nuestra capaci-

290

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

dad para vivir en una era ocenica. El Pacfico es un ocano. Si no se tiene la fuerza como para regir los mares, no se puede ser uno de los lderes de la era de la civilizacin del Pacfico. Por ms que llegue la fortuna celestial, si no estamos preparados no sabremos aprovechar la oportunidad. Si comprendimos que se inicia una era ocenica -con nuestro pas cumpliendo un rol central- habr que hacer los preparativos correspondientes. En el mar no hay solamente peces. Un tesoro aun mayor es su valor como fuente de energa. Con la disminucin de las reservas masivas de petrleo crudo, da a da crece la sensacin de crisis de las fuentes de energa. Si se acaba el petrleo, la civilizacin quedar a oscuras. Existe un esfuerzo por desarrollar fuentes alternativas de energa a partir del maz, pero eso no parece posible en las condiciones actuales de falta de alimentos. La verdadera fuente de energa alternativa es el ocano. El futuro de la humanidad reside en la energa del hidrgeno encerrado en el mar. Dos tercios de la superficie de la Tierra son ocano. En otras palabras, dos tercios de las materias primas que alimentarn a la humanidad estn enterrados bajo la superficie del mar. Sin administrar bien el ocano, no podremos abrirnos un futuro. Los pases desarrollados ya extraen petrleo y gas natural del ocano, bombean agua de las capas profundas y las venden a precios elevados. Es apenas el comienzo del descubrimiento de los recursos del mar. Pero no est lejos el da en que la humanidad se aferre al mar para sobrevivir. La era ocenica no empezar por s sola. Antes que nada debo salir primero hacia el mar, correr hacia l y luchar contra las olas. Sin ese coraje no hay cmo prepararse para la era ocenica. El pas que conquiste los mares puede obtener la hegemona del mundo. Pronto vendr ese mundo en el cual la cultura y el idioma del pas que conquiste los mares predominar. Por consiguiente, hay que cuidar los mares en consonancia con la volun-

291

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

tad del Creador y administrar bien sus recursos. El mar ser la fuerza centrpeta que una al mundo. Quien quiera ser el dueo del mar deber entrenarse para vivir all libremente. Cuando entreno gente para pescar, mando salir diez barcos pequeos acompaando a uno grande. Cuando parten, las lanchas van en el barco grande, pero cuando llegan al mar abierto las personas que van en los barcos pequeos pasan a ser responsables por s mismos. Deben darse cuenta por s solas de la direccin del viento, el estado del fondo del ocano y la ruta que sigue la pesca.

292

La era ocenica nos da una gran oportunidad

la cuota diaria de pescado no puede regresar hasta cumplirla. Para llegar a ser un marinero, no hay ms remedio que aprender a aguantar esta regla tan severa. Embarcarse a pescar no es salir en un crucero de placer. Por ms que el mar est rebosante de peces, no se pescan solos. Se requiere un conocimiento especializado y mucha experiencia. Uno debe saber, adems, cmo reparar una red y cmo atar la cuerda del ancla. Una vez que alguien recibi ese intenso entrenamiento no solamente ser un buen pescador sino que adems crecer como un lder capaz de conducir a otros y sabr superar un nuevo entorno a donde quiera que vaya. Entrenarse en la pesca es formarse como lder. Para obtener la hegemona del mar hay que tener barcos y submarinos que puedan abrirse camino por los mares del mundo. Corea ya es una potencia naviera. Por tener la suficiente capacidad para llegar a ser una nacin martima, ahora solamente necesita incrementar el nmero de personas que puedan salir directamente al mar. Nosotros somos descendien-

e gusta usar la expresin el espritu de Alaska. Implica levantarse a las cinco de la maana, salir al mar y no regresar hasta bien pasada la medianoche. La persona que no captura

293

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

tes de Bogo Chang, el Rey de los Mares. Tenemos una fuerte tradicin de salir al mar y vencer a las olas. No hay nada que no podamos hacer. La gente teme a las olas. Con el viento, las olas forman mareas. Tiene que soplar viento y formarse mareas para que se oxigene el fondo del mar. Si un mar est calmo durante mucho tiempo, sin viento ni mareas, ese mar se muere. Si entendemos lo valiosas que son las olas, dejaremos de temerles. Si sabemos que el camino para que sobrevivan los peces es que sople un viento fuerte y las olas se enfurezcan, lo tomamos como lo atractivo del mar. A slo 30 metros bajo la superficie, ya no hay olas. Un submarino es tan fresco que no necesita aire acondicionado. En aguas calmas y a la temperatura apropiada, las variedades de peces van y vienen como si estuviesen danzando, igual que el ballet de Los Angelitos, luciendo trajes coloridos y moviendo con gracia sus aletas. Pronto tendremos un mundo calmo y pacfico como en el fondo del mar. La llegada de la era ocenica significar que a Corea le llega la oportunidad de cambiar el mundo. El mar, que abraza y nutre a todos los seres vivos, es un smbolo de la feminidad. Por el contrario, la tierra es un smbolo de virilidad. Los pases insulares que afloran en el mar manifiestan feminidad, mientras que los pases peninsulares colgados al extremo del continente expresan la virilidad. Los pueblos peninsulares han tenido que vivir preparados para resistir la invasin de enemigos que le atacan desde el mar y desde el continente, por lo que, a diferencia de otros, son ms intrpidos y de carcter nacional muy tenaz. No es casualidad que la civilizacin se haya desarrollado en pases peninsulares como Grecia e Italia. Pudieron florecer culturas resplandecientes porque eran emprendedores y tenan un firme espritu aventurero, suficiente para expandirse al continente y conquistar el bravo mar.

294

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

Han odo hablar de la marea negra? Es una corriente ubicada en el Pacfico que, por la atraccin gravitatoria de la luna viaja, ms de 6,000 kilmetros al ao. Describir su fuerza como tremenda no alcanza. La fuerza de giro de la marea negra mueve todos los ocanos del mundo. Si no existiese, el agua de los mares no se movera y stos moriran. As como el ms largo y ancho ro, tarde o temprano, desemboca en el mar, los ms grandes ocanos tambin deben moverse al ritmo del movimiento de la marea negra. Nuestro pueblo deber ser como sta, para mover al mundo. Debemos ser la fuente de energa que concentre en un lugar la fuerza vital del planeta. Buscando qu lugar puede ser el centro de la civilizacin del Pacfico -y despus de recorrer varias veces la costa sur de Corea- finalmente eleg Yeosu y Sooncheon. Frente al mar de Yeosu, tan calmo como un limpio espejo, el almirante Soonshin Lee infligi una gran derrota a los japoneses y es tambin donde muri en batalla. Yeosu, con su histrico mar, es adems el punto donde se juntan las provincias de Youngnam y Honam, en el extremo de las estribaciones del monte Jiri, donde izquierda y derecha se enfrentaron entre s despus de la Guerra de Corea. Es una tierra impregnada por el dolor de nuestro pueblo. La baha de Sooncheon, famosa por sus caaverales, tiene una hermosa costa y ya se ha hecho muy conocida. En ese mar de aguas cristalinas y ondulantes se puede capturar diferentes tipos de peces. En su tranquila baha crecen abulones y algas marinas. Tambin abundan los berberechos, otros mariscos y pulpos pequeos. Me he embarcado para navegar junto a esa costa pero tambin la he contemplado desde las montaas: es una tierra hermosa, a la que no le falta nada para ser el centro de los preparativos para la era ocenica venidera. Actualmente estoy impulsando el desarrollo de la costa sur de Corea,

