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El debate entre Pedagoga y Ciencia/s de la Educacin

Indice 1. Presentacin 2. Concepcin de ciencia 3. Desarrollo Temtico 4. Aportes Personales 5. Bibliografa Bsica 1. Presentacin "El tema de esta monografa, sobre el debate de la cientificidad, en cuanto a los estudios de educacin, puede abordarse asumindose que se trata de una cuestin en curso, de carcter polmico y que en ningn caso puede darse por acabada." 2. Concepcin de ciencia El objetivo de presentar brevemente las distintas concepciones de "Ciencia", por sus respectivos autores (Follari, Durkheim y Dewey), es debido a que revisten de una significativa importancia, en el posterior desarrollo de la temtica. Ciencia: "se define por ser un punto de vista determinado acerca de lo real, es decir, que el objeto de las diferentes ciencias no son partes distintas de la realidad, sino distintas ciencias leen el mismo mundo emprico desde interrogantes diferentes." Follari 1 Ciencia: "es aquella que se ocupa de lo que es, no de lo que debe ser; estudia lo que es empricamente observable, "los hechos", y debe orientarse a la construccin de conocimientos destinados a la resolucin de los problemas que afrontan los hombres en sus prcticas concretas." Durkheim 2 Ciencia: "...significa, creo, la existencia de mtodos sistemticos de investigacin que, cuando se dirigen a estudiar una serie de hechos, nos ponen en condiciones de comprenderlos menos azarosamente y con menos rutina." Dewey 3 3. Desarrollo Temtico Para desarrollar el tema sobre "El debate entre Pedagoga y Ciencia/s de la Educacin", hacemos referencias a algunas distinciones previas, entre lo que denominamos Ciencia Bsica, Ciencia Aplicada y Tecnologa: Ciencia Bsica: Se define como un conjunto de conocimientos sistemticamente organizados, metdicamente adquiridos, que tienen como finalidad producir conocimiento cientfico. Ciencia Aplicada: Se define como la aplicacin del conocimiento de la ciencia bsica, para la produccin de bienes y servicios. Tecnologa: Se caracteriza por estar conectado con la Ciencia Aplicada. La tecnologa no solo utiliza conocimiento cientfico, sino que se vale tambin del conocimiento del sentido comn, para la produccin de bienes y servicios. Nos basamos de estas distinciones, para tomar posicin respecto de la Pedagoga y Ciencia/s de la Educacin, respecto de si son Ciencia Bsica o si son Ciencia Aplicada. Partiendo de la postura de Follari, se define a las Ciencias de la Educacin "como carencias epistemolgicas y posicin tecnocrtica." 4 Segn Follari, no habra una Ciencia Bsica que pudisemos llamar Ciencia de la Educacin, sino que existen Ciencias Aplicadas a la educacin, que se constituye con los aportes de otras disciplinas sociales y, que de alguna manera van a marcar que las Ciencias de la Educacin son ms bien una tecnologa, ya que su fin es la produccin de nuevos avances tecnolgicos en materia educativa. Esto implica aspectos
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Follari, R. : "Extracto de la conferencia: Jornadas Regionales de Didctica". (1989, pp. 1). Geneyro, J. : "Pedagoga y/o Ciencias de la Educacin." (1990, pp. 82). 3 Dewey, J. : "La ciencia de la educacin". Losada. Argentina. (1968, pp. 12). 4 Follari, R. : "Filosofa y Educacin: nuevas modalidades de una vieja relacin", en de Alba, A. (comp.): Teora y educacin, Op. Cit. (1990, pp. 68).

