TRANSIO, HERANA E INOVAO NO SCULO XIX BRASILEIRO (17891889): AS MUDANAS DA TERRA E O MERCADO DE BRAOS* Vera Lucia Amaral Ferlini

O perodo compreendido entre o final do sculo XVIII e 1889 constitui, para o Brasil, momento crucial, em que se buscou configurar um novo padro poltico, dentro dos parmetros do liberalismo nascente, desatando-se os vnculos antiga relao colonial e forjando-se a Nao1. Num momento de prosperidade econmica, possibilitada pela insero da produo ao mercado industrial emergente, ocorrem profundas transformaes e agitaes - 1780 1830 - apontando as mudanas fundirias e sociais, tanto no mbito das estruturas agrrias, como no mbito das articulaes sociais entre grandes proprietrios e pobres livres. Com a afirmao de uma elite capaz de estruturar um projeto poltico e articular as bases do Estado Nacional, a questo da propriedade e das populaes livres pobres assumiu extrema importncia, evidenciada tanto no aumento das demandas, como na especfica legislao buscando normatizar a questo, culminando com a suspenso definitiva das concesses sesmariais, a lei de Terras e o fim do escravismo 2. Esses elementos propriedade da terra, manuteno da grande produo agrria mercantil e fim do trabalho escravo - so fundamentais, na medida em que a configurao nacional que emergiu do processo de independncia resultou na dominao da elite proprietria e escravista, excluindo, no plano poltico as parcelas livres pobres, fundamentando a hegemonia da grande propriedade.
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Esta comunicao sintetiza resultado de pesquisas desenvolvidas nos ltimos anos por Paulo Csar Gonalves- Migrao e mo-de-obra : retirantes cearenses na economia cafeeira no Centro-Sul -1877-1901 e Mercadores de Braos ; Rosngela Ferreira Leite - Nos limites da colonizao. Ocupao territorial, organizao econmica e populaes livres pobres (Guarapuava 1808-1878); Jos Evando Vieira de Melo O engenho central de Lorena: modernizao aucareira e colonizao (1881-1901); Katiane Verazani _ Assenhorear-se de Terras Indgenas. O aldeamento de Barueri e por mim e constitui parte do projeto TRANSIO, HERANA E INOVAO NO LONGO SCULO 19 BRASILEIRO (1780-1789), coordenado por mim e por Jos Jobson de Andrade Arruda. a ser desenvolvido sob minha coordenao e 1 Veja-se Jos Jobson de Andrade Arruda. Decadncia ou Crise O Imprio Luso Brasileiro: O Novo Padro de Colonizao do Sculo XVIIIIn: Manuel Correia de Andrade et alii ( Org.) Brasil 1701-1824. Recife: Fundao Joaquim Nabuco/ Massangana, 1999, pp.95-118; O Sentido da Colnia: revisitando a Crise do Sistema Colonial. In: Jos Tengarrinha ( Org.) Bauru/ So Paulo: Edusc/Unesp, 2000, pp. 167186.. 2 Sobre o assunto, veja-se Lgia Osrio Silva. Terras devolutas e Latifndio. Campinas: Editora da Unicamp, 1996, pp. 57 -75.