295

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

con base en Yeosu. Como parte de los preparativos recorr varias de sus islas, incluida la de Geomun y he vivido all durante meses. He adoptado como maestros a las personas que han vivido all por dcadas, cultivando la tierra y viviendo de la pesca. Estudi todo en detalle, durmiendo y comiendo en posadas humildes. Nunca estudio solamente con la boca: recorro todo yo mismo para verlo con mis propios ojos. Por eso, ahora s qu tipo de pez se puede capturar, qu clase de redes hay que echar y en qu zona del mar, dnde crece cierto tipo de rboles y hasta en qu casa de la isla vive un anciano que sufre de parlisis. Lo aprend todo. El da que termin de investigar la costa sur, invit a subir a mi avin al alcalde local -que me haba ayudado plenamente por ese entonces, y lo llev conmigo a Alaska. Como me haba enseado todo lo que saba, yo quera devolverle el favor ensendole todo lo que yo saba. Salimos juntos a pescar, pues, y le ense qu tipos de peces hay en Alaska y cmo se hace para pescarlos. Por poco que sepa sobre algo, me siento cmodo si lo comparto. Poco despus de comenzar a promover Yeosu, la ciudad fue elegida como sede de la exposicin martima internacional que se celebrar en el ao 2012. La Expo, junto con los Juegos Olmpicos y la Copa del Mundo, se encuentra entre los tres festivales de mayor alcance mundial. Durante los seis meses que dure la Expo 2012, 154 pases miembros de la Oficina Internacional de Exposiciones (BIE) realizarn todo tipo de exhibiciones. Esto centrar la mirada del mundo sobre Yeosu y har converger all la tecnologa y la cultura de los pases desarrollados. Alguna vez vieron la imagen de las nubes de verano pasando a una velocidad asombrosa? Una vez que las nubes se acoplan al viento, cruzan sobre las montaas y los mares con gran rapidez. No pueden vacilar. De manera similar a esas nubes, el mundo se volcar con todo su potencial hacia Yeosu y la pennsula

296

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

de Corea. Estoy planificando conectar todas las islas de la costa sur con puentes y construir condominios donde marineros de todo el mundo puedan alojarse y alimentarse. No sern condominios para diversin. Quiero hacer que los norteamericanos, alemanes, japoneses, brasileos y africanos que estn pescando en diferentes barcos puedan comer y dormir en una misma casa y comprendan que somos todos miembros de la misma familia humana. La era ocenica ser, al mismo tiempo, la era del espacio. En un futuro no muy lejano la tecnologa aeronutica se convertir en una necesidad absoluta, pero entonces ser demasiado tarde para que Corea tenga lista su industria espacial. He preparado un parque industrial aeronutico en Gimpo y nos estamos preparando para construir, con nuestras propias manos, los mundialmente famosos helicpteros Sikorsky. Llegar el da en el que helicpteros con el escudo Taeguk de Corea vuelen sobre los mares y bajo los cielos del mundo.

297

Un simple diente de len es ms precioso que el oro

Tierra ha sido daada a ms no poder. La avaricia ilimitada por los bienes materiales ha provocado una polucin del aire y del agua que daa a toda la naturaleza e incluso ha menoscabado la capa de ozono que nos protege. Si continuamos as, la Humanidad caer en la trampa de la civilizacin material que ella misma construy y terminar desapareciendo. Durante los ltimos 20 aos he actuado para proteger y preservar la regin del Pantanal de Brasil. El Pantanal se encuentra en su mayor parte en Brasil pero tambin abarca parte de Bolivia y Paraguay. Es el humedal ms extenso del mundo y est registrado en la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad. Estoy promoviendo una campaa ambiental mundial para preservar la vida del Pantanal tal cual Dios la cre. El Pantanal, vasta regin donde el agua, la tierra, los animales y la vegetacin conviven en un nico conjunto, es un lugar verdaderamente interesante. Con palabras simples, tales como hermoso y fantstico, no se lo puede describir ni justipreciarlo. Las fotos areas de la zona son tan

os tres grandes problemas de la sociedad moderna son: la contaminacin, la preservacin del medio ambiente y los alimentos. Si se descuida cualquiera de ellos, la humanidad se extinguir. La

298

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

hermosas que constituyen una de las colecciones de fotos de mayor venta en el mundo. Es un tesoro de la humanidad. Es el albergue de especies tan raras como el mono capuchino de cuello blanco, el mono aullador, el papagayo, el jaguar, la anaconda y el caimn. La flora y la fauna del Pantanal y la cuenca del Amazonas existen hoy tal como lucan en el momento de la Creacin. El Pantanal muestra el estado original de todos los seres. El hombre ha destruido innumerables especies que Dios cre. Muchas especies de plantas y animales se han extinguido a causa de la codicia humana. Pero en el Pantanal todava permanecen en su forma primigenia. Estoy planificando un museo de aves y otro de insectos en el Pantanal, as como restaurar especies extinguidas y reconstruir formas originales de la Creacin. Adems de hbitat para innumerables plantas y animales, el Pantanal es una fuente importante de oxgeno para el planeta. Es el pulmn de la Tierra, la esponja de la naturaleza y una reserva de gases de efecto invernadero. Pero ese Pantanal se va deteriorando ao tras ao debido a la industrializacin del Brasil. Si se destruye la regin del Amazonas, fuente de provisin de oxgeno a la Tierra, el futuro de la humanidad ser oscuro. En una superficie que duplica a la del Japn, en las lagunas del Pantanal viven unas 3,600 especies de peces. Entre ellos est el dorado, pez de este color que llega a pesar ms de 20 kilogramos. Cuando un dorado morda mi anzuelo yo senta que mi cuerpo era arrastrado hacia el ro. Cuando comenzaba a recoger la lnea con todas mis fuerzas, saltaba en el aire con sus escamas de oro brillando al sol. Incluso despus de brincar fuera del agua varias veces le quedaban fuerzas para seguir peleando. Es tan fuerte que parece ms bien un oso o un tigre. Los lagos del Pantanal estn siempre limpios. No importa lo que se tire al agua: se limpia tan rpido como el rayo. La razn es que viven all varias

299

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

especies diferentes de peces, cada una de las cuales se alimenta de algo distinto. Conviviendo de una manera intrincada, devoran todo lo que ensucia el agua. El acto de alimentarse es en s mismo el trabajo de limpieza del agua. Eso es lo diferente a nosotros. El propsito de la vida de los peces no es vivir para s mismos: viven unos para otros, limpiando su entorno y transformndolo en un ambiente agradable. El dorso de las hojas del aguap del Pantanal queda negro de tantos insectos que se pegan a l. Si solamente hubiese insectos, al aguap morira; pero al haber peces que se comen a esos insectos, all pueden vivir todos: los insectos, el aguap y los peces. Eso es justamente la naturaleza. Ninguna criatura vive para s misma: unos viven por y para otros. La naturaleza nos ensea esta grandiosa leccin. Por muchos peces que haya en el Pantanal, si se contina pescando con tanta frecuencia, la poblacin ictcola disminuir. Para proteger a los peces hay que hacer piscicultura. Cuanto ms valiosos sean los peces en el Pantanal, ms granjas de peces hay que desarrollar. No solo hay que criar peces tambin insectos, aves y mamferos. La cra de insectos ayudar a aumentar la poblacin de aves. Al ser un lugar que proporciona un entorno en el que estas especies pueden ser criadas, el Pantanal cobra todava ms valor. No solamente los peces abundan en el Pantanal. A la ribera de sus ros crecen rboles de pias, pltanos y mangos. El arroz crece tan bien que es posible obtener tres cosechas al ao, incluso sembrndolo en campos sin agua. El suelo es tan rico que no es necesario contratar gente para cultivar porotos y maz: basta con lanzar las semillas en la tierra. El and, que puede ser visto caminando lentamente sobre sus amplias praderas, es tan fuerte que una persona podra montar en su lomo. Un da viajbamos en lancha por el ro Paraguay y paramos en la casa

300

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

de un poblador a orillas del ro. En seguida percibi que tendramos hambre y de su huerta nos trajo una papa dulce del tamao de una sanda. Nos dijo que si sacaba una y dejaba enterrados los restos de la planta, seguira obteniendo fruto de ella varios aos ms. Viendo que las papas dulces pueden cosecharse sin necesidad de sembrar cada ao, sent un fuerte deseo de difundir eso en los pases escasos en alimentos. La gente que pretende desarrollar los pantanos prioriza los diferentes beneficios econmicos de tal desarrollo, pero ya de por s, tal cual est, el Pantanal tiene un alto valor econmico. Cuenta con bosques vrgenes de pino negro, de madera dura, con una estructura de tan alta densidad que dicen que aunque le claven estacas vivir ms de cien aos. Estos rboles se utilizan para producir el bano, que no se pudre y -dicen- dura ms tiempo que el hierro. Imaginen un bosque de rboles tan preciosos y tan grandes que no alcanzan los brazos de un hombre para abrazar su tronco. Yo forest 400 hectreas de tierra en el Pantanal. Los rboles plantados por nuestros miembros han embellecido aun ms ese autntico paraso. Lo que se producir all en abundancia har ms plena nuestras vidas. Lo que arruina a la naturaleza es el egosmo humano, que ha daado al planeta al punto de que ya cuesta respirar. Es el resultado de la codicia de aquellos que, cuanto antes, quieren tener ms que los dems. No podemos permitir que la Tierra se dae ms. Los religiosos deberan tomar la iniciativa en la tarea de salvar la naturaleza, creacin de Dios y es regalo que El ha dado a la humanidad. No podemos postergar el trabajo de crear conciencia, en la gente, de lo valiosa que es la naturaleza y de que debemos hacer que vuelva al estado de abundancia y libertad de que gozaba cuando fue creada. Al arraigarse la idea de que el Pantanal es un tesoro de la naturaleza, ha comenzado ya una lucha en su defensa. Un escenario privilegiado, que