negativos y aspectos positivos: sus aspectos positivos determinan que se deje de especular sobre educacin y se trate al hecho educativo de un modo cientfico. El aspecto negativo sera que no habra una Ciencia autnoma e independiente que se pueda llamar Ciencia de la Educacin, sino que sta se basara en tomar el corpus terico de la Sociologa, de la Psicologa, de la Economa o de la Poltica, (categoras tericas que no son propias del campo educativo) para aplicarlo a la educacin. Estas Ciencias Aplicadas se distinguen en que unas tienen mayor prestigio social que otras, es decir, unas tienen Ciencia Bsica que las estn sustentando, mientras que otras se sustentan de conocimiento especulativo. Follari cuando habla de Ciencias de la Educacin, hace referencia a la Didctica como un conocimiento que no deriva de una Ciencia Bsica, porque no tiene un corpus terico propio, sino que tendra un objeto real (prctica educativa), que son los procesos de enseanza - aprendizaje a los que se aplica ciertas tcnicas y tecnologas. l propone que rescatemos el corpus terico de otras disciplinas sociales cientficas, con el fin de fundamentar lo que se dice. La propuesta de Follari se ve bosquejada en Bourdieu, cuando establece ir construyendo un objeto de conocimiento cientfico, como sistema de relaciones expresamente construido, en funcin de una problemtica terica que permita someter a un sistemtico examen, todos los aspectos de la realidad puestos en relacin por los problemas que le son planteados. l sostiene que de nada sirve un cmulo de datos, sino hay una explicacin terica que la diferencie entre objeto real, preconstruido por la percepcin, y objeto cientfico. Bourdieu dice: "Negar la formulacin explcita de un cuerpo de hiptesis basadas en una teora, es condenarse a la adopcin de supuestos, tales como, las prenociones de la Sociologia espontnea y de la ideologa." 5 Con esto hace referencia a los Padres de la Sociologa, como Comte, porque lo que han hecho es trabajar especulativamente, filosficamente, y no llega a ser cientfico porque carece de sustento emprico. Dentro de la concepcin de Bourdieu acerca de la Sociologa espontnea, Follari y Durkheim trabajaron la misma, cuando sostienen que la Pedagoga estara vinculada con lo que sera la Filosofa escolstica, ya que no tendra un carcter de ciencia, sino que sera de corte especulativo por carecer de contraste con la emprea. Desde la tradicin pedaggica, se habra trabajado el objeto educativo de manera especulativa. En oposicin a la concepcin escolstica, desde otra corriente que ser el pragmatismo6, se va a tratar al objeto educativo cientficamente. Dentro de esta corriente es importante citar a Durkheim, por tener algunos caracteres del pragmatismo sin llegar a serlo; y a Dewey por ser un filosofo pragmtico.7 Durkheim parte de la concepcin de la Pedagoga como teora (ciencia) - prctica (arte), para el anlisis y orientacin de las actividades educativas. "Esta concepcin de la Pedagoga como teora - prctica, alude a una racionalidad pragmtica que integra dos sentidos normativos: uno cientfico, explicativo, instrumental y otro tico, teolgico y sustantivo." 8 La Pedagoga es una forma de reflexionar sobre educacin, estas reflexiones toman forma de teoras, que son combinaciones de ideas, cuyo objeto es dirigir la accin. Por lo tanto, la Pedagoga para Durkheim no es una ciencia sino que es un arte, en el sentido de que es un artificio o una tecnologa que esta referida a un cierto conjunto de conocimientos, que permiten mejorar los procesos y las prcticas educativas. Entonces la Pedagoga no tendra como fin la produccin de mayor conocimiento cientfico, sino transformar las prcticas, brindar un servicio pblico, mejorarlo y transformarlo, utilizando para ello teoras de corte mas bien reflexivos. Esto hablara sobre el "deber ser" de la educacin, es decir, como deben ser las prcticas educativas, como debe actuar el docente, cual debe ser el perfil del egresado del sistema educativo; por lo tanto el "deber ser" sera prescriptivo.
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Bourdieu, P. : "El oficio del socilogo". (1975, pp. 59). El pragmatismo cambia el concepto de la verdad, en cuanto que es originado por una peculiar concepcin de lo que es el ser humano. Dentro de tal concepcin el hombre no es primordialmente un ser especulativo y pensante, sino un ser prctico, un ser de voluntad y de accin. El conocimiento humano recibe su sentido y su valor en su destino practico. Su verdad consiste en la congruencia de los pensamientos, con los fines prcticos del hombre. Su fundador, el filsofo americano Williams James (1842 - 1910). Ver a este respecto Hessen, J. : "Teora del conocimiento". 7 Segn la perspectiva de Geneyro, J. : "Pedagoga y/o Ciencias de la Educacin: una polmica abierta y necesaria." Mxico, 1990. 8 Geneyro, J. : "Pedagoga y/o Ciencias de la Educacin: una polmica abierta y necesaria." (1990, pp. 82).