Desde as ltimas dcadas dos setecentos, os conflitos envolvendo demandas de terras, ocupadas pelas atividades dos pequenos produtores no escravistas, dava visibilidade a segmentos sociais cada vez mais incmodos aos grupos tradicionais dominantes. Era o momento da emergncia, no cenrio poltico, dos pobres livres, fosse como coadjuvantes de revoltas, fosse como sujeitos eles prprios dos levantes. Foram alvo de aes repressoras ativadas ou reivindicadas pelas elites. E contra eles ergueu-se o Imprio, organizando corpos de represso e cooptao, como a Guarda Nacional; encaminhando o enquadramento da terra, no regime de propriedade privada, desqualificando e criminalizando a apropriao de terras pelo uso. Evidenciavam-se tenses que, sem dvida, seriam componentes importantes das aes das elites, no sculo XIX. Tais mudanas, porm, se deram em processo contraditrio de convivncia e ressignificao de estruturas que se haviam firmado desde o perodo colonial: o escravismo, as formas de distribuio fundiria, a supremacia da produo de exportao. A populao livre pobre, que se avolumara j em fins do sculo XVIII, era percebida atravs das agitaes desencadeadas em diversos pontos do Brasil pr e ps-independncia3. Sua situao econmica era precria, em grande parte determinada pela grande lavoura escravista, o que ajudou a sedimentar a idia de que essa massa era dispensvel ao processo produtivo4. No sculo XIX, principalmente, as elites agrria e poltica desqualificavam sistematicamente seu modo de vida, ao mesmo tempo em que valorizavam o trabalhador europeu. Desde o sculo XVI,, porm, esses segmentos de populao livre pobre interesses econmicos e polticos dos grupos dominantes. Em fins do sculo XVIII, os produtos da Colnia valorizaram-se. Seus mercados expandiram-se, beneficiados pelo crescimento industrial europeu, pelas insurreies que afetavam as colnias inglesas e francesas das Antilhas especialmente o Haiti em 1792 e pela guerra de independncia norte-americana. As antigas regies aucareiras Pernambuco e Bahia revitalizavam-se economicamente e novas reas produtoras desenvolviam-se no Centro-Sul 5. O algodo, estimulado pelos preos atraentes no mercado, espraiava-se pela Colnia, com destaque para as produes do Maranho, Pernambuco, Bahia e Cear. foram utilizados conforme

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Cf. Caio Prado Jnior. Formao do Brasil Contemporneo. So Paulo, Brasiliense, 1973. Cf. Maria Sylvia de Carvalho Franco. Homens livres na ordem escravocrata. So Paulo, Unesp, 1997. 5 Sobre a produo de acar em So Paulo ver Maria Thereza Schorer Petrone. A lavoura canavieira em So Paulo: expanso e declnio, 1765-1851. So Paulo, Difuso Europia do Livro, 1968. Para Pernambuco ver Peter L. Eisenberg. Modernizao sem mudana. A indstria aucareira em Pernambuco: 1840-1910. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1977.

Esse surto de expanso econmica, entretanto, comeou a sofrer oscilaes na segunda dcada do sculo XIX6: queda dos preos dos principais produtos7 e forte concorrncia internacional. O acar enfrentava dura disputa com a produo cubana e com o acar de beterraba. O algodo brasileiro perdia mercado para a produo de melhor qualidade dos Estados Unidos. Nesse quadro, o caf, item de exportao desde o incio do sculo XIX, ganhou importncia8. O desenvolvimento da cafeicultura intensificou a busca por novas terras, ampliando suas fronteiras e povoando regies remotas do Centro-Sul. A dinmica da empresa mercantil-escravista estava condicionada disponibilidade de terras e escravos, que resultariam em produo lucrativa. Na medida em que crescia a demanda por caf, a rentabilidade do empreendimento intensificava a apropriao territorial e, ao mesmo tempo, ampliava a busca por mo-de-obra escrava para viabilizar tal explorao9. Sua alta rentabilidade era garantida pela produo em larga escala e pela reduo dos custos atravs do cultivo predatrio da terra e da extraordinria taxa de explorao imposta ao escravo10. Ampliando suas fronteiras, a expanso cafeeira provocou aumento do preo das terras e litgios por sua posse. Basicamente, duas categorias de terras foram incorporadas: as que j tinham proprietrios e as terras devolutas ocupadas ou no por ndios ou posseiros. A legalizao da propriedade exigia condies financeiras para pagamento dos servios de medio e demarcao da terra. Sem recursos, os pequenos e mdios proprietrios no puderam resistir fome de terras dos grandes cafeicultores, restando-lhes poucas opes: integrar-se produo ou vender suas terras. A Lei de Terras de 18 de setembro de 1850, fruto de amplas discusses no Parlamento,11 buscou promover o ordenamento jurdico da propriedade da terra para