301

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

debera ser protegido y embellecido, muestra ya signos de convertirse en el campo de batalla de hombres codiciosos. Hace diez aos convoqu a lderes de pases de todo el mundo al Pantanal y comenzamos debates sobre la manera de proteger la naturaleza y preservar el planeta. Se reunieron expertos y acadmicos internacionales en medio ambiente y les rogamos poner inters y amor en el Pantanal. Se convirtieron en sus guardianes y estn cuidndolo para que no siga destruyndose por la ambicin de gente despiadada. Al hacerse cada vez ms graves los problemas ambientales, han surgido muchos grupos ambientalistas. Pero el mejor movimiento ecolgico debera ser una tarea espiritual, que propague el amor. La gente gusta y cuida de aquello que pertenece a los que ama, pero, de hecho, no cuida ni ama el medio ambiente natural que Dios cre. Dios dio la naturaleza a toda la humanidad para que, de ella, obtengamos alimentos para comer y tengamos una vida plena. Esa era su voluntad. La naturaleza no es algo descartable, para usarlo yo solo y luego tirarlo. Es la base para que todas las generaciones de nuestros descendientes puedan alimentarse de manera permanente y se apoyen en ella para vivir. El camino para cuidar y proteger la naturaleza es poseer un corazn que la ame. Deberamos ser capaces de derramar una lgrima incluso por un atado de hierbas, as como de aferrarnos a un rbol y llorar. Hasta una simple piedra, un soplo de viento, contienen el aliento de Dios. Amar y cuidar el medio ambiente es amar y cuidar a Dios. Debemos sentir a cada criatura creada por Dios como un objeto de nuestro amor. Cualquier objeto de valor conservado en un museo no vale ms que una sola de las obras de Dios. Un simple diente de len es ms valioso que las coronas de oro de los reyes.

302

Una solucin sabia a la pobreza y al hambre

i uno no pasa hambre no conoce a Dios. Los lapsos de hambre son una oportunidad para acercarse a Dios. Cuando alguien est muerto de hambre y se acerca otra persona, se preguntar: Ese no

ser mi hermano? Esa no es mi madre?, Aquella no es mi hermana? Esperamos que aparezca alguien que nos ayude. En esas situaciones, hay que tener un corazn compasivo y bondadoso. El hambre no es solamente un problema de las zonas menos desarrolladas del mundo, como frica. Lo primero que hice cuando fui a los Estados Unidos fue comprar camiones para repartir alimentos a los pobres. Si hasta en uno de los pases ms ricos del mundo la gente se muere de hambre, la situacin en los pases pobres es indescriptiblemente peor. Recorriendo el mundo sent que la amenaza ms apremiante a resolver es el problema alimenticio. No se puede posponer ni un instante ms. En la actualidad, unas veinte mil personas mueren a diario de hambre. No podemos fingir que lo ignoramos slo porque nosotros y nuestras familias no lo sufren. Con la mera distribucin de alimentos no se puede resolver el hambre. Debe ser atacado con un enfoque que vaya a la raz. Estoy pensando en dos mtodos bsicos y concretos para ello. El primero es proveer un sumi-

303

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

nistro suficiente de alimentos a muy bajo costo; el segundo, compartir la capacidad tecnologa con quienes no la tienen para que puedan vencer la pobreza por sus propios medios y dispositivos. La falta de alimentos traer a la humanidad una crisis muy grave, porque con lo que se produzca en las limitadas superficies disponibles no se puede alimentar a todo el mundo. Por eso hay que mirar hacia el ocano, en bsqueda de una solucin. El mar es la clave para resolver la crisis alimentaria del futuro. Es la razn por la cual, desde hace dcadas, comenc a incursionar en el mar. No podemos construir un mundo de paz sin resolver primero la falta de alimentos. En Alaska se hacen fertilizantes con todos los abadejos de menos de 15 pulgadas. Es un plato maravilloso, pero como la gente no sabe cmo prepararlo, slo lo utilizan para fertilizantes. Hace apenas veinte o treinta aos, si pedamos a los occidentales rabo de vaca, nos lo daban gratis. Ellos no saban que a los coreanos nos gusta preparar comida con los huesos y los intestinos de las vacas. Lo mismo ocurre con los peces. Alrededor del 20 por ciento de las capturas mundiales de peces se desecha. Cada vez que veo eso pienso en las personas que se estn muriendo de hambre en frica, y siento dolor. El pescado es una fuente de protenas de alta calidad mucho ms fiable que la carne vacuna. No sera maravilloso que hiciramos pasta o salchichas de pescado para dar a esa gente? Una vez que se me ocurri eso, me aboqu de lleno a un proyecto para almacenar y procesar pescado. De nada sirve atrapar grandes cantidades si despus no se lo sabe trabajar de manera adecuada. Ni el mejor pescado se puede mantener fresco ms de ocho meses, incluso si se lo coloca en poderosas cmaras frigorficas: el aire se filtra entre las grietas del hielo y el pescado pierde humedad. Aunque se le vierta agua y se vuelva a congelar, para entonces ser difcil que conserve su mejor sabor y en realidad

304

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

ser un producto desechado. Nosotros tuvimos xito en convertir en harina todo el pescado desechable que juntbamos y lamentbamos tirar. Logramos algo que pases avanzados como Francia y Alemania no haban logrado. Llamamos fish powder a esa harina. Convertido en este producto, el pescado puede ser fcilmente transportado y conservado en lugares calurosos y hmedos como frica. La harina de pescado es protena pura: contiene 98% (uno de los ms altos contenidos de protena de todos los productos alimenticios), con lo que se puede salvar a la gente que se muere de hambre. Tambin puede ser usada para hacer pan. Se necesitan menos de diez minutos para que un pescado vivo y coleando se transforme en harina. Este fresco derivado de pescado se ha utilizado para ayudar a resolver la escasez de alimentos en Croacia, Albania, Afganistn, Ruanda, Sudn y Somalia. Cada vez son ms las personas que la buscan. Deberemos establecer plantas procesadoras de pescado en muchos otros lugares. Los mares abundan en peces, pero la estupenda clave para aliviar la crisis alimentaria de la humanidad es la piscicultura. As como en las ciudades hay rascacielos, un da habr edificios donde slo se cren peces. Mediante sistemas de tuberas se los puede criar en edificios altos o en las cimas de las montaas. Con la cra de peces podemos producir alimentos ms que suficientes para alimentar a todos los pueblos del mundo. El mar es una enorme bendicin que Dios nos ha dado. Cuando salgo al ocano me concentro completamente en la pesca y el rostro se me quema hasta quedar negro. A veces pescaba esturin, otras veces pez aguja. Una razn por la que los pesco personalmente es que luego puedo ensear a quienes no saben pescar. Llevaba al ro a pobladores de Sudamrica que no saban pescar y pasaba varios meses all, ensendoles mi manera de capturar. Yo recoga en persona las redes y pasaba tres o cuatro horas en-

305

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

seando a desenredarlas. Para asegurar el suministro adecuado de alimentos a un bajo costo hay que explotar el ltimo depsito de tesoros de la humanidad: el mar y las extensas praderas an vrgenes. Hacerlo no ser tan fcil como decirlo. Hay que ir a lugares tan calurosos y hmedos que al cuerpo le cuesta moverse. Solamente ser posible si se trabaja con diligencia y devocin. El desarrollo de las grandes praderas de las regiones tropicales no es fcil de lograr sin una pasin y una devocin que expresen amor por los semejantes. Jardim, en Brasil, es un lugar muy incmodo para vivir. El clima es muy caluroso e insectos de los que ni se sabe el nombre lo pican a uno sin previo aviso. En ese lugar me hice amigo de los pjaros y adopt a las serpientes como amigas. Ni siquiera poda calzarme zapatos all. Andaba descalzo, sintiendo la tierra colorada de Jardim bajo mis pies, exactamente igual que un campesino. Cuando capturaba peces en el ro era un pescador ms. Uno podr estar calificado para dominar a la selva virgen recin cuando escuche decir a los pobladores locales Ese s es un buen campesino! Ese s es un pescador! No es algo que puede hacer alguien que pretenda dormir ocho horas en una cama limpia y confortable, comer tres veces al da y tomar una siesta bajo la fresca sombra de un rbol. Esto sucedi cuando estbamos desarrollando nuestro proyecto en el Paraguay. Un grupo de nuestros miembros y yo vivamos en una pequea choza que compramos en Olimpo. Tena un solo bao, que cada maana debamos turnarnos para usar. Me levantaba a las 3 de la maana, haca un poco de ejercicio y sala a pescar. Como consecuencia de esto, los miembros que estaban conmigo sufran bastante. Era habitual preparar la carnada bien temprano, antes de que pudieran despegar los ojos. Pero para salir a pescar haba que pasar por varias estancias ajenas. A veces, en la oscuridad, no podan abrir rpido el portn.

