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Tpico II Sociedade
DA SOCIEDADE
A sociedade natural, fruto da prpria natureza humana, ou , diferentemente, conseqncia de um ato de escolha?
Aristteles:
O homem naturalmente um animal poltico.
Ccero:
A humanidade no nasceu para o isolamento e para a vida errante.
So Thomas de Aquino:
O homem , por natureza, animal social poltico.
Hipteses de vida solitria: I. A) Excelncia natural: indivduo virtuoso II. B) Corrupo natural: anomalia mental III. C) Infortnio: acidente
II. Thomas Hobbes. Leviat (1651); III.Jean Jacques Rousseau. O contrato social (1762); IV. Baro de Montesquieu. O esprito das leis*.
Thomas Hobbes:
LEVIAT (1651)
1 Estado de natureza:
Guerra de todos contra todos
ohn Locke.
Estado de natureza:
apesar de ter o homem naquele estado liberdade incontrolvel de dispor de sua prpria pessoa e posse, no tem de destruir-se a si mesmo
Sociedade civil:
I. O Poder fundamenta-se no consentimento do povo: Se um homem ou grupo de homens arrogarem para si a elaborao de leis sem que o povo os tenha elegido para tanto sero leis sem autoridade, a que o povo, em conseqncia, no est obrigado a obedecer II. A sociedade civil deve respeitar os direitos naturais: quando o legislativo [...] tentar apossar-se ou entregar a terceiros o poder absoluto sobre a vida, liberdade e propriedade do povo, perde, com isso, o poder que a comunidade lhe confiou para fins opostos.
J L
ohn Direitos:
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homas
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Thomas Hobbes
John Locke
Democracia:
Limitao do poder:
ECLARAO DE
NDEPENDNCIA:
USA (1776)
Todos os homens so criados iguais, dotados pelo Criador de certos direitos inalienveis, que entre estes esto a vida, a liberdade e a procura da felicidade. Que a fim de assegurar esses direitos, governos so institudos entre os homens, derivando seus justos poderes do consentimento dos governados; que, sempre que qualquer forma de governo se torne destrutiva de tais fins, cabe ao povo o direito de alter-la ou abolila e instituir novo governo, baseando-o em tais princpios e organizando-lhe os poderes pela forma que lhe parea mais conveniente para realizar-lhe a segurana e a felicidade.
J L
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E o Brasil?
TEXTO COMPLEMENTAR:
JEFERSON, Thomas. Carta de Thomas Jeferson a John Jay. in: HAMILTON, Alexander; MADISON, James; JAY, John. O Federalista. 2.ed. Campinas: Russel, 2005. (Xerox)
BIBLIOGRAFIA
DALARI, Dalmo de Abreu. Elementos de Teoria Geral do Estado. So Paulo: Saraiva, 2010. VIANA PACHECO, Pablo. A construo da legitimidade da Justia Constitucional. Belo Horizonte: Bioconsulte, 2009.