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Cf. Jos Jobson de Andrade Arruda. O Brasil no comrcio colonial. So Paulo, tica, 1980. Alguns estudos apresentam dados sobre os preos do algodo e do acar. Veja-se Roberto C. Simonsen. Evoluo industrial do Brasil e outros estudos. So Paulo, Editora Nacional/Editora da USP, 1973. p. 370. Virglio Noya Pinto. Balano das transformaes econmicas no sculo XIX. In Carlos Guilherme Mota. Brasil em perspectiva. So Paulo, Difel, 1984. p. 132. 8 (...) o centro dinmico europeu induziu a economia brasileira, que correspondeu com uma nova atividade econmica: o caf. Jos Jobson de Andrade Arruda. op. cit., p. 648. Veja-se, ainda. Celso Furtado. Formao econmica do Brasil. Rio de Janeiro, Fundo de Cultura, 1963. p. 135; Srgio Silva. Expanso cafeeira e origens da indstria no Brasil. So Paulo, Alfa-Omega, 1995. pp. 69-70; Joo Manuel Cardoso de Mello. O capitalismo tardio. So Paulo, Brasiliense, 1998, captulo 1 9 Era essa a caracterstica da economia mercantil-escravista: equacionado o problema da mo-de-obra atravs da utilizao do trabalho escravo, o processo de acumulao s teria continuidade com a conquista de novas terras prprias ao caf. Cf. Joo Manuel Cardoso de Mello. op. cit., p. 63. 10 Joo Manuel Cardoso de Mello. op. cit., p. 70. 11 Roberto Smith observa que as discusses parlamentares sobre o projeto da Lei de Terras em 1843 explicitavam as diferenas regionais. Enquanto no Nordeste as terras encontravam-se apropriadas desde o perodo colonial, em So Paulo e no Rio de Janeiro as fronteiras estavam abertas, sem refreamento jurdico ao apossamento de terras. Roberto Smith. Propriedade da terra e transio. So Paulo, Brasiliense, 1990. p. 296. Nesse sentido, Lgia Osorio destaca o papel importante dos polticos do Rio de Janeiro nas propostas sobre a questo das terras apresentadas em 1842-1843. Lgia Osorio Silva. Terras

obter o controle sobre as terras devolutas que, desde o fim do regime de concesso de sesmarias, em 17 de julho de 1822, vinham passando de forma livre e desordenada para o patrimnio particular12. O trabalho escravo, soluo encontrada pela cafeicultura para o problema da mo-de-obra, sofreu forte abalo com a Lei Euzbio de Queiroz que aboliu o trfico negreiro em 4 de setembro de 1850. Seus efeitos, entretanto, no foram imediatos. O grande nmero de africanos que entrara no pas nos dez anos anteriores e o trfico interprovincial garantiram, durante algum tempo, o suprimento de mo-de-obra exigido pela economia cafeeira, prorrogando, por mais algumas dcadas, a sobrevida do sistema. A expanso do caf demandava investimentos via emprstimos. Com a crise do trabalho escravo, a terra, at ento praticamente destituda de valor, passou a constituir o principal capital dos fazendeiros, resultado de um longo processo de valorizao iniciado em 1850, com a Lei de Terras. A terra surgia, assim, como nova garantia para os crditos hipotecrios, em substituio ao plantel de escravos13. O desenvolvimento da empresa mercantil escravista correspondeu necessidade de controle da produo pelo capital mercantil, cujo interesse consistia em garantir para si o monoplio da maior quantidade de produtos. Para tanto, essa organizao produtiva restringiu a disperso da produo atravs do privilgio exclusivo da terra e da constituio de uma forma de trabalho intensivo realizado por grandes contingentes de um tipo especfico de trabalhador, o escravo14. O aparecimento de um mercado especificamente moderno favoreceu a acumulao de capital mercantil dentro do pas. Assim, estabeleceu-se uma nova conexo entre a escravido mercantil e a acumulao originria. 15.O trabalho escravo foi responsvel pela base material que permitiu o encadeamento das mudanas que terminaram na emancipao nacional e sua persistncia, condio imprescindvel para o estabelecimento do Estado, no sculo XIX.