306

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

Yo los miraba y les gritaba: Qu estn haciendo?. Grit con tanta fuerza y ferocidad que hasta yo me asust. Debe haber sido muy difcil para los miembros. Pero yo siento que no puede permitirme perder ni un minuto, ni un solo segundo. No tengo tiempo para estar de brazos cruzados. La lista de cosas que debo hacer hasta que logremos un mundo de paz pasa delante de mis ojos como un recibo que sale de la caja registradora, de manera que siempre tengo prisa. Al salir a pescar al ro antes de que amaneciera, los mosquitos pululaban como una nube oscura. Sus aguijones eran tan fuertes que traspasaban los jeans, picando sin cesar. En la oscuridad no podamos ver las lneas de pesca, ni parte de la vara. Por tanto, tuvimos que atar bolsas de plstico de color blanco a nuestras caas; yo estaba tan apresurado que no poda esperar a que saliera el sol. Todava extrao a Jardim. Echo de menos todo sobre l. Cuando cierro mis ojos, an puedo sentir el calor de su aire presionando contra mi rostro. Lo que le costaba al cuerpo era lo de menos. El sufrimiento del cuerpo desaparece enseguida. Lo importante es la felicidad del corazn. Jardim me hizo feliz.

307

Antes que dar pan, mejor es ensear a hacerlo

i se quiere resolver el problema del hambre, hay que tener voluntad de sembrar. La semilla se siembra en la tierra y no se ve, pero hay que esperar con paciencia a que germine y brote dentro del suelo.

Lo mismo sucede con el hambre. A una persona que se muere por no tener para comer, antes que darle pan -y aunque mientras tanto sea difcilhay que ensearle a sembrar trigo y a elaborar el pan. De esa manera, el problema se puede resolver de una manera ms fundamental y duradera. Tenemos que empezar a estudiar el clima, el terreno y el carcter de la gente de las zonas que sufren hambre. En frica crece un rbol llamado manchuka. La gente en el Congo, antes de vender su ganado, lo engorda con las hojas de este rbol, rico en nutrientes. Las personas tambin: trituran las hojas en un mortero, le agregan un poco de aceite y hacen una masa que luego fren. Se me ocurre que se podra plantar muchos rboles de manchuka y, luego de cortarle la raz, que es venenosa, triturarlo entero y hacer harina para pan y masas. Tambin est la alcachofa de Jerusaln, similar a las batatas: crece tan rpido que se puede cosechar tres veces ms que las cosechas destinadas a la actual ayuda alimenticia. Plantar mucha alcachofa de Jerusaln es otra manera de contribuir a resolver el problema del hambre.

308

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

En Jardim usan unas lombrices enormes para fertilizar la tierra que cultivan. Es un gusano que slo existe en Campinas (estado de San Pablo), pero quizs podamos estudiar su hbitat, observar requisitos para criarlos en otros lugares y aprovecharlo para ayudar a la agricultura. Hay coreanos en la regin de Mato Grosso estudiando los gusanos de seda. Si este cultivo tiene xito all, se podra hacer seda a bajo precio y jarabe nutritivo para vender y comprar alimentos. No hay una manera mgica de solucionar el problema mundial del hambre. La gente de cada pas tiene gustos y hbitos diferentes. Su flora y su fauna tambin son diferentes. Lo importante es preocuparse por nuestros vecinos. En primer lugar debemos asumir la actitud de mirar a nuestro alrededor y percibir si alguien pasa hambre cuando nosotros comemos hasta saciarnos. Si la humanidad no resuelve el problema del hambre, nunca tenderemos una paz verdadera. Si una persona, a mi lado, est a punto de morir de hambre, hablar de paz no es ms que una extravagancia. Distribuir alimentos a los necesitados es tan importante como proveer tecnologa para que sean capaces de autoabastecerse. Para proveer tecnologa hay que construir escuelas en regiones olvidadas: mientras se combate el analfabetismo hay que levantar escuelas tcnicas para que enseguida los lugareos puedan capacitarse para sobrevivir. Los occidentales que conquistaron frica y Amrica del Sur no proporcionaron tecnologa a los pobladores locales. Se llevaron sus recursos naturales usndolos a ellos como mano de obra. No les ensearon maneras de mejorar su agricultura ni de cmo establecer fbricas. Eso es algo incorrecto. Nosotros, desde etapas tempranas, establecimos escuelas en el Zaire, Congo, Guyana, Paraguay y Brasil, donde se ensea agricultura y tecnologa. Otro problema que enfrentan las personas que sufren de hambre es que no pueden pagar un tratamiento mdico adecuado cuando se enfer-

309

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

man. Del otro lado del mundo, en los pases desarrollados, hay gente que se enferma por consumo excesivo de drogas, pero quienes pasan hambre mueren, a menudo, porque no pueden comprar medicina para la diarrea o la gripe. Por eso, mientras trabajamos para erradicar el hambre, debemos prestar apoyo mdico. Tenemos que abrir clnicas gratuitas para cuidar de las personas que sufren de enfermedades crnicas. En la regin de Jardm establec la granja de New Hope como un modelo de convivencia pacfica de la humanidad. Hemos arado una gran extensin de tierra para agricultura y establecido ranchos de ganado en las zonas altas. La granja de New Hope est en Brasil pero no pertenece solamente a los brasileos. Cualquier persona que tenga hambre puede ir a New Hope, trabajar y alimentarse. Es un lugar en el que siempre pueden alojarse y alimentarse hasta 2,000 personas de todas las razas y de todas partes del mundo. Fundamos rganos educativos -desde escuelas primarias hasta el nivel universitario- enseamos cmo cultivar y cmo criar ganado. Tambin vamos a ensear cmo plantar rboles y criarlos y cmo capturar peces, procesarlos y hasta venderlos. No slo son granjas: tambin aprovechamos numerosas lagunas en las cercanas del ro para granjas de piscicultura y pesqueros. En Paraguay, la regin del Chaco ocupa el 60 por ciento del territorio de ese pas, pero ha sido una tierra descuidada. El Chaco se form emergiendo del mar. Todava brota agua salada cuando se cava en el suelo. Yo tena ms de 70 aos cuando fui por primera vez a Paraguay. La vida de las personas que habitaban esa tierra era indescriptiblemente pobre. Verlos me caus un dolor que no puedo describir. Yo quera sinceramente hacer algo por ellos, pero no estaban dispuestos a aceptarme por el color de mi piel y mi idioma que eran diferentes a los suyos. Pero no me di por vencido.