Durkheim considera necesaria a la Pedagoga porque orienta, pero no se puede confundir con la ciencia. Es por ello que postula que se debe ir elaborando una Ciencia de la Educacin, que la define como un conocimiento bsico, cuyo fin es incrementar el conocimiento cientfico sobre los hechos educativos, los cuales deben ser estudiados por una ciencia que hablara no del "deber ser" de los hechos, sino sobre lo que es, es decir como funcionan en la prctica. La Ciencia de la Educacin tratara de describir, analizar, interpretar y explicar, hechos del pasado o presente, en el cual investiga sus causas o efectos y no prescribe. Su propuesta metodolgica es que el cientfico no tiene que trabajar con prejuicios, sino cientficamente, es decir, volver a los hechos para poder establecer a partir de las observaciones, leyes generales, con el fin de predecir y actuar tecnolgicamente modificando la sociedad. En cambio Popper, que es un cientificista, va a establecer desde la Filosofa como debe proceder la ciencia para que sea vlida. Esta ciencia esta conformada por hiptesis provisionales que han resistido a la contrastacin. Cuando l habla de criterio de demarcacin, estara prescribiendo qu se va a considerar como ciencia y que no, mediante el mtodo hipottico - deductivo, sostenido sobre la idea de falsacin. Para Durkheim la Ciencia de la Educacin an no ha sido elaborada y, mientras no se elabore sern los conocimientos de otras disciplinas sociales, la base en que se sustente la Pedagoga; no ya en un saber de tipo especulativo, escolstico, sino en un saber cientfico, porque esa tecnologa debe poseer un conocimiento cientfico de base para poder aplicarse. Dewey, se va a ocupar especficamente del problema de la educacin. Su inters se centra en como debe estar vinculada con la realidad, la Filosofa o la teora, y no ser pura reflexin. Plantea la posibilidad de una Ciencia de la Educacin, que debe ser un conocimiento pragmtico, positivista y cientfico, para ello se deben tomar aportes de la Sociologa, de la Psicologa y de la Economa. Dewey, no habla de una Ciencia de la Educacin aparte de estas disciplinas, sino que la Ciencia de la Educacin se va a constituir con el aporte de las mismas. l plantea una estrecha vinculacin entre la Filosofa y la Ciencia, a efecto que la normatividad tica no surja y se sustente en "racionalizaciones de un deber ser". Destac la necesidad de "humanizar la ciencia" esto es, la necesidad de que su desarrollo estuviera orientado por una relacin de valores ticos democrticos, para impedir que sus actividades se dirigieran a satisfacer a determinados grupos interesados en conservar y consolidar su dominio econmico y cultural. Es por eso que Dewey, se preocupa por superar el dualismo entre moral (deber ser) y ciencia (que solo se ocupa de lo que es). La forma en que l concibe a la Ciencia de la Educacin, se aproxima bastante a la concepcin de Durkheim con respecto a la Pedagoga, como teora - prctica. Esta idea se reafirma si se tiene en cuenta que, para Dewey, no hay una separacin entre Ciencia y Filosofa de la educacin. Desde una postura deweyana y pese a sus referencias a una Ciencia de la Educacin, es aceptable la nomenclatura de "Ciencias de la Educacin", ya que la Psicologa de la Educacin, la Sociologa de la Educacin, la Economa de la Educacin, se constituyen como tales a partir de las respectivas ciencias que entraan y del objeto de estudio al que recurren.9 Una vez desarrolladas las distintas posiciones (Follari, Durkheim, Dewey), respecto del debate sobre Ciencia/s de la Educacin y Pedagoga, se tratar de establecer quin fija la cientificidad del campo educativo, sobre si la Ciencia/s de la Educacin son ciencia o no son ciencia, si son Ciencia Aplicada o son Ciencia Bsica. Esta problemtica es desarrollada por dos autores: Bartomeu (Epistemologa o fantasa) y Larrosa (Epistemologa y Pedagoga). Bartomeu va a hacer una crtica a las pautas externas que le son impuestas a la Ciencia, para ser considerada como tal, por los filsofos de la ciencia. l intenta hacer un rastreo histrico de las distintas tradiciones que se han dado en educacin. "La dilatada tradicin que caracteriza a la Pedagoga no le asegur un puesto indiscutido en el cuadro de las ciencias; su transcurrir histrico expresa la constante bsqueda de una racionalidad cientfica que avanza enfrentndose a dificultades tanto de tipo terico como de ndole prctico - metodolgica." 10 Por lo tanto considera ciertos ncleos problemticos, que cobran sentido en la actualidad del debate: El discurso educativo se enfrenta con una diversidad de denominaciones coexistentes (Pedagoga, Ciencia/s de la educacin, Teora Pedaggica, Teora de la Educacin, etc.).
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Segn la perspectiva de Geneyro, J. : "Pedagoga y/o Ciencias de la Educacin: una polmica abierta y necesaria." Mxico, 1990. 10 Bartomeu, M. : "Epistemologa o fantasa" (el drama de la Pedagoga). (Mxico, 1992, pp. 10).