devolutas e latifndio: efeitos da Lei de 1850. Campinas, Editora da Unicamp, 1996. p. 91. 12 Por outro lado, no se pode perder de vista a preocupao com o destino do escravismo e o processo de transio para o trabalho livre. A lei de 1850, ao estabelecer que a terra s poderia ser comprada, procurou impedir seu acesso grande maioria da populao nativa e imigrante, tentando garantir, ento, a mo-de-obra necessria grande lavoura Para uma anlise do papel da Lei de 1850 na transformao da terra em propriedade fundiria e sua concentrao diante da suspenso do trfico de escravos ver Regina Maria dAquino Fonseca Gadelha. A Lei de Terras (1850) e a abolio da escravido: capitalismo e fora de trabalho no Brasil do sculo XIX. Revista de Histria, So Paulo, n. 120, 1989. 13 Segundo Jos de Souza Martins, a renda capitalizada no escravo transformou-se em renda territorial capitalizadaO cativeiro da terra. So Paulo, Hucitec, 1996. p. 32. 14 Veja-se Vera Ferlini. Terra, Trabalho e Poder Bauru, EDUSC, 2003, cap. 4. No mesmo sentido, Florestan Fernandes considera a escravido moderna, em essncia, uma escravido mercantil: o escravo no era apenas produtor de mercadorias, era a principal mercadoria de uma vasta rede de negcios (que ia da captura e do trfico, ao mercado de escravos e forma de trabalho) que, durante muito tempo, constituiu-se na forma preponderante da acumulao do capital mercantil. Florestan Fernandes. Circuito fechado: quatro ensaios sobre o poder institucional. So Paulo, Hucitec, 1979. p. 16. 15 Florestan Fernandes. op. cit., p. 28.

O crescimento da economia cafeeira promoveu a concentrao de escravos no centro-sul do pas, especialmente em So Paulo. At 1850, esse incremento de mode-obra foi conseguido atravs da importao de africanos. A partir da proibio do trfico negreiro, a demanda foi suprida pela compra de escravos das provncias do norte, cuja economia encontrava-se em estagnao16. O trmino do trfico trouxe consigo problemas de suprimento da mo-de-obra escrava para a lavoura. Alguns proprietrios passaram a empregar mquinas nas plantaes de caf e a introduzir a diviso de trabalho, inclusive com a introduo de mo-de-obra no-escrava, conseguindo, assim, otimizar o trabalho dos escravos e melhorar seus rendimentos. Buscou-se em outras provncias a mo-de-obra necessria. Os escravos vindos do norte ou do sul do pas entraram em massa nas zonas cafeeiras. A partir de 1870, com a expanso das plantaes, o caf voltou a demandar um esforo final das reservas de escravos disponveis em outras atividades menos rentveis e a pequena empresa mercantil teve de diversificar-se para suprir os claros de mo-de-obra. Fortaleceu-se, assim, o processo de concentrao de escravos nas fazendas de caf enquanto as pequenas propriedades passaram a utilizar mais intensamente o trabalho livre. A demanda pelos escravos elevou seus preos17. Quanto maior a escassez de escravos, maior a sua concentrao nas fazendas de caf. Ao permanecer como mode-obra principal da economia de exportao, a escravido cafeeira induziu viragem de outras atividades para a mo-de-obra no-escrava e vinculao destas ao abastecimento do mercado interno. Assim, a concentrao de escravos na cafeicultura empurrou a economia e a sociedade para fora da escravido18. Com o agravamento da escassez da mo-de-obra e seu alto custo, imps-se a necessidade de substituir o escravo por um servo disfarado, principalmente nas frentes de trabalho mais intensivo: a agricultura de exportao e a abertura de novas reas de colonizao. Nessas condies, a lavoura que iniciou sua expanso depois
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Sobre o trfico interprovincial de escravos ver Robert Conrad. Os ltimos anos da escravatura no Brasil: 1850-1888. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1978 e Evaldo Cabral de Mello. O Norte agrrio e o Imprio: 1871-1889. Rio de Janeiro/Braslia, Nova Fronteira, 1984. 17 Segundo Emlia Viotti, os preos dos escravos aps o fim do trfico variaram, nos primeiros dez anos entre 500$000 a um conto de reis. Depois passaram oscilaram entre 800$000 a 1:500$000. Entre 1876 e 1880, atingiram os mais altos ndices: 1:000$000 a 2:500$000. Os preos s baixaram a partir de 1885. Emlia Viotti da Costa. Da Senzala Colnia. So Paulo, D.E.L., 1966, pp. 252-3. Wilson Barbosa observa que, alm da intensificao da demanda por parte da economia cafeeira, a Guerra do Paraguai mobilizou cerca de 200 mil negros na constituio de um exrcito de campanha. A drenagem de cerca de 10% dos escravos elevou seu preo, que tambm se refletiu no aumento do valor da fora de trabalho no-escrava. Wilson do Nascimento Barbosa. Crisalida : aspectos historico-economico do fim da escravidao no brasil 1850-1888, introducao a uma analise quantitativa. So Paulo, FFLCH/USP, 1994, p. 250, Tese de Livre Docncia.. 18 Wilson do Nascimento Barbosa. op. cit., p. 126.