310

EL FUTURO DE COREA, EL FUTURO DEL MUNDO

Recorr el ro Paraguay durante tres meses, comiendo y durmiendo con la gente del lugar. A mi edad, me met en algo que -todos me decan- era imposible. Ninguno saba pescar bien. Se maravillaron al verme subir un pez tras otro con una caa de pescar y se reunieron alrededor de m para ver. Les ense a pescar y ellos me ensearon su idioma. Pasamos tres meses en el mismo barco y nos hicimos amigos. Una vez que abrieron sus corazones, les habl una y otra vez acerca de por qu el mundo debe unirse. Su primera reaccin fue de indiferencia, pero fue cambiando poco a poco, ao tras ao. Diez aos despus haban cambiado tanto, que se celebr un festival de la paz mundial con gran entusiasmo. El ro Paraguay es tan ancho y profundo como el mar. Sal a pescar en un barco grande. La gente del Chaco, que estaba sin nada que hacer y pasando hambre, ahora es capaz de mantenerse a s misma con la pesca. Los pescados que sobraban se echaban a perder, as que mand a construir una cmara de fro a orillas del ro. Tambin se construy una fbrica productora de harina de pescado. Los que tienen miedo de embarcarse trabajan en la cmara para almacenar y vender el pescado. Ya no sienten desesperacin ni sufren a causa del hambre. Sin embargo, resolver el problema de alimentarse para sobrevivir no significa que la paz sobrevenga inmediatamente. Tras resolver el problema del hambre hay que implementar programas de educacin sobre la paz y el amor. Levant muchas escuelas en lugares como Jardim y el Chaco. Al principio la gente no enviaba sus hijos porque stos les ayudaban a arriar el ganado. Como resultado de haberles convencido -hablndoles en reiteradas ocasiones de que no podran progresar si no reciban una educacin escolar, aunque fuera bueno ser amigos del ganado- ha crecido mucho el nmero de alumnos. Les mand construir fbricas de industria liviana

311

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

para que manufacturen productos de tecnologa simple. Les va bien con la cra del ganado, de modo que, para poder trabajar en la planta, los alumnos comenzaron a ir a la escuela con diligencia. Todos somos responsables por la gente que muere de hambre en el mundo. Tenemos que tomar la iniciativa de ayudarlos. Con claro sentido de responsabilidad, hay que encontrar la manera de alimentarlos y salvarlos. La gente que vive bien deber bajarse un poco a una posicin inferior y elevar a los que viven mal, construyendo un mundo donde todos vivamos bien.

312

Captulo VIII

MENSAJE PARA JVENES

Descubrir sus metas cambiar sus vidas

Porque la juventud es la poca ms importante y ms hermosa de la vida. La juventud debera ser un refugio de preparacin para el futuro y la piedra angular de una nueva era. Pero durante estos das es cada vez ms difcil encontrar esa pasin en los jvenes. Cada vez son ms los jvenes desdichados que deambulan sin encontrar una meta en la vida. Los grandes lderes de la historia, desde temprana edad, tenan bien claro cul era el propsito de sus vidas. Conservaban el objetivo que albergaron en sus corazones desde nios y vivieron una vida intensa a fin de lograr ese propsito. Dormidos o despiertos, o al ir a encontrarse con un amigo, cada una de sus acciones preparaba el escenario del futuro. Ustedes realmente viven as? Todos fuimos creados como grandes personas. Ustedes no han venido a este mundo sin ningn fin. Cuando Dios cre a cada uno de nosotros lo hizo derramando todo su amor. No somos seres grandiosos, entonces? Con Dios, podemos lograr cualquier cosa. Amando a Dios me convert en una persona completamente diferente.

uando nos encontramos con un extrao, le preguntamos: Quin es usted?. Dios tambin nos pregunta quines somos. La respuesta que ms le alegra es: Soy un joven Por qu ser?

314

MENSAJE PARA JVENES

Comenc a amar a la humanidad ms que a m mismo, a pensar en los problemas de todos antes que en los de mi familia o los mos. Y me esforc por amar todo lo que Dios cre. Comenc a mirar con amor los rboles del monte y los peces en las aguas. Eduqu a mi tacto para sentir la mano de Dios en todas las cosas. Mientras por un lado cambiaba y sintonizaba mi corazn con el amor de Dios, tambin me esforzaba para tener un cuerpo fuerte y saludable a fin de cumplir bien mi misin. Quera estar listo para ir a cualquier lugar, en cualquier momento en que Dios me llamase. Me entren fsicamente con el ftbol, el boxeo, el arte marcial coreano y el Wonhwado, un arte marcial que yo mismo desarroll. En el Wonhwado uno mueve su cuerpo en movimientos circulares suaves, como si danzase, aplicando el principio de que mediante movimientos circulares se puede desarrollar un poder mayor que en lnea recta. Actualmente tambin comienzo el da con ejercicios de estiramiento de los msculos y las articulaciones, as como de respiracin, que desarroll personalmente. A veces, cuando estoy viajando y dando discursos, si no tengo tiempo de hacer estos ejercicios matinales, aprovecho el tiempo en que voy al bao para hacerlos. Cuando era joven me conformaba con 30 minutos diarios, pero ahora que soy mayor increment la cantidad de ejercicios a una hora por da. El ao pasado, el helicptero en el que viajaba sufri un accidente. La nave fue envuelta por nubes negras cargadas de lluvia y en un instante se estrell en la cima de una montaa. Qued dado vuelta y yo, a mi vez, colgado cabeza abajo y atado a mi cinturn de seguridad. Instintivamente me agarr con fuerza a ambos brazos del asiento. Si yo hubiese sido displicente en mis ejercicios regulares, me habra roto la cadera en el instante en que quedaba colgado. El cuerpo es el envase para guardar un espritu

315

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

sano. No hay que ser perezosos en el entrenamiento de nuestros cuerpos. No deben ser muchos los estudiantes que van a la escuela porque les guste estudiar. Si van es porque sus padres los mandan y no porque disfruten del estudio. Al principio somos todos iguales, pero aun sin apreciarla, si seguimos yendo a la escuela empezamos a tomarle el gusto. A partir de ese momento uno comenzar a estudiar por su cuenta y buscar un camino por s mismo. Eso es madurar. Pero los padres no pueden esperar hasta que los hijos maduren: Tienes que estudiar, por favor, estudia un poco!, les reprochan. Eso es porque los padres saben bien que sus hijos tienen que prepararse para el futuro mediante el estudio. Temen que quizs pierdan el momento de estudiar y un da se encuentren de cara con el futuro sin ninguna preparacin. Sin embargo, ms importante que estudiar para el futuro es tener metas, que se den cuenta por s mismos y decidan qu quieren hacer maana, comprender cmo pueden llegar a ser tiles antes de meterse de lleno, incondicionalmente, en el estudio. En estos das parece ser que la mayora de los jvenes se aferran al estudio sin haberse fijado metas. Un da pregunt a un estudiante que se vea muy dedicado al estudio del ingls: Por qu estudias tanto para aprender ingls? Para ingresar a la universidad, respondi. Cmo se puede ser tan tonto? La universidad no es un fin. A la universidad se va una vez que uno decide que debe estudiar algo para cumplir cierto propsito. Tampoco tengan, como meta en la vida, cunto dinero van a ganar. Nunca he recibido un salario, pero me las arreglo para comer y sobrevivir. El dinero es un medio para lograr algo, no el objetivo. Si se dedican a hacer dinero, sepan en qu lo usarn. Cuando uno solamente gan dinero y no tiene metas, ese dinero rpidamente desaparecer en vano.

316

MENSAJE PARA JVENES

Los jvenes deben decidir su profesin segn su predisposicin y sus gustos. Que uno quiera ser bombero, agricultor, jugador de ftbol o poltico, depende de cada uno. Lo que yo les pido va ms all de su profesin. Les pregunto: si llegan a ser jugadores de ftbol, qu vida piensan llevar? Y si se hacen agricultores, qu vida piensan llevar? Fijarse metas es definir el significado de sus vidas. Si me dicen que quieren ser agricultores, deberan ponerse como meta probar nuevas formas de cultivo y decidirse a crear nuevos productos para resolver el problema del hambre en el mundo. Si quieren ser jugadores de ftbol, desearn dejar bien en alto el nombre de su pas, pero si no les da para ello, hay que fijarse una meta tan significativa como abrir una escuela de ftbol para alimentar los sueos de los nios cuya situacin no se lo permite. Para ser un jugador de nivel internacional hay que pasar por un entrenamiento de los que cuestan sangre y sudor. Si no tienen una meta definida en su corazn, no podrn soportar la exigente formacin necesaria como para alcanzar la cima del mundo en lo suyo. nicamente teniendo una meta surgirn las fuerzas para que cuiden de s mismos y podrn vivir una vida diferente a la de los dems.

