ORGENES DE LA SOCIOLOGA EN ARGENTINA

FUENTE: Falicov, E. Lifszyc. Sociologa, Aique, Buenos Aires, 2002. En Argentina, la sociologa como carrera, se inaugura en el ao 1957 con Gino Germani. A travs de la fundacin de la carrera y del Departamento de Sociologa -junto a un importante proyecto editorial que Germani inicia en los aos 40 y se despliega hasta los 60- se abre un campo cultural que sirve como parmetro de anlisis para la reconstruccin de la historia cultural e intelectual de la sociologa en nuestro pas. En una conferencia ofrecida en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires, el Licenciado Juan Carlos Marn dijo: La Sociologa que se instal a fines de la dcada del 50 ha sido muy confundida y atacada por una especie de cientificismo cuantitativo. Cuando en realidad, la empresa que intentaban realizar, era una empresa consustanciada por desentraar el orden cultural que haba creado, con esa capacidad de originalidad, al fascismo y al nazismo. Esta era, una demanda sustantiva que corta transversalmente a la cultura en todo el mundo. Despus de 1955, la sociedad argentina experimenta importantes cambios que vienen dados por la situacin del Movimiento Peronista. Recordemos que en ese mismo ao se puso en marcha la REVOLUCIN LIBERTADORA bajo el gobierno dictatorial de Lonardi. La misma, tuvo objetivos claros y limitados, considerando como fundamental: liberar al pas de la segunda tirana. Bajo ese lema se inici un intento de desperonizacin en los diferentes sectores de la sociedad. No obstante y en contrapartida, surge la RESISTENCIA PERONISTA, cuyo objetivo principal fue, hasta 1973, el regreso de Pern al poder. Con esa meta, la resistencia se present como una respuesta defensiva a la represin y al hostigamiento de los trabajadores en el lugar de trabajo. A su vez, la resistencia no slo luchaba por la defensa de las ventajas econmicas obtenidas durante el gobierno de Pern, sino tambin, por la organizacin obrera. Los trminos de justicia social y soberana nacional constituan, entre otras cosas, la retrica ideolgica estatal del momento. La resistencia peronista marca un perodo clave en la historia de la clase trabajadora Argentina. Su estructura de sentimiento contribuy a establecer el tono de las relaciones sociales y polticas. Frente a tal estado de la cuestin, entra en escena Gino Germani. Para l, la sociologa, mucho le debe al peronismo. Germani se presenta en los escenarios argentinos con el planteo de poseer las principales herramientas para explicar el movimiento peronista. Embebido de herramientas econmicas y demogrficas, ms la teora de Talcott Parson (1902- 1979), Germani, aporta un anlisis ciertamente cientfico, propio del estructural- funcionalismo. A partir de su anlisis dio lugar a un campo asociado a la invencin del peronismo: el campo de las ciencias sociales. Desde l, la pregunta es Por qu el peronismo? Y la respuesta se asienta en la conformacin dual de la sociedad argentina. Es decir, el porcentaje de inmigrantes recibidos muchas veces lleg a ser ms importante que la sociedad que los reciba. Esto ltimo, abre una brecha importante entre la vieja y la nueva clase obrera. El modelo agro-exportador experimenta su agotamiento en 1930, inicindose el proceso de Industrializacin por Sustitucin de Importaciones el cual, requera una importante demanda de mano de obra, al mismo tiempo que movilizaba el fenmeno de las migraciones internas. Mientras la vieja clase obrera era de origen inmigrante, politizada, con caractersticas urbanas, formada bajo la nocin de autonoma y con una fuerte conciencia de clase; la nueva clase obrera, era un producto de las migraciones internas que venan a cubrir la mano de obra faltante en las zonas urbanas y que por ende, debi ubicarse en el cordn de las grandes ciudades. Una nueva clase obrera que se manejaba con anomia, en tanto sus valores paternalistas, su no institucionalizacin y su poco acostumbramiento a la sindicalizacin y a la militancia poltica. Los nuevos migrantes, prcticamente, eran anmicos y solo se convirtieron en masa de trabajadores por la ISI. No pudieron ser integrados polticamente. Entonces, el anlisis interpretativo de Germani invita a pensarlo como a un hombre proveniente de una tradicin y de una lucha antifascista con un deseo hacia el Socialismo como expresin de su crtica al Capitalismo. La concepcin de Germani no es inocente, al contrario. El desafo de crear una carrera como la de sociologa encierra toda una concepcin estratgica que encuentra sentido en la construccin de conocimiento. Consiguiendo el apoyo del movimiento estudiantil se inicia una carrera que comenz su ciclo intentando dar respuesta a los procesos sociales que se iban desarrollando en nuestro pas y en el resto de Amrica Latina. La sociologa argentina se inaugura de la mano de pensadores tales como Sarmiento, Alberdi, Mitre, etc. Pensadores, que comienzan a trabajar sus ideas con parmetros europeos aunque tambin del positivismo emprico. Muchos de ellos, por tener una impronta cultural e ideolgica ms avanzada -propia de su paso por Europa y Estados Unidos- se dedicaron al estudio de la Nacin Argentina, as como del resto de Amrica Latina, acompaados de un bagaje cultural caracterstico. Segn Ansaldi, existieron

cuatro grandes vertientes tericas disponibles: -la espaola, con su tradicin igualitaria, el peso de la neoescolstica y la contempornea influencia del liberalismo gaditano. -la monrquico-constitucional ingls, construida a partir del Bill of Rights de febrero de 1689, la teora poltica de John Locke y la experiencia parlamentaria. -la francesa, especialmente con los componentes rousseaunianos de soberana popular e igualdad y las preceptivas de la Declaracin de los Derechos del Hombre y el Ciudadano. -la norteamericana, con su impronta federal y constitucionalista. Los libertadores latinoamericanos se valieron de estas vertientes. De hecho, entre ellos, pueden encontrarse puntos en comn. Puntos fundamentales para comprender el surgimiento de la sociologa. Como ser, la necesidad de hallar caminos autnomos de interpretacin de los procesos histricos y sociales, as como de recuperar una visin propia del mundo para dar respuestas a condiciones semejantes. Es decir, las distintas vertientes latinoamericanas pueden ser pensadas como proyectos contra-hegemnicos. Proyectos innovadores que tomaron las categoras europeas, las cuales, una vez internalizadas, fueron reinterpretadas y adaptadas a la realidad de las sociedades latinoamericanas por la va sociolgica, filosfica, poltica, antropolgica, etc.