da extino do trfico passou a reservar o brao escravo para as funes essenciais, empregando o trabalho nacional livre nas supletivas, como a derrubada de matas. A rentabilidade do trabalho escravo financiou sua substituio pelo trabalhador livre, tanto nacional quanto estrangeiro. No por acaso, as fazendas de caf com maior produtividade, ou seja, as mais novas tornaram-se pioneiras na utilizao de trabalhadores estrangeiros19. Desencadeou-se, ento, um amplo processo que visava importar fora de trabalho abundante e barata para a grande propriedade: massa de trabalhadores expropriados que no pudesse adquirir terras ou autonomia econmica20. Essa grande importao de braos, viabilizada pelo transporte gratuito, s foi possvel devido grave crise que assolava a Itlia, onde os camponeses perderam suas terras e no puderam ser absorvidos pela economia daquele pas21. Abriram-se, tambm, possibilidades de insero para o trabalhador nacional, indicando, portanto, a necessidade de se relativizar o que a historiografia tradicional denomina de desprezo dos fazendeiros pelos brasileiros pobres livres, no sentido de inviabilizar sua participao na economia cafeeira. Na sociedade colonial, o escravismo, base material do sistema produtivo, ao mesmo tempo em que fomentou a manuteno dos privilgios dos grupos dominantes (os senhores de terras), ajudou a conformar os padres materiais e morais da sociedade, reforando, assim, tal caracterstica22. Entretanto, nos poros dessa sociedade, polarizada por senhores e escravos, desenvolveu-se massa populacional de homens e mulheres livres23 relegada ao plano secundrio pelo sistema econmico da grande lavoura, que buscou sua sobrevivncia nas franjas da ordem escravista, trabalhando na agricultura de subsistncia.
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Sendo o mercado de trabalho escravo ligado ao capital escravista e uma criatura dessa forma mercantil, o mercado de trabalho livre s poderia resultar, como resultou historicamente, da desintegrao do capital escravista, pela sua destruio como ente social e econmico, fruto do colapso do trabalho escravo e das fazendas escravistas, isto , aquelas que no introduziram formas de trabalho noescravas, premissa do futuro mercado de trabalho livre (estruturado no perodo 1888-1950). Wilson do Nascimento Barbosa. op. cit., p. 216. 20 O grande fluxo de braos estrangeiros, que supria as fazendas a baixo custo, tambm protegia os fazendeiros contra a grande mobilidade desses trabalhadores, pois permitia um circuito contnuo de reposio da fora de trabalho. Segundo Kowarick, na atividade cafeeira ocorreu superexplorao do trabalhador porque a abundncia de mo-de-obra, predominantemente estrangeira em certas zonas e nacional em outras, possibilitou deteriorar os salrios. p. 90. 21 Durante a transio para o trabalho livre e o subseqente surto cafeeiro, os italianos na verdade predominaram, representando 73% de todas as chegadas de 1887 a 1900. Os assentamentos italianos mostram que, no ltimo quartel do sculo XIX, dois teros de todos os emigrantes para o Brasil eram da rea ao norte de Roma. Thomas H. Holloway. Imigrantes para o caf: caf e sociedade em So Paulo, 1886-1934. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1984. p. 71. 22 (...) no campo e na cidade o escravo era onipresente. Tornou-se muito restrito o terreno reservado ao trabalho livre. E a utilizao universal do escravo nos vrios misteres da vida econmica e social acabou reagindo sobre o conceito do trabalho, transformando-o em ocupao pejorativa e desabonadora. Caio Prado Jnior. Formao do Brasil contemporneo. So Paulo, Brasiliense, 1973. p. 277. 23 Alm do forte impulso demogrfico, esse seguimento cresceu graas incorporao de libertos, imigrantes, ndios e mestios.