317

Abracen al mundo

manzanas en el monte. Piensen bien qu meta querrn alcanzar y dnde la sembrarn. Segn qu meta siembren y dnde lo hagan, su accin puede convertirse en un azufaifo en Sel o en un manzano en frica. O bien puede convertirse en una palmera en el Pacfico Sur. Al igual que el rbol que planten, la meta que siembren dar fruto en el futuro. Fjense metas pensando dnde fructificarn mejor. Cuando se fijen objetivos tengan mente amplia. Abarquen al mundo entero. Consideren la posibilidad de que sea en frica, que no puede alejarse de la pobreza y las enfermedades. Consideren la posibilidad de que sea en Israel y Palestina, donde la gente contina apuntando sus armas, unos contra otros, por cuestiones que tambin involucran a la religin. Miren tambin hacia Afganistn, donde la gente apenas sobrevive gracias al cultivo de la amapola, materia prima de drogas nocivas. Miren hacia los Estados Unidos, que han arrojado la economa mundial en un pozo con su avaricia extrema y su egosmo. Consideren a Indonesia, que sufre de incesantes terremotos y maremotos. Imagnense a ustedes mismos en medio

ijarse una meta en la vida es como plantar un rbol. Si uno planta un azufaifo en el jardn de su casa, tendr azufaifa en su casa. Si uno planta un manzano en el monte detrs de su casa, tendr

318

MENSAJE PARA JVENES

de esos pases. Piensen qu lugar y qu situacin ser ms apropiada para ustedes. Tal vez sea adecuada la India, donde surgen nuevos conflictos religiosos. O podra ser Ruanda, que se debate en medio de la sequa y el hambre. Espero que al fijarse un objetivo no cometan el error de poner como excusa que Corea tiene un territorio muy estrecho. Segn la actividad a la que se dediquen, nuestro pas puede ampliarse tanto como sea necesario; hasta pueden desaparecer sus fronteras. Si nuestro campo de accin es frica, frica ser nuestro pas. Entonces busquen qu hacer teniendo como escenario al mundo. Tal vez descubran mucho ms de lo que han soado. Ustedes no tienen ms que una sola vida: dedquenla a algo que el mundo necesite. No se puede encontrar la isla del tesoro sin arriesgar. Espero que se fijen objetivos que trasciendan nuestras fronteras. Durante la dcada de 1980 envi muchos estudiantes universitarios a Japn y a los Estados Unidos. En Corea los das se hacan largos, ya que su madre patria era una sucesin de explosiones de bombas de gases lacrimgenos. Los envi para que viesen un mundo ms amplio y variado. Un sapo de pozo no sabe que fuera de l existe un mundo ms grande. Yo soaba globalmente cuando ni siquiera se conoca esa palabra. Me fui a estudiar a Japn para conocer un mundo ms amplio. Despus de la independencia de Corea quera trabajar para la Manchuria Electric Co. en Hailar, China, y aprender los idiomas chino, ruso y mongol para vivir como un ciudadano global. Todava hoy subo a aviones y recorro el mundo. Aunque uno visite apretadamente un pas por da, demorar ms de medio ao para visitar todos los pases. En cualquier lugar vive gente, pero las circunstancias son multifacticas. Hay lugares donde falta agua para cocinar el arroz mientras que otros tienen demasiada. Algunos lugares carecen de electricidad mientras en

319

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

otros no se alcanza a consumir toda el fluido elctrico que producen. Es comn que algo que falta en un lugar abunde en otro. El problema es que son pocos los que cumplen el rol de repartir con justicia lo que sobra. Lo mismo sucede con las materias primas. En algunos pases se apilan montaas de carbn y hierro mineral. Ni siquiera tienen necesidad de excavar la tierra. Slo tienen que tomar una pala y extraer el carbn y el hierro que quieran. Pero Corea tiene una grave escasez de reservas de carbn y mineral de hierro. Para extraer un poco de antracita debemos arriesgar nuestras vidas cavando a decenas de metros bajo tierra. La tecnologa presenta igual panorama. En frica hay muchos lugares donde los bananos crecen naturalmente y la gente puede comer todo lo que quiera y no morir de hambre. Pero no hay tecnologa para cultivar bananas a granel y procesarlas: por ello hay gente que s pasa hambre. Si bien Corea no tiene un clima propicio para la banana, se cultivan maravillosamente. La tecnologa de nuestro pas podra ser de mucha ayuda en la solucin del problema de la pobreza en frica, as como el mtodo para la siembra de maz ha ayudado a aliviar la hambruna en Corea del Norte. Una de las expresiones de moda hoy es lder global. Hay gente que quiere llegar a hablar fluidamente el idioma ingls para convertirse en lder mundial, pero la posibilidad de serlo no depende de su capacidad para manejar esa lengua. Poder comunicarse en ingls no es ms que una herramienta. Un verdadero lder global es alguien capaz de abrazar al mundo en su corazn. Una persona que no tiene el menor inters en los problemas del mundo no podr convertirse en lder global slo porque hable bien el ingls. Un lder mundial asume como propios los problemas del mundo. Debe poseer un espritu precursor para resolverlos. Una persona apegada a un ingreso seguro y fijo, que suea con una tranquila vida familiar despus

320

MENSAJE PARA JVENES

de jubilarse, no puede ser un lder global. Quin sabe lo que le depara el futuro, pero para llegar a serlo necesita tomar conciencia de que el mundo entero es su pas y de que todos los habitantes del planeta son sus hermanos. Qu es un hermano? Por qu Dios nos habr dado hermanos? Los hermanos simbolizan a toda la humanidad. La experiencia de amar a nuestros hermanos y hermanas en la familia nos ensea a amar a la humanidad y a nuestros compatriotas. Eso expande nuestro amor fraternal. La figura de una familia cuyos miembros se aman es la imagen de la humanidad conviviendo en armona. Amor fraternal es pasar hambre para que la comida alcance para hermanos. Un lder global es justamente alguien que brinda a la humanidad su amor fraternal. Incluso la expresin comunidad global ya es anticuada. La Tierra es un nico mbito de vida. Si la meta de una persona es graduarse en la universidad, obtener un empleo en una empresa que le pague un sueldo elevado y llevar una vida segura, su xito ser como el de un cachorro. Pero si dedica su vida a ayudar a los refugiados en frica tendr el xito de un tigre. La eleccin depende de cada uno. Todava sigo viajando por el mundo. No tengo un da de descanso. El mundo es como un organismo vivo: cambia constantemente y genera nuevos problemas. Yo voy hacia los lugares oscuros y aislados donde existen esos problemas. Los lugares a los que yo voy no tienen precisamente una vista hermosa ni son cmodos, pero yo siento felicidad en los lugares grises, difciles y solitarios. Anhelo que de nuestro pas surjan lderes globales en el verdadero sentido. Espero que surja un lder poltico que conduzca a las Naciones Unidas y un lder diplomtico que detenga los combates en las zonas conflictivas. Espero que surja un lder salvador como la Madre Teresa, que cuide de los pobres que mueren en las calles. Espero que surja un lder de la paz

321

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

como yo, que ample al mundo explorando las reas de tierras y mares que otros descuidan. El punto de partida es tener un sueo y una meta. Deseo de corazn que tengan un espritu aventurero y precursor, que sueen con lo que otros no se atreven a soar, que se pongan metas significativas y que se conviertan en lderes globales para beneficio de la humanidad.

322

Todo lo que tenemos es prestado del Cielo

Tampoco he puesto bienes a nombre de mi esposa o de mis hijos. Todo adulto en Corea tiene un sello personal con su firma, pero yo no tengo ni siquiera un sello. Ustedes se preguntarn entonces qu beneficios he recibido por no dormir mientras los dems dorman, por no comer mientras otros coman y por trabajar sin descanso mientras otros descansaban. Yo no trabaj esperando ser rico. El dinero no tiene ningn significado para m. Todo dinero que no sea usado para el bien de la humanidad o por el bien del vecino muere en la pobreza no es ms que un pedazo de papel. Es apropiado que el dinero ganado con trabajo duro se use para amar al mundo, para trabajar en algo que lo beneficie. Cuando envi misioneros al extranjero no les di muchas cosas, pero ellos viven bien dondequiera que vayan. Para comer y vivir se necesita solamente lo ms bsico. Si tenemos una bolsa de dormir, es suficiente para que vivamos. Lo importante no es qu tenemos para vivir sino cmo vivimos. La abundancia material no es una condicin esencial para una vida

a gente dice que soy una de las personas ms ricas del mundo, que soy multimillonario, pero no saben lo que dicen. He trabajado duro toda mi vida pero no tengo ni una sola casa a mi nombre.