El perfil de la Pedagoga como carcter prctico o aplicable de dicho conocimiento, cualidades que desvalorizaron a la ciencia sobre lo educativo, respecto de otras ciencias formales. Se le neg a la Pedagoga el carcter de Ciencia, reducindola a teora prctica o tecnologa. La diversidad de paradigmas que complejiza y oscurece el campo de los estudios pedaggicos. La polmica en torno al estatuto cientfico del conocimiento pedaggico, careciendo de un mtodo propio, y teniendo una profesin que padece problemas de identificacin profesional y de marginacin social. Despus de este rastreo histrico se plantea un debate sobre si son los epistemlogos generales, (que no son especialista en Ciencias de la Educacin), las personas competentes o no para determinar, si las Ciencias de la Educacin son ciencias o no son ciencias. Y en base a este anlisis, Bartomeu va a sostener, que son los cientficos de la educacin los que deberan de ocuparse en determinar la cientificidad de las Ciencias de la Educacin. De acuerdo a la postura ya mencionada, Lacan va a establecer que para que se cumpla es necesario fijar los criterios, en funcin de los cuales, se va a sostener que es ciencia y que no es ciencia. Esta problemtica tambin va a ser abordada por Larrosa, quien sustenta que de nada servira hacer una epistemologa interna (dentro de cada campo cientfico), es decir, que los propios cientficos de la educacin, sostengan por s mismos, que las Ciencias de la Educacin es una Ciencia Bsica y fijen criterios argumentndolos, como propone Bartomeu, debido a que no hay un reconocimiento de la comunidad cientfica, acerca de la cientificidad de esta disciplina y de los profesionales. Larrosa va a sostener, que quienes hagan epistemologa interna, ya sea un epistemlogo, un filsofo, o un cientfico de la educacin, no pueden dejar de tener en cuenta los parmetros de la epistemologa general, ya que sin esta, no sera reconocida como criterio vlido por la comunidad cientfica. 4. Aportes Personales Teniendo en cuenta la problemtica desarrollada por los diferentes autores, nos parece pertinente acercarnos a la postura de Follari. Si tenemos presente el estatuto epistemolgico por la cual esta atravesando, en la actualidad, las Ciencias de la Educacin y los profesionales que la ejercen, se est fundamentando la posicin de Follari, con respecto a que se est haciendo Ciencia Aplicada, y para esto se nutre de las Ciencias Bsicas como la Sociologa, la Psicologa, la Economa, con el fin de abordar el problema educativo cientficamente. Si bien esto sera un aspecto positivo, estara coartando la posibilidad de que las Ciencias de la Educacin, pueda llegar a ser una Ciencia autnoma, con un cuerpo terico propio. Tambin creemos que hay un incipiente desarrollo de corpus cientfico, en el rea de la Didctica, pero a su vez nos parece importante no descalificar los estudios psicolgicos, o sociolgicos de la educacin, ya que son aportes que orientan el estudio del objeto educativo. Estas disciplinas sociales podran ser un punto de partida, para la elaboracin de un corpus terico propio y poder aplicarlo al rea educativa. A su vez, dichas disciplinas, estaran incrementando el prestigio social de las Ciencias de la Educacin, al valerse de un cuerpo cientfico bsico. Si como futuras Licenciadas en Ciencias de la Educacin, deseamos avanzar y desarrollarnos, es fundamental tener presente nuestras funciones, ya sea como investigadoras o asesoras. Cuando nos referimos a "investigar", estamos tomando a las Ciencias de la Educacin, como una Ciencia Aplicada desde otro campo a lo educativo, pero con pretensiones de construir conocimiento cientfico sobre la educacin. Y, cuando hablamos de "asesorar", estamos tomando a las Ciencias de la Educacin como una Ciencia Aplicada, teniendo como objetivo mejorar y transformar las prcticas. Pensamos que el sujeto de la educacin, es un sujeto complejo, con una psiquis, con un entorno familiar, social, con un sistema educativo que lo determina, y debido a esto creemos que es fundamental el aporte o la especializacin de distintas reas o disciplinas (Sociologia, Psicologa, etc.) para elaborar un conjunto de conocimientos que aborde la problemtica educativa. 5. Bibliografa Bsica Bartomeu, M.: "Epistemologa o fantasa" (el drama de la Pedagoga), Univ. Pedaggica Nacional, Mxico, 1992. Bourdieu, P.: "El oficio del socilogo". Siglo XXI, Bs. As. , 1975. Follari, R.: "Filosofa y Educacin: nuevas modalidades de una vieja relacin", en de Alba, A. (comp.): Teora y educacin..., Op. Cit. Follari, R.: "Extracto de la conferencia: Jornadas Regionales de Didctica", Bs. As. , 1989.

Geneyro, J.: "Pedagoga y/o Ciencias de la Educacin: una polmica abierta y necesaria." En de Alba, A. (comp.): Teora y educacin: en torno al carcter cientfico de la educacin. , CESU / UNAM, Mxico, 1990. Larrosa, J.: El trabajo epistemolgico en Pedagoga, Labor, Madrid, 1990.

Trabajo enviado por: Nancy Gabriela Danelutto 3 ao de la Lic. en Ciencias de la Educacin danelutto@yahoo.com.ar