Alm da escravido, portanto, havia outro elemento de corte social e de marginalizao: a insero (ou no) na produo para o mercado e, principalmente, para mercado externo24. Os pobres livres, que produziam sem escravos (ou juntamente com poucos escravos) para sua subsistncia ou para um incipiente e incidental mercado interno, estavam fora da ordem social vigente25: por trabalharem com suas prprias mos e por no serem proprietrios de escravos. O sistema de poder baseava-se na posse de escravos, que conferia distino social, representava o capital investido e a possibilidade de produzir. Diferentemente da sociedade burguesa, em que o trabalho ganha dignidade medida que se resume no esforo do homem para dominar a natureza, no regime escravista, ele se corrompe, enquanto resultado de explcita opresso e explorao26. Esse era o desafio lanado ao longo do sculo XIX: a construo de uma nova forma de dominao que suplantasse a sociedade escravista j consolidada, cujo sentido era dado pela posse e pelo trabalho dos escravos e no pelo lucro e produtividade, idias tpicas da mentalidade burguesa27. Desde os tempos coloniais certas tarefas eram desempenhadas por homens livres. Na regio aucareira, os trabalhadores especializados estavam associados aos engenhos: mestres-de-acar, banqueiros, purgadores, caixeiros, caldeireiros, tacheiros, carpinteiros, pedreiros28. Nos primeiros sculos, tais atividades eram exercidas por brancos de origem portuguesa, mais tarde, mestios e libertos. Existia, ainda, uma populao variada constituda por agregados, lavradores de roa e outros trabalhadores desvinculados da produo para a exportao, que viviam margem da economia organizada29.
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No conjunto, e como conseqncia, a mercantilizao do trabalho no era apenas bloqueada pela escravido. Ela esbarrava nas limitaes funcionais do mercado do colonial (que no classificava pessoas e grupos sociais dentro da ordem estamental e de castas) e as imposies dos costumes (que retirava do trabalho dos homens bons o carter de mercadoria). Florestan Fernandes. op. cit., p. 191. 25 Essa discusso refere-se a Caio Prado, que ope a forma de trabalho escravo organizada e coesa disperso e incoerncia do trabalho livre. Ou seja, de um lado o escravo ligado ao seu senhor, ambos integrados na clula orgnica, o cl patriarcal, do outro, o setor imenso e inorgnico de populaes desenraizadas, flutuando sem base em torno da sociedade colonial organizada; chegando apenas em parcelas pequenas a se agregar a ela, e adquirindo, assim, os nicos traos de organizao que apresentavam. Essa parte da populao, que vegetava a margem da vida colonial, no era seno um derivado da escravido, ou diretamente, ou substituindo-a onde o sistema organizado de vida econmica e social no pde constituir-se ou manter-se. Caio Prado Jnior. op. cit., pp. 354-6. 26 Cf.Emlia Viotti da Costa. op.cit., p. 15. 27 Para Lucio Kowarick, a questo central no Brasil durante o sc. XIX era a superao da modalidade produtiva baseada na escravido atravs da utilizao de livres num pas onde a maioria no havia ingressado nas fileiras do trabalho disciplinado e regular. Lcio Kowarick. Trabalho e vadiagem: a origem do trabalho livre no Brasil. So Paulo, Paz e Terra, 1994. 28 Para descrio das tarefas realizadas pelos trabalhadores livres no engenho de acar ver Andr Joo Antonil. Cultura e opulncia do Brasil por suas drogas e minas, I e II. Rio de Janeiro, Edio da Diviso Cultural/IBGE, 1963. Ver ainda, Vera Lucia Amaral Ferlini. op. cit.. 29 Schwartz ressalta a diversidade dos homens livres compreendidos entre os dois extremos da sociedade colonial: senhor e escravo. Stuart B. Schwartz. Segredos internos: engenhos e escravos na sociedade colonial, 1550-1835. So Paulo, Companhia das Letras, 1995.