323

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

feliz. Es triste que la expresin vivir bien haya llegado a significar riqueza material. Vivir bien es vivir una vida que tenga sentido. Salvo en ocasiones especiales, nunca uso corbata. Tampoco suelo usar vestimenta formal. Cuando estoy en casa uso un suter. A veces pienso lo siguiente: Cunto dinero gasta la sociedad occidental en corbatas? Los traba corbatas, las corbatas y las camisas blancas son muy caras. Si todos dejramos de comprar corbatas y usramos ese dinero para el bien de nuestros vecinos hambrientos, el mundo sera un lugar mejor. Pero no slo lo caro est en juego aqu. Imaginen que se desata un incendio. Quin se mover con mayor rapidez para apagar el fuego? Yo, con mi suter, o alguien de corbata? Siempre estoy listo. Tambin estoy a favor de no baarse todos los das. Una vez cada tres das es suficiente. Tampoco habra que lavar los calcetines todos los das. Por la noche me los quito y los pongo en mi bolsillo trasero para usarlos de nuevo al da siguiente. Cuando estoy en un hotel, slo uso la ms pequea de las toallas de las que estn colgadas en el bao. Slo descargo la cisterna despus de haber orinado tres veces. Un trozo largo de papel higinico se puede doblar y usarse tres veces. Pueden llamarme incivilizado o brbaro si quieren. Lo mismo hago con la comida. Nunca acompa el arroz con ms de tres platillos complementarios. Pueden colocar delante de m ricas viandas y suntuosas comidas, pero no estiro mi mano. Tampoco lleno totalmente mi tazn de arroz. Con tres quintos es suficiente. Los zapatos que ms me gusta calzar slo cuestan, en un gran centro de ofertas de Corea, 49,000 wones. Los pantalones que visto a diario ya tienen ms de cinco aos. La comida que ms disfruto en los Estados Unidos son las de McDonalds. Los ricos no la comen porque la consideran comida chatarra, pero a m me gusta comer en McDonalds por dos razones: es barato y ahorra tiempo. Cuando llevo los nios a comer afuera, a menudo

324

MENSAJE PARA JVENES

voy a McDonalds. No s cmo se enter el presidente de McDonalds de que voy seguido, que para cada Ao Nuevo la Corporacin me enva tarjetas de felicitacin. Esto es algo que les enfatizo a los miembros todos los aos. Les digo que beban agua en lugar de comprar helado o gaseosas. No se los digo para que ahorren dinero y tengan ms para s. Quiero que lo conserven y lo usen para ayudar al pas y a la humanidad. De todos modos, no nos llevaremos nada de este mundo. Esto lo saben bien todos, pero por alguna razn la gente se desespera por tener en sus manos tantas cosas como sea posible. Todo lo que he construido durante mi vida quedar aqu y partir liviano. En el pas celestial hay montones de tesoros. Qu ms, entonces, hay que llevar de aqu? Cuando entendemos que vamos a un mundo mejor que este, no hay necesidad de apegarse a los bienes materiales. Existe una cancin que me gusta cantar. Se trata de un viejo tema popular que todos los coreanos conocen. Cada vez que lo canto, me siento tan a gusto como si estuviera acostado en las praderas de mi tierra natal. Por eso, me vienen lgrimas a los ojos. Aunque me diesen una corona de plata y piedras preciosas No valdra ms que una camisa con olor a tierra y sudor. En mi joven pecho brota una fuente de pureza Y hago una flauta de sauce, Y los gorriones cantan al ritmo de mi cancin. Aunque me diesen tanto oro como para comprar el mundo No valdra ms que el buey que ara los campos de cebada. En mi joven pecho brota la esperanza Hablo libremente con las liebres,

325

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

Y pasan los das al ritmo de mi cancin. La felicidad siempre est esperando por nosotros. Si no la podemos encontrar es porque nuestra ambicin nos bloquea el camino. Cuando la codicia nos ciega, no podemos ver ms all de nuestra nariz. Ocupados en recoger una pepita de oro, no podemos ver todo el oro macizo que hay ms delante. Estamos tan ocupados por llenarnos los bolsillos que no nos damos cuenta de que estn agujereados. Todava no olvido lo que viv en el campo de concentracin de Heungnam. Hasta el lugar ms miserable es ms cmodo y tiene ms abundancia que esa prisin. Todas las cosas que existen son pblicas, son del Cielo. Nosotros apenas somos sus administradores.

326

La felicidad est en vivir por los dems

podran hablar de individualismo son aquellos que no reciben ninguna ayuda de nadie. No hay nada en este mundo que haya nacido para y por s mismo. Todos los seres creados existen los unos por los otros. Yo existo para ti y t existes para m. No hay una existencia ms intil que la de una persona que slo vive para su propio bien. Por un tiempo puede parecer que una vida egosta beneficia al individuo, pero en ltima instancia es autodestructiva. El individuo tiene que vivir para la familia, la familia para su pueblo, su pueblo por el mundo y el mundo para Dios. En todas las escuelas que fund colgu tres lemas. El primero es: Vive una vida sin sombras, como la hora 12 del da. Una vida sin sombras implica una conciencia tranquila. Cuando culminamos nuestra vida en la tierra y entramos al mundo espiritual, toda ella se desplegar ante nosotros como si estuvisemos reproducindola en un video. Si iremos al cielo o al infierno, ser determinado por cmo vivimos. As que debemos vivir vidas muy limpias, sin la ms mnima sombra.

os hijos nacen de la carne y la sangre de sus padres. Sin padres no habra hijos. Aun as, la gente pregona el individualismo como si hubiese nacido por generacin espontnea. Los nicos que tal vez

327

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

El segundo lema es: Vive derramando sudor por la tierra, lgrimas por la humanidad y sangre por el Cielo. En la sangre, el sudor y las lgrimas derramadas no hay mentiras. Son verdaderas. Pero no tiene sentido derramar sangre, sudor y lgrimas por uno mismo, sino que vale la pena hacerlo por los dems. El lema final es: Una Familia bajo Dios! Dios es uno, y todos los humanos somos hermanos. La diferencia de idioma, raza y cultura no es ms que del 0.1%. Los 99.9% restantes somos iguales. Hay catorce pases insulares en el Pacfico Sur. Cuando visit las Islas Marshall y me reun con el Presidente, le pregunt: Esta es una tierra verdaderamente hermosa, pero debe tener muchas dificultades para conducir el pas, no? El Presidente suspir y respondi: Nuestra poblacin es de apenas sesenta mil habitantes y la tierra se encuentra, en promedio, a apenas dos metros sobre el nivel del mar. De manera que si las olas crecieran slo un metro de altura, podran inundar gran parte del pas. Nuestro problema ms grave, sin embargo, es la educacin. Los nios de familias ricas se van a estudiar a Estados Unidos o Europa y no regresan ms. Los de familias pobres no tienen escuelas donde formarse como debe ser, de modo que, por inteligentes que sean, esos nios no pueden ser entrenados adecuadamente para el liderazgo. La preocupacin de un pas insular como el nuestro es que no podemos formar lderes que nos conduzcan al futuro. Despus de escuchar el clamor del Presidente de las Islas Marshall fui directamente a Kona, en Hawi, y constru el liceo High School of Pacific, para nios de los pases insulares. Esta escuela imparte educacin secundaria a nios seleccionados de cada pas del Pacfico, y si es necesario se los prepara para ingresar a la universidad. Les brindamos los pasajes areos a Hawi, matrcula, pensin y por supuesto computadoras para que

328

MENSAJE PARA JVENES

puedan recibir la mejor educacin. Todo, con la nica condicin de que, cuando terminen sus estudios, regresen a su pas y trabajen para servir a su pueblo y a su nacin. Vivir para el bien de los dems tiene como premisa, a veces, el sacrificio del individuo. Hace algunos aos, cuando uno de nuestros misioneros estaba de gira por Amrica del Sur, la zona donde se encontraba fue sacudida por un gran terremoto. La esposa del misionero vino corriendo hacia m con el rostro plido como una hoja: Qu debo hacer, maestro? Estoy tan preocupada que no s qu hacer!, me pregunt con lgrimas en los ojos. Qu les parece que le respond? En vez de darle palmadas en el hombro y consolarla, le grit. Ests preocupado por tu marido o ests preocupada por cuntas vidas podr l salvar en la zona de desastre? Era natural que ella se preocupara por la seguridad de su marido. Pero siendo la esposa de un misionero, deba preocuparse por ms que eso. En vez de orar solamente por la seguridad del esposo, ella debi orar para que su esposo salvase tantas vidas como le fuera posible. Nada en este mundo existe slo para s mismo. Dios no cre al mundo para hacerlo funcionar as. El hombre existe para la mujer y la mujer para el hombre. La naturaleza existe para la humanidad y la humanidad existe para el bien de la naturaleza. Todos los seres creados existen e interactan para el bien de los suyos. Vivir para el bien de nuestra pareja es un principio del Cielo. La felicidad -indefectiblemente- slo se da en relaciones recprocas. Si alguien que vivi como cantante de un coro va a una isla deshabitada y canta con toda su voz -pero no tiene quien lo escuche- no podr ser feliz. Darse cuenta del hecho de que existimos para otros es un gran logro que puede cambiar nuestro patrn de vida. Si mi existencia no es slo ma sino de quienes amo, deber ir por un camino muy diferente al que transit

329

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

hasta ahora. La felicidad est en vivir por el bien de los dems. As como no se puede ser completamente feliz cantando para uno mismo, no encontraremos la alegra pretendida en lo que hagamos slo por nosotros mismos. Cuando hacemos algo por quienes amamos, aunque sea pequeo e insignificante, sentimos felicidad. Encontraremos la felicidad nicamente cuando vivamos nuestras vidas por el bien de los dems.