Espalhadas por toda Colnia, em maior ou menor grau de concentrao, essas populaes cresceram ocupando terras no aproveitadas pela economia agroexportadora, desenvolvendo atividades de extrao, subsistncia e, eventualmente, produzindo para o mercado externo30. No final do sculo XVIII, a populao livre correspondia a quase metade da populao total livres (34%) e libertos (13%) 31. A imensa maioria era composta por segmentos de pobres livres, no-proprietrios de escravos, cujo trao comum constitua-se na marginalizao em relao grande propriedade voltada para a exportao32. Dispensado do processo produtivo, esse segmento recorria economia de subsistncia e aos servios espordicos como alternativas de sobrevivncia. Assim, o sistema escravista, que se reproduziu at pocas tardias do sculo XIX, alm de excluir o cativo, gerou crescente nmero de homens livres e libertos, que se transformaram em desclassificados sociais33. As transformaes produtivas, a ocupao de novas fronteiras deram-se pela usurpao de reas legitimamente ocupadas pelos indgenas. Esse elemento importante das mudanas da terra, da expanso das lavouras esconde a miscigenao , o extermnio dos indgenas e a usurpao de suas terras34. recorrente nos discursos oficiais, em meados do XIX, a referncia aos ndios como confundidos com a massa da populao. Com o Regimento das Misses (Regulamento das Misses de Catequese e Civilizao dos ndios, Dec. n 426 de

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Vera Lucia Amaral Ferlini. Acar e Colonizao (da Amrica Portuguesa ao Brasil: ensaios de interpretao). Tese de Livre-Docncia. FFLCH/USP, 2000. Guillermo Palcios descreve a incorporao ao mercado externo dos pobres livres que cultivavam algodo no serto de Pernambuco nas ltimas dcadas do sculo XVIII. Guillermo Palcios. Cultivadores Libres, Estado y crisis de la esclavitud em Brasil em la poca de Revolucin Industrial. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1998. 31 Cf. Agostinho Marques Perdigo Malheiros. A escravido no Brasil. Rio de Janeiro, Nacional, 1866. Tais nmeros devem ser considerados com reservas, pois so apenas clculos estimativos. Sobre os censos de populao para o sculo XIX ver tabela A.2 em anexo. 32 Estudos baseados nas Listas Nominativas de Populao a partir da segunda metade do sculo XVIII revelam o crescente aumento das camadas de pobres livres, cujo nmero comeava a suplantar o dos escravos. Cf. Iraci del Nero da Costa. Arraia Mida. So Paulo, MGSP Editores, 1992. 33 Estudando a regio das Minas no sculo XVIII, Laura de Mello e Souza observa que partindo-se da anlise da estrutura econmica da colnia, pode-se constatar que havia condies favorveis proliferao de desclassificados: nas linhas gerais, tratava-se de uma colnia de explorao voltada para a produo de gneros tropicais cuja comercializao favorecesse ao mximo a acumulao de capital nos centros hegemnicos europeus. (...) O escravismo desempenhava nesse processo um papel igualmente importante, bloqueando na maior parte das vezes as possibilidades de utilizao da mo-deobra livre, limitada assim aos interstcios que por um motivo ou por outro, no podiam ser ocupados pelo trabalho escravo. Laura de Mello e Souza. Desclassificados do ouro: a pobreza mineira no sculo XVIII. Rio de Janeiro, Graal, 1986. pp. 61-2. Maria Sylvia de Carvalho Franco observa como a produo colonial favoreceu o enorme desperdcio de fora de trabalho. Para ela, a importncia desse desperdcio pode ser avaliada quando se tem presente que esses grupos constituram uma parcela muito pondervel da populao rural paulista nos sculos XVIII e XIX. Segundo a autora, Louis Couty os calculava como constituindo cerca de 2/3 da populao livre do pas, e mais numerosos que os escravos existentes. Maria Sylvia de Carvalho Franco. op. cit., p. 35. 34 Veja-se Dora Shellard.Correa Paisagens sobrepostas: ndios, posseiros e fazendeiros nas matas de Itapeva (1723-1930). Tese de Doutoramento. So Paulo, FFLCH/USP, 1997.