330

Soando con un mundo sin conflictos

nua sucesin de hechos que separaron ms y ms al mundo. Cada vez que se cambiaba de religin o un nuevo rgimen llegaba al poder, se modificaban las fronteras y se libraban guerras, pero actualmente estamos en la era de la globalizacin. En el futuro, el mundo actuar como un solo cuerpo con la ayuda de la Carretera de la Paz Internacional. Esta autopista es un enorme emprendimiento que unir Corea y Japn con un tnel submarino. Adems, un puente sobre el mar pasar por sobre el estrecho de Bering -que separa a Rusia de Amrica del Norte- uniendo as a todo el globo. Cuando termine su construccin, ser posible viajar en auto desde el Cabo de Buena Esperanza a Santiago de Chile y desde Londres a Nueva York. Cualquier lugar del mundo estar interconectado sin bloqueos, como unido por vasos capilares. El mundo ser una comunidad integrada y todos podrn viajar libremente a travs de las fronteras internacionales. Una frontera que permite el trnsito libre deja de tener sentido. Algo similar suceder con la religin. A medida que sea ms frecuente

esde hace muchos aos he venido proponiendo un mundo en el que todas las religiones, las razas y las naciones sean como una sola. Durante miles de aos, la historia ha sido una conti-

331

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

el intercambio entre las diferentes religiones, surgir un mayor entendimiento mutuo. Los conflictos desaparecern y los muros que separan a las religiones se derrumbarn. Y hay ms: cuando la diversidad humana conviva en una misma esfera mundial, las barreras raciales tambin se derrumbarn. Una vez que haya una comunicacin fluida entre personas de diferentes aspectos, idiomas y razas, se producir una revolucin en la que todas las culturas del mundo confluirn. La Ruta de la Seda no era simplemente una senda comercial para vender y comprar seda y especias. Fue tambin un lugar de encuentro entre Oriente y Occidente y entre el Budismo, el Islamismo, el Judasmo y el Cristianismo. Se entremezclaron sus culturas y surgi una cultura nueva. Ahora, en el siglo XXI, la Carretera Internacional de la Paz cumplir ese rol. Si Roma pudo prosperar fue porque todos los caminos conducan a ella: fue el testimonio acabado de la importancia de las carreteras. Cuando se construye una, viajan la gente, la cultura y la ideologa. Por eso, cuando se construye una carretera cambia la historia. Cuando terminemos la construccin de la Carretera Internacional de la Paz, el mundo podr unirse fsicamente. Un camino logra eso. No puedo dejar de enfatizar la importancia de unir al planeta. Algunos dirn que me adelanto, pero es natural, ya que un religioso debe mirar al futuro y hacer preparativos para ello. Por eso no fui entendido por el mundo y sufr amarguras, pero he seguido adelante sin vacilar. Para llevar a buen trmino la carretera se necesita de la cooperacin de muchos pases. A China, que tiene la experiencia de haber sido invadida por Japn, le va a parecer indeseable la idea de estar conectada a Japn por una carretera. Japn y Corea, sin embargo, no pueden conectarse con el resto del mundo sin pasar por China, por lo que debemos hacer esfuerzos para ganar la confianza de Beijing. Quin lo har? Nosotros debemos

332

MENSAJE PARA JVENES

tomar la iniciativa por ser los dueos del proyecto de la Carretera Internacional de la Paz del siglo XXI. Y qu les parece un puente sobre el estrecho de Bering? Costar una suma astronmica de dinero, pero no hay de qu preocuparse. La suma que Estados Unidos gast en Irak sera ms que suficiente para construir el puente. Debemos dejar de provocar guerras; slo traen sufrimiento a la gente. Provocar una guerra y derrochar billones de dlares es muy perverso Lleg el momento de fundir las armas y hacer con ellas arados y podadoras. La Carretera Internacional de la Paz es un proyecto integral global para acercar el mundo a la unidad. Es mucho ms que conectar los continentes por medio de tneles y puentes. Me refiero a igualar al mundo. Cuando alguien monopoliza una tecnologa y se queda con todo el lucro, altera el balance universal. La carretera corregir el actual desbalance de recursos subterrneos y humanos. Nivelar la riqueza para que sta sea ms uniforme y surja una mejor vida para todos. Ya saben: nivelacin significa que lo que est ms alto baja y lo que est ms bajo se eleva hasta quedar ambos a la misma altura. Para ello se necesita el sacrificio de los que ms tienen y de los que ms saben. Construir un mundo pacfico no se logra con espordicos actos de caridad o donaciones. Hay que sacrificarse constantemente. Slo con un corazn sincero, que da todo de s, se puede construir un mundo de paz. La construccin de la Carretera no es ms que ofrecer al mundo un medio fsico de comunicacin. Las personas son creadas con cuerpo y mente. Tambin el mundo en que vivimos debe lograr una comunicacin espiritual, junto con la comunicacin fsica, para lograr una unidad completa.

333

EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ

La Organizacin de las Naciones Unidas, fundada despus de la Segunda Guerra Mundial, ha venido haciendo mucho por la paz, pero a ms de sesenta aos de su fundacin est perdiendo de vista su objetivo principal y convirtindose en un mbito funcional a los intereses de los pases poderosos. La ONU, creada para resolver los conflictos que estallan en el mundo, debera ser una organizacin que antepone los intereses mundiales a los de un solo lado. Cuando una potencia prioriza su posicin y utiliza la fuerza para conseguirlos, apenas logra que un conflicto llame a otro conflicto. Por desgracia, hoy la ONU no puede hacer nada al respecto. Para complementar estas deficiencias, la ONU debe adoptar una estructura bicameral, con una cmara alta y otra baja. Tiene que haber una cmara baja -similar a la existente- donde los representantes polticos y diplomticos de cada nacin se renan para abordar los problemas, y una cmara superior de representantes interconfesionales, lderes religiosos de mente abierta que hayan estudiado mucho sobre los dems credos. A diferencia de los lderes polticos, ellos no pensarn solamente en los estrechos intereses de determinada nacin. Estos lderes interreligiosos, que se esforzarn por la felicidad de la humanidad y por la paz mundial con un corazn de amor que abrace a todos los pueblos, unirn sus fuerzas con las misiones diplomticas de cada pas a fin de ir construyendo un escenario en el que no haya ms conflictos. Algunos se opondrn, preguntndose por qu los religiosos se involucran en los asuntos mundiales. Sin embargo, la comunidad internacional de hoy atraviesa un perodo en el que necesita de la participacin imperiosa de los religiosos, que han logrado una introspeccin a travs de la prctica espiritual. Son precisamente stos los que pueden hacer frente, con la prctica del amor verdadero, a la injusticia y al mal que prevalece en el mundo. Cuando se combinen el conocimiento y la experiencia de

334

MENSAJE PARA JVENES

los dirigentes polticos -que poseen la capacidad de analizar la situacin mundial- con la sabidura de los lderes religiosos -que poseen por trayectoria una visin interna y espiritual- el mundo ser capaz de encontrar por primera vez el camino hacia la paz verdadera. Tambin yo, hoy, me ato fuertemente el cordn de mis zapatos y renuevo mi determinacin de lograr ese objetivo, orando para que toda persona en la Tierra renazca como ciudadano global que ama la paz, una condicin que trasciende las barreras religiosas, ideolgicas y raciales.

335