24/06/1845), e as novas diretrizes da poltica indigenista , a integrao dos grupos indgenas foi estimulada e que acobertou o avano sobre as reas dos aldeamentos. J nas propostas apresentadas por Jos Bonifcio, na Constituinte de 1823, apontava-se, como soluo o estimulo aos matrimnios interraciais. O Regimento de 1845, determinava ser uma das atribuies do Diretor Geral dos ndios de cada Provncia o emprego de todosos meios lcitos, brandos e suaves para aldear os ndios e tambm promover casamentos entre os indgenas e pessoas de outra raa, As imagens de degenerao foram vinculadas s do desaparecimento dos indgenas, para a negao de sua identidade tnica, incentivando a mestiagem das populaes de forma a legitimar as tradicionais invases das reas dos ndios, ampliada depois da Lei de Terras de 1850. Em 1861, solicitou-se s Diretorias das Terras Pblicas e Colonizao nas Provncias, informaes para organizao do servio de Catequese indgena. Dentre os itens, constavam questes sobre costumes caractersticos de cada tribo, o desenvolvimento intelectual e moral, as relaes dos aldeamentos com as populaes circunvizinhas e sobre quais os ndios que poderiam ser dispensados da tutela dos Diretores, para demarcao de parte das terras em lotes destinados s famlias indgenas e outra parte a ser vendida em hasta pblica. 35 Perdigo Malheiro afirmava que o Governo para promover a substituio do trabalho escravo pelo trabalho livre, no deixasse de insistir em aproveitar tambm os destroos da raa indgena, diante das dimenses dos pas a escassez e necessidade de braos36. Em meio transformao dos aldeamentos em freguesias ou vilas, sua populao original desapareceu, integrando a gama dos livres pobres da capitania. A miscigenao materializava-se atravs do estabelecimento de moradores brancos entre os ndios, por meio dos aforamentos. Privados da exclusividade das terras, os indgenas de aldeamentos extintos, passavam a viver em meio populao livre. A ausncia de legislao sobre terras, na primeira metade do sculo XIX, ampliou, consideravelmente, o nmero de apossamentos, sobre as reas indgenas. Com o advento de legislao que visava normatizar o processo de apropriao de terras no Brasil, os problemas enfrentados por essas unidades cresceram, pois, aqueles que haviam se apossado de terras indgenas, podiam legitim-las Foi no contexto de rejeio da categoria trabalho livre e da tentativa de conjug-la ao trabalho escravo, que o concurso supletivo do elemento nacional livre e
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Cf. Edson Hely Silva - O Lugar do ndio. Conflitos, esbulhos de terra e resitncia indgena no culo XIX. O caso de Escada, PE ( 1860-1880). Universidade Federal de Pernambuco, Dissertao de Mestrado, 1995. 36 Agostinho Marques Perdigo Malheiros. A escravido no Brasil. Rio de Janeiro: Nacional, 1866.

liberto passou a ser solicitado37. Seria necessrio, porm, o abandono de sua cultura de subsistncia (nos interstcios da grande lavoura) que, combinada com servios espordicos oferecia-lhe oportunidades suplementares de ganho. Parte-se da relativizao da supremacia do mercado externo, da constatao do peso demogrfico e social da arraia-mida, para compreender no processo de formao nacional, as transformaes econmicas e sociais, resultantes da insero no capitalismo industrial, com especial nfase na reconfigurao fundiria e na adoo do trabalho livre. A grande propriedade escravista e exportadora do sculo XIX inscreve-se num novo padro de relaes fundirias e de estrutura agrria, marcada por uma forte racionalidade capitalista38 que, ao enquadrar o escravismo em novos padres de controle e produtividade, excluiu parcelas da populao livre e indgenas, refratrias a esses padres, encaminhando a adoo de formas de trabalho livre e a entrada de imigrantes.

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O papel do elemento nacional deve ser interpretado em termos de sua insero em um contexto marcado pela grande lavoura escravista, para a qual a alternativa do suprimento servil permanecia sempre presente, sendo a medida da rentabilidade do trabalho livre dada pelo trabalho escravo; e no caso de rendimento inferior, o trabalho livre era substitudo pelo escravo ao qual tendia a ser assimilado. Paula Beiguelman. op. cit., p. 121. 38 Analisando o perodo 1780-1830, na tica da estruturao de um novo patamar de colonizao, Jos Jobson Arruda, aponta que o novo modelo no rompe o antigo sistema colonial. Pelo contrrio, fortalece os liames entre a metrpole e a colnia, pr anunciando a articulao que se tornaria dominante na Segunda metade do sculo XIX.. Decadncia ou Crise O Imprio Luso Brasileiro: O Novo Padro de Colonizao do Sculo XVIII. Op. cit., p. 112.